FIII LEGII LUI UNUL

I
NVTURILE PIERDUTE
ALE ATLANTIDEI
de JON PENIEL
Published by
Network
Copyright 1997 Network
2431 Main St. #C-410
Alamosa, CO 81101
Sixth Printing
ISBN 0-9660015-3-2
A presentation of
The Children of the Law of One

Traducere de Victor S.
Avnd n vedere engleza pe care am nvat-o Home Alone , cer iertare celor nemulumii de calitatea
traducerii. Nu cutai eventualele greeli gramaticale ori de sintax. Cutai mai bine s nelegei ce a dorit
autorul s exprime i bineneles , citete numai cine dorete, pricepe numai cine poate.

Cuprins
Aceast carte cuprinde nvturile Fiilor Legii Lui Unul. Este
important s citii capitolele n ordine, pentru c multe dintre conceptele
dintr-un capitol trebuie nelese complet nainte de a-l nelege pe
urmtorul.

Prima parte nvturile Fiilor Legii Lui Unul

Prefa .. 3
Introducere - Supravieuitori din Atlantida ..... 6
Capitolul Unu Fiii Legii Lui Unul .... 9
Capitolul Doi Cltoria i Sosirea Mea ..... 13
Capitolul Trei Sursele i Descendenele nvturilor ... 36
Capitolul Patru nc o Carte n Plus? . 55
Capitolul Cinci Religia Atlantidei .. 65
Capitolul ase Diferite Puncte de Vedere: Contiina Universal i Contiina Separat .... 82
Capitolul apte Istoria Fiilor Legii Lui Unul . 95
Capitolul Opt Iubirea . 118
Capitolul Nou Sinele Separat ............... 134
Capitolul Zece Libera Alegere, Legea Universal a Cauzei i Efectului, coala Profeilor . 155
Capitolul Unsprezece Programarea Subcontientului i Credinele .. 180
Capitolul Doisprezece Calea (Cile) .. 207
Capitolul Treisprezece nvtori i Ucenici ... 224
Capitolul Paisprezece Maetrii nlai i Comunicarea (astral) . 263
Capitolul Cincisprezece Strvechiul Monahism, De ce acum? 280
Capitolul aisprezece Vizualizri i Afirmaii . 303
Capitolul aptesprezece Obiective, Idealuri, Autodisciplin, Consecven / Perseveren .. 315
Capitolul Optsprezece Rbdare, Smerenie, Credin i ncredere . 323
Capitolul Nousprezece Fiii Legii Lui Unul. Bazele Metafizicii tiinei Magie 335
Capitolul Douzeci Brbai, Femei i Suflete Pereche ... 356
Capitolul Douzeci i Unu Schimbrile Pmntului i Tu . 380
Capitolul Douzeci i Doi Experiena Morii . 395

Partea a doua Meditaiile Fiilor Legii Lui Unul

Meditaiile Noastre, Exerciii, Tehnici i Consideraii de Regim Alimentar . 406
Sunete Vibraionale pentru ntregire Mental ... 410
Exerciiul Stelei . 420
Unda Pinealei .. 423
Acordul pe Polaritatea Planetar .. 423
Exerciiul Incantaiei n Faa Oglinzii 424
Respiraia .. 425
Respiraia Contient 426
Respiraia Sacr .. 426
Marea Circulaie a Respiraiei . 427
Numrarea Respiraiei .. 428
Contemplarea i Vizualizarea Iubirii Altruiste 429
Buntate pentru o Zi . 430
Meditaia n Mers 430
Kundalini 431
2

Ajutoare Materiale pentru Contiina Spiritual .. 433

Vizualizarea Culorilor Exerciiul Chakrelor ....... 443
Visele .. 444
Revizuirea Activitii Zilnice 445
Un Cuvnt de Final 445
Partea a treia Informaii de contact, Produse pentru a ne ajuta singuri, Dezvoltarea psihic i
nvturi bonus ...448

PREFA
Realitate?
Aceast carte reflect experienele personale ale autorului, prezentnd nvturi
i filozofii spirituale strvechi. n scopul de a o face ct mai interesant i uor de citit
posibil, multe din cele prezentate aici sunt povestiri cu dialog i se bazeaz pe
experienele autorului. Conversaiile cu clugrii, nvtorii i ucenicii, au fost
reconstituite dup amintirile din memoria autorului. Ele nu au o transcriere perfect,
dialogurile fiind construite s reflecte cu acuratee tipul de conversaie actual.
Cu ntreaga speran, cartea poate fi mai mult dect interesant. Pentru toi aceia
cu mintea i inima deschise, ei vor gsi motive de a judeca i a cugeta la natura vieii, la
Univers, la credine i potenialele existente n propria noastr via.
Aceast carte nu este despre Atlantida, nu demonstreaz existenei ei. Pe lng
acest fapt, aici sunt multe lucruri despre natura Universului, creaie, Dumnezeu i istoria
antic, ce n momentul actual de dezvoltare a umanitii, sunt imposibil (sau aproape
imposibil) a fi demonstrate, singurul scop al acestei cri este oarecum mult mai
important prezentarea strvechilor nvturi spirituale care i pot schimba viaa, i
indirect, s ndrepte lumea.
Avem credina c acesta este cel mai bun lucru pentru oricine vrea s ating
experiena personal direct cu Dumnezeu, s descopere adevrata natur a
Universului i creaiei pentru ei nii, n loc s discute cu oricine despre aceasta ori s
cread ceea ce spun acetia, sau s citeasc inclusiv aceast carte i nvtura
noastr. Astfel, chiar prin cteva dintre discuiile necesare ale noastre, cum ar fi acele
cteva concepte despre istoria strveche, nvturile furnizeaz suporturile pentru
realizarea experienei directe i a cunoaterii directe chiar de ctre tine nsui. Citind
conversaiile i gndurile autorului, aa cum lui nsui i-au fost predate, poi de
asemenea i tu s descoperi o cale de ntoarcere ctre Spiritul Universal, ctre
Dumnezeu i pacea interioar.
Nu ncercm s convingem pe cineva de ceva anume, ori s ntrebm pe cineva
dac accept ca i credin ceva din aceast carte noi prezentm o simpl idee. Noi te
lsm pe tine s gndeti la principiile i nvturile prezentate, s decizi tu nsui dac
este un lucru bun pentru tine, pentru ceilali i pentru lume.
n interiorul nostru al tuturor exist un detector de minciuni, o voce interioar
tcut, ce ne ofer marele potenial pentru a discerne adevrul i realitatea. Oamenii
au pclit experii n ceea ce se numete prob fizic, ns vocea interioar nu este
niciodat pclit. [Vocea interioar poate fi asemenea uneori numit ca simmntul
din stomac, intuiie sau intuiie feminin - ns aceasta ar putea de asemenea s fie
mult mai mult dect att]. S-ar putea s nu fie foarte la mod cu aceste vremuri, ns
tu poi hotr cum doreti s fie. Aceast voce interioar este o parte din Dumnezeu i
se afl n interiorul tu, partea care tie ceea ce este adevrat i ceea ce nu dac vei
asculta, o vei auzi. Aceasta nu discut, ea este tocmai cunoaterea. Singurele
motive pentru care oamenii nu-i pot asculta vocea lor interioar sunt frica, dorina i
4

egoismul. Dac i-ai putut depi aceste lucruri chiar i numai pentru un moment, vei
putea avea cea mai de ncredere surs de discernmnt din cte exist. Chiar i atunci
cnd toate aparenele exterioare ale adevrului spun un singur lucru, iar vocea ta
interioar spune altceva, poi s pariezi c vocea ta interioar este dreapt.
[Not: Primele ediii ale acestei cri fac referire la un clugr superior
numit Ra. Acesta nu a fost persoana cu care se fcea legtura n Ra
material. Ordinul nostru (Fiii Legii Lui Unul), autorul i aceast carte nu
are nici o legtur sau relaie cu Ra material (care se numete acum Legea
Lui Unul material) sau cu o persoan folosind numele Ra aa cum spune el
c este nvtura Legii Lui Unul. Noi nu dorim s implicm n ceva ru
aceast persoan sau materialul, ns este nevoie s clarificm situaia
deoarece exist civa oameni care ne-au asociat].

Umor serios
ntr-un fel, umorul este o chestie foarte ezoteric i muli oameni nu l neleg
cu adevrat. nvtorii de demult se refereau la el ca la marele neutralizator. Muli nu
se opresc niciodat din a gndi la faptul de ce fiinele umane rd. Pentru un singur
lucru, ei au nevoie s rd. n vieile noastre, rsul poate neutraliza sau minimiza
efectele devastatoare ale suprrii i suferinei (ambele pentru noi nine ori pentru
ceilali). Dac te vei opri, gndindu-te n urmtorul moment la un spectacol de comedie,
vei gsi c cele mai multe comedii se bazeaz pe nenorocirea altor oameni, pe greeli
minore, jen i umilire, pe mari lucruri prost fcute n via i cteodat chiar pe
cderi cum ar fi cele cnd cineva cade pe nite trepte sau de pe acoperi.
Toate fiinele umane, indiferent c ele sunt pctoase or sfinte, au nevoie s
rd pentru a-i menine sntatea psihic i fizic (rsul poate chiar s vindece). Astfel,
oamenii cu adevrat spirituali, (spre deosebire de cei care ia un aer de seriozitate pentru
a da o aparen de existen spiritual), au un mare sim al umorului. Cu siguran ei i
ia munca lor foarte n serios, cu toate c ei nii nu se iau prea n serios. De asemenea,
din cauza muncii lor, ei au nevoie s rd i s aib simul umorului chiar mai mult
dect noi, deoarece ei sunt ocupai cu mai mult suprare i suferin dect muli dintre
noi. Autorul acestei cri nu este o excepie iar cartea reflect acest lucru.
Din pcate, muli dintre cuttori sunt foarte serioi. Acest lucru este doar
ceva natural. nvtorii de demult prezentai aici sunt de asemenea foarte serioi, ns
asta nu nseamn c tu nu poi fi un pic mai distrat. i dac tu nsui nu te iei prea n
serios, poi fi capabil s te bucuri de umor acolo unde l ntlneti, i probabil te vei
ncrca puin cu lumin.

REGULILE scrisului
Autorul cunoate un profesor de englez care a predat limba engleza i gramatica
englez la o universitate din California. Profesorul i-a spus odat c el a predat
studenilor si s triasc libertatea de a inventa cuvinte noi n cazul n care nu gsesc
ceva tocmai n ordine pentru ceea ce doresc ei s comunice. Asta arat cum limbajul
se extinde i d oamenilor abilitatea unei mai mari acuratee a comunicrii mesajului
5

ctre ceilali. De asemenea, subtilitile semnificaiei necesit deseori cuvinte noi pentru
a o comunica n mod corespunztor.
Autorul consider c se pot aplica aceleai concepte n folosirea gramaticii i
vorbirii. Regulile i orice alt tip de restricii de stil sau coninut n orice comunicare, dac
ele se fac, nu ar trebui s ne mpiedice a face reguli noi. n timp ce scrisul are reguli
gramaticale precise care sunt desemnate pentru a fi urmate, acesta este de asemenea o
art, iar dac impactul sau mesajul poate fi intensificat prin ruperea acestor reguli, ele
ar trebui s fie rupte. Folosind rafinamentul n art ca exemplu, Van Gogh a fost
criticat i respins pentru c nu a urmat regulile sau stilurile corespunztoare n
pictur. ns acum muli oameni recunosc c el a redat sentimente i uneori un mesaj,
mesaj care a putut fi redat numai ignornd regulile i exprimndu-se liber pe sine nsui.
Autorul acestei cri se apropie prin scrisul su de o manier similar. El a ignorat n
mod deliberat convenia n favoarea comunicrii cu cititorul ntr-un mod prin care a
simit c este mult mai eficient. Mai mult dect att, el a cutat ca scrisul s reflecte o
discuie cu tine. Acest lucru creeaz mai mult comunicare intim i de asemenea
acurateea reprezint cugetarea deliberat a discursului, aceasta este caracteristic
multora dintre nvtori.
Astfel, n aceast carte vei gsi cuvinte / fraze / propoziii ciudate, gramatic i
punctuaie ciudate i folosirea lor stranie. i asta nu pentru c autorul este un
analfabet sau este lipsit de profesionalism n a redacta. Cteva dintre diferene includ
(nefiind ns limitat la acest lucru) ghilimele care folosite n mod exagerat (de exemplu,
ele au fost n mod deliberat inserate pentru a reflecta o pauz prelungit), silabe ori
cuvinte bizare (pentru a face o legtur cu ceva din afara subiectului, pentru a te pune
pe gnduri sau pentru a face o conexiune cu un alt subiect) i cronologia nu urmeaz un
timp liniar (cu scopul de a prezenta nvturile n mod corespunztor). Acestea nu sunt
diferene extreme iar autorul consider c de fapt ele ajut pe civa dintre cititori s
treac de micile limitri ale prii stngi a creierului, cea care are o anumit legtur cu
gndirea i face cartea chiar mai uor i mai plcut de citit.

Introducere
Supravieuitori din Atlantida
Povetile despre Atlantida. De ce exist ele i de unde au aprut? De ce sunt ele
att de persistente? i de ce este subiectul despre Atlantida att de fascinant pentru
foarte muli oameni? Muli nvai citeaz acum dovezi arheologice ce evideniaz
civilizaii strvechi, civilizaii care au fost distruse de mari catastrofe i care cred ei c pot
fi sursa acestor poveti. Poveti ce ridic chiar i mai multe semne de ntrebare, dac
Atlantida a fost o mare civilizaie, unde a existat poporul atlant i cum artau atlanii?
n cadrul nregistrrilor istorice ale multor culturi se fac referiri la marea insul
continent Atlantida i la nalta i sofisticata sa civilizaie. Unii oameni resping aceste
referiri ca fiind un mit. Multe din aceste culturi nu au avut nici un contact cunoscut sau
cunotine despre fiecare dintre celelalte civilizaii, astfel c, de ce ar fi altfel atunci cnd
este vorba despre civilizaia Maya, despre egipteni, Hopi sau civilizaia Greciei antice,
care au aceleai legende?
Platon, un mare i respectat filozof i nvtor grec, d detalii despre Atlantida,
detalii care nu pot fi considerate ficiune. Avnd n vedere asta i ali factori, muli dintre
oamenii de tiin nu au argumente prea multe despre existena Atlantidei doar
despre loc. Chiar i oceanograful i exploratorul Jacques Cousteau a cutat evidene
arheologice subacvatice despre Atlantida. n cele din urm fiul su crede c probabil
Atlantida a fost n Marea Caraibilor sau Oceanul Atlantic, iar Jacques crede c ea a
existat n Marea Mediteran. Chiar i ce au gsit cei doi se consider a fi evidena unei
strvechi civilizaii scufundate, ns nici unul dintre ei nu are proba definitiv c a
descoperit rmiele Atlantidei. Cu toate acestea, puinele dovezi arheologice absolute
sunt probabil chiar rmiele altor civilizaii distruse de cataclisme, ca s nu mai
vorbim de zecile de mii de ani n urm, ca s nu mai vorbim de scufundarea n adncul
mrii, n zone total necunoscute. Chiar i marele Titanic a fost numai de curnd gsit,
i numai dup cutri intense, chiar de acei savani care cunoteau cu aproximaie unde
se afla el scufundat. n plus, acesta s-a scufundat cu numai cteva decenii n urm
lovindu-se pur i simplu de un aisberg, pe cnd Atlantida s-a scufundat demult, cu
foarte mult timp n urm, ntr-o locaie necunoscut i fiind total devastat de o
inimaginabil catastrof natural. Un dezastru att de mare, nct este posibil ca acesta
s fi avut un efect de und n jurul ntregii lumi, cel care ne-a dat legendele despre
marele potop.
Culturile din ntreaga lume, cele care nu au legende specifice despre Atlantida, au
totui poveti despre un mare potop care a distrus cea mai mare parte a vieii (care se
ntmpl s fie foarte asemntoare cu povestea despre scufundarea i inundarea
Atlantidei). Descrierile despre distrugerea Atlantidei vorbesc despre cutremure mari,
erupii vulcanice i de fapt despre scufundarea ntregului inut. Deci, probabil unele
7

legende despre marele potop ar putea s fie despre o inundaie secundar, inundaie
rezultat din undele unui inimaginabil i gigantic tsunami care a generat un mare
dezastru geologic n istorie (aa cum spun muli dintre oamenii de tiin, producnd
extincia dinozaurilor). Asemenea valuri ar fi putut mtura globul, inundnd mult, dac
nu chiar ce-a mai mare parte a lumii, iar erupiile au ntunecat cerul crend alte
consecine ecologice dezastruoase.
Diverse poveti despre marele potop vorbesc adesea despre refugiai care au
reuit s scape de marele dezastru. Cteva dintre legende, cum ar fi cele ale tribului
Hopi, spun c ei ar fi fost unii dintre refugiai. Ele descriu cum au scpat din calamitate
i cum au ajuns n noul lor inut zburnd n gigantice carapace de broasc estoas.
Legendele spun c odat ajuni, ei au fost n siguran n faa mediului dezlnuit, cu
ajutorul unei psri cu numele Kachina, care i-a condus prin pasaje subterane.
Pentru o minte deschis care studiaz acest subiect este evident c Atlantida a
existat cu adevrat, este copleitor. ns dac Atlantida, aa cum este descris ea de
ctre Platon, a fost o civilizaie extrem de avansat i sofisticat, cu tehnologie care
depete chiar i pe cea actual, ar putea exista cteva rmie ale acestei societi?
Nu neaprat. i totui
n conformitate cu legendele, Atlantida a fost distrus complet de o catastrof
natural, astfel nct nimic nu ar fi putut scpa. Cu toate astea, nu ar fi putut exista
civa dintre atlani care s fi fost destul de precaui pentru a prsi dinainte inutul i s
scape de dezastru? Sau civa dintre ei care s cltoreasc n alte pri ale lumii n acel
timp? Pare destul de posibil ca avnd n vedere povestirile despre ct de avansat i
sofisticat civilizaie a fost, cel puin civa comerciani sau cltori s fi fost n alt parte
a lumii n acel timp. Cteva teorii vorbesc despre locuitorii mitologici ai muntelui Olimp,
zeii greci i cei din mitologia roman c ar fi fost de fapt supravieuitori din Atlantida.
Acum trebuie luat n considerare i aceast uimitoare posibilitate ce ar fi dac
grupuri de atlani, care nu numai c au supravieuit, dar au mai format i comuniti n
diverse locuri. Au continuat ei s de-a mai departe motenirea lor, istoria lor, filozofia i
religia, chiar pn n ziua de astzi? Asemenea populaii puteau s ne nvee pe noi
foarte multe i s ne alimenteze aceast pies lips din istoria umanitii.
Este tocmai ceea ce completeaz aceast carte. Ea a fost scris de un preot al
unui ordin care i are descendena din Atlantida pn n Egiptul zilelor cnd se
construia Sfinxul i Marea Piramid.
Destul de ciudat, aceast carte nu este despre Atlantida. Ea acoper cteva mici
cunotine ale istoriei strvechi, ns numai ca fundal necesar. Mai degrab cartea se
concentreaz pe filozofia i practicile spirituale care i au originea acolo. Atlantida
este acum doar istorie strveche, dar toate nvturile tradiiei spirituale ale atlanilor
sunt nc inestimabile n prezent. i mult mai important, autorul vine cu un mesaj
urgent. i n loc de o filozofie new age despre via, el prezint cile age old,
pentru a tri i care pot cu adevrat s schimbe viaa i lumea ta.
Din fericire, ele sunt prezente peste tot ntr-un format fascinant n care cititorului i
se d s descopere totul de unul singur, prin ochii (i experienele) sale de tnr din
America de Nord. Ne face s fim cu el n timpul celor trei ani la mnstire, mprind
ncercrile sale personale, i s vedem schimbrile sale. Ne ofer de asemenea cteva
8

din experienele sale, ntlnirile uimitoare dup rentoarcerea la lumea adevrat ca un

nvtor iluminat, i ca un conductor al ordinului.
Pe lng prezentarea experienelor autorului i a simplelor nvturi despre cum
v putei gsi propria iluminare, cartea are i un alt mesaj pentru lume. Autorul
puncteaz similitudinile dintre starea prezent n lume i ultimele zile ale Atlantidei. De
ce venim fcnd un cerc complet n cicluri istorice? Poate dumneavoastr ai auzit
zictoarea Cei ce nu nva din istorie sunt condamnai s o repete. Autorul ne
spune c viitorul nostru depinde de alegerile pe care le facem i ce avem de nvat de
la trecutul nostru. Dac acesta este adevrul, povestea Atlantidei poate fi foarte bine
cea mai important lecie de istorie din toate timpurile. ns altceva alimenteaz o
posibil parte vital a istoriei umane, cartea ne ofer probabil ceva mult mai important.
Ea ne prezint o frumoas filozofie spiritual pentru a ne ndruma spre o via mai
bun, ctre o nlare spiritual personal. nelepciunea i nvturile mprtite sunt
minunate, fascinante, i sunt de asemenea foarte utile atunci cnd le aplicm n viaa
noastr de zi cu zi.

Capitolul Unu
Fiii Legii Lui Unul
Fiii Legii Lui Unul i Lecturile lui Edgar Cayce
Autorul acestei cri este n acelai timp preot i clugr al unui ordin obscur
intitulat Fiii Legii Lui Unul. Faimosul i unicul medium Edgar Cayce, se refer la acest
ordin ntr-un mare numr dintre lecturile sale. Unele dintre informaiile prezentate de
noi n aceast carte sunt aparent o confirmare a acestor lecturi. n timp ce acestea
atest remarcabilele abiliti ale lui Cayce, noi nu suntem experi n aceste lecturi i prin
urmare, nu putem garanta c tot ce se afl aici va fi n acord cu acestea i vice-versa.
ns, att ct cunoatem noi despre el i ce am auzit de la ali oameni care sunt foarte
familiarizai cu Cayce, aceast carte confirm lecturile sale, sporind nelegerea acestora
i oferind noi ci de aplicare a principiilor spirituale despre care vorbete n lecturi. n
aparen, nvturile din aceast carte par a fi ndeplinirea profeiei sale despre John
Peniel care va aduce n lume mesajul despre noua ordine spiritual n jurul anului
1998 (anul n care aceast carte a fost publicat pentru prima dat). nainte ca aceast
carte s fie publicat, noi am fost luai prin surprindere de aceast profeie. Am ncercat
s o publicm ca anonim dar cu siguran distribuitorii i librriile ar fi cerut s punem
n ea i numele autorului, astfel c, aa am fcut. La scurt timp dup aceea, am nceput
s auzim de la membrii asociaiei fondate de Cayce, A.R.E. (Association for Research &
Enlightenment), vorbind despre aceast profeie. Muli spuneau dup ce au citit cartea,
c este cu siguran vorba despre mplinirea acestei profeii. Noi nu am susinut acest
lucru n vreun fel sau altul. De altfel, revista A.R.E. cu titlul Venture Inward a publicat
ceea ce muli consider a fi o recenzie negativ a acestei cri, recenzie care se
concentreaz pe irelevana povestirii i editrii n locul nvturi sau abordarea
aspectelor de mai nainte.

Ce se afl ntr-un Nume

Numele ordinului nostru nu este familiar i este straniu pentru muli oameni. Unul
dintre motivele pentru care este aa, este acela c am vrut intenionat s evitm
notorietatea public, prefernd n general o via i o munc n pace, fr s fim
deranjai, undeva n spatele scenei. Era ntunecat este nc aici cu noi, n ciuda a ce
spun crile de istorie. Uneori anumii membrii devin faimoi, ns numai atunci cnd
este necesar pentru munca lor sau dac este inevitabil.
Un alt motiv pentru care unele nume nu devin sonore este pentru c acestea
sunt obscure i au origini necunoscute. Numele ordinului a exprimat la origine un
concept i poate fi cu adevrat neles dac este luat ca un ntreg, ns, i desprit
acesta te poate ajuta s-l nelegi bine. ncercai s inei minte acest paradox numele
poate desemna multe, ns este numai unul.
10

Prima parte Fiii descrie pe toi dintre Fiii n sensul de subordonai Lui
Dumnezeu (noi l numim Spiritul Universal), supui Lui Dumnezeu i Legii
Universale. Cea de-a doua parte (Unul) denumete n esen pe Dumnezeu. n loc
de Cel Mare cu prul argintiu care se afl n cer, noi l considerm pe Dumnezeu a fi tot
ceea ce exist este chiar Universul nsi Dumnezeu este Unul. Partea din mijloc a
numelui (Legii Lui) dup care urmeaz Unul este de fapt unul i acelai lucru, este
Legea Universal care guverneaz activitatea i funcionarea a tot n Univers (aplicarea
tuturor lucrurilor, tuturor vibraiilor, fizice sau spirituale). Punei toate aceste cuvinte
mpreun, Fiii Legii Lui Unul, n esen acestea desemneaz pe toi aceia care se
supun Legii Universale i slujesc Spiritului Universal.
Astfel, dup opinia noastr, ceva ce este foarte important este fiinarea n
armonie, n a fi una cu, i un slujitor al Lui Dumnezeu. Prima cheie a acestui lucru este
Iubirea Necondiionat Regula de a iubi pe ceilali necondiionat este cteodat
denumit Regula de Aur. Muli indivizi i religii au la baz un concept asemntor.
Aceasta a fost una dintre poruncile pe care le avem de la Iisus (i calea de urmat
pentru oamenii care l-au urmat pe El, spre exemplu, adevraii Cretini pot fi
recunoscui prin iubirea aproapelui la fel cum a fcut-o Iisus). Din nefericire, Regula de
Aur este aplicat rar ori nu i se acord atenie. De cele mai multe ori nu i se acord
atenie i nu i se d mare importan. Aceast carte va da mai multe detalii despre
aceast regul mai trziu.
n istorie noi (i ramurile ordinului nostru) am fost uneori cunoscui n diferite
culturi sub alte nume. Dar n general necunoscui pentru mase, am lucrat n umbr, noi
am inspirat i am adus speran pentru omenire din punct de vedere spiritual,
emoional, intelectual i fizic. Aceasta sub forma artelor, tiinelor, spiritualitii, politicii,
filozofiei, etc., dar n toate cazurile noi am adus o oarecare form a luminii n lumea
ntunericului. Astfel, unii dintre iniiaii notri au fost cunoscui ca oameni de tiin,
artiti, lideri spirituali, reprezentani politici neobinuii i lupttori pentru libertate. Peste
tot i oriunde, noi am promovat spiritualitatea prin Iubirea Necondiionat i ntoarcerea
la unitate, asta facem noi.
Uneori numele ordinului nostru (sau al uneia dintre ramurile lui) a fost furat i
folosit de ceilali care au planuri ntunecate. Uneori, chiar nvturile au fost luate i
modificate pentru a servi scopurilor lor. n supremul lor egoism, n lcomia lor, au folosit
numele nostru i au deformat nvturile noastre n cutarea banilor, a plcerii, puterii
i chiar a dominaiei mondiale. Sunt sigur c muli dintre voi au vzut numele lui Iisus
folosit abuziv pentru a nela oamenii. La fel s-a ntmplat i cu numele Marea Frie
Alb. Chiar i n acest moment ei se folosesc n mod abuziv de numele Fiii Legii Lui
Unul. Poi cunoate adevraii Fiii ai Legii Lui Unul prin elocina cu care aplic Iubirea
Necondiionat i libertatea n locul aa-zisei cunoateri spirituale, cunoaterii
informaiei, puteri sau fenomenului. Las Spiritul Universal, vocea ta interioar, s
fie ghidul tu interior ca nu cumva s cazi n frumoasa capcan a ntunericului.

Cine Suntem Noi i Ce Facem

De la nceputul existenei umane, iniiaii ordinului nostru sunt dedicai ngrijirii
spirituale a omenirii. Noi am fost ntotdeauna aprtori hotri ai adevrului, libertii,
11

dreptii i compasiunii. nvturile i cile noastre au fost ntotdeauna atent alese i

pstrate pentru a fi date direct de la nvtor ctre novice (pentru ca mai trziu acesta
s devin nvtor, etc.). Acestea au continuat ca un lan nentrerupt, folosind toate
modalitile, inclusiv rencarnarea. Poate credei sau poate c nu credei n rencarnare
ns aceasta este adevrul despre existen, la fel cum este grija unuia pentru cellalt,
buntatea unuia fa de cellalt i respectarea Regulii de Aur n vieile noastre. Asta nu
conteaz pentru mine, crezi sau nu crezi n rencarnare i sper c nu este o problem
nici pentru tine de crezi sau nu n aceasta.
Poate c ai auzit vreodat despre faimosul lider spiritual budist Dalai Lama,
despre faptul c acesta continu s se rencarneze n mod repetat n aceeai poziie n
via, slujind ca nvtor i lider al poporului tibetan i budismului tibetan. Aceast fiin
iluminat este deja rencarnat de un anumit numr de ori ca Dalai Lama. Aceast
practic nu este exclusiv pentru budism. Cu toate c aleg diferite trupuri i poziii n
via din diferite motive, iluminaii nvtori ai ordinului Fiilor Legii Lui Unul continu
s se rencarneze.
Unii dintre membrii ordinului nostru sunt numii maetri nlai (sfini care au
trecut dincolo). ns muli continu de fapt s se rencarneze n trupuri fizice pentru a
ajuta n mod direct lumea.
Cu toate c muli oameni cred c aceti mari maetri sau sfini sunt cele mai
nalte sau cele mai mari fiine, cei ce au ales s se ntoarc napoi pe Pmnt pltesc
un mare pre pentru asta. Rencarnarea lor continu este un sacrificiu dureros pe care l
fac pentru noi toi inclusiv pentru tine. Aceste fiine iubitoare fac acest sacrificiu
pentru a-i trezi pe toi aceia care plng n ntuneric, pentru toi cei care s-au separat i
deprtat de Dumnezeu, pentru a hotr singuri i a face totul cu mna lor, pentru a-i
ajuta i ghida pe drumul lor.
n scopul de a sluji pe toi cei ce au nevoie de ajutorul nostru, aici pe Pmnt au
fost ntotdeauna aproximativ o mie de clugri iniiai, n orice timp dat. ns asta se va
ntmpla i atunci cnd tu vei citi mai trziu aceste rnduri, iar n momentul cnd au fost
scrise aceste rnduri erau vreo cteva sute. Unii triesc n mnstiri n timp ce alii
triesc printre oamenii obinuii din aceast lume. Muli i fac lucrarea lor n linite,
aceasta trecnd adesea neobservat. Chiar dac n mod obinuit noi lucrm n
anonimitate, muli au ctigat recunoatere istoric. Ei au fost cunoscui ca sfini,
nelepi, fondatori de religii, oameni de tiin, inventatori, nvtori, artiti, scriitori,
muzicieni, filozofi, magi i civa dintre ei ca prini fondatori ai Statelor Unite. Dar,
indiferent c vreunul dintre ei a avut o sarcin sau o aparent profesie, ei au lsat o
amprent comun ei au promovat ntotdeauna i au dat exemplu de Iubire
Necondiionat, Unitate i Libertate, i au dat o ans n lupta contra instigatorilor la
egoism, ur, separare, opresiune i sclavie.
Conductorii din rndul Fiilor Legii Lui Unul au pus bazele i au determinat
contiina individual sau nivelul spiritual de dezvoltare. Astfel, cei mai umili i cei cu
cel mai mult sacrificiu de sine dintre Fiii Legii Lui Unul sunt cei de cel mai nalt rang i
cei mai puternici. De-a lungul istoriei, aceste fiine au avut ntotdeauna mult influen
pozitiv asupra lumii. Fiina care a fost cunoscut ntr-una dintre vieile Sale ca Iisus,
este un excelent exemplu al acestui lucru. Cunoscut de asemenea i cu alte numea de-a
12

lungul istoriei, El a fost Marele nostru Maestru, cel mai important conductor al Fiilor
Legii Lui Unul de-a lungul veacurilor. Prin exemplul su de trie, autodisciplin, grij i
Iubire Necondiionat, a rspndit un mesaj n ntreaga lume. Un mesaj pe care l-a putut
da ntregii lumi numai prin sacrificiul de sine ultim. (Din pcate, dup ascensiunea sa
spiritual, oameni lacomi au nceput s denatureze cuvintele i faptele Sale, I-au folosit
Numele i au reeditat unele pri ale nvturilor Sale pentru a obine bogii lumeti,
pentru a cpta putere i a-i justifica rutatea.) La fel ca Marele Maestru, ns unul
dintre cei mai btrni (unul dintre primii i cei mai vrstnici conductori ai Fiilor Legii
Lui Unul), a trecut dincolo spre planul fizic i a ales, dar nu pentru mult timp, s se
ncarneze cu noi aici pe Pmnt. Precum perioada actual, un ciclu al Pmntului se
ncheie, el este aici pentru a face cunoscute strvechile nvturi i pentru a fi publicate
pentru prima dat, este ca o lumnare la fereastr, o cluz i o speran.
Jon Peniel (actualul conductor al ordinului nostru), i ncepe povestirea sa n
urmtorul capitol. Sunt incluse n aceast povestire cltoria sa prin viaa fizic, ns n
multe pri sunt prezentate cltoriile sale spirituale. El i spune povestea ntr-un
asemenea mod n care cititorul s o poat urma i mprti, gndurile sale,
sentimentele i experienele, aa cum i-a nceput studiul i instruirea care l-a
transformat dintr-un un clugr novice ntr-un clugr iniiat (sau preot). Prima
jumtate a acestei cri descoper strvechile nvturi ntr-un format al re-nvrii i
schimbrii sale personale de-a lungul zilelor petrecute n mnstire. Iar n cea de-a doua
parte, el prezint meditaiile noastre personale i exerciiile energetice.

13

Capitolul Doi
Cltoria i Sosirea mea
Aceast carte este un bilan al descoperirilor cltoriei mele, i mult mai
important, cum am fost condus i de asemenea cum te poate conduce pe tine.
Dac vei gsi unele din aceste nvturi sau istorisiri greu de crezut, eu te neleg
perfect. Unele dintre experienele mele par incredibile, chiar experimentndu-le
personal n acel timp, mi-a fost destul de greu s le accept. ns nu am avut de ales,
pn la urm le-am acceptat, atta timp o faci i tu. n orice caz, pentru cei ce ntradevr doresc adevrul i sunt pregtii pentru el, l vor recunoate. Pentru o intuiie
nenctuat de ego i egoism, cei care vor avea ntotdeauna simul adevrului i
realitii.
n orice caz, subiectul i scopul acestei cri nu este povestirea mea, istoria
alternativ sau straniile povestiri prezentate aici. Sincer, aceasta nu conteaz, deci
citete cu interes totul, indiferent de crezi sau nu, ine minte c este absolut n ordine
pentru noi, chiar dac nu crezi ceva din aceast povestire sau aspecte precum teoria
din aceast carte. Indiferent dac eti atent sau nu la aceast poveste, ea este destul de
incredibil pentru cei sensibili, aceast carte este adevrat i se identific cu adevrata
ta boal, cu problemele lumii i le vindec pe toate prin - Iubirea Altruist. Aceasta
este sperana noastr sincer pentru ceea ce dorim s obinem de la tine prin aceast
carte i gsim asta folositor pentru voiajul vostru personal prin via. n plus, nu suntem
interesai n a convinge pe nimeni de nimic. Fiecare, individual trebuie s aib propriile
sale realizri.

ntemeierea nelegerii
n coal, oamenii au adesea nevoie de clase pregtitoare nainte de a putea
trece cu adevrat n alt clas. Asta pentru c uneori este nevoie prima dat de o
nelegere bun a conceptelor fundamentale nainte de a trece n alt clas care va oferi
cu adevrat mai mult nelegere, sau care i permite s mergi mai departe. nvturile
prezentate n aceast carte sunt asemntoare au nevoie de cteva noiuni
pregtitoare pentru nelegere. Astfel, acestea sunt necesare pentru prezentarea
nvturilor ntr-o specific ordine a nelegerii. ns, din cauza acestei ordinii
cronologice, sau ncadrrii n timp a experienelor mele personale n mnstire am
pstrat o ntoarce napoi a ordinii n care sunt prezentate nvturile. Spre exemplu,
n cteva capitole de nceput, discuiile plasate acolo pot fi din momentul cnd eram
clugr superior pe cnd n capitolele de pe urm, discuiile de acolo pot fi din primele
mele zile n mnstire ca i clugr novice (i mai exact ca novice egoist). Unele dintre
povestiri pot fi de dup timpul cnd instruirea mea n mnstire se terminase iar eu
cltoream prin lume. Multe dintre capitole includ mai mult de o discuie sau experien
14

pe care am avut-o n mai mult de o perioad de timp. Dac i vei pstra atenia
asupra subtilitii conversaiilor, vei putea nelege baza secvenelor de timp n care au
fost plasate. Avnd aceeai abordare mental pentru a citi cartea ca fiind un amestec
cronologic, suspansul o va face mult mai interesant i distractiv de citit, dect mai
degrab confuz.

Primii mei pai

Un Copil Neobinuit ntr-o ar Neobinuit
Cltoria mea final ncepe cu zece ani n urm, atunci cnd eu aveam 17 ani.
Ctre aceasta am fost ndrumat cu muli ani nainte. La fel ca lui Dalai Lama, mi-a fost
destinat s m ntorc n poziia mea precedent n ordinul nostru spiritual. Spre
deosebire de Dalai Lama, mie nu mi s-a spus despre asta de mic copil, nici mcar atunci
cnd am fost contient de asta. n timp ce eu nu avusesem nici un tip de contact cu
clugri superiori aa cum a avut Dalai Lama, am avut totui supraveghetori de rang
nalt. Necunoscute mie, evenimente fr ca eu s le pot controla, ele m pregteau i
erau riguroase cu mine pentru a m plasa ntr-o mare aventur ce avea s-mi schimbe
viaa i depeau cele mai ndrznee vise. Pentru a simplifica, pot spune c ngerii i
sfinii au fost ndrumtorii mei secrei n tineree.
Aceast carte descrie cu multe detalii perioada vieii mele petrecut n mnstire
i ofer amnunte despre copilria mea. Asta pentru c perioada petrecut n mnstire
este cea mai important, de asta am folosit-o pentru a prezenta nvturile. Am atins
doar subiectul copilriei mele n scopul de a-i oferi un sens a ceea ce a nsemnat i ce
am experimentat eu, importana ntoarcerii la mnstire i alturarea la fraii i surorile
mele. Unii cititori vor comenta despre modul cum mi-am relatat experienele copilriei
i vor spune c au avut ei nii experiene similare. Astfel, acestea i vor ajuta la
nelegerea ntregului proces de schimbare spiritual.
Am fost un copil foarte neobinuit i sensibil (considerat extra-sensibil), cu
abiliti neobinuite. ns atunci cnd am fost foarte mic, nu aveam nici un concept
despre existen n acest fel, despre ce nseamn aceasta sau care este calea era doar
ceva normal pentru mine. Nu aveam nici o idee despre motivul acesta n
subcontientul meu latent i despre destinul stabilit dinainte, acela de a m rentoarce
ntr-o aceeai stare a unei existene pe care o prsisem ntr-o via anterioar. Chiar i
aa, la multe dintre cele ce am experimentat nu m ateptam muli dintre cei blnzi
dintre voi i multe suflete bune au experimentat aceleai lucruri de-a lungul copilriei lor.
Anormal de strlucitor, eu citeam ziarul la vrsta de trei ani i am nvat s cnt
singur la cinci instrumente. Nu am spus asta adulilor sau celorlali copii pentru c asta
nu conta. Nici nu puteam nelege ce nsemna asta, ce nsemna egocentrism i
egocentric. i ideile lor amuzante multe dintre lucrurile pe care le fceau preau s
nu aib sens pentru mine sau mai degrab rele, cruzime. Deci, copilria mea a fost
foarte dureroas i singuratic (sun familiar?).
Cnd m apropiam de anii adolescenei, am fost n continuare nstrinat atunci
cnd am fost dobort de religia mea. Am fost mare religios, am avut un nume sonor
ns am vrut n cele din urm s am aceeai criz a credinei ca n multe alte religii. Ca
15

i majoritatea oamenilor, am fost crescut de ctre familia mea s cred n religia lor i s
cred n conceptul lor despre Dumnezeu. La fel ca atunci cnd eram foarte tnr iar
timpul / experiena m-au fcut s-mi strpung iluzia despre existena lui Mo Crciun,
aceleai motive au nceput s se ntmple cu credina mea n existena lui Dumnezeu.
Doctrina i comportamentul liderilor i practicanilor religiei mele m-au fcut s-mi
arunc aceast credin. n mod cert experienele personale i golurile din aceste
nvturi i practici m-au fcut n cele din urm s le prsesc, le-am lsat i m-au fcut
s m simt gol i chiar mai mult, am fost lsat singur. La nceput s-a instalat numai
ndoiala despre credina mea dar n final, am prsit-o cu total nencredere. Am ajuns
ntr-un oribil timp ntunecat. Cea mai rea parte a fost atunci cnd mi-am pierdut
credina n religia mea. Am pierdut credina n existena lui Dumnezeu. Cnd am ajuns
la 13 ani eram un ateu. Dar totui m-am ntors, mi-am pierdut numai credina n acest
concept de Dumnezeu dar nu n Dumnezeu, aa c am nceput s nv. nc nu tiu
cum am fcut asta dar am nceput cu adevrat s-mi dezvolt propria nelegere a Lui
Dumnezeu.

ncercarea de a Conecta Piesele unui Vechi Puzzle

Privind la stele i observnd minuniile naturii i vieii, am simit c aici trebuie
s fie ceva. Aici este ordine, creaie nou constant, simetrie i frumusee n toate.
Chiar dac acestea nu au fost fcute dinainte de ctre Dumnezeu, cineva trebuie s le fi
fcut, sau poate c n spatele a tot ar putea fi considerat Dumnezeu. Sau poate c
toate sunt Dumnezeu. Deci, nainte de a ajunge la vrsta de 14 ani, am devenit un
agnostic (cineva care nu crede n existena lui Dumnezeu dar care nu a renunat
neaprat la a nu crede n Dumnezeu).
Absorbit ntr-un paradox, am neles c aceast for exist peste tot dar n acelai
timp nu am gsit ALT religie care s aib un sens total. Iar viziunea-tunel a teoriilor
creaioniste oferite de muli oameni de tiin evoluioniti erau de asemenea foarte
departe de a rspunde la ntrebrile mele i erau pline de goluri. Nimic nu rspundea
cu adevrat ntrebrilor mele despre existen, acestea m chinuiau i nu-mi ddeau nici
pace. i aceasta nu era tot, am avut o rea via de familie ar fi putut fi mai bun. n
plus, m simeam asemenea unui copil abandonat, prsit ntr-un coule n faa unei
ui, ntr-o lume ciudat.
Am nceput s caut cteva rspunsuri care aveau sens pentru mine. Am devenit
obsedat. Setea mea era insaiabil a TREBUIT s caut adevratele rspunsuri despre
sensul originii i scopului existenei. Am citit orice carte care mi-a czut n mini despre
tiin, religie, filozofie, spiritualitate i metafizic. Am ncercat diferite religii, inclusiv
diferitele filozofii Orientale. Dar la un moment dat, am fost mereu dezamgit de ceea
ce am gsit. Am gsit bucele i piese ale adevrului aici i bucele i piese ale
adevrului dincolo, ceva era ntotdeauna greit n ntregul ansamblu religiei sau filozofiei.
Fie lipsea ceva din nvturi, fie cteva aspecte ale nvturilor nu aveau sens, fie
religia fcea nvturile mult mai importante dect scopul din spatele acestora, fie
acestea erau prea dogmatice. Cu toate acestea, nu m-am oprit din cutare. Am cutat
ntotdeauna s gsesc sursa pur, adevrul consistent i adevratele rspunsuri pentru
fiecare din ntrebrile mele.
16

La vrsta de 10 ani am fost testat i aveam un foarte mare I.Q. (coeficientul de

inteligen), iar la vrsta de 16 am renunat la coal (din diferite motive). Aproximativ
n acelai timp am avut argumente solide pentru mama mea, pentru a termina cu religia
i relaiile cu aceasta (ei nu-i plcea prietena mea sau respingerea mea n ceea ce
privete religia familiei). Aa c am plecat din casa prinilor mei, am nceput colegiul,
am gsit ceva de lucru i locuiam n propriul meu apartament.
Toate acestea s-au petrecut neateptat, am fost nevoit s stau fa n fa cu
realitatea vieii n adevrata lume. Nu mi-a plcut ce am vzut i experimentat.
Aceasta era lumea n care cinele mnnc alt cine iar acest lucru se poate vedea de
departe, aici erau numai dou tipuri de cini cei care sunt mncai de ceilali cini i
cinii te mnnc. Pentru toi cei cu scopuri practice exist numai dou ci de baz n
legtur cu a face traiul i existena n aceast via. Cu alte cuvinte, am realizat c
lumea are la baz popularea cu dou tipuri de oameni, cei ce folosesc i cei sunt folosii.
Oamenii puternici i de succes din lume merg nainte pe aceast cale i rmn pe
aceast cale prin baterea pasului pe loc al celorlali indiferent de ce anume acetia
trebuie s fac pentru a pi n scopul de a da nainte. Astfel, majoritatea oamenilor fac
n mod normal un pas nainte. mi place s-i asemn cu o grmad de crmizi noi
suntem ntreaga lume ce se bazeaz pe asta iar rezultatul este foametea, suferina i
sclavia pentru cei mai muli, n timp ce civa indivizi din elit au putere colosal i
triesc ntr-o incredibil opulen i lux. De asemenea, cunosc n acest caz soluii
politice nu prea bune la aceste fiecare din probleme, inclusiv atunci cnd m gndesc la
comunism sau capitalism din cauz c problemele sunt la baza naturii umane i
corupia pare a fi ntotdeauna un mare punct de sprijin pentru nepstorul sistem
politic. Chiar atunci am realizat c rspunsul la aceast problem poate veni numai prin
schimbarea care ar avea loc n fiecare persoan de pe Pmnt. tiam c ansa pentru
aceast schimbare era absurd. ns dup ce m-am maturizat am nceput s vd
lucrurile chiar mult mai clar i mult mai de nesuportat. n cele din urm durerea mea a
n legtur cu aceste lucruri a devenit copleitoare. Nu mai vroiam s triesc n aceast
lume a cinelui mncat de alt cine nu puteam tolera ideea de a-mi tri viaa ca unul
dintre aceti mnctori sau ca unul dintre cei mncai. Am nceput treptat s fiu
interesat de gndul suicidului.

Noua Speran se Ivete dintr-un Loc Vechi

ntr-o zi, cineva mi-a recomandat s citesc cartea lui Robert Heinlein Strin ntro ar strin. Evident, m puteam opri numai la titlu. ns aici aveam s gsesc multe.
Nu am putut s o las jos. Cu toate c era ficiune, aceast carte agita ceva n adncul
meu, ceva ntr-adevr foarte real ceva ce m obsedase pn n acel moment. O idee
ce-mi fusese plant n minte i la care nu m putusem opri s nu m gndesc. Aceasta
nu era mai mult dect un simplu concept, cu toate c era mai mult de att. Acesta era
prezentat ca un minunat i mre ideal. Era un simplu concept despre existena uman
trit mpreun, n comunitate, n armonie, ca o mare familie care mparte totul i
iubete fr nimic n schimb, cu grij unul pentru cellalt a tuturor pentru ceilali. Ce
ideal mre! am gndit n sinea mea. Asta este. Acesta este rspunsul. Aceasta este
17

ceea ce cutam. Pentru mine, ce era reprezentat n aceast carte science-fiction semna
mult cu spiritualitatea real sau cu modul cum ar trebui ntr-adevr s triasc spiritual
oamenii, la fel cu ce am putut citi n multe dintre crile intitulate a fi spirituale sau
religioase. M-am ntristat pentru c aceasta era numai ficiune i oamenii nu sunt cu
adevrat astfel. ns nu puteam vedea de ce undeva n realitate oamenii nu pot fi astfel.
Asta prea asemntor cu ceva la care m gndisem, care putea fi real ori care eventual
putea deveni realitate. Aa c, ficiune sau nu, aceasta mi-a dat sperana i imboldul de
a continua cu entuziasm cutarea mea spiritual. ns dup un timp, aceast cutare a
mea a era zadarnic. Pur i simplu nu am fost n stare s gsesc o religie, o cale
spiritual, o comunitate, cultul sau chiar o persoan care s se potriveasc idealului
meu. Frustrarea mea m-a aruncat ntr-o adnc dezndejde.
Am crescut din ce n ce mai descurajat iar la vrsta de 17 ani am renunat n final
s mai caut pe cineva sau ceva care putea pune cu adevrat toate piesele acestui mare
puzzle la un loc, oamenii care s triasc o via a adevrului, pcii, armoniei i iubiri. i
cu sperana mea pierdut, am decis c nu mai rmsese nimic pentru mine aici. Am
decis c viaa mea s-a terminat. ns chiar nainte de a fi gata s o fac, am avut o
experien foarte stranie. n primul rnd nu rezolvam nimic prin sinucidere ci prin
cutarea unui nou mod de gndire i via. Am fost aproape de a-mi da seama c exist
o a treia cale de a tri n aceast lume a cinilor care mnnc ali cini (nu doar una
dintre cele dou, cine mnctor sau cine mncat). Strania experien pe care am
avut-o, mi-a schimbat pentru totdeauna lucrurile n moduri pe care chiar nici nu mi l-a
fi putut imagina n acel timp.

Aceasta trebuie s fie Era TV

Ce s-a ntmplat n continuare a fost foarte bizar. Ai putea spune c acesta este
un exemplu semnificativ al conceptului pe care Jung la numit sincronicitate, ns este
chiar mai mult dect att. Pentru cei nefamiliarizai cu acest concept, sincronicitatea
este precum coincidena ns aceasta nu este dect ans. Este de fapt o conexiune
semnificativ cu celelalte evenimente, eventual chiar posibilitatea conectrii la ansamblul
tuturor lucrurilor n Univers Dumnezeu. L-ai putea numi de asemenea Fluxul
Universal sau un miracol modern. Un exemplu simplu al acestui lucru este acela de a
vorbi cu cineva despre un anume subiect, apoi un cntec ce vine de la radio i umple
conversaia perfect, acesta are probabil un mesaj semnificativ n legtur cu subiectul
conversaiei.
Chiar nainte de a lua o supradoz de pastile pentru somn pentru a m aranja
pe mine nsumi, am pornit n vechiul mod de alunecare prin canal rsucind butonul
vechiului meu televizor alb negru. tiu c poate suna ciudat s faci asta atunci cnd te
sinucizi, chiar nu tiu de ce am fcut asta n acel moment. M-am gndit c probabil din
obinuin, probabil din dezndejde, poate pentru divertisment, distracie sau pentru
confortul ultimelor mele minute de via. Dar m-am ntors, alunecarea mea prin tunel
nu avea nici unul dintre aceste motive. Acesta a fost un impuls pe care l-am urmat, un
impuls de la cteva cluze divine sau protectoare care m-au convins s fac asta eu
nsumi. Oricum, spre surpriza mea, dup ce am rsucit butonul schimbtorului de
canale am observat un desen cu un U care marca setarea canalului TV. Asta au fost
18

ntr-adevr foarte straniu. Acolo, cu un canal mai nainte nu era niciodat o staie de
televiziune. De fapt, n acel timp nu era nici o staie UHF. Pentru a scurta o lung
descriere tehnic, pentru toi cei mai tineri dintre voi, o scurt aducere aminte n
legtur cu primele televizoare, acestea erau prevzute cu selector de canale pentru
UIF, ns nu erau posturi care s emit pe aceste frecvene n acei ani. Acolo nu era
nimic altceva dect imagine static, i ar fi putut trece ani nainte ca orice spectacol de
televiziune s poate fi chiar emis pe acestea. Stranietatea ntregea complicatul incident,
era dincolo de orice ateptare. Se putea s fie numai ceva de genul for superioar,
un test de televiziune sau ceva de tipul unor copii geniali care fceau glume cu undele
electromagnetice. Ultimele posibiliti au trecut repede astfel c eu am vzut
spectacolul.
Pe ecranul televizorului meu era un om ce arta foarte mult cu imaginea stereotip
a Lui Dumnezeu. A fost ca un scurt interviu, ns mai mult ceva ce semna cu o
lecie. Pe msur ce soarta era hotrt (definitiv), subiectul leciei era n totalitate
despre spiritualitate, Dumnezeu, univers, creaie i despre cursul istoriei i a mers chiar
dincolo de ceea ce cunoteam eu. Energia i ptrunderea sa erau izbitoare. Ochii si
preau s priveasc drept prin mine, exact la mine, ca i cum el de fapt mi vorbea MIE
personal. Era ca i Zeus, Merlin i Moise ntr-o singur fiin, pea afar din istorie
pn n camera mea de zi. Era mbrcat ntr-o mantie alb, iar din studiile mele, am
recunoscut c purta o veche coroan antic a vechilor esenieni, coroan ce era purtat
n vechea tradiie spiritual ce se numea Marea Frie Alb despre care citisem ntr-o
carte din anul 1920 (a nu se confunda cu gruprile moderne ce se intituleaz la fel). El
vorbea perfect engleza, ns cu un subtil accent pe care nu l-am putut identifica i cu o
pronunie sigur a cuvintelor, folosind stilul de pronunie mai degrab britanic dect
american.
Am ascultat ce a spus i fiecare cuvnt al omului atingea o coard n mine el
suna n mine clopoelul interior al adevrului. Era cineva care evident cunotea
multe din micile mele adevruri mprtiate i pe care eu le gsisem ns ele erau toate
consolidate ntr-o singur nvtur! Astfel, am ascultat cu respect strania sa lecie TV
rspunznd multora dintre ntrebrile pe care nu le pusesem. Era ca i cum aproape c
citea din mintea mea. Chiar i cunoaterea i conceptele sale pe care nu le auzisem mai
nainte mi s-au prut totui cunoscute cumva. [nota autorului aceast carte poate
avea un efect similar pentru tine, depinde de cine suntei i de nivelul ci pe care ai
ajuns].
n continuare, el a vorbit despre originile sale. Nu, el nu era din spaiul
extraterestru sau din ceruri. Cu toate c nu era aproape de timpul prezent ci de
departe, era totui uimitor. Spunea c a fost clugr ntr-un vechi ordin spiritual care n
limba engleza s-ar putea numi Fiii Legii Lui Unul, ns a fost cunoscut cu mai multe
nume de-a lungul secolelor. Acest nume suna ca un clopot n mine pentru c citisem
cte ceva despre aceasta de la Edgar Cayce. n timp ce asculta am fost cuprins de
sentimente de total respect i uimire, dac acestea se ntmplau cu adevrat (probabil c
semnau cu ceva gen Camera Ascuns sau o glum aranjat).
Omul a nceput s spun c descendena sa spiritual, nvturile i practicile
sale, se trag din Egiptul antic i mai nainte din Atlantida. El spunea c ordinul su nu a
19

fost devotat unei singure religii, dogme sau serviciului vreunui lider, de dinainte sau din
prezent, ci mai degrab el a fost dedicat pentru a servi i experimenta direct pe
Dumnezeu, prin dezvoltarea i folosirea Iubirii Necondiionate. El s-a dedicat de
asemenea pentru a-i ajuta pe ceilali s realizeze acesta lucru (dac ei doresc i dac
sunt pregtii pentru aceasta). Astfel, adevrata i totala libertate nu a fost niciodat
condiionat de viaa pe Pmnt, ei au nvat cum s dezvolte adevrata libertate a
nvturii i au luat n considerare alegerea liber pentru a fi cu adevrat sfini. ns cel
mai important pentru mine, ei erau devotai pentru a tri o via a druirii, grijii,
buntii, contribuiei, compasiunii i blndeii. Asta era ceea ce eu am cutat ntreaga
mea via.
Descrierile vieii sale evocau imagini ce preau asemntoare n amintirile mele.
A fost o experien asemntoare cu un Deja Vu, chiar nainte de a ajunge n locul /
situaia pe care o ai ntr-o experien Deja Vu! M-am simit ca i cum a fi fost acolo
mai nainte de a fi. Am fost att de entuziasmat nct literalmente aproape c am trecut
dincolo. Am descoperit c nu exist de fapt oameni care s fi avut n via toate aceste
valori i idei, nu mi venea s cred c este adevrat. i a fi dat totul pentru posibilitatea
ca i ali oameni s cread i s simt ce am simit eu, chiar exist n viaa real! Poate
c asta era ceea ce n sfrit cutasem ntreaga mea via numai c renunasem
mereu?
Astfel, n mintea mea alergau emoii i ntrebri, omul a dat indicaii i instruciuni
pentru a ajunge la una dintre mnstirile lor nu mai departe dect n Tibet! Dup
aceea ecranul televizorului a devenit din nou static, iar de atunci nu a mai fost niciodat
ceva de vzut pe acel canal (mai trziu am aflat c nu a fost o emisiune pentru public,
acest lucru va fi explicat ntr-un alt capitol). Nu am neles cum s-a putut ntmpla acest
lucru, ns acesta schimbat direcia vieii mele. Cel puin am tiut n mod intuitiv un
mare lucru asta nu era o glum, o pcleal sau o halucinaie. Cursul drumului meu
fusese stabilit. n timp ce abia mplinisem 17 ani, eram hotrt s-mi schimb viaa
indiferent ce ar fi sau ncotro m va duce. De fapt, am fost constrns s fac acest lucru
aa cum o molie este atras de lumin.
[Nota autorului: Multe dintre experienele mele, cum ar fi cele de mai sus i
cele pe care le vei citi n curnd, sunt foarte neobinuite. Asta deoarece,
chiar dac nu tiam atunci, eu am fost un nvtor de rang nalt, un
preot sau un clugr iniiat al ordinului nostru monahal. Asta este ceea
ce sunt i cine am fost n viaa mea anterioar, numai c nu sosise n
aceast via nc momentul s-mi dau seama. Nu am fost contient de asta
n acel timp pentru c eram ntr-un scurt stadiu embrionar. Acum eram
chemat acas pentru a-mi ndeplini destinul. Aceasta este asemenea
cutrii buddhitilor Tibetani a noii rencarnri a clugrului lor conductor,
ns evident, diferit n acest caz.
De la prima ediie tiprit a acestei cri, oamenii ne-au contactat
dorind s intre ntr-una dintre mnstirile noastre. ns mnstirile noastre
au fost ntotdeauna particulare, destinate pentru cei ce sunt deja n ordinul
nostru i s-au rencarnat. Cu toate c sunt acceptai civa nou-venii printre
20

capetele clugreti, aceste acceptri sunt rare iar noii clugri sunt
acceptai numai dup lungi perioade prin care i demonstreaz pregtirea.
Cu toate acestea, oamenii care doresc nlarea i tovria spiritual
au de asemenea o alt alternativ n afara mnstirii tradiionale - ei pot s
nceap sau pot s se alture diverselor programe locale ale Regulii de Aur
cu ajutor din partea noii Organizaii a Regulii de Aur (Golden Rule
Organizaion - GRO). Aceste programe ofer unele dintre beneficiile unei
mnstiri, fr a fi nevoie de deplasare, schimbarea serviciului sau a fi
nevoie de un profesor. Informaii despre GRO i Golden Rule Workbook
(Manualul Regulii de Aur) sunt disponibile la sfritul crii.
Civa dintre oameni par s fie obsedai iraional n legtur cu
detaliile despre Atlantida, cltoria mea, viaa mea personal sau locaiile
mnstirilor noastre. Muli oameni sunt curioi bineneles, ns nu
obsedai. Cu toate acestea, din cauza naturii i scopului acestei cri, nu
exist cu adevrat nici un motiv pentru a nu detalia aceste subiecte, atta
timp ct nu exist motive, de ce s nu existe (detalii). Singurul scop al
acestei cri este de a prezenta n detaliu nvturi spirituale i de a
demonstra cum se face schimbarea spiritual personal, folosind
experienele mele personale ca exemplu. Cu toate c noi am ncercat s o
facem foarte interesant, acesta nu este o nuvel sau o carte de poveti,
este un mare efort, timp i bani, pentru a o umple cu poveti care nu sunt
ceva de genul nvturii unei lecii spirituale. De asemenea, scopul crii nu
este acela de a fi o biografie a mea (ori a familiei mele), a vieii mele
personale, i nici acela de a prezenta dovezi istorice vechi sau descoperiri
arheologice. Exist multe alte cri interesante care se concentreaz pe
istoria antic, civilizaii disprute, sisteme de energie liber, etc. (precum
crile lui David Childress). ns aceasta nu este cu adevrat o carte pentru
tine dac nu eti n primul rnd interesat de ea. Aceast carte a fost scris
numai pentru aceia care sunt n primul rnd interesai de adevrurile
spirituale i de nlarea spiritual, nu pentru aceia interesai de detalii
irelevante i goale n loc de cunoatere. Astfel, numai unele pri ale
povestirii mele le conin, sunt cele pe care unii citindu-le ar putea
beneficia din punct de vedere spiritual.
De asemenea, v rog s inei minte c aceast carte nu povestete,
aceasta este despre nvtur. De asemenea, nu are importan pentru noi
dac tu nu crezi nimic din aceast istorisire care suntei pe cale s o citii.
ns poi beneficia de toate cele pe care viaa i le ofer dac i pstrezi
mintea deschis i judeci totul n mod independent. Noi considerm c
oricine ar trebui s-i pun ntrebri n legtur cu validitatea TUTUROR
nvturilor sau credinelor, ns numai n lumina efectelor, dac acestea
sunt bune sau sunt rele. Examineaz cu nelepciune i n mod independent
21

valoarea fiecrei nvturi sau filozofii, judecai-o prin efectul pe care l are.
Totul n via trebuie s fie contemplat i examinat din punctul de vedere al
beneficiilor, lipsei de beneficii sau al unor poteniale prejudicii. Un alcoolic
poate s-i spun c e ru s bei. Un prost poate spune o nelepciune. Un
mincinos poate s-i vorbeasc despre adevr. Un copil de trei ani poate s-i
vorbeasc cu cea mai preioas nelepciune pe care a putut s-o cunoasc
vreodat umanitatea, pentru prima dat n istorie. Ar trebui fie ei luai n
considerare?
Astfel, v rog s considerai nvturile separat fa de poveste. Citiile cu o minte deschis, apoi ntreb-te Stau ele n picioare n faa testului
raionalitii? Al buntii? Ce s-ar ntmpla dac a tri dup aceste
nvturi? Ce s-ar ntmpla dac fiecare om din lume ar tri dup acestea?
Ce mi spune intuiia? DUP ACEEA ar trebui s judeci.
Proprietate particular i V rog nu deranjai. Semnat
Aa cum am menionat la nceput, aceast carte nu este despre orice
fel de mnstire. Mnstirea este doar un loc, iar n contextul n acestei
cri, aceasta este folosit ca fundal pentru povestire i discuiile care
prezint nvturile spirituale.
Cele ale ordinului nostru doresc s rmn netulburate i anonime,
asta doresc i eu. Ordinul nostru nu este singurul n acest caz. Indiferent de
religie, cei ce au decis s devin sihatri, clugrie sau clugri, fac asta
pentru a se dedica ei nii unei viei spirituale, au ales calea mnstirii
pentru c doresc solitudinea i s fie ntr-un mediu izolat, departe de
lumea exterioar, astfel s-i poat tri i practica religia lor, fr tulburri
i fr distragere a ateniei. Aceasta este partea pentru care fiecare
mnstire / mnstire de maici este fcut i ofer. Astfel, nici o mnstire
nu ar vrea s atrag atenia printr-o carte ca aceasta, care atrage atenia
asupra ei nimic mai mult n cazul nostru. Aa cum am menionat la
nceputul crii, avem motive legitime pentru pstrarea secretului pe care lam pstrat mii de ani. ns mai trziu vei putea citi despre cteva noi
motive care dovedesc n plus de ce este nevoie de asta. De asemenea, aceia
dintre noi care au cltorit i au lucrat n lumea exterioar, au avut de
asemenea nevoie de intimitate i anonimat n scopul de a-i face lucrarea i
a tri ntr-o relativ pace. n rezumat, din moment ce dorinele ordinului
nostru sunt de a tri n linite, n solitudine, netulburai i fr necazuri,
aceast carte a fost n mod intenionat scris pentru a evita orice referiri
care s pot s primejduiasc solitudinea i intimitatea noastr, inclusiv
amplasarea mnstirilor.]

Prostul face Primii si Pai

22

Foarte neobinuit ns asta poate suna neobinuit n urechile ctorva oameni,

sunt aici ntr-adevr fore pe care le poi numi lumin i ntuneric (sau bun i ru),
ele lucreaz undeva n spatele scenei, la limita lumii fizice n care ni se pare c trim. Eu
nu am neles acest lucru la momentul respectiv n alt fel dect ca pe un concept
intelectual de nelegere, acesta era de departe contactul cu realitile a ceea ce
nseamn asta. Necunoscui pentru mine, ei cunoteau fiecare micare a mea. Atta
timp ct eram ghidat i oarecum protejat de forele Luminii, cealalt parte ncerca s m
nlture de pe cale sau s m distrug. Rezultatul depindea n cele din urm de alegerile
pe care aveam s le fac eu.
Primul meu test i prima mea lupt a fost acea mare rezisten pe care am
ntmpinat-o din partea familiei i prietenilor mei. Lor nu le plcea ntreaga idee. Nu au
vrut s m lase i nu le plcea ideea de a m altura altora care gndeau la fel ca mine.
n general, oamenii te-ar ine n groapa n care ai czut dect s-i dea o mn de
ajutor pentru a iei din ea. Astfel, aceia dintre noi care ncearc s scape singuri din
groap, adesea nu numai c nu primim sprijin, obinem chiar opusul. Oamenii (i uneori
ntmplarea) fac tot ce pot pentru a preveni asta i a ne ine n groap.
Chiar dac eu nu locuiam acas atunci cnd aveam 16 ani, mama mea a ncercat
iniial s m mpiedice s plec folosindu-i autoritatea parental refuznd s m lase
s plec i ameninndu-m cu poliia sau c m duce ntr-o instituie pentru c eram
minor. Dup aceea, cnd i-a dat seama c asta nu funcioneaz, a folosit un vechi truc
din cartea trucurile mamei celebra fraz de rutin m-am sturat, poi s pleci
acum. Muli oameni sunt n stare a se mbolnvi singuri, psihosomatic sau accidental,
ns ea era dincolo de asta. Ea studiase hipnoza, puterea minii, i altele asemenea din
cte mi pot aminti eu. Deci, ea nsi s-a mbolnvit. i cu toate c nu era nimic serios,
era oarecum o boal temporar dureroas (o erupie de iritaii care i producea mult
durere dac nu sttea n pat). Astfel c a folosit acest lucru spunnd c am fost egoist c
am prsit-o, un fugar vinovat n ncercarea de a-mi manipula viaa i alegerile mele.
ns ea m izgonise deja afar din cas cu deja un an nainte pentru c era geloas pe
prietena mea. Aa c oricum nu mai triam alturi de ea, acolo se aflau multe rude i
relaii care s aib grij de ea. ns chiar dac ar fi fost totul mult mai serios, eu a trebuit
totui s plec (am aflat mai trziu de ce). Am fost constrns din interior s plec, n
pofida oricrui obstacol, ca s nu mai vorbim ce cel prin care ea a ncercat intenionat
s m manipuleze i s m in acolo. Conductorul i sentimentele mele interioare
erau foarte puternice, simeam c vreau s mor dac viaa mea nu se schimb (probabil
acesta era adevrul). Nu a fost cu adevrat nici o alegere. [Pentru aceia dintre voi care
simii prere ru pentru mama mea, ntrebai-v dac ea servea luminii, sau chiar ei
nii, i ulterior ntunericului.]
Apoi, cei ce se numeau atunci prietenii mei, s-au ntors din a fi buni prieteni,
cei mai muli au ncetat s mai fie atunci cnd, ntr-o zi, m-au aruncat ca pe o felie de
cartof prjit. Celor mai muli dintre ei nu le-au plcut niciodat preocuprile mele
spirituale iar noul meu el era cel mai ru atta timp ct erau i ei implicai. Toi, n
afar de unul care a ncercat s-mi vorbeasc despre acest lucru. Mi-au spus c a fi
nebun dac a pleca, nebun s renun la tot, i la fel ca mama, au ncercat a m face
s m simt vinovat dac i-a prsi. Ei nu doreau s ias afar din groapa n care
23

czuser, iar eu vroiam. Ei vroiau s rmn. Nu tiam acest lucru atunci, ns vechii mei
prieteni, fr s tie, erau pionii incontieni ai prii ntunecate. Dar, avnd n vedere
avntul i dorina mea puternic, nu au putut s m de-a la o parte din faa scopului pe
care mi-l propusesem. ndemnul de a merge mai departe era aproape ceva biologic
aa cum un somon trebuie s noate n amonte pentru a-i depune icrele.
Prietenul meu John a fost singura persoan pe care o cunoteam i care nu a
ncercat s discute cu mine n legtur cu plecarea mea. n acest timp el nu era cu
adevrat un susintor, dar nici nu s-a opus. El a spus, Mergi i f ceea ce ai de fcut.
De fapt, noi aveam multe n comun n acel moment. El i cu mine am putut ntotdeauna
s avem conversaii spirituale i eram de acord n legtur cu multe lucruri, cu excepia
cazului n care erau ameninate alegerile din viaa sa. Dup ce ne-am spus rmas bun i
am vorbit despre via, el a simit mai multe i n multe discuii a fost de acord cu mine.
Dintr-o dat el a decis, Du-te i f ce ai de fcut. ns atunci cnd a fost chemat de
ctre prietena sa i a discutat cu ea despre decizia lui, ea i-a dat cteva nouti care l-au
oprit din drum i-a spus c este nsrcinat. Iar acest lucru nu era o chestie
ntmpltoare. Ea a recunoscut c a ncetat n mod intenionat s mai foloseasc
anticoncepionalele (pe care John i ea se neleseser s le foloseasc), Pentru c l
iubete foarte mult i dorete s aib un copil cu el. Fie c a fost adevrat n acel timp,
fie c nu, ea a rmas n mod intenionat nsrcinat cu scopul de a-l opri. Ea l cunotea
c este un biat onorabil i ar face chestii onorabile cstorindu-se cu el. Iar el asta a
fcut. Dar care este lucrul onorabil atunci cnd ntinzi n mod intenionat capcane
dezonorabile? Este un lucru s-i asumi responsabilitatea pentru ceva neateptat, dar s
fie un eveniment justificat, nu s faci pe victima ntr-o asemenea situaie de trdare. O
familie care ncepe cu acest tip grav i serios de nelciune, nu poate dect s
sfreasc ru (aa cum au fcut i ei). Partea ntunecat a lucrat din nou, numai fa de
el de data aceasta. L-am sftuit s nu o asculte ns el a insistat c face oricum un lucru
bun. L-am vzut pe John din nou civa ani mai trziu. El i soia s-a au avut un divor
urt dup ce fcuser doi copii. El se simea mizerabil i devenise un alcoolic cu
numeroase condamnri pentru conducere sub influena alcoolului (n textul original,
D.U.I. - Driving Under the Influence of Alcoholic Beverages, Chemical Substances or
Controlled Substances). John a avut n mod irevocabil de pierdut ntr-o rscruce
important a vieii sale iar acum tiu cum s-ar fi putut schimba n bine viaa sa i toate
celelalte. Pentru mine, acesta a fost un motiv de ntoarcere napoi ctre drumul meu,
singur i cu o nou tristee.
[Nota Autorului: Oricine pornete pe o adevrat cale spiritual se
confrunt cu o mulime de obstacole i ispite care i fac s deraieze de la
ea. Acest lucru se ntmpl n diferite moduri pentru fiecare individ. ine
minte asta dac ai nceput primii ti pai. Aceasta se poate ntmpla n
multe moduri o nou i important ofert de serviciu, un vechi iubit la
care nu ai putut niciodat s ajungi i pe care n sfrit l suni s-i spui c
vrei s fii din nou mpreun, maina dumneavoastr s-a defectat v sun
cunoscut, acestea se pot ntmpla. Oamenii pot de asemenea s
rsuceasc lucrurile. S-ar putea s i se fi spus c eti un egoist care face
24

din ndeletnicirile spirituale o prioritate, i de fapt aa este, eti acum de

fapt la nceputul unui drum care duce spre altruism, pentru prima dat n
viaa ta. Orice te poate abate de la ceea ce vrei cu adevrat s faci, i de la
obiectivele pe care i le-ai stabilit tu nsui, poate s se ntmple oricnd.]

n Sfrit Acas
Pentru a face dintr-o poveste foarte lung una foarte scurt, am ajuns n Tibet
folosind orice mijloace pentru obine acest lucru, de la autostop pn la cargouri i
cmile (o ntreag poveste). Cnd am ajuns la grania cu Tibetul, ghizi care lucreaz
pentru ordinul nostru, m-au trecut peste grani i m-au condus la mnstire. China
comunist invadase deja iar trupele trebuiau s fie evitate cu orice.
Mnstirea era ntr-o zon izolat a munilor Himalaya i era considerat
interzis, chiar i pentru tibetani. Altcineva n afara celor ce fac parte din ordinul
nostru nu au clcat vreodat cu piciorul acolo, pn de curnd, atunci cnd nite
exploratori ndrznei i puternici au descoperit n sfrit zona.
n timp ce ne apropiam ctre destinaia noastr, am fost ocat s aflu c intram
ntr-o zon mai cald, o zon umed. Cea mai mare parte a munilor Himalaya sunt
sterpi, reci i uscai. Iar aici, m aflam n mijlocul acestor gigani de ghea, nconjurat
de o nfloritoare regiune cald cu via vegetal! i ct de frumoas era.
n fine, a venit ziua cnd am ajuns la sfritul cutrilor mele. Dintr-o dat mi-am
dat seama c acolo era locul la care inima i sufletul meu au visat. Era frumos i de o
unicitate surprinztoare. Piramide, cupole i structuri cubice, create astfel nct ofereau
unicitate artistic i simetrii din alt lume. Nu vzusem nicieri ceva asemntor.
Vznd-o de la distan, am fost uimit, nfiorat, speriat, inspira veneraie sute de
sentimente mi alergau prin minte, asemntoare apelor din apropierea unor puternice
cascade.
Atunci cnd m-am apropiat de mnstire, am observat multe cldiri mici, toate
aezate n jurul i n afara zidurilor acesteia. Am gsit interesant faptul c oamenii care
triau i lucrau aici nu erau toi mbrcai dup moda tibetan, ci mai degrab erau
mbrcai dup moda unor culturi diferite. n mare parte, ei erau toi foarte calzi i
prietenoi, mi-au urat bun venit cu tot zmbetul.
Imediat ce am ajuns la intrarea n mnstire am fost ntmpinat cu bucurie de
ctre o clugri prietenoas. Am aflat c ea mi fusese desemnat ca om de legtur,
i iniial, un fel de ghid de orientare.
Intr, a spus ea. Numele meu este [i a rostit ceva neinteligibil pentru mine].
Ea a observat dezorientarea din ochii mei i a zmbit. Asta nseamn ,Steaua Estului
n limba englez. Trebuie s fi vzut cum m-am simit - ca unul poreclit de cineva. Ea
a privit binevoitor n ochii mei i a zis: Spune-mi doar Anastasia. Acesta este vechiul
meu nume. Prinii mei au fost din Rusia.
Eram ntr-un fel stare de veneraie pentru c n sfrit gsisem ceea ce sperasem
toat viaa mea, asta m-a lsat fr cuvinte. Cu toate c m gndeam s-i rspund am
rmas tcut.

25

Aa cum tii, noi te ateptam pe tine, a spus ea. i voi arta mprejurimile
nainte de a ncepe s-i rspund la orice ntrebri pe care le vei pune.
ntrebri, am gndit n sinea mea. Am de pus mai multe ntrebri de dect
probabil mi s-ar putea rspunde n viaa mea.
Ea m-a luat de mn i a nceput s-mi arate mprejurimile.
Mulumesc , n sfrit mi gsisem o parte din limb.
Aa cum a spus ea, ei m ateptau pe mine. Acest lucru era evident din partea
ghizilor i a altor persoane care s-au ntlnit cu mine de-a lungul drumului, ei m
cunoteau de asemenea, i mi cunoteau calendarul i calea mea. Nu am neles exact
cum de cunoteau ei toi acest lucru dar m-am gndit c voi afla mai trziu. Totui,
pentru un moment am fost mai mult interesat de reaciile pe care eu le provocam, sau
nu, celorlali clugri din mprejurimi. Unii erau n mod clar la lucru, alii practicau ceva
asemntor tehnicilor yoga, iar alii doar stteau i ateptau. Muli dintre ei se opreau
i priveau, n timp ce alii preau s m ignore. Acest lucru mi s-a prut ciudat atunci,
aa c am ntrebat-o despre asta despre oamenii care locuiesc n exteriorul mnstirii.
Vei afla mai trziu despre oamenii care locuiesc n apropierea mnstirii, ns
rspunsul la ntrebarea ta despre clugrii de aici din mnstire, este doar momentul
sosirii tale [nota autorului am aflat mai trziu mai multe despre acest lucru]. Suntem
toi foarte ocupai, i toi cei pe care tu i vezi aici (artnd spre un grup care prea s
m ignore), fac nite exerciii de meditaie special care necesit concentrare profund,
ei ar trebui s nceap din nou dac s-ar opri acum sau chiar i-ar pierde concentrarea.
Ea a zmbit i a spus: Cu toate c am observat pe unii dintre ei care i-au pierdut
oricum concentrarea.
Asta din cauz c eu am produs mai mult tulburare dect m gndeam? am
spus eu.
Ai fi surprins ct Vei avea ocazia mai trziu s-i cunoti pe toi. ns de ce,
nu-i voi arta motivele deocamdat?
Sigur n timpul turului. ns eu i spun c vei ajunge mai departe aici dect n
Disneyland, deci sper c merit.
Disneyland? A spus-o ntr-o englez perfect cu accent american, astfel am
presupus c era familiarizat cu Disneyland-ul.
Ei bine... i voi spune despre asta mai trziu. Probabil c oricum nu m vei
crede.
Oh da, te voi crede, a spus ea cu un drgu entuziasm inocent.
A putea spune c avea ceva foarte glume agat de piciorul ei.
Anastasia, tu vorbeti engleza perfect.
Cei noi care s-au nlat aici sunt de mai multe limbi, chiar i clugri care nu
sunt de aici au nvat cel puin engleza sau spaniola n plus fa de limba lor matern
(dac este alta fa de cele dou). Au venit aici clugri din toate prile lumii. Unii dintre
ei sunt de altfel flueni n diferitele limbi din multe pri ale lumii, limbi pe care le vorbesc
fluent, chiar i pe cele vechi. Poi nva aici orice limb doreti.
Am destul timp pentru englez n acest moment. Ct de multe limbi vorbeti
tu?
Numai apte limbi moderne
26

Oh numai apte destul de ru, am spus eu n glum. Ea nu a neles

sarcasmul meu i numai a aprobat fiind de acord.
n timp Anastasia mi vorbea n prima oprire a turului meu, eu am nceput s pun
multe ntrebri despre arhitectur.
Fii rbdtor, oricum nu poi afla totul ntr-o singur zi. Vei afla tot ceea ce vrei s
tii mai trziu.
Cnd?
Nu tiu mine, anul viitor, n urmtorul deceniu. De cte ori vei avea nevoie.
Misterul ei, complexitatea, rspunsurile uimitoare, mi-au amintit ct de scurt a
fost timpul petrecut ntr-o mnstire Zen. Acei clugri Zen cu siguran iubesc
ntrebrile i rspunsurile paradoxale. Nu tiam asta atunci, ns aveam s descopr
mult mai multe paradoxuri aici i n cele din urm venisem aici ca s le neleg.
n cele din urm, radioasa tnr mi-a artat o camer n care un clugr vorbea
unui grup de clugri.
Acolo se afl muli Adepi care te pot ajuta n dezvoltarea ta. Desigur, tiu c
oricine te poate nva ceva chiar nsi viaa este un profesor. Ea artnd ctre
nvtorul care vorbea celorlali spuse, El este specialul meu nvtor personal
adevrat i a fost de asemenea ca un tat pentru mine, mai ales pentru c prinii mei
nu mai sunt de mult timp cu noi n acest plan. El m-a ajutat s m schimb i s m
dezvolt.
Cum a ajutat el n schimbarea ta?
El m ajut s m vd i s m neleg mai clar, s pot schimba lucrurile pe care
n mod obinuit nu le pot vedea despre mine nsumi.
Cum face el asta? i ce nseamn un nvtor adevrat?
i place s pui mai mult de o singur ntrebare la un moment dat, nu-i aa?
Sunt cu adevrat att de multe pe care vreau s le nv
Am neles, vroiam numai s te tachinez. Ar trebui probabil s rspund mai nti
la cea de-a doua ntrebare. Adepii sau Clugrii Iniiai ca i el sunt ceea ce noi numim
adevrai nvtori. Asta pentru c ei i-au depit propriul egoism i egocentrism, au
realizat ceea ce noi numim Contiina Universal. Multe i diferite tradiii spirituale au o
denumire proprie pentru a atinge aceasta. Unele numesc asta Satori, altele Nirvana,
altele Iluminare iar cteva la fel ca noi, se refer la ea ca la o Iluminare sau
Iniiere. ns oricum i s-ar spune, ea este o transformare care creeaz o schimbare
total a punctului lor de vedere i a modului de via. Asta ne duce la prima ta ntrebare.
Din cauza perspectivei lor largi de Contiin Universal, a Iubirii lor Altruiste i lipsei de
egoism, ajung astfel s vad totul (inclusiv oamenii) foarte obiectiv, pur i n mod clar.
Deci, ei vd lucruri despre tine pe care tu nsui nu le poi vedea sau chiar lucruri pe
care tu le ai blocate sau ascunse n interiorul tu apoi i le arat. Astfel, ai posibilitatea
s le foloseti ca pe un set de instrumente pentru a te vedea pe tine nsui ntr-un
mod mai clar, pentru a vedea lucruri pe care doreti s le modifici i s le schimbi dac
doreti.
Numai dup aceea clugrii Adepi pot fi numii astfel?

27

Da. n mod normal exist trei feluri de clugri n ordinul nostru. Novicii i
btrnii care sunt n esen nvcei. Clugri Adepi sau Iniiai sunt mai mult ajutoare
personale pentru dezvoltare, sau terapeui.
De ce folosii termenul de nvtor adevrat, n loc de maestru, nvtor,
Guru, sau ceva de genul sta?
Pentru c acesta este mai exact. Acesta evit de asemenea etichetele care sunt
de multe ori asociate cu ego-ul sau cu lipsa de smerenie i n acelai timp l separ de
simplul nvtor. Muli oameni i lucruri te pot nva. ns un nvtor adevrat este un
anumit tip de nvtor. Acetia sunt ,adevrai n sensul acurateei i al lipsei de
distorsiune. Ca o ,adevrat sgeat. n acest sens, el este ca o adevrat ,oglind,
este cea mai bun metod de a-i vedea trupul i faa, altfel dect ntr-o oglind
,contrafcut cu imperfeciuni care i distorsioneaz reflecia. Aa cum am spus,
nvturile acestora sau nvtura lor despre tine nsui este pur i adevrat, asta
pentru c obiectivitatea obinut de ei nu este contaminat de subiectivism, egoismul lor
nu mai exist. Deci, mai degrab dect s se gndeasc la ei nii ca i majoritatea
oamenilor, ei rmn n interiorul lor, sau n defensiv. Din cauza contiinei lor altruiste,
ei nu au nimic personal de ctigat sau de pierdut n relaia cu tine sau de a pstra o
cale obiectiv despre tine, aa c lor chiar le pas i se gndesc la tine, au tot
interesul pentru tine i cel mai mare interes pentru toi ceilali. i ei i pot
spune ceea ce vd dintr-o perspectiv mai ,nalt, mai ,larg cu mai mult iubire
dac le vei cere ajutorul sau opinia.
ncperea unde acest clugr adevrat nvtor vorbea era luminat doar de
lumina unei lumnri aa c nu i-am putut vedea faa foarte bine. ns atunci cnd toat
lumea a mers afar pentru un exerciiu de energie, l-am vzut foarte clar. Omul acesta
era cel pe care l vzusem la televizor. Nu tiu cum fcuse asta atunci, ns el avea
s devin repede cea mai important persoan din viaa mea. n acelai timp, o parte
din mine se bucura, iar o parte se ddea napoi. Nu tiu de ce n acel moment mi-am
dat seama cumva c m sperie, ca i cum a fi privit moartea n fa. Mai trziu mi-am
data seama c aceasta era abilitatea sa de a se confrunta cu mine i a-mi arta propriul
meu ego (prin mine nsumi, puternicul meu ego dorea s-l evite). Din acest motiv a fi
fcut orice pentru a-l putea evita un timp. Dar era aici ceva destul de puternic, chiar
aveam o oarecare atracie spre acest om, ceva ce m ndemna s-l ntreb dac ar vrea
s fie mentorul meu special nvtorul meu personal.
Nu cunoteam nc numele lui ns aveam curnd s-l aud pe unul dintre clugri
numindu-l Zain. M-a luat cu ameeal. Mi-am amintit c mi apruse ntr-un vis, era n
alt lume, una la care m-am gndit c a fost numai n imaginaia mea cu numai un an
n urm.
Afar n curte, Zain i peste o sut de oameni formaser un cerc, se ineau de
mini cu braele ntinse ntre ei. ncepuser s fac un exerciiu energetic care se numea
Exerciiul Stelei. Citisem despre asta cu civa ani n urm ntr-o carte foarte veche al
crei autor avea cel de-al doilea nume de Leadbetter, Ledbeter, sau ceva de genul
acesta. Cartea era despre ceva ce se numea Marea Frie Alb din Tibet i descrie ceva
asemntor care se numete Exerciiul Stelei, exerciiu care se face n timpul festivalului
numit Wesak. Cu toate acestea, multe dintre particularitile exerciiului nu erau
28

menionate n carte iar povestirile autorului indicau de asemenea c nu era accesibil

oricui, la fel ca orice mit. Deci, n timp ce cartea m-a fascinat i m-a atras n mai multe
feluri iar descrierea sa mi prea familial, am uitat-o i nimic nu m-a putut mpiedica s
nu urmresc n continuare exerciiul. Acum m trezisem la via eu nsumi era
realitatea.
Anastasia m-a pus n acest mare lan uman care forma cercul i mi-a dat rapid
instruciuni. Apoi acesta a nceput. Am nchis ochii i am simit o lumin care a cobort
n capul meu. Capul i trupul meu vibra cu aceast energie. Am crezut c eram probabil
aproape s lein, dar tot am continuat s vd fluctuaii albe de lumin. Mi se prea c
experimentam un milion de gnduri i imagini toate n acelai moment de timp. Atunci
cnd am deschis ochii, am vzut energia vibrnd n toate lucrurile i n toi oamenii de
acolo. Totul strlucea n lumina alb ce se revrsa peste tot.
La prima vedere, eu nu eram singurul care experimenta cteva efecte ale acestui
Exerciiu al Stelei. Un clugr novice care s alturase exerciiului puin mai trziu,
sttea acum singur n afara cercului. El cedase i se aezase acolo pentru a reveni la
via. L-am auzit pe Zain mormind ceva de genul unui avertisment despre ct de
periculos era s stai n afara cercului, apoi el a spus cu voce tare Cineva i-a prsit
trupul, el a fost pierdut, trebuie s-l recuperm, apoi n cteva clipe trupul novicelui a
fost ridicat i el s-a rentors n contiin.
Mai trziu, Zain se aezase n grdina din curte pentru o scurt sesiune de
ntrebri / rspunsuri. Eram nc sub efectul vibrant al energiei i vedeam asta peste
tot. Am vrut s-i spun despre experiena mea dar n acelai timp mi era team s-i
spun ceva lui, sau s-i atrag atenia asupra mea. Dar totui am fcut-o. Asta este o
poveste pe care o s v-o spun mai trziu ntr-un capitol al acestei cri.
Dup aceea, Anastasia a nceput s mearg cu mine prin zona rezidenial a
mnstirii. Nu tiam la ce s m atept. Am studiat alte mnstiri i chiar am petrecut
ceva timp n cteva. n mnstiri se preda sau se folosea constant ascetismul ca un
instrument principal de nlare spiritual, locuinele clugrilor sunt adesea numite
celulele clugrilor pentru c sunt foarte mici mici celule dintr-o nchisoare,
asemntoare cu cele ce se gsesc ntr-o nchisoare. Desigur, pentru clugrii ce au ales
aceast cale, celulele lor sunt o parte aleas de bun voie n viaa lor, nu o metod de
ncarcerare i pedeaps precum cea a guvernului. Dar n orice caz, eu nu am agreat
niciodat ideea de dormitor de cmin ca s nu mai vorbim de celule. Am nvat mai
trziu s renun la preferinele personale n favoarea adaptrii i trecerii, dar nu am
ajuns nc acolo. n drumul nostru am ntrebat-o pe Anastasia despre felul cum este
viaa acolo, cu nervozitate, introvertit.
Deci, ce avei aici, celule pentru clugri sau dormitoare?
Exceptnd aspectele temporare de formare a clugrilor, nvarea
autodisciplinei i antrenamentul special de transcendere (cu care am avut chiar eu de a
face), existena noastr este destul de modest i chiar luxoas dup multe standarde
n comparaie cu alte standarde monahale cel puin ca regul general.
Este plcut s auzi asta, dar nu ai rspuns exact la ntrebarea mea mai ales c
nu-mi plac dormitoarele.
Ei bine, ele sunt i nu prea sunt dormitoare. Vei vedea.
29

Cnd ntr-un final am ajuns n zona rezidenial a clugrilor, am fost destul de

uurat de ceea ce am vzut, cu toate c acestea n mod normal erau stranii, ca mai
toate cele ce erau aici n jurul meu.
Aici sunt dormitoarele particulare, zonele de locuit i de meditaie, a spus ea.
Mi-am exprimat uurarea ctre Anastasia. Trebuie s recunosc c este mult mai
frumos dect m ateptam. Cu toate astea erau destul bizare.
Am fost surprins s gsesc nite ciudate ncperi particulare n form de fagure.
i n timp ce Anastasia mi arta locuinele, acolo unde erau locuine mai mici pentru
clugrii multor alte ordine, destul de ciudat ele erau foarte comode i confortabile de
fapt, acolo nu se putea vorbi de ntuneric, rece, rceala riguroas a celulelor
tradiionale ale clugrilor. Ele erau frumos decorate, aveau perdele, perne i covoare,
cearafuri i pturi, o anumit combinaie ntre un altar personal i zon de depozitare,
cu arztor pentru tmie, lumnri care chiar luminau! Dar foarte slab.
Aceste camere sunt destul de mici, Anastasia
Este adevrat. Dar sunt de ajuns pentru a sta n picioare, pentru meditaie i
destul de lungi i de late pentru a locui n ele. Acestea servesc ambelor, ca locuin cu
caracter personal i pentru meditaiile noastre solitare.
Chiar i pentru cineva de dimensiunile mele?
Sigur, i de fapt ele sunt destul de confortabile i comode. De fapt, noi le
numim ,pntece n loc de ,camere pentru c ele sunt foarte comode, ele sunt un fel
de pntece. (n textul original womb = uter, pntecele mamei)
Ingenios.
Pntecele aveau un concept i un design arhitectural ingenios. Ele erau mai mult
nite ncperi precum fagurii designul lor eficient ar fi putut permite multora dintre
ele s se potriveasc unor dormitoare de dimensiuni normale pentru muli oameni din
Statele Unite. Dar cel mai important lucru, ele erau concepute modular astfel nct
dac ai avea un partener sau o familie, ncperile de tip pntece ar fi putut fi conectate
instantaneu i extinse att ct ar fi fost necesar. i dup cum s-a dovedit, ele erau
extrem de comode i confortabile, iar eu nu am gsit niciodat ceva la ele care s
lipseasc unui spaiu de locuit sau unei ncperi pentru meditaie. ns cnd am intrat
ntr-una am avut o alt surpriz.
Deci, care dintre ele este a mea? Am ntrebat eu.
Novici nu primesc una imediat.
Mai trziu am aflat c acesta nu era dect unul dintre testele prin care treceau
novicii pentru schimbrile ce ar fi creat o nlare (spiritual) personal.
Dup toate acestea voi putea s dorm? Am spus cu un pic de surprindere i
ncordare.
Vezi grmada de rogojini de acolo? Dup ce ai trecut de prima zi, du-te i ia una
dup care poi gsi un loc pentru a te aeza jos pe ea.
ncordarea mea deja srise la un alt nivel. Dar imediat m-am stpnit. Ce naiba,
dup cte am trecut prin via, asta chiar c ar putea fi un lux. Ceea ce nu am tiut eu
n acel moment era faptul c exista un deficit deliberat de rogojini iar eu eram primul
venit, primul servit. Am fost surprins s descopr asta n acea noapte, atunci cnd nu
am putut gsi nici o rogojin. OK, acum eram un excursionist nefericit. Dar n timp am
30

nvat c era doar o parte dintr-o serie de teste i tehnici de nlare spiritual prin care
toi cei ca mine au trecut pe aceast cale iar recompensele au fost mult mai mari dect
sacrificiile. (Not: n cele din urm am avut 5 uniti pntece ct se poate vedea cu
ochii).
Dup ce mi-a fost repartizat ncperea, ea m-a dus la bibliotec. Am fost uimit.
Era vast cea mai mare cldire pe care am putut-o vedea.
Aceasta este biblioteca noastr.
De unde pot lua o carte? Am ntrebat eu. Ea s-a uitat la mine zeflemitor.
Nu cred c avem nici o carte, dar avem multe, multe alte lucruri pentru a fi
citite.
Ea nu gustase gluma mea. i de altfel ea nu glumea despre multele alte lucruri ce
puteau fi citite. Texte, suluri, tblie orice feluri de descrieri puteau fi gsite aici.
Literatur important, filozofie i nvturi religioase din diferitele culturi ale lumii
erau la ndemna mea, inclusiv diferite traduceri antice i moderne n multe limbi.
Existau acolo chiar i texte despre culturi care nu aveau o limb scris. Am simit c a
putea petrece restul vieii mele numai aici nu, a fi putut petrece mai multe viei.
De unde provin toate acestea?
Ele au fost adunate de-a lungul timpului. Avem de asemenea textele originale ale
multor nvturi religioase, inclusiv din cele biblice scrise de mn, n forma lor
original. Eram n rai. Ea a trebuit s m trag de acolo pentru a ne continua turul
nostru.
n cele din urm, Anastasia m-a dus ntr-o camer de meditaie relativ mic (n
comparaie cu sala pe care o vzusem mai devreme).
Aici este locul unde clugri btrni predau claselor de clugri novici.
Clugrii btrni erau cei care au nvat i s-au nlat spiritual foarte mult, dar
care nc nu au atins starea total de altruism sau de total iluminare. ns chiar i
aa, ei aveau multe de oferit i erau mult mai buni dect orice om pe care l-am ntlnit
vreodat. Ei erau la fel de buni ca nite sfini, din perspectiva i contiina mea la acel
moment.
Ce fel de cursuri predau ei?
Btrnii predau cursuri de tehnicile meditaiei, principii spirituale de baz i
aplicaiile lor, istorie i conduit, asta oarecum limitat n funcie de nivelul spiritual
personal al sesiunilor. A fi vrut s petrec cea mai mare parte a timpului meu de
nvare i s aflu consiliere de la clugrii cei btrni pe perioada primelor mele luni
la mnstire.
Intrarea n aceast camer de meditaie avea o u foarte mic i am fost nevoit
s m aplec pentru a intra n ea.
De ce este att de mic ua? Am ntrebat eu. Era evident c aa s-a voit a fi
construit i nsi camera era la fel de mare precum o camer de zi considerabil.
Prin construirea unei astfel de ui se cere ceva n mod fizic tuturor celor ce intr
n ncpere, ea are menirea s aminteasc simbolic i clugrilor btrni i celor tineri s
fie umili i s aib respect i compasiune pentru tot.
Un curs era pe cale s nceap, deci ea m-a avertizat s stm acolo i s ncep
primul meu curs.
31

Eu sunt un clugr acum? Am ntrebat eu.

Asta depinde de tine. Aceasta este o mnstire i numai clugrii stau aici. Eu
presupun c pentru asta ai venit aici. Sper c nu am depit limitele cu presupunerea
mea.
Nu. Doresc s stau, s nv i s m nal spiritual. Cred c sunt numai nite
oameni obinuii, nu foarte sensibili care sunt de acordul cu oricine chiar i cu un
spltor de maini.
Ei bine, nu tiu dac tu eti spltor de maini, ns va trebui ntrebat clugrul
ef dac poi rmne. De altfel, deja am discutat cu el despre tine i a presupus c vei
dori s ntrebi cu privire la rmnerea ta, Ea s-a oprit scurt la mijlocul frazei ca i
cum aproape adormise i mi-a spus ceva ce am presupus c nu trebuia s spun, dar a
spus imediat i deja i-a exprimat acordul pentru tine.
Deci, ce fel de clugr sunt eu, un student, novice, btrn, frate sau ce? Am
glumit eu.
Novice. Ai nevoie de un nvtor pentru a fi ucenic. Iar tu trebuie s fii un
ucenic pentru a fi un nvtor.
Nu am fost destul de sigur ce a vrut s spun prin asta. Ea mi se adresase din
nou n Zen.
Te voi vedea mai trziu? Am spus eu.
Desigur, drag. Trim mpreun acum.
Nu tiu exact ce a vrut s nsemne acest mpreun, ns m-am gndit c nu a fost
ceva care s nsemne ce nseamn n lumea de afar.
Cnd te voi vedea din nou? i te rog s nu spui, poate mine, poate peste un
an.
Ea mi-a atins umrul cu dragoste i a zis, Asta va fi de ndat ce cursul se va
termina, OK?
OK.
Acolo n ncpere erau cam ase ali vorbitori de limba englez, ucenici noi i
relativ noi, de diferite nivele. i astfel am gustat primul meu curs, unul dintre multele
cursuri.
Chiar dac aceste cursuri nu erau inute de profesori maetrii iluminai, am fost
total impresionat de nelepciunea, buntatea i compasiunea acestor btrni clugri
care le-au predat. Am nvat tot felul de lucruri n diferitele cursuri, inclusiv nvturi
strvechi despre religiile lumii, meditaie i tehnici energetice, yoga, etc. Dar cteodat
btrnii vorbeau spontan despre alte lucruri dect acelea ale cursului respectiv. Iar cnd
fceau asta, eram izbit de ceea ce cred c erau abilitile lor psihice. Era ca i cum ar
fi citit n mintea mea, ca i cum ar fi cules fiecare gnd rspunzndu-mi ntrebrilor
nespuse, gsindu-mi secretele ascunse apoi le discutau pe toate deschis cu mine
pentru a m elibera de poverile mele interioare. Era un fel de terapie indirect. Prea c
fiecare cuvnt era numai pentru mine. ns nu puteam nelege cum se ntmpla acest
lucru numai pentru mine n timp ce erau acolo n ncpere i ali novici, n acelai timp.
M ntrebam dac ei aveau acelai experiene. Mai trziu am aflat c ce se ntmpla nu
era o chestie psihic, cel puin aa cum o cunoatem noi. Nu este simplu de explicat
(va fi explicat n capitolele urmtoare), ns btrnii care ineau aceste cursuri, printr-o
32

tehnic de meditaie, un fel de ieire afar de pe propria lor cale, dac pot spune aa,
cu scopul de a fi cu adevrat n legtur cu noi i a ne ,conduce ca s auzim ceea ce
aveam nevoie. Ei nu erau cu adevrat contieni n contiina lor aa cum credeam noi
sau de ceea ce spuneau ei aa cum se spune ns efectul era asemntor.
Pn la terminarea acestui curs eram foarte epuizat, aproape s cad. M-am
ntlnit cu Anastasia la u ns eram prea obosit, la fel i ea. Aa c i-am spus noapte
bun, dar n loc s-mi rspund a rmas tcut. Cnd n cele din urm a plecat, n loc
s-mi spun noapte bun, ea a zis s primeti o bun odihn. (Mai trziu am aflat
motivul pentru care ea nu mi-a spus noapte bun ci s primeti o bun odihn,
pentru c asta era fraza care se folosea n acel loc, pentru c noapte bun era doar o
fraz obinuit din subcontientul meu, care a devenit doar una lipsit de sens, mai
degrab o fraz de papagal, dect una cu semnificaie sau care s arate grij. Cu alte
cuvinte, a spune noapte bun are probabil originea iniial n ceva de genul s ai o
noapte bun, i de fapt care nseamn ceea ce spune. Acum, cu toate astea, acest
lucru tocmai a dus la o fraz pre-condiionat, programnd subcontientul cu o fraz
apropiat care spune ceva cuiva care merge la culcare. Acelai lucru este i cu alte
expresii comune cum ar fi bun dimineaa, la bun vedere, Dumnezeu s te
binecuvnteze i multe altele. Deci, n scopul de a nva totul despre propria-mi
contiin i subcontient, trebuia s ncetez a m mai gndi la aceste chestii i s iau n
calcul oportunitatea de a nu mai spune un simplu noapte bun, pentru a ajuta la
spargerea tiparelor i creterea gradului meu de contientizare. Mai aveam nc multe de
nvat despre mintea mea).
M-am uitat dup o rogojin dar nu am putut gsi niciuna. Eram prea obosit
pentru a intra n panic sau pentru a ntreba pe cineva unde pot gsi una, astfel c am
gsit cel mai apropiat col care mi-a ieit n cale i m-am trntit pe podea. M-am aflat
imediat ca ntr-un fel de lumin.
n urmtoarea diminea am fost trezit de Anastasia cu un zmbet vesel i o
ceac de ceai. Eram nc extenuat i ameit pentru a sta n picioare. Se prea c numai
nchisesem ochii minindu-m c am dormit.
Bea asta, a spus ea.
Ce e asta?
Este ceai, prostuule. Te va face s te simi mai bine.
Am sorbit puin. Era groaznic.
Ce fel de ceai e sta!?
Se numete Mate. Este din Brazilia i este greu de gsit, aa c nu-i ntoarce
nasul de la el aa de repede.
Are gust ca de osete nesplate.
Te va pune pe picioare.
Cu toate astea, poi gndi c sunt osete nesplate ns asta nu nseamn c a
vrea s le i beau. Ea a rs.
Curnd l vei aprecia. Este singura butur pe care o avem acum i care are
cofein n ea, iar ea se pare c te va ajuta s te adaptezi cu altitudinea.
Este permis cofeina aici? Una dintre sprncenele ei s-a ridicat de surpriz.
33

Acesta nu este un ordin rigid, de fapt, moderaia n toate lucrurile este o piatr
de temelie a ordinului.
Ahhhh, cofeina. Are un gust puin mai bun, acum c tiu asta. Sunt doar
epuizat. i nu am dormit foarte bine. Nu am putut gsi o rogojin.
O, srcuul de tine, a spus ea adevrat simpatie.
Nu am vrut s par un vaiet sau slbiciune aa c am rspuns corespunztor.
Nu lipsa saltelei a fost problema.
neleg, a spus ea btndu-m cu palma pe genunchi. nc mi amintesc o
excursie cu prinii mei de aici pn n India, atunci cnd eram doar o feti. Vei avea
nevoie de cel puin cteva zile pentru a te recupera. De aceea te-am lsat s dormi att
de mult i i-am adus nite ceai.
S dorm att de mult? Se pare c Soarele tocmai a rsrit.
Da. Asta vreau s spun. Noi de obicei ne trezim nainte de rsritul soarelui.
Este una dintre regulile de aici?
Cei mai muli dintre noi o respect, ns nu toi.
Exist i alte reguli de baz aici?
Da. Dar stai linitit. Nu rnesc pe nimeni.
Asta e tot? Cu siguran trebuie s existe mai multe?
Ei bine, da. Desigur. Ai multe de nvat.
Deci, care sunt celelalte reguli?
Ei bine, presupun c tu mi vei aduce mie ceaiul n fiecare diminea, a glumit
ea.
Serios?
Nu. Numai dac vrei tu.
Nu m deranjeaz. A fi bucuros.
Am vrut numai s te tachinez. Am adus deja ceai pentru mine nsumi i pentru
altcineva n fiecare diminea. Dar i mulumesc c te-ai oferit. Vei obine n cele din
urm lucrurile tale i un program. Cu excepia cazului n care ai un altceva de fcut, noi
obinem cu ajutorul energiilor nalte ale Pmntului, naintea celor de la Soare, facem
cteva tehnici de meditaie matinale i yoga n particular apoi avem o ntlnire de
diminea i meditaie de grup. Dup aceea vor vorbi clugrii Adepi. Toi clugrii au
un fel de munc pe care o fac mprejurul mnstirii. i vei avea diferite tipuri de
meditaii de nvat i de stpnit, meditaii pe care le vei practica n diferite momente
ale zilei. Vei petrece probabil o perioad a timpului zilnic citind nvturile strvechi ce
se afl n bibliotec. ns rutina ta zilnic ar putea fi diferit, nu tiu. Asta depinde n
principal de ce anume consider nvtorul tu personal c ai nevoie. Fiecare este
diferit, astfel fiecare are nevoi diferite n scopul de a nva i a se schimba. Astfel c
rutina ta poate fi foarte diferit fa de a mea.
Eu sper c nu. A zmbit ea din nou.
Deci, care este programul meu acum?
Nu tiu.
Ce vrei s spui, eu am crezut c tu trebuie s m introduci n mersul lucrurilor
pe aici?
34

Numai ntr-o anumit msur. n rest, aa cum am spus, va depinde de

nvtorul tu personal.
OK, deci cine este profesorul meu?
Nu tiu.
Nu tii? i a dat din cap afirmativ.
Asta a fost un pic cam ridicol. Acest lucru a nceput s-mi reaminteasc
ncercarea mea de a obine un rspuns direct dat de un maestru Zen, am vrut s m
ntorc napoi acas. Aa c am ncercat s ajung la el dintr-un unghi diferit.
ns nainte de a o putea face, ea a vorbit din nou.
Numai tu poi decide cine va fi nvtorul tu personal i i vei cere lui s fie
nvtorul tu, dac asta vrei.
Ei bine, tu vei fi?
Ea a rs i a apoi a zis, Eu sunt competent pentru a fi nvtorul tu. Dar
oricum i mulumesc, sunt onorat, a fost drgu din partea ta c ai ntrebat. i-am spus
deja care este nvtorul meu personal i pot s-i mai spun care este programul meu
de baz, asta ar ajuta? Apoi a zmbit.
Orice poate fi binevenit Anastasia. Eti o clugrit mai n vrst?
O clugri?... ei bine, toi suntem la fel aici, indiferent dac eti brbat sau
femeie, ai putea s-i numeti pe toi clugri sau clugrie sau altfel. Astea sunt doar
cuvinte. Titluri i ,ranguri pentru o ,poziie, nu conteaz. Nu conteaz cu adevrat
cum apelezi pe cineva, conteaz ceea ce eti nu crezi? Uneori ,etichetele ajut
pentru a pstra unele lucruri mai organizat n micuul i prostuul nostru creier, ns
cteodat acestea pot crea diviziuni false ori incorecte i o venerare fals, nejustificat.
Cred c a putea fi numit o clugri n adevratul sens al cuvntului, cu excepia
faptului c eu nu sunt complet celibatar, lucru care uneori se cere unei clugrie. Deci
n general, noi toi ne considerm doar clugri, nvcei sau nvtori, n funcie de
capacitile i contiinele noastre.
Stai s revenim o secund ,Complet celibatar? Asta nseamn c eti sau
nu eti.
i voi explica ceva altdat. Oricum, unii dintre noi atunci cnd apelm o femeie
clugri Adept, o numim ,Mam. Dar asta pentru c ele devin un fel de ,Mame
Universale atunci cnd ajung la iluminare. Este mai mult un termen de afeciune dect
un titlu. Aa cum am spus, titlurile nu sunt cu adevrat importante. Tu ai putea s le
numeti sor sau ,bun pentru a le arta respect.
n urmtoarele cteva sptmni am nceput s dezvolt destul pasiune pentru
Anastasia. Nu am cunoscut niciodat o femeie care simt atta dragoste pentru mine i
pentru c ne obinuisem (n msura unei relaii brbat / femeie), m-am gndit c
afeciunea ei nsemna c m place n sensul romantic al cuvntului. Eu nu m-am
obosit s ncep a o iubi foarte mult, fr a ti c asta poate nsemna c ea vrea s fie
cu mine. Nu nelesesem nc ce nseamn adevrata Iubire. i nu am avut contiina
s-i rspund la ea fr posesivitate egoist. Astfel c a venit ca un oc i o dezamgire
pentru mine atunci cnd am aflat c ea nu era interesat de mine n acest fel. S-a
dovedit c de fapt ea avea deja un partener cu care era deja ntr-o foarte bun i
35

apropiat relaie. Ea era doar iubitoare, o persoan grijulie (Doar o persoan grijulie.
I-am spus asta ca i cum totul devenea comun!).
Femeia care este cu adevrat spiritual, amabil i grijulie are de obicei o
problem cu brbatul care gndete despre ea aa cum a fost n cazul meu cu Anastasia.
De fapt ar dori-o, ca s fiu mai precis. Nu doar ntr-un sens sexual (cu toate c este cu
siguran i acest lucru implicat), ci i n dorina de a fi n atenia i afeciunea ei.
Deci, poate doreti s nvei din greeala mea i vrei cteva sfaturi utile. Dac ai
ntlnit vreodat o astfel de femeie special, o femeia cu adevrat spiritual, nu face
aceeai greeal. Doar pentru c o femeie este afectuoas, bun i grijulie cu tine, asta
nu nseamn c ea vrea s fie cu tine, s aib o idil sau s fac sex cu tine. Asta este
valabil pentru toate femeile, dar n mod special pentru femeile cu o nalt dezvoltare
spiritual. Accept-i doar Iubirea pe care i-o ofer este minunat s poi primi o astfel
de Iubire i nu ncerca s o pstrezi numai pentru tine sau s faci din femeie centrul
vieii tale. Acest rol numai Dumnezeu l poate ndeplini.

Povestea mea de mai nainte, n sumar.

Dup ce au trecut zilele, m-am obinuit ncet cu mprejurimile i am nceput s
acumulez ce am putut. Mai trziu, n cele din urm am absolvit. Acum, aa cum a fost
profeit n ordinul nostru cu secole n urm, aceast carte a fost scris pentru a prezenta
esena strvechilor nvturilor publicului, ntr-o form nealterat, clar, ntr-un mod
uor de neles. Odat cu acest lucru am vrut s adaug cteva din experienele mele
personale, att cele pe care le-am avut atunci cnd eram un tnr nvcel pe drumul
ctre schimbare i vreo cteva dintre cele pe care le-am avut mai trziu n via, dup ce
am devenit un Iniiat. n acest mod putei obine cte o parte din ambele laturi cea a
nvtorului i cea a nvcelului.

Capitolul Trei
36

Sursele i Descendenele
nvturilor
Inclusiv definiii ale Lui Dumnezeu,
Bazele i Condiii Eseniale
NVTURILE
Pentru tine acestea pot fi Pierdute,
gsite sau deplasate.
Cutremur de Pmnt, noutate sau fantezie.
Fundamentale, vechi i simple.
Nu conteaz.
Acestea SUNT venice, Utile i de Nepreuit
Aceast carte spune cteva povestiri, altele dect cea a mea personal. Aceasta
vorbete despre povestea creaiei, o poveste din istoria de mult uitat precum i o
poveste despre tradiia spiritual, poveste care a dat natere multor legende. Dar n
primul rnd, cartea dezvluie cu exactitate aceste nvturi, fr de care nici una dintre
aceste povestiri nu ar fi existat i nu ar fi contat. Astfel unele dintre aceste povestiri,
cum ar fi aceste nvturi care sunt parte a istoriei strvechi, ele pot fi de asemenea
cheile viitorului promis.
Cteva dintre nvturile Fiilor Legii Lui Unul prezentate aici sunt foarte vechi
(aproape din timpul Atlantidei), iar altele nu chiar aa de demult. nvturile Fiilor Legii
Lui Unul nu au fost niciodat fcute publice ntr-un mod nealterat. Dar unele dintre ele
sunt sursa multor alte nvturi care au fost fcute publice. Aa cum probabil anumite
lucruri pe care le vei citi n aceast carte le cunoatei cu siguran unele dintre ele
vor fi informaii cu totul noi. Ali cititori vor putea gsi destul de multe, iar pentru alii
toate acestea vor fi absolut noi. Evident, n cazul n care eti deja un iluminat, citirea
acestei cri ar fi doar o pierdere de timp, pentru c scopul acesteia este acela de a-i
37

ajuta pe toi cei care nu sunt nite iluminai s devin iluminai. Deoarece cuvntul
iluminare are multe alte nelesuri, ar trebui probabil s-l definesc. Noi numim pe cineva
iluminat dac: 1) A avut experiena morii (a separri sinelui de trupul material), astfel
acest lucru rupnd iluzia separrii de ntreg / Dumnezeu; [acest lucru este
asemntor cu o experien n apropierea morii, ns este ales n mod
deliberat prin antrenament spiritual / ego de desprindere. De asemenea, este
mai degrab o experien deplin dect una n apropiere i nu necesit o
moarte aproape fizic.] 2) A realizat i permanentizat ntoarcerea ntr-o stare de
absolut Uniune cu Spiritul Universal / Dumnezeu; 3) Triete ntotdeauna n armonie
cu Universul i face voia lui Dumnezeu, ca un slujitor al lui Dumnezeu; 4) Triete
ntotdeauna ntr-o stare de Iubire Altruist. Toate cele de mai sus sunt unul i acelai
lucru i schimbarea are loc n acelai timp. Dac nu ai realizat nc acestea, chiar de
crezi c le tii pe toate, aceast carte ar putea totui s te ajute chiar dac tocmai ai
verificat dac egoul tu este la u i de fapt aplici nvturile mai degrab dect s le
permii a fi mai mult cunoatere pe care o scanezi interiorul creierului tu. Dar n
general, indiferent de familiaritatea ta cu nvturile prezentate aici, aceast carte poate
oferi un fel de oaz a prtiei i inspiraiei pentru oricine simte n interior c
buntatea, compasiunea i caracterul inofensiv (care nu rnete pe nimeni i nimic),
sunt mult mai importante dect orice credin de orice fel.

Descendenii
Una dintre primele ntrebri pe care am pus-o unui clugr btrn a fost despre
Buddhism.
Raga, de ce aceast mnstire se afl aici, ntr-o ar plin de buddhiti i de
mnstiri buddhiste?
Din mai multe motive pe care le vom discuta n curnd.
Avem noi vreo legtur cu buddhismul n vreun fel?
Buddismul este o iubit rud a noastr i de altfel o parte dintre nvturi sunt
aceleai. ns acest lucru nu este valabil doar n cazul buddhismului. Suntem de
asemenea legai de cretinism, iudaism, islamism i de multe, multe alte religii. Cu toate
c multe religii sunt de nerecunoscut fa de originile lor, aproape oricare dintre ele
vorbete despre Un Dumnezeu (indiferent de numele cu care este numit Dumnezeu), ele
sunt oarecum conexe.
De ce este aa? Muli oameni consider aceste religii n conflict, nu o ,nrudire i
n mod special buddhismul o ,relativ dragoste?
nvturile i motenirea Fiilor Legii Lui Unul sunt dinaintea buddhismului,
precum i a tuturor celelalte religii. Toate acestea i au originile de la nvtorii i
nvturile Fiilor Legii Lui Unul, ori altfel spus, de la cei care au devenit una cu Spiritul
Universal Unul Dumnezeu, ntr-un acelai alt mod. ns ine minte c n timp ce vei
putea gsi puin din nvturile Fiilor aici i acolo n multe alte tradiii spirituale i
religii, ele sunt de asemenea unice prin ele nsele. nvturile noastre sunt sursa,
rdcinile mai multor ramuri ale copacului. Iar spre deosebire de unele dintre ramuri,
rdcinile sunt nc vii, nc total pure i necorupte. Ele sunt precum rdcinile viei de
38

vie ale diferitelor varieti de struguri care n cele din urm se vor dezvolta. nvturile
pe care le vei auzi aici i pe care le vei citi aici n biblioteca mnstirii, sunt originale i
prezentate n forma pur, prin filiaie direct. Dei, ine minte c orice nvturi,
inclusiv acestea, nu sunt la fel de importante ca simpla aplicare a Iubirii Necondiionate,
a buntii i compasiunii n viaa ta, indiferent de surs. Acesta este motivul pentru
care multe au mers prost pe care l-au fcut nvtorii sau liderii religioi, punctul cel
mai important, mult mai important dect punctarea a ceea ce era cu adevrat pe primul
loc.
Deci, vom nva doar nvturile originale, pure?
Nu. Cunoaterea noastr a fost acumulat de-a lungul veacurilor i i va fi
predat i ie. De fapt, unele dintre nvturi sunt dinainte de existena noastr n
timpul nostru pe Pmnt. Iar pe acestea le vei nva i tu n timp. Dar noi nu
prezentm aici numai nvturile Fiilor. Vei nva de asemenea cile i credinele
tuturor religiilor lumii.
Dac avem sursa pur i original aici, pentru ce mai nvm despre alte
religii?
nvturile i culturile celorlalte religii sunt predate cu scopul de a arta legtura,
unitatea i adevrul ce ar putea fi gsite prin diversele religii, i pentru a da nvtorilor
Fiilor Legii Lui Unul o mai mare abilitate de a nelege i a comunica cu oricine are
nevoie de ele indiferent de cultur sau religie. De asemenea, pentru c au existat i
alte mnstiri ale Fiilor n diferite pri ale lumii.
Altdat, l-am ntrebat de asemenea pe Gabriel despre mnstirile noastre i
relaia lor cu buddhismul.
Mnstirile Fiilor, dei puine la numr, au fost cele mai vechi dect ale multora
dintre religiile lumii, inclusiv din Tibet. Buddhismul este o cale aparte, el nu a aprut
dect la mii de ani dup ce Fiii i-au stabilit mnstirile n ,Est. Buddhismul, la fel ca
majoritatea religiilor, a fost de fapt una dintre descendenele sau ,ramurile Fiilor. Acesta
s-a dezvoltat ca urmare a efectelor i nvturilor clugrilor Adepi ai Fiilor Legii Lui
Unul. Aceti clugri au cutreierat regiunile din aceast zon i au nvat populaia
local, i mai mult pe ceea care triete n ce se numete acum Asia i Orient. Diferii
nvtori din rndul Fiilor au rmas adesea anonimi i niciodat nu au vorbit despre
sursa secret a adevratei lor origini sau despre casa lor care a devenit cunoscut ca
,Buddhism. tiai c atunci era cunoscui mai muli de un singur ,Buddha?
Nu. Eu credeam c Buddha a fost Buddha, la fel cum Iisus a fost Iisus.
Acest lucru nu este aa, atunci au fost mai muli de unul, la fel cum au existat
mai muli Zoroatrii i mai muli St. Germain, i
De ce?
Din diferite motive. Voi explica vreo cteva altdat, ns acesta nu este un
subiect important al discuiei noastre chiar acum.
Este motivul pentru care exist diferite tradiii buddhiste i chiar diferene ntre
nvturile lor? Am ntrebat eu.
Parial. Dup ce diferiii Adepii au plecat, religii buddhiste de diferite tipuri au
aprut peste tot prin Asia i ca rezultat s-au modificat n diferite moduri.
Cu Zen-ul ce este?
39

Zen este considerat adesea o ramur a buddhismului i de asemenea este

considerat a fi calea ,scurt ctre iluminare. ns nu exist cu adevrat ci scurte, n
sensul c aceste cteva lucruri trebuie s fie experimentate iar moartea sinelui separat
este ultima care s fie confruntat i depit. i n timp ce acestea ncepeau s se
mpleteasc cu buddhismul, rdcinile Zen se trag de la un iniiat al nostru al crui nume
era Zand, despre care fr ndoial vei citi atunci cnd va veni timpul, asta pentru ca tu
s ai o conexiune cu Zand pe care o vei gsi destul de interesant i edificatoare.
[Nota autorului: aceast declaraie pare c se refer la o reincarnare a
Fiinei care a fost de asemenea cunoscut ca Iisus.]
Zen este ramura noastr, aa cum este buddhismul, cretinismul, iudaismul i
islamul.
Deci, vrei s spui c Buddha a fost cretin i Iisus a fost buddhist.
Da, dar numai ntr-un anumit fel. Nu i dai seama? Gndete-te la ceea ce
cunoti despre (cunoatere care este limitat n acest moment) vieile lui Buddha i Iisus.
Observi ceva care intr n conflict? Ori nu observi exemplele de iubire i compasiune
indicaiile asemnrilor? Deci, care crezi tu c este sursa acestor ci pe care acestea le
cultiv, sursa nvturilor lor, sursa exemplelor lor, dac nu aceeai nelegere sau
acelai Dumnezeu?
Vrei s spui c toate acestea au aceeai surs?
Bineneles. i observ c toate sunt nvturile unei Uniti, a Unicului
Dumnezeu, numai c nu sunt acord n ceea ce privete numele sau amnuntele. i ce
este mai important, ele cred n Bunul Dumnezeu, n buntatea Lui Dumnezeu,
Compasiunea, Iubirea Necondiionat ca fiind CALEA vieii.
Astfel c toate acestea provin din Fiii Legii Lui Unul. Acest fapt are un sens att
de profund nct acum pot nelege att de multe lucruri pe care nu le puteam nelege
nainte.
i aceast mnstire n mod special este casa rdcinilor altor credine i
nvturi din mai multe motive.
Chiar dac bine ascuns n faa de cei puini care au putut s o vad (cei care
nu fceau parte din ordin), din ea s-au nscut legendele. Chiar fa de tradiiile
descendente i religiilor. Ele vorbesc despre un paradis o splendoare, o comunitate
cereasc ce a existat ntre munii cei mari ns aceasta profeete c ,inutul
nvtorilor va fi profanat i distrus. Acest lucru a nceput. Noi nu mai avem aa de
mult timp. Aceasta nu este acum dect o chestiune de cnd, nu dac. Dar asta nu
conteaz. Ce este mai important, vasul sau coninutul vasului?
Natura, secretul i alte metode pot proteja mnstirea pentru un timp mai lung
sau mai puin lung. n timp ce nenumrate mnstiri buddhiste au fost distruse,
mnstirea noastr a rmas nedescoperit pentru un timp mai lung. Pentru att de mult
timp ct a fost necesar n marea schem a lucrurilor.

O Descenden Infinit
Aa cum am presupus c deja ai neles, atunci cnd am nceput s nv istoria
ordinului am fost uimit. Nu auzisem niciodat de o asemenea religie, tradiie spiritual
40

sau cultur, cu o astfel de descenden, o descenden pur ori cu o influen extins.

Preistoria i istoria multor religii poate fi obscur i conine o mare necunoscut
despre trecutul i adevratele ei origini. ns Fiii au nregistrri istorice care se ntind de
la crearea vieii n Univers, pn n prezent. Iar n timp ce unele religii sau dezvoltat din
una primitiv, o societate ignorant i cu o filiaie intolerant, sngeroas i barbar,
chiar de la nceputul nregistrrilor istoriei Fiilor pe Pmnt, ele spun c aceasta a fost
una a compasiunii i toleranei, fiine trind ntr-o nalt evoluie, ntr-o civilizaie
sofisticat.
Unde i cnd a nceput totul?
Exist un nceput?
Vreau s spun, cnd au nceput Fiii Legii Lui Unul.
Pe Pmnt?
Da.
Descendena actual pe Pmnt ncepe n timpul Atlantidei. Fiii Legii Lui Unul a
fost un ,ordin spiritual al celor din Atlantida care au trit o via spiritual cei plini de
compasiune, buntate, inofensivitate i care au vrut s se menin Unitatea cu
Dumnezeu.
Deci, n acest caz mnstirea din Tibet se ncadreaz n aceast imagine?
Atunci cnd Atlantida a fost pe punctul de distrugere final din cauza marilor
tulburri, ramuri al Fiilor care ,au citit semnele, au mers n diferite locuri de pe Pmnt.
Grupul principal a mers cu Fiii marelui maestru Toth n Egipt pentru a continua ,marea
lucrare [Nota autorului: ,marea lucrare se refer la ceva ce va fi explicat mai
trziu]. Dup muli ani n Egipt, aceast ramur principal a Fiilor a mers n Tibet.
Aceti Fiii atlani ai Legii Lui Unul, inclusiv marele maestru, au fost strbunii fondatori ai
mnstirii noastre n Tibet.
Astfel, dac marea majoritate a hibernat aici n aceast mnstire pentru muli
ani, cum au influenat ei nceputul altor religii?
Totul prin intermediul ,cunoaterii comune a istoriei umanitii, Fiii Legii Lui
Unul au continuat s menin centrul lor n Tibet. ns unii dintre nvtori au fcut un
mare sacrificiu prsind pe fraii i surorile lor din mnstire pentru a ajuta oamenii din
lumea de afar. Ei, cu smerenie i dragoste au cltorit n ntreaga lume pentru a aduce
lumin n ntunericul veacurilor. nvturile i influena acestor Fiii au pus bazele mai
multor ci, religii i legende.
Toate acestea au dat un sens multora dintre lucrurile despre religii, filozofii, istorie
i nvturi spirituale, sens pe care niciodat nu l gsisem mai nainte.
Probabil chiar nu ai crede dac i-a spune c toate religiile, culturile, artele i
tiinele au fost create avnd la baz aceast lume din afar unde i-au trit viaa
deghizai nvtorii. Aa c nu o voi face. ns te poi gndi la asta i vei trage
propriile tale concluzii.

REDEFINID DUMNEZEU I IUBIRE

n primul rnd, d-mi voie s explic unii termeni importani lucrurile pe care leam nvat n primele mele zile la mnstire, ele i vor oferi un cadru de referin. Deci,
41

nainte de a cerceta mai profund nvturile, haide s clarificm sensurile perechilor de

cuvinte / concepte care vor fi folosite mult n aceast carte Dumnezeu i Iubire, i ntrun mod diferit dect este posibil s le fi auzit pn acum. Ambii termeni i concepte pot
nsemna ceva diferit pentru diferii oameni.

IUBIRE
n primele mele zile i luni n mnstire, am participat la cursuri inute de btrnii
clugri. ntr-unul dintre cursurile mele despre conceptul i terminologia uman,
care a fost inut de ctre btrnul clugr Raga, am nceput nvturile despre
diversele tipuri de emoii care aduc oamenii mpreun i care se numesc iubire.
Iubirea poate nsemna sex (,Spunem c ne-am iubit). Iubire poate nsemna
atunci cnd v place foarte mult ceva (,mi iubesc noua main). Iubirea poate nsemna
plcerea sau ,fiorul pe care i-l d cineva cu care ai o relaie romantic (,O iubesc pe
Nadia). Sau iubirea poate nsemna compasiune, buntate, grij, druire, participare
acesta este felul de iubire care aduce adevrata fericire, pace interioar. Este un fel de
iubire de care avem ntr-adevr cu toii nevoie i necesitatea de a o oferi este de
asemenea un fel de iubire care ar face lumea un loc mult mai bun. Astfel, dac dorim s
ne concentrm pe dezvoltarea unei astfel de iubiri, trebuie s o delimitm n mod clar i
s-i dm un nume. O vom numi ,Iubire Altruist pentru c asta este.

DUMNEZEU
Raga a continuat s defineasc diversele moduri n care oamenii din ntreaga
lume vd i neleg pe Dumnezeu.
Dumnezeu este foarte abstract i dificil de neles pentru ca omul s-l poat
ptrund cu mintea sa. Pentru a parafraza o nvtur veche ,Cnd vorbesc
Dumnezeu, nu pot vorbi despre EL. Asta nseamn c Dumnezeu este ntr-adevr
imposibil de explicat ori de neles n mod intelectual. ns, cu acest concept n minte,
m voi strdui s explic inexplicabilul.

MARELE TIP DIN CER CONCEPTUL DE DUMNEZEU

Oamenii de cele mai multe ori au personalizat sau umanizat conceptul de
Dumnezeu. Fie n mod contient, fie n mod incontient, muli oameni cred c
Dumnezeu are o aparen asemntoare cu a omului un mare om cu barb, pr
argintiu i lung care triete ,undeva dincolo de cer, n Rai.
Asta m-a deranjat ntotdeauna. De ce cred oamenii c Dumnezeu este aa? am
spus eu.
Exist mai multe motive pentru care oamenii gndesc despre Dumnezeu astfel.
Parial, asta se datoreaz dificultii de a nelege un astfel de concept infinit i abstract
precum este Dumnezeu. ns din pcate, cteodat aceast idee uman despre
Dumnezeu a fost ncurajat n mod deliberat ca: 1) Mijloc de a ctiga bogie i putere
asupra maselor; 2) Mijloc de a justifica lucrurile crude sau oribile pe care le-au fcut
oamenii (spre exemplu rzboiul); 3) Mijloc de rspndire a discriminrii sexuale; sau, 4)
Toate cele de mai sus.
Din pcate, prin acest model uman de conceptualizare a Lui Dumnezeu i se
atribuie de asemenea trsturi umane personificate Lui Dumnezeu unele dintre ele
fiind foarte umane precum trsturile personificrii negative cum ar fi furia, gelozia i
42

caracterul rzbuntor. Adepii multor religii diferite au propria lor versiune de

personalizare a unui Dumnezeu umanizat. Unele versiuni ale Lui Dumnezeu au trsturi
de personalitate similare ns exist i variante diferite. Ulterior, regulile pe care cred c
EL le-a dat oamenilor pentru a le urma sunt uneori similare i cteodat foarte
diferite.
Cu toate c aceasta este o problem? De ce nu pot oamenii s aib fiecare
propria sa idee despre Dumnezeu dac aceasta i face fericii sau se ncadreaz n cultura
lor? Am ntrebat eu.
Pot. Acest lucru este binevenit. Nu ne pas nou ce nume dau ei Lui Dumnezeu
sau care este ideea de Dumnezeu n care cred ei. Dac aceasta i ajut s devin mai
buni, oameni buni, aceasta este singura noastr preocupare. ns gndete-te la asta.
Oamenii vor merge chiar i la rzboi pentru c versiunea lor personalizat a Lui
Dumnezeu este diferit fa de a celorlali, i desigur, fiecare dintre prile aflate n
conflict va crede ntotdeauna c ,Dumnezeu este de partea lor. nelegerea universalitii
i unicitatea Lui Dumnezeu elimin acest lucru i multe alte aciuni tragice. Tu, care vei
fi nvtorul n diferite pri ale lumii, te vei confrunta cu acest lucru n mod constant i
va trebui s nelegi diferitele concepte de personalizare ale Lui Dumnezeu, pentru ca s
le dezvlui c Dumnezeu este mai mult dect ceea ce cred ei.
Multe lucruri despre variantele de personalizare ale Lui Dumnezeu pur i simplu
nu au sens. Asta include ambele variante ale Lui Dumnezeu care face, i Dumnezeu
care nu face (permite / nu permite). Spre exemplu, animalele i copii inoceni sufer pe
aceast planet. De ce? Dac eti de acord cu versiunea umanizat a Lui Dumnezeu, de
ce El nu pune capt acestui lucru? Muli oameni care au o opinii limitate despre
Dumnezeu, pot nelege acest lucru atunci cnd tu li-l vei explica, atta timp ct ei vor
avea puin mintea deschis iar Spiritul Lui Dumnezeu este prezent n tine atunci tu le
vei explica asta lor.
Acum hai s lum n considerare o alt modalitate de umanizare a Lui
Dumnezeu.

DUMNEZEU CEL BUN

Fiii Legii Lui Unul nva c Dumnezeu este TOTUL i include TOTUL. El este
Unul, care include multe. El este n noi, n afara noastr, iar noi suntem pri individuale
ale aceluiai ntreg. n timp ce multe religii au asemnri n conceptul identitii Lui
Dumnezeu n scrierile lor, multe dintre ele nc folosesc ideea c Dumnezeul lor este
diferit de a-l celorlali, ca un motiv pentru rzboi sau crim. Una dintre probleme este
c, n timp ce multe religii nva c Dumnezeu este Unul, este totul, este peste tot, etc.,
ele nc rspndesc conceptul de Dumnezeu asemenea omului ns este n Cer i astfel
adepii acestor religii par s cread c Dumnezeu este astfel. De asemenea, cteodat ei
predau nvtura care spune c numai religia lor este cea a Unicului Dumnezeu, n loc
s spun c Dumnezeu ESTE Unul, Unitatea a Tot.
Dar unele religii nu predau aceast nvtur?
Chiar dac religia nu rspndete conceptul Unui Dumnezeu umanizat, oamenii
nc mai cred n acest mod. Voi explica imediat de ce, dar mai nainte hai s ne uitm la
consecinele gndirii Unui Dumnezeu umanizat, indiferent de ce anume fac ei. Din
pcate, ideea de Dumnezeu umanizat duce n mod natural la Dumnezeu ca
43

individualitate de mai multe feluri. Apoi, o persoan sau o religie personificat a Lui
Dumnezeu poate da tot felul de trsturi personificate, care fie individualizeaz fie d o
religie pe care o vrea Dumnezeu n scopul de a justifica comportamentul uman. ns
ntreaga idee care merge mpotriva conceptului de ,Dumnezeu este peste tot i totul,
pentru c Dumnezeu este gndit ca individ, atunci de asemenea vom avea impresia c
El este separat de noi i de Univers. Dar, dac Dumnezeu este Unul care este n
toate i este pretutindeni n acelai timp, etc., El nu poate fi separat de noi sau
de Univers. Astfel c, El nu poate fi o individualitate n sensul oricrei interpretri
obinuite a cuvntului (alta dect n cazul n care consideri c totul este Universul, toate
elementele sunt Universul nsui, ca Un Univers i anumite sensuri ca o individualitate).
Deci, Dumnezeu este de asemenea o individualitate?
n anumite sensuri. Hai s contemplm la asta pentru un moment. Noi tim c
Universul este Unul imens, probabil infinit, ,ceva care este peste tot i totul toat
existena aa cum o tim, etc. Chiar i trupurile noastre cuprind n ele ,praf de stele
- ,materialul Universului. Nu aceasta este raiunea, c trebuie de asemenea s fie Unul
Dumnezeu nsui Universul? Iar dac acest lucru este aa, i exist un fel de proiecie,
contiin i energie care strbate ntreg Universul toat creaia nu ar putea fi
,Spiritul i Contiina Lui Dumnezeu? Astfel, contiina Lui Dumnezeu ESTE contiina
Universului. Apoi ,Contiina Universal este o contiin, una i aceeai cu cea a Lui
Dumnezeu. i astfel, ,Duhul Lui Dumnezeu, fora de via care este toat creaia, ESTE
Duhul Universului - ,Duhul Universal. Odinioar toi oamenii erau contieni de
Unitatea lor cu Duhul Universal i acesta este motivul pentru care te afli aici pentru ai rectiga Contiina Universal i Unitatea cu Dumnezeu. Apoi, tu vei fi de asemenea
lampa pentru a-i ajuta pe ceilali s-i rectige calea pe care au pierdut-o.
Deci, pentru clarificare, n marea parte a acestei cri, Dumnezeu va fi denumit
Duhul Universal (i uneori Unul [eng. The One]). Aceasta ajut la clarificare atunci
cnd vorbim despre Dumnezeu, nu ca s ne referim la Marele Om din Cer ca i
concept de Dumnezeu. ns chiar dac folosind cuvintele Duhul Universal ele vor
ajuta la prevenirea confuziei cu conceptul de Dumnezeu umanizat, termenul Dumnezeu
va fi nc folosit uneori n cuprinsul ntregii cri. Cnd este astfel, ine minte doar ceea
ce nseamn aceasta pentru noi. S ne ntoarcem la cursul meu cu Raga
Pentru a rezuma, Fiii Legii Lui Unul nva despre Duhul Universal mai degrab
dect s nvee despre o entitate ,individual aa cum tim noi ea este o
,multiplicitate care este ,Una. Ea cuprinde i este totul n ntreg Universul, mpreun
ca Unul. Este ,plenitudinea existenei, energia, esena i fora vieii care este peste tot i
totul n Univers, inclusiv n noi, inclusiv n natur i inclusiv n Universul nsui. Iar
aceasta are o contiin.
De asemenea, incluse ca parte a Unui Duh Universal (i Unitatea care este Duhul
Universal), exist o ,ierarhie de fiine spirituale care exist pe mai multe nivele diferite.
Te poi gndi la ele ca fiind ngeri, ngerii gardieni, maetrii nlai, adepi sau sfini care
au ,trecut, etc. Fiind eliberate de limitrile vieii fizice, ele exist n form spiritual i
acioneaz n acord cu contiina ca Duh Universal (,Contiin Universal). Ele sunt
parte contient Lui Unul i un alt aspect al Duhului Universal. Fiinele ierarhice
44

acioneaz n armonie cu Voia Duhului Universal, ca i cum acestea ar fi ,brae sau

extensii ale acestuia. Totui, acestea sunt oarecum legate de noi, i astfel aproape de
noi, i de asemenea, ele sunt ,legturi ctre ntregul Duh Universal, ele pot ajuta la
cluzirea noastr i pot s aib anumite influene n vieile noastre.
Ele sunt ceea ce noi oamenii numim ,ngerii gardieni?
Da. ns acestea sunt numai unele dintre multele fiine care formeaz legtura cu
ierarhia. i Duhul Universal este de asemenea inclus n aceast mare legtur a Unitii.
Atunci cnd vei studia n bibliotec vechile texte biblice, n unele dintre ele vei
putea gsi numele de nceput al Lui Dumnezeu sau poate c ar trebui s spun c
Dumnezeu era menionat n unele dintre ele ca ,Elohim. Cuvntul Elohim este la
plural i are ambele genuri masculin i feminin. Astfel, acest concept include o ierarhie
a fiinelor spirituale care de asemenea include pe Dumnezeu i las s se neleag c
Dumnezeu nu este o persoan fizic, nici un ,El. De asemenea, acest lucru las loc
pentru a include aici toat creaia, toate fiinele, inclusiv oamenii, ca fiind parte a Lui
Dumnezeu. Acest Elohim, concept al Lui Dumnezeu este similar cu ceea ce Fiii Legii
Lui Unul din Atlantida predau despre Duhul Universal i este posibil s v fie de ajutor
n munca voastr ntr-o zi.

SURSA I SCOPUL NVTURILOR

nvturile din aceast carte nu au fost create cu scopul de a fi consacrate ori
nchinate cuiva, nici pentru a influena pe cititor s se nchine vreunei religii, cri sau
lider religios. Aceste vechi nvturi sunt astfel non-confesionale, i/sau omniconfesionale. Ele nu sunt de la, sau pentru vreo religie i nu sunt nvturi
religioase. Cu toate acestea ele nva despre Duhul Universal, relaia noastr cu El i
locul nostru n Univers.
Sperana noastr este c publicarea acestei cri va putea ajuta oamenii n mai
multe feluri: s-i rectige legtura cu Duhul Universal; s-i recapete locul lor n
ordinea lucrurilor n Univers; pentru a-i elibera din suferinele create (de ei nii i de
ceilali); i pentru a deveni Iubitori Altruiti, compasionali, buni i blnzi.
nvturile atlanilor Fii ai Legii Lui Unul au fost elaborate de fiine care erau
Una cu Dumnezeu i Universul, ca s zicem aa. i poi numi ngeri ncarnai, oameni
luminai, proti, maetrii, Fiii, adevraii nvtori, sfini, oricum, - asta nu conteaz.
Indiferent cum ai ales s i numeti, ei au avut o Contiin Universal i o
contientizare a ceea ce includea trmurile spiritualule (n care ptrund i sunt
fundamentul tuturor lucrurilor fizice n Univers). Aceast contiin nalt sau
spiritualizat le-a dat o nelegere mai mare a tot ceea ce este viaa, inclusiv pe noi, pe
Dumnezeu i Legile Universale precum i Adevrurile (ne vom referi de asemenea la
aceste Legi i Adevruri ca Principii Universale). Aadar, nvturile sunt reflecii
ale acestor mari nelegeri, ale acestor Mari imagini i Principii Universale prezente n
ele. Ele sunt un fel de fapte de via n Univers cu care cei mai muli dintre oameni au
pierdut contactul i trirea n armonie cu ele. De asemenea, aceste Principii Universale
sunt aspecte ale Duhului Universal. Toate acestea sunt lucrurile care odinioar erau
cunoscute i de care eram contieni de asemenea i noi, ele au fost cndva fiine cu o
45

nalt contiin. ns toate acestea au fost ntr-un timp n care natura noastr spiritual
era dominant i eram ntr-o stare de Unitate cu Duhul Universal (acest lucru va fi
explicat mai n detaliu ntr-un capitol ulterior). Dar acum natura spiritual n cei mai
muli dintre oameni este att suprimat, contientizarea lor despre aceste lucruri este
ntr-un anumit grad blocat. Cei mai muli oameni i-au pierdut gradul de
contientizare att de mult, nct nu sunt nici mcar contieni de faptul c sunt
parte a acestui Unic Univers. ns toi oamenii au nc o anumit contientizare a
motenirii lor pierdute i care este adnc ngropat n ei aceasta este doar
adormit sau altfel spus, este suprimat. Aceasta este una dintre zonele n care
strvechile nvturi sunt importante pentru c ele ne pot ajuta s le aducem
napoi.
Cuvintele, nvturile i convingerile exprimate n aceast carte pot fi un
catalizator pentru schimbarea pozitiv, stimulator i contientizator al inspiraiei
spirituale. Ele pot fi de asemenea un ajutor pentru contientizarea Principiilor
Universale, ele sunt ghidul forelor fundamentale al ntregii creaii, inclusiv al vieii
umane.
Fiind expui Principiilor Universale prin nvturi, acestea pot rezona i trezi
sentimente pierdutele ngropate i amintirile suprimate ale naturii noastre spirituale
suprimate. Aceste sentimente i amintiri sunt adesea primele percepute ca o scurt i
vag cunoatere sau contientizare personal (cel puin aceia dintre voi care sunt
mai receptivi la contientizarea naturii lor spirituale i a realitii vieii). Este precum o
persoan amnezic ce i recapt amintirile, un om care aude i vede pe cei apropiai
(cu toate c acest lucru nu este att de dramatic i evident). i nu este nevoie s nelegi
complet nvturile n mod intelectual pentru a-i recupera amnezia spiritual
doar citete-le i prinde-le spiritul, ele pot avea efect n continuare.
nvturile pot de asemenea aciona ca un catalizator parial pentru Vocea ta
Interioar (vocea tcut a Duhului Universal este nc n tine). Chiar dac este
blocat, Vocea ta Interioar va reaciona atunci cnd va fi expus unui catalizator bun
cum sunt aceste adevruri spirituale ale Universului. Aceste nvturi o vor stimula i
vor obine un rspuns pozitiv de la ea. Cu toate acestea, trezirea sau deblocarea Vocii
Interioare nu poate primi de la tine n general un rspuns pozitiv. Totul depinde de ce
fel de persoan eti i ai devenit tu nsui i dac doreti ca aceasta s nu rmn
blocat. Astfel c, reacia ulterioar poate fi pozitiv, una de bucurie nbuit i sete
disperat (care va aduce trezirea) ori, reacia ar putea fi negativ i una de repulsie,
furie i un profund blocaj. ns un lucru este sigur toi oamenii vor reaciona.
Aceast carte are potenialul de a inspira, de a trezi, de a hrni pe cel care au
citit-o, de a le hrni nalta contiin sau Contiina Universal i astfel propriul lor
simmnt interior al spiritualitii. [Pentru unii oameni ar prea c aceast Contiin
Universal se refer la Contiina Lui Dumnezeu, Contiina Lui Hristos sau
Iluminare, etc.].
A avea Contiin Universal poate nsemna multe lucruri, altele dect existena
contiinei n Unul i n afara contiinei, toate lucrurile din Univers, inclusiv Duhul
Universal. Muli dintre cititori nu vor nelege aceste concepte abstracte n acest moment
46

(i nu vor putea nelege acest lucru cu adevrat pn ce nu-l vor realiza.) Termenul de
Contiin Universal va fi explicat mai trziu n aceast carte ns, din fericire, este
foarte simplu i uor de neles ce nseamn Contiina Universal pentru noi i pentru
lume n mod indirect. Putei nelege acest termen, l recunoatei i apreciai ct de
important i de valoros este prin observarea efectelor sale. Acestea sunt schimbri
foarte reale, tangibile i care pot fi vzute n viaa unei persoane a crei contiin
superioar este trezit sau care a atins pe deplin Contiina Universal. Acestea sunt
schimbrile adevratei lumi, care sunt n relaie cu fiecare persoan decent i sunt
considerate a fi bune. Care sunt aceste schimbri i cum se poate ajunge la ele?
Avnd o trezire a contiinei aa cum tocmai am vorbit, rezultatele devin NTRADEVR mult mai spirituale.
Las-m s trec pe la tine, este ceea ce mi-a spus nvtorul meu personal,
clugrul Adept Zain (aa cum n cele din urm, cu afeciune l-am numit Tat i ne-a
strns mai aproape), s-i zic ce mi-a spus ntr-o zi despre spiritualitate.
Pe msur ncepi s-i extinzi contiina dincolo de tine nsui, vei ncepe s-i
dai seama (nu doar s crezi sau s ai credin) c aici exist mai multe n via i n
Univers dect poi cuprinde cu ochii. Creaia nu este doar ntmplare. Exist Un Ceva
Mare dincolo de toate acestea. Iar acesta ptrunde totul, inclusiv pe tine, inclusiv pe toi
ceilali oameni, animale, via, chiar i Pmntul i Universul. n timp ce contiina ta
Universal/Spiritual continu s se extind, vei ncepe s nelegi conexiunea care st
la baza a multe i tot mai multe, pn cnd n cele din urm i vei da seama c ceilali
sunt de fapt parte din tine iar tu o parte din ei i TOI sunt unul. Frai i Surori cu
toii Fiii ai Unui Dumnezeu Universal. n timp ce contiina ta spiritual va crete vei
simi i manifesta de asemenea Iubirea Altruist, virtuile spirituale ale lumii
reale care sunt reflecii ale Iubirii Altruiste Grija, Buntatea, Compasiunea,
Druirea i Inofensivitatea. ACESTEA sunt lucrurile care SUNT cu adevrat
importante, semnele ADEVRATEI SPIRITUALITI.
Destul de ciudat, aceasta funcioneaz n ambele direcii. Chiar n cursul
dezvoltrii, contiina spiritual aduce Iubirea Altruist i de asemenea, Iubirea Altruist
aduce dezvoltarea contiinei spirituale. De fapt, unul dintre lucrurile principale care
dezvolt contiina spiritual este manifestarea Iubiri Altruiste pentru ceilali,
sentimentul de Iubire Altruist i practicarea buntii, grijii, druirii i caracterului
inofensiv. Astfel, cel mai important lucru este c nvturile au potenialul de a stimula
i a inspira pe cititori, de a face ceea ce este nevoie pentru a manifesta n vieile lor
aceste caliti cu adevrat spirituale.
Dac o astfel de schimbare spiritual are loc n interiorul tu, atunci toate
persoanele care vin n contact cu tine sau care trec prin viaa ta, se vor simi mai bine
numai pentru faptul c te-au cunoscut, atunci i ele avnd posibilitatea de a se schimba
i de a degaja Iubire Altruist ctre ceilali iar ceilali ctre alii. Aa cum mai multe
valuri pot mica o piatr, Iubirea voastr Altruist v poate face o parte i un vehicul
pentru Duhul Universal care se mic prin tine, prin noi i prin toat lumea.

47

CUNOATERE SPIRITUAL VERSUS BUNTATE

A fi fcut o treab bun pentru cunoaterea spiritual dac a fi citit totul atunci
cnd eram tnr. ns am constatat faptul c cea mai mare parte a fost mai mult un
impediment pentru dezvoltarea mea dect un ajutor. n timpul primului curs cu btrnul
clugr Enoch am avut o sclipire a nelepciuni mele intelectuale. Aa cum gndeam n
sinea mea la ct de mult cunosc deja, ntr-adevr a fi putut sri peste multe dintre
aceste cursuri, Enoch i-a nceput lecia sa cam n felul acesta:
Muli oameni pun prea mare importan pe propria lor cunoatere spiritual i
nu se concentreaz mai nti pe bazele simplei bunti, cum ar fi spre exemplu
virtuile Iubirii Altruiste. Cunoaterea este lipsit de sens fr aceasta. Folosind
imaginaia i vizualizarea, putem face o ,ilustraie mental care demonstreaz n mod
clar acest lucru.
Exist o strveche tehnic ce v poate ajuta la percepia, nelegerea i
contemplarea valorii i impactului caracterului unei persoane. Vom folosi aceast
tehnic pentru a compara valoarea cunoaterii n comparaie cu buntatea. Iat cum
funcioneaz aceasta: Gndii-v la calitile i trsturile unei persoane, apoi imaginaiv cum ar fi lumea dac ar fi populat i condus de miliarde de duplicate identice cu
acea persoan. ine-i minte, dac ntreaga lume ar fi populat de duplicate ,aa i
astfel, unele dintre ele vor fi de asemenea n puternice poziii politice. Exist o veche
zical care spune c, ,Puterea corupe iar puterea absolut corupe absolut. Avnd
puterea, exist tendina de a cultiva ntunericul n oameni. Chiar i o mic separaie i
egoism, este ceva asemntor cu cancerul latent care poate crete necontrolat atunci
cnd este alimentat de putere. Unii oameni se comport bine atunci cnd sunt ,inui
sub control prin lipsuri materiale, prin lipsa poziiei la putere i prin constrngerile
legilor morale ale societii. Astfel c, atunci cnd i imaginezi o lume plin de ,aa i
astfel, trebuie s iei n considerare ce ar putea deveni ei dac ar ajunge toi n diferite
poziii ale puterii poliiti, judectori, conductori de mari corporaii, preedini, regi i
regine? Ai prins ideea? Impresia de ansamblu i imaginea pe care o ai despre o lume
imaginar populat de orice lucru care d individualitate i poate oferi o perspectiv de
nepreuit despre aceasta.
Deci, pentru cunoaterea noastr i contemplarea binelui, haidei s ne gndim
care ar fi diferena ntre dou lumi imaginare. n acest caz, nu cunoatem persoanele
implicate dar putem utiliza n continuare aceeai tehnic pentru a ne ajuta s nelegem
comparaia. S presupunem c prima dintre lumi este populat de o singur persoan,
plus o singur dublur care are cea mai mare cunoatere spiritual de pe Pmnt.
ine minte faptul c n esen aceast prim persoan este nc egoist (aa cum este
majoritatea lumii). Astfel c, ele ar putea fi drgue i prietenoase atunci cnd
lucrurile ,merg pe calea lor i atunci cnd nu li se cere nimic. ns aceste ,clone nu au
Iubire Altruist, petrecndu-i timpul i energia lor pe dobndirea cunotinelor
spirituale, mai degrab dect s se concentreze pe dezvoltarea i practicarea buntii i
caracterului inofensiv mai presus de toate. Astfel, lumea lor este plin de oameni care
nu sunt n mod particular asemenea lor, care nu sunt n mod definitiv inofensivi, fericii,
etc. i de asemenea, populaia nu este definit prin sacrificiul de sine pentru alt
48

persoan atunci cnd este nevoie. Cu toate acestea, ei toi sunt ,complet egoiti,
fiecare persoan gndind despre sine nsui c este foarte neleapt i c ea ,cunoate
totul. Deci, lumea nr. 1 triete complet n inegaliti i nedrepti de toate felurile, o
lume n care copiii mai mor de foame inutil, o lume n care nc exist tortura,
rzboaiele i toate celelalte ruti, probleme i distrugere, o lume care merge pe calea
lumii n care ,cinele este mncat de alt cine. tiu c nici unul dintre voi cei care citii
aceste rnduri nu ai vrea s trii ntr-o astfel de lume i muli ali oameni nu ar vrea ca
ea s existe (cu toate c nu este practic aceeai cu lumea exterioar pe care o avem
acum). Deci, ct de util este marea cunoatere spiritual dobndit de unul singur?
Pentru cea de-a doua lume imaginar, haidei s ne gndim ce ar fi dac lumea ar
fi populat n ntregime cu dubluri al unei singure persoane cu ADEVRAT ,bun.
Cineva cu puin cunoatere, ns cu o ,inim bun. Cineva compasional, bun,
inofensiv i cruia i pas cu adevrat de ceilali. i care de asemenea are o atitudine
de ,a tri i a lsa s triasc, indiferent de ce a ce cred i gndesc i fac ceilali (atta
timp ct ei nu fac ru oricui altcuiva). Asta nu cere prea mult, aa este? Acum, aceast
lume nu ar fi o lume incredibil de bun n comparaie cu lumea n care triesc oamenii
n prezent? Ar fi, evident, o lume a frumuseii, un loc al fericirii o lume fr foame,
fr durere, fr rzboaie, fr sclavie economic sau fizic i fr nclcarea libertii.
Deci, chiar n ceea ce privete aspectele practice ale vieii de zi cu zi (i condiia
lumii n general), nu este evident c virtuile de buntate i druire sunt mult mai bune
(i cu adevrat ,spirituale) dect orice alt cunoatere spiritual? i doar imaginai-v
ntreaga lume populat de fiine Iubitoare Altruiste ,iluminate acesta ar putea fi
paradisul, Raiul pe Pmnt.

