Pr.

Nicolae Steinhardt
"Nimic nu-i prea bun, nimic nu-i de ajuns, nimic nu-i prea scump pentru lovitul, npstuitul,
suferindul, nenorocitul nostru semen, chip al lui Dumnezeu."
Nscut: 29 Iulie 1912
Locul naterii: Pantelimon, Bucureti
Ocupaia la arestare: monah
ntemniat timp de: 6 ani
ntemniat la: Jilava, Gherla i Aiud
Data adormirii: 30 Martie 1989
Locul nmormntrii: Mnstirea Rohia, Maramure
Site-uri:
o Blog Nicolae Steinhardt
o Citate Nicolae Steinhardt
Cari:
o Amintiri despre Nicolae Steinhardt, crestomaie
o Cartea mprtirii

o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o

Drumul ctre isihie

Dumnezeu n care spui c nu crezi
Ispita lecturii
Monahul de la Rohia - Nicolae Steinhardt rspunde la 365 de ntrebri
Nicu Steinhardt n dosarele Securitii (1959-1989)
Articole burgheze
Druind vei dobndi. Cuvinte de credin
n genul... tinerilor
Jurnalul fericirii
Primejdia mrturisirii. Convorbirile dela Rohia
Escale n timp i spaiu
ntre via i cri
Critica la persoana nti
Dimensiunea cretin a operei lui Nicolae Steinhardt
Eseu despre o concepie catolic asupra iudaismului. Iluzii i realiti evreieti
Incertitudini literare
Monologul polifonic
N. Steinhardt n evocri
Prin alii ctre sine. Eseuri vechi i noi
Cltoria unui fiu risipitor. Eseu romanat asupra neizbnzii
Printele Nicolae Steinhardt i fascinaia credinei

nchisori i locuri de prigoan

Aiud - cetatea morii

Brganul - pmntul exilailor
Trgu Ocna - lumina din rni
Trgor - nchisoare copiilor
Cavnic - robii din adncuri
Gherla - mpria morii
Jilava - pntecele chitului
Mislea - mnstirea cu gratii
Piteti - rstignirea unei generaii
Suceava - smburele reeducrii

Prigoana comunist-ateist

Istoria prigoanei
Teologia fenomenului reeducrii
Rezistena mpotriva prigoanei
Metode de tortur i chin
Fenomenul i psihologia reeducrii

Efectele prigoanei
Efectele reeducrii

List de cri recomandate

Media kit FCP (bannere)

Mrturii ale cititorilor

Proiecte partenere

Pr. Nicolae Steinhardt

Autobiografie
Scris de Pr. Nicolae Steinhardt
Categoria printe: Mrturisitori
Categorie: Pr. Nicolae Steinhardt
Din porunca PS Sale Arhiepiscopului Teofil Herineanu i dup ndemnul Printelui
Arhimandrit Serafim Man, duhovnicul meu, schiez aceast scurt autobiografie spre a fi
pstrat n arhiva Mnstirii Rohia.

