Moromeii de Marin Preda

Moromeii

(vol. I, 1955; vol. al II-lea, 1967)

Geneza: principala surs de inspiraie experiena trit surprins n schia Salcmul i n

scrierea memorialistic Viaa ca o prad;
- 3 nuvele din volumul de debut (1948), ntlnirea din pmnturi: n cea, Diminea de iarn, O
adunare linitit;
- schiarea subiectului n 1948; 1949 prima redactare, modificat n primvara lui 1955 (an n
care va fi publicat primul volum);
- volumul al II-lea, nceput, dup mrturisirile sale n 1953 1967;
- intenia de a alctui o tetralogie: Moromeii (I, II), Delirul (1975), Marele singuratic (1972);
Ciclul moromeian
inaugureaz seria romanelor obsedantului deceniu (despre abuzurile din anii 50).
Roman polemic n dialog cu opere ale lui Rebreanu, Sadoveanu, Zaharia Stancu etc.
- M. Preda surprinde complicaiile necunoscute ale sufletului rnesc, firea contemplativ,
bucuriile i libertatea spiritului rural care nu mai e devorat de pasiunea posesiunii pmntului.
- O propunere de realitate care confirm mituri arhaice (al Tatlui, al fiului risipitor, al supravieuirii
Binelui chiar i atunci cnd rul, ura, violena, prostia invadeaz lumea oamenilor) i infirm
mituri ale veacului trecut (mitul comunist al colectivizrii i al omului nou i mitul smntorist
al supravieuirii gospodriei rneti n structuri economice arhaice;
- ntemeiaz un topos individualizat literar: satul Silitea-Gumeti din Cmpia Dunrii (prezent i
n Marele singuratic, Delirul):
simbolul verticalitii acestui topos conceput ca un centrum mundi este salcmul din grdina
Moromeilor, iar simbolul libertii morale a acestei lumi este poiana fierriei lui Iocan;
- timp istoric al crizei: vara i toamna lui 1937
vol. al II-lea: rezumarea anilor 1937-1947 i era ticloilor anii 50 ai colectivizrii forate.
Romanul realist obiectiv, elemente tradiionaliste i moderniste
- roman de observaie social i de analiz psihologic:
- romanul unei familii (titlul: intenia de a urmri destinul unei familii);
- romanul unei colectiviti: satul din Cmpia Dunrii (nainte i dup cel de-al Doilea Rzboi
Mondial, pn n anii 50).
Naraiune heterodiegetic; narator omniscient, obiectiv
- perspective narative multiple: perspectiva omniscient (obiectiv) a naratorului alterneaz cu
perspectivele interne (subiective) ale eroilor (personaje-narator sau personaje-focalizator).
TEMA: destrmarea familiei i a civilizaiei tradiionale rneti;
- arii tematice: familia i paternitatea, viaa i moartea (condiia uman), timpul i istoria
(confruntarea om-istorie), libertate i constrngere, solidaritate uman i exil interior, cunoaterea,
iubirea.
Compoziia primului volum este ordonat de o ax fundamental cea a timpului devenit
adevrat personaj; compoziie nchis;
- trei pri (29, 18, 28 de capitole), cu ritmuri epice diferite:
prima parte: o durat dilatat de smbt seara, cnd Moromeii se ntorc de la cmp, pn
duminic noaptea fuga Polinei cu Biric;
partea a doua altur (printr-o tehnic modern a colajului) scene diverse de via din
existena unor familii de siliteni (Blosu, Traian Pisic, ugurlan, Booghin; n centru, rmne familia
Moromete)

partea a treia cuprinde 2 mari nuclee narative: seceriul i conflictul dintre Ilie Moromete i fiii
si
Incipit modern, cu intrri multiple: descriptiv i punere n abis
- textualizeaz tema timpului, tema familiei, ca i ideea de nceput prin termeni adverbiali i
substantivali;
- tema timpului se formuleaz din incipit prin motivul timpului bivalent, care ordoneaz
evenimentele pe dou axe temporale: un timp obiectiv, real, amenintor vara i toamna
anului 1937 i o durat subiectiv (timp iluzoriu ce pare a avea nesfrit rbdare): n
cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial se pare c timpul avea
cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Era nceputul verii.
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

2

Compoziia vol. al II-lea, mai complicat: 5 pri, 91 de capitole:

