Sunteți pe pagina 1din 3

10 lucruri de tiut la spovedanie

Spovedania este esenial pentru orice cretin, botezat n numele Preasfintei Treimi.
Prin Botez omul primete un vemnt de lumin necreat, un nger pzitor i un loc
n rai, i mai ales este nfiat de Dumnezeu, devine cetean al cerului i casnic al lui
Dumnezeu, fiu al lui Dumnezeu dup har.
Pe msur ce omul nainteaz n via, aceast hain luminoas a vieii se ntunec
din cauza pcatelor, se pteaz de frdelegi i trebuie splat mereu, n mod
ritmic i contient, prin Botezul lacrimilor, adic prin Sfnta Tain a Spovedaniei. Ea
este indispensabil pentru creterea noastr n Hristos, aa cum este necesar
curenia casei, splarea trupului sau igiena. Spovedania este aadar curirea
sufletului de pcate n faa lui Dumnezeu care iart pcatele i n prezena preotului
duhovnic care d prin Duhul Sfnt sfaturile i tratamentul duhovnicesc care trebuie
urmat n fiecare caz n parte.
Mii de oameni care se declar cretini, nu neleg de ce viaa lor este plin de
suferin, de ntuneric i de moarte. ns de cele mai multe ori este din vina
pcatelor care sufoc viaa noastr i instaureaz dependena de ru i de
nstrinare de Dumnezeu. Lipsa de spovedanie echivaleaz cu rarefierea aerului
spiritual, cu asfixierea noastr duhovniceasc, ca smna ntre spini, i cu moartea
spiritual.
De cele mai multe ori, oamenii care nu s-au spovedit niciodat, sau doar n
copilrie, la porunca prinilor, au o fric i o ruine de spovedanie i caut tot felul
de justificri pentru a evita curenia general din sufletul i viaa lor. Ruinea de
preot nu trebuie ns s fie mai mare dect ruinea pe care o vom avea n faa
ntregii umaniti i n faa ngerilor, cnd se vor da pe fa pcatele noastre i vom
fi aruncai n focul cel venic. Preotul este i el un om cu siguran pctos, i are i
el nevoie de duhovnic, i oricum a auzit de multe ori tot felul de pcate, i poate
discerne gravitatea, struina lor, obinuina de a pctui, pcatul cronic sau
ocazional, nsoit de pocin sau de indiferen etc.
Nimeni nu simte plcere s spun tainele ntunecate ale sufletului su lui
Dumnezeu. Dar El oricum le cunoate i ne-a vzut cnd le-am svrit, aa c
ruinea de Dumnezeu trebuia s lucreze atunci cnd am fcut pcatul, nu cnd ne
splm definitiv de el. Pocina trebuie nsoit de lacrimi de regret, de hotrrea de
a nu mai pctui, de refuzul pcatului, de contiina friabilitii i slbiciunilor
noastre. Este un moment de ardere interioar a spinilor pcatelor noastre, de
cauterizare a rului din noi. Spovedania este o operaie dureroas, dac e onest i
total, prin care se extirpeaz din noi izvoarele rului, ocaziile, prejudecile,
complexele i catalizatorii pcatului. n acest moment de chirurgie duhovniceasc,
Dumnezeu transform n nefiin pcatele noastre, le terge din memoria Sa
infinit, prin iubire i ne druiete puterea Duhului Sfnt de a nu le mai repeta.
Sfntul Ioan Gur de Aur spunea despre spovedanie: Dac nou ne amintim de
pcatele noastre, Dumnezeu le va uita, iar dac noi le vom uita, Dumnezeu i le va
aminti.
Iat cteva dintre sfaturile pe care este bine s le urmm atunci cnd mergem la
spovedanie, mai ales dac este Prima Spovedanie, sau una dup mult vreme.
1. Vorbete cu Printele duhovnic. O discuie n prealabil, nainte de Spovedanie,
este n msur s alunge temerile, prejudecile i prerile despre o asemenea
Sfnt Tain. O discuie liber i degajat nseamn i o pregtire mental pentru
mrturisirea pcatelor. Duhovnicul i poate spune ce rugciuni s spui nainte de
Spovedanie, unde gseti un ghid de spovedanie etc.
2. Citete rugciunile pentru Spovedanie. Mrturisirea este un exerciiu spiritual