SPIRITUALITATEA NECESIT MAI MULT DECT

CUNOATERE SPIRITUAL
Toi oamenii au o anumit cunoatere despre ,Dumnezeu i despre buntate.
Oricine a fost crescut cu credinele i exemplele celui ce le-a dat, chiar dac acetia au
fost abuzai i educai ca sataniti sau atei, totui ei au nvat despre conceptul de
Dumnezeu i buntate. ns chiar aa cum au crescut, muli oameni au n continuare de
ctigat prin cunoaterea acestor lucruri. Unii citesc cri n legtur cu acest lucru. Alii
se altur religiilor i nvturilor lor spirituale i morale. Dar aici este problema, exist
muli oameni care au o mare cunoatere spiritual, ei nefiind totui chiar att de
,spirituali. Ei nu gndesc sau se comport ca fiind o ,contiin spiritual.
De ce, Enoch? Cum poate cineva s nvee toate aceste lucruri i s nu se
schimbe cu adevrat?
Hai s folosim o analogie n care ,apa reprezint Contiina Universal, Iubirea
Altruist i adevrata spiritualitate. La fel ca n vechea zical care spune c poi duce o
cmil la ap, dar nu o poi face s i bea, la fel poi duce o persoan ,uscat spiritual
ctre ,apa spiritual, s-i dai s bea din ea, apoi s spui ,Ap, dar s nu poi bea din
ea. Muli oameni care au ,cunoatere spiritual deja au cunotin despre aceast
,Ap i tiu faptul c ea se afl chiar n interiorul lor. Astfel c, atunci cnd le vorbeti
despre ea, ei vor spune de obicei ,tiu (asta dac ei o au cu adevrat n ei). Cu
49

siguran c ei ,tiu. Asta este problema. Ei doar ,tiu. Ei pot auzi ce le spui despre
ap i le-o poi arta ns n-o vor recunoate. Ei ar putea fi chiar n msur s
vorbeasc altor oameni despre ap. Ei pot chiar s in ,predici despre ea. Totul pentru
faptul c ei au cunotin despre ea. ns ce au fcut ei cu acele cunotine despre ap?
i-au dezvoltat propriul ,ego spiritual. Ei se impresioneaz pe ei nii i pe ceilali cu
aceast cunoatere a lor. Sunt totui uscai spiritual. Doar pentru c au cunotine
despre ap nu este suficient. Ei trebuie cumva s ,bea din ea pentru a fi una cu ea, i
simultan s o dea i tuturor celorlali. Doar schimbul cunotinelor despre ap cu toi
cei ce se afl n mijlocul Saharei i care au nevoie s-o bea nu poate face nimic bun,
dect dac exist ap pentru a o mpri.
Aceasta este problema cu toat cunoaterea, inclusiv cu nvturile acestei cri.
Intelectual, putem numai puncta pur i simplu faptele evidente despre trirea n armonie
cu Legea / Principiile Universale. Filozofia i nvturile probabil c i pot spune ct de
bun i grijulie poate fi o persoan sau cum s devii o persoan bun i atent. ns
numai ,a ti cum nu te poate face o persoan bun i atent. Privind prin buna
cunoatere spiritual, exist un potenial pentru o adevrat schimbare spiritual, ns
numai ,tiind, este asemntor cu a fi o bibliotec uman. Chiar i cea mai important
informaie este una lipsit de sens, exceptnd cazul cnd aceasta a plecat de la
cunoaterea realizrii pozitive de a fi acionat din interiorul tu i n afara ta, pe calea
n care s-ar face o real i benefic schimbare n viaa ta i n vieile celorlali.
nvturile Fiilor nu exist pentru a fi o doar o simpl librrie a cunoaterii. Ele
exist pentru a te ajuta i a te ndruma pe tine, pentru a obine schimbarea n mod
activ, n fiina Iubitoare Altruist care este Una n Toi. n fine, nvtorii Fiilor Legii Lui
Unul nu v ofer simple cunotine autorii acestor nvturi au de asemenea ap de
mprit cu tine.
CUNOATEREA A TOT I EGOUL SPIRITUAL
CINE SUNT EU?
ntr-o zi (n timpul primelor mele cteva sptmni la mnstire), m-am dus ntr-o
mic ncpere folosit de obicei pentru meditaie, pentru a ncepe un nou curs. ns aici
era un semn agat pe u i pe care scria:
URMTORUL CURS ESTE UNUL SPECIAL,
NUMAI PENTRU CIVA DINTRE NEFERICII
ACESTA ESTE NUMAI ,PENTRU CEI CARE CUNOSC TOTUL.
(INTELECTUALII SPIRITUALI CEI CARE AU
,EGOUL SPIRITUAL DEZAVANTAJAT).
TOI CEILALI NU AU NEVOIE S-L URMEZE.
Am stat acolo nedumerit pentru o clip gndindu-m la asta. n cele din urm,
am ajuns la concluzia c acesta trebuie s fie un curs special pentru unii dintre clugrii
novici. Astfel c m-am ntors napoi pentru a m ndrepta ctre bibliotec. De-a lungul
drumului, am alergat la Zain. Literalmente spus. Am alergat la el. Nu m-am uitat pe
unde merg, alergam, el construise ceva asemntor un zid din crmid i mergnd pe
50

alt parte a aceluiai drum i eram aproape s ne lovim cap n cap. Dup ce mi-am
cerut scuze, el m-a ntrebat unde merg.
Nu eti programat pentru a merge la vreun curs chiar acum? A spus el.
Am nceput s-i explic, Da
Ei bine acesta este drumul. El artnd spre ncperea care se afla n direcia
opus i din care veneam eu.
Nu. Vreau s spun c da. Vreau s spun c am fost, dar este un curs de
vindecare pentru novicii dezavantajai spiritual sau cam aa ceva.
Dezavantajai spiritual?
Ei bine, ceva de genul acesta.
Sunt numai aproximativ 10 metri de aici pn acolo, de ce nu MERGI s citeti
din nou, poate mi vei putea explica mai bine? Nu neleg.
Aa c am srit napoi i am citit indicatorul din nou, memorndu-l i recitndu-l
lui Zain cuvnt cu cuvnt.
Nu crezi c este valabil i pentru tine? a spus el.
Cu siguran c nu. Nu cred c tiu totul, am protestat eu.
Atunci de ce nu te duci acolo ca s nvei ceea ce nu tii?
Pentru c nu este despre cunoatere, acesta spune c este pentru cei care cred
despre ei c ,tiu totul.
Tu tii totul despre propriul ego spiritual i despre arogan?
Nu, cu siguran c nu.
Atunci dac nu eti contient de egoismul tu i crezi c indicatorul spune c nu
ar TREBUI s participi la acest curs, tot ce pot s spun este c ntr-o anumit msur
eti unul dintre cei care ,le cunosc pe toate. Este adevrat?
Mi s fie. A trebuit s m gndesc la asta pentru un moment. Asta era mai
complicat dect un paradox Zen.
Cred c nelegi c ai ceva de aflat de acolo.
Mulumesc pentru c m-ai fcut s recunosc asta.
Eti binevenit.
Aa c am participat la cursul care, aa cum s-a dovedit, a fost probabil mai
MULT pentru mine dect pentru oricine altcineva de acolo.
i asta se poate de asemenea aplica i pentru tine.
Tu ai multe cunotine spirituale nu-i aa? mi-a zis Raga.
Da. Am studiat de cnd aveam 13 ani, am spus eu.
Atunci de ce eti aici?
Pi eu
Ai obinut iluminarea?
Nu. Nu cred.
Oh, tu ai ti asta daca ai fcut-o deja. Ai cunoate asta mult mai uor dect dac
ai ti c ai fost lovit de un fulger. i de aceea de afli aici. De asta vii la aceste cursuri, de
asta i-ai ales un nvtor, pentru asta eti pregtit s citeti toate crile din bibliotec.
Pentru c eti nc n cutarea iluminrii. Dac ai fi gsit-o, cu siguran nu ai fi fost n
acest plan, ori ai fi fost unul dintre Adepi i ai fi predat mai degrab celorlali dect s
citeti cri chiar i texte antice. Pentru c tu ai fi atunci cu adevrat un ,cunosctor a
51

toate, din punct de vedere spiritual vorbind. Ai avea Contiin Universal. Nu ai fi n

lupt cu tine nsui, ori altfel spus, centrat n propria existen sau n orice altceva
propriu. Ai fi doar Iubire Altruist.
Am nghiit n sec i am spus Am neles.
O OBSERVAIE PENTRU CITITORII NOTRI
Exist n principiu dou tipuri de cititori ai acestei cri (i civa care sunt o
combinaie a celor dou tipuri). Primul tip de persoan o citete doar pentru c aceasta
este ceva neobinuit, ns probabil c este oarecum interesat de lectur. Acest tip
include pe toi cei fascinai de civilizaiile pierdute, istorie pierdut i tehnologie
misterioas. ns cellalt tip de cititor este unul care se afl mai mult n cunoaterea
spiritual, studii, practici, abiliti, etc. Este ceea ce unii ar numi, un cuttor spiritual.
Ce a rmas din acest capitol este ntr-adevr adresat lor i poate c doreti s treci la
urmtorul capitol.
CINEVA S GNDEASC LA ASTA.
UN MESAJ PENTRU CUTTORUL SPIRITUAL
SAU CUTTORUL CUNOATERII SPIRITUALE
Aici se afl toi aceia dintre voi care citii aceast carte chiar acum, cei care ai
adunat cunoatere spiritual i metafizic de muli ani i care v-ai implicat pe diferite
ci spirituale, orientri sau tehnici. Unii dintre voi cei care vei citi aceast carte vei
spune, Da, deja tiu asta, sau Este prea mult, ori Am auzit despre aceste lucruri
mai nainte deja le cunosc, aa c aceast carte este prea slab pentru a o citi.
Nu vreau s te jignesc sau s-i minimalizez cunoaterea sau nelepciunea. ns
dac te-ai gndit la astfel de lucruri, punei urmtoare urmtoarea ntrebare nainte de a
citi mai mult din aceast carte cu acest tip de atitudine ori nainte de a cataloga aceste
nvturi departe de restul cunoaterii tale.
Eti deja un iluminat sau o Contiin Universal? Sunt aici
variate definiii, aa c de ce am spune asta Dac ai obinut ceea ce noi
numim iluminare, ai preluat deja controlul vieii de la propriul tu ego
separat i te-ai predat propriului tu sine nalt i Spiritului Universal. Ai
fcut asta? Ai nlocuit egoismul de zi cu zi cu Iubirea Altruist? Iar dac nu,
ai aruncat totul i i-ai rearanjat prioritile din viaa ta n scopul de a
obine aceste schimbri ct mai repede posibil?
Dac rspunsul la ntrebarea de mai sus este nu, atunci urmtoarea ntrebare este,
de ce? Dac cunoti cheile de ce nu le foloseti? Dac nu cunoti cheile, poate c
undeva n aceste pagini ele vor zorni pentru tine.
Aa cum am spus, nu vreau s fie o insult sau s te jignesc, vreau doar s ajut
pe anumii cititori care ar putea beneficia de ceea ce vreau eu s spun. Deci, te rog s ii
minte c atunci cnd voi spune: Cu toate c exist anumite excepii, dac tu eti deja
un iluminat, este foarte, foarte puin probabil c vei dori s citeti chiar acum aceast
carte. Probabil c nu vei avea nevoie sau interes pentru lecturarea acestei cri, asta
pentru c deja ai realizat tot ceea ce ai nevoie. Oprete-te din cutare. Toi cei care au
atins iluminarea, Contiina Universal sau oricum ai vrea s-o numim, n general nu mai
52

citesc cri despre nvturi spirituale sau filozofie deoarece ele nu sunt de nici un folos
pentru ei ei nu mai au nevoie de nimic altceva. Iar atunci cnd nu avei nevoie de
aceste lucruri nicidecum nu le vei citi ntr-o carte sau n mai multe, v vei schimba
interesul i o vei pune deoparte. (Avei n continuare nevoie de cri despre instalaii
sanitare, ns acest lucru este de departe un subiect mult mai serios i interesant).
Acesta nu este cazul unui medic ori altcineva care are nevoie s se pstreze la curent cu
cele mai recente progrese. Sigur, ai putea spune c exist grade de iluminare i ai putea
citi anumite lucruri pentru a-i nla gradul pe care l ai. ns aici exist o singur
mare iluminare, ea este asemenea unui comutator i acesta poate s fie ori pornit, ori
oprit. Astfel, dac ai citit despre acest lucru i acest mare comutator nu este nc n
poziia pornit, pentru binele tu, te rog pune deoparte tot ceea ce tii deja, cel puin
pentru o perioad de timp. Un lucru i mai important, te rog s punei deoparte orice
ego pe care l-ai putea avea i care face parte din felul tu de a fi. Acest lucru ar putea
preveni faptul de obine o parte nesemnificativ dintr-o mic pies sau cam aa ceva
din ceea ce conine aceast carte, care te-ar putea ajuta s devii un iluminat. Citete-o
doar cu o minte deschis i vezi unde te va duce acest lucru.
Chiar dac eti un iluminat i ai gsit o carte care sun interesant i care este
cu siguran posibil s fie aa, ar trebui s-i faci timp pentru ea. Atunci cnd ai ajuns
un iluminat, vei fi foarte, foarte ocupat ajutndu-i pe ceilali s ating aceeai libertate,
pace i Iubire Altruist pe care ai gsit-o tu sau s urci pe un plan vibraional mai nalt.
Dac tu stai, atunci tu lucrezi pentru Spiritul Universal, dac se poate spune aa. i
aliniezi voina cu Voina Universal i astfel vei deveni foarte ocupat fcnd mica ta
parte ta din Curentul Universal. Spre exemplu, n acest moment al vieii mele, eu nu
citesc orice cri spirituale sau de filozofie. Nu mai am demult nclinaia, ca s nu mai
vorbim de timp. Am trebuit s scriu aceast carte, cu toate c asta a fost ca un
serviciu dublu pentru mine (n serviciul Spiritului Universal) i din dorina de a te ajuta
pe tine. M-am forat s scriu n timp ce eram foarte bolnav, aa c sper s poi obine
ceva de aici care s te ajute.
Desigur, aa cum am spus mai devreme, a fost un timp cnd aveam o dorin
disperat i nevoie de informaie spiritual i filozofic i am citit tot ce am putut ine
n minile mele. Poate c eti i tu n acest stadiu de via i evoluie. Am fost disperat
ncercnd s gsesc cteva rspunsuri cutnd cteva adevruri. Am gsit cteva
frnturi de adevr ns asta nu a fost de ajuns, aa c am continuat s citesc n sperana
c voi gsi un adevr consistent de la o singur surs. Iar dup toate crile, n loc
s m uit ntr-o carte, am gsit n schimb asta n adevratul meu nvtor personal. Ce
ironie, nu-i aa? Atunci cnd citeam cu lcomie pentru a gsi ceva, acolo nu era nimic
asemntor cu aceast carte. Nu vreau s spun c ar trebui s faci acelai lucru, pentru
c tu poi avea o cale foarte diferit (oamenii pot avea diferite ci ndreptite). ns dac
a fi avut aceast carte pe care o citeti tu acum, a fi avut cel puin la sfritul crii
parte de cutarea mea. Pentru c ea ar fi rspuns la ntrebrile mele i toate piesele
adevrului ar fi czut n acelai loc ca un ntreg. Dar nc o dat, poate c aceste
nvturi nu sunt ceaca dumneavoastr de ceai spiritual, ca s spun aa, iar aceast
carte nu va face acelai lucru pentru tine pe care l-ar fi fcut pentru mine. Poate acesta
53

este doar unul dintre paii ti de-a lungul drumului de piatr i are unele lucruri pe care
le vei considera doar buci de adevr. Sau poate c nu eti nc pregtit pentru asta.
Sau poate c este potrivit pentru calea ta dar i este doar fric de schimbrile radicale
ce s-ar produce n viaa ta, asta dac i-ai permis s realizezi i s accepi adevrul
adevrul tu. Cu siguran c nu pentru mine o spun. ns n orice caz, dac eti
pregtit s citeti aceast carte atunci probabil nc mai caui ceva. i dac
da, doar admite acest lucru. Cu mult timp n urm am descoperit calea grea pe care o
plteam pentru a fi egoist, egocentric sau obraznic n legtur cu ceea tu cunoti deja.
Smerenia nu a ucis niciodat pe nimeni, ns trufia da. Smerenia i va da pace i
iluminarepentru minte mai repede dect orice altceva. Va preveni egoul spiritual.
Aa c mergi mai departe i ine aproape cu mintea i inima deschise.
Spiritualitatea este simpl. Iubirea este simpl. Adevrul este simplu. Iluminarea este
simpl. ntr-un fel, toate lucrurile de baz sunt cu adevrat cunoscute n adncul nostru,
ns majoritatea oamenilor nu sunt contieni de asta i le vor suprima. O carte ca
aceasta te va ajuta s-i reaminteti asta i te va inspira. Dac pn acum nu ai ajuns la
ea, poate c acum i va fi de ajutor. Dac te gndeti c este inutil, ce pot s spun?
Ct ar putea fi de inutil dac nu ai ajuns la ea pn acum? tiu c trebuie s aud
anumite lucruri iar i iar, pn cnd n sfrit am auzit asta i am obinut ntr-adevr
schimbarea.
Unii dintre voi poate c tiu deja tot ce au nevoie pentru a deveni fiine cu
adevrat mari, care s fie o binecuvntare pentru toi, ns nu fac ceea ce ar trebui s
fac pentru a realiza acest lucru. De ce? Care este bunul vostru motiv? Eu le-am vzut
pe toate. Unii continu s stea agai de viaa pe care i-au construit-o. De locurile lor
de munc, de prieteni, asociai, au copiii. S-au oprit pe un rm familiar. Exist tot felul
de scuze pentru a evita adevrata schimbare. Unii oameni chiar folosesc cutarea
cunoaterii spirituale ori schimbul de cunoatere sau chiar cutarea cii spirituale ca
pe un mijloc de a evita adevrata schimbare. Nu conteaz scuza gsit. Nu conteaz
dac se aga de o cas, o main, un prieten, un iubit, familie, serviciu, ora ori
altceva. De asemenea, nu conteaz ce fel de temeri ai. Noi toi vom muri ntr-o zi iar o
asemenea via devine irelevant. Deci, nu conteaz care este motivul pentru care nu
merge, acesta este cel mai bun motiv din lume . ULTIMA LINIE este aceasta
Oricare ar fi motivul, el este cel care te face s te ntorci de la necesitatea de a obine
iluminarea i Unitatea cu Dumnezeu i nu este un motiv suficient de bun.
Taina cea mai mare n strvechiul Tarot o reprezint calea spiritual de la nceput
pn la sfrit. nceputul i sfritul cii este reprezentat prin Nebunul. Nebunul i
permite orice n via pentru a-i ncepe cltoria sa spiritual. El i face desaga,
privete n sus, apoi merge ctre flcile pericolului cu ncredere total n Dumnezeu.
Nebunul are motivele sale ascunse pentru a-i gsi propria cale. Acesta este tipul de
atitudine pe care trebuie s-l avei. Iar a cunoate cum ar trebui fcut lucrul acesta nu
este un motiv ndeajuns de bun. Cunoaterea poate fi numai un indicator al cii, tu eti
cel care trebuie s nceap efectiv cltoria.
Amintete-i, O slab cunoatere care acioneaz, are infinit mai mult valoare
dect cunoaterea inactiv. Kahlil Gibran
54

Capitolul Patru
55

nc o Carte n Plus?
Bun ntrebare. Aceasta nu poate fi doar o carte n plus pentru tine. Dac eti
cu adevrat un cuttor al adevrului aa cum a fost eu, un cuttor care a putut gsi
doar fragmente i buci prin crile i cile pe care le-a gsit, am toat sperana c
aceast carte le va aduce pe toate mpreun acum i pentru tine. n orice caz, dac tu
crezi c grija, buntatea i caracterul inofensiv sunt adevrata spiritualitate, c ele sunt
totul (i nu nvturile spirituale, filozofia, dogma, credinele sau alt religie de care
aparinei), noi i urm bun venit ca i unui prieten sau i urm bun venit acas pentru
c noi credem acelai lucru.

Ascult Esena, Nu doar Cuvintele

ntr-o zi, Zain care era nvtorul meu personal de vreo civa ani, m-a ntrebat
dac pot veni s vorbesc cu el.
Peniel, ntr-o zi, foarte curnd, va trebui s prseti mnstirea. i este destinat
s faci multe lucruri n viaa ta, lucruri importante.
Ce lucruri, Tat?
nvtorii au diferite opiuni n ceea ce privete viaa lor, ce ar putea face n
viaa lor, diferitele direcii. Acestea au fost numite raze i se bazeaz pe numrul 7. Tu
te poi comuta ntre aceste raze dac vrei. Numai o singur raz este total dedicat
pentru a deveni un adevrat nvtor. Probabil vei putea gsi tu o modalitate pentru a
face o punte ntre aceste raze.
El a subliniat alegerile pe care le-a putea face dup ce voi pleca i a discutat
despre fiecare cale sau raz aa cum au fost numite, i ce ar presupune fiecare. El a
vorbit de asemenea despre vieile anterioare i c a avea i alte anumite talente dect
acela de a fi un nvtor spiritual, cum ar fi cel muzical, acela de a scrie, diplomaia,
conductor politic i strateg. El mi-a vorbit i despre alte lucruri, c a fi fost un mare
scriitor ntr-una dintre vieile mele i c voi fi chemat s scriu curnd una dintre cele mai
importante lucrri care a fost scris vreodat. Aceasta era aceea de a prezenta
nvturile Fiilor Legii Lui Unul lumii, n mod deschis, public.
De ce? Am ntrebat eu. De ce acest lucru nu a fost fcut niciodat nainte. De
ce acum?
Datorit timpului fiul meu. Aa este scris. Aa este predestinat. Trebuie s scrii o
carte care va dezvlui cu exactitate multe dintre tradiiile scrise i orale, nainte de
sfritul mileniului.
i despre tradiiile orale?
Da. Este timpul.
Din primele zile ale vieii omului pe Pmnt, unele dintre nvturile Fiilor Legii
Lui Unul au fost comunicate numai oral, de la nvtor la ucenic (de la clugrul Adept
ctre clugrul btrn). Au existat diferite motive pentru aceast tradiie oral.
nvturile speciale au fost mprtite ucenicului numai atunci cnd era timpul, cnd
era pregtit s le neleag, cnd i putea da seama de adevrul lor iar acestea fceau
56

parte din el. De asemenea, conceptele spirituale, cunoaterea i antrenamentul pot fi

foarte eterice, complexe i subtile. Spre deosebire de nvturile scrise, cele orale au
permis unui nvtor iluminat s cunoasc instantaneu dac nu s-a transmis ori nu sa neles corect ceea ce s-a vorbit n timpul instruirii. n acest fel, dac nu se nelegea o
anumit nvtur important, Adeptul putea s-o corecteze sau s atepte pn ce
contiina btrnului avea s se dezvolte mai mult. Toate acestea ddeau asigurarea
btrnilor c au neles cu exactitate toate aspectele antrenamentului spiritual vital i ar
putea trece la viitorul btrn sau clugr ucenic novice.
Dar acum mi s-a spus c din necesitate, exclusivitatea anumitor tradiii orale a
fost rupt.
La mnstire, am fost nvai s nelegem i s comunicm cu oamenii,
indiferent de cultur sau religie. ns prezentarea pentru prima dat a nvturilor orale
n form scris, creeaz multe probleme de comunicare i nelegere. Din fericire, am
primit un ajutor special pentru aceast sarcin. n multe dintre interaciunile / cursurile
mele att cu btrnii ct i cu nvtorul meu personal Zain, mi s-a dat o atenie
special pentru a-mi retrezi cunoaterea i competenele mele n privina problemelor de
comunicare n scris. Prin urmare, aceast carte se strduiete pentru o neobinuit
claritate.
Cuvintele sunt n cel mai bun caz o foarte limitat form de comunicare,
spunea Zain. Ele sunt adesea i uor de neles greit. Asta pentru c, cuvintele sunt
doar simboluri, sensul lor este interpretat de fiecare individ n parte din punctul propriu
de vedere. i punctul individual de vedere variaz foarte neobinuit.
Cnd vine vorba de comunicare, cuvintele scrise sunt chiar mai rele. Din moment
ce un scriitor nu se poate adresa fiecrui cititor din punctul su de vedere, interpretarea
individual sau reacia fiecruia face ca acurateea comunicrii prin citit i scris s fie
imposibil. Chiar vorbind unei anumite persoane fa n fa, esenialul comunicrii
dorite nu se produce, cu toate acestea, este mult mai probabil s se reueasc astfel.
Aceasta se datoreaz faptului c un nvtor sau un orator sensibil ,se poate acorda pe
punctul de vedere individual i astfel s comunice n maniera care ofer cea mai bun
ans de a se recepiona complet mesajul ce se dorete comunicat. Dar chiar i aa,
comunicarea este nc foarte dificil. i s-a ntmplat vreodat s spui, ,Nu asta este ce
am vrut s spun.?
Am neles instantaneu. Totul a ajuns napoi la mine.
Folosind cuvntul ,sine sau ,ego este un bun exemplu pentru o problem
comun de comunicare ce poate fi corectat atunci cnd se vorbete personal, ,fa n
fa. Aceste cuvinte pot nsemna multe pentru diferii oameni. Ego-ul, spre exemplu,
nsemn o trstur de personalitate negativ pentru unii dar acesta nseamn i
esena de a fi, sau sufletul pentru unii el nseamn puterea personaliti pentru unii,
etc. ,Sinele poate nsemna Fiina Interioar pentru unii i poate nsemna esena
egoismului pentru alii. Deci, comunicarea personal este destul de dificil, ns atunci
cnd cuvintele sunt scrise, nu exist nici o ans de a corecta sau a clarifica
nenelegerile n cazul n care cuvintele sunt nelese greit.
Deci, te rog s reii acest aspect dac nu eti de acord cu ceea ce citeti aceasta
poate s nu nsemne chiar ceea ce pare s nsemne.
57

NTREGUL ADEVR
Zain m-a dus la bibliotec iar acolo l-am gsit pe Gabriel, un Adept ce era
desemnat ca pstrtor al bibliotecii i cu care am discutat deosebitele problemele care
apar cu nvturile spirituale scrise.
n plus, fa de dificultile comunicrii n scris, exist probleme speciale ce
implic comunicarea conceptelor spirituale i adevrurilor Universale. Este scris c, din
cauza dualitii planului n care existm noi aici pe Pmnt, precum i a limitrilor
capacitii noastre de a nelege cu adevrat Unitatea infinit care este Universul, putem
ajunge mai aproape de ultimul adevr doar prin jumtatea de adevr. Asta nseamn c,
cel mai mare adevr pe care l pot explica pentru tine aici, este chiar cel personal, care
este doar pe jumtate adevr. Astfel, dac vei ncerca s gseti cealalt jumtate de
adevr, vei gsi un conflict ntre ele i n susinerea fiecreia dintre jumti. De
exemplu, se poate argumenta corect susinerea c viitorul nostru este predestinat. i
poate fi de asemenea coreci argumentnd c putem schimba viitorul. Ele sunt concepte
total opuse i se pare c fac pe cellalt concept opus imposibil s de a fi adevrat.
Asemenea concepte opuse adevrate se numesc paradoxuri. Paradoxurile conin se
pare conflicte ntre jumtile de adevr care sunt adevrate n sine, i n acelai timp,
un singur adevr pare s fac imposibil ca cellalt s fie tot un adevr, cel mai mare
adevr este de fapt cel revelat atunci cnd ambele jumti de adevr sunt nelese ca un
ntreg, cu toate c nu este neaprat necesar s aib un sens atunci cnd este analizat n
mod logic. Deoarece paradoxurile conin adesea un mai mare adevr n conflictul lor
interior de jumti de adevr, ele sunt cel mai apropiat lucru de ntregul adevr pe care
l putem transmite cu intelectul, cu mintea. Totui, acesta nu poate fi neles intelectual.
Un paradox trebuie s fie intuitiv ori prins spiritual i neles.
Am neles ce vrei s spui, este similar unui concept dintr-o carte pe care am
citit-o nainte de a ajunge aici. Aceasta vorbea despre o total nelegere a ceva ce era
,de neles prin empatie.
Empatie? (eng. groking = de neles prin empatie) Da, este nevoie aici de un
cuvnt bun pentru a fi neles n englez i presupun c l putem folosi pe acesta.
Probabil c ar trebui s aducem aceast carte aici n biblioteca noastr. Doar puini
oameni neleg prin ,empatie. Pe de alt parte, muli oameni aleg s cread sau s se
concentreze numai pe un concept dintr-un paradox. Astfel, ei pierd ntregul adevr.
Spre exemplu, n ceea ce privete viitorul, ei pot fi ori fataliti ori s cread c viitorul
este total nescris, (nestabilit, netiut). Dup cum tim, nu este adevrat i totui ambele
sunt adevrate.
Zain a exclamat: Trebuie s nelegi i s accepi un paradox intuitiv, acesta nu
poate fi neles numai cu intelectul. Astfel, un Adept nelege c ambele concepte sunt
adevrate n acelai timp. De exemplu, n ceea ce privete paradoxul particular, Gabriel
l-a folosit ca pe un exemplu, noi tim simultan ceva ce s-a ntmplat abia dup ce s-a
ntmplat i era destinat s se ntmple dup ce totul s-a ntmplat n perioada n
care trebuia. Aceasta este absolut adevrat, nu? Dar mai tim de asemenea c, prin
libera alegere a fiecruia se creeaz viitorul, perioada. Aceasta este de asemenea
58

absolut adevrat, nu-i aa? Fiecare concept se opune celuilalt. S-ar prea c acestea
nu pot fi ambele adevrate, i totui sunt. Chiar dac acestea nu pot fi logice,
intuitiv avem ambele credine care ne permit simultan s nelegem marele adevr
despre evenimentele care ar putea avea loc n viitor.
n ceea ce privete adevrul pur final, putem ntr-adevr ,s-l obinem atunci
cnd suntem n afara trupului, ntr-o nalt contiin spiritual care cunoate, i nu
doar prin nelegerea intelectual.

Cuvintele pot fi O Potec Pietruit

sau Nisipuri Mictoare
Am spus, Deci, cum a putea reprezenta asemenea paradoxuri i s prezint n
acelai timp i adevratele nvturi ale Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul?
Gabriel a rspuns. Indiferent de problemele comunicrii n scris, vremurile o cer.
i chiar dac nu este cel mai bun mod de a comunica i de a-i ,mbogi pe oameni,
ntiul / Duhul Universal / Dumnezeu, poate fi exprimat n mai multe moduri, inclusiv
prin cuvinte. Toi cei ce vor putea interpreta intuitiv sensul ce se afl dincolo de cuvinte,
vor fi ,aprini i se va trezi n ei Spiritul atunci cnd vor auzi cuvintele aduse naintea
lor. tiu c eu am citit anumite cuvinte cu inspiraie care au ,sunat clopoelul adevrului
n mine, aa cum avem noi toi aici.

N CE FEL DE LUME AI VREA TU S TRIETI?

n conformitate cu nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul, Principiile
Universale dicteaz modelul lumii n care trieti iar crearea viitorului lumii depinde de
fiecare dintre noi. Este n ntregime alegerea ta iar schimbarea st n puterea ta totul
fcnd numai schimbrile n tine nsui.
Gabriel a spus, Trebuie s incluzi acest concept n nvturi, Peniel spune
oamenilor din lume acest lucru: nainte de orice nvtur sau cale ce v-ar putea ajuta,
trebuie s nelegi ceva simplu, de baz, adevrul preliminar, s iei cteva decizii
importante.
[Nota autorului: Se va repeta din nou aceast nvtur mai trziu n carte, ns
este att de important i o problem att de fundamental, nct am considerat c
trebuie s fie inclus i aici.]
Primul lucru pe care trebuie s-l faci este s-i pui urmtoarea ntrebare,
gndete-te bine i serios, apoi f anumite alegeri i angajamente. Iat marea, dar
simpla ntrebare: ,n ce fel de lume ai vrea s trieti? ndat ce te-ai decis, o poi
realiza. Aici este incredibila dar adevrata ,afacere pe care o avem n Univers: Dac vrei
s trieti ntr-o lume bun, atunci f-o s fie bun. O lume paradisiac? Atunci va fi un
paradis. Asta sun prea simplu, nu-i aa? Este minunat de simplu, dar asta chiar
funcioneaz i se bazeaz pe principii tiinifice i Principii Universale.
Care principii Gabriel? Presupun c vorbim aici despre tiin magic?
Nu suntem mereu ntr-un anumit fel sau altfel? Nu este creaia ceea ce este?
59

D-mi voie s-i prezint un excelent exemplu al acestui principiu vital de

important. Un exemplu care a fost folosit de strmoii notri n vrst i unul care fr
nici o ndoial c vei dori s-l foloseti pentru ucenicii ti ntr-o anumit zi.
Ai lucrat vreodat n buctrie, da? A ntrebat el n timp ce se uita la mine cu o
privire profund i grav.
Da.
Ai vzut cum uleiul i apa (sau uleiul i oetul) stau separate, chiar dac ncerci
s le amesteci?
Da, acestea nu se amestec bine, i chiar dac se amestec nu rmn pentru
mult timp amestecate.
tii de ce? Am ridicat din umeri lsndu-l pe el s dea repede o explicaie
important aa cum numai el tia s o fac. Este simplu, pentru c ele au naturi
diferite i fiecare ,graviteaz n propria natur. Noi nu suntem diferii. Avem aici ,Legile
fizicii care dicteaz acest lucru dar n spatele lor sunt chiar i mai multe Legi sau
Principii Universale primare. Pe msura atingerii unei nalte contiine, vei ajunge s
nelegi c aceleai Principii Universale care fac ca uleiul i apa s rmn separate i si gseasc propriile nivele, se pot aplica de asemenea i la oameni, i chiar la
,esena, ,spiritul sau ,sufletul lor. Fiecare individ n parte, va sfri n definitiv n
genul de lume din care face parte, mpreun cu alii asemenea lui. Astfel, dac vrei s
trieti ntr-o lume a Iubirii Altruiste n care oamenii sunt asemenea i le pas unuia de
cellalt, trebuie doar s fii pur i simplu unul asemenea tuturor acestor oameni ori s
te schimbi pentru a deveni unul asemenea lor.
Asta este mai uor de zis dect de fcut, Am spus eu.
Zain m-a ntrerupt. Pot fi ncercri i necazuri n timp ce te schimbi n interiorul
tu pentru a deveni o persoan mai bun, ns n cele din urm va fi bine, dac vei vrea
s faci acest lucru.
Gabriel a adugat, Tot ceea ce trebuie s faci este s perseverezi i atunci i vei
atinge scopul. Asta e tot. Doar perseverena.
Asta e tot?
Zain a continuat s-mi dea mai multe detalii ale acestor principii. Lumea
exterioar se va modifica n funcie de modificrile pe care le vei face n interiorul tu.
Acest lucru se ntmpl ntr-o mai mic sau mai mare msur. Spre exemplu, dac eti
dependent de droguri sau de alcool, de obicei vei avea prieteni care sunt la fel ca i tine
i care au acelai ,stil de via, cel ce te nsoete te face cine eti i cum eti. (n. tr. mai pe romnete ,spune-mi cu cine umbli ca s-i spun cine eti) Motivul pentru
care eti dependent de droguri este unul interior, personal. Dac te vei schimba interior
nu vei mai fi pentru mult timp dependent, vei gsi fr nici un efort o alt latur a ta, vei
pierde sau vei fi derutat fr vechii ti prieteni i curnd vei avea noi prieteni. Este de
asemenea probabil ca situaia cu serviciul i casa ta s se schimbe. Am vzut oameni
crescui n ghetouri pline de droguri, ur, invidie i criminalitate i care au lsat totul n
urm pentru a duce o via bun i productiv. Nu pentru c au primit un ,concediu
sau pentru c au primit nite card-uri ei nu au avut nici un fel de ,avantaje fa de
oricine altcineva din ghetou. Ei i-au depit mediul lor iar mediul lor s-a schimbat
60

totul pentru c asta era n interiorul lor precum i din cauza aciunii / alegerii lor
interioare. Acest lucru se ntmpl de asemenea i n modificrile spirituale. Tu trebuie
s ai deja experien proprie, Peniel. Nu gseti c actualii ti prieteni s-au schimbat,
chiar nainte de a veni tu aici?
Da, este adevrat.
Ateapt pn cnd vei prsi mnstirea i te vei ntlni cu ei din nou. Vei afla
c nu mai ai legturi comune cu oameni pe care i cunoti, iar n curnd aceste
persoane nu mai exist n viaa ta. Chiar i cu oamenii obinuii ai aceast experien.
Dac ei i schimb cu adevrat contiina, vechii lor prieteni vor iei din viaa lor. i noi
prieteni ce sunt pe o cale sau la un ,nivel similar, vor intra n vieile lor. Ai putea avea
oarecum nc vechii prieteni n viaa ta, ns ei nu vor exista n viaa ta n acelai fel.
Exemplul cu dependenii este doar unul extrem asta se poate ntmpla n moduri mult
mai subtile.
Desigur, schimbarea final este iluminarea i obinerea Contiinei Universale. Ca
urmare a acestei extreme schimbri interne, totul se va schimba radical n viaa ta.
Iar acest lucru merge dincolo de limitele vieii tale fizice. De asemenea, cnd vei atinge
Contiina Universal, nu vei mai fi pentru mult timp un prizonier n planul fizic. Poi
veni i te poi duce. i atunci cnd viaa ta fizic s-a terminat, poi alege s te ntorci
pentru a-i ajuta pe alii sau s te nali ntr-o existen spiritual paradisiac. Totul
depinde de tine. Oricine se poate nla imediat deasupra tuturor, din mica lui lume,
ctre planul Universal care exist n interior.
i nu cred c un astfel de lucru este o sarcin imposibil pentru atingerea
iluminrii. ncepi doar prin a deveni o persoan cu adevrat bun. Amintete-i
exemplele lui Enoch despre lumile imaginare nr. 1 i nr. 2 din capitolul anterior. Dac
vrei s-i schimbi viaa n bine, trebuie doar s devii persoana decent pe care a folosit-o
Enoch n exemplul su despre lumea imaginar nr. 2. Te poi schimba cu siguran att
de mult, nu-i aa c poi? Nu sun a fi la ndemna ta s devii o persoan cu adevrat
bun? Cu siguran c da. Ei bine, dac poi realiza acest lucru, ca s devii un iluminat
este doar la un pas deprtare.

SCOPUL PENTRU CARE SUNT PREZENTATE

NVTURILE
Noi prezentm aceste nvturi cu sperana c ele v vor putea mica i inspira
drumul vostru (sau te vor face s continui drumul) pe calea Unitii cu Universul, o cale
a Iubirii Altruiste, indiferent de confesiunea sau altele dintre credine tale. n acest scop,
aa cum ai citit, dac nu nelegi ceva sau dac nu eti de acord cu ceva, te rog s nu fii
de acord cu asta doar temporar n special n cazul n care te oprete ceva sau dac
sentimentele tale de Iubire Altruist par s dispar. Dac poi, extinde punctul tu de
vedere cumva probabil prin meditaie sau altfel, dac tii cum, examineaz problema
dintr-o stare mai nalt. Dac acest lucru nu este posibil, sau dac nu eti de acord sau
doreti o clarificare, te rog contacteaz-ne prin email sau n scris i spune-ne problema
ta n legtur cu asta. Acord-ne o ans s nelegem punctul tu de vedere i
problema ta n legtur cu aceasta. Asta poate nsemna altceva dect i se pare, sau
61

poate c nu dar n orice caz, nimic nu poate fi att de important nct s fac ziduri
ntre noi i s opreasc fluxul Iubirii noastre. Eti de acord cu asta?

O Carte, O Consecin!
Aceast carte este mprit n dou pri. Prima parte va conine la nceput
cteva dintre experienele mele personale, lecii i discuii cu nvtorii la mnstire. n
acest format, cartea va prezenta nvturile Atlantidei (actualmente nvturile
spirituale pozitive ale Atlantidei, care sunt i nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul).
nvturile acoper o larg varietate de subiecte spirituale i metafizice. Aceasta va
include de asemenea i traduceri directe ale unor fragmente din diverse din texte
strvechi.
Un manual de instruciuni
pentru viaa ca ceteni ai Universului
(care s-au pierdut undeva printr-un sertar).
nvturile conin reflecii ale Duhului Universal, incluznd Legi Universale i
principii ale manifestrii Spiritului i scopul n via. Ele pot prin urmare s fie folosite
ca un fel de manual pentru / sau ca schem n relaia noastr cu totul. Acestea pot
fi ceva care s ajute pe cei ce doresc s obin direct ntoarcerea la Dumnezeu,
atingerea pcii minii i pentru a deveni cu adevrat buni, fiine grijulii.
A doua parte a crii ofer instruciuni reale n sistemul de instruire mental de zi
cu zi al Fiilor i exerciii energetice, tehnici i meditaii. Scopul acestui sistem de instruire
este de a ajuta pe Fii n meninerea armoniei i echilibrului spiritual, aspectelor mentale
i fizice ale fiinei lor i a-i ajuta direct n experiena Unitii cu Dumnezeu. Acestea vor
fi utilizate de asemenea pentru obinerea din nou a echilibrului i conexiunii, n cazul
n care acestea au fost pierdute. Un sistem asemntor a fost utilizat n Atlantida i este
nc folosit i astzi de Fiii Legii Lui Unul din ntreaga lume.
De asemenea, partea a doua v ofer o minunat i nc utilizat practic de
civa dintre Fiii legendarei Atlantida, o uimitoare tehnologie vibraional. Este posibil s
fi auzit c atlanii erau foarte pricepui n utilizarea avansat a culorii i sunetului pentru
vindecare i modificarea contiinei. Dei este evident faptul c nu te putem nva toate
detaliile complexe ale acestei tiine aici, experii atlani n tehnologii vibraionale din
rndurile Fiilor Legii Lui Unul le-au realizat i au continuat s le utilizeze mii de ani.
Acum, pentru prima dat, o parte din vibraiile sonore pentru nlarea contiinei sunt
disponibile pentru public. Noi am pus versiuni specifice ale acestor vibraii sonore pe
CD-uri i casete audio. Atunci cnd sunt utilizate n mod corespunztor, conform cu
instruciunile din partea a doua a acestei cri, ele pot fi de un real ajutor pentru a te
ajuta la schimbare i pentru a-i mbunti viaa. Seciunea cum s folosim ofer
instruciuni specifice pentru accesarea i reprogramarea subcontientului minii tale prin
utilizarea de vibraii sonore speciale, prin combinarea lor cu instruciuni / ghidare
verbal, tehnici de meditaie i afirmaii. Noi am vrut s includem nregistrrile n pachet
cu cartea dar ni s-a spus s nu o facem pentru c anumite librrii nu o vor accepta
astfel. Astfel c, instruciunile pentru comandarea vibraiilor sonore sunt la sfritul
62

crii. Partea din spate a crii are de asemenea instruciuni pentru comandarea unor
nregistrri video cu nvturi n stilul nostru de Yoga i cu tehnicile noastre energetice
strvechi.
De ce o carte?
Pe lng motivele pe care le-am dat deja, calea noastr ezoteric a fost n mod
deliberat inut relativ necunoscut pentru un anumit timp. ns aa cum am menionat
mai devreme, aa cum a fost profeit este timpul pentru a fi fcute publice multe
lucruri, inclusiv istoria veche, nvturile i profeiile despre viitor. Suntei pe cale de a
citi despre unul dintre motivele pentru care aceast carte a fost publicat acum exist
de asemenea i un alt motiv unul dintre semnele profeite, c a venit timpul pentru
a face publice aceste nvturi.
Chiar dac locaia mnstirii noastre din Tibet a fost secret, izolat i att de
bine ascuns nct nu se putea vedea nici pe fotografiile fcute prin satelit, cu civa ani
n urm aceasta a fost atacat. Toi clugrii i ngrijitorii care se aflau n mnstirea din
Tibet n acel moment au fost ucii. Cei care erau n zon dar nu se aflau n mnstire n
acel timp, au supravieuit. Clugri din alte locuri din ntreaga lume au fost de asemenea
atacai i ucii (voi discuta despre acest subiect n detaliu altundeva). Aceast mare
pierdere a lumii a trecut neobservat de majoritatea oamenilor, dar semnificaia i
impactul va fi resimit n cele din urm n mai multe feluri, i a nceput deja s fie
resimit peste ani.
n momentul cnd tu vei citi asta, eu voi fi probabil deja plecat. Mi s-a cerut s iau
n considerare conducerea efortului de reconstruire a mnstirii din Tibet pentru
clugrii supravieuitori. ns eu sunt mult prea btrn dect eram atunci cnd am fost
acolo i nu sunt sigur c trupul meu ar putea rezista nici chiar unei cltorii dar dac
aceasta va fi voia lui Dumnezeu, cumva o voi face. Dup atacuri, am devenit unul dintre
cei mai btrni nvtori, capul ordinului nostru, astfel mi-a fost lsat o mare
responsabilitate. Astfel c nainte de a decide, am intrat ntr-o profund meditaie i
contemplare pentru a cuta cluzire. Alegerea a fost lsat pe seama mea ns mi-am
amintit discuiile mele cu Zain de atunci cnd eram tnr, atunci cnd el mi spunea c
voi scrie aceast carte.
Fiule, este scris c va veni ziua cnd ,inutul nvtorilor va fi desacralizat.
Atunci vei ti c este timpul pentru a ncepe s scrii pentru a face publice nvturile.
Va ncepe o nou ordine n lume atunci. Va fi atunci o nou ordine a ntunericului i o
nou ordine a luminii. Tu trebuie s iniiezi i s vesteti o nou ordine a luminii. Eu
tiu acum c o nou ordine a luminii implic un fel de idee foarte veche. Aceasta
implic muli oameni trezii i care s recunoasc importana vital a Regulii de Aur (i
s lucreze cu adevrat pentru a aplica aceasta n vieile lor). Regula de Aur (care este n
esen doar aceea de a Fi un Iubitor Altruist [Iubete dezinteresat]), este att de
fundamental i de simpl nct a fost adesea trecut cu vederea. Da, este un concept
vechi. ns ACEASTA ESTE CEA MAI IMPORTANT NVTUR SPIRITUAL
DIN LUME. De fapt, acesta este miezul nvturii antice. Din pcate, chiar dac ideea
a fost n jurul nostru dintotdeauna (i mai toat lumea o cunoate), masele nu s-au
prins niciodat la ea, nu i-au dat seama de adevratul ei sens i adevrata
63

semnificaie. Astfel, aceasta nu a fost niciodat aplicat n vieile majoritii oamenilor.

Deocamdat este de o importan crucial pentru adevrata spiritualitate a tuturor
oamenilor, indiferent de credin sau lips de credin. Chiar i majoritatea cretinilor
care au primit Regula de Aur NUMAI PRIN PORUNCA lui Iisus, nu au ajuns la ea i
nici nu au aplicat-o n viaa lor. ns Regula de Aur a rmas de-a lungul timpului o
minunat comoar spiritual ngropat care ateapt cu rbdare s fie gsit i
mprit. i precum zmbetul, aceasta este Universal i trece peste toate barierele
lingvistice, cultur i religie orice persoan bun de pe Pmnt, indiferent de credin,
este de acord cu ea i poate gsi un numitor comun n ea. Astfel, noi am ales numele
Golden Rule Organization (GRO) [Organizaia Regulii de Aur] ca o umbrel pentru
care multe proiecte conexe sunt planificate sau n curs de desfurare. Agenda Regulii
de Aur pe care am scris-o noi este un vehicul perfect pentru toi cei care cred n
Iubirea Altruist iar vlstarele ei ar trebui s aib prioritate n faa oricrei alte credine
care nu este creat pentru totalul sacrificiu cerut de monahism sau alt asemenea
renunare complet pentru un stil de via spiritual. Cartea ofer un program detaliat
pentru mbuntirea vieii i relaiilor prin folosirea iubirii necondiionate i a altor
tehnici. De asemenea, v spune cum putei realiza grupuri pentru Regula de Aur n care
v putei ntlni sptmnal (sau oricnd) n scopul de a v ajuta i a v nla unul pe
cellalt. (Toi cei care sunt interesai pentru a fi implicai n aceast reea, sau pentru a
deveni parte a unei asociaii n zona lor, sunt binevenii s ne contacteze). Revenind la
problema reconstruciei, dup o meditaie contemplativ asupra ntregii chestiuni, a
prut inutil reconstrucia n Tibet. Oriunde altundeva, dar nu n Tibet. Se prevestea o
nou er iar semnele erau peste tot. O nou ordine nsemna un nou destin, aa c am
refuzat a reconstrui acolo. Din pcate, n timp ce decizia mea era onorat de ctre
btrni, civa clugri tineri au fost copleii de sentimentul c acest lucru ar fi nltor
i s-au lansat ntr-un efort propriu de reconstrucie. Acest efort a sfrit tragic i s-a
ncheiat cu multe decese.
Este clar pentru mine c exist o mare schimbare peste oamenii din ntreaga
lume, iar unele dintre cile tradiionale ale Fiilor au trecut. Cu toate acestea noi
trebuie s ne ridicm din vechea cenu i s continum a pstra vii cele mai
importante nvturi i tradiii. Noi vom sprijini i nva pe oricine cum s Iubeasc
Altruist, cu grij, cu buntate i dezinteresat, vom sprijini rentoarcerea la Unitatea cu
Duhul Universal. i n orice caz, esena va fi vie pentru totdeauna. Poi distruge ri,
orae, case, familii, trupuri umane, mini, chiar i lumi ntregi dar sufletul i Iubirea vor
supravieui ntotdeauna i vor merge nainte.
n timp ce muli oameni din aceste zile sunt complet pe dinafar n legtur cu
natura i Duhul Universal / Dumnezeu / Unul, unii au suferit destul pentru c au
nceput cutarea unui mod de a iei afar din ntuneric. Au fost ntotdeauna nvtori
pentru a-i ajuta pe cei care erau pregtii s gseasc o cale de ieire, pentru a gsi
Duhul Universal n interiorul lor. ns acestea sunt vremuri neobinuite iar civa dintre
nvtori au plecat. Astfel, aceast carte este de asemenea scris ca s fie un ajutor
preliminar, pentru a ajuta la iluminarea tuturor celor ce caut lumina adevrului i
Iubirea Altruist i ca o modalitate pentru a maximiza resursele luminii i a continua
s o fac disponibil tuturor celor care au nevoie i sunt pregtii. n capitolul cu privire
64

la monahism, vom discuta despre alte schimbri i planuri pentru a menine activitatea
n desfurare.

65

Capitolul Cinci
Religia Atlantidei
Religie de dragul Religiei
Aa cum am spus mai devreme, o parte a formrii noastre la mnstire a fost
aceea de a nva despre diferitele culturi i religii ale lumii, foarte multe dintre primele
mele cursuri ca i clugr novice fiind despre religii. n acel timp, cu ego-ul meu tipic
unui tnr, credeam c tiu deja tot ceea ce trebuie despre acest subiect, dar de fapt
eram mai departe de realitate dect credeam. Urmtorul capitol este o amintire a unui
curs inut de btrnul Noah cu privire la Atlani, iar mai trziu, nvturi despre religie.
Exist motive variate care pot sta n spatele fondrii unei religii unele bune dar
cele mai multe rele. Astfel, au fost create religii bune i religii rele. Exist religii care au
nceput ca i metode de divinaie. Unele au fost create pentru a ajuta oamenii s se
perfecioneze ei nii spiritual sau n alt fel. Altele au fost special create doar pentru a
controla i a crea putere asupra oamenilor. ns cele mai multe dintre religii au nceput
cu intenii bune care au degenerat n timp n structuri de putere ale cror principal
funcie a fost aceea de a controla oamenii i a face bani.
Cum controleaz ele oamenii, altfel dect prin presiune i ncercarea de a
convinge pe cineva printr-o predic?
Ele pot varia n metodele i funciile lor. Multe dintre ele ofer membrilor lor
salvarea personal prin practicarea fundamentelor religioase (credine, ritualuri i
dogm). Astfel, ele insinueaz c nu vei putea gsi pe Dumnezeu ori salvarea dac nu
urmezi religia lor n special.
Cele mai multe au scopul de a umple o necesitate emoional ori psihologic din
inimile i minile oamenilor. n general, ele au fiecare propria ,dogm rspunsuri la
ntrebri spirituale despre Dumnezeu, cine suntem noi i regulile pe care trebuie s le
urmm n via.
Unele religii controleaz prin folosirea insecuritii oamenilor i s-au format chiar
pe baza nesiguranei unei societi ignorante. Unele s-au bazat pe fric. Exist frica de
iad (religia ca ,asigurarea mpotriva incendiului). Exist frica de Dumnezeu. Care
Mai exact, ce vrei s spui? am zis eu. (Am fost nesimit ntrerupndu-l nainte
ca el s termine de explicat).
Voi ajunge i la asta. Aceasta este religia ce are la baz ideea c este nevoie de
nchinare i servitute pentru Dumnezeu sau pentru un fel de fiin suprem, pentru c
trebuie de fapt s-i fie fric de El, dac nu El este atotputernic i are atribute
emoionale negative, va comite atrociti atunci cnd este furios sau gelos i permite
mari suferine i dezastre pe care El le poate opri cu uurin.
Deci Noah, ceea ce spui tu nseamn c se venereaz un fel de Dumnezeu care
nu este foarte mult diferit fa de o fiin care cere respect, plata impozitelor i taxelor,
66

un rege ru ori un dictator al unui inut, care ar putea veni i i-ar arde coliba i
cmpurile ori i-ar putea ucide familia, viola nevasta, etc..
Aceasta este o analogie interesant i intuitiv. Da, de fapt aceasta este exact
ceea ce au fcut multe religii i arat cum au folosit ele conceptul de Dumnezeu. Dar
spre deosebire de un rege sau un dictator, oamenilor li se spune c este o fiin
atotputernic, asemenea unui extraterestru ru i puternic din spaiu, cu tendina de a
prelua controlul tuturor oamenilor de pe planeta Pmnt.
i desigur, urmtorul pas al unei asemenea religii este mprirea prin abuz a
puterii liderilor si. Liderii religioi fiind autonumii de ctre un asemenea Dumnezeu,
vor tortura i chiar vor arde oameni de vii pentru ,necredina lor sau dac nu se vor
comporta exact cum dicteaz ei, ori mai precis, aa cum reprezint ei pe ,Dumnezeu,
dictndu-le cum s triasc. Milioane de oameni au fost ucii i torturai ca rezultat al
acestei religii.
Asemenea inchiziiei?
Hai s spunem deocamdat c de-a lungul timpului, i n diferite religii care s-au
folosit de Dumnezeul lor particular sau chiar de ,numele dat Dumnezeului lor, ca pe o
scuz pentru a controla, tortura i ucide. Acesta este unul dintre motivele pentru care
noi preferm s-l numim mai degrab pe Dumnezeu ,Duhul Universal, dect cumva
care ar personaliza sau ar separa conceptul.
ns au fost i motive legitime sau sincere i nceputuri pentru religii.
Unele au fost formate pe baza credinei sau ideilor morale ale fondatorului religiei.
Altele s-au bazat pe viziunile sau intuiiile unui mare nvtor spiritual (din pcate,
atunci cnd un vizionar fondator moare, de obicei dogma i ,religia preia totul). Altele
ofer un mijloc mult mai direct pentru mntuirea personal n cadrul dogmei.
Cum i de ce a nceput religia Fiilor Legii Lui Unul?

O Religie care Nu este o Religie

Noah lu o pauz i i mngie barba pentru un moment.
n timp ce Fiii Legii Lui Unul este o ,cale spiritual i de asemenea un ordin
monastic, cred c ai putea spune c este cumva asemenea unei religii. Dar aceasta nu
este o religie din cteva motive foarte importante. Pentru nceput, nici unul dintre
motivele de mai sus nu a fost n spatele fondrii Fiilor, nici nu au jucat vreun rol n ceea
ce ei au predat. Aici nu exist control. Nu este nici mcar o ncercare de a influena,
numai educaie i reflectare a adevrului.
Pentru a nelege de ce a fost creat Legea Fiilor lui Unul i care este fundamentul
ei, trebuie s ne ntoarcem la nceputurile vieii umane pe Pmnt.
Ooooo, asta suna ca i cum ne-am ndrepta spre lucruri mult mai interesante.
Te rog continu, am spus eu.
Voi continua, las-m doar un moment. n plus a continuat meditnd
mngindu-i barba ca i cum se pregtea s ne spun o poveste.

67

Cderea
Aceast carte dedic un ntreg capitol istoriei Fiilor Legii Lui Unul, de la Genez
nainte de Atlantida i pn n prezent, tradus direct din textele antice i din rapoartele
descoperirilor mele recente. Dar, n segmentul urmtor Noah doar va descrie pe scurt
aspectele istoriei care au dus la crearea Legii Fiilor. Ai auzit de Darwin, ai auzit de
Genez. Acum suntei pe cale de a auzi o alt teorie, prima care are un sens pentru
mine. n conformitate cu nvturile Atlante, Geneza este de fapt o simplificare, care se
bazeaz pe o alegorie slab.
nregistrrile istorice ncep cu premisa c exist O Mare Fiin (Dumnezeu /
Duhul Universal) adic Totul, inclusiv Universul nsui. El se mparte / multiplic pe sine
nsui pentru a ne crea pe noi, astfel, istoria noastr ncepe cu noi toi (oamenii) care
suntem parte i suntem Una cu Dumnezeu. nregistrrile ne descriu ca fiine spirituale
sau ,angelice, cu libertatea de a cltori, de a crea i a ne bucura de Univers. Pot spune
c nvturile merg de la nceputurile noastre pe Pmnt, unde am venit n dou etape
un ,prim val i un al ,doilea val de ,umani (i semi-umani) materializai n trupuri
fizice pe Pmnt. n acel timp aveam abilitatea de a ne modifica instantaneu vibraiile i
a crea instantaneu ceea ce ne doream, printr-o gndire simpl. Aceasta a fost calea prin
care ,am czut noi nine n materie, n existena material pe Pmnt. Calea prin care
a nceput cderea noastr din starea angelic i din Unitatea cu Dumnezeu.
Probabil c ai auzit despre fiine mitologice ca Minotaurul, Centaurul, Sirenele,
etc. Minotaurul a avut un cap de taur i un corp uman, Centaurul un cap uman i un
trup ca i cel de cal. Este posibil s fi vzut de asemenea picturile cu ,zeii egipteni, cu
capete de animale i trupuri de oameni, sau trupuri de animale i capete umane
(precum Sfinxul). n regiunile din Pacific, desene i sculpturi antice de ,oameni cu cap
de pasre pot fi gsite pe ambele pri ale oceanului. De ce credei c exist att de
multe? Multe legende i mituri au de fapt la baz aa ceva iar acestea nu sunt o
excepie. Strvechile nvturi din Atlantida arat c asemenea creaturi au existat cu
adevrat i c originea lor nu este cea la care ne-am atepta acestea au fost fiinele
angelice czute din ,primul val al materializrii pe Pmnt.
ngeri czui??? Asta seamn cu Lucifer?
Ei bine, da i nu. Este un fel de concepie greit. Acesta este un concept
alegoric personalizat. Primul val de materializare a fost o eroare teribil [Nota autorului:
aceasta va fi explicat n detaliu n capitolul despre istorie]. Fiinele din primul val de
materializare erau creaturi parte uman / parte animal. De aceea, n povestea lui
Lucifer sau a diferitelor creaturi care au fost numite ,diavoli, demoni sau altfel, ele par a
fi ncornorate, cu copite despicate i coad de fapt ele erau o parte de capr. Acesta
este i motivul pentru care capra a fost asociat cu diavolul. ns rul este o chestiune
complet diferit. S nu credei c rul nu exist. Rul adevrat se deghizeaz i pune
gheara pe inoceni.
Deci, Lucifer nu a fost ru?
Iniial, nu. Povetile pe care le-ai auzit au devenit un cumplit amestec. Chiar i
biblia l descrie iniial ca pe un mare nger. ns acolo nu a fost nici o ,rebeliune sau
sfidare mpotriva voinei lui Dumnezeu, pn DUP aceast cdere, nu nainte de
cdere aa cum este adesea descris. Aceasta a fost doar o greeal la nceput. ncearc
68

s spui unei persoane dintr-o sal o asemenea poveste i cerei-i s o repete ncet alteia,
apoi cealalt unei alteia i tot aa pn va ajunge din nou la tine. n momentul cnd vei
auzi povestea ta original, aceasta nu va fi chiar aa uor de recunoscut. De aceea
metodele noastre de predare sunt aa de stricte. Noi trebuie s pstrm adevrul drept
i coerent, iar acest lucru a fost asigurat de strmoii notri.
Revenind la prima nvtur de astzi, au existat mai muli ,ngeri czui n afar
de Lucifer. i ei au luat multe i diferite alte forme de origine animal. Pentru a uura
descrierea a ceea ce numim parte uman, fiinele cu parte animal au czut n vibraia
fizic sau materie n timpul ,primului val al materializrii ,umano-animale. De ndat ce
fiinele primului val s-au materializat n trupurile lor ,umano-animale, ele au suferit o
mare ,cdere n vibraia lor spiritual anterioar, starea angelic a existenei. Ele au
experimentat instantaneu aproape o pierdere total a contiinei, a contientizrii i
inteligenei. n mai puin de o clipire a ochilor, contiina dinainte cu cteva momente, a
cuprins ntregul Univers i experiena Unitii cu Duhul Universal / Dumnezeu practic a
disprut. Noua contiin limitat a acestor creaturi demne de toat mila, le-au ,prins n
planul fizic al Pmntului, unde au trebuit s triasc n ignoran, cu inteligena i
contiina lor asemenea animalelor. Ele au fost brusc izolate de Universal / Contiina
Dumnezeiasc i prinse n suferina singurtii ,separrii contiinei. Aceast separare
a contiinei a dat natere la un fel de voin liber separat care era ignorant, folosind
mai degrab egoismul dect armonia cu voina lui Dumnezeu. n cele din urm, ele au
fost prinse n sclavie. Rul este progenitura egoismului, dar mai trziu, un i mai mare
grad al rului a venit (despre acesta vom discuta mai trziu). Tot egoismul i rul a czut
de atunci n mod greit pe aceti srmani nefericii ,primul val de umano-animale. Fi
sigur c unele aveau coarne, cozi, i copite despicate ns acestea erau folosite la
,crare i n diversiune, n scop de aprare contra celorlali inclusiv a umanilor
normali, pentru a evita responsabilitatea adevratului ru, adevratul diavol care era
egoismul ce tria n fiecare fiin uman care pstra separarea contiinei fa de
Unitatea cu Dumnezeu.
Ceilali clugri novici din clas, inclusiv eu, am rspuns imediat cu o rafal de
ntrebri.
Ce vrei s spui?
Cum se poate una ca asta?
Cum s-a ntmplat?
Uurel, a spus Noah. Cte o singur ntrebare, v rog. Voi rspunde la toate
n timp.
Amintii-v, noi am fost numai duhuri. Foarte ,subtile, fiine de ,nalt frecven
vibraional, fr experien n acest trm fizic. Aceste umano-animale au cobort
ctre ngrozitoarea lor soart datorit unei rapide i necontrolate ncetiniri a frecvenei
lor vibraionale, n scopul de a materializa ego-ul lor spiritual n planul material al
Pmntului. Aceasta a avut loc ntr-o manier care le-a tiat contiina lor normal,
precum schimbarea scalei unui radio pe o alt zon de frecven pe care nu aveau nimic
de recepionat. ,Radioul lor intern de contiin nu mai era ,acordat pe frecvena lui
Dumnezeu. A fost o materializare care a mers prea departe, prea adnc, n densitate,
pe un plan fizic lent de vibraie. Cnd frecvenele fine au fost ,tiate, ei au prsit
69

,legtura cu Dumnezeu i restul creaiei spirituale i acea stare de contiin a Unitii

cu Universul Contiina Lui Dumnezeu Duhul Universal. Aceasta ia lsat pe ei
numai cu ,contiina de sine separat, au pierdut contactul cu ,Unitatea Contiinei
sau ,Contiina Universal.
Atunci de ce nu ne-am pierdut cu toii, de ce s-a pierdut legtura cu
Dumnezeu?
Pentru vreo dou motive. Unii dintre noi nu au ,czut. Cei care nu au czut se
aflau nc n starea lor angelic i priveau cum se ntmpl toate acestea cu primul
dintre valuri. Marele nostru maestru [Nota autorului: Cel cunoscut mai trziu ca Iisus n
ultima dintre vieile Sale pe Pmnt], a organizat i a condus o misiune de salvare. Prin
marea lor Iubire i compasiune, multe dintre celelalte fiine angelice care nu ,czuser
au decis s ajute pe cei prini n primul val, chiar cu marele risc de a avea aceeai
soart. Ei au devenit ceea ce vom numi ,cel de-al doilea val.
Cei din cel de-al doilea val tiau c numai ei pot ajuta pe cei din primul val, dac
i ei se vor materializa n forme care s le permit s lucreze cu sufletele pierdute
(creaturile umano-animale) n propria lor dimensiune i form fizic. Iar marele maestru
i diferiii ngeri voluntari tiau c pentru a face acest lucru trebuiau s-i coboare
propriile vibraii pentru a cobor n planul fizic iar ulterior, ntr-o anumit msur, i
nivelul lor de contiin. Ei tiau c acest lucru este periculos, precum i faptul c
trebuia s fie foarte ateni cum realizeaz asta i s fie ateni la modul profund cum vin
n materia fizic ori cum ar putea de asemenea i ei s fie prini n contiina limitat la
fel ca i umano-animalele. Aceste strvechi nvturi atlante descriu cum cel de-al
doilea val a devenit prima contiin controlat prin proiecia sau materializarea
vieii ,umane moderne pe Pmnt (sau cum au ajuns n cele din urm s devin
oamenii moderni, cum s-au solidificat treptat n planul material din starea lor
spiritual ,angelic). Primul uman asemntor maimuei a fost de fapt doar o alegere a
celui de-al doilea val, ca tip preferat de vehicul fizic dup aceea i ca model, pentru
c a permis un mai mare control i manipulare n planul fizic, acesta fiind necesar
pentru a ajuta primul val. Din aceast cauz oamenii de tiin nu pot gsi ,veriga lips
pentru c pur i simplu nu exist nici una. Deoarece nu exist nici un fel de schimbri
n evoluie, existena noastr pe Pmnt nu implic o evoluie de milioane de ani de la
maimue.
nc o dat, n cazul n care nu eti de acord cu teoria creaiei oferit prin
strvechile nvturi atlante, este OK, nici o problem. Exist tot felul de teorii ale
creaiei, oameni sunt FOARTE iritabili i agresivi n legtur cu asta. Noi nu suntem.
Oamenii de tiin se presupune c ar trebui s rmn obiectivi, s
dovedeasc faptele iar dac ei nu pot prezenta absolut nici o dovad, se
presupune c ar trebui s-i prezinte ideile ca i teorii i nu doar ca pe simple
teorii. Deocamdat, muli presupui oameni de tiin, insinueaz cu netrebnicie
despre teoria evoluiei oamenilor din maimue ca fiind un FAPT, chiar i atunci
cnd au goluri imense, o uria verig lips n teoria lor ei nu au gsit o
descenden direct ancestral a omului modern care s conecteze ntreaga evoluie din
maimue i omul de grot, tipul de semi-maimu, semi-uman. Iar pe partea opus a
70

teoriilor evoluioniste, multe dintre religii le urmeaz, fiind astfel n joc bani i putere.
Spre deosebire de ambele categorii, noi nu avem nimic n joc, nimic de dovedit, nimic
de pierdut sau de ctigat, noi nu facem bani i ctigm putere din nvturile pe care
le prezentm. n timp ce noi avem un punct de vedere istoric personal, nregistrrile
scrise sunt binevenite pentru oricine, s le accepte sau s nu le accepte. Nou chiar
nu ne pas dac tu crezi sau nu conceptele istorice sau teoria creaiei prezentat n
aceast carte. n cazul n care clopoelul adevrului a sunat pentru tine, atunci e bine.
Dac nu, atunci totul este la fel de OK. Este evident c noi nu putem dovedi istoria
antic i nici nu simim c asta este important. Acest lucru nu este important. Nou
ntr-adevr, chiar nu ne pas de oricare dintre ideile, teoriile sau conceptele intelectuale.
Nou NE PAS de realitatea vieii i suferinei umane chiar ACUM. De lucrurile care au
cu adevrat un impact pentru oricine triete pe Pmnt. Deci, ceea ce dorim noi i de
ceea ce ne pas cu adevrat, este pur si simplu ca toi s fie buni, grijulii, compasionali
i inofensivi. Cer cu adevrat prea mult chiar dac tu crezi c te tragi din maimu? Cer
cu adevrat prea mult cnd te ntreb dac tu crezi c Dumnezeu te-a creat din coasta lui
Adam? Cui i pas? Nu cred c este prea mult dac ntreb. Indiferent de ceea ce crezi
sau nu crezi, dac tu crezi sau nu crezi n ceva. Acelai lucru este valabil i pentru tot
ceea ce ai citit n aceast carte cui i pas? Fii binevoitor. Hai s fim ntr-adevr cu
toii prieteni grijulii i familiari.

Crearea Fiilor Legii Lui Unul

nainte ca Noah s-i trag rsuflarea, eu am nceput s-mi doresc a pune o nou
ntrebare, Deci, al doilea val de materializri a nceput ca un fel de ,operaiune de
salvare pentru salvarea fiinelor ,umano-animale care ,czuser n primul val? Te rog
spune mai multe despre cum a fost organizat lucrul acesta i cum de nu au putut face
nimic n legtur cu acest lucru?
Cum, vom discuta mai trziu. V rog numai s m lsai s-mi termin aceast
parte a nvturilor.
Pentru a realiza aceast ,operaiune de salvare, aa cum ai numit-o tu, dou
lucruri ar trebui stabilite.
Unu, metodele care ar fi trebuit concepute pentru a ajuta la RECTIGAREA
contiinei spirituale i a trezirii Unitii cu Duhul Universal al umano-animalelor; i doi,
metodele care ar fi trebuit concepute pentru cel de-al doilea val, pentru MENINEREA
contiinei spirituale i a trezirii Unitii cu Duhul Universal. Ambele au fost fondate n
timpul celui de-al doilea val, create drept cale spiritual a Fiilor Legii Lui Unul, metode i
nvturi care sunt nc folosite i valabile i astzi.
Astfel, ordinul spiritual al Fiilor Legii Lui Unul a fost fondat cu un scop foarte
specific i unic. i n timp ce acest ordin includea aspecte ale celor ce vor deveni mai
trziu numeroasele ,religii, Fiii Legii Lui Unul era mai deosebit dect oricare alt religie
care ar putea aprea vreodat pe Pmnt. i aa a rmas. Aceasta NU a fost creat
pentru a umple nevoia din inimile i minile oamenilor, NICI pentru a crea fric n
inimile lor, NICI una la care s se nchine cineva vreodat, NICI s rspund la
ntrebrile spirituale care au aprut n masele ignorante spiritual, NICI s controleze
aceste mase. Ea a fost creat chiar nainte ca toate aceste aspecte s existe.
71

Deci, Fiii nu sunt cu adevrat o religie, nu n acest sens?

Nu. Prin multe definiii moderne, ar putea totui fi considerat astfel. ns din
nou spun, ntreaga materializare a Fiilor a fost pentru salvarea celor ,prini i
rentoarcerea celor din primul val ctre starea angelic a existenei i trezirii (Contiinei
Universale). Astfel, ntregul punctul principal al cii spirituale a Fiilor a fost acela de a
putea intra n planul material n aa fel nct s poat ajuta primul val, meninnd-i n
acelai timp propria contiin i stare angelic astfel nct ei s nu poat fi prini. Dac
a mai putea continua.

O nou cdere
Ca o a doua misiune de salvare, aceasta a cobort treptat n materia i forma
uman, iar civa dintre ei, ademenii fiind de dorine egoiste s-au ntors de la calea
spiritual a Fiilor. Apoi, ei au pierdut contiina spiritual i s-au separat de Unitatea cu
Dumnezeu. n cele din urm, aceast divizare a creat dou grupuri ,religioase ori
,filozofice n Atlantida cu scopuri i ,politici diferite Fiii lui Belial i Fiii Legii Lui Unul.
Fiii lui Belial imit pe Fiii Legii Lui Unul n multe feluri, chiar i n sensul de a fi
,spirituali sau ,religioi. ns ,practicile lor religioase i bat joc de adevrata
spiritualitate prin falsitate, goliciune i aservire. Ei ar trebui s foloseasc ,rugciunea
i vizualizarea pentru a atinge ceea ce doresc i totui nchid ochii la repercusiunile ce
decurg din obinerea a ceea ce vor de la ceilali. Unele dintre cele mai populare religii
din ziua de astzi sunt descendente ale religiei lui Belial. i apoi mai sunt i societile
secrete care nc mai practic acele ci originale ale lor.
n Atlantida cele mai semnificative controverse erau ntre Fii i Belialieni despre
ceea ce s fac cu umano-animalele. Umano-animalele erau uor de controlat prin
puterea minii a celor din cel de-al doilea val i putea fi controlate s fac orice doar prin
vizualizare. ntruct Belialienii s-au ntors mult de la contiina Unitii cu Dumnezeu n
favoarea egoismului, au dorit s foloseasc ,umano-animalele ca i ,animale de
companie. Cu toate acestea, Fii nc doreau s ajute la ntoarcerea umano-animalelor n
starea lor nalt de contiin. Astfel, Fii au devenit ,activiti, iar obiectivul lor ca
,micare de grup era nc acela de a elibera pe rudele lor prinse, ns acum ei mai
trebuiau s lupte i cu ceilali din cel de-a DOILEA val, cei ,pierdui ru.
Deci Noah, au ctigat Fiii n faa Belialienilor nu mai exist nici un umanoanimal care s mearg pe Pmnt nu-i aa? Au fost cu toii ucii or au fost salvai?
Voi rspunde imediat, dar mai nainte d-mi voie s-i spun c, pn chiar i cei
mai buni dintre Fiii Legii Lui Unul, n cele din urm au cedat ntr-o oarecare msur la
separarea de Spiritul Universal. ns aceasta este o alt poveste care implic alegoria lui
Adam i Eva.
Acum, pentru a rspunde la ntrebarea ta, n timp ce o parte din obiectivul Fiilor
a fost n cele din urm realizat (umano-animalele au fost eliberate din legtura lor cu
originea animal dup distrugerea Atlantidei), eliberarea din ntuneric i sclavie nefiind
pe deplin realizat. Lupta continu. nainte s treac primului val, rencarnarea umanoanimalelor continua nc pe Pmnt n trupuri normale aa cum le-ai vzut. Dac eti
atent, poi vedea subtile trsturi de origine animal, manierele sau aparena facial a
multora dintre oamenii din lume. Dar cu umano-animale sau fr, anii de demult ai
72

luptei dintre Fii i Belialieni lupta mpotriva sclaviei continu nc. Aceste zile ale
sclaviei pot avea multe forme, pot fi cele tradiionale, economice, opresiuni sociopolitice, pedeapsa cu nchisoarea i programarea mental. Lumea este n principiu
populat de cinci grupuri, Fiii, Belialienii, cei rencarnai ca ,suflete pierdute din primul
i al doilea val i iluminaii. Cei mai muli din primul i cel de-al doilea val au contiina
nc separat de Duhul Universal. Acest lucru i face o prad uoar pentru Belialieni i
devin ntr-un fel sau altul pionii sau sclavii lor. [Nota autorului n ediiile
anterioare ale acestei cri, descrierea Belialienilor era fcut din vechile
nvturi. Acest lucru poate lsa n confuzie pe muli dintre oameni cu
privire la cine i ce au fost ei i modul cum sunt ei privii n timpurile
moderne. Belialienii nu sunt un fel de creaturi genetice care triesc n
trupuri fizice i au supravieuit mii de ani. Asemntori cu noi toi, ei au
continuat s se rencarneze i s triasc n trupuri umane moderne. Dar
sunt foarte ri, i aceia dintre noi care sunt mai sensibili pot simi lucrul
acesta. Acetia pot fi observai uneori chiar fizic sau intuitiv precum o fiin
asemntoare reptilei ori aa cum o numesc vechile nvturi, asemntor
oprlei. ns, indiferent dac i poi vedea sau simi tu nsui, i poi
cunoate dup planurile lor. Via dup via, i pstreaz modul lor
maniacal pentru putere i planul lor de nrobire i dominare. Muli dintre ei
sunt oamenii care conduc lumea. Ealonul superior sunt adevrata putere
care trage sforile din spatele scenei. Precum clugrii Iniiai din rndul
Fiilor, nivelul nalt din rndul Belialienilor sunt total contieni de cine sunt
i ceea ce fac ei. Ealonul de mijloc i de jos sunt uneori n prim plan sau n
ochii publicului, fiind n funcii politice, militare sau lideri n afaceri crora
aparent nu le spune nimeni ce s fac ns ei exist cu adevrat.
Bineneles, unii dintre lideri sunt numai pioni i nu sunt contieni pe cine
servesc (i oricum nu le pas). Belialienii sunt de obicei nscui n familii
bogate i puternice, care au deja strmoi Belialieni iar familiile lor i educ
n continuarea tradiiei lor. Ei merg la cele mai bune coli i se bucur de
fraterniti i cluburi cu drepturi speciale. Sunt instruii n modul de a
folosi vizualizarea i ritualul pentru practicarea magiei lor negre. Doresc
totdeauna mai muli bani i putere. Vor s menin sclavia economic i
sclavia prin munc a minorilor n lume i chiar mai ru de att. Vor o stare
de total monitorizare i control al tuturor oamenilor (i au fcut pai mari
n ceea ce privete acest lucru). Ei vor folosi fora fizic dac e necesar
pentru a domina i controla, dar i programarea mental prin educaie,
media, presiuni sau orice alte mijloace care au avut un mare succes i
prinii lor continu de asemenea propria programare pentru copiii lor.
Examinai istoria lumii i vei vedea c aceste lupte continu de-a lungul
timpului grupuri ntregi de asupritori ai rului ncearc s subjuge. Noi
continum lupta cu ei, iar ei continu lupta cu noi. Aa cum multe dintre
73

progresele tiinifice vin de la oamenii de tiin rencarnai din Atlantida,

tot aa i setea de putere i control cu orice pre vine din rencarnrile
Belialienilor. Ei continu s dezvolte metode mai sofisticate pentru a ine
populaia sub controlul lor. Deci, cum i putem identifica? nc o dat, i poi
simi i cteodat i poi vedea atunci cnd priveti n ochii lor. ns dac
cineva are un plan de control asupra celorlali, este fie un Belialian, fie unul
dintre pionii lor. Ei au grij numai de i nii i sunt pregtii s fac ru
oricui sau chiar la oricine de pe planet dac acest lucru i ajut s obin
mai mult putere i pot face asta tuturor, cu un zmbet larg i o strngere
cald de mn (gest care cumpr pe muli oameni considernd c aceea
este o persoan drgu). ntreab-te n sinea ta dac acest lucru ar putea
fi adevrat i simte rspunsul vocii tale interioare.] Noah a continuat:
Deci, ,religia i munca noastr continu. Iar acum, din cauza timpului i situaiei,
tu (privind ctre mine!), vei face n curnd publice nvturile Fiilor i vei vesti sosirea
schimbrilor spirituale.
ine minte, din cauza caracterului unic i puritii cii spirituale a Fiilor Atlani,
aceasta este la fel de valoroas astzi cum a fost i atunci. nvturile i metodele lor
pot ajuta pe oricine pentru a se rentoarce la Duhul Universal, pentru a atinge
iluminarea i a tri n armonie cu Legea Universal i Voina Universal.
Mulumesc Noah.
A fost onoarea mea s te ajut. i cu aceasta, el s-a aplecat i mi-a srutat mna
cu dragoste i respect, lucru care ar fi fost ateptat s-l vezi fcut numai pentru
nvtorul su ori ctre conductorul ordinului. Acest lucru a fost destul de ocant
pentru mine, pentru c am simit c nu eram demn de aa ceva, nu meritam i nu era
potrivit pentru cineva ntr-o situaie att de umil precum a mea. Dar el era onorat c
m aflam acolo n acel moment, nu tiu ce vedea cu adevrat n mine (poate chiar n
egoul meu atunci cnd a fcut-o). Cu toate acestea, asta s-a ntmplat acolo, doar
atepta s se manifeste. [Nota autorului: Acum, dup cum a face cu studenii
mei i cu alii, a vedea de asemenea cum sunt cu adevrat n interiorul lor
potenialul lor i sprijinul lor. Noi ne raportm bine la nivelul lor prezent
de contiin. Pentru a consolida i a ntri Fiina Interioar, n timpul
atacului i foamei egoistului sine separat, este funcia i datoria noastr
constant]. Apoi Noah i-a mpreunat minile i a fcut un gest de respect spiritual
ctre ceilali clugri novici din ncpere, apoi s-a aplecat i a plecat ncet pe mica u.

Culturi ncruciate
n ziua urmtoare Noah a discutat mai mult despre diferite culturi i religiile ori
tradiiile spirituale ale diferitelor culturi.
Unele dintre tradiiile spirituale sunt att de adnc nrdcinate n forma lor
cultural nct oamenilor ,strini de acea cultur sau inuturi gsesc foarte dificil
adaptarea la ea. Uneori exist bariere chiar n limbajul i obiceiurile culturale care au
devenit parte a religiei. Spre exemplu, unele ci necesit mai degrab nvarea sau
74

incantaia n limbile din Japonia ori Estul Indiei, dect traducerea acestor limbaje. Multe
necesit executarea sau participarea la ritualuri care sunt unice pentru o cultur strin,
chiar dac ele au evoluat n mod special din cauza acestei culturi. n timp ce unele ci
au motive ntemeiate pentru astfel de lucruri, cele mai multe nu le au iar cerinele lor
sunt limitate i adesea nimic mai mult dect o dogm i o parte a acelor culturi.
Eu pot face legtura la ce se refer Noah cu aceasta. Cu un an i ceva n urm
am intrat ntr-o mnstire Zen din State Unite pentru aproximativ 6 luni. Iar ei fceau
acolo totul n japonez i n stilul japonez, i nu au vrut s-mi explice traducerea
incantaiilor japoneze de acolo. Chiar i aa, mi-a plcut o parte din acestea i am luat
cu siguran ceva din ele, ns nu a fost n cele din urm calea mea cea corect.
Nu. Aceasta este o cale foarte bun dar n mod clar aceasta este a ta. n cazul n
care nu exist alt motiv care s m nvee rbdarea.
Ce?
Doar glumeam frate. Ai avut o observaie bun. Te afli aici numai pentru mine,
pentru a nva cteva lucruri, aa cum eu m aflu aici pentru tine, pentru a te nva
cte ceva. ns, n cele din urm tu te afli aici pentru lume, mai mult dect pentru mine.
D-mi voie s merg mai departe cu ceea ce spuneam.
Spre deosebire de alte tradiii i religii, nvturile noastre spirituale i filozofice,
lipsite de orice accent pe dogma religioas, nu includ i cultur. nvtorii sunt din toate
prile lumii. Iar universalitatea nvturilor i metodelor uureaz adaptarea tuturor
indivizilor din orice cultur, pentru cei care au o minte deschis i nclinaii ctre
adevrata spiritualitate. Astfel, aceasta este o cale uor accesibil i util pentru oamenii
de oriunde dac ei doresc s-i se foloseasc avantajele.
Pentru cineva ca mine care studiase anterior mai multe religii i culturi,
nvturile se ncrucieaz peste graniele religioase care sunt n aparent opoziie cu o
nelepciune unificatoare. Ele au fost de asemenea o complet umplere a golurilor
lsate n studiile mele anterioare, o legtur cu aspectele adevrului pe care l-am gsit n
alte ci, ntr-un tot cuprinztor.

O Cale Natural bazat pe Legile Universale

Urmtorul meu curs implica modul cum au aprut nvturile atlante i pe ce
anume se bazeaz ele. Ele au fost predate de ctre btrnul clugr Zarathustra. Cu
mult timp n urm auzisem zvonuri c el era originar din Germania. Din ceea ce
observasem la el pn atunci, era un intelectual i un nvat. Mi-a plcut de el i chiar
mi-a dat voie s m implic n cteva experimente vibraionale foarte sofisticate pe care
le conducea (i care mi-au format bazele mele de studii i dezvoltri vibraionale de mai
trziu). Era un mare cunosctor n materie i un nvtor perfect pentru acest curs.
Convingerile i nvturile Fiilor Legii Lui Unul nu au fost, i nu sunt formate pe
baza credinei. Majoritatea bazelor lor vin din Atlantida i astfel pn la noi, cunoaterea
noastr, filozofiile i practicile, sunt pur i simplu adunate din ,dovezile tiinifice ale
Legilor Universale care guverneaz toate lucrurile n Univers, inclusiv utilizarea minii i
energiei. Acestea sunt doar rezultatul ,observaiilor forelor Universale care sunt
implicate n aplicaiile practice ale existenei noastre fizice i spirituale. Astfel, chiar i
astzi, nelegerea substanei, chiar i a vechilor ,convingeri nu necesit credin, ci mai
75

degrab o anumit calitate a ,logicii intuitive. De fapt, calea nu ne ndrum s obinem

nvturile credinei, ci n mod direct EXPERIENA Dumnezeirii i nalta contiin. n
acest mod noi putem ntr-adevr cunoate c aceasta este adevrat, mai degrab
dect am face-o abordnd o oarecare credin i ,cu sperana c nu este cu adevrat
rea. Nu exist nici o modalitate mai puternic de a-i schimba viaa ntr-un mod cu
adevrat bun i de durat, dect acela de a experimenta n mod direct Contiina
Universal i astfel, experiena i cunoaterea Unitii cu Duhul Universal / Dumnezeu.
nvturile ne dau ambele metode, extinderea contientizrii noastre i
experiena direct cu Dumnezeu i Contiina Universal, i de asemenea ne explic
efectele Legilor Universale n termeni simpli, chiar dac Legea nsi este dificil de
neles.
Uh aceast afirmaie este dificil de neles. a spus Novicele Vicente.
Ok. Spre exemplu, tu nu poi nelege complexitatea legii gravitaiei cu care se
lupt fizicienii, ns poi nelege cum observaia lui Newton cu mrul care cade dintr-un
pom l-a condus pe el ctre un concept tiinific care spune c ,Ceea ce cade de sus va
ajunge totdeauna jos. Corect?
Da.
i nc mult mai simplu, experiena ta cu legea gravitaiei te-a nvat despre
efectele ei n viaa ta. Spre exemplu, tu poi ignora legea gravitaiei i s mergi pe
marginea unui balcon de la etajul 30, dar ct de muli oameni ignor chiar cea mai
important dintre Legile Universale pentru c nu neleg cu adevrat efectele ei de fapt?
Deci, strvechile nvturi atlante ne ofer o cale de nelegere a efectelor Legilor
Universale n vieile noastre, i astfel, o modalitate de a beneficia de ele.
Da, acum am neles, ns vreau s nv mai multe despre spiritualitate, nu
despre fizic.
Adevrata spiritualitate este totui legat de Legile Universale. i dac doreti
s iei n considerare doar fizica, bine. ns aceast abordare tiinific nu nseamn c
drumul Fiilor este unul rece i clinic. Nici pe departe. Nicieri nu vei putea gsi mai mult
accent pe compasiune i Iubire. n schimb, bazele tiinifice ale nvturilor fac din cile
i convingerile Fiilor Legii Lui Unul unele mai simple i unice. Spre deosebire de alte
ordine religioase, aceasta este o religie natural, sau mai precis, o cale spiritual
natural. Este natural pentru c se bazeaz pe natur nu doar pe natura acestei
planete, dar i pe natura Universului. Ea a fost fondat pe o nelegere a modului cum
funcioneaz Universul i ncearc s aplice legile i curentul care l guverneaz la
condiiile umane. Cile Fiilor i-au asigurat dezvoltarea pentru a avea locul corespunztor
n marea schem a lucrurilor. Mai degrab, dect s ncurajeze credina oarb ntr-un
Dumnezeu necunoscut i o dogm, ea ncurajeaz cunoaterea i experiena cu Duhul
Universal din tine nsui i cum s devii Una cu El. Prin aceste nalte virtui, aceasta nu
este aa de mult o ,religie, este doar o ,cale de a fi Una cu ntregul creaiei i cu
Creatorul, cu ambele. Nu este doar o fizic prin orice mijloace. Aceasta nu este grdina
ta variat de religii, ci are o minunat simplitate n ea.

tiina Magic
76

ntr-o diminea m-am decis s explorez puin piramida central, doar s verific
pe exterior aceast chestie oarecum incredibil. Am mers pn sus la una dintre
ncperile de acolo, cnd dintr-o dat am vzut o ciudat lumin care se deplasa venind
din direcia unui mic tunel. nainte s m pot uita n interiorul lui, Zinuru a ieit ncet
afar. Era unul dintre Iniiaii mnstirii, un clugr Adept care fusese nvtorul
personal al multora dintre mulii clugri avansai i novici care lucraser cu sistemele
energetice ale mnstirii. inea un fel de lantern / far ce rspndea o lumin ciudat.
nc din prima zi, am auzit n jurul mnstirii folosindu-se fraza tiina - magic.
Uneori aceasta se referea la tehnologia mnstirii, ns cteodat fcea referire la
crearea vieilor noastre personale. Dar atunci cnd termenul era folosit cu referire la
tehnologia mnstirii, era adesea asociat n acelai fel cu numele Adeptului Zinuru. Am
vzut de asemenea referiri la ,tiina - magie n textele vechi din bibliotec, dar nu mi se
explicase nc n vreunul dintre cursurile mele, aa c am decis s-l ntreb despre asta
acum cnd aveam ansa. Nu tiam dac el avea timp sau nclinaia de a vorbi unui
clugr ca mine, ns am profitat de ans.
Zinuru, dac ai un moment, a putea te rog s vorbesc cu tine?
Un moment, un moment. Cred c da. Da. Nu. S-a dus acum. mi pare ru. Dar,
da, voi vorbi oricum acum cu tine.
mi poi spune despre aceast ,tiin - magic despre care tot aud.
Nici o problem. S-a spus c toate nvturile Fiilor Legii Lui Unul au la baz
,tiina - magic. Asta ai auzit?
Da, cred c da.
Aa crezi. Foarte bine. Ei bine, toate sunt bazate pe aceasta. D-mi voie s-i
explic istoria ei. Pentru strmoii notri, multe din cele considerate ,mistere ale vieii nu
erau confuze sau complexe, ci doar simple chestiuni de aplicare a lor nelegnd Legile
Universale.
Tocmai am avut un curs despre asta.
Bun, atunci mi vei economisi ceva timp. Strmoii notri atlani manipulau cu
uurin vibraia, folosind de fapt gndurile ntr-un cadru tiinific. Dumnezeu i
spiritualitatea nu erau concepte vagi. Duhul Universal nu era necunoscut pentru ei, sau
unora dintre ei, pentru c ,ieiser cumva de acolo. Magia i miracolele nu erau doar
ceva ce exista n basmele i parabolele religioase n zilele de demult. Ele erau lucrri
tiinifice ale forelor spirituale pe materia fizic. Spiritualitatea, ca i materialitatea i
viaa fizic, toate erau pur i simplu bazate pe faptele tiinifice ale Legilor Universale.
Spre exemplu, ei neleseser c fenomenul psihic, electricitatea, magnetismul,
gravitaia, lumina, sunetul, spaiul, timpul i altele asemenea erau toate n relaie i
aspecte ale aceluiai lucru, i toate urmau Legile Universale. Culturile barbare care
existau n jurul nostru, sau care au intrat n contact cu strmoii notri, nu au putut s
neleag aceste lucruri, astfel c ei doar au catalogat totul mpreun ca fiind ,magic
ceva ,oarecum misterios putea s fie creat i mnuit numai de ctre zei, diavoli sau
vraci cu puteri stranii i prin ritualuri. Dar ce anume d aceast aparen de magie.
Dac nu sunt iluzii sau trucuri neltoare, ce este n realitate ,magic, altceva dect
crearea ori modificarea energiei, iar materia fiind compus din energie? Deci, ntr-un
sens foarte realist, mult din ceea ce facem noi este magie, ns aceasta se bazeaz pe
77

tiin, nu pe superstiie. Astfel, tiina magic este nnscut n Fiii Legii Lui Unul la
intrarea n aproape de via i ,religie. Vizualizarea spre exemplu, funcioneaz ca o
magie. Tu vezi ce se ntmpl, i asta se ntmpl. Vizualizarea este folosit cu succes
peste tot, de la Arcaul Zen i pn la vindecare iar toate aceste lucruri au aspect de
,lucrtur asemntoare magiei. Acum, d-mi voie s-i fac o mic demonstraie. El a
vrut s stau n spatele su i s-l ridic de la mijloc. A fost uor. Apoi a spus, Ar trebui
s poi face acelai lucru din nou, da?
Desigur, am spus eu.
Atunci, f-o.
Am ncercat. A fost ca i cum a fi ncercat s ridic mari greuti sau ca i cum ar
fi fost lipit de pmnt. Am reuit s-l clintesc, ns acest lucru a cerut tot efortul i
puterea mea, fa de cum era de uor cu numai un moment nainte.
Cum ai fcut asta???
Simpl vizualizare i energie. Unul dintre aspectele ,tiinei - magice. Vei nva
asta n timp. i dac mi-a fi pus cu adevrat mintea, nu ai fi putut s m ridici deloc.
Asta e incredibil.
Asta e nimic. n timp ce strmoii notri realizau aceste lucruri cu ,instrumentele
lor de tiin - magic, aceasta nu este mai misterioas pentru noi dect defecarea unui
neiniiat. Pentru noi, folosirea minii pentru a crea o realitate fizic este doar o simplu
fapt al tiinei Legii Universale, i nc una foarte fundamental. Aceasta se putea aplica
de asemenea peste tot unde erau Fiii la nceputul zilelor pe Pmnt, precum i folosirea
piramidelor lor pentru a obine puterea vehiculelor i cldirilor fr nici o conexiune
vizibil. Toate pentru c nelegeau pe Dumnezeu, spiritualitatea i problemele de zi cu
zi, este baza acestei cunoateri care este adevrata magie, este tiin, i adevrat
tiin, este magie.
Aceast lamp spre exemplu, pentru ce folosete. Ea nu are nici baterii
asemntoare cu cele folosite de lumea din afar, dar totui este alimentat. Dar cum?
De ceva ce tu nu poi vedea i nu poi nelege. Este ea magic? Cred c da. Este ea
tiin? Cred c da. Mi-am adus aminte, am unele reparaii de fcut, eram n mijlocul
lor.
Oh, mi pare ru. i mulumesc pentru timpul i nvturile tale Zinuru.
Nu te gndi la asta. Eti binevenit. Trebuie s avem mai multe discuii. i tiu c
vrei s cunoti mai multe despre cum anume folosim unele dintre strvechile tehnologii
pentru a obine puterea lucrurilor de aici. Le vei putea nva cu uurin dac doreti.
Ai o mare viziune i nelegere, aa cum puini au i eti bine venit s discutm.
Privete asta, vei scpa egoul meu din mn cu comentarii de genul acesta.
Nu mi-a face griji pentru asta. Zain va asigura cel din urm ego al tu n pai de
dans ctre moarte el a vorbit despre o mare realizare n legtur cu tine.
Am fost micat interior. Oh, minunat. Asta e ceva dup care s privim cu
nerbdare.
Este, ntr-adevr. Tu vei fi mult mai nelept, mult mai inteligent, i vei gsi pacea
i locul ca instrument al grijii Unicului, atta timp ct totul a fost spus i fcut.
Am replicat, Asta sun mai bine dect a fi n dans cu moartea.
A rs. Nici o diferen. Vei nva. Apoi, el s-a ndreptat n sus ctre un ax.
78

n realitate, n mod practic i zi de zi practicnd tiina magic a Fiilor,

nvturile lor ddeau o substan care era ceva rar n alte ci. Deci, n timp ce unele
dintre nvturile spirituale despre care vei citi aici ar putea suna similar cu alte
nvturi spirituale, reine c acestea este posibil s se bazeze pe un cadru foarte diferit
de nelegere a vieii i existenei vieii un cadru foarte real i practic, nu o idee
iluzorie. Iar acest cadru poate face marea diferen. Astfel, dac ai citit ceva ce pare
s fie doar un concept religios ori spiritual, ine minte c nelegnd ntreaga nvtur
aceasta poate fi de asemenea doar o fapt al tiinei magice. Iar n mini bune (sau n
mini curate n acest caz), ele sunt chei indispensabile pentru nelegerea vieii, crearea
lumii tale i trirea n armonie cu Universul.

Idei complexe cu un Mesaj Simplu

Deoarece calea Fiilor este aa de puternic bazat pe Legea Universal i ceea ce
ar putea fi numit realitile Universului, multe dintre nvturi sunt prin nsi natura
lor destul de intelectuale i necesit concentrare iar uneori recitirea frazelor n scopul de
a le nelege. mi cer scuze pentru acest lucru, dar aici nu pot s v ajut. Cu toate
acestea, chiar dac exist att de multe cunotine prezentate, n practic toate sunt
sensibil echilibrate. Pentru c esena acestei ci este foarte clar i foarte simpl este
Iubirea Altruist. Oricine poate nelege vindecarea i binele care provin din buntate,
compasiune, grij, druire i blndee. Acestea sunt virtuile Iubirii Altruiste lucrurile
care conteaz cu adevrat. Ele sunt de asemenea ultimele chei ale rentoarcerii i fiinrii
n armonie cu Duhul Universal, de aceea Fiii Legii Lui Unul sunt pentru toate acestea.
Pentru mine, descoperirea strvechilor nvturi a umplut multe dintre golurile
cunoaterii mele. M dezvoltam n fiecare zi n care nvam i mai mult, m-am nlat
mult iar piesele cdeau la locul lor. Atunci cnd am gsit aceast cale, m-am simit ca un
om care este aproape s moar de sete i descoper o oaz n deert. Pentru a
parafraza un concept spiritual din cartea Strin ntr-o ar strin, Aa cum am
descoperit eu de ap, acum i ofer eu ie ap. Poi s bei pe sturate.

Venind mpotriva Convingerilor tale Preconcepute

Totul a fost plcut i roz n viaa mea la mnstire, pn cnd au nceput s apar
influenele propriului meu ego cu probleme. Ele au provocat turbulene n zborul
meu de nlare. Voi discuta despre acestea mai trziu n carte, ns ca s le sintetizez
pe scurt acum, d-mi voie s le pun ntr-un fel i aici. Cu mult timp n urm, calea mea
m-a condus ctre realizri prin care s prsesc convingerile mele anterioare n stagnri.
Am vrut s-mi fac curat n cas (s ridic piesele vechilor convingeri, s-o revizuiesc pe
fiecare n parte i s decid ce s arunc la gunoi i ce s pstrez sau s repar). Am
terminat cu un set de convingeri care erau destul de diferite fa de ale majoritii
oamenilor. Aa cum ai citit, una dintre convingerile mele era cea cu privire la Atlantida
i istoria existenei noastre. Dar poate TU nu crezi c un asemenea loc a existat
vreodat deci, haidei s spunem c nu. Ai citit deja multe lucruri pe care poi sau nu
poi s le accepi ori s le crezi i eti pe cale s citeti i mai multe. Doar pentru c
eu cred aceste lucruri i le accept ca adevrate, nu nsemn c trebuie s crezi i tu la
79

fel. Acestea pot fi absolut neadevrate. Sau ele nu pot fi adevrate pentru tine, din
perspectiva ta. Sau poate c acestea sunt absolut adevrate. ntr-un anumit fel, nu
conteaz cu adevrat, nu-i aa?
Indiferent de caz, dac tu nu crezi toate aceste chestii intelectuale pe care le-ai
citit n aceast carte, nu conteaz pentru noi noi tim c adevrul este doar pe
jumtate adevr n cel mai bun dintre cazuri. Noi te Iubim. Eu te Iubesc. Mi-ar plcea s
triesc n pace cu tine i tu de asemenea s m Iubeti, indiferent de ceea ce credem
sau nu credem. Atta timp ct noi nu ne ofensm unul pe cellalt i ne ajutm reciproc
atunci cnd este nevoie, cui i pas ce fel de convingeri avem religioase, politice,
morale ori de altfel. i eu cred c acesta este cel mai important lucru, pentru c
tiu faptul c aceast Iubire Altruist este ntotdeauna benefic. Aceasta este una
dintre convingerile mele rennoit i cred c exist cineva ntre noi care ar putea fi
universal de acord cu asta. Eu pot fi de acord. Tu poi? Ai putea? Este ceva ce te-ar
putea rni? Nimic. Cum te-ar putea ajuta asta? Cu o mulime de lucruri precum pacea i
buntatea. Deci, dac nu crezi n ideile coninute n aceast carte, sper c nu va conta
pentru tine c am fcut-o atta timp ct eu sunt un Iubitor, un om care face bine, un
om care are grij ce gndete, o persoan inofensiv. n mod similar, ce conteaz
pentru mine n ceea ce te privete nu este modul cum gndeti sau crezi, din ce religie
faci parte sau dac eti un ateu, ci modul cum te pori tu nsui, conduita ta. Ceea ce
conteaz pentru mine este dac eti sau nu un Iubitor, un om care face bine, un om
care are grij ce gndete, o persoan inofensiv. Din pcate, convingerile unei
persoane nu au o prea mare influen asupra modului cum gndete i acioneaz.
Deci, atta timp ct suntem pe subiectul credinelor i religiilor, haidei s aruncm o
privire mai atent asupra efectelor credinei.
ntr-o zi m luptam cu gndurile mele. Aveam ,ndoieli pentru c avusesem
momente grele cu egoul meu. Nu era prima dat, i aceasta nu avea s fie ultima dat.
ns, aa cum edeam n grdina ntrebrilor despre credinele mele, ncercnd s le
sortez pentru a da afar cteva dintre ele, Anastasia a venit i mi-a spus c ar trebui s
merg s-l vd pe Zain, pentru c par a fi prea suprat. Am acceptat fr tragere de
inim sfatul ei, m-am ridicat ncet i am plecat s-l caut. L-am gsit tocmai prednd unui
grup de ali novici. ns cuvintele sale se adresau problemelor i preocuprilor mele. M
ntrebam dac de fapt toate erau organizate n beneficiul meu. Prea desigur absurd i
egocentric s cred acest lucru, ns niciodat nu am fost cu adevrat sigur c el ar putea
nva pe cineva ceva n cel mai bun mod. Aici a fost momentul n care am nceput s
ascult:
Indiferent dac tu crezi sau nu acest lucru, convingerile tale controleaz
destinul tu, astfel nct, acestea trebuie s fie atent examinate pentru ceea ce creeaz
ele n viaa ta. Ceea ce gndeti i crezi afecteaz foarte mult dac tu eti sau nu un
sfnt, un monstru ru i orice altceva ntre (precum o asemenea persoan sau a uneia
mediocr).
M ntrebam despre ce naiba vorbete el, pentru c fusesem deja nvat c ceea
ce credem noi este lipsit de relevan. Aa c am ntrerupt discuia i am ntrebat, Ce,
contreaz ntr-adevr la ce fel de convingeri ne oprim? M-am gndit c asta nu conteaz
atta timp ct omul este bun, grijuliu, compasional i inofensiv.
80

ntr-un fel, acesta este un alt paradox. Nu conteaz cu adevrat ce fel de

credine are o persoan, atta timp ct acestea ca i convingeri ofer acele virtui ale
Iubirii Altruiste pe care tu tocmai le-ai menionat. ns prin convingeri se pot obine
toate aceste virtui, sau virtui duntoare i rele. Credinele au un efect dominant i
puternic pentru fiecare aspect al vieilor noastre! Oamenii chiar ucid pentru credinele
lor. [Vom intra mult mai n profunzimea acestui lucru mai trziu, dar deocamdat voi
continua prelegerea lui Zain, pentru c vei fi pregtit curnd s citeti concepte
religioase care pot fi n conflict cu unele dintre cele ale tale nsui, i acestea te pot ajuta
s nelegei mai bine sau s fii mai mult cu mintea deschis.]
Convingerile religioase se bazeaz frecvent pe credin i cel mai adesea suntem
ntr-un fel ,nvai s credem devreme n via prin convingerile religioase i religia
familiei noastre. Alte credine sunt de asemenea absorbite prin culturile noastre.
De obicei, oamenii nu se opresc s gndeasc la faptul c ceva este aparent
,inofensiv i fr substan, c simpla noastr ,credin are n realitate un mare efect
asupra vieilor noastre. Dar ele o fac de fapt, ele nu au numai un efect ngrozitor n
vieile noastre, ele controleaz de asemenea o mare parte a destinului nostru.
Cum se poate una ca asta, doar o idee, o credin s controleze destinul
nostru?
O credin n sine este doar o idee, ea nu are substan real. Dar noi
acionm pe baza convingerilor noastre. Aciunile pe care noi le svrim sunt
din cauza credinelor noastre, ele au efecte. i numai efectele, rezultatele
acestor aciuni sunt lucrurile pe care noi le vedem, le simim i le stpnim. Este
foarte important s realizm acest lucru. Pentru c efectele aciunilor noastre, ca rezultat
al convingerilor noastre, sunt tocmai lucrurile care pot fi utilizate pentru a determina
valoare bun sau rea a oricrei credine dat. De exemplu, dac tu eti bun cu mine
pentru c aa crezi tu, noi toi suntem frai i surori, aciunile tale bune sunt ceva real,
ceva ce noi amndoi putem ti c este bun. Aciunile bune trec peste limbaj, cultur i
orice vrei tu, ori dac vrei, eu cred c ele sunt adevrul spiritual. De asemenea, dac tu
vei fi nemilos cu mine pentru c asta este credina ta, eu voi ti c aceasta este o
credin rea. Acestea sunt desigur exemple evidente i rezultatele multora dintre credine
nu pot fi foarte clar departajate. Cu toate acestea, toate credinele genereaz propriile
lor ,gndiri i ,aciuni, bune sau rele.
Deci, ce anume ar trebui s credem pentru marele bine, pentru noi nine i
pentru lume?
Iubirea Necondiionat pentru toate fiinele este o credin a Fiilor Legii Lui
Unul i esena nvturilor. Grija pentru ceilali, compasiunea i buntatea sunt caliti
ale Iubiri Altruiste. Dac am fi de acord c toate aceste lucruri sunt bune, atunci Iubirea
Altruist poate fi folosit ca ceva comun ori Universal, o unitate de msur a buntii.
i dac Iubirea Altruist este rezultatul adevratei spiritualiti, aceste virtui pot fi de
asemenea folosite ca unitate de msur a spiritualitii. O astfel de unitate de msur
poate fi folosit pentru a compara manifestrile oricrei alte credine i compararea
valorii oricrei alte valori a oricrei alte credine.
81

Astfel c, noi ar trebui s analizm i s comparm efectele convingerilor

noastre?
Desigur! Majoritatea oamenilor chiar nu cred faptul c ei sunt creai ca un
rezultat al convingerilor lor. Dau convingerile tale un plus manifestrii Iubirii Altruiste
sau inhib manifestrile Iubirii Altruiste? Cresc ele furia, ura i rul, ori aduc calmul,
iubirea i vindecarea? Fac ele viaa mai bun, ori o fac mai rea? Fac ele o lume mai
bun pentru ceilali, ori fac o lume mai rea?
Oamenii se folosesc de convingerile lor i se conduc dup credinele lor, pentru
a rni i a ucide pe toi cei cu convingeri diferite. Acestea pot fi dincolo de diferitele
convingeri despre economie, ras, religie numete-le i oamenii vor ucide pentru ele.
Ce nebunie! De ce? nvturile fac clar faptul c vinovatul principal este separarea
noastr de Contiina Universal (i Dumnezeu). i indiferent de nvturi acest fapt
nu este evident? Separatismul ofer celor mai muli oameni din lume bazele pentru
credina lor n iluzia c noi suntem fiine separate, nu O singur fiin care se manifest
ea nsi n mai multe forme. Aceste separri sporesc apoi diferenele i egoismul.
Ct de mult ru a fost fcut n numele lui Dumnezeu, al rii sau Tribului? Ct de mult
oroare i durere a fost provocat din cauz c cineva era dintr-o ras, naionalitate,
trib sau credin religioas diferite? Mult mai mult dect putem nelege cu
adevrat cu creierele noastre limitate. El a tcut pentru un moment. Zain tria asta
foarte intens iar atunci cnd vorbea aa de intens, aproape simeam cum eram lovit n
stomac. S-a ridicat i a ieit din camer, noi toi am rmas aezai i tcui, micai,
scuturai puin, am rmas pentru un timp gndind profund la cuvintele sale.
Orice persoan care vrea s se nale, s ating iluminarea sau s fie cu adevrat
o persoan bun, trebuie s-i reevalueze complet convingerile n lumina efectelor
tuturor acestor convingeri pe care le are, de unde vin ele i de ce. Deci, n capitolul
despre programarea subcontientului, vom explora n profunzime nvturile cu privire
la aceste subiecte.

82

Capitolul ase
Diferite Puncte de Vedere:
Contiina Universal
i
Contiina Separat
Conceptele Contiin Universal i contiin de sine separat sunt centrul
nvturilor Fiilor Legii Lui Unul i la ele ne vom referi pe parcursul acestui capitol al
crii. Deci, vom ncepe cu nvturile despre contiin iar dup aceea vom merge mai
departe.
Aproape de fiecare dat cnd i-am pus lui Zain o ntrebare profund, el a fcut
i referiri la anumite texte strvechi pentru a fi citite n bibliotec. El spunea, citete
astea n primul rnd, mediteaz, apoi vino din nou s vorbeti cu mine.
Cnd am sosit pentru prima dat la mnstire, nu am neles cu adevrat ce
nseamn Contiina Universal. Credeam totui c neleg. Credeam c am neles n
mod clar. Sigur, o anumit parte o nelegeam intelectual. Dar o nelegeam totui puin.
Mi-am data seama n cele din urm c n-o voi putea nelege niciodat cu adevrat,
pn cnd n sfrit am experimentat Unitatea cu Spiritul Universal. De fapt, nu poi
nelege cu adevrat i pe deplin mai mult din orice altceva, numai dac ai realizat acel
lucru. Totui, ar putea fi de ajutor pentru muli dintre cititori referirea la ntrebarea i
rspunsul din sesiunea mea anterioar cu Zain. Deci, de acum nainte voi prezenta
multe dintre nvturile Fiilor n acest format.
Aceasta a fost ntr-o zi cu lun nou. Eram pe drumul ctre pntecul meu pentru
a medita dup un curs epuizant de lung. M-am ntors dup un col i am dat din
ntmplare de Zain care sttea acolo. Desigur, dup ce luasem acest curs i n mod
special n aceast zi, mi-a dat voie s-i pun o ntrebare scitoare despre Separare i
Contiina Universal pe care aveam de gnd s ncerc a le nelege mai bine n
meditaiile mele. ns cu asta nu am realizat nimic, nimic bun. Aveam nevoie de puin
mai mult schimbare, puin mai mult pregtire nainte de a nelege cu adevrat
acest concept.
Peniel
Da Tat?
Ce probleme ai?
83

Niciuna Tat, totul este bine.

Atunci de ce nu simt c aa este? Sunt eu un idiot?
Sigur c nu Tat. mi pare ru. Sunt ntr-un moment cu adevrat greu pentru a
nelege Contiina Universal sau care este diferena ntre propria mea contiin
Separat i aceasta. Sau chiar, ce anume face aceast diferen. Adic, eu sunt o
persoan la locul ei.
Nimeni nu te-a acuzat astfel. Deci, care este punctul tu de vedere?
Cred c asta vreau s spun deci, ce ar fi dac a avea Contiin Universal
sau nu, atta timp ct sunt o persoan la locul ei.
Pentru c muli oameni au fost rnii de ctre oamenii la locul lor iar oamenii la
locul lor sufer peste tot n lume.
Diferena ntre cine eti i ce anume faci cu Contiina Universal este ca cea
dintre noapte i zi. De aceea, atunci cnd n sfrit I DAI SEAMA de Contiina
Universal, aceasta este, atunci cnd n cele din urm ai obinut-o, ceea ce se numete
,luminare sau ,iluminare. Este ca i cum un comutator pentru lumin ar fi pus pe
poziia pornit n viaa ta care fusese mai nainte una trit n total ntuneric. D-mi
carneelul de notie i i voi scrie un text dup care s caui n bibliotec. Citete-l,
mediteaz, apoi vino la mine n camer.
M-am dus la bibliotec i i-am spus lui Gabriel numele textului pe care l scrisese
Zain. El a tras un sul, l-a pus pe mas i a nceput s-l deruleze pn la citat. Acesta era
locul n text pe care mi spuse s-l citesc. Acolo erau nscrise cu cerneal alchimic
aceste cuvinte:

Cei care Nu tiu c ei sunt Unul,

Nu acioneaz ca Unul.
Cei care nu acioneaz ca Unul,
Nu Creeaz Iubire, ns sufer din lipsa armoniei.
Ceea ce creezi, vei primi.
Fructele aciunilor Tale vor urma zilele tale.

Contiina separat
Dup ce am meditat timp de o or, am mers n camer la Zain. M-a privit ca de
obicei ptrunztor n ochi i a spus, Ar putea fi mai uor pentru tine s nelegi
Contiina Universal, dac ai nelege mai nti contiina separat. Apoi vei putea n
sfrit s nelegi Contiina Universal care NU EXIST. Vei fi capabil s faci o mai
mare ,legtur i s nelegi contiina separat pentru c asta este ceea ce ai chiar
acum. Hai s ncepem cu unul dintre efectele fundamentale ale contiinei separate, o
personalitate individual, separat, ,punct de vedere.

84

PUNCTUL DE VEDERE
Cu toii am auzit fraze de genul, ,De unde stau eu, sau ,Mergi o mil n pantofii
mei..., etc.. Acestea sunt toate referiri comune la a avea puncte de vedere separate i
diferite.
Un ,punct de vedere personal poate nsemna dou lucruri: 1) El poate nsemna
ceea ce spune literalmente ,punctul din care ,vede o persoan lucrurile. 2) El poate
nsemna opinia unei persoane. Opinia unei persoane este o combinaie ntre punctul nr.
1 i convingerile programate ale persoanei.
Haide mai nti s privim ndeaproape punctul nr. 1, aspectul ,punctului.
Cele mai multe dintre persoane au puncte de vedere limitate dictate de nsui
faptul c ele sunt individualiti separate. Fiecare vede lucrurile din diferite locuri, din
diferite puncte, literalmente spus. i vd numai din ,locul lor individual separat. Avem
aici att de multe ,locuri diferite cte sunt i persoanele care pot vedea din locul n care
se afl. Problema este c, vznd numai dintr-un singur ,loc nu se poate vedea
,ntreaga imagine sau ,imaginea cea mare.

METAFORICA MAIN A VIEII

Iat o alegorie mediocr ce va putea ajuta la ilustrarea acestui punct, folosind o
imagine de referin modern i cu care suntei familiarizai. Hai s presupunem c
exist o main clasic ntr-o parcare. Maina este ru avariat pe una dintre pri, ns
arat ca nou pe cealalt parte. Doi oameni care trec prin parcare merg pe lng
main, unul pe o parte, cellalt pe cealalt parte a mainii. Punctul de vedere al uneia
dintre persoane este ru, al celeilalte este bun. Aa cum merg ei, fiecare pe cte o parte
a mainii, fiecare are judecata sa i i formeaz ,clar o convingere solid despre
condiia mainii. Din cauza punctelor lor de vedere limitate, ei au fiecare convingeri total
diferite despre main. Convingerea fiecreia dintre persoane este n opoziie i n
contradicie cu a celeilalte. Unul consider c maina este una clasic ntr-o stare
impecabil i este foarte valoroas. Pentru cealalt persoan, maina este ntr-o stare
proast i nu ar putea spune dac aceasta a fost una clasic pentru acesta arat doar
ca o main veche rablagit. i asta este ceea a ce consider persoana o main
veche rablagit. Ambele persoane au dreptate, din punctul lor de vedere. Totui, dac ai
putea vedea maina de undeva de sus [Nota autorului: vezi imaginea], din punctul
nostru de vedere, ambele persoane au total dreptate i totui ambele se neal. Cum
pot s aib amndoi dreptate, cnd fiecare dintre punctele lor de vedere par s fie
greite unul fa de al celuilalt, imposibil s fie adevrate? i cum pot fi amndou
greite cnd este evident c ambele sunt corecte pentru fiecare din punctele lor de
vedere? De fapt, atunci cnd acceptm simultan dou contradicii, adevruri,
convingeri, avem de fapt un i mai mare adevr n legtur cu maina. Aceast situaie
n care avem dou adevruri, fiecare dintre ele prnd imposibil pentru ca cealalt
situaie s fie adevrat, este un fel de paradox brut. Un paradox este cel mai apropiat
lucru pe care l poi obine despre adevr, sau despre ntregul adevr pe acest plan al
Pmntului [paradox ce a fost explicat n alt parte a acestei cri]. Acest exemplu ne
85

arat cum putem vedea ntregul adevr dac privim mai de sus i de dincolo de punctul
de vedere individual. Doar atunci putem vedea imaginea ,de ansamblu.

Din punctul nostru de vedere de sus n legtur cu imaginea de mai nainte, noi
am combinat punctele de vedere, putem vedea n acelai timp c maina este una
clasic i ar fi nevoie de mult munc pentru a o pune la punct. i n timp ce putem
vedea avaria, vedem de asemenea c este una clasic i nu doar o vechitur pe care am
dat-o deoparte.

MARILE PUNCTE DE VEDERE

Zain a continuat, Desigur, acest exemplu nu este unul prin care am putea vedea
ceva cu Contiina Universal a vedea dintr-o ,latur Universal a punctului de
vedere. ns aa cum alegoria cu maina avariat demonstreaz un anumit fel slab un
punct de vedere, este totui un exemplu bun pentru a ne permite o mai bun percepie
a realitii, pentru a vedea mai mult adevrul. Un punct de vedere mai larg ne poate
ajuta s-i nelegem mai bine pe ceilali, s nelegem mai bine lumea, i n cele din urm
ntregul Univers din jurul nostru. n cazul n care punctul nostru de vedere este destul de
larg, el ne va permite s nelegem mai bine i alte puncte de vedere atunci putem
comunica sau interaciona mai uor cu ceilali iar ei vor putea comunica mai uor cu
noi. Spre exemplu, la fel precum n cazul oamenilor care privesc maina, punctul de
vedere al fiecrui individ care citete textele strvechi, ori alt carte, va fi diferit, ei le vor
percepe n diferite moduri, ei vor percepe diferit fa de ce este n realitate i altfel dect
a fost destinat s fie perceput.
Deci, atunci cnd a scrise o carte care s dezvluie tradiiile orale ale Fiilor,
aceasta nu ar fi perceput corect de fiecare?
Adevrat. Din punctul larg de vedere al cititorului, cei mai muli vor percepe
ceea ce scrie cu adevrat (n anumite limite). Dar totui, aceasta va afecta subcontientul
i fiina interioar a fiecruia dintre cititori. Aceasta poate afecta contiina tuturor celor
cu un teren fertil pentru semine. Oricum, merge n ambele sensuri.

Cel mai larg punct de vedere

Atunci cnd vorbim despre starea unei persoane, despre ,contiina sa, vorbim
n esen despre starea sa de ,contientizare a lumii din jur. i ca atare, contiina unei
86

persoane este legat n mod direct de modul de vizualizare, de interpretare, de

nelegere i interaciune cu oricine i orice din jurul su.
Un punct de vedere personal este afectat de starea de ,contiin i de
convingerile ,programate. Convingerile i programarea sunt n mod normal
sincronizate cu nivelul de contiin al unei persoane. Cu toate acestea, contiina este
dominant i dac exist o trecere de la o stare mai nalt sau mai joas, noua contiin
poate modifica i suprascrie convingerile i programrile unei persoane pentru a
corespunde noului nivel de contiin.
mi pare ru Tat, cteva dintre aceste lucruri nc mi scap.
neleg, ns va veni o zi n care tu i vei aminti aceste cuvinte i le vei nelege
pe deplin.
Te rog s explici mai multe despre contiina Separat ca s pot nelege mai
bine.

Contiina de Sine Separat

Fiecare fiin uman este n mod evident o individualitate ,de sine. Iar cei mai
muli dintre oameni sunt ,contieni de faptul c ei sunt individualiti, consider c
sinele lor este separat de cel al celorlali oameni i de orice altceva din Univers. Astfel,
oamenii au n general o ,contiin de sine separat i i triesc vieile lor bazndu-se
pe aceast contiin.
Deci, este o contiin ,de sine care creeaz contiina separat?
Da.
i aceasta modific punctul de vedere.
Da. n ceea ce privete un punct de vedere, cei care au contiin de sine
separat, nseamn c au un punct de vedere limitat n a vedea lucrurile dintr-un
singur ,punct din ,punctul n care ,se afl separai. Acest lucru poate nsemna c
vedem din punctul de vedere fizic actual care este limitat numai la locul n care se afl
persoana, la fel ca n alegoria cu maina. Sau poate nsemna de asemenea c vedem
lucrurile din punctul de vedere limitat de convingerile i programarea personal. n orice
caz, punctul de vedere este foarte limitat iar perspectiva este ,restrns atunci cnd
persoana se afl n contiin de sine separat. Exist diferite grade de ,restrngere a
minii, dar chiar i cel mai larg punct de vedere al unei persoane cu contiin de sine
separat, trebuie s fie limitat i incomplet deoarece aceast viziune se afl totui ntrun singur loc, numai dintr-un sine separat. Astfel, acesta este un punct de vedere care
va fi limitat n nelegere. Iar dac o persoan are o astfel de nelegere limitat, ce fel de
gnduri sunt limitate la aceasta? i dac gndirea, percepia i nelegerea sunt limitate
astfel, ce fel de aciuni va avea fa de ceilali i fa de lumea din jurul ei? Pentru
rspunsul la aceast ntrebare, privete doar la lumea nconjurtoare.
Vrei s spui c acest lucru creeaz problemele din lume?
Toate problemele apar din aceasta.
Cum?
Contiina de sine separat, din cauza limitrilor ei i mentalitilor nguste,
,cutiile percepiilor lumii ntr-o singur ,bucat sunt extensii ale sinelui separat. Totul n
imediata ta lume separat devine o extensie a ta, a sinelui tu separat. De exemplu, aici
87

este vecinul tu, cartierul tu, ara ta, statul tu, partea ta de lume (i n funcie de
statutul tu socio-economic, posibila ta echip). Deoarece sinele separat se refer la
aceste extensii ale sinelui, cei mai muli dintre oameni i sprijin ara lor numai pentru
faptul c este ara lor. Sigur, ei pot veni cu ,motivele pentru care ara lor este cea mai
bun sau cea mai important. ns problema este c cei mai muli oameni cred c ara
lor ,Este, ,cea mai bun, cea ,mai important, cea ,mai dreapt, indiferent de motivul
pentru care cred sau nu c este aa. i astfel, lor le pas mai puin de alte ri i de toi
oamenii din celelalte ri. Iar dac toate rile sunt cele mai bune, cine are dreptate? Ele
nu pot fi toate n regul. Acest fenomen este chiar mai ru atunci cnd vine vorba de
religia lor. Muli oameni consider c religia lor este singura religie dreapt i numai ea
este cea care poate oferi mntuirea pentru oricine altcineva. Cei mai muli dintre aceti
oameni ursc de fapt alte religii i pe practicanii lor. Atunci cnd exist mai multe religii
care se declar a fi numai ea ,SINGURA cea dreapt, apare ntrebarea este ndreptit
i n acelai timp greit, dilema de a alege pe cea bun sau confruntarea cu alegerea
celei ,greite (nu a celei care duce n Rai ci pe cea care duce n iad, etc.). Dar s
revenim la ideea tuturor celor care gndesc despre ara lor c este cea mai bun, s
lum n considerare asta: ce ar a intrat n lupt fr s aib pe ,Dumnezeu de partea
ei? n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, toate prile credeau c Dumnezeu era de
partea lor, inclusiv nazitii. Ce ar ncepe un rzboi gndindu-se c acest lucru este
greit? Toate aceste percepii i credine i au rdcina n separarea sinelui i teritoriile
pe care ei le consider extensii ale lor nii.
Cei mai muli nu i favorizeaz doar ara lor, dar i TOATE extensiile sinelui lor
separat ei i favorizeaz propria lor ras, i favorizeaz grupul lor etnic, favorizeaz
coala lor, echipa lor local, partidul lor politic, etc., etc. ns civa dintre oamenii de
valoare au nceput s-i extind propria contiin pentru a include o ,imagine de
ansamblu. S lum spre exemplu pe toi cei care au nceput s devin contieni de
mediul nconjurtor, care sunt ,ecologiti activi. Toi cei care au realizat i au neles
importana ce decurge din echilibrul naturii pe Pmnt. Ei tiu c salvarea balenelor i a
pdurilor sau a altor lucruri aparent nesemnificative, cum ar fi psrile mici, petele sau
ferigile, pot modifica serios viaa n moduri pe care oamenii nici nu le bnuiesc. Muli
dintre cei care sunt cu adevrat contieni de mediu, au depit o anumit parte a
contiinei lor separate i o parte a egocentrismului i egoismului lor. Astfel, meninerea
integritii mediului nconjurtor este mult mai important pentru ei dect facilitile sau
inconvenientele (reciclarea, utilizarea energiei, etc., etc.) implicate. Exist o poveste
despre un ,om al muntelui din Statele Unite numit ,Grizzly Adams care se refer la
acest lucru. Atunci cnd un castor face un dig pe prul de lng cabana lui el se mut
i i construiete mai degrab o nou caban dect s deranjeze barajul construit de
castor. Vorbim despre un inconvenient! i indiferent de crezi sau nu, acest lucru este
totui o limitare a contiinei dar totui ce minunat expansiune a contiinei. A avea
respectul pentru tot ce este viu i de asemenea de a fi capabil s vezi importana i
potenialul efect asupra viei balenelor, micilor peti i aparentei nesemnificative ferigi,
aceasta este nalt contiin. ns i acest lucru este nc departe de Contiina

88

Universal i eforturile ctorva oameni pot fi o total pierdere de timp, sau chiar
duntoare fr acestea.
El a privit solemn n jos i a fcut o scurt pauz. A privit trist, sentimentele sale
de tristee au ajuns n mintea i contiina mea i ceva care a ocat sensibilitatea mea n
urm cu civa ani a revenit. Astfel c, am mprtit aceste sentimente cu el.
Rasei umane abia c i pas de oameni, ce s mai vorbim despre plante i
animale. mi amintesc odat cnd am vzut o tire despre 600.000 de oameni care au
murit ntr-un cutremur de Pmnt. Aceasta era n L.A. Times. Te-ai atepta ca un astfel
de dezastru s fie pe prima pagin. i apoi s urmeze un articol lung. ns a fost doar
un singur paragraf mic, cu aproape 40 de cuvinte, ascuns la pagina 9. Singurul motiv
pentru care era aa era acela c, cutremurul avusese loc n China. Chiar i atunci am
fost ocat. V putei imagina cum ar fi tratat acest articol moartea a 600.000 de
francezi? Englezi? Americani? (Desigur, acesta se ntmplase ntr-o perioad cnd
Statele Unite erau un duman al Chinei. Povestea acum ar fi o mare noutate, nu din alt
motiv dect acela c cei 600.000 de chinezi ar fi putut fi consumatori ai produselor
americane).
Nefericire fiule, ns adevrat. Iar cei cu o contiin de sine separat vor apra
punctul lor de vedere cu o logic strmb. Unii oameni vor spune ,i ce dac, eu cred
c ara mea este cea mai important. Este bine s ai mndrie naional. Asta nu
schimb nimic n alt ar, ajut doar pentru a fi mai bine. Dac tu nu crezi c o astfel
de atitudine nu are nici un efect n alte ri, ia n considerare atrocitile pe care le-a
comis o ar asupra altei ri. Sau faptul c o anumit ar va sta i va permite s se
ntmple asta cetenilor unei ri, dar nu va permite acest lucru n alta. Imagineaz-i
soldai invadatori folosind n mod normal baionetele pe strad, pentru a scoate afar
copilaii din pntecul mamei lor nsrcinat, n scop de genocid. Asta se ntmpl. Dar
atta timp ct asta se ntmpl numai n unele ri, celorlalte nu le pas, nimnui nu-i
pas. Aa stau lucrurile, acestea nu sunt aproape niciodat raportate n tirile massmedia din lume. Ce dac asta se ntmpl n Chicago? Anglia, Frana, Mexic? Credei
c noi nu am auzit despre asta? Dac TOATE bisericile din Marea Britanie ar fi distruse
de armatele invadatoare i preoii torturai, asta nu ar ajunge la tiri? Asta nu ar ajunge
numai la tiri, dar multe ri ar trimite trupe acolo pentru a opri imediat acest lucru.
Cum este cu mndria naional? Care mndrie naional? Totul depinde de ceea ce
consider contiina noastr separat ca ,extensii sau n legtur cu sinele sau
ancorarea n sine.
Unii oameni au nceput s-i depeasc aceast ,mndrie naional. Din nou
spun, acest lucru este bun, dar nu este de ajuns. Deci, puini sunt aceia care au cu
adevrat sentimentul familiei globale, ns exist unii care o fac. Chiar i contiina
mediului nconjurtor i umanitarismului este nc una limitat, o singur persoan ar
putea produce dezastre teribile acionnd dintr-o percepie limitat, chiar dac intenia
ei a fost doar pentru a ajuta.
Toate aceste extinderi ale contiinei sunt paii ctre o contiin n expansiune i
grij, Contiina Universal. ns acestea sunt nc toate variante ale contiinei de sine
separat limitat de foarte multe constrngeri, n ultim instan greite, asupritoare i
89

distructive. Oh, ct de multe lacrimi s-au vrsat dup ce lucrurile au mers prost i ce
ecou are strigtul ,Dar eu doar am ncercat s ajut.
De fapt, toate lucrurile din Univers sunt n esen fcute din aceeai ,chestie i
sunt total interdependente i conectate. Astfel, noi nu putem fi cu adevrat separai de
restul Universului, noi putem fi numai o ,parte aparte a ntregului. ns putem gndi c
suntem separai. Putem crede c suntem separai. i putem aciona dup aceea ca i
cum am fi separai.
Avnd o contiin de sine separat nu nseamn c eti cu adevrat separat, asta
nu nseamn s ai ,iluzia total a separrii de oricine i orice altceva din Univers. Atunci
cnd o persoan crede cu adevrat c ea este separat, se concentreaz n mod natural
pe ea nii. Iar atunci cnd cineva crede c este separat i i concentreaz atenia i
energia sa pe propriul ,sine, n mod natural este condus ctre egoism. Acest lucru este
foarte important fiul meu, acord-i o atenie deosebit. Aceasta este o MARE problem.
Cea mai Mare problem dintre toate problemele. O REAL problem. Aa stupid i
simplu cum pare, este ceva serios pur si simplu egoismul este rdcina tuturor
problemelor i ,relelor care exist pe Pmnt. Aceasta este una dintre cele mai
mari, cele mai importante nvturi de neles, aa c spun ce am mai spus egoismul
este rdcina tuturor problemelor i ,relelor care exist pe Pmnt.
Ok, Egoismul este rdcina tuturor problemelor i ,rutilor care exist pe
Pmnt.
Bun. i din nou, ce anume face ca egoismul s existe?
Uh
n cazul n care nu ar exista o asemenea contiin separat cum au oamenii,
oricine ar percepe pe ceilali altfel dect modelul ,noi i ei i ,eu mpotriva lumii.
Cnd se ntmpl acest lucru, care n mod natural trebuie s vin cu
separarea, vor exista n mod normal tentaii de a obine, de a lua de la ceilali i de a
pstra ceilali ceea ce ai tu. Acest lucru este perfect natural i propriul nostru mod de
logic deformat. Iar n cazul n care toate sunt aa, le poi prsi? Acolo unde exist
separarea i egoismul, acolo va fi cearta, discordia, nedreptatea, furtul de la ceilali,
rnirea altor fiine, a creaturilor, mediului nconjurtor, etc. Astfel, atunci cnd cineva
vorbete ceva despre problemele lumii ca fiind din cauza partidelor politice, lcomiei,
banilor, rzboiului, poftei, vanitii, neglijenei sau oricrui motiv, ce ai de spus?
C acestea sunt numai consecine. Rdcina tuturor problemelor, tuturor
rutilor, tuturor suferinelor este egoismul.
i de ce exist egoismul i toate aceste ruti?
Pentru c acesta este rezultatul natural al contiinei de sine separat al
gndirii separate fa de Univers i al tuturor lucrurilor care exist.
i atunci care este singurul leac pentru rutate, suferin i toate problemele?
Renunarea la contiina separat i egoism prin rectigarea contiinei Unitii
noastre cu totul. Contiina Universal.
i cum se poate rectiga Contiina Universal?
Prin Iubire Altruist, sacrificiu de sine, grij, druire, vznd iluziile contiinei
separate ce le purtm n noi, n mintea noastr i oprindu-le.
90

Te rog s nu lai nvturile care susin Unitatea s fie greit nelese, ca i cum
acestea ar susine ,o singur religie sau guvernare mondial, ca atunci cnd unitatea i
pacea sunt puse n aplicare de ctre legi sau dogme umane. Nimic nu ar putea fi mai
departe dect ceea ce am vrea s transmitem. Suntem n primul rnd susintorii
libertii i libertii de a alege. Vorbesc despre o cale interioar de a fi, o contiin
care include sensibilitatea, compasiunea i libertatea grija pentru toi oamenii,
creaturile, pentru ntreaga creaie, la fel de mult cum o faci tu cu tine nsui.
Vrei s spui c toate guvernrile sunt rele?
Nu. Doar incomplete i c nu vor rezolva vreodat toate problemele sau c
lucreaz n mod corespunztor, exceptnd cazul cnd oamenii se schimba ei nii din
interior. Desigur, unele guverne sunt formate dintr-un grup de elit, doar pentru a-i
exercita puterea peste oameni. Dar uneori guvernele sunt formate pentru a administra i
a asigura dreptatea pentru toate fiinele separate pe care le controleaz, ns nu sub
forma unei guvernri care poate ntr-adevr s ,lucreze atunci cnd exist contiine
separate. De ce? Pentru c oamenii care asigur guvernarea au aceeai contiin
separat, iar atunci cnd ajung la putere vei putea vedea cel mai ru egoism i atunci ei
pot apela la egoismul populaiei pentru a obine ceea ce doresc. Cnd te opreti s
gndeti la aceste lucruri, este uor de neles de ce Fiii nva c numai atunci cnd toi
oamenii vor avea Contiin Universal i peste tot este iniiat guvernarea din i prin
Duhul Universal, va fi atunci peste tot pace i armonie i eliberarea din tirania de pe
Pmnt.
De ce spui asta n acest mod pe Pmnt.
Pentru c exist mult mai mult, iar Pmntul este doar un fir de praf n cadrul
unei incredibil de mari scheme a lucrurilor. n exteriorul Pmntului, funciile ntregului
Univers sunt ntr-o minunat, ordonat i armonioas curgere. Pe Pmnt, oamenii cu o
contiin de sine separat sunt singurii care pesc n afara curgerii naturii i
Universului. Iar rezultatul acestora este lipsa armoniei, discontinuitatea i distrugerea.
De aceea, nvturile Fiilor Legii Lui Unul promoveaz atingerea Contiinei
Universale prin orice mijloace care funcioneaz pentru tine.
Noi vom arta nvturile Fiilor, modul cum umanitatea a atins contiina de sine
separat n capitolul despre istoria strveche, precum i particularitile fiecrei
individualiti cu ego de sine separat, mai trziu ntr-un capitol separat, dar mai
nainte, haide s vedem ce nseamn Contiina Universal.

Contiina Universal
Te rog spune-mi mai multe din nvturile despre Contiina Universal,
iluminare i atingerea ei.
Contiina Universal este atins atunci cnd o persoan are o experien de
durat n care poate vedea trecerea prin iluzia de separare i pierderea contiinei
separate de sine. Contiina acesteia ,fuzioneaz apoi cu Universul de aceea va
experimenta fiinarea ca fiind Una cu Universul. Acest lucru este adesea rezultatul
trecerii contiinei psihice printr-o ,experien de moarte, indus prin meditaie i alte
91

aspecte ale cii spirituale [Nota autorului: acestea sunt explicate ntr-un alt capitol]. Iluzia
de separare se dizolv n gradul de contientizare a Unitii. Iar cu dizolvarea iluziei de
separare, separarea de sine ,pare s moar i s se produc o ,renatere. Contiina
de sine separat este depit i transformat. Contiina dominant devine un Sine
Interior, o parte a noastr care este Duhul Universal prin urmare avem ,Contiin
Universal. Cnd aceasta este experimentat n mod corespunztor, o persoan nu va
mai fi niciodat aceeai i niciodat nu va mai ,vedea lucrurile la fel i din nou. Din acel
moment, toate lucrurile sunt nelese n lumina ,imaginii de ansamblu, n lumina fiinrii
ca fiind Una cu Duhul Universal (Dumnezeu). Astfel egoismul devine un lucru de
domeniul trecutului. Acest lucru este de asemenea numit realizarea ,iluminrii, avnd n
plus alte cteva denumiri.
Diferena dintre a avea o contiin de sine separat sau a avea Contiin
Universal este aa cum am spus mai nainte, asemenea diferenei dintre zi i noapte.
S lum n considerare din nou un ecologist care i-a extins a sa/ei contiin de sine
separat n care a inclus preocuparea pentru ecologie. Acest lucru este bun. i dac a fi
contient de fluxul i echilibrul naturii Pmntului este bine, imaginai-v importana
de a fi cu adevrat contient de fluxul i echilibrului tuturor lucrurilor a ntregului
Univers? i dac a fi preocupat de viaa tuturor oamenilor de pe Pmnt este bine, cum
este dedicarea i grija pentru toat viaa din ntregul Univers? O persoan care a atins
Contiina Universal a depit contiina separat de sine, ea va vedea infinit mai mult
i va nelege infinit mai mult. Imaginai-v posibilitatea de a ,vedea dinainte rezultatul
multora dintre aciunile voastre sau s putei sau s nu putei ,vedea rezultatul
capacitii de a cunoate dac putei face ceva care va fi cu adevrat de ajutor pn la
urm sau care poate fi ru n cele din urm. Sau folosind din nou alegoria cu maina
clasic, imaginai-v c vedei una dintre prile mainii, nu vei presupune c i cealalt
parte este la fel? Ai dori s putei fi capabil a simi toate prile acesteia?
Ar fi incredibil Tat.
Da? Asta este mai nimic. Ce ar fi dac ai avea cu adevrat o contientizare
a fiinri ca fiind Una cu totul chiar i cu Dumnezeu, chiar i cu toate celelalte sine-uri
separate? Cum ai vedea lucrurile atunci? i cum i-ai trata pe toi i totul? Dac
CUNOTI absolut orice persoan care are de-a face cu tine c eti de fapt tu, numai
c ntr-o form diferit, cum te vei trata pe tine nsui (pe ceilali)? Exist aici vre-un
motiv pentru care te-ai fura pe tine nsui? Te-ar rni singur? Exist vreun motiv pentru
care ai fi un tiran cu tine nsui?
Nu ar avea nici un sens, nu ar fi aici nici un motiv pentru care s crezi c este
adevrat.
Precis. O fiin cu Contiin Universal Iubete pe toi egoitii i este (n
necesitatea curentului Universal) darnic, amabil, plin de compasiune, grijuliu,
cunosctor i inofensiv (asta nu nseamn incapabil de a se apra n mod inocent). De
ce? Este pentru c persoana a citit ceva care l-a fcut s fie astfel? A studiat pentru a fi
n acest fel? S-a antrenat pentru a fi astfel? Nu. Poate c astfel de lucruri au pietruit
calea ctre realizarea acestei contiine, ns odat ajuns acolo, exist de fapt orice alt
92

cale simpl care nu conteaz pentru cineva cu Contiin Universal. Pur i simplu
aceasta este realitatea lor este doar normalitate.
Este asemenea pentru toi oamenii cu orice nivel de contiin. O persoan n
regul nu este doar n ncercarea de a fi o persoan normal, moral sau care s
respecte legea. Este ceva ce vine oarecum natural, depinde de cea anume a avut de
fcut de-a lungul vieii. Iar aceste persoane pot i se vor abate de la marele egoism care
este dat ntr-o anumit situaie. Fiecare se manifest doar la nivelul propriei contiine
iar majoritatea se mut ntr-un anumit interval, oscilnd n grade diferite ntre egoism i
altruism, schimbndu-se la diferitele momente ale vieii lor i n funcie de circumstane
n care sunt pui.
Este la fel de natural pentru o persoan cu Contiin Universal s se druiasc
total, ca i pentru o persoan cu contiin separat se fie egoist. O persoan cu
contiin de sine separat este concentrat interior, de aceea ea este ntr-un gen de
,vid energetic, o gaur neagr ce ncearc mereu s obin energie. ns o persoan cu
Contiin Universal este concentrat pe exterior i de aceea ea este asemenea unui
far de energie, un Soare care ofer totdeauna energie.
Astfel, aceast ptrunztoare iluzie a separrii i atingerea Contiinei Universale
este rspunsul la ntrebrile ntregii lumi.
Dac toi ar avea Contiin Universal, nu ar mai fi nevoie de acest fel de
guverne pe care le avem acum, pentru c totul ar fi guvernat ca Unul, din interiorul
fiecruia. Imaginai-v o lume n care fiecare este contiincios, grijuliu i responsabil. i
cazul n care nimeni nu ar fi forat prin ameninarea cu nchisoarea sau moartea ori
chiar cu orice fel de convingere. Nu ar fi nevoie de religii pentru a ncerca i influena
oamenii din punct de vedere moral. Nu ar fi nevoie de poliie, armate, guvernare, etc.,
pentru c Iubirea Altruist i servirea Universal a Binelui este fixat n fiecare fiin
ce paradis! Noi nu am putea niciodat realiza asta pe Pmnt, dar nc odat spun, am
putea totui. ns exist planuri ale existenei, altele dect planul fizic de pe Pmnt,
planuri n care numai fiinele cu Contiin Universal pot intra. Paradisul deja exist.

Schimbrile Personale
Exist de asemenea majore schimbri psihologice personale care vin prin
atingerea Contiinei Universale. ,Seriozitatea i semnificaia acestor lucruri pe care le
considera foarte importante, te vor schimba. Ct de important este ,ntr-un fel sau
altul, va fi privit acum ntr-o lumin mult mai bun iar adevrata ei importan va fi
determinat atunci. Lucruri care mai nainte te-au suprat ori au fost de dorit pentru
tine, i pot pierde impactul lor, pentru c ele plesc n importan atunci cnd sunt
privite n contextul contientizrii tuturor lucrurilor. Spre exemplu, cum poate s
te supere foarte mult o hrtie aruncat de un bieei n dosul tufiului, n timp ce tu eti
ntr-adevr i n mod constant n contact mental cu cteva lucruri precum
foametea care este n lume, faptul c o alt specie este pe cale de dispariie n timp ce
le citeti ca titluri de ziar, viziunea a ceea ce se ntmpl atunci cnd se schimb polii,
cum este viaa atunci cnd ai contiina lavei de pe Saturn, i aa mai departe
93

De asemenea, printr-o astfel de schimbare radical a contiinei, unele dintre

lucrurile pe care le aveai dinainte ,acordate sau pe care le-ai gsit plcute, se pot
schimba dramatic, n msura n care le experimentezi. Spre exemplu, cum ar putea un
meci de fotbal s fie foarte interesant atunci cnd competiia, concurena este lipsit de
sens pentru tine, pentru c tu tii faptul c suntem toi Unul, tu tii c noi suntem
Dumnezeu? i mai ru, tu tii c ,jocul este actualmente consolidarea separrii, i
ostilitii? Tot ceea ce vezi din punctul tu de vedere Universal, este o aduntur de ,noi
care nu nelege cine suntem, atacnd ei nsui pe unii dintre noi care pot nvinge
simindu-se astfel superiori, iar ceilali civa dintre ,noi pot pierde simindu-se
groaznic.
Ce vrei s spui prin lucrurile care ne-au fost dinainte acordate i care au de
asemenea legtur cu schimbarea?
Poi pstra aceste frumoase flori tot acolo. Crezi c nici una dintre ele nu este
mai frumoas ca cealalt. Cnd le privesc tiu c nu pot nflori din nou. Ele s-ar putea
mbolnvi. Ele ar putea disprea. Eu a putea orbi. Eu le apreciez cu mult mai mult
pentru c am luat cunotin de aceste lucruri. Iar cnd eu nu le voi mai vedea, ele au
murit, eu nu le voi plnge tiind faptul c ele triesc altundeva, pentru c tot ce este viu
triete mai departe. Acesta este un paradox. Atunci cnd ai Contiin Universal iei
totul mult mai n serios. Nimic nu poate fi niciodat cu adevrat distrus sau creat. I se
poate schimba doar forma. Pentru c totul este Unul. Uite un alt exemplu. Te iubesc.
Sunt ntr-adevr contient de fiecare moment pe care eu nu-l voi putea vedea nc odat
pe Pmnt. Ai putea muri n noaptea asta. A putea avea un accident atunci cnd voi
prsi aceast camer i s fie imposibil s comunic cu tine sau chiar s-i strng mna.
Deci, eu te apreciez cu mult mai mult, viaa de asemenea i mai mult i preuiesc
existena noastr aici, chiar acum. i astfel eu m comport diferit. Iar dac a fi fost
ntr-o lupt cu tine i a fi spus lucruri urte sau te-a fi rnit n vreun fel, tiu c nu a
putea obine vreo ans de a ndrepta lucrurile sau chiar de a-mi cere scuze i c ar
putea fi un mod de a pune capt relaiei noastre aici i acum. Chiar dac nu am fost
contient c suntem o parte a unuia din cellalt i chiar dac tu nu eti cu adevrat
contient de asta, nu a putea face nimic pentru durerea nici unuia, tiind c asta este
situaia. Aceasta poate fi ultima noastr ans de a fi mpreun n acest fel, sau pentru o
lung perioad de timp. i n acelai timp nu conteaz, pentru c suntem toi doar
Unul, interacionnd, schimbndu-ne forma, venind nuntru i plecnd afar. Singurul
lucru care conteaz cu adevrat este c aceia dintre voi care gndesc, cred i triesc ca
fiind separai, au de suferit. O suferin inutil. i o simt pentru tine, i vreau s te ajut.
Asta este totul, eu sunt cu adevrat aici pentru acest lucru.
Cred c am neles. Dar cum putem cunoate cu adevrat aceste lucruri i s
vedem i aceste lucruri paradoxale. Cum le putem pstra pe toate n contiina noastr
i s fim contieni de ele n acelai timp i constant tot timpul?

Cluzirea de Sus
Se ntmpl pur i simplu atunci cnd sinele vostru separat renun la iluzie
cnd el renun la iluzia existenei sale artificiale, existena creat de el nsui. i exist
grade ale acestui lucru. Apropiindu-te de atingerea Contiinei Universale punctul tu de
94

vedere se va lrgi i vei deveni mult mai intuitiv ,vznd imaginea n ansamblu, sau
ntreaga situaie. Atingerea Contiinei Universale este destul de dramatic, i nu poi fi
ajutat, ns vezi toate aceste lucruri i eti contient de ele. Cu toate c o persoan care
a atins Contiina Universal poate vedea ,imaginea de ansamblu n cea mai mare
msur posibil pe Pmnt, ea nu poate vedea tot n timp ce se afl nc n trup. Un
punct complet atotcuprinztor de vedere nu este cu adevrat posibil atunci cnd ne
aflm ntr-un trupul fizic. Putem realiza acest lucru n meditaie profund, ns cnd ne
ntoarcem din nou complet n planul fizic, putem reine numai esena a ceea ce am
neles n starea ,ultimului punct de vedere. Acesta este motivul pentru care Fiii nva
c ,a iei de pe propria noastr cale i a ne permite s fim noi nine un instrument al
Duhului Universal (Dumnezeu), este cea mai mare nelepciune. Aceasta se realizeaz de
asemenea simultan cu Contiina Universal aceasta vine la pachet.
Atunci cnd noi devenim acest instrument al Duhului Universal suntem
totdeauna ,vegheai de sus de ctre cei nlai ai notri, rudele noastre ierarhice, ghidai
atunci cnd este necesar. Aceasta nu este de fapt ,mediumnitate sau channeling [nota
editurii: vezi nvturile despre channeling din capitolul ,nvtori i Elevi]. Este n
continuare numai propria voastr Fiin Luntric responsabil ori n posesia trupului i
contiinei noastre.
Deci, cum suntem noi ghidai?
Fiina noastr Luntric este Una cu Duhul Universal iar atunci cnd i permitem
s ,vin afar i s preia controlul pentru noi, devenim o verig activ n lanul fiinelor
Contiinei Universale. Ca parte a acestui lan, suntem condui de micarea ntregului
lan i n acelai timp am devenit o verig a lanului. n timp ce suntem nc Pmnteti
i suntem nctuai de limitrile planului fizic, ceilali din lanul nostru (superiorii notri
ierarhici), nu sunt att de limitai. Ei au o prea mare grij altruist pentru toat viaa, ei
sunt ntr-o stare nalt de contiin a Unitii cu Universul fa de cum suntem noi pe
Pmnt i au o viziune infinit. i precum UNUL, noi putem primi ndrumare de la
aceste alte verigi ale lanului, aceste frumoase fiine care au o nemrginit libertate a
punctului de vedere. Ei tiu totdeauna ce este bun, chiar dac nu ,pare s fie aa pentru
noi (din punctul nostru ngust de vedere). Noi facem asta prin intermediu lor acum.
Aceasta a fost o sesiune obositoare iar eu trebuie s m odihnesc.
i mulumesc Tat. Mai bine te odihneti.

95

Capitolul apte
Istoria Fiilor Legii Lui Unul
(de la nceput pn n anul 2001)
De ce Istorie?
Eu la coal nu am ndrgit niciodat istoria. ntorcndu-m napoi, mi aduc
aminte de ea parial, pentru c a fost scris i prezentat ntr-un mod plictisitor. Dar
asta nu a fost tot. Datele evenimentelor s-au axat mai mult pe povestirea acestora. n
plus, descrierea evenimentelor avea de multe ori omisiuni importante sau completri
care erau simple minciuni sau coloraturi pentru a se potrivi n programul cuiva care
vroia s ne fac pe noi s nvm i s credem. Exist o veche zical care spune c
Cei care ctig rzboiul scriu istoria iar aceast zical nu este dect jumtatea.
Copil fiind, formarea mea religioas a fost ncrcat cu probleme asemntoare.
i nu am putut obine ceea ce am considerat a fi cinstit, valabil sau logic la
rspunsurile ntrebrilor mele. Dar, ntr-un final mi-am gsit o surs istoric nealterat i
mult mai interesant i de anvergur dect oricare alta. Ea includea i istoria secular a
lumii i istoria religioas a multora dintre credinele religioase. ns n ceea ce privete
unele aspecte ale istoriei, aveam de trecut nc un mic bloc pn la coala mea de zi cu
zi.
Era evident un punct valabil pentru a nva adevrata istorie de orice fel, cel
puin n sensul c Cel ce nu nva din trecut este condamnat s l repete. Am dorit
ntotdeauna s nv despre istorie iar n final am avut o ans de a nva. Dar cu toate
acestea, n acel timp eram nc copilul rebel, scitor cu mine nsumi, undeva n dosul
minii mele (din cauza programrii mele greite), spuneam. Ce rost are? Dup toate
acestea spuneam, Fii aici, acum, acesta a fost moto-ul meu o perioad de timp. Deci,
chiar dac pare ridicol, l-am ntrebat pe Zain de ce nu am avut niciodat curajul s o
spun profesorilor mei din liceu, numai c de aceast dat n ceea ce privete istoria
Fiilor de la timpul creaiei, am fcut-o Care este punctul de nceput?
Aceasta a fost replica sa. Pentru a cunoate calea lui Unul, ce este Universul
cum funcioneaz imuabilele Legi i funciile din spatele existenei, cunoaterea i
nvturile au fost ntotdeauna fundamentale pentru toi Fiii Legii Lui Unul. Chiar i
acum, aceast cunoatere poate fi de ajutor pentru cei care caut s se rentoarc la
Unul, la contiina Universal, la calea de a tri n armonie cu fluxul Universului. n
acest scop, ar trebui neles cum aceast lume aa cum o cunoatem noi, a devenit astfel
96

 s cunoatem modul cum a nceput totul. De ce? Rentoarcere. Asemenea drumeilor

care s-a rtcit de la calea lor, dac ar putea determina ncotro se ndreapt, unde se
afl i de unde au venit, atunci ei pot s-i regseasc drumul. Dac au o hart se vor
descurca cu att mai bine. Astfel, am nelege mai bine cum ne-am pierdut existena
noastr spiritual, separarea fa de Unul i cum am devenit captivi aici pe Pmnt, cu
att mai bine, cunotinele noastre ne-ar ajuta s obinem libertatea n faa capcanelor i
s ne rentoarcem la sursa noastr spiritual.
Deocamdat, pentru aceast cltorie, noi v oferim un fel de hart. Aceast
hart este o poveste i o istorie. Scris nainte de a se fi creat Fiii Legii Lui Unul, de la
nceputul primelor zile ale vieii pe Pmnt. Aceast poveste este aceeai de la primii
notri strmoi spirituali de-a lungul timpului, de la nceputurile noastre pe Pmnt.
Adepii au dat-o mai departe ucenicilor lor, etc., etc., au creat un lan prin istorie, o
filiaie a cunotinelor care ne conecteaz direct cu Sursa Universal. i-o ofer aici, aa
cum mi-a fost dat i mie, aa cum mi-a fost dat mai nainte mie de ctre nvtorul
meu spiritual i aa cum i-a fost dat mai nainte lui eu o trec acum ctre tine, o
legtur deschis n posibilul tu lan.

PRE-ISTORIA
Am editat ntru-ctva urmtoarea poveste, adaptnd-o ntr-o oarecare msur la
terminologia i structura limbii engleze moderne doar pentru a-i uura nelegerea. Cu
toate acestea, nvturile sunt intacte i foarte aproape de traducerea original. Chiar i
aa, nu vei fi capabil cu adevrat sau s-i dai seama pe deplin de sensul istoriei
noastre i a separrii fa de Unitate pn cnd nu vei fi eliberat de obligaiunile tale
pmnteti, precum i de limitrile creierului i contiinei tale. ns ce poi face altceva
dect s munceti la ceea ce te-ai apucat s faci? Bucur-te.
Cunoate-te cu adevrat pe tine nsui i vei cunoate
adevrata poveste. Cunoate-te pe tine nsui pe de-a-ntregul i
vei cunoate ntregul adevr.
Toi sunt Unul. Nu mai exist altul. A fost dintotdeauna i
va rmne totdeauna acelai.
Odinioar noi am experimentat numai Unitatea. Fiind O
singur fiin, nu pri divizate ori separate. Nu a fost niciodat
nici timp, nici spaiu, nimic altceva dect Noi.
Cnd eti numai Unul, eti numai tu, nimic altceva care s
interacioneze. n scopul de a experimenta interaciunea de a
experimenta fiinarea cu cineva cu altcineva, de a experimenta
jocul, Unul divizat pe sine nsi, dublarea Unicului, aceasta
creeaz mai muli de Unul, mai multe Fiine n Una. [O parte din
aceasta a fost ceea ce tiina modern numete big bang].