- prima parte (23 de capitole) o durat dilatat: 19371947 (noul comportament al lui Moromete;
cltoria la Bucureti, refuzul feciorilor de a reveni n sat; interdicia pentru Niculae de a-i continua
studiile; rzboiul, moartea lui Nil; experiene de cunoatere ale lui Niculae dup ce rzboiul s-a sfrit
Ileana, moartea lui Sandu, pierderea credinei n Dumnezeu; Niculae merge la coala de partid /
episoade; ntoarcerea lui Niculae; intervenia lui Moromete; cearta cu Catrina, care se mut la Maria
Alboaica, fiica din prima cstorie; trimiterea lui Niculae ca activist n Silitea;
- partea a doua (20 de capitole): l are ca protagonist pe Niculae; evenimentele reale (tentativa lui
Niculae de a-i mpca prinii) sunt dublate de evenimente rememorate sau de episoade onirice (visele
lui Niculae; cel cu calul / ielele sunt relatate de Iosif, coleg la coala de partid de la Plmida); dezbateri
politice n pridvorul casei lui Moromete (Matei Dimir, Costache Giugudel, Nae Cismaru);
- partea a treia (22 de capitole): campania de secerat i de treiarat; idila dintre Mrioara lui Adam
Fntn i Niculae; complotul mpotriva lui Fntn, secretarul de partid aciunea Cotigeoaia (Isosic,
Plotoag, Zdroncan, Bil, Mantaroie); revolta ranilor care i duc grul acas; sosirea miliienilor;
stingerea conflictului prin predarea cotelor;
- partea a patra (13 capitole): ntoarcerea Catrinei acas; edina de partid la care particip primsecretarul; sancionarea lui Bil i Plotoag, nlocuit cu Vasile al Moaii; Gheorghe Busuioc, cruia i se
gsete muniie ascuns, fuge i se neac.
- partea a cincea (13 capitole.): idila dintre Moromete i Fica, sora Rdiei, prima soie a lui Ilie; Niculae
devine inginer horticultor; ugurlan e convins de Moromete s fie primar; 10 ani mai trziu, moartea lui
Moromete, relatat lui Niculae de ctre Ilinca i de Maria (personaje-martor; personaje-focalizator);
parastasul de un an relatare din perspectiva lui Niculae (personaj-narator; discurs la persoana I); ntors
la Bucureti, unde locuiete cu Mrioara, i viseaz tatl.
Incipit modern, de tipul punerii n abis: enun interogativ prin care se relativizeaz regimul moral la
protagonistului: n bine sau n ru se schimbase Moromete?
- se enun tema schimbrii, raportat la conceptele morale i la raportul individcolectivitate;
finalul este deschis, marcnd un model compoziional n spiral: vol. al II-lea ncepe ntr-o realitate
imediat n care valorile morale se relativizeaz i sfrete n vis; valorile tatlui sunt recuperate de fiul
su (mitul fiului risipitor: mpcarea din vis dintre Niculae i Moromete).
n primul volum, sunt urmrite meandrele universului luntric al lui Ilie Moromete, care triete drama
paternitii nelate (conflict interior, psihologic); n plan secund se cristalizeaz i drama inadaptrii
lui Niculae, care se simte strin de lumea n care s-a nscut;
n al doilea volum, planul devenirii interioare e focalizat asupra lui Niculae care traverseaz o criz
de identitate i de valori (conflict interior: cognitiv, moral i psihologic); n plan secund este urmrit
Moromete care triete drama nsingurrii i a neputinei de a se adapta noilor realiti.
Cel de-al treilea plan este planul destinului comunitii rneti din satul dunrean construit
i el pe dou niveluri:
- nivelul monografic n care se configureaz un model etnografic, cultural i spiritual, specific satului
romnesc din Cmpia Dunrii (obiceiuri, tradiii, ritualuri / mentaliti, comportament etc.)
- nivelul narativ, dinamizat de conflicte puternice: de interese, de idei, politic, economic, moral;
n primul volum: ntmplri semnificative din viaa silitenilor (de exemplu, conflictul dintre Polina i
tatl ei, conflictul dintre ugurlan i fiul primarului Aristide etc.);
n volumul al doilea acest nivel este puternic reliefat, romanul fiind un zguduitor document despre
tragedia statului romnesc tradiional colectivizat forat.
Desfurarea epic a celor dou volume se realizeaz n jurul a dou personaje: tatl i fiul.
Primul volum e mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete.
- subiectul este construit pe conflictul ntre tat i fiii mai mari;
- desenul epic se bazeaz pe paralelismul narativ, generat de cele dou axe temporale: timpul real (timp
amenintor, al crizei) i durata interioar (timp rbdtor, apolinic, al contemplrii);
- momentele subiectului sunt ordonate cronologic (intriga: hotrrea celor trei fii ai mai mari ai lui
Moromete de a fugi la Bucureti; punctul culminant: revolta fiilor, urmat de pedeapsa drastic;
deznodmntul: destrmarea familiei prin fuga lui Nil i Paraschiv).
Volumul al doilea urmrete drama destrmrii civilizaiei rneti tradiionale, determinate de
colectivizarea forat; romanul nu mai este focalizat asupra unui protagonist.
- subiectul este construit prin discontinuitatea narativ (model divergent, al conflictelor multiple);
- desenul epic i pierde coerena clasic; prin tehnica decupajului sunt juxtapuse planuri diferite, sunt
prof. Rodica
Lungunuclee narative;
dezvoltate
alternativ
- nu mai pot fi identificate momentele tradiionale ale subiectului (pe fiecare nivel narativ se configureaz

Moromeii de Marin Preda

3

Romanul postbelic. Moromeii de Marin Preda

Talent nativ de o for excepional, descinznd din dinastia marilor povestitori
(Neculce, Creang, Sadoveanu), dar i din cea a realitilor obiectivi (Slavici, Rebreanu),
Marin Preda fundamenteaz prin opera sa o concepie profund modern despre roman.
Pentru autorul Moromeilor, literatura este un mod de a se situa n realitate (o realitate trit,
neleas, esenializat prin scris, devenit istorie exemplar, paradigmatic). Prin
Moromeii, carte fundamental a prozei noastre contemporane, M. Preda continu tradiia
romanului romnesc de inspiraie rural (Slavici, Rebreanu, Sadoveanu) i, n acelai timp,
se distaneaz de aceasta, propunnd o viziune nou, modern asupra universului
existenial rustic i asupra ranului romn. Vocaia realist a prozei lui Marin Preda i afl
confirmarea n acest prim roman (Moromeii I, 1955) care i are rdcinile n cteva nuvele
din volumul de debut ntlnirea din pmnturi, 1948 (O adunare linitit, n cea, Diminea
de iarn). Aadar, geneza Moromeilor (I, II) se ntinde pe aproape dou decenii, de la
schiarea subiectului n 1948, la o prim redactare n 1949, esenial modificat n primvara
lui 1955 (an n care va fi publicat primul volum) i pn n 1967, cnd vede lumina tiparului
volumul al II-lea (nceput, dup mrturisirile scriitorului, prin 1953). Mai trziu scriitorul avea
s afirme c intenioneaz s alctuiasc o tetralogie din Moromeii (I, II) i Delirul (I, 1975;
volumul al II-lea n-a mai fost scris), avnd drept epilog Marele singuratic (1972).
Romanul abordeaz o tem fundamental a scriiturii lui Marin Preda: destrmarea
civilizaiei tradiionale rneti. Alte teme aduse n dezbatere reprezint i ele linii de
for ale gndirii scriitorului: tema familiei i cea a paternitii, tema timpului i cea a
confruntrii individului cu istoria, tema vieii, a iubirii i a morii, tema cunoaterii, libertatea
i constrngerea, iluzia i realitatea, solidaritatea uman i exilul interior. Romanul
Moromeilor e o propunere de realitate care confirm mituri arhaice (al Tatlui, al fiului
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