Sunt nscut n anul 1912 ntr-o margine de Bucureti, unde tatl meu, inginer, conducea o
fabric de mobile i cherestea (comuna suburban Pantelimon). Din copilrie m-au atras
clopotele i obiceiurile cretineti. Prinii mei erau n bune relaii cu preotul Mrculescu de la
Biserica local, Capra, unde am mers i eu. Clasele primare le-am urmat parte acas, parte la
coala Clemena (n rstimp ne mutaserm n centrul oraului).
La Liceul Spiru Haret am fost singurul dintre patru elevi israelii care nu am venit cu certificat
de la rabin, ci am nvat religia cretin, avndu-l drept dascl pe preotul Gheorghe
Georgescu, de la biserica Sfntul Silvestru, om de isprav, care m simpatiza i-mi da note
mari. Bacalaureatul l-am luat n 1929, urmnd apoi cursurile facultii de Drept i Litere.
Mi-am terminat studiile n 1934, ns doctoratul n drept l-am luat abia n 1936. Dup aceea,
pn la izbucnirea rzboiului mi-am continuat studiile la Paris i n Anglia. Rentors n ar,
nu am avut de suferit ca evreu, tatl meu ncetenit prin lege individual votat de
Parlament i ofier de rezerv, fiind recunoscut evreu de categoria a doua, care ne punea la
adpost de msuri vexatorii. Am executat, totui, dei puteam fi scutii munca obligatorie
i munca la zpad, ns n condiii de operet. Ar fi cu toate acestea frnicie din partea mea
dac nu a recunoate c msurile luate cu privire la evrei nu m-au ntristat, dndu-mi totodat
prea bine seama c guvernul rii date fiind mprejurrile nu putea proceda altfel i
admirnd curajul i mrinimia sa n refuzul de a da ascultare ordinelor venite din exterior, care
cereau imperios executarea populaiei evreieti. Afeciunea mea pentru Neamul Romnesc s-a
ntrit.
Greu m-am mpcat cu regimul introdus n toamna anului 1947. Mulumesc lui Dumnezeu c
mi-a dat destul voina i destul luciditate pentru a nu m lsa prins n capcan de
ademenirile acestui nou regim. Purtarea majoritii coreligionarilor mei m-a surprins i m-a
suprat, fceau jocul unui partid, care, de altfel, avea s se descotoroseasc repede de ei. Am
suferit alturi de atia alii, am fost dat afar din cas i barou i am dus-o foarte greu din
punct de vedere material i sufletesc. Am fost i foarte bolnav, vreme ndelungat.
Din punct de vedere spiritual lucrurile au evoluat n cu totul alt mod. M simeam din ce n ce
mai atras de cretinism. Cu o bun i binevoitoare prieten, Viorica Constantinide, mergeam
des pe la diferite biserici, ea fiind o credincioas fierbinte. Datorit unor oameni de mare
cultur i intens trire cretin Virgil Cndea i Paul Simionescu m-am putut apropia de
literatura patristic i de filosofia cretin. Progresam, aadar, pe amndou planurile: teoretic
i practic. Eram, n realitate, apt pentru botez, mi lipseau numai curajul i hotrrea de a face
pasul final. oviam, mi-era ruine, diavolul m ispitea cu frica, smerenia, slbiciunea; m
pstram n starea aceea confuz dintre dorin i panic, prielnic lenei i tergiversrii. Mi-era
i team, m tiam foarte necurat. Domnul lucreaz ns n chip tainic i umbl pe ci
misterioase.
n 1959 grupul de prieteni cruia aparineam de civa ani a ncepu s fie arestat, primul dintre
noi fiind Constantin Noica. Am fost chemat la Securitate ultimul dintre toi, cerndu-mi-se s
fiu martor al acuzrii i punndu-mi-se n vedere c, dac refuz, voi fi arestat i implicat n
lotul intelectualilor mistico-legionar. ndemnat cu putere de tatl meu (cci mi se acordaser
trei zile rgaz), ba i betelit pentru a fi primit s reflectez trei zile i nvrednicindu-m cu
harul Domnului, am refuzat s fiu martor al acuzrii; am fost arestat, judecat n cadrul lotului
mistico-legionar Constantin Noica Constantin Pillat i osndit la 12 ani munc silnic
pentru crima de uneltire mpotriva ornduirii sociale a statului.