97

Cel Dinti nc exist acum n mai multe pri care

suntem noi capabili de a pretinde a fi altul dect Unul, fiind
totui Unul n contiin armonioas.
Prin Vibraie a fost fcut divizarea, multiplicarea i
expansiunea Lui Unul. Pui n micare, vibraii prin Univers. De
aici a plecat divizarea, multiplicarea, crearea de noi aspecte ale
vibraiei prin nuane i vrfuri ale armoniei, interaciuni ale
refleciilor vibratorii. Crearea multor lucruri noi i de asemenea
iniierea timpului i spaiului.
Fiecare dintre noi suntem entiti ai Lui Unul, ntregire a
Lui Unul ntuneric, lumin, stele, planete toate macrocosm al
Lui Unul. n adunri, grupuri, NOI SUNTEM n toate direciile.
NOI EXISTM n ntregul UNIVERS, am strbtut NOI
NINE ca i contiine, ca i fiine, ceea ce nu poate fi descris
sau neles prin prezenta contiin pmnteasc. Voi ncerca
totui o descriere ct de bine pot.
Existena noastr a fost (att de aproape ct poi nelege
n prezenta contiin) ca existen a spiritului energiei
luminii, grupuri de stele, sisteme solare, grupuri care sunt
fundaia frecvenei vibratorii n crearea planului fizic al
materiei, aparene i forme de trupuri n acest plan. Neataate,
chiar curgnd prin curentul Universal al Lui Unul am fost noi,
bucurndu-ne toi de minuniile noi noastre creaii.
Contiina noastr separat i semi-separat este nc
precum Unul, ntreaga creaie a Universului, ea ne-a permis s
experimentm noi i diferite lucruri. ns prin aceast nou
creaie am ajuns n planul material. Acesta au fost trmul n
care exista cel mai dens sau lent spectru de vibraii. Sunt mai
multe planuri materiale prin Univers, Pmntul fiind doar unul
dintre ele.
Povestea pe care o spun este numai despre manifestarea n
trmul pmntesc. ns exist alii dintre noi care se manifest
n planuri materiale din alte sisteme solare. Unii sunt acum ntro nalt contiin, sunt fiine nrudite din alte lumi. Dar exist
i alte cteva lumi n care exist egoism i rutate.
Cnd noi am venit pe lume, pe acest Pmnt, nu aveam nici
o comparaie, nici o experien a ceva asemntor, nu ne
ateptam la ceea ce ar putea fi. Primul grup dintre noi a venit
98

pentru a descoperi acest plan material, a descoperit cu team

noile senzaii oferite de acesta. Acest prim grup sau prim val de
suflete a venit s se materializeze, el a fost primul care a
intrat n spectrul vibraional al materiei, n timp-spaiul
Pmntului. Ei au experimentat cu o oarecare plcere jocul de
aici, ei nii s-au proiectat profund n materie, n gndul-form
[nota editurii: Folosind gndul pentru a crea un trup] care a fost cel mai
STIMULANT, cel MAI SENZAIONAL cel al creaiilor n
trmul animal. n crearea acestor trupuri asortate cu aspecte
ale diferitelor animale i care au fost adesea combinate pentru a
realiza ceea ce credeau c ar fi un foarte de dorit amestec
Cap de pasre / trup uman, trup de cal / cap de om, cap de
capr / trup uman, coad de pete / tors uman i multe, multe
alte variante. [Nota autorului acestea au nceput s fie cunoscute mult mai trziu
n mitologia greac i roman sub mai multe denumiri centauri, minotauri, sirene, etc.]
Din pcate, aceste rude apropiate ale noastre, nu au avut cum s
tie c ndat ce s-au stabilit n formele lor materiale devenind
aceste creaturi, i vor pierde toat contientizarea, toat
contiina despre cele mai multe lucruri de dincolo de noile lor
trupuri i mediul lor apropiat. Ei au devenit captivi n aceste
forme. Cele apte pori (chakras) fiind nchise, tindu-se astfel
contactul lor cu ntregul spectru vibraional i cu toate
percepiile i interaciunile, bazndu-se numai pe vibraii limitate
au putut simi numai prin cinci simuri vibraionale. Aceste cinci
simuri au putut monitoriza numai foarte limitate benzi de
frecven din ntregul spectru vibraional Universal i chiar sau concentrat numai pe acele vibraii relevante pentru planul
material al existenei, lsnd aceste umano-animale fr nici
un sim al planurilor spirituale ale existenei. Desprii de
contiina Lui Unul, i astfel de nsi Univers, umano-animalele
experimentau contiina animal, dar fiinele care populau
aceste forme nefiind animale ci cu origini i contiine angelice.
Combinaia de contiin care era menit s fie o form
superioar, amestecat cu contiin animal, era un foarte
nearmonios i distrugtor amestec. Ei i pierduser puritatea
contiinei animale, precum i puritatea contiinei spirituale.
Astfel c acesta a fost un nou tip de contiin care era strin
trmului animal. Aceast nou contiin era contiin
99

separat, era o natur fix concentrat i de polaritate invers

n comparaie cu contiina Lui Unul. Inteligena era de asemenea
redus la umano-animale, fiind asemntoare cu inteligena
anumitor tipuri de animale care fuseser modelate mai nainte,
ns din nou spun, aceasta fusese grav afectat prin efectele
negative ale contiinei separate. Astfel au fost umano-animalele
blocate n acest plan limitat n forme limitate, cu inteligen
limitat, ntr-o nou contiin limitat. Ele nu se ncadrau
nicieri nu se aflau n trmurile spirituale i nici nu se aflau
n natura Pmntului. Astfel, prezena lor n planul
Pmntului a fost de asemenea perturbator i poluant pentru
ciclului naturii.
Aceia dintre noi care nu se proiectaser ei nii n materie,
erau destul de contieni de soarta grea i destinul care se
abtuse asupra rudelor noastre. Din punct de vedere al naturii,
al strii eterice a existenei, eram nc O SINGUR MINTE, O
SINGUR FIIN. Vznd o parte dintre noi nchii n ceva
asemntor nchisorii, ca umano-animale care deveniser captive
n ea, a fost foarte dureros la urma urmei, creaturile
asemntoare nou erau surorile i fraii notri iar nenorocirea
lor a fost i ghinionul nostru. n terminologia unora, ele ar putea
fi numite primii ngeri czui dar care nu au czut cu intenie
ci n virtutea ignoranei n cel mai pur mod. Noi am deci s-i
salvm indiferent de ct ar costa. tiam c am fi putut s o
facem doar dac am fi existat pe acelai plan vibraional ca i
ei, deci ne-am proiectat noi nine n forme care s triasc n
trmurile Pmntului Mam.
Condui de marea fiin care a devenit cunoscut ca Amiliaus
Atlantul, iar mai apoi ca Toth i n cele din urm foarte
cunoscut ca Iisus, cel de-al doilea val al nostru a nceput s
intre n planurile Pmntului Mam. Stteam cu grij ca
fiine libere ale planurilor de vibraie joas sau puternic
ancorai n aceast stare, ne proiectam noi nine n planul
material cu trupuri de gnduri-form ce erau semi-eterice
materiale, ns nu conteaz. Astfel, eram n msur s activm
n toate frecvenele vibraionale ale spectrului Universal, n voie
fr s intrm sau s ieim n / din spectrul limitat al
planului material. ns cel mai important lucru, eram foarte
100

ateni la meninerea contiinei Unitii, pentru a nu cdea n

acelai destin ca i umano-animalele.
Manifestarea a fost realizat cu mai mult sau mai puin
succes, iar noi am devenit subiect pentru condiiile vibratorii care
afecteaz acest trm, am vzut reprezentarea numerologic a
planurilor fizice 2 i 5 aprnd n multe aspecte ale
manifestrii noastre. Spre exemplu, la nceput au fost 5 rase, iar
mai trziu 2 sexe, fiecare avnd 5 elemente (2 picioare, 2 mini, 1
cap), cu 2 ochi, 2 urechi, 2 picioare, 2 sau mai multe organe, etc. i
5 degete la mini i la picioare.
n ciuda precauiilor i marilor noastre eforturi, civa
dintre noi nu s-au descurcat la fel de bine precum ceilali,
pierznd mult contiin i devenind mult mai ri dect ceilali.
Cei ce s-au manifestat n Atlantida lng Amilius s-au
descurcat cel mai bine ns pentru cei mai muli dintre ei acest
lucru nu avea s dureze prea mult.
Pn n acel timp, noi eram fiine complexe, macrocosm al
Lui Unul. Trupurile noastre nu erau cum sunt acum.
Componentele noastre de masculin i feminin nu erau nc
separate ca fiine complexe aveam fiecare un trup care
coninea ambele sexe, altfel dect avem acum trupurile de
brbat i femeie. Atunci sexele erau doar elemente de interior i
exterior, pri ce se revrsau i ptrundeau ntreaga noastr
fiin. Acestea erau grupuri de suflete pereche aa cum sunt ele
denumite acum. Fiecare fiin complex avea un numr diferit de
pri (un numr diferit de suflete pereche) fiecare fiind parte
a fiinei n sine, ns complet, precum o fiin complet. Eram
asemenea unor fiine N CARE planetele orbiteaz n jurul unei
stele, ori asemenea atomilor materiei n care elementele cu
polariti diferite (brbat i femeie) sunt atrase una ctre
cealalt, fiecare gsind un loc n care s existe armonios
mpreun cu ntregul, ca o singur entitate, o singur fiin. Ca
fiine complexe de acest fel, existam ntr-o stare de Iubire
Altruist un curent constant, revrsnd / oferind pe deplin
energiile noastre de via ctre fiecare element al nostru nine,
n noi nine i primind n noi nine i dinafar (n relaia
noastr cu Unul, asemenea fiecrei fiine compozit orbitnd i
101

crend n ultim instan chiar mai mult, fiina compozit a Lui

Unul).
Acum, pentru prima dat, UNII dintre noi au nceput s se
separe n ei nii, manifestndu-se n trupuri individuale ce
reprezentau elemente de polaritate. Trupuri cu polariti opuse
au venit atunci n existen (sex masculin i feminin).
Munca de eliberare a umano-animalelor ncepuse. Aceasta
a fost struitoare i complex, dar s-a procedat bine la
nceput. Din pcate, contaminarea separrii ncepuse strecurnduse ncet n interior. Am nceput uor, gustnd multe din lucrurile
care prinseser instantaneu umano-animalele.
Diviziunile au nceput s se strecoare ntre Atlani, peste
opiniile i dorinele lor. Urmtorul simptom al dezintegrrii
noastre a venit asupra noastr, iar aceast boal a dobort n
cele din urm Atlantida. Chiar n aceast stare nalt de
manifestare (care ne-am gndit c ne va ine n siguran de
pierderea contiinei care afectase umano-animalele), unii dintre
noi au cedat n faa senzaiilor materiale. Asemenea unor
dependeni de droguri n faa unei surse nelimitate de droguri, am
nceput s ne ngropm n tot mai multe dintre indulgenele
acestui plan pn cnd am nceput s ne pierdem n el pn
ne-am necat n el. n frenezia dependenei noastre de senzaiile
fizice, am ignorat toate msurile de precauie i circumspecie.
Curnd, gndurile i aciunile noastre au fost colectate n
lucrurile lumii materiale care ne nconjura ntrindu-ne n
gndul-form, fcndu-ne de asemenea parte a acesteia. n
acelai timp, contiina noastr a alunecat i am pierdut treptat
contiina Lui Unul cednd n calea noii contiine predominant
a separrii. Contiina predominant a separrii era strin
pentru noi, o total i nou experien. Iar n timpul acestei noi
contiine au aprut noi emoii unele plcute iar altele
dureroase. Chestii noi i ciudate cum ar fi lcomia, invidia, pofta,
tulburarea, frica, dorina.
Unii dintre noi care erau mai puternici s-au strduit s
menin o aparent contiin a Unitii mpreun cu noua
contiin, fiind capabili s experimenteze emoii fr a fi
condui de ctre acestea. Astfel erau Fiii Legii Lui Unul.
102

Dar unii au pierdut or au ales s suprime n mod deliberat

chiar i cea mai mic licrire a contientizrii Lui Unul. Aceste
fiine s-au pierdut i au fost prinse n aceast separare. n afara
contiinei Unitii, ei au nceput s fie lsai n voia valului, s
fie aruncai ncolo i ncoace de atacul emoional violent iar n
final s devin devotai puterii personale i plcerii n acest
plan fizic. Aceste fiine au devenit cunoscute ca Fiii lui Belial
(chiar dac acestea erau de sex feminin).
Luai seama la aceste vechi avertismente i profeii despre
Belialieni: Asemenea oprlei sunt ei nu n aparenta descriere
fizic, ci n forma spiritului, n inim n suflet. Ferii-v chiar
acum de neamul vostru de oprle, pentru c ei conduc lumea, cu
lcomie, fr compasiune, meninnd n acelai timp o ,aparen
de buntate i neprihnire. Precum BRBATUL (i Femeia) merg
aceti Fiii ai lui Belial pe Pmnt. Ceteni model. Lideri de
succes care sunt invidiai de cei neiniiai (necunosctori). n timp
ce unii par dezgusttori i ciudai pentru ochi, privete nu pentru
a vedea urenia Belialienilor cu proprii ti ochi, pentru c unii
dintre ei sunt frumoi la vedere. VEZI cu ochii ti ceea ce NU se
poate vedea, ADEVRATUL lor aspect asemenea oprlei. Vezi
ADEVRATA lor natur numai dac vei putea vedea cu ochiul
interior, ori n strfulgerarea de la colul ochiului..
Cnd aceast divizare a venit n oamenii Atlantidei, multe
lucruri au mers prost i a nceput tulburarea. Pentru a activa n
mod armonios, fiinele au nevoie de omniprezen viziunea lor
TREBUIE s includ ,ntreaga imagine. Dar atunci cnd ,atenia
este fixat i contrat n polaritatea invers a separrii, tot
ceea a ce este vzut ca PRI ale ntregii imagini toate acele
pri nu sunt filtrate n afar prin iluziile contiinei separate.
Aceasta este o viziune limitat n cel mai bun caz, este adesea o
lentil distorsionat de emoii. Fr contientizarea ntregii
imagini i orientarea dup o for coordonatoare, aciunile cu
ceilali devin necoordonate. Pentru a nelege mai bine acest
lucru, imaginai-v ct de bine ar putea funciona n ziua de
astzi trupul vostru dac fiecare aspect nu a avut gradul de
contientizare a ceea ce ali membrii au ncercat s fac, sau
dac fiecare membru a ncercat s fac lucruri diferite pentru
cellalt nelucrnd pentru mult timp mpreun ca unul. Acum,
103

imaginai-v n continuare imaginai-v lipsa de coordonare a

ochilor votri, a urechilor, degetelor, limba i gura care lucreaz
mpreun ca o echip. Acum, ia n considerare haosul i eventual
distrugerea care ar aprea dac fiecare celul din trupul vostru
ar funciona fr nici o for unitar conductoare care s le
pstreze pe acestea coordonate cu ntregul (de fapt, acesta este
cancerul). Vedei, aceasta a devenit problema vieilor noastre
ndat ce unii i-au pierdut contiina Lui Unul. Asemenea
activiti necoordonate i independente devin o evoluie logic
atunci cnd o astfel de separare se produce i cnd unul a
plecat fr s contientizeze separarea.
Astfel au ajuns s fie cele dou grupuri socio-politice
Atlante, cu diferene foarte eseniale: Fiii au ajuns s aib o
contiin i a separrii i a Unitii. Belialienii au respins
complet contiina Unicitii i au meninut numai o contiin a
separrii. Diferenele de opinii ntre cele dou grupuri au fost
mari i multe (incluznd i problemele de mediu), ns nimic nu
era mai mare dect o problema de moral a modului n care ar
putea fi tratate umano-animalele. Cei din Legea Lui Unul i
amintesc nc faptul c iniial am venit n acest plan doar
pentru a ajuta la eliberarea umano-animalelor din robia
materiei, continund s ncerce eliberarea frailor notri prini.
De asemenea, i amintesc modalitile create (cunoscute
iniiailor) pentru a ajuta la meninerea contiinei Unitii,
astfel nu am pierdut niciodat din vedere obiectivul nostru. ns
Belialienii au dorit s foloseasc umano-animalele pentru
propriul lor confort i propriile lor plceri. Deoarece, noi cei din
cel de-al doilea val aveam o contiin mai mare dect cea a
umano-animalelor i puteam ntr-o oarecare msur s
acionm pe planuri mai nalte, aveam puteri spirituale ale
munii i psihologice care fceau uoar controlarea umanoanimalelor. Fiii au refuzat s foloseasc abilitile lor pentru
controlul umano-animalelor n timp ce Belialienii savurau
plcerea i doreau s-i utilizeze ca sclavi.
O alt mare diviziune n opinia dintre Fii i Belialieni a fost
aceea despre mediul nconjurtor aa cum este denumit acum.
Belialienii foloseau metode pentru generarea energiei (cum ar fi
104

energia electric), metode ce erau periculoase i distructive pentru

Pmnt.
Astfel a nceput un mare conflict ntre Fii i Belialieni la
nceputurile Atlantidei. Un conflict ntre lumin i ntuneric, ntre
egoism i Iubire Altruist. Iar acest conflict a fost, i a continuat
de-a lungul istoriei, acesta continu pn astzi.
Pofta de putere a Belianilor i lipsa rspunderii sau
contientizarea pentru echilibrul naturii, au dus la distrugerea
Atlantidei. Aceasta s-a datorat n mare parte folosirii abuzive a
centralelor lor energetice.
Cnd n sfrit au avut loc distrugerile finale, Marele
Maestru Toth ne-a condus pe noi ctre inutul Khem, pentru a
completa Marea Lucrare de transformare a umano-animalelor.
Precum zeii eram noi pentru oamenii din Khem, iar ei gndeau c
umano-animalele ar fi zeii.
i aa s-a ntmplat. Umano-animalele au fost aduse la un
nivel uman, pentru a-i alege de atunci calea lor. Cu toate
acestea, au existat efecte reziduale. Nu ai vzut oameni care
arat mai mult precum porcii ori caprele, sau precum un fel de
animal? Acetia au fost ele.
ns chiar dac nu mai existau umano-animalele, Belialienii
nu i-au pierdut gustul lor pentru sclavie. Astfel, marele conflict
cu Belialienii era departe de a se fi terminat, i nc mai
continu cu Fiii Legii Lui Unul precum faruri care lumineaz
calea Iubirii Altruiste, ajutnd pe cei pierdui s-i gseasc
calea ctre cas, ctre motenirea lor spiritual a Lui Unul, s
gseasc libertatea n timp ce Fii lui Belial (i pionii lor)
deghizai fac tot posibilul pentru a-i menine decadena i
puterea, de a menine sclavia (fie ea direct sau prin mijloacele
de existen i controlul social). Ei caut s distrug pe toi cei
care Lumineaz n aceast lume a ntunericului. Toi cei care nu
lucreaz n mod activ pentru Lumin sunt de diferite grade, pioni
ai ntunericului Belialian.

PROGRESE RECENTE
DE LA NCEPUTURI
[Cele ce urmeaz sunt dintr-o parcurgere a ceea ce a fost adugat mai trziu la
traducerea povestirii de mai sus. ns, ceea ce este n mod deosebit interesant la
105

aceasta, este faptul c se declar a fi scrise de acelai autor (fiin care a fost Marele
Maestru Toth) numai c ntr-o via diferit. Acesta a fost de asemenea cunoscut ca
Josif (fiul lui Iacob), sau Iisus ntr-o anumit ncarnare mai trziu.]
Aa cum sunt simbolizate n aceast imagine forele ntunericului i luminii,
n acelai timp i n opoziie, ele sunt n micare n cadrul Lui Unul. n echilibru, aceasta
este starea adecvat a lucrurilor n Univers. Cu toate acestea, pe planul Pmntului,
forele ntunericului i luminii nu funcioneaz n acest mod. Ele nu sunt n armonie n
cadrul Lui Unul. Cei ai ntunericului predomin n mare msur i ncearc s elimine
lumina. Ei lupt la nesfrit mpotriva Iubirii i pcii, pe de o parte, cu ur i violen pe
de alt parte. Aici nu exist echilibru, dar acest echilibru poate fi creat de tine. Aceasta
este Legea Universal, Legea Lui Unul i n cele din urm ea va predomina.
Cndva n viitor vor exista unii care vor pretinde c este totuna, c nu exist
corect sau greit, c nu exist bun sau ru. ns, chiar dac avem aici un element de
adevr oricum suntem cu toii Unul i prin urmare nimic din acestea nu conteaz cu
adevrat, exist totui un aspect important lipsa de contiin a unora creeaz
suferin i creeaz dizarmonie n vibraiile ntregului. Atunci cnd suferi nu vei dori un
remediu, nu vei dori ajutor pentru a opri suferina? Dac ai suferit inutil din cauza
iluziei de bun / ru, corect / greit, nu ai vrea s scapi de aceast suferin i s
primeti sprijin pentru gsirea unui remediu? Altfel nu exist nici un remediu, corect?
Nu este corect? Nu i pas de suferina frailor i surorilor tale?
Aa cum tocmai ai auzit, n zilele de demult, urmaii Atlantidei s-au mprit n
urmaii ai ntunericului i urmai ai Luminii. Cei care au urmat calea Luminii au fost
cunoscui ntre ei nii i ctre ceilali Atlani ca Fiii Legii Lui Unul (aa cum se poate
traduce aproximativ). De la nceput ntunericul a fost n cretere n Atlantida, iar n final,
aa cum tocmai ai auzit, urmrile acestuia au ajuns la noi. Cum? Frdelegile mpotriva
Legii Lui Unul (principiile neschimbate ale Legii aa cum ESTE calea ei) i mpotriva a
toate ce in de natura Pmntului (i care sunt n armonie cu Legea Lui Unul), au fost
peste tot. Mari ruti i dezechilibre naturale au fost fcute Pmntului de ctre adepii
ntunericului. Un pilon al Legii Lui Unul este legea cauzei i efectului. Astfel, aceste
aciuni au dus la cderea fizic a Atlantidei.
Cele mai mari dintre aceste dezechilibre naturale au fost create prin gurile uriae
fcute n scoara Pmntului, pn la nivelele de lav ale Pmntului. Belialienii foloseau
fora fizic grosier din interiorul Pmntului pentru a-i genera puterea lor. Ei foloseau
razele de lumin concentrat [Nota autorului: asemntoare laserelor] pentru a da guri
mari n Pmnt. Ce a rmas din acestea poate fi nc vzut n multe locuri. [Nota
autorului: n mod special n Florida, n Caraibe i Gaura Albastr din Belize.] Crend
prin centralele lor energetice ceva asemntor unei serii de vulcani artificiali, a rezultat o
mare instabilitate i perturbaii seismice. Chiar dac au fost avertizai de consecine,
Belialienii au persistat n aceast activitate, pn cnd aceasta a cauzat schimbrile
Pmntului, distrugerea Atlantidei i a Belialienilor din acea vreme.
nainte de distrugerea final a Atlantidei, care a fost cunoscut dinainte,
cunoscnd semnele, noi cei ai Luminii, am mers n multe alte pri ale Pmntului cu
scopul de a continua munca noastr. Pe msur ce trecea timpul, au fost create
106

ramificaii. Civa dintre ceilali oameni de pe Pmnt au nvat de la noi calea Legii
Lui Unul, ramificaiile ramificaiilor au mers mai departe. Cele mai multe dintre
tradiiile spirituale i religiile cunoscute n lume i au descendena din noi. Dei multe
sunt greu de recunoscut de la origini, ele sunt relativ mai apropiate sau mai ndeprtate.
Totui, confuzia a crescut mult. Unele dintre ele s-au distanat att de mult i s-au
ndeprtat de nceputurile lor, nct acum sunt adevrate instrumente ale rului, n timp
ce altele au rmas relativ adevrate n sursa lor i nc servesc Luminii.
Aa cum s-a spus mai devreme, n timpul exodului Atlant, muli dintre noi l-au
urmat pe Thoth [pronunat Toth] ctre inutul Khem, numit acum Egipt. Acolo, el a
construit Marea Piramid i alte temple i locuri ale vindecrii, n scopul completrii
muncii noastre, iniiind nelepciunea i iluminnd pe ignorani. Lucrarea de eliberare a
umano-animalelor a continuat acolo.
tiina modern presupune c aceste mari piramide au fost construite de foarte
muli muncitori, n muli ani, cu scopul de a fi morminte. Cu toate acestea, lipsii de
orice fapte reale din acel timp, aceti oameni de tiin formuleaz mari ipoteze iar
concluziile lor sunt cu adevrat netiinifice. Aceste mari structuri au fost de fapt
construite de Thoth, utiliznd forele controlate de el cu ajutorul tehnologiei avansate de
la bordul navei sale aeriene [Nota autorului: Un aparat de transport obinuit n zilele
Atlantidei]. Aceste fore vibratorii pot schimba densitatea molecular astfel nct pietrele
mari pot fi fcute s pluteasc n aer, la fel cum lemnul plutete pe ap.
Centralele generatoare construite de Fii erau n armonie cu natura, ntr-un
puternic contrast cu metodele Belialienilor. Generatoarele erau simple piramide, acestea
colectau ntr-un mod inofensiv energia prezent n aura Pmntului [o frecven a
cmpului electromagnetic cmpul care face acul busolei s indice Nordul]. Piramidele
generatoare foloseau numai cristalul i cuprul care se afla n vrful lor, combinat cu un
mare colector al impulsurilor [condensator] care se afla n piramid. Acest lucru
permitea transmisia puterii ctre orice alt cldire, sau vehicul, inclusiv navelor
aeropurtate cum era cea a lui Thoth.
Marea Piramid n sine, a fost un generator electric [mai multe despre aceasta pot
fi gsite n capitolul despre metafizic] i un centru de iniiere spiritual n etapa final
pentru Fiii Legii Lui Unul. Marea sal era odat cptuit cu plci pictate ce ilustrau
etapele dezvoltrii spirituale i iniierea care mai trziu au devenit Arcanele Majore n
Tarot. Umano-animalele erau tratate n alte piramide n diferite locuri de vindecare i
nlare a contiinei, i care au fost construite n aceast zon. Ele au fost atunci
eliberate din robie, astfel c erau capabile s-i gseasc propria libertate, propria cale
de a se ntoarce la Unul. ns acum, aceasta nu era dect una dintre multele rencarnri
ale umano-animalelor care se pierduser de Unitate, se afl aici mult mai muli chiar i
civa dintre cei care au ajutat la salvarea umano-animalelor.
Nava lui Thoth rmne ascuns sub Sfinx. Aceasta poate fi nc gsit i utilizat
de ctre iniiai, atunci cnd va veni timpul va fi necesar. ntre Sfinx i Piramid exist
ngropat o camer n care sunt coninute nregistrri ale istoriei noastre de la nceput,
pn n anul 2001 (cunoscut ca Sala nregistrrilor). Acestea, precum i dublurile
nregistrrilor din Yucatan ori din adncul oceanului, vor fi gsite chiar nainte de marile
107

schimbri care vor schimba din nou axa Pmntului. [A se vedea nota autorului de la
pagina 110.]
n cele din urm, munca noastr n Egipt era complet, noi prsindu-l pentru
locul nostru de retragere, pentru crearea centrelor de refugiu ale Fiilor. Acest lucru a fost
fcut n aa fel nct lumina s supravieuiasc, chiar i n ntuneric ea a continuat s se
dezvolte n lume. Era cunoscut faptul c, dac numrul nostru rmnea cel puin de o
mie, nevoile celor care cutau lumina pe Pmnt, aveau s fie respectate ntotdeauna.
Maestrul Thoth, contient totdeauna de ntunericul din ce n ce mai mare ce avea s fie,
i tiind cum cuvntul scris poate fi controlat i corupt de ctre cei lacomi i de
negustorii de putere, a pus cheile cunoaterii (ale cii iniiailor spirituali pentru
ntoarcerea la Unul) n imaginile de pe plci. Aa cum am menionat mai devreme,
acestea erau pe primele cri de Tarot i erau replici de pe imaginile aliniate pe holul cel
mare al Marii Piramide a Iniierii. Thoth tia c imaginile ar fi mult mai dificil de
schimbat de ctre corupi i mult mai dificil de neles pentru ei. El tia de asemenea c
cei ce se afl pe calea ascensiunii ctre Unul, ar putea vedea i nelege cndva
semnificaia i secretele lor. Pentru sigurana acestor chei, el a adugat mai multe plci
la arcanele majore, crend un sistem complet de divinizare. El a predat metoda de
divinizare tuturor celor din inutul Egiptului care prseau acest loc pentru alte inuturi
[Nota autorului: Rtcitorii Egipteni (E- Gipt-ians) care au fost cunoscui mai trziu ca
Gypt-sies (igani)]. tia c aceti egipteni foloseau contracost acest sistem de divinaie
pentru a dezvlui viitorul celorlali, tia c lcomia n sine ar fi asigurat faptul c
egiptenii vor duce mai departe pstrarea imaginilor ct mai mult timp posibil iar aceast
cunoatere ar fi pstrat n multe i diferite inuturi.
Am prsit apoi Egiptul i am ajuns n multe inuturi, inclusiv n cele cunoscute n
acel timp ca Om, Oz i ceea ce rmsese din Mu [Nota autorului: ceea ce este acum
Tibetul, Europa, anumite pri din cele dou Americi, Asia, etc.]. Ceilali Atlani care nu
au ajuns n Egipt, merseser deja n alte inuturi, civa dintre ei fiind dintre cei ai Lui
Unul iar unii ai lui Belial.
Cteva dintre noile inuturi au fost numite ale Fiilor Unui singur zeu, Marea Frie
a Luminii sau Marea Frie Alb. Unii au devenit cunoscui ca magi, magicienii i
achimitii. Muli dintre Fii utilizau legendele i aspectul neltor pentru a pstra puterea
politic, prin interferena cu ei ciudatele lor ci. Conductorii ignorani erau prea
fericii numai pentru c li se permitea s-i urmeze practicile lor sinistre de alchimie,
atta timp ct acestea puteau duce la rezultatul descoperirii unei metode de a-i face
bogai prin schimbarea metalului obinuit n aur. Unii dintre Fii au fost cunoscui ca mari
nvtori spirituali, gnditori i creatori n diferitele forme ale artelor. Muli au dus mai
departe comunitile i mnstirile pentru continuarea lucrrii Lui Unul. n aceste locuri,
nvtorii Lui Unul triau ntr-o form pur i extins, rspndind cele ce au devenit n
cele din urm bazele altor filozofii i ci spirituale divergente. O ramur a magilor a
format comunitatea din jurul celui de-al 5 secol nainte de Hristos, care n cele din urm
a fost cunoscut ca Esenian. Scopul acestei comuniti era unul cu specific: acela de a
tri o via strict spiritual, ct mai pur i disciplinat posibil, cu scopul de a crea
generaii de urmai care ar putea fi contiine i mai nalte, cu scopul de a asigura n cele
din urm trupul fizic pentru ncarnarea final a fiinei care a fost maestrul Thoth i
108

sufletul Su pereche. n aceast din urm ncarnare a fost cunoscut n trup de brbat ca
Iisus. Aceeai fiin avnd mai mult de douzeci i patru de ncarnri, ncepnd cu una
n Atlantida care a devenit baza povetii lui Adam i Eva, i care a fost spus n scrierile
sacre ale diferitelor religii (mai multe despre acest lucru ntr-un capitol ulterior). El apare
de asemenea i n alte locuri din aceste scripturi, ns ultimul su aspect fizic a fost ca
Iisus n ceea ce a devenit cunoscut ca Noul Testament (care a fost scris de fapt n mare
parte de El nsui, cu toate c n cea mai mare parte a fost falsificat). Acum, El exist n
planuri nalte, ntr-o existen pe care noi nu o putem nelege cu creierul nostru
Pmntesc.
[Sfritul notei adiionale. napoi la mai multe informaii legate de mine,
din propriile mele experiene i cele ale altor Adepi i adevrai nvtori.]

EVENIMENTE APROAPE RECENTE

A existat o comunitate de Atlani care nu a trit n Atlantida n timpul marii
distrugeri. Trind ntr-o total izolare de lumea exterioar pn n urm cu cteva zeci
de ani, aceti oameni au rmas pe linie genetic pur din Atlantida. Descrierea nu am
inclus-o aici pentru o serie de motive ele nu sunt potrivite pentru subiectul acestei
cri i sunt prea departe de a putea fi explicate n mod corespunztor aici.
Avnd un trup dintr-o linie genetic pur atlant este fascinant, ns nu cu
adevrat important. Un trup este doar un vehicul fizic. Clugrii adepi, Iniiaii Fiilor
Legii Lui Unul, chiar dac nu sunt din linia genetic a Fiilor Legii Lui Unul Atlani, sunt
nc total din linie pur n conformitate cu Legea Lui Unul prin spirit i Contiin
Universal. Aceasta este ceea ce conteaz cu adevrat.

TIMPUL PREZENT
I PROFEIILE
O nelciune ntunecat
Unii dintre oameni au fost recent pclii de cderea divizrilor politice i de
aparentele schimbri n formele de guvernare din ntreaga lume, gndind c acestea ne
vor duce ctre o nou era a pcii i unitii. Dar s fim cu grij, pentru c acestea sunt o
mare iluzie realizat de ctre cei ntunecai i aparenele de nceput a ceea ce este cu
adevrat ncercarea final de acaparare a ntregii lumi de ctre forele ntunericului.
Noua er a pcii i unitii nu poate fi realizat prin guvernri. n timp ce era iluminrii
este aproape, dar nu este nc aici deci ai grij este una fals, una negativ nou
er este la ua ta. Profeiile multor culturi diverse din ntreaga lume coincid n ceea ce
privete c va fi nevoie prima dat de venirea ntunericului n puterea deplin a AntiHristului ca s spunem aa, i a unui puternic sistem al Anti-Luminii, nainte de a fi aici
o er a pcii, armoniei i Contiinei Hristice. Profeiile Fiilor spun de asemenea acest
lucru, dar s mergem cu un pas mai departe afirmnd c aceasta este cu noi acum iar
bulgrele de zpad a nceput s se rostogoleasc. Vezi nceputurile acesteia, i le vei
vedea pe deplin n viitorul foarte apropiat. Suntem aproape de a vedea tirania,
opresiunea i controlul / nrobirea la o scar fr precedent. O mn de ajutor va fi
109

oferit unei lumi n prbuire, o lume disperat din punct de vedere economic, o lume
dominat de crim o mn care te va ntmpina i va avea grij de tine i care te va
face un servitor al prii ntunecate dac o vei apuca.
n ultimii ani, Tibetul a fost sistematic rpit. Mii i mii de mnstiri Buddhiste
au fost n mod deliberat distruse. Fiine iubitoare ale Luminii au fost torturate i ucise.
Distrugerea culturii i poporului Tibetan este n plin desfurare. Lumea nu a acionat
pentru a opri aceste evidente orori. Nici mcar nu au fost descoperite de ctre media.
De ce?
Degradarea continu a ecosistemelor i sistemelor biologice ale Pmntului vor
aduce mai aproape catastrofa global ntr-o mulime de feluri, deocamdat guvernele
lumii neoprind imediat multele cauze cunoscute ale acestui dezastru global fr limite.
Crimele din ur i straniile ucideri de copii sunt n cretere n ntreaga lume. Evident,
ceva este foarte greit i varietatea ideilor i abordrilor populare se ocup de asta doar
pentru a face un mare spectacol n timp ce lucrurile continu s se nruteasc. Nu
exist alte soluii dect cea spiritual. Cei mai muli oameni cred c exist de fapt diferite
pri politice cu abordri diferite, opuse una celeilalte. ns, dac ntr-adevr exist
diferene politice, de ce rezultatul este ntotdeauna acelai? Fiecare dintre oamenii neiluminai, egoiti sunt controlai, sau nu sunt? Acest lucru variaz numai n funcie de
gradul de egoism i n funcie de gradul de ntunecare.
Realitatea este c lucrurile sunt dincolo de a fi soluii politice. Nu sunt de fapt nici
soluiile militare. Dar sunt aici soluiile sufletului. Ne putem schimba noi nine pentru a
fi cineva care nu contribuie la ruti. i ne putem gsi libertatea noastr Interioar,
salvarea Interioar, care n mod automat ne face parte a soluiei.
Se spune c ntotdeauna cel mai ntuneric este nainte de ivirea zorilor. Este din
nou timpul marelui ntuneric. Majoritatea celor din Atlantida s-au ntors din nou. i
aceleai greeli egoiste s-au fcut din nou. Ultimele zile ale Atlantidei sunt cu noi nc o
dat i astfel acestea nbue lumina (polaritatea pozitiv - pozitivitatea) i extind
ntunericul (polaritatea negativ negativitatea). Urmtoarea relatare este doar una
dintre indicaii n acest sens.
n fiecare lun mai, Fiii Legii Lui Unul particip la un grup de meditaie numit
Wesak (wee-sock). Iniiaii Legii Lui Unul intr cu toii ntr-o profund stare de trans
asemntoare meditaiei care ne apropie pe toi laolalt i care ne introduce pe
trmurile Duhului Universal. Exist mai multe motive pentru aceasta. Unul dintre ele
este acela al unui moment de pauz pentru durerea i tristeea constant de a tri n
trupuri fizice, n aceast lume a suferinei i sufletelor pierdute. Wesak ne ducea
odinioar cel mai aproape de o fug n vacan. Ultimele zile ale meditaiilor Wesak la
nceputul i sfritul diverselor momente. Meditaiile sunt de asemenea o puternic
comuniune ce este experimentat simultan de ctre Fiii Legii Lui Unul din ntreaga
lume, indiferent de unde sunt ei. Meditaiile Wesak creeaz un mental emoional i o
legtur spiritual care ne nnoiete i ne leag pe noi toi. Ne mparte energia,
sentimentele, informaia i o temporar mbinare ca O singur fiin cu mai multe faete.
Pentru a realiza acest lucru, meditaiile sunt foarte profunde, astfel nct ne fac s ne
prsim trupurile noastre fizice i s ne alturm n trmurile astrale sau spirituale.
Au fost totdeauna o srbtoare a bucuriei, un timp al participrii cu un grad de
110

intimitate i iubire pe care cei mai muli dintre voi nu-l pot nelege n acest moment.
Aceste zile sunt de asemenea un moment al tristeii.
n anul 1990, n timpul ceremonialului Wesak, am fost contactai de ceea ce am
putea numi agenii moderni ai Fiilor lui Belial. ntr-o singur noapte de Wesak,
echipe de oc au lovit i ucis nvtorii ordinului nostru. Acest lucru a fost planificat i
executat n timpi stabilii cu precizie, simultan la nivel internaional. Noi nu ne-am putut
apra cu toii la timp pentru c eram ntr-o profund stare asemntoare transei de
meditaii Wesak. Au fost ucii sute n ntreaga lume. Unii dintre noi au supravieuit
pentru c eram ntr-o mai mare stare de alert sau pentru c aveam aproape clugri
novici care au reuit s-i opreasc pe atacatori. Acea noapte ntunecoas a fost doar
nceputul unor atacuri ocazionale care continu pn n ziua de astzi. Acest lucru nu sa mai ntmplat nainte. ns toi cei care servesc ntunericului au devenit actualmente
egocentrici foarte orbii, ei ignornd implicaiile legii karmice (a cauzei i efectului). Au
trecut peste limit i au rupt ceea ce ar putea fi numit vechile legi i angajamente
Universale, a nceput o nou er a atacurilor fizice, psihologice i psihice. Chiar i
mnstirea noastr izolat n Tibet a fost o int.
Unii dintre voi nu sunt contieni cte sute de mnstiri Buddhiste au fost atacate,
distruse i folosite ca inte militare. ns atacul mnstirii noastre a fost mult diferit i nu
a fost condus de fore militare aa cum te-ai putea atepta (mai multe despre acest lucru
mai trziu).
n timpul ceremoniei Wesak, atunci cnd muli dintre noi erau adunai acolo,
mnstirea i toi cei care se aflau acolo, inclusiv Gabriel, au fost pur i simplu teri fizic
de ctre forele militare folosind armament hi-tech (nalt tehnologie).
Toi cei care s-au adunat acolo pentru Wesak, au fost pentru noi pierdui din
planul fizic. Exist civa supravieuitori n ntreaga lume acum, mai puini de 1000.
Aceia dintre noi care rmn sunt puini i numai asta este ceea ce putem face fiecare. i
nu este prea mult. [Nota autorului: Acesta a fost un eveniment foarte trist, dar
eu sunt consternat cum unii dintre cititori i exprim marele regret c
mnstirea i biblioteca au fost distruse, n loc s-i regrete pe toi clugrii i
nvtorii care au fost ucii acolo. Chiar dac mnstirea a fost
remarcabil, unic i strveche, v rog s reinei c ea era doar un loc, doar
cldiri! Marea pierdere a fost cea a celor care au fost ngrijitorii sufletelor
voastre, cei care au fcut mnstirea ceea ce a fost, cei care au fost viaa i
sufletul mnstirii cei fr de care nu ar fi EXISTAT o mnstire. nc
auzim oameni care spun nu a fost nimic de salvat din bibliotec?. Nu. i
da, asemenea distrugerii bibliotecii din Alexandria, distrugerea bibliotecii
noastre a fost o mare pierdere, ns ct de mare n comparaie cu pierderea
nvtorilor?? Prin comparaie pierderea mnstirii a fost nimic. Haidei s
presupunem c un mare tmplar nva despre toate abilitile sale, tot ceea
ce cunoate, l nva pe ucenicul lui i ucenicul devine la rndul su un
mare tmplar, unul care face acelai lucru, iar i iar. Ce este mai important,
marele tmplar sau modul de a construi pe care l-a predat? Marele tmplar
sau crile pe care le-a citit el despre construirea casei atunci cnd era
111

tnr? i chiar dac ai vrea cu adevrat s nvei pentru a ajunge un mare

tmplar tu nsui, cum poi nva cel mai bine de la un mare tmplar sau
dintr-o carte despre tmplrie? nvturile sunt scrise n acea carte. Dar ei
sunt nvtorii care triesc n iluminare. Deci, dac vrei cu adevrat s devii
un mare nvtor iluminat, cum poi nva cel mai bine de la un
nvtor iluminat sau dintr-o carte despre cum poi fi un nvtor? i ce
este mai important pentru nvare, dezvoltare i atingerea nelepciunii
spirituale i iluminrii cldirile strvechi fr de nvtor sau un
nvtor care nu are construcii strvechi?
De asemenea, aa cum am menionat mai devreme, aceasta nu este o
carte despre arheologie strveche, nu este despre o mnstire relatarea
despre mnstire este un fundal lipsit de importan. Hai s folosim o
analogie. Pentru un moment, cred c o carte este ca o etap (pentru o pies
de teatru cu un mesaj). Mesajul este mult mai important dect piesa i ceea
ce dorete scriitorul ei ca cititorul s re-in. Piesa n sine este mai puin
important. Scenele i costumele pentru diferitele scene sunt chiar mai
puin importante de fapt, ele sunt complet lipsite de importan n
comparaie cu mesajul. Mnstirea este doar unul dintre costume. Un
costum poate fi distrus, dar piesa se joac pentru mesajul pe care l ofer.
Ne-am exprimat deja c nu conteaz pentru noi dac exist sau nu
cineva care s cread ceva din ceea ce conine aceast carte istorie
strveche, Atlantida, Sala nregistrrilor, orice altceva, ca s nu mai vorbim
despre etapa sau ordinea implicat. nc odat, scopul crii este UNIC,
acela de a prezenta nvturile despre realitatea spiritual a vieii, modul
cum v putei schimba personal, napoierea la Unitatea cu Dumnezeu i
cum putem avea un efect pozitiv asupra celorlali i asupra lumii. Oricare
din aceste nvturi are un efect logic i intuitiv i sunt sau nu sunt
considerate valabile i importante.
Apoi, unii dintre cititori au ntrebat cum de mnstirea a rmas
nedescoperit, chiar i de ctre Tibetani. Aici sunt cteva motive. n primul
rnd, la Tibetani zona era considerat interzis. Ei nu ar fi mers acolo, i nu
ar fi ajutat pe oricine altcineva s ncerce s ajung acolo. De fapt, ei ar fi
fcut tot ce ar fi putut pentru a-l mpiedica. De asemenea, pn la apariia
invaziei Chineze, Tibetul era nchis celor din exterior. Apoi, pentru
exploratori, alii dect cei Tibetani, ar fi fost foarte dificil de ajuns acolo n
siguran. Este documentat faptul c unii exploratori au ncercat s ajung
n zon prin intermediul cilor alternative din ultimul secol, dar s-au oprit i
s-au ntors napoi chiar nainte de ajunge acolo. Exist mai multe motive
pentru asta, ele includ influena ierarhic i cmpurile de for care slbesc
rezistena organismului. ns chiar dac tu crezi sau nu n astfel de lucruri,
faptele sunt documentate, exploratorii s-au ntors de fiecare dat napoi
112

(poi decide singur care sunt motivele). Desigur, zona nu mai este protejat
aa cum era odinioar, ns rmne totui foarte izolat i foarte dificil de
ajuns la ea. n sfrit, ea era ascuns pentru a fi vzut de satelii. Recent,
un cititor ne-a trimis o copie de pe un articol de ziar despre o descoperire
uimitoare. n iarna anului 1999, la un an dup ce aceast carte a fost
publicat pentru prima dat, exploratori de la National Geographic au
intrat n zona general a mnstirii noastre. Ei au fost primii care nu fceau
parte dintre Fii i care au reuit asta considernd c este o descoperire
uimitoare. Titlu care putea fi citit era Shangri-la Discovered (sau ceva de
genul acesta). Printre altele, acesta descria o vale cu clim luxuriant
subtropical n Himalaya, foarte ascuns de un fenomen natural i care
niciodat nu putea fi vzut, nici chiar n fotografiile sateliilor de spionaj (a
se vedea site-ul nostru pentru detalii). Ei au fost de asemenea stupefiai la
vederea florei i faunei. Un paradis al copacilor, ferigilor i animalelor
legendare, toate ascunse departe de civilizaie i n conformitate cu aceasta,
de orice contact uman anterior. Te-ai atepta ca o asemenea descoperire s
obin o acoperire media decent, nu-i aa? ns ceea ce ar fi fost
descoperirea secolului (sau cel puin a ultimilor zece ani) abia dac a obinut
o oarecare atenie din partea tuturor. De fapt, articolul era foarte greu de
gsit iar National Geographic nu a rspuns ntrebrilor noastre repetate (neam gndit c ar fi frumos dac am avea cteva poze). Apoi recent, show-ul
Explorers TV de la National Geographic a difuzat o poveste despre
expediie dar o poveste care a fost tiat, ca s zicem aa, lsnd numai
descoperirea de ctre expediii a cascadelor din apropiere. Nimic nu a fost
spus despre marea descoperire a vii cu vegetaie luxuriant subtropical.
De ce? Eu pot doar s ghicesc. Probabil s-a constatat c ceva din ceea ce a
fost gsit nu se potrivete i ar putea zgudui starea de fapt? Sau chiar ceva
mult mai serios? Ori poate c s-au gndit c descoperirea ar putea fi numai
o eap pentru toi cei care privesc la Discovery Channel i PBS?
De asemenea, un cititor a cerut coordonatele precise, poate c echipe
de cercetare ar putea fi trimise pentru a face publice uimitoarele descoperiri
i poate c cineva va profita de acestea. nainte de a intra n amnunte,
permitei-mi numai s menionez c noi preferm ca acestea s nu fie fcute
publice pentru c acolo n acea zon nc mai exist clugri care ar suferi
consecine grave ca rezultat al acestora. Dar, chiar punnd deoparte acest
fapt, o astfel de revelaie tiinific nu va fi fcut niciodat. Pentru nceput,
s considerm acest exemplu (acesta este n realitate unul dintre sutele de
exemple de reprimare a descoperirilor arheologice care nu se potrivesc
strii de fapt). Edgar Cayce a dat locaia specific a legendarei Sli a
nregistrrilor din Egipt. Egiptul este liber i de departe o ar mult mai
accesibil n comparaie cu Tibetul din punct de vedere politic i geografic.
113

Cayce puncteaz literalmente unde se afl camera nregistrrilor, ea este

localizat ntre Marea Piramid i Sfinx, ele se afl chiar n afara marelui
ora. El a dat chiar i direciile specifice de acces ctre pasajul care duce la
nregistrri (prin unul dintre picioarele Sfinxului). Chiar cu toate aceste
specificaii disponibile care permit ca relatarea lui Cayce s fie sau s nu fie
dovedit, care este diferena? Ce echipe de cercetare tiinific sunt capabile
s descopere sau s dovedeasc (sau s infirme, ce conteaz) existena ei, i
cu ce rezultat? D guvernul din Egipt (sau din China) permisiunea cuiva s
fac ceva, s ncerce s le gseasc? Nu. i pentru a fi descoperite (acestea
care au fost considerate secrete), nu exist practic nici o ans ca adevrul
s poat fi fcut vreodat public. De fapt, cunosc un productor de film
(Rzboiul Stelelor, etc.) care a fost n Egipt i a fcut un documentar
despre misterele Sfinxului pentru o mare reea de televiziune. n timpul
filmrilor, ei au desfurat o scanare a subsolului n cutarea de ncperi
ascunse i au gsit o camer subteran exact unde a spus Cayce c este
localizat Sala nregistrrilor. Acest om a ncercat tot ce era posibil pentru a
obine acordul legal de a ncepe excavarea arheologic a ncperii i a fcuto public. El a concluzionat c pentru a obine o astfel de permisiune, era
mai dificil dect aceea de a avea acces la Trezoreria Naional a Statelor
Unite pentru a obine cheile de la Fort Knox. Oamenii de tiin se lovesc
de acelai zid n mod evident sau nu. Astfel, chiar i cunoscnd precis
coordonatele pentru orice fel de descoperire arheologic special sau
ruine, descoperirea nu se poate face public. Cu toate acestea, se pot face
probleme serioase celor implicai sau zonelor implicate de asemenea i
clugrilor notri. n orice caz, nu cred c cineva i poate satisface
curiozitatea tiinific sau de orice alt natur, mai ales n acest caz, n mod
special atunci cnd nu ar face oricum nici un bine. Comunitatea arheologic
nu dorete nici un fel de informaii din afar, ceva de genul stncilor care
stric ambarcaiunea iar mnstirea noastr se ncadreaz n aceast
categorie. Ei nu vor difuza tiri despre o asemenea descoperire n rndul
comunitii tiinifice iar media nu va discuta acest subiect. Ba chiar mai
mult n cazul vechii noastre mnstiri, n mod sigur forele guvernamentale
nu doresc s apar nici o dovad n ceea ce privete forele militare care au
fost implicate n distrugerea ei. Nu pot spune cine a fost din cauza
problemelor suplimentare pe care l-ar provoca, ns v pot spune c nu este
vorba despre Chinezi. nc odat, media nu ar discuta aceast poveste chiar
dac cineva le-ar aduce dovada absolut a vechilor construcii, i / sau
dovada cine / cum / de ce a avut loc distrugerea.
O alt relatare foarte important a dori s fac aici. Aceast carte face
disponibil informaia pentru public despre ncperea secret a
nregistrrilor ngropate n Egipt, n apropiere de Sfinx. Acestea sunt
114

menionate n lecturile lui Cayce n ceea ce se numete Sala nregistrrilor,

astfel c m voi referi la ele cu aceast denumire. Muli oameni au
interpretat greit lecturile lui Cayce, n sensul c Sala nregistrrilor va fi
deschis i descoperit publicului. Doar cercetarea amnunit i nelegerea
aplicat vor arta c aceasta poate fi deschis numai de ctre un Iniiat al
Legii Lui Unul precum i faptul c acestea au fost puse acolo de noi, pentru
uzul propriu ntr-o anumit perioad a viitorului. DAC vor fi vreodat
deschise de noi, tot noi vom decide dac vor fi dezvluite publicului. Iat
dezvluirea
n timpul cnd aceste nregistrri au fost plasate acolo, noi nu tiam
exact ct de diferit va fi alegerea liber, care ar fi efectul sau schimbarea
viitorului (n anumite limite). Noi nu eram siguri n ce msur, dac este
cazul, aceste nregistrri ar putea fi scoase la suprafa i / sau fcute
publice. Nici nu eram siguri n ce msur genealogia ordinului nostru ar
putea fi pstrat. ns acum viitorul este cu noi noi suntem n cele din
urm n timpurile prezente. i am ajuns n perioada n care descoperirea
Slii nregistrrilor (i mult mai important, coninutul i mesajul acesteia)
ar putea fi fcute publice, ne confruntm cu realitatea timpurilor noastre.
Cursul principal al revelaiilor publice este foarte, foarte, foarte puin
probabil. Acestea ar putea discredita cariere, ar aduce suprri, ar rsturna
teorii i credine ale multor oameni i organizaii de pe ntreg pmntul. Pe
de alt parte, revelaia public a mesajului nregistrrilor, prin comparaie
cu aceast carte este ceva minor, pentru c n primul rnd muli oameni nu
vor cumpra cartea iar muli nu o vor lua n serios chiar dac ea este.
Ar fi o mare nucire pentru cetenii lumii o descoperire arheologic
ce prezint istoria, mesajul spiritual i nvturile care sunt aici n aceast
carte. Muli oameni ar auzi despre aceasta, iar publicul larg ar fi nevoit s o
ia n serios. Dar acest lucru nu se va ntmpla din cauza modului n care
stau lucrurile n lume. Puterile care exist nu au de gnd s anune
descoperirea dovezilor arheologice ale teoriilor alternative ale creaiei i
nvturile precum cele cuprinse n aceast carte (sau n Sala
nregistrrilor), pentru c acestea ar schimba radical starea lucrurilor, vieile
noastre i ale lor. Da, exist o slab ans pentru acest lucru care de altfel
cumva a trecut, ns 1998 a fost timpul revelaiei. De aceea, aceast
cartea a aprut n perioada lui 98. Altceva dect accesarea direct a
nregistrrilor psihice este aceast carte. Aceasta dezvluie coninutul i
mesajul esenial al Slii nregistrrilor ntr-o form condensat. Aceasta
acoper practic esenialul Slii nregistrrilor preistoria speciei noastre,
schimbrile care s-au produs i nc se produc cu noi, natura Lui Dumnezeu
i a Universului, locul nostru n toate acestea i cum putem obine din nou
libertatea (ntoarcerea la starea noastr spiritual, starea angelic i napoi
115

la trirea n armonie cu Unitatea, cu Spiritul Universal). Aceast ultim

parte este cea mai important. De fapt, aceste chei ale naturii voastre
spirituale i cum pot fi revendicate ele, sunt MOTIVUL pentru existena
noastr ca ordin spiritual i pentru aceast carte. nregistrrile nu au fost
puse acolo pentru a fi descoperite n viitor ca i curioziti fascinante, nici
ca artefacte arheologice, nici ca dovezi ale existenei Atlantidei (sau ca
bibliotec ori mnstire). Astfel, aici este alarma ceasului vostru
detepttor care este oprit. Amintii-v despre motenirea voastr
spiritual, cum s o rectigai i faptul c acesta este timp istoric, timpul
marilor schimbri a nceput. Aceast carte este mplinirea scopului i
destinului. Aceia dintre voi care au cu adevrat ochi s vad i urechi s
aud vor recunoate i vor obine ceea ce au nevoie din ea.]
Acum, din cauza asasinrii nvtorilor notri i a distrugerii mnstirii principale,
exist o problem suprasolicitant n abilitatea noastr de a ajuta pe toi cei care au
nevoie de ajutor, pentru eliberarea lor nii de separarea de sine i rentoarcerea la
Unitatea cu Dumnezeu. Exist o mare nevoie de noi valuri, de alii care s ating
Contiina Universal, astfel nct acetia s ni se poat altura n ajutarea frailor i
surorilor lor. Acesta este unul dintre motivele acestei cri.
O mare parte din ceea ce eu am scris aici nu a mai fost niciodat fcut public
nainte, ns din cauza lipsei nvtorilor precum i perioadelor de schimbri care sunt
peste lume, aceste scrieri sunt realizate acum. Acest lucru se face n principal prin: 1)
Atingerea unui numr ct mai mare al celor care ar putea evolua pn la un punct unde
ar deveni normal de acum contactul cu un nvtor; 2) Prin trecerea patrimoniului
nostru a motenirii voastre; 3) Pentru vreo civa dintre voi cei rtcitori care au urechi
s aud i pot fi ajutai de acestea. Facem acest lucru pentru c timpul este att de scurt
i resursele att de limitate. Aa cum am spus mai devreme, ciclul a devenit un cerc
complet iar opresiunea i revolta care a lovit Atlantida cu mult timp n urm a nceput s
viziteze din nou Pmntul.
Dac ai nc de lucrat pentru spiritualitatea ta nsui, te rog grbete-te, pentru c
timpul este foarte, foarte scurt. Dac simi nevoia i doreti ajutor i ndrumare
personal, gsete-i un nvtor chiar acum. Roag-te pentru ndrumare i ajutor dac
ai nevoie. Dac nu, f ceea a ce trebuie s faci, dar f-o acum. Iar atunci cnd munca
pentru tine nsui este complet, ai i mai multe de fcut, pentru c muli alii au nevoie
de ajutorul tu. ns dac nu ai completat ce aveai de lucru pentru tine nsui curnd,
atunci poate trece foarte mult timp nainte de a aprea o nou ans pentru a continua.
Suntem la sfritul unei ere iar timpul recoltei este la ndemn. Pmntul se cur el
nsui de virusul (fiin uman) care l-a infectat i i-a fcut ru. Chiar dac te-ai
schimbat astfel nct s nu faci parte din aceast boal, acesta are febr, tremur, se
cur i nu te va lsa neaprat neatins. Este foarte dificil o rencarnare sau chiar nici
una atunci cnd exist puine vehicule fizice pentru ca duhul tu s poat intra. Chiar i
prin apariia unei noi ere de umani iluminai tu vei fi ntr-o lung ateptare. Dac nu vei
trece peste sinele separat ale karmei tale nainte de a veni necazurile, i dac nu i-ai
ndeplinit obligaiile karmice nainte de prsirea actualului trup, vei fi ntr-o ateptare
116

nedorit, o stare a existenei nedorit pentru foarte, foarte mult timp nainte de a i se
ivi din nou oportunitatea existenei (n trup). ns dac trieti aa cum spun Buddhitii,
cu ntreaga atenie a minii, vei putea atinge totala libertate i paradisul. Totul depinde
de tine.
Pune-i urmtoarea ntrebare i gndete-te la cu adevrat la aceasta: Ce fel de
lume i doreti? n ce fel de lume ai vrea s trieti? Ai vrea s trieti ntr-o lume plin
de buntate, a oamenilor grijulii a pcii, armoniei i creativitii? Poi tri. ns trebuie
s ai un anumit fel de a fi pentru a tri n mod natural ntr-o astfel de lume. Aa cum am
spus, Pmntul este n prezent ntr-o condiie de dizarmonie. ntreab-te de ce este
lumea n acest fel? Dac ai urmri orice problem pn la rdcinile ei, vei
constata c aceasta este rezultatul egoismului, care este la rndul su
urmarea contiinei separate, mai degrab dect a contiinei colective.
Egoismul n principal, gndurile i aciunile de toate felurile ura, rzboaiele, foametea,
lcomia, srcia, tortura, etc., nu sunt ntmplri neobinuite i ciudate, ele sunt doar
normalitate n viaa de zi cu zi. i zilnic continu s se nruteasc. Dac nu-i plac
aceste lucruri, caut s identifici adevratul inamic. Acest inamic, egoismul proliferat
prin separare, se afl n fiecare dintre noi. Noi nu putem schimba pe nimeni dect pe
noi nine. Dac vrem s se fac o schimbare cu privire la toate acestea, aici este
singurul loc din care putem ncepe. Druiete-te Celui Universal Lui Dumnezeu.
ntoarce-te ctre Contiina Universal aa cum poi tu, f-o ct de repede poi.
Motivele egoiste care conduc activitile negative i distructive de pe Pmnt nu
ar putea exista dac oamenii ar avea contiina Unitii, Unul cu fiecare dintre ceilali i
cu Universul nsui. Totui, aceast contiin nu exist iar acum efectele minii umane
nguste acioneaz asupra naturii nsi, s-a creat un dezechilibru apstor pe Pmnt.
Pentru restabilirea echilibrului, Pmntul i Universul nsui vor produce n curnd
schimbri din care vor rezulta mari devastri ale tuturor formelor de via, inclusiv ale
vieii umane. Acestea au nceput deja. Natura este cauza marilor schimbri. Dispariia
speciilor este rapid ca o rachet. Deja au aprut noi plgi pentru umanitate i pentru
celelalte forme de via. Foametea i lipsa adposturilor este n cretere. De ce?
Umanitatea a devenit un parazit cauzator de boli pentru aceast planet i
pentru celelalte forme de via. Ce fac propriile noastre organisme atunci cnd sunt
infectate? Avem frisoane, ne crete temperatura, tremurm, vomitm i expectorm,
toate acestea pentru a intensifica eliminarea toxinelor i a crea un mediu care va ucide
infecia asociat cu germenii. Specii ntregi, multe specii de plante i via animal sunt
pe cale de dispariie zilnic de pe aceast planet, aceasta se datoreaz n mod direct
infeciei produs de oameni. Pmntul este o fiin, ea reacioneaz la fel cum
reacioneaz trupul nostru la o infecie. Poi vedea deja primele semne creteri i
scderi ale temperaturii n diferite zone de uscat i oceane (drguul nume El Nio
este doar unul dintre multele astfel de efecte), sunt aici inundaii extreme / secet la
extrem, multe i multe erupii i cutremure de pmnt. Ceea ce ncepe s se produc n
acest loc nu este cu nimic deosebit de ceea ce se ntmpl n propriile noastre trupuri
pentru a se vindeca ele nsele de boal. Deschidei-v ochii dac deja nu i-ai deschis!

117

ntorcndu-m la conversaia mea cu Gabriel cu mult timp n urm, dup ce mi-a

spus toate aceste lucruri care vor veni ntr-o anumit zi i care mai apoi vor trece (multe
dintre ele fiind deja trecute acum), i-am pus o ntrebare important,
Deci, cum putem tri ntr-o lume paradisiac?
Putem face acest lucru prin eliminarea din noi nine a prii care ne face
egoiti, o lume distructiv. Acest lucru se realizeaz prin nlocuirea prii noastre
egoiste care contribuie la ntunecare, rsturnarea propriului nostru tron de comand i
nlocuirea acesteia cu partea din noi nine care este druirea, grija, buntatea i
caracterul inofensiv. Hai s lsm domnia Unitii Interioare s fie Regele aciunilor i
gndurilor noastre. Creai-v voi niv din nou, ca fiine incapabile de a face ru i de a
tri o via a Iubirii Altruiste.
Totul este vibraie, inclusiv contiina voastr. Aceasta este Lege Universal, acea
vibraie care va cuta i i va gsi propriul nivel. Amintete-i conversaia noastr despre
cum uleiul i oetul au vibraii moleculare diferite, naturi diferite. Aa cum uleiul va
merge totdeauna ctre ulei, oetul va merge totdeauna ctre oet, chiar dac acestea
sunt rupte (vibraiile legturilor moleculare) i amestecate pentru un anumit timp, tot la
fel, indiferent care este vibraia contiinei voastre, vei ajunge pn la final n acel plan
vibraional al existenei. Vei ajunge pn la urm acolo unde aparii, acolo din ce faci
parte, numai prin virtutea a ceea ce eti ceea ce te face pe tine nsui s i determini
propria destinaie. Acolo unde este inima ta, acolo vei fi i tu de asemenea.
Construiete-i propriul cuib unde ai vrea s trieti. Dac trieti o via n Iubire
Altruist, cum ai tri oricare alt mod pentru a te altura celorlali care deja triesc
asemenea i s trieti cu ei ntr-o lume a Iubirii i a luminii? Dac trieti o via
egoist, vei putea fi unul dintre ei? Vei fi numai printre cei asemenea ie.
Pentru a cltori, pentru a merge oriunde, prima dat trebuie s pleci de acolo de
unde te afli, iar n cazul n care ei au fcut-o nu vor putea merge nicieri. Pentru a
continua n ceea ce ai nevoie, continu s mergi de acolo de unde te afli. Mergnd mai
departe n contiina Iubirii i luminii, las deoparte sinele negativ al egoismului. Da,
moartea i renaterea din sinele separat negativ poate fi dureroas. De multe ori
nlarea este nsoit de durere. ns acesta este preul ,biletului ctre paradis pentru
oricine.
Acesta a fost mare pentru mine, mai mult dect meritam. Este i preul pentru
tine?

118

Capitolul Opt
Iubirea
n timpul primei mele sptmni la mnstire, am participat la un curs predat de
ctre btrnul clugr Clare, n care am nvat despre importana fundamental a
nvturilor Fiilor. Acestea aveau o baz minunat i, aa cum pun problema, sunt
simple.
nvturile Fiilor Legii Lui Unul sunt foarte simple i au dou aspecte de baz,
ele se refer la un ,fundament i la o ,esen. Fundamentul de baz al nvturilor
este acesta: toate fiinele, toate lucrurile, sunt Una iar suferina este rezultatul uitrii de
ctre oameni a acestui lucru, i faptul c nu acioneaz ca Unul. Astfel, toate problemele
de pe Pmnt ar nceta s mai existe odat cu realizarea contiinei Universale. Deci,
ruperea iluziei separrii i revenirea la contiina n Unitate ar trebui s fie obiectivul
nostru dac vrem s existm ntr-o lume pozitiv i armonioas. Iar constrngerile
nvturilor n experiena personal a Unitii cu Universul prin orice tip de
meditaie sau metod de iniiere spiritual care s funcioneze pentru tine nu trebuie
luat ca pe o credin sau ca pe o carte intelectual sau de lectur.
Eram nc nesigur i aveam de mult timp n mine gustul de osete fierte al
ceaiului care m ajuta cu puina cafein. Totui, eram nc n nelegerea a celei mai
mari dintre pri.
Dar, n timp ce fundamentul nvturilor este Unitatea, esena nvturilor
este Iubirea Altruist. Ambele sunt considerate cele mai importante mijloace pentru a
atinge Contiina Universal i rezultatul final. i n sfrit se justific desigur importana
lor n acest caz.
Aveam deja o idee despre ce nseamn Iubirea Altruist i ct de grea i
dureroas ar putea fi aceasta. De fapt, cartea pe care am menionat-o mai devreme,
Strin ntr-o ar strin, conceptualizeaz sau altfel spus, dezvolt cu adevrat
aceast idee pentru mine. Dar n acel moment era nc doar o idee la care nu m-am
gndit ct era de mrea i cu adevrat plcut. nainte de ajunge la mnstire am
ncercat s aplic aceasta stare a lipsei de gelozie pe prietena mea. Am fost un prost
idealist, un model de Iubre lipsit de egoism, acesta a fost gestul n ochii prietenei
mele. I-am spus c ar putea avea de a face i cu ali brbai, atta timp ct acetia erau
biei buni i de asemenea s i cunoasc i s-i iubeasc. ns cnd ea avut o relaie cu
prietenul meu cel mai bun, chiar dac m gndeam c era una deschis i eu tiam
despre ea acceptnd-o din cauza noilor mele principii intelectuale, aceast mare
bestie care era egoismul s-a ntors mpotriva mea nsumi. Am trecut prin iad dar m-am
controlat i am tratat acest lucru cu un OK. Nimeni nu a fost rnit, n afar de emoiile
i egoul meu. Dar faptul c incidentul avusese loc cu doi ani mai nainte, toate erau
119

istorie antic pentru mine i punctul meu de vedere tineresc. Dar acum era mai mult
dect prietena n cauz. Devenisem un clugr i nsemna c renunasem la toate
dorinele i posesiunile egoiste. Chiar dac nu eram ntr-un ordin de celibatari. Nu m
mai puteam atepta ca cineva s-mi aparin i s fie a mea. M-am angajat n
sarcina de a nva s Iubesc pe toi oamenii, indiferent dac ei mi ntorceau iubirea
napoi sau nu. i am avut multe de nvat despre ce nseamn acest lucru.
Acum pentru un timp, chiar cnd eram n mnstire, aveam o slbiciune
pentru Anastasia. Am crezut c o iubeam eram n dragoste cu ea. Dar n realitatea
lucrurilor, n msura n care o experimentam, eram pe cale s dezvolt invidie, gelozie i
dorin de posesiune. ns din ceea ce nvasem deja, tiam c nu este ceea ar trebui
s fie ori poate chiar eventual, s mearg mn n mn cu adevrata Dragoste.
Evident, n timp ce nelegeam asta n mod intelectual, nu nelegeam nc n realitate
viaa mea nu nelegeam nc adevrata Iubire Iubirea Altruist. Adevrata mea
nelegere a iubirii era aceea cnd aveam relaii. Familie, prieteni i femeie. Credeam c
aceasta era practic altruism i iubire adevrat. ns m-am trezit n legtur cu asta i a
fost mai mult de o trezire (discutat n capitolul despre sufletul pereche).
Apoi mai era acolo de asemenea problema de a iubi pe Dumnezeu i Iubirea Lui
Dumnezeu. Copil fiind, am fost nvat c Dumnezeu ne iubete. ns o parte din mine
devenise ateu din cauza condiiei oribile i a suferinei din lume. Dac Dumnezeu ne
iubete, cum se pot ntmpla asemenea lucruri teribile, mai ales n ceea ce privete
copiii nevinovai i animalele?
n cele din urm am mers la Zain, cu toate c asta avea s-mi creeze probleme,
iar el a nceput s-mi de-a o lung list cu texte pe care s le caut n bibliotec.
Mai presus de Toate, Iubirea

Dumnezeu nu este Iubitor

Dumnezeu nu este Neiubitor
Dumnezeu este Iubirea
Ofer Iubire i Vei Oferi pe Dumnezeu
Ofer Iubire i Vei Obine pe Dumnezeu

Unul Universal este Iubirea

Caut Unitatea cu Orice Pre.

Gsind Unitatea, ai gsit pe Dumnezeu.
Gsind Unitatea, te-ai gsit pe tine nsui.
Gsind Unitatea, ai gsit Adevrata Iubire.
Trind ca Unul, este Iubire Necondiionat pentru Tot
Trind ca Unul, este Iubire Necondiionat pentru tine nsui.
120

Pentru a gsi Unitatea, Iubete Necondiionat pe ceilali,

nainte de tine nsui.

Adevrata Iubire este cea Necondiionat.

Adevrata Iubire este cea care Ofer.
Adevrata Iubire curge la fel ca apele,
Adpnd pe toi cei care vor bea din ea.
Adevrata Iubire este ca Stelele.
Adevrata Iubire este ca Soarele ea strlucete
peste cei ri precum i peste cei drepi.
Adevrata Iubire nu caut nimic n schimb.
Adevrata Iubire nu-l Stric pe Doritor.
Dorinele Adevratei Iubiri sunt numai scopul Adevratei Iubiri.
Adevrata Iubire este Puternic n Dreptate.
Adevrata Iubire este Indignat n faa Amgirii.
Adevrata Iubire este Buntate.
Adevrata Iubire este Compasiune.
Adevrata Iubire este Grij.
Adevrata Iubire este Creaie.

Pentru a deveni un Adevrat Iubitor,

Gsete pe cineva care Iubete cu Adevrat.
Golete-te tu nsui i las Iubirea lui s te umple.
Apoi, nu pstra pentru tine nsui Iubirea pe care ai gsit-o.
D-o mai departe,
Astfel o vei avea pentru totdeauna.

Iubirea Altruist este Calea Echilibrului Zilnic.

Imagineaz-i o lume
Plin de oameni care Iubesc cu TOII Altruist
Care ar face orice pentru oricine, fr a atepta Iubire?
Cu toii ar primi Iubire.
Imagineaz-i o lume
Plin de oameni n care cu TOII s-ar iubi pe ei nii
fr a primi Iubire?
Nu ar primi Iubire.
121


Simte Iubirea Altruist

Dac, Gndurile Tale

Nu Sunt nsoite
De Simul Iubirii Altruiste,
Cum Te Poi Gndi c ele sunt Corecte?

Vreau s tiu ce este Iubirea

L-am gsit pe Zain ntorcndu-se de la mica piramid, refugiu al clugrilor
Adepi care se afla la sfritul unei lungi poteci ce urca din mnstire ctre un deal. Lam ntlnit pe o poriune a potecii, apoi am rtcit prin minunata grdin verde dup
care am discutat.
Aadar, ai fost pn sus la mica piramid, nu-i aa Tat?
Cum de ai tiut? a zis el pe un ton sarcastic.
Ce se ntmpl acolo?
Ne ine departe de tinerii clugri care ne agaseaz constant cu prea multe
ntrebri.
Nu, serios. Este doar un club al glorificrii membrilor sau al trndvelii
nvtorilor, dar fr buturi, socializare sau distracie?
Ai fi surprins.
Petreceri slbatice, nu-i aa?
Ai ceva serios s m ntrebi, sau doar vrei s m necjeti cu ncercrile tale
umoristice?
Ok. Deci tu nu apreciezi glumele mele. Dar nc nu ai auzit despre ct de grea
este aceast munc.
i voi auzi chiar acum dac altfel nu am de ales.
mi pare ru. Cred c fac glume prea multe cteodat cnd am ceva mult prea
serios n mintea mea.
Este ceva normal. Umorul ne uureaz poverile i ne uureaz sau ne deviaz
cteva dintre efectele negativitii sau durerii din vieile noastre. Dar nu glumi despre
ceva ce trebuie s nvei pentru c acest lucru tinde s neutralizeze efectul nvrii.
Trebuie s fac ceva, am nevoie de ajutorul tu. Am o problem cu nelegerea
Iubirii, Tat. Uneori cred c Iubesc, alteori vd c nu trebuie s fiu cu adevrat Iubitor.
tiu c este necesar pentru atingerea iluminrii i pentru a deveni Una cu Dumnezeu,
deci am nevoie de o nelegere mai bun. Am citit textele i ele m-au ajutat. Dar nu mau schimbat, aa c tiu destul ca s-mi dau seama de faptul cu nu cunosc nc sigur ce
este Iubirea. Ce pot face pentru a ti cu adevrat?
Adevrata Iubire este grija fr a te gndi la tine nsui. Grija pentru toi oamenii,
grija la fel de mult pentru un strin ca i pentru draga ta mam, soie, copil, etc.
Pe msur ce ncepi s nelegi Iubirea Altruist i Unitatea, faptul c acestea
sunt legate mpreun la fel ca cele dou faete ale unei monede, i pe care le voi explica
122

mai bine imediat, dar n primul rnd hai s rezolvm confuzia ta printr-un proces de
eliminare i s discutm despre ceea ce oamenii numesc de obicei iubire.
Iubirea este probabil cuvntul cel mai mult folosit n mod abuziv pe Pmnt. Unii
oameni consider a ti despre Iubire c este compasiune, druire, grij, cultivare. Iar alii
chiar tiu asta. ns cuvntul Iubire i chiar conceptul de Iubire, sunt n general folosite
de fapt pentru a descrie ceva destul de diferit, ceva actualmente egoist i lipsit de iubire,
de aceea avem asemenea dureri n ceea ce privete diferenierea terminologiei.
Terminologia?
Terminologia, descrierea. Aceasta este important pentru c poate nsemna
mult mai multe lucruri dect orice alt cuvnt din orice limb. De exemplu, iubirea este
adesea folosit pentru a descrie ceva care v ofer plcere egoist, separare de
sine. ,Iubesc ngheata!. Ce nseamn asta? nseamn c senzaiile pe care le obii
mncnd ngheat i ofer ie nsui o mare plcere. ,l iubesc cu adevrat pe Sam. Ce
nseamn asta? Pentru c cele mai multe relaii se bazeaz pe aceast separare de
sine, ,iubire orientat pe egoism, n acest context nseamn c Sam i ofer plcere,
deci ai astfel o relaie cu Sam care i ofer ie plcere. Astfel, egoistul sine separat l
dorete pe Sam, vrea s-l aib pe Sam, vrea s-l posede pe Sam. Tu spui c-l
IUBETI pe Sam. Greit. Tu nu l Iubeti cu adevrat pe Sam n sensul grijii pentru el,
druirii, sacrificiului de sine n mod altruist, aa cum o mam bun i Iubete copilul ei.
Aici nu poate fi implicat un element al acestui tip de Iubire, este totdeauna o puternic
umbrire centrat pe sine, un fel de iubire egoist. Ceea ce se numete iubire n acest
exemplu cu Sam, este doar normalul, tipicul, posesiunea reciproc, ataare reciproc, o
relaie ,ofer i primesc. Fiecare persoan se ateapt s primeasc iar cealalt s ofere,
pentru a se menine relaia. Vezi tu, exist o singur parte pe amndou dintre pri?
Deci, ai dou trenuri pe aceeai linie, ele se ndreapt spre o eventual coliziune
frontal. Acesta este genul de relaie pe care o au i pe care se ateapt s o aib cei
mai muli dintre oameni. Astfel de iubire egoist bazat pe o condiie a polaritii
negative este ,calea de a primi. Acesta este totdeauna ,absorbantul de energie. Acest
lucru este exact opusul condiiei polaritii pozitive - ,calea de a fi cel ce ofer. ,Calea
de a fi cel ce ofer, ceea care poate fi de asemenea numit Iubirea Altruist.
Acesta este un precept de baz al Fiilor n scopul atingerii contiinei Universale
iar pentru nelegerea complet a Universului i a locului nostru n el trebuie s Iubeti
Dezinteresat. Deci, este important a se recunoate i a se face diferena ntre Iubirea
Altruist i iubirea n mod egoist, posesiv.
Da, cred c am neles totul. i aminteti probabil povestea pe care i-am spus-o
despre prietena mea. i ncercarea mea de a o iubi suficient, astfel nct s-i dau
libertatea s plece i s nu fiu gelos. i am crezut c asta fceam n acel moment. Astfel
c sunt total de acord cu importana recunoaterii i diferenierii dintre Iubirea Altruist
i cea egoist. Vreau s realizez Iubirea Altruist i contiina Universal. Dar cum tiu
cu adevrat care este, care i cnd simt iubirea egoist sau Iubirea Altruist? Deja m-am
pclit odat.
ncepe prin a-i contempla motivele pentru a drui sau pentru a iubi. Cu alte
cuvinte, atunci cnd eti un ,darnic, ce fel de personalitate vei pierde sau vei ctiga
prin / din aceast druire? Exist vreun motiv egoist pentru toate cele implicate? Dac
123

da, contamineaz el druirea i Iubirea care ar putea exista aici. Cnd eti un ,iubitor,
ce ai vrea s obii napoi de la cel pe care l ,iubeti? Spre exemplu, dac druieti un
cadou celui pe care l iubeti, nu te atepi s obii recunotin i afeciune mai mult?
Motivele egoiste sunt cele care se afl n spatele druirii i iubirii n cazul a ceea a ce
poate fi numit o relaie ,normal. Deseori, chiar atunci cnd oamenii druiesc celui
iubit, exist un motiv subtil pentru a obine ceva napoi. Pentru c atunci cnd druieti
celui iubit, alimentezi nevoile i dorinele, plcerile lui, i ,druieti aa cum i-ar plcea
ie s i se druiasc - pentru c ai dorina ori sentimentul de a-i drui ce dorete i
noi tim asta. Astfel TU vei obine un rspuns, o reacie din partea lui. Aceasta la modul
ideal, modul cum lucreaz o relaie normal, dar nu este ntotdeauna acest caz. Exist
de asemenea o ateptare a reciprocitii care n cele din urm nu este ntlnit
niciodat.
Dar eu nu am avut niciodat vreo motivaie egoist atunci cnd m-am oferit de a
o lsa pe prietena mea s fac acest lucru.
Aa credeai tu, aveai ns i tu un asemenea motiv egoist.
Nu. Care?
Tu te-ai gndit s faci asta, ea nu cred c te-ar fi lsat s faci asta?
Ei bine da, aceasta ar putea fi o presupunere. Dar eu nu am fcut-o din cauza
asta. Chiar am vrut s triesc o Iubire adevrat, i s druiesc Iubire, am vrut ca ea s
fie fericit.
Vd n ochii ti c spui adevrul, fiule. n acest mod ai nvat deja lecia
motivaiei i druiri. Dar nc nu i-ai depit egoismul. i aici era problema.
Da.
i m tem c ai nc multe de depit nainte.
Eu sper c nu.
Nu aveam nici o idee ce suferine aveam de ndurat nainte de a depi egoismul
meu n legtur cu femeile, de a deveni n cele din urm un Iubitor Altruist i de a gsi
adevrata Iubire. Dar acesta este un subiect pentru mai trziu n aceast carte.
Conversaia noastr a decurs mai departe.

Adevrata Iubire
Iubire ,adevrat, exist aa ceva,?
Vrei s spui, n sensul unei relaii? Nedndu-mi timp pentru a rspunde, a spus.
Nu conteaz. n ambele cazuri rspunsul este acelai. Ceea ce a putea numi Iubire
adevrat este pur i simplu Iubirea Altruist. Iubirea Altruist radiaz ctre toi, fr
nici o excepie, att de puternic nct depete sinele vostru separat i ESTE Iubirea
Lui Dumnezeu care curge prin tine ctre ceilali. Tu poi deveni recipientul care
,canalizeaz Duhul Universal (fiind de asemenea n acelai timp Duhul Universal).
Aceasta se ofer tuturor acelora care o pot primi. Este asemenea unui Soare care d
cldur, lumin i via tuturor, n toate direciile n acelai timp. Dac iubirea ta nu este
una care ofer tuturor i-i iubete totul, atunci ea se bazeaz pe iubire egoist. Dac
te confruni cu gelozia i posesivitatea, atunci ea este o iubire bazat pe egoism, nu
Iubire adevrat, nu Iubire pur, nu Iubire Altruist.
124

Atunci, practic nimeni nu Iubete cu adevrat, ori nu experimenteaz primirea

adevratei Iubiri.
Din pcate acesta este adevrul. Exist cteva situaii n care majoritatea oamenilor
experimenteaz Iubirea Altruist pur i bucuria altruist ce vine de la aceasta. Cu toate
acestea, se ntmpl n anumite moduri din timp n timp. Mamele au cea mai mare
oportunitatea pentru acest lucru din cauza naturii relaiei cu copiii lor. Mamele nu se
ateapt la ceva n schimb, nu ateapt s fie o iubire reciproc din partea tinerilor lor
copii, aa cum este de ateptat ntr-o relaie normal. Toi cei ce se ateapt la
recunotin din partea tinerilor lor copii vor avea o experien dezamgitoare pentru c
n mod normal copii nu sunt nc dezvoltai, chiar dac ,aparena aa o arat ntr-o
astfel apreciere a vrstei lor de tineri. Cele mai multe dintre mame vor gsi bucurie doar
tiind faptul c au fcut ceva bun pentru copilul lor, sau pentru c i-au fcut copilul
fericit. Unii prini, att mamele ct i taii, au experimentat sentimentul de bucurie
atunci cnd au oferit din toat inima, atunci cnd au dat un cadou copilului lor ,de
Crciun, rather than from Mom or Dad (thus not getting credit for the gift). De
asemenea, cele mai multe dintre mame ar fi dispuse s moar pentru copilul lor. Pe de
o parte aceasta este genetica uman dar pe de alt parte este Iubire Altruist. O mam
este n general fericit atunci cnd copilul ei a crescut i a gsit un partener i o relaie
plcut, n loc s fie geloas. Exist desigur i excepii de la aceasta. O astfel de
excepie care poate duce la puternice sentimente de gelozie i antipatie fa de
perechea copilului care a crescut, este atunci cnd nu exist o karm implicat n
legtura din trecut dintre mam i copil. Dac mama ntr-o via din trecut a fost n
relaii de antipatie, de plcere sau implicat ntr-o relaie romantic cu persoana care
este acum copilul ei, atunci pot fi probleme. Ori dac mamei nu ia plcut sau a fost
geloas pe noul copil pereche ntr-o via trecut, atunci va fi discordie.
Deci nu exist iubire reciproc atunci cnd Iubeti Dezinteresat?
Nu asta este ce am spus eu. Poate fi, ns nu ar trebui s fie. Dac simi nevoia
de reciprocitate, nu eti un pur iubitor Dezinteresat. Druind Iubire Altruist nclzeti
inima, beneficiezi de ceea ce ai druit i de asemenea i cel ce a primit. Iubirea Altruist
este o recompens ce se ntoarce napoi. Duhul Universal este Iubire. Noi suntem
asemenea robinetelor iar Duhul Universal este asemenea apei. Cnd l deschizi i lai
apa s curg ctre toi, eti n mod constant ptruns de apa care trece. ns dac l vei
nchide i vei vrea s pstrezi apa doar pentru tine nsui, ea nu va mai curge prin tine i
vei fi golit.
Asta este ceea ce fac majoritatea oamenilor.
Da. i oameni sunt astfel goi pentru c nu las s curg Iubirea lor, i dup care
ncep s caute n diferite direcii ceva care s ,i umple. n cazul n care nu va fi o
diversiune n relaia lor, dac nu sunt iubitori i dac nu druiesc iubire n relaiile lor, aa
cum se ntmpl eventual mereu, ei vor face alte lucruri. Chiar dac stau mpreun cu
cineva, ei trebuie s caute diversiuni pentru a umple golul provocat din lipsa de iubire i
lipsa lui Dumnezeu n inimile i vieile lor. Ei ,gndesc cu disperare, menin n mod
constant creierul ocupat astfel nct s nu fie contieni de goliciunea lor. Urmresc
plceri i amuzamente egoiste de toate felurile. Merg din abatere n abatere prin
alimente, jocuri, mbrcminte, filme, TV, sporturi, petreceri, cluburi de socializare,
125

pasiuni, iubiri, cumprturi, maini, dulciuri, numete-le tu. Dar n acest caz nu exist
nici o pace i niciodat o satisfacie adevrat i de durat ci numai o ,fixaie
temporar. i precum unui dependent de droguri care are nevoie de o ,fixaie, acest
lucru devine i mai mult o necesitate / dorin. ns niciodat plcerea nu dureaz iar
sentimentul nu este niciodat acelai cu cel dat de bucuria de a drui i n cele din urm
conectarea la Duhul Universal care se face prin druire. Acetia le prsesc din nou cu
aceast goliciune i nevoie de a gsi orice alt distracie.
Ei sunt ntr-adevr n cutarea Iubirii, n cutarea nlocuirii Iubirii i fac totul
pentru acest lucru, ns pentru ceea ce au ei nevoie cu adevrat s gseasc ea
trebuie druit.
Oh, m-am prins acum de ce ai pus-o n acest fel, i a zmbit forat.
Ce vrei s spui? am spus asta n timp ce el a cltinat din cap ndeprtndu-se.
Am fost confuz n legtur cu ceea ce fcuse el atunci, ns mai trziu cnd am devenit
mult mai matur din punct de vedere spiritual mi-am dat seama c se ntmplase din
cauza tonului reflectat de uriaul meu ego i pentru c nu ascultasem destul de bine.
Astfel, doar am rmas acolo pentru un moment, un pic ocat, surprins de faptul
c Zain plecase chiar din mijlocul unei conversaii. Plecase mult prea repede. Era deja la
jumtatea drumului ce cobora napoi ctre mnstire. Dac nu a fi alergat dup el, ar fi
ajuns deja nuntru i ar fi plecat altundeva chiar nainte ca eu s fi ajuns la poart.
Tat! Tat! Ateapt!
Totui el a continuat s mearg. Cnd n sfrit l-am prins din urm, el nu s-a
oprit.
Eu nu am terminat, am spus gfind. (din cauza lipsei de oxigen de la acea
altitudine).
Eu da.
ns eu vreau doar s te ntreb cteva lucruri n plus? Atunci el a ridicat din
umeri.
Mai trziu, n aceeai zi, l-am gsit din nou i l-am ntrebat dac poate vorbi mai
mult cu mine.
Pot s te deranjez acum cu cteva ntrebri? Am spus eu.
El a zmbit ntr-un anumit mod i a spus OK. Astfel c am nceput s ,lansez
cteva ntrebri.
Deci, ar trebui s caut numai s Iubesc pe ceilali i s nu atept iubire?
Nu m nelege greit, aici nu este nimic n neregul cu primirea iubirii,
pstreaz iubirea. De fapt, a primi Iubire Dezinteresat este minunat. Este valabil doar
atunci cnd oferi iubire condiionat sub pretextul iubirii, cu scopul de a obine ceva
pentru tine nsui, acest lucru este greit. Aceasta este o problem serioas n lume.
Eu am auzit c trebuie mai nti s te iubeti pe tine nsui. Numai atunci poi s
iubeti pe ceilali. ns acest lucru pare a fi n contradicie cu nvturile Fiilor. El s-a
oprit din mers i m-a privit intens. M-a privit att de intens un anumit timp, nainte ca
eu s-mi dau seama cu adevrat nct acum m-a speriat puin.
Nu este nimic n neregul cu iubirea ta pentru tine nsui cu excepia cazului
cnd exist un raionament pentru faptul de a fi egoist, cum este adesea cazul. ns poi
fi cu adevrat un Iubitor Altruist pentru tine nsui. De fapt, este inevitabil dac eti un
126

Iubitor Altruist cu toi. Pentru c atunci cnd Iubeti Altruist, tu iubeti TOTUL i asta te
include i pe tine nsui. Iar atunci cnd Iubeti Dezinteresat, te vei simi att de bine
nct nu poi evita s te iubeti pe tine nsui. Dar nu te vei simi cu adevrat
impresionat de tine nsui atunci cnd te iubeti pe tine nsui sinele tu s-ar putea
simi bine temporar, ns nu vei avea o impresie bun despre tine nsui. i dac nu
eti impresionat de tine nsui, cum te poi iubi cu adevrat pe tine nsui? i cum ar
putea o inim plin de egoism s-i gseasc n acelai timp chiar camera iubirii sale
adevrate n acelai timp? Astfel c acest lucru este invers ceea ce se ,spune
despre iubirea de sine. Acum aminte-i aceasta n locul ,iubiri de sine n primul rnd,
Iubirea Altruist pentru ceilali pe primul loc i atunci te vei iubi tu nsui cu adevrat i
n mod automat. Nu vei putea merge pe o cale greit n acest fel. Cealalt variant este
cel mai adesea doar un truc inteligent al egoistului sine separat pentru a face speculaii
pe tema egoismului.
OK. mi voi aminti mereu asta. Revenind la relaii, ai atins subiectul a ceea ce
sunt semnele egoismului sau Iubirea Altruist ntr-o relaie, ns poi s-mi spui mai
multe n mod special despre acest lucru, ce mi poi spune despre relaia n care poi fi
un iubitor egoist?
Deja te-am nvat despre asta mai devreme.
tiu, speram doar la o mai bun clarificare. mi pare ru dac sunt greu de cap.
Bine. OK. Iar acesta este un lucru foarte important de nvat.
Una dintre modalitile n care poi identifica iubirea egoist este, aa cum am
menionat mai devreme, atunci cnd faci o autoexaminare a motivelor tale i cnd
gseti c aciunile sau sentimentele tale de ,iubire exist pentru a obine ceva, un fel
de energie sau atenie din partea ,celui iubit. Aceasta este ceea ce majoritatea
oamenilor numesc iubire.
Exist aici o fraz comun care ofer un bun exemplu. Probabil c aceasta va
ajuta la clarificare. ,i voi napoia mprumutul dac i tu mi-l vei napoia mie. Ai mai
auzit asta, da? Am aprobat dnd din cap. Acest tip de dragoste este unul
condiional. Acest tip ofer numai dac se obine ceea ce se dorete. Aceasta este
baza pe care sunt construite cele mai multe dintre relaii, acordul comun pentru a oferi
fiecruia dintre ceilali. Aici tu trebuie s fi auzit asta mai nainte, ,trebuie s oferi ca s
primeti. Nu. ,Ofer i iar ofer, aa trebuie s fie ca totul s mearg, dac ,oferi i
primeti ce se ntmpl atunci cnd ambele pri simt c trebuie s primeasc n acelai
timp, gndindu-se c cellalt trebuie s fie ofertantul? i asta se ntmpl tot timpul.
Asemenea relaii nu dureaz; ele se dezintegreaz i sunt pline de tulburare pentru c
fiecare nsui dorete i se teme, iar atunci cnd nu obine ceea ce-i dorete ori se
confrunt cu temerile i antipatiile sale apar problemele. Atunci cnd oamenii intr n
relaii de genul acesta, totul este parfum i trandafiri pentru o perioad (fenomenul
,perioadei lunii de miere) din cauza sinelui care absoarbe fiecare att de mult
energie, att de mult automulumire. ns dup o vreme, unul dintre partenerii din
relaie cedeaz imediat i nu mai ofer la fel de mult pe ct dorete cellalt
atunci ncepe negativitatea n stilul bulgrelui de zpad, ntr-un ciclu bine cunoscut.
Unul dintre parteneri se simte desconsiderat i spune sau face ceva pentru a-l rni pe
127

cellalt. Apoi, cellalt n mod reciproc i ntoarce ofensele. Aceast negativitate se

bazeaz pe putere i impuls de fiecare dat cnd merge de la unul la cellalt. Relaia este
deteriorat. Uneori stricciunile nu pot fi niciodat reparate iar acest lucru devine doar
un alt cui btut n sicriul unui eventual deces al relaiei. Acesta poate fi un alt fel de
relaie bazat pe egoism efectul Legii Universale este valabil i n acest caz. Numai n
Iubirea Altruist se gsete pacea, att pentru cel ce ofer ct i pentru cel ce primete.
Desigur, cel mai mare semn de avertizare al iubirii egoiste este gelozia. Iubirea
egoist este de asemenea posesiv i astfel progenitura ei trebuie s fie cea mai oribil
i distructiv dintre emoiile care exist, gelozia. Iubirea egoist poate aduce numai
nevativitate iar n cele din urm sfritul. Ct de muli au fost rnii, sau chiar ucii de
ctre cei care se presupune c ,iubeau, pentru c ,ei/ele, cei care iubeau aa de mult
nu au putut s-i piard pe acetia. Ce bleg de Iac! Ce mare decepie! Acesta este
egoism pur, nu Iubire adevrat. Dac ai Iubire adevrat pentru cineva sau ceva,
Iubete Dezinteresat dac vrei ca obiectul Iubirii tale s fie liber i fericit, indiferent de
consecinele care se vor rsfrnge asupra ta. Atunci cnd iubirea ta se bazeaz pe
egoism, ai mult grij la ceea ce i doreti i ntr-adevr va fi foarte mic grija ta
pentru ,cel iubit.
n acest moment nu mai tiam cu adevrat ce altceva s-l mai ntreb. El
rspunsese la toate ntrebrile mele iar alte ntrebri noi despre relaii nu mi veneau n
minte pentru viitor urmtoarea dat am avut de-a face cu multe i serioase probleme
de relaie, pe acestea le voi discuta mai trziu n carte. ns acesta pare un capitol
corespunztor pentru a dezvlui mai multe despre nvturile Fiilor n general, despre
emoiile i virtuile care sunt integral legate de Iubirea Adevrat. Deci, haidei s
cltorim ntr-un alt timp, civa ani mai trziu, atunci cnd citeam unui grup de novici
n marea sal de meditaie despre nvturile Fiilor cu privire la calitile practice ale
Iubirii Altruiste.

Calitile Adevratei Lumi a Iubirii Altruiste

Iubirea Altruist este cel mai important mod de a fi care exist aici.
De ce? a zis novicele Yusef.
Exceptnd oamenii care sunt puternic intrai n ntuneric, practic oricine poate fi
de acord c buntatea, compasiunea, druirea, creativitatea sunt lucruri bune. Astfel,
aceste lucruri sunt mult mai semnificative dect orice credin, orice nvtur,
orice ,nelepciune, orice cunoatere.
Chiar mai importante dect strvechile texte i nvturile Fiilor?
Mult mai importante. Dac nelegi acest lucru, nici chiar nvturile nu le vei
nelege, pentru c ele despre asta vorbesc. Aceste caliti sunt virtui care la rndul lor
sunt rezultatul Iubirii Altruiste i al Unitii cu Dumnezeu, nu-i aa?
Da.
Asta a fost o ntrebare retoric Yusef. Pentru un moment m-am ntrebat dac
am avut o astfel durere ca novice.
128

Noi numim aceste trsturi de baz virtui sau caliti spirituale iar ele sunt
rezultatul firesc al adevratei dezvoltri ,spirituale. Dac aceste caliti nu sunt
rezultatul ,dezvoltrii voastre, atunci dezvoltarea nu este cu adevrat spiritual.
De ce? Din nou un de ce.
Pentru c adevrata dezvoltare spiritual te mut departe de lumea separrii i
egocentrismului i te apropie de Contiina Universal i de Unitate. O astfel de
schimbare n contiin poate avea ca rezultat doar grija pentru tot i toi pentru c tu
i-ai dat seama c toate fiinele sunt tu, totul este Duh Universal. De exemplu, este
posibil s fi vzut oameni care se pretind a fi ,sfini, sau ,cosmici, care mediteaz sau
se roag, sau oameni care au mari cunotine metafizice or i-au dezvoltat abiliti i
ceea ce se cheam puteri prin diferite programe sau doctrine. Indiferent cum ar fi ele,
dac acestea nu i fac pe ei mult mai grijulii i compasionali, aceasta nu este dezvoltare
spiritual.

Compasiunea
Compasiunea este cea mai mare dintre toate aceste virtui care sunt parte a
Iubirii Altruiste. Compasiunea nseamn sensibilitate pentru ceilali, grij pentru
ceilali. O persoan fr compasiune este cu adevrat goal i rece. Cu toate acestea,
exist un lucru care dezechilibreaz balana compasiunii. Dac norii i acoper
compasiunea din minte i i dicteaz aciunile, poi face multe greeli i s sfreti prin
a-i face ru ie nsui i celor de care i pas. ns aceasta este una dintre problemele pe
care le au civa dintre oameni. Este mai bine s ai prea mult compasiune dect s nu
ai de ajuns. Dar la fel ca toate emoiile, ea nu ar trebui s v copleeasc i s v preia
controlul. Emoiile ar trebui s fie ,antenele senzorii care ne deschid spre contiina
deplin i prin care s se obin informaia de la aceasta dar noi nu suntem suficient
de extraordinari, astfel nct aceasta s nu ne controleze.

Iubirea Necondiionat
Respectabile Peniel, este Iubirea Altruist asemenea cu iubirea necondiionat?
Foarte bun ntrebare Yusef. Cred c ai putea spune c Iubirea Altruist este un
tip de iubire necondiionat. ns dac vei interpreta literal cuvintele ,iubire
necondiionat nseamn c da, este asemenea, sau este un suport pentru cineva,
indiferent de aciunile lui, nu conteaz care. Dac vom folosi definiia iubirii
necondiionate, atunci ceea ce numim noi Iubire Altruist este diferit ntr-un mod
important. Iubirea Altruist nu nseamn a drui iubire oricui o dorete sau a suporta
pe oricine i toate aciunile. Iubirea necondiionat este de acest fel poate fi
duntoare pentru cel pe care l iubeti. Iubind Altruist pe cineva poate nsemna c
vei avea totdeauna grij de el, c totdeauna i pas de ceea ce este cel mai bine
pentru el, indiferent de ceea ce face sau alege acesta. ns aici pot fi stabilite condiii ale
interaciunii sau suportului.
Ce condiii ar trebui s fie stabilite?

129

Nu este chiar o chestiune de regul fix. Oricine este diferit. Fiecare are nevoi
diferite. Exist unele lucruri care sunt asemntoare, ns fiecare individ are lucruri
diferite care ar trebui s-i fie permise sau s nu i fie permise.
Deci, cum faci tu s tii unde tragi linie, unde s oferi i unde s nu oferi?
Iubind pe cineva n mod altruist, n mod automat vei oferi iubire celui ce cu
,ntreaga lui fiin are nevoie de aceasta. ns aceasta nu este doar hran pentru ceea
ce dorete i pentru dorinele sale. De fapt, Iubirea Altruist poate fi refuzat de cel ce
nu dorete s fie iubit. Dar, indiferent de ce anume are nevoie o persoan, dac
druiete, i / sau refuz, ambele sunt realizate, INDIFERENT care sunt consecinele
pentru tine. Chiar dac nseamn c persoana te va ur sau se va lupta cu tine, tu
trebuie s faci ceea ce este cel mai bine pentru ea.
Spre exemplu, s lum n considerare modul de dezvoltarea al fiilor. S privim
aplicarea Iubirii Altruiste, iubirea necondiionat i iubirea obinuit (de sine) n acest
scenariu. Exist momente cnd nu poi oferi unui copil ceea ce i dorete, deoarece
acesta nu este cel mai bun lucru pentru el i n interesul lui. Copiii i-ar putea dori ceva
ce i-ar putea rni chiar pe ei nii sau ar rni pe cineva sau altceva. ns atunci cnd
Iubirea Altruista nu este prezent, un copil pare s fie ,cel cruia i se ofer atunci cnd
el insist sau ntr-un acces de furie al egoului. Dar oferindu-i, chiar dac nu exist nici
un ru fizic care s rezulte de aici, se poate s crea ceea ce n mod normal se
numete ,rsf. Termenul ,rsfat este doar un eufemism pentru o persoan al crei
egoism este n mod constant umplut cu ,daruri i ,bine hrnit, n sinele creia crete
puterea i dorina de mai mult i ateptarea a i mai mult. n cazul copiilor, ei devin ceea
ce oamenii numesc ,mici montrii iar n cazul adulilor, ei devin ceea ce denumim
egoiti ,ticloi (jerks) sau ,curve (bitches). Copil sau adult, o persoan la care egoismul
este de netolerat devine dificil, o persoan creia i lipsete politeea i dragostea
pentru ceilali iar tu nu doreti s fii unul dintre cei ce se alimenteaz cu astfel de
lucruri, nu-i aa?
Nu.
Asta a fost din nou o ntrebare retoric Yusef. Are cineva de pus vreo ntrebare?
Maya, simt c tu ai de pus o ntrebare?
Da.
Ok. Am neles, ce anume vrei s tii. Ai vzut oameni care de cele mai multe
ori sunt abuzivi cu copiii lor, uneori foarte abuzivi. Dar acest lucru nu nseamn c noi
ar trebui s cedm n faa lor. Dimpotriv.
Vezi, aici avem aceeai fa a monedei ca atunci cnd cineva este indulgent cu
sine nsui. Din moment ce se face o indulgen pentru o persoan care este de fapt
egoist, celelalte aspecte ale egoismului ncep de asemenea s apar. Uneori, n loc
s ,cedezi n faa unui copil, aa cum fac unii dintre prini (aceasta nu este Iubire
Altruist), mai degrab trateaz copilul cu furie i chiar cu violen, care de asemenea
pentru viitor va crea o programare proast, un comportament ru i un ,monstru.
Dar de ce unora s oferim iar altora nu?
Pentru diferite trsturi ale egoului. Lenea nu este o iubire ndestultoare pentru
a aborda negativitatea, etc. De cte ori ai vzut un printe spunnd unui copil s nu
fac ceva iar copilul l ignor. Copilul l ignor TIIND c poate oricum s-o fac. Apoi
130

printele spune nu din nou. nc nu exist rezultate. n cele din urm printele se supr
i va striga la copil sau l va lovi. Ce va nva copilul? Dou lucruri, n primul rnd
acesta poate fi ca un joc de noroc pentru a vedea ct de departe poate ajunge cu ceva
anume, el tiind c printele nu va face cu adevrat ceea ce spune, ori cel mai adesea
va lsa la spate ameninrile lui. Iar n cel de-al doilea rnd, atunci cnd printele ,l-a
pierdut n cele din urm, toi copiii vor ti c ei au nceput atacul, ura, iar cu ct aceasta
este mai mare i mai puternic, cu att este mai bine i astfel s-ar putea face dreptate.
Toate acestea sunt lecii foarte rele. Pe de alt parte, un printe cu Iubire Altruist va
oferi la un moment dat instruciuni iubitoare i va demonstra atunci aceast regul
absolut, care dac nu va fi ascultat, va urma o disciplinare din iubire. Sigur, este
nevoie de mult munc, de o consecven de oel i va trebui uneori s faci lucruri
neplcute, att pentru voi niv ct i pentru copil cum ar fi acela de a ine copilul
departe de ceva ce i place, ,ascunderea acelei plceri sau izolarea prin trimiterea n
camera lor dar ntotdeauna cu Iubire i buntate. Numai aa adevrata Iubire va da
rezultate bune. i va da rezultate remarcabile. n cele din urm copilul nu-i va ,testa
limitele sale iar finalul va fi unul fericit, fiind el nsui mult mai iubitor.
Acest lucru se poate aplica de asemenea i n relaii. Dac vei tolera
comportamentul duntor sau neplcut ntr-un cuplu sau o prietenie, chiar i pentru
,iubirea necondiionat sau pentru c relaia ta se bazeaz pe motive egoiste, atunci ai
o relaie mizerabil. i n cele din urm ,o vei pierde i vei obine negativism i furie, se
va crea chiar mai mult dect un dezastru. ns dac Iubeti Altruist, vei putea fi capabil
chiar s ajui pe cineva s-i depeasc problemele sale n dou feluri, netolernd
comportamentul ru i oferind iubire i oferind n acelai timp o direcie pozitiv.

Am nevoie s tiu ce este Iubirea Am nevoie de tine s

mi ari
Pn acum importana Iubirii Altruiste trebuia s fie clar. Dar cum tim cu
adevrat care este Iubire Altruist? Am avut mici exemple n capitolele anterioare
despre modul n care unii prini pot avea gustul unei mici bucurii a Iubirii Altruiste,
prin cadoul anonim oferit copiilor lor sub pretextul cadourilor de la Mo Crciun. ns
chiar dac acest gust este aproape nimic n comparaie cu experiena complet de a fi
Iubitor Altruist total, fiind un amestec de pace a minii, melancolia i fericirea nsoete
acest gust. Nici mcar aceasta nu ne d un gust despre cum este s fii un Iubitor
Altruist complet.
n anii mei de mai trziu, am discutat asta cu Zain.
Tat, nu tiu dac i aminteti, ns cu un an sau mai muli n urm, am discutat
despre cum am putea ti atunci cnd cineva este egoist sau iubitor Altruist.
Nu. Nu mi amintesc. Dar tiu c acum tu spui ntotdeauna adevrul Peniel. De
ce ai nevoie?
Am discutat n mare parte despre ceea ce nseamn iubirea mea egoist. ns nu
destul despre Iubirea Altruist. Am vzut schimbri n modul n care tratez oamenii cu
mai mult Iubire, i de asemenea vd rezultatele acestei iubiri se poate face astfel o
diferen. Am momente de Iubire Altruist. i atunci cnd m gndesc la experienele
131

mele personale cu nvtorii Adepi de aici, mi imaginez c diferena se va face n mine

dac voi deveni totdeauna pe deplin un Iubitor Altruist. Iar tu mi-ai mai spus c va veni
curnd timpul pentru a v prsi. Evident, nu pot, sau nu voi putea s v prsesc pn
nu voi realiza aceast Iubire Altruist ca o stare permanent. Deci, ai putea s-mi spui
mai multe din ceea ce am nevoie s tiu?
Peniel, vei ti tot ceea ce trebuie s tii atunci cnd va veni timpul tu. Dar
desigur, voi rspunde la ntrebarea ta. tii, atept c nerbdare importantele discuii ale
noastre care urmeaz n aceste zile.
i eu de asemenea. Te iubesc mai mult dect m gndeam c ar fi vreodat
posibil.
Ne-am mbriat pentru un moment, apoi a spus.
Faptul este c, muli oameni nu au experimentat niciodat Iubirea Altruist
pur, fie ea oferit sau primit. i cum ar putea cineva s se atepte chiar s cunoasc
ce este asta n afara cazului cnd cineva i Iubete pe ei n mod altruist? Cum ai putea
descrie culorile unei persoane care s-a nscut oarb, sau care nu distinge culorile? i
cum ai putea descrie culorile pentru altcineva, dac tu nsui te-ai nscut orb i nu ai
experimentat niciodat culoarea pentru tine nsui? Acest lucru ar putea fi chiar mult
mai dificil. Iubirea Altruist este ceva ce poi oferi orbului altruist al oamenilor, ceva
care vor s le fie descris i chiar mai mult, astfel vei arta tu pentru ei, dac ei nu au
experimentat aceasta pentru ei nii. n viitor, dup ce tu vei fi un iluminat i vei pleca
de aici, atunci cnd te vei ntlni cu oamenii, va fi aproape ntotdeauna pentru prima
oar cnd ntlnesc pe cineva care i Iubete cu adevrat. Iar tu vei fi adesea un strin
pentru ei. Acest lucru va fi ntotdeauna o binecuvntare pentru ei, chiar dac ei tiu
sau nu ce se ntmpl. Aceasta va fi mult mai puternic dect cuvintele tale, (chiar
dac ambele vor fi n armonie, cuvintele tale i aciunile tale). Deoarece experiena de a
fi Iubitor Altruist implic sentimente cuiva pentru altcineva, este posibil ceva subtil, ceva
ce nu ai mai simit nainte. Aceasta implic de asemenea o buntatea spiritual
interioar, o cunoatere i a vedea de fapt un exemplu n calea i aciunile din viaa
cuiva atunci cnd acestea sunt Contiin Universal. Majoritatea oamenilor nu pot Iubi
Altruist pn cnd nu au avut ei nii mai nainte experiena de a fi Iubii n mod
Altruist.
Prea puini au avut experiena impactului de a tri n prezena unei fiine Iubitoare
Altruist complet. ns acest lucru nu este o ntmplare. Asta se datoreaz faptului c
ei nu au fost dispui s o experimenteze n sinele lor ei nu au dorit s se druiasc
Duhului Universal din interiorul lor. Cnd o persoan este pregtit pentru a ncepe s
se schimbe, pentru a ncepe s Iubeasc Altruist, dezinteresat, atunci ea va ntlni pe
cineva care o va Iubi Altruist. Vei ntlni astfel de oameni tot timpul. Oameni care sunt
pregtii s se schimbe. Oameni care s-au rugat ori au sperat cu disperare pentru acest
fel de rspunsuri sau ndrumri n viaa lor. Acest lucru i va fi dat chiar fr s ncerci
sau fr s faci ceva.
Experimentarea de a fi Iubit de o fiin cu totul Iubitoare Altruist este o mare
binecuvntare, iar acest lucru poate aprinde scnteia Iubirii Altruiste n cel iubit (dac
exist deschidere ctre schimbare i druire de sine). Iubirea Altruist poate fi rspndit
132

n acest fel. [Nota autorului: Adesea, prima dintre experienele Iubirii Altruiste este cea
personal a unui adevrat nvtor. Vom discuta mai multe despre aceasta ntr-un
capitol ulterior.]
Dar s tii c aici va fi o mare durere. Pentru c de cele mai multe ori cei crora
le-ai deschis inima ta cea mare i ai devenit tu nsui vulnerabil prin Iubirea ta, te vor
rni. Deja tii, acesta este preul pentru c eti slujitorul iubitor al Duhului Universal.
Apoi, aici se afl toi cei ce sunt puternici spiritual, sau cei ce se ascund de lumina
din ei sau chiar i fraii ntunericului. Depinde de severitatea opoziiei lor fa de lumin,
ei vor putea gsi prezena ta, Iubirea ta Altruist, uor deranjant, pn ctre extrem de
enervant, pn la un motiv de furie, mnie, ur i chiar violen i crim. Ai vzut-o n
istoria tuturor rudelor noastre. Privii ce au fcut ei Marelui Maestru, cu toate c El i
planificase s rspndeasc cuvntul Iubirii Altruiste i Unitatea cu Dumnezeu.

Cealalt Fa a Monedei
Mai devreme ai citit c Iubirea Altruist i Unitatea sunt asemenea celor dou
faete ale aceleiai monede. Iubire Altruist este ceea ce face o persoan care tie c
ea este Una cu Dumnezeu, cu Spiritul Universal. Iubirea Altruist este calea de curgere
a curentului Universului, calea lui Unul. Iubirea Altruist este calea de a fi n armonie cu
Universul i un instrument care face voia Duhului Universal. Iubirea Altruist este att
rezultatul final al ruperii iluziei noastre de separare, ct i un mod de a atinge
Unitatea.

Iubirea Altruist face Vie Meditaia

n timp ce n partea a doua a acestei cri poi gsi n detaliu o list concis a
tehnicilor de meditaie specifice ale Fiilor, conceptele prezentate aici nu sunt doar
filozofie i dogm strveche. Ele sunt de asemenea, o tehnic ntr-un sens nltor.
Un mod de a tri, un stil de via special. Un stil de via Universal. A tri o via cu o
atitudine de Iubire Altruist este o tehnic a stilului de via Universal. Iar aceasta
este esena n toate nvturile Fiilor.
ntr-una din discuiile mele cu Zain, el m-a nvat despre acest concept. ntr-o zi
l-am ntrebat despre meditaie spunndu-i c am avut multe datorii de ndeplinit i nu
am putut gsi timp pentru meditaiile mele. Desigur, acest lucru nu era adevrat. Am
fost doar lene. Asta este ceea ce a trebuit el s-mi spun:
Iubirea Altruist este calea etern de meditaie zilnic. Aceasta se ntinde pe 24
de ore ale zile, n fiecare zi. Chiar orele tale de somn, visele tale, pot fi o meditaie. A
defini aici meditaia ca fiind un mijloc, un echilibru perfect ntre Infinit i finit,
manifestare a Duhului Universal (Infinitul) n planul fizic (finitul). Meditaia a fost adesea
considerat un proces de linitire a minii, dac nu chiar ntregul acesteia. Doar o minte
linitit poate fi relaxat, concentrat sau disciplinat. Aceasta va construi n mintea ta
un puternic instrument pentru Duhul Universal, ns exist condiii preliminare pentru
adevrata meditaie. Mintea trebuie s fie n continuare pentru tine un canal pentru
Duh, dar numai cu o minte linitit, alinarea tensiunilor, etc., fr o fuzionare cu cel mai
nalt ideal pe care l poi concepe i aplica, aceast manifestare pentru ce este? La ce
133

este bun orice credin sau metod de ,progres dac aceasta nu face viaa mai bun,
mai plcut, mai frumoas? Dac viaa ta nu radiaz aceste lucruri, atunci viaa ta este
ca un Soare care nu strlucete. Posibilitatea de a progresa, a drui i a Iubi Altruist este
aici n fiecare moment. ntreaga ta via poate fi o meditaie constant, meditaie n
aciune, un curent n armonie cu fluxul Universal. Acesta este cntecul vieii, arta de a
tri; este ntotdeauna, pentru totdeauna, acum. Pentru c atunci cnd cineva atinge cu
adevrat Contiina Universal, totul este altfel, fiecare gnd, fiecare aciune reflect
aceast Contiin Universal. Este o schimbare de la o via a dorinei i fricii la o via
a druirii i ncrederii.
Pentru a-i da un oarecare exemplu al aspectelor care pot radia din nou n viaa
ta, exist o foarte incomplet list a doar ctorva tipuri de activiti de zi cu zi care pot
fi o parte constant a meditaiei tale, a stilului tu de via Universal. Cnd abordezi
lucrurile n acest fel, chiar i banalitile devin o frumoas form de art care curge,
inclusiv: Relaiile cu ceilali; Mersul / alergatul / micarea; Sexul; Condusul mainii;
Curenia; Splatul vaselor [Nota autorului: Am avut cteva bune meditaii n timp ce
splam vase v voi spune despre ele mai trziu]; Respiraia; Deschiderea / nchiderea
unei ui; Ateptarea; A face ceva repede i totui fr grab; Mncatul; Cioplitul
lemnului; Scrisul; Desenatul; Cntatul, Compoziia; Vorbitul; Spatul; Semnatul; Orice
i Totul. Deci, spune-mi, nu ai timp pentru meditaie?
nc o dat, esena a toate este manifestarea n i prin Duhul Universal, vehiculul
fizic (trupul si mintea nsele) prin existena ntr-o via a Iubirii Altruiste. Vei auzi
asemenea lucruri mereu i mereu, i n multe feluri, pe tot parcursul acestor pagini. Nu
este un simplu exces, ele sunt repetate pentru a lsa impresia c totul se ntoarce napoi
ctre acelai lucru. Acest concept este tot ceea ce ai nevoie pentru a REALiza c totul
revine n acelai loc; aceasta este cheia maestrului, cheia care deschide orice u.

Atacurile Fantomelor n Noapte

n anii ce au urmat dup ce am plecat din mnstire am fcut o mare cltorie. n
aceast perioad de timp am vizitat mnstirile i comunitile spirituale ale ctorva
religii i ci diferite. Am rmas cteva sptmni ntr-una dintre aceste comuniti
spirituale care i crease o cale unic pentru membrii si, pentru a experimenta Iubirea
Altruist ei fceau cadouri celorlali membri. Ei au numit acest lucru Fantoma i iat
cum funcioneaz ea: s spunem c cineva face o prjitur, o hain sau orice altceva, o
va oferi altcuiva din comunitate. n loc s o ofere pur i simplu, ori s o mpacheteze cu
un mic bileel din care s se tie de la cine este cadoul, ei se furieaz n mijlocul nopii
cu un bilet care spune c este de la Fantom. Metoda lor asigur anonimatul celui care
ofer, astfel devine ctigtor personal numai cel ce ofer, este bucuria de a face ceva
frumos pentru altcineva, bucuria de a drui, bucuria Iubirii Altruiste. Aceasta asigur c
oferta se face din motive corecte, dezinteresat, i prin urmare nu alimenteaz egoul,
separarea de sine. Putei ncerca ceva de genul Fantomei druind acest lucru nu
este numai ceva bun pentru tine, este i distractiv.

134

Capitolul Nou
Sinele Separat
Am discutat deja o parte din aceste nvturi n alte capitole. ns, chiar dac
prin cteva dintre cele scrise n acest capitol sunt un pic excesiv, ele ofer o mai mare
clarificare i alte informaii din strvechile nvturi atlante.

n Ap Fierbinte?
Asta s-a ntmplat n cel de-al doilea an al meu i realizasem o legtur profund
cu nvtorul meu Zain. Dar, n acest moment al evoluiei i nvturii mele, el putea
nc s m zdruncine cu adevrat i s m arunce ntr-o bucl atunci cnd ar fi vrut
(ceea ce a i fcut din cnd n cnd ca parte a procesului de a ajuta la schimbarea i
dezvoltarea mea). Evident, el hotra ce considera c am nevoie pentru a schimba ceva
n mine nsumi, sau de a nelege ceva ce nu era cu adevrat o realizare, deoarece
ntr-o zi el m-a oprit n drumul spre bazinul cu ap fierbinte i a spus destul de aspru i
tare n modul su profund:
i-ai pus vreodat aceast ntrebare despre viaa ta sau a lumii n general: ,De ce att de
mult suferin i distrugere?

Uh Eram doar pe calea mea Avea un foc intens n ochi. Am ezitat pentru
un moment, ncercnd s gndesc la ce urma s spun sau s nu spun, apoi am decis c
este mai bine doar s rspund simplu la ntrebarea sa. Am luptat cu trecutul fiind ocat
pentru un moment, astfel c m-am putut gndi la ntrebarea sa nainte de a rspunde.
Stteam acolo n timp ce el atepta rspunsul meu. Apoi, ntr-un final m-a chemat afar
dup cteva secunde care pruser ani.
Da. Desigur, Tat. M-am ntrebat adesea, chiar i atunci cnd eram tnr i
mereu am fost nedumerit. Apoi, ntr-o zi cred c ntr-un fel am renunat, gndind la asta
nu puteam face oricum nimic.
Identificnd cu Precizie Problema este Primul Pas Ctre Gsirea unei Soluii.

Deci care este problema?

Sinele Separat ESTE PROBLEMA.

135

Apoi el a mers afar ca i cum ar fi spus numai, Zorii dimineii, da, ca i cum
noi am fi trecut pe strzile din Dublin.
Ei bine, mai trziu n acea zi, l-am urmrit. L-am ateptat pn cnd a ajuns el
nsui pe drumul spre bazin iar atunci cnd timpul era perfect m-am repezit. L-am oprit
i l-am ntrebat,
Deci, am spus, Care este problema?
Nici o problem.
Nu. Ai spus c sinele separat este problema.
Da.
Ei bine, nu poi doar s-mi spui asta i s m lai aa.
Ba da, pot.
Dar de ce ai fcut asta, de ce ai spus-o i m-ai lsat n suspans? Este o problem
cu mine?
Desigur.
Ei bine?
OK. Tu crezi c m-ai prins. Sunt int. Acum te vom primi napoi. nainte de a
merge la bibliotec, ntreab-l pe Gabriel despre cartea traducerii n englez a
Tabletelor lui Amiliaus. Ridic-o n faa lui, ine-o n mna ta i las-o s cad vznd
unde se va deschide. Citete paginile deschise cnd a czut. Apoi f la fel cu Cartea
lui Zoroaster i Zend. Apoi, acelai lucru cu traducerea crii Sulurilor Vechiului
Testament al Bibliei, acelai lucru cu Sulurile Koranului i Noului Testament
Nemodificat. Citete paginile la fiecare cdere. Apoi citete de asemenea urmtoarele
texte
El a continuat s-mi dea lista de lectur cu textele asemenea pentru o lun. Iat
cteva dintre cele mai semnificative elemente:
Sinele Spiritual
Apare pentru a Fi
Ca Unul ce se divide pe sine nsui.
Astfel creat, ca o Infinit
multitudine a Lui Unul
Este Totui O
Contiin a Unitii Rmase
Contiina de Sine Separat
Apare pentru a Fi
Ca un Sine Separat
Ce sa mutat profund n Materia Pmntului
Vibraie Sczut n Densitate i Fragmentare
Cu Polarizare n Masculin i Feminin.
136

Opoziii ce se Resping.
Pozitivul ce a pierdut Receptivitatea.
Receptivitatea care a prsit Pozitivul.
Polaritatea ndreptat greit, Flux risipit Haotic.
Separat de Contiina Lui Unul,
Calea a fost Pierdut.

Sinele Separat
Are Existen Numai n Separare.
Separarea este o iluzie,
pentru care Sinele Separat Lucreaz s o Menin.
Mintea Maimuei slujete la inerea departe de pacea
care dezvluie Lumina Adevrului i Unitii.
n iluzia Separrii
de Unul, Ahura Mazda,
Sinele Separat crede i se comport
n moduri care nu sunt n armonia
fluxului Lui Unul.
Astfel lipsa armoniei produce suferin,
att Sinelui Separat,
ct i celorlali.

Sinele Separat
Se ntoarce ctre Sine nsui n loc s mearg
ctre Cel Fr de nceput,
n loc s in calea ctre Cel ce Ofer,
Cel din care s-a Nscut Separarea.

Atunci ajunge s fie

EGOISTUL Sine Separat
Maestrul Egoismului,
Pionul ntunericului.

Egoismul
Rdcina tuturor relelor,
Toat ignorana,
Toate rutile,
137

Toat durerea i suferina.

Lcomia, Ura, Gelozia, Invidia, Vanitatea i Pofta,
Dup adevratul lor nume, fiecare dintre ele se numete
Egoism.
Furtul, Brutalitatea, Rzboiul i Foametea
Nu Exist fr Egoism.

Egoismul i Separarea de Sine

Este o creatur
a propriului su plan.
Este Dispreuitorul Iubirii
Cel ce Ocolete Lumina
Temtorul de Adevr.
Egoistul Sine Separat
Triete mpotrivindu-se Lui Unul
Viaa sa este o Minciun
El supravieuiete numai n iluzie
El Triete numai pentru a-i servi siei i maetrilor si
ntunericului i
Lorzilor ntunericului.
El savureaz ignorana.
Cu a sa privire pierdut i auto-centrat,
El este Orb.
Egoistul Sine Separat
Este Nebun.
ngrozit de moarte
asta accelereaz i mai mult a sa prbuire.
Vrea s evite suferina,
dar de cele mai multe ori o creeaz.
Vrea s-i ndeplineasc fiecare dorin,
ns cel mai adesea mpiedic realizarea ei.
Se sufoc singur cu propriile dorine oarbe,
i i distruge propria sa surs de via.
Egoistul Sine Separat
138

Controlorul Minii
i Deformatorul Adevrului
El poate evita pe Dumnezeu prin Cutarea Lui Dumnezeu
El poate evita Iubirea, cutnd Iubirea.

Egoistul Tu Sine Separat

Este cel mai teribil Demon
Dac l vei Vedea vreodat,
Trecnd peste propria-i Dominare
Atunci vei fi tu Liber
Egoistul Tu Sine Separat
Te va speria pe Tine
Atunci cnd l vei privi n Ochi
Salut-l cu Iubire Adevrat
i atunci el va Muri

Din cenua Mormntului su

Asemenea Soarelui el va Rsri
Nscut din nou, nemaifiind Separat
Pentru a servi Adevratului tu Sine
i Voinei Lui Unul.
Ca un slujitor,
ntr-un loc corespunztor,
El Gsete Pacea i Fericirea.
Astfel fac Marii Dumani,
Devin Aliai,
Ca Unul.

Unul
Devenit Doi
Doi devenit Trei
Din Doi se nasc Patru
i ncep mai Muli
nuntru i n Afar
Desprire ntre i mpotriv
Oglinzi pe Toate Prile
139

Divizare n Interior i Exterior

Iar i iar
Astfel este Sinele Ignorant

Pentru a Fi ntreg Din Nou

Pentru a Fi acas Din Nou
Numai nvnd cu Trud
ntoarcere Numai Sngernd din inima

A Fi ntregi cu Unul Din Nou

Este Cel mai Mare el.
Marele Munte l putem urca
prin Voina noastr.
Pentru cei ce Dein Puterea asupra
Propriului Egoist Sine Separat,
Ei se vor ntoarce
i vor Fi Unul ntreg.
Unul ntreg folosete Puterea Iubirii,
Sacrificiul Propriului Egoist Sine Separat,
i o Face pentru a Drui.
Cei ce i Gsesc Din Nou Propriul Sine Spiritual.
Cei ce Merg pentru Totdeauna
Cu Pacea ntregului,
i n a Lor ntregime,
Sunt o Binecuvntare pentru Toi.

Care este Problema?

Zain nu i-ar fi putut face mai clar punctul su de vedere dect btndu-m la cap
cu textele antice ale lui Unul de pe vechile tablete de cupru sau piatr. ns eu simeam
c ncerca s m fac s-mi sau seama de ceva la care nc nu ajunsesem, cu toate
aceste nvturi despre sinele separat. M-am gndit i mi-am data seama de asta. Dar
probabil c nu ajunsesem s le am cu adevrat. M simeam de parc m aflam n
ap fierbinte i nu tiam de ce, i nu era plcuta ap fierbinte de la bazin.
M-am dus ctre intrarea camerelor sale i am stat acolo timid pentru o clip. mi
era team. Desigur, n mod nejustificat, ns niciodat nu tiam ce va fi pn la sfrit,
aa c mi era team. De ce, chiar c nu tiam. n cele din urm am btut la u i
ateptam ceea ce creasem n mintea mea, rspunsul de care m temeam i deschiderea
uii. Sufletul su pereche, Mihra, a rspuns la u.
El te atepta Peniel. Va fi aici ntr-un moment. Se va ntoarce i va fi pregtit
pentru tine.
140

Pot pleca i s revin mai trziu. n mintea mea mi-am ncruciat degetele
spernd c ea va fi de acord.
Mulumesc. Dar nu, nu va fi necesar, ar trebui s fie aici ntr-un moment. Da,
un moment care dureaz ct curarea cariei unei msele. Doar un moment.
Mihra era minunat, n interior i n exterior. O femeie dulce, blnd i grijulie. Ea
a fost ntr-o constant i mare durere de la o tumoare canceroas pe care o avea n
cretere dinainte de a ajunge la mnstire, dar a fost dintotdeauna att de dulce i bun.
Anii au trecut i ua s-a deschis din nou iar ea mi-a fcut semn s intru n camera
pe care din care tocmai plecase mergnd la buctrie.
Camerele lui Zain erau asemenea unei scene din Nopi Arabe sau cam aa
ceva. Ele m aduceau ntotdeauna cumva aproape de a avea o amintire a unei viei
anterioare. Erau acolo brocarturi, broderii de mtase, ifon artistic drapat n ntreaga
camer, acestea de asemenea acopereau pereii i atrnau de tavan. Nu era cu adevrat
ceva opulent, toate acestea erau materiale naturale, cumprate ieftin i uor de aranjat
de oricine avea oarecare sim pentru decoraiuni interioare ceva cam din jurul anului
600 . Hr. Oricum, acestea ddeau un sentiment de destul opulen. Perne pentru
ezut erau peste tot i cam o jumtate de duzin de covorae pentru dormit aliniate
lng un perete. El avea un singur scaun pe care se aeza n mod normal i numai
formal nvnd sau lecturnd. Astzi el era aezat n scaunul su.
Ce mai face ea? Am ntrebat eu despre cancerul lui Mihra.
Bine. Ea nu a mncat nimic dect mango timp de 3 sptmni i nu i place s
le mai vad. ns acestea i vor vindeca ei cancerul n timp ce o vor i energiza.
Eram destul de agitat i ncercam s spun ceva interesant.
Suntem norocoi c avem proprii notri pomi.
Acesta nu este noroc. Nu i dai seama c ei se afl aici pentru un motiv?
O biete, ce prostii spui, am gndit eu n sinea mea. Am schimbat greeala mea
grosolan ncercnd s recuperez orbecirea pe care tocmai o avusesem ca i cum nu
mai era nimic de spus.
Ea pare s fie n toane bune.
Ea tie cum lucreaz acestea i acum nu va mai fi mult.
Nu puteam sta mai mult. Am ncercat s fiu direct.
Tat, care este problema? Cu mine, vreau s spun? De ce m-ai pus pe mine s
citesc toate aceste texte despre sinele separat.
Pentru c aveai nevoie.
Ei bine, am neles asta, dar cred c am aflat principalul.
Ai un ego uria Peniel. Tu gndeti despre tine c eti umil, tu gndeti c ai
pace interioar, tu gndeti despre tine c eti bun i nu rneti pe ceilali, dar n
realitate ie i lipsesc toate acestea. Tu gndeti despre tine c ai obinut principalul,
dar nu este adevrat.
Prin cuvintele sale am fost rstignit pe perete. Nu tiam ce s mai spun, s mai
gndesc sau s fac. A fost foarte suprtor, ca s spun aa cel puin, s cred c nu am
fost ceea ce credeam c am fost totdeauna. i faptul c nu am realizat ceea ce credeam
c am realizat. Mintea mea parc se nvrtea iar el a continuat.
141

Nu c un ego uria este ceva ru. Acesta este de fapt ntr-un fel bun. Este doar
nevoie s fie n slujba lui Dumnezeu. Un ego mare, mult putere, un profesor adevrat
trebuie s ajute pe ceilali. Vei fi ntr-o zi Iniiat, vei deveni un Adept i vei ncepe s fii
un mare nvtor aa cum ai fost i n trecut, cu o mare putere care nsoete acest
lucru. ns numai dup valorificarea egoului tu i cnd va sluji Lui Dumnezeu, nu
egoistului tu sine separat.
Privete la lume. Aceasta este o reflectare a problemei n tine, n oricine. Egoistul
sine separat. Noi am putea s trim n paradis ntr-o frumoas i armonioas lume a
pcii, fericirii i creativitii. i tu ai putea fi fericit i plin de sentimente de pace i
armonie. Dar exist n mod evident o problem. O problem serioas. n lume i n
tine. Poate c vei putea s realizezi asta mai uor n interiorul tu dac vei vedea binele
din lume mai nainte, n perspectiv.
Am schiat doar un semn cu capul.
Ia n considerare starea lumii cunoscute, trecutul i prezentul. Omenirea a
inventat lucruri uimitoare. Nu este aa?
Am aprobat cu capul.
Dar multe dintre aceste minuni par s fie duntoare pentru Pmnt i locuitorii
si. Iar dac stai i te gndeti la asta, marele avantaje au fost date de inventarea
noutilor i minuniilor pentru a rni pe ceilali. i oamenii au fcut ntotdeauna
cel mai mare ru care se poate face cu mijloacele i armamentul disponibile. Nu ai vzut
acest lucru n leciile voastre de istorie?
Am aprobat.
Dar n trecut ei nu aveau tehnologia pe care o avem noi astzi. Ei pur i simplu
nu erau capabili s produc acest fel de distrugere n mas pe care o permit mijloacele
moderne. Acum noi putem distruge oamenii i mediul ntregii planete. Strmoii barbari
ai ctorva societi umane ar fi fcut acelai lucru, dac ar fi avut ansa. Chiar i cu
mijloace brute ei au fcut lucruri atroce la o scar mare inclusiv genocidul a rase
ntregi. Martorii inchiziiei au ars sute i mii de viei, dup ce au fost torturai, ca s nu
mai vorbim de vicioasele rzboaie i nrobirea de ri ntregi. i privete ce se ntmpl
chiar acum.
n final m-am relaxat. i am nceput s ascult i s aud. El avea dreptate, ca de
obicei. Inclusiv despre modul n care oameni de astzi sunt n esen nu mult diferii fa
de strmoii lor, chiar dac ei cred c sunt. (aici cred c s-a gndit din nou, el
referindu-se cu asta la mine). Toate actele de violen, distrugerile i lipsa omeniei au
avut de trecut mai mult n ilegalitate, au devenit mai controlate, mass-media mai
controlat. M-am gndit la mine nsumi, nu de mult, tatl meu a luptat n Cel De-al
Doilea Rzboi Mondial, atunci cnd Hitler purta acel rzboi de distrugere n mas i
crudul genocid. Aceasta era o mare noutate. A mers i s-a fcut, nu-i aa? Acest fel de
lucruri se mai ntmpl n lume, nu-i aa? Greit. Moartea e ceva greit. Zain avea
dreptate. Atrociti similare nc se ntmpl, dar ele sunt practic ignorate de ctre toate
rile i societile din lume (i poi imagina un copila de 9 luni tiat i scos afar din
pntecele mamei sale cu baioneta de ctre un mpuit de soldat pentru c ei nu doresc
s continue pe calea noastr?). Oamenii din ntreaga lume se afl nc n cotidianul
nbuit al unei sclavii efective. Marile puteri ale lumii sunt n curs de dezintegrare
142

economic i social. Crima i ura sunt de fapt n cretere i cresc zilnic. i dac tu crezi
c tortura este trectoare, sau c nu a inut pasul cu tehnologia, verific numai la
Amnesty International.
Aa cum a spus Zain. Omenirea modern are capacitatea unic de total
anihilare. Arme avansate de toate tipurile, inclusiv biologice, chimice, nucleare i
dispozitive cu fascicul de particule, permit un rzboi care s fie la proporii cum nu a
fost vreodat n trecut i au capacitatea de a distruge mult mai mult dect viaa uman
acesta ar putea distruge cea mai mare parte a vieii de pe Pmnt. El avea dreptate, ei
nu au dezvoltat niciodat o arm care nu va fi utilizat.
ns rzboiul direct cu ali oameni nu este numai singurul mijloc pe care l au
oameni acum pentru a realiza anihilarea total. Umanitatea a dus de asemenea un scurt
rzboi cu animalele, au eliminat specii ntregi pentru profitul direct sau ca efect secundar
al altor iniiative. Ei au pornit de asemenea un rzboi contra naturii, eliminarea marilor
pduri, distrugerea oceanelor i uciderea creaturilor lui, crearea de guri n atmosfer
fornd n cele din urm dispariia unor specii ntr-un ritm incredibil cred c ultima
dat cnd am auzit asta era ceva de genul 180 de specii pe zi (depinde de statisticile pe
care le utilizai). Dezechilibrele create de oameni afecteaz totul pe Pmnt. Acum exist
noi boli mutante, schimbrile climatice au nceput s modifice mediul prin inundaiile i
seceta care va provoca n curnd foamete, vremea va face totul mai dificil, ctre
imposibil de obinut produse alimentare.
Oamenii de tiin au descoperit acum c multe animale, inclusiv civa peti, se
nasc fr nici un sex, masculin sau feminin. Aceasta nseamn c ele vor fi ultima
generaie pentru multe specii. Numrul de spermatozoizi ai brbailor au sczut cu 40%
de la Cel De-al Doilea Rzboi Mondial pn acum. Ct de mult timp vor mai fi capabili
oamenii s se reproduc?
Muli oameni triesc cu negarea acestor realiti dure ale lumii din cauza fricii lor.
i din cauza acestei temeri, ei au mbriat credine spirituale nerealiste de genul Dac
nu te vei gndi sau nu vei crede n lucruri rele acestea nu se pot ntmpla, nu le vei
,permite, ele nu se vor ntmpla. Gndurile pot afecta lucrurile. ns dac acest lucru
ar fi adevrat, cum v explicai c un copil se mbolnvete gsind ceva otrvitor sub
chiuveta de la buctrie? Copilul nu are gnduri ori credine despre el ntr-un anume fel
sau n altul. Iar dac un adult nu este prin preajm, acesta se va mbolnvi i chiar va
putea muri. Ceva la care s te gndeti.
Dar eu am dat-o ca pe o poveste, chiar dac este n relaie cu un punct important
de vedere.
Aa c haidei s ne ntoarcem napoi n timp, s ne ntoarcem la mine cnd
transpiram n camerele lui Zain.
nc m minunam i m gndeam la mine nsumi, Dar ce are de a face acest
lucru cu mine? Eu nu am contribuit la vreuna dintre aceste atrociti. Am spus-o
dinainte oarecum n aprarea mea.
Desigur, sunt de acord cu tine Tat, dar care este problema cu mine? Eu nu a
face niciodat asemenea lucruri.
Toate acestea la scar larg, dezastre, dezechilibre i stricciuni, nu provin
din ,modul de via al delfinilor, urilor, insectelor, erpilor, etc. Doar oamenii sunt n
143

afara contactului cu natura lucrurilor. Acum oamenii au capacitatea de a pune capt

tuturor formelor de via pe care le cunoatem, ei fac acest lucru, chiar n msura n
care acestea ar cauza propria lor extincie. Este puin cam exagerat, nu crezi? Un pic de
orbire? De ce ar fi n mod normal un act non-suicidal al oamenilor n acest fel? Eti om,
sau nu eti, Peniel?
Triesc ntr-un trup uman Tat, da, dar
Dar te afli nc aici. Acestea nc te controleaz.
Oamenii nu trebuie s fie creatorii tuturor acestor probleme, acestei plgi care
afecteaz Pmntul. Deci, pentru ce le avem? De ce continu ele s existe? De ce se
comport ei ntr-un mod att de extrem nct ar putea chiar s produc propria lor
extincie? Este o problem de bani? Lcomia este problema? Este problema de ur?
Este gelozia problema?
Ei bine, da, dar
Tu iniial ai rspuns c da, deci acesta este rspunsul care este cauza urii,
lcomiei, geloziei, etc.? Astfel de dorine i emoii negative i distructive sunt ,virtuile
egoismului, ca s spunem aa. i acestea sunt cauzate prin faptul de a avea un sine
,separat. Sinele separat este orb, egoismul este n afara controlului, el chiar
nu consider c i creeaz propria distrugere . Dar de ce? Ce spun nvturile
Fiilor Atlani despre aceste lucruri? Cum le putem schimba i cum le putem opri?

Probleme Personale
Mintea mea a fost i revenise la toate acestea. Ce puteam s spun? Ce puteam s
fac? ntrebrile umpleau mintea mea despre aceste lucruri.
Fi rbdtor Peniel, toate ntrebrile tale vor avea rspuns n timp.
Pn acum am vorbit despre marile probleme ale lumii la o scar mare, dar
gndete-te. Toate aceste lucruri sunt cauzate de oameni individual. Ce nseamn asta?
Ele sunt n interior, ele sunt efectul natural al egoismului. Dac acestea sunt o problem
intern a fiecrui om, atunci le poi vedea n fiecare mic via, este adevrat?
Asta are sens.
Deci, hai s privim la nivel individual acum, deoarece acestea sunt singura surs
a marilor probleme.
Cei mai muli oameni au partea lor de probleme ,personale. Ei sunt
microcosmosuri ai problemelor lumii.
Vieile unora dintre oameni sunt n mod constant umplute cu discordie i durere
i nu pot scpa de suferin. Alii sunt capabili s-i umple minile lor i zilele vieii lor cu
distracii divertisment, munc ori altceva, pentru a-i crea o iluzie care s fie ca o
glazur care acoper durerea problemelor lor. Unii se implic n ,jocuri de-a rzboiul
prin sporturi competitive. Dar n cel mai bun caz, acest mod de via numai ntrzie
durerea i suferina pe care i-au creat-o n propriile lor viei, i aproape ntotdeauna
aceste lucruri fac chiar mai mult ru. Viaa se ine agat deasupra lor, le perforeaz
iluziile i le niveleaz cu durere din cnd n cnd.
Acum, s-i spun care e problema cu tine fiule. Ai probleme n viaa personal?

144

Am avut repede de ntors o glum la aceast ntrebare, doar c am pstrat-o n

mnec. Cred c nu-mi mai era de mult fric sau s m simt ameninat de aceast
ntlnire cu Zain.
Nu politicienii in discursuri? am spus eu.
Da. Cred c da. Dar s rmnem la acest subiect a replicat el. Cred c el nu a
gustat gluma ori ea a fost numai pentru mine cel mai probabil.
Ideea este aceasta - problemele personale provin din acelai loc cu
problemele lumii. Ce putem noi face n legtur cu asta? Atacnd problemele lor
asta nu va funciona niciodat pentru mult timp. n primul rnd trebuie s descoperim
rdcina cauzei i s-o eradicm. Modul de a gsi o soluie pentru problem este
ntr-adevr acela de a identifica sursa problemei. Prima noastr sarcin este aceea de a
obine o nelegere clar a tuturor celor ce au creat aceste teribile probleme pe Pmnt.
Pentru a nelege cauza tuturor problemelor noastre, trebuie s ne ntoarcem la
nceputuri. S facem drumul napoi.

Originea Universului i Sinele Separat

Ca o nou dovad n sprijinul teoriei big bang, descoperirile tiinifice moderne
au fundamentat ceea ce Fiii cunoteau nc de la nceputul vieii pe Pmnt anume c,
Universul a nceput din Unul singur i c toat creaia provine din El, i ntr-adevr aa
este, ntiul s-a extins n ntreg spaiul crend stelele, planetele i toate formele de
via. Zain a aprut cu un vechi desen pentru a demonstra aceast strveche cunoatere
i a nceput s-mi explice.
O ,mandala este o pies rotund de ,art geometric, creat pentru
simbolismul ei spiritual i utilizat uneori pentru meditaie. El a spus. ns aceasta este
mai mult dect art. Este o reprezentare grafic, o reprezentare spiritual a lui Unul, un
simbol al expansiunii i Unitii Universului, n mai multe pri.

Designul o mandala const ntr-o multitudine de forme interconectate

individual i care ies dintr-O singur surs central. O mandala este o bun
reprezentare a noastr, noi cei care am devenit individualiti separate, rmnnd
totui ca Unul, Un Singur Duh Universal, Dumnezeu. Acest concept sau principiu
spiritual este uneori reprezentat simbolic precum un copac mai multe pri elastice
ndeprtate de o surs central.
145

Dincolo de Rdcini
Am neles mai bine o serie de lucruri atunci cnd am privit i am contemplat
acest desen.
nvturile vechi ale Fiilor vorbesc despre un timp cnd noi eram doar fiine
Spirituale sau Angelice. Folosind mandala pentru a reprezenta acest lucru, noi am
putea fi inelele interioare ale mandalei iar acestea sunt individuale, probabil departe de
surs, dar nc interconectate ntre ele, nc UNUL. ns atunci cnd am vrut s ne
manifestm (materializm) pe Pmnt, am avut de-a face cu cadrul spectrului de
frecvene vibraionale ale vieii fizice pe Pmnt, care era un plan mult mai lent i un
plan mai dens vibraional dect planul de lumin prin care noi ne-am gndit n acel
moment c am putea exista. Natura spectrului de via fizic de pe Pmnt are o
multitudine de forme individuale, mult mai elaborate dect am putea chiar s o
desenm printr-o mandala. Aceasta implic de asemenea o separare dihotomic
(divizarea unui singur lucru n 2 pri cu polariti n opoziie). Multe dintre lucrurile care
exist pe acest plan al Pmntului reflect aceast separare dihotomic, spre exemplu:
temperatura este una constant, dar ea se manifest pentru noi ca fiind aparent cu
polariti opuse fierbinte i rece; Lumina i electricitatea implic ncrcri polare n
opoziie, una pozitiv i alta negativ; Exist o mare varietate de specii de animale,
fiecare cu polariti opuse sexele (masculin i feminin). ntr-un fel sau altul, exist dou
pri i polariti n opoziie aproape la orice. Astfel, manifestarea noastr pe Pmnt
necesit forme individuale precum i separare dihotomic care pentru noi a nsemnat
ceva important (i pe care o voi explica imediat).
Dar polaritile nu sunt oricum Lege Universal? De ce intrarea n planul
Pmntului face o diferen, sau de ce este transformat ntr-o problem?
Polaritile din afara acestui plan sunt n armonie, conectate, curg ca i Unul.
Astfel, ele sunt Una, nu separate ele devin polariti atunci cnd sunt separate de
conexiunea lor care este un flux care nu se termin niciodat i ntr-o singur direcie.
Aa cum am spus, la intrarea n aceast lume material, noi avem nevoie s ne
manifestm n forme individuale i n vibraie joas pentru a ne potrivi cu mediul.
Asemenea vaporilor de ap ale cror molecule trebuie s vibreze lent i jos pentru a
deveni ghea, noi am cobort vibraia noastr ne-am ncetinit vibraia pn cnd
ne-am atins obiectivul. i aa cum ne-am manifestat fizic, la cea mai mare adncime a
integrrii n planul fizic, contiina noastr a nceput s devin mult, mult mai limitat
fa de Universal, separarea fa de Unul a fost i mai mare. De asemenea, acest lucru a
creat o i mai mare separare ntre noi nine. i o polarizare separat, fr o conexiune
dreapt n acord cu direcia fluxului. tii ce se ntmpl dac vei atinge polaritile
diferite ale unei baterii sau dac vei atinge firele reelei electrice unul de cellalt?
Ei bine, tiu pentru c am fcut-o, i cred c nu funcioneaz, sau apare o
scnteie, i chiar ai putea provoca explozii i incendii.
Oamenii triesc n acest fel. Atunci cnd intrm n acest plan al dualitilor i
opoziiilor polare, ne-am schimbat foarte mult de la forma noastr ,Spiritual de
dinainte. Nu mai suntem fiine angelice cu fluxuri de energie de sine stttoare.
Elementele noastre interne de masculin i feminin au fost odat complet integrate, ele
146

nu erau chiar un concept de masculin i feminin. ns cu manifestarea n planul fizic,

aceste elemente dihotomice s-au mprit n ,masculin i ,feminin, pri polare n
opoziie (acum n ,suflete pereche). n cele din urm, aa cum ne-am manifestat
profund n acest plan material dihotomic, am devenit fiine separate fizic n masculin i
feminin. Dihotomia afecteaz fiecare fiin masculin i feminin chiar mai mult i n
mai multe feluri. Mintea noastr de dinainte integrat, cu logica / intelectul i intuiia /
emoiile funcioneaz ca una n Unul singur, a devenit emisfera stng i dreapt a unui
creier care a divizat logica i intuiia. Minile acestor entiti masculine i feminine a
ajuns s fie dominate de oricare dintre acestea, logica / intelectul ori intuiia / emoia.
Degenerarea / scderea vibraiei i contiinei a avut loc n continuare, masculinul a
devenit n general orientat mai mult pe logic / intelectual iar femininul mai mult orientat
pe intuiie / emoie. Logica i intuiia nu au funcionat pentru mult timp n echilibru, ca
i unul n Unul. Cele dou jumti sunt mai degrab n opoziie dect n flux. Acesta
este unul dintre motivele pentru care brbaii i femeile nu se neleg unul pe cellalt i
adesea sunt n contradicie.

Marea Ruptur
Aceast scdere a vibraiei i separarea de Unul a mers prea departe. Spre
exemplu, gndete-te la Univers ca la un singur mare continent nconjurat de o cea
dens i ntunecat. Noi suntem nite inuturi pe acest continent. Dac am fi o
peninsul, am putea ntinde o cale de ieire de pe continent i am fi nconjurai de ceaa
ntunecat, dar atta timp ct nc mai avem o mic parte de inut conectat cu
peninsula noastr spre continent, noi facem parte din continent i avem toat viaa de
pe continent. Dar dac ne-am separat total, am devenit o insul. O mic insul, complet
singur, nici mcar avnd posibilitatea de a vedea c exist i altceva n afar de noi
nine i totul este cea ntunecat.

Sau, haidei s folosim reprezentarea mandalei din nou. Gndii-v la prile

foarte ndeprtate n afar ale mandalei, care sunt de fapt separate. Ele au pierdut
conexiunea. Ele pierd Contiina lor Universal, dup care pacea lor, contiina de sine,
coordonarea i orientarea. Ele nu mai sunt n ,fluxul lucrurilor. Ele au pierdut de
asemenea armonia i pacea cu celelalte pri care s-au separat.

Sinele, Reversul Polaritii

Dup separarea de Unul, sinele separat i-a ntors atenia sa ctre sine nsi.
Deoarece atenia sinelui separat este direcionat ctre sine nsi, atenia este
147

direcionat spre interior dect s fie spre exterior i direcia energiei mentale este de
asemenea spre interior (polaritate ,negativ / vacuum / acaparare) dect s fie spre
exterior (polaritate ,pozitiv / revrsare / druire). Acestea l pun pe el n afara
armoniei Curentului i Ordinii Universale.
Aceast direcie interioar d n mod natural natere unui mod de a fi unui
egoist. Egoismul este o ,cale virtual o modalitate de ,a fi. Aceasta este calea de a
fi ,prini. Este calea curentului interior, curentului negativ, ceva asemntor unei ,guri
negre (a crei gravitaie este aa de mare nct absoarbe tot n ea nsi, chiar i
lumina).
Astfel ne-am separat singuri n noi nine.
i din asta toate problemele noastre i originea problemelor lumii?
Examineaz numai acest lucru i vezi pentru tine nsui. n acordarea ateniei i
energiei ctre nsi sinele nostru, ne ntoarcem de la calea de a fi receptivi la sursa ce
revars Contiina Universal i meninem o contiin a sinelui separat. Autoindulgena este pur i simplu rezultatul natural, ordinea natural a lucrurilor ndat ce
sinele separat s-a stabilit n propria-i contiin iar focalizarea i atenia individual
alimenteaz contiina. Acesta i-a pierdut gradul de contientizare a legturii cu natura
sa spiritual i astfel cu Spiritul Universal i Contiina Universal.
neleg. Dar de ce este att de greu pentru oameni s vad i s se schimbe?
A vedea este un lucru. A schimba este altceva. Astfel, devenind rupi de Duhul
Universal, sursa creaiei, umanitatea a devenit ntr-un fel oarb. Nu mai este
contient de mult c suntem cu TOII UNUL, oamenii acioneaz ca o polaritate
negativ se uit s ia i s obin mai degrab dect s ofere (aa cum este calea
polaritii pozitive). Ei ,privesc n afara numrului UNU dect s-i ,Iubeasc aproapele
i pe fraii i surorile lor. Acest mod negativ i egoist de a fi creeaz mult negativitate,
durere i suferin pentru toi, inclusiv pentru sinele separat.
De ce a mers aa de ru, mai exact cum s-au ntmplat toate acestea?
Din moment ce toat materia, toate ,chestiile din Univers sunt n realitate Una
i Aceeai ,chestie nimic nu poate fi cu adevrat separat de Unicitatea Universului, doar
oamenii au devenit gradual separai de Unicitate pe ct este i contientizarea lor,
contiina lor, asta a fost i cauza. Este ca i cum fiecare sine individual ar fi
nconjurat de perei cu oglinzi. Fiecare sine n parte vrea s se vad el nsui prima dat
i peste tot el s-ar vedea a fi primul n reflecia oglinzii sinelui separat. Acest lucru a dat
natere la o iluzie, o credin, credina c ei sunt fiecare cu adevrat diferii, asta a dat
natere la un nou tip de identitate, identitatea totalei separri a sinelui. Aceast
contiin uman nc mai exist i astzi.
Deci, ceea ce mi spui este problema mea, ce anume am eu de fcut acum n
legtur cu asta?
Oare aceasta nu exist dect la tine? Asta crezi tu! Tu crezi despre tine c eti
un sine separat!
Identitatea separat normal a fost contientizarea primar a propriului sine. Cu
toate acestea, ea triete ntr-o camer plin de oglinzi. Este concentrat pe sine nsi.
Atenia sa este pe sine nsi. Prin urmare, este auto-centrat. Fiecare sine are de fapt
impresia c el este centrul Universului. Tu nu o ai? n mod normal oamenii nu vor
148

admite acest lucru, ns nu este ceea ce tu poi vedea, ce poi simi i poi crede o
reflecie n oglind a propriului tu sine nu eti tu totdeauna n relaie cu tot ceea ce i
se ntmpl n jur i cu modul n care acestea te afecteaz pe tine? Este normal
aa dac nu ai Contiina Universal. Acest lucru chiar afecteaz modul n care exiti ca
membru al acestei mnstiri.
Nu neleg. Am fcut eu ceva greit?
Desigur, cum ar putea fi altfel n modul cum eti tu n prezent cu contiina ta
limitat? Dar eu am neles asta. Nu asta este problema acum, asta nu este o imagine de
ansamblu pe care o am despre tine n primul rnd, tu nc nu realizezi asta.
Gndete-te pentru un moment ce fel de probleme ar exista dac ai fi membrul unei
echipe de fotbal, care nu ar avea prea mult ,contiin de echip (contiin de ,grup).
Nu ar fi coordonare, nici orientare de la o surs central, nici chiar orice fel de
contientizare din partea celorlali juctori i ce au de gnd s fac fiecare n joc. Iar
dac ei nu ar fi chiar n armonie cu echipa lor n general, i cteodat ei ar juca chiar i
pentru echipa advers? i mai adaug dup asta i factorul egoism fiecare juctor
considerndu-se pe sine cel mai important juctor din lume, spre care se ndreapt toat
atenia, cu nici un motiv real de ngrijorare pentru faptul c echipa advers ar putea
ctiga? Sau ce ar fi dac membrii unei orchestre nu ar fi contieni de ceea ce cnt
ceilali i chiar nu le-ar psa? Pune-i acest fel de probleme dar la un nivel mult mai
mare, o echip att de mare nct cuprinde ntregul Univers asta i ofer doar o idee
despre ct de mare ru este o asemenea lips de Contiin Universal.
Chiar la o scar mai mic, ia n considerare ce s-ar putea ntmpla dac doar
minile i picioarele ar ghida, coordona i contientiza ntregul vostru trup. Apoi, dac
ele ar lua propria lor identitate dezvoltndu-i propriul sine separat. Cum ar fi s ai
aceste lucruri, ca o ncercare de a-i pune o mnu ntr-o mn n timpul unei viscol de
zpad, dar nepsndu-i ce se va ntmpla cu cealalt. i cu picioarele trebuind s
facem acelai lucru n acelai timp! Ce haos! nc odat, numai privete n jur la condiia
lumii pentru a vedea ce haos este aici.
Deci, acestea sunt cteva dintre problemele pe care le am sau am fcut ceva
greit ori am probleme cu privire la asta?
Da i NU! Oprete-te din a persista n acest auto-centrism i ascult. Da, este
vorba despre tine. Nu, nu este vorba despre tine. Iei afar din propriul tu sine i vei
vedea esena! Tu trieti ntr-o iluzie Peniel.

Grava Iluzie
Aceasta se agraveaz n mintea ta. Asta e foarte important. Fiii Atlani ai Legii
Lui Unul nva c problemele lumii, problemele noastre personale i toate
aciunile care creeaz problemele, vin din propria noastr iluzie c suntem
separai de Unul, vin din egoismul care rezult din aceast iluzie.
Gndete-te la asta Peniel, ar fi existat rzboaie dac am fi tiut c suntem
Unul, dac tot ce am fi putut face era s luptm i s ne provocm rni noi nine?
Nu.
149

Exact, pentru c este evident c nu te-ai rni pe tine nsui, nu ai purta rzboi cu
tine nsui? Ar fi aici asuprire?
Nici un fel. Pentru c este evident c nu te-ai asupri pe tine nsui?
Ar fi aici mnie? Gelozie? Furt? Foamete? Ur rasial?
Nu. Asta nu ar avea sens. Asta nu are sens.
Gndete-te la toate problemele pe care eu le-am menionat. Ce este n spatele
fiecreia dintre ele? Oamenii, da, dar ce este n spatele problemei care produce
aciunile lor? Tu tii deja, dar va trebui s nvei masele ntr-o zi. Nu i lsa pe ei s fie
prini n iluziile de suprafa. Nu i lsa pe ei s cread c problema este ,lcomia
care anume este sursa lcomiei? Egoismul. Nu i lsa pe ei s cread c problema este
ura care este sursa urii? Egoismul. Proclam asta pentru ca toi s vad.
Spune-le asta n cartea ta, i n ntlnirile tale. Ajut-i pe ei n mod clar i n sfrit vor
nelege care este adevrata problem, adevratul inamic, adevrata surs a tuturor
relelor de pe Pmnt, aceasta este pur i simplu egoismul, omul care acioneaz
egoist.
i este nevoie ca fiecare persoan s se schimbe pe sine nsi, nu lumea.
Aceasta este singura modalitatea de a schimba lumea. Fiecare dintre noi este o
persoan egoist, care acioneaz n mod egoist. Noi suntem prin urmare
propriul nostru inamic.
i mergnd mai departe ctre rdcina problemei ce este n spatele egoismului?
Gndirea c tu eti separat fa de oricine altcineva. Astfel a nceput, ,cutarea
n afara numrului Unu. Iar atunci cnd ai o ntreag lume plin de oameni care privesc
n afara numrului Unu, vei putea vedea rezultatele urmrete numai tirile.

Dormind cu Inamicul nostru

Aa cum spun vechile nvturi atlante, i cum de altfel Zain mi-a mprtit
intens la el acas, n scopul de a eradica permanent acest monstru egoist care este o
pacoste pentru noi toi i pentru lume, trebuie s ajungem la rdcina lui.
Dac vrei s distrugi permanent o plant i s te asiguri c nu va crete din nou,
este nevoie s-i distrugi rdcinile. La rdcina egoismului nostru este iluzia noastr c
nu suntem cu toii Unul, cu Toate lucrurile, Toat viaa, ntregul Univers, iar credina
din subcontientul nostru este aceea c aceast iluzie este realitatea. Aceast credin a
creat o nou identitate i susine existena unei noi identiti separate (care este n mod
normal egoism), n aceste minciuni const inamicul. Dar aceast credin a noastr este
o minciun, iluzia nu este realitate. Este ca i cum toi am fi adormii i astfel am pierdut
contactul cu realitatea, cu adevrata lume treaz care se afl n jurul trupului nostru
adormit. Suntem fiecare adormii mpreun cu dumanul pe care noi l-am creat
rmnnd incontieni, permind dumanului nostru s stea la comanda crmei navei
vieii noastre ca i ntr-un vis, noi nu avem nici un control asupra acesteia. ntre timp,
sinele nostru spiritual, parte din noi care este Una cu Duhul Universal, este ncuiat
deasupra ntr-o celul a navei i este chiar forat s mearg de-a lungul cltoriei i cu
mult bagaj alturi. Acest lucru este ceva ce fiecare dintre noi trebuie s-i fac fa, s fie
n alert cu privire la acesta, n fiecare moment al tuturor zilelor noastre pe Pmnt.
150

ns nu poi lupta cu propriul sine egoist n mod direct, el este numai cel ce ofer
energie.
Ce fac Fiii Atlani ai Legii Lui Unul, ce spun nvturile despre ce trebuie s
facem n legtur cu asta, dac vrem s schimbm lucrurile? Ei spun c singura
modalitate de a schimba lucrurile i de a reveni n armonia cu Unul, este aceea de a-l
nfometa pe egoistul sine separat, de a-i opri energia de a-i opri alimentarea, de a
nu-i mai da atenie, i n schimb, s hrnim Fiina Interioar, Duhul din noi. Acest
lucru necesit ajutor. Marele meu ajutor a fost n primul rnd Zain i nelegerea lui cu
privire la mine combinat cu nelepciunea sa. i numai n cel de-al doilea rnd, vechile
nvturi.
Deci, trebuie s fiu mai puin auto-centrat?
Zain numai a suspinat. Apoi dup cteva clipe, a spus. Ai nevoie de mai mult
ajutor, ai nevoie s-i foloseti resursele pe care le ai la ndemn pentru a-i vedea mai
mult propriul sine, pentru a-i cunoate mai bine sinele i s meditezi asupra acestor
probleme.
Mai multe despre acest lucru mai trziu. Dar n cele din urm m-am prins. Eu
nu m-am uitat ndeajuns dup propriul meu egoism, am evitat lucrurile de care aveam
nevoie pentru a sparge acele imagini n oglind ale sinelui i care m nconjurau n
totalitate n camera vieii mele. Astfel, mi-am vzut propriile imagini n oglind, toate
reflexiile din cea dinti n loc s vd realitatea pur obiectiv. Nu-mi cunoteam propriul
sine. Iar aceasta, aa cum a fcut-o cu toi adevraii nvtori, mi reflecta propriul
sine interior, nelsndu-m s scap din propria-mi iluzie. El (Zain) mi-a reamintit pur
i simplu asta, i m-a ajutat s m ocup de ceea ce am nevoie n scopul meu de a-mi da
seama propria-mi continu auto-iluzie.