4

risipitor, al supravieuirii Binelui chiar i atunci cnd rul, ura, violena, prostia invadeaz
lumea oamenilor) i infirm, destram mituri ale veacului trecut (mitul smntorist i
poporanist al supravieuirii micii gospodrii rneti n structuri economice arhaice; mitul
comunist al colectivizrii i cel al omului nou). Este i un roman polemic, intrnd n dialog
fertil cu opere consacrate (ale lui Rebreanu, Sadoveanu, Zaharia Stancu etc.). El descoper
complicaiile necunoscute ale sufletului rnesc, firea contemplativ, bucuriile i libertatea
spiritului rural, care nu mai este devorat de pasiunea posesiunii pmntului.
Moromeii este romanul unei familii (titlul subliniaz intenia de a urmri destinul unei
familii, element esenial al lumii rneti) i romanul unei colectiviti ale crei temelii
sunt grav ameninate de un timp viclean care ascunde, sub aparena rbdrii, capcana
unei istorii frauduloase. Viziunea scriitorului se fundamenteaz din perspectiva confruntrii
omului cu Timpul, a umanitii cu istoria, la rscruce de epoci, sub presiunea unor
evenimente necrutoare. Aciunea primului volum se petrece cu trei ani naintea celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, de la nceputul verii pn toamna trziu. Moromeii II surprinde un
timp tragic, catastrofic, anii 50, n care satul este agresat de fore ostile. Marin Preda
inaugureaz astfel seria romanelor ce dezbat problematica obsedantului deceniu.
Drama lumii moromeiene se desfoar ntr-un spaiu familiar scriitorului: satul SiliteaGumeti din Cmpia Dunrii. Prezent i n alte romane (Marele singuratic, Delirul), acest sat
devine un adevrat topos privilegiat cu o identitate pronunat individualizat literar n
chipul n care alte spaii reale (din romanele lui Steinbeck sau Faulkner) au devenit puncte
de reper ntr-o geografie a imaginarului (E. Simion). Simbolul verticalitii acestui topos,
conceput ca un centrum mundi, este salcmul din grdina Moromeilor, iar simbolul
libertii morale a acestei lumi poiana fierriei lui Iocan.
Compoziia primului volum este ordonat de o ax fundamental cea a timpului
care nu rmne simpl cronologie, durat univoc n care se desfoar evenimente, ci se
constituie ca o for redutabil, neltoare, viclean ncercuind primejdios existena. Cele
trei pri (alctuite din 29, 18, 28 de capitole) au ritmuri diferite determinate de acest timp
neltor, enigmatic. Ritmul lent al primei pri (care dilat neobinuit o durat relativ mic
de smbt seara cnd Moromeii se ntorc de la cmp, pn duminic noaptea, cnd
Polina fuge de-acas) este nlocuit de un ritm din ce n ce mai alert. Partea a doua altur
printr-o tehnic modern a colajului (a mozaicului) scene diverse de via din existena
ctorva familii de siliteni. n centrul ateniei se menine familia Moromeilor. Partea a treia
cuprinde dou mari episoade epice: seceriul i conflictul dintre Ilie Moromete i fiii si mai
mari. Desfurarea epic a primului volum este marcat de dou fraze-cheie, romanul
avnd astfel o compoziie nchis. Incipitul textualizeaz ideea de nceput prin termeni
adverbiali i substantivali, n vreme ce finalul marcheaz intrarea ntr-un timp al trziului i
al crizei: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial se
pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte
mari. Era nceputul verii. Familia Moromete se ntorsese mai devreme de la cmp. // Trei
ani mai trziu, izbucnea cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Timpul nu mai avea rbdare.
Personificarea realizat prin locuiunea a avea rbdare confer timpului regimul unei
prezene personalizate. Timpul bivalent se reflect ntr-o anume structur dual a romanului.
Prim-planul e dominat de o durat subiectiv - timp interior, al contemplrii i al bucuriilor
spiritului, timp al dialogului i al jocurilor minii (timp iluzoriu ce pare a avea cu oamenii
nesfrit rbdare). ntr-un plan secund ns, se contureaz amenintor un timp obiectiv
(timp real, timpul naraiunii din primul volum: vara i toamna anului 1937), n dezacord cu
primul. E un timp istoric agresiv, imprevizibil. E timpul tierii salcmului, al complotului
feciorilor mpotriva autoritii tatlui, timpul rzboiului din Spania i al intensificrii exerciiilor
premilitare n satul romnesc, timp n care se prefigureaz criza agriculturii romneti
(marele congres agricol), criza guvernului care instituise de 3 ani starea de asediu (dup
uciderea lui I. G. Duca de ctre legionari) i cenzura presei. La nivelul structurilor narative,
motivul timpului bivalent timpul aparent rbdtor sub care se disimuleaz o istorie
frauduloas este reliefat prin pauze descriptive ample, prin tehnica modern a
contrapunctului (n vreme ce, n poiana fierriei lui Iocan, ranii se delecteaz discutnd
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

5

politic, n alt parte a satului, flcii fac exerciii premilitare) i prin tehnica simetriilor epice
inverse (scena cinei care adun toat familia n tinda casei are drept corespondent cu semn
invers tabloul altei cine de smbta seara, cnd doar Moromete rmne, nsingurat i
absent parc, la mas, ceilali fiind risipii prin coluri).
Al doilea volum are o compoziie mai complicat. Cele cinci pri sunt alctuite dintrun numr inegal de capitole, criteriul de succesiune nemaifiind nlnuirea, ci
discontinuitatea narativ. Tehnica rezumativ st alturi de cea a digresiunii eseistice i de
tehnica mozaicului, ntr-o compoziie polifonic prin care se tematizeaz dezordinea unei
lumi n declin.
Structura romanului impune trei planuri. Planul narativ principal este cel al destinului
familiei, avnd drept centru de iradiere familia Moromeilor, iar ca situaie conflictual,
rzvrtirea fiilor mpotriva autoritii paterne (conflict de principii i de interese, conflict de
ordin moral ntre generaii: Ilie este aprtorul unor valori morale autentice, eterne, n vreme
ce fiii si mai mari ader la valorile materiale ale unei lumi rapace i agresive). Planul
secund este un plan epic i analitic, planul destinului individual, al devenirii interioare.
n primul volum, acest plan urmrete meandrele universului luntric al lui Ilie
Moromete, care triete drama paternitii nelate (conflict interior, psihologic); n al doilea
volum, planul devenirii interioare e focalizat asupra lui Niculae, care traverseaz o criz de
identitate i de valori (conflict interior: moral, psihologic i conflict de idei).
Cel de-al treilea plan este planul destinului comunitii rneti, dinamizat de
conflicte puternice de ordin politic, economic i moral. n volumul al doilea, acest plan va
deveni dominant, romanul fiind un zguduitor document despre tragedia statului romnesc
tradiional colectivizat forat.
Desfurarea epic a celor 2 volume se realizeaz n jurul a dou personaje: tatl i
fiul. Primul volum e mai ales romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete.
El triete cu iluzia c familia lui este unit i c nimic nu poate amenina aceast unitate,
atta vreme ct ine laolalt cele 14 pogoane primite prin mproprietrire de el i de Catrina.
Numeroasa lui familie este ns hibrid, cu interese divergente. Cei trei biei mai mari din
prima cstorie a lui Moromete Paraschiv, Achim i Nil , dei fuseser crescui de
mama lor vitreg, Catrina, o ursc pe aceasta i pe copiii ei Tita, Ilinca i Niculae, copii
fcui cu Moromete. Feciorii sunt nemulumii i de faptul c tatl lor nu face nimic, c st
toat ziua n loc s se pricopseasc ctignd bani frumoi ca alde Blosu. Nemulumirile
lor sunt alimentate permanent de ctre sora mai mare a lui Ilie, Maria (poreclit Guica) care
nu-i iart fratelui cea de-a doua cstorie. Dei tatl ncercase s fac pe plac fiilor mai
mari, vnznd cereale la munte, acetia se nveruneaz mai tare, plnuind fuga la
Bucureti cu oile i caii familiei. Pentru a plti mereu amnatele datorii la banc i
fonciirea, Moromete accept ca Achim s plece cu oile la Bucureti. Acesta nu trimite ns
niciun ban din vnzarea laptelui i a lnii. Mai mult, dup seceri i treierat, cnd Moromete
afl de planurile feciorilor si, conflictul devine acut. Tatl ncearc zadarnic s mpiedice, cu
vorba bun sau cu parul, scindarea familiei sale. Paraschiv i Nil vor fugi i ei, lund caii,
bani i lucruri din lada de zestre a fetelor. Moromete este astfel obligat s vnd din pmnt
pentru a-i cumpra ali cai i a plti fonciirea, rata la banc, datoria lui Aristide i taxele de
internat ale lui Niculae, rmnnd ca necunoscut soluia acestor probleme pentru viitor.
Acest subiect de o mare simplitate beneficiaz de o adevrat orchestraie punctat de
cteva scene-cheie. Dei evenimentele se succed cronologic, curgnd dinspre un timp
rbdtor (era nceputul verii, Moromeii se ntorseser mai devreme de la cmp) spre
unul necunoscut, strin i amenintor, al toamnei trzii, al dezastrului, scriitorul apeleaz la
un paralelism epic modern. Cina de smbt seara din tinda casei Moromeilor, cu familia
toat adunat n jurul mesei joase, rotunde, dominate de statura tatlui aezat pe pragul
odii, pare un ceremonial atemporal care va dinui ct satul romnesc. i totui, semnele
destrmrii unor vechi rnduieli exist de pe-acum. Cei trei fii mai mari stteau spre partea
dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece
afar". Spre finalul romanului, asistm, tot smbta, la o alt cin. Acum la mas mai st
doar tatl, aplecat ndrjit peste farfurie, n vreme ce copiii i mnnc bucata de pine
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