complex, care merge la rdcinile cderilor noastre spirituale. Ce alt cale mai bun
pentru reconcilierea noastr cu Dumnezeu poate fi dect rugciunea? Ea aduce i o
sensibilitate i o atenie sporit pentru momentul mrturisirii, o simire a efectelor
rului n viaa noastr, un dor de Dumnezeu i de curie i o plngere interioar n
care pcatele sunt respinse din suflet i apare hotrrea de a nu mai pctui.
Dumnezeu poate ierta orice pcat dac ne spovedim sincer i dac urmm
tratamentul prescris de Doctor.
3. Mediteaz asupra pcatelor tale. O perioad de bilan interior, de gndire
retrospectiv i anticipativ asupra vieii noastre, amintirea vieii de pcat i
hotrrea de a abandona vechea via, un clasament interior al cderilor noastre,
de la pcatele mici pn la cele omortoare de suflet, sunt necesare nainte de
vorbirea cu Dumnezeu. Inima uurat de rugciune, simte mai acut nevoia de
pocin. La acest stadiu se afl surogatul de spovedanie din confesiunile
potestante, n care vorbirea cu Dumnezeu este anulat i rmne doar o
introspecie mental, inutil din punct de vedere haric. Unii oameni se ghideaz cu
Decalogul, alii cer ca duhovnicul s le pun ntrebri. Cel mai indicat este ns un
Ghid de spovedanie, unde putem gsi toate pcatele posibile.
4. S ai o inim plin de regret. Apropierea de scaunul Spovedaniei nseamn un
pas spre Dumnezeu. Lepdarea de pcate i de patimi trebuie fcut ns cu
strpungerea inimii, cu regret pentru rul pe care l-ai svrit, cu dorina de a
vindeca rnile din sufletul tu, care-L ntristeaz pe Hristos. Modelul de pocin
este vameul din parabola Mntuitorului. Aadar, smerenia, pocina, privirea nspre
pmnt, realismul pentru neputina sufletului tu, contiina pctuirii, dar i
sperana iertrii, dorul dup virtute, fgduina de a pstra lumina n suflet, toate
acestea sunt necesare pentru o spovedanie sincer. Vindecarea de pcat nseamn
lepdarea lui dar i o perpetu atenie pentru a nu cdea din nou n acelai
ntuneric. Printele duhovnic trebuie s aud ce este putred i ru, nu ceea ce este
bun. Spovedania nu este povestea vieii noastre, ci examenul de extirpare a
pcatului i a rului din sufletul nostru.
5. Fii concis. n timpul spovedaniei, toate pcatele trebuie descrise pe scurt, fr a
apela la circumstane i amintiri colaterale, sau n amnunte particulare. Printele
duhovnic poate pune ntrebri pentru a vedea gravitatea pcatului. Totui
mrturisirea nu trebuie s fii prea general, pentru a permite duhovnicului s vad
amplitudinea i nrdcinarea omului n pcat, sau dimpotriv.
6. Fii clar. Nu ncerca s eufemizezi sau s spui unui pcat altfel dect se numete
el. Expresii de genul am fost ispitit, am czut etc., nu nseamn nimic n
iconomia examenului i a iertrii.
7. Spovedete-te complet. Este important s spui toate pcatele, fr a ascunde
ceva. Scopul spovedaniei nu este de a arta bine la chestionar, ci de a scpa de
pcate i de a afla adevrul despre noi. Este inutil s mergi la doctor fr s-i spui i
s-i ari ce te doare, ci altceva. A ascunde adevratele simptome este echivalent
cu perpetuarea bolii i cu agravarea ei. A omite un pcat nseamn c spovedania
este incomplet.
8. Primete canonul cu credincioie i mplinete-l. Epitimia sau canonul nu este
nicidecum o pedeaps pentru pcat, ci un medicament care alineaz durerea i
vindec rnile interioare ale sufletului. De obicei canonul trebuie s fie proporional
cu pcatul: rugciuni, milostenie, metanii, post etc. Canonul poate fi i oprirea
temporar de la Sfnta mprtanie, dac gravitatea pcatelor o cere. Canonul
este o realitate flexibil, care depinde de la caz la caz, i este destinat accenturii
ateniei penitentului la adevrata via duhovniceasc.

9. Spovedania este un nou nceput. Pcatele mrturisite sunt iertate de Dumnezeu,


dar rnile pe care le-au cauzat sufletului rmn n suflet. Ele trebuie vindecate prin
rugciune i canon, dar i printr-o prezen ritmic i atent la scaunul de
spovedanie, pentru a eradica rdcinile i prilejurile de pcatuire. A trata pcatul
fr a lua n considerare izvorul lui, este echivalent cu a trata efectele, fr a
nltura cauza bolii. Spovedania nu este un sfrit, ci un nceput de via nou.
Pocina (metanoia) nseamn schimbarea minii, a modului de via i al felului
de a simi, n colaborare strns cu harul lui Dumnezeu.
10. Spovedania este o realitate care trebuie repetat frecvent. Pentru a cura
sistematic sufletul i pentru a crete spiritual, omul are nevoie de Spovedanie, cum
are nevoie de splarea trupului. Odat cu abandonarea vechilor pcate, omul
devine mai atent i la nuanele ntunecate ale vieii, spovedete nu numai faptele
rele, ci gndurile, inteniile, ideile, care ar putea aduce ntuneric n viaa sa. Aa c
un om cu o via spiritual avansat, odat cu smerenia, ntrete i aprofundeaz
spovedania, ca ntlnire cu Dumnezeu i ca bilan interior al sufletului pn la
judecata lui Dumnezeu.

S-ar putea să vă placă și