Cunoate-te pe Tine nsui

Sinele separat este o chestie foarte inteligent. i are capacitatea unui
supercomputer. El are creierul tu la dispoziia sa. El are toate cunotinele pe care le ai
tu. Toat inteligena i viclenia pe care le ai tu. El poate mini i chiar te poate duce n
confuzie (omul s-a nelat singur tot timpul). Acesta are control asupra a tot ceea ce ai tu
control. La fel ca Sherlock Holmes, tu trebuie s anticipezi fiecare pas al lui Moriarty
dac vrei s-l bai cu propriile sale arme. Evident, cunoscnd complexitatea i modurile
de operare ale propriului sine, acesta are o cheie pentru multe chestii. Trebuie s te
cunoti pe tine nsui pentru a-i transcende propriul sine i a-i recpta contiina
Universal. Iar dac i nelegi cu adevrat propriul sine, atunci vei putea cunoate i
sinele tuturor celorlali, pentru c toi sunt asemenea, ei au un comportament
asemntor. De exemplu, cum poi nelege tu mnia altuia dac nu i-o nelegi pe a ta
nsui? Iar atunci cnd i vei cunoate i i vei nelege pe toi, atunci vei nelege cu
adevrat lumea. Aceast nelegere a celorlali va permite o punte peste golul care face
separaia i i va ajuta pe ei s ating contiina Universal.
Atunci cnd te cunoti cu adevrat pe tine nsui i vezi propriul egoism, l
depeti i devii o persoan care iubete dezinteresat, atunci vei nelege clar egoismul

151

din ceilali i Iubirea Altruist din ceilali. Vei vedea ambele aspecte simultan, ca pe un
ntreg.
Cum s te cunoti pe deplin i s te depeti pe tine nsui, acestea vor fi
abordate n capitolul despre relaia nvtor / elev. Chiar acum avem nevoie s
discutm mai multe despre elementele de baz a ceea ce este propriul sine separat i
cum ne afecteaz acesta vieile noastre, astfel nct s-l putem nelege n totalitate.

Scala Contiinei
Fiecare persoan are potenialul de a fi i egoist i o Iubitoare Altruist.
Imaginai-v c exist un instrument cu scal care indic n partea stng egoismul
(negativitatea) i n partea dreapt Iubirea Altruist (pozitivitatea). Contiina voastr
este acul indicator de pe acest instrument. Cei mai muli oameni acioneaz egoist n
cea mai mare parte a timpului iar uneori altruist, astfel c acul va avea anumite salturi.
ns oricine are un status quo al felului scurt unde va rmne acul cea mai mare parte
a timpului. Aceast locaie medie a acului indicator reprezint nivelul general al strii
lor de contiin.

3 Face un ntreg
Astfel, dac separarea de Unul nu produce destule probleme de una singur,
sinele separat este n continuare separat n el nsui. Iar cea mai slab contiin
individual este cea mai mare dintre problemele separrii interioare.
Este posibil s fi observat cum numerele i o anumit geometrie matematic par
a ese fire pe tot parcursul vieii iar aceasta este oarecum semnificativ pentru multe
lucruri. Aceasta are de-a face cu natura vibratorie a existenei i este discutat mai mult
ntr-un manuscris mai trziu, care a fost aplicat de asemenea nvturilor care urmeaz.
n orice caz, aici sunt evidente cteva fapte tiinifice precum i unele nvturi despre
natura noastr dual i tripl.
Unele aspecte al sinelui nostru sunt divizate n 2 pri. Exist o mprire
egoism / altruism despre care tocmai am vorbit. O mprire: masculin / feminin. O
mprire: logic / intuiie. O mprire: intelect / emoie. O mprire: pozitiv / negativ.
i 2 pri care sunt adesea n conflict unele cu celelalte. Unii oameni, indiferent de sex,
sunt mult mai pe partea dreapt a creierului, iar ceilali mult mai pe partea stng a
creierului. ns unele aspecte ale sinelui nostru sunt divizate n 3 pri i suntem pe cale
de a le discuta.
Toat Creaia n sine are un caracter triplu, o natur tripl. n natura treimii
putem s vedem de asemenea dubla dihotomie a planului material. Aceste naturi pot fi
privite i gndite n multe moduri diferite. ns exist aici un concept fundamental:
Prima caracteristic este Lumina, polaritatea pozitiv [ + ]; Cea de-a Doua caracteristic
este ntunericul, polaritatea negativ [ - ]; Cea de-a Treia caracteristic este
interaciunea ori relaia dintre ntuneric i lumin ca un ntreg.
Treimea a fost reprezentat de diferite religii n diferite moduri. Yin i Yang
interaciunea dintre ntuneric i lumin ncadrate ntr-un Cerc. Tatl, Fiul i Sfntul Duh,
etc. Patru este reprezentat n mai multe feluri, asemenea crucii, tetragramaton-ul, cel
152

mai vechi nume al Lui Dumnezeu, el indic descendena lui trei i nceputul unui nou
ciclu al creaiei. Aceste lucruri vor fi discutate n profunzime ntr-un capitol mai trziu.
Din moment ce suntem cu adevrat parte a Lui Unul, a ntregii Creaii, fiecare
dintre noi are o asemenea natur tripl. Aceast natur uman tripl se manifest n
mai multe feluri. Esena naturii vibratorii triple a manifestrii noastre umane este cea
spiritual, mental i fizic. Putei vedea de asemenea acest lucru n natura contiinei
noastre, n ceea ce se cheam mintea sub-contient; contiina mental i contiina
minii Universale. Echilibrul i coordonarea naturii triple a fost i este nc pierdut
pentru cei mai muli dintre oameni. Dihotomia celor dou planuri este natura
dominant a existenei noastre materiale pe Pmnt. Chiar dac uneori ele se refer la
spiritual, toate sunt n relaie cu mentalul i fizicul. De asemenea, chiar dac vreo cteva
dintre ele se refer la contiina Universal, toate se raporteaz la subcontient i la
mintea contient. Dac am fi aa cum ar trebui s fim, Fiina noastr Interioar ar fi
coordonatorul acestor pri ale sinelui nostru iar acestea ar funciona precum un
ansamblu complet. i n mod normal Duhul Universal ar fi ghidul ntregului proces,
meninerea n armonie a existenei noastre n propriul sine i n armonia cu Unul. ns
din cauza rupturii contiinei noastre de Duhul Universal i pentru c nu suntem n
legtur cu Fiina noastr Interioar, ne aflm ntr-o mizerabil necoordonare interioar.
Evident c avem nevoie de o re-coordonare a tuturor acestor fragmente ale
sinelui. Vom realiza acest lucru ca pe o parte a unui efect natural al transcenderii
egoului prin dezvoltarea i cultivarea Iubirii Altruiste pentru ceilali. Procesul este de
asemenea ajutat prin diferite tehnici i exerciii (descrise mai trziu n carte) care
coordoneaz subcontientul, contientul i Universalul. Pe toi cei ce vor realiza
reunificarea cu Duhul Universal i ateapt paradisul.

Construind o Lume Nou

Aa cum am subliniat mai devreme, atunci cnd ai o lume plin de oameni egoiti
crora le pas mai mult de ei nii dect de ceilali, ai o lume asemntoare cu cea de
astzi. ns pe partea strlucitoare a lucrurilor i poi imagina cum ar fi dac noi TOI
am avea grij mai mult UNUL DE CELLALT dect de noi nine? Contempl acest
lucru pentru un timp. Asta este ceea ce nva i pentru care lucreaz Fiii. Vechile
nvturi atlante proclam de asemenea c toi cei ce doresc s ajute la schimbarea
lumii ntr-una mai bun, trebuie mai nti s se schimbe pe ei nii, s se transforme n
fiine care Iubesc Altruist. Ei primesc o flacr, ceva de felul acesta, n fine, lumina unui
foc.
Strvechile nvturi ale Fiilor atlani spun c de vrei s trieti ntr-o lume a
oamenilor iubitori, s fii o persoan iubitoare. Ei nva de asemenea c una dintre
modalitile de a realiza acest lucru este s pui pe ceilali naintea ta nsui, s iubeti pe
ceilali n primul rnd, s-i consideri pe ceilali nainte, s oferi mai nainte celorlali.
Exist unii care sunt mpotriva ideii de altruism pentru ceilali, nu ceilali n primul
rnd. Ei spun c trebuie s te iubeti n primul rnd pe tine nsui n loc s-i iubeti
pe ceilali. ns aa cum mi-a spus Zain cu mult timp n urm, analizeaz rezultatele
celor dou filozofii cu o minte deschis i rspunsul va deveni clar. Sunt muli care au
avut succes n iubirea n primul rnd a propriului sine, ns ei nu au trecut niciodat cu
153

adevrat la grija pentru oricine altcineva ei doar i-au alimentat mai departe propriul
ego. Ei continu s-i fie proprii contribuabili ctre o lume negativ. Pe de alt parte,
toi cei care au mbriat n primul rnd grija pentru ceilali s-au iubit de asemenea
ntotdeauna pe ei nii. Gndete-te la asta, dac i iubeti pe ceilali n primul rnd,
i devii o fiin Iubitoare Altruist, este posibil s nu te simi bine tu nsui s nu te
iubeti pe tine nsui? Nu. Aici nu exist nici o alt cale, nu poate exista iubire de sine
dup aceea! Tu te-ai iubi pe tine nsui n mod automat i te-ai simi bine cu tine nsui,
pentru c Iubirea ta Necondiionat este un mare ajutor pentru toi, inclusiv pentru
tine nsui. Acesta este de asemenea singurul mod prin care poi s te Iubeti
Necondiionat pe tine nsui iar Iubirea Necondiionat este cu adevrat cea mai real
iubire. Exist aici o Legea a Lui Unul n aciune. Dai-mi voie s reiterez anecdota cu
robinetul pentru a ilustra acest lucru. ncercai s vizualizai acest lucru noi suntem
asemenea unui om care dorete i are nevoie de ap (Iubirea) suntem nite ventile,
robinete conectate la o surs de ap. Cnd lsm jetul de ap s curg liber, el curge
liber n exterior, el de asemenea curgnd n noi i prin noi. ns dac vom ncerca s
stpnim apa noastr oprind-o, nednd-o m-ai departe prin noi, nelsnd s mai treac
jetul de ap am oprit sursa noastr, ea nu va mai trece prin noi. Aceasta este
adevrata iubire de sine nu n primul rnd nici n cel secund asta este simultan
doar oferind, vom dobndi.
n legtur cu aceasta exist o parabol ntr-un pergament pe care l-am gsit ntro bibliotec, un pergament scris n primul secol dup Hristos de ctre o sect timpurie a
Cretinismului din Grecia. Judecnd dup nvtura povetii, aceast sect pare s fie
cu adevrat Cretin adic, oameni care au urmat nvturile lui Iisus (i exemplul
vieii lui Iisus), ea vorbete despre Iubirea Altruist mai degrab dect despre pur i
simplu a urma i a proslvi pe Iisus. Povestea folosete o fantezie alegoric izbitoare
pentru a ilustra n mod clar o diferen fundamental ntre o lume cu oameni care au n
primul rnd grija lor nii, i o lume n care oamenii mai nti druiesc:
Era un om care a murit i a fost dus la cer de ctre ngeri.
ngerii i-au zis: Noi te vom duce n cer dar mai nti i vom
arta iadul.
Apoi ngerii l-au dus ntr-un loc unde era un castron mare,
att de mare era nct prea s fie un lac. Castronul era plin
cu o mncare cald i gustoas. De jur-mprejurul acestui
castron erau oameni. Oameni slabi, nemncai i mizerabili. Aceti
oameni aveau linguri cu care s mnnce tocana i lingurile erau
destul de lungi ca s ajung la tocan (aproximativ 3,5 m). Era
totui o problem, dup ce adunau tocana n lingur, ei nu puteau
s o duc la gur pentru c lingura era prea lung. Astfel c
toi aceti oameni erau patetici, sufereau i gemeau n agonie
ncercnd n zadar s mnnce din mncarea ce se afla n faa
lor ns degeaba. Apoi ngerii l-au luat pe om la cer. Spre
154

surprinderea sa, el a vzut aceeai scen! Acolo se afla un

castron uria asemntor castronului cu tocan, nconjurat de
oameni care aveau linguri lungi de trei metri i jumtate. Totui,
ceva era diferit aici toi aceti oameni erau zmbitori, fericii
i preau sntoi!
De ce? Care este diferena aici, aceti oameni sunt fericii i
bine hrnii?, a zis omul ctre ngeri.
Ei au rspuns, Nu ai ochi ca s vezi?. Omul a privit cu mai
mult atenie i a observat cum o persoan aduna tocan n
lingur i o ducea la gur altuia. Apoi altul aduna tocana i i
ddea celuilalt.
ngerii au zmbit i au zis, Aici oamenii i dau s mnnce
unul celuilalt. Aici sunt oamenii care au nvat calea Iubirii.
Unii dintre voi sunt de acord cu ideea exprimat n parabol i ar dori s triasc
n acest fel, ns v aflai practic sub semnul ntrebrii dac facei ceva de genul acesta.
Nu este rezonabil s cred ceva de genul: Dar dac a drui totul celorlali, eu voi fi cu
siguran n avantajul de a nu avea nimic. n cazul n care asta este dilema din inima ta,
aici exist o cale. Poate c pare prea idealist sau nepractic pentru tine chiar acum, ns
oprete-i gndirea egoist. i ntr-un fel, ai putea avea dreptate. Este o idee proast ca
s te schimbi tu nsui ntr-o fiin care druiete i triete pentru ceilali, fr deosebire.
Druind oamenilor egoiti poate nsemna uneori pentru oamenii care druiesc, a face
mai mult ru dect bine. Exist o mulime de oameni care vor deveni egoiti lund i
nu este nevoie s fie la discreie cei ce ofer, ci felul cum ofer. Dar exist n acest caz
modaliti n jurul felului cum trebuie fcut acest lucru, atunci cnd v aflai ntr-o faz
de tranziie i de nvare. Aceasta este partea a ceea ce se poate numi perioada
monahal din viaa voastr, i / sau vieuirea ntr-o mnstire / comunitate spiritual,
despre asta este vorba (va fi discutat mai mult ntr-un capitol mai trziu).

155

Capitolul Zece
Libera Alegere,
Legea Universal a Cauzei i Efectului
i
coala Profeilor
ntr-o diminea am avut sentimentul unei preri de ru n legtur cu mine
nsumi iar ulterior, un dor de vechii mei prieteni. Am alergat la Anastasia i i-am spus
despre prietenul care a ales s se cstoreasc cu prietena sa care era nsrcinat,
acesta fiind motivul pentru care nu se afla acolo.
Am mers n celula mea i am nceput s meditez. Cu mintea rtcit i scpat de
sub control, atunci cnd ncercam s meditez, am nceput s m gndesc la prietenul
meu, la alegerile mele i dac ntr-adevr eu mi-am ales acest stil de via. Sau dac era
doar destinul, calea fiind deja stabilit, i n fond, nici unul dintre noi nu are de ales. n
acest punct mi-am lsat mintea s scape de ideea i gndul la destin i libertatea de a
alegere. ns urmtorul pas avea s fie gndul la faptul de ce nu am putut fi doar un
avocat, aa cum a vrut mama mea s fiu. Desigur ar fi fost mai uor. Iar ntr-un an a fi
condus un Mercedes sau un Porsche. Acestea ar fi putut fi gnduri destul, dar ele se
ntmpl atunci cnd nu le poi controla.
Era la amiaz, n aceeai zi n care ajunsesem la punctul meu terminal de
epuizare. i cum eram pregtit s fiu ah mat i s trag un pui de somn, am nceput
din nou s cntresc toate evenimentele stranii din viaa mea, i la modul cum pare s
lucreze destinul. M-am gndit c probabil nimeni nu are de fcut vreo alegere. Poate c
totul este predestinat. tiam c este destinul meu s fiu acolo unde sunt nu aveam nici
o ndoial n mintea mea n legtur cu acest lucru. Tocmai atunci am auzit o voce afar
dincolo de cortina ncperii mele. Era Zain care vorbea cu un alt clugr novice (i
probabil mie n acelai timp, n mod indirect).
Libera Alegere este cea mai important motenire pe care o avem de la Duhul
Universal. Suntem n mod constant prezeni n alegerile din viaa noastr, ,drumuri
bifurcate care merg n diferite locuri. Libera Alegere ne permite nou s alegem.
Aceast abilitate de a alege ne ofer puterea de a ne duce viaa n orice direcie dorim
noi, i prin urmare, s facem aproape orice ne dorim cu viaa noastr i cu crearea unei
156

viei viitoare. Dar este la libera noastr alegere de a nu avea n primul rnd probleme n
separarea fa de Dumnezeu. Acum, cel mai important i utilizat n mod corespunztor
lucru, este cel ce ne d nou posibilitatea de a iei din groapa pe care noi nine ne-am
spat-o i s ne ntoarcem la Unitatea cu Dumnezeu.
Ciudat potrivire. Cred c era destinul. Nu, cum putea s fie aici destinul dac
alegerile libere ne schimb viitorul, destinul nostru?
Urmtoarea diminea Zain mi-a spus c mnstirea noastr a mai fost numit i
coala Profeilor i va fi un timp pentru mine cnd voi ncepe studii particulare i
antrenament n vechile metode atlante i care creeaz anumite abiliti profetice
profund concentrare i contemplare, realizarea cauzei i efectului, alegerea liber i
destinul. El avea deja pregtit pentru mine lista de lectur. Mai trziu am citit cteva
dintre nvturile strvechilor texte:
Copil Prost
Nu tii c tu Culegi Ceea ce Semeni?
Ce vei face astzi
n viaa ta i a tuturor celorlali?
Te Rogi?
Nu tii c Ai Libertatea de a Alege?

A Fi un Prost Pentru Dumnezeu

nseamn a fi un Adevrat Fiu al Legii Lui Unul

nva cile Legii Universale,

ale Cauzei i Efectului.
Aa cum rupem Legea,
La fel ne vom pierde Libertatea.
Recunoate-i Libertatea de a Alege
D-i seama de Libertatea de a Alege
Cunoate-i Libertatea de a Alege
Folosete-i Libertatea de a Alege
n Armonie cu Voia Universal
i fi Liber
n Fiecare Moment ajungem la o alt
Rscruce de Drum
n Fiecare Moment ne Alegem
Drumul Nostru, Destinul Nostru
157


Fiecare Aciune creeaz Reaciune
A Alege s nu acionezi, este o aciune cu o Reaciune
Dac vei alege s nu slujeti n mod activ Lumina
Ai ales s slujeti n mod activ ntunericul
Dac ai ales s nu slujeti n mod activ
Duhul Universal
Ai ales s slujeti n mod activ
Egoistul Sine Separat
Sinele Separat Colectiv, i Rul.

Nu Ai de Ales
Dar dac Alegi,
Alege Bine
ntre ntuneric i Lumin
ntre Dumnezeu i Cel Ru
ntre a Drui i a Primi
ntre Iubire i Ur
ntre Egoism i Altruism

Unde eti tu
Unde ai Fost
Unde vei Fi Tu
Asta i afecteaz Alegere Ta

Fiecare Rscruce
Este o Cale
Pentru a Sluji Lui Dumnezeu
Sau pentru a Merge cu Dumnezeu
Gndete-te la asta, Te poi ascunde De Dumnezeu?
Gndete-te la asta, Poi Fugi de Tine nsui?
Gndete-te la asta, Dumnezeu nu este Unul i Toi?
Gndete.

Contiina noastr este Rezultatul

Propriei noastre Alegeri
Unde te afli tu
158

Este Locul unde ai sosit

Unde Vei merge
Este decis de modul cum eti

Noi Clim Voina

n Focurile Suferinei Noastre
Noi ne Temperm Voina
n Apele Disciplinei

Atunci Cnd Cineva i pune n Aplicare Libera Alegere

Pentru a obine Eliberarea de Sinele Separat,
Sinele Cauzeaz Durere
Cel care Alege Calea Egoismului
Va Gsi Durerea i Suferina iar acestea l vor urmri pe el
ETERN
Cel ce alege Calea Altruismului
Va Gsi Durere i Suferin, ns acestea sunt
O Furtun Trectoare

Neintervenind n Libera Alegere a Celorlali

La fel nici ei nu vor interveni n a ta.
Intervin-o Numai n Libera Alegere a Celor
Care Intervin n Libera Alegere a Celorlali.

Libera Alegere Direcioneaz Mintea.

Mintea Creeaz Realitatea,
Pe Toate Planurile.
Toate Lucruri Vin mai nainte
Din Minte.

Prin Liber Alegere Ne Alegem Destinul.

Avem destinat a Alege
Destinul ni-l Alegem n mod Liber.

Schizofrenia Spiritual
159

Citind vechile texte, acestea au i ajutat dar au creat i noi ntrebri i confuzie.
Astfel c i-am cerut lui Zain clarificarea.
Noi avem ambele, un ego sine separat ct i o Fiin Interioar care este Una cu
Duhul Universal. n acest sens, fiecare om are o fel de ,dubl personalitate. Suntem cu
toii un fel de ceea ce s-ar putea numi ,schizofrenici prin aceste dup laturi ale noastre,
aceste dou personaliti care triesc n noi. i ele sunt n total opoziie. Libera alegere
dicteaz care dintre aceste dou pri va avea loc n viaa noastr la un moment dat.
tiu ce vrei s spui despre cele dou pri din noi. Iar uneori lupta interioar
este deosebit de grea.
ntr-adevr aa este Peniel. Lupta aceasta nu este nimic altceva dect rzboiul
dintre bine i ru. Nu pot exista lupte mai grele. Prin libera noastr alegere putem
decide cine ctig btliile, i n cele din urm, rzboiul.
Uneori avem gnduri i sentimente care vin dintr-una dintre pri, alteori din
cealalt. Ai vzut vreodat vechile desene animate din cinematografe, desenele n care
diavolul este aezat pe unul dintre umeri iar ngerul pe cellalt - ambii optind la urechea
noastr, ncercnd s ne influeneze ntr-un fel sau altul. Apoi, n cele din urm unul
dintre ei iese victorios. Ei bine, cum poate fi unul dintre ei ctigtor?
n noi una dintre pri este mai puternic dect cealalt?
Da, n general. ns nu este aa. Nu acesta este motivul pentru care una dintre
pri o nvinge pe cealalt, este doar partea care ar putea avea o voce sau o influen
mai puternice.
Una dintre pri are mai multe victorii dect cealalt pur i simplu pentru c neam folosit de alegerea liber pentru a selecta cu care parte vom merge - care parte va
mprumuta mintea noastr, atenia noastr, gndurile noastre - i n cele din urm, ce
parte vom mprumuta pentru aciunile noastre. Libera alegere este singurul lucru care
ne ofer posibilitatea, puterea de a selecta ntre sinele nostru negativ i Dumnezeu. Iar
rezultatele alegerilor noastre ne schimb ntotdeauna viaa noastr i pe a celorlali.
Dar se pare c la unii dintre oameni partea rea este mai puternic ori partea
bun este mai puternic - i influena este att de puternic nct nu este doar o
chestiune de selecie din partea liberei alegeri.
Excelent percepie. Fiecare persoan are un nivel diferit de contiin. tii,
fiecare individ are un nivel diferit pentru a oferi sau pentru a fi egoist. Unii sunt mai
nali (nvnd mai mult prin intermediul Duhului Universal), alii mai slabi (nvnd mai
mult prin intermediul egoismului). ns ce anume face contiina ceea ce este ea?
Libera Alegere?
Aceasta este rezultatul i folosirea acumulrii acesteia.
Astfel, lumea este plin de o varietate a ceea ce se cheam ,buni i ri, oameni
de toate felurile i de toate gradele. De exemplu, unii oameni sunt doar ,nu foarte
drgui (n latura lor rea) iar alii sunt cu adevrat ri - violatorii, criminalii, etc. (mult
mai adncii n latura rea). Contiina lor este un rezultat al folosirii propriei lor alegeri
libere de-a lungul timpului. Spre exemplu, cineva care a ales mai mult egoismul de-a
lungul timpului va avea o contiin mai joas dect cineva care a ales mai mult Iubirea
Necondiionat. Astfel, fiecare individ i-a construit mai puternic o parte dect pe
cealalt. Totui, chiar i n cel mai ru caz, exist nc o scnteie divin a contiinei
160

Universale ngropat adnc n ei, iar n cei mai buni dintre oameni, exceptnd pe cei
iluminai, nu exist nc seminele egoismului. Astfel, cu toi se pot nc despri la un
moment dat de standardul lor i s fac diferena alegerii, s-i schimbe propria
contiin i astfel chiar viaa din jurul lor. Doar aplicnd libera alegere, cte un pas la
un moment dat. Construind o nou via, punnd piatr peste piatr la construcie. Nu
eti i tu n procesul nlrii contiinei tale prin folosirea propriei alegeri libere, trecnd
peste propriile tale obiceiuri i contiina din trecut?

Libera Alegere i Suferina

Da. Sunt. i vd rezultatele. Dar Tat, uneori este att de greu s fac i s
rmn la alegerea corect. Este att de greu nct este dureros. Uneori m simt de parc
a fi aproape s mor.
Dac te gndeti astfel la asta Peniel, eti eliberat de durere nainte s ncepi
folosirea alegerii tale libere pentru a deveni o persoan mai bun? Oamenii care nu au
devenit fiine Iubitoare Altruiste total, ei sunt totdeauna n durere, totdeauna ntr-o
tulburare interioar. Ei au o nempcare, o tulburare neplcut n ei, n legtur cu
aceasta ncearc n mod constant s-i ascund emoiile de care sunt distrai. Ei ncearc
mereu s se abat de la acest lucru prin gnduri egoiste i diversiuni (discutnd cu
prietenii, devenind obsedai de munca pe care o fac, mncnd, fcnd cumprturi, sex,
afaceri, privind la TV, jucnd sau privind un sport, jocuri, reviste, etc., etc., chiar i prin
butur i droguri). Ei fac toate aceste lucruri gndind c fug de partea care este
Dumnezeul din ei. ns, la fel cum nu poi s fugi de tine nsui, nu exist cu adevrat
aici nici o deprtare de Dumnezeu. Nu exist nici un fel de pace fr unitatea cu
Dumnezeu. Exist aici o constant apsare i nu odihn pentru cei care ncearc s stea
departe de Dumnezeu.
Dup cum tocmai am discutat, oricine are aceast spiritualitate, dubla
personalitate compus a Egoului (latura diavolului folosind termenii Cretini) i Duhul
Universal (latura Lui Hristos). De asemenea, am discutat despre cum uneori avem
gnduri i sentimente care provin dintr-una din pri iar cteodat din cealalt. Iar unele
dintre aceste sentimente sunt dureroase.
Dar ele se vor termina vreodat?
Suntem mereu fa n fa cu a alege ntre cele dou pri ale noastre, ntre a fi
egoiti (a dori i a acapara), sau a fi altruiti (a fi grijulii i darnici). Vom descoperi c
alegnd a fi egoiti, vom crea o nou karm care va provoca suferin. n lipsa dorinei
de a face Voia Lui Dumnezeu i a ne separa de Dumnezeu vom crea durere,
singurtate, goliciune, un chin care ne va roade profund. Spiritul din noi este o parte a
noastr care pare a fi cel ce ne d durerea. ,Contiina pare a fi cea care ne d nou
durerea. ns, pur i simplu aceast durere este n realitate cea care provine din ego, din
sinele separat care se afl n ncercarea de a rezista curgerii naturale a forelor Duhului
Universal. Uneori oamenii se gndesc c prin alegerea de a fugi de Dumnezeu i a se
ngropa adnc n egoism, n viaa material, ei pot scpa de durere. Dar nu vor putea
niciodat. Vocea Interioar poate obine nbuirea i poate auzi cu greu, ns durerea i
afeciunea este mereu acolo.
Deci acestea nu se vor termina niciodat, indiferent ce ai face?
161

Da. Dar las-m s termin. Poate nc te gndeti la faptul c suferind dureri

noi, trecnd prin tulburri, acestea te vor conduce ntr-o zi ctre iluminare. ns
gndete-te la trecutul tu cu mintea deschis. Amintete-i ce era asemntor n viaa
ta atunci cnd te ascundeai de lumin. Amintete-i durerea vieii tale risipit n ntuneric
i disperare. Cu ct te ascundeai mai mult de lumin i cu ct de afundai mai mult n
egoismul tu, cu att mai ru erai prins n durere spiritual. Ai fost capabil tu nsui s te
faci chiar precum un ,amorit i un detaat, chiar i prin droguri i alcool aveai nc o
durere puternic i sumbre sentimente de inutilitate i pierdere. Asta nu poate fi
niciodat altfel atunci cnd i alegi calea n mod egoist - vei avea ntotdeauna durerea i
vei consuma n mod constant energie, totdeauna o zbatere pentru a bloca pe Dumnezeu
n afar. Nu vei putea fi niciodat fericit i nu vei avea pace. Poi spera cel mult la o cale
a egoismului, a plcerii temporare, ceea ce numeti tu ,o scoatere din ncurctur. Iar
plcerea de a iei din ncurctur temporar nu te va satisface pe deplin, ea te va lsa
ntotdeauna s-i doreti i mai mult. Iar ceea ce este i mai ru, este faptul c va trebui
s plteti pentru a iei din ncurctura temporar cu o msur egal i opus. i care
anume este opusul plcerii? i deasupra a tot ceea ce este durere, via pstrat de tine
n ,agresivitate cu rezultatele ,karmei tale. Aceasta se ntmpl numai o singur dat,
dar este dureros atunci cnd se ntmpl. tii ce vreau s spun - gndete-te la cele mai
rele momente ale vieii tale, orele tale cele mai ntunecate, rnile vieii tale, nivelele tale,
cum ai fost ngenuncheat de durerile tale. De ce crezi c s-au ntmplat ele? Cum i-a
fost viaa, vreau s spun? Ce i era Dumnezeu, vreau s spun? i atunci cnd ai fost
lovit de o asemenea durere, nu te fora aceasta s fii introspectiv? S te ntrebi despre
viaa ta sau despre existen n sine? Cel puin pentru un moment?
Da. De aceea am cutat rspunsuri spirituale despre via, am cutat pe
Dumnezeu i pacea minii. ns aceast durere a mea devine din ce n ce mai rea acum
cnd m aflu ntr-o dezvoltare spiritual i sunt ndreptit s m gndesc la viaa mea.
Nu ar trebui s fie mai uoar durerea?
Este o altfel de durere, dintr-o surs diferit. Vezi tu, n primul rnd suferina este
cea care aduce cei mai muli oameni ctre calea spiritual. Ei realizeaz n cele din urm
c singura cale de a termina cu acest fel de suferin pe care o experimenteaz, este
ntoarcerea ctre Dumnezeu - de a renuna la egoism - de a fi buni, grijulii, darnici,
Iubitori Altruiti. Dar ndat ce ncepe cu adevrat procesul creterii spirituale, ei gsesc
asta ca pe o experien important a durerii sinelui, a egoului lor. Mai degrab dect
o tnjire a spiritului i o durere n relaie cu propriile voastre creaii negative - karma
voastr - pentru c acesta nu-i poate obine calea sa, sinele mpinge ctre suprare.
Aceasta ncepe s produc nscociri prin care emoiile v dau durerea. Durerea
extrem. Aa cum ai spus, cteodat acestea te fac s te simi c eti aproape s mori,
aa de rele devin. Asta pentru c propriul tu sine separat este fa n fa cu un anumit
fel de moarte. i cu ct vei ajunge mai aproape de uciderea propriului ego sine separat,
cu att mai mult el i va da durere - ias afar slbatic, asemenea unui animal ncolit
care se lupt pentru supravieuire (de fapt asta este).
Deci, dup cum se dovedete, ai de-a face ntr-un fel sau altul cu durerea indiferent cum trieti, ntr-o via egoist sau n una Altruist. Astfel, de ce nu merge
numai prin calea egoist? Zain a srit la mai multe nivele ale intensitii cuvintelor.
162

Pentru c exist o diferen de o importan foarte mare. Hai s presupunem c

alegi ceea ce ofer calea egoist, n scopul de a te rsfa tu nsui i de a evita ceea ce
vine din alegerea de a merge pe calea Iubirii Altruiste napoi ctre Dumnezeu. Dac vei
alege asta, vei fi pentru totdeauna n suferin - n mai multe feluri!
Vei simi TOTDEAUNA necrutorul chin n adncul sufletului tu. Chiar dac nu
vei face nimic dect alegeri negative i neacaparnd nimic dect negativele rscruci de
drum, acestea sunt imposibil s mai blocheze mereu i complet ngerul de pe
umrul tu care i provoac durerea ce te roade. Pentru c atta timp ct eti n via,
ai un suflet - ai un Duh i o Fiin Interioar care locuiete n tine. Trebuie s ai n tine
scnteia Duhului care te animeaz, altfel trupul tu moare. Altfel, vei avea MEREU
aceast durere.
i nu vei avea doar o ,durere spiritual ci i o ,durere a contiinei, eti
njunghiat nc i de durerea pe care i-o provoci singur - i nu este numai o
durere uoar! Crezi c ai scpat de durerea propriilor emoii, de nesiguran, de
lcomie, de mnie i gelozie, atunci cnd ai ales calea ntunecat a egoismului? NU! Tu
tii c cele mai egoiste ore ale tale i aduc cea mai mare durere. Acesta este timpul tu
ntunecat, timpul cnd simi teribilul chin emoional al geloziei, al mniei sau chiar al
urii. Calea egoismului este cea care creeaz de fapt gelozia, cea care construiete
gelozia i toate celelalte suferine i emoii inutile. Spre exemplu, gelozia nu este altceva
dect unul dintre tentaculele egoismului. Posesivitatea este egoism i este nsoit de
sentimente teribile de nesiguran i gelozie - i indiferent c un copil ip ,asta e a
mea! atunci cnd se refer la jucria lui, el nu vrea s o mpart, un copil mai mare care
ip c nu vrea s mpart ultima posesie, o fiin uman, un amant sau o amant, totul
este asemntor. Dac te gndeti s fugi de durerea pe care i-ai provocat-o singur prin
alegerea cii egoismului, gndete-te nc o dat - tot ceea ce primeti este un rsf de
sine care este necontrolabil! Privete numai n jurul tu, privete relaiile ,normale pe
care le au oamenii! Ei sunt cuprini de tulburare i durere cumplit. Oamenii n propriile
lor relaii de baz ,normale se amgesc n mod constant unul pe cellalt, se rnesc
emoional unul pe cellalt, se rnesc fizic unul pe cellalt i chiar se ucid unul pe cellalt
- toate sunt sentimente de durere ngrozitoare!
i vei avea de asemenea durerea i suferina din propria karm negativ ce se
ntoarce napoi la tine. i toate vor fi simite din greu pentru c nu i-ai dezvoltat
capacitatea de a depi tu nsui toate acestea - este chiar opusul, ai ales s fii pe deplin
nrdcinat n tine nsui - ai ales s pluteti ntr-o mare a posesivitii, geloziei, lcomiei,
poftei, urii i mniei.
n PLUS, alegerea cii egoismului pstreaz crearea karmei negative, cea care va
continua s se ntoarc napoi pentru a-i provoca i mai mult durere i
suferin.
Deci, nc o dat, suntem cu toii destinai pentru a suferi indiferent de ceea ce
facem?
Da i nu. Tipul tu de suferin l experimentezi acum, el va disprea atunci cnd
vei ajunge la sfritul cii tale i vei deveni un iluminat. i te-ai eliberat deja tu nsui de
durerea pe care ai avut-o n trecut, cea care te fcea s-i doreti sinuciderea, aa este?
163

Da. Nici o ndoial cu privire la asta.

Dac alegi calea luminii pentru a evita suferina i durerea care vin de la viaa
egoist i separarea de Dumnezeu, nu vei mai avea mult durere spiritual ori o durere a
contiinei sau durerea necontrolabil a propriului sine necontrolat. Asta e tot pentru
tine. Sigur, vei avea de trit n durerea pe care i-o provoci tu nsui acum, de fapt mai
mult durere pentru un anumit timp. Aceasta este pentru tine ,durerea dezvoltrii. i
poate include chiar i gelozia i furia. NS ACEASTA ESTE NUMAI TEMORAR VEI pierde n cele din urm diavolul de pe umrul tu. i spre deosebire de rezultatele
alegerii cii egoismului, durerea va nceta n cele din urm. i nu i vei mai crea o
karm negativ. Vei putea realiza acest lucru numai fcnd alegerile corecte i
ateptnd. Apoi, nu vei mai merge pentru mult timp pe calea pe care i-ai ales-o tu
nsui, calea creat de tine nsui, cea a tririi pentru totdeauna n suferin. i vei
schimba propriul destin. Cu timpul pacea va fi cu tine - eliberarea de durerea propriilor
emoii (precum ura, mnia, gelozia) va fi a ta n timp - tot ceea ce vei avea de fcut
este s continui folosirea alegerii tale libere pentru a continua s mergi pe calea
luminii. Pstreaz redirecionarea minii tale ctre gndul de iubire, druire, gndirea
grijulie. Pstreaz amintirea recompenselor slujirii Lui Dumnezeu - Iubirea, sigurana
final, pacea, fericirea, bucuria de a drui i de a vedea nlarea celorlali, de a-i elibera
pe ei din nlnuirea sclaviei ntunericului egoismului i propriei lor dureri. Tu tii c
aceste sentimente exist - uneori le-ai simit - toate acele momente cnd ai avut doar un
pic de Iubire Altruist - sau probabil acesta este timpul cnd ai mers i te-ai predat Lui
Dumnezeu un pic mai mult. Imagineaz-i numai bucuria i pacea de a iubi total.
Aceasta nu n mod retoric. Imagineaz-i-o. Vizualizeaz-o.
Nu sunt sigur c am neles Tat. Nu am nici o ndoial cu privire la alegerea
mea. Nu am ezitat n convingerea mea. Nu exist nici o cale care s m duc vreodat
departe de calea Iubirii Altruiste, era doar faptul c acea durere era aa de rea nct...
Tu crezi c eu nu neleg?
mi pare ru, am uitat. tiu c nelegi mai bine dect mine. (Apoi, am fcut o
afirmaie pozitiv despre mine nsumi - Voi explica folosirea acestei afirmaii mai trziu
ntr-un capitol.)
Amintete-i, am mers pe aceeai cale pe care mergi tu acum. Aa cum au mers
i muli alii naintea mea. O cunosc bine. tiu asta mai bine dect tine. i aa cum am
spus, durerea ta se va termina prin iluminare.
Mulumesc Lui Dumnezeu.
Eu de asemenea.
nc nu te-ai confruntat fa n fa cu rul dureri propriului sine, cel care va
pleca de la tine pentru a-i preveni pierderea controlului final i pentru a mpiedica
iluminarea ta, deci fi pregtit.
M pot descurca acum cu el, acum tiu c merge ctre final.
Nu te culca pe lauri Peniel. Eti nc bine. Nu fii prea sigur pe tine nsui, i vei
ntinde capcana tu nsui. Pn cnd nu ai atins Contiina Universal, exist
ntotdeauna ansa de a te duce departe de lumin. Fii pregtit i nu te baza pe
sentimentul de ncredere. Simte-te obligat i afirm-i obligaia zilnic. Gndete pozitiv,
164

gndete la bine dar fii vigilent, nu te complace, nu te concentra prea mult pe durerea
ta, nu fi att de ncreztor. Dac nu eti vigilent, propriul tu ego, sinele separat se va
furia n spatele tu atunci cnd nici nu l atepi i atunci cnd crezi c eti o fiin mult
mai spiritual, acest lucru se va ntoarce n avantajul lui i va prelua controlul. Egoul
spiritual este cel mai mare, unul dintre cele mai mari pericole de pe cale.
Toi cei ce citii aceste rnduri, ai experimentat cel puin cteva dintre cele
despre care vorbete Zain n rndurile de mai sus. Unii dintre voi poate au ncercat o
cale spiritual, au ntlnit durerea i apoi au rezistat pe cale.
Ai trit mai nainte n durere i ntuneric iar acum trieti n apropierea luminii i
Iubirii, dar te afli nc n durere i ntuneric. De ce? n scopul de a ncepe procesul care
te va elibera n cele din urm de durerea egoului i sinelui separat, trebuie s te
angajezi pe deplin pe o cale a Iubirii Altruiste i s te strduieti prin alegere liber,
cu CONVINGERE constant, chiar i n faa durerii sinelui care te va lovi. Dac nu o vei
face, vei continua s ezii ntre napoi i nainte - vei obine durerea care va veni din
ambele pri. Pe de o parte vei obine o oarecare durere, apoi pe de cealalt, celelalte.
Nu vei obine mai mult durere n total n mintea ta, doar o vei pstra-o pe cea care
vine din diferite pri i doar o vei pstra mereu i mereu - i nu vei face vreun progres
pentru a ncheia definitiv cu durerea. Acesta poate deveni un ciclu fr de sfrit. Este
un truc al sinelui negativ i te poate ine ca sclav al lui, un sclav ar forelor ntunericului
i ntr-un cerc al durerii fr de sfrit i pentru totdeauna - toate acestea n timp ce tu
gndeti c cel puin ai ncercat sau ncerci s mergi pe calea spiritual, numai c
aceast ncercare a fost prea grea ori prea dureroas. Deschide-i ochii i mintea i
privete aceste lucruri n mod obiectiv. Acest lucru este mult mai dureros dect s NU
mergi pe calea spiritual. Eu tiu acest lucru. Eu l-am vzut din ambele pri. Poi vedea
de asemenea un bun exemplu al acestui lucru ntr-una dintre povetile despre Iisus care
au rmas n Biblie. i n scripturile multor altor religii. Povestea suferinei interioare a
Lui Iisus n grdin, naintea arestrii Sale, aceasta demonstreaz c Iisus nvase
aceast lecie bine manifestndu-i CONVINGEREA chiar i n circumstanele cele mai
grele. Aa cum Iisus era n ateptarea condamnri Sale, El contempleaz teribilele
ncercri i tulburri, tie c va suferi n viitorul apropiat - exceptnd alegerea sa de a
schimba cursul. Timpul trecea iar ucenicii Si nu i ofereau nici un mngiere sau
sprijin. Chiar dac El le-a cerut s stea treji i s mediteze cu El n acea noapte, ei au
dormit iar Iisus a plecat singur cu agonia Sa. Iisus comunica cu Duhul Universal i a
ntrebat dac aceast cup va trece de la el - dar numai dac aceasta ar fi de la
Duhul Universal. Cupa este simbolul receptivitii iar n acest caz ea simbolizeaz
receptivitatea Sa ctre voia Lui Dumnezeu. i n acest caz, asta nseamn c toat
suferina pe care El o va ntlni, folosete voinei Sale libere de a urma voinei Lui
Dumnezeu. Chiar dac Iisus a ntrebat dac El ar putea s fie eliberat de receptivitate n
acest caz i s fie eliberat de soarta teribil care l atepta, El INCLUDE i dar Fac-se
Voia Ta, nu a mea. Cu toate c nimeni nu-i dorete s sufere sau s atepte
experiena durerii care poate s nsoeasc datoria lui, ntlnirea cu propria-i karm, cei
nelepi care tiu cu adevrat c dac nu ne aliniem cu voina Lui Dumnezeu i nu
facem voia Lui Dumnezeu, suferina i repercusiunile de mai trziu sunt mult mai
165

dureroase i nu se vor sfri niciodat. Adevrata fericire i libertate se gsete numai n

alinierea voinei noastre cu Voina Universal.
Concluzie: dac vrei ca durerea s nceteze, trebuie s te decizi pentru a apuca pe
calea Iubirii, necontnd ce ntlneti i ceea ce ai nevoie pentru a dori schimbarea, ai
nevoie de meninerea convingerii tale pentru a-i realiza obiectivul pe care i l-ai
propus cndva. Dup care urmeaz s le aplici simplu i n mod constant, prin toate
instrumentele pe care le ai la dispoziie.

Libera Alegere a Celorlali

Mai trziu, ntr-o alt zi, Russo, unul dintre ceilali clugri Adepi, a dezvluit mai
multe nvturi despre libera alegere, inclusiv despre unele dintre complicatele relaii cu
ceilali.
Problema Alegerii Libere face parte din primele dou liberti ale Fiilor Legii Lui
Unul. n primul rnd, onorarea alegerii libere a celorlali este considerat VITAL i
absolut. Prima dat cnd ar trebui s interferezi cu libera alegere a unei alte persoane
este atunci cnd cealalt persoan este n conflict cu propria sa voin n legtur cu
oricine altcineva. Cu alte cuvinte, dac cineva este forat de ctre altcineva s fac ceva
mpotriva voinei sale, noi putem interveni fr a ,rupe' Legea Universal. ns atunci
cnd aceasta implic o nclcare a alegerii libere a oricui altcineva este o situaie foarte
diferit. Legea Universal ne impune s nu interferm cu alegerea liber a celorlali,
indiferent dac considerm c aciunile lor sunt greite. Chiar de considerm c acestea
sunt duntoare pentru ei nii - ar trebui s onorm ntotdeauna dreptul lor de a face
ceea ce fac. Chiar dac TIM cu siguran c este ceva greit sau persoana ar putea fi
rnit, altceva dect atenionrile ctre ei despre efectele pe care le provoac,
NU suntem ndreptii s interferm cu libertatea lor.

Libera Noastr Alegere

Un alt principiu este recunoaterea i folosirea alegerii noastre libere. TU AI
LIBERTATEA DE A ALEGE. Acest lucru pare simplu i evident, ns acesta nu este cu
adevrat acceptat de majoritatea oamenilor. Atunci cnd i dai seama cu adevrat c
ai libertatea de a alege, aceasta te mputernicete n totalitate. Dar, de asemenea, acest
lucru te face responsabil i i d responsabiliti. Dndu-i seama de propria-i alegere
liber, aceasta i va da responsabilitatea de a fi principalul creator al vieii tale. Dndu-i
seama de propria-i alegere liber i dai responsabilitatea alegerii ntre puterile luminii i
ntunericului - ntre egoism i Iubire Altruist - ntre sinele tu separat i Dumnezeu.
Deoarece majoritatea oamenilor nu doresc cu adevrat s-i asume responsabilitatea
pentru ceea ce se ntmpl cu viaa lor, ei nu vor dori s accepte cu adevrat ideea c
au libertatea de a alege. Totui, ei nc folosesc tot timpul propria alegere liber pentru
a face selecii - chiar dac presupunem c o fac ,subcontient. i bineneles, a lua
acest ,subcontient ca pe o cale de a alege, aceasta se va termina aproape ntotdeauna
cu alegerea de a fi n favoarea ntunericului, a egoismului.

Poi Merge pe Drumul ctre Oriunde

166

i Eti Oriunde, i-ai luat Drumul

n urmtoarea zi am nceput s aflm mai multe despre cum s folosim alegerea
liber i Legea Universal, crearea diferitelor destine i paradoxul acestora.
Avnd libertatea de a alege nseamn c ai posibilitatea de a alege direcia n
care vei merge pe calea care i spune dinainte ACUM. Prin alegerea direciei tale, TU
alegi experienele din viaa ta. Aceasta este interaciunea alegerii libere cu Legea
Universal a Cauzei i Efectului.
i-ai spus vreodat ie nsui ,eu nu am fcut nimic pentru a merita acest lucru,
sau ,De ce mi se ntmpl asta mie? A te tvli n auto-comptimire cu asemenea
atitudini nu este doar neconstructiv, este chiar distructiv. Gndind c oricine altcineva
sau orice altceva este responsabil pentru experienele tale este un truc al sinelui separat
- o evitare a propriilor responsabiliti. Tu nu eti niciodat cu adevrat o ,victim a
circumstanelor. Unde te afli chiar acum, este unde ai ajuns prin efectele aciunilor tale.

Suntem cu toii Fermieri Cosmici

Totul este supus Legii Universale a cauzei i efectului. Vei culege ceea ce semeni.
O plant pe care o vei uda i o vei hrni va crete, aceasta nu va muri. Privete bine la
istoria acestei planete i vei putea vedea funcionarea acestei legi n toate lucrurile.
Cuvntul ,Karma' este adesea folosit pentru a descrie efectele ,produse de cauzele
care au fost iniiate. De exemplu, fptuirea unui omor poate fi numit karma pentru
uciderea cuiva. Uneori karma este mult mai subtil sau complex dect asta, spre
exemplu, a fi srac poate fi o karma pentru incendierea unui sat. Toi cei care au fost
instruii pentru a fi profei i sunt una cu Contiina Universal, au realizat pe deplin i
au neles legea karmei, i de asemenea cunosc detalii cu privire la aceste lucruri dac
au nevoie de ele (dac este necesar n fluxul Voinei Universale).
Atunci cnd tu personal vrei i i doreti s ai propria atenie, eti concentrat i
cu toat puterea pe propriul ego sine separat, pe gndurile i aciunea acestei contiine
separate. Atunci cnd o entitate acioneaz astfel, aceasta acioneaz ntr-un mod egoist
i ntr-o cauz negativ care este pus n aciune, reaciunea aducnd efectele negative
ale acesteia. La fel cnd o entitate acioneaz pe calea Iubirii Altruiste, este adus o
cauz pozitiv i rezult efectele pozitive.
Ce ai creat tu n viaa ta i n vieile celorlali?
Cnd ai iniiat cauze negative, ai putea spune c ai acumulat karma negativ.
Cnd ai obinut o experien negativ care vine n viaa ta, o ,rsplat karmic, poi
spune c aici i este locul. n acelai fel cu pozitivul - efectul pozitiv, karma pozitiv
acumuleaz ,rsplata karmic pozitiv.
Trebuie s intervin aici n legtur cu aceast Karma care este adesea neleas
greit de ctre oamenii care nu au neles-o sau care ntr-adevr nu au studiat-o. Cunosc
o doamn care insista cu vehemen c ea are o karm bun, ea crede i poate
dovedi acest lucru, se bazeaz pe faptul c ea conduce un Cadillac nou i are 2 case.
Dup spusele ei, faptul c a mers la un chirurg n fiecare zi timp de mai muli ani din
cauza unui accident pe care ea l-a avut cu Cadillac-ul, nu are nimic de-a face cu karma
ei. Ea era de asemenea o femeie foarte egoist, o femeie care cuta s rneasc pe
167

oricine nu i oferea ceea ce i dorea. Avnd bogie i via uoar nu este indicatorul
unei karme bune.
De asemenea, doar pentru c i se ntmpl ceva ngrozitor nu nseamn c ai o
karm rea, sau c evenimentul este neaprat o ,rsplat karmic pentru o lucru
negativ pe care l-ai fcut. Destul de ciudat, karma nu este singurul lucru care poate fi n
spatele unui eveniment aparent negativ sau pozitiv. Negativitatea caut dup pozitivitate
aa c ele se pot neutraliza una pe cealalt. Privete vieile unor mari fiine ale istoriei sfinii i nvtorii, spre exemplu. Poi spune c din cauza persecuiei, torturii i uciderii
lor, asta nseamn c ei au avut o karm rea? Nu. Nici c li s-a ntmplat asta pentru c
au avut gnduri negative iar acestea le-au atras ctre ei. Faptul este c, natura lor
foarte pozitiv a atras spre ei un asemenea rspuns negativ, pentru c aceast lume
este condus de negativele ego-uri ale sinelui separat. Cele mai mari fiine au avut de
suferit cel mai mult. Acest lucru apare pentru c Duhul Universal clete cele mai bune
instrumente ale sale n foc. Pentru a parafraza o veche zical, Dumnezeu cade cel mai
greu pe toi cei pe care i dorete cel mai mult.
Concluzionnd n ceea ce privete nvturile asigurai-v c toate aciunile sunt
o acumulare de karma bun, aceasta este: trebuie s te predai Duhului Universal i s
urmezi ndrumarea Voinei Universale. Mai multe despre acest lucru mai trziu.
Deci, ce ar trebui s facem n legtur cu experienele rele pe care le avem n
viaa noastr i pentru care nu suntem sfini? nvturile spun c atunci cnd o
experien rea este de fapt ,rsplata unei karme negative n viaa ta (care ia forma
unei eveniment ru sau o provocare), i se ofer o ans de a nva din greeli. Aa
cum mi-a spus i Zain, Care este re-aciunea ta (alegerea ta!) n care exiti n i care
vine n viaa ta ACUM?

Libera Alegere i Mintea

Mintea este Lucrtorul care
Construiete Vieile noastre
Zain mi-a spus c pot participa la o serie special de lecturi n legtur cu noile
mele studii i mi le-a recomandat cu insisten. Acest lucru a fost destul de onorabil,
pentru c ele aveau s fie acordate de ctre Michiel, iar la acestea participau numai
clugrii venerabili. Michiel era foarte btrn (dup spusele lui Zain, btrn, mult mai
btrn de 100 de ani), ns arta de aproximativ 65 de ani. Nu cred c era cineva care
s tie cu adevrat ct de btrn era. ns speculaiile mergeau destul de slbatic.
nvturile strvechi indicau faptul c printr-o combinaie a dietei, prin meditaie i
tehnici energetice, viaa ar putea fi ntins precum o band de cauciuc, aceast durat a
vieii ar putea fi de 800, 900 de ani sau chiar mai mult, aceasta era nu numai posibil
dar ar putea fi i normal. Chiar Biblia modern indic o medie de via care a fost
foarte lung pentru multe dintre personajele Vechiului Testament. Iar acum, n ultimii
ani, oamenii de tiin pretind c acest lucru este o nou posibilitate printr-o diet
just, suplimente i organizarea stresului. ns eu am obinut ceva n plus n legtur cu
168

aceasta. Ca i conductor al mnstirii, Michiel era mai mult dect un clugr adept
(Dac am fi fost Catolici, el ar fi fost un Pap al nostru. Dac am fi fost Buddhiti, el ar
fi fost Marele nostru Lama). Indiferent de aspectul su tineresc, el era foarte obosit i
bolnav cronic, astfel c, aceste sesiuni au fost un mare efort pentru el. Datorit poziiei
sale n cadrul ordinului i a sntii sale, eu l-am vzut foarte rar. Dar, chiar dac el
avea mari dureri i era att de btrn i de obosit, n cteva dintre interaciunile pe care
le-a avut cu noi, el era nc foarte bun i grijuliu i prea s aib o afeciune special
pentru mine.
n timpul acestei lecturi, el a prezentat unele dintre nvturile Fiilor Atlani
despre aspectele minii, separrii i voinei libere.
Astfel cum eu sunt sigur c toi dintre cei de aici ai auzit totul mai nainte, fiina
noastr are proprieti de dualitate i trinitate. Una dintre acestea este aceea c suntem
o combinaie de spiritual, mental i aspecte fizice cu un domeniu mental dominat de un
creier care este divizat n dou foarte diferite i adesea opuse moduri de a privi lucrurile.
Domeniul mental este influenat de celelalte dou aspecte din cele trei ale naturii noastre
- domeniul fizic pe de o parte i cel spiritual pe cealalt - iar mentalul care este intercalat
ntre ele. Pe partea fizic a domeniului mental avem ceea ce nvturile numesc sine trup - minte. Sinele - trupul - mintea in numai de lucrurile intelectuale ntr-un mod
non-abstract, separat, logic, literal, divizat, polarizat. n esen, sinele - trupul - mintea,
totul este n mod clar catalogat n dou diviziuni distincte - lucrurile sunt fie da, fie nu, +
sau -, negru sau alb, etc. [Nota autorului: asemntor foarte mult unui calculator
modern]. Pe partea spiritual a domeniului mental avem Unitatea - integrarea - mintea
care guverneaz lucrurile intuitiv, ca un ntreg, permindu-ne s nelegem lucrurile
abstracte. Funciile ,voinei noaste ntre cele dou, precum un pilot sau cpitanul unui
nave, ne permit s acionm, sau s gndim, n orice direcie, s folosim unul dintre
aspectele domeniului mental, fie pe ambele. Libera alegere este naterea noastr; este o
motenire a noastr - este vlstarul Tatlui (Infinitului) i Mamei (Finitului).
Urmtoarea lui discuie a fost despre importana vital a gndirii simple.
Gndurile sunt blocuri construite de experiena fizic. V rog s contemplai n
plintatea profunzimii acest remarcabil concept: TOT CEEA CE OAMENII AU FCUT
SAU CREAT, VINE N PRIMUL RND DIN DOMENIUL MENTAL. Fiecare lucru
poate fi gndit de tine! ncercai s gndii chiar la un singur lucru, care a fost primul
lucru nainte de intrarea n existen. O construcie? n primul rnd cineva a conceput
ideea unei construcii, dup aceea cineva a dorit o construcie, atunci au aprut detaliile
despre cum ar putea s fie, dup care au aprut detaliile cum ar trebui s fie construit.
Fiecare lucru la care te poi gndi nu este de la natur, acesta a fost prima
dat iniiat n minte. Nu lua acest lucru cu uurin, simplist. Trebuie s-i
dai seama de el, s-l nelegi, i nu numai intelectual . Atunci cnd te gndeti la
asta pare o adevrat magie. Cineva doar a gndit o cldire i ntr-un timp relativ mic
aceasta a fost acolo. Este magic, doar o form mai lent de reacie, pentru c este
vorba despre un domeniu de vibraie mai lent. Trebuie de asemenea s-i dai sama
de acest lucru.
DE ASEMENEA, TREBUIE S-I DAI SEAMA C ORIUNDE AI LOCUI PRIN
GNDURILE TALE, ACEL LOC VA DEVENI REALITATE FIZIC. Gndete-te la ceva
169

nscut pentru prima dat. Apoi gndete din nou, gndul l alimenteaz. Este parte a
procesului de a aduce orice gnd sau idee la realizare. Mai nti ai smna plantat
mental. Apoi, dac o vei uda (prin gndul ndreptat ctre ea din cnd n cnd), aceasta
va crete. Dac nu vei veghea asupra plantei tale, aceasta va muri. Acest lucru
funcioneaz n favoarea noastr i mpotriva noastr, n funcie de felul plantei noastre
i de disciplina minii noastre.
Dac avei semine negative, cum ar fi cele plantate prin gnduri / emoii
negative cum este gelozia, sinele separat va folosi programarea emoiilor pentru a
transforma constant gndurile tale n aceste semine. Acest lucru va oferi o alimentare
constant. Astfel, acestea vor produce fructe negative. Ce poi face pentru a opri
seminele negative sau plantele care prosper n tine? Poi numai s le nfometezi prin
folosirea autodisciplinei i controlului gndurilor tale redirecionndu-i gndurile ctre
pozitiv de fiecare dat cnd apare gndul negativ.
Din pcate, atunci cnd fructele pozitive sunt n cretere pentru tine, nu ai
avantaj n faa prii negative.
Ce vrei s spui prin avantaj? a ntrebat btrnul clugr Pythagoras.
Am vrut s spun doar asta. Latura negativ are avantajul c sinele separat
folosete programarea i puternicele emoii precum gelozia. Aceasta ,nha literalmente
atenia i gndurile voastre, ndemnndu-v ctre ngrijirea seminelor negative. Aceast
parte are de asemenea ,obiceiul de a programa subcontientul i gndurile n mod
automat, aciunile i struina, n mod negativ. Pentru a obine semine pozitive care s
creasc, trebuie n primul rnd s depeti emoiile negative, programarea, etc., avnd
n plus nevoie de a lucra pentru crearea de noi obiceiuri, o nou programare. Atunci
cnd plantezi seminele pozitive ale virtuii, cum ar fi acelea prin a deveni o persoan
mult mai compasional, toate vor deveni mai roditoare ns numai dac disciplina
ta nsi vegheaz mental i regulat plantele. Amintete-i i ai n vedere acest
lucru, nu numai fr beneficiul programrii pozitive pe care o ai deja, ci mai degrab
pentru a avea o reprogramare mpotriva programrii negative. Astfel c de multe ori, a
face progrese mentale pozitive este mult mai dificil dect doar a fi n stare de a nu face
nimic i a atepta ca partea negativ ,s scape mingea. Trebuie s preiei cu adevrat
controlul asupra ,domeniului pentru a-l schimba n pozitiv.
Cum se poate depi ceva att de difereniat Michiel? Am spus eu. Pare a fi o
sarcin herculean, care este att de dificil nct pare a fi practic imposibil.
Aceasta nu este ,imposibil, eu nu a fi i nu a sta astzi aici dac ar fi aa. Cu
siguran este grea. Dar numai pentru c este grea, nu este un motiv pentru a renuna
sau pentru a nu o face. Iar aceasta poate fi fcut mai uor prin antrenamentul adecvat
al modului de gndire. Este o chestiune de a dezvolta un obicei simplu mai degrab
dect un mod constant de angajare ntr-o lupt. De fapt, nu trebuie s te angajezi ntr-o
lupt, o lupt pe care o voi explica imediat. Dac i foloseti voina pentru a te
autodisciplina i pentru a-i controla gndurile, poi redireciona gndurile tale ori
de cte ori programarea sau emoiile ncearc s te cuprind prin alimentarea cu
semine negative. Dac opreti alimentarea i tendina plantelor tale negative ele vor
muri n cele din urm. Asta este totul n legtur cu acest lucru. Dar nu poi lupta
170

direct cu rul sau cu gndurile i sentimentele negative. Vei pierde lupta pentru
c nsi natura luptei necesit directa implicare a energiei gndurilor tale n lupt.
Energia gndurilor tale este apoi alimentat de asta, o susine, chiar aa cnd i se pare
c ,lupi cu ea. Singura modalitate de a ctiga este de a nfometa negativitatea prin
faptul de a nu gndi negativ sau chiar de a gndi la toate acestea i prin realizarea de
progrese ctre pozitiv. Pentru c atunci cnd pozitivitatea crete, ea acapareaz tot
spaiul i nu va mai lsa negativitatea s prind rdcini. La fel ca la grdinrit, dac
plantele sunt dintr-o specie bun i le vei menine sntoase, plantele negative nu vor
crete. O persoan plin de Iubire Altruist nu are gnduri egoiste pentru a lupta
mpotriv lor. Aici nu este pur i simplu nici o ncpere pentru ca acestea s existe, i
nici un fel de sol pentru ca ele s prind rdcini. ntr-un asemenea mod mintea face
s ,creasc sau s se ,dezvolte toate lucrurile n via.

Libera Alegere este Administratorul

Construciei Vieilor noastre
Era acolo un novice care se ,rtcise n ncpere cndva n timpul unei prelegeri.
Nu l mai vzusem nainte i nu i cunoteam numele. Era destul de deschis i relaxat iar
Michiel prea s nu aib nici o problem n legtur cu prezena sa. Din senin,
ndrzneul novice a srit cu o ntrebare.
Cum ne putem asigura c ceea ce ,dezvoltm sau ,construim n via este
ntotdeauna un lucru just i el va genera rezultate juste?
Bun ntrebare, am gndit eu n sinea mea.
Atta timp ct mintea este constructorul, ea ne va fi conductorul
activitilor mentale (un fel de ef n construcii). i poi mprti voina oricrui sine
separat al tu sau Fiinei Interioare. Poi avea gnduri pozitive sau gnduri negative. Poi
fi distructiv sau constructiv. ns numai prin folosirea voinei tale n armonie cu Voina
Universal poi obine o pace durabil, una care aduce echilibru, Unitatea cu spiritualul,
mentalul i fizicul.
Universul are o voin? a ntrebat nedumerit novicele.
Da, Universul este un fel de fiin, nu n sensul pe care l nelegi tu acum, ns
da, el are o voin. El are de asemenea o contiin i o curgere. El continu s
funcioneze ntr-o incredibil sincronizare i armonie. Numai oamenii au ieit din pasul
acestuia.
Cum poi ti care este voia sau contiina acestuia?
Prin diferite ci tinere novice. Vei nva mai multe la alte cursuri, fiule. Aceasta
este de fapt o sesiune pentru elevi mult mai avansai, ns poi rmne i tu. Poate c
oricine a nvat mai multe prin prezena ta inocent.
Contiina Universal poate fi descris aproape ca o contientizare care se afl n
fiecare fiin. Aceast contientizare este impregnat sau dinainte construit n minte
iar atunci cnd este trezit prin folosirea spiritual a voinei, persoana i d seama de
Unitatea sa cu Duhul Universal. Acest model imprimat este ceva ca un instinct,
asemenea cum nou-nscutul tie deja cum s gseasc un sn i cum s sug. Cu toate
c asta este mult mai sofisticat dect simplul instinct animalic asemntor instinctului, el
171

este deja acolo n tine. Este nevoie doar de un stimul corect ca acesta s ias la
suprafa. Este asemenea Contiinei Universale. Dac doreti trezirea modelului
imprimat n aceast contiin, este nevoie doar de un stimul corect. Iar n acest caz,
stimulul corect este aplicat de libera alegere, n mod altruist. Cnd contiina ta s-a
nlat suficient ncepnd s ia decizii liber, altruiste, vei declana o reacie i vei ncepe
instinctiv s descoperi o nou contiin Contiina ta Universal.
Revenind la conceptul de baz al alegerii libere Michiel, de ce avem o asemenea
problem cu folosirea alegerii libere n armonie cu voina lui Dumnezeu? am ntrebat
eu.
Fiina Interioar ce se afl n fiecare dintre noi este parte a Duhului Universal,
reprezint voina Universal i dorina ei este ca noi s o urmm. Din pcate, atunci
cnd majoritatea oamenilor folosesc sau gndesc despre alegerea lor liber (chiar i n
cazul n care consider despre ea c este totul), ei se folosesc de ea i o consider un
mijloc de a face orice NS prin voina Universal. Ei se gndesc la asta ca la un mijloc
de a face ceva indiferent de ceea ce dorete sinele lor separat indiferent de voina
Universal (voina Lui Dumnezeu). i a face ceea ce vrea sinele separat este de obicei
opusul voinei Universale. Sinelui separat nu-i place ,slujirea Lui Dumnezeu sinele
separat vede asta ca pe un sacrificiu de sine. Deci, cei mai muli dintre oameni ignor
voina Universal, vor folosi propria alegere liber pentru a-i servi lor nii iar plata
preului este rezultatul karmic.
Care este
Care este, pentru scopul discuiei noastre de aici, c putem pstra deziluzia i ne
vom pstra suferina. ns am gsi n cele din urm c, numai prin aceast voin a
Duhului Universal, prin trirea n armonie cu voina Universal, putem tri n fericire i
pace. n cele din urm, n timp, unii dintre noi vor ncepe s-i dea seama c adevrata
noastr voin este voina Duhului Universal i numai prin alipirea la aceasta ne vom
,ntoarce n paradis. Atunci cnd ne vom sincroniza voina cu voina Universal, vom
aciona numai pe cile ce duc spre karma pozitiv.
Deci, practic trebuie doar s fii o persoan bun, a spus novicele.
n definitiv, da. ns aceasta este o problem complex iar tu ai simplificat-o.
Acionnd n moduri care creeaz karma pozitiv, aceast aciune nu poate avea
ntotdeauna aspectul de a face ceva bun. i fcnd ceva care pare a fi bun nu poate
crea ntotdeauna karm pozitiv, aceasta ar putea crea chiar karm negativ. Spre
exemplu, ai putea decide c a fi caritabil este bine, c oferind bani celor sraci este un
lucru bun. Acest lucru n general este bun. ns luai n considerare acest lucru. Hai s
presupunem c ntlneti un om srac culcat pe strad n frig i care are mna ntins
ctre tine cerndu-i ncet nite bani pentru a-l ajuta. Ai de fcut nite alegeri. Cum poi
s tii care este cel mai bun lucru. Dac urmezi o cale a milei, este posibil s-i dai o
mare sum de bani, gndindu-te c faci ceea ce trebuie. Dar sunt aici multe lucruri pe
care tu nsui nu le poi cunoate, ai nevoie de ndrumarea Universal pentru a face cu
adevrat ceea ce trebuie. Sigur, el ar putea folosi bani pentru a-i cumpra haine mai
groase, un adpost, mijloace de trai i pentru un trai mai fericit dup aceea. Dar de
asemenea, el ar putea folosi banii pentru a-i cumpra droguri sau alcool i s
sfreasc n apatie, s se rneasc sau s ucid chiar pe oricine altcineva. Pe de alt
172

parte, poate c acest om este ,setat psihologic numai astfel i dac nu i-ai oferi nimic,
ipnd la el i insultndu-l probabil c el i-ar spune n sinea lui ,Ei, asta e! M-am
sturat de aceast degradare uman! i va iei singur din groapa pe care el singur i-a
spat-o, din munca de curtor de baleg de Yak, continund apoi s-i
mbunteasc condiia sa i n cele din urm s triasc fericit. Astfel, n timp ce vei
striga la el, acesta nu va prea un lucru bun pentru cineva care tocmai te-a vzut
strignd la acest srman om, asta va prea c tu eti un om crud i fr inim, nu c
faci ceva bun.
Unele dintre aceste lucruri pot fi cunoscute de o fiin iluminat, instruit pentru
profeie, aa cum vei fi tu. ns alte lucruri pot fi cunoscute numai n nivelurile
superioare ale contiinei, n afara limitelor existenei noastre fizice.
Ce vrei s spui? a zis novicele n grab.
Exist o ierarhie de fiine care se afl dincolo de contiina noastr, care au
prsit planul fizic al Pmntului sau care nu au fcut parte niciodat din el, toate sunt
din Sursa Duhului Universal acestea includ ngerii, fiinele iluminate i sfinii, unele
dintre ele fiind strmoii notri i alte Mari fiine. Ele vd i neleg aceste lucruri mai
bine dect noi pentru c starea lor de contiin este nalt i se afl acolo pentru a ne
ndruma pe noi atunci cnd ne druim domeniile noastre Voinei Universale. Numai
astfel putem face n mod corespunztor alegerile, ca cea din exemplul de mai sus, dac
vom lsa Fiina noastr Interioar cu a Sa ,Contiin Universal, s ne fie ghidat
intuitiv.
Novicele a vorbit din nou, Cum putem ajunge la o astfel de stare, n care s
putem fi ghidai astfel?
Smerenia i Iubirea Altruist i vor aduce Unitatea cu totul. Nu este nimic care
s te poat ine departe de Unitatea cu Universul dect sinele tu separat. Numai prin
Iubire Altruist voina ta poate fi una cu Cel Infinit. i prin aceasta vei deveni o
binecuvntare pentru toi cei care vin n contact cu tine, pentru c ei vor veni n contact
cu adevrul, cu esena propriei lor fiine, ntiul Duh Universal.

coala Profeilor
Zain a intrat n ncpere pentru a-l nlocui pe Michiel i pentru a ine nc un curs
despre nvturile atlante n ceea ce privete profeia. Michiel deja fcu-se prea mult
pentru acea zi. Zain l-a srutat pe obraz iar el a prsit ncperea, eu m-am nclinat n
faa lui n semn de respect i apreciere pentru timpul i efortul su fcut pentru noi.
Acesta nu a fost doar un gest ori altceva la care se atepta cineva. Nu erau fcute orice
feluri de gesturi din reflex n mnstirea noastr. ns acesta a venit sincer din inima
mea, n mod spontan. Atunci cnd ne-am ntlnit afar, purtnd-i aproape de jumtate
din greutatea sa pe un baston, el s-a oprit, m-a privit adnc n ochi zmbind i
ncuviinnd din cap n semn de recunoatere i recunotin umil pentru gestul meu.
Aceasta a fost ultima dat cnd aveam s-l mai vd.
Primele cuvinte ale lui Zain m-au adus imediat napoi ctre gndurile mele de
nceput despre destin (cu care am nceput acest capitol).
173

Aici sunt cei ce cred total n soart. Ei spun c toate lucrurile sunt predestinate i
noi nu le putem schimba. Alii cred c nu exist asemenea lucruri precum destinul i
toate acestea totalitatea lucrurilor pe care le facem noi n realitatea noastr. Fiii nva
c aceste dou concepte sunt un paradox i ambele sunt adevrate. Paradoxul este
acesta: avem libertatea de a alege i de a ne modela viitorul prin alegerile noastre, ns
totul este predestinat printr-un flux definit / plan Universal / tipar. Imposibil, dar
adevrat.
Oamenii sunt ambele, Una cu Duhul Universal, i o reprezentare n miniatur a
Duhului Universal. Astfel, avem mijloacele i iniiativa de a ne asuma responsabilitatea
n jocul rolului activ al creaiei. Dac ai fost prin ora, traversnd strada cineva spune,
,Ferete, vine o main!, tu vei spune, ,Ei bine, dac presupun c va trece peste mine,
aa a fost s fie. Tu vei merge orbete atunci cnd traversezi strada? Vei spune c nu a
fost un Dumnezeu care s-i spun s fii atent la maini? Aproape oricine este de acord
c, dac cineva v avertizeaz despre maina care poate s treac peste voi, v vei feri
de ea. Cu toate c de multe ori au auzit despre oameni care prevenii dinainte despre
dezastru, ei spun, ,Dac ceva este menit s se ntmple, se va ntmpla. Ei sunt oameni
care nu cred n destin, chiar dac nu au declarat-o. Desigur, comentariul lor a fost
adevrat n parte, ns acesta a fost ,raionalizat de ctre persoan pn la punctul de
dezechilibru. Chiar pn la punctul morii. Spre exemplu, am cunoscut oameni
avertizai s nceap s se mute din locuina lor, crora le-a fost spus c un cutremur de
pmnt i va distruge dac nu se vor muta. Ei au fost avertizai de ctre clugri cu
reputaii de foarte mare acuratee n astfel de profeie. ns avertismentele nu le-au fost
luate n considerare. Chiar dac oamenii ar ti c ei i familia lor ar putea fi ucii sau cel
puin rnii i ar pierde totul, ei i-ar ignora.
De ce?
Pentru c dorina lor egoist de a nu-i prsi locul lor, anumite posesiuni sau
energia consumat pentru a se muta, etc., depete intuiia lor n Universal.
Acest lucru este trist, dar adevrat. Recent, n aceste vremuri, am ntlnit muli
oameni care au fost avertizai despre diverse evenimente care s-ar putea ntmpla n
cazul n care ei nu ar aciona diferit. Eu am fcut-o precum Zain, chiar i avertizrile
despre un devastator cutremur de pmnt au fost ignorate. Sunt oameni care nu au
condus NICIODAT fr s-i pun centura de siguran, cu toate c ei continu s
triasc ntr-o zon n care chiar i oamenii de tiin au spus c un cutremur de pmnt
dezastruos se va produce cu siguran i ar putea lovi n orice moment. Totui, oamenii
continu s stea acolo, folosind raionamente ilogice ca, Dac este ceva menit s se
ntmple, se va ntmpla. ns aa cum spunea Zain, acestora nu le poi spune despre
maina care i-ar putea lovi. C tot vorbim de Zain, haidei s ne ntoarcem la prelegerea
sa:
Pe de alt parte a monedei, ai vzut oameni care consider c ei creeaz totul
n vieile lor i nu i poate afecta nimic altceva. Ei cred acest lucru pentru a exclude
Legea Universal a Cauzei i Efectului. Unii chiar cred c crucificarea lui Iisus a fost
rezultatul datorat lor nii din cauza gndirii lor negative. Eu vreau s le spun lor c
nu vor avea cancer dac nu vor accepta ideea. Consider c acesta este motivul care a
ucis-o pe Madame Curie mai degrab gndirea negativ, dect radiaiile. Unii vor
174

merge chiar pn att de departe nct s spun c ei nu vor muri dac refuz s
cread c aa va fi. Totui, nc nu s-a dovedit c fie aa. Unii spun c nu ai nevoie de
mncare pentru a-i menine corpul fizic. Totui, nc nu s-a dovedit c ar fi aa. Dac tu
crezi cu adevrat n acest mod al oamenilor de a face declaraii, ai putea sta n mijlocul
drumului, pe o autostrad unde conduc oferi orbi, bucurndu-te de cina ta. Ai putea
merge la un pistolar n mijlocul unui magazin, s-i iei arma i s-o arunci departe, pentru
c tu ai stabilit c nu poi fi agresat, c tu nu poi fi mpucat. i ai putea stabili chiar
c te deranjeaz semnele de stop pe strad, c nu este nevoie de ele, pentru c dac ai
avea stabilit un accident pentru tine, acesta nu va avea loc. Totui, nu vd asemenea
oameni care s pretind astfel de convingeri, i care s fac astfel de lucruri. De ce nu
este aa? Pentru c ei tiu faptul c n realitate, n interiorul lor, c asta nu este n
totalitate adevrat. C lucrurile se ntmpl oamenilor, c ele nu sunt atrase de ei
nii. Dar dac ai observat, am spus c asta nu este n totalitate adevrat. Pentru c
este parial adevrat. Lucrurile se ntmpl uneori persoanelor care le-au fcut s fie
atrase mental ctre ei. i n cea mai mare parte, noi ne crem propriile noastre
realiti, propriile noastre viei. Este nevoie de o mare nelegere, de o nalt contiin,
pentru a nelege pe deplin astfel de paradoxuri, nu a crede ntr-o modalitate
dezechilibrat, ntr-un fel sau altul.
Fiii neleg pe deplin i predau Legea Universal a Cauzei i Efectului n toat
splendoarea ei paradoxal. Aceast lege dicteaz rezultatele care vor determina o
aciune sau un grup de aciuni. nelegerea acestei legi este modul cum un profet
determin ce lucruri se afl dincolo de punctul fr ntoarcere, i care sunt astfel
destinate a se produce indiferent de ce orice altceva se ntmpl. nsoitorul
cunoaterii ctre aceste nelegeri este subtila alegere liber.
Cum se citesc i se utilizeaz revelaiile Cauzei i Efectului, proieciile alegerii
libere, acest lucru fost predat clar de ctre Fii nc din primele zile ale Atlantidei. Acesta
este motivul pentru care uneori am fost numii coala Profeilor.
Unde este coala Profeilor? a spus novicele care se afla nc prin mprejurimi.
Zain s-a uitat la el zeflemitor, apoi a ntrebat, Cine eti tu?
nainte ca tnrul novice s poat rspunde, Zain a continuat. Oh, nu conteaz.
Privete n jurul tu tinere. Deschide-i urechile. Eti n coala Profeilor. Aceasta este
doar o parte din pregtirea total primit de la venerabilii clugri ai mnstirii noastre,
sau este dat personal novicilor sau avansailor de ctre Iniiaii dintre Fiii Legii Lui Unul
care nu locuiesc ntr-o mnstire.
Deci, cum am putea nva i nelege subtilitile alegerii libere i interaciunea
ei cu Cauza i Efectul?
Contemplai acest lucru. Exist o bun analogie pentru a contempla acum:
Cauza i Efectul funcioneaz precum valurile dintr-un lac. Aruncnd o piatr i
observnd cercurile concentrice care se propag din punctul unde piatra a intrat n lac.
Muli oameni i dau seama numai de piatra care a fost aruncat n lac, ei neacordnd
atenie la ceea ce se ntmpl cu ,valurile. Chiar i cei care observ valurile iniiale, de
obicei nu observ ce este dincolo de ele. ns dac priveti valurile atent i le urmezi
traiectoria, vei observa c ele ajung la mal, apoi aruncnd o piatr mai mare ea va face
175

valuri noi. Dup care, noile valuri pot interaciona cu valurile iniiale sau pot genera mai
multe valuri reflectate de ele nsele. Evenimentele din viaa omului sunt foarte
asemntoare cu aceste valuri. O aciune stabilete o ntreag serie de alte aciuni n
micare. Propriile noastre valuri interacioneaz cu valurile altor oameni.
Aceste aciuni pot fi foarte minuioase de complicate. Spre exemplu, hai s
privim din nou la exemplul cu ceretorul de pe strad, cel pe care l-am folosit mai
devreme. Am spus c unul dintre scenarii ar fi acela n care i-ai drui lui bani, el i-ar
cumpra haine mai groase, i-ar face o via nou, etc., i ar tri fericit n cele din urm.
Minunat. Acesta pare a fi n cele din urm un rezultat pozitiv, corect? Dar haide s
urmm n continuare valurile. Care ar fi noua sa via dac noi am fcut un tip special
de sticl ce l face imun la schimbrile de cldur i frig, i care ulterior a dat
posibilitatea oamenilor de tiin s descopere un nou produs chimic pentru a ucide
insectele plantelor din ferme, n scopul de a ajuta la hrnirea mai multor oameni. Dar n
schimb, chimicalele au avut o reacie necunoscut care au dat natere unui proces
necunoscut care a creat schimbri ale vremii sau activitii solare i care au nceput s
distrug plantele pentru alimentaie ori au creat noi boli? Multe asemenea lucruri se afl
n vechile profeii, i n multe, multe altele. i aici vor fi nite aa-numii oameni
,inoceni care fac parte din aceast evoluie. Sau ntr-un alt scenariu cu omul srac de
pe strad ce s-ar ntmpla cu el dac tu l-ai ajutat i el a trit dup aceea fericit, a avut
copii iar unul dintre copii a ajuns avocat, un avocat care s-a dovedit a fi urmtorul Hitler.
Alterarea cauzei i efectului este o chestiune foarte complicat, cu implicaii foarte
serioase. Din pcate, oricine o modific n mod constant chiar i prin toate lucrurile pe
care le face zi de zi n via, acestea fiind modificarea gndurilor i modului de gndire i
aciune din ,orbul punct de vedere al sinelui separat.
Profeia poate fi nvat. Utiliznd disciplina i concentrarea, tehnicile de
contemplare pot fi folosite pentru a urmri i interpreta complexele ,unde tipar ale
cauzei i efectului. Aceste tehnici permit urmrirea evenimentelor pentru a fi vzute
parial sau uneori n totalitate pn la rezultatul final. Dar, asemenea colii de medicin,
nu exist o condiie dinainte stabilit pentru a ,fi admis n coala profeilor. Trebuie de
asemenea s-i depeti punctul limitat de vedere al sinelui separat.
Atunci poi cunoate toate lucrurile care se vor ntmpla n viitor? Inclusiv
propria-i via? i asta nu este din nou soart, nu alegere liber?
Ambele. Nu uitai c este un paradox. Dar tiu de asemenea c: exist dou
domenii ale profeiei. Primul este predicia evenimentelor predestinate. Cel de-al doilea
este predicia evenimentelor care pot fi determinate n plus prin implicarea alegerii libere
a uneia sau mai multor persoane.
Rezultatul unei situaii ce implic alegerea liber este dificil de prevzut cel mai
bine pentru c nu vei ti niciodat cu siguran ce ar putea alege o persoan
pentru c ea are libera alegere. O astfel de profeie implic alegerea liber care devine
ceea ce ar putea fi luat n considerare prin termenul din jocurile de noroc, ,cota
pariului. Sau prin termenul tiinific de ,factor de probabilitate. Spre exemplu, atunci
cnd este vorba despre alegerea liber nu vei fi n msur s prevezi ,cutare i cutare
lucru ce se va ntmpla cu siguran, ns eti n msur s stabileti faptul c exist o
probabilitate de 85% ca s se ntmple, o probabilitate de 45% s se ntmple ntr-un
176

anumit fel, 30% probabilitate s se ntmple n alt fel, etc. Predicia unei alegeri prin
alegerea liber devine uor de apelat, i cu mai mult acuratee dac exist aici factorii
care fac o persoan ,slab ntr-un fel sau altul. Spre exemplu, s spunem c Jack va
ntlni mine n timp ce conduce un autostopist chinez i dorii s fie prezis dac Jack va
opri s l ia sau nu pe autostopist. Hai s spunem de asemenea c noi tim faptul c
Jack nu este nclinat s ia autostopiti i n mod normal nu o face dar a mai fcut-o
mai nainte n rare ocazii. Exist aici o ,tendin care face mai mult ca probabil faptul c
el nu va lua autostopistul. Putem spune c poate exista 5 pn la 10 % probabilitate ca
el s-o fac, avnd n vedere ali factori pe care i cunoatem. ns dac vei combina
aceast tendin cu o puternic tendin, cum ar fi faptul pe care l cunoatem despre
Jack, acela c urte chinezii, este aproape sigur c el nu va lua autostopistul chinez. Cu
toate acestea, el ar putea s-o fac.
[Uau! i acest exemplu nu a fost nimic o chestie de primul nivel n coala
profeiei.]
Apoi, exist situaii i evenimente care nu implic alegerile voinei libere i ele
pot fi vzute i prezise cu siguran. Cum este cazul cu Schimbrile Pmntului.
Oamenii au cauzat un astfel de dezechilibru ca rezultat al alegerilor lor libere din trecut,
anumite lucruri se ntmpl n interiorul Pmntului, chiar dac toate fiinele vor alege
prin voina lor liber s ncerce repararea stricciunilor. Din pcate, asta se afl dincolo
de punctul fr ntoarcere i este doar o chestiune de timp nainte ca valurile din lac si termine traseul lor. ns nu uitai, ne putem schimba nc propriile viei i efectele
acestor lucruri care se afl dincolo de punctul fr ntoarcere, acesta poate fi modificat
n diferite moduri.
Unele profeii implic un amestec al evenimentelor predestinate i al alegerilor
libere. Aceste tipuri de lucruri sunt foarte complexe. Unele aspecte cu privire la rezultat
vor fi sigure, ns vor fi aici variaii ale rezultatului care sunt influenate de alegerile libere
implicate iar aceste variaii sunt nesigure.
Din nou, singura cale de a cunoate cu siguran c poi face previziuni corecte i
alegerile corecte asociate acestora, este aceea de a te drui Voinei Universale. Astfel,
dac vei tri ntr-o stare de Iubire Altruist mereu, fiind astfel n acord cu Duhul
Universal, vei vedea i mult mai departe i mult mai clar, n msura profeiei n cauz, I
vei fi sub ndrumarea i direcia ierarhiei i Voinei Universale. Astfel, toate deciziile tale
vor fi la fel de bune ct este posibil s fie, i vor fi ,corecte, indiferent dac tu vei putea
vedea sau nu rezultatul acestora sau care este rezultatul aparent.
Dac triesc n acest mod Tat, atunci se pot ntmpla de asemenea lucruri
miraculoase?
Lucruri miraculoase se ntmpl ntotdeauna. Numai c oamenii nu sunt
contieni de ele. Dar pentru a rspunde la ntrebarea voastr specific mult mai direct,
atunci cnd ai devenit un instrument al Voinei Universale, ierarhia va face uneori
anumite lucruri prin tine sau n jurul tu. Uneori vei fi contient de acest loc. Alteori
lucrurile se vor ntmpla prin tine i tu nici mcar nu vei fi contient de asta, sau vei fi
contient doar de anumite elemente.
Exist un bun exemplu al acestui lucru n capitolul despre vizualizare i afirmaii.
Este o poveste despre o experien pe care am avut-o cu un dealer auto, care ar fi putut
177

avea ca rezultat ceva grav dac ierarhia nu ar fi intervenit i nu m-a fi supus Voinei
Universale. De fapt, dac doreti ai putea sri la acel capitol i s citeti exemplul acum,
dup care s te ntorci la acest capitol. Sau poi citi despre un exemplu diferit acum, n
urmtoarea seciune.

Acel Mare Distribuitor din Cer

Ceea ce urmeaz este de asemenea un exemplu, unul dintre miile pe care a
putea s i le dau, cum Duhul Universal aranjeaz evenimentele prin intermediul
ierarhiei. Acest exemplu dat arat cum a fost schimbat o via i cum valurile cauzei i
efectului aranjeaz legturile karmice. De fapt, pentru c acesta este un exemplu scurt,
el nu arat cu adevrat amploarea schimbrilor care au loc n realitate, ns i va da o
idee despre marea imagine implicat.
Urmtoarea povestire s-a ntmplat dup un an de la plecarea mea din mnstire.
Dup atingerea Iniierii finale, a iluminrii, am nceput mai uor sau mai greu munca
mea cea de Adept, un adevrat nvtor. Dar a fost nevoie de mine n alte locuri,
deci, la vrsta de 21 de ani am plecat de la mnstire i mi-am nceput munca. Cel ce
m angajase era Duhul Universal (Fr echipe, dar aveam o mare uniune). Atunci,
ca i acum, am rtcit prin multe pri ale lumii, urmnd direcia i ndrumarea Voinei
Universale. Nu aveam nimic, dect vemintele mele clugreti. Nu aveam cas. Nu
aveam main. Nici alte haine. Nu aveam bani. Nu am cerit niciodat, nu am cerut
vreodat ceva. Cu toate astea, niciodat nu am rbdat de foame, niciodat nu am avut
nevoie de o cltorie, niciodat nu mi-a lipsit un adpost sau un loc de dormit i am
avut ntotdeauna, indiferent de ci bani era nevoie pentru asta. Cnd Dumnezeu este
angajatorul vostru i viaa voastr este cu adevrat dedicat slujirii celorlali n loc s fie
dedicat pentru supravieuirea sinelui, asemenea lucruri nu mai sunt o problem.
Dumnezeu este adevratul distribuitor al tuturor lucrurilor i ofer tuturor umililor si
servitori tot ceea ce au nevoie zi de zi (ns totul poate veni dintr-o varietate normal
sau ciudat de surse). Adesea, acestea erau oferite de strini cu care doar m-am
ntlnit, care treceau prin ceva intens n vieile lor i care cutau asistena noastr / a
mea. Unii dintre ei aveau nevoie doar de un umr pe care s plng. Asemenea oameni
s-au rugat ntotdeauna cu disperare ori au strigat pe Dumnezeu pentru ajutor i
ndrumare la un moment dat n vieile lor, nainte de a ne ntlni pe noi. Cteodat,
lucruri uimitoare s-au ntmplat n jurul meu i prin mine atunci cnd Duhul Universal
m-a folosit ca instrument al Voinei Sale. Urmtoarea poveste este doar una dintre
multele asemntoare.
ntr-o zi mergeam ctre oraul Las Vegas, Nevada. Am intrat pe ua unei cldiri
unde se aflau birouri i am auzit ceva ce suna ca o trup de muzic. Am simit c
trebuie s m opresc i s privesc de la u. Astfel c m-am uitat nuntru, am vzut pe
cineva pe care l cunoteam de la coala unde am fost cnd eram copil. El a fost odat
cel mai bun prieten al meu. Era ntr-o trup de rock care avea un succes n cretere i
repetau acolo. Spaiul era nchiriat de ctre managerul lor n mod special pentru
repetiii. Vechiul meu prieten a fost foarte surprins s m vad, ocat de vemintele
mele clugreti i de modul n care ceva indefinibil era diferit la mine (altceva dect
aparenele evidente). n timp ce ne salutam nc unul pe cellalt, managerul su a venit
178

i ia nmnat cecul cu plata pentru ultimul lor spectacol. Cu cecul n mn, i-a mbrcat
jacheta i mi-a zis, A vrea cu adevrat s m vizitezi acum, dar trebuie s alerg pn la
cazinou ca s-mi ncasez cecul. Desigur, eti binevenit s mergi cu mine dac vrei. I-am
spus c e bine i am plecat la drum. Am descoperit curnd c prietenul meu devenise
un mptimit al jocurilor de noroc.
Am mers la cazinou, i-a ncasat cecul i apoi a mers direct ctre mesele de joc.
Muli dintre voi nu sunt familiarizai cu sindromul dependenei, n mod special cel al
jocurilor de noroc. Dar este un lucru trist i ciudat pentru martori. A adulmecat
mirosul i a fost att de concentrat i preocupat de fixaia sa pentru joc nct eu
puteam foarte bine s nu fiu acolo, chiar nu eram acolo. Pentru el, eu aproape c nu
existam n acel moment.
Cazinoul avea o atmosfer stranie (mai stranie dect normalul). Fusese nchis
atunci cnd acolo avusese loc o grev a dealerilor iar cei care se aflau acum acolo
erau sprgtorii de grev sau rioii. Am mers pn la masa de blackjack i ne-am
aezat. Dealerul m-a privit i a zmbit dezagreabil. Cu o ostilitate nu foarte subtil, el
mi-a spus c nu pot sta alturi de prietenul meu dac nu joc. Prietenul meu a pus 2
dolari pe spotul din faa mea. Dealerul a spus, Bine. Acum, presupunem c nu trebuie
s vorbim despre Sex, Religie sau Politic eu am de gnd s vorbesc despre toate
trei. Apoi s-a uitat din nou la mine i a zis, Ari ca un fel de Rabin ciudat sau cam aa
ceva. Eram ca o sperietoare pentru patronul unui cazinou din Las Vegas purtam o
rob de clugr, sandale i aveam barba i prul lungi, care nu mai fuseser tiate de
muli ani. n timp ce mprea crile, dealerul a nceput un atac verbal la adresa mea,
insultndu-m cu ntrebri despre mine i credinele mele. Dei, destul de interesant,
toate aceste anchete ostile ale sale erau ntrebri spirituale valabile, dac ai ignora
insultele n care erau nvelite. Insultele pot s fie uneori numai o defensiv a sinelui
separat (numit cteodat ego). n acel moment al vieii mele nimic nu m putea ofensa.
El nu a gsit nici o int pe care egoul su cu sgei insulttoare s o ating, deci le-a
distribuit undeva n afara mea, acolo unde erau rspunsurile ntrebrilor sale. Rspunsuri
oferite cu calm i iubire. Tot timpul se ntmpl aa ceva unde avem jocuri de noroc,
dar din moment ce alte fore erau implicate (ierarhia i Voina Universal), eu nu
fusesem niciodat la jocuri de noroc, eu doar ctigam fiecare mn.
Eu chiar nu ddusem atenie la nimic, dect ntrebrilor i rspunsurilor. Acest
cazinou particular juca cu crile pe fa i dealerul i asuma responsabilitatea de a juca
n modul standard oprire la 17 sau peste, inea o carte sau nici una, dac el nu
semnala altfel. Deci el mi mprea crile n acest fel. Dar eu nu tiam s joc. Eu doar
rspundeam ntrebrilor sale i ignoram crile mele. Eu nu am fcut nimic cu cel 2
dolari iniiali, eu doar dublam la fiecare mn ctigtoare. Aceast mas a fost folosit
la ceea ce se numete pachet de cri cu 4 potcoave. La ea se foloseau 4 pachete de
cri care s ddeau nainte de un nou amestec. Pn n momentul cnd se terminaser,
eu nu am pierdut nici O mn iar cei 2 dolari n jetoane deveniser un munte de jetoane
care valora mii. Acest lucru era doar un balon n mintea dealerului. Dar n
acelai timp, n timpul ctigului miraculos, noi am discutat de toate, de la crearea
stratului de ozon i pn la schimbrile care vin pe Pmnt. i toate rspunsurile mele
erau clopoelul adevrului care suna n fiina sa interioar.
179

Dealerul a nceput s tremure. ansele ca cineva s ctige doar, i s ctige

fiecare mn la 4 pachete de cri erau astronomice, practic imposibil, i nimeni nu tia
acest lucru mai bine dect un dealer. Vibraia mea, calmul i rspunsul la ntrebrile
sale au rezonat n centrul fiinei lui. Combinnd toate acestea cu aspectul meu (ceea ce
oamenii n general considerau c semna cu cea a lui Iisus), a fost prea mult pentru el.
El a fost retras de ctre supervizorul su i un alt dealer a preluat masa lui. Toi banii au
fost pierdui la prima mn cu noul dealer. Pentru mine, ctigul a fost n mod clar n
beneficul dealerului, prietenului meu i ctorva altor oameni care se aflau la mas. Dar
tremurtorul dealer de dinainte a venit la bar naintea noastr i a tras pe nersuflate
un scotch simplu i ct de repede a putut el. Cteva minute mai trziu am simit pe
cineva n spatele meu. M-am ntors i acolo se afla dealerul care venea ctre mine ca un
Zombie, cu o mn ridicat i agitnd-o. A venit la mine i mi-a atins umrul, ca i cum
pentru a vedea dac poate, doar putea, ca i cum eu nu a fi fost n realitate acolo sau
eram de fapt o iluzie care venea din sticla de scotch. ns din pcate pentru el, eram
real. El s-a ntors, a mers la bar i a continuat s bea. Acest incident a avut un impact
dramatic asupra mea i de asemenea asupra dependenei de jocuri de noroc a
prietenului meu. Dar asta este o alt poveste, nu pentru aceast carte.
Dup mai muli ani am vizitat o ferm ecologic dintr-o comunitate rural din
partea central i de sud a Statelor Unite. Un vecin prietenos i foarte fericit a venit n
vizit i nu dup mult timp el ne-a spus uimitoarea poveste a vieii sale. Se pare c acest
drgu om a fost dealer de blackjack n Las Vegas i din anumite motive necunoscute
avusese o cdere nervoas n timpul unei greve i i pierduse complet memoria i
programarea mental. Cderea nervoas l lsase gol ca pe un copil i a trebuit s fie
complet reeducat, toate acestea fcndu-se ntr-un pat al unui spital psihiatric. El se
reprogramase de unul singur i cu ajutorul psihiatrilor. Avusese practic o vedere
freudian a lumii i nu credea n sincronicitate ori n asemenea lucruri nc (dar asta
este alt poveste). Cu noua sa perspectiv asupra lumii, el era semi-retras, ngrijind
fericit de cinii si la mica sa csu ntr-o localitate rural, ntr-o pdure. Este nevoie si spun cine era acest special ex-dealer de blackjack?

180

Capitolul Unsprezece
Programarea Subcontientului
i Credinele
Rentlnirea mea cu dealerul din Las Vegas (pe care l vom numi Bob) mi-a
amintit de nceputul instruirii mele la mnstire n legtur cu credinele, programarea i
puterea convingerilor.
Bob nu i amintea de mine ori de o mare parte a vieii sale de mai nainte, ns
asta nu conteaz. El a avut de fapt o reeducare a minii lui, o reprogramare a
convingerilor sale i a modului de gndire, a fost reprogramat de alii n spiralul
psihiatric. Din cauza la ceea ce a fost expus, a ceea ce ia fost predat, el avea puternice
sentimente i convingeri bazate pe teoriile faimosului Tat al psihiatriei, Sigmund
Freud. i astfel, n cea mai mare parte el vedea lumea prin sticla colorat freudian.
Bob era relaxat, avea o via uoar, i era acum un om bun i blnd, al crui
singur viciu era dependena de meciurile de fotbal de la TV. El nu credea cu adevrat
n Dumnezeu. Ca i ceilali dintre Fii, eu cred c buntatea i compasiunea sunt mult
mai importante dect credinele sale. Pentru el, compasiunea nu a fost dect un concept
intelectual. i-a gsit o slujb de paznic n tur de noapte la un penitenciar, astfel c n
acest mod el putea aduce un pic de buntate i bucurie pentru unii dintre deinui. El
fcea pentru oameni ciocolat cald, juca ah sau table cu ei, vorbea cu ei despre
problemele lor, etc. Pe de cealalt parte, muli dintre paznicii de acolo i tratau pe
prizonieri cu rceal care mergea pn la sadism.
Din cauza programrii lui Bob, el considera c absolut tot ce se ntmpl n vieile
oamenilor este n totalitate dictat de subcontient (ceea ce n parte i ntr-o oarecare
msur este adevrat, ns fr a extinde prea mult, fr alte piese ale jocului de puzzle
i includerea mcar 2% din vieile noastre ca fiind controlate de alegerile libere, lipsete
de aici aproape un kilometru). Deci, pentru el prizonierii nu nsemnau nimic dect
pioni ai propriului subcontient. De asemenea, Bob nu credea n Sincronicitate (care
era teoria psihiatrului rival al lui Freud, Carl Jung, care se pare c avea mai mult
nelegere a Universalitii evenimentelor n viaa omului).
Desigur, punctul de vedere al lui Bob necesita nencrederea c oamenii ar avea
toat libertatea de voin. n mintea lui, totul era n totalitate dictat de subcontient. El
credea, sau a crezut, c nici mcar o singur aciune nu era aleas n mod liber,
generat, sau ntmpltoare (care ar putea fi de asemenea numit coinciden sau
sincronizare) n orice caz pentru el totul era n totalitate generat de subcontient.
Din acest motiv, ntr-un mod ciudat, el era un fatalist care considera c totul era
predestinat, ns nu predestinat prin ceva metafizic sau spiritual. Vieile oamenilor ar fi
181

n totalitate destinate prin mintea subcontient i nu ar fi nimic ce se-ar putea face n

acest sens, chiar dac ei consider c au gndire nou sau o gndire liber, este doar
subcontientul care genereaz viaa. Este adevrat c aproape 98% din gndurile i
emoiile fiecruia sunt dictate de subcontient, dar nc o dat spun, 2% face toat
diferena din lume.
Oricum, legtura karmic dintre noi, cea care a nceput cu el ca dealer la masa de
blackjack (21 ) nu s-a terminat nc. Iar el a devenit n cele din urm un bun prieten i
un bun gospodar. Prin combinarea interaciunilor noastre, a conversaiilor noastre i a
evenimentelor care au rezultat, Bob cu o uoar invidie a nceput s neleag c exist
aici i alte puteri care lucreaz n Univers, altele dect cele din mintea subcontient. El
a ajuns s neleag c exist alegerile libere pe care oamenii le fac, indiferent de
influena i controlul subcontientului. Dar n acelai timp, destul de ciudat, el nu avea
nici mcar un indiciu cu privire la ct de puternic este n realitate mintea subcontient.
Desigur, a existat un timp cnd nici eu nu am neles acest lucru. ntorcndu-m
napoi, atunci cnd eram clugr la mnstire, una dintre schimbrile mele finale a fost
aceea a tuturor programrilor i convingerilor mele. Am avut att de multe probleme,
mai ales atunci cnd eram n cretere, cnd eram un copil. Oricine are o programare
de acest fel. Indiferent de cultura n care suntem crescui, avem de a face cu un fel de
splare a creierului de la natere, o splare a creierului din partea societii, a familiei,
a prietenilor, etc. i ne crem noi nine o anumit programare, prin propriile noastre
experiene orbeti.
Strvechile nvturi ale Fiilor Atlani n ceea ce privete programarea minii
subcontiente i structurii credinei este destul de unic i foarte profund. Ele acoper
toate aspectele legate de acest subiect, printre care: efectele convingerilor noastre; cum
lucreaz convingerile; i analizarea convingerilor i programrii. Apoi, ele merg un
pas mai departe i nva cum s-i schimbi propriul program n timp ce i faci o analiz
proprie i eti pregtit s faci alegeri libere prin alte convingeri i alt programare.
La un anumit moment dat, aproape ctre sfritul formrii mele, m-am
mbolnvit foarte ru din cauza unei infecii la prostat. n cele din urm am mers la
Zain i i-am cerut sfatul n legtur cu vindecarea. M ateptam la remedii din plante i
regimuri pentru vindecare. Dar n loc de asta, mi s-a spus c problema i are sursa ntro anumit msur n contiin, n programarea negativ, n blocajele subcontientului
i mi-a recomandat repede s contemplez, s studiez n gnd aceast problem, apoi s
vorbesc cu el din nou.
Problemele cu prostata aveau legtur cu blocajele sexuale cu care fusesem
crescut. Dar acestea erau ntr-adevr o parte a problemei mult mai important era
ns faptul c eram pe cale s ncep a nva / a realiza cu adevrat (de nevoie)
nvturile despre importana vital a credinelor i lucrul cu nivelele mentalului. n
continuare sunt extrase din diferite texte despre acest subiect:
Mintea este ntreit
Una dintre cele Trei Vieuiete Dincolo de Suprafa.
Aceasta Poate Fi un tovar de ajutor
182

care Realizeaz Cele mai Mree Sarcini

Sau care ne pune piedici la Fiecare Pas.
Aceasta trebuie s Te ndrume spre ceva Asemntor Grdinii
nlocuind Seminele Distrugerii
i Apa Seminelor Vieii

Credina este Marea Cheie

Ctre Puterile Controlate de Minte
Ceea ce Crezi Tu
Este Realitate
n Regatele Minii
Trmurile Minii
Sunt Realitatea
Pentru aceia care o Experimenteaz

Masele Cred
Ceea ce Alii le Ofer Lor,
Corect sau Greit, Adevrat sau Fals.
neleptul i d Seama de Acest Lucru i Este Precaut,
i Hotrt pentru a Testa i a Descoperi.

Schimbarea Vine Numai la cei Sinceri.

Puterea Credinei
La nceputul acestei cri noi menionam cum credina poate fi o att de
puternic for nct aceasta poate cauza rzboi, crim, pagub, poate construi mari
temple, etc. Tocmai am menionat cum propriile mele credine mi-au creat problemele
de prostat. Avem toate diferitele (i multele) aspectele ale propriei noastre programri
care sunt mici probleme i unice n noi nine. ns exist aici multe lucruri care au un
impact dramatic asupra vieii noastre sau chiar a modului fundamental de control n
totalitatea lui. Credinele personale au un efect radical n viaa ta, n viitorul tu iar
schimbarea lor total st n puterea ta.

Credina i Puterile Minii

nainte de zilele mele la mnstire am frecventat cursurile unei universiti (Pentru
a scurta o poveste lung, am picat la examenul pentru liceu, am fost exmatriculat, s-a
presupus c aveam I.Q. unui geniu i am ajuns n schimb la o facultate). La una din
orele mele, profesorul a fcut o demonstraie de hipnoz. Am fost martor atunci cnd
183

oamenii au fost att de bine hipnotizai nct atunci cnd li se spunea c pe mna lor
se afl o igar aprins aprea imediat arsura (chiar dac numai o igar neaprins le
atingea mna).
Dar aa cum anii au trecut prin viaa mea, am fost martor la mult mai multe, la
lucruri uimitoare i ciudate. Credei sau nu asta chiar c nu conteaz pentru mine.
Am vzut obiecte micate cu gndul. Am vzut lupte cu minile goale unde trupul
nici mcar nu era atins. Am vzut trupuri aruncate precum nite ppui de ctre energii
invizibile pentru ochiul normal al omului. Am vzut om cu tieturi prea rele pentru ca
sngele s se poat opri gndindu-m c asta e prea de tot. Am vzut oameni care ia oprit inima i respiraia fr s moar. Am vzut clugri n Himalaya care stteau n
zpad, n condiii de frig extrem fiind nfurai n pturi umede, cu pturi ngheate n
jurul lor. Dup mai multe straturi de pturi aplicate, clugri vizualizau o cldur care
venea din ei nii i radia n afar. Pturile sunt dezgheate i un cerc de zpad topit
apare n jurul lor. Gradul lor de realizare mental este determinat prin msurarea
dimensiunii cercului din jurul lor. i am vzut mult mai multe.
Demonstraiile de hipnoz din colegiu au fost destul de misterioase i
remarcabile, ns dup ce am fost martorul clugrilor care topeau gheaa l-am ntrebat
pe Zain cum se fac astfel de lucruri. Dup ce mi-a dat s citesc ceea ce se numete
Tratatul Tibetan al Cldurii Psihice, el a nceput s-mi predea toate detaliile despre
puterea minii. El a nceput cu urmtoarea discuie:
Convingerile tale despre controlul i efectele incredibilelor puteri ale minii,
dicteaz sau influeneaz multe lucruri din viaa ta:
Alegerile tale, i prin asta, cursul vieii tale i ceea ce crezi n viaa ta;
Capacitatea de a nva i de a aplica ceea ce cunoti;
Sntatea ta (indiferent dac suferi de vreo boal sau nu);
Capacitatea de a atrage sau a risipi Fora Interioar;
Aspectele energiei Forei Interioare sunt ,Energia Universal a Vieii, Aceasta
este o energie legtura dintre fizic i spiritual. Aceasta curge prin toate lucrurile, prin tot
viul, i poate fi contient sau subcontient manipulat prin minte. Aceasta poate
vindeca i poate distruge. Aceeai energie mai este numit i ,Chi, ,Ki, sau ,Reiki n
unele culturi. [not: tehnicile energetice ale CLO (Children of Law of One) = Fiii Legii
Lui Unul] sunt sursa tuturor celorlalte mult mai complete / avansate dect ceea ce se
numete Reiki sau Chi.]
Am nvat un pic despre Ki din antrenamentele de arte mariale pe care le-am
fcut atunci cnd eram adolescent.
Dar n acest sens este cu adevrat o energie minor. Mult mai important,
convingerile tale afecteaz capacitatea de a curge prin tine, a o lsa s curg prin tine
ca ultim putere Puterea Spiritului Universal.

Credina, Puterile Mini i Cunoaterea

Poate fi aceast putere nvat prin cunoatere, intelectual sau prin pregtire
intuitiv?
Folosindu-i mintea pentru influena trupul (sau elementele) necesit un
fundament puternic; o baz de informaie i cunotine (,rdcini). Mai mult pricepere
184

despre tehnicile mentale i mai mult nelegere a motivelor de ce (i cum) lucreaz

aceasta, vor fi efectiv mult mai bune pentru tine. De asemenea, mai mult cunoatere
despre modul cum funcioneaz mai bine trupul tu ( din punct de vedre psihologic sau
biologic). Aceste lucruri sunt valabile n special pentru toate acele domenii de
funcionare care se refer la modificrile sau controalele pe care doreti s le
experimentezi pe trupul tu (sau n mintea ta).
Nu este cu adevrat necesar a avea o oarecare nelegere a unora dintre funciile
fiziologice. Dup toate acestea, mintea subcontient are o mare performan, putere i
funcii complexe destul de automatice i fr nici un ajutor din partea noastr. ns mai
mult cunoatere din partea unei persoane despre cum lucreaz biologia s-a intern, va
oferi o mai bun i eficient manipulare a trupului. i este relativ uor a obine o
nelegere de baz a funciilor psihologice ale trupului.
Oh, nici o problem, voi merge doar s citesc ,Anatomia lui Gray desear sau
s studiez pe da Vinci, sau i mai bine, m voi ntoarce n State i voi dezgropa nite
cadavre care m vor ajuta n autopsiile mele.
Sau poate ar trebui s fii un actor de comedie i s mergi la show-ul lui Ed
Sullivan, Peniel. Am terminat noi cu sarcasmul? a spus el zmbind. Am dat din cap
afirmativ, de asemenea zmbind.

Presupunerea: O Cheie pentru Puterea Credinei

Altceva dect faptul de a dezgropa cadavre (zmbind cu superioritate) pentru
cunoaterea direct, partea de a avea un bun fundament al cunoaterii, este
nelegerea modului cum lucreaz credina. Una dintre puternicele chei a felului cum
lucreaz credina este ,presupunerea. Funciile presupunerii sunt precum un catalizator
i ne ofer un mijloc de a efectua schimbri enorme, inclusiv schimbri n trupurile
noastre fizice. Atunci cnd presupunem ceva, subcontientul nostru accept
aceste presupuneri ca pe fapte mplinite iar acestea ncep s se manifeste n
organism.
Folosirea ipotezei nu necesit nimic de genul ,credinei oarbe; ci mai degrab se
bazeaz pe fapte care sunt bine stabilite. Vezi tu, credina ta n ,puterea presupunerii va
proveni din zonele acestui fundament. Baza informaiilor pe care i le aduc aici pentru
nvare, de la nvtori, din studiul tu, din textele strvechi i din practicile i
aplicaiile tale, sunt toate din faptele pe care ai nevoie s le cunoti despre modul n
care mintea poate modifica fiziologicul n mod spectaculos. n esen, credina ta n
puterea de convingere va fi rezultatul i sumarul tuturor celorlalte informaii coninute n
fundamentarea ta.
Pentru a te ajuta pe tine cititorul acestei cri, pe parcursul unor linii
asemntoare, v vom oferi cteva exemple ale efectelor minii fizice (din diverse studii
i cercetri), precum i cum i care sunt problemele unor astfel de evenimente.

Mintea i Trupul, n Cutarea Unitii

Fiii Atlantidei au tiut ntotdeauna despre efectele minii asupra planului material,
inclusiv asupra trupului fizic, i au folosit aceast cunoatere n aplicaiile practice.
185

Acum, studii tiinifice recente demonstreaz n mai multe feluri efectele minii asupra
trupului.
n primul rnd, noile cercetri indic un procent foarte ridicat al mbolnvirilor
care pot avea ca origine mintea i emoiile. De fapt, declanatorul mental i emoional
este cel implicat la majoritatea oamenilor care sufer de un spectru larg de boli astzi.
Dac o persoan poate ajunge s se mbolnveasc psihosomatic, atunci nu poate ea
urmnd aceeai cale psihosomatic s devin o persoan sntoas (sau s pstreze
ulterior schimbrile create psihosomatic n trup)? Principalul lucru de inut minte (i care
a fost demonstrat prin numeroase studii i cercetri tiinifice) este acela c
MODIFICRILE PSHIHOLOGICE CREAZ MODIFICRILE FIZICE. Cu alte cuvinte,
mintea voastr influeneaz trupul vostru.

O Nou Viziune
Cu toate c punctul de vedere predominant n coala de medicin este nc
tendina ctre efectul fizic n trup, (n loc de a accepta pe deplin ramificaiile punctului
de vedere al efectului mental asupra trupului), lucrurile s-au schimbat (i sunt nc n
schimbare uneori cu o anumit rzbunare). Din ce n ce mai multe trmuri separate
ncep s fie luate n considerare mpreun. Chimicul, hormonii, impulsurile electrice,
etc., ncep s fie privite n lumina efectului lor asupra minii i emoiilor. Dar este posibil
ceva chiar mult mai important, mintea i emoiile sunt privite n lumina efectului lor
asupra chimicului, hormonilor, impulsurilor electrice i mult mai mult. Efectul minii
asupra trupului poate fi aproape uimitor atunci cnd i dai seama de acest lucru pentru
prima dat. Aceasta pare de necrezut la un moment dat ns asta este, un adevrat
munte al experienelor personale atest aceste fapte. Puterea minii asupra trupului este
ntr-adevr o realitate.

Efectul Placebo
Cei mai muli dintre voi suntei familiarizai cu termenul placebo. Un placebo
este o substan inactiv (precum o pastil din zahr) care are un efectul unui
medicament adevrat o pastil pe care o persoan o nghite creznd c este real.
Aceasta i produce efectul pentru c persoanei creia i s-a administrat un placebo i s-a
spus c este un medicament iar aceasta doar presupune c aa este. Aici avem din nou
de a face cu presupunerea i credina.
Apare aici o chestiune despre sugestibilitatea pacientului. Contrar mitului obinuit
c oamenii cu un grad mare de sugestibilitate au o inteligen redus, adevrul este c
acetia au o inteligen mai mare, i cu att mai mari pot fi beneficiile din utilizarea unui
placebo atta timp ct se presupune c este acolo.
Atunci cnd un medic folosete sugestia pentru prosti un pacient s
presupun c acest placebo este n realitate un medicament bun, nu conteaz ct de
intens sau elaborat este aceast sugestie. Adesea, acestuia nu-i trebuie mai mult
pentru a genera o credin. Un simplu zmbet din partea medicului poate fi la fel de
eficace precum 48 de ore de ndoctrinare intens a pacientului despre eficacitatea acelui
placebo. Asta depinde doar de ceea ce crede pacientul despre ct de eficient poate fi cu
186

adevrat. Aceasta este de obicei destul de substanial, pentru c majoritatea oamenilor

au o mare credin (din nou factorul credin) n medicii lor. n cazul n care doctorul
prescrie un medicament sau un tratament pentru ei, atunci acesta trebuie s fie bun i
s merite. Astfel credina n medic se traduce n presupunerea / ncrederea n
eficacitatea tratamentului. Mintea urmeaz comanda credinei i de fapt face modificri
fizice n organism pentru a se potrivi presupuselor efecte ale medicamentului pe care
individualul l-a acceptat atunci cnd la luat.
Zain a spus aproape acelai lucru.
Este posibil s fi auzit despre un doctor care prescrie o ,pastil din zahr fr ca
pacientul s tie acest lucru, cu rezultate i efecte benefice asupra sntii pacientului.
Un doctor poate prescrie o pastil de zahr pentru a evita s de-a pacientului ceea ce
pare a fi doar o ,nemulumire, un medicament puternic ce ar putea avea efecte
secundare. ns mult mai important, acesta poate fi prescris n cazul cnd nu exist
medicamente sau tratamente disponibile n prezent, iar medicul nu vrea ca pacientul s
simt c nu exist nici o speran. Important aici este faptul c, n multe cazuri,
pacienii care au luat un placebo au reduceri remarcabile sau recuperri n simptomele
fizice. Iar unele dintre aceste cazuri se afl printre cele care nu au un tratament
cunoscut.
n sumar, puterea unui placebo se afl n mintea individului care l utilizeaz.
Aceasta este puterea credinei, anticipaia, sperana sau premisa care ne ofer un astfel
de fenomen uimitor cum este efectul placebo.

Presupunerea Distructiv / Efectele unui Placebo Negativ

Efectele benefice ale unui placebo vin din prezumiile pozitive. ns la fel de
puternice sunt i prezumiile negative. Ceea ce am punctat mai devreme despre efectul
placebo n tratarea fizicului se poate aplica de asemenea i ctre partea negativ. Ct de
muli oameni au primit tratament fizic fr s aib rezultate pozitive (sau care au avut
rezultate pozitive mai slabe), pentru c sentimentele sau ateptrile lor au fost negative?
Urmtorul studiu ofer un exemplu al diferitelor tipuri de efecte care provin din
presupunerile negative:
Un placebo a fost nlocuit cu un medicament numit Mephenesin. Atunci cnd s-a
administrat un placebo n loc de Mephenesin, acesta a produs aceleai reacii negative
la pacienii care luau ei nii un medicament adevrat. Simptomele cum ar fi greaa,
palpitaii la inim, dureri abdominale, acumularea de lichid n olduri, ameeli, erupii
cutanate i oc anafilactic au aprut ca urmare a administrrii unui placebo.
Am constatat c cei mai muli dintre oameni au un sim intuitiv al adevratului
mod cum am putea s ne afectm noi nine mentalul. i-ai fcut-o singur, indiferent c
a fost pozitiv sau negativ ori de un anumit grad sau altul.
Probabil i poi aminti pe cineva care a trecut prin reacii de stres mental cronic
nervozitate creat de el nsui. Vznd asta poate c ai gndit n sinea ta i va face
singur ru dac va merge nainte n acest fel. i probabil a fcut-o. Desigur, un astfel de
fenomen exist de asemenea i la modul pozitiv.

187

Voina obolanilor Inteligeni,

i rog s-i Ridice Minile
Urmtorul exemplu este unul care nu se poate aplica direct la tipurile de
fenomene de atribuire pe care le-am discutat pn acum, ns acesta demonstreaz
unele rezultate fascinante, serioase i ambiioase. Acesta demonstreaz cum credina
unei persoane poate avea nu numai un efect substanial asupra sa, dar de asemenea i
asupra altor persoane din jurul ei. Experimentele care au fost conduse de ctre Dr. R.
Rosenthal implic dou grupuri de obolani care au fost cronometrate n progresul lor
printr-un labirint. Studenii avansai care participau la experimente i-au spus Dr.
Rosenthal c un grup de obolani erau foarte inteligeni i a parcurs labirintul foarte
rapid, n timp ce alt grup a fost destul de lene i mult mai lent. n realitate, mai nainte
cele dou grupuri fuseser n esen identice ca inteligen i performan la timp. ns
studenii au presupus / au crezut c unul dintre grupuri a fost mai bun dect cellalt. Iar
convingerea lor schimbase de fapt performana obolanilor. Grupul de
obolani care s-a presupus a fi superior, era semnificativ mai bun dect grupul
tmpit. Evident, i / sau ceva din gndirea studenilor a participat la acest lucru,
avnd efecte semnificative asupra rezultatelor experimentului. Studii similare efectuate
cu cadrele didactice din coli au spus c unii dintre copii sunt excepional de strlucitori
or excepional de plictisii, aceleai ca rezultatele din experimentele cu obolani ale Dr.
Rosenthal. Acest tip de efect este un motiv bun pentru experimente tiinifice fcute
dup modelul n dublu orb, chiar n cazul n care cercettorii nu tiu care este
subiectul, astfel nct s nu poat fi influenat rezultatul studiilor prin propria lor
supoziie.

Subcontientul
Exist acum civa psihologi care spun c majoritatea activitilor cognitive se
desfoar n afara domeniului minii cognitive. Aa cum am menionat mai devreme,
civa spun c mai mult de 98% dintre aciunile, gndurile i impulsurile noastre
emoionale provin din subcontient. Aceste noi dovezi corespund strvechilor
nvturi ale Fiilor Atlani despre care am menionat de asemenea mai devreme.
Atunci cnd ncepi s priveti cercetarea din toate domeniile, att din medicin
ct i din psihologie, lucrurile devine chiar mult mai interesante. Maetrii i nvtorii
spirituali cunosc de mult timp efectele profunde ale subcontientului i puterea minii.
Dar nc o dat, cercetarea medical n domeniul efectelor hipnozei demonstreaz cum
prin comanda mental se poate bloca durerea, se pot bloca vasele sanguine pentru a
controla sngerarea, etc.
De asemenea, s-a demonstrat c n timpul unei operaii n care pacientul este
anesteziat, ceea a ce aude el i poate afecta gndurile i aciunile, iar acestea la rndul
lor i pot afecta sntatea. Spre exemplu, subcontientul unui pacient va accepta i va
procesa ceea ce va spune doctorul despre faptul c acesta nu va supravieui sau dac
operaia a fost un mare succes i pacientul se va reface. Acum, cu toate cele mai recente
dovezi din domeniul psihologiei, tiina moderna a realizat c mintea subcontient este
188

o for la care nu se gndea nimeni mai nainte, care controleaz multe dintre aspectele
vieilor noastre, inclusiv sentimentele, gndurile, aciunile i deciziile.

Bio-Computerul
Altele dect exemplele de presupuneri i convingeri despre care tocmai am
discutat, cum am ajuns noi s credem n toate lucrurile n care credem n toate
convingerile care sunt implicate n ceea ce facem noi, care ne fac ceea ce suntem?
Deoarece o mare parte din cine suntem noi i ceea ce suntem noi, este o nsumare a
convingerilor noastre acest lucru nseamn sigur c ar trebui s cunoatem ceea ce
credem i ceea ce facem!
A doua zi, dup ce am contemplat comentariile lui Zain despre problemele mele
de prostat ca fiind legate de subcontientul meu, am avut o sclipire n care am neles
c era vorba despre convingerile mele i l-am ntrebat mai multe lucruri despre cum i
de ce credem noi ceea ce credem.
Unele dintre credine sunt produse prin experienele noastre directe. Dar n
primul rnd, avem ,programate multe dintre convingerile noastre prin cultura noastr,
de familia noastr, de prietenii i profesorii pe care i-am avut pe tot parcursul vieii
noastre. Unele dintre aceste programri au fost formate prin antrenament. Alte dintre
programri au fost fcute foarte subtil, prin ,osmoz - doar prin existena ntre oameni
i prin comportamentul acestora.
Subcontientul se aseamn mult cu acele noi dispozitive electronice de calcul.
Mintea noastr are o memorie de stocare prin care ne aducem aminte de toate
experienele din trecut. Ea este de asemenea programabil (i este programat prin
experienele noastre, n mod special de gndurile noastre despre experienele
noastre). Mediocritatea uman, lipsa de cunoatere i nelegerea acestui lucru, a te
lsa programat de ceilali - pn la factorii exteriori i n afara controlului lor. Cu alte
cuvinte, crearea acestui lucru (programarea minii subconiente) determin o
cantitate substanial a ceea ce cred oamenii, sentimente, emoii i fizic care sunt lsate la voia ntmplrii! Chiar i mai ru, acest lucru ne-a lsat prad
egoismului i manipulatorilor ntunecai ai lumii. Dar acestea nu sunt singurele surse
care ne pot programa. Programarea fiecruia este fcut cu ,date care provin din toate
tipurile de surse. Programarea noastr se modific sau se creeaz din experienele
noastre cu prdtorii i manipulatorii lumii, ,turma uman de oi a lumii, legile umane,
legile sociale nescrise (fie ele nvate n mod direct sau indirect, ,cptate prin
observarea comportamentului celorlali), propriile noastre gnduri contiente neglijate,
etc. Noi chiar observnd legile Universale, asemenea cu ceea ce vedem a fi rezultatele
Legii Cauzei i Efectului (bgnd mna n foc i vznd c acesta arde, i
conceptualizarea profund) creeaz i modific programarea.
Ceea ce nu ne controleaz ,din exterior este de o importan vital. Avem o
minte plin de programri intelectuale pe jumtate adevrate care constituie temelia
adevrurilor noastre! i nu noi ne-am fcut programarea! Iar aceste convingeri cu care
nu noi ne-am programat, ne dicteaz aciunile noastre bune i rele!
Convingerile altcuiva sunt executate n mintea voastr i astfel ele v
189

conduc viaa! Ceea ce n esen nseamn c altcineva v controleaz viaa!

Gndete ce vrea s nsemne asta Peniel! Toi oamenii din ntreaga lume sunt de fapt
roboi care execut o programare conceput n mod deliberat de alii sau care este
creat la ntmplare, ns de obicei este un amestec din ambele. A nelege completa
semnificaie a acestui lucru este de o imens importan. ndat ce am fcut-o, devine
clar faptul c trebuie s ne analizm toate convingerile i sentimentele noastre n
legtur cu aceste lucruri, pe ct posibil dintr-o nalt stare de contiin, apoi s ne
reprogramm noi nine.
Remarcile lui Zain erau ocante, de speriat, ns att de evidente i adevrate.
Vroiam s m reprogramez pe mine nsumi i vroiam s o fac repede. Dar cum? De ce
aveam nevoie pentru a-mi schimba programarea i ce anume era bine s pstrez? Am
respirat profund i l-am ntrebat.

Gsirea i Analizarea Programrii Voastre

Reprogramarea pentru noi nine poate fi fcut n cteva moduri [Nota
autorului: acestea vor fi discutate mai trziu]. Dar n primul rnd trebuie s tim ce
anume s schimbm n programarea noastr.
Exist diferite moduri de a deveni contieni de ceea ce dorim s schimbm.
Unele lucruri sunt evidente, cele cum ar fi dieta ori fumatul sau lucruri de genul acesta.
ns din pcate, cele mai multe dintre ,relele obiceiuri ale noastre sunt programrile
negative ale subcontientului care i au originea n afara contiinei noastre.
Meditaia poate ajuta. n mod special, meditaia contemplativ (contemplarea). O
stare mai extins i contient a minii creeaz meditaia, o persoan poate s-i
contemple i s examineze mai bine credina, sentimentele i gndurile care provin din
aceasta, n legtur cu tot felul de probleme. O astfel de contemplare poate de
asemenea s te ajute la determinarea dac o convingere este una special, dac un
sentiment sau un gnd este pozitiv/constructiv i dac acesta ar trebui s rmn n
cadrul programrii, sau dac el este negativ/distructiv atunci ar trebui s fie eliminat sau
nlocuit.
Rezultatele ctorva dintre programrile noastre negative sunt adesea subliniate de
ctre prieteni sau rude. ns majoritatea oamenilor ignor aceste critici din partea
celorlali. i din pcate, cteodat critica este oferit cu cldura unui argument care o
face chiar i mai dificil de acceptat. Deci, chiar dac cineva i poate oferi o critic plin
de adevr i valabil, pentru c sinele separat merge ntr-un puternic ,mod defensiv n
asemenea situaii, mecanismele de baz ale egoului sunt n mod normal nfrnte,
devenind chiar contient de problemele tale. Spre exemplu, eu sunt sigur c n timpul
unui astfel de argument pe care vi la dat cineva, tu ai spus ceva de genul, ,Tu eti
ntotdeauna att de ,aa i astfel!! (Sau i-ai spus altceva n timpul argumentrii sale).
Asta nu se ntmpl de obicei pentru c egoul, sinele separat este pregtit dinainte
pentru aprare, nu-i aa? Indiferent dac ceea ce se spune este valabil sau nu. Iar
uneori este valabil, alteori nu este. Cnd cineva te critic, uneori acesta doar i
proiecteaz propriile sale probleme i ncearc s le transfere ctre tine, sau acestea
sunt parial adevrate ns amestecate cu propriile sale puncte de vedere ori sunt
190

alterate i denaturate de furie, invidie sau orice altceva. ns de multe ori ele pot
dezvlui cu adevrat o problem real pe care o ai ceva ce tu ai dori s schimbi de
crezi despre asta c i ofer o ans. Dar problema este, chiar i atunci cnd acestea
sunt o reflectare a propriilor tale probleme, n cazul n care critica este contaminat
pentru c are propriile lor probleme amestecate n ea aceasta nu este o oglindire
clar a problemelor tale. i atunci aceasta va face mult mai dificil pentru sinele tu
separat i pentru adevratul vostru sine interior s accepte adevrul din ea, sau chiar s
vad care parte este adevrat i care nu este. Deci, ndreptarea proprie prin ajutor din
afar, din oglindire i din opinii critice este ca i ncercarea de a te brbieri sau a te
rade n cap, folosind o foarte murdar, o extrem de deformat oglind ,de cas, una
care denatureaz adevrata ta reflecie. ns desigur, acest lucru se poate face. Chiar i
pentru a te vedea tu nsui clar n faa tuturor, prin aceste critici neclare, distorsionate,
criticismul contaminat, tu trebuie mai nti s-i depeti propriul mecanism de aprare
al ,sinelui. Iar dac nu eti la un nivel de contiin n care s fii eliberat de propriul tu
mecanism de aprare al sinelui separat i al egoului, cum crezi c poi fi chiar n msur
a-i vedea problemele de programare negativ, ca s nu mai vorbim de oportunitatea
de a le schimba?

Oglind, Oglind de Perete,

Care este Cea mai Bun Programare dintre Toate?
Interacionnd cu ceilali oameni care au nclinaii asemntoare cu ale tale
(prieteni, nceptori, elevi, etc.), aceasta te poate ajuta pe calea ta n mod special dac
ai o atitudine smerit. ns de multe ori poi alerga ctre aceleai probleme pe care leam menionat mai devreme. n cele din urm, interaciunea cu un nvtor adevrat
(orice fiin iluminat care se afl n trup fizic, aa cum era Zain), este cel mai bun mod
de a gsi i de a analiza defectele programrii tale, singura modalitate de ndrumare din
afar i de a dispune de cele mai subtile i profunde defecte nrdcinate n tine.
Vom intra mai mult n detaliu despre acestea n capitolul despre nvtori, ns
deocamdat putem arunca o scurt privire asupra modului n care ele se aplic pe
traseul extern, vznd i schimbnd programarea negativ, n modul de aplicare a
ceea ce tocmai ai citit.
Un adevrat nvtor este asemenea unei oglinzi clare i asemenea unui exorcist.
Astfel, nu exist nimeni mai capabil de a-i gsi defectele, cineva care s le aduc pn
la tine, care s te foreze s le vezi (aa cum oglinda te foreaz s-i vezi propriul sine
fizic atunci cnd te priveti n ea), care dup aceea s te ajute s i le schimbi. Spre
deosebire de ali oameni, un nvtor adevrat este o oglind clar el nu are preri
despre ego i nici o programare negativ proprie lui nsui, ci una care ar putea care si ofere o imagine clar a propriei tale preri i a programrii negative. De asemenea, el
nu are nici un fel de dorin dect aceea de a ctiga lupta, sau aceea de a nu o face
s fie greit, aa cum cei mai muli oameni o fac. Mai nainte de toate, el nu se
angajeaz n discuii argumente, fr argumente. Deci, toate criticile se fac strict n
mediul care art defectele tale, pentru a te ajuta n dezvoltarea i ndreptarea proprie.
i dac ai ales un nvtor adevrat pentru a te ajuta n schimbare, prin nsi faptul c
191

ai ales un nvtor s te ajute vei avea probabil mult respect pentru ceea ce i spune,
fiind astfel mult mai receptiv la ceea ce i dezvluie despre tine nsui, fiind astfel mult
mai uor s vezi i s faci schimbrile.
Dar ncearc s ii minte, atta timp ct aceasta este una dintre modalitile prin
care un adevrat nvtor i ajut, acesta nu este un lucru plcut pentru el. Atunci cnd
un adevrat nvtor i arat ceea ce trebuie s vezi despre tine nsui, de cele mai
multe ori aceasta nu este o imagine plcut. Pentru c de fapt cei mai muli dintre
oameni cred, triesc, simt i gndesc cu sinele lor separat, atunci orice critic este
vzut ca o ameninare, deci un atac, i prin urmare vine aprarea care este chemat s
intre n aciune. Chiar i critica fcut cu grij din partea unui adevrat nvtor iubitor,
cea pe care ai cerut-o n mod deliberat pentru a te ajuta, este vzut i simit de tine
(de propriul tu sine separat) ca fiind un atac personal. Sinele vostru separat i egoist
nelege ncercarea Fiinei Interioare de a prelua controlul asupra lui, acesta este un atac
asupra lui. Astfel, ceea ce i arat un adevrat nvtor despre tine nsui declaneaz
un rspuns iar sinele separat va rspunde cu un atac pentru a se apra pe sine. Dac
vei permite s se ntmple acest lucru, chiar i pe planul interior, acesta va mpiedica
procesul vostru de schimbare i l va rni pe adevratul nvtor. i chiar dac i vei
ine gura, adevratul tu nvtor va simi oricum animozitate din partea ta. Iar
adevraii nvtori sunt prin nsi natura lor ngduitori, cei mai iubitori i cele mai
sensibile fiine de pe Pmnt. Deci, aceasta i va durea mai mult pe ei dect atunci cnd
ai rni o persoan oarecare. Eu tiu lucrul acesta. Eu am suferit de multe ori. Zain a
plecat acum de pe acest plan Pmntesc i regret profund unele dintre rspunsurile i
sentimentele mele fa de el. tiu c el nelege i a neles chiar i atunci, dar totui, el
nu merita nici o durere n plus i nu era nevoie s fac acest lucru att de greu. Sau
poate c am fcut-o, dar n retrospectiv, a fi putut fi mai modest, mai receptiv i ar fi
fost mai uor pentru el. Un adevrat nvtor nu face nimic dect s-i arate lucrul
negativ pe care tu l-ai creat i l-ai cultivat. Totui, ei devin inta principal din partea
negativitii elevului pur i simplu pentru c sinele separat el elevului se vede
ameninat de el nsui. Deci, dac vei avea vreodat vreun nvtor adevrat care te
iubete i i sacrific viaa pentru a te ajuta, amintete-i c atunci cnd tu te simi
atacat, nvtorul face asta pentru c el te iubete i tu i-ai cerut s fac acest lucru
dureros, aceast munc murdar. Cnd tu reacionezi negativ la adevrul expus ie
nsui, acest lucru este foarte dureros pentru cineva cu nivelul de contiin al unui
adevrat nvtor. Totui el primete asta o suport provocndu-i durere att de
mare este dragostea lui pentru tine.

Gndurile: Cldiri Invizibile

Blocuri ale Realitii Noastre Fizice
Indiferent de procentaj, mintea subcontient influeneaz fr ndoial i ntr-o
mare msur vieile noastre. De asemenea, ceea ce gndim n mod contient, fie
c aceste gnduri sunt din surse contiente ori subcontiente, are o mare legtur cu
determinismul a ceea ce facem noi nine i ceea ce crem pentru noi nine n
via.
192

Astfel, exist practic dou domenii ale procesului de gndire de care trebuie s
fim foarte contieni: gndurile programului bio-computerului nostru subcontient
(asemenea celor descrise mai sus) i interrelaia gndurilor contiente care construiesc
propria noastr realitate fizic.
Aa cum am artat mai devreme, fiecare gnd omenesc de pe Pmnt a fost mai
nainte un gnd. Doar un simplu gnd. Tu nu l puteai atinge, nu l puteai gusta, nu l
puteai mirosi i nu l puteai vedea. Cu toate acestea, gndul este cel mai puternic atribut
uman pe Pmnt. Nici o fiin uman nu a fcut vreodat ceva fr s nu fi avut mai
nainte un gnd-concepie, urmat de o serie ntreag de gnduri necesare pentru ca
aceasta s devin o realitate n lumea fizic. Uimitor cum poate prea acest lucru atunci
cnd te opreti i te gndeti cu adevrat la aceasta, adevrul este c tot ceea ce TU ai
fcut vreodat n ntreaga ta via, a fost rezultatul unui gnd. Iar acest lucru este
doar o pictur ntr-o gleat n comparaie cu ntregul potenial al puterii minii. Atunci
cnd iei n considerare toate acestea, nu este foarte greu de neles c noi TREBUIE s
fim foarte selectivi n ceea ce privete gndurile care alearg n jurul capetelor
noastre.
De asemenea, dup cum se menioneaz ntr-un capitol anterior, gndurile sunt
pietrele de temelie a aproape tot ce ne nconjoar n vieile noastre, mintea este un
fel de muncitor n construcii care zidete pietrele de temelie i care va fi eful
construciei. i chiar dac suntem cu toii trecui prin diferite mini n jocul vieii,
modul cum jucm noi n aceste mini afecteaz modul cum decurge jocul, i eventual
modul cum vor iei rezultatele. Iar ceea ce gndim noi determin modul n care
decurge jocul. Odat n plus, ntreaga noastr via este n mare msur rezultatul
atitudinilor noastre mentale, gndurilor i aciunilor noastre rezultante.

Dominaia Bio-Computerului:
Invizibilul Constructor de Gnduri
napoi la discuia mea anterioar cu Zain.
Dar Tat, cu siguran aici este mai mult de schimbat dect numai
reprogramarea credinelor i minii noastre subcontiente. Adic, mi-am studiat
subcontientul chiar nainte de a veni aici i i cunosc puterea, dar cele mai multe din
cele ce le facem zi de zi sunt fcute n mod contient, nu-i aa?
Da, n mod clar, dar totui nu. i s nu-mi spui mie Tat Shirley.
Ce???
Asta a fost o glum fiule.
Oh.
Voi nvceii suntei ntotdeauna att de serioi. Cu siguran aici este mai
mult dect subcontientul. Tu trebuie s fii atent la gndurile tale contiente i s le
redirecionezi dac este nevoie. Dar nu numai s facem ceea ce este nevoie pentru a fi
ateni la gndirile din mintea contient, trebuie de asemenea s fim contieni de faptul
c multe dintre gnduri apar la suprafa din mintea subcontient, chiar fr ca noi s
le observm. S ne asigurm c ele sunt gnduri contiente, dar care se afl ntr-o ,zon
gri de care nu suntem contieni sau pe care mintea nealertat nu le observ n mod
193

contient. Subcontientul este foarte puternic i ne influeneaz n mod constant viaa

dndu-ne, ,reacii impulsive i un flux continuu de gnduri. Aceste impulsuri i gnduri
pot include emoii puternice (plcere, antipatie, ur, fric, etc.) care deja formeaz
decizii i judeci, idei i aciuni fizice de toate tipurile. Un ,acces de furie este doar un
exemplu dintre aceste impulsuri emoionale de suprafa. Dar indiferent de gndurile
sau emoiile, acestea trecnd neobservate n contiin, n contient, i odat
ajunse acolo ne trezim ntr-o stare de gndire sau cu senzaia gndurilor i emoiilor care
vin din programarea noastr, chiar fr ca s tim acest lucru. Ele literalmente ,preia
procesele noastre de gndire i pot fi foarte distructive n vieile noastre.
Asemenea gnduri pot veni din programarea subcontient care nu are nimic
de a face cu o persoan care crede c asta este ceva normal, sau dac
lucrurile ,sunt gndite n mod contient. Totui, oamenii experimenteaz aceste gnduri
i sentimente la fel ca n cazul n care acestea ar fi alese n mod contient din
proprie gndire i convingere. i pentru c oamenii cred c aceste gnduri sunt
propriile lor gnduri, ei sunt adesea n defensiv i folosesc ,trucuri mentale evazive
(rahaturi, aa cum sunt ele numit n mod obinuit) n cazul n care anumite ameninri
sunt n realitate aduse prin aceste gnduri i idei din subcontient, n lumina prin care
sunt examinate gndurile contiente. De exemplu, atunci cnd cuvintele sau aciunile
cuiva sunt de fapt doar din jocul programrii subcontientului propriu care d pe
dinafar, iar cuvintele sau aciunile nu au nici o explicaie logic, ce se ntmpl dac i
pun o ntrebare analitic despre ce anume spune sau face ,cutare sau cutare? Ce fel de
rspuns ai tu?
Cred c ceva de genul ,Nu tiu.
Poi face mai mult de att Peniel. De cte ori ai ntrebat pe cineva ceva de
genul, ,De ce eti n acest fel? i rspunsul a fost ceva de genul, ,Acesta este doar felul
de persoan care sunt eu, sau ,Acesta este doar felul cum m simt eu! sau ,Asta este
doar ceea ce cred eu. sau ,Acesta este doar felul cum am fost crescut eu. n msura n
care acestea sunt de interes, aici este sfritul discuiei. Aceti oameni nu doresc s se
confrunte cu motivele pentru care simt, cred sau sunt n acest fel. Ei au tampila pus
dinainte - ,Sinele separat este la lucru nu deranjai. Orice altceva n plus n ceea ce
privete un ,de ce aa, pot primi napoi doar o reacie de furie fr logic. Aceste
declaraii nsoesc adesea un comportament care nu poate fi explicat logic sau contient
i sunt oferite ca raionamente pentru cteva tipuri de comportament negativ sau
pentru refuzul de a ,gndi i de deschidere a minii.
Iar multora dintre noi le-au fost inoculate de ctre prinii care rspundeau
adesea la ntrebrile noastre atunci cnd erau copii prin, ,doar aa.
Este drept. Oricum, tu tii de ce mrul cade pe pmnt?
Din alt cauz dect gravitaia?
Da.
Pentru c sunt coapte?
Nu. De aia (doar aa). Zain era ntr-o stare de spirit neobinuit i dac nu l-a fi
cunoscut mai bine, a fi crezut c i permitea o anumit stare de spirit.
Oh, nu, am gndit n sinea mea, asta este o capcan!
194

El m-a privit cu asprime i apoi a spus, Spune noapte bun Gracey.

Noapte bun Gracey. Tat, poi fi serios pentru un moment ca s pot termina
ncercarea de a prinde ntregul lucru care-mi scap?
Aa dintr-o dat?
Tat, te rog, nc mai am de fcut ore de meditaii.
Da. Foarte bine. Este mai bine aa? i a fcut o fa serioas.
Da.
OK. Acum, unde rmsesem, Peniel. Ah, da. n timpul gndurilor generate de
subcontient despre care discutam, exist de asemenea aciuni fizice generate de
subcontient. i chiar dincolo de rspunsurile fizice automate, exist aciuni fizice care
rezult din ceea ce gndeti.
Ce?
Gndete-te numai la lucrul acesta.

Reglarea Direciei Corespunztoare de Gndire

Deci, chiar dac am vrea s gndim n mod contient iar acest mod s fie ntrun anume fel, nu am putea noi s dorim sau s facem asta n subcontient?
Ei bine, tu ce crezi?!
Tat
nc odat, o mare parte din gndurile i aciunile noastre contiente, de fapt
cea mai mare parte din ceea ce noi avem nevoie pentru a fi n propriile noastre
gnduri i aciuni contiente, sunt actualmente din zonele subcontientului. De aceea
este att de important pentru noi s nelegem i s utilizm n mod corespunztor
procesul prin care se creeaz experienele noastre fizice. Din moment ce suntem n
mod constant manipulai prin propria noastr programare, dac aceasta nu este n
ordine, ea va crea multe probleme n vieile noastre fizice. De fapt prin programarea
subcontientului lucrurile nu stau chiar aa contient pentru tine, ele pot lucra complet
ncruciat cu dorinele tale contiente, gndurile i obiectivele negnd orice progres pe
care te atepi s-l faci.
Deci, care este primul lucru pe care ar trebui s-l fac pentru a schimba ceea ce
pare a fi sclavie n programarea subcontientului meu?
Pentru a te elibera de o astfel de sclavie trebuie mai nti s te decizi dac
doreti cu adevrat s te schimbi. Nu poi avea doar o activitate intelectual blnd,
ceva de genul, ,Eu cred c ar trebui s m schimb. Dac nu doreti cu adevrat o
schimbare disperat i eti doar un pretendent sau pur i simplu ,crezi c ar trebui s
te schimbi, atunci eti doar o roti ce se nvrte n jocul ncercrii de schimbare.
Vrei s spui c eu asta fac?
Nu, aici nu este vorba doar despre tine. Acestea sunt nvturi pentru ntreaga
lume Peniel, pentru toat lumea. nceteaz cu gndirea att de paranoic despre tine
nsui i doar ascult, altfel pierzi jumtate din ntreg.
Urmeaz apoi necesitatea de a obine acces ctre mintea ta subcontient i
reprogramarea ta nsui cu o nou programare pozitiv i constructiv. Acest lucru i

195

red controlul, i permite s decizi ce vrei s gndeti i ce anume doreti n via, mai
degrab dect s permit ,programului s decid pentru tine.

Programarea
Deci, cu ce anume s m reprogramez pe mine nsumi? n mod special lund n
considerare paradoxul adevrului
Strvechile nvturi ale Fiilor atlani declar c aceasta este absolut necesar
pentru a vizualiza i menine propriul nostru program, starea contiinei Universale, n
scopul de a menine Unitatea cu Duhul Universal n timp ce trim pe Pmnt. Acest
lucru a fost conceput nc din cele mai vechi timpuri ale cderii pentru a ne cluzi
contiina, dar acestea nc se aplic.
Deci, ori foarte profund meditaie contemplativ, ori iluminare?
Da. Iluminarea este ntr-adevr cea mai bun cale de a se ntmpla de a obine
o nou programare de la Dumnezeu, de la ierarhie. n loc de asta, primete
recomandrile de la un Adept, un adevrat nvtor care a obinut-o pentru tine de la
ierarhie i vezi dac Vocea ta Interioar i spune c are dreptate.
Chiar i dup ce ne-am curat de vechea noastr programare, cum ne putem
pstra departe de o nou programare negativ?
Din nou, bun ntrebare! Pe lng analiza i reprogramarea tuturor credinelor
noastre este nevoie de a ncerca s prevenim noi programri fr alegerea noastr
contient. Deci n cele din urm, trebuie s facem analiza si reprogramarea ntr-un
proces continuu.
Ce fel de meditaie m va ajuta mai mult la asta?
Orice tehnic de meditaie ce funcioneaz bine pentru tine este bun. Aa cum
tii, nvturile prezint o varietate de tehnici de meditaie specifice i instrumente
pentru contiin, care ne pot ajuta s mergem mai departe dect limitele normale ale
contiinei, i n cele din urm experimentarea direct a Unitii cu Contiina
Universal. Toate acestea v pot ajuta pe toi s v reprogramai pe voi niv. [Nota
autorului: Instruciunile pentru aceste strvechii tehnici energetice i de meditaie sunt
prezentate n detaliu n cea de-a doua jumtate a acestei cri. Unii probabil le
cunoatei deja din cauza celorlalte religii care se trag din cea a Fiilor. ns acestea de
aici sunt n forma original. Exist de asemenea diferite limbaje care pot fi utilizate
pentru a vorbi minii voastre. Vom discuta aceste lucruri n capitolul despre vizualizare i
afirmaii.]
Zain a continuat. ntr-o zi, n curnd, vei fi capabil s-i utilizezi dibciile,
cunoaterea i abilitile pe care le-ai dezvoltat de-a lungul vieilor tale, pentru a permite
Duhului Universal s lucreze prin tine, n aa fel nct s recreezi una dintre cele mai
bune tehnici vibraionale atlante pentru a-i ajuta pe ceilali s se reprogrameze ei nii.
Tehnologia pentru a face acest lucru i alte lucruri o vei folosi pentru a aduce lumina
peste o lume n continu ntunecare, va fi disponibil n curnd, din nou prima dat n
Universiti din Rusia i Statele Unite. Vei gsi acolo ceea ce ai nevoie pentru
instrumentele vibraionale. Am anticipat asta n visele mele, c va fi nevoie de ceva
pentru unul dintre lucrurile pe care le vei face n viitor, va fi gsit ntr-una dintre vechile
maini germane i ntr-una dintre vechile maini americane. [o alt poveste care nu
este pentru aceast carte].
196

OK Tu glumeti din nou, nu-i aa?

Nu. Cnd m-ai cunoscut tu pe mine s fiu ct de ct serios? Nimic de spus? Vei
vedea. Pn n acel moment din viitor nu vei avea nevoie de instrumentele vibraionale
atlante pentru reprogramarea ta nsui, pentru c vei avea deja reprogramarea fcut de
tine nsui. ns pentru ceilali aceasta va fi o mare binecuvntare.

Un Nou Instrument Strvechi

Tot ceea ce mi-a spus Zain a venit i a trecut. Chiar i despre prile de maini
vechi de care aveam nevoie.
Suntem norocoi c avem din nou unul dintre cele mai puternice instrumente
pentru reprogramare la dispoziia noastr. Unul ale crui rdcini sunt din Atlantida.
Tehnologia Atlant a fost destul de avansat n comparaie cu a noastr. Au fost
dezvoltate multe metode pentru vindecare i pentru nlarea contiinei care implicau
tehnologie bazat pe nelegerea Legilor Universale i ale vibraiei. Culoarea, sunetul i
aspectele olfactive ale vibraiei au fost utilizate pentru a accesa i stimula trupul i
mintea. Din fericire, unul dintre instrumentele care folosete sunetul a fost reuit din nou
prin avansarea n tiinele de baz ale electronici. El utilizeaz forme de und i
frecvene ale sunetului foarte specifice, care nu au fost posibile a fi fcute n timpurile
moderne pn la inventarea electronii capabile a genera frecven i form de und
specific.
Instrumentului de nlare a contiinei rezultat i de care vorbesc, folosete undele
pentru a cuprinde ntreaga minte i a se permite accesul i reprogramarea minii
subcontiente. Aceste Sunete Vibraionale Atlante au fost nregistrate i n timpul
realizrii acestei cri, ele au fost copiate pentru aceia dintre dvs. care doresc s le
foloseasc, ele se afl pe caset i / sau pe CD. Astfel, ele sunt foarte puternice, ieftine
i uor de utilizat (pentru mai multe informaii a se vedea seciunea meditaiilor precum
i parte din spate a crii pentru instruciunile de comand). Pe lng faptul c se
permite reprogramarea (nc o dat, putei citi felul cum v putei modifica voi niv
pentru a v schimba programarea n cea de-a doua jumtate a crii), funciile vibraiilor
sunt integrate n trei aspecte ale fiinei: contient, subcontient i contiin Universal
sau domeniile fizic, mental i spiritual.

Stabilirea Obiectivului n Subcontient

De asemenea, demn de luat n considerare de ctre dvs. este acest lucru: atunci
cnd n mintea subcontient este programat un obiectiv, el genereaz automat gndul
i competenele de influen, toate lucrnd pentru tine n mod constant i cu
perseveren, direcionndu-v ctre ndeplinirea acestui obiectiv. (Acest lucru va fi
discutat n continuare, n capitolul despre Obiective i Idealuri.) Combinnd un ideal sau
un obiectiv cu reprogramarea voastr, acest lucru este foarte puternic.
Un alt aspect al minii subcontiente i care este de interes pentru noi, este zona
de control a sistemului nervos autonom. Mai multe despre asta mai trziu.

197

Aprarea mpotriva Programrii Nedorite

Din pcate, lipsa de familiarizare cu funcionarea i programabilitatea minii
noastre subcontiente nu a creat probleme numai n vieile noastre emoionale i
personale, dar mai important este faptul c ne-a lsat prad multor persoane i
organizaii care ne-au fcut s vedem lucrurile aa cum vor ele. Cei mai muli dintre noi
chiar nu tiu cnd s-a ntmplat asta, avem un set complet de motive raionale pentru a
ne face s credem asta sau altceva. Iar Fiii lui Belial i slujitorii lor tiu cum s le
foloseasc i folosesc asemenea metode de influen. De fapt, o mare parte din ceea ce
gndeti tu i din ceea ce crezi tu, are prea puin de-a face cu procesele de gndire
independente i creatoare. tiu c asta sun incredibil i nspimnttor; ns este destul
de adevrat.
Chiar i ceea ce ar putea fi considerat lumesc sau de mic importan, cum ar fi
publicitatea pentru a vinde anumite produse, acestea folosesc tehnici psihologice,
folosesc subcontientul i manipularea subliminal.

Ascult Muzica
nainte de a merge mai departe, a dori s ating subiectul puterii muzicii, n mod
special pentru c aceasta este n legtur cu programarea nedorit.
S-a spus c muzica ar fi cel mai apropiat lucru de limbajul lui Dumnezeu. Ea a
fost folosit n ritualuri nc de la nceputul timpului. Biserica catolic folosete muzic de
Bach pentru a-i inspira pe enoriai. Am citit c Bolero-ul lui Ravel are de fapt la baz o
pies din muzica amanic african utilizat pentru a stimula sau a deschide chakrele.
Se spune c publicul de la prima audiie a piesei a fost bulversat pentru c nu a reuit s
aplaude toat lumea. 15 minute mai trziu, el (Ravel) sttea deprimat pe un hol din
spatele slii de concerte i a auzit brusc publicul aclamnd i aplaudnd. Spectatorii au
aparent att de micai, att de ocai, de fermecai sau n reverie, nct le-a luat ceva
timp pentru a iei din aceasta i a rspunde. n prima jumtate a suitei #2, Daphins
Et Chloe a lui Ravel este ceva asemntor unei reprezentaii muzicale a nlrii lui
Kundalini urmat de extaz este incredibil de frumoas. Muzica are cu siguran
puterea de a te face s simi puternic toate tipurile de emoii, de la extazul atingerii lui
Dumnezeu pn la depresie i singurtate i pn la sentimente de poft sau violen.
Muzica instrumental bun sau muzica liric poate fi n sine o meditaie minunat. Dar
exist mult mai mult aici dect se poate vedea cu ochiul (sau auzi cu urechea).
Chiar nainte de a veni la mnstire, ntorcndu-m napoi la studiul religiilor
alternative i cilor spirituale ca adolescent, am studiat de asemenea psihologia i am
nvat anumite lucruri despre mintea subcontient i programarea subliminal. Atunci,
la un moment dat am ajuns de asemenea s realizez c aici era un mare rzboi care se
ddea ntre forele ntunericului i luminii, chiar acolo la radio i pe nregistrri. i
nimeni, nici chiar eu personal n acel timp nu observasem asta. i am crezut c are cel
puin un oarecare efect asupra asculttorilor prin intermediul subcontientului.
Eu nu vorbesc despre presupusa programare subliminal mascat din umbr.
Nu pot spune c am auzit totul, dar clipurile mtii din umbr pe care le-am auzit,
198

oamenii care susin c sunt mesaje satanice, acestea ar putea la fel de uor s fie
ndemnuri la stri de ebrietate, cuvinte jignitoare despre mizeriile lor. ntruct felul n
care eu vorbesc despre acestea este ceva cu totul diferit, acestea erau foarte clare i
deschise, ostentative.
M refer la versurile care au fost (i care mai sunt nc) chiar acolo deasupra,
fluturate n faa oamenilor (sau n urechi i creier n acest caz). Am observat mai muli
oameni, ei nu ascultau cu adevrat, sau nu ddeau atenie cu adevrat versurilor unui
cntec. i mi s-a prut c din aceast cauz ei obineau informaia subliminal, doar n
virtutea ignorrii versurilor.
Atunci au fost fcute studii psihologice n legtur cu acest gen de lucruri. Dar ca
de obicei, nu a existat un consens ntre oamenii de tiin, iar unele dintre studii au fost
secrete, efectuate doar n scopuri publicitare. Studiile care au fost disponibile, unele
susinute iar altele cu argumente mpotriv, aveau teorii care erau n legtur cu
concluzia mea. Deci, ce poi face? i sunt completate n propria minte. Asta este ceea
ce am fcut i eu.
Din propriile mele observaii i studii am ajuns la concluzia c puini oameni
acord atenie versurilor, multe dintre ele ocolind filtrul minii lor contiente normale iar
mecanismele de aprare intr direct n mintea lor subcontient. Studiile mele n
domeniul hipnozei au artat cum stau lucrurile, c alunecarea din mintea contient i
a nu putea fi contient de revenire va fi stocat i nregistrat n subcontient, n mod
constant ca i cum ar face parte din sistemul de supraveghere personal uman. Am
auzit despre un incident n care poliia a folosit hipnoza pentru a obine numrul de
nmatriculare al unei maini folosite ntr-un jaf. Informaia a fost stocat n subcontientul
unui om i a fost vzut numai de el cu vederea sa periferic, el nu a privit niciodat
direct plcua cu numrul de nmatriculare. Dar care este problema, acest sistem de
supraveghere personal mintea subcontient nu este doar un nregistrator. El are
influen asupra multor aspecte ale vieii noastre asupra emoiilor, credinelor,
personalitii, etc.
n orice caz, eu dup ce am studiat versurile cntecelor am gsit multe lucruri
interesante. Desigur, unele dintre ele erau numai cntece uoare orientate ele nsele pe
iubire, ns cteva erau n mod clar orientate pe negativism auto-distructive, ctre
exteriorizare i eman ruti de tot felul. Totui, acestea nu au fost niciodat observate
sau de care s se plng publicul dup un anumit timp. Alte cntece sunt pozitive,
nltoare i au versuri cu adevrat spirituale. De fapt, mie mi se pare c n cazul n
care sunt nltoare, orice fel de fiine cu contiin mai puin nalt doresc s comunice
iar aceasta afecteaz minile maselor, este un mediu perfect pentru ele. Unele dintre
versuri sunt att de spirituale, nct cineva ar fi aproape de concluzia c acel compozitor
este un iluminat i are o nalt cunoatere spiritual. Dup aceea, mai trziu n via, am
avut de-a face cu muli muzicieni ale cror versuri erau izbitor de asemntoare cu
sfinenia i spiritualul. Am descoperit c unii erau doar oameni cu contiin mediocr,
unii poate cu puin peste mediocr, alii poate peste medie iar unii dintre ei erau nite
smucii. Ce au toi acetia n comun, ei fiind drogai, sub influena drogurilor
halucinogene n timp ce muzica este asemenea unei tehnici de meditaie, ei vor intra
ntr-un fel de stare de trans fiind condui de aceste versuri incredibile. Pe partea
199

ntunecat se ntmpl acelai lucru, numai c muzicienii sunt n definitiv sub nivelul
mediu de contiin.
S nu m nelegei greit, eu nu pledez pentru nici un fel de cenzur, alta n afar
de cenzura personal. O lecie asigur-te c nelegei versurile muzicii pe care o
asculi, citete pagina cu versurile dac e nevoie. Apoi, alege ce anume doreti s
asculi, cunoate ce anume este aceea ce asculi, tu eti cel care permite acesteia s
intre n contientul i subcontientul tu i asta poate avea efecte.
Acum despre alte aspecte mai profunde ale programrii.