6

trntii prin colurile tindei. O alt scen a ultimului prnz al familiei nainte de fuga
feciorilor mai mari anun c risipirea familiei, nstrinarea din snul ei este irevocabil:
Se adunaser apoi cu toii i ncepur s mnnce ntr-o tcere apstoare. Toate privirile
erau ntoarse nuntru: aveau toi pleoapele trase n jos ca i cnd un somn greu ar fi plutit
peste ntreaga familie. O alt scen cu funcie simbolic i premonitorie este cea a tierii
salcmului. Acesta pare o fiin magic, martor i pstrtor al attor tainice manifestri ale
vieii rneti nescrise. El face parte din viaa familiei Moromete i din viaa satului (Toat
lumea cunotea acest salcm). Scena tierii acestui copac sacru al toposului rnesc e
privit de sus, detaliile adunndu-se ntr-o gradare sensibil. Salcmul pare a se mpotrivi
asemenea unei fpturi care vrea s triasc. Cderea lui n zori de duminic, n sunet de
clopot i de litanii nlate din cimitirul satului, are o mreie tragic, prevestind declinul unei
lumi ncremenite n rnduieli strvechi. Dup prbuirea salcmului, urmeaz o tcere de
sfrit de lume. Lipsit de reperul verticalitii ei, lumea nsi pare mai mic, mai urt, mai
trist: Acum totul se fcuse mic. Grdina, caii, Moromete nsui artau bicisnici. Printr-o
tehnic a contrastului, de-acum evident, n ultima parte a romanului descoperim o scenreplic. Omul, rmas atunci n picioare lng salcmul dobort, sufer, la rndul lui, o
prbuire. Aezat pe o piatr de hotar, Ilie Moromete cuget la viclenia unei lumi care i-a
nstrinat copiii. Singur n imensitatea cmpului, cu capul n mini, eroul se ntreab,
ndurerat, unde i cum a greit: Era cu desvrire singur s-ar fi zis c doar el a rmas
ca un martor al unei lumi ciudate care a pierit []. nelegea c se uneltise mpotriva lui i el
nu tiuse timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i
plin de daruri ascunseser de fapt o capcan iar lumea, trind n orbire i nepsare, i
slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Ca un alt gnditor de la Hamangia, personajul
moromeian caut adevruri, rspunsuri n lumea luntric a cugetului su, descoperind
prpastia dintre iluzii i realitate. Raporturile sale cu lumea dinafar se vor modifica esenial:
Dar cu toat aparena sa nepsare, Moromete nu mai fu vzut stnd ceasuri ntregi pe
prisp sau la drum pe stnoag. Nici nu mai fu auzit rspunznd cu multe cuvinte la salut.
Nu mai fu auzit povestind. Din Moromete cunoscut de ceilali rmase doar capul lui de hum
ars i care acum privea nsingurat de pe polia fierriei lui Iocan.
n planul existenei comunitii, viaa satului este surprins prin alte destine conturate
prin cteva episoade epice semnificative. Povestea de iubire dintre Polina, fiica lui Blosu i
Biric, ran srac, se ncheag ca o replic evident polemic n raport cu eroii lui
Rebreanu, Ion i Ana. Biric nu este flcul nlnuit de instinctul posesiunii pmntului,
nencercnd cu obstinaie s parvin. Semnificativ, el intr n orizontul romanului prin
cntec, apropiindu-se cntnd de casa fetei pe care o iubete. Cuvintele umilitoare ale lui
Tudor Blosu nu trezesc dorina de a se rzbuna, lundu-i pmnturile (ca n Ion), ci
durerea sincer c este dispreuit doar pentru c nu este bogat. El o iubete cu duioie i
disperare pe Polina, fiind gata s renune la zestrea ei. Fata nu mai este, ca Ana, victim a
lcomiei printelui i a brbatului ei, ci femeia aprig care lupt cu o extraordinar energie
pentru drepturile ei (l ndeamn pe Biric s secere grul de pe lotul care i se cuvine ca
zestre, d apoi foc casei printeti). ugurlan se distaneaz i el (printr-o tehnic a
simetriilor inverse) de eroul lui Rebreanu. Ca i Ion, ugurlan e sracul satului, violent
argos ca un lup nemncat, urnd cu struin tot satul, pe toi oamenii", pn cnd
nelege brusc c exist i un alt mod de a se raporta la lumea n care triete:
contemplarea detaat, senin a realitii de la nlimea gndului. E ca i cum Ion s-ar
desface pentru un rstimp de vraja humei, ca s stpneasc lumea cu puterea minii.
Schimbarea atitudinii lui ugurlan fa de Moromete n primul rnd, dar i fa de oamenii
din sat, nu diminueaz energia personajului. El se rzvrtete mpotriva autoritilor din sat,
descoperind c morarul (fiul primarului Aristide) fur din fina oamenilor. Se bate cu morarul
i cu jandarmul, apoi merge de bunvoie la nchisoare. n volumul al II-lea, l rentlnim:
convins de Moromete s fie primar, va ocupa postul puin vreme, fiindc, solidar cu
silitenii, ntrzie voit colectivizarea forat. O alt poveste dramatic este cea a familiei lui
Booghin. El se mbolnvete i este nevoit s vnd din pmnt pentru a se ngriji la un
sanatoriu. n absena tatlui, cei doi copii, Vatic i Irina, ies la secerat, innd pasul cu
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

