M.

Djuvara
M.Djuvara a fost influentat de
gindirea neakantiana,mai ales
de gindirea lui G.Del Vekio.Din
lukrarea sa ,,Teoria generala a
dreptului observam ka Djuvara
este un bun cumoscator al
filosofiei kantiene.Djuvara a
trekut multe konceptii cu privire
la flsf. dr.,de fiekare data
kritikindu-le pe toate,de aici
reesind ca el isi okroteste
propria sa konceptie cu privire la
flsf.dr. care merge spre
neokantinism.Djuvara spunea ka
neokantinismul este o miskare
kare tine in sine conceptia
kantiana,la ceea ce este in
realitate si interpretarea acestei
realitati.Conform lui
Djuvara,fundamental flsf.dr. este
ratiunea ,adica ratiunea este
drept instrument al cunoasterii
de o necessitate deosebita,fara
care cunostintele noastre
diferite nu se pot
constitui.M.Djuvara se alatura
de del Vekio si anume al sustine

aceeasi ide ca elementul ,,a

priori este justitia.La fel
Djuvara defineste ,,actul
logic,conform lui acest act este
unul de cunoastere si in procesul
acestei ca cunoasteri el pune o
serie de subiecte si obiecte fara
ca unele sau altele sa poata
lipsi,adika fiekare subiekt si
obiekt pina la un final sa duka la
o relatie.Conform acestei
conceptii,actul logic este aktul
kunoasterii,este aktul creator al
subiektului kit si al obiektului,la
fel acest akt intemeind relatia
dintre subiekt si
obiekt.M.Djuvara este de
parerea ka cercetarea in drept
trebuie sa fie mereu bazata pe
adevar.
Justitia si Morala se intemeiaza
pe acele realitati kare sunt
stabilite intre subiekti.Ideea de
justitie este aproape de stilul
Kantian,M.Djuvara porneste de
la distinctia intre ideeea de
junstitie sau obligatie si sinteza
aktivitatii logice.El sustine idea
lui Kant kare stabilea conceptul

de cauzalitate prin
libertate.Adevarul cu privire la
obligatie rezulta din corelatia
acestei obligatii cu alte
obligatii.El sustine da singura
konkluzie kare se impune nu
poate fi.La fel el pune in existent
pe prim plan individul
uman,adika individul este cel
kare kreaza valorile morale
juridice.El este deakord ku Kant
kare zicea ka omul exsta ka skop
in sine,el nefiind un mijlok,el
este de akord ku kant in idea ce
priveste conceptia de
datorie,adika kind vb despre
datorie avem in vedere
posibilitatea omului de a se
autokontrola si de a-si impune
un anumit komportament
nefiind afektat de sentimente.El
spune ka suntem oameni pt ka
ne atribuim dr. si ob.Ca exemplu
el da juristul care in timpul unei
legiferari,chiar atunci kind nu
este kondus de nici un text,el
ete un interpret.