Cum i Dai Seama Dac Ai Avut Creierul Splat

Uneori aud cuvintele creier splat aruncate aa ntr-o doar, de obicei n
referin la cultele religioase, tacticile politice sau n captivitatea de vreun fel. Asemenea
vorbe m fac ntotdeauna s m opresc i s gndesc n sinea mea, Splare a creierului
de ce anume? Pentru ce? Aceast splare a creierului este n mod uzual doar o
splare a unui anumit cadru mental programat i nlocuirea cu un alt cadru mental
programat. V rog s nu m nelegei greit, eu nu m refer la vreo cale de aprare
mpotriva manipulrii mentale de ctre cultele religioase, a micrilor politice,
guvernamentale, a vnztorilor de automobile sau a oricror indivizi / organizaii care
folosesc ceea ce nseamn nclcarea sacrei liberti mentale sau a liberului arbitru.
Punctul meu de vedere n legtur cu asta, cu toate c noi toi suntem deja cu
creierele splate (i asta este nc n desfurare), este acela c programarea nu neam ales-o n mod voluntar sau prin alegere contient.
i de unde anume primim noi toi n mod involuntar programarea? Cultele.
ocant, nu-i aa? Dar este adevrat. Acum haide-i s ncercm s o spunem din nou,
numai c de data aceasta fr a utiliza vreo abreviere.
i cum am primit noi toi programarea noastr n mod involuntar, de unde? Din
cultura noastr. Nu este de-a dreptul ocant? Totui, la fel de adevrat.
Faptul este c, indiferent de cine sau ce anume te-a programat involuntar, nc se
ajunge la asta nu i alegi propria programare sau convingeri. Iar acest lucru vine cu
probleme serioase, n afara cazului n care ai fost programat involuntar de ctre o fiin
iluminat iar fiinele iluminate nu fac acest lucru celorlali.
Destul de interesant, cuvntul cult este doar abrevierea cuvntului cultur.
ns acesta este n mod deliberat folosit n mod defimtor, ator i n mod negativ.
Este mai greu s demonizezi un grup de oameni pe care i numim cultur, dect un
grup de oameni pe care l numeti cult. Astfel c atunci cnd noi ceilali sau media,
vorbim despre un grup unic cu particulariti speciale, un trib sau religie, l vom numi
cultur atunci cnd dorim s-l prezentm ntr-o lumin pozitiv, sau l vom numi cult
atunci cnd dorim prezentarea lui ntr-o lumin negativ i pentru a evoca frica i
aversiunea. Totul depinde de ceea ce anume simim noi n legtur cu acesta, sau de
ceea ce anume dorim s simt altcineva n legtur cu acesta.
Programarea involuntar, cum ar fi cea primit prin cultura noastr i
roboii ei (ereditatea noastr cultural programat), implic ncercarea de a nclca
propria noastr alegere liber la fel de mult ca i reprogramarea involuntar.
200

Programarea noastr cultural i ereditar nu ne ncalc la fel de mult libera alegere

precum adevratul tip clasic militar de splare a creierului, ns, cu toate astea,
oamenii nu au nici o idee despre influena substanial i aproape total a acesteia
n vieile lor. Nimeni nu i d seama ct de puin liber alegere prin voin liber a
fcut (i are de fcut) prin actualul mod de a alege n propriile noastre viei.
nainte de a merge mai departe, v rog s nelegei c aceast zon ntreag de
discuii implic paradoxuri complexe. Sunt pe cale s m concentrez asupra discuiei
numai a unui singur aspect al paradoxului cum i unde ai ajuns, i ct de puternic
este programarea involuntar care i afecteaz viaa. ns ar trebui s inem cont de
faptul c exist aici ceva n legtur cu genetica (reproducerea) i n spatele a toate
acestea este karma [not: prin care sufletul tu exist, ca s spunem aa. De ce anume
ai nevoie pentru experiena vieii i de ce. De ce te-ai nscut cu o anumit genetic,
ntr-o anumit cultur i de ce ai fost educat ntr-un anumit mod]. Am vzut muli copii
nou-nscui la care puteai vedea imediat aspecte legate de cine anume sunt ei i ce fel
de personalitate vor avea. Acesta este n mare parte spiritul, sufletul lor. Astfel,
innd cont de toate acestea, haide s ne concentrm pe programarea cultural (s ne
amintim, este doar jumtate din ntregul adevr).
Programarea care vine prin cultura, familia i colegii notri care ne afecteaz
puternic vieile. Aceasta are o mai mare influen n timpul tinereii unei persoane i
scade ctre un anumit grad n jurul vrstei de 7 ani, apoi este mai mare n jur de 14 ani
iar apoi scade n mod substanial cnd sufletele lor au atins complet vrsta de
aproape 21 de ani i persoana i recapt complet nivelul de contiin din trecut. n
acest punct ei pot ncepe cu adevrat s fac mai multe modificri de liber alegere n
vieile lor - s i le extind printr-o nlare a contiinei sau s degenereze. Spre
exemplu, cum este crescut un copil ntr-o familie buddhist, n cultura buddhist, ca
fiind buddhist atunci cnd va crete mare? n mod similar, cum este un copil lutheran,
sau un copil musulman sau unul evreu, de asemenea crescut n credinele i cultura
propriilor lor familii, este foarte probabil s creasc avnd aceleai credine? De ce este
abuzat un copil de o mam i soie al crei tat probabil a abuzat-o pe ea, fiind crescut
i trind n acelai fel? Programarea joac un rol esenial. Oamenii sunt cu toii
programai de ctre familiile lor, prietenii lor, coala, profesorii, tirile din mass-media,
crile i revistele lor - numii-le voi. Gndete-te, dac 98% din tot ceea ce gndeti,
crezi, i ceea ce faci tu, este din mintea ta subcontient i dac ai fost programat de
ctre altcineva, care sunt influenele principale care i controleaz destinul i viaa? Este
zguduitor s te gndeti la asta, nu-i aa? Aa cum am scris, exist un nou serial de
comedie (sitcom) care tocmai a avut premiera i care implic ciocnirea culturii (cultului)
unui so care a fost crescut ca un mnctor de carne, bogat, conservator, un avocat al
guvernului federal. Soia sa este o vegetarian care a fost crescut ca un hippie liberal i
radical care pred yoga i protesteaz mpotriva guvernului. Acest lucru face din el o
mare comedie, ns face de asemenea un punct de vedere esenial. Dac toi prinii
acestor copii ar fi fost inversai, educaia i programarea lor fiind inversat, rolurile lor ar
fi fost exact opusul a ceea ce sunt. Soia ar fi fost un conservator avocat al guvernului iar
soul ar fi fost un foarte atrgtor tip hippie. (nc o dat, excluznd conceptul c
acetia sunt deja ceea ce sunt, ele sunt suflete nelepte i doar karmic nscute n
201

situaiile familiale respective pentru a li se permite s se ntoarc n existena pe care ei

deja o au n ei nii, n planul lor intern.)
Poi spune c aceast situaie este cu adevrat filtrat, analizat i controlat prin
programarea pe care o primeti n ntreaga via, cea care i dezvolt convingerile i
comportamentul? Creierul unui copil nou-nscut are si el o mic programare, dar nu
prea mult. Poi numi literalmente acest lucru splare a creierului atunci cnd acesta
ncepe s fie programat. ns programarea este programare, indiferent c este pentru
prima dat sau este o re programare (splare a creierului) cu date vechi.
Oricine a fost programat. Oricine a avut creierul splat. Tu ai fost programat i ai
avut creierul splat. Poate c nu tii acest lucru sau nu l accepi, ns ai fost. i eti sub
controlul acestei programri chiar acum. i n cea mai mare parte a ntregii tale viei ai
avut de-a face cu asta. Tu chiar reacionezi la ceea ce citeti n aceast carte, chiar n
acest moment, reacie bazat parial pe programarea ta.
Chiar i atunci cnd programarea este modificat de alegerea proprie, personal,
persoana obinuit nu are un criteriu de analiz sau de programare a propriei mini,
astfel c, cel mai adesea, persoana va accepta programarea care vine din partea altor
oameni. Uneori i accepi programarea care vine de la o alt persoan programat
incontient, care este doar n trecere prin programarea ta. Am vzut una i alta astzi
i ei au spus... iar tu numai crezndu-l i vei modifica programarea adugnd i asta.
Sau, Am citit n ziar asta... i tu vei accepta asta ca pe un fapt, modificndu-i
programarea. Dar i mai ru, eti de asemenea programat de ctre oameni care neleg
cu adevrat programarea i o folosesc pentru a te manipula. Astfel, practic splarea
creierului n sensul de reprogramare se petrece n mod voluntar n fiecare zi de ctre
altcineva cruia i permitem s ne modifice programarea.
Cnd o persoan i face schimbri n convingerile sau programarea sa din cauza
intrrii dintr-o surs extern, cum ar fi splarea creierului, aceasta este doar un
program schimbat incontient cu un alt program. Cu alte cuvinte, aceasta i
schimb incontient o bucat din resturile menajere pe care le-a ales i de care nu tie
c el nsui i-a ales-o, pentru o alt bucat din resturile pe care nu alege s le aib i nu
tie de aceast alegere a sa. Acest lucru ni se ntmpl tot timpul. i problema este
aceast programare incontient care are o imens putere i control asupra vieii i
destinului nostru. Ia spre exemplu povetile de la tiri. Dac ele arat cteva imagini cu
bombe care cad i spun c acestea au fost ale unuia sau ale altuia dintre grupurile
teroriste iar tu accepi asta fr o experien direct, programarea ta a fost modificat
ntr-un mod serios, eventual chiar prin crearea de sentimente de furie i ur n tine i
umbrirea judecii corecte. Astfel sunt ncepute i prelungite rzboaiele. Astfel sunt
vndute produsele. n acest fel sunt manipulate voturile. Astfel sunt controlate vieile. n
aceste timpuri moderne, multe dintre convingerile tale sunt formate prin expunerea la
mass-media. Ai putea crede complet c mine suntem atacai de ctre rui cu arme
nucleare, ai fi gata s-i sacrifici viaa i viaa copilului tu, ai fi gata s mergi la rzboi
iar acestea ar putea fi informaii complet false programarea ta fiind pur i simplu
modificat ntr-o mic msur, toat bazndu-se pe povetile de la tirile pe care tu le
accepi n programarea ta. Difuzarea pe posturile de radio a piesei War of Worlds a lui
Orson Wells este un bun exemplu n acest sens. Aceasta a fost o dramatizare radio de
202

ficiune despre marieni care invadeaz Pmntul i toate lucrurile. Numai c, aceasta a
fost fcut dup modelul tirilor. Oamenii au intrat n panic n toat ara. Nici o
persoan nu a vzut n realitate nici o nav marian, nici trupe, nici lupt, nimic. Cred
c unii oameni au murit de infarct miocardic i de alte lucruri legate de panic. Oamenii
au ieti afar cu armele i s-au ndreptat ctre liniile frontului. Oamenii au crezut aceast
emisiune radio pe scar mare, chiar dac era ficiune total i era de departe o poveste
de ficiune.
Ai putea fi manipulat pentru a crede c musulmanii sunt buni sau c sunt ri i
cruzi fr s cunoti vreodat un musulman sau chiar s auzi despre experiena cu
vreunul n mod clar de la vreun prieten de ncredere. Acelai lucru cu evreii sau cretinii
sau cutare i cutare dintre cei care aparin cultelor sau orice altceva. Ai putea simi o
total susinere pentru ncarcerarea sau chiar pentru uciderea unui om despre care i s-a
spus c a comis o crim, chiar dac acest lucru este total fals i totul se bazeaz pe
poveti. Asta se ntmpl tot timpul. Poi trimite bani pentru hrana copiilor care sufer
de foame, netiind c aceti bani sunt doar o garnitur pentru buzunarele unui director
gras, simindu-te ntr-adevr bine n sinea ta. Dac nu ai grij i nu i iei ntreaga
responsabilitate pentru programarea ta nsui, altcineva o va face (NTOTDEAUNA). Iar
credinele i lumea n care trieti tu mental ar putea fi nimic, doar fabricat n scopul de
a fi controlat. Pe de alt parte, este dificil de a spla creierul sau de a programa o
persoan care se pricepe bine la propriile procese mentale (cel puin cu tehnicile i
procesele care sunt n mod obinuit numite splare a creierului. Cu toate acestea,
blocajul splrii creierului metodele foarte sofisticate, diversele tehnici psihologice,
tortura psihic, privarea de somn, drogurile i manipularea electronic sau chirurgical a
creierului poate schimba pe aproape oricine cartea 1984 ofer un bun exemplu ale
acestei intense manipulri i splri a creierului). ns pentru a atinge adevrata
independen a minii i liberului arbitru, o persoan trebuie s contientizeze deliberat,
s-i analizeze convingerile i s-i aleag propria programare.
Ca i n cazurile pe care doar le-am citat, splarea creierului poate fi un termen
folosit pentru a nelege cum cineva poate fi cu adevrat programat involuntar,
mpotriva voinei lui. Dar splarea creierului este adesea folosit ca un cuvnt urt
pentru modificrile de programare cu care nu suntem de acord. Spre exemplu, ce se
ntmpl atunci cnd un adult i schimb religia, partidul politic sau orice alt credin?
S presupunem c persoana i-a schimbat religia. De vei considera c schimbarea a fost
complet voluntar i nu conteaz noua lui alegere, vei spune el s-a convertit. ns,
dac nu i place noua religie a persoanei sau oamenii asociai acesteia sau orice altceva,
s-ar putea s spui c ia fost splat creierul indiferent dac persoana a ales s fac
aceste schimbri sau nu. Iisus a fost considerat n timpul su un adept al unui cult i un
manipulator, iar cei ce l urmau au fost considerai adepii Si. Primii cretini au fost
considerai un cult pentru foarte mult timp. Primele biserici protestante au nceput ca i
un cult, cu un lider de cult. Mormonii au suferit de asemenea aceeai etichetare i
persecuie ulterioar. Cultele religioase europene au fugit n Statele Unite pentru a
scpa de persecuie iar multe dintre ele sunt acum considerate mari religii. De multe ori
singura diferen ntre un cult i o religie este faptul ct de mare este ea i ct timp a
reuit s supravieuiasc atacurilor societii atunci cnd era considerat un cult. Este
203

din pcate prea uor pentru oameni s uite i s le lipseasc nelegerea i tolerana
pentru religiile altora. Chiar i unele dintre marile religii nc atac alte mari religii din
cauza convingerilor lor.
Din pcate, cuvntul splare a creierului este cteodat folosit ca o acoperire
negativ sau precum o raionalizare, indiferent de credin sau atitudinea aleas n
mod voluntar de o persoan. Acest lucru apare adesea atunci cnd o persoan detest
programarea voluntar a unei alte persoane, pe care aceasta a ales-o pentru ea nsi.
Cnd cineva susine o alt persoan creia ia fost splat creierul, cum ar fi n cazul a
ceva numit cult religios, poate dup aceea s-o justifice chiar prin rpire i cu adevrat
o splare a creierului persoanei pentru a se potrivi propriului mod de gndire. Acest
lucru este cel mai adesea utilizat n cazul persoanelor care i-au schimbat religia, mai
ales ntr-una neconvenional sau extrem de neagreat. Rudele acestei persoane sau cei
din religia ei anterioar pot susine c are creierul splat prin noua religie. Spre
exemplu, mama mea a declarat c eu aveam creierul splat atunci cnd m-am ntors din
Tibet. Evident schimbrile mele erau foarte radicale, ea avea un bun suport pentru
aceast afirmaie n faa tuturor prietenilor, rudelor i oricui altcuiva care asculta
povestea ei. i a ncercat s m deprogrameze s-mi spele creierul, ntorcndu-m
napoi ctre modul ei de gndire. ns acest lucru nu a avut nici un efect asupra mea,
pentru c numai eu devenisem responsabil de programarea mea, pentru c
devenisem un Adept. Nu mai era nimic de deprogramat la mine. Iar motivele ei reale
nu erau pentru c eu a fi avut creierul splat. Ea doar folosea splarea creierului ca pe
o raiune pentru a-mi explica mie ceea ce numea straniile alegeri n via. Adevratul
motiv pentru care fcea asta implica respingerea de ctre mine a religiei familiei, nu
credina, gndirea i comportamentul pe care l avea ea (i faptul cum gndea ea c ar
trebui s fie), incapacitatea de a tri ceea ce ea considera o via normal (care era
aceea de a deveni un doctor sau un avocat de succes), i n mod ciudat, respingerea
personal i gelozia.
O alt situaie comun n care vei putea auzi strignd despre splarea creierului
este n cazurile de custodie a unui copil, unde copilul este n favoarea unuia dintre
prini i ntors mpotriva celuilalt printele respins fiind cel mai adesea blamat de
cellalt printe pentru splarea creierului copilului i ntoarcerea lui mpotriva sa. nc
o dat, n ambele cazuri, acest lucru poate fi adevrat sau doar un repro. ns de
unde vine termenul de splare a creierului, unde i are originea i ce nseamn el cu
adevrat, este ceva cu totul deosebit.
Termenul vine cu adevrat din metodele ascunse care folosesc fora pentru a
modifica programarea sub privare de libertate extrem, total involuntar. Diferitele
metode moderne de splare forat a creierului au fost inventate n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial de spioni i militari pentru a controla mintea populaiei. Destul
de ciudat, asemenea metode ca cele din timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial sunt
ntrebuinate prin ceea ce se numete deprogramri prin cult, ns eu nu am auzit
niciodat de vreun cult care s foloseasc asemenea metode oribile pentru a supune sau
pentru a opri mintea cuiva s gndeasc ntr-un anumit mod. Un cult poate folosi
puterea sau influena ingenioas i metode de manipulare, dar oricum eu ne-auzind
vreodat de asta, acestea sunt ntr-adevr ultima alegere liber care se permite. Dac
204

acetia ar face-o, atunci ar putea fi nchii, la fel cum au fost muli dintre
deprogramatori. Cu toate acestea, un deprogamator menine n general cu adevrat o
for sever pentru splarea creierului, n mod obinuit plasnd sau nregimentnd
oameni s rpeasc o persoan i / sau lund prizonieri cu fora ntr-un fel sau altul,
cauzeaz o total cdere emoional / mental, astfel acest lucru putnd insufla
programarea lor, sau n mod tipic a prinilor care i-au angajat ca s obin ceea ce
doresc. Chiar termenul de deprogramator este o decepie. Acetia sunt nite reprogramatori n tradiia forrii, torturii emoionale, clasicei splri de creiere. Ei
folosesc diferite metode de splare a creierului, toate n timp ce persoana ncepe s fie
virtual stpnit, sau literal, prizoniera propriei familii, prietenilor, complicilor sau
btuilor cu centura neagr angajai. Acest lucru poate fi fcut relativ uor. Dar se
ntmpl rar. Cteodat acest lucru implic nconjurarea victimei de doisprezece sau mai
muli oameni care ip n mod constant la ea, atacndu-i slbiciunile mentale i
emoionale, convingerile ei, iar cnd n final se produce o total cdere nervoas ei
umplu mintea victimei cu ceea ce este corect i adevrat s cread aceasta (cu orice
dorete spltorul de creiere ca aceasta s cread). Acest lucru poate dura ore sau zile,
n timp ce deprogramatorii se odihnesc pe rnd, prizonierul neajutorat este privat de
somn sau de gndurile sale libere. Uneori ei leag persoana dezbrcat pe un scaun,
refuznd s o lase s doarm, s-i de ap sau mncare. Eu nu am auzit niciodat pe
nimeni chiar numai s pretind c astfel de lucruri radicale au avut loc n cadrul
cultelor religioase. Aa cum am spus, asemenea comportament ar duce la arestare i
nchisoare. Au fost n aceste cazuri nelegeri pentru sinucidere, dar nc o dat, n ceea
ce privete analiza, oamenii voluntar au ales s fac acest lucru (cu posibila excepie a
lui Jones), astfel c nu conteaz ct de ciudat este acest lucru, n cazul n care ei se aleg
fr o adevrat splare a creierului a avut cel puin de fcut o anume alegere. ns
deprogramatorii nu las absolut nici o alegere. Manipularea psihicului, indiferent c
este fcut de ctre un cult, mass-media sau de ctre agentul vnzrilor de maini, este
greit nu face doar o greeal. Iar rezultatele unei asemenea manipulri pot fi
devastator de diferite cum ar fi cea care se termin cu maina pe care tu nu
intenionezi niciodat s o cumperi, sau s sprijini un rzboi care nu are nici un
fundament real, sau sinuciderea. Dar acesta este ntregul meu punct de vedere. Acesta
este motivul pentru care anumite pri din nvturile strvechi i anumite pri din
aceast carte exist, pentru a te nva pe tine cum s preiei controlul propriei tale
programri i pentru a preveni manipularea minii tale de ctre ceilali. ns
deprogramrile sunt printre cele mai grave lucruri ele de obicei sunt o linie
ncruciat i o justificare dincolo de simpla manipulare a minii tale. i n timp ce unii
dintre deprogramatori din fericire sunt arestai i ncarcerai, sunt prea multe premise
pentru munca lor murdar i a merge cu ea mai departe, pentru c ei atac n general
religiile nepopulare. Hai s ncerce cineva deprogramarea unui catolic pentru c
acetia au nite modaliti ciudate precum acelea prin care consider c mnnc din
carnea i sngele lui Iisus n timpul mprtaniei sau deprogramarea unui
penticostal pentru c vorbete n mai multe limbi sau a unui evreu pentru c se jelete n
faa unui zid i refuz s mnnce carne de porc, etc. etc., i s vedem ct de departe
poate merge deprogramatorul nainte s fie ncarcerat. nc o dat, aceast dimensiune
205

a religiei care determin sau nu termenul de cult se aplic i tot ceea ce aduce
prejudiciu i maltratare i care merge mpreun cu acest prejudiciu.
Iar dac ar fi s vorbeti despre sfritul tragediei, deprogramatorii las n urma
lor viei devastate. Am studiat acest lucru la colegiu i am cunoscut personal 6 persoane
ce au fost deprogramate (altele dect cele 2 ncercri euate efectuate pe mine). Una
dintre aceste persoane a fost unul dintre novicii mei. Ceilali erau de la diferite biserici
cretine mici (culte, dac alegei s le numiii aa) de un anumit tip sau altul. Cu toii
au fost mai nainte oameni foarte n regul. Unul a fost btut pn la moarte de ctre
deprogramatorul su, un temnicer cu centura neagr, doi au sfrit prin a se sinucide
n cteva luni de la nceperea fixrii de ctre deprogramator, unul a sfrit cu
sechele mentale permanente, unul a devenit deprogramator el nsui iar cellalt a fcut
ceea a ce a fost reprogramat s fac i-a schimbat direcia n via. n acest ultim
caz, persoana a ales s-i ajusteze viaa pentru a tri una pe care nu i-a dorit-o
niciodat cu adevrat. O via care nu i-a permis s-i mplineasc ntregul potenial
spiritual att de bine cum ar fi dorit prin programarea original, adevrul lui, alegerea
liber pe care ar fi dorit-o. Aceasta las de asemenea cicatrici urte, leziuni emoionale
i ale creierului, inclusiv blocaje mentale, pierderi de memorie i boli fizice neobinuite.
Ai putea spune c acest lucru era unul karmic. ns majoritatea oamenilor care au fost
cumva programai prin karma lor aceasta este o reflecie i o parte a karmei lor. Iar
n timp ce o deprogramare sau o splare a creierului poate de asemenea s fie
karmic, ea poate s fie i un atac din partea forelor ntunecate care vin din afara
albastrului, lsndu-v practic n imposibilitatea de a v mplini propria karm i a v
completa destinul original.
Indiferent c o schimbare prin programare este complet voluntar sau ntructva
manipulat (cum sunt n cea mai mare parte cele ale fiecreia dintre religii, partide
politice sau a celor care ncerc s vnd ceva), ori este de fapt forat, apare acelai
rezultat programarea este modificat. Astfel, aceasta este ultima linie, este cea pe
care trebuie s ne concentrm cu adevrat.
Din cauza tuturor lucrurilor menionate pe parcursul ntregului capitol, strvechile
nvturi atlante ale Fiilor acoper toate aspectele programrii. Acestea includ
nvturi despre cum s te eliberezi tu nsui de programarea nedorit, evitarea splrii
creierului i cum s o controlezi, precum i reprogramarea contient a propriei mini.
n scopul de a v modifica impresionabilitatea la manipulare i a v consolida
independena n gndire, trebuie s-i dai seama mai nainte de faptele i implicaiile
legate de asta. Apoi, apelnd la un nvtor, prin meditaie, auto-hipnoz, diferite
tehnici vibraionale, biofeedback sau alte mijloace pentru accesarea strilor modificate,
v putei seta reevaluarea ntregul coninut al minii, sursa celor mai multe dintre
sentimente i gnduri. De asemenea, poate dorii s utilizai nregistrarea de pe caseta
cu sunete vibraionale atlante. Atunci vei fi n sfrit n siguran n faa splri creierului
i chiar n faa temuilor vnztori de maini.

206

Un Gnd de Final
Un fapt important: NU CONTEAZ CT DE BINE FOLOSETI PROPRIUL
PROGRAM AL SUBCONTIENTULUI TU, ACESTA NU VA ACCEPTA
PROGRAMAREA NUMAI DAC DORETI CU ADEVRAT SCHIMBAREA.
Deci, preia controlul vieii tale pe ambele nivele, cel al contientului i pe cel al
subcontientului. Nu cred c ceva anume din ceea ce ai experimentat ai experimentat
cu adevrat tu nsui sau o persoan n care ai cu adevrat ncredere i este obiectiv
personal cunoscut i experimentat. Nu lsa pe nimeni i nimic s te programeze, n
afar de tine nsui. Tu i decizi convingerile tale nu comunicatele de pres, crile,
anunurile, proprietarii i controlorii de media, conductorii, religiile, departamentul
proprietarilor de magazine, vnztorul de maini, angajaii staiilor de benzin, prietenii,
rudele, partenerii, aceast carte, un nvtor, - sau oricine altcineva n afar de tine.
i amintete-i, buntatea i Iubirea Altruist pentru tot i pentru oricine
sunt singurele lucruri cu adevrat importante. Dac ceva nu include aceste
lucruri ai grij!
A dori s adaug n final o declaraie cu privire la culturi. Unul dintre cei mai buni
ochi deschii, experiena cuiva, aceasta poate s ne arate ct de mult suntem
programai, aceasta este experiena diferitelor culturi. Nu doar vacane aici i acolo, ci
experiena adevrat n diferitele culturi ale lumii, att ct a fost posibil. Aceleai fiine
umane, care pot avea credine radical diferite, i diferite moduri de via, o persoan
care nu a experimentat asta nu poate nelege cu adevrat. Poi avea asta n intelectul
tu desigur, i poi privi o cltorie, dar nu vei obine cu adevrat asta pn nu ai
fcut-o. Cei mai muli dintre cei care citesc aceste cuvinte ar fi ocai s vad un bebelu
condamnat pe via pentru c s-a nscut feti. ns astea sunt doar zgrieturi de
suprafa. Iar cultura dvs. este la fel de ngrozitoare i ocant pentru mine. Cnd v vei
trezi cu toii i vei prelua controlul programrii, cnd v vei reprograma pe voi niv n
lumina adevrului, buntii i Contiinei Universale? Cnd vei nceta uciderea tuturor
celor ce aduc idei noi? Poate n curnd, pentru c Universul, aceast planet, vor
schimba aici lucrurile n mod radical din cauza a ceea ce au fcut oamenii, iar aceasta
schimbare se apropie, indiferent c suntem sau nu pregtii.

207

Capitolul Doisprezece
Calea (Cile)
ntr-o diminea, m-am trezit i am nceput s-mi scriu visele aa cum fceam de
obicei i de mult timp. ns visele mele zboveau. Eram nc n starea dintre somn i
trezire. Am visat i mi-am amintit despre diferitele culturi i oameni care mi fuseser
martori pe drumul meu ctre mnstire. Ei erau cu toii foarte diferii. i cu toii erau
foarte blocai n modelele i credinele vieii lor n particular, n cadrul lor particular de
cult-ur unele fiind probabil nvate, schimbate i cultivate, altele mergeau numai n
orice direciile dar n cercuri.
nainte de a iei din pntecul meu (eng. my womb = pntecul meu, referire la
acele mici ncperi asemntoare fagurelui), am notat ceva i am bgat sub rogojin.
Aceasta era o list pentru lectur de la Zain.
Noi ne Crem Calea
Ctre Separarea Noastr
Fa de Unul Infinit
Calea de Ieire este Calea de ntoarcere.
Calea de ntoarcere.
Trebuie s o Parcurgem prin Propriile Excremente.
Noi Am Creat Toate Obstacolele.
Toate Trebuie s Fie ntlnite
Astfel ne urmm Drumul ctre Cas.

Calea Este.

Pentru a Reveni La Unul

Este Moartea Sinelui Separat.
O Mare Lupt aceasta Fiind Purtat
Durere Mare aceasta Va Produce.
Numai Cei Care Au nvat
Marea Durere
Minciunile n Separarea fa de Unul
208

Vor Alege Calea Spiritual

Exist Multe Ci Aici
Toate Cile Spirituale
Duc ctre Unul.
Cu Ct mai Aproape Te ntorci,
Cu Att Te Vei Recunoate
Adevratul Tu Sine
Adevrata Ta Familie
Vei Recunoate
Faa Unui Strin

Nu Judeca Drumul Celuilalt.

nva s nelegi
C Nu Poi nelege
Calea Celuilalt.
Judec Drumul Celuilalt
Numai pentru a Judeca i a Determina
Propria Ta Cale.
Nu Condamna Niciodat Pe Cellalt.
Condamn-i Numai Aciunile.

Calea Ne Poart Pe Noi Prin

Zidurile Focului ce ne Arde pe Noi de Departe
Dini Ascuii Sfie Carnea Noastr De Mult
Atunci Eu de ce nu Sunt Vtmat?

Calea este mprejmuit cu Capcane

Florile Vntului ne Conduc pe Noi
Cu Parfumul Lor Dulce
Spinii Ascuii n Piciorul Nostru
Noroiul Ne Trage n Jos
nainte i napoi
Pietre Slbite i Czute.
Mergi pe Urmele Tuturor Celor
Care au Gsit Calea naintea Ta

209

Uoar sau Dificil Experiena Lui Unul

n Timpul Mersului Pe Calea ctre Unitate
Este direct determinat de gradul
Smereniei i Iubirii Altruiste a Lor

Durerea i Plcerea
Sunt Balansri ale Arcului unui Pendul.
Ctre gradul Balansrii Pendulului n Plcere
Acesta se va Balansa n acelai grad al Durerii
Multe Ci sunt Prezente ele nsele
C ar Duce ctre Plcere.
Cu Libera Alegere, noi Alegem
Nu Alege Plcerea i nu vei Crea Durere.
Nu Alege Plcerea i Durerea nu te va Alege pe tine.
Accept Micile Plceri care Vin la Tine.
Suport Durerea care ar putea Veni la Tine
Sufer cu ndelung Rbdare.

Omule, Ascult-m pe Mine.

ntoarce-te Din ntunericul Nopii.
ntoarce-te ctre Iubirea Luminii.
tiu c Mintea Ta
Urmeaz Direcia Ta
ntoarce-te De La Gndurile
Care te Conduc ctre Rtcire
ntoarce-te ctre Gndurile
Druirii i Luminii
Ele te Duc pe tine ctre Unitate
Nu ctre ntunericul Nopii.
Nu Cuta Calea Cea Mare
n Putere i Glorie.
O Vei Gsi n Praful de la Picioarele Tale.
Cu Capul Aplecat n Regret i Smerenie,
Trebuie s te Rogi Cu Toat Inima
210

Cere atunci Lui Unu Universal s Te ndrume pe Tine,

Cu Inima care este Pregtit
s Slujeasc Totul Arat aceasta.
Roag-te ca Tu s Fii ca Unul.
Roag-te Lui Unul
Trimite ctre Unul ceea ce este al Lui Unul
Pentru a-i arta ie Lumina
i a-i Ilumina ie Sufletul.

Caut mai nti pe Dumnezeu

i Toate Celelalte Vor Veni La Tine.

Ca s Mergi pe Calea Ta
S-i Fie ntotdeauna Rugciunea Ta
Ctre Spiritul Universal:
Fac-se Voia Ta, Nu a Mea,
n Mine i Prin Mine
Am plecat de la bibliotec i am cobort pe poteca ce ducea ctre bazinul
fierbinte. Aa cum priveam n jos la picioare pe potec, aceasta m-a izbit. Mergeam pe
calea mea. Calea mea spiritual. n cele din urm o gsisem i mergeam cu adevrat
pe ea. Am avut un moment de euforie, mi-am dat seama, o surprinztor de puternic
energie Kundalini m-a invadat (o for a evoluiei spirituale care schimb de fapt
aspectele trupului fizic i spiritual i care te dezvolt aceasta va fi explicat mult mai
trziu n carte pentru toi aceia dintre voi care nu sunt familiarizai cu acest termen).
Atunci cnd am revenit, am decis c ar trebui s cobor ctre bazinul cu ap
fierbinte pentru a transpira, din moment ce o asemenea experien Kundalini
declaneaz eliminarea toxinelor purificnd astfel trupul. Baia fierbinte m ajut
ntructva la relaxare ntr-un mod ct mai plcut i uor. n plus, am vrut s contemplez
mai bine la tot ceea ce citisem. i de asemenea am vrut s contemplez i s-mi
examinez visele i gndurile de diminea. Am gsit deja la bazin, spre surprinderea
mea, nu pe altcineva dect pe nvtorul meu personal, Zain.
Ah, tu ai fost din nou ,srutat de Dumnezeu, da? a spus el, referindu-se la
experiena Kundalini.
Mai mult ca i cum a fi fost violat i btut. Nu, mi pare ru, nu ar trebui s
glumesc despre asta n acest fel, este o minunat binecuvntare i o experien
cereasc, chiar dac este dureroas uneori. Da, am fost srutat.
Foarte bine, foarte bine.
Am alunecat n bazinul care prea prea ncins n comparaie cu trupul meu
sensibilizat.
211

Tat, de ce exist att de multe culturi diferite i att de multe moduri de via?
i de ce exist unii oameni care l caut cu adevrat pe Dumnezeu, alii doar pretind c
o fac iar alii sunt n mod clar dezinteresai?
Prea multe ntrebri pentru un rspuns simplu. i am venit aici n aceast
diminea doar pentru propriile mele contemplri i pentru a m bucura de proprietile
apei.
mi pare ru c te deranjez.
Nici o problem fiule, oricum eram aproape gata s ies afar. Ai nvat deja
multe dintre motivele care stau n spatele separrilor. Deci, cred c adevrata ntrebare
din mintea ta este n principal despre ,cile oamenilor i diferitele culturi, nu-i aa?
Da, cel puin o parte.
Oriunde ne aflm, oriunde ne duce cltoria noastr prin via, aceea este ,calea
noastr. n acest sens, oricine se afl pe calea lui. ns nu oricine se afl pe ceea ce
am putea numi o ,cale spiritual. O cale spiritual este atunci cnd direcia cii noastre
este una care poate duce n cele din urm n direcia Duhului, mai degrab dect una
care s duc spre materialitate, care ne conduce mai degrab ctre Iubirea Altruist
dect spre egoism, care ne duce spre Contiina Universal dect una de separare a
contiinei.

Cel mai Adesea Calea Noastr ne duce ctre

coala Loviturilor Dure
Astfel, oamenii nva numai atunci cnd se afl pe calea lor spiritual?
Le este dat ntotdeauna oportunitatea de a nva, indiferent de tipul cii.
Karma este creat n mod constant iar viaa menine ncercarea de a ne nva ceva prin
nzestrarea noastr cu propriile noastre lecii auto-create cele care explodeaz
dinaintea noastr.
nvtura obinut n acest mod a fost numit ,coala loviturilor dure. ns atta
timp ct oricine sufer curelele i sgeile experienelor vieii, majoritatea oamenilor
ignor aceste lecii care ne sunt prezentate n mod constant. Este regretabil atunci cnd
aceste lecii sunt ignorate, pentru c suferina ne poate provoca s fim introspectivi i s
inem seama de aspectele grele, s privim n profunzime la acel ,de ce al experienelor
vieii noastre.
Dup ce am suferit destul ne deschidem ochii, ne dm seama c avem nevoie de
schimbare. n aceasta const valoarea durerii. Aa cum ai nvat deja, depindu-ne
sinele nostru separat i renunnd la egoismul nostru prea dureros este ca i cum neam ,crucifica pe noi nine. Majoritatea oamenilor nu vor alege calea spiritual pn n
momentul cnd i vor da seama c durerea este rezultatul tririi egoiste, depindu-i
astfel durerea prin urmarea cii spirituale. Dar aa cum am spus, din cnd n cnd, omul
este lovit de experiena vieii neplcute, a suferinei, i atunci va fi introspectiv. Asta se
ntmpl atunci cnd ei i dau seama c poate fi mult mai uor, c merit s aleag
calea spiritual.
Este aceasta singurul mod pentru cineva care a ales n final o cale spiritual?
212

Nu. Aceasta nu a fost modul tu cu adevrat. Contiina i destinul tu a ales

pentru tine. Aici sunt de asemenea i ali factori care pot influena omul s o ia pe calea
spiritual.
n timpul momentelor de introspecie la care se ajunge prin suferin, oamenii
sunt mai contieni de faptul c durerea constant aduce frmntrile care exist n lipsa
pcii interioare. Aceasta le amintete lor pe plan interior sau n subcontient despre
acest mare fapt, c suferina este cauzat de meninerea separrii i de egoismul care
nu va avea sfrit niciodat, dac nu se ntorc ctre Unitatea cu Duhul Universal. i
faptul c acetia nu vor putea fi niciodat cu adevrat fericii ca i sine separat i egoist.
Niciodat. Poi avea temporar ,puncte n care s faci compromisuri, ns acesta este
adevrul. Pe de alt parte, durerea ,crucificrii sinelui separat i a egoului este doar
temporar. Iar atunci cnd ai terminat, vei avea pacea interioar i numai aceasta este
adevrata fericire, numai aceasta este fericirea care nu te va mai prsi niciodat. Atunci
cnd omul a suferit destul durere produs de el nsui, n cele din urm i va da seama
de acest lucru. Cnd i dai seama n cele din urm de acest lucru i ai decis s faci
drumul de ntoarcere, abia atunci ncepe adevrata cltorie spiritual. Acesta este
punctul n care fiecare dintre noi i ncepe adevrata lui ,cale spiritual.
Cuvintele sale mi-au amintit de toate religiile i cile spirituale diferite pe care le
ncercasem i le studiasem nainte de a o gsi pe aceasta de acum.
Ce vrei s spui mai exact prin aceste ,adevrate ci spirituale? Unele dintre ele
sunt false? i de ce sunt att de multe i foarte diferite ci spirituale i culturi?

n Cutarea Arhetipului
Oh din nou cu ntrebri multiple i dimineaa aa devreme.
Asta a sunat la el ca la un rabin i nici mcar nu era evreu ei bine, cred c era
un fel de evreu n sensul vechi dar, de asemenea, toate celelalte religii erau n el ca una
singur.
D-mi voie s ncep cu ultima ta ntrebare ca i cum ar fi prima. Aici nu exist
aa de multe ,ci specifice care s mearg napoi ctre Sursa fiinei noastre aa cum
exist individualitile. Nu poate fi nici o alt cale. Fiecare entitate este ceea ce este i
este practic ceea ce este din cauza cilor i experienelor separate pe care fiecare le-a
avut (i le creeaz) n sosirea lor n acest punct din timp i spaiu. De asemenea, fiecare
entitate are modul propriu de ntoarcere sau de a ,pii napoi din acel punct. Hai s
folosim o alegorie. Hai s spunem c exist aici acest ,munte al vieii. Pe toate prile
acestui munte nalt sunt poteci, milioane de poteci. Aceste poteci au fost create de
oamenii care au plecat de sus, din punctul care este Unitatea i Duhul Universal. i
toate aceste poteci sunt sinuoase i coboar pe munte n jos, ele sunt separarea i
materialitatea n diferitele lor moduri de a fi. Pe fiecare dintre aceste poteci este cte o
persoan. Aceti oameni se afl fiecare n diferite locuri pe cile lor. Unii dintre ei sunt
jos la baza muntelui iar alii sunt aproape de vrf. Unora dintre ei nu le pas c trebuie
s urce pe munte iar alii nu vor s-o fac pentru c nu i-au dat seama c trebuie s
ajung n vrf pentru a gsi Unitatea i pacea. Pentru a ajunge n vrf, fiecare are un
traseu diferit potecile fiind fcute de ei nii ncepnd de la vrf. Nu conteaz cu
213

adevrat calea pe care se afl persoana, toate ducnd ntr-un final napoi n vrf. n
msura n care ne apropiem de vrf, cteva dintre poteci converg una cu cealalt. Noi
mergem mpreun cu sufletele noastre pereche i cu sufletele noastre de grup.
Am neles, ,suflete pereche, dar ce sunt grupurile de suflete?
Grupurile de suflete sunt celelalte fiine care sunt din ,familia noastr spiritual,
cei care au fost aproape de noi n starea noastr de existen anterioar sau care au
evoluat aproape de noi dintr-un anumit motiv sau din altul. Aa cum urcm mai
departe, avem nevoie de o dezvoltare n apropierea grupului nostru de suflete, dar n
mod special de sufletele noastre pereche. Pentru c unii sunt aproape n punctul de sus,
avem nevoie de unire i s fim din nou ca Unul, ca o singur fiin cu elemente de gen
feminin i masculin (dac exist), mai degrab dect ca separate i n opoziie, brbai i
femei.
n orice caz, cu ct ajungem foarte aproape de punctul de sus descoperim c noi
i ceilali care au ajuns foarte aproape de acel punct de sus, suntem mult mai
asemntori. Asta pentru c acolo sunt ,arhetipuri - ,modele pentru anumite fiine care
sunt asemenea i de un nalt nivel de contiin. Dup toate acestea, cu ct ajungem
mai aproape s devenim Unul, am devenit astfel mai mult Unul, am devenit mult mai
asemntori. Din moment ce probabil c tu nu ai vzut nc acest lucru, vei vedea. i
este posibil s fi experimentat ceva asemntor probabil c ai observat vreodat
asemnri stranii i puternice, fizice sau de alt fel, ntre anumii oameni care nu au nici o
legtur?
Da, am observat. Am citit de asemenea despre arhetipuri i am vzut anumite
exemple ale acestora.
Puinul pe care l cunosc n acest moment va hotr ct de mult voi vedea.
Majoritatea oamenilor nu ajung la aceast experien de fapt, acest lucru este direct i
ocant, ns eu am avut-o, din cauza cii mele i datoriilor mele spirituale. n timpul
primilor mei 3 ani de cltorie dup ce am prsit mnstirea am lucrat n parte la
aducerea oamenilor pe acest vrf de munte alegoric, dar ei sunt nc surprini unul de
cellalt, de apropierea unuia de cellalt. Timpul a condus i a apropiat mai mult
nelegerea diferitelor credine, practici i ci care deveniser necesare. Am fost martorul
unor ntregi comuniti spirituale ai cror membrii erau identici, sau aproape identici,
dubluri. Ca i cum erau cu toii gemeni multipli sau clone de diferii oameni cu ci
diferite la un nivel similar al contiinei. Aceste clone fizice aveau toate acelai nivel de
contiin care era practic asemntor, ns aveau medii diferite, diferite tipuri de
dezvoltare spiritual i oarecum credine diferite. Iar acest lucru nu era un ciudat
experiment tiinific, aceasta era pur i simplu o manifestare a propriei noastre
manifestri pe Pmnt. Am ntlnit chiar i o dublur a lui Zain, ns c avea prul
negru i nu blond.

Judec (numai) pentru Tine nsui

Acum, pentru cea de-a doua i pn la ultima ntrebare, despre cile false. Unii
oameni au ajuns la concluzia c drumul lor este cel corect, cred c din moment ce au
ajuns pe calea care este corect pentru ei, aceasta nseamn c este SINGURA cale
corect i nu mai exist altele. Ei consider c toate celelalte ci sunt ,false or ,ci ce se
214

pierd. ns acest lucru nu poate fi adevrat. Hai s folosim din nou alegoria cu
,muntele. Unii oameni cred c nu trebuie s fie pe aceeai cale cu ceilali, pur i simplu
pentru c ei nu i vd pe ceilali pe cile lor, i cum urc n sus pe munte. Ei nu i dau
seama c i ceilali se car pe propriile lor crri, pe diferite pri ale muntelui. Astfel
c au o judecat fals pentru c ei nu i dau seama c nu-i pot vedea pe ceilali
oameni, pur i simplu pentru c nu i pot vedea din punctul lor de vedere. i nu i
dau seama de asta pentru c ei nu-i pot vedea pe ceilali oameni, dar asta nu nseamn
c ei nu se car pe munte pe propriile lor crri.
Fac un pas n afara alegoriei noastre cu muntele pentru un moment i ncerc s
explic aceasta n alt fel ar fi cam aa: muli oameni nu pot accepta cile celorlali
pentru c nu pot nelege punctul lor de vedere. Ei nu-i pot da seama c i calea
altei persoane poate s duc de asemenea napoi ctre Dumnezeu. ntorcndu-ne din
nou la alegoria cu muntele, oamenii care au ajuns aproape de vrf (ceea ce nseamn c
asta a costat mult mai mult n contiina lor), au un punct de vedere mai mare. Partea
de sus a muntelui a devenit mai ngust, ia apropiat, i-a apropiat unul de cellalt i sunt
mai uor de vzut mai multe pri ale muntelui n acelai timp i de vzut cile
celorlali care de asemenea converg ctre vrf. De prea multe ori vedem indivizi pe o
anumit cale a lor, a cror atitudine las s se neleag c numai aceea este calea iar
toi ceilali nu sunt pe cale. Acest lucru reflect joasa lor poziie pe munte gradul i
lipsa lor de contiin.
Astfel, nu exist numai o cale spiritual adevrat.
Da i nu. Cum pot s fac acest lucru mai clar de neles? Nici o cale nu este o
cale special pentru cineva, ntr-un anumit loc i ntr-un anumit timp al contiinei, chiar
dac aceasta poate fi o cale special pentru individul care se afl pe ea. Cu toate
acestea, vine un timp cnd toi trebuie s treac dincolo de separrile lor, de sinele lor
separat, pentru a ajunge n vrful muntelui, acolo unde Toi sunt Unul; acetia sunt cei
de pe urm pai pe orice cale spiritual adevrat aceasta este ceea ce noi numim
calea; calea Iubirii Altruiste. Pentru a ajunge n vrf, toi trebuie s urce contient pas cu
pas pe munte, indiferent dac te afli la nceput sau oriunde pe calea ,special pe care ai
apucat-o.
Deci, nu trebuie s-i judecm pe toi ceilali.
Cu anumite excepii care sunt necesare. Noi de fapt nu trebuie s-i judecm pe
ceilali, n afara cazului cnd aceast judecat face schimbri n cursul propriei noastre
ci, n acest caz trebuie s judecm. De exemplu, este posibil s judeci pe cineva,
indiferent cine, despre care s gndeti c ,fiind legat de el este ru sau nu, din cauza
influenei pe care o poate avea asupra ta. Altfel, cum i-ai decide propria cale? Sau ai
putea judeca n scopul de a nva din greelile celorlali, n loc s le faci tu nsui. ntr-o
societate politic votat, oamenii trebuie s judece caracterul celui pe care l voteaz
pentru a face cea mai bun alegere n mersul unei ri. Ei, pentru a ajunge la concluzia
c o persoan este ,aa sau n alt fel, o persoan rea, i nu ar trebui s fie mprtiate
aceste lucruri prin aceasta judecm pe cineva, nu-i aa?
Da.
i este acest lucru greit?
215

Nu. Sigur c nu.

Exist aici mai multe judeci pe care trebuie s le facem n via. ns
majoritatea oamenilor nu doar judec, ei condamn. i exist o mare diferen ntre a
judeca i a condamna. Condamnarea este o judecat fr Iubire Altruist. Este o
judecat ce tinde ctre resentiment, ostilitate, ur, mnie i este duntoare att pentru
persoana care condamnat ct i pentru persoana condamnat. Judecnd, este destul
pentru a lua hotrri i a aciona pozitiv. Nu este nevoie s fii cel ce condamn pe
cineva pentru c a fcut ceva ,ru. Iar unele lucruri nu pot fi rele, ele sunt doar lucruri
care nu pot fi n regul pentru tine va trebui s faci deosebirea asta. ns pot exista
momente cnd ai nevoie s ,judeci ceva anume care este ,ru, astfel nct nu vei face
acelai lucru. Multe lucruri sunt necesare pe multele ci pe care merg oamenii i care
trebuie s-i nvee leciile lor sau s-i plteasc karma lor, acest lucru nu este de
condamnat de ctre noi. De asemenea, noi nu trebuie s interferm aici, altfel vom
suferi noi sau ceilali.
Astfel, atunci cnd decidei c v place sau v displace cineva, l vei judeca sau l
vei condamna?
Poi face ambele. Majoritatea oamenilor pun aceste lucruri cu care s-au ntlnit
sau pe care le tiu, ntr-una din aceste dou categorii. Oamenii se ,plac i oamenii ,nu
se plac. Acest lucru este destul de asemntor cu mprirea oamenilor n categoriile
,bun i ,ru. ns pentru acele situaii n care nu ai nevoie de a discerne propria cale
prin judecarea cuiva i de a decide ramificaiile asocierii cu ceilali, nu exist un al mod
n care acetia ar putea fi privii. Mai degrab dect a ne concentra asupra unei
persoane de calitate aa-numit ,bun sau ,rea, plcut sau neplcut, ar trebui s i
vedem ,ntregul [Nota autorului: la fel ca n exemplul cu maina descris ntr-un capitol
anterior, care avea una dintre pri bun i una deteriorat.]. n scopul de a sluji Duhului
Universal i a ne ajuta apropiaii, nu ar trebui s neglijm celelalte aspecte ale naturii
persoanei i s ne concentrm doar pe bun sau ru.
Exist de asemenea aici cu totul altceva s lum n considerare, ceva care v
poate duce n eroare n judecarea caracterului unei persoane, dac nu privii dintr-o
perspectiv mai larg. Dac vezi persoanele cu o percepie limitat, poi vedea pe
cineva n timpul unei zile n care natura lor bun sau rea este puternic expus. Altcineva
ar putea vedea aceeai persoan, n timpul aceleiai zile, ntr-o natur opus aceleia
prin care ai perceput-o tu. Astfel, oamenii ar putea prea de multe ori ca fiind
persoane bune sau rele, numai n funcie de punctul de vedere al tu (sau de timpul
observaiei). nc odat, privind ambele fee este singura modalitate de a cunoate cu
adevrat natura real a persoanei. i trebuie s avem o dragoste nelimitat pentru toat
lumea, fr excepie, la fel cum Soarele strlucete peste toi fr excepie, tot timpul, n
toate direciile.
Acum, dac tu ai fi un adevrat nvtor, ce te-ai face totui cu un ucenic care tear ntreba despre critic, ai un loc de munc la care mergi i trebuie s caui acest lucru,
s subliniezi defectele din caracterul ucenicului tot timpul, nefiindu-i permis s ai
anumite ,stri. ns aceasta este datoria ta ntr-o asemenea situaie asta este ceea ce i
se cere s faci pentru el pentru a-l putea corecta i a-l putea nla ctre lumin, n
216

venica noastr cutare a perfeciunii. Dar trebuie de asemenea s nelegi i potenialul

su.
Deci, calea poate fi dureroas i umilitoare pentru ucenic?
Tu ce crezi?
Am zmbit. Evident. Ce chestie prosteasc am spus.
Nu nc, nu ai fost fa n fa cu marile tale ncercri.
Am mai auzit asta nainte. Asta m-a speriat precum o baleg de iac.
Nu m tem. Adu-le n discuie.
Sigur. M-a privit din nou cu acea privire a lui.

Crndu-ne ctre Crucificarea Noastr

Aa cum am spus mai devreme, calea pe care se afl o persoan ce este cu
adevrat angajat n transcenderea sinelui su separat i rentoarcerea la Contiina
Universal, poate fi uneori dureroas. Cu toate acestea, sinele tu separat i mpresoar
viaa cu iluzii i programare care susin separarea i egoismul. Acest lucru a creat o
fals persoan care v este proprie, care are iluzia propriei sale viei o iluzie real
care este vie i triete. Pentru a fi iari Una cu Duhul Universal, acest lucru presupune
uciderea acestei fiine false i toate iluziile sinelui separat i ale programrii. Acest
lucru doare! ACESTA (sinele separat) va lupta! ACESTA va lupta pentru supravieuire!
i ai fost complet pclit creznd c ACESTA eti tu! Deci, acest lucru este asemntor
cu sinuciderea! NU este o sarcin simpl, i nici una fr durere.
Aceasta este calea purtrii crucii a purificrii prin foc. Odat, un poet islamic
a spus cam astfel: Aa cum lemnul uscat ia foc, tot aa adevrul va veni la tine. Ct de
adevrat. Dac vei ndura aceast purificare prin foc i cu rbdare, cu nelegere i
smerenie, vei ajunge s i dai seama de esena naturii tale / Fiina Luntric / sufletul /
Unitatea cu Duhul Universal. De ce? Pentru c sufletul este indestructibil, iar atunci
cnd toate celelalte sunt curate i arse departe de suferina experienei tale, acolo va fi
sufletul strlucind asemenea Soarelui care apare din nori.

Fcnd crucificarea amuzant

(sau cel puin mai uoar)
Se spune c aceast Cale este acoperit cu tufe de trandafir. Flori care s ne
atrag i s ne ofere plcere, ns ataamentul fa de aceast plcere este n acest caz
unul periculos. ncercai s luai un trandafir, spini acestuia v vor nepa i v vor cauza
suferin. Ai mai auzit acest lucru?: Dragostea este un trandafir pe care dac nu-l
culegi bine; va crete numai cnd este agat. Cu mna plin de spini vei ti c l-ai
pierdut. i vei pierde dragostea atunci cnd vei spune cuvntul ,al meu. Foarte
adevrat.
Iat o veste bun: de-a lungul acestei ci presrat cu tufe de trandafir, se gsesc
urme lsate de cei mari care au mers pe ea naintea noastr. Dac suntem siguri c am
mers numai pe urmele lor, vom evita multe dintre capcane, precum i dureroasele
greeli care apar de-a lungul drumului.
217

Smerenia i Iubirea Altruist, o Povar Uoar

Este mai uor a cltori pe calea ta prin umilin i Iubire Altruist. Gradul tu
mai mare de smerenie va face mai uoar i mai scurt calea napoi. nlarea spiritual
poate fi experimentat precum o tortur agonizant pe care trebuie s o nduri sau
precum o experien de nvare a iluminrii pe care o doreti i o savurezi. Totul
depinde de tine i de atitudinea ta. Un novice dintre ucenicii mei, unul dintre cei care au
nvat cel mai rapid, a nvat foarte repede numai pentru c era umil. El era un strin
total, trind precum un om care discutase cu viaa. Vorbeam despre ce ar fi capabil s
fac pentru lume dac i-ar urma calea sa spiritual. El doar asculta. Cnd eram pregtit
de plecare i m pregteam s-mi ncal sandalele, el s-a aplecat i m-a nclat cu ele.
Un simplu gest, dar un gest de smerenie care indica adevrata sa mreie. Acest lucru
vestea potenialul care era n acest strlucitor novice. El mi-a amintit de un text pe care
l citisem n legtur cu smerenia, un text din timpul ultimei viei a marelui maestru
Thoth (n timpul esenienilor a fost cunoscut ca Iisus). Acest text era un argument n
legtur cu disputa dintre ucenicii lui Iisus. n acea zon i n acel timp, exista obiceiul
de a-i spla picioarele atunci cnd intrai ntr-o cas, pentru a lsa murdria afar i a
menine podeaua curat. Era o tradiie, o onoare i un act smerenie din partea
stpnului casei, aceea de a-i el spla picioarele. ns ucenicii lui Iisus, mult mai
preocupai de egoul lor, de sinele lor separat i de statutul lor printre ceilali ucenici,
au refuzat s-i spele picioarele unul celuilalt. Astfel, cu profund tristee pentru lipsa lor
de smerenie i pentru egoismul lor, Iisus a fcut acest lucru, artnd aceast adevrat
spiritualitate, adevrata mreie a celui mbrcat n smerenie. Aciunile Sale exemplific
smerenia, chiar mai mult dect cuvintele Sale Cel care ar fi cel mai mare, ar fi
slujitorul tuturor, iar Cel ce ar fi cel dinti, va fi cel din urm.

Cutnd Plcerea Adus de Sufletul Pereche

Tat, am ntrebat eu, Sunt ngrijorat, suprat, i mi este fric. Ce ar trebui s
fac? Exist ceva ce ar putea s fac acest lucru mai uor? Ceva ce ar trebui s fac iar eu
nu fac? Ar trebui s-mi neg mereu impulsurile i s triesc mai mult o via de ascet? Mar putea ajuta acest lucru?
i-am spus c smerenia este cea mai mare cheie. n ceea ce privete faptul de a
fi un ascet, contrar felului n care te simi uneori, calea noastr este una blnd,
moderat i echilibrat. Iar acest lucru este pentru un bun motiv. Din primele zile ale
Atlantidei, noi am nvat c extremele, cum ar fi ascetismul, care poate avea
repercusiuni extreme, ar putea fi folosit numai atunci cnd o astfel de severitate este cu
adevrat necesar. Aceast situaie a ta nu este una ca atare.
Atunci ce ar trebui s fac?
n primul rnd, s nvei bine un lucru, apoi s l aplici durerea i plcerea sunt
unele dintre aceste dihotomii ale planului Pmntesc. Acestea se pare c sunt n
aparent opoziie, ns ele sunt doar polariti extreme ale aceluiai lucru senzaia.
Domeniul senzaiilor este o legnare a pendulului care balanseaz n emoiile noastre.
Dac pendulul balanseaz n plcere, tot acesta se va balansa napoi n durere. Iar o mai
mare profunzime a balansului n plcere, va produce o mai mare profunzime a
218

balansului la revenirea n durere. Pentru fiecare auto-mulumire exist un grad egal de

suferin. Acesta este un aspect al Legii Universale. Cel mai bine este s nu cutm
plcerea. Asta nu nseamn c trebuie s o evitm ci doar s o acceptm atunci cnd
aceasta vine, dar s nu o urmrim. Astfel se pstreaz pendulul mult mai centrat.
Aceasta este una dintre modalitile de a face lucrurile un pic mai uoare.

n cele din Urm, Dragostea pe care o Primeti,

este Egal cu Dragostea pe care o Oferi
Uimitor, titlurile alese de editor pentru acest capitol ar putea fi o mare reclam de
muzic oldies (veche). S ne ntoarcem napoi la discuia noastr.
Deci, eu am creat probleme de fiecare dat cnd am cutat s-mi ndeplinesc
oricare dintre dorinele mele egoiste, de fiecare dat cnd am pstrat tot mereu dorina.
Astfel c mi-am fcut mai multe probleme i durere pentru mine nsumi.
Desigur. ns vestea cea bun este aceea c trebuie s-i dai seama de acest
lucru. Cnd i dai seama c de fapt Iubirea Altruist este rspunsul la fiecare problem,
te vei opri din a crea mai mult suferin i probleme, ns, ca i atunci cnd este vorba
de cauz i efect (karma), nc vei avea de a face cu tot ceea ce ai creat deja. Nu exist
aici nici o cale de a evita sau de a sri peste aceasta; de fapt, o poi ntrzia, ai dup
toate acestea libera alegere, iar cei din partea ntunecat au folosit ntrzierea i
metodele de eschiv tot timpul. ns dac o vei face, vei avea doar o amnare, te vei
pcli singur, vei face probleme chiar mai mari prin adunarea de i mai mult karma; la
fel cum ai mtura murdria sub covor i ai pretinde c s-a dus. ntr-o anumit zi vei avea
de curat totul, i cu ct ai adunat mai mult, cu att vei avea mai mult de curat n cele
din urm. Apropo, te-ai uitat sub covorul tu n ultima vreme? Eu am fcut-o.
Mi-am amintit de nota lsat de el pentru mine sub covor. i c de fapt eu
mturasem mizeria i bgasem praful sub el.
nc o dat, ,ultima linie este calea care duce napoi ctre Unitatea cu Duhul
Universal precum i realizarea Contiinei Universale care este aceea a rstignirii
egoului, a sinelui separat / dorinei egoiste aceasta este dureroas da, ns smerenia
uureaz durerea, face cltoria mai uoar i Iubirea Altruist lumineaz povara.

Cobori Jos pentru Munc

Puini au destul experien, ori au nvat destul din propriile lor lecii n via
pentru a asculta adevrul cel mai adevrat n legtur cu sinele separat. Lumina
adevrului este o ameninare pentru ntuneric / iluzii / decepiile create de ego - trup minte. i sunt aici multe decepii i ocoliuri de-a lungul drumului (sau pietre pentru a
pi pe ele, n funcie de cum te descurci cu ele). A putea spune, Calea este aceea de
a repeta mereu un cuvnt special timp de cinci minute pe zi i n acest fel vei putea s
vezi aurele, s ai o experien n afara trupului, s citeti gndurile, etc. Doar trimind
un cec sau 200 de dolari, noi v vom oferi propriul cuvnt magic, imediat! ns acest
lucru nu este adevrat, nu este real, nu am putea oferi n realitate cuiva tot ceea ce are
nevoie pentru creterea spiritual / iluminare / pentru a deveni una cu Dumnezeu. Dar,
acest lucru ar fi popular i probabil ar face pe cineva cu o grmad de bani. Cei care
219

ofer cuiva din dorine egoiste sunt oameni foarte populari. Exist multe metode oferite
ca dezvoltare personal i dezvoltare spiritual care nu amenin egoul, sinele
separat. Cele mai populare religii sunt cele care permit cel mai mult egoismul, care pun
cel mai mic pre pe sacrificiul de sine al persoanei sau care sunt cel mai puin
amenintoare pentru sinele separat. Iat aici un mic secret pentru msurarea a ct de
adevrat este o anume tradiie spiritual sau o metod de dezvoltare spiritual - doar
afl ct este de popular sau de nepopular. Aceasta nu este o regul puternic i
rapid, dar n general, cea mic sau cea mai nepopular dintre ci este mult mai
amenintoare pentru sinele separat, i astfel, aceasta ofer mult mai bine adevrul i
potenialul de cretere spiritual. Iluminarea nu este uoar, nu este ceva ce poate fi
cumprat i vndut, aceasta necesit efort contient constant i aplicarea n toate
aspectele vieii.
Ultima parte a discuiilor mele cu Zain despre ci trateaz acest subiect cu mai
mult profunzime.
Nu ai rspuns nc la prima mea ntrebare, Tat. Ai menionat despre
,adevratele ci spirituale, pare de neles c exist i unele false, ns nu ai lsat s se
neleag cu adevrat acest lucru n context. tiu c eti foarte ocupat astzi, ns ai
putea s-mi spui de ce te rog, dac ai timp?
Nu am timp. Dar exist un cadran solar acolo dac tu ai cu adevrat nevoie de
el.
Nu, serios Tat.
Serios, serios. OK. Exist cu siguran ci spirituale pur false, ns chiar i unele
dintre ele au ceva adevrat de oferit. Apoi, exist alte ci ce sunt ,pe jumtate false, n
sensul c acestea nu sunt ultima cale personal adevrat. Acestea pot fi doar
temporare, ns importante, o parte din ntreaga cale spiritual a unei persoane, ori
aceasta poate deveni o ,capcan, n funcie de nivelul individual de contiin,
sinceritate sau alegerile fcute. Unele tradiii, ci sau metode sunt ,capcane, ,o parte a
drumului, ,excursii fcute n cutarea adevratei ci, n acestea cuttorul poate s se
afunde. Cu toate astea, oamenii pot merge mai departe prin aceste experiene ca fiind
parte din calea lor - dup cum am spus mai devreme, la fel cum am pii pe anumite
pietre de-a lungul drumului. Unii oameni vor merge drept prin astfel de ,capcane, ctre
o cale mult mai cu adevrat spiritual dac au o atitudine adecvat, o atitudine spiritual
fr egoism. Totul depinde de idealurile individuale i de aplicarea lor n astfel de
circumstane.
Apoi mai sunt i cei care i-au aranjat propriile lor capcane i sunt atrai ctre ele,
atrai de cile spirituale false. De exemplu, dac eti interesat numai n aparen de a
fi ,spiritual, sau doar interesat de ,capcanele spirituale, cum ar fi aurele, puterile
psihice, comunicarea astral i alte asemenea lucruri, atunci ceea ce ni se spune aici nu
va fi de prea mare interes pentru tine. ns exist o mulime de lucruri acolo care vor
rezulta. Iar o mulime de organizaii i oameni i vor lua banii i viaa ta. Aici nu spun c
aurele i alte asemenea lucruri sunt false. Desigur, aceste lucruri exist, ns acestea
sunt pri minore dintr-un ntreg mult mai important, i ar trebui s fie efecte secundare
ale creterii unei viei spirituale fr egoism.
220

Dar eu am fost ntotdeauna fascinat de asemenea lucruri. De fapt, am avut

cteva abiliti neobinuite atunci cnd eram un copil. Este o greeal din partea mea s
fiu interesat de ele.
Nu. Dar n timp ce tu eti interesat de asemenea lucruri, nu ai fi chiar mai
obsedat de gsirea iubirii adevrate, de buntatea uman, de blndee, compasiune i
inocen?
Da. Acum m gndesc la acest lucru, acesta a fost cu adevrat obiectivul meu
principal.
i acesta este motivul pentru care ai avut puterile chiar copil fiind. ,Fenomenele
spirituale nu ar trebui s fie motivele principale de interes, ca nu cumva ele s devin
blocuri de poticnire i un mijloc de a evita adevrata dezvoltare spiritual. Iar singura
modalitate prin care poi avea asemenea abiliti fr a abuza de ele i a cauza efectele
asemntoare abuzului, este mai nti aceea de a deveni un inofensiv, o entitate care
Iubete Altruist, una ce va utiliza sau nu asemenea abiliti ntr-un mod pozitiv, ntr-o
manier creativ, tot timpul. Poi fora dezvoltarea unor asemenea abiliti cu anumite
droguri, prin anumite tipuri de Yoga i prin multe alte tehnici, ns acestea vor crea
probleme pentru tine nsui i pentru ceilali. Puterile vin n mod natural ctre tine de la
Duhul Universal atunci cnd ai devenit pur i simplu tu nsui blnd i grijuliu n toate
circumstanele. Pentru a realiza acest lucru, trebuie mai nti s foloseti altruismul
indiferent de abilitile ,normale pe care le ai CHIAR ACUM, indiferent de situaia n
care te afli ,acum. Aa cum un angajator va promova o persoan care exceleaz n
munca sa, cu circumstanele prezentei sale poziii i demonstrnd promptitudinea
pentru o mare responsabilitate, deci acesta este un fel de avans n ,compania
Universalului. Ce angajator ar promova pe cineva care face o treab proast? Sau s
promoveze pe cineva care l pclete i ncearc s obin mai mult putere nainte ca
el s i-o ctige? Nici un angajator normal nu promoveaz oamenii care l deservesc, i
nici Dumnezeu nu o face. Astfel, s cutm mai nti s fim demni noi nine, vrednici
de dezvoltarea acelor virtui ale Iubirii Altruiste, acelea cum ar fi rbdarea, smerenia,
nelegerea, lund n considerare ntotdeauna cele mai bune interese pentru ceilali,
naintea noastr nine. Apoi s rmi cu aceste virtui n mod constant, perseverent,
ori de cte ori suferi. Asemenea momente de suferin sunt momentele testului. Atunci
cnd ai trecut testele, ATUNCI i vor fi date orice extra-abiliti de care ai nevoie, sau
materialul de care ai nevoie, de care ai nevoie pentru lucrarea Universalului, fr
mcar s ncerci a le obine.
i de aceea se pare c se ctig noi abiliti, chiar dac eu nu le doresc.
Da.
Dar cum este cu practica. Suntem nvai cu metodele de lucru n alte realiti i
condamnm astfel de abiliti i puteri.
Acestea nu sunt pentru tine, pentru folosul tu personal, Peniel. Ele sunt pentru
a te face pe tine un bun vehicul pentru a lucra prin intermediul Duhului Universal.
Ierarhia tie ce s fac i cnd s fac asta, vei utiliza abilitile pe care le-ai dezvoltat,
atunci cnd acestea sunt adecvate Voinei Lui Dumnezeu. Trebuie doar s deschizi
canalele, astfel nct s le poi folosi. Atunci, prin intermediul antrenamentului tu vei
avea abilitatea de a-i canaliza puterile care pot nivela mari orae, sau pot muta un
221

munte. ns tu nu foloseti o astfel de putere doar stai pe spate, relaxeaz-te i las s

se ntmple asta dac este voia Lui Dumnezeu s o fac prin tine. i asta poate s nu
apar niciodat, sau poate s apar zilnic. Aceasta nu st n decizia noastr.

Gsirea Adevratei Tale Ci

Ai spus c a fost prezis, c eu voi prezenta lumii vechile nvturi atlante. Cnd
n cele din urm am ajuns un Adept, un adevrat nvtor, i am fcut asta, care ar
trebui s fie cel mai important lucru pe care ar trebui s-l spun despre mersul unui
adevrat curs de ntoarce ctre ntiul?
Discuia noastr a fost doar despre un singur lucru important? Aici sunt multe
de spus. Dar cel mai important este unul, DAC trebuie s te limitezi la el, acesta
este: Amintete-i paii care trec pe calea cu trandafiri. Spune-le lor: Rugai-v pentru,
i gsii un adevrat nvtor [detalii n urmtorul capitol]; Lucrai pentru a v depi
propriul sine separat; Fi mereu vigilent n ceea ce privete gndurile tale i oprete
monstrul gndurilor tale (monstrul egoismului i iluziei de separare); Practic virtuile
Iubirii Altruiste n legtura cu ceilali care la fel ,nlocuiesc egoismul, rupe iluzia
separrii.
Totui, sunt aici muli oameni care trebuie s sufere, oamenii au nevoie de mult
munc, ei trebuie s decid n interiorul lor nii nainte chiar de a cere astfel de lucruri
despre calea lor napoi ctre Dumnezeu.
Cuttorul spiritual face o serie de pai nainte s pun cu adevrat piciorul pe
adevrata sa cale spiritual napoi ctre Unitatea cu Universalul. Evident c ei trebuie
mai nti s-i dea seama c trebuie s se schimbe, c trebuie se elibereze de
vechea programare i de vechile modele de comportament. Urmeaz necesitatea de a-i
da seama c ei se pot schimba indiferent de ct de dificil sau imposibil ar putea prea
acest lucru. Ei trebuie s neleag c au libertatea de alege, c sunt numai un sclav al
programrii lor i al dorinelor lor egoiste de att de mult timp ct ei au permis acest
lucru s fie sclavi. ndat ce o persoan ajunge la acest punct, ea trebuie s aleag
cum i cnd decide s mearg ctre schimbare. Ei trebuie s-i aleag calea lor, s
aleag oprirea mersului pe vechea lor cale i s nceap una nou. Acest proces implic
asumarea
responsabilitii.
Asumarea
unei
adevrate
responsabiliti.
Responsabilitatea pentru propria via, pentru direcia propriei lor viei, pentru o nou
via, i chiar mai important, responsabilitatea Final, slujirea lui Dumnezeu i a urma
Voia Universal.
Cuvintele lui Zain au rsunat n mine la fel cum rsun clopotele din turnul unei
catedrale.
Dar sinele separat va dori s te mpiedice s faci acest lucru, astfel c te va
influena s-l amni cu orice pre. El se va folosi de orice lucru i de orice fel de
scuz ca s te in departe de asumarea responsabilitii, folosete chiar i
responsabilitile ca scuz pentru a evita adevrata ta responsabilitate. mi amintesc
un mare citat, un citat pe care un ucenic mai btrn dect mine mi l-a artat ntr-o
carte. Cred c acesta se numea Iluziile. Acesta era ficiune i se afla ntr-o carte ce
coninea o alt carte, o carte numit Messiahs Handbook (Manualul lui Mesia).
222

Spunnd ceva de genul Cel mai bun mod de a evita Responsabilitatea este acela de a
spune c ai responsabiliti. Ct de adevrat. Am vzut att de muli cuttori care nu
au evoluat niciodat spiritual pentru c nu au vrut s se rup de responsabilitile lor.
Ei au locuri de munc, angajamente, contracte, relaii de toate felurile att de multe
lucruri care sunt mai importante dect acela de a deveni un Iubitor Altruist i un Slujitor
al Lui Dumnezeu singura i cea mai mare i adevrat responsabilitate. Or sunt unii
care spun c vor ncepe calea lor spiritual imediat cum ar spune c ei fac mai nainte
cutare sau cutare lucru. Desigur, ei niciodat nu par s fac un cutare sau cutare
lucru n totalitate, astfel c exist totdeauna un alt cutare sau cutare lucru care
ateapt la col. Deci, ei nu vor ncepe niciodat s mearg pe adevrata cale spiritual.
Exist n legtur cu asta un vechi i profund proverb care spune s Caui mai nti pe
Dumnezeu i dup aceea toate celelalte vor veni la tine. Nimic nu ar putea fi mai
adevrat. i nimic nu este mai important dect a gsi pe Dumnezeu. i ce dac ai
deveni un om de succes! Care este meritul dac nu eti cu adevrat Iubitor i nu este
Dumnezeu n viaa ta? i ce dac te-ai oprit din cutare sau cutare angajament! Care
este valoarea obligaiei tale fr Iubire i fr Dumnezeu n viaa ta? i ce dac nu ai
terminat cutare sau cutare lucru acesta nu nseamn nimic n comparaie cu gsirea
i slujirea lui Dumnezeu. Toate aceste lucruri sunt ntrzieri, te in departe de schimbare,
te in departe de a fi i de a face ceea ce ar trebui cu adevrat s faci i s fii. Acestea
toate sunt lucruri temporare pe aceast lume. Ele nu vor dura. Nici nu vor conta n cele
din urm. Dac mori mine, ei vor sta lng mormntul tu i vor spune, El a muncit
din greu, era statornic i o suporta pe fosta sa soie n conformitate cu termenii
acordului dintre ei. Pensia lui alimentar va fi pierdut. Glumele fcute de el n public
vor fi pierdute. ns este n vieile noastre. Sau vor spune, Vei fi o pierdere pentru
aceast lume. Lumina ta Interioar a strlucit ca o lamp pentru mine i pentru toi cei
ce l-au cunoscut. Dragoste i buntate ai rspndit schimbndu-mi viaa, i ai atins mii
de suflete care s-au mbogit prin munca ta, unii poart Lampa, ea ilumineaz calea
pentru ceilali. Pstreaz un loc cald n planul urmtor pentru noi, vom fi cu tine
curnd.
Unii dintre voi cei care citii aceste rnduri suntei rtciii, cei care ai fost deja
sau presupun c sunt nc liderii. Suntei lucrtorii czui din lumin, cei care ar trebui
s se ntoarc ctre lumin imediat, ns v-ai permis pentru voi niv s v tri
picioarele pentru a v evita adevratele responsabiliti. Ai foarte puin timp pentru a
te schimba pe tine nsui nainte de marile schimbri ale acestei lumi, nainte de a
deveni un nlnuit al ntunericului pentru o perioad foarte mare de timp. Dac vrei s
recuperezi, trebuie s iei msuri rapid pentru a ajunge n poziia spiritual pe care
presupun c deja ai apucat-o. Sau probabil c eti unul dintre supravieuitorii marilor
schimbri, care sunt n aceti ani, se poate citi mai trziu - unul dintre numeroii oameni
deceni care au supravieuit schimbrilor, ori eti n mijlocul lor acum i suferina
spiritual te purific n necazul tu nsui. n orice caz, nu este timp de pierdut. Fiecare
moment este preios. Nu-l risipi. Nu mai este timp pentru nimic altceva, cu
excepia lucrrii tale Interioare sau ajutarea celorlali la lucrarea lor Interioar. Accept-i
ADEVRATELE tale responsabiliti. Arunc pe toate celelalte ACUM! Gsete-i calea
ta i pete pe ea acum. Gsete-i adevratul tu nvtor i mergi mai departe cu
223

transformarea ta. Petrece-i fiecare moment al vieii tale care a rmas, ntr-un total efort
concentrat pe schimbarea vieii tale, de la unul care este orientat pe sinele separat, la
unul care triete pentru a sluji i a manifesta Duhul Universal.

Marea Afirmaie
n timp ce mergem pe calea noastr, trebuie s afirmm sau s ne rugm zilnic
ctre UNUL Cel Ce Este Infinit, Voia Ta s se fac, nu a mea, n mine i prin mine. i
nu ar trebui doar s o spunem, trebuie s o SIMIM, s o TRIM! Practic aceast
rugciune, iar Unul cel etern te va face s descoperi ntr-o zi voia Lui Dumnezeu,
aceasta va fi voia ta ca Unul, nu att de separat. Vei realiza acel EU SUNT i
aciunile tale, modul tu de via, fiina ta, va reflecta aceasta. Viaa ta va fi ca cea a
unuia prin care, ca un fluviu nesfrit, curge Iubirea Universal, dect s fie una goal,
trit scurt ntr-un cerc fr sfrit al dorinei (ncercnd a obine) i fricii
(ncercnd a evita).

224

Capitolul Treisprezece
nvtori i Ucenici
Ajutat Puin
Dei acest capitol apare trziu n carte, o parte din el este povestea mea
personal care ncepe cu adevrat foarte devreme i nainte de a ajunge la mnstire i
a-mi ncepe primele mele zile i primele mele sptmni acolo. Eram foarte naiv n
privina multor lucruri, de altfel am avut de a face cu sarcasm i egoism la unele dintre
primele mele ntrebri i comentarii din partea nvtorilor i venerabililor, pentru c
nu-mi ddusem nc seama de minunata virtute a smereniei.
Textele strvechi sunt clare i coerente. Gsete-i un nvtor. Aceasta este o
metod veche i dovedit n timp n multe dintre tradiiile spirituale din ntreaga lume. Ea
chiar se gsete nc n Talmud (pus n aplicare cu o oarecare diferen n zilele
noastre). Deci, ce este un nvtor? Acesta poate nsemna multe lucruri.
D-mi voie s ncep prin a spune c nu exist o mare diferen ntre ceea ce noi
numim un adevrat nvtor i alte lucruri sau oameni care par a fi nvtori. Ce vreau
s spun este c sunt aici o mulime de nvtori, Guru, sau tipuri de predicatori care i
doresc adepi - ei vor prestigiu, preamrire, veneraie, bani sau un amestec din toate.
Unii dintre voi doresc s slveasc sau s venereze pe cineva sau ceva anume, n timp
ce acetia merg mbrcai n blnuri lungi ca i cum ar fi reprezentantul a cea ce tu
presupui c trebuie s i te nchini sau s proslveti. Unii i doresc acest lucru n mod
direct, pentru ei nii. ns un nvtor adevrat nu i dorete nici unul dintre aceste
lucruri. El nva n primul rnd pe elev prin viaa lui nsui, i te aprinde prin Iubirea sa
Altruist. El i va accepta pe ucenicii buni pentru a-i nva cum s se schimbe. El va
preda filozofiile sau tehnicile pentru a ajuta la schimbarea ta, este cel ce faciliteaz
schimbarea pe care un ucenic o poate folosi ca pe un instrument. Dar el nu va dori
adepi orbi sau lipsii de raiune, nici adorare i nici slav. Oricare dintre cei ce o fac,
nu sunt cei la care ne vom referi aici ca la un adevrat nvtor. n mod special, n
tradiia noastr a Fiilor Legii Lui Unul, un adevrat nvtor trebuie s fie un iluminat
(care a avut experiena morii sinelui separat i egoist i triete n armonie total, n
unitate cu Duhul Universal, este un slujitor al Duhului Universal i vehicul pentru Voina
Universal). Venerabilii pot fi de asemenea nvtori, ns nu este de ajuns i acelai
lucru cu un nvtor adevrat. Cuvintele folosite pentru a descrie o astfel de fiin,
practicile altor tradiii pot s varieze n mod evident, ns rezultatul final trebuie s fie
acelai. Cel pe care le vom descrie n detaliu imediat.
n primul rnd, un cuvnt despre adorare. Adorarea este o foarte nobil cale pe
care sinele separat o folosete pentru a evita responsabilitatea personal, schimbarea,
renunarea i propriul deces al sinelui separat. Oamenii iau toate acestea ca pe cele mai
225

bune caliti i idealuri, le personalizeaz pentru ca cineva s li se nchine, n loc s

devin ei nii. Ei idol-izeaz n loc s ideal-izeze. Exist aici o mare diferen [mai
multe informaii despre idealuri i folosirea idealurilor ntr-un alt capitol]. Idealizarea
stabilete doar un standard al schimbrii tale, o int pentru a face schimbarea. Sinele
prefer idolatrizarea i nchinarea pentru c pe aceast cale se evit munca grea i
sacrificiul de sine cerut prin a fi al Lui Dumnezeu i a-L sluji pe Dumnezeu. Vorbind
despre aceasta...
Multor oameni nu le place ideea de a avea un nvtor spiritual sau un fel
Guru personal n viaa lor. Eu tiu de ce nu le place. Adesea acest lucru este fcut
pentru un motiv bun - pentru c exist aici MULI arlatani. ns tot aici sunt i civa
sfini. Iar adevratul motiv al celor mai muli dintre oamenii care nu doresc un nvtor,
este pentru c sinele lor separat i egoist tie c acesta este nceputul sfritului
controlului su i al vieii sale.
i n msura n care arlatanii doresc ceea ce obin de la tine sau i iau ceea ce ai
expus personal, depinde n mare msur de tine i de motivele pe care le ai tu. Dac
doreti s faci mizerie prin mprejurimi sau s pari spiritual ori s gndeti despre
tine c eti spiritual, atunci vei termina prin a ajunge s te nchini unui arlatan. ns
dac ntr-adevr ai nevoie s devii cu adevrat spiritual - bun, grijuliu, blnd, darnic atunci vei gsi ceva real i vei folosi exemplul su ca pe un ideal.
Muli oameni merg la cursuri, merg la seminarii, clase i comunicri astrale care
sunt conduse de nite arlatani, iar ei sunt perfect de acord cu acetia. Este adevrat i
faptul c muli oameni se tem de asta. n esen, tu vei obine ceea ce vine ctre tine ceea ce merii tu - sau pe ceea a ce ai pus mai mult atenie, vei obine n funcie de
ceea ce ai cu adevrat n interior. Indiferent c tii sau nu acest lucru.
Eu nu am cutat dup un nvtor atunci cnd am ajuns la mnstire. Eram doar
n cutarea unui loc n care toi s fie buni, darnici i iubitori. Asta sun bine nu-i aa?
Dar nu am crezut cu adevrat faptul c avea s fie nevoie de aceast cale pentru mine
nsumi, dac ajunsesem s fiu parte a unei astfel de comuniti. Nici nu credeam cu
adevrat c aveam nevoie s fac asta pentru a deveni n acest fel. De fapt, eram att de
centrat pe mine nsumi i att de egoist cu mine nsumi, nct gndeam c eram deja
spiritual, i practic perfect. Din nou greisem. Aa cum am spus, tot ce este sine egoist
va dori doar iubire, s fie singura persoan ntr-o comunitate plin de oameni altruiti,
care i ofer pentru ei tot timpul i nu ofer timp din greu pentru calitile lor egoiste.
Continuam s visez.
n aproximativ a treia mea zi la mnstire, n timpul unuia dintre primele mele
cursuri cu venerabilul ucenic Raga, el a vorbit despre aceast problem ns eu nu am
prins-o atunci.
Unii oameni cred c ei pot obine tot ce au nevoie numai prin ei nii, din cri,
seminarii i din via. Asta poate fi adevrat. Dar poate s nu fie adevrat. Sau ar putea
s fie doar o chestiune de vitez, sau un pic de ans. Oricine are nevoie de un
nvtor adevrat ntr-un anumit moment dat n viaa lui spiritual pentru a-l ajuta s
vad dincolo de ,sinele su i pentru a-l ine dincolo de ,sinele su - pentru c eti un
sine separat egoist nainte de a fi un iluminat. Deci, el cunoate fiecare micare a ta
nainte ca tu s o faci, i va fi mai detept dect tine la fiecare ncercare de a o depi,
226

n cazul n care toate ncercrile tale ca sine separat au dat gre n dezvoltarea ta
spiritual.
Orice persoan are de asemenea tot felul de scuze pentru care nu dorete un
nvtor sau pentru care nu are nevoie de unul. i bineneles, poate folosi scuze
legitime i ,rezonabile, pentru c exist muli nvtori fali care furnizeaz
,raionamente corecte ,sentimentelor lor egoiste i de evitare. Dar adevratul motiv al
celor mai muli oameni este c nu le place ideea de a avea un nvtor care nu are
nimic de-a face cu pretinsa ,nvtur de fiin iluminat sau mai bine spus cu un
arlatan - de fapt, muli oameni prefer arlatanii pentru c acetia nu sunt cu
adevrat o ameninare pentru egoistul lor sine separat.
Indiferent de categoria n care te ncadrezi, cel puin deschidei temporar mintea
i citete acest capitol, dup care i-o poi nchide din nou, (punei mintea napoi n
sinele separat pe parcursul acestei cri). Poate c asta te va ajuta s nelegi ce este un
adevrat nvtor i toate aceste lucruri, i modul n care acesta poate fi un instrument
pentru a te ajuta s-i atingi propriile tale obiective.

Cum i poi nfrnge Inamicul,

Atunci Cnd TU eti acela.
Raga a spus mai departe. ndat ce o persoan i-a dat seama c propriul ei
inamic, i c marele inamic al omenirii este sinele separat i egoismul cu progeniturile
lui, ce urmeaz dup aceea? Oamenii pot alege s mearg pe calea Iubirii Altruiste.
Dup care ce? Ei pot s studieze crile, s mediteze, s foloseasc diferite tehnici
pentru dezvoltare, sau indiferent ce, ns exist aici o problem principal care
nlocuiete oricare dintre aceste lucruri. Egoistul sine separat nu vrea s cedeze
controlul sinelui Interior / Duhului Universal. Mai mult dect att, prin nsi
realizarea naturii Contiinei Universale nseamn c egoul, sinele separat va nceta s
existe ca o entitate independent - acesta va ,muri ca s spun aa. Astfel c,
pentru supravieuire, acesta va lupta ca un animal ncolit! Acesta va manipula intelectul
precum un campion de ah de clas mondial pentru a ctiga btlia. Va folosi viclenii
i neltorii mai inteligente dect cel mai bun escroc din lume. nainte de a putea obine
cu adevrat i oarecum spiritualitatea, Tu trebuie mai nti s-i dai seama pe
deplin c sinele separat deine controlul asupra creierului, dorinelor,
emoiilor, etc. - el are controlul asupra ntregii viei a unei persoane! Astfel,
dac faci ceva care i amenin foarte mult sinele tu separat, acesta se va folosi de
anumite lucruri care te controleaz, le va folosi mpotriva ta. Acesta tie cnd tu ncerci
s-l detronezi i este fantastic de inteligent n modalitile de a pstra controlul i de a
menine iluzia de separare. El va combate ncercrile tale de a lua controlul asupra
vieii, sau acelea de a pune controlul vieii tale n minile Duhului Universal. Acesta nici
nu va lupta ,cinstit. i este deja pentru el o sarcin uoar, pentru c pur i simplu
trebuie s te nele un pic. Deci, nc odat, oricine are nevoie de un nvtor adevrat
la anumit moment dat pe calea sa. Un nvtor care nu va lsa sinele separat s scape
cu nimic.
227

Am neles totul Raga, dar de ce spui c avem nevoie de un nvtor? De ce nu

putem avea tot ce avem nevoie pentru a ne schimba din cri, via i meditaie?
Cum poi s spui c ai neles totul, tu n mod evident nu ai auzit nici mcar un
cuvnt din ce am spus eu. Ele au czut peste urechi surde. Ascult-m cu Vocea ta
Interioar, nu cu creierul sinelui tu separat. Aceasta este primul ,filtru al ntregii tale
percepii, inclusiv al cuvintelor mele. Iar ,filtrul este egoul tu, propriul sine separat.
Sinele separat este att de inteligent, el se poate folosi chiar de propria ta
dorin de schimbare pentru a te ine prins . Dac el tie c eti interesat de
dezvoltarea spiritual, ce crezi c va face? Tu ce ai face? Tu ce faci? El poate i vrea s i
fii ,gazd - sigur el i va permite s citeti cri, etc. De fapt, el va vrea ca tu s citeti
cri, s mergi la ce-i mai noi mediumi (chanels = comunicatori astrali) i s sari de la o
metod de dezvoltare la alta, de la un capriciu la altul, s te afunzi n religie, orice atta timp ct ceea ce faci sau obii tu nu implic o ameninare real asupra
controlului sau existenei egoistului, sinelui separat.
Chiar dac te strduieti n realitate din greu n legtur cu asta i faci cu
adevrat tot ce poi pentru a atinge iluminarea?
Poi s faci venic tot ceea ce aparent te poate ilumina pe tine nsui - i s
nu fi obinut absolut nimic (altceva dect un cap plin de mree ,raionamente
spirituale, pentru c sinele separat le folosete n propria sa aprare). Poi nvrti roile
tale (de rugciune) venic. Dar n realitate nu faci ,tot ceea ce poi pentru a folosi
serviciile unui adevrat nvtor - o oglind clar pentru a-i putea vedea reflexia
propriului tu egoism.
De ce trebuie s-i vezi propriul egoism, nu este aceasta doar mersul mai
departe pentru a nva mai multe i pentru a atinge o nalt contiin?
Exist aici o mulime de oameni care sunt pe dinafar, care sunt nc total
egoiti, chiar dac ei au o mare cunoatere i experien n domeniul spiritualului i
problemelor metafizice. Aceste persoane cunosc multe tehnici de meditaie i metode
personale de dezvoltare, i probabil le i folosesc. Ei consider c din aceast cauz,
toate acestea i fac pe ei contiine nalte. n mod natural, egoul, sinele separat le
permite lor ,s mearg nainte, i chiar impulsurile care i dirijeaz din spate i fac foarte
buni i fiine foarte ,spirituale. Cred c depinde cum defineti tu nalta contiin, ns
pentru mine, i din punctul strvechilor nvturi, chiar o asemenea cunoatere i
experien nu nseamn c ai o nalt contiin, mai mult de att, s tii cum se
construiete o cas nseamn c de fapt tu ai mai construit una, sau chiar ai o
cas.
El desigur avea dreptate, iar singurul motiv pentru care am evitat s l caut a fost
din cauza fricii sinelui meu separat i a controlului lui asupra mea (pe care l-am permis
din proprie voin, chiar dac era n subcontient n acel moment). Deci, cum tii
cnd glumeti cu tine nsui? Exist mai multe moduri de a afla.
Iat o premis simpl la care s gndeti: cum poate avea cineva o contiin mai
nalt dac i lipsete Iubirea Altruist i Buntatea? Am ntlnit foarte muli oameni cu o
mare cunoatere spiritual i metafizic - care erau nc oameni normali egoiti. Ei pot
fi relativ chiar buni i darnici n mod obinuit, ns totui fr inim i egoiti atunci
228

cnd druirea cere orice sacrificiu de sine cu adevrat, sau obinerea modului pe care ei
l doresc. Pe de alt parte, am ntlnit oameni cu adevrat buni i darnici care erau
din punct de vedere metafizic nite ignorani. Ei ar putea crede despre karma c
este un tip mai nou de cear pentru lustruit automobilul, dac nu le-ai explica-o cu
toate acestea ei sunt buni i darnici. i pot nelege cu adevrat i pot crede n ceea a ce
nseamn de fapt karma (vei culege ceea ce semeni) n sensul foarte adevrat al
cuvintelor, chiar dac nici mcar nu cunosc acest cuvnt - ei poate cunosc n realitate
mult mai mult dect un oarecare palavragiu new age, pot fie n realitate contiine mai
nalte dect cineva care merge la seminarii spirituale. Deci, cine este cu adevrat o
nalt contiin? Hai s presupunem c a ta cas a fost distrus de o tornad. Ce fel de
vecin i doreti, pe cineva care te ajut s o reconstruieti oferindu-i adpost i
mncare, sau pe cineva care te-ar sprijini cu informaii despre faptul c tu ai atras
nenorocirea ctre tine, dup care ar pleca n Mercedes-ul su lsnd praf n urm i
spunnd c se grbete pentru a participa la un alt seminar despre prosperitate (n
care probabil c se nva despre nimic mai mult dect tehnici de vizualizare ce in de
magia neagr, deghizat ntr-un program n care se nva cum se fac banii)? Cine este
mai evoluat spiritual aici? Adevrata prosperitate este ceva ce poi lua cu tine atunci
cnd mori, i numai atunci cnd druieti cu Iubire Altruist.
S ne ntoarcem napoi la cursul lui Raga (care a nfipt un cuit n inima egoului
meu):
Dac o persoan a atins Contiina Universal, aceasta, prin adevrata sa
natur, nu mai poate fi simultan i egoist. Iar dac o persoan este nc egoist, nu
poate fi Una cu Duhul Universal, ori s aib Contiin Universal. Muli oameni
,spirituali exclud acest simplu fapt, iar muli dintre ei folosesc raionamente ,spirituale
sofisticate, efectiv pentru a-i menine propriul sine separat i egoist.

Oglind, Oglinjoar de Perete

Raga, am spus eu fascinat, altceva dect propria noastr opinie, sunt n acest
caz i alte nvturi specifice ale Fiilor Atlani ai Legii lui Unul care vorbesc despre acest
presupus ,mare zid al propriei nelri?
Foarte multe tinere novice. Ele spun c trebuie s ai un nvtor ,n carne i
oase care este o oglind clar a acestor lucruri: 1) i reflect gndurile, sentimentele i
aciunile ntorcndu-i-le cu acuratee, astfel nct s i poi vedea propria amgire; 2) fii
o oglind care te arat pe tine nsui, indiferent dac vrei s te vezi pe tine nsui sau nu,
indiferent dac ,te vezi n ea sau nu. Cu alte cuvinte, una care face s te vezi pe tine
nsui, chiar i atunci cnd tu evii a te vedea pe tine nsui prin auto-nelare.
Deci tu vorbeti despre o oglind magic?
Doamne, tu nu vrei s faci ceea ce faci? O asemenea ,oglind clar este un
nvtor adevrat.
nvturile fac asta absolut clar n etapa final a evoluiei unei persoane,
ntoarcerea ctre Unitatea cu Duhul Universal este n scopul de a gsi i a folosi un
,adevrat nvtor pentru a te ,vedea tu nsui, deci el te poate schimba cu adevrat.
Acesta este motivul pentru care este aici un adevrat nvtor. Astfel de nvtori sunt
229

maetrii iluminai care s-au curit de programarea i egoismul lor i au devenit oglinzi
clare.
Ce este o oglind neclar?
Aproape oricine altcineva de pe Pmnt, altcineva dect un adevrat nvtor.
Oricine i poate ntlni reflexia care se ntoarce la sine i i ofer ansa de a se vedea pe
sine nsui, ns reflexia vine napoi distorsionat de diferitele probleme pe care le are
oglinda. n cazul oglinzilor ,umane distorsiunile vor veni prin propria programare
personal, credine, prejudeci, etc. - toate aceste lucruri arat n oglind un ,ameit, la
fel ca toi cei dintr-o ,cas de distracii, va reflecta napoi o imagine distorsionat a
sinelui. Chiar i cineva respectat precum eti tu i cele ce le-ai primit ca nvturi
spirituale bune sau nvturi filozofice i pot oferi un foarte limitat ajutor n cltoria ta
spiritual dac ele i sunt nc neclare, oglinzi distorsionate.
Dac nu vrei s te pcleti tu nsui, s te auto-amgeti, atunci ai nevoie de un
nvtor spiritual iluminat. n caz contrar, sinele tu va i arta totdeauna cile
exterioare, pentru a evita n cele din urm iluzia ta de separare care va fi expus i
disipat. Dac dezvoltarea este dorit cu adevrat, nu este nimic care s se compare
cu a avea un adevrat nvtor. Nici meditaiile, nici metodele, nici exerciiile, nici
cuvintele, nici ideile, nici mediumii (channels), nici psihicul nu o va face prin sine nsui.
nc odat, nvturile Fiilor Atlani sunt foarte puternice n legtur cu acest punct.
TREBUIE la un moment dat s ai un nvtor pentru a continua pe calea ta dincolo de
un anumit punct. nvturile spun c exist foarte rare excepii, dar c exist mai
puine anse de 1 la 1 milion pentru a reui n alt fel, cu toate c se poate schimba
viitorul foarte apropiat n funcie de noile oportuniti care apar i prin crearea anumitor
fore interne de schimbare spiritual. Poate c tu vei fi primul care va face asta cu
adevrat prin tine nsui, tinere novice?
Nu. Nu exist o astfel de ans.

nv Mai Degrab Arderea

Mai trziu, ndat ce am ncercat n cele din urm s evit acest lucru i s-mi
gsesc adevratul meu nvtor, am avut unele conversaii importante cu Zain. Odat
am avut o minunat conversaie cu el despre diferitele moduri de nvare, dezvoltare i
munca pentru iluminare la care face referire acest capitol.
Tat, care este cea mai bun cale de a nva i cum putem ti pe cine s
ascultm i pe cine nu?
Se spune c un om nelept ascult i nva i de la nelepi i de la proti.
Putem, i ar trebui, s nvm de la oricine i de la toat lumea, i de la via nsi.
Totul ncearc s ne nvee, i putem afla asta dac suntem deschii. De asemenea,
putem nva anumite lucruri de la ,coala loviturilor dure, din experiena vieii. Din
pcate, aceasta este calea de nvare a celor mai muli dintre oameni, i spun
numai ,din pcate pentru c aceasta este cea mai lent i cea mai dureroas cale.
Pentru a nva mult mai uor, prin ,osmoz (un fel de ,absorbie prin contact) din
experiena celorlali. n acest fel putem beneficia de leciile nvate deja de ceilali, care
fie au trecut de ,coala loviturilor dure, fie au nvat i ei de asemenea prin osmoz.
230

Aceasta este cea mai uoar, rapid i cea mai neleapt cale de a nva. Spre
exemplu, dac vedem c cineva i-a bgat mna n foc i s-a ars, vom putea nva i
noi acest lucru, fr s ne bgm i noi mna n foc pentru a nva c acesta arde. Sau
ntr-un alt fel de exemplu, dac ne vom petrece timpul n jurul unui mare buctar
suntem bnuii de a fi ,cptat cunoaterea i aptitudinile sale, spre deosebire de atunci
cnd ne-am petrece ani ntregi experimentnd gtitul noi singuri, arznd anumite
lucruri, fcnd degustri ale unor mncruri teribile, etc. Experimentele celorlali pot fi
ale noastre dac suntem deschii n faa acestora. Pentru a nva prin ,osmoz din
experiena unui Iubitor Altruist, o Contiin Universal, o oglind clar, este absolut cel
mai uor i bun mod de a nva i de a ne dezvolta spiritual.

Cercul i Spirala
Rencarnarea creeaz o situaie n care oamenii cu ,legturi karmice menin
ntoarcerea napoi n fiecare din vieile celorlali. Spre exemplu, mama dumneavoastr ar
fi putut juca mai multe roluri n diferitele viei trecute ca mam a dumneavoastr,
prieten, sor, un rival romantic, soie sau iubit.
Dup cum s-a menionat mai devreme n carte, Iniiaii dintre Fiii Legii Lui Unul
care nu s-au nlat (care acum au prsit pentru totdeauna trupurile fizice de pe acest
plan al Pmntului), s-au rencarnat din nou la un anumit interval de timp, n ntreaga
lume. Ei au meninut aceast rentoarcere, ridicndu-se de acolo de unde au plecat,
continund s serveasc lumina i pe cuttorii luminii.
Tat, vorbind i nvnd din experiena celorlali i de la nvtorii care sunt
,oglinzi clare, am auzit ce se spune despre Dalai Lama, c el continu s se rencarneze
n aceeai persoan, n aceeai poziie, este adevrat acest lucru?
Cu siguran, i nu doar Dalai Lama. i ali nvtori, nalte contiine budiste o
fac de asemenea. Aceasta este calea lor.
Ce vrei s spui prin, calea lor?
Tradiia noastr face ceva foarte asemntor, ns oarecum diferit. Atunci cnd
un nvtor prsete acest Pmnt i alege s se rencarneze, sinele interior (i
influenele i circumstanele exterioare) l oblig s devin ,ceea ce a fost n trecutul
su adic, s-i recapete acelai nivel de contiin pe care l-a avut anterior. Aceasta
se aplic oricrui nvtor iluminat pe orice cale. n ordinul nostru, Iniiaii fac acest
lucru, este convins n sinele su s se gseasc ntr-un alt Iniiat al Fiilor din nou, i s
revin ntr-o mnstire pentru o perioad de re-iniiere, re-nvare, re-iluminare. Iar
ceilali Iniiai caut dup rencarnarea unui Adept pre-reiniiat, care este i va deveni din
nou un adevrat nvtor n ordinul nostru. nc odat, acest lucru se face n multe
tradiii n diferite moduri.
Aa cum tu m-ai gsit pe mine, sau vice-versa?
Sau ambele.
Da. ns cnd ncepi cutarea, i ct de mult dureaz aceast ,re-iniiere sau a
deveni un iluminat din nou?
Acest lucru n general se ntmpl naintea vrstei de 21 de ani, i va aprea n
cazul n care un nvtor adevrat rencarnat este sau nu este contient nc de cine
este el (i cine a fost el). Adesea, un nvtor nu va fi contient de cine este el atunci
231

cnd este tnr, i va ncepe s devin contient de adevratul sine al su numai ntre
vrsta de 14 i 21 de ani. Cu toate acestea, iluminarea sa va avea loc pe la 21 de ani.
Aceasta este o Lege Universal i se aplic pentru oricine.
Ce poi spune despre cei care nu au devenit iluminai, sau care nu fac parte
dintre tradiiile spirituale care fac asta?
Indiferent dac eti unul dintre Fii sau nu, ori eti un iluminat sau nu, indiferent
de contiina ta (de nivelul de contiin atins) atunci cnd ai murit n viaa ta
anterioar, acelai nivel de contiin va fi atins din nou n jurul vrstei de 21 de ani.
Acest lucru este inevitabil.
i de ce este aa?
Din acest punct al rectigrii contiinei anterioare ca adult, se poate face un
progres spiritual, sau un regres.
[Nota editurii: Acest lucru nseamn c o persoan POATE atinge
iluminarea la ORICE vrst.]
De ce unii dintre nvtorii iluminai se ntorc iar alii nu?
Pentru c asta este alegerea lor. Unii dintre Fii continu s se ntoarc n planul
Pmntului pentru a-i ajuta pe ceilali s se elibereze ei nii de iluzia separrii. Ceilali
doresc s se alture ,celor asemenea lor pe planurile mai nalte. Unii s-au dezvoltat i
sunt foarte obosii, iar n cele din urm vor dori s plece aa cum doresc i eu.
Ai de gnd s pleci??!!
Nu nc. Relaxeaz-te. Vei fi un nvtor tu nsui nainte de a pleca eu.
i nu te vei mai ntoarce?
Nu.
Te voi vedea vreodat, din nou?
S m vezi? Cu ochii, nu. ndat ce n sfrit m voi muta de aici, probabil.
De ce numai probabil? Nu suntem noi legai cumva?
Mai mult ca sigur. ns dac stai ntr-o poziie prea mult timp, voi fi nc n
micare n propria mea evoluie n firea lucrurilor. Dac aceast edere este prea lung,
nu vom fi alturi unul de cellalt n lan, ns vom fi totdeauna unul singur n cadrul
lanului.
Ct despre mine, ai spus c voi fi un adevrat nvtor.
Da.
Deci eu voi fi un iluminat nainte s am 21 de ani.
Probabil 21 cam pe-acolo.
Tu tii dac eu m voi ntoarce?
Nu. Asta este decizia ta. Este libertatea ta de a alege.
Ai spus un pic mai devreme despre tradiia noastr, c anumite lucruri o fac
puin diferit de budism, n legtur cu rencarnarea nvtorilor, care este aceast
diferen? Ceea ce ai descris tu aici, toate acestea sun la fel.
Aceia dintre noi care fac asta via dup via, ,fac ntoarcerile pentru a ne ajuta
reciproc n regsirea de dinaintea vrstei de 21 de ani. Acest lucru este similar cu ceea
ce face budismul tibetan prin Dalai Lama i prin ali lama cu o nalt contiin. Cu
toate acestea, n budismul tibetan n general, ncepe mai devreme din cauza structurii lor
sociale unice. Un grup de clugri buditi l identific pe copilul care este rencarnarea
232

lui Dalai Lama, sau cineva anume dintre ei l caut. Apoi, ndat ce rezultatul cutrii
este pozitiv, ei fiind de acord, copilul intr ntr-o mnstire pentru a ncepe formarea,
pentru a-i lua locul din nou n cadrul ordinului. Cu toate acestea, nvtorii din cadrul
Fiilor Legii Lui Unul nu se ntorc neaprat n aceeai poziie, n aceleai inuturi sau
chiar n aceeai ras. Ei sunt peste tot n lume, stabilii n diverse locuri, sub multe
nfiri, i nu au nevoie de diferite medii pentru alegerea destinului lor. Deci, nu este
att de simplu pentru a-i atrage napoi ca i Fii. i poi imagina ce s-ar putea ntmpla
dac cineva s-ar arta n ua unui apartament unde locuiete un tnr cuplu de evrei n
oraul New York i ar spune c el este acolo pentru a le lua copilul n Tibet, pentru c
el este ,cutare sau cutare, rencarnarea unui btrn Adept i un adevrat nvtor.
Da! Cum spui ,20 de ani de via n tibetan sau idi?
Te-ai prins. Cu toate acestea, noi cutm dup ei ,n nlimi i nc i mai
localizm fizic naintea vrstei de 21 de ani, astfel nct s putem ncepe lucrarea care i
aduce napoi n contiina deplin a Unitii n momentul cnd ajung la 21. Acest lucru
era diferit n zilele de demult i multe dintre acestea sunt precum cele tibetane, ns
chiar n timpurile moderne acestea au nceput s se schimbe i pentru ei, i vor gsi
nvtorii lor ca fiine nscute n alte ri i se pot eventual confrunta cu probleme
similare cu cele ale noastre.
Dar nu uita, exist multe lucruri n legtur cu nalta contiin, lucruri care sunt
ale ordinului nostru, ale cii noastre, care nu pot realiza nc iniierea final. Astfel, ele
pot nc s vin n viaa ta, sau vice-versa, chiar dac aceasta nu este vrsta de 21 de
ani. Amintete-i c eti nc ntr-un anumit stadiu de dezvoltare, un anumit stadiu al
iniierii ctre un singur final. De asta exist 22 de cri de joc ntr-un pachet, 22 de cri
care descriu etapele iniierii, i de aceea vor fi 22 de capitole n cartea pe care tu o vei
scrie. Chiar i cea care este prima etap nebunul, este doar la fel de important
pentru suflet ca oricare alta. Iar nebunul este ambele, nceputul i sfritul. Pentru a fi
un iluminat trebuie de asemenea s fii un nebun un nebun pentru Dumnezeu.
mi voi aminti asta Tat.
n cazul meu, eu descoperisem (sau constatasem) acest lucru prin acea stranie
emisiune TV. Dup cum probabil cunoatei n acest moment, Zain devenise nvtorul
meu personal. El era cel pe care l vzusem la TV. ndat ce am ajuns s l cunosc mai
bine l-am ntrebat mai multe despre acea emisiune.
Tat tii cum am ajuns eu aici? Vreau s spun Te-am vzut la TV, pe un
post care de fapt nu exista, care nu ar putea exista Pe un canal TV care nu exist i
care nu fusese nici mcar o dat folosit. ns eu tiu c nu a fost imaginaia mea.
Nu era imaginaia ta Peniel. Era o emisiune doar pentru tine. Tu eti singurul
care a vzut-o. Singurul care a venit. A fost doar una singur.
Cum s-a ntmplat asta? Este magie?
ntr-un fel. Multe lucruri, inclusiv cele din tiina Magiei au fost implicate. Erau n
acea zon muli prieteni de-ai notri n acel moment, care aveau la rndul lor prieteni cu
o minte deschis n biserica cretin de acolo. Prietenii notri au fost nelepi n ceea ce
privete tehnologia modern. Ei au fcut o ,emisiune cu o nregistrare fcut de mine
aici. Aceasta era ,ilegal, au fcut o emisie ilegal, ns au crezut c ea nu va deveni
nimic, pentru c aceasta a fost foarte scurt. Cu toate acestea, ei au avut pe cineva care
233

ia susinut din spate. Ei au spus c a fost emis din subsolul bisericii lor, care era sub
protecia altor legi. Ei au fost ghidai n ceea ce privete momentul i toi ceilali factori,
astfel nct aceast s fie vzut numai de tine i s fie gsit de tine i astfel tu m-ai
gsit pe mine, chiar dac eram la mii de mile deprtare n acel moment.
tii c am fost aproape s m sinucid?
n acel moment, ambele, da i ,tiam. Noi i-am dat de neles c momentul
era critic. Iar pentru c tu eti cine eti, a trebuit s fii contactat n acest mod, n acel
moment.
Cine sunt eu? Cine sunt eu i cine eti tu, acest lucru ar putea fi foarte
exagerat?
Tu eti foarte special Peniel, nu ai nici o idee ct de special, pentru c tu crezi c
eti att de special.
Cum aa?
[Mai trziu am descoperit c noi toi suntem speciali, avem nevoie
doar s ne depim propriul nostru sine separat, s ne relum locul nostru
n lanul Lui Unul, i s devenim un vehicul i un slujitor pentru Spiritul
Universal].
El a continuat s-mi spun mai multe despre modul n care nvtorii i Fii se
gsesc unul pe cellalt n mod special cei cu legturi speciale unul pentru cellalt. Zain
a vorbit despre modul cum el i eu ne-am ajutat reciproc, cum am nvat unul de la
cellalt, cum am lucrat mpreun, despre amintiri din viei trecute care au curs napoi
ctre mine i care erau asemenea unui film, ns erau fragmente (precum un film editat
de un cimpanzeu!). De asemenea, el mi-a spus despre cteva dintre legturile i
timpurile mele cu Marele Maestru.
Zain i eu aveam puternice i speciale legturi karmice, acestea erau uneori
precum cele dou fee ale aceleiai monede. Fiecare dintre noi a avut diferite caliti care
de obicei ar face improbabil o prietenie, dar care de fapt completau abilitile noastre
de a-i ajuta pe ceilali atunci cnd lucram mpreun. n multe feluri, noi eram precum
ziua i noaptea personaliti, talente i abiliti foarte diferite. Totui au existat de
asemenea i multe talente, abiliti, plceri i caliti similare. i cel mai important, am
fost n aceeai echip, am luptat ntotdeauna n felurile noastre pentru lumin, dreptate,
adevr i libertate. Am avut profund respect i apreciere pentru fiecare dintre cei puini
care ne-ar putea nelege vreodat acetia au fost totdeauna cei ce au fost, prin att de
multe viei. El prea s m admire ca pe un fiu bun, ca pe un frate, cel mai bun prieten
i tat. i eu de asemenea pe el.
ns acest lucru nu a fost ntotdeauna aa. Cnd am ajuns pentru prima dat la
mnstire i am dat cu ochii de el, m-a ngrozit. L-am evitat ca pe cium. Eram nc sub
puternica influen a egoistului meu sine separat. ns vom discuta despre toate acestea
imediat. n primul rnd, hai s terminm subiectul, vechii nvtori dintre Fiii Legii Lui
Unul se regsesc unul pe cellalt naintea vrstei de 21 de ani.
De-a lungul secolelor, acetia s-au aflat n aceeai situaie, din nou i din nou. Eu
ca i nvtor a fi fost gsit de ctre un tnr care ar fi fost nvtorul meu mai nainte.
i vice-versa. Nu conteaz care i cine a fost sau ce a fost. Noi am fost cu toii parte a
234

Lui Unul trecnd prin uile rotative. Uneori noi am putea s fim chiar membrii ai
aceleiai familii biologice, dar de obicei nu suntem, iar asta nu conteaz.
Deci, acesta am fost eu, prin acest proces, destinul meu, preocuprile i
formarea mea spiritual, prin care n cele din urm m-am ntors din nou ctre contiina
Universal la vrsta de 21 de ani. Sinele meu, ceea ce am crezut anterior c sunt
eu, copil fiind, ntr-un anume fel a murit la vrsta de 21 de ani, iar ulterior a
renscut ca un slujitor al Lui Unul, Duhul Universal i Voina Universal. De-a lungul
acestei mori a iluziei mele de separare, a convingerilor mele, proceselor intelectuale i
programrii, toate au fost transformate n acelai timp. n esen, sinele meu separat,
acel independent pe care l-am avut o via i care m meninea n separare fa de
Univers, a murit. Acesta a ncetat s mai existe ca sine separat. ns numai pentru un
moment. Asta a fost mai mult ca o metamorfoz, asemenea unei omizi ce pare s
moar pentru a deveni un fluture. Vechiul meu sine separat era doar ca un balon al
iluziilor care m nconjura i care mi pstra contiina separat fa de Univers, iar
adevratul meu sine era nchis n mine. ndat ce acest balon a explodat, adevratul
meu sine, sinele interior, fiind parte a ntiului Universal, a fost tot ceea ce a rmas n
mine dup aceea, i astfel eliberat, am putut vedea lumea din nou prin ochii care vd
dincolo de aceast lume, i s cnt din nou partitura mea ca unul din instrumentele
Marii Orchestre a Lui Unul.
[Nota editurii: nc odat, o persoan poate atinge iluminarea la
ORICE vrst.]

Unitatea tuturor Sinelor Luntrice

Sinele interior al oricui este parte a aceleiai fiine, parte a Lui Unul. Cnd am
auzit pentru prima dat pe Zain vorbind pe acel misterios post de TV, acesta era cu
adevrat sinele su interior cel care vorbea cel care vorbea sinelui meu interior. Aceea
era vocea Duhului Universal care chema i vorbea unei alte pri a propriului sine. De
aceea suna clopoelul meu interior al adevrului, acesta este cel pe care l pot simi
i tiam c acesta este adevrul. ns eu eram pregtit, nu, eram disperat s-l aud.
Astfel eu, sinele meu luntric, vorbete acum cu tine, cu tu sinele tu luntric.
Astfel tu poi simi adevrul cnd vorbesc cu tine, chiar dac tu tii deja acest lucru.
Cu ct eti mai aproape de sinele tu luntric, cu att mai puternic vei simi acest lucru.
Aceia dintre voi care sunt distani i cei care i-au blocat propriul sine luntric nu pot
simi acest lucru, ei vor gsi aceste cuvinte ca deranjante gradul de deranj va fi
dependent de ct de intens este blocajul.

Gsirea Adevratului Meu nvtor

Vorbind despre blocaje, ndat ce am ajuns la mnstire i de fapt m-am aflat pe
mine nsumi n prezena lui Zain, toate blocajele mele defensive s-au intensificat. Aa
cum am spus mai devreme, m feream de el ca de cium. Eu chiar mi blocasem
ntregul concept despre nvtori. Chiar dac nu aveam nici o problem n a fi
nvat zilnic de ctre venerabilii ucenici nvtori n diversele cursuri. i chiar n
235

orientarea pe care am primit-o de la Anastasia, ea m-a nvat pe mine anumite

lucruri.
ntr-o zi, venerabilul ucenic Raga a nceput s vorbeasc din nou despre
strvechile nvturi care se refer la nvtori i despre necesitatea unui adevrat
nvtor personal, n mod special cei de pe cile tale cu vnturi puternice. Era att de
evident c Zain era presupus a fi nvtorul meu personal. Dar nc nu era, eu nu
puteam vedea acest lucru n acel moment. ns devenise evident c era timpul pentru
mine s am un nvtor.
Eu eram deja un nvat (i un cunosctor) din crile pe care deja le citisem mai
nainte de a veni la mnstire, crile despre cum se poate transcende cu adevrat sinele
separat i cum se obine iluminarea, unul dintre lucrurile de care ai nevoie n cele din
urm pentru a face acest lucru, acest lucru era gsit, era acela de a alege i a cere unui
adevrat nvtor s fie nvtorul tu. Apoi, acest lucru a fost consolidat de ctre
Anastasia iar dup aceea de cursurile la care participasem. ns eu continuam s-l ignor.
Apoi, ntr-o zi, Raga a ieit s m nvee o tehnic de meditaie n mers ntr-un
fel de excursie. i aa cum mergeam noi prin zpad, coordonndu-ne respiraia cu
paii, mintea mea colinda i n mod prostesc gndeam pentru mine nsumi Este cazul
s-mi gsesc nvtorul?.
Din senin Raga a oprit totul i a spus, Du-te la bibliotec i cere-i lui Gabriel
strvechile texte pe care crede el c trebuie s le citeti n legtur cu nvtorii. Deci,
aa am fcut. Iar cele ce urmeaz sunt cele ce mi-au fost date.
Lumnarea
Lumina Unei Lumnri
Asta face Ucenicul
Primete Lumina
De la nvtor
Un Adevrat nvtor
Trebuie s Fie Mai nti Un Bun Ucenic
Cel mai Bun Ucenic
Este Cel Mai Smerit

El, Cel ce Va Fi Cel Dinti

Va Fi Cel de pe Urm

Natura Detest Vidul

Muntele este Treptat, Tocit Lent
Pentru a Umple Valea
Astfel, Cei Smerii i Modeti
236

Sunt Ridicai Pn la Ceruri

Cunoaterea Fr Smerenie i Sacrificiu de Sine,

este Fr Sens. i poate fi Periculoas.
Un Ucenic fr Smerenie
Este Precum Un Pahar Plin

Numai o Oglind Clar Te Reflect cu Adevrat.

Astfel Prin Ochii Unui Adevrat nvtor
Se Poate Vedea nelciunea
Egoistului Sine Separat
Astfel, Adevratul nvtor este
Instrumentul Care Te Poate Elibera
De Iluziile Pe care Tu nsui i le-ai Creat

Ascult-m Omule.
Tu Ai Forjat Lanurile
Care Te Leag de ntunericul Nopii
nrobit Tu Plngi
Dup Lorzii ntunericului care sunt Maetrii Ti
Pentru c Nu i Mai Slujeti de Mult
Trziu n Noapte
Strigi Dup Fraii Ti
Cei care Slujesc Doar Lumina
O Mn Va Aprea
Strbtnd ntunericul
Strania Iubire Ce Vine Din Lumin
Apuc-o Cu Ambele Mini
i mbrieaz-o Cu Toat Puterea
Rpit din ntuneric
n Durerea ntunericului Sinelui Tu Tu Strigi
S Nu-i Verse Paharul Tu
Iar Moartea Va Veni Curnd
Elibernd i Dezvluind
Adevratul Tu Sine Luntric
n Lumin Tu Te Vei Trezi
237

Pentru a Te Regsi ntreg

n Iubire i n Libertate
i Gseti Scopul

Viaa este un nvtor

Dar Cel Mai Dur nvtor
i Cea Mai Lung coal.
A nva din Experienele Celorlali
Este ntr-adevr o mare abilitate.
A nva de la un Adevrat nvtor
Este Calea Aleas prin nelepciune.
Toate Adevratele Ci
Duc n cele din Urm ctre Adevratul nvtor.
Cel ce nu Poate Ajunge n Cele Urm
Se Confrunt cu Marea Bestie
Iar aceasta i Dezvluie neltoria.

Adevratul nvtor
Este Una Cu Voina Universal
Una Cu Contiina Universal
i Slujitorul Tuturor
Adevratul nvtor
Radiaz a Sa Contiin
Numai Prin Felul Su de A Fi.
Cei ce se afl n Prezena Sa Sunt Afectai de Lumin
Chiar i Atunci cnd El Nu Vorbete.
Lumina Sa Strnete Frica i Mnia n cel Egoist
n Cel ce Triete n ntuneric i Amgire,
ns Alimenteaz i Inspir Blndee, Buntate,
i nfometarea Spiritual.
Adevratul nvtor
Este Fiina Ta Luntric ce St naintea Ta.
Dac Eti Receptiv Fiinei Tale Interioare
Eti Receptiv Adevratului nvtor.
Dac Vei ncerca s Evii Fiina Ta Luntric
Vei ncerca s Evii i Adevratul nvtor.
238

El, Cel ce Ascult de un Adevrat nvtor

i Ascult Propria Sa Voce Luntric
El, Cel ce i Manifest Propria Sa Voce Luntric
Este un Adevrat nvtor

Acum Eu Sunt nvtorul

Acum Tu Eti Ucenicul
i ntind Mna Mea
i Te Duc din Nou Acas.
Roata Vieii se ntoarce
Acum Tu eti nvtorul
Acum Eu Sunt Ucenicul
Tu mi ntinzi Mna Ta
i M Duci din Nou Acas.
Astfel Merge Ciclul Vieii
Pentru Fiii Care Triesc n Legea Lui Unul
Pentru Fratele Soare i Sora Lun
Cine este n Armonie Cu Voia Universal, i Slujete pe Toi

Hai Mergi
i Mergi La Dumnezeu.

Sinele are ntotdeauna un Bun Motiv

Pentru a Fi Negativ.
Aici NU este Motiv
Destul de Bun Pentru a Opri Iubirea.

Toate Fiinele Luntrice Sunt Una

Hai, Nu Poseda o Fiin n Tine

n Trup, Minte sau Suflet

Nu fi Atent la Duhuri.
Ghideaz-te dup ce ar Vrea Ele, i n Loc de Asta.
Vino Din ntunericul Fcut de Aceste Spirite.
Care Nu este n Armonie Cu uvoiul Universal,
Cunoate pe Cei care Nu sunt n Unitate Cu Totul.
239

Fiul Unicei Lumini

Triete Printre Oameni.
Sinele Tu Spiritual Este Aceasta.
Sinele Tu Spiritual i Arat Aceasta,
Pentru a Fi Una Cu Totul
Una Cu Lumina

Adevraii nvtori, Maetrii ai Sinelui

Pleac de pe Acest Pmnt
Care Nu este Comun cu Viaa
Ghidul lor Nu este n Voce sau Posesiune.
Spiritele neltoare Vin n Forme
Pentru a Induce n Eroare i a Prosti
Pe Cei ce le-ar Avea pe acestea
Cutai ndrumare Numai De la Maetrii ncarnai.
Toi Adevraii nvtori Fiind Una Cu Totul.
Astfel cum Tu Fiind n Carne, Ai Nevoie de Ghidarea ncarnat,
Pentru a Recunoate ntunericul nelciunilor
Sinelui care Prostete.
Te ndemn s faci ca ei Totul, Ascult cu Atenie i Numai
De Vocea nc Tcut a Adevratului Tu Sine Luntric,
Gsete-o n Interior, i Gsete-o Fr
Reflectarea Vocii Tale Luntrice,
Gsete-i Adevratul nvtor, n Carne i Oase.
Ei bine, asta era ceva mre ns eram nc ntr-o dilem. Cum a putea s-mi
gsesc adevratul meu nvtor? Cine era adevratul meu nvtor? Apoi, m va
accepta el pe mine. Raga trebuie s fie adevratul meu nvtor. Cred c el m
informase, el prea s tie gndurile mele i mi citea mintea. M simeam foarte
confortabil cnd eram mpreun cu el. i cel mai important lucru, el era total
nepericulos pentru mine. Nu l cunoteam nc, dar asta era una dintre probleme el
era total nepericulos pentru mine pentru c el nu avea nc o Contiin Universal,
nu era nici o ameninare pentru egoul meu, pentru sinele meu separat. Cu toate acestea
el era nelept, cunotea o mulime de lucruri, m ndruma bine prin cursurile i
sesiunile personale de dezvoltare, m-a nvat tehnicile de baz ale meditaie ns el nu
era un adevrat nvtor.
240

Deci, ce aveam de fcut? I-am cerut lui Raga s fie nvtorul meu.
Raga, m-am gndit la cine ar trebui s fie adevratul meu nvtor personal i
mi-ar plcea s fii tu. M vei accepta ca ucenic al tu?
El a ezitat pentru un moment, a fost un pic surprins iar n cele din urm a
acceptat.
Da. A fi onorat, a spus el cu mndrie.
Era foarte mndru. Prea mndru. De fapt, mi s-a prut ciudat, ns un lucru i
mai important, m-a fcut s m simt ciudat.
Unul dintre semnele care arat c eti pregtit s fii un adevrat nvtor este
acela cnd cineva i cere s-i fii nvtor. Era o problem, nu existau n acest caz alte
semne. i nu tiam n acel timp c numai Iniiaii, clugrii Adepi erau cu adevrat
calificai i capabili s fie adevrai nvtori. Iar Raga nu era o fiin eliberat de sinele
su separat, am czut prea repede n capcana egoului ntrebndu-l dac vrea s-mi fie
nvtor. Egoul su era umflat ca un balon (n text, eng. blowfish = pete balon). El a
czut ntr-una dintre cele mai mari capcane n care poi cdea dac nu ai nc un ego
spiritual iluminat.
Oricum, Raga era de fapt unul dintre elevii lui Zain. Iar cnd Raga a mers i ia
spus lui Zain despre asta, el czuse deja n capcana egoului, devenise o prad a
egoului pete balon ce era servit pe tav cu orez i sos tamari (sos japonez fcut din
soia).
Urmtorul lucru pe care l tiu a fost acela c Raga i-a cerut scuze n faa mea
pentru c m nelase spunndu-mi c ar putea fi nvtorul meu.
Chiar dac eu i predau ie, desigur n acest sens eu sunt un nvtor pentru
tine, nc nu sunt un adevrat nvtor. Eu nu sunt un iluminat, nu sunt cu siguran
adevratul tu nvtor personal.
Atunci cine este?
Acest lucru tu l vei determina.
Minunat. napoi la colul meu.

Adevratul nvtor
Mult mai trziu, dup ce am dat n cele din urm de grosolanul meu ego cu
ajutorul lui Zain, care mi era adevratul nvtor, el m-a nvat ce anume l face pe
un adevrat nvtor i cum anume pred el mai multe lucruri altfel dect prin
intermediul cuvintelor.
Tat, ce poi spune despre diferena dintre un adevrat nvtor i un
,nvtor?
Cnd o persoan atinge Contiina Universal, ea a ,terminat, aceasta este n
cele din urm ,liber, i din nou Una cu Dumnezeu. Karma ei a fost rezolvat i se afl
n neutralitate. Acesta este unul dintre Adepi, un Iniiat complet. n acel moment,
aceasta alege dac s prseasc acest plan ori s rmn pentru a ajuta la trezirea
Duhului tuturor celor care sunt nc pierdui n ntunericului separrii de sine. Pe cei ce
prsesc planul i numim nlai i ei lucreaz n cadrul ierarhiei. Cei care au rmas sunt
adevraii nvtori ai ordinului nostru. Prin ,adevrat noi numim adevrat n sensul
alinierii, o oglind nedenaturat ori cum o ,adevrat sgeat va fi atins ,inta.
241

Un adevrat nvtor, avnd Contiin Universal, a fcut marea ,conexiune, a

gsit echilibrul de sine n serviciul Duhului i astfel i triete. El i manifest Duhul
ctre exterior (care, nc o dat spun, este acelai Duh n noi toi), spus n cuvinte,
acioneaz i fiineaz. nvtorii obinuii nu fac asta ei au numai cunoaterea,
nelepciunea de a oferi n timpul vieii lor.
Pot nelege cum aciunile lor ar putea fi diferite i ce anume face modul
substanial de nvare prin intermediul exemplului vieii lor, ns ,existena lor pe care
ai subliniat-o ce nseamn asta?
tii, atunci cnd un diapazon este lovit acesta ncepe s vibreze, iar un alt
diapazon asemenea i care se afl n imediata lui apropiere va ncepe de asemenea s
vibreze? Cu alte cuvinte, dac vei lovi un diapazon acordat pe nota Do, toate celelalte
diapazoane acordate pe nota Do din apropiere de asemenea vor vibra.
Da, am studiat de fapt acest lucru n detaliu i chiar am ncercat s-l neleg din
punct de vedere metafizic, ns nu am ajuns nicieri. De fapt am vrut s te ntreb ce
nseamn
O vei face. ns acum nu este momentul pentru a merge mai departe cu acest
subiect. Disciplineaz-i mintea i concentreaz-te pe subiectul despre care discutm
acum. Atunci cnd venim n contract cu un adevrat nvtor, acest lucru are un
efect ,accelerat, un efect de trezire n aceeai contiin pentru toat lumea. Acest lucru
se ntmpl n multe privine asemenea modului n care funcioneaz diapazonul.
Intensele vibraii interioare ale Duhului Universal ale nvtorului radiaz unde puternice
de energie, care vibreaz i stimuleaz Duhul Universal din toi ceilali ce se afl n
apropierea sa. Oamenii se vor simi diferit n prezena Unuia. De fapt, acesta poate
schimba vieile, poate modifica un strin ce trece pe lng el. Unii vor observa acest
sentiment diferit, se vor mira, se vor minuna de ce anume a fcut s simt asemenea
lucruri, chiar i atunci cnd nimeni nu a spus absolut nimic. Alii nu vor observa. Cei
care sunt ,acordai luntric, cei care vor fi sensibili n Fiina lor Luntric, vor fi
contieni de acest efect. ns efectul se produce n acel loc indiferent dac este cineva
contient c acesta se produce sau nu, sau dac este sau nu deschis la acest lucru.
Pentru cei care au nclinaie spiritual, aceste sentimente vor fi bune. Cu ct o persoan
are mai mult nclinaie spiritual, cu att mai minunat se va simi. Este asemenea unui
expert n arta culinar pentru o persoan lihnit de foame sau ca o oaz n deert
pentru o persoan aproape s moar de sete. Dar pentru toi cei ce nu au nclinaie
spiritual, toi cei ce au suprimat sau ascuns propriul lor Duh nluntrul lor, acetia
aflndu-se n prezena unei asemenea persoane sunt tulburai, nu le este uor, sunt
agitai i chiar ostili n unele cazuri. Cei al cror sine separat este bine controlat de ctre
fiina lor, devin de fapt n mod progresiv i n mod expres mult mai negativi cnd li se
ncalc adevrul lor. Acest lucru se datoreaz fricilor sinelui separat de focul Duhului,
tiind foarte bine c toate flcrile care l consum pot nsemna sfritul domniei lui, iar
n cele din urm existena lui. Ironia n toate aceste lucruri este faptul c dup sfritul
sinelui separat i punerea n locul lui a celui ce servete Duhul, acesta gsete pacea,
fericirea i armonia cu Universul. Este doar o mare prostie s ne ascundem de Lumina
Etern.
242

Ca Instrument, Duhul Universal Radiaz Continuu

Am neles. M-am simit deranjat de prezena ta atunci cnd am ajuns pentru
prima dat aici. ns acum preuiesc timpul petrecut mpreun. Nu pot obine suficient.
tiu c am att de puin timp pe care s i-l acord, dar o s obii ceea ce ai
nevoie, te asigur de asta.
Oh, tiu ct eti de ocupat Tat, nu am vrut s m plng, a fost numai un
compliment.
tiu.
Totui, cum fac nvtori aceste lucruri s radieze cu spiritul aceste efecte se
ntmpl asta pentru c sunt iluminai sau este o tehnic pe care o vom nva mai
trziu?
nvm tehnici care ne deschid ,canalele ca s spun aa, i ne ajut s profitm
la maxim de anumite energii sau ,abiliti. ns procesul efectiv al Duhului Universal
influeneaz oamenii prin intermediul nvtorilor, aceasta nu este o tehnic sau ceva
de fcut n mod contient. Acesta este doar unul dintre efectele faptului de a fi Una cu
Dumnezeu. El este ghidat de ierarhie i determinat prin Voina Universal. nvtorul
nu trebuie s fac nimic, nu este nevoie s spun nimic, acesta poate s tie sau poate
s nu tie ce se ntmpl n mod precis cu ceilali prin intermediul lui. Adevrata
nvtur ,se ntmpl. Ea este fcut numai prin existena ei. Este ca o radiaie
invizibil care ptrunde totul i pe toi. Efectul este o fiin care este Una cu Contiina
Universal care vine de la sine, la fel ca lumina soarelui care vine de la Soare. Soarele
nu face lumina pe care o radiaz i nu lucreaz la ea aceasta este doar natura sa.
Acelai lucru este i cu un nvtor. Un nvtor nu doar pred. La fel cu diferena
dintre cuvintele nvtor i predicator - , de la cuvntul nvtor ,impresioneaz, n
timp ce ,p de la cuvntul predicator - ,propune i preseaz. n timp ce cuvintele unui
nvtor Adept pot avea un efect de iluminare, nvarea se face prin ,efect i exemplu,
nu doar prin cuvinte. Atunci cnd contiina ta este ptruns de virtuile Iubirii Altruiste
i ale Contiinei Universale, cum ar fi pacea interioar, armonia, frumuseea, graia,
etc., aceste virtui afecteaz i influeneaz automat prin ,osmoz i ,rezonan
numai prin faptul c acestea exist n mprejurimi.
Se pare c oricine ar putea fi un adevrat nvtor sau cel puin un iluminat.

Caut Ajutorul Aplic-l Luntric

Adevrat. n cele din urm, oricine ar trebui s devin nvtor, un iluminat, sau
s treac pe urmtorul plan. Noi nu suntem de aici. Suntem cltori angelici care au
czut ntr-o capcan i care au creat un plan de ,staionare infernal, n mijlocul unei
infiniti de locuri ale pcii i frumuseii. Desigur, acest Pmnt, acest plan, poate fi de
altfel un loc paradisiac dac toi ar fi iluminai. ns chiar aa, de ce stm ntr-o camer
micu cnd avem o asemenea mreie precum cea a Universului? La acest punct n
timp i spaiu chiar acum aici pe Pmnt, n afara cazului n care eti un adevrat
nvtor sau un nlat, cel mai bun dintre voi este un ,mort cu greutate (cel care
243

triete n durerea i suferina de a fi separat de Unu) i de asemenea, ntr-un anumit

grad sau altul, un pion al prii ntunecate. i cel mai ru, unii de fapt se altur prii
ntunecate. Chiar i un ucenic este obligat s se ,joace n ntuneric pn devine un
iluminat.
n acest moment, nu pot nelege cu adevrat de ce oricine vrea s stea aici n loc
s ating iluminarea i s fie liber. Am fost aproape s m sinucid cu cteva minute
nainte de transmisa TV n care l-am vzut pe Zain. Am ntrebat acest lucru atunci cnd
eram mai tnr, ns niciodat nu am neles acest lucru, astfel c ntreb din nou.
De ce aleg unii s rmn iar alii aleg s mearg mai departe i s se bucure de
via mpreun cu celelalte fiine iubitoare nlate?
De fapt, majoritatea aleg s rmn, cel puin pentru un timp, a nva (pe
ceilali) este un rezultat firesc al unitii cu Duhul Universal prin Iubire Altruist.
De ce a nva (pe alii) este un rezultat firesc se pare c rezultatul firesc ar fi
acela de a merge i a ne altura celor cu un nivel de contiin propriu cu al nostru n
loc s stm aici n iad nconjurai n totalitate de tmpii egoiti?
Adevrata natur a Iubirii Altruiste, cea necesar pentru a atinge iluminarea i
Contiina Universal, necesit compasiune. Iar realizarea acesteia ofer unei
persoane chiar i mai mult compasiune. Aceasta te ndeamn s rmi i s ajui (s fi
un ,nvtor).
Cu toate astea, nu este greu Tat?
El a oftat adnc. A privit n gol i parc avea lacrimi n ochi, dar s-a abinut din
plns i nu a fost acolo nici o lacrim care s curg.
Greu nu este un cuvnt potrivit pentru a desemna acest lucru. A preda
nvtura este o munc foarte neapreciat, cel mai greu dintre servicii i cel mai
dureros serviciu din lume. Pentru c nvtorul este un instrument al expunerii, cel ce
detroneaz egoistul sine separat (prin virtutea reflectrii luminii adevrului), sinele
separat l urte cu adevrat pe nvtor. Acesta este unul dintre lucrurile pe care le
simte din partea strinilor i din partea celor ntunecai. ns din moment ce ucenicul
avansat sau novicele n cele mai multe dintre etape, cnd nc gndete cu adevrat,
simte i crede c el este un sine separat, ucenicul este adesea n conflict cu nvtorul.
Astfel, experienele nvtorului sunt apropiate de cele lumeti din partea ucenicilor si,
sunt i de ur i de iubire pentru el. Mai mult ur dect iubire, pentru c sinele separat
nc l controleaz pe ucenic. Este un sentiment teribil pentru nvtor, dar asta este
ceea ce el trebuie s ndure i preul pe care trebuie s-l plteasc pentru ajutorul
acordat celorlali ca s scape de legturile egoistului lor sine separat. Tu simi adesea n
acest fel pentru mine fiul meu.
Nu! Din pcate adevrul era c da, aa a fost. n timp ce l iubeam mai mult
dect a fi putut vreodat imagina iubirea pentru cineva, de multe ori erau perioade n
care l uram iar acest lucru l rnea profund. Nu tiam ct de mult pn n momentul
cnd a devenit nvtorul meu. Cred c este vechiul blestem al prinilor - ntr-o zi
vei crete i vei avea copii, i Dumnezeu s te fereasc de ei s te trateze n acest fel,
atunci vei vedea.
Vreau s ajut Tat. Vreau s fiu un nvtor. Este ceva cea a putea face pentru
ca s-o fac mai repede?
244

nainte de a putea fi un bun nvtor, trebuie mai nti s fii un bun ucenic; ca s
fii capabil s oferi pe deplin, trebuie mai nti s ai deplin druire. Un pahar nu poate fi
umplut dac nu este mai nainte gol. Adevrata ,nvtur nu poate fi nscocit, nu
poate fi ceva ce tu ,ncerci s faci. Acest lucru va veni la timpul lui, atunci cnd tu te vei
preda n totalitate Duhul Universal i vei deveni un instrument al acestei voine; nu
atunci cnd ,vrei tu s fii un nvtor. i gndete-te bine. Dac eti gata s fii un
nvtor, o nou karma este creat, i nu vei fi absolvit de toat karma ta din trecut. A
preda nvtura este nceputul stadiului final al karmei tale i va aduce cu ea cele mai
dificile momente din viaa ta. Vei prelua de asemenea karma ucenicilor ti.

Gsirea nvtorului Tu
i-am spus deja despre o parte din experiena mea personal n gsirea
nvtorului meu n aceast via. ns exist aici cteva detalii n legtur cu acest lucru
pe care poate doreti s le auzi, pentru a avea un adevrat nvtor personal ar trebui
s alegi.
Exist mai multe etape n obinerea unui nvtor. O asemenea relaie este
compus din doi oameni i este precum o strad cu dou sensuri. Pentru a exista un
nvtor trebuie s existe un ucenic. nvtorul trebuie s fie unul adevrat (Contiin
Universal ce radiaz astfel Duhul Universal) iar ucenicul trebuie s fie receptiv. n caz
contrar, puin sau nimic nu se va ntmpla. Deci, n primul rnd, trebuie s fii cu
adevrat pregtit, receptiv, smerit i gata pentru a fi un bun ucenic. Apoi, trebuie s
gseti un nvtor i s determini dac este unul adevrat. Asigur-te c acesta este
unul adevrat, nu un arlatan, i este pregtit pentru calea ta. Dup ce consideri c i-ai
gsit adevratul nvtor trebuie s te ocupi de orice dubii sau rezerve pe care le-ai
putea avea. Apoi, cnd eti sigur, ntreab-l pe nvtor dac vrea s te ajute i
angajeaz-te total, dedic-te tu nsui ca un ucenic.
Din pcate, adevraii nvtori sunt rari. Foarte rari. Exist diferite tipuri de
nvtori adevrai, i de diferite ci, ns numai unele dintre ele sunt n mod special n
regul pentru tine i sunt o cale pentru tine. n ceea ce privete adevraii nvtori
dintre Fiii Atlani ai Legii Lui Unul, acetia au fost ntotdeauna aproape o mie pe
Pmnt la un moment dat (numr fluctuant n funcie de nateri / mori, cei n vrst
alegnd s plece, alii noi au sosit, etc.), ns de consideri c exist aproximativ cinci
miliarde de oameni pe planet, raportul va fi deja destul de mic. Iar acum dup atacuri,
sunt numai cteva sute de nvtori adevrai ntre noi. i n cel mai bun caz, vei obine
numai o singur ans n timpul vieii tale. Ar putea fi muli ali nvtori diferii pe care
i vom gsi de-a lungul drumului nostru, care ar putea fi de ajutor n dezvoltarea noastr.
ns cei mai muli dintre noi au doar un singur nvtor special care este desemnat
pentru noi, perfect pentru noi, pentru c acesta este din grupul de suflete al nostru, sau
aproape de acesta.
Tat, este gsirea un adevrat nvtor ntotdeauna la fel? tiu deja ce se
ntmpl cu tradiia noastr, ns ce se ntmpl cu cei care nu sunt, care odat au mers
mai departe pe calea lor i acum caut s se ntoarc. Sau ce se ntmpl cu cei care se
afl pe alte ci, ce este nevoie sau este de dorit pentru a schimba aceast cale. Ce
spun vechile nvturi despre cum se gsete un adevrat nvtor pentru cei care nu
245

sunt deja dintre Fiii Legii Lui Unul?

Pentru acetia nu exist nvturile Fiilor Atlani, din acest motiv aceasta a fost
calea pentru toi cei care au czut din starea lor spiritual n acele zile - cel puin pentru
atlani i chiar pentru civa dintre cei din Mu i pentru alii care au aparinut iniial
grupului nostru general de suflete. Astfel, acestea nu sunt ,niciodat ,vechile nvturi
care se ocup cu aa ceva. Dar indiferent de cale, aceasta a fost mereu aceeai,
indiferent care a fost rugciunea pentru ndrumare sau pentru gsirea unui adevrat
nvtor. Aceasta implic o schimbare interioar i un strigt din interior ctre exterior.
Ai spus c eu voi scrie despre aceste nvturi pentru mulimea din viitor, ce ar
trebui s spun n mod special n legtur cu acest lucru?
n mod special, n legtur cu gsirea unui nvtor, exist n acest caz dou
lucruri pentru a fi fcute, dou moduri. Scrie despre asta Peniel. Ar trebui s scrii asta:
dac vrei cu adevrat un nvtor adevrat, ,cheam-l pe adevratul tu nvtor afirm acest lucru n interiorul tu nsui, proclamnd asta naintea duhului Universal,
declar asta, cu intenie i simmnt, c eti pregtit cu adevrat pentru ,a-l urma - c
vrei asta indiferent de necesitatea schimbrii i a devenirii una cu Dumnezeu - c eti
pregtit pentru a fi purificat. Dup ce ai fcut cu adevrat acest lucru, I ai nceput cu
adevrat s-i asculi propria ta Fiin Luntric (prin intermediul Vocii tale Interioare care este nc tcut, este vocea adevrului), atunci eti gata i este timpul. Atunci i vei
gsi nvtorul tu. ns nu te atepta ca nvtorul tu s poarte un semn sau s te
caute el pe tine spunnd, ,Hei, eu sunt nvtorul tu. Este datoria ta s-l caui, s-l
gseti i s iniiezi un ,contact. i nu ignora ceea ce este evident. El poate fi unul
dintre cei care sunt deja acolo n viaa ta de un anume timp, ns tu nu ai avut ochi
pentru al vedea dinainte (pentru c nu erai pregtit) - ai putea chiar s nu cunoti
persoana care i-a fost un nvtor, depinde de masca pe care o poart. i mai
probabil, acesta poate fi un nou juctor care ,se va arta n viaa ta sau cineva despre
care ai auzit dintr-o alt surs (i este responsabilitatea ta s-l caui n afar). Cu toate
acestea, oricine sau indiferent de circumstane, adevratul tu nvtor vine n viaa ta
pentru c tu l-ai ,chemat sau l-ai ,rugat pentru un asemenea ajutor i ndrumare, NU
pentru c el este n cutare de ucenici.

Asigur-te c ai Gsit un nvtor Adevrat

Hai s spunem c cineva a fcut acest lucru i consider c a gsit un adevrat
nvtor, ce spun nvturile despre cum putem fi siguri c ai un nvtor adevrat?
Aceasta este o dilem care a existat dintotdeauna. Sunt att de multe falsuri i
,fachiri aici. Apelnd la sinele spiritual, ,capcanele egoului este o afacere pentru
lcomia celor fali. Iar sinele separat dorete ca oamenii s aleag pe cei fali sau
neiluminai n locul adevrailor nvtori. Deci, oamenii trebuie s fie FOARTE
discriminatori n ceea ce privete un adevrat nvtor nainte ca acesta s devin
nvtorul lor.
De ce nainte de a deveni ucenicul lor Tat, o persoan poate imediat s-l
prseasc, oricnd i-a dat seama c aceast persoan este una fals, nu-i aa?
Este adevrat, ns cteodat exist nvtori de-a lungul cii unei persoane,
246

nvtori fali sau adevrai, dar care nu sunt adevratul tu nvtor, totui ei sunt
parte din calea ta i sunt menii a fi prsii atunci cnd contiina ta se extinde n ceea
ce este trecutul lor sau n legtur cu ceea ce pot oferi acetia. Acestea sunt pietrele
pentru paii unui cuttor sincer i capcanele pentru cei nesinceri. Dar adevratul tu
nvtor este singurul care reprezint dispariia final a sinelui separat, ntoarcerea la
controlul Fiinei tale Luntrice, la voina Duhului Universal. Astfel, pentru toi cei ce
consider c ei sunt sine separate (oricare din cei neiluminai), adevratul nvtor este
cel mai greu de nfruntat, cel de care sinele vostru vrea s fug departe precum un
animal speriat, i n acelai timp, cel mai de dorit i atractiv pentru Sinele tu Luntric,
Adevratul tu Sine. Deci trebuie s discerni n mod clar, nainte de a te dedica s-i fii
ucenic, pentru c dup ce i-ai gsit adevratul tu nvtor i i-ai asumat asta, dup
ce te-ai dedicat s-i fii lui ucenic, sinele tu separat va ncepe s lucreze pe ci care duc
departe, pentru a scpa de soarta din aceast via i de lupta cu moartea. Acest lucru
va genera Voci Luntrice false, ncercarea de a te duce n confuzie i n eroare care te
vor face s gndeti c el nu este adevratul tu nvtor, i multe alte lucruri n
ncercarea de a te duce n eroare i de a te ine departe de adevratul nvtor, astfel vei
avea nevoie s-i menii decizia de a-l avea, indiferent de toate aceste neltorii (care pot
prea foarte reale i valabile). Acest lucru necesit un mare respect, smerenie,
angajament i druire, care nu ar trebui s fie retrase imediat ce s-a luat decizia, cu
excepia cazului n care alarmele adevratei Voci Luntrice sun anunnd c ceva este
foarte, foarte greit.
Am alctuit o list pentru cteva lucruri care te pot ajuta s faci aceast alegere n
prealabil. Cu toate acestea, lista nu este complet i exist n ea i alte semne de
alarm pentru un fals. i lista nu se aplic pentru unii dintre nvtori, pentru c ei nu
sunt fali ei nefiind totui nite adevrai nvtori iluminai. n plus, aceste lucruri
nu sunt scrise n piatr i trebuie s le foloseti dup propria ta judecat, dup bunul
sim i Vocea Luntric. n fine, nu folosi lista pentru a-l judeca pe nvtorul tu dup
ce ai decis c el este adevratul tu nvtor, pentru c este probabil ca sinele tu
separat s ncerce a te nela prin raionamente i o Voce Luntric fals, n scopul de a
gsi o scuz pentru a-l prsi sau a renuna la nvtorul tu.