7

mama lor, Anghelina. Ali rani sraci sunt Ion al lui Miai, Marmoroblanc, Voicu lui Rdoi,
Din Vasilescu. n poiana lui Iocan, ei stau mai retrai, lsndu-i mai ales pe Moromete, pe
Dumitru lui Nae i pe Cocoil s vorbeasc. Acetia comenteaz tirile politice publicate n
ziar cu o savoare i o plcere nedisimulat. Ei coboar n orizontul lor de nelegere i de
ateptare realiti, evenimente, personaliti dinafara lumii lor rneti. Luptele din Spania
sunt raportate la nfrngerea nemilor la Mreti, familia regal e comparat cu aceea a
unui ran, aciunile legionarilor sunt asociate, firesc, cu comportamentul i caracterul lui
Victor Blosu, legionarul din Silitea-Gumeti. Cel care nsufleete aceste ntruniri
duminicale este Ilie Moromete, care face un adevrat spectacol din lectura ziarului i din
comentarea tirilor. Tot el este protagonistul altei scene dramatizate. n faa lui Jupuitu,
preceptorul venit n bttura Moromeilor s ncaseze fonciirea, Ilie joac o adevrat
comedie, strlucind n arta disimulrii, delectndu-se pe seama prostiei i a mrginirii
celorlali. n alt parte a satului, se joac ns un joc amenintor, prevestind un timp al
violenei i al abuzurilor; exerciiile de la premilitar sunt nsoite de njurturile i
ameninrile nvtorului Toderici, veneticul care ncerca s-i fac pe biei s uite c sunt
flci liberi, care triesc n satul lor cum le place. Nu se tie cum se nvaser flcii s fie
njurai i ameninai cu pucria. nvtorul fcea acest lucru ca i cnd nu el ar fi venit cu
aceste obiceiuri n sat. Alt scen violent petrecut n aceeai zi de duminic are loc la
cmp, unde Achim l bate pe paznicul moiei.
Un timp catastrofic, al violenei i al abuzului, se instaleaz definitiv n volumul al
doilea. Tema destrmrii se amplific nemsurat, de la scindarea familiei la dispariia unui
mod de via, cel al rnimii tradiionale. Ea se asociaz pregnant cu tema libertii
morale n lupt cu fatalitile istoriei. Drama lumii rneti se ncheag treptat dintr-un
discurs narativ fragmentar, secvenial, eseistic. Compoziia este alctuit din mai multe
fragmente (cinci pri, nsumnd 91 de capitole, fa de cele 75 ale volumului I).
Evenimentele pline de viclenie care se abat asupra satului statornicit altdat pe valori
sigure sunt numeroase, complicate, confuze sau obscure, dar cu implicaii i urmri de o
violen imprevizibil. Exist un singur episod epic urmrit cu mai mult insisten
(campania de seceri i treierat supravegheat de Niculae, devenit activist de partid);
celelalte sunt mai degrab ntmplri, situaii, evenimente supuse unei analize obiective
necrutoare, demitizante, privind tragedia postbelic a satului romnesc. Partea nti
urmrete mai ales dramele individuale ale celor 2 protagoniti tatl i fiul. Fiecare
traverseaz stri de criz ale eului. Tatl, dovedind c poate fi i un om pragmatic, fcuse
nego cu cereale, refcndu-i avutul. Dei le ofer fiilor mai mari tot ce are, acetia refuz
s revin n sat, s redevin rani adevrai. Ei vor rmne nite dezrdcinai, doar Achim
supravieuind (Nil moare n rzboi, Paraschiv piere secerat de tuberculoz). ncercarea lui
Moromete de a-i aduce fiii napoi strnete ns mnia i ura Catrinei, care l va prsi,
mutndu-se la Alboaica, fata ei din prima cstorie. Dei prsit de nevast, eund n
tentativa de a ine legat de pmnt i de sat pe ultimul dintre fiii si, pe Niculae, Ilie
Moromete i regsete echilibrul interior, alctuindu-i un nou model comportamental n
noile circumstane, n noile timpuri pe care le triete. ncet, ca dintr-o lung boal,
Moromete i revenise. Arta iari senin. Continuarea dezbaterilor cu tent liberal este
forma de rezisten pasiv pe care Moromete o adopt. Comentnd cu noii prieteni Matei,
Dimir, Nae Cismaru, Giugudel, Costache al Joichii evenimentele din sat i din ar,
Moromete redevine ranul-filosof, fidel principiilor sale verificate prin tradiia unei ntregi
civilizaii. Eroul redescoper i iubirea. Idila sa cu Fica, sora mai mic a primei lui soii, i
lumineaz ultimii ani ai vieii, pn cnd, bolnav, btrn, este adus n roab de Sande, pn
cnd moare spunndu-i doctorului: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent.
Dac Ilie Moromete se retrage ncet din centrul evenimentelor, rmnnd doar spectatorul
lor, Niculae, n schimb, e o prezen tot mai activ. Prima parte l surprinde ntr-o criz de
identitate (e n cutarea eului) i ntr-o criz a valorilor morale. Copilul care se simise
totdeauna strin n lumea satului (violena l nspimnt, munca de la cmp l sperie, astfel
c o face fr tragere de inim), nclinat spre nvtur i spre visare, triete cu disperare
crizele adolescenei. Obligat de tatl su s renune la nvtur, el se apropie sufletete
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

