1.

Apariia curentului
2. Reprezentani
3. Trsturile
romantismului
4. Principii estetice
5. Teme abordate
6. Motive eminesciene
7. Moment interactiv
8. Bibliografie

Pentru prima dat romantismul a aprut n Germania i

n Anglia, ri n care tradiia clasic era mai puin
puternic, i s-a extins apoi treptat n Frana i n restul
Europei, precum i dincolo de ocean.
Privind n ansamblu, romantismul se constituie ca o
reacie mpotriva excesului de ncredere n raiune,
promovat de clasicism, acionnd n numele creaiei i a
imaginaiei. Dac scriitorii clasici tindeau spre
obiectivitate, ignornd particularul n favoarea
generalului, prin conturarea unor tipuri umane precum
avarul, mincinosul, ipocritul etc., romanticii nu acceptau
dect individualitatea.

n literatura romn, romantismul se face simit prin

intermediul scriitorilor paoptiti (Ion Heliade
Rdulescu Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Alecu
Russo .a.). Influenele curentului persist mult timp
dup declinul su n culturile vest-europene, atingnd
punctul culminant n opera lui Mihai Eminescu,
considerat ultimul mare romantic european.
Romantismul s-a manifestat n literatura romn n trei
etape:
preromantismul (cunoscut i ca romantism al scriitorilor
paoptiti sau de tip Bidermaier)
romantismul propriu-zis (eminescian sau romantism
nalt)
romantismul posteminescian.

LITERATURA UNIVERSAL: Novalis, Victor

Hugo, E.T.A. Hoffmann, Alphonse de Lamartine.
LITERATURA ROMN:

n perioada paoptist:
I.H. Rdulescu
Costache Negruzzi
Alecu Russo
Vasile Alecsandri
Gh. Asachi
n perioada romantismului nalt: Mihai Eminescu

VICTOR HUGO

NOVALIS

 introduce noi categorii estetice: sublimul, grotescul,

macabrul, fantasticul, feericul;
cultiv sensibilitatea, imaginaia, originalitatea, fantezia
creatoare, misterul;
evadarea din realitate se face prin vis sau somn (mitul
oniric) ntr-un cadru nocturn sau exotic (spre deosebire de
perioada anterioar marcat de clasicism care maximiza
ncrederea n raiune i luciditate);
promoveaz inspiraia din tradiie, folclor, trecutul
istoric al neamului, ceea ce imprim curentului un caracter
naional-patriotic;

acord o deosebit importan sentimentelor omeneti, cu

predilecie iubirii, tririle interioare fiind armonizate cu
peisajul naturii ocrotitoare i participative;
afirm personajul ca individualitate excepional, construiete
eroi excepionali n situaii excepionale, dar portretizeaz i
omul de geniu i condiia nefericit a acestuia n lume.
Personajele romantice nu sunt dominate de raiune, ci de
imaginaie i triri intense;
definete timpul i spaiul ca fiind nemrginite, ca proiectare
subiectiv a spiritului uman;
utilizeaz procedee artistice variate, dintre care se remarc
antiteza..

Se remarc aspiraia spre originalitatea i libertatea

formelor; spargerea barierelor tematice i formale.
Subiectivitatea este accentuat, determinat de primatul
sentimentului, al tririi, de exacerbarea eului poetic.
Antiteza este procedeul artistic fundamental, att n
construcia personajelor, a destinelor, ct i n ilustrarea
strilor sufleteti contradictorii.
Condiia geniului este abordat i din perspectiva
filosofic.
Mediile sociale relevate sunt diverse i contrastante,
fiind nfaiate inclusiv periferia sordid i lumea celor
umili.

Francisco de Goya:
autoportret, 1815 Academia
San Fernando, Madrid

Natura evocat devine cadru sugestiv (peisaj

nocturn, crepuscul misterios, mediu ntunecat,
brutal sau idealizat, deprtai fascinante, vagul
exotic, inuturi stranii sau sublim).
Limba literar se mbogaete prin valorificarea
tuturor registrelor - popular, regional, arhaic sau
limbaj oral.
Se observ libertatea genurilor i a speciilor,
care interfereaz n structuri hibride : liric i epic,
eseu, critic, poem filosofic, teatru poetic etc.
Romantismul promoveaz n special poezia
liric, dar i dramaturgia sau proza, iar speciile noi
sunt: meditaia, elegia, poemul filosofic, drama,
nuvela istoric.
Stilul romantic este retoric, exaltat i pitoresc,
susinut de antitez, hiperbol, tirad, n acord cu
pasiunile i tririle interioare ale eului poetic sau cu
intensitatea conflictului dintre personaje.