Posibilele Semne ale unui Fals nvtor:

1)
Acumularea de bani. Din pcate, adevrul n aceast chestiune este c
sunt oameni aici care se pretind a fi nvtori, ghizi, guru, canalizatori sau orice altceva,
i care sunt de fapt doar nite artiti pentru egoul cltor, pentru bani, putere sau
pentru toate cele mai dinainte. Eu nu vorbesc despre cititorii psihici, terapeui, sau
pentru cei ce predau seminarii sau predau cursuri specifice limitate pentru o anumit
tax (indiferent c sunt legitime sau nu). Vorbesc despre cei ce se pretind a fi nvtori
i doresc s te ajute gratuit, s-i aline durerea, s te ntreasc i s-i transforme viaa
spiritual ori s-i ofere o cunoatere spiritual important i care pun un pre pe asta.
Aici nu este N NICI UN CAZ o adevrat compasiune n fiina care poate pune un pre
pe asta. Te poi gndi la o justificat respingere a pcii minii i la atingerea iluminrii
din cauza banilor? Este o chestiune dac exist cu adevrat cotaie pentru a oferi ajutor
247

spiritual gratuit pentru oricine dintre cei care nu au cu adevrat capacitate financiar,
dar n general, dac cineva pune un pre la aceste servicii, aceluia nu-i pas cu adevrat
de ceilali. Cum pot ei s fac asta??? Iar dac lor nu le pas cu adevrat, poate s fie
cineva care te poate ajuta cu adevrat spiritual? Evident c nu.
n mod tradiional, cnd adevraii nvtori nu cer bani pentru nvtura lor, ei
se ateapt la un clugr dedicat, sau ca tot timpul ucenicul s renune la toate
posesiunile lui chiar dac acestea nu exist. n general oameni doresc s-i susin
calea n care cred ei, s pun posesiunile lor la dispoziia nvtorilor lor. Acestea pot fi
la fel de mici ca un fluier, un bol pentru orez, o biciclet sau la fel de mari ca un imobil
sau o corporaie multinaional. Or n cazul meu, cu nvtorul meu, nimic. ns aa
cum s-a spus, este mai uor pentru un om bogat s ajung la cer dect pentru o igar
s ncap prin urechea unui ac. Astfel, cei mai muli dintre ucenici de obicei au prea
puin sau nimic, pentru c este prea greu pentru omul cu muli bani s dea ceva (cu
toate c se tie, i asta s-a ntmplat).
Este bine s-i sprijini pe nvtori. De fapt este o obligaie spiritual, o tradiie
din cele mai vechi timpuri. n unele pri ale Asiei, clugrii ofer mncare oamenilor
din orae, care sunt de asemenea sraci. Dar i locuitorii oraelor nc i mai sprijin pe
clugri cei care au renunat la tot ce au avut pentru a-i dedica vieile cutrii sau
slujirii Lui Dumnezeu i astfel serviciului spiritual pentru oameni. Multe culturi nu asigur
doar mncarea, ns i mn de lucru, mobilier sau orice altceva din ce au de oferit.
Deci, este bine s oferi sau s druieti nvtorilor ceea ce poi, chiar bani i diferite
posesiuni ale acestei lumi moderne, dar adevratul nvtor nu va atepta asta, nu va
cere i nu va avea nevoie de asta i nimic nu va fi diferit ntre tine i oferta pe care o faci
tu. Un adevrat nvtor nu percepe sau nu ateapt s obin periodic ceva material
pentru munca lui. El tie c Duhul Universal are grij de slujitorii si. Un adevrat
nvtor va lucra cu tine atta timp ct tu eti cu adevrat dedicat i viaa i este total
dedicat pentru a deveni un instrument al Voinei Universale. Dac eti cu adevrat
sincer cu tine nsui, vei oferi tot ceea ce ai nvtorului. ns o spun din nou, el nu asta
ateapt i am vzut i fcut asta chiar eu nsumi. Dar ce se ntmpl n cazul n care nu
ai nimic de oferit, cum a fost i cazul meu? Nimnui nu-i pas, dac acest lucru este
ndreptit. Pe de alt parte, dac ai ceva de oferit i nu o faci, asta arat ct eti de
nesincer i ct de mult egoism i lcomie ai n tine. Dar nc odat spun, am vzut
fcndu-se acest lucru, ucenici bogai care au fost acceptai, chiar cu lcomia lor egoist
care nc se afla n ei. ns la ce te poi atepta atunci cnd toi ucenicii sunt nc sub
controlul propriului lor sine separat. n momentul cnd sunt nc sub acest control, este
uor s nu oferi nimic dac nu ai nimic de oferit, dar este greu dac ai fcut-o.
Zeciuiala pentru comunitate sau activitile bisericii pentru a ajuta pe ceilali
este o problem complet diferit, o problem care implic situaii de tip familial i este
bun dac eti de acord cu munca prin care se face sau cu sprijinul care este acordat
prin aceste fonduri. Un ucenic ce devine clugr ofer n general totul atunci cnd se
altur unui ordin tradiional, indiferent de tipul ordinului sau de marea necesitate a
cauzei. ns dac el nu are nimic de oferit, asta nu face o diferen.
2)
i spun (sau i vor spune ceilali) s faci orice i spune nvtorul,
248

indiferent ce anume. Pentru c un adevrat nvtor i-a depit propriul sine separat
i propriul ego, el nu are nevoia ori dorina de a fi n regul sau de a te controla
pe tine. Mult mai important, el este foarte preocupat pentru tine s nu fii controlat de
nimeni altcineva, indiferent c este vorba chiar de el, de oricine altcineva sau chiar de
propriul tu sine separat. El va sublinia adevrul pentru tine, te va ndemna s obii
controlul asupra-i, asupra Fiinei tale Luntrice i s faci ceea ce tu tii c este drept
ns numai ceea ce tu tii c este drept. Un adevrat nvtor va fi primul care i va
spune ceva ce este cu adevrat contrar cu ceea ce i dicteaz Vocea ta Luntric, ceva
ce este greit i s nu asculi de aceasta i s alergi, nu s mergi, ctre cea mai
apropiat ieire. Doar asigur-te c aceasta nu este vocea sinelui tu separat care
ncearc s te arunce de pe cursul tu.
3)
nvtorul i urmrete pe ucenici. Adevraii nvtori sunt aici
pentru a te sluji pe tine, ns asta nu este o sarcin plcut. Lor niciodat nu le place
s aib ucenici / adepi, nici nu-i doresc n mod personal, dar i vor accepta dac
aceasta este Voia lui Dumnezeu, iar ucenicul dorete cu adevrat schimbarea. Dar, de
asemenea ei tiu c numai cei ce doresc cu adevrat s se schimbe i doresc cu
adevrat un nvtor pentru a le risipi iluziile, ei au o mare sarcin n legtur cu
schimbarea. Un adevrat nvtor i poate arta dinainte viaa dac te vei ruga
pentru asta, ns chiar i atunci, dac i doreti un adevrat nvtor, va trebui s-i
urmezi nvtorului, s-i ari sau s dovedeti disponibilitatea i druirea ta, i n
mod special roag-l s fie nvtorul tu.
4)
nvtorul tensioneaz sinele, i stimuleaz egoul ori i spune
despre mari lucruri pe care sinele tu le poate realiza, despre abilitile i puterea pe
care sinele le poate atinge. Adevratul nvtor nu este acolo pentru a consolida sau ai mputernici sinele. Adevratul nvtor este acolo pentru a te ajuta s-i detronezi
sinele separat, i a-i ncorona Sinele Luntric ca nou domn al tu. El i va putea
spune ce anume eti capabil tu nsui s realizezi atunci cnd te schimbi, ns toate
abilitile i puterile sunt atribuite druirii i fiinri n slujirea Lui Dumnezeu.
5)
Promisiunile de belug ori succes. Adevratul nvtor nu i va spune
c urmndu-i nvturile acestea te vor face de mai mare succes, bogat, ori c vei
beneficia de orice lucru material ca un rezultat al dezvoltrii spirituale. nvtorul
adevrat i va spune c exist doar trei beneficii dintre care nici unul nu se poate lua de
la banc: a) Pacea minii care vine pentru a face din tine un slujitor al sinelui separat n
loc s te fac stpnul (al tu nsui); b) Bucuria care vine din a ajuta pe ceilali; c)
Adevrata libertate.
6)
i impun dogma forat. Un adevrat nvtor nu trebuie s fac alte
persoane s-i accepte nvturile ca adevrate i care ar trebui s fie urmate. El tie c
oamenii nu vor vedea pn cnd nu sunt pregtii i de asemenea tie c adevrul
este adevr, iar cei care sunt pregtii vor ajunge la aceeai concluzie n timp.
7)
nvturile lui sunt precum un miting politic se bazeaz pe emoii i
pe problemele de a reui n aceast munc cu sentimentul popular de grup, sau a
face un spectacol din spiritualitate.
Muli dintre falii nvtori controleaz oamenii prin carism i retoric. Un
249

adevrat nvtor este carismatic, intens i inspir ns cuvintele lui vor avea
ntotdeauna motiv, scop, sens i se bazeaz pe adevruri simple i pe Iubire Altruist.
Pentru tine, definirea acestui motiv este dificil. Trebuie s simi destul de bine cu
Vocea ta Luntric pentru a cunoate diferena. Spre exemplu, am mers odat la un
curs al unui celebru guru din India. Unul dintre lucrurile care mi-au spus c ceva era
fals n legtur cu aceast persoan a fost acela c el binecuvnta oamenii cu o pan
de stru aceasta presupunea trimiterea de energie prin intermediul acestei pene. De ce
avea el nevoie de o pan, chiar de fantezia penei de stru? Acesta era scopul, nu altul
dect un impresionant spectacol. i fcea asta pentru un mare spectacol spiritual,
un spectacol care distrgea atenia de la lipsa adevratei spiritualiti. Dar primul lucru
care suna cu adevrat alarma mea Luntric a fost s plec de acolo, ceva mi spunea
c este greit, acesta era faptul c brbaii stteau ntr-o parte a auditoriului iar femeile
n cealalt, chiar i cuplurile. De ce? Dac aceasta este o cale a celibatului, este bine.
Dac eti un adept sau un ucenic al unei astfel de ci i acestea sunt convingerile tale, e
bine, acestea nu sunt cu adevrat duntoare pentru oricine. ns aceasta era o
prelegere public pentru mase. Aceasta nu era ceva asemntor cu ce fceau oamenii
afar sau ca i cum ar face sex pe culoarele dintre bnci, ofensndu-l pe guru (care
oricum nu ar fi trebuit s fie ofensat dac era unul adevrat). Interaciunea dintre
polariti (sexe) este temelia vieii i a creaiei n Univers, nu numai n viaa uman.
mprirea obligatorie pe sexe la o prelegere public, chiar dac aceasta era pentru a
minimiza distragerea ateniei era absurd, prea controlat, i era peste voina mea
liber i a celorlali care ar fi dorit s stea alturi de soul, invitatul sau sufletul pereche,
chiar fr un motiv cu adevrat bun acest motiv era unul foarte greit, unul fals i
era mpotriva fluxului Universal. Aceasta nu era nimic altceva dect o capcan a puterii,
probabil bazat pe cultura indian, ns ridicol i totui o capcan a puterii. Un adevrat
nvtor poate avea totui capcanele culturii lui, dar el a depit limitrile i falsitile
culturii sale i pstreaz Iubirea Altruist mai presus de orice, inclusiv mai presus de
propria sa tradiie. Aa cum am mai spus, Vocea mea Luntric din profunzimi a dat
alarma plecrii de acolo. Exist unele ashramuri sau mnstiri care practic celibatul, iar
brbaii i femeile sunt inui n locuri separate. ns n acest caz este o mare diferen, i
este n regul aceast cale. Aceste lucruri nu declaneaz alarma Vocii mele Luntrice,
ns la acest curs, separarea pe sexe avea un scop i o aciune a neadevrului care
mirosea a ego i a control, era chiar asigurarea controlului. Ce fcea acest fals guru
era s m fac pe mine s m ascund n interiorul meu i ar fi fcut acelai lucru pentru
oricine altcineva care cuta adevrata spiritualitate n loc s vad capcana spiritual a
egoului.
8)
Egoul lor este ofensat din orice motiv. nc odat, un adevrat
nvtor i-a depit propriul ego sine separat, iar prin acest lucru, defensiva egoului
sine separat. Schimbrile egoului nu pot deveni altceva dect ncredere altruist,
cunoaterea faptului c acesta poate face cu el orice este necesar Duhului Universal, i
c forele Duhului Universal vor lucra prin el dac aceasta este Voina Universalului.
ntrebndu-i despre orice, insultndu-i sau atacndu-i verbal cu ntrebarea despre cine
sunt ei, nu le va crete normalitatea egoului lor. O excepie pentru acest lucru este
dac tu ai devenit deja ucenicului lui, ntrebndu-l despre aceste lucruri, acestea nu sunt
250

n conflict cu propria ta voce luntric, este doar un joc pe care l joci cu tine nsui.
9)
Comunicarea astral (eng. channeling) de diferite tipuri (vor fi
explicate mai trziu i n urmtorul capitol).
10)
Lipsa Iubirii Altruiste. Un adevrat nvtor va fi probabil prima
persoan pe care ai ntlnit-o i care te Iubete cu adevrat n totalitate i
Necondiionat. El te iubete pe tine mai mult dect pe sine nsui. Dac ai sensibilitate
total, vei simi acest lucru. Dac vei afla n schimb c lipsete sensibilitatea sau
preocuparea pentru ceilali, sau c exist o lips a Iubirii Altruiste, a buntii i grijii,
acesta nu este unul adevrat.

Semnele unui Adevrat nvtor:

Dup ce Zain a explicat diferitele lucruri de la care oamenii ar trebui s se abin,
el a ajuns la cum ar trebui s arate un adevrat nvtor.
Eti pregtit s ndeplineti tot ceea scrii mai jos?
Da.
Bun. Aa cum tocmai am spus, un adevrat nvtor este probabil prima
persoan pe care a ntlnit-o cineva vreodat i care NTR-ADEVR iubete. O
persoan obinuit (un ego sine separat), care este sub controlul sinelui separat, este de
fapt ca un canal de scurgere, un vampir al ateniei sau energiei, o ,gaur neagr (care
este ca o polaritate opus unei stele sau Soare) ea este ntotdeauna n cutare de a
,obine, este preocupat doar de ce poate obine. Cnd sinele separat este cel ce
controleaz, o persoan are ,poft de via, poate avea multe relaii de ,iubire, i poate
s fie ,ndrgostit, ns aceasta nu tie cu adevrat ce este iubirea aceast persoan
nu a experimentat-o niciodat cu adevrat. Ceea a ce a experimentat ea este ceva ca
o ,mngiere de moment a propriului ego, ego-ul care i ofer o plcere de moment,
care ofer acesteia (sinelui separat) atenie de moment. ,Iubirea acelei persoane i
dezvolt acesteia ataamente posesive, acele ,piese ale proprietii pe care ea le
numete ,iubire sau so(ie). ns o persoan cu contiin Universal, un adevrat
nvtor, este precum un Soare, aceasta druiete mereu, strlucete mereu, pentru
oricine, n toate direciile, tot timpul. Deci, nc odat, aa cum am spus, ea va fi
probabil prima persoan dintre cele care au experimentat vreodat ADEVRATA
Iubire. Iar acest lucru este foarte necesar pentru a fi experimentat de ucenic. Exist un
strvechi proverb care spune: Este nevoie de o lumnare pentru a aprinde o
lumnare.
Da, am citit asta ntr-una dintre vechile nvturi. Cred c am neles. n mod
clar se refer la iluminare, ns ai putea considera c se refer de asemenea la Iubirea
Altruist?
Desigur! Dac nu ai experimentat niciodat adevrata Iubire, dac nu ai fost
niciodat Iubit cu adevrat, cum poi s tii ce este Iubirea? Cum poi s fii Iubit, s oferi
Iubire, atunci cnd nici mcar nu tii ce este adevrata Iubire, cum este aceasta
simit atunci cnd n sfrit este primit, SAU n sfrit oferit? nvtorul este o
lumnare care i ofer ie prima expunere la aceast lumin, apoi acceptnd-o vei
,lumina i tu.
251

O alt cale de a-l identifica pe adevratul tu nvtor este modul n care

nvturile sale te afecteaz pe tine. Dac ai ajuns pe calea ta n locul n care eti
pregtit pentru un nvtor, vei avea destul receptivitate din partea propriei tale Voci
Luntrice n care nvturile unui nvtor adevrat vor ,rezona n tine, ca s spun aa.
Vei avea o sensibilitate intuitiv la ,adevrurile pe care le spune el. Aceasta se
datoreaz faptului c Fiina ta Luntric (partea din tine care este Duhul Universal) i
nvtorul din Fiina ta Luntric sunt Unul i acelai. Ca un cuttor, un ucenic, tu nu
eti foarte legat cu propria ta Fiin Luntric. Asta din cauza ecranului fumuriu al
gndurilor i dorinelor sinelui tu separat, ecran pus ntre tine i propria ta Fiin
Luntric. ns nvtorul este n contact total cu Fiina Luntric pe care i-o
manifest. Astfel, atunci cnd nvtorul vorbete, este ca i cum i-ai simi propria
Fiin Luntric i i-ai asculta propria Voce Luntric. Aceasta este ,amintirea propriul
tu sine adevrat, adevrul pe care tu l tii deja, dar peste care tocmai ai pus un nor. El
strpunge vlul tu al separrii i ,sun din clopoelul adevrului tu luntric.
Asta am simit eu atunci cnd am vzut emisiunea. Am tiut c asta era ceea ce
cutam, ns nu tiam c tu vei fi nvtorul meu.
Nu era timpul. Tot ce tiai tu n acel moment era faptul c acesta era adevrul i
ceea ce cutai tu. Dar atunci cnd ai gsit unul ale crui aciuni i cuvinte ,sunau
precum clopoelul intuitiv al adevrului n tine, acesta este probabil adevratul tu
nvtor, pentru c nu sunt muli n jur.
Revenind la subiect Peniel, amintete-i c este important dac o persoan
gsete un asemenea om care va suna din clopoelul adevrului Luntric, asta ar trebui
s fac imediat tot ceea ce trebuie pentru a rezolva orice fel de ndoieli pe care le poi
avea despre acea entitate. Spune oamenilor din aceast lume: atunci cnd ai o
oportunitate, i dac ai dubii, vorbete cu el despre ndoielile tale sinele separat poate
fi creatorul ndoielilor, cel care te reine de la a-i gsi nvtorul. Dac vrei, discut
despre ndoielile tale. Provoac-i nvtorul la adevruri i metode. Acela este
momentul s o faci la nceputul relaiei. De la nceputul gsirii nvtorului tu,
ndoielile pot fi de asemenea de ajutor pentru c ele i permit s distingi nvtorii
adevrai de cei fali. ns ndoielile care apar dup ce ai lucrat deja prin intermediul
ndoielilor tale iniiale i te-ai dedicat tu nsui nvtorului, dup ce i-ai dedicat viaa lui,
ele sunt un obstacol, pentru c acestea creeaz confuzie i lips de iubire atunci cnd ar
trebui s fie n schimb credin i ncredere. Aceste ndoieli sunt generate de sinele
separat care ncearc s te conduc departe, astfel nct acesta s poat menine
controlul.
Atunci cnd eti sigur de potenialul tu nvtor, sari ctre el cu ambele picioare,
nu privi napoi i druiete TOAT dezvoltarea ta. Pentru c acest lucru va fi
oportunitatea pentru tine de a iubi pe altcineva mai mult dect pe tine nsui, deschidete i nconjoar-te de Duhul Universal, elibereaz-te de ceea ce a fost cauza tuturor
problemelor i durerilor de la nceputuri: SEPARAREA DE DUMNEZEU. EGOISMUL!
Nota autorului: nlarea Spiritual prin iubire i devoiune printr-un nvtor iluminat,
ceea ce a fost numit Bakti yoga n unele tradiii yoghine indiene. Vei gsi aceste lucruri
spuse n I Ching (dup traducerea lui Wilhelm i Baynes) astfel:
Revelaia suprem a Lui Dumnezeu apare n profei i n oamenii
252

sfini. A-i venera pe ei este o adevrat venerare a Lui Dumnezeu. Voina

Lui Dumnezeu revelat prin ei, ar trebui s fi acceptat cu smerenie; aceasta
aduce iluminarea interioar i adevrata nelegere a lumii, iar acest lucru
duce ctre o soart bun i succes.
Numai s nu se neleag greit, ar trebui s subliniez din nou, un adevrat
nvtor nu dorete adorarea, supunerea oarb, adepi, etc. El este pur i simplu un
iubitor, o oglind clar, nedistorsionat, care i arat i Fiina ta Luntric i iluziile
create de sinele tu separat. nvtorul vrea doar s fie de ajutor n propriul tu proces
de dezvoltare, unul pe care tu l-ai ales. El vrea s obii aceasta ct mai repede posibil,
cu ct mai puine dispute posibil, s te conduc ctre iluminare i pe propria ta cale.
Dac cineva dorete ca tu s faci ceea ce spune el, sau s crezi orice spune,
pentru c el este manifestarea lui Dumnezeu pe Pmnt, sau oricine altcineva (i
altceva), - ai grij (ferete-te). Atunci cnd un adevrat nvtor vrea ca tu s faci ceva,
sau s realizezi ceva, el dorete ca tu s faci asta numai dac acest lucru este drept i
adevrat, nu doar pentru c aa spune el.

nvnd De la Un nvtor
Ascult Un nvtor pentru a te Auzi pe tine nsui
Pentru c tu eti doar la nceputul ascultrii propriei Voci Luntrice, sinele tu
separat are nc un mare control i ncearc se te duc n confuzie prin multe, diferite i
conflictuale voci/gnduri n efortul lui de a te influena i de a te arunca de pe traseul
tu. Trebuie s nvei s-i asculi numai de Fiina Luntric, i amintete-i, aceasta este
o Voce nc tcut. [Un cuvnt de avertizare, dac de fapt tu auzi voci care i spun ie
anumite lucruri, acestea nu sunt Vocea ta Luntric, iar ascultarea lor ar putea fi foarte
periculoas.]
Zain a continuat s explice modul n care un nvtor te poate ajuta s-i auzi
tcuta Voce Luntric.
nvnd s-i asculi Vocea Luntric, este unul dintre domeniile n care un
nvtor i este de folos. Sinele separat este ntotdeauna cel ce arunc gnduri n jur
pentru a-i menine existena. Dac i ,liniteti cu adevrat mintea, sinele separat
nceteaz s mai existe. Deci, acesta nu dorete s fie ,linitit. Amintete-i, renunnd
la rolul lui de stpn i devenind slujitor al spiritului, acest lucru reprezint moartea
sinelui separat i va ncepe o lupt ,teribil pentru a ,rmne n via, va folosi trucuri,
durerea emoional sever tot ceea ce are la dispoziie. Sinele separat este un mic
diavol foarte, foarte inteligent. i n timp ce acesta prefer s pstreze mintea plin cu
gnduri egoiste, dac lucrul acesta nu este posibil, ORICE gnd este mai de dorit dect
decesul lui, chiar i gndurile dureroase, gndurile depresive, gndurile aparent
,spirituale, sau oricare altele. Astfel, acesta va pstra ,mintea de maimu care url pe
tot felul de gnduri-voci. Aceste voci ,plvrgesc n mod constant, captndu-i atenia.
Constanta plvrgeal copleete n mod tcut Vocea Luntric. Toate aceste gnduri
sunt precum un ,zgomot mental care ,nbue adevrul tcut adevr care este
prezent n Vocea Luntric. Un nvtor oglindete clar Vocea ta Luntric, oferindu-i
un curs pentru a-i face cale prin ,marea de voci mentale ale decepiei i iluziei. Aceste
253

nvturi te nva s fii n acord cu Vocea ta Luntric i de asemenea, i ofer un

mijloc de cunoatere a ceea ce spune Vocea ta Luntric la un anumit moment (n timp
ce tu nvei s faci acest lucru singur).
Deci, ndat ce i poi auzi Vocea Luntric, ai totul aranjat.
Nu chiar. Exist un pic mai mult fcut pentru asta. Egoistul sine separat poate
chiar s foloseasc informaiile primite prin Vocea ta Luntric precum un ajutor pentru
a te pcli. Dac nu eti sigur sau n totalitate clarificat n legtur cu Vocea ta
Luntric, ai putea chiar s nu tii cnd se ntmpl acest lucru. Deoarece nvtorul
tu este ca o manifestare exterioar a propriei tale Fiine Luntrice i vorbete ca o
Voce Luntric a adevrului, una dintre funciile sale este aceea de a reafirma sau de a
confirma ceea ce i spune ie Vocea ta Luntric. Acest lucru te va ajuta n toate acele
momente de nehotrre cnd sinele separat genereaz plvrgeal mental obscur,
sau atunci cnd este dificil s-i auzi clar Vocea Luntric a adevrului, ori cnd sinele o
folosete pentru a te pcli.
Deci, atunci cnd ,aud un anumit adevr de la Fiina Luntric iar sinele separat
l preia, rsucindu-l de jur mprejur i raionalizndu-l departe n spatele unui zid al
minciunilor, manifestarea oglinzii Fiinei Luntrice a adevrului, ,nvtorul, taie drept
prin pcleli, iluzii i blocaje, consolidnd adevrul i te trimite pe drumul tu mai
departe?
ntocmai.

F-i Partea Ta
Avnd un nvtor nu vei face nimic bun dac nu eti receptiv la el i nu vrei cu
adevrat s te schimbi. Tu, tu nsui trebuie s dezvoli o atitudine de smerenie,
deschidere, receptivitate fa de Fiina Luntric (Duhul Universal) n scopul de a-i auzi
Vocea Luntric, de a-i urma Vocea Luntric, de a-i gsi echilibrul natural i a te
aeza pe locul tu n Ordinea Universal.
nc ceva n plus preceptul fundamental al nvturilor Fiilor este acesta:
Toate Fiinele Interioare sunt Una. Echilibrul, atitudinea sau relaia care exist ntre
tine i Fiina ta Luntric este aceeai relaie pe care o ai cu nvtorul tu. nc
odat, (este important de reinut), adevratul nvtor, nu este nimic mai mult sau mai
puin dect propria ta Fiin Luntric manifestat cu claritate naintea ta printr-o alt
persoan; o persoan care i manifest cu claritate propria sa Fiin Luntric. Reacia
sau atitudinea unei persoane fa de un adevrat nvtor este dependent de relaia pe
care o are ea cu propria sa Fiin Luntric. ns aceasta este o relaie bun dac Fiina
sa Luntric este asemenea, dac voina sa este asemenea celei a adevratului nvtor.
Dac aceasta este blocat interior i nchis adnc n propria sa Iubire Luntric, ea va fi
refractar, fricoas, antipatic sau l va ur pe adevratul nvtor, n diferite grade ce
depind de severitatea blocajului ei.
Nu numai c este necesar s te asiguri dac atitudinea ta este n regul fa de
Fiina ta Luntric i de nvtor, dar trebuie s fii pregtit s munceti, s munceti din
greu i s perseverezi. Este nevoie de o atitudine de moarte cumplit, de o nerenunare
niciodat i de o atitudine pozitiv fa de atingerea obiectivului tu. NCERCAREA de
254

a face asta nu funcioneaz. ncercarea de a construi este cel mai de nendeplinit

concept spus n cuvinte. Fie o faci, fie nu o faci.
n fine, pur i simplu oricine face ceea ce dorete, iar dac vrei s-o faci, atunci fo, dac nu, nu. O mare pricepere n a-i urma calea este abilitatea de a face lucrurile pe
care trebuie s le faci, lucrurile pe care tu doreti s le faci.

ncepnd Cu nvtorul Tu.

Experiena Mea Personal
Multe sentimente (altele dect temerile unui ego introvertit pe care le-am avut eu)
vin ctre ucenic atunci cnd ncepe s lucreze cu nvtorul su. Dup toate acestea,
cnd ai ntlnit pe cineva care te iubete cu adevrat, te vei cunoate mai bine pe tine
nsui i vei cunoate faptul c el este Una cu Dumnezeu.
Pentru un singur lucru m-am simit fericit, n siguran i fr griji, din nou
asemenea unui copila - numai n cele mai bune feluri. Mi-am recptat sentimentele pe
care le-am avut atunci cnd eram foarte tnr, atunci cnd credeam c toate erau OK,
atunci cnd prinii mei erau asemenea Lui Dumnezeu pentru c ei puteau avea grij de
tot i m ineau n siguran i la adpost. Sentimentul de total siguran era incredibil.
Uitasem complet acest sentiment. Am fost ngropat sub zidurile traumei care au fost
construite n timp ce creteam. M-am simit minunat nu numai pentru c nu-mi mai
aminteam i mi recptam sentimentele luminoase ale inimii, dar i pentru c
descopeream un nou nivel al acestora - unul care niciodat nu m-a mai prsit. Am
plns n cin, uurare i fericire.
Aceste noi sau vechi sentimente veneau ctre mine nu doar din cauza
nvtorului meu, dar i pentru c m-am expus lui realiznd c Duhul Universal era
ntr-adevr responsabil de tot i c va avea grij de copiii care se ntorc napoi - iar
acest lucru era real, nu o iluzie de siguran pe care am simit-o cu prinii mei. Apoi, lam simit pe Zain mai mult dect un tat pentru mine un om bun, iubitor, mare,
puternic, tatl suprem. n adevratul sens al cuvntului l simeam i l-am numit Tat
(i asta era) simeam n acest fel i n sens personal i n aspectul a ceea ce reprezint
pe ,Tatl n sensul de Dumnezeu. De fapt, acesta era termenul utilizat i intrat n
catolicism i n alte cteva religii.
Exist multe alte sentimente care pot fi asociate cu lucrarea alturi de nvtorul
tu. Unii oameni vor simi durere n prezena dezvluirilor nvtorului, a acelor rni
vechi, a traumelor din copilrie, etc. Acestea pot veni la suprafa i s apar la lumin.
Apoi, vor fi vindecai.
Sentimentele mele iniiale la prima ntlnire cu Zain nu au fost att de nobile i
senine. Gsirea nvtorului tu poate fi de asemenea o experien nfricotoare, n
funcie de egoul tu. Pentru mine aceasta a fost ambele n acelai timp, i o experien
minunat i o experien nfricotoare. Era o surpriz incredibil, o surpriz fericit
pentru c n cele din urm l gsisem, mi pierdusem orice speran. Se prea c nu-mi
voi atinge cel mai mare dintre obiective o cale cu adevrat solid, un adevr consistent
i gsirea altor oameni care l triesc. i apoi ntr-o zi am auzit un om vorbind, un om
ale crui cuvinte sunau din clopoelul meu interior al adevrului, iar n cele din urm
255

el s-a dovedit a fi nvtorul meu! ns auzindu-l pe el vorbind, de asemenea m-am

speriat, pentru c atunci cnd m-am ntlnit cu el prima oar eu eram un introvertit cu
un foarte mare ego de protejat. n timp ce exist i oamenii zgomotoi i extrovertii,
acetia sunt adesea privii a fi egoiti, dar sunt n general i introvertiii, care uneori
denumii timizi sau nite tcui sunt chiar mai ri, i adesea cu cele mai mari egouri, i cu cea mai mare lips de smerenie. Ei sunt introvertii prin proiectare ei i-au
creat un nveli de timiditate prin care s se ascund de alte persoane, n aa fel nct
nici una dintre greelile lor s nu poat fi vzut sau confruntat. nvtorii de fapt
prefer s lucreze cu jigodiile extrovertite mai degrab dect cu introvertiii drgui
care par a fi tandri i dulci, pentru c extrovertiii sunt mult mai deasupra dect
propriile lor gnduri i sentimente, iar asta faciliteaz procesul nvtor / ucenic. Eu
am avut un ego imens i am fost un mare introvertit.
Procesul pe care l sufer un ucenic din partea unui nvtor este ceva de
genul exorcizrii. Un nvtor are nevoie de un ucenic cruia s-i expun aspectele
lui/ei de egoism i de programare negativ, n scopul de a le eradica. Pentru ca un
nvtor s-i fac treaba sa, a avea un ucenic cruia i vorbete mental chiar i atunci
cnd acesta este un asin, este mult superior dect a avea un ucenic introvertit care i
ascunde gndurile de sine nsi i de ceilali. Un extrovertit care DE ASEMENEA are o
atitudine smerit este cea mai bun combinaie pentru o nvare rapid (nu la fel de rar
ca un vas de croazier n Arizona).
Oricum, hai s mergem din nou napoi n timp, atunci cnd nu recunoteam cu
adevrat sau nu acceptasem nc faptul c Zain era adevratul meu nvtor. Eu nc l
evitam nedumerit, ntrebndu-m unde mi-a putea gsi nvtorul. Am fost un
introvertit radical, aa c am ncercat s-l evit intens pe Zain i s evit confruntrile,
expunerile i atacurile asupra egoului i sinelui meu separat care tiam c ar putea fi
inevitabile dac eu nsumi mi le-a fi expus. Am evitat s pun ntrebri sau chiar s le
gsesc. Aceasta era extrema sindromului celui care st n ultima banc din clas
mult mai asemntor cu a sta ct mai departe dac este posibil. Dar n cele din urm
inevitabilul s-a produs, au urmat inevitabilele atacuri ale egoului meu, aa cum m-am
temut.
Poate am menionat mai devreme acest lucru, dar ntr-o zi Anastasia m-a invitat
s m altur ei i s fac o tehnic a Exerciiului Stelei mpreun cu un mare grup de
venerabili clugri, novici i Zain. Exerciiul a fost fcut afar mpreun cu el i cu
aproximativ o sut de clugri. Zain a condus exerciiul. Noi ne ineam de mini
formnd un cerc uria. n timpul exerciiului i dup acesta am vzut energia care
vibra peste tot. Chiar dac mi era fric de el i era practic nconjurat de o mulime de
clugri novici i de btrni asta a produs o i mai mare intimidare a psihicului meu
introvertit, am vrut atunci s sparg gheaa i s discut cu el, astfel m-am gndit c
acesta ar fi momentul potrivit pentru c n cele din urm am avut ceva profund i
spiritual de adus n discuie i cu care s-l impresionez. i am presupus c el i oricine
altcineva ar fi fost impresionat de percepia i observaiile mele spirituale. n fine, am
fcut prima mea declaraie n faa lui punndu-i prima mea ntrebare, iar aceasta a fost
despre ocuparea adevrului de ctre egoul devastator.
Zain, am vzut aceast energie peste tot atunci cnd fceam Exerciiul Stelei.
256

El a rspuns tios (nu chiar astfel, dar eu aa am perceput acest rspuns), Este
numai un fenomen, nu-i da nici o atenie. Vai, egoul meu! El era n mijlocul unei alte
conversaii n care eu m bgasem ntr-un moment nepotrivit cu o declaraie timid. Aici
a fi gndit c n sfrit gsisem ceva sigur i profund de spus ceva impresionant. El
avea un ac pentru baloanele mele! Nu mi-am dat seama la timp dar rspunsul su era
dictat de felul meu de a fi n cea mai mare parte a timpului un introvertit, nscocitor i
egoist. Asta a fost ceea ce ntr-adevr a venit peste remarca mea, iar rspunsul su a
fost acesta cel care s-a ocupat de asta, cel care ncerca s obin o nlare a mea,
mai mult dect un rspuns la ntrebarea mea sau la declaraia pe care o fcusem. Chiar
dac rspunsul su era adevrat, era corect, el ar fi putut s fac asta n diferite moduri
dac i eu a fi fost diferit. mecherii ale procesului de exorcizare nvtor / ucenic.
Cnd am trecut suficient peste temerile egoului, cele care m trezesc i miros
precum ceaiul, am vzut ceea ce deja simeam i de care m temeam mai exact, de
ceea ce i era fric sinelui meu separat. Nu am putut s m apropii cu nimic de acest
om. El m cunotea mai bine dect m cunoteam eu nsumi. El a fost adevratul meu
nvtor personal. Cndva mai trziu, cu coada ntre picioare, i-am cerut cu sfial s fie
nvtorul meu. i aa a nceput.
Apucnd taurul de coarne nu a fost numai inutil, ns a strnit i un rspuns mult
mai intens. Cu ct mai mult mi apram sinele meu, cu att mai intens devenea
rspunsul. Cnd am ncercat s scap cu minciuna sau s rezist adevrului, intensitatea
blocajelor sale aveau ca rezultat faptul c el striga la mine nu cu o furie normal, ns
cu o mnie natural. Vibraia vocii sale lovea n mijlocul plexului meu solar. Uneori el
striga atunci cnd nimic nu avea legtur cu mine. Striga doar pentru a dojeni n
legtur cu orice lucru, poate chiar c nu avea legtur cu mine, ns el o fcea doar
pentru a m scutura pe mine s vad dac anumite butoane ale egoului sunt
apsate / egoul rnit, etc., dac acestea ar putea aprea pentru a lucra cu ele.
Cnd am trecut peste ncercrile de a scpa cumva i cnd intensitatea sa nu a
mai avut efect asupra mea, relaia noastr s-a transformat ntr-una foarte cald i
apropiat. mi amintesc ultima dat cnd el a ipat la mine de parc s-ar fi ntmplat n
aceast diminea. Nu am mai avut reacia normal a egoului meu iar pe aceasta el a
observat-o imediat.
El m-a privit n ochi i mi-a spus, Asta nu se ntmpl pentru c nu mai lucrez cu
tine?
Am dezaprobat din cap, Nu. El a fost lovit de cea mai mare plcere, cel
mai plcut zmbet pe care l vzusem vreodat. nvarea mea nu mai era necesar,
agitaia sa, tacticile de a striga nu mai erau incluse.

Cea mai Apropiat Relaie

Relaia cu nvtorul tu este cea mai important relaie pe care ai putea-o avea
vreodat, din cauza a ceea ce este el (Vocea ta Luntric manifestat) i pentru ceea ce
va face el pentru tine. Dar nvtorul tu devine de asemenea cel mai bun prieten al
tu de fapt, mult mai mult dect cel mai bun prieten al tu. El este cineva care te
iubete i care te poate iubi mai mult dect oricine nainte. Adevratul nvtor devine
chiar o linie a vieii de care tu s te agi n cele mai ntunecate ore ale tale, atunci cnd
257

sinele tu separat trece prin chinurile morii. ns relaia nvtor ucenic nu este
toat numai dulcea i lumin. Este o munc grea i dureroas pentru demolarea
zidurilor construite de sinele tu separat.

S nceap Testul
Cnd ai decis c vrei s te schimbi i ai luat decizia de a merge ctre acest
lucru, cnd ai pus piciorul pe cale i i-ai dedicat viaa Duhului Universal, lucrurile
ncep s se schimbe rapid. ntr-un fel sau altul, n cazul n care ai fcut-o n esen
asemenea unui angajament interior, este ca i cum a spune, OK Doamne, eu sunt
pregtit s m ntorc napoi. Sunt pregtit pentru a face orice trebuie s fac n scopul de
a m schimba i de a servi ca vehicul pentru Tine. i astfel primul pas pe calea pentru
a purta crucea i pentru crucificare ncepe. Un flux intens al greutii testelor te
lovete. ncercrile durerii, suferinei i tentaiei vin una dup alta din toate direciile i
sursele n viaa ta, cteodat mai multe n acelai timp. nc odat, amintete-i
strvechiul text, Dumnezeu i lovete cel mai ru pe toi cei pe care i dorete mai
mult. O veche iubire cu care ai dorit odinioar s te cstoreti te poate chema din
senin dup 10 ani i fiind mbogit, va dori s se cstoreasc cu tine. Tatl tu ar
putea muri. Mama ta este bolnav i are nevoie de tine pentru a o veghea zi i noapte,
iar fratele tu nu pune valoare pe aceste lucruri. Ai obinut cel mai bun loc de munc
din viaa ta ns asta ar nsemna mutarea departe de locul unde se afl calea ta.
Copilul tu care a crescut are nevoie de ajutorul tu pentru anumite motive nonspirituale, acestea fiind lumeti sau motive importante normale ceva cea ai fi
obligat s faci n mod obinuit. Numete-le tu, acestea vor aprea din lemne pentru a
te duce departe de adevrata ta cale spiritual. Vei fi capabil s treci de experienele
vieii numai prin anumite diversiuni, fr a cdea pe cealalt parte a cii tale n capcana
diversiunii, DAC: 1) Contiina ta este destul de extins pentru a vedea ntreaga
imagine n ansamblu, pentru a vedea ce este cel mai mare bine pentru toi oamenii,
binele pe care l poi face cu viaa ta dac vei rmne pe calea ta, i; 2) Ai convingerea
de ai urma calea, indiferent de lucrurile care ncearc s te duc n afara ei. Apoi, mai
este durerea de a-i urma i care urmeaz adevratei tale ci.
Zain mi-a amintit odat, Calea este precum un pat de trandafiri, flori spini
flori spini, ns dac umbli pe urmele celor care au umblat pe acolo mai nainte,
maetrii / nvtori, atunci se pot evita capcanele spinilor i florilor.
nvtorul tu este de asemenea precum un pat de trandafiri, spini i toate cele.
Adevratul nvtor este de asemenea parte a intensului flux de teste prin care
treci. El extrage afar lucrurile pe care le pstrezi din Iubirea Egoist manifestrile
negative i programarea egoului, a sinelui separat i apoi le reflect napoi ctre tine.
Dac eti deschis ctre aceast reflexie a ta nsi i o foloseti pentru schimbare, ea
poate fi un eveniment blnd, i va fi chiar plcut dac eti smerit i ai cu adevrat
dorina de a vedea adevrul despre tine nsui. ns dac eti blocat, dac eti lipsit de
smerenie i reziti n a vedea adevrul, Duhul Universal i va prezenta faptele mult mai
intens prin intermediul Fiinei Luntrice a nvtorului ctre Fiina ta Luntric. Gradul
de intensitate crete direct proporional cu gradul rezistenei. Iar de continui s fii blocat
n asta, Dumnezeu te va nva prin metode chiar mult mai intense, prin viaa nsi
coala loviturilor dure. Aceasta seamn mult cu calea unei greve fulger de munc.
258

Lumina este creat atunci cnd electricitatea cu o anumit polaritate caut polaritatea
opus pentru a gsi ,neutralizarea. Dac cineva blocheaz calea, sau rezist ncercrii
de a curge prin ea ctre polaritatea ,de baz, atunci aceasta pe aceast cale va ,lovi i
mai intens. Dar lucrurile luminate nu vor exploda n calea sa dac acestea nu opun
rezisten acestui flux. Confruntarea cu Duhul Universal printr-un nvtor este similar.
Cnd se produce procesul de exorcizare nvtor / ucenic, acesta este precum
strfulgerarea. Dac exist din partea ucenicului lucruri care ,blocheaz fluxul
adevrului de la Duhul Universal, acesta i mai intens va ,lovi blocajele negative. ns
dac ucenicul este deschis i nu opune rezisten adevrului pe care nvtorul l
reflect iar Duhul nu gsete blocaje, electricitatea trece prin acesta cu mici traume sau
chiar nici una, ori poate deveni de fapt o experien de extaz.
Astfel, atunci cnd ceva este prezentat unei persoane care necesit o schimbare,
ea poate lupta cu aceasta i lucrurile se vor intensifica, sau n cazul n care aceasta le
accept, este deschis i Iubitoare Altruist, va avea loc o neutralizare. Neutralizarea
negativ intr n contact cu cea pozitiv. Neutralizarea luminii intr n contact cu
ntunericul. Acesta este procesul de adevrat exorcizare pe care nvtorul l
efectueaz. Acest lucru poate avea loc numai dac o persoan o permite totui. La
urma urmei, oricine are libertatea de a alege. O persoan ar trebui s o doreasc mai
mult dect oricine, i cu ct o dorete mai mult i mai rapid, cu att va fi mai uoar
munca cu un nvtor. Dar n orice caz, o persoan trebuie ,s-i dea acordul i s lase
procesul s se ntmple. Ea trebuie s LUCREZE la a-i da acordul, prin gnduri, prin
cuvintele i aciunile sale.

Hai s Mergem i Hai la Dumnezeu

Zain cunotea temerile i dorinele mele iar atunci cnd am nceput procesul de a
m elibera de ele, acestea au devenit dureros de evidente. Spre exemplu, el nu tia c
eu uram s spl vase mai mult dect orice. Mama mea m-a pus s fac acest lucru atunci
cnd eram copil iar eu am dezvoltat o mare repulsie i problem din asta. Pe de alt
parte am iubit muzica. Am nceput s cnt atunci cnd aveam 5 ani i aveam un dar
pentru asta. i aa cum am spus n capitolul despre programarea subcontientului, am
tiut c asta ar putea afecta un mare numr de oameni. Deci, am sperat c ntr-o zi va
putea face din asta profesia mea. Dar Zain prea s aib un ac pentru fiecare dintre
baloanele sinelui meu separat.
n timpul primei mele conversaii private cu Zain intenionam s-i spun dorinele
mele n ceea ce privete ajutarea oamenilor prin intermediul muzicii. i aa am fcut.
Dar era problema c, indiferent dac tot ceea ce spusesem despre muzic era adevrat,
aceasta era de asemenea i o dorin personal. Cancerul sinelui meu separat mi
infectase abilitile i infectase i obiectivele mele. Ca s nu mai vorbim i de uriaul bloc
de poticnire n dezvoltarea mea personal.
M-am ntlnit cu el ntr-un mic cort care era instalat chiar n afara zidurilor
mnstirii i care era acolo pentru ntlnirea i ngrijirea gospodarilor care locuiau aici.
Zain, a dori s-i vorbesc despre viaa mea i despre ceea ce voi face.
Interesant moment, i eu am vrut s-i vorbesc despre acelai lucru.
I-am explicat totul despre ideile mele pentru ajutorarea lumii prin muzic, prin
259

ceea ce cunoteam i cum a putea s-o fac. Apoi, cel mai mare ciocan din lume a czut
n capul meu.
Dac a fi n locul tu, a uita despre muzic. Uit chitara, niciodat nu vei mai
putea cnta. Noi nici mcar nu avem vreuna aici. Dar avem nevoie de o main de
splat vase pentru mnstire. i avnd n vedere ceea ce ai tu nevoie, aceasta ar fi cel
mai bun lucru pentru tine i pentru tot restul vieii tale.
Egoul meu a fost instantaneu ocat. Am fost la podea. Uimit. Mort. Nu
tiam ce s mai spun. Cu respect (i prostete) am nceput intens argumentaia.
Dar Zain, mi-am dat seama de forele de lumin care lucreaz prin intermediul
muzicii iar eu am mare talent pentru acest lucru. Am scris cntece care sunt pozitive i
nltoare, att versurile ct i muzica, iar cteva dintre versuri tiu c au fost
comunicate de ctre ierarhie, pentru c eu nici mcar nu tiam ce am scris sau ceea ce
nsemnau acele lucruri n momentul cnd am fcut-o. Eu chiar cred c acest lucru este
cel puin o parte a destinului meu.
Nu. Eu nu cred acest lucru. Eu cred c vei nva i-l vei sluji mai bine pe
Dumnezeu prin intermediul splrii vaselor. Acesta este destinul pe care l-am vzut eu
pentru tine.
Desigur, nu mai avusesem de-a face cu astfel de lucruri, nu am fost forat s o
fac, dar dac eram, eu nu mai puteam sta n mnstire. Iar a fi acolo, a nva i a m
nla spiritual era ceva ce mi-am dorit aa de mult de foarte muli ani. n plus, tiam
despre teste i la nceput eram convins c eram doar testat. tiam c asta era
procedura standard.
ns dup aceea am nceput s spl vase. Mai nti am nceput chiar s le numr,
acesta fiind un test temporar, astfel c nu a fost prea oribil. Dar n curnd a devenit o
mare lupt. Uram s le spl i asta a fcut din munca mea un loc de munc srac un
pic fcut n mod contient, puin fcut n mod subcontient. Reaua mea atitudine a
fcut din mine un spltor de vase slab. Eram lent i din cauza vaselor de la o mas nu
eram gata pentru urmtoarea. Multe dintre vase s-au spart n mod accidental. Unele
dintre ele le-am lsat murdare sau cu spun pe ele mbolnvindu-i cteodat pe ceilali.
Dup o astfel de lun am nceput s m ntreb dac nu cumva acesta nu era un
test poate c era ceva real. Dup trei luni aveam dubii serioase c acesta ar fi un test
i eram n controvers cu mine nsumi, dac a dori cu adevrat s rmn i s fac acest
lucru pentru totdeauna. Sinele meu centrat i pre-ocupat cu mizerabila splare a vaselor
mi copleise cea mai pare parte a vieii mele. Am pierdut legtura cu toate lucrurile
minunate de acolo, am avut de fapt o via bun i o realitate pozitiv a restului vieii
mele atunci cnd eram n perioadele cnd nu splam vase. ns, chiar dac sinele
separat m tortura i m umplea de gnduri negative, pstram pentru mine nsumi
reamintirea i rememorarea faptului pentru care eram cu adevrat acolo. Asta mereu
i din nou. Mi-am adunat voina puterii i convingerii mele i n final, ntr-adevr, cu
adevrat, am decis s rmn, cu toat convingerea chiar dac splatul vaselor avea s
fie slujba mea pentru tot restul vieii mele. De ndat ce am fcut cu adevrat aceast
alegere interioar, i care era pentru mine un angajament ireversibil, o povar foarte
grea a fost ridicat de pe mine. Instantaneu. M-am simit din nou fericit. Mi-am
schimbat atitudinea i mpreun cu ea i abordarea felului de a spla vase. M-am ntors
260

la splat vase ntr-un flux al meditaiei, precum n Tai Chi sau o Kata din artele
mariale. Amintete-i ce am spus mai devreme c se gsete o mare abilitate n a face
lucrurile pe care trebuie s le faci, prin intermediul lucrurilor pe care vrei s le faci.
Prima dat am aplicat acest lucru aici. Splatul vaselor a devenit brusc att de diferit
fa de modul pe care l experimentasem anterior, era incredibil. i acum vasele erau
curate la timp, fr pete, i nici nu au mai fost sparte.
Chiar la sfritul zilei cnd fcusem aceast schimbare luntric, Zain a intrat n
buctrie (lucru pe care el l fcea de obicei rar).
M tem c am veti proaste pentru tine.
Care sunt acestea? Am spus eu ngrijorat.
Este nevoie de tine altundeva i va trebui s renuni la ndatoririle tale de
spltor de vase. tiu c va fi un mare sacrificiu. Am gndit pentru mine nsumi cur
inteligent (ntr-un mod frumos de a spune) [pentru persoanele care prin mijloace voite
sau nu, enerveaz pe cei din jur prin atitudinea lor sarcastic].
De ce? Am ntrebat eu calm.
Este nevoie de tine pentru a da lecii de muzic i alte arte. A fost stabilit c o
parte a destinului tu se afl n aceste domenii. Acum nu vei avea timp pentru toate trei
splatul vaselor, antrenamentul tu spiritual normal i formarea special n muzic,
arte vizuale i scris. Deci, splatul vaselor trebuie s fie sacrificat. Cur inteligent, am
gndit nc odat pentru mine nsumi. A fost un lucru amuzant, i nici mcar nu a
contat cu adevrat aa de mult. Nu am fost chiar ncntat sau s am un sentiment de
bucurie n legtur cu asta. Eram deja bucuros pentru plecarea i redescoperirea a
ceva mult mai real i important. Iar acum tiam c indiferent ce a face n mod fizic,
nu era la fel de important precum contiina mea n timp ce fceam acel lucru. De
fapt, am descoperit faptul c, contiina mea era cel mai important lucru n a face
ORICE i TOTUL.
Dar totui, am primit mai multe instrumente (inclusiv chitarele pe care le aveau
acolo) i ceea ce nu tiam atunci cnd am cntat din nou, am putut cnta de zece ori
mai bine dect nainte. i nu am putut nelege de ce la momentul respectiv. Nu avea
sens, nu mai cntasem de foarte mult timp. L-am ntrebat pe Zain despre acest lucru n
urmtoarea zi.
Zain, de ce cnt la instrumentul meu cu mult mai bine i mai uor dect o
fceam nainte?
Pentru c ai nceput s dai drumul i s lai Duhul Universal s-o fac prin
intermediul tu n loc s cni tu.
ns au existat atunci i aveau s vin noi lovituri ale egoului. Dup care, o
activitate ce era folosit pentru a fi doar o experien plcut pentru mine a devenit
centrul intei egoului meu.
Formarea mea muzical a fost foarte grea i a implicat tot ceea ce am crezut c
prin muzic ader la tot ceea ce am crezut c este muzica. Tot ceea ce am nvat
anterior a fost ritmul i prile separate game, note, stiluri, metode. Acestea toate au
czut. A trebuit s exersez i s repet game care nu aveau sens. Asta a dus la uciderea
sensibilitii mele muzicale, a ideilor preconcepute i a egoului. ns civa ani mai
trziu, dup ce am fost trecut prin iadul muzical, am nvat totala libertate de
261

exprimare i asta mi-a permis un sine mai nalt care a venit s cnte prim mine. Acest
lucru a dus la muzica ce nu s-ar fi fcut niciodat de mine naintea cutiei de standarde
n care fusesem antrenat. Acum a putea exprima orice mi vine, orice vine prin mine.
Emoiile, sentimentele, inspiraia i viziunile pot fi create n mintea asculttorului iar pe
acestea nu le-a putea face niciodat prin mine nsumi.
Anii care au urmat au avut de fapt o mare influen, din spatele scenei, n
afacerea muzical i n muzica ce a fost fcut pentru mase de ctre unele dintre cele
mai populare vedete n domeniul muzical din lume.

Provocarea Timpurilor Grele

Astfel am trecut prin transformarea i dezvoltarea mea la mnstire, cea pe care
de multe ori am gsit-o grea i dureroas. L-am ntrebat pe Zain despre ncercrile mele
i de ce a fost att de grea schimbarea i uneori dezvoltarea, chiar i atunci cnd
schimbarea prea simpl. i de ce simeam suprare fa de el, chiar dac el dorea s
m ajute, i asta era tot ceea ce el dorea s fac.
ndat ce o persoan ncepe procesul de ,auto-exorcizare mpreun cu
nvtorul ei, aceasta va trece peste ,blocaje iar dac nu va trece peste blocaje uor ea
nsi, atunci nvtorul i va aduce, ca s spunem aa, loviturile de lumin. i pentru c
acest proces este sever, ucenicul poate simi uneori c nvtorul l ,neap, l
,lovete, etc., ns aceasta este numai una dintre reaciile sinelui separat, aceea de a ,fi
pus n storctor lumina adevrului risipind iluziile, blocajele i neltoriile.
Dar uneori acestea sunt aa de rele nct m-am gndit la plecare de cteva ori.
Undele de ,durere crescnd vin de la sinele separat care folosete gndurile i
emoiile n ncercarea de a crea confuzie i inducerea n eroare a ucenicului. Sinele
separat va raionaliza i se va apra pe sine nsui. Dar din fericire, este inutil s te aperi
mpotriva nvtorului tu pentru c el este propria ta Fiin Luntric i el cunoate
adevrul. Acest lucru conduce sinele separat ctre o concluzie inevitabil s scape de
nvtor. Un ucenic poate ncepe s conceap tot felul de motive ca s ,scape de
prezena nvtorului su. Aparent din motive foarte bune; sau cel puin din
raionamente care sun foarte convingtor pentru a fi demolate, de auto-satisfacie a
nfometatului sine separat. n cazuri extreme acesta ncepe s gndeasc precum c ar fi
ceva n neregul cu nvtorul su. Dac acest lucru i se ntmpl vreodat, treci peste
aceast mic list:
* Te simi tu un Iubitor?
* Eti un Iubitor altruist?
* Sau simi preri ru pentru tine nsui sau ,n sinea ta, furie, negativitate?
Amintete-i totdeauna c dac nu simi dragoste, indiferent CARE sunt
circumstanele, atunci tu NU vezi clar i TU eti cel care cauzeaz problema! Tu eti
blocajul iubirii din cauza unor aa-zise motive BUNE, care nu pot exista cu adevrat!
Haide! Ridic-te! nelege! NICI un motiv NU este destul de bun pentru a opri iubirea,
n orice mprejurare. Nu Iubirea Altruist poate face s se agraveze lucrurile.
ns uneori se simte precum o durere fizic, aa devine de rea situaia.
Nu se poate face nimic n acest caz dect s o nduri, s mergi mai departe prin
ea. Dezvoltarea personal este adesea ca o criz a vindecrii fizice. Prin ndurarea
262

suferinei, febrei, vomitatului, etc., poi tu, cu rbdare, nelegere, smerenie i

perseveren, s tii cine eti tu cu adevrat precum o Fiin Luntric ce se salveaz
dintre drmturi. Sufletul / Fiina Luntric este etern i indestructibil; atunci cnd
nu exist nimic, acolo este sufletul, acolo este Duhul, acolo este adevratul tu sine. Ai
nevoie doar de dragoste ndeajuns pentru ca nvtorul tu s atrne de un fir. Rezist
acolo pn dup ce ai trecut peste asta. Recompensele cele de pe urm sunt mari, mult
mai mari dect sacrificiile i durerea.

263

Capitolul Paisprezece
Maetrii nlai i Comunicarea
(astral)
[nvturile strvechi n ceea ce privete comunicarea astral sunt foarte clare.
Cu toate acestea, n timpul ct am fost la mnstire, ceea ce este acum numit
channeling (comunicare astral) era numit spiritualism sau mediumnitate iar
comunicatorii erau numii mediumi. Pentru o mai uoar lecturare, voi substitui
vechile fraze (care au fost de fapt folosite de mine i nvtorul meu) cu modernul
cuvnt channeling (comunicare).]

Maetrii nlai
Tat, chiar nainte de a veni aici am citit i am auzit despre nvtorii nlai
chiar dac acetia sunt numii n mod uzual maetrii nlai sau sfini de muli oameni.
Unii oameni consider c este bine s-i urmm sau s le urmm nvturile, pentru c
ei au contiin mai mare dect nvtorii n via. Unii chiar susin c au un contact
personal i ,comunic cu ei. Vrei s-mi spui i mie mai multe despre asta i poate i
despre ceea ce spun strvechile nvturi?
Un maestru nlat este n esen un adevrat nvtor care a prsit planul
Pmntului i a mers ctre urmtorul plan un paradis n care toi cei ce locuiesc acolo
au atins acelai nivel de contiin al Iubirii Altruiste, al Luminii i Unitii. Din cauza
eliberrii lor de limitrile contiinei planului fizic, acetia au o nalt contiin. ns din
cauza strii non-fizice i alegerii lor de a prsi acest plan i a nu se mai rencarna, nalta
lor contiin le limiteaz aplicaiile i utilitatea pentru cei dintre noi de pe planul
Pmntesc. Astfel, ei nu pot ndeplinii sarcinile unui adevrat nvtor ori s nlocuiasc
necesitatea unui adevrat nvtor.
La nceputul cii, sunt motive justificate pentru anumite tipuri de interese pe care
le-ai menionat tu n legtur cu cei nlai. Oamenii ncep adesea cutrile lor spirituale
prin cutarea adevrului care le aduc multe lucruri, inclusiv informaia despre maetrii
nlai. Exist cri cu idei bune i de inspiraie despre maetrii nlai. Cnd eram tnr
am fost ncntat s gsesc cteva dintre aceste cri. ns acestea sunt doar cri i pot
face foarte mult pentru tine nainte s trebuiasc s faci de fapt mai multe cu viaa ta.
De ce ei nu pot fi la fel de buni precum un adevrat nvtor n carne i oase?
Este bine s imitm exemplul de via al oricrui adevrat nvtor, inclusiv
pe cel al celor care au prsit acest plan. Asemenea ,maetrii i ,sfini ne-au lsat o
264

istorie care ne poate ajuta n cltoriile noastre. Ei ne-au lsat urmele lor pe calea care
merge prin trandafiri i spini. Dar cnd oamenii ajung ulterior la conceptul de maetrii
nlai i i consider pe ei a fi nvtorii lor pe acest plan fizic, urmnd ceea ce ei pot
s cread c sunt nvturile lor, ei se las deschii multor probleme. De fapt, exist
probleme serioase n ncercarea de a urma o fiin care nu se afl n trup fizic.
Dar dac ei ar putea avea de fapt o nalt contiin, ar putea fi asta o
problem?
Unii oameni sunt de asemenea consiliai spiritual de ctre ,ghizi dezncarnai
[mai multe despre asta mai trziu]. Alii au mai muli Guru pe care nu i-au vzut
niciodat, nu au trit niciodat n prezena lor. Aceste situaii sunt similare cu a avea un
nvtor ,nlat, situaie n care nici una dintre fiinele cluzitoare nu este
prezent n planul tu fizic. Iar dac nu eti deja un iluminat, chiar cunoscnd cu
adevrat totul despre realitile cuiva care nu se afl n form fizic (ca s nu mai
vorbim despre dorinele tale de a fi ndrumat), nu este cu adevrat posibil o ct de
mic claritate a adevrului. Iar adevrul, claritatea precis, este o necesitate n
asemenea situaii de ndrumare prin dezncarnai, ca s nu mai vorbim de relaia
nvtor / ucenic.
Urmnd un nvtor nlat, sau chiar unul care este n afara contactului fizic, lai
multe oportuniti pentru auto-amgire. Acest lucru este popular n primul rnd pentru
motivul c ofer un perfect raionament de evitare a adevratei dezvoltri spirituale.
Cum se face acest lucru?
Pentru c poi prea a fi total implicat n spiritualitate, ns indus n eroare de
ctre tine nsui i neconfruntndu-te cu adevratele probleme, adevratele tale blocaje
ale separrii de Unul.
Cum?
Pentru c exist un loc pentru ,auto-interpretare, pentru c acetia nu sunt
naintea ta n carne i oase, SPUNNDU-I prin cuvinte ceea ce ai nevoie s tii, sau
de fa cu ali martori, neputnd evita s auzi cu urechile tale, GHIDAREA n aa fel
nct s nu te poi pcli tu nsui n legtur cu asta. Pentru c a ,urma un nvtor
care nu este n trup Pmntesc este mult mai de dorit pentru sinele separat nu trebuie
s faci fa lucrurilor pentru care nu le doreti i poi interpreta nvturile pentru a i
se potrivi ie nsui. Privete doar la diferitele afirmaii n legtur cu ceea ce spune
Biblia sau ceea a ce ,nsemnat Iisus. Sau ceea ce a ,nsemnat Mohammed. Oamenii au
ars de vii ali oameni n numele lui Iisus tu crezi c El i-a determinat pe ei s fac acest
lucru?
Bineneles c nu.
i chiar de crezi c eti n comunicare cu o fiin n afara trupului care ar fi un
maestru nlat, nu poi fi sigur de ceea ce i se permite ie nsui s ,auzi, numai dac
nu eti deja total eliberat de propriul sine separat. De fapt, sinele separat ar considera
asta un ,aranjament perfect. Tu consideri c urmezi un nvtor spiritual, dar sinele
separat ,cenzureaz ,nvturile i rmi tot sub controlul lui. Cum ar putea fi altfel
atunci cnd sinele separat i controleaz mintea subcontient i cea mai mare parte
din celelalte lucruri din viaa i mintea ta?
265

Cred c nu ar putea.
Vezi, mi dai dreptate. ,Tu crezi c asta nu se poate. Cnd eti de fapt n
prezena unui nvtor ,n carne i oase, sinele tu separat nu poate ajunge departe cu
auto-amgirile. Aici nu este ,cred c, nu este ,interpretare, nici lips de ,claritate.
Cnd eti n prezena fizic a unui asemenea Unu, nvtorul penetreaz activ i i
expune iluziile, i spune adevrurile de care ai nevoie s le auzi chiar n fa,
clarificndu-le atunci cnd sinele ncearc s le acopere cu norul problemei, nelsnd loc
pentru interpretare greit i nelsnd loc pentru ignorarea sau ascunderea adevrului.
Atunci cnd nvtorul este fizic naintea ta, el i va spune ntotdeauna clar cnd tu nu
eti ntr-adevr n Fiina ta Luntric ceea ce nu poate spune un maestru nlat, un
ghid sau un maestru la ,mare distan astral!
Atunci de ce unii prefer s urmeze un maestru nlat n locul unui maestru n
via, altul dect cel care este mai de dorit pentru sinele separat?
Nu ai auzit ce am spus eu? Nu exist aici nici un motiv valabil pentru asta. Dup
toate acestea, un adevrat nvtor nu este cu nimic diferit de un ,maestru nlat,
numai c acesta nu a prsit nc trupul. Un adevrat nvtor a experimentat
acelai ,urmtor pas la fel ca un maestru nlat moartea. Experiena morii este
ultimul pas n rentoarcerea ctre Unitatea cu Dumnezeu i atingerea Contiinei
Universale, iar acest lucru este transformarea major i vital. ns dup experimentarea
contient a moii, adevraii nvtori n via tocmai au ales a se ntoarce pe Pmnt
pentru a ajuta, n loc s ating o mai mare plcere mergnd ctre un plan al paradisului
mpreun cu fraii i surorile iluminai [vezi capitolul despre experiena morii pentru
explicaii detaliate].
Un alt motiv pentru a avea un maestru n via n locul prezumiei de a urma unul
mort, este atenia personal i ndrumarea personal pe care tu o poi obine de la un
adevrat nvtor n via. Mai bine mergnd pe comunicare (astral) sau urmnd un
maestru nlat pentru dezvoltarea ta spiritual, ar putea fi nvarea unui domeniu
complex i nou, precum o operaie pe creier nvat dintr-o carte sau ascultat de pe
o band magnetic (asta chiar dac informaiile pe care le primeti sunt adevrate i nu
falsuri sau de la o entitate dezncarnat negativ). Poi nva cunoaterea i faptele
dintr-o carte sau de pe o caset audio, dar c s fii cu adevrat maestru n ceva, ai
nevoie de o mn de ajutor interactiv din partea unui nvtor n carne i oase.
Avnd un nvtor n persoan, n carne i oase, ntr-un anumit moment al nvrii
tale, este un lucru de nepreuit pentru a stpni o miestrie chiar i pentru abiliti
minore cum ar fi golful, scufundri acvatice, gtit, etc., ca s nu mai vorbim despre ceva
precum iluminarea spiritual. O mai important abilitate, mult mai vital este aceea de
a avea un nvtor cu tine, unul care s-i arate hurile, n mod special pe etapele
finale ale nvrii. Un alpinist lipsit de experien dar ntreg la minte nu s-ar gndi s
urce pe Everest fr ajutorul unui crtor nlat. Cu toate acestea, cea mai dificil i
important miestrie din lume realizarea Unitii cu Dumnezeu i nvarea pentru a
deveni un nvtor se poate presupune c s-ar obine n totalitate numai cu ajutorul
crilor i ghizilor spirituali? Nu. n scopul de a nva i de a ne dezvolta, avem nevoie
de ncercarea aplicrii a ceea ce am nvat, apoi avem nevoie de critica i reacia unui
bun nvtor, n scopul de a dezvolta suficient abilitatea de maestru. Iar atingerea
266

iluminrii spirituale i eliberarea de propria programare i de legturile cu propriul sine

separat, este cea mai mare provocare pentru a nva pe care o vei avea vreodat.
ncercnd asta fr un adevrat nvtor n via care i le ofer direct n fa,
inevitabil, ntr-o ghidare total, clar i cu un rspuns, ar fi precum o rotire n cerc
urmrindu-i coada. Sau aa cum ai concura la Jocurile Olimpice neavnd vreodat un
antrenor.
Obinnd canalizarea informaiei nu este foarte diferit de citirea unei cri
despre spiritualitate. Aceasta poate ajuta i inspira n cazul n care este adevrat. ns,
chiar dac informaia este 100% adevrat n acest caz nu este nici o critic la adresa
sinelui separat, nici o reacie adevrat, nici o Iubire Altruist care s te aprind pe tine
nsui, nici un exemplu de manifestare a Duhului Universal i nici o lumin care s
strpung iluziile i confuziile ntunericului sinelui care s fie aruncat din jurul tu. De
cte ori ai auzit pe cineva care fiind un canal de comunicare c a fost obinut acest
lucru prin propria comunicare i i s-a spus lui c mpreun ar face mai bine, i s-ar
schimba sau ar deveni un altruist. Probabil niciodat. De ct de multe ori a fost vzut un
maestru nlat n realitate de ctre cineva iar acesta i-ar fi pus n fa toate
adevratele blocaje iar acestea ar fi fost evitate n totalitate? Nu poi scpa oricum i
ntr-adevr de adevratul nvtor n carne i oase. Chiar i aceast carte pe care o
citeti acum s-ar putea s-i fie de ajutor, ns acesta ajutor poate fi obinut numai de
ctre tine.

Tatl Meu, Mai Bun Dect Al Tu

Zain a subliniat alte cteva aspecte fascinante despre maetrii nlai ntr-o
conversaie mai trziu i pe care eu le-am luat n considerare:
Ia n considerare acest lucru: cnd unul dintre cei mari, cei numii ,maetrii
nlai sunt nvtori adevrai care ntr-adevr ,au plecat, un altul dintre faimoii
maetrii ,mori despre care ai citit n crile pe care le-ai citit i tu, i asum numai
faptul c ar fi un ,nlat. Acetia continu s se rencarneze i sunt aici acum, n alte
trupuri i cu alte nume. Ai putea s nu tii cine sunt ei. Pe unii dintre ei i cunoti acum
dar nu tii nc cine au fost ei. Acest lucru i va aprea la timp. Tu i eu am fost
cunoscui i recunoscui sub multe nume. Tu eti considerat un maestru nlat de ctre
unii, dar eti totui aici, ntr-un trup, chiar acum. Tu ai scris multe cri i ai creat religii.
ns pentru anumii oameni Peniel, tu nu eti att de important ca ,maestru nlat ntrun fel sau altul, doar numai pentru c eti ucenicul meu, vei fi numai un ,maestru
nenlat n carne i oase? Dar n mod ironic, tu eti un maestru nlat ,ntr-un fel sau
altul.
Sunt?
Da. i sunt oameni care i afirm comunicarea astral cu tine chiar acum. Chiar
i cu vieile tale diferite prin care pretind comunicarea.
Exist aceste viei? Cine am fost eu?
Dac vei avea nevoie s cunoti acest lucru, acestea i vor aprea ntr-o zi. Nu
te duce i nu ncepe un voiaj tu nsui prin egoul tu, ai unul destul de mare pentru a-i
face fa aa cum este el. Eti doar praf cosmic la fel ca i noi. Eti de asemenea o parte
267

din Dumnezeu, la fel ca i noi. Eti o roti care face parte dintr-Una mai mare. Nimic
mai mult, nimic mai puin. ntr-un mai NSEMNAT mod, toate acestea sunt lipsite de
relevan. Atta timp ct punem toate aceste etichete pe diferitele fiine care sunt cu
toate doar pri ale aceleiai Fiine Unice, trebuie s ne amintim mereu Fiina
Luntric este Una cu Duhul Universal i cnd cineva i manifest pe deplin Fiina sa
Luntric aceasta este aceeai mare fiin, nainte sau dup nlare. Sunt aceste fiine
sfinte mai mult sau mai puin mree pentru c au ales s se rencarneze din nou i s
continue sacrificiul de sine pentru tine, prin suferina durerilor de a tri n mijlocul
ntunericului de pe Pmnt, n loc s prseasc greutile acestei lumi pentru paradisul
ce i ateapt n urmtorul plan? Nu.
i n orice caz, eti tu omul care i permite s fie un canal de comunicare n
spatele meu?
Da, n ordine. Eu nu-mi mprtii sufletul aa de departe din cte tiu.
Nu. Tu ai putea ti acest lucru dac ai fost mort i ai fi posedat trupul cuiva. Este
greu s-i lipseasc ceva de genul acesta.
Dar a fi putut cu siguran s m distrez mai trziu.
Uit acest lucru.
Pentru a rezuma, Fiina Luntric a unui maestru n via este aceeai Fiin
Luntric cu a oricrui maestru, nlat sau nu. Sigur, exist diferene subtile n
personalitile i sufletele adevrailor nvtori, dar aceste diferene nu sunt
semnificative i nu ofer un motiv justificat pentru a evita un maestru n via, n
favoarea unui pretins maestru nlat. i cu siguran el nu nlocuiete munca pe care
trebuie s o fac cu un adevrat nvtor n via. Indiferent cine este i cine nu este cel
nlat acelai Duh al tuturor marilor sfini i nelepi este UNUL, venic viu i
manifestat prin maetrii din ziua de astzi, ACUM, n prezent, ntotdeauna. i asta a fost
ntotdeauna astfel. Duhul este UNUL. Toate Fiinele Luntrice sunt parte din El, i sunt
Una cu El, Un Duh / Fiin Universal. Nu confunda personalitile nvtorilor
spirituali cu ceea ce au fost / sunt ei n esen. Personalitatea este doar un aspect sau o
proiecie, un suflet special / un sine / o individualitate care a fost de fapt un vehicul
pentru Duhul Lui Unu. Astfel, toi acetia sunt n realitate aceiai n luntrul lor, asta
conteaz. Acesta este unul dintre motivele pentru care exist astfel de asemnri i
conexiuni ntre att de multele i variatele tradiii spirituale din toate prile i timpurile
pe aceast planet. Aceast contiin este n noi toi, iar manifestarea ca Fiin
Luntric este un destin pe care noi toi l-am creat pentru a fi ndeplinit.
Dar Tat, ce este ierarhia, de ce nu putem obine noi tot timpul ndrumare de la
cei nlai?
Cei nlai trebuie s joace numai un rol de ndrumare direct n viaa ta,
DUP ce ai atins iluminarea. Dup ce i-ai terminat munca ta cu un maestru n via
(adevratul tu nvtor) i ai atins Contiina Universal, urmeaz-i apoi ndrumarea
Vocii tale Luntrice i Voina Universal. Dup ce ai realizat asta ai un loc n ordinea
cosmic i eti conectat cu ,ierarhia [vastul ordin de maetrii nlai / fiine angelice
care exist n interconexiune ntre noi i Surs, ntiul]. Eti astfel i ghidat i vegheat de
ierarhie. Dar pn atunci, eti indirect ndrumat i influenat de ierarhie. Ferete-te s
asculi vocile sau s gzduieti orice fiin care te posed pentru a vorbi. Aceasta nu
268

este calea ierarhiei, dect n marile situaii cu totul excepionale i chiar i atunci, prin
intermediul unuia dintre nvtorii iluminai ai Legii Lui Unul, nu ca un ucenic precum
eti tu, mai avansat sau nu.
Cine este cea mai nalt contiin n ierarhie?
Tu deja tii asta!
Ei bine aa cred i eu.
S nu crezi doar c tii! Tu tii!
mi pare ru Dumnezeu?
Totul este Unul, cu siguran. Dar Amintete-mi s-i dau cteva texte istorice
s citeti. Dumnezeu este Totul. De aceea l numim Dumnezeu, Duhul Universal. ns
asta include ierarhia, nu este ierarhia n sine. Capul ierarhiei este entitatea care a
condus prima dat cel de-al doilea val de salvare a tuturor celor din primul val. i poi
aminti acum?
Da, desigur, mi pare ru, Acesta a fost, El este Iisus.
Cnd a fost fondat ordinul nostru, El a fost cunoscut n aceea via ca marele
maestru Thoth. Viaa n care a avut cel mai mare impact asupra lumii, alta dect prima
Sa via, n ultima a fost cunoscut ca Iisus. Cu toate acestea a avut mari efecte i I-ai
cunoscut celelalte nume din celelalte viei ale Sale.
Precum?
Du-te la pescuit.
Ce?
nva-i istoria fiule. Este mai mult de dou duzini.
Vreau s-mi spui numai unul, cel puin unul, chiar acum?
Iosif. Du-te i citete sulurile biblice despre Iosif i vezi dac poi sau nu poi
simi, n interiorul tu nsui c aceeai Fiin Luntric a fost aceeai. Martor al
Iubirii Altruiste, al smereniei i iertrii. Este att de evident pentru mintea deschis,
chiar dac nu ai citit sulurile cu detaliile despre ncarnrile Sale. Tu ai avut chiar legturi
cu El n carne i oase, mai multe de una singur.
Cnd a fost asta?! Cum?!
Am alte lucruri de care trebuie s m ocup. Iar egoul tu este totui destul de
mare.
Cum a putut s m lase aa n suspensie?? Adevraii nvtori pot fi uneori att
de afurisii i enigmatici. Dar ce poi face? Nu poi tri cu ei, nu poi tri fr ei.

Stai Acordat pe Acest Canal

Ceva asemntor cu a-i urma pe maetrii nlai este comunicarea (astral) sau
a merge la un comunicator (astral). Pentru aceia dintre voi care nu sunt familiarizai cu
aceasta, comunicarea este acel lucru care apare atunci cnd o persoan n via permite
unei fiine dezncarnate care se afl n afara trupului sau unui ghid spiritual, s-i
posede trupul i mintea i astfel s-i furnizeze informaii. Informaiile comunicate sunt n
general oferite prin intermediul vorbirii, cu toate c acestea pot fi i scrise. Cnd un om
este canal de comunicare, scopul su este de obicei acela de a comunica cu nalte
contiine, cu fiine dezncarnate (maetrii nlai, ghizi spirituali, etc.).
269

Mai nainte permitei-mi s spun c adevrul este adevr, indiferent cum l-ai aflat.
Noi ar trebui s ascultm nelepciunea indiferent c aceasta vine din partea unui om
nelept sau din partea unui prost. Sau a unui comunicator. i se poate ntmpla ca
aceasta s vin de la toi cei menionai mai nainte. Astfel, dac informaiile pe care leai primit de la un comunicator sunt pozitive i adevrate, acord-le nelepciunea i
respectul cuvenit. Cu aceste lucruri n minte, hai s aruncm o privire ctre limitrile i
serioasele probleme ale comunicrii.
Comunicarea (astral) a devenit foarte popular i tiu c unii dintre voi cei care
citii despre acest lucru nu vrei s auzii despre oarecare dintre problemele legate de
aceasta. ns vechile nvturi puncteaz cteva lucruri care ar trebui s fie analizate cu
atenie.
n primul rnd, atunci cnd ajungi la un anumit nivel al dezvoltrii pe calea ta
spiritual, aceast comunicare este ceva depit. Iar dac ai o minte deschis, bunul
sim i adevrul revelat de strvechile nvturi vor revrsa o nou lumin asupra
ntregului cmp al comunicrii, aceasta i va permite s iei n considerare unele fapte
noi i vei face asta cu propria ta minte. Astfel c, te rog ascult-m cu o minte
deschis, i dup aceea decide.
Fenomenul care este denumit comunicare astral poate fi de fapt mai multe
lucruri foarte diferite:
1) Cineva care de fapt este o fiin dezncarnat, un canal de comunicare;
2) Cineva care se consider c este de fapt o fiin dezncarnat dar de fapt
informaia canalizat provine din Fiina Luntric;
3) Cineva care consider c este de fapt un canal de comunicare, o fiin
dezncarnat, dar informaiile sale vin de fapt din mintea sa subcontient;
4) Cineva care se neal n totalitate.
Hai s ncepem cu punctele 2 i 3.
Unii dintre oameni sunt ntr-adevr canale pentru fiinele dezncarnate. Alii doar
se gndesc c sunt canale pentru o fiin cu o nalt contiin, ns acetia de fapt
doar acceseaz propria lor Fiin Luntric. Acum, acest lucru nu este un lucru
neaprat ru, de fapt, acesta poate fi mai sigur i s dea informaii mai adevrate dect
cele date prin intermediul unei fiine dezncarnate.
Iat cum funcioneaz aceasta. Canalizatorul dorete i crede c el este un canal
de comunicare pentru o fiin dezncarnat, dar din anumite motive acest lucru nu se
ntmpl cu adevrat ns acesta crede c se ntmpl. n schimb, ceea ce se ntmpl
cu adevrat este faptul c acetia sunt protejai de Fiina lor Luntric sau de ierarhie iar
subcontientul lor creeaz un ghid sau un maestru nlat n mintea lor, cu scopul de a
realiza dorina lor de a accesa nalte informaii prin canalizare. Dar informaiile sunt ntradevr din Fiina lor Luntric i / sau din subcontientul lor.
De secole hipnotizatorii au tiut despre incredibila putere a minii de a crea cele
mai elaborate povestiri i scenarii n timpul unei transe. De fapt, n timp ce unele
regresii n viei trecute sunt destul de reale, altele sunt pure fabricaii ale minii
subcontiente pn la detalii cum ar fi cele despre coaserea unui costum. n parte,
aceste fenomene lucreaz prin intermediul puterii de prezumie (presupunere) sau prin
270

puterea de convingere (vezi capitolul despre acest subiect), legat cu o puternic dorin
de a fi plasat de hipnotizator sau terapeut. Poi vedea de asemenea acest fenomen la
lucru prin utilizarea micrii n dou pri a unui pendul. Spre exemplu, cnd omul
crede c pendulul n va oferi rspunsuri de la o nalt surs, acesta este puternic
atta timp ct el o consider ca fiind adevrat. Acest lucru va funciona chiar i
pentru un sceptic, atta timp ct mintea subcontient a scepticului va crede asta. n
orice caz, nu este pendulul n sine cel care face acest lucru, aceasta este credina
utilizatorului c pendulul o face sau c acesta este ghidat sau c ofer accesul care de
fapt i este oferit. Cu toate acestea, oracolele i tipul de comunicare despre care vorbim
acum se fac ntre doi mediumi nlocuitori pentru a fi mult mai directe i mult mai pure,
informaii obinute de la Fiina Luntric SAU de la subcontient. Deci ambii, att
utilizatorul oracolului ct i aa-numitul canalizator (comunicator), utilizeaz convingerile
i metodele lor pentru a accesa informaia din interiorul lor nii informaie la care
ei nu cred c ar avea acces altfel. Aici este una dintre probleme. Folosirea de fapt a
metodelor care pot consolida credina i programarea care nu poate accesa individual
mai mult informaie n mod direct. i aceast mare limitare spiritual care este nlocuit
de tine nsui. Vom discuta mai multe imediat.
Aa cum am stabilit, tipul de comunicare despre care vorbim poate accesa
informaie din ambele, din subcontient sau din Fiina Luntric. Dar n general, un
amestec al celor dou. i prin asta apare o alt problem. Poi obine informaii
inexacte despre care s crezi c sunt corecte. Acestea pot fi parial adevrate, ns
distorsionate prin programarea subcontientului. Asta pentru c programarea
subcontientului (i posibilele influene ntunecate exterioare), pot filtra, distorsiona i
chiar bloca n totalitate informaiile adevrate i corecte care vin din Fiina Luntric.
Am auzit lucruri bune despre comunicarea (astral) de informaii, ns acestea nu au fost
destul de bune sau de clare cum ar trebui s fie, din cauza contientului unei persoane i
din cauza programrii subcontientului ei. Dar sunt momente cnd nu este doar o
chestiune de ct de bune sunt informaiile. Convingerile subcontiente i contiente ale
unei persoane folosit ca oracol sau comunicator astral, pot altera serios informaia i
pot provoca o serioas dezorientare. Iar dac deciziile serioase n via se bazeaz pe
astfel de comunicri sau dezinformri divinatorii, o persoan poate face greeli grave n
viaa sa, greeli care o pot afecta pe ea nsi i pe ceilali. Zain m-a gsit ntr-o zi
folosind un oracol (probabil este vorba de un zodiac n. tr.) i mi-a spus urmtoarele:
Folosind oracolele i cele asemenea este n regul pentru un anumit nivel al
contiinei, un anumit nivel de contientizare i evoluie spiritual. Exist protecie de
sus pentru nceptorii care sunt sinceri i cu o inim bun. Un spiritual inocent
este privit de ctre gardienii spirituali precum un om adult privete un copil. ns, la fel
cum un copil devine adult, te atepi de la el s fie mai contient i responsabil n ceea
ce privete viaa, gardienii notri ierarhici ateapt de la noi acelai lucru ca i copii
spirituali. Astfel, pe msura dezvoltrii tale spirituale, trebuie s devii mult mai discret i
prudent. Dac faci o greeal pe un nalt nivel de contiin, consecinele sunt mult mai
serioase. i cu ct o persoan este mai contient, cu att mai serioase vor fi
consecinele ignorrii lucrurilor de care este contient. Pe msur ce te dezvoli, pe
271

msur ce devii mai contient, este de ateptat s te compori diferit. Folosind din nou
exemplul cu copilul, nvrte-te n cerc pn cnd ameeti apoi mergi pe o triciclet, dar
este un lucru diferit atunci cnd un adolescent se mbat apoi conduce o main. Tu eti
un adolescent spiritual chiar acum.
Ce nseamn asta?
Oracolele sunt cu adevrat 100% de ncredere numai n minile unui adevrat
nvtor, pentru c un adevrat nvtor este eliberat, i pentru c el va fi sensibil dac
oracolul este falsificat de ctre forele ntunecate din exterior. Desigur ele pot oferi cuiva
ceva bun, informaie precis. Dar tu nu poi fi sigur de aceast precizie pn cnd nu
eti un iluminat. De fapt cele mai multe oracole au fost inventate de ctre adevraii
nvtori, pentru adevraii nvtori ele nu au fost niciodat destinate pentru toi cei
cu sine separate i al cror subcontient programat ar confunda rspunsurile.
De ce pentru folosul adevrailor nvtori, acetia sunt deja iluminai?
Pentru un adevrat nvtor, un oracol este o demonstraie rapid i uoar a
propriei Voci Luntrice un fel de a doua convingere, un sistem dublu de verificare.
ns pentru o persoan medie, care nu este nc eliberat, un oracol poate fi uneori
confuz de obicei atunci cnd sinele separat are ceva de pierdut. De exemplu, de multe
ori am vzut o persoan incredibil de liber cernd o astfel de lectur prin I Ching, una
pe care majoritatea oamenilor nu ar putea s o interpreteze totui, persoana
respectiv este confuz i o interpreteaz la ntmplare, pentru c sinele ei separat nu
dorete ntr-adevr ca adevrul s fie cunoscut. Pentru a da un exemplu personal, atunci
cnd evitam gsirea adevratului meu nvtor, ns cutndu-mi totui adevratul meu
nvtor, am folosit Ching pentru a ntreba dac ar trebui s vorbesc cu el i dac el era
adevratul meu nvtor. Ching a venit cu ceva de genul: Persevereaz mai Mult.
Pentru a vedea Marele Om care aduce Norocul i Succesul, dar am citit asta i mi-am
spus c nu ajunge. Ce nsemna acest lucru? Ce trebuia s fac? Am primit cincizeci de
lecturi de genul acesta atunci cnd eram n ncercarea de a-mi gsi adevratul meu
nvtor. Am ntrebat pentru c sinele meu separat mi acoperea ochii cu o ptur de
ln i astfel mi-am imaginat c la anumit moment dat sorii mi-ar fi dat rspunsul pe
care sinele meu separat dorea s-l aud. Dar m-am pclit singur gndindu-m c a
putea face asta de mai multe ori numai pentru a fi sigur. Atunci cnd eram n realitate
doar n cutarea unei ci de scpare. Am avut noroc c nu am fost influenat de forele
ntunecate, dar cred c a fost n mediul meu, n destinul meu, un fel de protecie
mpotriva mea nsumi. De altfel, I Ching te va opri la un moment dat, oferindu-i de fapt
o lectur care spune c ,nu exist nici un punct de a oferi informaii unui prost
impertinent i c cineva care continu s cear aceeai informaie iar i iar este un prost
impertinent. Desigur, acesta este un exemplu elocvent. ns oricum ar fi, sinele separat
te duce n confuzie, o confuzie care nu va fi n mod normal remediat de un oracol sau
un comunicator astral.
Destul de ciudat, eu am fcut acelai lucru. Am fcut asta nainte de a-l ntreba pe
Zain dac vrea s fie nvtorul meu. I-am spus lui Raga despre lecturile mele n timpul
unuia dintre cursurile cu el.
Am continuat s cer informaie Ching n legtur cu gsirea unui nvtor i am
continuat s primesc i mai mult confuzie. Se prea c ntotdeauna eram ajutat s
272

neleg schimbrile prin care treceam sau prin care era nevoie s trec. Nici mcar nu
sunt sigur c acestea funcionau pentru mine.
El a spus, Cei ce doresc cu adevrat s evolueze spiritual, ar trebui s lucreze
pentru a se schimba n aa fel nct s devin mult mai n contact direct cu informaia
pur din Fiina lor Luntric. Dac ei s-au bazat anterior pe oracole i comunicri
astrale, este de ateptat s anticipeze acest lucru, n favoarea unui adevrat nvtor i
instruirea ctre manifestarea propriei lor Fiine Luntrice.
Deci, cum ai face tu modificrile care s-i permit a obine mai mult informaie
direct de la Fiina ta Luntric? Am ntrebat eu impetuos.
Vezi, tu chiar c nu m asculi, clarific asta pentru persoana ta, ca s nu mai
vorbim de oracolele tale. i din nou spun, asta n cazul n care intervine un adevrat
nvtor. Un nvtor i ofer att cheile ctre schimbarea i manifestarea Fiinei tale
Luntrice, ct i cum s le pstrezi, amintindu-i s le foloseti atunci cnd sinele tu
separat te-a deraiat de pe calea ta (punnd un mare efort n asta). n plus, nvtorul
este o reflectare clar a propriei tale Fiine Luntrice. Astfel, aflndu-te n prezena
nvtorului, acesta te va ajuta s obii mai mult i mai mult n contactul cu Fiina ta
Luntric, att prin virtutea de a fi expus constant acesteia ct i a fi n contact cu
informaia Luntric i n contrastul adevrului i Luminii Fiinei Luntrice care este
mpotriva programrii negative a sinelui tu separat, a jocurilor minii, a amgirii i
iluziilor.
Aa cum tii, povestea s-a terminat cu bine.
Cum am spus mai devreme, comunicarea astral sau a merge la un comunicator,
ntrete programarea mental c propria ta Fiin Luntric nu este mare, i / sau
c nu este accesibil direct i c nu te poi schimba i manifesta n propria ta fiin
luntric n via. Acest lucru este valabil indiferent dac o persoan prin care se face
channeling-ul este o fiin dezncarnat sau doar Fiina Luntric / subcontientul
acesteia. Chiar dac informaiile transmise i sunt spuse de un lucrtor al luminii i pot
fi o manifestare a Lui Dumnezeu, adevratul proces n desfurare sau prin care se face
canalizarea i este restricionat de cel care face asta i de fiina care o face. Astfel, se
creeaz de fapt o limitare spiritual. Ce truc de ncercuire minunat al sinelui separat! i
poi vedea coada n faa nasului tu, aproape o poi atinge, ns o vei urmri pentru
totdeauna i niciodat nu o vei prinde. Cum se face acest lucru? L-am ntrebat ntr-o zi
pe Gabriel, atunci cnd am folosit I Ching n bibliotec.
tii, n zilele de demult, un oracol era chiar o persoan real. Acum ele se
numesc mediumuri sau canalizatori (channelers, comunicatori astrali). Dar indiferent
cum i-ai numi, motivaia de a comunica sau de a merge la un comunicator este aceeai.
i aceasta este propria distrugere. Ea vine de la subcontient i convingerea contient
c propriul TU suflet, propria TA Fiin Luntric nu este aa de mrea sau cel
puin nu la fel de mare precum cea a unui oracol sau ca persoana care este canalizat i
care este ascultat. Acest lucru i slbete propriul tu contact cu Fiina Luntric.
Propriul tu contact real cu Dumnezeu. i de fiecare dat cnd faci asta, aceast
convingere este consolidat. Aceasta este de asemenea ceea ce ntrete credina c tu
trebuie s obii informaii de la altcineva sau de la altceva ns procesul n sine nu face
nimic altceva pentru a te schimba n mod direct, ntr-un mod de a te pune cu adevrat
273

pe tine n legtur cu propria ta Fiin Luntric sau de a face n TINE schimbarea

pentru a deveni un vehicul al manifestrii TALE cu propria Fiin Luntric /
Dumnezeu, n viaa ta, tot timpul. Aceast credin consolidat, i afecteaz astfel
programarea i te ine spiritual n ,urmrirea cozi tale, continund limitarea propriei tale
percepii spirituale. Tu nu ar trebui s pui astfel de limitri n legtur tine ca tnr fiu,
n legtur cu propria ta mreie spiritual sau dac nu te vei dezvolta ca manifestare a
Lui Dumnezeu. Dar aceste limitri sunt numai ceea ce tu singur i-ai impus, numai ceea
ce consideri tu i cum acionezi tu. Indiferent dac te-ai dezvoltat sau manifestat sau nu,
propria ta fiin este nc Una Mare. Fiina Luntric este Dumnezeu i este astfel cea
mai mare contientizare posibil i sursa de informaie care poate fi canalizat. i ine
minte, toate Fiinele Luntrice sunt Una. Din timp n timp. Fiina ta Interioar este
la fel de asemntoare cu cea a lui Buddha, St. Germain, etc. nc nu ai idee ct de
asemntoare. Dar i potenialul tu este la fel de Mare. Singura diferen este c Marii
Sfini i nelepi au ales s-i manifeste propria Fiin Luntric. Ai auzit vreodat ca
Iisus sau St. Germain s foloseasc vreun medium sau altceva? De ce nu au fcut-o?
Pentru c ei nu fac acest lucru, i de asemenea, ei nu permit s fie folosii ca i canale
(de comunicare) [vom explica motivele pentru acest lucru mai trziu]. Ei au ales calea
tradiional i au nvat de la maetrii n via, aa cum ai fcut-o i tu. Ei au ales asta
n loc s canalizeze informaia de la alte fiine sau s consulte alte canale de informaie.
Gndete-te doar sincer la aceasta. i ine minte, sufletul tu este mai bun dect al
multor fiine dezncarnate din astralul de jos care ar dori s posede un om i sunt
canalizate (li se permite s comunice). Asta numai prin modul tu de a-i manifesta
Fiina ta Luntric.
Exist n acest caz al comunicrii astrale un alt zngnit de armur: ai observat c
prin comunicarea cu o alt fiin, inclusiv prin comunicarea cu maetrii nlai,
aceasta pare s nu vin doar din Fiina Luntric, dar i din SINELE INDIVIDUAL i din
PERSONALITATEA fiinei comunicatoare? Astfel, chiar dac aceasta este real,
informaia este filtrat prin personalitatea i sinele fiinei, apoi filtrat prin cea a
comunicatorului astral i n cele din urm prin cea a sinelui asculttorului, este filtrat n
mod suplimentar prin propria programare a sinelui. Apoi, N CEL MAI BUN CAZ,
pn n momentul cnd sinele tu este pregtit s obin informaia, aceasta este puin
probabil s fie oarecum direct sau o adevrat ameninare a sinelui separat i se
refer la toate cile spirituale moartea, renunarea i renaterea sinelui separat ca
slujitor al Duhului Universal. Aceasta este cheia ctre adevrata schimbare, ctre a
deveni ceea ce eti cu adevrat, ctre manifestarea Fiinei tale Luntrice / Dumnezeu.
Informaia cea bun i cunoaterea nu i vor fi date ie, indiferent de ct de bune
sunt aceste informaii. Iar pentru informaia de care ai tu nevoie cu adevrat, de ce s
foloseti comunicarea (astral) cnd poi avea acces la informaia nealterat de la cea
mai nalt surs, propria TA Fiin Luntric. TU eti un suflet mare. Da, tu. O spun
din nou, comunicarea astral nu te pune pe tine n legtur cu schimbrile pe care le
face adevratul nvtor tipul de schimbri care te vor face pe tine UNA cu Fiina ta
Interioar, UNA cu maetrii nlai, UNA cu Dumnezeu.
Unii oameni sunt de acord cu ipoteza c anumii mari fizicieni de-a lungul istoriei
274

au fost nite comunicatori. Da, ns cu extrem de mici excepii, civa dintre fizicieni,
n cazul n care acetia au fost n lumin, doar prin comunicarea cu propria lor Fiin
Luntric sau naltul Sine. i ei au fost de asemenea avertizai de multe ori despre
acceptarea altor entiti care vin prin tine sau despre inducerea ta n eroare i a
pericolelor i daunelor provocate de asemenea posesiune. Cei mai mari dintre
asemenea fizicieni au fost de fapt Fii ai Legii Lui Unul (chiar i unii care nu au fost
contieni de acest lucru), au fost de fapt n slujba Lui Unul i au fost mari maetrii.
Aceti fizicieni folosesc incredibil de bine saltul Fiinei lor Luntrice pentru a atinge ceea
ce este denumit nregistrrile Akashice. O astfel de activitate i astfel de abiliti sunt
toate din propria lor Fiin Luntric, opereaz sub Unitatea i n serviciul Voinei
Universale, nu prin comunicri astrale sau cu entiti dezncarnate (cu foarte, foarte rari
excepii impuse i controlate de ierarhie).
Persoana care dorete s devin un adevrat nvtor i s lucreze n mod
contient i direct cu cuttorii spirituali, trebuie de asemenea s depun efort pentru a
integra Fiina Luntric, mpreun cu contiina i mintea subcontient, s se manifeste
n viaa ei, prin intermediul trupului i minii. Astfel, Fiina Luntric, Dumnezeu i
sinele, toate contiinele i sub-contiinele corespund. Cnd n cele din urm se
ntmpl acest lucru, nu mai exist conflict sau ziduri ntre mintea contient, mintea
subcontient i Fiina Luntric / Contiina Universal. Astfel c exist de asemenea
armonie ntre convingerile contiente, programarea subcontient i Adevrurile
Universale. Strvechile nvturi atlante, precum i cele mai recente ale Fiilor Atlani ai
Legii Lui Unul, avertizeaz toate despre riscurile asociate n legtur posedarea i care
sunt ntr-adevr importante. Majoritatea oamenilor nu gndesc despre comunicarea
astral n acest mod, ns acesta este adevrul, ine minte posibilele primejdii. n sensul
spiritual i astral, posesiunea este asemenea violului. Fiina cu care se comunic vine
din trmurile astrale iar atunci cnd o fiin posed trupul i mintea altcuiva, aceasta va
deteriora trupul astral al gazdei, aprarea astral, de fapt slbete Voina, mai mult n
acelai mod ca i cum a-i permite tu nsui s fi hipnotizat slbindu-i Voina (acest lucru
nu se aplic n cazul auto-hipnozei sau al hipnozei din partea unui partener de o total
ncredere sau a unui asociat spiritual). Iar de fiecare dat cnd faci un asemenea lucru, i
vei slbi propria voin. Vei suferi deteriorri spirituale, emoionale, mentale i fizice.
i vei guri propria for i aur iar creaturile ntunecate se pot ataa precum nite
lipitori astrale. Spun din nou c de fapt aceast comunicare este un foarte frumos
eufemism pentru posesiune i nu conteaz ct de bune sunt cuvintele care vin n
timpul unei comunicri, nu tii cine este cu adevrat cel ce posed, asta nseamnnd
c nu poi fi sigur de motivele care stau n spatele acesteia i astfel nu poi s te bazezi
cu adevrat pe informaie. i exist un motiv pentru a asculta cuvintele frumoase,
mesajele nltoare, etc., dar sincer vorbind, nu exist destul de multe alte surse pentru
a le obine fr a fi implicat posesiunea i fr asumarea riscurilor ulterioare i inutile?
S tii c exist. ns acestea sunt vremuri ciudate i atunci cnd cineva este posedat, n
loc s mearg la cel mai apropiat exorcist, de cele mai multe ori oamenii pltesc cu bani
pentru a asculta pe cineva care este posedat sau ncearc s se lase posedai ei nii.
Ct de muli oameni ar fi interesai de comunicarea astral n modul cum sunt, dac
aceasta ar fi numit cu adevratul ei nume, acela de posedare, n loc s fie folosit
275

eufemismul channeling (comunicare astral)? Hei, noi am cumprat bilete la un

seminar care se ine n seara asta, deci vom asculta o anumit entitate dezncarnat care
posed trupul i mintea unei tinere femei i nvm cum s ne lsm de asemenea
posedai! Nu crezi c asta sun mai frumos dect a merge la un seminar de
comunicare astral?
n cazul n care comunicarea astral a ocupat un loc bun n viaa ta, e n ordine.
ns aceasta se va dezvolta n timp. Numai citete despre asumarea acestei mari
responsabiliti pentru a deveni mai matur spiritual.
Un Adevrat nvtor cunoate toate aceste lucruri, iar n loc de comunicare
astral, el i pstreaz sinele separat departe de aceast cale, manifestndu-i Fiina
Luntric. Iar un adevrat nvtor este aici ca instrument pentru dezvoltarea ta,
pentru accesul tu i manifestarea propriei TALE Fiine Luntrice. Ce anume ar putea fi
mai nalt, mai pur i sigur dect comunicarea / manifestarea proprie tale Fiine
Luntrice? i este probabil ca tu cel care citeti aceste rnduri s poi fi tu nsui un
adevrat nvtor ntr-o anumit zi. ns nu vei deveni un adevrat nvtor doar prin
ascultarea informaiilor spirituale fie ele bune sau rele.
Iat cteva dintre cuvintele finale ale discuiei mele cu Zain despre mediumi i
comunicarea astral (posedare):
Acum, posedarea ar fi o chestie numai dac fiinele care posed un trup ar fi
nalte contiine, sfini sau alii asemenea. ns aici sunt mai multe fiine din trmurile
astrale joase care nu pot obine un trup i doresc unul ru. i chiar dac acesta nu
folosete o deghizare atractiv i minciuni pentru a obine el nsui o ,invitaie nuntru
ntr-un trup al unui medium voluntar, el va lucra la obinerea celorlali oameni a
tuturor celor care au o aprare astral slab. Unii dintre aceti locuitori ai trmului
astral sunt spirite de oameni cu tulburri, cei care se afl ntre viei. Unii dintre acetia
sunt nebunii. Unii dintre ei sunt ucigaii n serie, torionarii i cruzii rzboinici. Iar aceste
entiti degenerate mint, o fac uor i frumos, i sunt de asemenea fericite s fac o
povestire bun. Apoi, mai exist de asemenea i dezncarnaii demoni. Toate nvturile
strvechi, inclusiv cele ale Fiilor i ale filiaiilor acestora, ne vorbesc despre evitarea
posedrii / comunicrii astrale i nu s fim posedai / s fim comunicatori, chiar i
nlai sau chiar ntre viei. Iar dac vei lua n considerare acest lucru, nu este greu s-i
dai seama c adevraii maetrii nlai nu doresc s comunice. Gndete-te la acest
lucru. Pune-te pentru un moment tu nsui n sandalele unui maestru nlat. Ai muncit
din greu pe Pmnt, ai suferit foarte mult, i-ai pltit datoriile i nc n plus.
ctigat n cele din urm, ai ales, ai prsit acest loc al durerii, pentru a exista
naltele planuri paradisiace. Trieti i munceti n noi moduri, pe noi planuri. Tu
c aici pe Pmnt exist ali maetrii care au grij de nevoile cuttorilor spirituali,
acetia sunt n contact cu Fiina lor Luntric la fel ca i tine, ns ei pot face o trea
mai bun pentru toi cei de pe Pmnt,
pentru c ei sunt nc pe Pmnt, n
carne i oase. Tu tii c nu poi spune nimnui de pe Pmnt ceva ce nu
este pregtit s aud sau s obin nici mcar de la un maestru n via. i
aceti maetrii n via sunt deja ndrumai de tine i rudele tale ei pot
rspunde la orice ntrebare i pot oferi orice ndrumare oricui poate avea o
posibil nevoie pe Pmnt. Dac acest lucru te-a fcut n cele din urm s iei
276

decizia de a merge mai departe, ai vrea s te ntorci napoi n planul Pmntului n trup
i s posezi pe cineva atunci cnd nu este nevoie, tiind c de acea fiin se are grij
deja? De ce ai face-o? De fapt, atunci cnd priveti aceste lucruri n mod obiectiv i ai
neles deja tot ceea ce am spus eu, nu ar putea fi un maestru nlat doar unul care
face dou parale prin faptul c posed pe cineva, nu ar fi un pic n ,ego-ist? Las-i pe
ei s fie maetrii nlai care au ales s prseasc planul Pmntului i care lucreaz
pe nivele i trmuri total diferite ei nu doresc s aib de-a face direct cu oricare dintre
fiine, mai ales cu cele de aici, altele dect cele n legtur cu maetrii lor ierarhici. Ei
tiu c nu este necesar pentru ei s fac acest lucru, pentru c ei tiu c aici pe Pmnt
se afl maetrii care sunt potrivii locului adevraii nvtori care au ales aceast
obligaie i care au capacitatea deplin i adecvat de a face ceva pentru toi cei ce
doresc cu adevrat ajutor i informaie spiritual.
Astfel, dac tu eti un comunicator astral sau asculi pe cineva care este
gndete-te cu atenie la cine sau ce anume este cu adevrat fiina comunicatoare
indiferent de cine sau ce anume pretinde ea c ar fi. Exist n legtur cu acest lucru
un exemplu excelent:
Hai s presupunem c ai nevoie de o operaie pe inim. Ai nevoie de un chirurg.
Ai gsit un strin pe marginea drumului care pretinde c a fost un mare i puternic
chirurg regal la curtea reginei Cleopatra, i de asemenea mai pretinde c are toate
cunotinele i ndemnarea din medicina modern. l vei invita s i deschid trupul i
s i vindece inima chiar dac nu are nici o modalitate de a dovedi ceea ce pretinde iar
tu nici un mod pentru a-i verifica referinele? Chiar vei asculta informaia lui i felul cu
pretinde c face asta de unul singur, sau l vei ntreba despre cum va decurge
operarea ta? Serios, ai face un asemenea lucru? Sigur c nu. Chiar nici nu ai dori s
angajezi pe oricine la un magazin oarecare, sau s nchiriezi cuiva o casa chiar
ocazional. Ei bine, trupul tu este n anumite feluri o cas, iar mintea ta i construiete
i i conduce viaa. Iar atunci cnd cineva comunic, acesta permite s fie condus de
cineva care este un strin dezncarnat, cineva cu adevrat necunoscut, introdus pe
trmul astral, accesnd i folosind / prelund trupul i mintea ntr-o anume
msur toate acestea fr nici un avertisment sau verificare a referinelor. Atunci cnd
asculi informaiile comunicate, lund ntr-adevr n considerare sursa necunoscut, nu
ar trebui ca aceasta s fie ascultat cu precauie n loc s fie ascultat cu respect? Te
rog, gndete-te serios la acest lucru. Am auzit muli oameni vorbind despre informaia
comunicat n genul EVANGHELIEI, pur i simplu pentru c ei susin c aceasta le-a
fost comunicat. Ei nu au un dram de ndoial sau pruden fa de informaie
pentru c aceasta a fost comunicat. Ar trebui s fie exact invers. Prea muli oameni
nu sunt suficient de prudeni pentru a se oferi s invite un autostopist n maina lor, ei
vor lsa cu plcere orice entitate astral ciudat care vrea s posede un om viu, s
mearg la o plimbare n trupul i mintea lor, sau ascult cuvintele unei entiti astrale
ciudate ca i cum aceasta ar fi un foarte cunoscut i respectat om sfnt. Are acest lucru
cu adevrat un sens? Pentru mine nu. i nici pentru tine nu ar trebui s aib.
nvturile din acest capitol au aruncat o nou lumin n legtur cu
comunicarea astral i au artat serioasele probleme care au legtur cu aceasta. Dac
277

tu ai folosit mai nainte aceast comunicare i i-a plcut, aa cum le-a plcut multora,
egoul tu va avea ceva n joc n acest caz, la fel cum va avea i egoul sinelui separat al
tu, iar acceptarea acestor adevruri ar putea fi un pic deranjant. Ai putea chiar s
m loveti n acest moment. ns aa stau lucrurile cu adevrul i ameninrile ctre
sine. Acestea trebuiau s fie spuse. Dar te rog, gndete cu adevrat la toate acestea, i
reevalueaz-i opiniile cu o minte deschis. Descoperirea noilor adevruri care i permit
o mai mare dezvoltare i a merge mai departe pe calea ta, acesta este un lucru bun. Noi
toi trebuie mai nainte s prsim un rm n scopul de a traversa ctre cellalt rm.
De la Mama Sheba:
Chiar nainte de zilele Egiptului, nvturile Fiilor Atlani ai Legii Lui Unul n
legtur cu comunicarea astral erau simple i clare ca lumina: numai propriei voastre
Fiine Luntrice ar trebui s i se permit s posede trupul i mintea voastr. Iar aceasta
nseamn manifestarea Lui Dumnezeu. Fiina voastr Luntric este Hristosul,
aceasta este ,Contiina Hristic, Dumnezeu, Duhul Universal. Aceasta ar trebui s fie
integrat i vie, nu doar trans de comunicare. De ce un oarecare comunicator
sau altceva, cnd tu poi fi Una cu nsi manifestarea Duhului Universal cu
propria ta parte din Dumnezeu? Cum anume poate fi posibil ca tu s doreti a fi
comunicator? De ct de mult informaie poi avea nevoie ca s obii n afar de aceea
pe care o poi obine de la Absolut? Ce ai putea dori eventual i care s nu poi obine
de la Duhul Universal? Ce surs mai clar sau mai bun de informaie poi avea?
Vishnu, un alt Adept Iniiat, a spus urmtoarele:
Dac un nvtor / un maestru / un guru sau altcineva este ndreptit, el este
Una cu / i este manifestarea Fiinei sale Luntrice / Contiina Universal /
Dumnezeu. Astfel, Adevraii nvtori i manifest numai propria lor Fiin Luntric
(Dumnezeu). De fapt, ai putea spune c adevrata lor esen, adevrata lor via, tot ce
este n legtur cu ei, ESTE ntr-un anumit sens, o constant vie a ,comunicrii Lui
Dumnezeu. Astfel, ei nu au nici o dorin sau nevoie pentru a comunica ceva sau cu
oricine altcineva. Gndete-te la asta pentru un moment de ce ar avea nevoie
Dumnezeu de comunicare? ntruct comunicarea astral cu ceva sau cu oricine altcineva
trebuie s aib limitri ale contiinei i ar putea fi eventual posibil s fie afectate
motivele, chiar dac este vorba de o adevrat comunicare astral.

Canalele de Reclam
n fine, comunicarea astral poate fi foarte profitabil i o mare capcan pentru
ego. O comunicare astral poate fi o complet pcleal. Cele mai multe dintre ele asta
sunt. tiu c unii dintre voi se gndesc la faptul cum poi ti dac ai fost contactat de un
comunicator care este escroc artist, ns acest lucru poate fi foarte dificil de spus. De
fapt, este o ntreag problem n a fi total credibil slujba lor depinde de asta.
Acesta este modul n care ei i fac viaa lor. Credibilitatea i obinerea ncrederii cuiva
este o calificare numai pentru escroci. Altceva n afar de a fi ntr-o foarte bun
legtur cu propria ta Voce Luntric, poi cumpra cu uurin printr-o escrocherie.
Este numai o treab urt de escroc pe care o poi detecta cu adevrat. Dac
oamenilor li s-ar putea spune cu adevrat atunci cnd acetia sunt nelai, nu ar mai fi
278

aa de muli escroci prin mprejurimi, n att de multe i diferite forme.

Schimbarea Canalelor (de comunicare)

n rezumat, comunicarea astral cu cineva sau cu orice alt fiin dect propria ta
Fiin Luntric, poate fi numai cu cele de vibraie joas n cel mai bun caz, aa c
de ce s mergem la risc? Pentru ce riscul de a asculta un comunicator astral sau de a
lsa o entitate astral s comunice prin tine, atta timp ct tu poi fi n contact cu
propria ta Fiin Luntric?
Nimic nu poate fi curat pn cnd vasul nu este curat. Tu sau comunicatorul tu
astral ar trebui s fii fiine iluminate astfel nct comunicarea s fie n totalitate exact,
iar n acest caz nu mai ai nevoie de orice comunicare pentru c ai deja informaia de
care ai nevoie! Astfel, entitile din trmurile superioare i cele ale ierarhiei nu vor
comunica prin cineva. Maetrii nlai nu au comunicat cu alte entiti astrale
atunci cnd au fost n via, i cu siguran ei nu au de gnd s fac asta prin
intermediul cuiva chiar acum cnd acetia sunt plecai ei tiu realitile unor asemenea
lucruri i cunosc faptul c tu ar trebui s urmezi aceeai cale ca i a lor ei doresc ca tu
nsui s-i dai seama de Contiina Universal care trece prin canalele potrivite
ei tiu c tu ai nevoie de un maestru / nvtor adevrat n carne i oase care s te
inspire, care s te opreasc din propriile tale iluzii i blocaje ale sinelui separat i care s
te pun n contact cu propria ta Fiin Luntric, astfel nct s-i poi manifesta partea
din tine care este Contiina Lui Dumnezeu. Astfel, dac nu i manifeti nc propria ta
Fiin Luntric, gsete-i un adevrat nvtor care s-i reprezinte direct Fiina ta
Luntric n gndire, n aciune i cuvnt, i care de asemenea te poat ajuta n a te
pune n contact direct cu aceasta.

De ce Comunicare (astral)?
Odat l-am ntrebat pe Zain de ce cineva anume ar folosi chiar i comunicarea
astral nainte de toate, avnd n vedere opiunile mai bune pentru a obine informaia.
Comunicarea astral, folosind un canal pentru informaia spiritual sau urmnd
maetrii nlai, este mult mai uoar dect a trece prin schimbrile care sunt necesare
pentru a obine adevrata iluminare spiritual. Cu toate acestea, ea permite oamenilor
s simt c fac ceva spiritual (nvnd, prednd, realiznd ntr-un anumit fel progrese
spirituale). Iar acest lucru poate fi adevrat n anumite perioade ale cii spirituale ale
unei persoane. Ar putea fi de asemenea anumite informaii spirituale bune care vin din
aceasta, unele care ntresc acest sentiment. Sinele separat este fericit s sprijine
aceast activitate i pentru c te face s te simi spiritual atta timp ct nu mergi mai
departe i nu faci ceva care s-i amenine puterea i poziia. Asta pentru c n timp ce
te simi mpcat spiritual, eti n acelai timp n evitarea unui adevrat nvtor evii
astfel distrugerea iluziei de separare i distrugere egoului, al sinelui separat de care
ai absolut nevoie dac i-ai ctigat propria ta adevrat contiin spiritual
Contiina Universal! Ce neltorie ingenioas! Astfel, acest lucru prostete muli
oameni i devine o diversiune major, o capcan din toate prile. ns noi trebuie s
trim i s nvm.
279

O spun din nou, adevratul motiv din spatele a ceea ce fac majoritatea
oamenilor prin comunicarea astral sau urmnd pe maetrii nlai poate s nu fie chiar
ceea ce gndesc ei c este anume, s fie spirituali sau s obin adevrata informaie
spiritual. Aceasta este parte a unui elaborat truc al sinelui separat, conceput pentru a
se menine la controlul asupra vieii tale, n loc s lase Fiina voastr Luntric s dein
controlul. Fi un adevrat comunicator schimb-te, depete-i sinele separat i ncepe
comunicarea cu Fiina ta Luntric.

280

Capitolul Cincisprezece
Strvechiul Monahism,
De ce acum?
Venii mpreun
Pentru Practic i Prtie
n Iubire i Grij
Va nflori Sinele Tu Luntric

Dosul Zidurilor face Neputina

S Creasc n Putere Precum Soarele

Nzuiete ctre cei precum Arborii Tineri

Precum Cnepa care Ofer ndrumare i Sprijin
Precum Pmntul Alimenteaz
Precum Apa D mprtirea
Precum Lumina Iubirii D Cldura i Viaa

n Vremurile ntunericului
Noi vom Pstra Cunoaterea Luminii
Ascuns Departe De Masele ntunecate
Pentru c Din Nou Vor Veni Vremurile Luminii

Druirea este Calea Iubirii

Calea Lui Unul.
Soarele Lumineaz Totul
n Armonia Cu Unul.
Dar Atunci Cnd Noi Nu suntem n Armonie,
Druirea Poate Aduce Vtmare.
Druirea ctre Sinele Egoist
Este Distructiv.
281

Druirea care Slbete

Este Distructiv.
nva s Oferi Precum Stelele
De la Duh, pentru Duh.
Apoi, Precum de la Soare, Toi Vor Primi
Ceea ce Sufletul lor Are cu Adevrat Nevoie.

n Vremuri de ntuneric
Masele Ignorante
Sub Controlul Sinelui ntunecat
Se Vor ntoarce mpotriva
Celor Ai Luminii
Apoi, de cei Prostii Tu Trebuie
S-i Ascunzi Lumina n Dosul Unui Vl.
Masele Ignorante,
Nevznd nici o Lumin
Nu vor ti c Ea nc Strlucete
Iar ei vor Merge Pe Drumul Lor

Pozitivul Atrage Negativul.

Cu Fii Luminii,
Tnrul trebuie s fie precaut,
Nu Pregtit pentru Lupt,
Nu sub Influene prea Multe
Din partea Fiilor Nopii.

Aa cum Fructele ajung de Cules

Floarea trebuie s Cad.
Cnd Fructele Cad pe Pmnt
Fructele Trebuie s Putrezeasc
Pentru ca Seminele s nceap o Nou Via
Aa este i Cu Viaa Celui Dezvoltat
Tu Trebuie s Renuni la Trecutul Tu
Pentru a te Muta n Viitorul Tu.

282

Falsa Druire este Druire pentru a Obine

Adevrata Druire Nu nseamn a Drui i a Primi
Adevrata Druire nu Are nevoie de Mulumiri
[Unele dintre mnstiri, precum cea a noastr, sunt cu predare mixt. ns
unele sunt doar pentru brbai, avnd i un echivalent al lor, mnstirile
doar pentru femei. Astfel, ct timp cuvntul mnstire va fi folosit pe
parcursul acestui capitol, reinei c acesta se poate aplica oricrui tip de
comunitate spiritual, inclusiv ashramuri, mnstiri pentru femei,
comuniti spirituale, etc., sau chiar oricrei asociaii de prieteni care merg
pe aceeai cale spiritual.]
Monahismul a fost pentru mult timp o tradiie n multe culturi. Aa cum ai citit
mai nainte, numai ntr-o ar aa mic precum este Tibetul au fost peste 7000 de
mnstiri buddhiste. i cte un copil din fiecare familie putea intra ntr-o mnstire
pentru a deveni clugr.
Comunitile spirituale sunt o rud a mnstirilor i de asemenea au existat
aproape de la nceputurile istoriei nregistrate. Descoperirea Manuscriselor de la Marea
Moart, care un anumit timp au fost interzise, mai recent au fost aduse la lumin pentru
marea parte a lumii moderne, informaiile despre comunitatea spiritual a esenienilor.
Strvechile texte arat despre comunitatea esenian c a fost o ramur a Fiilor Legii Lui
Unul i a fost nceput cu sute de ani nainte de naterea Lui Iisus de ctre un nelept
persan care se numea Zoroastru (care de asemenea a pus bazele colii Magilor ai
crei trei nelepi brbai i-au fost membrii). Comunitatea a existat cu mult timp
nainte de Iisus, iar Iisus i familia Sa au fost membrii ai acesteia. ns comunitatea lor a
fost doar una dintre multele care au existat de la nceputurile vieii umane pe Pmnt.
Dar timpurile se schimb i odat cu ele multe lucruri, inclusiv mnstirile.
Precum terenurile agricole care au fost nghiite de oraele n extindere, multe dintre
mnstirile tradiionale se ncadreaz ntr-un fel lumii moderne care vine asupra lor ntrun fel sau altul. Unele chiar au fost desfiinate de anumite legi. Spre exemplu, eu tiu
despre o mnstire din Statele Unite care a trebuit s fie abandonat din cauza unei legi
a oraului unde se afla, o lege care spunea c nu mai mult de cinci oameni care nu au
legtur de rudenie ntre ei pot locui n aceeai gospodrie.
Dar conceptul de monahism, ceea ce nseamn el, i care este scopul lui, poate fi
realizat n diferite moduri. [Mai trziu vom discuta despre noua ordine a lucrurilor a
Fiilor, pentru ca acestea s se adapteze vremurilor].

Gospodriile, Ordinea Lucrurilor

i Cercurile Interioare
ntr-o zi, n timp ce l nsoeam pe Zain n ziua lui de ntlnire cu gospodarii care
locuiau n afara zidurilor mnstirii, l-am ntrebat mai multe despre cine sunt ei i de ce
nu triesc n interiorul mnstirii.
283

Tat, n timpul cltoriei mele ctre acest loc am ntlnit muli gospodari care mau ajutat. Vd c triesc att de muli n afara zidurilor de aici i a putea spune c au n
esen aceleai principii i convingeri ca i noi. De ce nu locuiesc mai departe i de ce
nu triesc n case separate?
Cu mult timp n urm, multe dintre tradiiile spirituale, inclusiv cea a noastr,
aveau o anumit structur a lor, una care permitea o mai mare libertate pentru oameni,
aceea de a alege modul de implicare sau neimplicare, dorinele lor, ct de rapid doresc
o dezvoltare (spiritual), etc., aflndu-se totui pe o cale spiritual. n mod concret,
aceasta avea de-a face cu ct de mult o persoan dorete s-i sacrifice viaa sa
lumeasc n favoarea vieii sale spirituale.
Astfel, era un sistem evoluat al gradelor de implicare pe o cale spiritual care
permitea aceast libertate i care de asemenea inea seama de contiina individual.
Aceasta se bazeaz pe forma Universal a sistemului solar i orbitelor. Este asemenea
pe inelele concentrice din jurul unui obiect central. Obiectul central este clugrul
conductor, n cele din urm un responsabil al mnstirii. n tradiia noastr, acesta ar fi
un Adept (un nelept) i n general el era Iniiatul cu cea mai nalt contiin. Aceast
persoan este n cele din urm responsabil pentru tot ceea ce se ntmpl n mnstire
un fel de ,cap pentru ,trupul mnstirii. Este de asemenea nsrcinat cu
supravegherea celorlali clugri Adepi, venerabili i novici de acolo, i mult mai puin
responsabil cu gospodriile asociate mnstirii. Fiecare organism, de orice fel ar fi
acesta, are nevoie de un cap dac vrem ca acolo s existe o coordonare a prilor
trupului, altfel va fi numai haos spastic. Acest lucru se gsete prin ntregul Univers.
Totul orbiteaz ntotdeauna n jurul a ceva iar acest sistem pstreaz n armonie ntreaga
curgere a Universului.
Mai departe de aceste cercuri din afara centrului de comand al mnstirii sunt
gospodarii. Ei sunt cei care doresc s pstreze o relativ via lumeasc normal n
msura n care aceasta este implicat n cultura lor. Ei nu sunt nc pregtii, sau nu
doresc nc s renune la tot pentru a se dezvolta spiritual i a gsi pe Dumnezeu. Cu
toate acestea, n general, ei cred n cea mai mare parte aceleai lucruri i nu doresc s
fie leni n munca direcionat spre Unitatea cu Dumnezeu, fr o strict disciplin,
munc grea i renunarea cerut unui ucenic din mnstire. Majoritatea dintre ei sper
s devin ntr-o zi clugri, ns deocamdat doresc s duc o via normal, n
principiu cu familia i prietenii. Deci, au discuii i interaciuni ocazionale cu venerabilii,
cu novicii i Adepii, cu adevraii nvtori, ajutnd i contribuind n diverse moduri,
fiind astfel o parte a marelui ntreg pe aceeai cale.
Unele dintre ordine asemenea celui al nostru, au muli clugri n comparaie cu
gospodarii. Altele, nu. Iar cele mai multe dintre marile religii ale lumii au structuri
echilibrate n alt mod unele bazate pe civa clugri sau preoi. Asta este tot ceea ce
sunt cele mai multe dintre biserici mai mult ,gospodrii cu diferite grade de
consacrare, cu doar un singur preot supraveghetor, conductor sau cam aa ceva.
Nu m-am gndit niciodat la acest lucru n acest fel. Dar se pare c gospodari
notri au un mai mare sacrificiu de sine fa de majoritatea celor dui la biseric.
Dect muli. Da, i eu sunt de acord cu asta.
nseamn c muli dintre ei i-au riscat vieile doar ajutndu-m pe mine s
284

ajung aici.
Asta e foarte adevrat. Ei pot fi foarte devotai. Dar tu crezi c toi cei care te-au
ajutat n cltoria ta erau cu toii gospodari?
Da.
Muli dintre ei erau, cu siguran, dar unii erau de fapt Iniiai care triau n
lumea exterioar sub diferite nfiri.
Cum ar fi?
De ce nu terminm discuia noastr iniial.
Urmeaz mnstirea i mai departe n afara ,capului, ,centrului mnstirii sunt
clugrii novici. nc odat, ei fac parte din multitudinea de ordine n inele concentrice
din interiorul mnstirii. Urmeaz aproape de ei clugrii, apoi clugrii venerabili.
Ucenicii care se fac parte dintre clugrii cei avansai, cei ce se numesc n Interiorul
Cercului Adepi, cei ce sunt adevraii lor nvtori personali. Apoi, ntr-o mnstire
precum cea a noastr de aici unde exist mai muli Adepi, aceti Adepi sunt ,Cerc
Interior ntr-un alt Cerc Interior i sunt cei ce urmeaz ndeaproape ctre centru. nc
odat, centrul este Adeptul ce cea mai nalt contiin, sau locul n care ceilali au fost
de acord c este unul pentru cea mai bun poziie.
n jurul Adeptului conductor, triesc cel mai aproape de el ceilali Iniiai, iar n
Cercul Interior al Adeptului conductor sunt ucenicii avansai personali ai Adeptului
conductor. Unii dintre acetia triesc n contact foarte apropiat cu clugrul Adept
conductor.
Venerabilii sunt cei care au fost aici de cel mai mult timp?
Nu. Este aici o combinaie a contiinei i a cunoaterii. Totul n ordinul nostru
este fundamental bazat pe contiin. Dac ar fi s ai astzi un salt suficient de
contiin, chiar avnd nc o lips de cunoatere ai putea deveni un clugr venerabil.

Valoarea i Necesitatea Mnstirilor

Mnstirea ca Loc de Retragere
Exist multe, multe motive pentru existena mnstirilor. i puini oameni sunt
contieni de ntreaga lor funcie sau de adevrata semnificaie a unei comuniti
monastice. nelegerea tipic este aceea a unui loc pentru retragere, un loc unde cei
implicai pe o cale spiritual se pot ascunde departe de lume. Acest lucru este adevrat
ntr-un anumit sens, ns nu acesta este adevratul neles. i cel mai important lucru,
aceasta nu are numai o funcie de mnstire.

Ce Nu este o Mnstire
n primul rnd ar trebui s discutm realitile vieii monahale. O mnstire nu
este un loc pentru oameni cu disfuncionaliti sau pentru leneii care sunt n cutarea
unei plimbri gratuite, a unei viei uoare sau o evadare din viaa pe care ei nii i-au
distrus-o. Acesta nu este un loc ctre care s fugi din viaa ta sau din cea lumeasc, ci
un loc ctre care s mergi pentru a-i mbunti viaa ta i pe cea a lumii. Acesta nu
este un loc pentru a cpta n mod egoist, ci un loc al druirii de sine. nainte de a fi
capabili n stpnirea finelor puncte ale trupului, minii i spiritului, tu trebuie mai nainte
285

s stpneti fundamentele de baz ale vieii pmnteti. Unii oameni par s

considere c a tri ntr-o mnstire nseamn c li s-au luat toate grijile i nu vor mai
avea niciodat ceva de munc. Nimic nu poate fi mai departe de adevr. Acesta este un
loc pentru a nva i a-i dezvolta sacrificiul de sine. Astfel, n cele mai multe dintre
mnstiri, nu numai c sunt necesare ore lungi de practic spiritual i de disciplin, dar
de asemenea este nevoie i de munc grea de diferite feluri. tiu c pentru mine asta a
fost cea mai grea munc pe care am ntlnit-o vreodat. Pe de alt parte o mnstire /
comunitate spiritual nu este un paradis social plin de oameni iubitori i altruiti, un
paradis al pcii i armoniei. Se pare c oricine ar dori s fie numai asemenea fiine n
ntreaga lume a oamenilor iubirii altruiste. Astfel c, oricine vrea s fie doar iubit i
acceptat. Asta dorete toat lumea, doar s fie fiecare nsi ntotdeauna total pozitiv,
drgu, i doar iubit, s-i fie acceptat comportamentul egoist, s nu fie criticat, s nu
fie contrazis i s nu fie tratat negativ sau cu mnie. ns nu asta este realitatea, asta nu
se va ntmpla i nu este meritat. nainte de a tri fericit ntr-o lume paradisiac, trebuie
s nu mai fie nimeni de acest fel, doar oameni iubitori i altruiti, trebuie mai nti s te
faci tu nsui un gen de persoan care s aparin unei astfel de lumi. Primul pas ctre
asta este totui munca murdar pe care trebuie s-o faci pentru tine nsui i pentru cei
asemenea ie. i de fapt tu eti singurul care poate schimba cu adevrat acest lucru sau
cel care se poate atepta s fie pozitiv tot timpul, acela eti tu. Singura persoan care
are control asupra acestor lucruri eti tu nsui. i chiar dac ai devenit un iubitor altruist
tot timpul cine crezi c va fi n jurul tu atta timp ct tu eti aici? Egoitii, oamenii
negativi.
Singurele persoane pe care le vei putea gsi ntr-o mnstire (sau oriunde
altundeva) sunt iubitoare i altruiste, sunt fiine iluminate / maetrii / nvtori. ns
chiar i aa, iubirea altruist este foarte diferit de iubirea necondiionat. Cei care te
iubesc n mod altruist i vor oferit momente grele i disciplina de care tu ai nevoie, asta
pentru c ei te iubesc.
Oamenii care nu au realizat Contiina Universal / iluminarea nu sunt Una cu
Dumnezeu. Asta nseamn c ei sunt separai de Dumnezeu i au un sine separat i
egoist. Iar acest lucru nseamn c ei au diferite trsturi i defecte ale egoului, aa
este? Chestii cum ar fi dorinele, temerile, ciudenii, atitudini / stri negative, pofte,
posesivitate, gelozie, ur, invidie, etc., etc. Ideea este c oamenii egoiti, chiar dac se
afl pe o cale spiritual, au multe defecte. n mod ironic, oamenilor cu defecte (ca i
ale tale nsui) nu le plac defectele celorlali i astfel sunt negativi i iritai n prezena
celorlali. Iar altor oameni cu defecte nu le plac cele ale tale, i vor fi negativi i iritai de
prezena ta. De asemenea, n mod ironic, oamenii sunt mai iritai n prezena altor
oameni care au defecte i care sunt mult mai asemntoare cu propriile lor defecte! Este
uimitor ct de muli oameni egoiti se ateapt chiar s triasc cu oameni de tipul
oamenilor iubitori i ar face totul pentru a fi doar cu totul numai dulcea i lumin.
Fr sacrificiu de sine, fr s se confrunte cu ei nii, fr critic, fr necesitatea de a
lucra pentru adevrata schimbare personal numai ceilali s fie drgui, buni i
iubitori cu oricine n timp ce el ar continua s fie egoist i chiar nesimit. [Ca o not
separat, aceasta este una dintre concepiile greite care s-a propagat prin falii maetrii
spirituali care doar stau aici i doar cheam oamenii s stea acolo n faa lor i s se
286

nclzeasc n / s absoarb toate minuniile imaginare ale iubirii i luminii ce

radiaz din prezena lor. Oamenii obin un efect placebo spiritual nalt din acest gen
de lucruri ns adevrata nlare spiritual se face prin lucrarea sacrificiului de sine.
Aceasta nu vine doar prin a fi n prezena unui maestru (adevrat sau de alt fel) i acest
gen de lucruri doar induc n eroare oamenii, ndeprtndu-i de adevrata cale i de
adevrata nlare spiritual.]
Mnstirile pot fi locuri ale pcii i iubirii uneori, ns acestea sunt primele locuri
ale nlrii spirituale. n aceast calitate, ele sunt o coal pentru oamenii care nu
sunt nc totdeauna mpcai i iubitori. Astfel, structura social ntre ucenici este un
amestec de grij, iubire i antagonism. Cel mai important lucru este acela c oamenii
sunt acolo pentru a lucra n legtur cu aceste lucruri, dedicai schimbrii i mbuntirii
lor nii. Pentru c n viaa normal oricine este n negare fa de propriile greeli i
este n general de acord s lase pe cellalt singur n ceea ce privete aceste lucruri,
neconsiderndu-le defecte sau neateptndu-se ca ele s fie aduse n discuie. Oamenii
n general nu se ajut reciproc, dndu-se la o parte din calea perfeciunii sau a
mbuntirii comportamentului, chiar dac aceasta este o parte din calea lor.
n situaii i relaii sociale normale critica apare de obicei numai ca rezultat al
ostilitii, mniei, subtila reducere la tcere sau a unei stri (de spirit) negative.
Exceptnd astfel de cazuri, oamenii n cea mai mare parte se ateapt s le fie lsate n
pace propriul lor egoism i greeli. Cel puin n anumite linii nu sunt ncruciri n a
aduce aceste lucruri pentru ceilali sau s-i fie aduse la cunotin ie, n special printre
cei apropiai ie sau cunoscuilor. Spre exemplu, colegii de camer care locuiesc n
aceiai cas sau apartament, de multe ori fac acest lucru, chiar dac nu se plac n mod
special i reciproc. Asta pentru c nu toat lumea este de acord s treac linia de la
unul la cellalt. Astfel, critica este meninut la un nivel minim (cu excepia cazului unei
probleme care i afecteaz cu adevrat pe ei) i oricare i va pstra propriile greeli,
nefiind el nsui ameninat. ns atta timp ct oricine ntr-o situaie ca cea monahal a
acceptat s lucreze nsui la debarasarea de egoism, de problemele legate de acesta i de
defecte, aceste limite sunt trasate n mod deliberat i sunt vizate de fapt egoismul i
problemele asociate. Mecanismul pentru atacul acestei inte este critica. Aceasta este o
critic constructiv spre deosebire de critica ostil. Dar indiferent de motivele pentru
critic, critica este tot critic. Ceea ce se ntmpl ca rezultat depinde ntru-totul de
atitudinea ta i de ceea ce faci tu n legtur cu critica.
Sinele, n perpetua sa defensiv, consider orice critic o lips de iubire. Asta
se ntmpl n mod normal n lume. ns critica poate fi de fapt un act de iubire, un act
care ajut pe cineva s se dezvolte i s devin el nsui mult mai iubitor. Cu toate
acestea, sinele n lupta sa pentru supravieuire, consider TOAT critica a fi o
ameninare, gndind c un lucru negativ i fr de iubire lucreaz n avantajul lui.
Critica ar trebui s fie de fapt dorit de ctre persoana care vrea cu adevrat s-i
depeasc egoul i sinele i s se nale spiritual. De fapt, persoana care este i nu doar
pretinde c ar fi dezvoltat (spiritual), dorete i accept cu adevrat critica. Astfel,
novicii / elevii fac observaie n mod deliberat asupra greelilor colegilor lor novici (n
mod ideal, n scopul de a-i ajuta pe ei s se dezvolte) i de asemenea ei i arat aceste
lucruri unii altora (n mod ideal, n scopul de a fi de ajutor n dezvoltarea spiritual).
287

Cu toate acestea, nsui faptul c cineva este un clugr / novice nseamn c

este nc un egoist deci exist o critic mutual ntre oameni egoiti. Astfel c, uneori
lucrurile sunt subliniate pentru motive eronate spre exemplu, ar putea exista o reacie
negativ care se ntoarce napoi ctre cineva pentru o critic / observaie fcut
cuiva care are nevoie de schimbare. Acestea interaciuni ntre colegii novici / elevi pot fi
agresive i de intensitate. Acestea ar trebui inute minte totdeauna, astfel de neplceri
temporare sunt necesare i pot fi un lucru bun. De asemenea, acestea trebuie inute
minte ca s nu fie vai de tine i s trieti n mijlocul unei grmezi de antagonism
negativ. Asta te face pe tine s trieti cu un mnunchi de tu care sunt de asemenea
fiine criticabile, cteodat negative, cteodat antagonice, uneori sensibile i bune, i
cel mai important cele care fac adevratul progres n dezvoltarea spiritual. Oameni
care sunt acolo pentru a nva i a se dezvolta spiritual la fel ca tine, sunt asemenea
ie. Ei sunt imperfeci, iar n mijlocul provocrii lor nii i lucrurile sunt agitate prin
intermediul lor nii. Aceasta este adevrata oportunitate de dezvoltare care se produce,
i are loc adevrata munc spiritual. Oricine este acolo pentru a fi criticat i pentru a fi
critic, cu scopul de a se ajuta pe sine nsui i pe ceilali s-i depeasc propriul sine
separat i de a lucra pentru perfeciune. Ei nu sunt acolo doar pentru a fi nite iubitori i
a accepta un egoist ticlos, la fel cum nu sunt acolo pentru a fi iubitori i a-i accepta
propria fiin egoist i ticloas. Suntem cu toii acolo pentru a ne dezvolta, pentru a
mpri i pentru a ne ajuta unul pe cellalt, critica i atitudinea nehotrt n legtur
cu asta ncepe cu autocritica.
ndat ce sinele separat i egoist i d seama de acest control i c viaa i este
ameninat, chiar i prin critici minore care nu sunt mare lucru n situaia unui coleg
de camer spre exemplu, aceasta devine o mare problem. Precum cineva care i
amintete s-i speli vasele de exemplu, aceasta poate s nu fie o problem pentru tine
atunci cnd nsi adevrata via a propriului sine separat nu este n joc, dar dac
acesta (sinele) este ncolit mai mult asemenea un animal slbatic, mai multe paie se
vor aduga la ncrctur n scopul de a rupe spatele cmilei, atunci aceasta poate
deveni o problem uria care ar putea genera o mare reacie negativ.
Cnd oamenii ajung n dezacord, fiecare l simte pe cellalt c greete. Acest
lucru se ntmpl atunci cnd oamenii sunt strini (nstrinai), de prieteni lor sau de cei
iubii. De obicei aceast situaie este precum un impas, pentru c nimeni nu va admite
c ar fi greit, i nu exist acolo nici o ter parte de ncredere care s medieze
dezacordul cruia toat lumea i va amna nelegerea sau decizia final. Exist o veche
zical care spune c exist dou pri pentru fiecare poveste i atunci cnd acest lucru
se ntmpl ntre novici nu este nici o diferen. Putem, i trebuie s difereniem
rezolvrile dezacordurilor deoarece acest lucru este necesar pentru dezvoltarea fiecrui
individ. Din cauza dinamicii complexe a nevoi novicilor pentru critic i pentru a fi
critici, acest lucru se ntmpl frecvent, iar metodele de a rezolva aceste probleme au
evoluat i faciliteaz dezvoltarea spiritual. Practic, acest lucru implic o ntlnire
dintre un anumit numr de clugri. nelegerea poate fi oferit ctre ceilali de un
avansat, un btrn venerabil sau un nvtor. i o decizie poate fi obinut prin
dezacordul prilor care ascult i a celor care sunt de acord, prin consensul tuturor din
cadrul ntlnirii, ori prin medierea de ctre un btrn sau un nvtor. Acest lucru
288

necesit desigur o anumit atitudine smerit n scopul de a fi de acord cu opinia cuiva

dintre cei controversai i de a fi deschis ctre ntregul adevr. Aproape ntotdeauna,
ambele pri au puncte care sunt corecte i anumite puncte care sunt greite. nc odat
spun, acest lucru se ntmpl n cazul n care adevrata dezvoltare spiritual poate avea
loc.
Acestea sunt doar fapte de via atunci cnd vorbim despre adevrata nlare
spiritual. Exist ns aici i o parte bun a lucrurilor dac doreti una. Smerenia
mult pe care o ai te va face s accepi de fapt mai mult critic i cu att mai repede i
mai uor vei obine dezvoltarea spiritual proprie. O atitudine smerit i armura dorinei
de schimbare i dezvoltare este cheia. ntreaga experien poate prea ceva urt sau
poate fi experimentat ca o provocare dorit ori ca un antrenament revigorant sub o
cascad de munte sau aa cum iei nvingtor ntr-un joc video totul depinznd de
gradul tu de smerenie i de puterea dorinei. Credei acest lucru sau nu, acesta poate fi
de fapt un sentiment plcut de mplinire pentru a vedea unele dintre greelile despre
tine nsui subliniate de altcineva i s ai posibilitatea de a le schimba, aducndu-te cu
pas mai aproape de iluminare.
[Not: Metoda ntlnirii despre care vorbeam mai sus poate fi folosit de
ctre oricine are un numr suficient de prieteni sau familia n care sunt cu
toii de acord c dezvoltarea spiritual i adevrul sunt mult mai importante
dect a fi corect sau incorect. Dar uneori, cu excepia cazului cnd un
nvtor este implicat, sunt nc impasuri. n orice caz, este frumos ca
ntotdeauna ntlnirea s se ncheie ntr-o not pozitiv i s fie mbriri
(acesta poate fi de asemenea un moment bun pentru exerciiul stelei cu mai
multe persoane!). Instruciunile Regulii de Aur ofer un program specific
pentru lucrul cu familia i prietenii n acest caz, precum i crearea de
cluburi mpreun cu strinii care au aceleai idealuri.]

Mnstirea ca un Depozitar al Cunoaterii

Unele mnstiri ale diferitelor tradiii spirituale nc menin cunoaterea i
practica diferitelor metode de vindecare sau arte. Spre exemplu, ele ar putea deine
vaste cunotine despre tipurile de plante sau ierburi neobinuite care nu se pot gsi
nicieri altundeva. Sau poate n ele se practic acupunctura sau o alt art specific, un
anumit stil de arte mariale, o yoga specific, etc., care putea s fie pierdute dac
mnstirile nu le-ar pstra. Spre exemplu, mnstirea noastr folosete schimburile cu
alte mnstiri care sunt specializate n prepararea de uleiuri din plante rare, folosete
strvechi metode secrete i ierburi considerate disprute de ctre tiina modern.
Mai devreme a fost menionat c mnstirea noastr din Tibet ar o incredibil
bibliotec, inclusiv manuscrise ale religiilor din ntreaga lume. ns mult mai important
este faptul c nvturile din aceste texte au fost transmise verbal i experimentate, date
de la Iniiat ctre Iniiat, de la nvtor ctre ucenic, mii i mii de ani, iar acest lucru s-a
ntiprit tuturor Iniiailor de-a lungul veacurilor. Dar cea mai mare funcie a mnstirii a
fost aceea de a fi fost un depozitar al Iubirii Altruiste i nelepciunii Contiinei
Universale care a trecut asemenea unei lumnri aprinse aprinznd alt lumnare de
289

la Adeptul Iniiat, de la adevratul nvtor ctre ucenicul care a devenit la rndul su

un Adept Iniiat i un adevrat nvtor, care la rndul su a dat-o ucenicului su i care
la rndul su a devenit un Adept Iniiat i adevrat nvtor, etc., de-a lungul timpului.
Astfel, chiar dac mnstirea noastr din Tibet a fost distrus fizic, la fel precum Dalai
Lama i nvturile budismului tibetan, au supravieuit dup distrugerea lor n Tibet, noi
mergem mai departe. n sistemul nostru solar care include Pmntul i Soarele, chiar
i vastul ntuneric al spaiului nu este lipsit de lumina soarelui nostru. n acelai fel,
adevratele nvturi merg mai departe, ele nu pot fi stinse. i exist nc ceva i mai
mre, depozitarul Luntric n care supravieuiesc adevratele nvturi. Ele i aceast
carte sunt acolo pentru perfecionarea oricrei persoane pentru a deveni una Iubitoare
Altruist, s serveasc lumea i pentru momentul cnd lumina va lumina i toat lumea
ce se aseamn n buntate va cunoate Unitatea cu Duhul Universal.

Mnstirea ca un Loc al Instruirii

i Dezvoltrii Luminii Lucrtorilor
Mnstirea ca coal pentru instruire i cultivare spiritual a fost probabil, i va fi
mereu, cea mai important funcie a sa. Lumea are nevoie disperat de purttori de
lumin, case luminate, balize strlucind n noapte care s ne ghideze prin ntuneric.
Dac potenialii nvtori nu au un loc pentru a strluci, atunci nu va fi nici un
nvtor. Acesta este motivul pentru care Fii au meninut mnstirile i comunitile
nc din zilele Atlantidei.

Pai ctre Lumin

Tehnicile de meditaie sunt instrumentele care ajut la dezvoltarea concentrrii,
autodisciplinei i permit reprogramarea minii subcontiente i a obiceiurilor de
comportament. Adevratul nvtor este instrumentul care permite cuttorului s vad
clar el nsui, s-i depeasc sinele separat, s-i dezvolte Iubirea Altruist, s se
acordeze pe Vocea sa Luntric i s-i manifeste propria Fiin Luntric.
Atunci cnd un cuttor i gsete propriul adevrat nvtor i devine ceea ce sar putea numi un adevrat ucenic dedicat, indiferent dac acesta se afl ntr-o
mnstire sau nu, el face angajamentul de druire total ctre Voina Universal, ctre
schimbarea de la o via a acumulrii ctre o via a druirii. Apoi ucenicul trebuie
s practice ceea ce a nvat, ncercarea de a aplica ceea ce a nceput pn ce ajunge la
Vocea sa Luntric. Asta n cazul n care acest lucru se face ntr-o mnstire foarte la
ndemn. Este cel mai bine dac ucenicul practicant obine acest lucru ntr-un mediu
care alimenteaz acest proces, acolo unde sunt i ali ucenici cu o gndire i practic
asemntoare, acolo unde aciunile unor ucenici neiluminai pot fi supravegheate astfel
nct acestea s nu duneze lor nsi sau celorlali. Cum adic duntoare? Exist aici
mai multe feluri. Primul este rul fcut prin druire.

A Drui sau a Nu Drui?

Nu Aceasta este ntrebarea (ntr-o Mnstire).
290

ntr-un capitol anterior sa spus c ar putea prea prea idealist a oferi n mod
altruist ntr-o lume plin de oameni care sunt bucuroi s obin n mod egoist. Acest
lucru este oarecum adevrat atunci cnd eti nou pe cale. Ucenicul novice care lucreaz
pentru a tri o via a Iubirii Altruiste dar pe care nc nu a atins-o, nu este pregtit s
diferenieze ntre ceea ce ar trebui s ofere i ceea ce nu ar trebui, pentru binele
celorlali. Amintii-v exemplul cu ceretorul aflat n strad, cel care are nevoie de bani i
i cerete, ar putea avea nevoie el de mustrare? Cea mai bun situaie pentru un ucenic
ce nu este capabil s acioneze n mod corespunztor n acest caz sau n multe alte
situaii, este aceea de a tri mpreun cu alii care au aspiraii / idealuri asemntoare cu
ale lui; n acest mod ei pot oferi i se pot dezvolta ntr-un mediu al inspiraiei i
sprijinului, unul n care ei pot oferi n condiii sigure tot timpul, fr grij cu privire la
druirea ntr-un mod care ar putea fi duntor pentru altcineva.

Puiul i Cuibul
Pentru cineva care a decis s devin un Adevrat nvtor, cineva care i-a
dedicat viaa pentru ajutorarea celorlali, un mediu spiritual este important pentru
etapele sale mentale de nceput. Asemenea unui copil care are nevoie de ngrijire, de
alimentaie i un mediu iubitor pentru dezvoltare corespunztoare, astfel este i novicele.
De asemenea, la fel precum nu am trimite un copil n lumea larg s se descurce singur,
nepregtit pentru acest lucru, un ucenic novice (nu oricine doar un adevrat Iniiat), nu
ar trebui s fie trimis n lume de unul singur, n timpul copilriei spirituale. De ce?
Adevraii nvtori nu pot fi influenai de orice surse exterioare ei nu pot fi
influenai de orice sau oricine, (altcineva dect Dumnezeu / superiorii si ierarhici).
nc odat ntreb, de ce? Pentru c pe plan intern, acesta este direct ataat i depinde
numai de Dumnezeu i druiete sau curge n exterior ctre toi celorlali. Adevraii
nvtori radiaz astfel Duhul Universal. O strveche afirmaie cu privire la acest lucru
este aceasta: Eu sunt pozitivul [+] pentru toate lucrurile, exceptnd Absolutul pentru
care Eu sunt negativul [-]. Astfel, mai degrab dect s fie influenat de orice altceva,
un adevrat nvtor afecteaz i influeneaz orice altceva. Acetia sunt asemenea
mai multor Sori care strlucesc i influeneaz toate lucrurile din sfera lor de influen
ei nu pot fi stini, mutai, nici chiar acoperii de ntuneric, de planete sau de vidul
ntunecat al spaiului nsui. Totui nu este cazul unui novice sau chiar al unui
venerabil. Este posibil ca ei s fie influenai negativ i atini de forele ntunericului n
diferite moduri. i asemenea leilor ce i ateapt prada lor, lsndu-i puii tineri
neprotejai, partea ntunecat ateapt cu nerbdare s se npusteasc asupra celor care
ar ndrzni s devin purttorii luminii. Avnd o experien extracorporal fr o
pregtire corespunztoare i protejat este doar unul dintre exemple acest lucru poate
duce la posedare. De asemenea, ucenicul neiniiat este nc n nvarea multor lucruri i
n dezvoltarea competenelor, dar nu are nc nelepciunea de a utiliza n mod
corespunztor aceste puteri. Clugrul ucenic poate fi astfel, precum o arm ncrcat
n minile unui copil i este probabil ca de la distan s existe posibilitatea de a face ru
celorlali. Cnd eram un clugr ucenic, unul dintre colegii mei clugri a dezlnuit
anumite fore puternice n timp ce se blcea n ap. Iat aici povestea.
291

Noi am fost instruii n tiina-magic ce implic elementele din ap, aer, foc, etc.,
iar ulterior instruii n extinderea puterilor minii noastre i a concentrrii. ns nu aveam
voie s experimentm fr supraveghere cu aceste lucruri. Eu am observat c unul
dintre colegii mei clugri Ishkari nu a fost la meditaia de grup de dimineaa. Noi
aveam o relaie apropiat i am petrecut o bun perioad de timp mpreun. Astfel, de
obicei eu tiam n mod normal dac el era bolnav sau avea altceva de lucru n atribuie.
Aa c m-am dus n cutarea lui. n cele din urm l-am gsit ntr-o camer izolat la
captul unei dintre aripile marii cldiri n form de cruce. Era la ultimul etaj (dup cum
s-a dovedit, din fericire).
Ishkari ce faci aici? Nu tii ct e ceasul?
tiu?... Mi-am pierdut total noiunea timpului. Dar am fcut anumite progrese
uimitoare Peniel! Privete la asta!
El parc se juca cu elementul din aer. Devenise att de obsedat de asta nct
prea un pic nebun. Vocea mea Luntric mi spunea s m supun.
Deodat am simit cum m-a atins o adiere uoar. Obiectele din camer, cum ar
fi paginile unei cri i tapiseriile au nceput s fluture atunci cnd briza a crescut n
intensitate.
Nu cred c ar trebui s faci acest lucru. I-am spus eu n timp ce prul de pe
ceaf mi se zbrlise din cauza vntului care continua s creasc. El m-a ignorat. Era
concentrat profund, era ncntat.
Vntul care a fost realizat a devenit foarte puternic, sufla ntr-o micare circular
n jurul camerei, precum o tornad interioar. Obiecte grele precum scaunele au nceput
s se rstoarne. Lmpile i crile zburau n jurul camerei atunci cnd vntul a devenit
foarte puternic. Din fericire eu m aflam n centru, altfel a fi fost lovit.
Oprete asta ACUM! Totui m ignora. M simeam eu nsmi tras ntr-un
vacuum sau o aspirare creat de vnt n centrul camerei i m-am aruncat la pmnt.
Tocmai atunci acoperiul cldirii a zburat n sus, rotindu-se ctre cer, mpreun cu cea
mai mare parte a coninutului camerei.
El s-a oprit imediat i de asemenea vntul. Dar nu era suprat n legtur cu ceea
ce fcuse. Avea un rnjet pe fa. Era destul de mndru n sinea lui.
Vezi?
Nu tiam ce s spun. Acesta nu fusese un eveniment att de remarcabil Am
vzut mai multe lucruri uimitoare de atunci ncolo. Dar atitudinea lui, lipsa lui de grij
m-au speriat i m-au ocat.
Ishkari nu a mai venit niciodat la meditaiile de grup. El a preferat s rmn cu
sine nsui. A fost respins de la celelalte antrenamente n tiina magic i nu dup mult
timp a fost rugat s plece. Nu a reuit la testele de putere i nu le-a folosit. Este aici o
poveste mai lung, ns pentru a rezuma, prin sinele su separat i egocentric, el a fost
sedus de forele ntunericului.
Mi-am amintit mereu mesajul pe care l primisem de la Vocea mea Luntric
sentimentul de supunere, iar acesta m-a ajutat din timp n timp i n viitor. Acest lucru
m-a ajutat cu siguran s cunosc adevrul adevrat, chiar i atunci cnd logica i toate
celelalte aparene preau s spun altceva.
Oricum, ai prins ideea, este mai bine ca ucenicii s fie prima dat instruii ntr-un
292

mediu singur, cu supraveghere, n scopul de a se dezvolta puternici n lumin nainte de

a se aventura n exterior pentru a ilumina ntunericul. Doar atunci cnd ei sunt acas,
Una cu Totul, vor fi capabili, n siguran i pozitivitate s influeneze tot ceea ce vine n
contact cu ei.

Reinerea de la Tentaii
pn cnd Puterea Voinei este Clit
Dac te afli pe calea ta spiritual dar nu trieti ntr-o conjunctur monastic i nu
i-ai completat nc metamorfoza de a fi un Soare al Iubirii Altruiste, vei afla c tentaiile
lumii sunt mari. ncerc s-i dezvoli mai mult autodisciplina, stpnete-i mai mult
rebelul egocentric sine separat care te umple cu tentaii. Sinele te lovete cu ndemnuri
i dorine puternice pe care nu le-ai avut mai nainte. Aa cum deja ai citit despre
Ishkari, chiar avnd un suport i o structur n regul, aceasta nu a fost ndeajuns pentru
el. Este destul de greu s fii un mediu propice pentru a rezista ndemnurilor sinelui
separat, ca s nu mai vorbim de ceea ce face el pe cont propriu. Deci, fiind ntr-un
mediu n care toat lumea face aceleai lucruri pentru disciplin sau dezvoltare, te va
ajuta s treci prin aceste timpuri, construindu-i n acelai timp o voin de oel.
Cealalt fa a monedei este aceasta: dac trieti n mod normal printre
oameni egoiti, cei al cror sine separat este complet controlat, nu vei avea doar
propriile tale ispite pentru a le face fa. Vei afla de asemenea c oamenii din jurul tu
care nu se afl pe o cale a Iubirii Altruiste, vor avea grij s te trag napoi. Vechi
prieteni pot ncerca i te pot ine napoi n mod deliberat, pentru c nu le place ceea ce
faci tu, din ntmplare, doar pentru c ei nu sunt o parte a modelelor tale de
comportament din trecut, iar tu vei avea tendina de a cdea napoi n aceste modele
atunci cnd te afli n apropierea lor. Acest lucru se ntmpl n mai multe moduri, fizic,
mental i spiritual. Ai observat vreodat cum oamenii i atrag aproape oameni cu
trsturi asemenea? Este aici o ntreptrundere a efectului de influen. Exist de
asemenea o presiune constant pentru a te conforma cu colegii ti ca s nu fii diferit.
Iar cnd egocentricul sine separat al prietenilor ti i d seama c eti n ncercarea de
a-i depi propriul sine separat, sinele lor va ncerca tot ce poate pentru a te ine jos.
Ai devenit o ameninare pentru EI (sau cel puin asta cred ei c eti). Egocentricul sine
separat al altor oameni va cuta s te in mai degrab n groapa n care se afl ei dect
s te ajute s iei afar, i astfel s lucrezi mai departe pentru ei.

Sindromul Arderii Vrjitoarei

Am discutat deja c aceasta este numai o judecat n regul pentru considerarea
cilor celorlali, n scopul de a-i determina propria cale. Sunt sigur c nelegi faptul c a
condamna pe ceilali este ceva greit. ns chiar dac eti un maestru n asta i ai un
sentiment profund, adevrat al Las-m s triesc i te las s trieti, tu nu vei fi
vzut n acelai fel n cazul n care nu te afli pe calea Iubirii Altruiste. Ceilali vor judeca
i vor condamna ciudatele tale obiceiuri ca fiind imorale, hulitoare, rele, un flagel
pentru societate sau orice altceva. Unii pot hotr c ar fi bine s te loveasc n feluri
mai uoare sau mai puternice. Chiar dac ei nu te privesc deocamdat astfel, seminele
293

condamnrii pot crete ntr-un mod foarte inteligent, ntr-un mod sucit. n continuare se
afl un avertisment dat mie de ctre Vishnu:
Cnd tu ncerci s te opreti la adevrul pe care l-ai gsit, trind doar n propriile
tale convingeri, n linitea ta, chiar dac nu ai rnit pe nimeni, nu ai condamnat pe
ceilali ori nu le-ai spus celorlali cum ar trebui s fie ei, de multe ori oamenii vor
continua s simt c i condamni. Aceasta este reacia normal a sinelui lor separat. Ei
mai pot de asemenea s se nvrt n jurul acestor lucruri i s nceap a gndi c tu te
crezi mai bun dect ei. Chiar dac nu i condamni, oamenii pot deveni ostili chiar
nefiind mpreun cu ei, pur i simplu pentru c tu trieti n propriul tu adevr pe care
l-ai gsit. Pentru c atunci faci viul tu adevr s strluceasc, adevrul este o
ameninare pentru sinele lor separat. Astfel, sinele lor va crea de cele mai multe ori o
iluzie, o perdea de fum a sentimentului c tu i judeci i condamni pe ei, atunci cnd
de fapt ei sunt cei ce te condamn pe tine. Ei au la nceput aceast reacie defensiv,
dar mai trziu aceasta poate fi folosit precum o arm.
Michiel a adugat:
I Ching ne spune c n vremurile de ntuneric, omul superior i ascunde inima
lui, dar aceasta nc strlucete. Un neofit (novice) nu tie cu adevrat cnd este bine si ascund lumina sa i cnd trebuie s o lase s strluceasc fr restricii. Astfel, un
mediu monahal ofer protecie neofitului pn ce ajunge pe deplin dezvoltat.

Nu M Dobori
Vishnu a vorbit din nou, n afara mediului monahal, ntr-un fel sau altul, vei fi o
int pentru negativitatea celorlali, inclusiv a ,prietenilor care nu vd lucrurile la fel ca
i tine. Apoi mai sunt i acei ,prieteni care pot vedea lucrurile pe care le faci tu, ns ei
nu sunt dispui s se schimbe. n oricare dintre cazuri, ei vor fi negativi fa de tine ntrun anumit grad sau n altul. Ei vor veni cu presiuni. Iar dac tu nu i-ai depit propriul
sine, negativitatea lor te va afecta. Dac nu faci ceva pentru a o opri, ea poate aprinde
flacra negativitii n tine i te vei amesteca napoi cu ei. Ai vzut (primele) argumentele
cu care ncepe o persoan care nu este negativ i una care este. Ostilitatea este
infecioas. Pstrnd infectarea cu ostilitate i scade contiina.
Zain a intervenit astfel: Acest lucru este precum efectul de diapazon despre care
vorbeam mai devreme. Aa cum Fiina Luntric rspunde Fiinei Luntrice, sinele
separat rspunde aceluiai nivel de vibraii negative ale altui sine separat, iar dac tu nu
i-ai depit propriul sine separat astfel nct s fii capabil a simi asta n tine nsui fr
a-i pierde echilibrul, calmul interior, atunci vei sfri prin ,nebunie sau suprat pe tine
nsui; atunci vei ncepe s trimii n exterior mai mult negativitate psihic, verbal sau
fizic (sau toate la un loc). Aceasta construiete. i se dezvolt.
Aceleai principii funcioneaz de asemenea i n moduri mai subtile. Trind n
jurul oamenilor cu o contiin joas te vei opri i tu la o contiin joas, cu excepia
cazului n care ai devenit deja o lumin. i-ai observat vreodat copiii sau prietenii, care
atunci cnd sunt singuri, se comport ntr-un anumit fel, iar atunci cnd ajung n
preajma unei anumite persoane sau grup, comportamentul lor este diferit?
Da, am observat, dar ntotdeauna am ignorat acest lucru ori l-am pus pe seama
294

presiunii de grup, am spus eu.

Este de asemenea adevrat, dar care sunt adevrurile din spatele presiunii de
grup?
Ah, am spus eu. Deci este mult mai mult dect ce se poate vedea cu ochiul.