8

de cumnatul su, Sandu, care moare ns absurd, strivit de roata cruei. Niculae se revolt
mpotriva unui destin omenesc care i pare strmb ntocmit i mpotriva lui Dumnezeu.
Sedus de ideile umanitariste ale noului su prieten, notarul, eroul va deveni propovduitorul
unei noi religii a binelui i a rului. Niculae urmeaz cursurile colii de partid de la
Plmida i se ntoarce n Silitea ca activist. Prile urmtoare ale volumului al II-lea
urmresc schimbrile radicale din viaa satului. Niculae intr n conflict cu grupul
comunitilor ariviti din sat: primarul Potloag, secretarul Isosic, Zdroncan, Mantaroie,
Bil, Adam Fntn. n Silitea-Gumeti se d o adevrat lupt pentru putere. Primii vor
s-l nlture pe Adam Fntn de la moar i pun la cale o aciune de compromitere
(operaia Cotigeoaia), ns complotitii se suspecteaz, unul trdeaz. nvingtor va iei
un necunoscut, Vasile al Moaii, om dur i viclean. Nu ntmpltor, toi acetia sunt venetici,
care nvlesc n lumea satului transformnd-o ntr-o groap fr fund din care nu ncetau
s mai ias atia necunoscui. Adevratele victime ale luptei pentru putere sunt siliteni
precum Gheorghe, ranul care fuge speriat de reprezentanii noii puteri, necndu-se n
ru, sau Valache, crciumarul, judecat i condamnat pe nedrept, care protesteaz mpotriva
abuzurilor printr-o tcere absolut. O victim este i Niculae, sancionat pe line de partid; n
urma sfaturilor fostului notar, el va studia ns horticultura, devenind inginer. Dei civilizaia
moromeian pare a disprea ntr-o zvrcolire tragic, cel care duce mai departe, n
nchipuire, lumea plin de farmec a lui Moromete este Niculae, atins i el de violena istoriei.
Va nelege abia dup moartea tatlui esena gndirii, mreia i tragedia unui caracter,
frumuseea luntric a btrnului ran. Odat cu el piere o lume arhetipal care trise dup
un cod moral statornicit prin tradiie, o lume cu obiceiuri i ritualuri venite din vechime.
Descrierea formelor de ritual, vii nc n lumea satului cluul, hora, splatul picioarelor la
Rusalii, nmormntarea, parastasul, prima zi de seceri, jocul bieilor pe cmp cu bobicul,
ritualurile bisericeti, dar i obiceiuri ale tinerilor ndrgostii care se ntlnesc seara la
poart , este prezent firesc, fr ostentaie n paginile romanului, ntrind ideea unui cod
al vieii rneti. Nota liric ori ngduitor ironic nsoete adesea aceste descrieri.
Viziunea este ns mai ales scenic. Eroii intr n scen avnd caracterul pe deplin format,
cu o gestic, o mimic, un fel de a vorbi puternic individualizate. Remarcabil este arta
dialogului care probeaz vocaia de povestitor a lui M. Preda. Scriitorul apeleaz la toate
formulele colocviului: dialogul, povestirea retrospectiv (relatarea primei cltorii la
munte a lui Ilie Moromete), confesiunea, monologul autoadresat sau adresat unui
interlocutor absent (dialogul imaginat cu Bznae), visul monologat (Catrina, Niculae),
spovedania, sceneta jucat de prini n faa copiilor. M. Preda construiete scenariile
eroilor si miznd mai ales pe formele oralitii, pe vorbirea aluziv, pe textul i subtextul
ironic, pe parafraz i antifraz, pe topic i intonaie, pe diferenele de ton i de ritm.
Fiecare personaj, dar mai ales Ilie Moromete, are astfel mai multe voci (una puternic i
amenintoare, fcndu-i pe toi s tresar, alta ironic i amuzat, voit inocent sau mereu
uimit, un glas ndeprtat i absent, un altul stngaci-duios ori ndurerat-disperat). Cuvintele
sunt chezia libertii interioare. Sub presiunea istoriei frauduloase ns, omului i se
retrage dreptul de exprimare liber (S nu mai pot eu s vorbesc ce vreau? Adic eu s tac
i tu s vorbeti, rolul meu rezumndu-se doar s te ascult pe tine?" l ntreab, revoltat,
Moromete pe ugulan). Cuvintele sunt confiscate de noile autoriti, golite de nelesul tiut,
transformate n instrumente ale ameninrii i constrngerii. Limba de lemn se
instituionalizeaz: Un ordin punea n vedere c un alt ordin le puse n vedere acelorai
nc alte ordine i instruciuni sosir n sat unul dup altul tot timpul ct dur seceriul.
Cuvinte precum chiaburi, unelte pot avea valoare de destin. Un anume Gore, narmat cu
o bt amenin cu ascuirea luptei de clas, un altul strnge cotele mai cu vorba bun,
mai aplicnd dictatura proletariatului, Bil, alt spirit primar agresiv, repet invariabil: i-o
spun cu lacrimi n ochi.
Arta naraiunii se bazeaz n primul volum pe o tehnic a acumulrii. Niciun detaliu nu
este ntmpltor, fiecare are o semnificaie precis i o funcie simbolic. Echilibrul i
complexitatea construciei romanului se datoreaz tiinei organizrii epice, caracterului
narativ al stilului (domin aici stilul indirect liber). mpletirea naraiunii cu analiza, cu
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

9

portretul, cu descrierea (tabloul cmpiei n dimineaa primei zile de seceri), cu microeseul

analitic, cu discursul scenic (dialog, monolog nsoite de notaii regizorale) confer
modernitate scriiturii. Volumul al doilea se ntemeiaz mai ales pe o tehnic rezumativ.
Domin aici stilul direct al naratorului. Exprimarea direct a personajelor alterneaz cu cea
indirect (a autorului situat n perspectiv omniscient) i cu cea indirect-liber (scriitorul e
mediator ntre personaj i cititor), ntr-un flux verbal din care dispar mrcile grafice ale
trecerii de la un stil la altul. Formele oralitii coexist cu cele scriptice, exprimarea popular
(vorbirea rneasc stilizat, revigorat prin recuperarea expresivitii originare) se
mpletete cu cea intelectual, cu expresia neologic. Vocaia realist a prozei lui Marin
Preda nu suprim ns ncrctura metaforic, simbolic a limbajului, nici tonalitile lirice
ale descrierii. Partea a treia a volumului I, de pild, se deschide cu o remarcabil descriere
a cmpiei n zori ([...] soarele ncepe s rsar; cmpia se limpezete de spuma argintie a
aburilor de rou i ntinderea ei care joac acum n nemrginiri de foc rece ptrunde prin
ochi nuntrul omului, l mprtie afar [] atunci omul rde ncet, obsesiile lui se topesc i
o bucurie linitit, aproape netiut nici de el nsui, dar luminoas i etern ca cerul, se
aterne pe chipul lui. Omul se ptrunde astfel de misterul naturii, lsndu-se subjugat
nainte de a ncepe istovitoarea munc a seceriului. Descrierea ceremonialului primei zile
de secerat e un cntec final al epopeii satului tradiional. Seceriul din volumul al doilea
ncepe, n schimb, mult nainte de rsritul soarelui, fr ceremonialul la care participa
altdat ntreg satul. Alte pagini reprezentative pentru stilul lui Marin Preda sunt cele ce
alctuiesc capitolul III din partea a patra (volumul al II-lea). Sub o ploaie repede i cald de
var, Moromete sap cu ndrjire un an n jurul unor biete paie, vorbind cu sine, cu Nil
care nu mai era sau cu Achim i mai ales cu acel Bznae de care-i vorbise Niculae.
Admonesteaz cu un fel de mil nesfrit pe acest conlocutor imaginar care crede c
rostul vechii civilizaii rneti s-a ncheiat. ntr-un monolog interior adresat, de o mare
frumusee, btrnul ran, prizonier parc fr scpare al elementelor i al lui nsui i
exprim toat filosofia de via, toate adevrurile adnci ale existenei prin vremi a satului.
Arta construirii personajelor este i ea remarcabil. Eroii intr n scen cu o gestic,
o mimic, un fel de a vorbi, puternic individualizate. Avnd un adevrat cult al limbajului,
eroii comunic i se comunic, arta dialogului probnd vocaia de povestitor a lui Marin
Preda. Prin cuvinte, eroul moromeian aduce realitatea n orizontul contiinei, o ia n
posesie i se nal deasupra ei.
Ilie Moromete, personajul-contiin al romanului, se opune oricror forme de
constrngere, retrgndu-se ntr-o muenie protestatar. El este un personaj total,
nepereche n proza romneasc de inspiraie rural. Reprezint ranul filosof cu o
inteligen ascuit, cu un nestins dor de a contempla i a nelege lumea n care triete.
Avndu-l drept model pe chiar tatl scriitorului, Tudor Clrau, Ilie Moromete este un
personaj realist creat dintr-o atitudine polemic fa de eroul lui Rebreanu, Ion.
Complexitatea psihic a personajului lui M. Preda este revelat prin situaiile existeniale n
care e surprins (viaa satului romnesc ntr-o vreme de rscruce a istoriei, ntr-un proces de
destrmare a civilizaiei rneti arhaice, tradiionale, de destrmare a familiei i a
sistemului de valori morale i existeniale ale colectivitii rustice), prin modelul
comportamental pe care l ilustreaz, prin modul de a vorbi i de a gndi i prin multiplele
reflectri n contiinele celorlali. Complexitatea i natura dilematic ale personajului sunt
reliefate prin contrastul dintre manifestrile exterioare i eul de adncime reflectat n
cugetrile personajului. Moromete stpnete deplin arta disimulrii care este o form de
aprare mpotriva unei lumi a spiritelor primare, care l consider sucit. Disimulndu-i
adevratele gnduri i convingeri, eroul i apr, de fapt, libertatea interioar. Pentru
Moromete, bucuriile vieii nu sunt de ordin material, ci spiritual. Bucuria de a contempla cu
senintate i distanare superioar lumea i oamenii i confer eroului o superioritate
incontestabil. Este un personaj dialogic aflat mereu ntr-un dialog fertil cu sine i cu lumea,
punndu-i ntrebri, mirndu-se neostenit de spectacolul existenei. Este recunoscut
drept liderul care anim ntrunirile duminicale din poiana fierriei lui Iocan, pentru c discut
inteligent politic sau filosofeaz cu prieteni si, Dumitru a(l) lui Nae i Cocoil.
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