Francesco de Goya:
Familia lui Carol al IV-lea,
1800-1801 - Museo del
Prado, Madrid

Personajul romantic:
- erou excepional n imprejurri excepionale
- antiteza (nger-demon); titanul, geniul
- provine din toate mediile sociale
- exprim victoria pasiunii asupra raiunii
- definete particularul, unicul, individualul
Stilul
- stilul metaforic
- fuziunea genurilor i a speciilor
- mbogirea limbii literare: limbaj popular, arhaic
etc. (valoarea stilistic)

5. Temele literare abordate sunt

diverse:

Motivul omului de geniu: n Scrisoarea I, btrnul dascl

triete ntr-o izolare aproape total: Fericeasc-l scriitorii, toat
lumea recunoasc-l.../ Ce-o s aib din acestea pentru el btrnul
dascl?/ Nemurire, se va zice. Singura atitudine ntr-o lume
incapabil s neleag eforturile de a depi limitele nelegerii
obinuite este izolarea, contemplarea sinelui: Nu spera cnd vezi
mieii/ Ce e val ca valul trece... (Gloss)
Motivul iubitei pierdute/moarte , favorizat de fondul melancolic al
poetului, a intrat adnc n imaginarul eminescian meninndu-se
aproape n toat opera acestuia. Acest motiv se regsete n prima
oper major pe tema iubirii a lui Eminescu Mortua est!: atunci de-a fi astfel... atunci n vecie / Suflarea ta cald ea n-o s
nvie,/ Atunci graiu-i dulce n veci este mut... / Atunci acest nger na fost dect lut.[...]

Idealizarea iubirii sau a ritualului erotic nainteaz pn la

sacrificiu, ntruct moartea poate fi considerat cauz a
despririi cuplului sau din contr, treapta ctre iubirea
venic: i dac ochii ce-am iubit/ N-or fi de raze plini,/ Tu
m privete linitit/ Cu stinsele lumini/ i dac glasul adorat/
N-o spune un cuvnt/ Tot neleg c m-ai chemat/ Dincolo de
mormnt.
Ipostaza femeii nger, himer care are rolul de a alina
ndrgostitului moartea sau de a oferi linitea i pacea
venic prin moarte. La Eminescu, moartea nu este vzut ca
o tenebr macabr, ci este tot o prezena angelic: Voi v
imaginai scheletul unui om i-i zicei moarte. Pentru mine e
un nger drag, cu o cunun de spini, cu faa palid i cu
aripi negre.

Motive asociate temei naturii: luna, izvorul, codrul, lacul etc. n

toate creaiile poetului, codrul nu reprezint doar un loc unde se
desfoar povestea de dragoste, ci i un spaiu protector al
ndrgostiilor. De exemplu, n poezia Lacul, poetul i cheam
iubita: Vino-n codru, la izvorul...
Motivul fantasmei, al iubitei ca proiecie a dorinei se
regsete n poezia Din ocean de vise: Din ocean de vise
ferice, strlucitoare/Ai aprut n viaa-mi,femeie rpitoare,/Cum
luna argintoas, alb zmbind rsare/Din nstelata mare!//In
ocean de vise din ce n ce pierite/Te-ai dus i-ai stins cu tine iluzii
fericite,/Cum luna melancolic i palid dispare/n nstelata
mare!
Motivul despririi, al rememorrii, al chemrii, al deziluziei
este prezent n poeziile: Departe sunt de tine, Singurtate,
De cte ori, iubito, Intre psri, n care poetul sugereaz
faptul c, odat cu firul iubirii s-a rupt i legtura sa cu lumea.

Motivul nostalgiei cauzate de pierderea iubitei este

evideniat in sonetul Afar-i toamn, n care poetul i
exprim melancolia lsat n urm de o iubire care nu a fost
trit, ci doar visat.
Motivul femeii generatoare de inspiraie reiese din poezia
Sunt ani la mijloc, ns este un motiv general al lirismului
eminescian. n schimbul acestui dar misterios, femeia ctig
nemurirea.
Motivul senzualitii cunoate cteodat intensiti
surprinztoare pentru cine cunoate tonurile obinuite ale
cntului eminescian de dragoste: Ah, mierea buzei tale am
gustat-o,/ A buzei tale coapte, amorul meu;/ Zpada snului
eu am furat-o,/ pe ea mi-am rcorit suflarea eu;/ Ah, unde
eti, demonico, curato,/ Ah, unde eti, s mor la snul tu!.

George Gan, Melancolia lui Eminescu, Editura

Fundaiei

Bara Teodor

Blnoiu Bianca

Cpea Cristina

Clin Daniel

Gheu Alina

Leca Beatrice

Muanu Andrada

Tivig Miruna

Tuu Claudia

Vasile Cristina

CLASA A XII- H

COLEGIUL NATIONAL IULIA HASDEU

BUCURETI
Profesor coordonator: Mimi Dumitrache

-material aprut n revista Orizont Didactic nr. 18/2012-