Car-i Bagajele
Atta timp ct eti Destul de Puternic s Le Duci
n perioada primei mele luni la mnstire, ndat ce mi pierdusem vechea mea
prieten, am i dat-o uitrii. I-am spus ce aveam de gnd s fac i am rugat-o s vin cu
mine, ns ea nu avea nimic de-a face cu aceasta. Pentru ea acest lucru a fost destul de
ru atunci cnd eu treceam prin multele schimbri subtile ale anilor tinereii mele nainte
de a merge la mnstire. Ea era nervoas mai tot timpul atunci cnd eu m-am dus chiar
i cu un fir de pr mai aproape de Iubirea Altruist. Aud nc felul cum striga la mine n
mnia ei, n anii de dup iluminarea mea Tu iubeti pe toat lumea!!!. Ea spunea c
acest lucru este asemenea unei crime. De ce? Pentru c sinele ei separat nu mai avea
posesiune asupra mea.
tiam c desprirea noastr era totui cel mai bun lucru. n cazul n care nu ar fi
fost mnstirea i nu a fi reuit n tentativa mea de sinucidere, ne-am fi vzut probabil
unul pe cellalt, ne-am fi condus unul pe cellalt n nebunie i ne-am fi susinut n
continuare n toate i tot timpul. Noi nu am fost buni unul pentru cellalt iar relaia
dintre noi nu ne-a fcut nici un bine niciunuia dintre noi. Dar aveam nc ataamente
puternice unul pentru cellalt. Ce lucru ciudat s ai ataamente pentru cineva cu care
nu poi fi, iar uneori s nu poi rezista. Am vorbit cu Zain despre asta ntr-o zi cnd m
gndeam la acest lucru i simeam depresia. Cuvintele lui au rsunat clar ca un clopot.
Atunci cnd un cuttor i-a luat responsabilitatea pentru viaa sa
acceptndu-i responsabilitatea de a fi Una cu Dumnezeu i a servi Lui Dumnezeu,
atunci el trebuie s-i recreeze viaa ntr-un mod n care s faciliteze schimbarea. O
schimbare a vieii sinelui separat ctre trirea pentru manifestarea Duhului Universal.
Un element al acestei schimbri este ,eliberarea. Ei (cuttorii) trebuie s lase n urma
lor vechile ,bagaje ale sinelui, cele adunate de-a lungul trecutului lor. Ei trebuie s lase n
urm i s nlocuiasc ideile i vechea lor programare a sinelui. i trebuie s renune la
ataamentele de oamenii din vechea lor ,via orientat pe ego care le mpiedic astfel
dezvoltarea spiritual. Acest lucru este acelai n cazul prietenilor sau iubiilor. Dup
aceast schimbare i dup ce nu mai sunt subiectul propriului egoism, atunci ei se pot
ocupa n mod corespunztor de aceste lucruri ns NUMAI atunci.
Cnd vorbim despre renunarea la ataamentul pentru o persoan, aceasta nu
este chiar persoana pe care noi trebuie s o prsim. Nu nseamn c trebuie s
spui ,am tiat legturile cu cineva n scopul de a elibera un ataament al sinelui
(exceptnd cazul n care aceasta este o relaie abuziv, extrem de duntoare, care
implic dependen reciproc negativ sau este precum una n afara dependenei de
control). Cu toate c poate fi mai uor, mai rapid i mai bine s o tai pentru a cura.
Dar uneori calea mai uoar nu este i cea mai bun, iar de multe ori astfel de
ataamente egoiste au oricum grij de ele nsele, la fel cum o face uleiul i oetul. n
295

definitiv, tot ce se poate spune este c trebuie s ne pierdem ataamentele sinelui

nostru. Din pcate, principalul motiv pentru existena multor relaii este baza numai pe
alimentarea din exterior atenia fiecrei persoane egoiste, sinele separat primete de
la cellalt (sine separat). Acest lucru creeaz reciprocitate (ori un fel de) posesiune, care
la rndul ei ntoarce tot felul de emoii negative n funcie de avalanele circumstanelor.
Acest lucru este n mod special valabil n relaiile intime sau ,romantice. De asemenea,
n hobbi-uri, interese sau idealuri, unde probabil sunt interese comune. Dar aa cum se
schimb oamenii, la fel i interesele i idealurile. i dup aceasta avem de asemenea aici
karma, aceasta trebuie luat n considerare. Poi vorbi despre cea care poate fi sufletul
tu pereche, ns contiina ei nu este la nivelul tu i nu este dispus pentru dezvoltare
iar contiina i puterea ta Luntric nu se afl la nivelul la care ar putea s o ajute pe
ea cel puin n acel moment. ns uneori, atunci cnd cile tale o ia n diferite direcii,
ar trebui s mergi mai departe, trebuie s mergi mai departe. i chiar dac refuzi s
porneti, uneori soarta nu i ofer nici o alt opiune. Dar amintete-i mereu, cei ce
sunt cu adevrat un ntreg nu vor fi niciodat desprii pentru totdeauna, iar de multe
ori, nici mcar pentru mult timp. Dar n orice caz, tu trebuie s te eliberezi de
ataamentele fa de cei ce au o anumit influen negativ asupra ta sau care sunt o
piedic n dezvoltarea ta spiritual, n curgerea ta ctre Voina Universal sau
manifestarea n tine a Lui Dumnezeu. Iubirea Altruist, Iubirea Lui Dumnezeu este
impersonal, este iubire pentru oricine. Sinele separat este cel ce ne desparte de
aceasta i mpiedic acest lucru, una dintre modalitile prin care se dezvolt
ataamentele orientrii sinelui separat.
Ceea ce vrei tu s spui este c uneori soarta are grij de acest lucru?
Legea Universal a vibraiei creeaz n mod automat modificrile asocierilor
atunci cnd te schimbi. Amintete-i discuia noastr cu Gabriel. Uleiul i oetul au
vibraii moleculare diferite iar ele vor cuta fiecare propriul nivel chiar dac tu le
amesteci. Dac o parte a uleiului a fost modificat pentru a deveni oet, acesta va adera
la nivelul oetului i este nconjurat de oet i vice-versa. Aa cum tu i schimbi nivelul
tu de contiin (vibraia ta) cu una mai nalt, te ridici la un nou nivel mai nalt atunci
cnd vei fi gsit noi prieteni cu un nalt nivel de contiin. Toi cei cu vechea vibraie
care nu se modific la fel cu o faci tu ar putea ncerca s te trag n jos. Dar dac ei
nu vor avea succes, n general i n cele din urm ,cad i rmn n urm n propria lor
alegere a lumii, n propria lor alegere de contiin n toate cele ce sunt n acord cu ei.
Pentru ei, schimbrile tale fac din tine un ,ciudat, un om plictisitor i ridicol. Iar pentru
tine, ei devin de asemenea neinteresani, ,superficiali i plictisitori. Cnd se ntmpl
acest lucru, aceasta poate fi simit la nceput precum o ,pierdere, ns atunci cnd te-ai
contopit n noul tu nivel de contiin i ai gsit pe cei asemenea ie, cu acelai nivel ca
i tine, atunci te simi minunat. Este un sentiment incredibil s-i gseti noii tovari cu
nalt compasiune, ,sufletele pereche sau familia ta de suflete pereche.
ns nainte de a te putea schimba i de a-i gsi noul nivel vibraional
normal, trebuie s faci n aa fel nct aceste schimbri s se produc.
Relaiile orientate pe egoism sunt practic singurele tipuri de relaii pe care fiinele
neiluminate le au. Cuttorul spiritual are nevoie s obin eliberarea fa de asemenea
296

relaii cu efecte negative. Atta timp ct egoul i are baza n relaiile romantice, este o
mare problem, cele mai subtile relaii cu prietenii i celelalte relaii ofer de asemenea
probleme i provocri.
n ce fel?
Cuttorul spiritual care dorete schimbarea ct mai rapid posibil, ar trebui s se
opreasc din a mai pierde orice moment. Iar dac o parte din acel timp pierdut este
,fluturat cu oamenii sau ,prietenii a cror direcie n via este egocentric n loc s fie
ctre Universal sau spiritual indiferent ct de ,drgu sau ,inofensiv pare s fie acest
lucru, atunci eti n coborre lent sau poate chiar condamnat tu nsui. Oamenii au
stabilit modele de comportament n relaiile lor, modele bazate pe interaciuni complexe
ntre egoul sine separat care este implicat. Pentru cuttor aceste tipare de
comportament sunt capcane ale prii negative pe propria sa principal cale spiritual.
Nu sunt sigur de ceea ce vrei s spui. Ai putea fi mai explicit?
tii ce vreau s spun diversiunile, ,drogurile egoului, discuiile mrunte, joaca
sau vizionarea ,jocurilor, i urmresc reciproc interesele egoiste, ,a face afaceri,
oricare ar fi acestea. ,Modele de comportament ale celor care sunt n asemenea relaii
cu orientare pe sine, sunt ,un suport al sinelui separat i prin urmare, acesta este
negativ. i modele nu pot fi schimbate pn cnd un ucenic nu este total eliberat de
propriul su sine separat. Acesta este unul dintre motivele pentru care am avut
ntotdeauna mnstiri i mnstiri pentru maici astfel nct oamenii s se poat
concentra numai pe propria dezvoltare fr alte diversiuni sau tentaii oferite chiar de ei
nii pn cnd i-au atins scopul lor sau pn cnd au devenit destul de puternici
pentru a fi ne-influenabili.
Deci, vrei s spui c a evita lucrurile pe care le ai n comun sau pentru a le face
n comun, aceste lucruri sunt inutile?
Nu doar a face lucruri care sunt inutile. O ntreag asociere poate fi
duntoare. La fel ca dependenii sau criminalii, exist aici multe subtiliti, aparent
inofensive dar care te pot afecta negativ. Indiferent c este nevoie de un moment
distant fa de dezvoltarea ta (care ar putea fi un moment suplimentar n care tu ai
nevoie s atingi iluminarea nainte de propria-i moarte), ori este nevoie de un moment
departe de ceva vital pe care l-ai putea face n cele din urm pentru a fi de ajutor
celorlali n timp ce eti slujitorul Lui Dumnezeu sau ceva care este de fapt duntor n
mod direct. Un fost criminal care dorete cu adevrat s mearg drept nu ar trebui s
se mai asocieze cu fotii prieteni care sunt nc nite criminali pentru c acetia sunt
susceptibili de a comite din nou crime, este adevrat?
Da.
Un dependent de droguri care vrea cu adevrat s ,renune la acest obicei nu
ar trebui s se asocieze cu prieteni dependeni de droguri altfel se pare c va consuma
droguri din nou, este adevrat?
Da.
Egoul, sinele separat este n acelai mod afectat de alte ego-uri sine separate.
Astfel, adevratul cuttor al schimbrii spirituale, cel care dorete cu adevrat s se
schimbe, trebuie s trateze ,dependena sinelui su separat la fel de serios. Iar dac
297

dorete s fie mult mai sigur de ,rmnerea sa n cru, are nevoie s se in ct mai
departe de ambele, att de ,drogurile care i alimenteaz dependena ct i de toi cei
ce sunt dependeni. Aa cum am spus, asta nu nseamn neaprat c nu trebuie s te
vezi sau s vorbeti din nou cu vechii ti asociai. ns este evident c ai nevoie de
concentrarea pe eliberarea ta nsui de propriul tu sine separat, ,debarasarea complet
de obicei i a deveni imun n faa efectelor negative ale celorlalte ego-uri sine separate
din mprejurimi. n caz contrar, nu vei fi niciodat cu adevrat ,bun pentru persoanele
din aceast relaie iar ele nu vor fi niciodat bune pentru tine. Aceasta este una dintre
funciile mnstirilor, ns ar putea fi de asemenea ndeplinit de ctre unul sau mai
muli prieteni care se afl pe aceeai cale sau care merg pe o cale similar cu a ta.
Lucrurile se vor schimba n viitor i va trebui s gseti noi modaliti de a ajuta oamenii
n legtur cu acest gen de lucruri, fr mnstirea noastr sau posibil fr nici o
mnstire.
Cum?
Nu mai este timp. Las-m s merg mai departe. Doar amintete-i asta. Dac
ai o mnstire tradiional sau nu, acest lucru este vital pentru cuttorul spiritual serios
i pentru ucenicul care dorete s se nale ct mai repede posibil, care caut asocieri ce
nu sunt parte a ataamentelor sinelui sau dependente de trecutul lor egoist. n schimb,
ei nii ar trebui s se nconjoare sau n principiu, s se asocieze cu oameni care au
orientare spiritual similar i a cror companie este suport spiritual. Acest lucru este
foarte important i o spun din nou, pentru c n aceast etap de nceput a schimbrii,
influenele exterioare ale asocierii cuiva au un mare efect prin urmare, oamenii au
nevoie de mnstiri, de comuniti spirituale sau cel puin de prieteni i asociai pe
aceeai cale.

Sinele Tu separat va fi Scrpinat

dac Tu l vei Scrpina pe al Meu
Dar s lsm lumea deoparte. De ce anume au nevoie ceilali, ce ai nevoie tu,
cum te-ar fi putut ajuta dac ai fi rmas prieten cu ei sau cel puin dac ai fi rmas n
legtur cu ei. Am regrete n legtur cu acest lucru. Vechii mei prieteni sunt rnii.
Familia mea m urte pentru c mi-am prsit mama n timp ce a fost bolnav.
Ea nu mai are pe nimeni care s aib grij de ea?
Nu, ea nu are. Nu eram ntr-o relaie adevrat pentru c nu o plcea pe
prietena mea i mi-a spus c va scpa de ea, sau c o va scoate din cas, atunci cnd
eu aveam 16 ani. Iar ea i fraii i surorile ei care au avut grij de acest lucru.
Ce este n neregul la ea?
Ceva ce se numete Zona Zoster (n.tr. herpes, infecie viral care afecteaz
rdcinile nervoase, fiind comun la persoanele adulte care au sistemul imunitar slbit
din cauza stress-ului). Erau ca nite mici rni de-a lungul coloanei vertebrale iar doctorii
au spus c apreau din motive emoionale.
Ah. i cum a fcut ea de s-a mbolnvit?
Cred c era faptul c m inea acolo. Ea are o minte puternic. Dar mai era
acolo de asemenea i unul dintre prietenii mei. El a fost att de aproape de a veni cu
298

mine aici.
Cu toate acestea, el nu este aici? De ce?
Prietena lui a rmas nsrcinat i l-a convins s rmn acolo.
Dovedind se pare punctul meu de vedere.
Dar ce s-ar fi ntmplat dac l-a fi ajutat n continuare?
n primul rnd ascult-m acum pe mine! Acest lucru este vital pentru a
nelege i pentru a-i reaminti pn cnd nu i vei depi propriul sine separat, chiar
dac nu eti afectat negativ de cei din jurul tu, nu vei fi de vreun ajutor real pentru ei
sau pentru oricine altcineva. Pentru c prin controlul sinelui tu separat, prin gndurile
tale, prin cuvinte i aciuni, vei avea tendina s ,alimentezi i s hrneti sinele separat
al celorlali pentru c sinele tu separat se strduiete s supravieuiasc. Singura ta
ans real de a-i ajuta mama sau prietenii este s te schimbi mai nainte tu nsui. n
cel de-al doilea rnd, tu ai att de mult ajutor de oferit. Trebuie s ai tot att de mult
grij de un strin ct trebuie s ai de cel mai apropiat prieten al tu. De ce este un
strin mai puin important dect cei mai apropiai dintre prietenii sau rudele tale sau
dect ,prietenii de pahar, ,prietenii de pescuit, ,clubul de bridge sau oricare alii? Noi
suntem cu toii copiii identici ai Unui Singur Dumnezeu. Cu toii la fel de importani ca
oricare dintre ceilali. Ceretorul de pe strad este la fel de important ca regele lumii.
Dac nu simi n acest fel, nu eti un Iubitor Altruist ori o Contiin Universal i eti
inutil pentru oricine. Toate fiinele sunt parte a Lui Unul toi sunt la fel pe dedesubt.
Cu toii Fiii ai Unui Singur Dumnezeu. i vei avea mult ajutor de oferit. Dac ai rmas n
urm, ce fel de ajutor vei putea oferi celorlali, inclusiv mamei sau prietenilor, sincer?
POATE c i vei ajuta numai mama i prietenii iubindu-i cu adevrat, ns acest lucru nu
va fi de ajuns pentru ei. Eti nc doar un egoist i un nengrijit cu tine nsui. Deci, ct
de mult poi fi tu de ajutor acum?
Deloc. Mulumesc. Este mult mai clar acum.
Astfel, nvturile recomand celor ce caut Unitatea cu Duhul Universal s se
plaseze pe ei nii ntr-o comunitate monastic, unde se pot alimenta i dezvolta n
Duh. Aceasta nu trebuie s fie mare. Poi face chiar un cuplu de prieteni sau rude cu
asemenea gndire. Atta timp ct oricine nelege regulile interaciunii, druirea i
vieuirea unul alturi de cellalt. Ar fi de asemenea bine s ai un nvtor ntr-o
asemenea situaie, ns chiar i fr unul, nu este neaprat nevoie de un cap pentru
trup atunci cnd sunt cu toii n acord, cnd n cele din urm cu toii spun acelai lucru
i cnd este un mare respect pentru asta, cel puin n faza iniial. nvtorul nu este
neaprat necesar s triasc alturi de tine, cu toate c acest lucru este cel mai de dorit.
Dar trebuie s ai un nvtor cu care oricine este de acord i are o mai mare
perspectiv dect a fiecruia, are respectul de a da direcia i imboldul tuturor
membrilor, acesta decide n cazul oricrui diferend (atunci) cnd acesta apare. Cel mai
important lucru este ca fiecare membru s se apropie de cellalt cu total smerenia, n
loc s fie defensiv. Una dintre cele mai mari probleme este c sinele i creeaz o
atitudine defensiv fa de dezvoltare, este o trstur a egoului care dorete s fie n
regul tot timpul (sau cel puin s aib aparena de a fi n regul). O persoan care i-a
stabilit s par n ordine tot timpul creeaz de fapt un model care este de obicei greit,
iar de cele mai multe ori mult mai ru, ea nici mcar nu nva din propriile greeli. ns
299

o persoan creia nu-i pas cum pare n faa celorlali, care are o atitudine smerit, va
fi n regul n cele din urm tot timpul. Un muzician cruia i este fric s nu ating
notele greit atunci cnd le nva sau le cnt, va nva mult mai ncet, va fi un
interpret mult mai slab dect unul care i asum riscul i merge nainte, iar dac nu-i
pas c este privit ca un prost pentru c a luat odat o not greit va fi unul dintre cei
care nva cel mai repede i n cele din urm cel mai mare artist. Fi smerit i te vei
nla. Fii cel mai mic i vei fi cel mai mare.

Druiete Numai Spiritului Celorlali

De la Vishnu:
Prin practicarea druirii n cercul tu de oamenii cu aceeai gndire, vei
cunoate bine n cele din urm diferena dintre druirea ctre sinele separat i druirea
ctre ntreaga Fiin i Fiina Luntric. n cele din urm vei fi capabil s druieti
ntregii lumi, chiar i tuturor celor egoiti, pentru c ie i se va da s fii ceea ce ei au
nevoie n dezvoltarea lor spiritual, n loc s-i cultive sinele lor separat.

O Mn Spal pe Cealalt
Din partea lui Michiel:
Starea ideal a lucrurilor este aceea de a oferi tuturor tot timpul. Aceasta este
starea de paradis. ntr-o lume material ideal, aceasta ar include lucrurile materiale. Pe
planul material (care ntr-adevr este parte a ntregului i ar trebui s reflecte Armonia
Universal) oricine are diferite talente i abiliti iar dac toate sunt oferite, toate
necesitile ar fi atunci satisfcute. De exemplu, o croitoreas face haine, un cizmar face
nclminte, un tmplar, tmplrie, etc. ntr-o lume n care cu toii ofer, n care cu toii
au grij unul de cellalt, aceasta ar funciona foarte simplu. n cazul n care croitoresei i
trebuie pantofi, acetia i vor fi oferii. Dac cizmarul are nevoie de o cas, aceasta i
este construit. Dac tmplarului i trebuie haine, acestea i sunt fcute. Nici o
tranzacie, nimic cumprat sau vndut, doar druit, doar Iubire Altruist. Aceasta este
ideea din spatele iubirii ,freti i a comunismului. ns comunismul nu funcioneaz
bine pentru oamenii obinuii ai lumii. tii de ce? Din acelai motiv pentru care nimic
nu funcioneaz bine. Egoismul. Iar egoismul amestecat cu comunism poate fi mai ru.
Atunci cnd pui deoparte lcomia ca factor n realizarea unei viei, punnd lucrurile pe
un nivel n care toate sunt mprite, oamenii ncep s depun mai puin efort. Ei fac
acest lucru pentru vreo dou motive: 1) Ei tiu faptul c va fi grija de a primi, indiferent
de ct de mult au contribuit. 2) Ei cunosc faptul c indiferent ct de mult contribuie, nu
vor primi nimic mai mult dect o parte pentru prosperitatea tuturor. Ce trist. Fcnd
asta n mod corespunztor, prin Iubire Altruist, acest lucru ar duce la creterea
prosperitii, a frumuseii i creativitii, a unei ntregi societi dincolo de tot ceea ce a
fost cunoscut vreodat. Ce altceva este mnstirea noastr dect acest lucru. Dar sinele
separat i egoist va mpiedica acest lucru mereu atta timp ct are controlul. i aa cum
am vzut prin guvernrile comuniste care erau controlate de ego-uri sine separate, ele
vor nela i vor distruge oricum totul. Singurul motiv pentru care acesta funcioneaz
ntr-o mnstire este pentru c noi l putem controla mult mai bine aici, mult mai uor,
300

iar principala preocupare sau direcie aici este aceea de a deveni altruiti i darnici, nu
doar s mprim totul n mod egal i egoist.
Din fericire, pn cnd ntreaga lume va putea tri mpreun n Iubire Altruist,
noi avem mini-lumea, mini-societatea, comunitatea spiritual, unde cei ce doresc se pot
deschide i se pot oferi pe ei nii. ntr-o comunitate monastic precum aceasta, oricine
este deja un Iubitor Altruist, ori lucreaz deja pentru a obine acest lucru. i astfel se
altur forelor care fac o for mult mai mare. Desigur, chiar i n mnstirea noastr
trebuie s rmnem vigileni i ocazional trebuie gsit o cale de scpare i pedepsire a
leneului care ar profita de avantajul iubirii noastre freti, dar nainte de toate, acesta
este cel mai bun mod de via.
Acest citat din I Ching este unul favorit pentru mine n ceea ce privete esena
comunitii spirituale sau mnstirii:
Ceea ce este necesar este s ne unim unii cu ceilali, cu scopul de a
putea drui tutor i de a ne ajuta unul pe cellalt prin ceea ce deinem
mpreun. Dar o asemenea proprietate comun necesit o figur central n
jurul creia celelalte persoane se pot uni Dac un om a recunoscut
necesitatea uniunii i nu se simte suficient de puternic pentru a lucra
precum un centru, este de datoria sa de a deveni un membru al unei alte
asemenea frii organice.
Au existat multe tipuri de comuniti alternative care s-au format de-a lungul
anilor. Comunitile cu o puternic fundaie spiritual, cu un conductor, acestea sunt
cele care rezist cel mai mult testului timpului. Cele care nu au un lider spiritual
puternic, de obicei se dezintegreaz, n ntregime sau parial, membrii lor retrgndu-se
unul fa de cellalt n spaii separate, avnd sentimente de amrciune.
Va veni n cele din urm aici un timp cnd toat lumea va fi Iubitoare Altruist i
Una cu Unul Universal, apoi aici nu va mai fi nevoie de lideri sau nvtori, iar
,guvernarea va veni din interior. ns, ntr-o comunitate spiritual, n acest stadiu al
evoluiei contiinei, este o nevoie clar de conductor.
n primul rnd, problema oamenilor egoiti care nu se elibereaz de propria
greutate poate afecta i infecta de asemenea i o mnstire. Este nevoie aici de semne
clare, un lider foarte respectat, pentru a evita paraziii, corupia i pentru a-i aduna pe
rtcii.
Pentru o comunitate, a avea un lider bun este asemntor cu a avea un cap bun
pe umeri. Conducerea este necesar pentru coordonarea activitii membrilor (precum
modul n care mintea coordoneaz diferitele funcii ale membrelor trupului fizic).
n sfrit, un lider / nvtor Iubitor Altruist poate funciona precum un mijloc de
rspuns i acordaj pe Contiina Universal / Dumnezeu prin aplicarea devoiunii Iubirii
Altruiste (practica Bhakti yoga [Calea Devoiunii]). Aceasta este o metod prin care
dragostea ucenicului se ndreapt ctre nvtor, acordeaz ucenicul pe Contiina
Universal a nvtorului, nlndu-se astfel propria contiin a ucenicului.
Pe lng funciile i scopurile comunitii spirituale pe care le-am menionat pn
acum, exist de asemenea avantajul concentrrii / combinrii puterii tale atunci cnd
este unit cu a altor oameni. Lucruri mari pot fi realizate atunci cnd lucrm precum
301

Unul. Singuri, putem realiza puin n comparaie cu ceea ce putem face mpreun. ,Ori
de cte ori doi sau mai muli se adun mpreun n numele Su.

Noul Monahism Tovria n Noua Lume

Aa cum m-am apucat s spun la nceputul acestui capitol, vremurile se schimb.
Mnstirea noastr din Tibet este distrus, iar muli nvtori, ucenici i ngrijitori au
fost ucii. Avem nevoie de mnstiri noi, dar n aceste vremuri exist pericolul ca orice
nou micare spiritual mic adevrat, n care oamenii triesc mpreun ntr-un mod
monastic, s fie etichetat ca un simplu cult, s fie demonizat, atacat i distrus. O
asemenea etichetare i hruirea pot avea loc chiar i doar pentru c nu se potrivete
n / cu prea multa monitorizare de aproape a normei de comportament. Deci, n ceea
ce privete noile mnstiri, nu poate fi la fel cum a fost probabil n viitor dup marile
schimbri, dar acum nu. Pe de alt parte a notei, din fericire, marile schimbri sunt
aproape. Profeiile, inclusiv profanarea inutului nvtorilor au venit i au trecut iar
multe profeii sunt nc spre ndeplinire. Parc astzi am vzut distrugerea Bisericii din
Assisi unde a fost ngropat Sf. Francisc. Aceasta a fost devastat de un cutremur
acesta a fost un semn, o ndeplinire a profeiei. De asemenea, aa cum am scris, un nor
de fum ct jumtate din suprafaa Statelor Unite sufoc oamenii din jurul Asiei iar
flcrile incredibile care l-au creat au fost iniiate de oameni pentru a obine un sol mai
fertil. i oamenii schimb atmosfera Pmntului nsui fenomenul El Nio, moartea
recifelor de corali, giganticele guri din stratul de ozon epuizat, pescuitul oceanic n
exces. Numete-le tu, ele sunt acum, aici. Prostia uman aduce reacii ale naturii, noi
accelerm spre schimbare. Muli vulcani sunt activai i erup. Oameni de peste tot mor
din cauza secetei, a inundaiilor i a noilor boli. Foametea i colapsul economic sunt
dup col. Muli oameni nu le vd i nu vor s cread c vin aceste lucruri. Ei se afl n
faza negrii din cauza fricii lor. Acest lucru este destul de normal pentru c scenariul
poate fi destul de nspimnttor. ns vznd ce se ntmpl cu adevrat, ceea ce vine
este doar o chestiune pentru a ne deschide ochii i a privi la toate acestea fr team.
Este de ajutor dac vezi asta ca pe o criz de vindecare n loc s o vezi doar ca pe o
oribil distrugere fr sens.
S ne ntoarcem napoi la noul monahism. Pentru unii dintre voi aceast carte
este doar una oarecum interesant (sau oarecum plictisitoare) de citit. Pentru alii, ea
este ceea ce au sperat i vor dori mai mult. Pentru tine, ordinul nostru este nc aici,
ns forma lui exterioar a fost modificat forat i unul nou s-a nscut. Unele dintre
modurile noastre de via din trecut au disprut. Timpul este scurt i noi trebuie s ne
adaptm ori s cedm, s ncetm s supravieuim pe de-a-ntregul. Astfel, trebuie s
folosim instrumentele acestor vremuri pentru propria noastr exprimare ct mai mult
posibil. Viitorul va vedea construirea de noi mnstiri, centre i comuniti. Poate c vor
aprea binefctori pentru a ajuta, dar n orice caz, vom gsi mijloace dac asta este n
Voia Duhului Universal. Dar atta timp ct unul dintre noi este nc n via, vom avea
mereu grij de lucrarea noastr, cu sau fr principala noastr mnstire. Exist nc
nvtori n ntreaga lume pentru toi cei care i doresc, pentru cei care au nevoie i
sunt pregtii s aib unul. Iar progresele tehnologice sunt de asemenea cele care permit
noi moduri de mbogire i ajutor pentru un mare numr de oameni, n diferite moduri.
302

Sunetele vibraionale pot fi reproduse cu acuratee i puse la dispoziia maselor datorit

apariiei CD-ului audio. Avem acum site-uri web care permit oamenilor s citeasc liber
capitole ntregi din aceast carte, s nvee tehnici de meditaie on-line, s achiziioneze
cri, sunete vibraionale, filme despre yoga i alte instrumente pentru nlarea
contiinei. Acestea servesc de asemenea unui scop dublu, pentru c fondurile provenite
de aici i prin coresponden, contribuie la susinerea eforturilor noastre i a clugrilor
care la rndul lor ne ajut pe noi n ajutorarea celorlali. Dac suntem capabili, noi de
asemenea avem n vedere crearea unui centru spiritual unde oamenii pot veni s-i
petreac timpul ntr-un cadru retras, ntr-un loc natural frumos i ntr-un mediu
spiritual. Oaspeii ar avea mai multe opiuni ei ar putea doar s se relaxeze i s se
bucure de frumuseea naturii curate, s fac plimbri de-a lungul cilor de meditaie, s
participe la grupuri de meditaie i la discuii / lecturi, s fie singuri cu ei nii i s
mediteze la vortexurile de nalt energie sau s nvee noua meditaie, yoga sau tehnicile
de transformare prin Regula de Aur interpersonal.
Internetul i telecomunicaiile au acordat de asemenea noi mijloace pentru de
interaciunea spiritual. Dac doreti o reea sau s contactezi un nvtor, un venerabil
sau un novice, poi desigur s utilizezi n continuare pota, ns acum poi face de
asemenea acest lucru prin email (vezi sfritul crii). Compania care se ocup de adresa
potal a ordinului nostru poate de asemenea s fac programri pentru ca un venerabil
clugr s te sune la telefon dac ai cu adevrat nevoie s vorbeti cu unul. Noi v
putem ajuta chiar pe aceia dintre voi care doresc o relaie unul cu cellalt, ori pentru o
form de grup de studiu, pentru a intra n contact unii cu ceilali. Oriunde n lume putei
fi n legtur unul cu cellalt, i chiar s lucrai mpreun. Ce ciudat, oribil de minunate
vremuri!
[Not: am fost inundai cu scrisori, email-uri i oameni care ne solicitau. Din
pcate, noi nu avem suficient timp i oameni pentru a ine pasul cu acest
volum. Deci, dac scriei sau trimitei un email, v rugm s reinei c nu
suntem capabili s v rspundem n sptmni, luni, sau chiar deloc. Dac
avei un mesaj foarte important, l-ai putea lsa printr-un email la compania
de comand care se ocup de produsele noastre (numrul de pe spatele
crii).]

303

Capitolul aisprezece
Vizualizri i Afirmaii
Vizualizrile i afirmaiile sunt dou limbaje / instrumente pe care le poi folosi
pentru a comunica cu subcontientul tu i prin care i poi modifica programarea.
Aa cum am descoperit deja, mintea subcontient, fiind foarte asemntoare cu
un computer, are nevoie de un program pentru a funciona. Programarea ei determin
cele mai multe aspecte mentale i psihice ale fiinei tale. Programarea nu este fcut de
nici un programator contient. Ea a fost programat (mintea subcontient,
subcontientul) de la natere printr-un potop de influene externe, cele mai multe dintre
ele negative. Ea este programat de ctre bio-computerul tu nsui o entitate separat
ntr-o lume plin de entiti separare n care toate privesc n afara numrului unu,
cutnd ntotdeauna autojustificare.
n perioada mea de novice nu am neles cu adevrat seriozitatea acestui lucru. Lam ntrebat pe Zain:
De ce acest lucru este att de accentuat iar n nvturile strvechi din
Atlantida, care trebuie s ne de-a de gndit n legtur cu mintea noastr ,programat
pun att de mult atenie pe asta i le dedic att de mult timp?
Oh, am uitat [cu sarcasm]. Este simplu, evident. Gndete-te numai c ceea ce
se face, totul este doar gndire. Amintete-i, aciunea este urmarea gndirii. Fizicul este
rezultatul activitii mentale. Mintea este constructorul. Totul este ,simplul rezultat al
gndurilor. Astfel, este vital a comunica n legtur cu acest lucru i a modifica
programarea care afecteaz mentalul. Totul ncepe i se termin aici. De asta este att
de important i de asta este gndirea att de important i i trebuie acordat att de
mult atenie.
Amintete-i de asemenea c, pentru tine a fi n locul corespunztor n ordinea
lucrurilor i experienelor pcii i Unitii cu Universul, mintea ar trebui s fie folosit ca
un instrument pentru manifestarea Forelor Universale n planul fizic. ns ai libertatea
de a alege i poi alege s nu iei n considerare Duhul Universal. Astfel, ce vei avea de
construit prin programarea ta n viaa ta i n vieile celorlali?
Dac i dai seama de importana acestui lucru i ai decis s preiei controlul
asupra programrii i gndurilor tale, exist instrumente specifice care te pot ajuta s
faci acest lucru. Du-te i citete asta acum i vom vorbi mai mult dup aceea.
304

F acest lucru Realitate n Mintea Ta

i Mintea Ta Va Face Astfel

Renviaz Aciunile n Trmurile Minii

F acest lucru Corect pentru a Nu Repeta.

Vorbete Mereu Minii Tale

ntr-un Mod care i Arat acesteia
Care este Dorina Ta pentru a-i da Seama
De Rezultatul Pozitiv.
Adresndu-te Minii Tale
Nu vei Lupta Niciodat n mod Negativ
Cu Tine nsui.
ntr-o Lupt Direct
Binele Va Pierde Rul.
F Binele cu Trie
i Rul Va Pleca.

Fi Totdeauna Vigilent,
n Nzuina Minii Tale
ntoarce-te de la Gndurile Tale Negative,
Folosete-i Voina Ta Liber
Rmi Numai cu Gndurile Pozitive.
i Succesul este Asigurat.

Nu Folosi Puterile Minii

Dect Pentru Dezvoltarea Virtuii
i Pentru a Servi Voinei Universale.

Afirmaiile
Afirmaiile sunt declaraii pozitive sau direcii pe care le faci tu nsui n scopul de
a aduce schimbri n modelele de comportament ale subcontientului, oricare doreti tu
s fie acestea. Chiar nainte de a avea o ans pentru vorbi cu Zain dup ce citisem
textele, el mi-a spus s privesc nainte, eu am alergat la Michiel, care din senin mi-a
spus acestea:
Folosind o afirmaie, aceasta este precum o smn plantat n solul fertil al
minii tale subcontiente, i la fel precum o smn, aceasta trebuie ngrijit zilnic altfel
poate muri. Pentru acest motiv, afirmaiile sunt instrumentele folosite zilnic i frecvent
305

de ctre cei ce doresc s se schimbe.

Ar fi cel mai bine dac ai primi afirmaiile tale individual de la adevratul tu
nvtor personal, pentru c el cunoate cel mai bine ce ar trebui s funcioneze pentru
situaia ta n particular.
Dac nu este posibil pentru tine se obii afirmaiile de la adevratul tu nvtor
adevrat, pe motiv c nu ai unul sau c nu ai gsit nc unul, ai putea cere cluzire
de la Dumnezeu (pentru afirmaii) n timpul meditaiei, ori doar pentru trsturile,
gndurile negative / egoiste pe care le ai i pe care tii c trebuie s le schimbi, sau
pentru trsturile pozitive pe care doreti s le ai.
Mai trziu m-am ntlnit cu Zain i l-am ntrebat mai multe despre acest subiect.
Tat, care este cel mai bun mod de a folosi afirmaiile pentru schimbare?
Pentru cei ce doresc cu adevrat schimbarea ct mai repede posibil, o afirmaie
pozitiv ar trebui fcut imediat, de fiecare dat cnd cineva i aduce ceva de
mbuntit pentru tine, pentru ce ai putea face tu nsui sau atunci cnd i subliniaz un
defect. Acest lucru ar trebui fcut instantaneu, cu sinceritate, n gnd, chiar atunci
cnd acesta i este adus la cunotin.
Dar dac persoana care i aduce ceva anume greete?
Chiar dac eti un iluminat, dac priveti cu sinceritate i i este destul de greu
ie nsui, vei gsi de obicei anumite greeli ale propriei tale munci n orice argument,
indiferent dac originea argumentului a fost vina ta, despre oricare problem ar fi fost
sau indiferent dac se susine sau nu c problema a fost ,vina ta. De exemplu, ai putea
avea un argument n care cineva se afl n total greeal, ns atunci ai deveni negativ
i ncetezi s mai fii un Iubitor Altruist. Dac n cele din urm i-ai dat seama, nelegnd
c nu exist absolut nici un motiv suficient de bun pentru a opri Iubirea Altruist, atunci
ar trebui s faci o afirmaie, ceva de genul acesta, indiferent ce fel de argument este i
despre ce este, sau care a fost rezultatul lui: ,Eu sunt totdeauna un Iubitor Altruist. ns
pentru ca aceasta s ajute, trebuie s o simi cu adevrat, s nsemne asta atunci cnd
o spui, nu doar ,din gur, altfel nu va fi un instrument eficient.
Ia de asemenea n considerare acest lucru, afirmaiile pentru a fi eficiente trebuie
s fie ntotdeauna declaraii cu rezultat pozitiv, nu ncercarea s ,negi un negativ. De
pild, n exemplul de argument de mai sus, afirmaia nu a fost (i nu ar trebui s fie), ,Eu
nu sunt un negativist. Eu nu sunt mnios, sau ceva de acest gen. Acestea trebuie s fie
formulate n mod pozitiv ceva de genul ,Eu sunt pozitiv, smerit i Iubitor Altruist. Vezi
diferena? Cu alte cuvinte, spune totdeauna lucrurile bune pe care doreti s le obii i
niciodat s nu foloseti un ,dublu negativ, nu oferi niciodat energie trsturii negative
pe care doreti s o modifici, ca nu cumva s alimentezi de fapt negativitatea. n
schimb, vei primi energia trsturii pozitive care va nlocui negativul.
De asemenea, amintete-i c mintea subcontient este ceva asemntor unui
robot lipsit de raiune ea doar ascult i nelege lucrurile literal, ea nu va lua lucrurile
la modul figurat, nu le va interpreta sau s tie ce vrei tu s spui. Astfel, afirmaiile
ar trebui s fie ntotdeauna declarate ca un fapt deja ndeplinit, ceva de genul ,Eu
sunt ______., n loc s le declarm ca posibile evenimente viitoare de genul ,A dori s
fiu ______. sau ,Am de gnd s fiu ______. Sau lucruri de genul, ,A dori s fiu mai
306

mult ca ______. Cuvintele afirmaiilor de acest gen, fie pur i simplu nu vor avea nici
un sens pentru subcontient, fie acestea vor spune minii subcontiente c este o
anume schimbare care va avea loc n viitor. i pentru c viitorul este totdeauna n
viitor, acestea previn de fapt schimbrile care ar avea vreodat loc pentru c noi ne
aflm ntotdeauna n ,acum (n prezent). Spre exemplu, s presupunem c eti un robot
care ine n mn o lingur iar eu vreau ca tu s arunci lingura. Ar trebui s-mi dau
seama de ce anume am nevoie exact ca s-i spun ie pentru a te face s arunci
lingura. Dac a ti c iei cuvintele mele doar literalmente, la fel ca i mintea
subcontient, atunci am nevoie de o fraz corespunztoare n cuvintele mele, altfel nu
vei nelege c eu vreau ca tu s arunci lingura i nici nu vei face acest lucru. Astfel, dac
eu i-am spus, ,i va cdea lingura, care literalmente nseamn pentru tine c VEI
arunca lingura i nu c ar trebui s o arunci ACUM. Deci, ce se ntmpl? Tu o vei ine
ateptnd acel moment din viitor cnd o VEI arunca. ns dac spun ,arunc lingura
sau ,tu arunci lingura, tu o vei arunca nelegi?
n fine, trebuie cu adevrat s doreti schimbarea. Dac nu o doreti, afirmaiile
vor avea un efect slab.
Ce afirmaii ar trebui s fac Tat?
El a contemplat la asta o zi, apoi a nceput s-mi dea afirmaiile mele personale,
dup care mi-a spus despre cele generale pe care eu ar trebui s le fac.

Cteva Afirmaii Fundamental Pozitive

Pe lng afirmaiile personale pe care ar trebui s le faci, exist unele afirmaii
generale pe care Fiii le-au folosit din timpul Atlantidei i sunt nc predate pentru toi.
Acestea sunt afirmaiile standard care mi-au fost date mie i pe care eu i le dau acum
ie:
Afirmaii de diminea: n primul rnd, gndete-te la cea mai mare putere
posibil, evident, ceea ce poi tu nelege prin Duhul Universal n acest moment. Aici
exist ntotdeauna un fel de problem cu care, atunci cnd eti un ucenic neiluminat,
pentru c nu eti cu adevrat n stare s concepi pe Dumnezeu. Din cauza naturii
Infinite a Lui Dumnezeu, este dificil pentru novice s conceap cu adevrat pe
Dumnezeu pn cnd nu devine mult mai familiar cu El. Pn atunci, un novice poate
cunoate Duhul Universal, cea mai bun dintre toate fiinele care sunt una cu nsi
manifestarea sa. Spre exemplu, o Contiin Universal, un sfnt sau un adevrat
nvtor pe care tu l cunoti.
De ce el?
Pentru c o asemenea persoan reflect pe Dumnezeu n fiina sa este n
gndurile, cuvintele i aciunile sale. Cel mai bine este dac foloseti imaginea unui
adevrat nvtor pe care tu de fapt l cunoti. Cnd cunoti o asemenea persoan,
cunoti de asemenea Duhul Universal ntr-un mod personificat, manifestat naintea ta n
viaa de zi cu zi. Aceast persoan poate deveni apoi un ,ideal. Idealul reprezint atunci
pe Dumnezeu, ntr-o fiin iluminat care este Una cu Dumnezeu. Dac nu cunoti pe
cineva personal, cred c persoana cea mai nalt spiritual despre care tu ai nvat, cum
ar fi Iisus n cazul tu, ns pentru ceilali poate fi Buddha sau Mohammed sau altcineva.
307

Astfel vei putea concepe cea mai nalt putere, i indirect, pe Dumnezeu. Atunci cnd te
gndeti la idealul tu, asigur-te c nu te gndeti la persoana nsi, ci mai degrab la
partea sa care este Duhul Universal.
Acum, n timp ce pstrezi idealul tu n minte, spune-i ie nsui n linite, sau cu
voce tare n particular i cu nelegere deplin, simind acest lucru, nu doar ca o
repetiie de cuvinte, ,Fac-se voia Ta Doamne (indiferent de numele Lui Dumnezeu pe
care l foloseti), nu a mea, n mine i prin mine; arat-mi ce trebuie s fac n aceast zi
i las-m pe mine s fiu un canal al binecuvntrii Tale pentru toi. Cu toate afirmaiile
pe care le faci, repet-le pentru cinci minute.
Afirmaiile de sear: ncepe cu, ,Concentrarea mea a devenit perfect.
Aceasta ar trebui fcut timp de dou sptmni, apoi schimbat cu, ,Concentrarea
mea este perfect. Acestea au n principal scopul de a ajuta la dezvoltarea abilitilor de
concentrare care te vor ajuta la alte exerciii, dar ele sunt de asemenea afirmaii bune de
fcut de unul singur. Precum n cazul tu, un ucenic poate avea de asemenea alte
afirmaii de sear i care sunt specifice pentru el. i apoi ar trebui s faci afirmaiile
pentru vis (urmeaz mai jos).
Afirmaii dinaintea somnului: Acestea sunt adesea cele mai eficiente
afirmaii pentru a le repeta atunci cnd eti pregtit s adormi; acestea sunt purtate mai
profund n subcontient. Din acest motiv, afirmaia ta cu cea mai nalt prioritate ar
trebui s fie fcut atunci cnd mergi la culcare.
Dac doreti s poi fi n stare a-i aminti visele dimineaa, ori dac vrei s fii
contient de visele tale n timp ce le ai, folosete urmtoarea declaraie ca i afirmaie
dinaintea somnului pn ce dificultatea este rezolvat: ,mi amintesc visele mele i sunt
contient n timp ce visez. Acest lucru ar trebui s fie folosit de asemenea pentru
capacitatea lui de a ajuta la integrarea contiinei tale triple.

Vizualizarea
Ai spus c au existat diverse instrumente pentru lucrul cu gndurile tale, cu
programarea, altele dect afirmaiile, ce pot face eu?
Vizualizarea este o alt modalitate de a ,vorbi sau de a face afirmaii non-verbale
pentru subcontient. Aceasta este un limbaj mental extrem de puternic. i ambele
programeaz subcontientul i direcioneaz aceste ,blocuri de construcie ale realitii:
gndurile.
[Nota autorului: rezultatele vizualizrii pot fi incredibile. Ele pot ajuta la vindecarea
bolnavilor n faz terminal. Studiile tiinifice au artat c juctorii de baschet care se
vizualizeaz ctigtori, ctig mai multe jocuri, chiar dac ei nu practic acest joc. i
acest lucru a fost folosit mult timp ca un instrument puternic pentru magie, pentru
ambele, alb sau neagr. Pentru scopurile noastre, aceasta ne poate ajuta s ajungem la
schimbrile pozitive n programarea noastr i a contiinei noastre. Folosit
(programarea) cu afirmaii verbale i puternica dorin de schimbare, nimic nu o poate
opri.]
Deci, cum fac vizualizrile Tat, altfel dect aa cum sun acestea?
Vizualizarea nu este ceva exotic care s necesite antrenament. Este foarte uor
308

i natural de fcut. De fapt oricine o face tot timpul unii mai mult dect alii. Desigur
i-ai ,imaginat ceva asemenea sau cum ar fi dac ar fi ori ce s-ar ntmpla dac ,asta
sau cealalt ar fi avut loc, etc.. i-ai imaginat vreodat ce vei avea la cin, ori ce ai de
fcut dup ce ai terminat lucrul, ori ce vei face cu asta sau cu cealalt? ,Imagineaz
c ceva este pus ntr-o ,imagine, VIZUALizeaz aceasta.
Deci, vezi tu, oricine folosete deja vizualizarea zilnic, dar o folosete
incontient. Asta nseamn c oricine, n loc s aleag contient ce s vizualizeze n
fiecare zi cu minile lor subcontiente, sunt sub ndemnul sinelui lor separat care face
asta ,n spatele lor i n ce scop? Uneori vizualizarea incontientului este doar ceva
inofensiv, aa cum o persoan se imagineaz la un restaurant unde va merge s ia
prnzul astzi. Dar alte ori, poate fi foarte duntoare ne mprim ntre lucruri
precum dorinele egoiste, gelozia, ataamentele, viciile, etc., i de fapt ,construim
aceste lucruri, asigurndu-ne c le vom pstra n viaa noastr, ori c le primim n
viaa noastr. Pentru a rezuma, atunci cnd ne vom vizualiza ntr-o stare a minii
egoist, incontient, nimic bun nu va veni din asta i adesea este distructiv.
Astfel, totul este s ,vedem cu adevrat c este fcut sau deja realizat prin ochii
minii noastre.

Vizualizarea Complet
n esen, da. ns adugnd multele detalii vizualizrilor tale, aceasta va
funciona i mai bine. Utilizarea vizualizrilor sau ,imaginaiilor care includ mai multe de
unul dintre simuri poate ajuta. Spre exemplu, dac nu poi numai s vezi (vizualizezi) ce
ai de mncat atunci cnd mergi la cin, dar poi de asemenea s-i imaginezi mirosul,
gustul, textura, s auzi sunetele din sala de mese acestea se vor impregna adnc n
mintea ta. Dar unul dintre cele mai puternice atribute al detaliului unei vizualizri este
coninutul emoional. Dac poi vizualiza, nu doar senzaiile, dar i sentimentul
asociat cu servirea cinei i faptul de a fi n acel restaurant, fiind cu cine i doreti poi
obine o foarte efectiv ,plantare a acestor lucruri n mintea ta. Noi numim aceast
metod de vizualizare cu coninut emoional i senzitiv, ,vizualizare complet. Din
motive evidente, vizualizarea complet este metoda de vizualizare folosit de Fii nc de
la nceputurile Atlantidei.
Este cea care combin aceast cale de vizualizare a lucrurilor cu celelalte
tehnici?
Cu siguran. Folosirea vizualizrii complete este de asemenea cea mai puternic
metod de ,suprancrcare a anumitor tehnici de meditaie. Spre exemplu, orice tehnic
ce implic vizualizarea energetic se potrivete foarte bine pe nsi ,simirea senzaiilor
acestei energii. Alte meditaii pot lucra foarte bine pe cultivarea n mod deliberat a
,sentimentelor tale emoionale.
Meditaia nu este numai o tehnic de dezvoltare prin care se poate beneficia din
vizualizarea complet. Folosind metoda ca pe o ,afirmaie, ori ,recrend evenimentele
n minte, acestea sunt mijloace eficiente de schimbare a programrii. Spre exemplu,
dac i este fric s zbori te poi vizualiza pe tine nsui zburnd, simind senzaia, i cel
mai important, s te simi tu nsui fericit emoional, i bucuros c zbori. Ai putea face
309

acest lucru ca pe un ,program nainte de a zbura din nou, ori dac ai avut doar o
experien nfricotoare n timpul zborului, poi folosi asta ca pe o re-creare de
corecie. ntr-un scenariu de re-creare te-ai putea vedea pe tine nsui aa cum eti, ns
nlocuind frica cu bucuria, folosind vizualizarea complet, imaginnd modul cum ar fi
decurs evenimentele zborului, tu fiind fericit n loc s-i fie fric.
Chiar n legtur cu frica de moarte?
Da, chiar i n legtur cu asta. La urma urmelor, frica de moarte este generat
doar de sinele separat egoist.
Aceleai metode se pot de asemenea aplica la oricare dintre aspectele egoismului
pe care ai dori s le schimbi. De exemplu, dac ai descoperit c eti ,zgrcit un avar
i vrei s schimbi acest lucru, atunci ai putea folosi vizualizarea complet pentru a te
vedea pe tine nsui simindu-te bine n ceea ce privete drnicia sau mprind altora. S
spunem c eti n situaia n care un prieten a venit la tine s mprumute ceva, iar tu ca
un reticent n a oferi ce i-a cerut nu te-ai simit bine oferindu-i ce a cerut. n asemenea
cazuri, atunci cnd re-creezi asta n mintea ta, nlocuiete neplcerea sentimentului de
,reticen cu sentimentul de bucurie c a venit s i dai. Dac faci asta de FIECARE
dat apare o situaie, SAU CHIAR FIORII UNUI GND NEGATIV N CAPUL TU, tu
vei putea schimba asta atta timp ct doreti cu adevrat. i cu mult timp nainte, cu
consecven i perseveren, gndurile negative nici mcar nu se vor mai putea strecura
mai mult egoistul sine separat va ,renuna.

Visul cu ochii deschii

Odat, Zain m-a surprins visnd cu ochii deschii, dar n loc s m
pedepseasc pentru asta, el a explicat cum s folosim acest lucru n avantajul nostru.
A visa cu ochii deschii este o elaborat i profund form a imaginaiei i
vizualizrii. Acest lucru poate fi folosit puternic n avantajul tu dac i construieti o
vizualizare complet elaborat, o ,secven de vis care s cuprind ceea ce doreti s
obii.

O Avertizare
Afirmaiile i vizualizrile sunt foarte puternice i trebuie s fie respectate ca
atare. Aa cum am spus mai devreme, o afirmaie ori un gnd, sunt precum o smn.
Iar acestea sunt guvernate de Legea Universal a cauzei i efectului, Ceea ce vei
semn, aceea vei culege. Astfel, afirmaiile ar trebui s fie ntotdeauna n concordan
cu scopurile i idealurile spirituale. De asemenea este bine s folosii afirmaiile i
vizualizrile numai pentru dezvoltarea trsturilor pozitive i schimbrii pozitive a
programrii subcontientului vostru. Chiar i atunci cnd trebuie fcute cu includerea
unei afirmaii condiionale precum: Numai dac asta este cu voia Duhului Universal.
Dintr-un anumit punct de vedere, nu poi ti totdeauna ce este cu adevrat cel mai
bine ntr-o anumit situaie dat, putnd cauza probleme prin utilizarea unei afirmaii /
vizualizri pentru a face exact ceea ce tu crezi c este corect. Spre exemplu, hai s
spunem c simi o durere la picior. Astfel, iei decizia s faci o afirmaie c nu simi
durerea de la picior. Exist aici multe probleme n legtur cu acest lucru.
310

1)
Senzaia (durerea) poate fi ceva care i spune ceea ce tu trebuie s tii
despre condiia piciorului tu, de care ar trebui s te ocupi nainte de a se agrava.
2)
i-ai putea distruge piciorul din cauza lipsei senzaiei (l-ai putea lovi n
mod repetat n obiecte; punnd accidental un picior de scaun pe el, etc.)
3)
i-ai putea nega tu nsui un nalt nivel de contiin prin depirea
senzaiei de durere.
4)
De asemenea, ai putea fi lipsit n primul rnd de darul oferit, de a
ajunge la sursa din cauza creia ai tu problema.
O persoan ar trebui n mod normal s elimine cauza n loc s mascheze efectul.
Acelai lucru se aplic rugciunii. Michiel ne-a avertizat de posibilele probleme
n timpul unei lecturi despre afirmaii i rugciuni n sala piramidei.
S presupunem c cineva este bolnav. Te-ai putea ruga pentru ca boala s-i fie
retras sau vindecat, dar acesta ar putea s nu fie cei mai bun lucru pentru ,ntreaga
fiin a persoanei. Tu i-ai putea fi refuzul nlarea contiinei sale, cea care ia fost
oferit prin intermediul bolii. Vindecarea ar trebui s fie din interior sau cel puin s
apar simultan. n locul ncercrii de suprapunere peste Voina Universal sau de a cere
Lui Dumnezeu (prin rugciune) s vindece pe cineva. A ,fora asemenea lucruri n mod
egoist implic Duhul Universal i ierarhia, chiar nu tii ce este cel mai bine, ns prin
ceea ce faci; ori dac asta implic pe Dumnezeu ,probabil c doar nu cunoti despre
aceste lucruri care de altfel nu au sens; fie asta nseamn c tu personal ai nevoie,
sau Dumnezeu nu are nimic de a face cu asta. Toate aceste lucruri sunt egoiste i
absurde. Tu trebuie s fii foarte important iar Dumnezeu trebuie s fie foarte inadecvat
i neinformat ntr-un asemenea caz. Dac eti smerit i i-ai dat seama de existena
Voinei Universale, atunci probabil c doar vei vizualiza persoana nconjurat de lumin
i de afirmaia, de preocuparea i dorina ta pentru ca Duhul Universal s fac ceea ce
este cel mai bine n aceast situaie. NU ceea ce crezi tu c este cel mai bine n acea
situaie.
Aici exist o veche poveste pe care probabil o cunoti i care se numete Laba
Maimuei, ea este o foarte bun alegorie pentru aceast lecie a cererii sau a rugciunii
pentru anumite lucruri. Exist mai multe variante pentru aceast poveste ns ele ofer
toate aceeai lecie esenial. Povestea spune ceva de genul acesta. O familie intr n
posesia unei labe fermecate de maimu, aceasta avea puterea de a ndeplini
proprietarilor trei dorine. Pentru nceput ei doresc i cer o mare sum de bani. La
nceput nu prea s se ntmple nimic, dar dup aceea, cndva mai trziu, fiul este ucis
la locul unde lucra, sfiat att de ru nct era de nerecunoscut, prins de o anumit
main. Valoarea exact de bani dorit vine sub forma poliei de asigurare de via a
fiului. Hmm Cteva zile mai trziu, dup ce fiul a fost ngropat, mama sa care era
sfiat complet de moartea biatului, dorete ca el s-i fie adus napoi la via. Fiului i
este dat viaa din nou ns n aceleai condiii, astfel c el este scos din n mormnt. n
timp ce fiul ncerca s intre zgriind cu unghiile pe u, tatl su realiznd situaia,
dorete ca fiul s se ntoarc n mormnt i atunci distruge laba de maimu aruncnd-o
n foc. Morala? Noi nu cunoatem detaliile consecinelor a ceea ce ne dorim, a
rugciunii, ori a magiei pe care o facem. i putem n mod intenionat s provocm
lucruri teribile prin forarea a ceva ceea ce ne dorim s se ntmple, sau s obinem
311

ceva supranatural prin rugciune, prin puterea minii sau prin magie. Fie ca toi cei ce
au deplin cunotin i atotputere, s vad ce se poate face cu asemenea decizii. Ia
seama la ce anume ceri, pentru c s-ar putea s i obii; i ai putea obine i consecine
necunoscute.
Aa cum tocmai am menionat, acest avertisment nu se aplic numai la rugciune
i la alte forme ale dorinei, acesta se aplic i practicilor de magie. Cnd spun magie,
cei mai muli oameni se gndesc la magia neagr iar civa se gndesc la magia
alb. Ambele tipuri de magie folosesc vizualizarea, afirmaia i eventual ritualul pentru
a face s se ntmple ceva anume aa cum se dorete. Prin definiie, practicantul de
magie neagr caut ceea ce se dorete cu orice pre, inclusiv rul celorlali. Aceasta
poate fi de asemenea utilizat pentru a face ru n mod intenionat celorlali. Practicanii
magiei albe n general se ghideaz contient pe faptul de a nu face ceva ce ar afecta pe
altcineva. Uneori oamenii nu iau n considerare vizualizarea sau rugciunea care
poate fi tot un fel de magie. La urma urmei, aceasta implic numai vizualizarea ori
presiunea pe ceea ce acetia i doresc, care (n opinia lor) pare a fi bun pentru ei i
pentru ceilali precum o promovare, o main nou ori pacea lumii, sau pentru a face
bine pe cineva care este bolnav. ns aceasta poate avea aceleai rezultate ca i
magia neagr pentru c practicanii nu tiu ceea ce va urma s se ntmple n realizarea
materializrii dorinelor lor. Povestea labei de maimu demonstreaz ce se poate
ntmpla. Acei oameni nu au vrut s fac ru nimnui, dar au fcut-o.
n plus, multe metode de dezvoltare i realizare personal i fac reclam n zile
noastre, acestea sunt n realitate numai magie i deghizare. Cunosc un bancher care mia spus c toat lumea de la banca sa a fost obligat s fac pregtire prin care s se
vizualizeze c au succes acest lucru a fost predat de fapt ntr-un seminar n care se
vedeau pe ei nii avnd muli bani, conducnd un Cadillac, primind apeluri de la
managerii din bran, etc.. El a fost iniiat n magie fr nici o preocupare sau
avertismente cu privire la posibilele ramificaii ale acesteia! i cu astfel de vizualizare, nu
exista nici un fel de explicaie despre modul cum ar fi realizat acest lucru sau mcar o
afirmaie de siguran de genul, Dac acest lucru este n Voia Universal. Ce se
ntmpl dac singurul mod n care el poate deveni director de sucursal este acela n
care cellalt director de sucursal are un accident de main i moare?
Acest gen de pericole, deghizate deocamdat n tehnici magice sunt predate n
seminarii. Ele sunt peste tot. Succesul lor este generat printr-o combinaie de
inteligen a forelor ntunericului i dorina egoistului sine separat de a menine
controlul i de a obine ceea ce i dorete. Astfel, oamenii sunt mai uor de vndut
prin folosirea unor asemenea tehnici.
Ca de obicei, sinele va ntoarce adevrul pentru propriul su avantaj. Vei auzi
oameni vorbind despre crearea propriei lor realiti cea care este una adevrat i
necesar pentru realizarea n scopul de a prelua controlul Fiinei lor Luntrice, ns
acest lucru este egoismul care i nvelete, cel care pentru ei nseamn crearea unor
asemenea lucruri precum o cas de iarn n Aspen i ei de fapt nu tiu, nici nu ia
n considerare ce s-ar putea ntmpla fcnd acest lucru . Acetia folosesc
tehnici pentru a atrage bogia, nedndu-i seama c aceast magie neagr este
ambalat ntr-un pachet frumos i c acesta poate aduce rezultate dezastruoase. Ei
312

vorbesc despre vizualizarea pcii n lume, ns nu neleg c aceasta poate nsemna pace
pentru c suntem cu toii sclavii unui guvern mondial tiranic condus de un nou Hitler iar
toat opoziia a fost strivit.
Dac povestea labei de maimu nu a fost de ajuns pentru a gsi un punct de
referin, dai-mi voie s v mai ofer nc o poveste din experienele mele personale
care marcheaz acest punct.
Cu aproape 25 de ani n urm, ne aflam n mutare ntr-un nou ora. Din moment
ce avem nevoie de noi maini, am zburat ntr-acolo i am nceput s cutm o main.
Am mers la un dealer auto, l-am ntlnit pe proprietar i aa cum se ntmpl
cteodat, am ajuns la o lung i intens conversaie spiritual i metafizic. El era un
metafizician i practica vizualizarea i magia pentru a obine ceea ce i dorea. Am
discutat despre lucrurile bune i despre cele rele care ni se ntmpl nou nine. A fost
o discuie prietenoas. El i-a susinut punctele sale de vedere iar eu pe ale mele.
Este periculos s lum lucrurile n minile noastre n felul n care spui tu, am zis
eu. Nu poi cunoate toate detaliile care vor fi implicate aici, iar unele dintre ele ar
putea produce un mare ru. Pentru c instruirea de a fi n stare a face lucrurile s
produc metafizic este o chestie, iar noi nu ar trebui s folosim puterile n mod direct,
cu punctul nostru de vedere limitat.
El a spus, Nu sunt de acord. Noi ne crem n totalitate propria noastr realitate
i dac nu ncercm s facem ru cuiva, care este rul n faptul de a-i mbunti
propria via?
Argumentele lui erau desigur perfect logice, dar exist o perspectiv mai clar
care merge dincolo de logic. Am ncercat s-i explic conceptele contiinei, ale ierarhiei
i contiinei ierarhice care ne este superioar nou.
Cred c ar trebui s permitem ierarhiei s lucreze prin noi doar dac se observ
c este necesar acest lucru, altfel ne-am putea crea probleme nou nine i celorlali.
El desigur, nu a fost de acord. Eram pe cale s ne desprim, dar fr s-mi dau
seama c aceasta a fost lecie n lucrarea mea, lecie n care ierarhia ncerca s puncteze
pentru el termenii nu prea clari.
Eu i dealer-ul auto ne-am dat jos din maina pentru nchiriat. Aceasta nu pornea.
Era trziu, aproape ora 23 atunci cnd noi terminasem discuia. De-a lungul liniei
dezbaterii noastre, el a spus c ar putea-o face s porneasc prin magie iar acest lucru
ar fi un avantaj pentru noi. tiu c astfel de lucruri se pot face, pentru c le-am vzut i
chiar le-am fcut eu nsumi n anumite circumstane. ns aceasta nu era una dintre
acele mprejurri.
Eti obosit i trebuie s ajungi la hotel, a spus el. Acum privete, eu o pot face
s porneasc, iar acest lucru va demonstra punctul meu de vedere.
Eu cred c el ar fi putut face asta n circumstane normale ns ierarhia a
mpiedicat de fapt acest lucru i nu a putut trece de aceasta. tiu c maina nu a pornit
din anumite motive, altele dect cele mecanice. La acea vreme am crezut s se ntmpla
asta pentru a-i arta c nu este att de puternic pe ct se credea el, ego-ul su primind
o lovitur i probabil ia dat o ans pentru a nva s fie puin mai smerit. Dar nu tii
niciodat. Tot ceea ce tiam eu cu siguran era faptul c am simit puterile luminii care
lucrau i c ierarhia nu a dorit ca aceasta s porneasc din anumite motive, iar acestea
313

erau destul de bune pentru mine.

Exist fore spirituale care lucreaz aici, Ralph. tiu c tu eti n stare s o
porneti, nu trebuie s-mi dovedeti mie nimic. ns nu vreau ca tu s o porneti pentru
mine. Eu sunt n stare s fac asemenea lucruri de unul singur i a face-o pentru mine
nsumi tiind cu siguran c asta ar fi un lucru bun. Dar, aa cum am spus mai
devreme, nu doresc s am de-a face cu ceea ce eu consider c sunt forele luminii, am
grij cu astfel de lucruri.
El oricum a ncercat. Nu a funcionat. n cele din urm a renunat i s-a oferit smi mprumute una dintre celelalte maini din lotul su. Nici aceasta nu a pornit. Apoi
alta. Apoi nc una. i nc una. Acestea nu erau chiar rable, erau noi i foarte puin
folosite, BMW-uri, Jaguar, Mercedes, Porches, Corvette, etc. dar niciuna nu vrut s
porneasc.
n cele din urm, dup aproximativ 20 de maini, el a devenit un pic agitat (din
cauza ciudeniei care se ntmplase dup conversaia noastr i ridicolul prin care nici
una dintre mainile sale de lux nu a pornit).
mi pare foarte ru pentru acest lucru. Nu am vrut s se ntmple asta. Te voi
conduce la hotel chiar eu nsumi i vei avea maina pregtit i livrat la prima or a
dimineii.
Destul de interesant, maina lui a pornit. Dar mai apoi, la jumtatea distanei
ctre hotel, aceasta a murit i nu a mai vrut s porneasc.
Asta e ridicol. Este _____ de necrezut, a spus el frustrat i lovind volanul cu
pumnul.
Voi merge s-mi sun soia ca s ne ia. mi pare foarte ru pentru asta Jon.
Nu este nevoie de s-i ceri scuze acest lucru este n afara controlului tu.
Exist un anumit motiv pentru asta. El doar m-a privit speriat i cu nedumerire, apoi a
plecat.
Ne aflam ntr-o rea zon industrial a oraului i a trebuit s mearg vreo dou
cartiere ca s ajung la un telefon. O jumtate de or mai trziu a venit soia sa i ne-am
continuat drumul ctre hotel.
Cnd am ajuns aproape de hotel, am fost oprii la un blocaj n trafic. Erau acolo
ambulanele, lucrtorii de pe ambulane, poliie i lumini intermitente peste tot.
Ce se ntmpl??? L-am ntrebat noi pe ofierul de poliie din dreptul din
blocajului.
A fost aici un fel de deversare chimic. Trebuie s scoatem pe toat lumea de
aici.
Ralph a argumentat poliistului n stilul su tipic de New York, Dar aceti oameni
au un hotel la _________. i ei trebuie s ajung acolo.
Ofierul a rspuns politicos, chiar dac comentariul lui Ralph a fost unul
nepoliticos i prostesc, Acesta este chiar n apropierea centrului deversrii. Mi-e team
c vei merge s gseti un alt hotel pentru c eu nu te pot lsa s mergi acolo.
Era vorba despre un produs chimic foarte periculos care cursese dintr-un camion
cistern dup un accident cu un alt camion. Ei evacuaser i spitalizaser oamenii n i
din jurul zonei hotelului. Dac mainile ar fi pornit i dac maina lui nu s-ar fi defectat,
noi am fi fost chiar n mijlocul acelei zone atunci cnd s-a ntmplat accidentul. n ziua
314

urmtoare, toate mainile lui au pornit uor.

Cine crezi tu c ar fi aa de inteligent s amne aciunile i evenimentele din
viaa ta, egoistul sine separat ori cineva sau ceva asemenea unui nger pzitor cineva
cu o nelegere mult mai profund, cineva cu o mare nelepciune i care are n minte
cele mai bune intenii pentru toat lumea? Nu i pot spune cte alte exemple de ajutor
am vzut din partea ierarhiei. Iar n unele dintre aceste momente eu am prut ca un
foarte mare prost. Acestea au fost ntotdeauna meritate, chiar dac eu cunoteam sau
nu rezultatul.

Cteva Cuvinte de Final

Sunt aici cteva lucruri pe care vreau s le subliniez: subcontientul este de
asemenea programat prin dorinele i fricile puternice. i aminte-i, indiferent c reii
aceste lucruri ca pe un ideal, acestea afecteaz programarea (vezi de asemenea capitolul
despre Idealuri). Fi contient de toate aceste moduri care pot modifica programarea ta i
fi foarte distinctiv cu privire la ceea ce permii s intre i la ceea ce permii s rmn.
Dar cel mai important lucru, nc odat spun trebuie s doreti cu adevrat s te
schimbi.

315

Capitolul aptesprezece
Obiective, Idealuri, Autodisciplin,
Consecven / Perseveren
Oricine tie ce este un obiectiv. Este ca atunci cnd ai fcut un puc de hochei s
treac de portar. ns exist i alte tipuri de obiective chiar mult mai importante.
Seturi de obiective, etc..
Dar altceva dect asta, oamenii i stabilesc obiective de toate felurile pentru a
obine rezultatele specifice. ns muli oameni i stabilesc obiective pe care nu reuesc
s le ndeplineasc. De ce? nvturile se adreseaz diferit fa de motivele i remediul
pentru aceast problem, incluznd zonele de contiin care dezvolt autodisciplina i
care se ocup cu programarea subcontientului.

Dezvoltarea Autodisciplinei
n timpul primului meu an la mnstire am avut un timp greu pentru a ine pasul
cu programul, iar programul meu personal de meditaie l-am fcut n mod consecvent n
fiecare zi. Am avut de asemenea probleme de concentrare n timpul meditaiilor.
Munca mea era intens. ntre munca la buctrie, studii, cursuri, sesiuni cu Zain,
meditaii i tehnici practice, practica / reinstruirea muzical, m-au subiat foarte mult.
Ca pe un fir de pr. Aveam numai aproape 3 ore de somn la cteva zile. M-am gndit
c ajunsesem la un punct de rupere. Aa c l-am cutat pe Zain pentru sfaturi. L-am
gsit mncnd n acel moment i a trebuit s se opreasc pentru a m ajuta.
tiu c tu crezi c te afli sub mari greuti, i n parte aa eti. Eti ntr-o
perioad a nvrii autodisciplinei. i fr asta, NIMENI nu devine ceva de valoare.
Chiar i n ocupaiile lumeti. Cei ce sunt bogai nu au fcut nimic pentru a-i moteni
averea lor, crezi c ei nu au trecut prin greuti pentru a nva autodisciplina?
Nu tiu.
Multe dintre cele mai respectate, cele mai influente, cele mai puternice i cele
mai bnoase profesii lumeti au asemenea perioade riguroase de formare. Doctorii,
Avocaii, agenii de pe Wall Street, productorii de nregistrri sau regizorii de film,
afaceritii orice mare profesie a fost mai nainte pltit din greu i o perioad grea
316

de ndurri. i militar fiind indiferent c eti la vrsta de 18 ani sau te afli la o coal
de ofieri fiind intendent pentru Amiralitate, ai perioade de disciplin strict, greuti
aspre n timpul antrenamentului i chiar mai ru. Dar n cele din urm este rsplata
pentru cei ce aleg aceast via (n cazul n care au trecut prin aceast via fr s fi
renunat sau s fi fost dai afar).
neleg punctul tu de vedere. De fapt, nu m-am gndit la asta, ns am auzit
personal despre greutile unui medic stagiar de la un prieten. Stagiarii sunt un fel de
,btrni cred. Ei nu mai sunt ucenici n adevratul sens, ns nici medici pe deplin. i ei
trebuie s trag de ore la fel ca i mine, cu aceeai lips de somn. ns acetia au de
luat decizii de via i de moarte n acest timp.
Iar cei cu orice fel de cale n via, care trec prin perioade lor de greuti i
nva autodisciplina, de obicei au propriile lor perspective n legtur cu ,rsplata
atunci cnd n final devin ,Adepi n profesia lor. La fel precum medicii i cei asemenea
lor, nu-i aa?
Asta e adevrat.
Iar calea aleas de mine nu a fost diferit. Ei bine, de fapt a fost foarte diferit.
Am fost educat pentru a deveni un iluminat, pentru a deveni un fel de sfnt. Cineva
pentru a-i servi Lui Dumnezeu i oamenilor din lume. Ateptnd ca acest lucru s fie
uor, ar fi o naivitate. ns rsplata pentru iluminare, armonia Universal i pacea
minii, a fost de asemenea cea mai mare rsplat dintre toate. Chiar dac ar fi n
continuare cel mai greu lucru.
Discuia mea cu Zain cu siguran a ajutat. Dar totui, cunoscnd toate aceste
lucruri, ele nu au fcut ntr-adevr mult mai uor pentru mine gndul despre propriile-mi
greuti din timpul pregtirii. Acestea pur i simplu mi-au oferit mai mult convingere.
Dar uneori aciunile fac mai mult pentru tine dect cuvintele.
Odat am adormit n timpul unei foarte importante meditaii de grup i a ntlnirii
care fcea parte din programul meu. Eram norocos c nu m aflam n armat. Dac a
fi fost militar, asta ar fi fost precum lipsa de la zaiafet, de la antrenamentul fizic i
precum lipsa de la orele de prim ajutor i informarea din jocul de-a rzboiul. Dac a fi
fost student la medicin, la cursul de chirurgie pe cord, a fi pierdut doar o sesiune de
resuscitare i sutur a arterei. Ai prins ideea. Ar fi fost o micare greit. ns aceasta a
fost cea din urm dat cnd am fcut-o. M-am trezit n bazinul cu ap rece. Un bazin cu
ap rece n Tibet. Un mod de iniiere al btrnilor. Fcut totui cu dragoste. Dar eu
am ales aceast cale i am ales eu nsumi s dorm n post. i aa cum am spus, asta a
fost mecheria.
n timpul meu de instruire i nvare a autodisciplinei a fost greu, ns niciodat
nu l-am regretat. Iar acest lucru a fost foarte util n multe ocazii. De fapt, nc mi
servete i astzi. Chiar i aceast carte nu ar fi fost finalizat altfel, pentru c am fost
foarte bolnav n cea mai mare parte a anului trecut. Bolnav de moarte. Rareori m
ddeam jos din pat, dar oricum n cea mai mare parte a timpului am lucrat la pat, n
stare treaz pn la adormire. Nimeni fr un antrenament asemntor i fr
autodisciplin nu ar fi putut realiza asta. Dar eu trebuia s-o fac i am dorit s termin
acest lucru. Nu am fcut asta pentru bani. Nu am nevoie de asta. Oricum, eu nu am
scris aceast carte pentru divertismentul oamenilor. Am fcut-o numai pentru cei ce o
317

gsesc util sau pentru cei ce au o nevoie disperat de ea.

ntorcndu-m napoi la acea zi deosebit de grea pentru mine cea n care m-am
trezit n bazin, a nceput s-mi par un pic ru pentru mine nsumi (pstram
negativitatea) i egoistul meu sine separat ncepuse s-mi foloseasc mintea pentru a m
da deoparte. Nu a fost ru, ns acest lucru era produsul fazei de mai devreme,
subcontientul, trucurile lui manevra pentru construirea unui caz. Un caz pentru
ce? Pentru a obine n cele din urm nenorocirea de a m ine departe de toate lucrurile
pe care le fceam i departe de oamenii de acolo de toate chestiile care i
ameninau puterea i controlul asupra mea. Cu un astfel de stadiu de nceput, numai un
nvtor adevrat putea pricepe toate tipurile de jocuri ale minii.
Astfel c am dat ocol gndurilor mele, gndind intens m-am dus la Zain care a
observat energia mea i cum se juca soarta cu ea, iar el a ncercat a m face s
mnnc din nou.
Care e problema ta? a zis el ca i cum nu ar fi tiut.
Niciuna.
Atunci eu sunt un prost?
Nu. Este doar acelai lucru despre care am mai vorbit. Autodisciplina. Iar eu m
concentrez cu greu n timpul meditaiilor mele i le fac cu greu pe toate. Nu tiu dac ai
observat acest lucru, dar am adormit n aceast diminea n timpul meditaiilor i
ntlnirii, iar civa dintre venerabili m-au aruncat n bazin.
Dac am observat asta? Cine crezi c a gndit piscina? tiu ct de mult iubeti
tu apa ngheat la prima or a dimineii.
Mulumesc.
Eu nsumi fac asta n fiecare diminea. Este foarte sntos. i de asemenea
foarte bun pentru autodisciplin. tii c sunt oameni care se altur unor cluburi care
fac baie n ap ngheat pentru distracie?
Cred c eu sunt unul dintre membri de onoare acum.
A rs. Deja m simeam mai bine, mai pozitiv i din nou mult mai pe drumul cel
bun.
Acest lucru a fost bun pentru mine. O recunosc. Cred c asta va schimba cu
siguran n mare vitez autodisciplina mea.
El a ncercat s ia o nghiitur din ceea ce mnca n timp ce i vorbeam, dar se
pare c nu am vorbit destul de mult pentru ca el s aib timp s nghit.
Asta merge de asemenea mn n mn cu problemele tale de meditaie.
Autodisciplina este n legtur direct . (nghiind) cu concentrarea. Dac ai o
concentrare slab, vei avea o autodisciplin slab i vice-versa. Ele sunt acelai lucru
ntr-o foarte mare msur, numai una dintre ele afecteaz o ,perioad de timp pe
cealalt. Concentrarea implic folosirea voinei tale pe oprirea minii asupra a indiferent
ce ai ales, pentru o anumit perioad de timp. Autodisciplina implic folosirea voinei
tale pentru a-i opri mintea ntr-o anumit direcie pe o perioad de timp mai lung,
realiznd astfel un anumit rezultat. Rezultatul ar putea fi de natur fizic, mental sau
spiritual. Ar putea atepta aceste lucruri pn termin de mncat?
Cu siguran Tat, nu intenionam s
Dar el oricum a continuat s vorbeasc.
318

Factorul cel mai comun aici este s-i foloseti voina pentru a-i direciona
mintea. Orice lucru care ntrete voina, n oricare din zone, a concentrrii sau a
autodisciplinei, va consolida capacitatea n ambele zone. Deci tu trebuie s le iei n
considerare pe ambele.
ntr-adevr, eu pot atepta, nici o problem.

Concentrarea
Oh, am fcut-o oricum.
Unele tehnici de meditaie sunt special concepute pentru a dezvolta concentrarea.
Majoritatea oamenilor nu realizeaz ct de ru stau cu concentrarea pn cnd nu ncep
s fac o meditaie care implic concentrare. Ei sunt ocai ct de n afara controlului lor
este propria lor minte, ct de mult gunoi mental este acolo i ct de mult sporovial
este n mod constant acolo. Tu chiar nu pare s poi opri sporoviala i ndat ce ai
observat-o, aceasta ntr-adevr te poate uimi. M-am confruntat cu aceast problem a
concentrrii i cu rtcirea minii mele ntorcndu-m pe calea de atunci cnd eram
tnr Oh, ce am spus?
El glumea, dar eu am decis s m retrag i s-l las s-i termine mncarea.
Mai trziu, n aceeai zi, Mama Farida m-a avertizat despre respiraie atunci cnd
am ncercat s meditez sub un mr.
Tu eti suprat n legtur cu ceva anume?
Mam, eu am momente foarte grele n meditaiile mele. Se pare c nu m pot
concentra i nu-mi pot menine mintea asupra a ceea ce presupun c ar trebui s fie
gndirea. Este foarte frustrant i simt c niciodat nu voi realiza acest lucru.
Rebelul sine separat va fi mpotriva ncercrilor de a prelua controlul asupra
minii, i astfel, ,mintea de maimu poate prea s obin ceva ru, chiar prin tot
marele efort depus pentru dezvoltarea concentrrii. Astfel, muli ucenici sunt
deziluzionai i frustrai, creznd c nu vor ajunge nicieri. Dar aceasta este doar o faz.
Dac vei sta pur i simplu n consecven i perseveren n meditaiile tale, i vei
dezvolta concentrarea, i vei atinge obiectivele. Nu lsa sinele separat s foloseasc
capcana pe care i-a ntins-o. Asta este ceea ce ncearc s fac i se pare c reuete
chiar n acest moment. Menine-i programul tu de meditaie i rmi consecvent.
Ei bine, mi este dor de cteva dintre exerciiile mele.
Aa m-am gndit i eu. Trebuie s rmi hotrt. Nu le lsa.
,S le las? Exerciiile mele?
Las tot ceea ce faci pentru a-i depi propriul sine separat. n ceea ce privete
consistena autodisciplinei tale.

Puterea Voinei
Coerena i perseverena sunt aspectele triei voinei (,puterii voinei) sau
autodisciplinei. Dezvoltarea i ntrirea acestor aspecte ale voinei sunt ceva de genul
dezvoltrii n siguran a trupului. i trebuie exerciiu dup un program regulat (aplicnd
i dezvoltnd coerena). Trebuie s o faci chiar dac este greu, pentru c ,muchii ti
nedezvoltai sunt slabi i devin dureroi (aplicnd i dezvoltnd perseverena). ns n
319

timp ce trebuie s-i faci exerciiul pn la limita maxim, trebuie de asemenea s nu

suprasolicii. Astfel, n timp ce ar trebui s ai un scop general sau un ,ideal al modului
cum doreti n ultim instan s fii ,trupete, trebuie s te concentrezi asupra
scopurilor specifice mai mici, asupra grupurilor de muchi mai mici i asupra
parametrilor antrenamentului, n scopul de a-i atinge idealul.
Deci, poate c ncerc prea din rsputeri s fac prea mult, ori m atept la prea
mult, prea repede.
Poate. Acest lucru Zain l poate determina pentru tine. Dar n definitiv, nu
trebuie s fii frustrat. Acest lucru doar i alimenteaz egoistul sine separat i i
ncetinete progresul. Relaxeaz-te, fii bun i blnd cu tine nsui, fii doar consecvent.
Mai mult dect orice altceva, consecvena total va lsa sinele tu separat s afle c nu
ai de gnd s renuni. Dac i vei lsa sinele s afle acest lucru el nu va ctiga, el se va
ridica doar un anumit timp, iar tu vei ctiga controlul asupra propriei tale mini.

Fii Moderat n Toate Lucrurile

Fiii nva despre moderaia cuplat cu consecvena i perseverena i c aceasta
este cea mai bun cale de a-i asigura i a-i atinge obiectivele. Pur i simplu, nu muca
mai mult dect poi mesteca (moderaie o muctur mai mic este mai uor de
mestecat), dar ndat ce i-ai ales bucata din care s muti, asigur-te c o vei mesteca
bine i termin-o (consecven i perseveren).
Mama Farida a intervenit: Aa cum am spus, rebelele sine-uri separate se
atept s fie disciplinate. Dac nu eti moderat n ncercrile tale de autodisciplinare,
rebeliunea acestuia este extrem de puternic i este foarte probabil s dai gre. De
fiecare dat cnd dai gre cu autodisciplina, sinele separat crete tot mai puternic iar
puterea voinei tale slbete. Cnd i disciplinezi sinele moderat, acesta este mai uor
de disciplinat de tine nsui pentru c el este mblnzit. i pentru c este mai uor, acest
lucru este n general de mai mult succes, iar acest lucru permite puterii tale de voin s
creasc n mod constant. De fiecare dat cnd aplici moderat autodisciplina, puterea ta
de voin va deveni tot mai tare. Postul cnd este folosit pentru ambele, pentru
purificare ct i pentru autodisciplin, este de asemenea bun. Dac l foloseti pentru
dezvoltarea autodisciplinei, nu ncepe de prima dat cu 30 sau 40 de zile rapid, ncepe
cu puin o zi sau trei zile. Reuind n acest lucru, data viitoare voina ta va fi mai
puternic. Apoi poi merge cu 4 zile sau cu 7. Apoi cu 10. Dac ar fi s ncepi rapid de
prima dat cu dou sptmni, atunci nu reueti i de fapt ce-ai fcut?
i-ai slbit voina i ai alocat mai mult putere sinelui separat.
Precis. Orice ai face pentru disciplinarea ta nsui, ar trebui s fie fcut cu
anumit moderaie i cu angajament total. Abordnd dezvoltarea autodisciplinei n acest
mod, ntr-o zi rezultatul puterilor voinei tale vor fi tari precum o stnc. Apoi vei putea
s te disciplinezi pe tine nsui n orice mod, oricnd, fr probleme.
Mai trziu, n aceeai zi, Zain mi-a dat o list de lectur n legtur cu problemele
mele.
Cldete Puterea Voinei ncet
320

Cte O Piatr La Un Moment dat

Dac ncerci s Rdici O Piatr Mare
Dect Puterea
Aceasta Te Poate Strivi Sub Greutatea Ei

Pictura de Ap Poate Ciopli Piatra

Ghearul Poate Tia Muntele
O fac prin Consecven i Perseveren
Trecnd Peste Toate Obstacolele

n Toate lucrurile, Fi Moderat.

Cnd Dou Mini Sunt n Opoziie Una Fa de Cealalt

Nici Un Obiectiv Nu este Atins.
i Doreti Ceea Ce i Doreti
i Tnjeti ctre Ambele, ctre Ramuri i Rdcini

Meduza care Plutete Cu Fluxul

Este mai neleapt Dect Un Om Fr Ideal.
Totui eu am trecut peste sfatul Mamei Farida i am prins ceea ce am putut
nelege n timp din vechile texte. Am aplicat curnd eu nsumi consecvena. ns dup
aceea, am nceput de fapt s observ o mbuntire n concentrarea mea, forele
ntunericului au lansat o nou provocare pentru mine. Gzele. Gzele care veneau de
peste tot de fiecare dat cnd era timpul s-mi ncep meditaia.
Dup ce aceasta s-a ntmplat n mod repetat, am mers la Zain i i-am spus
despre acest lucru.
Ignor-le, a spus el.
S le ignor? Dar ele zboar peste tot n jurul capului meu, deasupra nasului
meu, miun pe mine, m neap!
Ignor-le. Ele nu sunt altceva dect un test. Dac le vei putea depi, i vei
continua cu exerciiul tu, ele vor pleca departe. Dac te vei lupta cu ele i le vei lsa s
te deranjeze, ele vor continua pentru totdeauna.
Acest lucru a durat un timp. Odat, un roi precum nite albine mici m-au gsit de
fapt ntr-una dintre camerele de muzic din interior i au nceput s m nepe. Acest
lucru nu se ntmpl oricui, aa c tu relaxeaz-te. Cu toate c vreo civa dintre ucenicii
mei au trebuit s ndure aceleai lucruri precum nite mici greierai care, cu un aparent
calm veneau i i deranjau de fiecare dat cnd i ncepeau meditaia. Singurul remediu?
Indiferent ce sunt aceste gze sau acest gen de distrageri, numai rmnnd n mod
constant pe concentrarea ta, n cele din urm distragerile vor renuna i nu te vor mai
deranja.
321

Marea Imagine Stabilete-i Idealul

Am acoperit oarecum deja acest lucru ntr-un alt capitol, ns acesta este un
concept foarte important i este de asemenea potrivit i aici. Idealul este prezentarea
succint a rezultatului final al tuturor obiectivelor tale, a tot ceea ce i doreti tu s se
ntmple n ultim instan, iar mult mai important, un mod de a fi, totul amestecat
ntr-un singur concept simbolic. Dac cel mai mre lucru pe care l poi atinge este
Contiina Universal, atunci cel mai mre ideal ar fi acela de a fi una dintre fiinele
Contiinei Universale. Atta timp ct idealul tu este unul dintre cile tale de a fi,
acesta poate fi stabilit ntr-unul dintre conceptele existeniale, precum ar fi cele
exemplificate n vieile oricror dintre cei iluminai din trecut ori din prezent. Alege
indiferent ceea ce i este cel mai familiar sau cine s te conduc Iisus, Buddha, Elanul
cel Negru, sau indiferent ce. Dac ai un adevrat nvtor, acesta este alegerea optim.
Am discutat deja despre cum i ceea ce gndim i facem, schimbrile radicale a
tuturor lucrurilor din viaa ta. Atunci cnd i stabileti un ideal i l pstrezi n mintea ta
contient, acesta poate avea un efect puternic asupra vieii tale. ns acest efect este
doar att de puternic pe ct l aplici ca ideal n viaa ta.
Astfel, ia n considerare ce sau cum este FINALUL a ceea ce ai dori s ai n viaa
ta i n vieile celorlali. ndat ce i-ai determinat idealul, nchide-i ochii, mediteaz la
acesta, contempl asupra lui. Simte-l i vizualizeaz-l complet ca fiind idealul tu,
ca i cum ar fi ntr-adevr real. Aceasta este una dintre modalitile de ai stabili idealul.

Obinerea Contientului i Subcontientului

n Sincronism
Pentru ca orice lucru s fie cu adevrat eficient, inclusiv realizarea obiectivului,
autodisciplina sau idealurile, mintea contient i subcontient trebuie s lucreze
mpreun. De multe ori o persoan ia decizii majore cu mintea contient, ns
programarea minii subcontiente este n conflict cu acest lucru i o pstreaz ocupat
cu sensuri de mpotrivire asupra obiectivul contient. Din moment ce att de mult din
ceea ce gndim i facem este din subcontient, acesta poate anula total dorinele
contiente i de fapt face ca lucrurile ce se ntmpl s fie n opoziie cu ceea ce i
doreti. n mod corespunztor, stabilirea idealului tu va avea un efect asupra ambelor,
asupra trmurilor contientului ct i asupra subcontientului fiinei tale.
De exemplu, o persoan poate lua decizia prin care i dorete o carier de
succes i face totul n mod contient pentru ca lucrurile s se ntmple aa. Aceasta se
instruiete, muncete, etc.. ns dac subcontientul este programat pentru eec,
persoana va face lucrurile care contracareaz acest lucru i se va mpotrivi scopului
contientului. Acestea pot fi lucruri mici i stupide, cum ar fi scparea unui cuvnt
nepotrivit ntr-un anumit moment nepotrivit sau a ajunge prea trziu la o ntlnire sau
chiar mici stngcii fizice. Acestea te pot nvinge n mai multe moduri.

Programarea Idealului Tu
Pentru a-i atinge idealul n subcontient, folosete instrumentele afirmaiei,
322

vizualizarea complet, meditaia i dac se poate, sunetele vibraionale atlante.

ndat ce un ideal este pe deplin programat n subcontient, subcontientul va
lucra pentru realizarea acestuia. Acest lucru nu nseamn c te poi relaxa i s lai
subcontientul s fac toat munca pentru tine. Trebuie s aplici n continuare idealurile
tale contient i n toate situaiile concentrarea i autodisciplina intr din nou n joc.
Atunci cnd i-ai stabilit idealul, verific-te pe tine nsui prin pstrarea unei liste a
activitilor zilnice, revizuiete-o n fiecare zi pentru a vedea cum stai cu viaa pn la
atingerea idealului tu.

Sumar
Amintete-i, dac nu ai nici un ideal, eti ca o bucat de lemn care plutete i
este azvrlit de maree cu for n toate prile, ori precum una dintre acele jucrii care
se mic pe podea n direcii aleatoare pn cnd se lovete de ceva, se rotete apoi se
deplaseaz ntr-o alt direcie pn cnd se lovete iar de altceva, etc., etc..
Dac ai un ideal, ns acesta nu este n armonie cu Voina Universal, atunci
viaa ta este o iluzie temporar, cu recompense care sunt goale i negative. Numai un
ideal care este n armonia curentului Universal etern aduce o pace i o mplinire
durabile.
Indiferent care ar fi idealul tu, autodisciplina, consecvena i perseverena sunt
factorii determinani n mreia manifestrii idealului tu, dac are un efect redus sau nu
reuete s manifeste ntru-totul. Privete-i pe cei care au excelat n direciile alese de ei.
Cum au fcut-o? Ei au obiectivele definite foarte clar i lucreaz la ele n mod
consecvent. Citatul favorit din I Ching al lui Michiel a fost mereu Persevereaz mai
departe. Dac cineva poate face asta, i tu poi. i ce motiv mai bun ai putea avea
pentru a-i exercita disciplina strict i consecvena, dect scopul de a fi un canal al
manifestrii Duhului Universal?

323

Capitolul Optsprezece
Rbdare, Smerenie, Credin
i ncredere
Nu Crede Ceea ce Citeti sau Auzi.
Crede Numai Atunci cnd tii.

Experimentnd Unitatea Cu Duhul Universal.

Numai Atunci Vei Fi Un Adevrat Credincios.

Iubirea Altruist, Buntatea, Inofensivitatea.

n Aceste Lucruri Poi Crede.

Ai ncredere Numai n Duhul Universal.

S tii c Toate Aceste Lucruri Sunt
Drepte Pentru Cei Care Fac Voia Lui Dumnezeu.

Demonstrnd Calitile
Iubirii Altruiste Rbdarea i Smerenia,
i Virtuile Iubirii Altruiste
Buntatea, Inocena i Compasiunea.

Credina
Tat, cnd eram tnr mi s-a spus despre credin c este unul dintre cele mai
importante lucruri pe care le poi avea, i faptul c ar trebui s am credin. Credin n
Dumnezeu. Chiar i textele zic ceva pe care Iisus ar fi spus-o, anume c, dac ai
credin ct un grunte de mutar, ai putea muta munii.
Da, dar seminele de mutar au o mare credin i nu ar trebui s caui a te
compara tu nsui cu marea smn de mutar.
Vorbesc serios. Ai vrea s fii serios pentru un moment?
324

Oh da, tu eti serios. Am crezut c aa eti Peniel. OK.

Apoi am fost nvat, ,Cere i vei primi, ns atunci cnd m-am rugat,
rugciunile mele nu au primit rspuns.
tii vechea zical pentru acest lucru tu ai cerut rspunsul, ns rspunsul a fost
doar nu.
Da, aa mi s-a spus. Dar atunci de ce spun ei c vei primi? Apoi de ce mi-au dat
rspunsuri de genul ,asta se aplic numai la anumite lucruri sau faptul c nu am avut
destul credin. O dat cnd aveam o mare durere eu doar m-am rugat pentru ca
aceasta s m lase, iar aceasta nu m-a lsat. Am nceput s m ntreb ce fel de
Dumnezeu nu mi-ar opri durerea, iar acest lucru m-a dus cu gndul la toat suferina din
lume, i n cele din urm, m-a condus pn am devenit un ateu.
Dar tu nu eti un ateu acum. Ai credin?
Credin n ce? tiu c este ceva, ns nu tiu ce nseamn asta. Vreau s spun,
nu tiu cu adevrat.
Vei ti curnd ntr-o anume zi Peniel. La aceasta ai tu de lucru. Aceasta este una
dintre premisele nvturilor antice, credina nu ar trebui s fie ,oarb. n trecutul tu,
cei din jur i-au cerut s ai credin oarb. Credina ta s-a bazat pe conceptul de a crede
n ceva ce tu nu cunoteai, astfel credina ta nu nsemna cu adevrat nimic. Noi nvm
de asemenea c nu ar trebui s avem credin doar pentru c i spune cineva c ar
trebui s crezi ceva, sau s te ncrezi n ,programrile minii tale de a crede n ceva. De
asemenea, doar pentru c este scris ntr-o carte despre cineva anume, asta nu l face
adevrat sau real i oricum nu asta ar trebui s fie baza credinei. Prea muli oameni
cred doar pentru c aa este scris.
Inclusiv textele antice i nvturile?
Categoric, inclusiv ele ele sunt doar hrtie, piele, piatr, cuvinte, idei. Iar
acestea toate sunt interpretate de creierul limitat intelectual ale oamenilor n aceast
via fizic limitat.
Fiii promoveaz mai degrab experiena direct, cea care va duce ctre
rezultatul credinei. Pentru a o spune ntr-o singur fraz, Experiena Unitii /
Dumnezeu mai nainte apoi credina. Atunci vei avea n mod normal credin
adevrat.
n acest sens, atunci cnd m gndesc la acest lucru, cred c am credina c
Dumnezeu exist. Pentru c L-am experimentat direct, cel puin am atins pentru un
moment Contiina Universal. Deci, cel puin tiu c exist, i nc am credin c
exist ceva aici care este cu mult, mult mai imens
Aa cum am spus mai nainte, atunci cnd eti n afara trupului, departe de
limitrile contiinei, poi avea o mare nelegere i o mare cunoatere a lucrurilor, dect
atunci cnd contiina ta este nchis n materie. Asta nu nseamn c trebuie s mori.
Acest lucru poate fi experimentat n timpul meditaiei profunde sau n experiena
extracorporal. ntr-o asemenea stare nalt a contiinei poi experimenta Unitatea.
ns atunci cnd ,cobori la starea ta normal de contiin nu pstrezi cunoaterea sau
experiena direct. ndat ce ai ,atins i experimentat aceste nivele nalte ale Contiinei
Universale poi totui s ai o ,cunoatere a ceea ce ai experimentat. n acel punct, chiar
325

dac nu mai ai experiena direct total a Unitii cu totul, tu tii c exist i tii c
acolo este mult mai mult dect poi fi contient. Asta se ntmpl atunci cnd eti
aproape de a avea ceva precum ,credina. Asta este ceea ce ai. ns ai cu mult mai
mult atunci cnd n cele din urm vei avea o experien a morii i obii iluminarea.
Atunci tu devii parte a ei, iar aceasta va rmne cu tine. Vei ti ndat tu nsui c acolo
este un ,Dumnezeu i o ierarhie sfnt, o for care curge i se mpletete cu toate
lucrurile, fora care poate ghida toate lucrurile, iar tu eti ndrumat i eti parte a acestui
tot atunci poi avea adevrata ,credin total, chiar i atunci cnd nu eti n contact
direct cu aceast cunoatere care se afl de fapt n spatele scenei. Vei fi capabil de
credin cu att mai mult cu ct te druieti Lui Dumnezeu, Voinei i Fluxului Universal,
indiferent ce se ntmpl, va fi bine.
Nu pot atepta.
Ba da, poi. ns nu trebuie. Cu toate c asta faci.
i sunetul de mini care aplaud?
ntreab-l pe Uri, el a avut unul din acesta.
i voi spune ce ai zis, i i cer s-l asculte.
Destul cu Zen-ul deocamdat. Revenind napoi la discuie, pn cnd vei avea o
asemenea experien, exist aici un alt lucru n care poi avea credin: Iubirea Altruist
i virtuile sale. Poi avea credina c grija, buntatea, inofensivitatea, compasiunea, sunt
lucruri bune. Chiar i fr Contiina Universal acestea sunt bune pentru ai ghida
deciziile, aceste virtui te pot duce ctre greeli, ns ele sunt totui bune s le ai dect s
nu le ai.

ncrederea
Strvechile nvturi spun c din cauza ntunericului care ptrunde n cea mai
mare parte peste tot i orice aici n planul Pmntului, ar trebui s nu ai ncredere n
nimic i n nimeni dect n Duhul Universal i n toate ce in de Contiina Universal.
Acesta este un paradox. Pentru c dac te afli n fluxul Voinei Universale i nelegi
Duhul Universal, tii c poi avea ncredere c indiferent ce se ntmpl ntr-un anumit
fel este perfect. Astfel poi s ai ncredere n tot i n oricine, n timp ce poi s nu ai
ncredere n nimic i nimeni. Asta-i bun! - vorbesc n terminologie Zen.

Atributele Iubirii Altruiste

Rbdarea i Smerenia sunt virtui, ns aplicate dezvoltrii spirituale, ele sunt cu
mult mai mult dect att. Ele sunt atitudine pentru a ncepe druirea ctre fluxul
Duhului Universal. Ele sunt atributele Iubirii Altruiste.

Rbdarea
n legtur cu aceasta, Michiel a avut de spus aceste cuvinte:
Rbdarea este n mod normal asociat cu ateptarea. ns Rbdarea ca atitudine
spiritual nu nseamn o stare de ateptare sau o ateptare pasiv ci mai degrab o
ateptare ACTIV ateptarea pentru a vedea ce va s vin atunci cnd eti n
supunere ctre Voina Universal. Pentru c supunerea ctre Voina Universal aduce
326

manifestarea Duhului Universal. Corpurile cereti exemplific acest tip de rbdare.

Astfel, i natura are rbdare.
Din I Ching: (hexagrama 5 - Ateptarea)
Toate fiinele au nevoie de hrana de sus. ns darul hranei vine la timpul su, iar
pentru asta trebuie s atepi. Aceast hexagram nfieaz nori din ceruri oferind
ploaia pentru a remprospta tot ceea ce crete i pentru a asigura omenirea cu
mncare i ap de but. Ploaia va veni la timpul su. Noi nu o putem face s vin; noi
trebuie s o ateptm. Ideea ateptrii este sugerat mai mult prin atributele celor dou
tri-grame, prin fora lor interioar, pericolul de dinainte. Rezistena n faa pericolului nu
plonjeaz ctre nainte ns i ateapt timpul su, pe ct vreme slbiciunea n faa
pericolului crete agitaia i nu are rbdarea s atepte.
Din cartea Strin ntr-o ar Strin:
Rbdarea exist.
Din Biblie:
Fi n ateptare, i s tii c EU sunt Dumnezeu.
Michiel a avut multe de spus, lucrurile care au avut ecou la problemele mele de
mai devreme n legtur cu concentrarea din timpul meditaiei.
Rbdarea este foarte adecvat pentru autodisciplin i meditaie. Aproape
ntotdeauna, o persoan care ncepe s mediteze va obine frustrarea. Rebelul sine
separat este mpotriva ncercrii de a o depi, iar acesta va schimba mentalul ntr-un
ritm accelerat, va plvrgi mai departe i va face tot ce poate pentru a-l distrage de la
concentrare. i mai mult de att, va aduce nerbdare cu sine nsui, din cauza lipsei de
autodisciplin de orice fel, va oferi sinelui separat doar ceea ce acesta i dorete. Astfel,
frustrarea este nsoit de ncetarea autodisciplinei i alimentarea cu gnduri
negative. Acesta este modul cum sinele separat reuete s te distrag i s te in
departe de cursul tu. Acestea sunt trucurile sinelui, cele pe care le folosete mpotriva
ta, cele cu care te atrage iar acestea pot fi depite doar prin rbdare, prin a fi
consecvent i perseverent. n loc s irosim timp i energie pentru sinele separat, prin
,suprarea pe tine nsui, ncepe pur i simplu din nou meditaia, sau ncepe-i
autodisciplinarea din nou. Dac faci aceste lucruri, te vei apra de trucurile lui i n cele
din urm vei nvinge. Astfel este rspltit rbdarea.
Din I Ching: (hexagrama 52 Pstrarea calmului - Muntele)
Cnd un om a devenit calm, el se poate ntoarce ctre lumea exterioar. El nu
se mai vede n lupta i tumultul existenelor individuale, i prin urmare, are adevrata
pace a minii care este necesar pentru a aciona n armonie cu acestea.
Egoismul a creat toate problemele noastre. Oricine strig cu disperare dup
fericire. Tolerana, smerenia i rbdarea sunt lucrurile care fac fericirea, ns cei mai mult
dintre oameni le evit. i puini sunt cei dispui s plteasc preul fericirii
transcenderea sinelui separat prin trirea unei viei a Iubirii Altruiste.
Acesta este pur i simplu cauza i efectul: ntr-o zi, semntura trebuie s fie
culeas. Am dezamgit pe ceilali n trecut. Cnd vom gsi noi nine dezamgirea,
atunci vom nva ce este rbdarea.
Rbdarea ne ofer tot timpul i spaiul pentru a nelege lucrurile.
327

Cnd ne folosim mintea i voina noastr liber pentru a merge pe calea

dezvoltrii spirituale, ntoarcerea noastr ctre Unitate este nsoit de suferin. Nu
exist nici o alt cale n jurul acesteia. Trebuie s ndurm aceast suferin, cu rbdare,
nelegere i smerenie cu ct suntem mai smerii, cu att este mai rapid i mai uoar
revenirea n cele din urm la Unitate.

Smerenia
Smerenia este opusul existenei egoiste sau egocentrice. Aceasta este calea cea
adevrat a Iubirii, a primi pe Dumnezeu, druirea ctre Duhul Universal, Voina
Universal, fluxul i existena n armonie cu Universul. Smerenia este cea mai plcut i
frumoas calitate. Dar este i cea mai important calitate pe care o poi avea vreodat
ca ucenic ori ca adevrat nvtor care slujete Lui Dumnezeu.
ntr-unul dintre cursurile mele de nceput cu btrnul Raga, el a ncercat s-mi
spun ceva de care eu aveam nevoie s aud, ceva foarte de ru, ns eu nc nu aveam
urechi de auzit.
Pentru o persoan lipsit de smerenie, ceea ce ,pare a fi ,drept este mult mai
important dect ,a fi n realitate drept (care ar putea necesita admiterea c fcnd o
greeal n scopul de a se corecta pe sine astfel nct acesta s poat ,fi drept cu
adevrat). O persoan smerit nu face ceva ,personal sau ,egoist, nu se ngrijete dac
este bine sau greit, aceasta este preocupat doar de a fi n regul de dragul de a ajuta
pe ceilali, de aceea nu este preocupat dac este mai mult de ce anume este corect
dect greit i va corecta rapid orice greeli dac afl c aceste sunt n neregul. Aceste
persoane caut de asemenea perfeciunea n slujirea lui Dumnezeu i accept criticile
celorlali, astfel nct s poat corecta greelile pe care nu le-a observat.
Avnd ,atenie pentru ceilali, este de asemenea important pentru cei crora le
lipsete smerenia. Ego-ismul, egocentrismul, mndria (n sensul de a fi mndru din
puncte de vedere ,personal) i nrudirea acestora, vanitatea, sunt opoziiile calitii
smereniei. Persoana egoist i egocentric vrea s controleze totul, ,calea lui ori a ei i
se vede pe sine ca fiind cel mai important din ci sunt i toi ceilali i toate celelalte
lucruri i toate celelalte fiine nvrtindu-se n jurul su. Persoanele prea mndre doresc
recunoaterea tuturor realizrilor lor. Persoanele smerite atribuie succesul lor tuturor
celorlali, capabilitile i realizrile, de la simple fapte ale realitii ori lucrarea lui
Dumnezeu prin ei, mai degrab dect s o atribuie mndriei propriilor lor abiliti.
Apoi privind direct ctre o femeie, o femeie novice care i aranjase prul n
timp ce el vorbea, a spus:
Persoana care acord importan aspectului fizic de asemenea nu nelege
frumuseea smereniei.
Michiel fiind destul de ngduitor n legtur cu acest lucru, a spus:
Mai degrab dect o atitudine egoist a sinelui separat care este una precum a
unui munte nalt, smerenia nseamn a avea atitudinea unei fiine precum cea a unei
mici vi primitoare. Natura poart n jos muntele cel mare i umple valea cu sol i
vegetaie bogat, lacuri i abunden. Astfel, o persoan care este cu adevrat smerit i
n nevoie, nu poate fi trecut (cu vederea) i este mrit de Dumnezeu.
328

Referina favorit a lui Zain la acest subiect a fost: Natura detest vidul.
Btrnul meu profesor Zen, profesorul de tir cu arcul a spus O ceac trebuie s
fie goal nainte ca ea s poat fi umplut. O persoan smerit care nu este plin de
propriul ego, de gnduri i informaie, este capabil s fie umplut cu nelepciune de la
Duhul Universal.
O persoan cu atitudine umil nva foarte repede, se adapteaz uor i rapid
situaiilor, curge cu oricare dintre schimbrile ce i sunt aprute n via sau de ctre
oameni i poate comunica i relaiona cu ceilali mai bine dect oricine altcineva. De ce?
Simplu, pentru c este n afara propriei ci. Aceste persoane i pstreaz sinele n
afara cii de interaciune cu restul lumii i al realitii. Astfel, separarea lor nu este zidul
n opoziie cu ceilali ori cu ceva n via sau cu Universul. Mai degrab dect a pune
timp i energie pentru sine nsui ori de a se apra de ei nii sau de ideile lor, acetia
pstreaz o minte deschis i ia n considerare pe ceilali. Acetia de asemenea, nu au
un zid ntre propria lor Iubire Altruist i compasiunea pentru ceilali.
Adesea nvceii, precum animalele, vor cuta s stabileasc o ordine a
hrnirii de la ceilali nvcei. Oricine dorete s se considere pe sine nsui mai
evoluat ori mai nalt dect cellalt. n general, cei mai vizai de acest lucru sunt cei mai
puin smerii i astfel, cei mai puin evoluai. Iisus a subliniat acest lucru la cina cea de
tain. V amintii povestea de mai devreme? Era un obicei de a se spla praful de pe
picioarele gazdelor, dar apostolii erau cu toii prea importani pentru a se njosi ei
nii splnd picioarele altora. Aa c a fcut-o Iisus, iar acest lucru i-a ocat, i n
drumul spre cas a vorbit despre smerenie amintindu-le c, Cel mai mare dintre voi va
fi slujitorul celorlali.
n cele din urm, cei care i fac o prioritate din a fi number one vor fi cei de pe
urm, iar cei care au ca prioritate a fi umili, vor fi numrul unu (i nu le pas dac ei
sunt sau nu numrul unu).

Smerenia Merge La Filme

Filmele sunt de asemenea o puternic form de spectacol. Combinnd
elementele de povestire, aciune i muzic, poi atinge i inspira oamenii precum nimic
altceva. Mai jos sunt date cteva filme spirituale minunate pe care a dori s le
recomand pentru inspiraie i nelegere. Dac nu le putei gsi acolo unde v aflai, le
putei nchiria prin pot, sau le putei cumpra (poate doreti s faci acest lucru pentru
a le putea vedea n grup sau mpreun cu prietenii ori familia). Aici sunt dou companii
care au cele mai multe dintre aceste filme pentru nchiriat i vnzare: Best Video - 1800-RAREVID (website is www.bestvideo.com); Video Vault - 1-800-VAULT66
(www.videovault.com).
Groundhog Day - Ziua Marmotei (Bill Murray. Excelent parabol despre
rencarnare i a nva despre preuirea i grija fa de ceilali);
Kung Fu, Originalul, vechiul serial TV i filmul pilot (nu seria cea nou
Kung Fu, legenda continu). n general, mai multe exemple de smerenie i atitudinea
umil a unui clugr ucenic ce trebuie s nvee i s se dezvolte. Mai multe lecii
spirituale bune printre vreo cteva scene de lupt kung fu;
329

Lost Horizon Orizont Pierdut (Povestea unui inut numit Shangri-La. Acesta
este o veghe versiune alb-negru n regia lui Frank Capra [O via minunat] cu Ronald
Colman n rolul principal, ori o nou versiune color cu Peter Finch, Michael York, Liv
Ulman [mai exist de asemenea un muzical cu Burt Bacharach n coloana sonor i
orchestraie]. Ambele versiune se bazeaz pe nuvela lui James Hilton, cu o oarecare
descriere misterioas a mnstirii i comunitii Shangri-La);
Brother Sun, Sister Moon Fratele Soare, Sora Lun, despre care a dori s
vorbesc aici. Brother Sun, Sister Moon a fost un frumos film fcut de faimosul regizor
italian Franco Zeffirelli (precum Romeo i Julieta) i avnd o coloan sonor de
Donovan. Este povestea Sfntului Francisc de Assisi. Acesta conine multe exemple de
smerenie, ns scena n care Clare i exprim smerenia ei ctre Francisc este unul dintre
cele mai frumoase exemple.
Francisc a lsat de mult n urm viaa normal lumeasc i a trit o via simpl
de clugr i ceretor, slujind lui Dumnezeu i ngrijind pe sracii i infirmii din afara
oraului. Chiar de Clare este o persoan excepional i chiar dac mai nainte de
schimbrile lui Francisc ea ngrijise pe leproii care fuseser exilai din ora, ea nu i-a
dedicat viaa slujirii celorlali sau Lui Dumnezeu. i chiar dac a existat o legtur i
atracie evident ntre Clare i Francisc, o apreciere a schimbrilor i muncii lui, aceasta
nu a rmas niciodat cu el ci cu bogata ei familie n ora. ntr-o zi, ea trecnd peste
cmpuri, l ateapt fericit pe Francisc. Atunci cnd l ntlnete, ea i cere s fie primit
n ordinul su i declar mai presus de tot c, Eu nu vreau s mai fiu iubit, eu vreau s
iubesc. Eu nu mai vreau s fiu neleas Eu vreau s neleg. Acest moment din
film este o incredibil de mictoare scen i o minunat expresie a smereniei.
Din pcate, iluminarea sfntului Francisc este una dintre cele un miliard de
ntmplri, iar pentru c el nu a avut nici o tradiie corespunztoare de pregtire sau
instruire pentru aceasta, nici un adevrat nvtor, aceasta l-a lsat confuz i cu multe
probleme. Cu toate acestea, el a fost inut minte precum unul mare, iar iluminarea sa
i marea sa dragoste, perspectiva sa larg de via au fost de netgduit i o minunat
imagine de admirat;
Strange Cargo Transport Straniu (cu Clark Gable); Un criminal dur i cinic
condamnat mai muli ani ntr-o veche nchisoare din Frana, n tipul de nchisoare
insul mltinoas ntlnete imediat un nou prizonier un misterios, un fel de
prizonier precum Hristos. Apoi el evadeaz mpreun cu acest prizonier i ali prizonieri
ajungnd la o rscruce a cii sale personale n via. Se confrunt cu nsi karma sa i
n cele mai critice momente ale vieii lui alege n cele din urm s se supun voinei
prii sale bune. Fcnd asta, n cele din urm gsete pacea i Iubirea unei femei
bune;
Meet John Doe Vi-l Prezint pe John Doe (Gary Cooper); Minunat poveste
despre dou lucruri importana pe care o poate avea persoana obinuit de pe
strad John i Jane Doe ai lumii i ct de simplu ar putea face buntatea, smerenia
i grija, aceast lume un posibil paradis. De asemenea ilustreaz modul cum egoismul,
puterea, cei ntunecai din aceast lume, cei care fac tot ce pot pentru a preveni acest
paradis. Foarte inspirator;
330

Beyond Tomorrow Dincolo de Mine; Trei btrni simpatici mor ntr-un

accident de avion dar rmn pe planul Pmntesc ca i stafii pentru a privi i a ajuta un
cuplu de tineri cu inim bun, dintre care unul este fa n fa cu pericolul de a fi
absorbit de o existen egoist, superficial, materialist. O excelent parabol despre
sacrificiu de sine i iubire;
Dr. Strange (film pentru televiziune); Nu se face tot ceea ce este bun ori total
adevrat n povetile metafizice incredibile pe care se bazeaz acest film, dar totui, este
o bun poveste despre Bine mpotriva rului, smerenie i ct de multe sunt lucrurile
nevzute de majoritate, cele care exist cu adevrat n lume;
Circle of Iron Cercul de Fier; n principiu, un film despre artele mariale cu
mult filozofie Zen, lecii despre smerenie i altele;
Star Wars Rzboiul Stelelor; O parabol clasic despre bine mpotriva rului,
marea lupt dintre acestea pe multe i diferite nivele;
Brother Orchid Fratele Orchid; Drgu, un minunat film cu Edward G.
Robinson n rolul unui tip dur, un gangster care merge n Europa ncercnd s-i
cumpere cu bani nalta clas. Cnd se ntoarce, secundul su (Bogart) ncearc s-l
omoare. Dup ce este lsat s moar, clugri de la o mnstire local care cultivau
flori, l ajut s i revin. La nceput el doar simuleaz buntatea i se d a fi un clugr
care lucreaz grdinile cu aceeai ticloas atitudine egoist care l dusese n topul
gangsterilor. n cele din urm el se schimb i descoper adevrata nalt clas acolo;
You Cant Take it With You Nu l Poi Lua cu Tine; Un film de Frank
Capra. Povestea unei zpcite inimi fierbini, ns o inim extraordinar de bun i
despre o familie cu mintea deschis, o familie aranjat de o puternic familie monden
prin propunerea cstoriei copiilor lor. Rezultatele sunt hilare i fascinante;
Resurrection - nvierea; Ellen Bernstein. Un nltor film despre o femeie care
a fost ntr-o experien n apropierea morii care ia schimbat viaa n mai multe moduri
i de mai multe ori;
The Ten Commanderments Cele Zece Porunci; Yul Brenner, Charlton
Heston. Acest film clasic descrie poveste lui Moise. Chiar dac deja l-ai vzut,
urmtoarea dat privii-l prin ochiul egoului / smereniei;
Jesus Christ Superstar; Un musical ce poate fi privit un pic sinistru i demodat
dar care este una dintre cele mai bune reprezentri ale lui Iisus din cte am vzut. n
scopul de a simi cu adevrat ceva n legtur cu acesta, trebuie s fii atent la versurile
melodiilor. Dac vei face asta, vei obine o nou perspectiv asupra lui Iisus i asupra
experienelor sale de-a lungul ctorva lecii cu adevrat bune.
Joseph; Acest frumos film ilustreaz valoarea compasiunii i iertrii. Iosif este
supus multor teste i ncercri iar prin buntatea sa, prin onoarea i devoiunea fa de
Dumnezeu, el le nvinge pe toate. El a avut 12 frai (aa cum au fost i doisprezece
apostoli), iar n final i ajut n ciuda trdrii lor. Iertarea i marea lui dragoste transform
aceast situaie ntr-una de iubire i unitate.
And the Rains Came - i Vin Ploile; Aciunea se petrece n India la nceputul
anilor 1900. Merna Loy joac rolul unei femei nemulumite, o femeie bogat i
331

superficial care este n vizit acolo. Tyrone Powers joac rolul unui fel de doctor. Se
strnete o imens furtun i inundaii mari spal tot locul omornd muli oameni.
Avnd n vedere c este un film vechi efectele speciale sunt destul de bune. Urmeaz o
plag ce i lovete i chiar ucide muli oameni. Unul dintre cele mai frumoase lucruri n
acest film este s vedem cum Merna Loy evolueaz i devine o persoan grijulie. Ea
ncepe s aib grij de bolnavi i chiar moare.

Mari filme despre suflete pereche

Din moment ce suntem la subiectul filme, am putea meniona la fel de bine
cteva filme spiritual romantice despre sufletul pereche:
Peter Ibitson; cu Gary Cooper. Dup ce, copil fiind, este separat de sufletul
su pereche, Peter o gsete pe ea n mod ntmpltor ca adult. El sfrete pe
nedrept ntr-o nchisoare pe via, ns visele lor i aduc mpreun n fiecare noapte,
pn cnd n cele din urm se regsesc pentru totdeauna.
Portret of Jenny Portret pentru Jenny; Se presupune a fi o poveste
adevrat ncadrat ntr-o portretizare de ctre realizatorul filmului. O poveste a unei
fete fantomatice, un spirit minunat care apare la diferite vrste n timpul dezvoltrii ei,
trecnd peste diferitele zone ale timpului pentru a fi mpreun cu sufletul ei pereche.
Sufletul ei pereche era un artist nfometat a crui singur i remarcabil pictur era
portretul lui Jenny.
Somewhere In Time Undeva n Timp (Undeva, Cndva); cu Christopher
Reeves i Jane Seymour. O minunat poveste n care el i d seama c sufletul su
pereche a mai trit ntr-o perioad de timp mai de demult, un film n care el se autohipnotizeaz cltorind napoi n timp pentru a fi cu ea. Astfel, ei sunt din nou
mpreun. Un film paradoxal i foarte romantic.

Bte i Pietre
Partea opus a monedei pentru a-i terge datoria ta dac i eu mi-o voi terge
pe a mea, un fel de dragoste pe care o au majoritatea oamenilor, este polaritatea
aceea c Eu nu vreau s-i terg datoria ta dac tu nu vrei s o tergi pe a mea.
Uneori oamenii refuz s iubeasc sau s aib grij de cineva care nu i iubete sau nu
are grij de ei. Chiar i oamenii care s-au dezvoltat n mod semnificativ din punct de
vedere spiritual, care sunt n general mai iubitori, compasionali i grijulii cu majoritatea
oamenilor, se pot nchide n cazul n care cineva le displace sau chiar atunci cnd doar
consider c cineva nu este grijuliu fa de ei att ct doresc ei sau att ct se ateapt
ei s fie. Aceasta este o situaie dificil, trist i grav, pentru c majoritatea oamenilor
nu iubesc ori nu le pas de ceilali. Astfel c, va trebui s anulezi datoria aproape oricui
ntlneti i care se afl pe lista celui de care i pas. Iar dac acetia nu i-au gsit
niciodat pe nimeni cruia s i pese de ei, cum vor ncepe ei s le pese de ceilali? Am
avut o elev mai n vrst care era foarte contient i de obicei foarte compasional.
ns dac cineva nu o plcea, dac cineva o displcea sau era dezamgit de grija pe
care i-o purta, ea nceta s-l mai iubeasc, nceta s-i mai pese de acea persoan. Scuza
ei era aceea c nu dorea s fie pre pentru ters picioarele cuiva. Eu cred c numai
332

preurile sunt Iubirea Altruist. i numai cei care i iubesc pe ceilali mai mult dect pe
ei nii vor fi Una cu Duhul Universal. Astfel c, eu voi fi un pre pentru ters
picioarele.
Ali oameni nceteaz s iubeasc doar pentru c sunt rnii personal de ctre
cealalt persoan care nu este att de iubitoare pe ct i-ar dori ei s fie, ori pentru c
aceasta nu i ofer dragostea pe care o ofer tuturor celorlali.
Eu nu vorbesc despre permisiunea cuiva de a face ceva distructiv pentru tine sau
oricine altcineva. Eu vorbesc aici doar despre cuvintele ori aciunile insulttoare ale
egoului, despre lipsa dragostei i grijii fa de oricine altcineva, nu despre rnirea fizic.
Btele i pietrele i pot rupe oasele i ar trebui s faci ceva n legtur cu asta dac este
posibil, ns cuvintele, cuvintele nu i pot face cu adevrat ru.
Cineva i poate rni doar egoul, sinele tu separat, nu pe tine cu adevrat. Iar
dac eti cu adevrat smerit, nu exist nici o int pentru sgeile trase de sinele separat
al altcuiva. Dac tu poi fi ofensat, cum poi ajuta pe altcineva? Oamenii pe care tu vrei
s i ajui vor ncerca uneori n mod deliberat s te jigneasc doar pentru a-i apra
propriul sine separat. ns atunci cnd eti un Iubitor Altruist, nu conteaz ce gndete
cineva despre tine sau ce spune despre tine. Tu l vezi ca pe un copil suprat care are
nevoie de dragoste. i dai seama c motivul pentru care acetia sunt suprai pe tine
este acela c au probleme care necesit vindecare i depire - probleme care au
nevoie de dragostea i ajutorul tu.
Sigur c asta doare, te poate ntrista cnd cineva pe care l iubeti nu te iubete.
Dar neiubindu-l nu te vei ajuta pe tine i nici pe el. Cu toate astea, continu s-l iubeti
de s-ar putea, chiar prin propria-i durere.

Bucica Mea de Plcint a Smereniei

Nu poi nva cu adevrat dac nu eti smerit cteodat. Nu te poi dezvolta
dac nu eti smerit cteodat. A fi smerit este adesea privit ca un lucru ru, este de
fapt o mare buntate. Aprecierea, acordarea ateniei, glorificarea, lauda acestea sunt
nocive pentru smerenie. Smerenia poate fi un mare cadou pe care ar putea s i-l ofere
cineva. A fi dispus s fii precum un prost, a-i vedea i admite cu adevrat greelile i
deficienele, este ceea ce face cu adevrat mreie din nimic.
Aa cum am menionat mai devreme, atunci cnd eram tnr, cnd am mers i
am descoperit pentru prima dat mnstirea, am fost ncntat. ns eram atunci un
tnr foarte egoist. Sinele meu separat era mndru i puternic. Credeam c eram mare.
mi lipsea extrem de mult smerenia. i nu cred c ar fi fost cu adevrat foarte muli cei
care ar fi putut s m nvee. Acesta era desigur tot secretul din mine, din semisubcontientul meu.
Aa cum este n multe ordine spirituale, exista i aici tradiia de a lua sau de a
oferi un nou nume atunci cnd cineva i ncepe o nou via monahal. L-am bzit pe
Zain ceva timp n legtur cu un nume iar el prea s evite a mi-l da. Dar n cele din
urm el mi la dat. A recunoscut monstruosul meu ego i mi-a dat un nume potrivit. Nu,
acesta nu a fost Godzilla sau Frankenstein. Acesta era numele unui personaj din istorie.
Acesta a fost un conductor foarte celebru, i n funcie de cum l priveti, un mare i
puternic conductor. ns acest personaj a fost cineva al crui ego era foarte mare, care
333

i-a ridicat nasul lui ctre Dumnezeu. Eu nu tiam acest lucru la momentul respectiv.
Zain mi-a spus s merg la bibliotec i s caut personajul n cauz, s aflu c au existat
mai muli conductori cu acelai nume. A spus c, din cauz c toi au avut acelai
nume (i nu mi-a spus care dintre ei am fost), am dorit s m reprezinte pe mine nsumi,
pe acela dintre ei care am fost. Desigur, am ales pe cel care suna cel mai mre. Intenia
lui pentru mine a fost s m conduc ctre o capcan a egoului, ctre cine a fost
acest mare conductor ntr-o via anterioar, asta pentru a m face s-mi dau seama
de marele meu ego i de tipul de ego pe care l aveam. Dar el tia c nu era nimic de
subliniat pentru mine atunci eu nu a fi ascultat. Astfel c mi-am luat pe cel care a fost
un mre nume, aa cum era i egoul meu.
Primul meu an la mnstire a prezentat mai multe provocri pentru egoul meu
i asta zilnic. Curnd, presiunea egoului asupra sinelui meu separat se prea c este
de nesuportat. Mereu toat lumea aprea n faa mea subliniindu-mi greelile i
artndu-mi modalitile de a mbunti acest lucru (cum ndrzneau ei s fac asta?).
Din punctul de vedere al smereniei, acest lucru era hran pentru un nfometat, ns
dintr-o stare de egoism a minii era ca i cum a fi fost alimentat cu tipul de alimente pe
care le ursc. Pentru cineva care are o atitudine pe care nu dorete cu adevrat s i-o
vad, adevrul despre el nsui este un comar oribil. De asemenea, acest lucru
nseamn c el nu dorete cu adevrat schimbarea. Ca o consecin, m-am concentrat
numai pe insulta de a fi corectat, pe umilirea i distrugerea respectului de sine care
venea din ceea a ce mi se spunea mereu i scurt. Eu m concentram pe iritaia
egoului n loc s m concentrez mai degrab pe dezvoltarea mea spiritual. Am nceput
s fac n mod contient i subcontient lucrurile care creeaz probleme, n cele din urm
rezultnd n fiina mea cererea de a merge ctre un avocat al Cercului meu Luntric. Am
venit cu un argument adecvat, ns n realitate speram s plece adnc n interior.
Egoistul meu sine separat egoul meu avusese destul i eram aproape de a-l anuna
c i ctigase napoi terenul pierdut.
Sosirea mea napoi n vechea mea via am gsit-o a fi o adiere. Fr tirea
mea, chiar i cea mai mic transcendere forat a egoului m-a condus prin ceea ce
fuseser marile mele probleme anterioare ale vieii, cele care preau nesemnificative.
Dar ncetior, am scpat din nou n plasa egoismului propriu. Asta s-a ntmplat doar
timp de ase luni, dar, asemenea unui cancer care nu fusese eradicat complet, egoul
meu a crescut napoi, rezultatele problemelor din viaa mea au revenit iar boala sinelui
meu separat m-a depit. Viaa mea a deczut. Prietena mea m-a prsit. Nu eram
chiar un adult nc, dar se pare c viaa mea fusese ntoars, se dezintegra i era
mizerabil. Toate erau mai rele ca oricnd. M-am mbolnvit mortal i pe patul de
moarte am descoperit ntmpltor ce nsemna cu adevrat numele meu. Am vzut
personajul istoric de la care aveam numele, ca pe un personaj de film TV, eram n pat i
aveam febr. Era Dumnezeu care mi revela acest lucru. Eram precum un tip cu un
monumental ego care i era smuls. Dndu-mi seama de marele meu egoism, acesta m-a
lovit precum o ton de crmizi. n sfrit, m-am vzut pe mine nsumi i toat gloria
mea prosteasc. Am sunat pe un vindector Nativ American pe care l cunoteam, m-a
ajutat n legtur cu boala mea. M-am recuperat rapid i m-am ntors la nvtorul meu.
Nu am putut comunica cu Zain aa de bine cum mi-ar fi plcut, eram nc un celu iar
334

smerenia nou-dobndit i noul respect pentru el a fcut dificil exprimarea mea nsumi
destul de bine n acel moment. Dar i-am spus ceva de genul c mi-am dat seama de
faptul c dac a putea fi la fel de mare ca degetul su mic, a putea fi mai mare dect
ntreaga mea fiin i a fi capabil s realizez cu mult mai mult (i-am spus c aceasta nu
a fost o expresie foarte bun). Indiferent de proasta analogie, el mi-a neles smerenia i
mi-a rspuns, am nceput atunci adevrata mea dezvoltare i asta s-a ntmplat
repede. De data aceasta eu vroiam schimbarea, vroiam s ofer i ateptam cu
bucurie orice ans pentru a m vedea pe mine nsumi, astfel c am putut fi mai bine
deci, de aceast data a fost mult mai uor n comparaie cu ce fusese mai nainte.
ntr-o zi, eram aezat pentru meditaie ntr-o camer apropiat cu cea unde Zain
mncase i vorbise unui mic grup de ucenici clugri mai n vrst. Eu m simeam deja
entuziasmat n meditaia mea. Noua mea descoperire a smereniei transformase ceva n
interiorul meu, i totul dintr-o dat, Kundalini al meu a nit n sus prin ira spinrii i
m-a umplut cu lumina i Dragostea Lui Dumnezeu. n timp ce se ntmpla acest lucru cu
mine, Zain s-a ridicat de la mas, a venit la mine i atingnd energia care ieea din
partea de sus a capului, mi-a dat un nou nume. El se va numi Peni-el. El este acum
venerabilul meu ucenic.
Nu l-am deranjat n acel moment ntrebndu-l ce nsemnase asta eram prea
nlat de plintatea fericirii i energiei spirituale ca s-mi pese. De fapt, eu nu l-am
ntrebat niciodat, ns el a venit la mine ntr-o zi.
n mod ironic, am aflat mai trziu c marele ego se poate manifesta cu mult mai
puternic n Duhul Universal, de ndat ce egoul devine un slujitor al Duhului Universal.
Aa este i cazul s fie.
Acum, vrei s ai un moment greu, s-i protejezi egoul astfel nct ceilali vor
crede c tu ai dreptate tot timpul? Sau vrei s ai un moment greu, s fii smerit i s
devii cu adevrat bun tot timpul? Vrei ca ceilali c cread despre tine c eti mare
ori vrei s fii mare? Eti liber s alegi, i vei tri cu consecinele oricreia dintre alegerile
pe care ai fcut-o.

335

Capitolul Nousprezece
Fiii Legii Lui Unul.
Bazele Metafizicii tiinei Magie
Trebuie s te avertizez c acest capitol este un pic mai intelectual dect celelalte.
Deci, altfel dect segmentul despre cristale, i dac nu eti un entuziast mort dup
metafizic, dac doreti poi sri peste acest capitol. Dar nainte de a te decide s faci
asta, a dori s spun c segmentul despre cel mai strvechi nume al lui Dumnezeu,
aceast semnificaie metafizic este (pentru mine cel puin), unul dintre cele mai
importante i profunde concepte pe care eu le-am gsit vreodat i acesta a jucat un rol
important n schimbarea vieii mele.
nainte de a ncepe cu orice altceva n acest capitol, vreau s spun ceva despre
metafizic. Mult lume crede c metafizica este nlocuitorul legilor fizicii, ns nvturile
spun c nu este aa. Adevrata metafizic ar trebui s se extind doar pe adevratele
legi ale fizicii. De-a lungul anilor, fizicienii au descoperit de multe ori c anumite fapte
din ceea ce considerau ei c erau finale sau legi imuabile ale fizicii, nu erau pn la
urm att de imuabile i prin urmare, nu erau cu adevrat legi. Iar n viitor mult mai
multe legi ar putea fi rupte. Dar sunt aici cu siguran i legi ale fizicii cu adevrat
imuabile. Ele sunt acelea care conin aspectele Legii Universale, i prin urmare, vor
rmne totdeauna aceleai. Ele sunt legi ca oricare alte legi, principii sau concepte
metafizice, ele trebuie s fie n armonie i s poat fi msurabile. Astfel, dac o
persoan vrea s nvee i s neleag adevrata metafizic, nu exist nici un loc mai
bun pentru a ncepe, dect nceperea studierii i nelegerii marilor legi ale Universului.
Mai jos sunt citate din cteva strvechi texte care aduc n discuie conceptele de baz
implicate:
Totul Este Vibraie
Toat Vibraia Urmeaz Legile Universale
Totul Ofer, Totul Primete
336

Totul Iubete
Toat Vibraia
i Caut propriul Nivel
Pentru a-i gsi alt Nivel
Stabilete-i mai nainte Vibraia
Prin Legea care Te va Duce acolo
Prin Lege aceasta va sosi.

ntotdeauna exist o Vibraie mai nalt

ntotdeauna exist o Vibraie mai Joas

n Armonie Cu Legea Universal

Toate Vibraiile se mic precum Un Flux
ntrerupe Fluxul doar pentru a Afla
n Aceast Ordine Natural, acesta face s Curg
Totdeauna Trece Prin, mparte n Dou
Recepteaz Calea Vidului
ntiul cheam pentru a Veni i a Umple
Oferind Calea Abundenei
ntiul Flux pentru a Umple dinainte
ntotdeauna atunci Calea Fluxului
Depinde de Ceea ce este mai Presus
Obiectul Dependenei
Pentru ca Ceea ce este napoi
Dou se vor Respinge
Dou se vor Atrage
Dou vor fi mpreun, n Interaciune
Privete apoi la cele Patru
Pentru Tot ceea ce este Nevoie s Fie
Pentru Toat Creaia
Vibraia fiind
Una.
Dou.
Unu i Doi.
Trei.
Unu i Doi
337

D natere lui Patru

Astfel se Deschide Ua Infinitului

Yod He Vau He
Pronunndu-l Corect
Pentru a Deschide Porile Raiului
i a Tri n Lumin

Construii Viaa Ca pe
O Piramid (Pyr-a-mid)
Patru Coluri Convergente Deasupra
Cu Foc n Mijloc
Focul Iubirii
Via, Minte, Adevr, Iubire
Spirit

Marea Energie
Fcut s Curg Prin Acest Pmnt
Colectat i Direcionat, dac aceasta Va Fi
Voia Voastr
Cu Form a Templului,
Pietre Pure i Cufr Plin de Aur.
Ori Cu Mintea, Concentrat i Pur
Sczut n Vibraie
Ctre Zece n Meditaie

Vibraia Se Scurge
n Trup i Suflet.
nalt i Joas, n Toat Carnea este Scris
Acordeaz-te apoi pe Vibraiile Corecte
Culorile i Sunetele, Care Schimb Ceea a ce Cunoatem
Le Poi Folosi
pentru Vindecare, Plantare i Dezvoltare

Marea Putere
De mai nainte i de Dup
Cheia Sunt Vibraiile, Secret doar pentru Civa
Gsindu-le Vei Vrea
338

Prin Msurtoare i ncercare

i Folosirea Cuvntului
Care Conduce Toat Creaia

Descriind un Curcubeu
Vei Vrea s-o Faci Pentru Un Orb?
Deschide-i Tu Ochii.

Cinci Simuri
Fac Percepia Uman
Concentrarea pe Sine
Restricioneaz Toate Acestea.
Limitatul n Scop
Oceanul nu l Vede.
O Pictur de Ploaie
El Crede c este Lumea Lui.
Deci, Aa cum Crede El
Aa Va Fi i El.
Aa va Fi Scris aceasta

Totul Orbiteaz n jurul a Ceva

Toat Materia este Precum Universul,

Stele, Planete, Timp i Spaiu.

n Cutarea Adevratei Metafizici

Atunci cnd eram un tnr adolescent, am fost fascinat de metafizic i n special
de conceptele despre cltoria astral, energie necunoscut i culoarea / sunetul
vindectoare. Am citit tot ce am putut gsi i o mare parte din aceasta era fascinant i
stimulant mental. Dar n curnd mi-am data seam c nici una dintre cri nu oferea
ceva cu adevrat faptic despre culoare sau sunet ori despre cum lucreaz ele n
teorie. Sigur, unele ofereau informaie, ns aceast informaie nu era una n adevratul
sens atunci cnd o priveai n mod obiectiv i n amnunime. Aceasta era doar
metafizic abracadabrant. S-ar putea ca tu s fi citit ceva de genul, Purpuriul este
culoarea Vrstorului, a zilei de joi, bla, bla, bla, i este asociat cu nota Do de jos.
Purpuriul poate fi folosit pentru a vindeca de pietrele biliare i bla, bla, bla. Dar cum
poate purpuriul s fac asta, de ce, i care a fost sursa acestor informaii, de unde
provin acestea? Ar putea fi dovedit? Iar eu am fost unul dintre muzicieni, ns nu am
putut nelege cum naiba nota Do de jos face acest lucru. Alte meniuni din carte
indicau faptul c nu se folosete sistemul scalei cromatice muzicale, deci acesta nu putea
339

nsemna Do de jos. i acolo mai era deja o meniune despre Do normal. n toate
crile pe care le-am citit am putut gsi UN lucru pe care un adevrat metafizician, un
om de tiin ori unul care ar putea fi om de tiin, l-ar putea experimenta sau folosi.
Am fost att de fericit s aflu c Fiii au nvtori care de fapt mi-au oferit fizica
implicat n aceste tiine i care de fapt au sens. Cu aceast informaie am fost capabil
s descopr multe lucruri precum adevratele culori asociate cu adevratele note
muzicale. Am putut-o demonstra matematic i am dovedit acest lucru, am putut construi
un dispozitiv care le combin pe cele dou. Pn la urm, acest lucru a fost adevrata
metafizic.

Cristalele
Muli oameni au auzit despre cristalele de cuar. i muli oameni simt c exist
ceva foarte special n legtur cu ele. Prietenii i crile s-ar putea referi la energia
cristalului i vindecarea cu ajutorul lor (sau n legtur cu cristalele), la modul n care se
vorbete despre ct cosmice sunt ele. i eu am auzit toate acestea, dar aproape
ntotdeauna prea vag i nesusinut. Am vrut s tiu mai mult i am vrut fapte. Aici
sunt cteva dintre aceste fapte o cup de adevrate cristale metafizice.
Cristalele sunt uimitoare convertoare de energie ele pot lua electricitatea i s o
transforme n vibraii fizice. Ele pot face de asemenea opusul vibraia o pot transforma
n electricitate.
Datorit proprietii de conversie a cristalelor, ele au fost utilizate de un anumit
timp, de muli oameni zilnic, iar muli dintre ei nu sunt chiar contieni de acest lucru.
De fapt, de muli ani cristalele au fost vitale pentru funcionarea radiourilor i
televizoarelor. Cristalele transform vibraia electricitii (frecvena), modificnd-o foarte
rapid i stabil n vibraii ale undelor radio/TV. Aceste unde trec prin aer pn oriunde
ne-am afla dup care cristalele le transform napoi n electricitate, permindu-ne s
auzim sau s vedem ceva ce se ntmpl orict de departe. Fiecare cristal receptor este
acordat pe o frecven specific a vibraiei care se potrivete cu cea a cristalului de
emisie. Prin schimbarea cristalului de recepie, tu schimbi canalele. Acest lucru se
ntmpl la fel n radiouri, TV, walkie-talkies, CB (Citizen Band), Radioamatori, n
fiecare dintre acestea. nainte de apariia tunerelor cu sintez (de frecven), trebuia s ai
cte un cristal diferit pentru fiecare canal diferit (ca frecven) i pe care doreai s-l
foloseti.
Unii dintre voi cunoatei cum toate brichetele folosesc o piatr i o roat
(chestie din epoca piatr) care producea scntei i care la rndul lor aprindeau un lichid
inflamabil sau butan. Multe dintre brichetele moderne au trecut la un sistem diferit
tehnologia cristalului. n loc de nvrtirea unei roi cu degetul pentru a face o scnteie,
doar mpingi un buton sau un piston n jos, se aude un clic i iat lumina. Aceste
brichete folosesc o mic bucat de cristal care creeaz o scnteie electric fr baterii
sau altceva. Ele profit de una dintre proprietile cristalelor care se numete piezoelectricitate. Este uimitor modul n care funcioneaz acestea. Cnd apei n jos pe
butonul brichetei, aceasta acioneaz o pies de plastic sau metal i atunci cnd auzi
clic-ul ai auzit de fapt sunetul cristalului lovit de aceast pies din plastic sau metal care
340

l lovete. Atunci cnd cristalul este lovit, aceast lovire creeaz o presiune vibratoare n
cristal determinndu-l s produc scnteia electric ce aprinde butanul.
Poate mai cunoatei faptul c aproape fiecare ceas i multe dintre ceasurile din
aceste zile au cuaruri care le pun n micare. n acestea, cristalele de cuar sunt
folosite pentru a face exact opusul celor din brichete. Este acelai lucru, tot cristalul de
cuar ns folosit ntr-un mod diferit. n acest caz, n schimbul folosirii unei vibraii
(impuls) pentru a genera electricitate, se utilizeaz electricitatea (dintr-o baterie) pentru a
face cristalul s vibreze (s oscileze). Vibraia constant a cuarului atunci cnd este
aplicat tensiune electric pe acesta, este baza pentru msurarea secundelor, minutelor
i orelor. Deoarece cuarul vibreaz (oscileaz) constant, el poate genera oscilaiile
indiferent de perioada de timp, pentru a se pstra astfel timpul constant.
Cu toate acestea, este ntr-adevr destul uimitor, dar cristalele pot face mult mai
mult.
n Atlantida, Fiii lui Belial foloseau lasere i energie de tip geotermal pentru a
genera energia necesar, alimentndu-i astfel foamea lor de energie. Aa cum am
menionat mai devreme, centralele lor de for au fost instrumentele teribilelor schimbri
ale Pmntului care au distrus Atlantida. Dar Fiii Legii Lui Unul foloseau marea putere
moderat nu c nu le-ar fi trebuit i nu aveau ce s fac cu ea, ns au descoperit
marile cantiti de energie care exist n biocmpul Pmntului, energie care era din
belug pentru toate nevoile lor. Astfel, ei au folosit cristalele nu doar pentru vindecare,
dar i pentru alimentarea cldirilor i vehiculelor lor. Ultima dintre cele mai mari centrale
a Fiilor Legii Lui Unul a fost Marea Piramid din Egipt. (Marea Piramid a fost de
asemenea folosit pentru Iniiere mai multe n legtur cu aceasta n capitolul despre
experiena morii).
Vishnu, care a fost un expert n ambele tehnologii, att n cele strvechi ct i n
cele din stadiul actual al tehnologiei lumii, mi-a explicat mai multe despre puterea Marii
Piramide din Egipt.
Ai auzit probabil multe lucruri despre legenda biblic a ,Chivotului Legii. Dac
tii despre componentele electronice, (cu care am construit i eu cnd eram un mic
ciudat cu vrsta de 5 ani) i chiar ai citit descrierea din biblie a Chivotului, (de care eu
nu am avut habar) i vei da seama c acesta a fost un mare ,condensator electric. Un
condensator este un dispozitiv care se folosete n mod normal n circuitele electronice,
acesta stocheaz electricitate pn la un anumit nivel apoi o elibereaz ntr-o singur
impuls. Acesta este motivul pentru care Chivotul a avut reputaia c atingndu-l ori
dac ai fi stat prea aproape de el te-ar fi luat ameeala ntr-o strfulgerare de la
Dumnezeu. Dimensiunea Chivotului este cea a unui condensator a crui ncrcare destul
de mare ar fi produs o descrcare care ar fi putut ucide cu uurin pe oricine ar fi stat
prea aproape de el i se spune c ar fi ucis muli oameni.
Cnd eram copil am deschis capacul din spate al televizorului nostru. Era acolo
o etichet cu o zon care spunea ,Atenie! nalt Tensiune! Nu atinge!. Pentru mine
asta a fost o invitaie. Oare ce am fcut? L-am atins i am primit un oc ce m-a trimis n
zbor prin camer i m-a trntit ntr-un dintre perei! Mai trziu am aflat c acesta era un
condensator. Iar acesta era doar de mrimea unui tub de sare. Aa c mi imaginez ce
341

ar fi putut scoate Chivotul probabil c ei ar fi putut s o numeasc ,Arc n loc de

Chivot (eng. Ark) tii, precum un arc electric?
Da n orice caz numai David, n smerenia sa, era capabil s ating Chivotul
fr a fi ucis.
De ce?
Din cauza dezvoltrii sale spirituale avansate, centrilor si energetici, chakrelor
sale care erau pregtire pentru a face fa unei asemenea fore i unei asemenea
frecvene a electricitii. i desigur, prin ghidarea de la ierarhie, destinului lui, forei
brute care fusese transformat i canalizat n asemenea mod n care doar o experien
Kundalini, o comuniune cu Dumnezeu care n loc s-l ucid, el ieea afar mai nelept i
mult mai puternic.
Dar ai spus c, Chivotul a fost un dispozitiv de putere n Egipt, n Marea
Piramid, de ce l avea David i ce avea de gnd s fac cu acesta?
Da, acesta a fost odat un dispozitiv de stocare a puterii n Marea Piramid. i
vom ajunge i la asta ntr-o clip. Dar mai nti nelege ce am nceput s discutm.
Piramida a avut o cheie a bolii (vrful) din straturi de cupru i cristale de cuar,
aceasta a fost creat n Atlantida. Astfel, Piramida ar fi colectat energie din biocmpul
Pmntului i ar fi concentrat-o n Chivot. Chivotul elibera impulsuri de energie electric
de o anumit frecven care puteau fi transformate i transmise de cheia construit din
cristal. Toi Fiii Legii Lui Unul aveau cldirile i vehiculele acordate pentru recepionarea
frecvenei cristalului Piramidei i astfel puteau colecta i schimba energia napoi n putere
utilizabil. Noi nc o utilizm aici i astzi.
Acum i pui ntrebarea despre modul cum a intrat David n posesia acestuia.
Citete textele pentru a avea ntreaga poveste. Dar n esen, n timpul a ceea ce ei au
numit Exodul atunci cnd Moise i-a eliberat pe evrei din Egipt, evreii au mers la un fel
de srbtoare prin care i srbtoreau eliberarea i au luat tot felul de lucruri din
comorile egiptene, au luat tot ce le-a ieit n cale n timp ce ieeau din ora. Acest lucru,
care a fost n mare msur omis din toate bibliile din lumea modern, a fost unul dintre
lucrurile principale care l-au instigat pe faraon s-i urmreasc. Iar unul dintre lucrurile
pe care ei le-au luat din Egipt, din Marea Piramid a fost
Chivotul!
Da. Apoi desigur, n timp, cunotinele despre ntrebuinarea original s-au
pierdut, ei nu au putut nelege puterea lui i i-au atribuit acestuia o putere de la
Dumnezeu, una care a fost destul de logic pentru ei. Acesta arunca jos oamenii care sar fi apropiat de le sau l-ar fi atins, iar acest lucru a fost uor interpretat de cineva cum
c acesta ar fi fost un fel de templu n care locuia Dumnezeu i numai celor sfini dintre
oameni li s-ar fi permis s stea att de aproape de Dumnezeu. Iar n acesta ei au pus n
cele din urm tbliele cu cele zece porunci pe care le-a adus Moise, acest lucru
distrugndu-l, Moise fiind pe drept indignat i disperat de incontiena i egoismul lor.
Unde este el acum?
Aa cum tii, noi avem aici o versiune a unuia dintre aceti condensatori, ns cel
din Marea Piramid este situat ntr-o mic biseric din Etiopia.
O mic biseric din Etiopia??
342

Da, tiu c sun ciudat, ns exist un bun motiv pentru acest lucru. Acesta a
fost dus acolo de ctre un mic grup de preoi evrei pentru c ei fceau parte dintr-un
foarte nalt grup sfnt religios i erau preocupai ca acesta s nu fie profanat sau distrus
n timpul iminentei invazii.
Dar de ce Etiopia?
Este o poveste lung, dar n esen, pentru legtura care s-a format aici ntre
venirea lui Solomon i a ,reginei din Sheba mpreun, ea a fost conductoarea a ceea
ce se numete acum Etiopia. Citete despre asta n texte atunci cnd ai timp.

Vindecarea cu Cristale i Vibraie

Toate lucrurile vibreaz i au diferite caracteristici vibratorii. tiai c diferite pri
ale trupului, inclusiv celulele i organele, au semnturi vibraionale?. Exist aici
semnturi vibraionale ale sntii precum i semnturi vibraionale ale bolii.
nelegerea tiinific a acestora i avnd tehnologii avansate pentru a modifica
semnturile vibraionale ale trupurilor noastre, acest lucru ne permite vindecarea
multora dintre bolile noastre. n Atlantida, tehnologia cristalului era folosit pentru
aceasta. ns cantitatea de cunotine i experimente implicate n catalogarea tuturor
parametrilor diferii de vibraie i electricitate a fiecrei pri n detaliu a trupului uman
este imens aceasta poate zdruncina imaginaia. Ca s nu mai vorbim de tehnologia
implicat n crearea cristalelor corecte i de metodele aplicrii acestora. Tehnologia
necesar pentru folosirea n mod corespunztor este de asemenea incredibil de
avansat. Dar aceasta a fost fcut n Atlantida, iar tehnologia i cunotinele au fost
aduse n Egipt, apoi o parte dintre acestea n Tibet. Aceasta a fost recent redescoperit
de ctre tiina modern, i vom ajunge la un anumit moment i la aceasta.
Atlanii au folosit tehnologia foarte sofisticat a cristalelor pentru a vindeca iar
muli oameni i amintesc luntric ori simt intuitiv cum se fcea acest tip de vindecare,
acesta se face, exist. Deci, ei ncerc s foloseasc cristalele de cuar n acest mod sau
merg la vindectori care folosesc cristalele. Dar asemenea cristale sunt improprii, ele
sunt construite total diferit i cu efecte diferite, iar majoritatea dintre cei care le folosesc
sunt ei nii amgii pentru c nu cunosc ce frecvene au ele i ce anume se poate face
cu ele, cum s le aplice n mod corespunztor, chiar dac ar avea cristalele corecte
pentru acel scop. Atlanii au avut o ntreag tiin dedicat pentru nelegerea vibraiilor
trupului. i au avut tehnologie i tiin real pentru folosirea cristalelor n scopul de a
manipula vibraiile ntr-un mod foarte corespunztor Atlanii nu doar cumprau un
cristal de la magazinul local ncercnd s nceap vindecarea prin intermediul lui. Fie c
era folosit pentru vindecare ori pentru alimentarea cu energie a casei, tehnologia
Atlant a permis accesul ctre multe concepte diferite i specifice ale cristalelor, fiecare
conceput pentru parametrii specifici n funcie de cunotinele lor tiinifice, pentru a
face din el un instrument cu o vibraie stabilit unei anumite funcii. Existau disponibile
atunci mii de cristale acordate precis numai pentru vindecare. Folosind un cristal de
cuar fr cunotinele extinse implicate n utilizarea lui n mod corect, acesta nu este
numai inutil, ns poate fi chiar duntor n anumite circumstane. n alte cazuri, efectul
placebo poate induce totui vindecarea.
343

Pentru cei care doresc s utilizeze tehnica vindecrii cu ajutorul vibraiei

cristalului, exist alternative viabile n cercetarea tiinific modern. Exist o serie de
dispozitive uimitoare care sunt apropiate de vechea tehnologie Atlant, ns acestea au
nevoie de resurse precum cele din laboratoarele guvernamentale i de oameni de tiin
care s le dezvolte. Ele sunt numite Electro-Acuscope i Electro-Myopulse i sunt
fabricate de o companie numit Electro-Medical n Fountain Valley, California. n timp
ce dispozitivele care folosesc aceleai principii care implic vindecarea Atlant cu
ajutorul cristalului (care neutralizeaz frecvena vibraiilor bolii i transmit frecvene
vibraionale sntoase), acestea folosesc o metod oarecum diferit de creare a
frecvenelor vibraionale ale trupului (sinteza de vibraie). Cu toate c nu sunt la fel de
sofisticate sau puternice precum tehnologia Atlant, aceste dispozitive uimitoare nu
numai c vindec, dar menin trupul i mintea acordate astfel nct s poat funciona
la potenialul lor maxim. Noi am studiat i testat n mod extins aceste mainrii n mod
obiectiv aproape 10 ani. Prerea noastr este c, dac fiecare dintre medici ar folosi
una dintre ele, spitalele ar avea cu aproape 90 % mai puini pacieni. i n timp ce
dispozitivele rmn relativ necunoscute, chiar ascunse, ele sunt utilizate de ctre
echipele ctigtoare n fotbalul (american) Super Bowl, PGA pro golfers, Olympic
athletes, Walter Reed Hospital din Washington D.C. (unde merg politicienii de top din
guvernul Statelor Unite i liderii militari), i de ctre Pap.
Astfel, dac eti serios n legtur cu vindecarea vibraional n aceste zile,
compania te poate trimite la un medic, un terapeut sau un chiropractician (cel care
efectueaz terapia manual a articulaiilor i nu numai), ori v putei cumpra propriul
dispozitiv dac avei bani.

Natura Vibratorie a Universului

Totul n Univers este vibraie. Chiar i lumina este vibraie (diferitele frecvene de
vibraie ne dau nou diferitele culori, la fel cum diferitele frecvene de vibraie ne dau
diferitele note ale octavei sunetului).
Aa numitele 5 simuri fizice, tactil, miros, auz, gust i vedere sunt toate senzori
biologici care n cea mai mare parte detecteaz vibraia n diferite moduri. n timp ce
mirosul nu este n mod direct un sim al vibraiei, el este sim direct al obiectelor fizice
din aer, cele care au diferii parametri vibraionali. Fiecare dintre simuri percepe
vibraiile specifice ale unei anumite benzi de frecven. De exemplu, prin simul auzului
majoritatea oamenilor percep frecvene vibraionale n domeniul 20 pn la 20.000
cicluri pe secund ceea ce noi numim sunet. Ochii culeg mult mai rapid vibraiile
pe care noi le numim lumin.
ns aceti 5 senzori biologici pe care noi i folosim, culeg numai o parte foarte,
foarte mic a infinitului spectru vibraional de frecven. Exist i alte benzi de
frecven pe care cele 5 simuri nu le percep, care las un MARE gol n legtur cu
informarea noastr despre ceea a ce se petrece cu ADEVRAT aici. Iar pentru
majoritatea oamenilor aceste foarte limitate date de la cele 5 simuri sunt singurul
lucru care le permite s fie n contact cu lumea din jurul lor.

344

Noi suntem practic orbi n cea mai mare parte i n ceea ce privete acest
Univers.
Oamenii au construit maini care culeg anumite vibraii pe care noi nu le putem
obine prin cele 5 simuri ale noastre. Aceast aparatur convertete ceea ce colecteaz
n domeniul pe care noi l putem detecta prin unul dintre simurile noastre. Spre
exemplu, ochii notri nu pot vedea razele X ei pot vedea numai vibraia mai joas a
luminii. Astfel c am construit aparatur cu raze X care s ne ofere imagini pe care le
putem vedea ca rezultat al folosirii razelor X pe un film pe care noi l putem vedea prin
lumin vizibil. i poi imagina posibilitatea de a vedea asemenea lucruri precum razele
X i gama tot timpul? Undele radio se afl de asemenea ntr-una din benzile vibraionale
de frecven, benzi care nu se afl n intervalul vreunuia dintre simurile noastre.
Circuitele din radiouri sau televizoare schimb aceste vibraii ale frecvenei n vibraii pe
care simurile noastre ale vzului i auzului le pot percepe. Exist multe alte lucruri pe
care noi nu le putem percepe n mod normal. Dar, toate acestea, i mult, mult mai
multe, sunt disponibile pentru a fi percepute de noi atunci cnd ne depim limitele
sinelui nostru separat.

Iluziile
Datorit fascinaiei mele de mult timp pentru asemenea lucruri, am petrecut o
mare parte de timp cu Vishnu zpcindu-l cu toate ntrebrile fr de rspuns ale
fascinaiei mele timpurii cu privire la metafizic i tiin.
ntotdeauna am auzit referiri la faptul c viaa este o iluzie, ori la faptul c ceea
ce percepem noi este de fapt o iluzie. Are acest lucru de a face cu simurile noastre
limitate?
Viaa fiind o iluzie, era mai mult o ntrebare pe care cred c trebuia s o pstrezi
pentru Zain, ns i pot spune despre iluzia percepiei senzoriale.
n parte, din cauza limitrilor simurilor noastre, o mare parte din ceea ce
percepem este o iluzie. O mas spre exemplu, nu este ceea ce pare s fie pentru noi.
n momentele de nalt contiin, am vzut ceea ce prea o trtoare ori o
vibraie n lemn sau piatr, este asta ceea ce vrei tu s spui?
Este o parte din ceea ce vreau eu s spun. Puteai s fi vzut viaa moleculelor
acelui obiect, sau vibraiile aurice. Dar am nevoie s tiu mai multe date specifice despre
percepiile tale despre care vom discuta probabil mai trziu.
Pentru a-i oferi o mai uoar nelegere, exemplul iluziilor este evident, ia n
considerare moderna invenie a televiziunii i ,imaginea pe care o vezi prin intermediul
ei. ,Imaginea pe care o vedem noi nu este o imagine n ntregime ci mai multe linii
separate ale imaginii, acestea clipesc pentru noi la un anumit interval. Ele pornesc din
colul de sus al ecranului i se opresc n colul opus de jos al ecranului. ns aceste linii
apar mai repede dect poate procesa percepia noastr uman, aa c nu putem vedea
aceste linii separate care ,strlucesc la un anumit moment dat. n schimb, multele linii
care apar acolo tot timpul, fac ntreaga imagine. Filmul este similar. Astfel mai multe din
aceste 30 (n.tr. acesta este Standardul NTSC, aprox. 30 de cadre/secund, mai precis
29,97) de imagini statice care apar n interval de o secund. Noi vedem asta ca pe o
prezentare nentrerupt i avem iluzia c oamenii i lucrurile de pe ecran sunt n
345

micare, ns acestea nu sunt. Anumite animale cu o percepie mai bun pot vedea doar
linii pe ecranul televizorului ori imagini care apar intermitent n timpul unui film.
Acesta este doar UNUL dintre multele exemple. Dar sunt n acest caz chiar mai
multe iluzii n legtur cu viaa i lumea din jurul nostru. Chiar i televizorul n sine nu
este cu adevrat ceea a ce ni se pare nou c este.