10

Preocuprile sale intelectuale, nclinaia spre reflecii, spre meditaii solitare, dezvluie un
chip al ranului romn inexistent pn acum n literatura romn. Moromete este astfel un
personaj tipologic care reprezint autentica bogie a vieii spirituale a colectivitii rustice.
El este purttor i aprtor al valorilor consfinite prin tradiie. Pentru el, pmntul nu este o
valoare n sine, ci este condiia esenial a existenei sale ca ran, temeiul demnitii i
garanie a libertii ntru spirit. Dei este o natur lucid, cu un acut sim al realitii i un
spirit de observaie remarcabil, eroul se autoiluzioneaz creznd c familia, cel puin, l
nelege i c i va ine fiii i fiicele alturi dac lupt din rsputeri s-i pstreze pmntul
primit la mproprietrire. Ipostaza iniial de pater familias cu o autoritate intangibil se
clatin cnd nelege c feciorii si au o alt scar de valori dect el. Cnd afl despre
intenia lui Nil i Paraschiv de a fugi la Bucureti, unde Achim plecase deja cu oile, btrnul
ran ncearc cu dezndejde s le schimbe inteniile. Nu reuete ns s-i in familia
unit nici cu vorba blnd, nici cu msura drastic a btii cu parul. Simindu-se rnit,
nelat, trdat, Ilie i modific radical comportamentul. Bucuria vorbei bogate i a ceasurilor
de contemplare a lumii de pe podica din faa casei se stinge n orizontul ntrebrilor
ndurerate. Cnd, ntr-un alt chip prin nvtur , i cel mai mic fecior, Niculae, se
nstrineaz de rdcinile sale rneti, Moromete triete o adevrat tragedie care se
consum interior. El are ns puterea de a descoperi un nou sens existenei sale. Prsit de
Catrina, el triete o iubire trzie pentru Fica, sora mai tnr a primei sale soii. Acest
sentiment de mare intensitate i red pierduta senintate luntric. Chiar neputincios fizic, el
rmne o redutabil for a spiritului. Consecvent siei i principiilor sale, el exclam pe
patul morii: Domnule, eu ntotdeauna am dus o via independent. Dei prizonier parc
fr scpare al elementelor i al lui nsui, eroul moromeian dovedete consecven
moral, demnitate, rezisten n faa unui timp agresiv care nu mai avea rbdare cu
oamenii. Relieful moral al personajului se contureaz i prin caracterizrile fcute de
celelalte personaje. Catrina blestem ntr-una suceala omului ei. Bieii mai mari l judec
pentru absena simului pragmatic, comparndu-l cu Tudor Blosu. Niculae l definete ntr-o
reflecie sintetic: [] credea c el e centrul universului i cum le aranjeaz el, aa e bine.
Epopeea tragic a ranului care triete luntric drama dispariiei satului romnesc
tradiional se contureaz ns mai ales prin prezena direct n text a eroului, prezen
nsoit de comentariile scriitorului omniscient. Ilie Moromete ultimul ran din literatura
romn (N. Manolescu) rmne un personaj monumental vzut scenic chiar i atunci cnd
se retrage n lumea miraculoas a cugetrii.

prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

11
Ipoteza. Romanul modern a devenit mai analitic, structurile lui s-au complicat, stilul liniar (cronologia unei viei) a fost aproape
n ntregime abandonat. Romanul romnesc a pierdut, putem spune, povestirea. Romancierul nu mai vrea sau nu mai tie
s povesteasc. Nu cred c romanul actual poate renuna totalmente la epic. Prevd, dar, o reepicizare a romanului, o
recuperare a povestirii, o regndire n termeni moderni a romanescului n roman. (Eugen Simion, Sfidarea retoricii); teza:
Aseriunea critic a lui Eugen Simion poate fi perfect ilustrat prin referiri la cele dou volume ale romanului Moromeii de
Marin Preda.
Argument 1. Primul volum reactualizeaz formula romanului realist de observaie social i de problematic moral din
perioada interbelic, cruia i adaug dimensiunea romanului de analiz psihologic i a romanului polemic. Este construit n
stilul liniar la care se refer E. Simion: compoziie ordonat de o ax fundamental cea a timpului devenit adevrat
personaj , pe principiul simetriei i pe cel al circularitii. Cele trei pri (alctuite din 29, 18, 28 de capitole) au ritmuri diferite
determinate de acest timp neltor, enigmatic. Ritmul lent al primei pri (care dilat neobinuit o durat relativ mic de
smbt seara cnd Moromeii se ntorc de la cmp, pn duminic noaptea, cnd Polina fuge de-acas) este nlocuit de un
ritm din ce n ce mai alert. Partea a doua altur printr-o tehnic modern a colajului (a mozaicului) scene diverse de
via din existena ctorva familii de siliteni. n centrul ateniei se menine familia Moromeilor. Partea a treia cuprinde dou
mari episoade epice: seceriul i conflictul dintre Ilie Moromete i fiii si mai mari. Desfurarea epic a primului volum este
marcat de dou fraze-cheie, romanul avnd astfel o compoziie nchis. Volumul al II-lea impune schimbarea tiparului
narativ: romanul a devenit mai analitic, structurile lui s-au complicat. Cele cinci pri sunt alctuite dintr-un numr inegal de
capitole, criteriul de succesiune nemaifiind nlnuirea, ci discontinuitatea narativ. Tehnica rezumativ st alturi de cea a
digresiunii eseistice i de tehnica mozaicului, ntr-o compoziie polifonic prin care se tematizeaz dezordinea unei lumi n
declin.
Argument 2. Construcia narativ se ntemeiaz pe tehnica acumulrii, pe tehnica paralelismului narativ (trei planuri narative:
al destinului individual, al familii i cel al existenei comunitii) i pe tehnica simetriilor epice inverse (scene-pereche, cu
motivaii i semnificri contrastive). Planul narativ principal este cel al destinului familiei, avnd drept centru de iradiere
familia Moromeilor, iar ca situaie conflictual, rzvrtirea fiilor mpotriva autoritii paterne (conflict de principii i de interese,
conflict de ordin moral ntre generaii: Ilie este aprtorul unor valori morale autentice, eterne, n vreme ce fiii si mai mari
ader la valorile materiale ale unei lumi rapace i agresive). Planul secund este un plan epic i analitic, planul destinului
individual, al devenirii interioare. n primul volum, acest plan urmrete meandrele universului luntric al lui Ilie Moromete,
care triete drama paternitii nelate (conflict interior, psihologic); n al doilea volum, planul devenirii interioare e focalizat
asupra lui Niculae, care traverseaz o criz de identitate i de valori (conflict interior: moral, psihologic i conflict de idei). Cel
de-al treilea plan este planul destinului comunitii rneti, dinamizat de conflicte puternice de ordin politic, economic i
moral. n volumul al doilea, acest plan va deveni dominant, romanul fiind un zguduitor document despre tragedia statului
romnesc tradiional colectivizat forat. Construcia subiectului este determinat de existena a dou serii de evenimente:
evenimente exterioare grave (revolta fiilor mpotriva tatlui, conflictul deschis, fuga de-acas etc.), cu implicaii majore
(destrmarea familiei i a civilizaiei tneti tradiionale) i ntmplri reactualizate prin memoria afectiv, evenimente
petrecute n contiina personajelor, n durat subiectiv. Volumul al doilea propune o structur contrapunctic, modern,
determinat de tehnici narrative noi (pluriperspectivism, discontinuitate narativ, alternan, inserie, tehnica rezumrii
(primele dou pri i partea a cincea) i cea a decupajului, a contrapunctului etc.). Romanul pare a fi pierdut, dup cum
afirm criticul E. Simion, povestirea etc.
Argument 3. Desfurarea epic a celor 2 volume se realizeaz n jurul a dou personaje: tatl i fiul. Primul volum e mai ales
romanul unei familii, avndu-l ca protagonist pe Ilie Moromete. El triete cu iluzia c familia lui este unit i c nimic nu
poate amenina aceast unitate, atta vreme ct ine laolalt cele 14 pogoane primite prin mproprietrire de el i de Catrina.
Numeroasa lui familie este ns hibrid, cu interese divergente. Cei trei biei mai mari din prima cstorie a lui Moromete
Paraschiv, Achim i Nil , dei fuseser crescui de mama lor vitreg, Catrina, o ursc pe aceasta i pe copiii ei Tita,
Ilinca i Niculae. Tatl ncearc zadarnic s mpiedice, cu vorba bun sau cu parul, scindarea familiei sale. Paraschiv i Nil
vor fugi i ei la Bucureti, unde Achim plecase cu oile, lund caii, bani i lucruri din lada de zestre a fetelor. Moromete este
astfel obligat s vnd din pmnt pentru a-i cumpra ali cai i a plti fonciirea, rata la banc, datoria lui Aristide i taxele
de internat ale lui Niculae, rmnnd ca necunoscut soluia acestor probleme pentru viitor. Acest subiect de o mare
simplitate beneficiaz de o adevrat orchestraie punctat de cteva scene-cheie, focalizate asupra lui tatlui, personajul
moromeian care caut adevruri i rspunsuri n lumea luntric a cugetului su, descoperind prpastia dintre iluzii i
realitate. Raporturile sale cu lumea dinafar se vor modifica esenial, anticipnd parc un timp catastrofic, al violenei i al
abuzului, care se instaleaz definitiv n volumul al doilea. Tema destrmrii se amplific nemsurat, de la scindarea familiei
la dispariia unui mod de via, cel al rnimii tradiionale. Ea se asociaz pregnant cu tema libertii morale n lupt cu
fatalitile istoriei. Drama lumii rneti se ncheag treptat dintr-un discurs narativ fragmentar, secvenial, eseistic, de parc
Romancierul nu mai vrea sau nu mai tie s povesteasc, dup cum observ E.Simion
Argument 4. Moromeii este romanul unei familii (titlul subliniaz intenia de a urmri destinul unei familii, element esenial al
lumii rneti) i romanul unei colectiviti ale crei temelii sunt grav ameninate de un timp viclean care ascunde, sub
aparena rbdrii, capcana unei istorii frauduloase. Viziunea scriitorului se fundamenteaz din perspectiva confruntrii
omului cu Timpul, a umanitii cu istoria, la rscruce de epoci, sub presiunea unor evenimente necrutoare. Aciunea
primului volum se petrece cu trei ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, de la nceputul verii pn toamna trziu.
Moromeii II surprinde un timp tragic, catastrofic, anii 50, n care satul este agresat de fore ostile. Marin Preda inaugureaz
astfel seria romanelor ce dezbat problematica obsedantului deceniu. Romanul abordeaz o tem fundamental a scriiturii
lui Marin Preda: destrmarea civilizaiei tradiionale rneti. Alte teme aduse n dezbatere reprezint i ele linii de for ale
gndirii scriitorului: tema familiei i cea a paternitii, tema timpului i cea a confruntrii individului cu istoria, tema vieii, a
iubirii i a morii, tema cunoaterii, libertatea i constrngerea, iluzia i realitatea, solidaritatea uman i exilul interior.
Concluzie Sintetiznd toate aceste aspecte definitorii, romanul Moromeilor e o propunere de realitate care confirm mituri
arhaice (al Tatlui, al fiului risipitor, al supravieuirii Binelui chiar i atunci cnd rul, ura, violena, prostia invadeaz lumea
oamenilor) i infirm, destram mituri ale veacului trecut (mitul smntorist i poporanist al supravieuirii micii gospodrii
rneti n structuri economice arhaice; mitul comunist al colectivizrii i cel al omului nou). Este i un roman polemic,
intrnd n dialog fertil cu opere consacrate (ale lui Rebreanu, Sadoveanu, Zaharia Stancu etc.). El descoper complicaiile
necunoscute ale sufletului rnesc, firea contemplativ, bucuriile i libertatea spiritului rural, care nu mai este devorat de
prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

12
pasiunea posesiunii pmntului, prefigurnd o recuperare a povestirii, o regndire n termeni moderni a romanescului n
roman etc.

prof. Rodica Lungu

Moromeii de Marin Preda

13

prof. Rodica Lungu