Atunci n-am mai ovit i toate aprehensiunile i subtilitile mele mintale au disprut ca prin
farmec. Eram sigur c nu voi mai rezista 12 ani i c voi muri n pucrie. Nu voiam s mor
nebotezat. Domnul din nou mi-a venit n ajutor. n prima celul n care am intrat n Jilava,
primul om care mi-a vorbit a fost un ieromonah basarabean, Mina Dobzeu, de ndat ce i-am
destinuit dorina mea, nu a stat mult pe gnduri. Acolo, la Jilava, n camera 18 de pe secia a
doua (unde n dou rnduri cursese snge) am primit Sfntul Botez (15 martie 1960). Printele
Mina a inut s dea botezului acestuia, care s-a asemuit mult unui hold-up, un caracter
ecumenic i i-a poftit la mica ceremonie clandestin pe cei doi preoi greco-catolici, aflai n
celul. Am fost botezat valabil n mare grab cu ap dintr-un ibric cu smalul srit. Na l-am
avut pe un coleg de lot, fost director de cabinet al marealului Antonescu, Emanuel Vidracu.
La ieirea din nchisoare, n urma graierii generale a deinuilor politici (august 1964), am
desvrit Botezul prin Mirungere la Biserica Schitul Drvari (preotul Gheorghe Teodorescu),
primind i Sfnta mprtanie. De atunci am dus o via cretin conform datinii i regulilor
bisericeti. Jinduiam acum dup clugrie. O doream nc din nchisoare.
Dup moartea tatlui meu (n vrst de 90 de ani n 1967), am nceput s-mi caut o
mnstire, am ntmpinat ns greuti i refuzuri, stareii se fereau de un fost deinut politic.
Printele Mina vroia s m cheme la Hui, la Mnstirea din dependenele fostei Episcopii; sa opus episcopul Ciopran. La Cozia, stareul Gamaliel Vaida mi s-a dovedit plin de
bunvoin, locaul mi s-a prut ns mie mult prea bntuit de turiti i vizitatori. Abia n 1973
Constantin Noica m-a ntiinat c a fost la Cluj, unde l-a cunoscut pe proasptul episcop
Justinian Chira, i c a vizitat Mnstirea Rohia, unde episcopul fusese stare vreme de
treizeci de ani. i-am gsit locul potrivit, mi-a spus Noica.
De ndat am plecat la Rohia, nsoit de scriitorul Iordan Chimet, un prieten al lui Noica. n
noiembrie 73 ne-a ntmpinat la Rohia noul stare Serafim Man. Rohia m-a cucerit din prima
zi i deplin, o dat mai mult Noica mplinind sarcina de nger cluzitor al meu. Timp de apte
ani am mers regulat la Rohia, de cel puin trei ori pe an, pe cteva zile, apoi pe cteva
sptmni. Am fost, bnuiesc, supus unui examen, unei cercetri negrbite.
n 1979, Printele Serafim mi-a fgduit c m va clugri. S-a mbolnvit apoi foarte grav i
a fost internat n stare aproape disperat la un spital din Cluj. De acolo, din ce n ce mai
bolnav, a venit n august 1980 la Rohia numai ca s m clugreasc, potrivit fgduinei cemi fcuse. Am fost clugrit n ziua de 16 august n Paraclisul noii cldiri de Prinii Serafim
Man, Antonie Perta, Nicolae Lee i Emanuel Rus. Binecuvntarea Arhiepiscopiei s-a cerut i
obinut ulterior. Cunoscndu-mi firea mai bine dect o cunosc eu, printele Serafim mi-a
dobndit de la bunii i ngduitorii notri ierarhi de la Cluj ncuviinarea de a pstra o camer
n Bucureti unde s m pot duce din cnd n cnd spre a-mi continua ntr-o oarecare msur
activitatea literar, considerat a fi, indirect, n folosul Bisericii.
Sunt acum monah de apte ani. Am izbutit s organizez de bine de ru Biblioteca Mnstirii,
m-am deprins s nu lipsesc de la sfnta Liturghie i de la miezonoptic - principalele
momente ale disciplinei clugreti - i am fost, cred, de oarecare folos mai multor candidai
la examenul de intrare n Seminarul Teologic.
Dau din tot sufletul slav lui Dumnezeu c m-a nvrednicit de Sfntul Botez i de clugrie,
mult mai mult dect putea ndjdui un ins ca mine. Port din tineree o cruce grea i urt: o
ticloas boal de intestine. Ar fi trebuit s dezndjduiesc, s m ntunec. Credina mi ajut
s o rabd cu destul stoicism i s nu-i ngduie s-mi zdruncine bucuria de a fi cretin i

monah pe msura darului, foarte puin adic, avnd totui dreptul de a rosti: Et in Arcadia
ego. Fie numele Domnului binecuvntat.
(Cele de mai sus le-am relatat pe larg i ntr-o form literar ntr-o naraiune intitulat Jurnalul
fericirii, care merge pn n 1971. Manuscrisul dactilografiat mi-a fost confiscat de Securitate
n 1972 i restituit n 1975, dup intervenia Uniunii Scriitorilor. Apoi din nou confiscat n
1984 i depus la Arhivele Statului, secia secret).
Nicolae Steinhardt, 1987
(Ispita lecturii - inedite, ediie ngrijit i cuvnt nainte de Ioan Pintea, Editura Dacia, Cluj
Napoca, 2000 apud Revista Permanene nr. 7/2005)

Not:
Textul a fost primit de la Arhim. Serafim Man (mpreun cu o prezentare a lui monahului
Nicolae Dela Rohia fcut de Printele Serafim) de T. Slama-Cazacu, la Mnstirea Rohia, n
timpul unei ederi acolo ntre 19-21 octombrie 1997. Printele Serafim a afirmat c textul este
inedit i a scris pe foaia respectiv: Sunt de acord cu publicarea lui, 21 octombrie 1997. La
sfritul textului semnat de N. Steinhardt (primit n dactilogram) e adugat de mn: Pr.
Valerian Pop, Mnstirea Sfnta Ana, Rohia, 26 noiembrie 1990. Monahul Nicolae cum
scrie pe piatra funerar a mormntului su din micul, dar ngrijitul cimitir al Mnstirii a
locuit la Rohia ntre 1980 si 1989 (T. S.-C.).