Adevrata Realitate de Dincolo de Percepiile noastre

Chiar i cele mai ,solide obiecte fizice sunt de fapt atomi (ei sunt prile /energia
care le compun) vibrnd pe nivele diferite, n diferite aranjamente. Aceste nivele de
vibraie i aranjamente ale atomilor sunt percepute de noi prin intermediul unuia sau
mai multora dintre cele 5 simuri foarte limitate ale trupului uman pmntesc. Atunci
cnd noi procesm aceast informaie senzorial, n limitata noastr contiin,
,percepem aceste grupuri atomice ca fiind ,lucruri care alctuiesc lumea n care trim,
lucrurile care se afl n jurul nostru televizoare, maini, covoare, piele, aer, numete-le tu. Ceea ce considerm noi c sunt toate aceste lucruri, este de fapt
rezultatul ipotezelor deformate pe care le face creierul nostru ipoteze care sunt baza
datelor pe care le obinem prin intermediul simurilor noastre despre un anumit
aranjament i frecven a vibraiei atomilor. Iar atomii sunt doar un bloc din construcia
aceluiai Singur lucru o ,chestie a Universului. Astfel, tot ceea ce credem noi v
vedem, este n realitate doar o iluzie nu o adevrata sa form doar o ,form
conceptual creat de creierul nostru. Am pus mpreun o ,imagine ori o ,idee a ceea
ce credem noi c percepem, n virtutea programrii noastre, a ateptrilor,
experienelor, etc., manipulnd bii de informaie pe care i primim de la simurile
noastre extrem de limitate. Atunci cnd tu vezi micare ori vibraie n obiecte solide, aa
cum ai spus, indiferent ce ai fi vzut, este pentru c atunci contiina ta se extinde
dincolo de limitrile sale i tragi cu ochiul dincolo de realitate un pic mai mult.
Deci, contiina noastr i simurile noastre limitate creeaz ntr-adevr un
handicap perceptual.
Este chiar mai ru dect att Peniel. Noi suntem deja de la nceput ntr-un mare
handicap al percepiei printr-o asemenea mic parte a percepiei lumii din jurul nostru.
Apoi, pentru a face lucrurile i mai ru, noi procesm informaia prin ,filtrul emoiilor
i ideilor noastre preconcepute. Acestea toate ne las nou o foarte inexact iluzie a
realitii.
i doar o mic schimbare a frecvenei vibraiei atomilor (att ct de repede sau de
lent pot acetia s vibreze) ntr-o molecul (grup de atomi), poate schimba complet
percepia noastr n legtur cu ceea ce este acel lucru. De exemplu, tim despre
vibraia lent a moleculelor de H2O care devine astfel ghea, deci un solid; iar crescnd
frecvena vibraiei o cunoatem ca ap, un lichid; crescnd-o i mai mult, devine abur,
dar i mai repede, aceasta devine Hidrogen i Oxigen, deci un gaz. Atunci ne punem
ntrebarea, ce este apa?
Nu tiu.
Pe msura creterii frecvenei vibraionale se dezvolt o particularitate i mai
eteric. Ceva anume poate chiar s dispar (precum aburul), ns nimic nu este pierdut
346

pentru totdeauna n Univers, acesta i schimb doar forma. Uneori forma aparent este
schimbat de atomii care se altur grupurilor (de molecule) ori de ceea ce mie mi place
s numesc ,cultele atomice [Nota autorului: nici o legtur cu cultele gazului otrvitor]
(n.tr. probabil referire la atentatul cu gaz sarin din Japonia de la 20 martie 1995). Dar
indiferent de modul cum acetia sunt aranjai ori cum apar ei, realitatea este c toi
vibreaz ntotdeauna cu aceeai Singur energie vibratorie la diferite frecvene.

Existena Orbital Modelul Relaional al Universului

Vom discuta unele aspecte ale relaiilor din sistemul solar n capitolul despre
sufletele pereche. i n timp ce o parte a materialului de mai jos este oarecum repetat,
aceasta este continuarea conversaiei de mai nainte cu Vishnu, iar n sensul ei metafizic,
aceasta este adecvat n acest capitol.
Privind ctre spaiul cosmic vei gsi nenumrate stele, ,Sori precum soarele
acestui sistem solar, cu planete care au propria lor orbit. Acestea au micare constant,
vibraie, urmeaz Legile Universale a Tot, la fel precum atomul, un sistem solar microcosmic.

Modelul Orbital Universal, acesta este de asemenea baza Sistemelor Solare i Atomilor

ntr-adevr, ORIUNDE privim n existen, fie ea n spaiul exterior ori n cel

interior, PESTE TOT exist fie atomi, fie sisteme solare. Ele sunt precum octavele
aceluiai lucru: micro / macro cosmos. Nu este aici nimic altceva. Ce este aceast cu
alctuire? O reea? Acestea i orice altceva, care pare s fie altceva, nu sunt dect o
concentrare de atomi / sisteme solare.
Nu pot sublinia suficient de bine aceast semnificaie. Este una dintre cele mai
importante realiti care exist aici, iar nelegerea ei complet nseamn una dintre cele
mai mari chei ale nelegerii Universului i a vieilor noastre.
Care sunt celelalte mari chei?
Urmtoarea mare cheie poate s fie de asemenea observarea atomilor i
sistemelor solare. Observarea modelului lor orbital, a relaiei lor orbitale. Acesta
este ntiul model primar care exist n Univers. Acesta penetreaz totul i toate
celelalte sunt construite pe acesta. Peniel, aceasta este baza pentru noi oamenii i
pentru relaia brbat / femeie. Acesta este ceea ce face sufletele pereche s fie suflete
pereche.
Dar nu sunt orbitele separate lucrurile prin care sunt separate sistemele solare
sau atomii? Cum ar putea fi aceasta baza pe care este construit totul n Univers? i cum
ar putea fi cea pe care se bazeaz relaiile umane?
Privete spaiul cosmic pe timp de noapte. Fiecare dintre stelele strlucitoare
pe care tu le vezi este fie un ,Soare un obiect ce radiaz lumin, care este nconjurat
i n jurul cruia orbiteaz planete, fie o planet ce reflect lumina pe care o primete de
la lumina unei stele. Studiind ceea a ce oamenii de tiin au descoperit despre
obiectele ,solide care ne nconjoar apa, copacii, cldirile, stncile, pmntul,
347

plantele, trupurile umane ele sunt toate fcute din atomi. i ce sunt atomii? ,Stele
microscopice orbitnd n jurul planetelor, ns la scar foarte mic i foarte, foarte rapid
ele sunt o octav a stelelor i a propriului nostru sistem solar. Citete vechile texte. Noi
am avut aceast cunoatere cu mult nainte ca masele ignorante s ,descopere c
Pmntul nu este plat. nainte ca ei s descopere c Pmntul nu este centrul
Universului. nainte ca ei s descopere c Pmntul se rotete n jurul Soarelui, n loc s
cread ce credeau nainte c Soarele se nvrte n jurul Pmntului. nainte ca ei s
,descopere atomii. n curnd ei vor ,descoperi cu mult mai mult.
Ia n considerare: ce se ntmpl dac totul orbiteaz n jurul a ceva? Ce se
ntmpl dac vei ajunge la ceva mai mic dect atomii i mai mare dect sistemele
solare, n acelai mod sau similar, gsind acelai tipar orbital circular? Aa este ntr-un
fel sau altul, chiar dac acestea nu au fost ,descoperite nc [Nota autorului: multe
dintre aceste lucruri au fost recent descoperite de ctre tiina modern]. Ce se ntmpl
dac acestea merg la infinit precum o spiral fr sfrit? Aa trebuie s fie. Acesta este
modelul creaiei, modelul Duhului Universal.
Dac l vei contempla pentru un anumit timp, ,modelul unui atom ori al unui
sistem solar este ntr-un anumit fel, singura realitate. Aceasta este prima form a
vieii n Univers. Acest model este baza blocurilor de construcie ale iluziilor noastre.
i din ce anume este compus acesta? Este uimitor, toate modelele omniprezente
constau din pri ,individuale funcionnd ca Una. Aceast Unitate este realizat n
virtutea naturii polaritii prilor individuale plus / minus, masculin / feminin.
Electronii unui atom sunt precum planetele unui sistem solar. Ei sunt ncrcai opus
(de ,sex opus) fa de nucleul unui atom i sunt atrai unul ctre cellalt la fel cum
sunt planetele i ,Soarele ntr-un sistem solar. Prile polarizate merg mpreun ntr-un
anumit ,fel care este dictat de Legea Universal. Modelul este orbital din cauza naturii
relaiilor polarizate din spaiu. Exist totdeauna un centru, o sfer central care cedeaz,
din care curge n exterior energia, i care ,atrage i acest obiect central este
nconjurat de obiecte care de asemenea atrag i sunt atrase, atandu-se ele nsele de
obiectul central. n cazul unui sistem solar, Soarele este centrul n jurul cruia se rotesc
toate planetele. n cazul unui atom, nucleul este centrul pentru toi electronii care s
nvrt n jurul lui. Este acelai lucru. Obiectele exterioare (electronii sau planetele),
impulsul lor, ,viteza lor n timp ce cltoresc prin spaiu devine o micare circular
ndat ce ele sunt atrase i ataate obiectului lor central (Soarele, o Stea sau un Nucleu).
Aceast micare este ciclic cu alte cuvinte, i pstreaz orbita nconjurtoare la o
anumit vitez, repetndu-i ciclul la o anumit perioad dat de timp, printr-un astfel
de fenomen vibraional este creat ,ciclul pe ceva (secund, zi, an, indiferent ce). n
cazul Pmntului care orbiteaz n jurul Soarelui, acest ciclu este 1 pe an. n cazul
celorlalte planete acesta este mai rapid sau mai lent. n cazul atomilor, acesta este
foarte, foarte rapid i diferit pentru fiecare atom.
Fcnd un pas mai departe, ce se ntmpl dac totul orbiteaz n jurul a ceva,
acest ceva orbitnd de asemenea n jurul la altceva? i toate funcioneaz ca UNUL. i
exist un model vibraional complex. Fiecare dintre acestea avnd legtur cu toate
celelalte obiecte, devenind o parte a fluxului lor i una cu acestea. n ntreg Universul,
Toate lucrurile sunt interconectate precum Unul. i baza tuturor acestora este
348

modelul Universal pe care noi l vedem exemplificat att de perfect n atom ori n
sistemele solare. Acestea urmeaz i reflect perfect Legea Universal. Acest model
curge n perfect armonie cu ordinea Universal.
Am nceput s neleg. Dar nu neleg nc ,legtura acestuia cu relaiile umane.
Ce se ntmpl dac aceast form, acest model, reprezint legturile dintre
fiine? Ce se ntmpl dac fiecare atom este o fiin contient compus din fiine
suflete pereche? Ce se ntmpl dac fiecare sistem solar este o fiin contient
compus din fiine suflete pereche (fiecare planet i ,Soarele sunt o fiin n sine i
fiecare dintre ele fac mpreun O singur fiin)? Ce se ntmpl dac fiecare fiin joac
dou roluri, att printe ct i copil n acelai timp druindu-se ctre ceva, i
direcionnd ceva? Ce se ntmpl dac fiecare dintre ,stele este ambele, att o
revrsare, o ,polaritate pozitiv, ,direcionnd poziia planetelor sale, dar este de
asemenea i precum o ,planet pentru altceva n jurul cruia orbiteaz? Ce se
ntmpl dac planetele sunt receptoare, ,polaritate negativ, ,postur de cedare
pentru un ,soare, ns funcioneaz i precum un ,soare pentru altceva n jurul cruia
orbiteaz sau este afectat de ctre acesta? n acord cu nvturile Fiilor Legii Lui Unul
i nelegerii mele, toate cele de mai sus sunt adevrate.
Multe, multe lucruri pot fi nvate i nelese prin contemplarea conceptului de
mai sus. Contemplarea acestui model a ghidat maetrii ctre nelegerea tuturor
problemelor Universale i ale vieii pmnteti, iar acestea la rndul lor pot de
asemenea s ofere rspunsuri profunde cuttorului contemplativ.
Adevrata nelegere a sensului acestui model i aplicarea lui pe existena uman
poate oferi cea mai profund nelegere a naturii brbatului i femeii i a relaiilor
masculin / feminin. Acesta este modelul perfect al interaciunilor armonioase dintre
polaritile n opoziie. Astfel, prin aceast contemplare ni se poate arta calea prin care
am putea avea relaii perfecte, aceasta ne-ar ajuta s realizm perfect interaciunea
armonioas cu propriile noastre suflete pereche i cu ceilali oameni.

Dincolo de cele 5 Simuri

Mai devreme am spus c pentru majoritatea oamenilor cele 5 simuri sunt
singurul lucru care le permite s fie n contact cu lumea din jurul lor. O persoan care
este Universal Contient i-a depit sinele separat i percepe lucrurile mai mult dect
prin cele 5 simuri, experimentndu-le direct, fr filtre. ns tu nu trebuie s atingi
Contiina Universal pentru a ncepe s percepi mai mult oricine poate atinge o mai
mare percepie dac lucreaz n acest sens.
Atunci cnd ne extindem contiina putem accesa alte mijloace pentru a percepe
spectrele de vibraie care se afl n mod normal dincolo de limita uman. Noi putem
simi aceste alte spectre (sau planuri) dac depim limitele fizice i ne acordm pe
ele. Acest lucru are loc atunci cnd este activat un fenomen ale evoluiei spirituale numit
kundalini. Kundalini se afl latent n noi toi. Atunci cnd kundalini devine activ,
acesta traverseaz coloana vertebral energizeaz centri nervoi (numii plexuri) i
glandele endocrine, acestea sunt n mod normal n stare latent sau doar ntr-o stare de
nivel vibratoriu lent, meninnd funciile trupului fizic n normal. Activarea lui kundalini
349

produce ulterior activarea sau trezirea celor apte centrii care se afl de-a lungul
coloanei vertebrale numii chakras n unele tradiii spirituale. Ele sunt asemenea unor
noi simuri care mai nainte nu au fost folosite n nici un fel. Fiecare dintre chakras
permite recepionarea i transmiterea de pe diferite planuri ale vibraiei. Spre exemplu,
probabil cea mai faimoas dintre chakras este pituitara sau cel de-al 3-lea Ochi. Cnd
acesta este deschis, el ofer ceva ce a fost numit cea de-a doua vedere. Aceast nou
capacitate de percepie va depinde de gradul ei de deschidere. Un nivel mediu de
deschidere va oferi una dintre abilitile de a vedea cmpurile de energie care nconjoar
toate lucrurile. Mai mult poate fi perceput atunci cnd acesta este complet deschis i
funcioneaz n coordonare cu celelalte chakras. Atunci cnd aceste chakras sunt
deschise n mod corespunztor, tu exiti de asemenea n mod esenial i n aceste
planuri diferite. Iat un exemplu alegoric nu foarte bun: ai putea s gndeti la asta cam
n acest mod. Ai 7 televizoare, fiecare dintre ele artnd o versiune diferit a aceluiai
moment al vieii tale i al lumii din jurul tu. Unul este alb-negru, unul este color, altul i
permite s pre-vizualizezi aspecte viitoare ale vieii tale, iar altul i permite s vezi totul
la fel ca un aparat cu raze X. Unul i permite s vezi atomii de peste tot. Un altul i
permite s i vezi viaa precum o imagine n imagine, televizorul prezentnd 2 canale
diferite, cu imaginea de ansamblu a ntregului Univers i una mai mic ntr-un col care
i arat viaa ta din timp n timp, etc., etc. ns mai degrab dect s fie un spectacol
la care tu s priveti, acestea i permit s devii parte a spectacolului, s trieti n el i
s interacionezi cu el. Iar kundalini este sursa de alimentare care schimb aceste
televizoare cu televizoare pe care nu le-ai vzut niciodat mai nainte, ori de care nici
nu ai tiut c exist.
(Atenie: n cazul n care kundalini se ridic i deschide chakrele fr o
pregtire corespunztoare, o ghidare sau un control, se ntmpl ceva
precum unui radioreceptor care nu mai are circuitul de acord, nici un mijloc
de selectare i meninere pe frecvena dorit; acesta rmne deschis,
recepionnd orice vibraie n mod neregulat. Unele dintre cazurile de
nebunie i posesiune sunt rezultatul acestui eveniment. Noi te prevenim
s nu foloseti orice tehnic ce foreaz kundalini, dect dac eti sub
ndrumarea unui adevrat nvtor). Vom avea mai mult de discutat despre
kundalini i subiectele legate de aceasta n partea a doua a acestei cri.

Stimularea Spiritual a celor 5 Simuri

Vishnu a continuat s mpart din nelepciunea sa:
Unele dintre vibraiile fizice care pot fi preluate de ctre cele 5 simuri ale
noastre conin ,armonici (vibraii paralele ale unei frecvene mai nalt) i forme care
corespund cu vibraiile ,spirituale mai nalte. Cnd ne ridicm aceste vibraii, armonicile
i formele stimuleaz ceva ,asemenea unui rspuns n persoana care le recepioneaz.
Acest lucru poate fi experimentat prin oricare dintre simuri. S folosim sunetul pentru
o nou exemplificare, acesta poate fi precum ascultarea unei muzici frumoase care te
duce pe nivele de euforie spiritual, extaz, oferindu-i sentimente de pace i Unitate cu
Universul. Cnd se ntmpl acest lucru, tot ceea ce se ntmpl de fapt din punct de
350

vedere fizic, sunt o serie de vibraii dintr-o anumit band de frecven care este
recepionat de tine (la ascultarea muzicii).
Astfel, de ce nu obii aceste efecte, aceste emoii i sentimente pur i simplu din
muzic?
Muzica va fi doar baza pentru acest lucru. Pentru c forma vibraional,
micarea i armonicile au ecou n tine, i permit s te acordezi la ,sursa crora ele
corespund acestea. Aceast ,surs este cea la care era ,conectat sau pe care o simea
compozitorul atunci cnd a compus muzica. Cu simul mirosului nu este la fel de simplu.
Avem totui aici cteva dintre exemplele modurilor cum vibraiile armonioase Universale
se manifest prin diferitele simuri:
Pentru viziune o mandala; micri spirituale entuziaste de dans; entuziasmul
culorilor i artei; frumuseea naturii precum un rsrit de soare.
Pentru atingere sentimentul energiei vieii Universale / prana / chi / ki,
curgnd prin trupul tu; o atingere a iubirii.
Pentru auz entuziasmul spiritual al muzicii sau sunetelor; sunetele naturii.
Pentru miros parfumul unei flori sau tmia pur. Tmia, smirna, levnica i
altele n starea lor pur, sunt excelente pentru meditaie i crearea unei vibraii spirituale
n mediul nconjurtor. Efectul mirosurilor pe trupul fizic este de neegalat. Acesta este
foarte puternic. El poate stimula chiar memoria vieilor anterioare. Simul mirosului este
numai unul dintre simurile conectate direct la creier i n exterior cu lumea fizic.
Mirosurile provin de la particulele fizice din aer care contacteaz direct pri ale
creierului, acestea fiind accesate prin intermediul nasului tu. Mirosurile activeaz efectiv
i direct centrii emoionali din creier, astfel, aceste emoii pot declana amintirile din
copilrie sau chiar amintiri din viaa anterioar. Miresmele pot fi vindectoare sau pot
crea probleme. ine minte c un parfum poate fi benefic pentru o persoan i nu poate
fi bun pentru alta. ncearc diverse tipuri; vei ti care este pentru tine. Combinaia de
tmie i mir ori combinaia de Lavender buds i Orris root powder, este foarte
puternic pentru stimularea emoiilor din viaa anterioar i pentru amintirea acesteia
pentru c acestea erau folosite n strvechile noastre temple i n centrele de vindecare.

Muzica
Muzica este o puternic for ce se ntinde de la Infinit ctre finit. Precum
celelalte vibraii, aceasta poate fi armonioas, vindectoare, stimulator spiritual, sau
nearmonioas, degenerant, care stimuleaz egoul, provocatoare de auto-indulgen.
Muzica nu are bariere lingvistice i este precum un limbaj apropiat de limbajul
Duhului Universal pe care l poi afla.
Chiar i planetele fac muzic. Ele toate produc vibraii care pot fi simite ca sunet
n starea normal a contiinei, prin chakrele activate corect. i cnd asculi sistemul
solar ca un ntreg, planetele compun chiar schimbri de acorduri atunci cnd trec pe
orbitele lor, atunci cnd vin mai aproape i mai departe de celelalte planete.
Poate ai auzit de testele fcute i n care muzica clasic a fost interpretat
pentru un anumit grup de plante, iar muzica rock interpretat pentru altele. Plantele
crora li s-au interpretat clasici au nflorit i au crescut ndreptndu-se ctre sursa
351

sunetului n timp ce plantele crora li s-a interpretat muzic rock s-au vetejit i au
murit, deprtndu-se de sursa sunetului. Asta nu nseamn c toat muzica rock este
duntoare sau c toat muzica clasic este benefic. n timp ce cutam prin
caracteristicile acestui experiment, am gsit cteva lucruri care putea afecta mult
rezultatele. Mai nti, acesta nu a fost un studiu n dublu-orb, iar prejudecile oamenilor
de tiin (pentru clasic i mpotriva rock) pot avea o mare influen asupra plantelor (i
aminteti experimentul cu obolanii inteligeni?). De asemenea, am gsit c
interpretarea clasicilor era mult mai rafinat i melodic, n timp ce interpretarea muzicii
roc era cumva mai discordant (din negativismul, degenerativul, orientarea egoist a
compozitorilor). Exist totui muzic rock ntru-ctva foarte orientat spiritual dac vei
cuta dup ea. Toate stilurile de muzic au polariti de pozitiv i negativ, aceasta este
oarecum alegerea ta.
Atta timp ct am atins subiectul muzicii a dori s menionez ceva despre
interpretarea instrumental (incluznd aici i vocea). Compoziia spontan ori
interpretarea poate fi considerat precum o meditaie. Fcnd asta i lsnd Duhul
Universal s curg prin tine, s cnte prin tine, este ceva foarte minunat, o experien
extatic. Aceia dintre voi care au putut experimenta acest lucru prin muzic tiu ce
vreau s spun. ns aceasta este calea prin care oricine dintre cei care i-au depit
propriul sine separat au fcut acest lucru n spiritul Iubirii Altruiste. Intrnd i mergnd
n i prin fluxul Duhului Universal care trece prin tine, totul devine o meditaie. Aceasta
este arta de a muri, cea care ne este ntotdeauna dat (dinainte de Duhul Universal).
Pentru cel ce triete un asemenea stil de via Universal, TOTUL este o muzic
instrumental prin care cni cu ajutorul vibraiilor, prin intermediul spectrului
vibraional al Infinitului. Vino s cni melodia Iubirii, cntecul vieii, muzica sferelor.

Numele lui Dumnezeu,

Cel care este Formula pentru Creaie
Aa cum am studiat n diversele texte strvechi din bibliotec, am gsit uimitor
faptul c au existat att de multe nume diferite pentru Dumnezeu. Nu pentru dumnezei.
Ci nume diferite pentru Un Singur Dumnezeu, uneori chiar n cadrul aceleiai religii.
De exemplu, Elohim, Jehova, Dumnezeul lui Avraam, etc. n timp ce Gabriel punea
cteva suluri n spatele mesei la care studiam eu, l-am ntrebat despre acest lucru.
De ce exist att de multe nume pentru Duhul Universal?
Ah, aceasta ntrebarea. Uneori din cauza diferitelor culturi sau limbaje, alteori din
cauza traducerilor dintr-o cultur sau limbaj n altul, uneori este traducerea ntr-o alt
cultur, alteori pentru control i confuzie pentru a schimba adevrul ori nsemntatea
lui Dumnezeu.
Care este cel mai vechi i important nume pentru Duhul Universal? ntrebare
bun pentru concurs de televiziune, nu-i aa?
Pentru concurs de televiziune?
Da, un fel de joc, spectacol ori ceva de genul acesta?
Joc spectacol?

352

Gabriel era un venerabil clugr Adept, unul care era acolo de mult timp, ca s
nu mai menionez dup toate astea c el era de asemenea bibliotecarul. Puteam la fel
de bine s l ntreb despre muzica Disco. Astfel c am renunat i m-am ntors la
ntrebarea iniial.
Cel mai vechi nume pentru Duhul Universal este Yod He Vau He. ns acest
strvechi nume este cu mult mai mult dect doar ceea ce numete alt religie n
versiunea ei despre conceptul de Dumnezeu sau chiar despre un nume. De fapt,
acestea nu este cu adevrat doar un ,nume a tot. Acesta este de mai naintea timpului
nostru de manifestare pe Pmnt. Acesta este echivalentul cuvntului fizic al formulei
vibraionale sau al formei gnd. Aceasta este de fapt o reprezentare real a Legii
Universale care guverneaz ,modelul primar [discutat mai devreme]. Numele n sine
este cheia pentru crearea i reprezentarea Legii Universale a polaritilor, replicarea /
reproducerea tuturor vibraiilor. i amintete-i, TOTUL este vibraie. Coninutul acestui
singur nume pentru Unul este ntr-adevr formula pentru creaie, manifestarea tuturor
formelor de via n Unul. Astfel, acest nume al Lui Dumnezeu este probabil singurul i
cel mai semnificativ concept metafizic din cte exist aici.
Sun destul de profund i greu.
Nu. Este cel mai simplu lucru din Univers, ns greu de neles cu adevrat de
ctre un neiniiat i neiluminat.
Nu este nici o cale de a fi n stare s l neleg n cele din urm.
Nu ntotdeauna. ,Numele este reprezentat prin patru litere a ceea ce este numit
acum alfabetul ebraic, cel care conine numere, cum la fel de bine conine simboluri i
sensuri.
Oh, asta este foarte clar acum, am spus eu respectuos dar cu sarcasm n
glum. Deci, ce nseamn totui numele!?
i-am spus, Yod-He-Vau-He (YHVH) [se pretinde Pronunia Yohd-Hay-VahHay].
Corect, mi pare ru, am cobort pe literele i lucruri numerologice.
Ai ntrebat despre diferitele nume ale Lui Dumnezeu n cadrul aceleiai religii.
Acesta este unul care a fost schimbat n timp, tradus i interpretat greit, pentru mai
multe variante ale originalului, inclusiv n mai multe religii. Ia n considerare asemnrile:
Yahweh, Ya-Ho-Wah-Ho (YHWH), Ya-Ho-Wa i Je-Ho-Vah, pentru a numi cteva
(Jehovah i Yahweh impuse destul de bine). YHVH este numit de asemenea i
tetragrama (tetragramaton) n cercurile de magie i metafizic. Prima parte, cea care
este polaritate pozitiv sau partea tat a numelui Lui Dumnezeu a fost Yod, aa este?
Vezi aici chiar asemnarea Yod, God (eng. God), Yod, God care nu a fost greu de
schimbat n timp, chiar i pronunia.
Da, cineva cu vorb peltic ori blbit poate c a nceput o nou pronunie a
numelui Lui Dumnezeu i a trecut peste iniial.
Ah da, presupun c aa poate fi.
Vechile nvturi spun c ,Cel care poate pronuna acest nume n mod
corespunztor deschide porile cerului. Asta spune c el este n mare parte neles
greit. ns chiar i acum, n unele mari religii este interzis chiar i ncercarea de a
pronuna YHVH.
353

De ce?
n primele zile ale ,religiei, anumii ,preoi sau nali preoi din poziiile puterii,
care doreau mai mult putere, nu au vrut ca omul de rnd s tie despre aceast mare
cheie. Ei doreau ca oamenii s aib necesitatea de a merge la preoi i s se ntoarc
ctre religie pentru a nelege pe Dumnezeu i aspectele spirituale.
Hei cum altfel s faci un ban i s controlezi toat lumea???
Exact. Acest lucru le-a dat o mare putere i un mare control, aa c au ascuns
numele, l-au schimbat ori l-au declarat interzis a fi rostit de oricine altcineva dect de
,oamenii cu mare sfinenie.
L-am ntrebat mai trziu pe Zain despre acest lucru iar el nu mi-a explicat dect
detaliile despre nume, dar m-a nvat i cum s-l incantez ca pe o meditaie. Acesta a
creat mari schimbri n contiina mea.
Simbolismul i structura lui Yod-He-Vau-He este simpl, ns totui profund. Iar
atunci cnd vreo cteva elemente simple se combin, acestea dau natere ntregii
complexiti a vieii. n parte, YHVH reprezint modelul simplitii perfecte de care am
vorbit mai devreme atomul sau sistemul solar. De asemenea, acesta vorbete despre
procrearea uman i despre procrearea stelar / planetar. Prima parte, Yod,
reprezint pozitivul (+), principiile Soarelui, luminii, Tatlui. Primul He
reprezint negativul, nu n sensul de ru sau pctos, ci n sensul de (-),
polaritate negativ, ntuneric pur precum cel al spaiului vid, receptivitatea, principiile
Mamei. Vau este ntlnirea dintre Yod i He; locul interaciunii, relaia i combinarea
primelor dou principii. Acesta este propriul su principiu, locul concepiei, naterea
celui de-al doilea He (nc o dat, pronunat hay). Cel de-al doilea He este
urmaul lui Yod i He, rezultatul interaciunii lor, creaia ulterioar a acestora. Cel de-al
doilea He are aceleai atribute ca i Tatl su Yod, n sensul c ESTE de fapt un Yod
n propria realitate macro sau microcosmic. Cel de-al doilea He este pe un plan
vibraional cu o octav n afar. Cel de-al doilea He ncepe din nou ciclul (Yod-HeVau-He), ns CA I YOD n microcosm sau macrocosm, iar polaritatea acestuia este
inversat fa de tatl su YOD. Interesant, principiul tat Yod a fost distorsionat
prin traducerile de-a lungul timpului din Yod n God, care este de asemenea dat de
multe ori cu conotaia principiului de tat.
Acest lucru mi-a luat ceva timp i o profund contemplare pentru a-l nelege n
totalitate, pentru a-i nelege marea semnificaie. Dar n cele din urm am reuit. De
fapt, acesta m-a condus n cele din urm la efectuarea unei mari cercetri tiinifice pe
care am fcut-o, aplicnd numelui lumin, sunet i muzic. Am inclus alte cteva
aspecte profunde, i o ncercare de a v oferi exemple care v pot ajuta pe unii dintre
voi s nelegei mai bine. nelegerea vibraiei i muzicii poate face acest lucru mult mai
uor.
Ciclul crerii lui YHVH continu precum o spiral Infinit. Aceasta poate fi cel
mai bine neleas n mod intuitiv, dar probabil c aceste ilustraii vor ajuta un pic.
YOD
HE
VAU
HE/YOD.octav
354

(Infinit
vibraional
spiral)

HE
VAU
HE/YOD.octav

HE
VAU
HE/YOD.octav
YHVH face o spiral (asemenea dublului helix al ADN-ului, nu crezi?), fiecare
Yod este n acelai loc pe un cerc al spiralei, doar c mai sus sau mai jos pe propriul
cerc. Acestea sunt octave ale vibraiei i pot reprezenta o lume micro sau un
macrocosm a existenei.
Pentru a ajuta la nelegerea modului cum lucreaz YHVH, s lum n considerare
domeniul vibraional al sunetului i faptele n legtur cu muzica.
n mod obinuit frecvena notei muzicale LA este universal folosit pentru
acordarea instrumentelor, aceasta are 440 de cicli pe secund (de asemenea o putei
numi i 440 Hertz [Hz]). Dar exist un numr infinit de octave ale lui LA, nainte i
dup 440 Hz. De exemplu, urmtoarea octav a lui LA este exact dubl, exact de 2
ori, 880 cicli pe secund, n timp ce octava de mai jos a lui LA este de 220 cicli pe
secund, exact jumtatea, exact mprirea la 2. Reinei c urmtoarea not LA de
sus este exact dubl, iar urmtoarea mai nalt fa de aceasta este exact dubl, etc., iar
aceast dublare vibraional va merge ctre infinit, chiar i atunci cnd trece dincolo de
domeniul sunetului. De asemenea, urmtoarea not LA de jos este exact jumtatea
frecvenei, etc., etc.,
LA x 2 = LA x 2 = LA x 2 = LA x 2 = LA (etc., continund la infinit)
55 Hz
110 Hz
220 Hz
880 Hz
(etc., continund la infinit)
octav
octav
octav
octav
LA reprezint pe YOD; multiplicarea prin 2, reprezint pe HE i relaiile sale
(VAU) cu YOD; urmtoarea octav este cel de-al doilea HE, care este urmaul sau cel
creat de YOD i HE n relaia lor (VAU).
Mai jos este un alt mod de a privi acest lucru. n acest exemplu, YOD i primul
HE sunt egali ca valoare (Hz), iar combinarea sau relaia celor dou (VAU) este
reprezentat prin semnul egal (=). Numerele de mai jos sunt YHVY, acestea sunt cicluri
pe secund ale octavelor lui LA.
YOD + HE = HE/YOD + HE = HE/YOD + HE = HE/YOD
110 + 110 =
220
+ 220 =
440
+ 440 =
880
(din nou, aceasta continu la infinit n sus i la infinit n jos)
S nu fii frustrat dac nu le nelegi uor sau chiar ntr-un timp scurt. Eu nu am
fost. Dup aceea, ntr-o zi, aceasta doar m-a lovit i totul s-a potrivit.
Yod-He-Vau-He reprezint mai multe lucruri ntr-unul. Acesta este format dintr-o
secven numeric ce reprezint toate lucrurile n primele patru numere. Einstein a spus
c noi nu avem nevoie de mai mult de patru numere pentru a nelege toate lucrurile. El
a neles YHVH. Sunt aici Unu, Doi, Trei, Patru. Asemenea cu: Infinitul UNU; DOI:
dihotomia (diviziunea n dou pri a unui concept, fr ca acesta s-i piard nelesul
iniial), polaritile pozitiv i negativ, Yin i Yang; TREI: natura ntreit a spiritualului,
mentalului i fizicului; Trinitatea Cretin, Tatl, Fiul i Sfntul Duh; etc. PATRU:
355

renaterea, descendena, crucea, crucifixul i tranziia ctre un nou plan. Astfel, YHVH
sunt ambele formule, formula modelului primar i formula pentru procrearea
modelului primar.
O reprezentare mai important a YHVH este prin mijloacele de tranziie i
manifestarea creaiei infinit n TOT. Aa cum n parte am artat, acest lucru poate fi
vzut prin studiul Legii aa cum este ea reflectat n muzic. ntr-una dintre octavele
vibraiei este un Univers! Fiecare octav este un duplicat al unei alte excepii a faptului
c aceasta este la rndul ei o frecven nalt sau joas. Nota LA este o not LA
indiferent c aceasta este cntat ntr-o octav nalt a gamei unui instrument sau pe
cea mai joas. Ca i frecven crescut a vibraiei, mergnd dincolo de domeniul audibil,
n cele din urm aceasta ajunge n intervalul audibil. ns este valabil aceeai lege care
dicteaz repetiia notelor diferitelor octave. Culorile sunt pentru vizibilitate precum
notele din octav. Fiecare culoare are o not fiecare culoare este o not, fiecare
not este o culoare. Acest principiu i permite s gseti orice not n octava
oricreia dintre benzile de frecven vibraional. De exemplu, poi lua frecvena de 440
pentru nota LA, pstrnd dublarea acesteia pentru a gsi octavele mai nalte. Poi
pstra dublura trecut a acesteia n banda de frecven a sunetului, precum i n banda
de frecven a lumini. Putei potrivi apoi cifrele dumneavoastr pe fondul frecvenelor
cunoscute pentru culori i lumin i vei determina precis culoarea fiecrei note! Cine iar fi putut imagina c poi face dintr-un asemenea lucru o chestie tiinific folosind
strvechiul nume al Lui Dumnezeu?
Dac cineva a neles cu adevrat YHVH, acela a neles Legea care guverneaz
ntreaga vibraie i ntreaga creaie.

Nefericirea Iubete Asocierea

dar astfel Face Dumnezeu.
nlarea n contiin, se ntmpl uneori n ceea ce par a fi salturi uriae, chiar
dac acestea pot fi rezultatul unei lungi dezvoltri prin anumite realizri caracteristice.
Unul dintre salturile mele a venit atunci cnd eram culcat undeva afar, privind n sus
n spaiu. Asta era n timpul unui exerciiu de meditaie numit tehnica acordului
planetar polarizat (prezentat n partea a doua a acestei cri). Aa cum stteam culcat
acolo, m-am simit cu adevrat conectat la Pmnt. Mi-am simit trupul reinut de
gravitaie, ca si cum ar fi fost una cu Pmntul, am nceput s simt ntreg Pmntul
rotindu-se (aa cum face acesta de fapt), iar ambele, att Pmntul ct i trupul meu,
simultan zburnd prin spaiu, orbitnd n jurul Soarelui. Ceva precum o pocnitur,
ns ntr-un stil mare. i totul se potrivea mpreun, am fost de fapt confruntat cu
experiena i realizarea acestor lucruri care erau mai nainte doar concepte intelectuale
pentru mine. Era o combinaie de realizare final ca i concept principal de model
orbital al Pmntului i al YHVH, care este n esen acelai lucru. Soarele era un Yod
(iar un He era altceva). Eu eram un Yod (iar un He era altceva). A fost incredibil. Iar
diferena dintre nelegerea intelectual a tot ceea ce am discutat n acest capitol i a
realiza acest lucru, este precum cea dintre noapte i zi. A fost una dintre schimbrile

356

mele majore, marea mea mic iluminare pe calea ctre iluminarea total. Vom discuta
despre urmtoarea mea mare mic iluminare n urmtorul capitol.

Capitolul Douzeci
Brbai, Femei i Suflete Pereche
Doamne, vorbim despre complicatele tale probleme. Ce poate fi mai complicat i
s fie astfel n prim-planul vieilor noastre altceva dect relaiile? i eu m-am gndit c
metafizica era complicat! ns de fapt, ndat ce ai neles un pic din elementele de
baz ale vieii, relaiile nu sunt toate cu adevrat aa de complicate.

Piesele Lips
Eu am fost foarte singur atunci cnd eram un tnr biat, att n sensul lumesc ca
i ntreg, dar i n sensul lipsei unui partener. Desigur, nu tiam nimic despre conceptul
de suflete pereche, eu doar tiam c mi lipsete cineva care nu era acolo, cineva care
s fie la fel, cineva care s gndeasc precum gndesc eu i care presupun c trebuia s
triasc alturi de mine. nc odat spun, nu eram un copil obinuit, unul ca oricare
altul. Ce ai spune despre un copil de 5 ani care este romantic? Am fcut un colaj pe
band magnetic cu melodii de dragoste pe care adormeam n fiecare noapte, astfel mi
strngeam ursuleul n brae (iar atunci cnd am ajuns prea btrn pentru un ursule,
strngeam o pern).
Am nvat n cele din urm despre conceptul de suflete pereche. i n timp ce
aveam o prieten nainte de a pleca la mnstire, aceasta nu a fost o relaie de vis i
perfect, relaia pe care am dorit-o mereu ori despre care citisem.
Aa cum i aminteti, mai devreme n carte am menionat c am confundat
buntatea Anastasiei, atenia i dragostea ei, ca i cum ea ar fi simit ceva pentru
mine. i chiar dac eu nu am avut-o, a fi dorit s simt ceva pentru ea. Ei bine, am
avut o pasiune pentru ea un anumit timp, pn cnd am aflat c ea nu era interesat de
357

mine n acest fel, i atunci m-am ntors napoi la cutrile mele, la dorul meu i la
existena n singurtate.

i Timpul a Mers nainte

Vreo doi ani mai trziu, chiar dup rentoarcerea la mnstire cu noua mea
smerenie, eram nc singur. i adevrata mea nvtur doar atunci a nceput cu
adevrat. M ntorsesem napoi de aproximativ un an. Am trecut cu bine peste
infatuarea mea de la nceput n faa Anastasiei. ns eu nc mi doream cu adevrat s
am o femeie n viaa mea. nc eram neatractiv. Nu m refer la fizic. Ci neatractiv ntrun adevrat sens. Eram neatractiv luntric. Nu m aveam nici chiar pe mine mpreun
cu mine nsumi aa c n mod cert nu eram capabil s fiu mpreun cu oricine
altcineva ntr-o relaie care ar fi putut fi pozitiv i de ajutor unei femei. Nu eram un
slujitor al Lui Dumnezeu, ori un Iubitor Altruist, astfel c nu radiam nici un fel de iubire
sau carism. Plictisitor. Eu, precum majoritatea brbailor, am fost un doritor n loc s
fiu un ofertant. Eram incapabil luntric slab. Cele mai multe dintre femei doresc un
brbat care este puternic luntric, nu unul care s fie necesar pentru ele. Acest lucru
este cu att mai valabil cu ct femeia are o contiin mai nalt. Iar femeile cu o
contiin nalt doresc de asemenea un brbat care este cel puin dedicat Lui
Dumnezeu i care caut iluminarea, dac nu chiar unul care este deja iluminat. ns
acest lucru nu m oprea pe mine din a mi-o dori oricum.
ntr-o zi l-am ntrebat pe Zain dac el tie unde este sufletul meu pereche, ori cum
l-a putea gsi i dac o voi putea gsi vreodat. Rspunsul lui a fost aa cum m
ateptam, o lovitur iluminat dat ego-ului.
ntrebrile tale sunt irelevante. A spus el.
De ce? Am ntrebat eu uimit.
Pentru c ceea ce i imaginezi tu c este un suflet pereche, ce crezi tu c este
relaia sufletului pereche i cum ar putea fi, nu este exact.
Vrei s spui c nu poi avea o relaie idilic cu cineva?
Nu. Tu nu poi avea o astfel de relaie. n felul n care i-o imaginezi n mintea ta
n acest moment. Aceasta nu poate exista pentru tine n acest moment, n viaa i
n contiina ta.
El a spus, Pn cnd Duhul Universal nu domnete pe tronul voinei tale, o
asemenea relaie poate fi una ntr-un mare conflict, nu una fericit.
Tu nu eti ,n ordine cu tine nsui, tu nu eti n ordine n relaia ta cu Dumnezeu,
iar orice relaie cu sufletul pereche pe care ai avea-o acum este sortit eecului, chiar
dac [aa cum naiv am anticipat i sperat] sufletul tu pereche ar avea cea mai
,angelic purtare pe care i-o poi imagina.
El a zmbit precum o pisic ce tocmai a nghiit canarul i a spus, Nu m
nelege greit, o relaie cu un suflet pereche n starea de contiin pe care o ai tu
acum, ar putea fi bun pentru tine dar numai n sensul n care aceasta i-ar putea
mri stresul, iar acesta i-ar mri viteza pe calea ta.
Am reuit o sinuoas aprobare cu capul i un zmbet nesincer, recunoscnd
amuzantul su comentariu.
358

De ce? am zis.
Pentru c ea i-ar face viaa mizerabil iar tu te-ai lupta cu acest lucru tot
timpul. [mai trziu n acest capitol am explicat de ce este aa].
Rndurile de mai jos sunt recomandate cu trie pentru oricine, inclusiv pentru
centrul lumii (eu desigur), care face un efort pentru a-i gsi un suflet pereche. El le-a
explicat cam astfel.
A continuat privindu-m fix, Ierarhia tie ce este cel mai bine dac ai nevoie
de un ghimpe sub roba ta, karma va gsi un suflet pereche pentru tine n acest moment
n contiina ta. ns este mult mai sublim atunci cnd venirea mpreun a sufletelor
pereche este rezultatul dezvoltrii spirituale i ele sunt pe un nivel mai nalt de
contiin.
El mi-a spus c am nevoie de eliberarea de dorina mea, de ataamentul pentru
aceasta i deocamdat de femei.
Ar trebui s te concentrezi mai nainte pe gsirea lui Dumnezeu. Apoi, tu ai
nevoie ntotdeauna mai nainte i n primul rnd ca Dumnezeu s i fie sufletul
pereche, tovria Lui Dumnezeu total ,n iubire i devotament cu Duhul Universal.
Atunci, a spus el, i numai atunci dup ce te-ai ataat de Unul Universal i ai
gsit armonia interioar i exterioar, cei ce au putut fi cu tine n Unitate cu Duhul, sunt
cu tine n frumoasa armonie pe care i-o imaginezi tu.
Am neles. Dar eu nc nu-mi ddusem seama de asta. Ori nu am neles ct
de important era acest lucru. Acesta avea s fie urmtorul meu salt mre saltul n
contiin calea cea grea.
La scurt timp dup aceast conversaie, un novice de sex feminin nou a sosit la
mnstire. De ndat ce am vzut-o, m-am ndrgostit asta nsemnnd c am
dezvoltat o foarte serioas cdere egoist. Numele ei era Venus (desigur, ea trebuia s
se numeasc Venus), avea privirea precum cea a unui nger (care nu ar fi trebuit s
conteze pentru mine, ns conta). A fost groaznic nu am fost niciodat att de
ndrgostit nebunete n viaa mea de tnr. Dar ea nu arta nici un interes pentru
mine. Aa c m-am dus la Zain i l-am ntrebat dac ar putea s m ajute n problema
mea. Concret, l-am ntrebat dac este vreun mod, dac ar putea fi vreo cale prin care el
s trag nite sfori pentru mine i s m pun n legtur cu ea. n primul rnd, el mia dat o list lung cu textele pe care s le caut n bibliotec. Apoi a spus, Nici o
problem, las totul pe seama mea. Am fost entuziasmat dar aa cum s-a dovedit,
cderea mea s-a terminat pn la urm cu strivirea egoistului meu sine separat. i
aceasta a fost una dintre cele mai dureroase experiene n dezvoltarea mea.
Precum Soarele i Planetele,
Suntem Noi n Adevrata Form.
Unul Iubitor, i Totui Prem Desprii.
Elemente ale Unui Singur Flux pe Dreapta Noastr Cale,
Separai i n Opoziie, Cnd Este Pierdut Calea.
O Fiin Cu Mai Multe Pri,
naintea Timpului Pmntesc.
359

Brbai i Femei,
Pierdui pe Pmnt.
Pri Exterioare Pierdute Dinainte
Apoi Ctre Miez
Noi Trebuie s le ntoarcem, n Ordine Invers

Elemente Feminine al Fiecrui Sistem Sufletesc,

Orbitnd Asemenea Planetelor n Exterior
Ajungnd pn la Noi,
Unde Primul la Intrare
n Noul Spaiu al Pmntului.
Ispitite i Fermecate, acestea s-au Separat
n Elemente Masculine i Polaritate Inversat.
Devenind Precum Elementele Masculine,
n Dezechilibru.
Elementele Masculine Au Fost Urmtoarele Expuse,
i Polarizate Invers,
Ele au Devenit Elemente Feminine.
Foste Elemente Masculine
Acum de Polaritate Inversat,
ntoarse de la Unul,
i mpotriva Elementelor Feminine.
Acum Toate Rolurile au fost Inversate,
i Pierdute de Locul Lor cu Unul.
Toate au Ieit din Armonia Universal i din Flux,
Planete care Nu Mai sunt Atrase ctre Soare
Prin Gravitaia Lor,
i Nu Mai Orbiteaz n jurul Soarelui.
Acum Sorii Urmeaz Planetele
i Haosul Domnete n Lumea Uman.
Acum Pentru Rentoarcere
Ordinea Cderii Trebuie s Fie Inversat

Tu Care i-ai Putut Gsi Sufletul Tu Pereche

Brbat care Nu Caui Femeia
Caut pe Dumnezeu mai nainte
Apoi Accept Femeia Care Vine la Tine
360

Cu Iubire Altruist
Femeie, Nu ncerca s Schimbi un Brbat
Caut pe Dumnezeu mai nainte
i Gsete un Brbat Care
Este Una cu ntiul
Un Brbat Care Caut Mai nainte pe Dumnezeu
Deci, dup citirea nvturilor iar acestea trecnd dintr-o ureche prin cealalt n
afar, m-am dus s caut ce fel de sfori ar putea fi trase pentru a fi mpreun cu Venus.
Asta este ceea ce inteligentul drcuor de Zain a fcut pentru a m ajuta s ajung la
Venus. El a tras cteva sfori, toate bune. Mi-a aranjat totul bine dinainte. Dar el de
asemenea tia ce se va ntmpla. Ce a fcut el a fost s aranjeze lucrurile n aa fel nct
Venus i eu s locuim n aceeai zon. El chiar a rugat-o s fac vreo cteva lucruri
pentru mine lucruri pe care ea le-ar fi putut face fr dragoste, ca i cum m-ar fi iubit,
ceva de genul mesajelor, mncare, etc. Ea a fost de acord s fac asta ca pe un test i
ca parte a nvturii i autodisciplinei ei. A fcut aceste lucruri, dar fr s-i plac. Nu
c ar fi urt acest lucru, ea era o persoan bun, o persoan darnic, ns nu ia plcut
asta sau nu se bucura de acest lucru aa cum te bucuri atunci cnd faci ceva pentru
partenerul care are grij de tine. It drove me nuts! (Acest lucru m-a lovit la
motenitori! ) ncperea ei era chiar lng a mea. Ea dormea chiar lng mine n
fiecare noapte, dar nu avea nici un interes pentru mine ca brbat.
Dup care, pentru a face lucrurile i mai rele, ea a terminat prin a fi atras de
Ulysses, cel mai bun dintre prietenii mei de acolo, un clugr care era de asemenea i
muzician. El era unul dintre cei cu care cntam n timpul repetiiei zilnice, cu care mi
petreceam timpul liber i ntr-o bun relaie de care m bucuram. n fiecare zi, Venus
venea i l privea drgstos pe Ulysses n timp ce noi cntam i ne repetam muzica. i
pot spune c el de asemenea o plcea pe ea. Ea chiar i-a propus i cerut s devin
partenerul ei. A dorit s se mute din zona n care locuiam eu i s fie mpreun cu el. Iar
eu am tiut acest lucru. Dar Zain a rugat-o s atepte, pentru c binele nu era fcut
deocamdat destul. El m-a lovit la motenitori. Ea m-a lovit de asemenea la
motenitori. Aceste lucruri m-au lovit la motenitori. De fapt, adevrul era c numai
eu nsumi m-am pclit, dar nu am vzut astfel lucrurile la momentul respectiv.
n cele din urm, ntr-o zi nu am mai putut rbda n plus. Erau prea multe de
suportat. Am luat un hanorac, am ieit pe poarta din spate i am nceput s hoinresc
prin muni n cutare de primejdii emoionale extreme. Am rtcit cteva zile. A fost
greu i dureros, asta a fost tot ce am putut face. Apoi n cele din urm, n a patra zi am
renunat. A trebuit s renun la femei. n esen, eu m cstorisem cu Dumnezeu. A
trebuit s m adun i s m concentrez doar asupra lui Dumnezeu s devin un devotat
Lui Dumnezeu, s slujesc lui Dumnezeu. i ndat ce mi-am dat seama de acest lucru i
am fcut-o luntric, toate s-au potrivit la locul lor. Astfel, am schimbat multe lucruri n
mintea mea, n gndurile i emoiile mele. i astfel, curnd mi-am regsit viaa.
361

Una dintre marile schimbri aduse de aceast realizare a fost c, dintr-o dat, am
neles n cele din urm femeile. Eu niciodat nu le nelesesem mai nainte! Precum
majoritatea dintre brbai, ele erau mai nainte nite necunoscute pentru mine ceva de
genul Femeile sunt de pe Neptun iar brbaii de pe Uranus, o chestie de genul acesta.
Modul n care ele gndeau i se comportau nu avea ntr-adevr absolut nici un sens
pentru mine mai nainte. Acum tiu c nu exist nici un alt mod prin care pot fi nelese
ori apreciate cu adevrat femeile de ctre orice brbat, pn cnd brbatul nu a devenit
un iluminat sau cel puin un parial iluminat. Sigur, terapeuii te pot ajuta punnd un
pansament peste aceste lucruri sau doar s ajute la acceptarea perechii tale. i
seminariile te pot nva ce este grija fals a celuilalt i cum s treci peste ea, dar numai
adevrata grij altruist face adevrata diferen. Iar o femeie care este cu adevrat o
iubitoare altruist, poate nflori precum un cmp cu flori ntr-o ploaie de primvar.
Mi-am dat seama cum o femeie poate fi un asemenea loc (ea poate fi casa din
care ele (florile) fac parte [glum] mi pare ru dar nu am putut rezista s nu fac o
astfel de glum). Mi-am dat seama de locul femeilor n marea schem a lucrurilor, i de
frumuseea principiului receptiv pe care ele l manifest. Ele nu exist pentru a lua
din acest loc, ele sunt pentru a oferi nu pentru a oferi sinelui lor separat sau pentru a
rsfa pe cineva, ci n acelai sens n care Soarele ofer planetelor, ele creeaz viaa.
Precum Mama Pmnt, fiecare lucru pe care Soarele -l ofer ei, ea l preia i d natere
unei noi creaii. Dac tu dai unei femei chiar i numai un strop de Iubire adevrat, dac
ea este de asemenea o femeie grijulie, i va da ceea ce tu i-ai oferit, multiplicnd acest
lucru chiar i mai mult. Tu vei obine att de mult napoi din att de puin, este
fenomenal.
Mai nainte, eu nu am fost niciodat tratat foarte bine de ctre femei, ca s nu
spun prea puin. n cel mai bun caz, eram ignorat. Pentru prima dat tiam cu adevrat
de ce. i de asemenea, pentru prima dat, le puteam iubi fr s le doresc sau fr s
fie nevoie i s le duc dorul.
Eram acum ntors ctre Dumnezeu pentru a m hrni n loc s fiu ctre femeie, i
m-am ntors ctre Dumnezeu pentru a-I sluji, dect s o fac pentru femei (n sensul
ncercrii constante de a cere ceva femeilor pentru c doreti ceva de la ele sau nu i
doreti ca ele s fie negative sau ntr-o dispoziie proast cu tine).
M-am ntors napoi la mnstire n acea sear i am intrat n zona rezidenial pe
ua de la buctrie. Erau acolo peste 50 de oameni care pregteau alimentele pentru
masa de sear, inclusiv femei. Toate femeile s-au ntors i m-au privit n timp ce intram,
toate cu un zmbet larg pe feele lor.
Am vrut s merg la Venus, n timpul acestor 4 zile pe munte, ea era fericit
mpreun cu adevrata ei dragoste. Dar ntr-o sptmn am avut 5 propuneri. Toate
dintr-odat, era atractiv. i totul doar printr-o simpl schimbare care prea aa de grea
mai nainte. Tot ce aveam de fcut era s Iubesc Altruist, n loc s doresc.
Dar nu era niciuna dintre cele 5 femei care au dorit s fie cu mine atunci, s fie
sufletul meu pereche, eu nc speram la cineva care ar putea fi cu adevrat o parte din
mine, un ajutor pereche, cineva care s serveasc Duhului Universal mpreun cu mine.
Am mers la Zain pentru a-i cere ndrumarea, iar el mi-a spus c ar trebui s
accept i s iubesc pe oricine vine la mine s-mi cear iubirea i grija, i mai ales s nu
362

resping pe nimeni doar pentru c eu nu cred c el este sufletul meu pereche. Acesta
este nceputul unei alte dileme i o poveste lung pentru alt dat.
Apoi el a nceput s-mi spun despre desprirea sufletelor n brbat / femeie,
despre relaiile sufletelor pereche n Atlantida. Una dintre aceste poveti suna
remarcabil, precum povestea biblic a lui Adam i Eva i dup cum am aflat n curnd,
cu un motiv bun. El mi-a spus s citesc vreo cteva dintre sulurile biblice despre Adam
i Eva, apoi s vorbesc cu el despre acest subiect.

Iar Eu nici Mcar nu aveam Nevoie de

un Card pentru Bibliotec
Aa cum am spus mai devreme, atunci cnd am ajuns pentru prima dat la
mnstire n Tibet, am fost foarte ncntat s aflu c exist o bibliotec extins care
include multe scrieri strvechi. Aceasta era raiul bibliotecilor pentru un tnr care, ca
adolescent a citit fiecare carte despre metafizic, spiritualitate i religie pe care a putut
pune mna. Auzisem despre biblioteca Vaticanului i despre Sulurile de la Marea
Moart, dar ambele erau n afara limitelor pentru public. Aici am putut citi manuscrisele
originale ale scrierilor care au devenit n cele din urm biblia, acestea mpreun cu
textele sacre ale multor altor religii. Aceste vechi scrieri biblice erau relativ manuscrise
noi n comparaie cu multe altele dintre cele care se aflau acolo. Dar acum m
concentrasem pe sulurile biblice (n mod special pe cele care se ocupau de Adam i
Eva).
Unele dintre aceste manuscrise biblice erau foarte asemntoare cu faimoasele
Suluri de la Marea Moart. ns traducerile Sulurilor de la Marea Moart a fost limitate
iar muli dintre autorii au scris i lucruri n afara traducerii originale i se presupune o
fals traducere a acestora. De asemenea, spre deosebire Sulurile de la Marea Moart
care au fost vndute pe aici i pe dincolo i mprtiate peste tot, sulurile biblice ale
noastre erau complete, conservate bine i intacte. Iar noi le-am avut n mn i n
limbajul original, i toate au fost traduse incomplet n mai multe limbi. Era aici n ele
mult mai mult dect n biblia modern, inclusiv cteva suluri mai puin semnificative cu
detalii n legtur cu nvturile lui Iisus despre alimentaie! Am dorit cu adevrat s m
concentrez asupra a ceea ce fceam. Dar, aa cum citisem n ele, vechile amintiri pe
care le-am gsit acolo, se ntorceau napoi la mine n mod tulburtor.
Tat? am spus eu. Dup ce am citit vechile suluri biblice, ele mi amintesc de
tinereea mea. Am citit biblia mai nainte n tinereea mea, destul de atent, i am gsit
c nu este numai confuz, dar i n conflict cu propriile noastre nvturi.
Da.
Ei bine, de ce ar fi aa, dac scrierile sunt adevrate, valide i importante
vreau s spun, de ce s considerm c este ceva de studiat i nvat de acolo, altceva
dect nelegerea mai bine a credinelor celorlali?
n primul rnd, ceea ce avem noi este complet i nemodificat. Ceva prin care
vei nelege marea lor semnificaie pe care le-o vei acorda citind chiar i mai mult din
acestea. Iar n al doilea rnd, tu trebuie s nelegi c o mare parte a lor nu este literar

363

 acestea au fost scrise n mod simbolic, ca o alegorie, n scopul de a transmite

idealurile i principiile de baz, ntr-un mod acceptabil pentru mase.
Am neles, dar nc multe dintre ele nu aveau sens. Eu nsumi le-am respins cu
ani n urm.
Tu ai respins ntr-un mod foarte diferit, pentru c nu aveai cheile i nici
nelepciunea de a nelege. Dar totui, ai neles adevrul din aceasta, nu-i aa? Nu
respinge vechile pergamente pentru acest lucru fiule, nva s le nelegi.
Cum?
Pentru cuttorul celui mai profund nivel al adevrului, acestea includ un ,cod
format din toate tipurile de simbolistic, inclusiv numerologia. Din moment ce le-ai citit,
sunt sigur c ai observat, c anumite numere par s fie incluse pe parcursul povetilor.
Chestii de genul ,A plouat timp de 40 de zile, sau ,El a rtcit prin deert 40 de zile,
etc., etc.. 3 i 7 sunt de asemenea folosite mult.
Da, am observat, iar acest lucru pare destul de ciudat, pentru c exist att de
multe numere i modele care se repet, ns nu m-am gndit chiar aa de mult la aceste
lucruri n acel moment.
Asta era i ideea. Nu trebuia s te gndeti la ele, aa vroiau ele s fii.
Ce vrei s spui?
Manuscrisele originale ale bibliei includ referine numerologice numite Kaballa
sau Quaballah. Iar alte seciuni care erau legate de explicaii logice a ceea ce apreau ca
fiind contradicii au fost eliminate sau modificate. Aceste seciuni ale bibliei ofereau
cuttorului receptiv cheile pentru descifrarea secretelor manuscrisului, astfel nct
acestea ar fi putut fi nelese la nivele mai profunde i pe nivele multiple. Folosind dect
numerologia ca exemplu, dac ai neles c numrul 4 sau 40 reprezint numerologic o
transformare total o crucificare o moarte i o renatere de un anumit fel, o poveste
oferit pentru a nsemna ceva mult mai diferit ori chiar mai profund pentru tine. Sau c
3 reprezint un ,ntreg ori ,un trup, acestea adaug un nou neles povetilor, aa este?
Biblia modern este lipsit de cheile sale. Aceasta a fost astfel timp de mai multe
decenii. Poi verifica cu Gabriel, dar eu consider c, Kaballa a fost n mod deliberat
,tears n jurul celui de-al treilea secol d.H.
De ce?
n mod normal pentru putere, controlul maselor, ori pentru cineva care a dorit
un anume ctig personal. Cu toate acestea, n biblioteca noastr de aici, acestea au
rmas intacte n forma lor original. Dup cu tii, o mare parte a acestora sunt scrise
chiar de propria mn a Marelui Maestru.
Deci, totul este o problem de descifrare a acestui cod numeric?
Nu, eu nu am spus doar cod numeric. Exist de asemenea un cod simbolic. Nu
poi lua lucrurile aa literalmente, trebuie s-i deschizi mintea ctre simbolistica
Universal a lucrurilor. Iar o parte a acestora sunt pur i simplu literare.
Astfel, interpretarea i nelegerea sensului povestirilor biblice ale Fiilor Atlani,
poate fi de obicei foarte diferit de oricare alta.

Adam i Eva ca Suflete Pereche

mi poi da cteva exemple chiar acum Tat?
364

i pot oferi un exemplu care merge chiar foarte aproape de miezul ntmplrilor
prin care ai trecut n ultima vreme, cum ar fi putut fi acestea?
Bun!
Ia n considerare ca exemplu povestea biblic a lui Adam i Eva. Avem aici o
poveste a viei umane pe Pmnt, povestea sufletelor pereche ,originale i pcatul
,original. Biblia ne ofer o versiune care poate fi luat n mod literal sau simbolic.
Versiunea Atlant a creaiei este asemntoare, ns aceasta nu au codul adevratei
semnificaii.
Ce ne ofer nou aceste povestiri? nelegerea a ceea ce se ntmpl cu noi i
sufletele noastre pereche. Acestea ne pot ajuta s rspundem ntrebrilor de genul celei
pe care tu ai pus-o, ,Unde este sufletul meu pereche?, i ,De ce ele nu sunt cu noi chiar
acum?. De fapt, ceva este n mod evident greit, iar noi avem nevoie de cteva
rspunsuri pe care s le considerm corecte.
n scopul nelegerii a ceea ce sufletele noastre pereche pot sau nu pot fi, i cum
anume s ni le gsim, trebuie mai nainte s nelegem ce nseamn sufletul pereche i
de ce gsim acum sinele nostru separat de sufletul nostru pereche. Povestea lui Adam i
Eva, atunci cnd este privit ntr-o anumit lumin ne poate ajuta s nelegem acest
lucru.
Cum? Aceasta nu m-a ajutat pe mine.
Fi rbdtor.
mi pare ru Tat. Te rog continu.
Ce nseamn interpretarea tipic a povetii biblice a lui Adam i Eva, Peniel?
Ei bine, practic aceasta spune c Adam a fost primul om creat de Dumnezeu, i
apoi a fost creat Eva din el, pentru c el era singur.
Da, da. i altceva?
Ei triau n paradis i nu aveau nevoie de nimic. Dumnezeu le-a spus c ei pot
mnca orice, n afar de fructul unui pom din Grdin.
Ce pom?
Pomul cunoaterii binelui i rului.
Bun. Pare a fi un pom ciudat care s aib fructe din care poi mnca, nu crezi?
Am aprobat cu capul. El m-a privit cu entuziasm i a spus, i apoi?
Apoi Eva a fost ispitit de un arpe care i-a spus c de va mnca din fructul
interzis, ea va fi la fel de puternic precum Dumnezeu. Ea ulterior l-a ispitit pe Adam cu
acest fruct. Ei au mncat din fruct n ascuns fa de Dumnezeu i au fost dai afar din
rai.
OK. Destul de bine. Mai noile nvturi spun c aceast poveste a fost o
parabol care se bazeaz pe nvturile strvechi atlante despre primul grup atlant de
suflete pereche care i-au pierdut contiina Universal. n esen, textele strvechi spun
c ei i-au pierdut contiina Universal din cauza egoismului lor care a dus la separarea
fa de Unu. Textele atlante nu intr n conflict cu povestea biblic, dar nici nu adaug
detalii care s arunce asupra ei o nou lumin. nvturile de mai trziu spun c
povestea a fost scris pentru a reprezenta alegoric c noi toi am czut din unitatea cu
Duhul Universal, nu doar ca i un singur cuplu.
365

Nu doar Adam i Eva?

Da i nu. Dac i aminteti istoria pe care o cunoti, amintete-i c nregistrrile
istorice atlante spun despre faptul c noi toi am nceput ca fiine spirituale, care nu erau
de sex masculin sau feminin. Noi eram ,ambele, n noi erau ambele sexe, masculin i
feminin, ,pri n noi nine. La un moment dat am ajuns pe Pmnt i am vzut
minunile planului su fizic. Pentru a exista pe acest plan, noi ne-am schimbat forma
noastr ,angelic spiritual ntr-o form fizic mai dens cu alte cuvinte, aveam
nevoie de noi trupuri fizice pentru a interaciona pe deplin cu planul fizic. n procesul de
realizare a acestei schimbri, noi am descoperit divizarea n pri masculine i feminine,
i ulterior n trupuri masculine i feminine. Intrarea n conceptul de Adam i Eva. Din
pcate, mpreun cu aceast schimbare, a venit i contiina de ,sine i n plus, mai ru
de att, ,ego-ismul. Acest lucru este cel ce ne-a dus pe noi ctre separarea de Duhul
Universal adic, ceea ce biblia denumete a mnca din fructul interzis. Acestea nu
erau fructe adevrate, nici un pom adevrat cunoaterea binelui i rului nseamn
dualitatea planului fizic n locul Unitii. i ,pcatul original biblic a fost separarea
egoist de Dumnezeu, cea care ne-a dus n aceast dualitate aciunea de a mnca din
fructul interzis i rezultatele ei karmice am devenit ademenii n, cufundai n, i ,prini
n capcana planului dualitii planul fizic de pe Pmnt planul ,cunoaterii binelui i
rului.
Apoi ,ascunderea de Dumnezeu a fost de fapt separarea i ,tierea din legtura
cu contiina Universal care ne-a creat.
Bine.
i am fost ulterior ,aruncai afar din Eden ca urmare a propriului nostru
egoism.
Foarte bine.
Dar ce este cu separarea n suflete pereche. Ce s-a ntmplat apoi cu Adam i
Eva ca pri?
Exist aici mai multe nvturi diferite care implic povestea manifestrii noastre
pe pmnt i separarea sufletelor pereche. i bineneles, diverse comparaii care se pot
trage din toate aceste nvturi atlante i din povestea biblic a lui Adam i Eva. Unul
dintre cele mai importante lucruri pe care trebuie s le nelegem, este acela c
pierderea legturii cu ,sufletele noastre pereche sau gsirea lor nu este cu adevrat
prima problem. Problema este separarea noastr de Dumnezeu i egoismul nostru, cea
care a cauzat ulterioara noastr separare n suflete pereche. Iar preocuparea tuturor n
legtur cu aceast problem principal trebuie s fie obiectivul nostru principal, altfel
noi nu putem avea o relaie bun cu sufletul nostru pereche, ori s venim napoi
mpreun n Unitatea unuia cu cellalt sau cu Dumnezeu. Pentru atingerea acestor
obiective, ar trebui s examinm i s comparm nvturile atlante cu povestea biblic.
Dar ine minte, au fost atunci dou valuri ale manifestrii, i anumite pri aplicate
ambelor, n timp ce alte pri se aplic numai pentru unul dintre valuri ori pentru
cellalt.
Apoi, el a continuat s discute despre aceste nvturi. n comparaiile de mai
jos, nvturile atlante vor aprea n mod regulat. Povestirile biblice vor fi cu afiate cu
caractere aldine.
366

1)
Am vzut toat minunia i frumuseea ntregului Univers n care am
trit i ne-am bucurat dup creaie. [Adam i Eva triau n biblica Grdin a
Edenului].
2)
Puteam umbla i ne puteam bucura de ntregul Univers, fr nici o grij,
atta timp ct rmneam cu toii n Unul, n starea noastr angelic. [i am vzut n
povestea biblic, atta timp ct Adam i Eva au rmas deschii, receptivi, smerii i
asculttori voinei Duhului Universal (Dumnezeu), totul era n perfect echilibru, pace,
armonie i fericire predominant.]
3)
ns aveam liberul arbitru. Venind n minuniile unicei experiene a
Pmntului, am constatat c ne bucuram de senzaiile nfruptrii din planul material
polarizat. Dar pentru a face asta, ne-am cobort vibraiile, am fost prtai la separarea
manifestrii n existena fizic. Ne-am confruntat chiar fa n fa cu opiunea de a
aprecia acest lucru, ns nu ne-am ataat de acest lucru, nu ne-am implicat pe deplin,
i ne-a prins n mrejele. n contemplarea alegerilor libere, realiznd ce am putea face cu
voina liber, alta dect cea a Lui Dumnezeu, ne-am exercitat acest drept n mod egoist.
Acest lucru a dus la separarea de Unu, la crearea unei lumi pline de oameni egoiti.
[Adam i Eva au ales s mnnce fructe din pomul cunoaterii binelui i rului
(dihotomia, dualitatea, manifestarea material). i le-au utilizat astfel nct au mers
mpotriva voinei Lui Dumnezeu, ei s-au separat de Dumnezeu (Unul). Pcatul
original, egoismul, fusese fcut, i a urmat Legea Universal a cauzei i efectului, a
urmat separarea de Dumnezeu (aceasta a fost aruncarea din Eden / Paradis / Rai).
Astfel c nimeni nu mai este cu Dumnezeu, n armonie cu Voina Universal, au
acumulat karma negativ prin comportamentul lor egoist, rezultatul contiinei lor de
sine separat, s-a creat o via a suferinei i ntunericului.]

Pierderea Contactului
Astfel, ca de obicei, totul se ntoarce la egoism, acesta a dus la separarea de
Dumnezeu i la ntreaga mizerie.
Dar, separarea de Dumnezeu a fost doar nceputul. nvturile indic n mod
clar c, motivul pentru care nu suntem mpreun cu sufletele noastre pereche este
pentru c ne-am desprit de ele prin egoism. Acesta este rezultatul final al lanului
evenimentelor. Asta a nceput prin contiina ,sinelui care a condus la dezvoltarea
egoismului i separrii de Duhul Universal. Apoi aceasta a mers mai departe, iar
egoismul nostru ne-a dus n fine la singurtatea noastr.

Fr nvinovire
Dar pentru modul cum s-a ajuns la toate acestea, s-a dat vina pe ,Eva, pe
partea feminin. Se pare c ,Adam a fost la fel de mult vinovat, dac nu chiar mai
mult.
Foarte perspicace. Sunt mndru de tine. ,Eva a fost acuzat pentru ,cdere i
pentru toate problemele pe care le-a avut umanitatea din momentul cnd a fost ispitit
de arpe. Asta se datoreaz modului n care unele dintre religii au prezentat povestea lui
Adam i Eva, a modului n care diferite ordine sociale au ales s vad acest lucru. Acest
367

lucru a creat npasta asupra femeilor de-a lungul veacurilor. Dar femeile nu ar trebui s
fie acuzate. Precum ai spus, chiar n interpretarea povetii din biblia ortodox, aceasta
nu ar fi fost niciodat o asemenea problem dac ,Adam nu ar fi fost prtaul acestui
,fruct, indiferent dac Eva ar fi fcut-o sau nu. Dar oare Adam avea o ans mai mare
s reziste ispitei Evei? Da i nu. Toate aceste lucruri nu sunt chiar aa de simple pe ct
par s fie.
Ce vrei s spui? Aceste lucruri nu par s fie tot att de simple pentru mine.
Tata a rs i mi-a zmbit precum un printe care se amuz cu dragoste de
remarcile inocente i ignorante ale fiului su n vrst de 5 ani.
Vreau s spun c o nelegere a adevratei naturi a fiinei noastre poate schimba
total sensul de percepie al povetii. Mai bine nelege ceea ce s-a spus mai devreme, (c
adevrata noastr form este ambele, suflete pereche brbat i femeie care sunt cu
adevrat doar aspecte ale unei singure fiine), mai bine vei percepe descoperirea
adevrului povestirii.
O spun nc odat, natura noastr angelic a fost una sexual polarizat, integrat
ntr-o singur fiin ambele elemente, masculin i feminin ntr-un nger. De aceea
ngerii sunt uneori percepui ca fiind asexuai sau neutri din punct de vedere sexual asta nu din cauz c sunt asexuai, ci pentru c ei sunt echilibrai, ei au ambele sexe
ntr-o singur fiin, n armonie, nelegi?
Sunt uimit. Nu mi-am dat seama. Niciodat nu am apreciat destul asta n acest
fel mai nainte.
Dar aceste elemente nu au fost considerate chiar ,masculin i feminin aa cum
sunt ele acum, pn la felul care s-a ntmplat dup cderea noastr.
Acum m-ai pierdut din nou mi-e team c nu am destul timp pentru a
ptrunde bine acest lucru Tat.
Este dificil a nelege polaritile condiiei noastre umane fr contiina
Universal. Las-m s gndesc. Probabil c cel mai bun mod de a nelege asta cu
creierele noastre limitate i punctul nostru de vedere limitat, este acela de a ncerca i de
a nelege acest lucru folosind mai multe analogii tiinifice din strvechile nvturi.
Oh bine, creierului meu limitat ar trebui s-i fie mult mai uor s nvee din
,analogiile tiinifice ale strvechilor nvturi.
Acest lucru nu va fi aa de dificil. Eu sunt de fapt n ncercarea de a le face mai
simple de neles pentru tine, aa c nu i bloca creierul cu temerile complicaiilor care
nu exist.
Din nou, mi pare ru Tat. Poate c ar trebui doar s-mi in gura nchis.
Sigur. Sunt convins c va fi simplu pentru tine. A dori s vd cndva ntr-o zi,
c ai neles pe deplin acest lucru.
Pot, eu doar Oh. mi pare ru. Te rog spune mai departe. Voi ncerca s nu
te ntrerup.
Nu ncerca niciodat nimic. Fie o faci, fie nu o faci.
Mi-am pus mna peste gur.
[nainte de a merge mai departe cu exemplele lui Zain, di-mi voie s intervin cu
acest mic pre-concept. Acum, ine minte c termenii pozitiv i negativ care sunt
folosii n exemplele care urmeaz s le citeti, au sensul de natur polar n opoziie,
368

precum cele aflate la sarcinile electrice de la bornele unei baterii. El nu a folosit termeni
care s nsemne bun sau ru, precum n exprimarea de a avea o atitudine pozitiv
sau negativ. Atta timp ct noi folosim termenii n acest mod oriunde n aceast
carte, acetia au un sens complet diferit dect cel folosit n urmtoarele exemple.]
Avnd nc mna peste gur, am aprobat din cap ctre Tata, indicndu-i faptul c
doream s tac, pentru a-l lsa s-i termine discuia sa. El a ridicat o sprncean privind
ctre ridicolul de mine care mi pusesem mna peste gur i a spus mai departe.
n primul rnd, hai s facem o comparaie ntre electricitate i polaritile
masculin / feminin din noi. Oamenii gndesc adesea despre electricitate c este
ncrcare pozitiv i negativ. ns de fapt, aceasta este dect o energie, iar aceast
energie curge prin ceva ca ,un singur flux electric, deplasndu-se n bucl, ntr-o singur
direcie; asta se ntmpl numai atunci cnd mpari acest curent, separnd acest flux,
acest circuit, separnd cumva unicitatea fluxului, astfel se obin polaritile
terminalele polare n opoziie + i . Atunci cnd sunt separate, acestea sunt numite
,pozitiv pe partea unde electronii curg ctre exterior i ,negativ pe cealalt parte unde
acetia sunt receptai, atrai, aceasta mai este numit i condiie de ,vacuum (n absena
electronilor i a condiiei de ,ateptare n acceptarea electronilor). Atunci cnd circuitul
este intact, curentul curge n bucl, deplasndu-se din direcia a ceea ce poate fi
terminalul pozitiv n cazul n care acesta a fost ntrerupt, i ctre direcia a ceea ce
poate fi terminalul negativ n cazul n care acesta a fost ntrerupt.
Dar ce are asta de-a face cu sufletele pereche Ta Iertare.
OK. S ncercm altceva. Poate c unul dintre cele mai bune moduri de a ne
nelege propria natur este acela de a contempla stelele i atomii, i mai buna lor
nelegere.
Privete n jurul tu, tot ceea ce vezi este un fel de iluzie creat de atomii grupai
mpreun n diferite moduri, vibraia lor la diferite viteze. Privete n afara planetei, vei
afla un vast i infinit spaiu presrat cu stele i planete. Stelele i planetele sunt de fapt
aceleai precum atomii, ns la o scar diferit. Atomii i sistemele solare sunt toate
ntr-adevr n ntreg Universul. i dac le observm, aflm c ambele acioneaz
practic n acelai mod ele au acelai ,tipar al existenei. Acesta este un model pur al
unei energii radiante, al unei energii receptoare, al atraciei masculin / feminin,
ataament i dependen. i fiecare element al unui sistem solar sau fiecare atom, joac
toate aceste diferite roluri. Acesta este un ,model, un ,mod de via care se potrivete
n orice altceva n Universul armonios. Ambele urmeaz acelai mar perfect, ordine ce
vine mai nainte din Univers n armonie cu toate celelalte forme de via. Ambele
funcioneaz prin polariti pozitive i negative, atrgndu-se i angrenndu-se fiecare
dintre ele, una pe cealalt. Elementele masculine i feminine ntr-un dans perpetuu i
perfect. n acest sens, s-ar putea spune c ntreaga ordine Universal se bazeaz pe
,sex.
Micarea atomilor i a sistemelor solare sunt la fel precum esena fiinei
noastre adevrata noastr natur.

369

Modelul Orbital Universal care este de asemenea baza Sistemelor Solare i Atomilor.

Asta este ceea ce suntem noi cu adevrat. Adevrata noastr natur poate fi
astfel asemnat cu elementele unui atom electronii care sunt ncrcai negativ ([-]
principiul receptiv / feminin) sunt atrai ctre i pe orbita nucleului care are sarcin
pozitiv ([+] principiul revrsare / masculin) al unui atom. Este acelai lucru cu planeta
sau planetele (femininul) care orbiteaz n jurul unei stele (masculinul), ntr-Un sistem
solar. Nu este o ntmplare c noi numim planeta pe care locuim ,mama Pmnt. Dac
Pmntul este ,mama vieii de aici, cine este ,tatl? Soarele. Viaa nu ar exista fr
interaciune sau fr interptrunderea energiilor.
Un sistem solar nu este cu adevrat numai o grmad de planete i o stea,
acesta este o ntreag fiin. Elementele masculine i feminine (stele / planete) sunt
suflete pereche ntr-o singur fiin.
Dar ele nu au relaii precum sufletele pereche, asemenea oamenilor.
Nu-i aa? Chiar de nu vezi Soarele i planetele ,atingndu-se una pe cealalt,
ele se ,ating cu adevrat i au un contact constant una cu cealalt. Exist de asemenea
o interaciune constant, interaciune ori interptrundere a mai multor energii. Numai
c tu percepi asta prin simurile tale limitate, cu toate acestea oamenii de tiin pot
detecta unele dintre acestea cu detectoarele lor tiinifice. Totui, ei ignor n general
lucrurile care nu sunt ,fizice.
Care energii?
Ia ,gravitaia doar ca singur exemplu. ntreab un om de tiin de ce planetele
orbiteaz n jurul Soarelui. Gravitaia. Dar ce este gravitaia? Ce nseamn ea cu
adevrat? Oamenii de tiin nu neleg cu adevrat ce nseamn gravitaia. Ar putea
aceasta s implice de fapt revrsarea iubirii i atracie?
Vrei s spui c aceasta este ceea ce este?
Doar gndete-te la asta i punei din nou mna peste gur. Cel puin astfel pari
s ari c asculi mai bine.

A Oferi i A Primi
n zilele mele mai devreme la mnstire, am pus alte cteva ntrebri
fundamentale iar Zain mi-a explicat despre o infinitate de legturi ntre toate lucrurile
din Univers i despre conceptele de egalitate i superioritate.
Tat, tii eu sunt tnr, dar am studiat i am cltorit foarte mult. n multe, multe
culturi i religii, dominate de oameni.
F acest lucru i acum. Aoleu, tu trebuie s fi studiat i s fi cltorit foarte
mult, a spus el ntr-un plcut mod sarcastic. Egoul meu nu obinuse cu adevrat
nimic n timpul cursului. Astfel c am mers mai departe.
Toi aceti brbai i femei sunt nvai prin cultura sau religia lor c brbaii
sunt superiori femeilor. i n cele mai multe culturi exist clasele, iar unii sunt servitori i
alii conductori. Dar aici la mnstire, acest lucru pare s fie mixt. Am observat de
370

asemenea c exist o anume egalitate. Aici nu exist nici un sentiment de superioritate

ori egocentrism la adevraii nvtori Adepi, ei doar slujesc.
Nu poi compara inechitatea i mentalitatea barbar a unei astfel de culturi i
religii cu ceea ce suntem noi i cum ne manifestm noi aici. Acesta este i motivul
pentru care tu eti confuz.
Este pur i simplu ordine Universal. Nimic mai mult. Totul este ambele lucruri,
,ndrumtor al cuiva i ,ndrumat de altcineva, subordonat cuiva i superior altcuiva,
aici este ntotdeauna cineva care i este superior i cineva care i este inferior. Inclusiv
n ceea ce m privete pe mine. Acesta este modul n care ,merge Universul, modul
cum toate lucrurile sunt legate prin polaritatea lor. Aceasta este doar polaritate, nu
superioritate i inferioritate. Datoria fiecrui individ este de a gsi ceva de care este el
atras, cineva cruia s i se druiasc i cineva cruia s i se subordoneze. Acesta este
lucrul pentru care fiecare dintre noi este responsabil, nu acela de a afla pe cineva care
s ne fie subordonat nou. Apoi, ndat ce ne vom gsi locul propriu, subordonarea
noastr corespunztoare n marea schem a lucrurilor, atunci indiferent de ceea ce ne
este menit s fac acel lucru din noi, n infinitatea legtur a Universului, noi vom face
acel lucru prin propriu nostru acord. Eu sunt subordonat n cele din urm numai
Duhului Universal. n locul i legtura mea aici n mnstire, eu sunt subordonat lui
Michiel, ns el la rndul su, este nlocuitorul subordonrii mele ctre Duhul Universal.
Tu ai ales s-mi fii subordonat mie ca ucenic, ns cndva ntr-o zi, vei fi subordonat i
vei sluji numai Lui Dumnezeu. Aa cum Marele Maestru a spus, ,Cel ce va fi cel mai
mare, va fi slujitorul tuturor. Eu nu am slujit i nu am tratat cu respect pentru c aa am
dorit eu s fie. Eu doar sunt. Eu doar slujesc. Eu m concentrez doar asupra druirii i
smereniei ctre Dumnezeu. Iar pentru sigurana i ndeplinirea acestei relaii am tot ceea
ce mi trebuie, am libertatea de a iubi i de a drui tuturor celor asemenea ie. Dac
doreti s nvei smerenia, s ai o asemenea poziie fa de mine, trebuie s ai o
atitudine de respect i smerenie. ns numai pentru c acest lucru este ceea ce vrei tu
de la mine, ceea ce trebuie s faci. Numai pentru c acesta este privilegiul tu i pentru
c ai fcut asta dac ai fi ales n locul tu, nu pentru cea a face eu n locul tu.
neleg. Asta are sens.
Bun. Atunci vezi dac acest lucru are i mai mult sens pentru tine: Stelele,
planetele, electronii, nucleul, brbatul i femeia, toate conin ambele, elemente feminine
i masculine, i ar trebui s joace ambele roluri, n ordinea corespunztoare. O planet
joac un rol de eflux [revrsare] (masculin) pentru luna/lunile sale, care sunt de
asemenea atrase de aceasta i sunt una planeta. O stea asemenea Soarelui nostru, joac
un rol de eflux (masculin) pentru planetele acestui sistem solar, planete care n atracia
lor ctre Soare devin una cu Soarele i recepteaz energia acestuia. ns o stea (precum
Soarele nostru) este de asemenea atras ctre, i este una cu, i receptor (principiu
feminin) pentru altceva (precum ,gaura neagr din centrul galaxiei noastre Calea
Lactee n jurul creia orbiteaz Soarele nostru). Astfel, acesta joac ambele roluri.
Aceasta este calea lucrurilor din Univers a tuturor lucrurilor. Numai oamenii rezist
acestei ci i i sunt mpotriv acestui flux. Ei cu toii doresc s fie numai Dumnezeu,
singurul centru, numai slujii. i nimeni nu vrea s fie smerit i s slujeasc, s
druiasc.
371

Unii o fac totui.

Da. Dar prea puini.
Deci, asta are de-a face cu atracia?
Acesta este doar unul dintre modurile n care poi vedea aceste legturi
Universale dintre ,a oferi i a primi. Aici este cu siguran un punct de vedere al
,atraciei ctre de ex. luna este atras i orbiteaz n jurul planetelor, planetele sunt
atrase i orbiteaz n jurul stelelor, stelele sunt atrase i orbiteaz n jurul centrului
galaxiilor, centrele galaxiilor sunt atrase ctre
Dar nc odat, exist aici un revers. Poi vedea de asemenea asta, efluxul,
revrsarea n locul punctului de vedere al atraciei ctre planetele i revars energia
ctre lunile lor, Soarele i revars energia ctre planetele lui, gurile negre i revars
energia ctre Sori (contrar a ceea ce cred muli dintre oamenii de tiin), ceva i
revars energia ctre gurile negre i ceva i revars energica ctre acel ceva, i aa mai
departe, etc.
i oamenii?
La nivel uman, polaritile sunt mprite n (de ex.) brbat i femeie, reflectnd
aceste principii n diferite moduri atunci cnd noi ne-am separat n contiin pe planul
Pmntului. Brbat i femeie, odat am fost Unul, acetia sunt foarte diferii atunci cnd
sunt separai n polaritile lor, ntr-o mai mic contiin a persoanei, cu att mai mare
va fi diferena cu ct va fi mai mare va fi lipsa armoniei.
Din nou spun, fiecare dintre noi suntem ambele, brbat i femeie, ambele caliti,
de receptare i de revrsare. Egali n totalitate, ns pe diferite poziii. Noi toi ar trebui
s fim receptori pentru cineva i revrstori ctre cineva.
Dar brbatul i femeia sunt att de diferii, iar unii tind s fie dominani iar ali
dominai, i n toate cazurile se pare c totdeauna acest lucru se transform ntr-un
comar i ntr-o mare mizerie. De ce trebuie s fim noi ntr-o asemenea situaie?
Nu este o problem de ceea ce trebuie s fim noi, nu att de mare ca aceea de
cum s-a ntmplat acest lucru cu noi, i de ceea ce suntem noi, ceea ce am devenit, ce
vom face cu aceste lucruri. Da, diferenele pot varia considerabil. ns exist aici
anumite caliti care sunt n general asociate brbatului i femei, vorbind doar la
modul general. Cteva dintre calitile asociate femeii, ncrcarea negativ, partea
receptoare, sunt: sensibilitatea emoional, pasivitatea, nestatornicia (caracterul
schimbtor), adaptabilitatea, orientarea bazat mai degrab pe intuiie dect pe logic.
Deci, atta timp ct suntem brbai i femei, suntem blocai n aceste intervale
limitate?
Nu. Ca brbai i femei cretem n contiin, astfel ajung acetia mai aproape
de a deveni din nou Unul, i toate stereotipurile calitilor masculin / feminin ncep s
fuzioneze pn cnd eti din nou o fiin complet echilibrat. Astfel, o nalt contiin
masculin va avea mai mult sensibilitate emoional, abilitate intuitiv, etc., iar o nalt
contiin feminin va avea de asemenea mai multe capabiliti dinamice, logic, etc.
Uimitor. Mulumesc Tat. Aceast ultim specificare a fcut ca lucrurile s sune
cu adevrat.
M bucur c ,i-au sunat fiule.
372

napoi la Cdere
Mai trziu n acel an, dup ce am digerat unele dintre conceptele anterioare, dup
ce am avut anumite realizri, am avut o alt discuie despre ntregul Adam i Eva,
despre conceptul de suflete pereche desprite.
Tat, am neles multe dintre cele ce am discutat mai nainte despre ,Adam i
Eva, acum alegorica ,cdere este ntr-o nou lumin. Dar ai putea s-mi explici mai
multe despre ideea de ,Eva ca fiind prima care avea s fie ,ispitit?
Atunci cnd suntem un ntreg ca i fiine angelice, unele elementele feminine
se afl pe perimetru, n ,afara noastr ca s spun aa, iar elementele masculine la
,interior, la fel ca i planetele care sunt n ,afar sau pe perimetrul unui sistem solar, ori
ca electronii care sunt n afara nucleului unui atom. De aceea ,Eva a fost ca s spun
aa, prima. Hai s folosim din nou sistemul solar ca exemplu. Pentru c elementul
feminin este pe ,exterior, acesta este primul care face contactul cu celelalte lucruri din
afara sistemului. Spre exemplu, sistemul nostru solar cltorete prin spaiu ca ,un
singur ntreg, fiind unul, indiferent care ar fi acesta. Acum, dac ar fi s vin s spunem
un ,sistem solar monstru care le mnnc pe celelalte ce crezi c ar fi mncat mai
nti? Planeta care este cea mai ndeprtat fa de centru, planeta care ar fi cea mai ,n
afar la periferie. Iar acestea sunt elementele ,feminine ale ,unui sistem solar. Astfel,
cnd noi am venit n capcana planului material, prile cele mai ndeprtate ale fiinei
noastre, elementele feminine ale ntregului fiinei noastre angelice au fost afectate
primele i au fost primele care s-au separat de noi ca ntreg (principiul ,Evei). Apoi,
mai trziu, centrul sau elementul masculin al fiinei noastre, a fost de asemenea expus i
atras n separare. (Adam se pare c ,a urmat-o pe Eva). Dar amintete-i, am fost o
singur fiin. Acetia am fost noi precum o ntreag fiin angelic ce a ,czut n
separare nu numai femeia. Nu femeia a fcut ca brbatul s cad, ea a fost doar
primul element din noi care a experimentat tentaiile unui nou plan, prima parte a
noastr care s-a separat i s-a pierdut.

Adam, Primul care s-a Rentors

Deci, elementul feminin s-a desprit primul. nseamn c acesta trebuie s fie
de asemenea primul care va reveni la elementul masculin pentru reunirea ca suflete
pereche, pentru ca acest lucru s se produc?
Nu n totalitate Peniel, aa cum ai nvat cu mult timp n urm, manuscrisele
strvechi arat c ,Adam, Cel menionat n Biblie, a fost de fapt un atlant. i nu orice
fel de atlant. Acesta a fost aceeai entitate care, ntr-una dintre rencarnrile atlante de
mai trziu, a fost maestrul Toth, Marele Maestru al Fiilor Legii Lui Unul. Acesta a fost
de asemenea aceeai entitate care a fost mai trziu cunoscut ca muli alii, inclusiv ca
Iisus. Sensul acestui fapt este zguduitor. Nu numai c El a fost primul om, brbat din cel
de-al doilea val care s-a separat de Duhul Universal, El a fost de asemenea primul care a
revenit la Unitate. i pentru c El a fost primul care a revenit la Unitate, El a fost cea
mai nalt contiin. Acest lucru l-a fcut de asemenea cel mai bun ghid pentru ceilali
care ncearc s realizeze ceea ce el deja a realizat. De aceea, El este considerat Marele
nostru Maestru. Nu este vorba doar de un anumit titlu sau poziie pe care El a fost
373

numit. i pentru c, contiina continu s creasc i s se extind, El fiind primul care

s-a ntors la Contiina Universal, El este mereu cu un pas naintea noastr a celorlali,
i astfel, ntotdeauna cea mai nalt contiin. Astfel c, El a fost ghidul Fiilor, liderul
lor spiritual dac vrei, chiar dinainte de zilele Atlantidei, apoi n multe dintre ncarnrile
sale ulterioare i dup aceea. Noi vom continua s mergem pe urmele Sale atunci cnd
vom prsi acest plan.
Asta e incredibil. ns acest lucru nu rspunde destul la ntrebarea mea.
Las-m s termin. ntoarce-te la ideea de dinainte. Dac elementul feminin
trebuie s se alture primul celui masculin, iar femininul a atins o mai nalt contiin
sau iluminarea (acest lucru aa ar trebui s fie dac acetia caut s se alture ca suflet
pereche) cum ar trebui s fie re-alturarea? Alturare unui om normal egoist? Cum ar
putea s se produc acest lucru? Este exact opusul i de aceea i spuneam despre
Maestrul Toth. Cnd El s-a ntors la Unitate a revenit conexiunii sale, legturii sale la
Dumnezeu. Iar n acest sens, i devenind astfel iluminat, El a fcut posibil pentru sufletul
su pereche feminin o nalt contiina, aceasta alturndu-i-se i de asemenea s-a
ntorcndu-se cu El. n caz contrar, dac El ar fi fost nc separat, nc pierdut, nc
egoist, ei nu ar fi putut s treac dac ar fi ales s se rentoarc la Unitate. Acesta este
un punct foarte important al faptului cum a fost posibil, este povestea lui Adam i Eva
cu care se intersecteaz, care devine de asemenea destul de relevant pentru ,Calea
Spiritual.
Cum aa??
Amintete-i c Eva din cauza naturii receptive i ,exterioare a elementului
feminin din noi, a fost primul element care s-a separat de Unitate i a czut n ntuneric.
Elementul Adam l-a urmat i a obinut ,alungarea din Rai nu la mult timp dup aceea.
Aceasta a fost ntr-un anumit sens, crearea primei ,Ci. Aceasta a fost calea aleas prin
prsirea Unitii. Din acel moment, a existat i a fost ateptat recunoaterea i
rentoarcerea noastr, o cale de ntoarcere la Unitatea cu Duhul Universal calea Iubirii
Altruiste.

n Dreapta Rnduial, Polaritile Dispar

pentru a deveni Un Singur Flux
Aa cum am spus mai devreme, totul n ntreg Universul orbiteaz n jurul a ceva.
Electronii orbiteaz n jurul nucleului, Lunile orbiteaz n jurul planetelor, planetele n
jurul stelelor, stelele orbiteaz n jurul gurilor negre Aceste procese, la fel ca i n
cazul unui atom, au nevoie de polariti; au nevoie de sexe opuse; au nevoie de caliti
receptive i de revrsare, iar acest lucru este n legtur cu masculinitatea i feminitatea.
ns, pentru ca totul s funcioneze ntr-Un singur ntreg armonios, este nevoie de
asemenea ca toate polaritile s fie n rnduiala corect. Asta datorit faptului c
fluxul cercului de energie Universal se deplaseaz numai ntr-o singur direcie. Zain
mi-a explicat acest lucru folosind ideea Exerciiului Stelei, acesta este foarte asemntor
n principiu cu un circuit electric.
Exerciiul Stelei reflect acest mare principiu, acest mare model Universal. Ce se
ntmpl atunci cnd facem Exerciiul Stelei de unul singur, Peniel?
374

Lum din Energia Fiinei Universale prin respiraia noastr, prin mna noastr
stng, prin care vizualizm c o receptm.
O receptm precum n principiul feminin, da?
Da.
Continu.
Apoi energia trece prin noi, dup care o trimitem n afar prin mna dreapt.
nc odat o spun, noi controlm fluxul acestei energii prin vizualizarea noastr
astfel noi o vizualizm c ias n exterior prin mna dreapt i energia urmeaz gndul
nostru, da? Dar atunci cnd facem un cerc din oameni unii mpreun prin inerea de
mini, fluxul de energie n form de cerc se deplaseaz ntr-o direcie dat de faptul c
mna stng este receptoare iar mna dreapt este mna de revrsare, de curgere. n
cazul n care o persoan nu este receptoare cu mna stng, fluxul se va opri pentru
toi. ns atunci cnd toat lumea este supus i receptoare n mod corespunztor, i
revrsarea se face n modul corespunztor, cu toii devin unul, ei sunt unul, atunci nu
exist nici o inegalitate, nu exist nceputul sau sfritul fluxului n cerc. Acesta nu mai
vine de la polul pozitiv i se scurge ctre polul negativ, acesta doar se revars mereu
acesta doar exist. Precum n contiin (i via), exist ntotdeauna cineva ,dup
tine i cineva , naintea ta. Dar acest lucru nu conteaz, lanul este Unul, fluxul este
Unul, iar atunci cnd tu ,te conectezi la acesta, totul este pur i simplu Unu. Aceasta
este calea Universului, calea sufletelor pereche care au realizat contiina.

Conectarea Bateriilor n Mod Greit

Deci, cderea a fost precum am fi mers de mn unul cu cellalt, ntorcndu-ne
fiecare n direcii diferite unul fa de cellalt, n rtcire, etc.?
Foarte asemntor, atunci ne-am manifestat pe Pmnt, i n cele din urm n
mai multe pri separate, n mod egocentric. Marele cerc s-a rupt. i a fost aa cum
tocmai ai spus. Toate acestea amestecate cu proastele noastre polariti, cu
capacitatea noastr de a fi receptori ntr-un mod corespunztor i donori ntr-un mod
corespunztor. La fel ca i n cazul n care cineva ar ncerca s fac Exerciiul Stelei
ntors cu faa n alt direcie fa de cellalt ntors n cealalt direcie, nici-unul nu face
marele cerc aceasta este o polaritate de mare harababur.
Deci Tat, este acest amestec de polaritate i separare, i de asemenea faptul c
brbatul ,alearg dup femeie n loc s ,alerge mai degrab dup Dumnezeu aa cum
ar trebui s fie?
Da. Atunci cnd noi (ca i grup de suflete pereche al nostru) eram doar o
singur fiin, polaritile noastre erau n ordine, armonia domnea n noi i n
conexiunea noastr cu Dumnezeu. Dar prile noastre de masculin i feminin i-au
inversat polaritile atunci cnd ne-am separat de Dumnezeu. Asta din cauza separrii
noastre, ca rezultat al ntoarcerii fa de existena receptoare (-) (principiul feminin) din
Duhul Universal i supunerii fa de Voina Universale. Ne-am ntors cu 180 - total
opus fa de cum trebuia s fim, fa de cum trebuia s fim n mod corespunztor. Apoi
prile masculine i feminine s-au separat una fa de cealalt n fiina care s-a separat
fa de Unul. Elementele masculin i feminin de asemenea s-au ntors esenial la 180
unul fa de cellalt, n scopul de a se produce separarea. Poi vedea acest lucru n
375

magnei. Dac i ntorci ntr-o anume poziie, ei se atrag i se altur fizic unul celuilalt,
i altur cmpurile lor energetice, ns ntorcndu-i pe unul dintre ei la 180 n cealalt
direcie, ei se vor respinge i se vor separa. Deci, elemente masculine i feminine sunt
cu adevrat presupuse a fi n stare spiritual sau angelic, amestecate n starea uman i
cu polariti masculine i feminine de tip inversat. Nu poi fi cu adevrat nici receptor
(feminin), nici polaritate de revrsare (masculin) dac eti ntrerupt fa de fluxul
Universal. Att brbatul ct i femeia sunt pierdui dac nu sunt Una cu Duhul
Universal. Astfel, brbaii sunt nesiguri i confuzi n legtur cu ceea ce ar trebui s fie ei
cu adevrat, ei sunt confuzi n legtur cu ambele, cu masculinitatea i cu partea lor
feminin (receptoare). Muli au ,blocat partea lor feminin prin generarea de gnduri
ostile n legtur cu homosexualitatea. ns partea lor feminin nu are cu adevrat
legtur cu homosexualitatea, aceasta are legtur cu echilibrul intern i cu fiina
receptoare de Dumnezeu. Partea lor receptiv este tocmai acel lucru care d
posibilitatea de a fi ,ataai ctre, de a fi ,soia (nsoitorul) Duhului Universal, care mai
apoi le va permite s fie un adevrat ,tat i un dttor, un donor, ofertant pentru
oricine altcineva. n rtcirea noastr, n egocentrismul nostru, n starea de existen din
prezent, brbatul dorete mai degrab ataamentul fa de femeie dect s doreasc pe
cel la Duhul Universal. Iar n confuzia femeii, n starea de pierdere, multe femei ncearc
s-l obin pe brbat pentru a se ataa acestuia, l obin pe brbat pentru ca acesta s
fac ceea ce doresc pentru ele, n loc s-l ndemne a cuta ctre Duhul Universal, s-l
ndemna a urma Voia Universal. Apoi, dup ce femeile n cele din urm l-au atras pe
brbat ctre ele, dup ce l-au fcut pe brbat aa cum doresc ele, ce fac acestea?
Lor nu le plac brbaii din zilele noastre pentru c sunt slabi!
Da, acetia le provoac ,repulsie! Ele ajung n final s nu aib nici un respect
pentru brbaii pe care i pot controla, chiar i dup ce au ncercat din greu s-i
controleze. Ele simt n cele din urm c brbaii pe care i controleaz sunt oarecum
dezgusttori i respingtori. i atunci ncep s-i ,scie sau s-i numeasc ,o curv de
brbat, etc. Desigur c asta fac. Acest lucru este doar unul normal. Ea este n mod
practic condus de natur pentru a sci un astfel de brbat slab. Brbatul este
egocentric, el are nevoie de ea. Femeia l simte pe brbat c este complet n neregul.
Asta se ntmpl atunci cnd brbatul nu este tocmai n sine nsui i n Duhul
Universal.
ns acetia continu s o fac, ei au nc relaii.
Sigur, de ce n-ar fi aa? Multe dintre femei au decis c brbaii sunt un fel de
,bieei care vor ca o femeie s fie precum o mam pentru ei, ori au decis c brbaii
sunt brutali i abuzivi sau doar nite nesimii. Iar acest lucru este n totalitate adevrat,
n funcie de direcia, cursul pe care l-a luat brbatul. Unele dintre femei au renunat la
cutarea unui brbat decent. Unele ,accept un brbat din considerentul c nu pot gsi
nici unul mai bun, nici unul perfect. Unele doar apeleaz la sexul lor. ns ceea ce
gndesc majoritatea dintre femei, este c brbaii nu sunt cu adevrat ceea ce sunt
sau cel puin ceea ce sunt ei menii a fi. Un brbat mediocru, ,normal este o polaritate
inversat el ,absoarbe energia n loc s o ofere. Un ,adevrat brbat este Una cu
Duhul Universal, el radiaz i n timp ce nc are calitile masculine, el are o natur
foarte diferit fa de cea la care multe dintre femei au ajuns s se atepte. Un adevrat
376

brbat un brbat ,spiritual i controleaz propriul sine, iar fora lui nu este ,fora
macho, ci mai degrab este puterea Duhului Universal care l strbate i care curge prin
el din profunzimile sale. El nu domin femeile i mediul din jurul su prin for i
egocentrism. El radiaz lumina lui Dumnezeu din el, aceasta influeneaz automat
mediul din jurul su cu cea mai puternic for din cte exist Iubirea Altruist.
Vrei s spui c toi brbai au dat gre?
Nu. De ce vrei s mergi ctre polaritile extreme? De ce trebuie s dai vina pe
brbai sau pe femei pentru greeala ta?
Nu Tat, eu doar cred c nu am nc o nelegere complet, iar ultimele lucruri
pe care le-ai spus m-au fcut s cred c brbaii au fost de vin.
Lucrurile pe care le-am spus eu, nu le-am spus pentru a te ,face pe tine s crezi
asta, tu singur te-ai fcut s crezi asta.
Asta e adevrat, mi pare ru. Am fcut atunci o afirmaie pentru mine nsumi,
Eu sunt ntotdeauna smerit.
Brbaii au cu siguran nevoia de ,a fi mpreun, de a se ntoarce mai nainte la
Dumnezeu, ns aici femeile nu sunt n totalitate fr vin. Dac o femeie dorete cu
adevrat s se schimbe, s gseasc cu adevrat un astfel de brbat, sunt aici brbai
care sunt Una cu Duhul Universal, ori cel puin dedicai atingerii acestui obiectiv. Cei n
acord cu acest lucru sunt foarte puini. ns o femeie cu o nalt contiin, care solicit
Duhului Universal ndrumare pentru asta, va gsi ceea ce caut. n schimb multe dintre
femei doresc ataamentul de un brbat care nu este ataat Duhului Universal, pentru c
acele femei nu doresc s fie mpreun receptorii Duhului Universal. Pentru c ea
este egoist, ea dorete s rmn astfel. i ele tiu c trebuie s treac prin
aceleai schimbri ca i brbatul, acele schimbri care nseamn moartea egoistului sine
separat. O femeie care dorete s fie un om Iubitor Altruist trebuie s devin n cele din
urm, de asemenea, o Iubitoare Altruist. i aa precum brbaii, nu multe dintre femei
sunt dispuse s fac ceea ce este necesar pentru a obine acest lucru.
Dup cum tii, muli dintre brbai alearg dup femei. i multe dintre femei de
asemenea, sunt un suport pentru acest comportament (i ele sunt la fel de vinovate
pentru toate problemele, atta timp ct ele ia o asemenea atitudine).
Deci noi trim ntr-o lume plin de polariti mixte, brbai i femei egoiti.
Desigur, totul pentru a crea o mare harababur! Asta nu poate merge totul este n
afara echilibrului polar, cauza tuturor tipurilor de probleme relaionale. i poi imagina
haosul din Univers dac stelele i planetele s-ar comporta n acest fel? i poi imagina
ce s-ar putea ntmpla dac planetele ar ncerca s ,ademeneasc Soarele, iar Soarele
ar sri de pe orbita sa i ar ncepe s alerge dup planete? Acest lucru ar provoca o
reacie n lan a dezastrului i haos n ntreg Universul. Polaritile trebuie s aib
propriul loc, altfel dezacordul, discordia nu se va termina niciodat.

Problemele dintre Partenerii de Diferite

Nivele de Contiin

377

Dar cu o astfel de fragmentare, cum poate spera cineva vreodat s-i gseasc
sufletul su pereche i s revin mpreun la armonie, pentru c sufletele pereche sunt
cu toate susceptibile a fi pe diferite nivele de contiin?
Ai aici dou tipuri de ntrebri diferite. Uneori oamenii vor s fie, s triasc
mpreun cu sufletele lor pereche (de obicei n mod incontient), iar aceasta este cea
mai rea relaie pe care ei au avut-o vreodat. Asta datorit a dou lucruri. Primul, ei au
puternice legturi interioare i ,karmice care i atrag mpreun. ns nu uita c aceti
oameni au fcut parte mai nainte dintr-un grup armonios de suflete pereche, suflete
pereche ce s-au separat de Dumnezeu i mai apoi, unul de cellalt, n egoism. Astfel,
acestea au avut sentimente i atitudini opuse puternice i astfel au luat direcii diferite n
via. Astfel c, atunci sufletele pereche se ntorc napoi mpreun din cauza karmei, n
loc s se ntoarc pentru c ambele au evoluat i au devenit mai iubitoare, fiine cu o
nalt contiin, scnteile conflictului pot zbura cu adevrat. Dar, chiar dac prin acest
lucru se produce adesea o relaie de tip foarte intens i suprtor, aceasta poate fi
uneori un bun scenariu pentru dezvoltare. O astfel de relaie este plin de frmntri,
fiecare persoan este forat s lupte constant cu cealalt i cu ego-ul i egoismul
celeilalte. Dezvoltarea poate veni prin depirea frmntrii, stnd fa n fa n mod
onest cu tine nsui, folosind ,oglinda partenerului tu ,n care i vezi faa ta precum un
ghid pentru schimbare ta nsui. ns de multe ori, astfel de suflete pereche nedezvoltate
nu pot pstra cldura relaiei rupnd i mai ru Karma pe care au avut-o mai nainte
ntre ele.
Dac partenerii ce se afl pe ei nii ntr-o relaie de suflete pereche sunt pe
nivele asemntoare ale contiinei, ns nu pe chiar acelai nivel, ele se pot dezvolta
mpreun sau se pot trage unul pe cellalt n jos. Dar n cazul n care unul dintre
parteneri este pe un nivel nalt ori se dezvolt rapid, acesta ar putea avea nevoie s se
separe n cazul n care cellalt partener refuz s recupereze ori s in pasul.
Din pcate, n cele mai multe dintre relaii, suflete pereche sau nu, unul dintre
parteneri va avansa pe calea sa spiritual, naintea celuilalt partener. Este foarte, foarte
rar cazul cnd doi oameni se mic n acelai pas, n aceeai direcie, chiar i n cazul
celor care i-au mprtit cile spirituale. Acest lucru l las pe cellalt dezorientat i de
obicei ostil, putnd rezulta astfel chiar manipularea duntoare a partenerului cu
contiin nalt, ,inndu-l jos din punct de vedere spiritual.
Adesea, din cauza receptivitii i sensibilitii naturale a principiului feminin,
sufletul pereche feminin i nva leciile karmice mai curnd dect partenerul masculin.
Ele gsesc de asemenea c este mai uor s fie smerite i receptive cu un adevrat
nvtor dect o face un principiu masculin. Exist desigur i excepii, dar sunt multe
femei pe cile spirituale care nu au nici un egal spiritual, ori vreun nivel spiritual mai bun
al omologului lor masculin n viaa lor. Cteodat se ntmpl astfel pentru c ele nu
doresc cu adevrat acest lucru i toate schimbrile finale implicate pentru ele, ns
cteodat se ntmpl pentru nu este acolo altcineva n jurul lor. Acest lucru implic o
mare problem din cauza urmtoarelor premise ale cii: aa cum ,Eva a plecat i
,Adam a urmat-o, pentru a se rentoarce, Adam trebuie s se ntoarc primul, apoi Eva
va avea de asemenea oportunitatea de a merge cu El. Din fericire, Legea Universal
ofer o soluie n astfel de cazuri. Dac Adam nu se ntoarce primul, Eva poate gsi un
378

alt ,Adam dac ea dorete. Din nefericire pentru brbai, sarcina este pe brbat pentru
a se drui primul Duhului Universal naintea sufletului lor pereche, s nu lase nici o
alternativ viabil contraprii lor feminine. Acest lucru nu este chiar aa de ru precum
pare s sune, cu toate c la aceste nivele ale contiinei, noi realizm din nou principalul
arhetip masculin i feminin, iar acesta este la fel de complet satisfctor i
confortabil pentru femeie, pentru ca aceasta s fie cu un nou suflet pereche,
ca i cum ar fi unul de demult atta timp ct vechiul suflet pereche nu a atins
iluminarea i este respins.
Deci, poate o femeie cu o nalt contiin s l ajute pe brbat, s i ridice
contiina sa astfel nct ei s poat fi mpreun n armonie?
Multe dintre femei ncearc s i schimbe, s i ndrepte brbaii lor. Eu niciodat
nu am vzut asta s funcioneze, nici nu tiu pe cineva care s fi fcut-o. Indiferent de
motiv, se pare c brbaii trebuie s nvee la coala unde se aplic lovituri dure sau de la
un adevrat nvtor. Aceasta este parte a falsului lor ego brbtesc. Ei refuz s se
dezvolte cu adevrat sau s-i accepte sufletul lor pereche feminin ca fiind nvtorul
lor, ca s nu mai vorbim, ca egal al lor. S-ar putea ntmpla ca o femeie s nceap
,predarea nvturii unui brbat, n acelai timp n care el s-a decis de fapt s se
schimbe el nsui, iar acest lucru ar putea merge. Or ca ei s cread c sunt nvtorul,
dar n cele din urm s cad, ori nvtura lor s fie una fals. Dar din tot ceea ce am
vzut i tiu eu, ele nu pot face cu adevrat un brbat ,s caute lumina ori s slujeasc
Duhului Universal, ncearc s fac acest lucru, i chiar dac anumite rezultate
temporare par s fi fost obinute, ei vor cdea i vor afecta propria dezvoltare a femeii.
Dar aa cum am spus, este un foarte mare noroc pentru femeia care a putut gsi un
nou suflet pereche care este asemenea n ndeplinire, la fel de adevrat ca originalul, i-ar
trebui originalul czut pentru a-i putea obine iluminarea.

Adevratul Romantism
Reunirea cu Sufletul Tu Pereche
Deci Tat, pentru final. Pentru ca sufletele pereche s mearg mpreun, noi
suntem cu toii n cea mai mare parte precum nite vslai pe un pru numai c nu
avem vsle?
Nu n totalitate. Dar pentru ca sufletele pereche s se reuneasc armonios, este
nevoie de ambele, de elementele masculine i feminine, elementele pe care le ,vrea cu
adevrat Dumnezeu ca s spunem aa pentru a fi receptive la Duhul Universal i la
Voina Universal.
Sufletul pereche masculin trebuie s fie primul care s-i schimbe polaritatea sa i
s devin receptorul Universalului. Este precum nevoia lui tradiional de ,cstorie
iubire, slujire i ascultare, etc., ns este cstoria cu Duhul Universal, cu El trebuie s
fac aceasta, s nu aib nimic altceva dominant n viaa sa. Un brbat care a fcut
aceasta poate rmne Una cu Duhul i contiina Universal, indiferent dac sufletul su
pereche este cu el. Acest lucru i permite s fie capabil a-i atepta sufletul pereche ce
va aprea n viaa sa. Iar atunci cnd acesta apare (sau este deja n viaa sa), dac ea
este la un nivel de joas contiin, el poate atepta cu rbdare, ori o poate ajuta s
379

se ,age de el n timp ce el rmne nc n fluxul Universal i astfel negativitatea sau

contiina ei joas nu o vor putea ndeprta de la el. De asemenea i permite lui s
devin sufletul pereche al unei femei care nu are nici o speran a ntoarcerii sale la
sufletul su pereche original indiferent dac el a plecat pe planuri deja mai nalte, ori
pentru c sufletul ei pereche original este unul cu o contiin joas.
Dac o femeia i-a dat seama c trebuie s revin la Duhul Universal iar sufletul ei
pereche nu, aceasta poate ,sri peste grupuri de suflete i s-i gseasc un alt brbat
cu care ea are afinitate i care este orientat spiritual n mod corespunztor. Acest brbat
va deveni noul ei suflet pereche. n timp ce acest lucru poate prea dezamgitor, nu
este cu adevrat chiar aa, este mult mai bun dect alternativa. Noul suflet pereche este
la fel de corespunztor precum originalul i cu la fel de mult iubire.
Poate fi de asemenea posibil ca un suflet pereche s evolueze mai rapid, s fi
prsit deja planul Pmntului. n cazul unui brbat al crui suflet pereche a plecat
deja, este prea trziu, ns aa cum am menionat mai devreme, o alt femeie fr
sufletul ei pereche original poate ,sri ctre un alt brbat iluminat i s devin sufletul ei
pereche. Acest lucru nu i este permis s fie o alegere a unui brbat iluminat (nici nu ar
dori ca el s fie astfel dac este un iluminat), pentru acesta este numai femeia care i
este permis s o aleag, de care s se ataeze atunci cnd polaritile funcioneaz n
mod corespunztor, n armonie cu fluxul Universal. La fel precum planetele i aleg n
jurul crui Soare vor orbita. De asemenea, n cazul unei femei al crei suflet pereche a
plecat deja, ea poate alege un nou suflet pereche. Dar n ambele cazuri, un brbat sau o
femeie se poate altura sufletului lui/ei original dup ce a prsit planul Pmntului, cu
toate c este puin probabil s se ntmple asta din cauz c n acel timp, acest lucru nu
mai este de dorit, pentru c acestea sunt la fel de armonioase i ,fericite cu noile lor
suflete pereche.
Un fel de alturare de suflete pereche este ceva ce eu am visat de cnd eram un
copil, Tat. i atta timp ct eu n cele din urm merg spre dorinele mele i sunt n
totalitate concentrat pe slujirea Duhului Universal, acesta nc mi pare precum un lucru
minunat.
Peniel, acest suflet va veni la tine. L-am vzut. i tu ai dreptate, atunci cnd
sufletele pereche se altur n nalt contiin, acesta este un timp al bucuriei. De
asemenea este un lucru frumos de vzut, pentru c acesta schimb i extinde natura
ntregii lor triri mpreun, precum dou sau mai multe omizi care merg ntr-un singur
cocon, din care apare Un fluture incredibil. Elementele masculin i feminin combin
toate darurile i trsturile lor individuale. Dar precum n procreare, suma acestei uniuni
este mai mrea dect totalitate celor dou. Mult mai mult este creat prin interaciunea
energiilor lor combinate. Astfel, sunt create aspectele unei ,noi fiine. Elementele
sufletelor pereche funcioneaz mpreun ca unul o echip psihic ce lucreaz ctre
atingerea aceluiai scop.
Un gnd de final asupra cruia s meditezi putem avea mai mult de un singur
suflet pereche original. Contempleaz la asta. Gndete-te de ce. Acum am alte lucrri
la care trebuie s particip.
Mulumesc Tat.
380

Capitolul Douzeci i Unu

Schimbrile Pmntului i Tu
Oamenii Vor Lupta cu Oamenii
Unii pentru Libertate
Unii pentru Putere
Unii pentru Ur
Unii pentru Mncare
Va Veni o zi
Care nu va trebui s Fie
Care nu poate Fi
Dar dac Mare Este Btlia
Mari Ciuperci Vor Fi acolo
Care Ard, apoi nghea
Distrugnd Tot ceea a ce eu Vd
Sau pe cei ce nu sunt Liberi
Noi Omeni Vor Veni din Stele de Departe
Unii Dintre Ei ai Luminii,
Alii Fii ai ntunericului i Rcelii
381

Poate O Mn le este ntins Unora

Sau Privesc Numai cu Regret
Rmne de Vzut
Precum Schimbrile prin Alegere Liber
Aceste Lucruri Vor Fi
Pmntul aici Va fi, dar Omul Poate Nu
tiu c asta este Scris
Ceea ce ntotdeauna Evenimentele Alegerii Libere
Vor Determina a Fi
Atunci Totul este Deasupra
Cei Ce Au Ales Lumina
Vor fi Eliberai Din ntunericul Nopii
ns Rmne de Vzut
Dac Ei Vor Tri Printre Stele
Sau Triesc Pe Pmnt

Precum a Fost n ntunecatele Timpuri Ale Atlantidei

Timpul Va Veni din Nou.
Cei Ai ntunericului
Cei Ce vor Dori nrobirea
Cei nsetai de Putere
Vor Crete n Putere
Controlnd Comunicaia i Educaia
Pentru ca Toi s Cread C ale Lor Ci Sunt Bune
Adevratele Lor Ci Ei nu i Le Vor Arta
Ei Vin n locul Marelui Om
Rezolvnd problemele
Crend ei nii ambele, Falsul i Realitatea
Pentru a Convinge Toi Oamenii
C Schimbrile Trebuie s Fie
Apoi vor Veni ei n Ajutorul Nostru
Cu Bunele Concepte
Pacea Lumii i Armonia
ns Adevrul Ascuns este
Ei Vnd Sclavia
Pe Care Muli o Vor Cumpra
382

Alegerea Lor Le Va Aduce Iadul

Aa cum Cei ntunecai Dein Controlul
Natura Scap de Sub Control
Duhul Universal acioneaz Prin Natur
Devine Mntuitorul
Pentru Cei Ce Resping Puterile ntunecate
Cile Egoiste Ale Omului Ru
Cei ntunecai i Pionii Lor
Ignor Legile Universale
Care Ghideaz Natura i Stelele
Vor Cauza Un Aa de Mare Dezechilibru
nct Stelele Vor Cdea de pe Cer
Cerul va Arde, Arznd Rul
ntorcnd ntunericul i Frigul, nghend Rul
Pmntul Va Tremura, Nivelnd Rul
Oceanele Vor Avea Convulsii,
Pentru a neca Rul
Pmntul se Va Deschide, nghiind Rul
Scuipnd Piatr Topit pentru a ngropa Rul
Pmntul se Va nclina,
ntinsele Oceane se Vor Vrsa
Pentru a Spla Rul de Afar
Muni cei nali Se Vor Scufunda
inut Oceanic Va Aprea pe nlimi
Unul dintre lucrurile peste care am dat n marea bibliotec i care a fost cel mai
greu lucru pe inima mea (n acel timp), au fost previziunile despre Schimbrile
Pmntului. De la vechii atlani despre care tocmai ai citit, pn la simpla nelepciune
tribal a omului din diversele culturi din ntreaga lume. Se pare c exist un acord fr
precedent. ns libera alegere este un modificator al marilor schimbri ale Pmntului,
iar alegerile oamenilor pot face rul sau pot face binele, cele ce vor veni i vor trece.
Dar fr ndoial, dac nu te temi s deschizi ochii, poi vedea deja stricciunile
inimaginabile de pe Pmnt, acestea trebuie s urmeze legile Cauzei i Efectului. Cu
toate c este mai mult de dect se vede cu ochiul propriile noastre alegeri libere vor fi
factorul determinant n propriile noastre realiti ale tipului viitor al lumii i n care vom
tri fiecare dintre noi.

383

Ecologia nu se Refer Doar la Pmnt

Muli oameni neleg greit necesitatea de echilibru ecologic. De la anti-ecologiti
auzi lucruri de genul, Uit de bufnie, salveaz umanitatea!. Acest tip de gndire vine
din orbirea sinelui nostru separat i egoist. Astfel de oameni sunt foarte adnc
scufundai n propriul lor sine egoist, ei nu vd multe dintre lucrurile importante, inclusiv
lucrurile pe care ei le consider a fi separate, neavnd un impact direct asupra lor nii.
Ei nu vd imaginea n ansamblu, marea imagine din care ei, noi, toate creaturile, toate
lucrurile sunt parte a marelui Unu cu Universul. Este evident de asemenea c ei nu
neleg faptul c noi toi suntem parte i suntem Una cu Universul, faptul c noi suntem
Universul. i astfel toat viaa, toat creaia este noi i la fel de important i decisiv
pentru ntreg echilibrul lucrurilor n Univers, n acest caz, natura. Dar contrar
aparenelor lor de pseudo-compasiune, a declaraiilor lor n sprijinul umanitii n
primul rnd, lor nu le pas de ceilali oameni. n timp ce Legea Universal face asta,
ignorana lor egoist le aplic deficiena de vedere nedndu-i seama de aceast simpl
ecuaie: dac bufniele triesc n continuare, atunci triesc i ei n ultim instan.
Acesta este un lucru straniu, ecologia este ntr-adevr o chestiune pentru salvarea
umanitii i chiar mai mult de att. Umanitatea este mult mai fragil dect multe alte
specii.
Eu nu am absolut nici o ndoial c Pmntul se ndreapt ctre schimbare i
nc destul de rapid. Altceva dect experienele i observaiile mele personale, acum nu
exist precedent, cantitatea aproape ridicol a previziunilor culturilor din ntreaga lume
i de-a lungul istoriei care nu au nici o legtur ntre ele, cu toate puncteaz aproximativ
aceast perioad de timp. Pentru cineva cu o minte deschis i curajul de a-i nfrunta
temerile, muli oameni de tiin ncearc s fie obiectivi, ceva este foarte, foarte n
neregul cu natura. Este att de evident. Muli oameni de tiin ncearc s
atenioneze umanitatea. Dar pentru mine, experienele mele personale sunt cele mai
profunde. n ultimele mele zile nainte de a prsi mnstirea, am avut cinci viziuni cu
mine nsumi. n ultimele zile mi petreceam timpul n Universiti, studiind oamenii care
aveau viziuni, inclusiv pe cele ale faimoilor muzicieni care au avut viziuni despre viitor i
care au scris despre ele n cntecele lor.
Lucru ironic este c, indiferent ce ar face sau nu ar face umanitatea pentru
mediu, Pmntul va continua s triasc Pmntul va fi OK. Ceea ce este ntr-adevr
de pus la ndoial este dac va continua sau nu s susin viaa uman sau multe dintre
celelalte forme fragile de via care exist acum. Adevratul ecologism nu este despre
salvarea Pmntului, este numai despre salvarea vieii aa cum o cunoatem, viaa
uman este doar una dintre speciile vieuitoare aa cum le cunoatem noi pe aceast
singur planet. Eu nu sunt sigur c cifrele actuale sunt despre dispariia speciilor. Cred
c am auzit despre o cifr de aproximativ 180 de specii care dispar ntr-o zi. Chiar dac
ar fi doar 1 specie pe sptmn, nseamn c se ntmpl ceva foarte grav, viaa aa
cum o tim noi i pierde reeaua ei de sprijin. Rapoartele tiinifice recente vorbesc
despre psri, reptile, peti din ntreaga lume care se nasc fr s aib un sex
aceste specii nu vor fi capabile s se reproduc. Alte studii arat un declin radical al
nivelelor de sperm uman. Sigur, tu poi face ceva n legtur cu asta, ns muli
384

oameni trebuie s-i deschid mai nainte ochii, iar muli trebuie s-i deschid ochii
asupra faptului c sunt cteva lucruri care pot fi schimbate iar unele dintre ele au trecut
dincolo de punctul fr ntoarcere al Cauzei i Efectului. Celor care nu pot vedea acest
lucru le este pur i simplu fric s stea fa n fa cu aceste lucruri acetia sunt nite
lai.

Toate Semnele Indic Aceeai Direcie

Vechile texte atlante au propriile lor predicii n legtur cu ce se va ntmpla n
privina modificrilor Pmntului n urmtorii civa ani. Exist de asemenea previziuni
cu privire la schimbrile socio-economice. Aa cum am menionat mai devreme,
acestea au fost cele mai ,dure, cele mai nfricotoare lucruri pe care le-am citit
vreodat pn n acel timp. Mai trziu, a venit timpul s-mi dau seama de partea
bun, de necesitate. Iar acum, eu doresc un bun venit unora dintre schimbrile de
curare a Pmntului, n timp ce am nc inima grea n legtur cu suferina pe care ele
o vor aduce.
Iat cteva dintre discuiile mele anterioare cu Zain.
nainte de a veni eu la mnstire am citit despre lucruri pe care ei le numesc
venirea ,schimbrilor Pmntului. Sunt i vor fi schimbri pe Pmnt? i dac da, ce fel
de schimbri cum vor fi acestea?
Ele sunt scrise. De fapt, acestea sunt scrise iar aceste scrieri sunt scrise i
acestea scrise la rndul lor. Dar n primul rnd, nainte s-i spun mai multe, ine minte
ce ai nvat despre alegerea liber i despre karma. Unele schimbri sunt destinate
pentru c ele au trecut de ,punctul karmic fr ntoarcere, ele sunt pur i simplu valuri
n iazul Legii Universale a Cauzei i Efectului. ns altele pot fi modificate n anumii
parametrii prin alegere liber.
Ca o coinciden (dac mai crezi nc i acum n ,coinciden), biblioteca noastr
este plin de profeii strvechi ale zecilor de culturi din ntreaga lume care nu au nici o
legtur ntre ele. Multe dintre aceste culturi nu au avut cunotin despre existena
celorlalte culturi. Cu toate acestea, ele au profeii similare, ele puncteaz practic
asemenea schimbri majore pe ntreg Pmntul foarte aproape de sfritul acestui
secol, sau doar la scurt timp dup, iar multe dintre ele prezic aceleai lucruri. Cum se
poate ntmpla ca acestea s fie toate n acord chiar dac nu tiau una despre cealalt.
Exist numai un singur rspuns Fiina Luntric, Vocea Luntric.
Care sunt cele mai comune profeii ntre aceste culturi?
Unul dintre subiectele comune care vine prin cele mai vechi profeii este
predicia despre schimbrile Pmntului care va elimina aproximativ 2/3 din populaia
uman de pe Pmnt, lsnd o treime care se afl n experiena purificrii (cu toate c
ei vor avea nevoie de nvtori adevrai n acel moment). Dar lucrurile s-au schimbat,
pentru c aceste profeii au fost fcute i n timp ce ele sunt nc adevrate, sunt aici
cteva ,rscruci ale alegerii libere care pot modifica cursul viitorului, modurile n care ar
putea fi eliminat ntreaga via de pe Pmnt sau cel puin viaa uman.
TOAT viaa asta e, asta e

385

Acest lucru este greu de priceput i de acceptat sau de suportat. tiu. Dar
indiferent de amploarea n care va fi eliminat viaa, de faptul va fi o mare pierdere de
viei, att a multora dintre formele de via ct i a vieii umane. Acest lucru va fi destul
de ru, indiferent de amploare. Acest lucru va fi dureros pentru aceia dintre noi cu
adevrat compasiune. i chiar dac nu ar fi destul de dureros, este deja destul de ru.
Vor fi nregistrate cutremure mai mari ca niciodat sau care s fi fost cunoscute
de umanitatea modern, erupii vulcanice, mase de teren care se scufund i se ridic,
Pmntul se va rsturna n jurul axei proprii, vor fi valuri cu nlimea de o mil,
numeroase noi boli (i revenirea celor vechi) i un fel de violen uman toate aceste
lucruri, fiecare dintre ele asupra diferitelor forme de via. Posibilele evenimente (lucruri
exterioare nu neaprat predestinate) sunt coliziunile cu asteroizi sau comete ori aproape
c lipsete deocamdat cauza marii devastri datorat efectelor lor. Rzboiul nuclear i
biologic / chimic sunt evoluiile recente care dezvolt i aduc aceste noi posibiliti,
chiar i dincolo de acele predicii antice. tiai aceasta c omenirea nu a dezvoltat
niciodat o arm pe care s nu fi folosit-o.
ns cel mai rul lucru Peniel, este c nainte de marile schimbri ce vor aprea
pe Pmnt, noi vom vedea cel mai probabil schimbrile politice care vor instala o elit
mondial tiranic. Care va fi aceasta? Ea va fi compus din rencarnrile celor de
demult, care deocamdat sunt n secret, fria Belialienilor. Aceasta va fi att de
puternic nct numai Duhul Universal prin forele naturii va putea s-o distrug. Iar
lucrrile Belialienilor vor fi att de teribil, nct cei mai muli dintre oameni vor primi cu
bucurie, ca pe o rscumprare, ceea ce ofer distrugerea n mas a naturii.
M-am cutremurat n roba mea. Pentru c din primele zile de cnd am dat ochii cu
el, tot ceea ce am auzit vreodat din gura acestui om a fost ntotdeauna absolut
adevrat. i mai ru, am simit de asemenea acest lucru i eu n interiorul meu. Iar
elementele evidente din bibliotec, cel puin dovezile prediciilor, au fost de asemenea
copleitoare.
Deci suntem destul de siguri c vom muri cu toii, sau cea mai mare parte dintre
noi, iar aceasta va fi precum un iad, toate n timpul vieii mele?
Oricum noi toi vom muri, nu-i aa Peniel? Chiar dac nimic din acestea nu vor
veni i nu vor trece? Aa c relaxeaz-te, oricum vei muri. Dar eu nu i spun despre
aceste schimbri pentru a inspira team. Atunci cnd frica ne dicteaz gndurile i
aciunile, acest lucru este de obicei duntor [mai mult despre acest lucru n capitolul
despre experiena morii.] Aceste schimbri sunt pur i simplu lucrurile care se vor
ntmpla, indiferent c ne place sau nu, indiferent c le credem sau nu. ns, precum o
iarn aspr care poate devasta tot ce nu este pregtit pentru ea, dac tu tiind c iarna
se apropie i va fi aspr, pur i simplu tu nsui eti pregtit pentru ea. Iar dac i vei
putea ajuta i vecinii, acest lucru este un mare bine. Cel ce a trecut peste propriul sine
separat nu se teme de experiena care i este menit. Cu timpul vei nelege. Ceea ce a
fost odat un sentiment care a i-a produs o reacie iraional, devine un mecanism de
atenionare care te va ajuta s alegi aciunea raional. Teama transform potenialul
ru ori problemele, ntr-o contientizare care te vor avertiza s fii precaut, care te vor
avertiza s fii precaut i s acionezi corespunztor.
386

Atlantida Vizitat din nou

neleg. Asta doar pentru c tu vorbeti dinainte de ceva mult mai ru dect o
,iarn grea.
Desigur. Dar am crezut c aceasta a fost un fel de alegorie bun, nu crezi? Vrei
s spui c am fcut alegorii rele? Ateapt pn cnd vei fi un nvtor i ncearc-le
e mai greu dect crezi. Probabil c tu vei veni cu ceva despre folosirea unor acareturi ca
fiind asemenea unui val inevitabil ale evenimentelor!
El ncerca s-mi uureze un pic starea de spirit glumind pe seama mea. Dar apoi
a continuat cu seriozitate subiectul i mi-a amintit despre ciclurile istorice.
Ca i n Atlantida, suntem din nou la nceputul unei perioade de schimbri
radicale pentru Pmnt i locuitorii si, n planurile fizic, mental i spiritual (ntreaga
natur tripl). Egoismul uman i-a luat ntreg tributul iar acesta ncepe s se ntoarc
napoi cu ntreaga furie. Prin prejudiciul care a fost fcut deja, nu exist nici o prevenire
a marilor schimbri ale Pmntului din urmtorul deceniu. Avnd n vedere suficienta
nlare n contiin, acele lucruri care nu au trecut de ,punctul karmic fr ntoarcere
pot fi modificate prin alegere liber, dar cu toate acestea, multe dintre ele sunt dincolo
de punctul fr ntoarcere. ntreab-te dac primele picturi de ploaie din aceast mare
furtun a purificrii nu au nceput deja s cad.
Exist multe lucruri astzi care sunt similare condiiilor din Atlantida dinaintea
marilor schimbri ale Pmntului i care au distrus-o inclusiv puterile politice. Forele
ntunericului Fiii lui Belial au crescut foarte puternici i caut s subjuge lumea cu orice
pre. Muli dintre oamenii care nu sunt direct Fii ai lui Belial sunt pionii lor n virtutea
propriului lor egoism, ,incontient i urmeaz pe cei ri. Faptul c ei au ales
,incontient, aceasta nu este ns o scuz. Ei sunt doar lai egoiti care particip de
bun voie la rul care le va aduce propria distrugere. Oamenii curajoi ai acestei lumi iau deschis ochii la ceea ce se ntmpl i refuz s le fie pioni. Chiar i muli dintre cei
curajoi care nu sunt nc aliniai cu lumina, au rezistat cel puin ntunericului. Aceti
oameni se pot salva ei nii. Dup ce au suferit ororile a ceea ce este pe cale s se
ntmple oamenilor de pe Pmnt, ei vor fi suficient de purificai involuntar, att ct
au putut fi iar aceast purificare va trezi n ei Duhul iar acesta i va ntoarce pentru a
sluji Voinei Universale.
Atunci cel puin, va iei ceva bun din asta.

Serviciul Cosmic de Curenie sau Zilele Judecii

Oh, mai mult dect ceva bun Peniel. Schimbrile care vor veni pe Pmnt nu
vor fi lucruri ,rele prin ele nsele. Acestea sunt necesare acum. Necesare att pentru
curarea Pmntului ct i pentru umanitate.
Cu toate aceste modificri care vor trece, noi avem ocazia de a trece ntr-o nou
lume a Iubirii Altruiste i armoniei. Unii vor aborda suferina acestei purificri cu
rbdare, cu nelegere i Iubire Altruist. Ceilali vor reaciona cu egoism, negativitate i
rezisten. Legea Universal dicteaz ca fiecare individ, prin atitudinile sale i aciunile
rezultate, s creeze i s-i modifice propriile experiene. Cei care Iubesc n mod Altruist

387

vor experimenta n cele din urm ,raiul acestei atitudini, n timp ce aceia negativi vor
experimenta n cele din urm ,iadul adus de aceast negativitate.
Deci va fi peste tot precum Atlantida, din nou?

Mai Mult precum Finalul Atlantidei

Exist cteva diferene distincte ntre schimbrile Pmntului din zilele Atlantidei
i ceea ce va avea loc acum. n primul rnd, noi nu putem scpa de ele precum Fiii care
au fugit din Atlantida. Dar, exist de asemenea diferite posibiliti de intervenie n
timpul acestor mari schimbri ale Pmntului. i poate c vom avea un oarecare ajutor
din exterior. Multe dintre lucruri nu sunt determinate n totalitate. Alegerile prin voin
liber nu sunt nc dominante, n mod special dac exist sau nu ceea ce va veni prin
anihilarea nuclear, cea care ar crea o mult mai mare ncurctur, aceasta fiind mai
mare dect un foarte limitat conflict rzboinic sau aciune violent.
Astfel, este ceva ce putem face n legtur cu acest lucru?
Da i nu. Nu putem opri purificarea este extrem de necesar i oricum nu ar
trebui s dorim oprirea acesteia. Nu ar trebui s o vedem ca pe un lucru ,ru.
Dar noi nine nu putem face nimic ca s-i supravieuim?
De ce am face-o? Aceasta este cea mai important ntrebare. Tu vrei s
supravieuieti pentru a-i salva propriul sine egoist sau vrei s fii de ajutor aici pentru
adevrata libertate a celorlali i a le arta drumul napoi ctre Unitate i eliberarea de
propriul lor sine separat?
ns pentru a rspunde direct la ntrebarea ta, da, i tiu tiu c faci
pregtirile Luntrice. Exist anumite pregtiri fizice care se pot face, pe care
probabil le vei face pentru tine i pentru ceilali. Eu nu voi fi implicat n ele pentru c voi
fi plecat atunci. ns gndete-te! Gndete. La ce bun pregtirea fizic dac nu faci
ceva spiritual ce rost are? Ridic-i mai nti propria contiin, apoi ajut-i pe ceilali
s fac la fel dac doreti. Nu mai este nimic de spus n plus!
Am auzit oameni discutnd despre posibile zone ,sigure locuri de refugiu n
vremea cnd vor veni schimbrile. tiu mai multe zone care vor fi mai mult sau mai
puin atinse de cutremurele de pmnt, etc., mai mult sau mai puin sigure mai ferite
n cazul unui rzboi nuclear. ns eu i spun ceea ce nvtorul meu mi-a spus mie, iar
lui ia spus nvtorul lui i nvturile strvechi ne-au spus nou tuturor. F schimbarea
ta spiritual s fie prioritatea numrul unu. Mai nainte nal-i propria contiin.
Dup ce ai fcut asta, dac totui vrei s urmreti zonele mai sigure din punct de
vedere fizic, caut dup zonele unde triesc oameni cu o nalt contiin. Asta nu
nseamn locul unde oamenii au cea mai mare cunoatere, ci mai degrab locul unde
oamenii au cea mai mult buntate i sunt inofensivi. O mai mare contiin
concentrat ntr-o anumit zon este o ans mai mare de a fi n siguran. Chiar i pe
o baz de unu la unu, pmntul se poate rupe sub picioarele vecinilor, n timp ce sub
picioarele tale pmntul se va ridica cu tine deasupra unei inundaii sau a unui val.
Ridic-i n primul rnd propria contiin, apoi chiar c nu mai conteaz ce
se ntmpl cu tine! i este aa precum a spus el, cu toii vom muri ntr-o anume zi.
i indiferent de modul cum va fi, vrei s fii pregtit pentru a merge mai departe, ori s
388

fii blocat prin karma care te foreaz s te ntorci ntr-o via napoi pe Pmnt, din nou
i din nou o via a durerii i plcerii, ori eventual numai a durerii, pe un Pmnt care
este foarte diferit fa de ceea ce tii tu acum?
Pentru un singur lucru, n acest moment din cauza factorului alegerii libere, noi
nc nu tim dac Pmntul din viitorul imediat va fi locuibil. Indiferent dac va fi sau nu
aa, este principalul lucru pe care tu l poi face pentru a deveni o persoan cu
adevrat bun, o persoan Iubitoare Altruist. Dac nu va fi aici nici o alt intervenie
(fluxul, Dumnezeu / ajutorul ierarhic, extraterestru ori altul), oamenii care s-au schimbat
pentru o nou vibraie, inofensivitate, grij, vibraia Iubirii Altruiste, sunt oamenii care
ntr-un fel sau altul, vor fi n ,siguran. n cazul n care Pmntul va deveni nelocuibil,
ori dac nu va fi nici o intervenie, cei care au depit acest plan prin faptul c au
devenit Iubitori Altruiti pot merge numai pe un plan mai nalt. Iar dac ai fost o fiin
nalt din afara acestui plan, o fiin care a intervenit pentru salvarea oamenilor, pe
cine ai alege s salvezi? Pe egoistul care triete n afara armoniei cu Universul i cu
Natura? Sau pe Iubitorul Altruist care triete n armonie cu restul Universului?
Pe cei Altruiti care sunt inofensivi, pe cei care sunt de ajutor tuturor formelor de
via din Univers.
Exact.
Dar muli oameni cred c ei vor fi salvai de la nenorociri.
ntr-adevr. Ce surpriz vor avea de adunat dac nu se schimb. Exist muli
oameni care triesc cu iluzia c ei vor fi salvai atunci cnd vor fi fa n fa cu
ncercrile care vin pentru noi toi. i consider c ei nu trebuie s fac nimic
exceptnd probabil pe cei despre care am vorbit aici sau care ,cred n acest fel ori alt
fel. Unii cred c Iisus i va salva fr ca ei s devin oameni mai buni, numai pentru
faptul c ei cred n Iisus. Unii cred c extrateretrii i vor salva, alii cred c vor merge
n ,cea de-a 4-a dimensiune. Marele ,gol l vd eu prin aceast speran, ,dorina de a
plnui scenarii, aceasta este o lips de responsabilitate personal pe care i-o permit ei.
Unii consider c NUMAI ceea ce cred ei exist, ori cred sau ,accept realitatea creat
n totalitate de ei. Astfel, ei consider c ,neaducnd aceast energie schimbrii
Pmntului sau faptul c nu aduc haos i distrugeri, ei nu vor fi supui acestora pentru
c nu ei le-au creat pentru ei nii astfel nct ei nu le vor experimenta. ns au dus
acest principiu la extrem iar acest principiu este doar o jumtate a unui paradox
numai jumtate de adevr. Cnd ntlneti unul dintre ei Peniel, sau atunci n viitor cnd
vei scrie, spune-le celor care cred n acest fel c, dac tu nu crezi c poi fi atins cu
adevrat de schimbrile Pmntului sau de orice altceva ce nu i ,permii n contiina
ta sau nu ,atragi ctre tine, aici gseti un simplu test al faptului ct de bine lucreaz
acest lucru, ori ct provocare este pentru tine. De ce s nu ncerce acest lucru
consider c nu poi avea un accident de main, (altfel l vei ,atrage tu nsui dac vei
crede c vei avea un accident de main) apoi, ndat i trece prin cap c poi ncerca s
treci pe culoarea roie a semaforului tot timpul. (Eu nu recomand cu adevrat sau nu
incit oamenii s fac asta eu ncerc s punctez un scenariu foarte real). Faptul este c,
dac vei conduce prin intersecii pe culoare roie a semaforului n mod constant, VEI
suferi consecinele indiferent de CREZI c cineva te va salva de la accident sau nu. Nu
m crezi? Vezi ce se ntmpl dac eti destul de nesbuit ca s ncerci asta. i de ce nu
389

ncerci pentru c tu tii c este posibil s fie o main care vine pe cellalt drum
chiar dac nu ai vzut-o, chiar dac nu o poi vedea. Schimbrile care s-au petrecut pe
Pmnt, care sunt o rsplat a ceea ce s-a fcut tot de ctre noi, este ntr-un anumit fel
precum traficul de pe cellalt drum. Vorbim aici despre realitate. O Realitate Universal.
Specia noastr a trecut pe culoarea roie a semaforului naturii. Am trecut pe marea
lumin roie i am rupt Legea Universal. Tu personal probabil c ai fcut acest lucru,
dac nu cumva eti deja un iluminat. Cei mai muli dintre oameni trec pe marea lumin
roie. Pur i simplu nu exist NICI o cale de scpare de consecinele ruperii Legii
Universale. Din contr, pe Pmntul cu legile umane exist ultima dreptate n acest
Univers. Aceasta este Karma.
Destul de interesant, atunci cnd Zain a venit n Statele Unite n ultimii si ani, el
a dorit s conduc prin traficul urban att de repede ct merge maina, pe lumina de
culoare roie a semaforului i pe oriunde i nu a avut niciodat un accident sau vreo
amend. Cu toate acestea, Zain a neles cu adevrat Legea Universal, el a fost (i este)
Una cu Duhul Universal i astfel cu adevrat o parte a fluxului Universal. El a fcut nu
doar o profesie sau o credin luminoas din cteva principii filozofice sau spirituale. El
a ,devenit aceste principii.
Tat, de ce att de muli oameni cred c ei vor fi salvai din toate aceste lucruri
n ultimul minut.
n ciuda lipsei de logic privitor la existena oricrei substane, a diferitelor teorii
fantastice ale salvrii nemeritate i preponderena evidenelor cu care ne confruntm,
ADEVRATUL dezastru ecologic i socio-politic, teoriile ilogice ale salvrii sunt cele pe
care cei mai muli dintre oameni doresc cu disperare s le aud i s le cread astfel
c ei chiar le cred. Ei cumpr aceste panaceu mental i emoional, aceast religioas
,asigurare de incendiu.
De ce? De ce i nchid ochii atunci cnd ar trebuie s i-i deschid la aceast
bun ans de a afla ce se ntmpl?
Simplu. Din cauza fricii i a lenei. Egoistul sine separat nu vrea s moar i s
lase Fiina Luntric s-i ocupe locul pe tron, nici nu vrea s se confrunte cu propria sa
Karm ori cu adevrata Karm creat prin ceea ce a fcut pe ntreg Pmntul. Astfel
c, acetia prezint ,Sindromul Struului i ascund capetele n nisip creznd c sunt
n siguran. Ei fac acest lucru pentru c sunt plini de teama pe care nu o consider
obiectiv sau logic, i prin urmare, sunt mai mult dect fericii s accepte aceste teorii
nefondate ale ,Salvrii fr a fi nevoie de o purificare personal, iluminare sau
responsabilitate. Gndete-te pentru o clip, de ce ne-am merita o astfel de salvare?
Crezi cu adevrat c Universul lucreaz n acest fel? Nu crezi c exist Legi Universale
care guverneaz funcionarea tuturor lucrurilor? Crezi c poi rupe aceste legi i nu se
va ntmpla nimic? Ce extraterestru ori fiin superioar, care este ntr-adevr fiin
superioar, ar salva nite parazii care sunt att de distructivi, att de lipsii de armonie
cu natura i fluxul Universal?
Parazii?
Asta este ceea ce NTREAGA umanitate neiluminat este parazii distructivi i
lipsii de armonie. Sunt precum un virus ori o infecie bacterian n trupul Pmntului.
Astfel, ce ar fi dac distrugtorii parazii ar fi normalii, relativ drguii oameni cu ,bunele
390

lor credine, chiar cu convingeri metafizice sau religioase aa cum multe dintre religii
au? tii care este rspunsul Universului? ,I CE DAC. Dac aici nu va fi NICI UN
ajutor din exterior, din prezisa ntoarcere a lui Hristos, de la fraii din spaiu, de
altundeva, logic este ca salvarea s vin numai de la cei care sunt CU ADEVRAT
diferii fa de ceilali cei cu adevrat demni de salvare. Meditaia nu este numai ceea
ce tu trebuie s faci. Iar a avea doar o mulime de cunotine metafizice sau credine
religioase, cu siguran acestea nu te vor face demn de salvare. i pe nici una dintre
persoanele relativ bune. Dac asta este ceea ce crezi, vei avea un inutil i MARE oc
atunci cnd schimbrile vor ajunge la ua ta, atunci cnd vei vedea moartea n fa
realiznd numai c nu eti pregtit, cnd de fapt ai fi putut fi!
El a atins un punct foarte intens i muli dintre ceilali ucenici s-au adunat atunci
n jurul su. El a privit n jur ctre toi i a vorbit. ns, de asemenea el a spus i a vorbit
pentru ntreaga umanitate.
Ci dintre voi pot spune c druiesc cu adevrat, c v pas de ceilali MAI
MULT DECT DE VOI NIV, c iubesc Altruist tot timpul, c v-ai depit cu
adevrat i complet propriul sine separat, trupul fizic i mintea? Nu muli. Iar dac nu teai SCHIMBAT n acest fel, mai bine te-ai ocupa de asta, mai bine ai face din asta
TOPUL prioritilor tale. Arunc tot ce altceva faci n viaa ta i OCUP-I VIAA cu
ceea ce este cu adevrat important i etern nainte de a fi prea trziu. Fii brav, fii
curajos i ia o atitudine complet cinstit, privete-te pe tine nsui. Eti cu adevrat att
de bun pentru a tri ntr-o lume paradisiac perfect? Caut dup asta i vezi lucrurile
despre tine care nc au nevoie de perfecionare. Bucur-te atunci cnd gseti
imperfeciunile! Asta nseamn c le-ai vzut dinainte pentru a face destul n legtur cu
ele! Stai fa n fa cu lucrurile pe care le-ai evitat. F lucrurile pe care n luntrul tu
tii c trebuie s le faci. Schimb-le n bine astfel nct s te POI salva tu nsui, astfel
nct s POI merge ntr-un loc minunat indiferent c este vorba despre un plan fizic
sau unul spiritual. i de crezi c te-ai schimbat i te-ai depit cu adevrat, ia n
considerare asta: cei ce ating moartea propriului lor sine separat i astfel ating
iluminarea / Contiina Universal, chiar i lsai n acest plan ori rmai pentru a fi un
adevrai nvtori, sunt de ajutor pentru ca ceilali s obin acelai lucru. Atunci cnd
i ntlneti pe cei ce au numai cunoatere, care i vorbesc despre nelepciuni i
adevruri doar micndu-i buzele sau i mai ru, oamenii care i spun c ei nu au de
fcut altceva dect s ,gndeasc pozitiv sau s ,cread n Iisus sau pur i simplu s
cread n cineva sau ceva, atunci tu spune-le asta: Tu nu vei fi salvat, nici nu poi ajuta
ali oameni s fie salvai de exemplu, ajutndu-i s devin cu adevrat iubitori i
iluminai, atta timp ct rspndeti doar terorii de genul ,Nu-i face griji; Doar laste dus de val i nu te lsa dat cu curul de pmnt prin schimbare ntr-o
persoan Iubitoare Altruist; Ai doar gnduri pozitive, crede, i vei fi rpit n
paradis ori n cea ,de-a 4-a dimensiune sau pe o ,nou planet unde poi fi
din nou un gunoi; sau ,Nu-i face griji, fraii din spaiu vor rezolva toate
deeurile toxice i vor neutraliza bombele. Surpriz, surpriz! Trebuie s
acionezi. Trebuie s te schimbi. TREBUIE S TRIETI AA CUM NE-A NVAT
MARELE MAESTRU PRIN EXEMPLELE SALE PE PMNT!
391

Cu toii am fost att de micai, att de uimii, nct am rmas tcui cel puin
cinci minte.
Civa ani mai trziu, un muzician pe nume Neil Young a scris un cntec despre
un timp de dup apocalips intitulat Goana dup Aur (cu referire la ,fuga de culoarea
aurie a unei explozii nucleare, nu la romanticele zile de minerit aurifer ale vechiului
vest). Acesta se baza pe viziuni. Mai jos sunt cteva extrase din versuri: M aflam n
afara unei baze ars, cu luna plin n ochii mei; M gndeam la ceea ce a spus un
prieten am avut sperana, a fost o minciun.; Aici erau copii plngnd, i culori
zburnd toate n jurul celor alei. Toate ntr-un vis, ncrcarea a nceput. Zburnd
mama natur, semine argintii sdea n noua cas din Soare. Eti una dintre seminele
argintii? Sau vei fi cutnd cu privirea pe cei merituoi, cei alei, seminele argintii,
lsnd n urm ceea ce recitai n credine, indiferent ce carte sfnt ar mbria religia
voastr sau ce spune cartea voastr despre Pleiade n timp ce te miri de ce tu nu mergi
unde merg ei?
[n.tr. acestea sunt versurile complete ale cntecului:
Well, I dreamed I saw the knights
Ei bine, am visat c am vzut cavalerii
In armor coming,
Venind n armur,
Saying something about a queen.
Spunnd ceva despre o regin.
There were peasants singing and
Erau acolo ranii cntnd i
Drummers drumming
Toboarii btnd n tobe
And the archer split the tree.
i arcaul desprind copacul.
There was a fanfare blowing
Era acolo o famfar suflnd
To the sun
Ctre Soare
That was floating on the breeze.
A fost plutire pe adiere.
Look at Mother Nature on the run
Privete la Mama Natur fugind
In the nineteen seventies.
n nouzeci i apte.
Look at Mother Nature on the run
Privete la Mama Natur fugind
In the nineteen seventies.
n nouzeci i apte.
I was lying in a burned out basement
With the full moon in my eyes.
I was hoping for replacement
When the sun burst thru the sky.
There was a band playing in my head
And I felt like getting high.
I was thinking about what a
Friend had said
I was hoping it was a lie.
Thinking about what a
Friend had said
I was hoping it was a lie.

M aflam ntr-un subsol ars

Cu luna plin n ochii mei.
Aveam sperana nlocuirii
Atunci cnd soarele a explodat pe cer.
Era acolo o trup care juca n capul meu
i m-am simit ca i cum a fi ridicat.
Gndindu-m la ceea ce
Prietenul a spus
Am avut sperana c asta a fost o minciun.
Gndind la ceea ce
Prietenul a spus
Am avut sperana c asta a fost o minciun.

Well, I dreamed I saw the silver

Space ships flying
In the yellow haze of the sun,
There were children crying
And colors flying
All around the chosen ones.
All in a dream, all in a dream

Ei bine, am visat c am vzut argintul

Nave spaiale zburnd
n ceaa galben a soarelui,
Aici erau copii plngnd
i culori zburnd
Toate n jurul celor alei.
Toate ntr-un vis, toate ntr-un vis
392

The loading had begun.

They were flying Mother Nature's
Silver seed to a new home in the sun.
Flying Mother Nature's
Silver seed to a new home.

ncrcarea a nceput.
Ei erau n zborul Mamei Naturi
Semine de argint pentru o nou cas n soare.
Zborul Mamei Naturi
Semine de argint pentru o nou cas.]

n jurul acestui subiect, l-am ntrebat ntr-o zi pe Zain despre referinele pe care
le-am citit eu despre poporul ales al Lui Dumnezeu. Acestea au fost cuvintele pe care
le-a avut el de spus:
nvturile antice spun ,cei alei, nu ,aleii din motive genetice, a motenirii
lor, a credinelor, ca fiind copii favorii ai Lui Dumnezeu, ori pentru cunoaterea lor ei
sunt cei care s-au FCUT ei nii ,aleii schimbndu-se vibraional prin propria
lor MUNC GREA i prin SACRIFICIUL DE SINE. Astfel, dac exist intervenie n
vremurile grele, ultimele zile ale vieii aa cum o cunoatem noi acum pe Pmnt,
adevraii ,alei vor fi recunoscui prin iluminarea lor, prin semntura vibraional a
iubirii altruiste. i dac nu este nici o intervenie, ,aleii (cei care au ales schimbarea cu
adevrat) vor avea nc mandatul vibraional al ascensiunii lor ctre un plan nalt al
existenei atunci cnd va veni momentul pentru a pleca de aici PENTRU C ei sunt
cei ce au trecut prin focurile purificrii n scopul de a deveni complet inofensivi i
druitori. Mai bine ai OBINE ADEVRUL. Mai bine TE-AI RIDICA. Mai bine i-ai
risipi egocentrismul.
Eu lucrez la asta. Aa cum am spus mai nainte, am citit despre schimbrile
Pmntului chiar nainte de a veni la mnstire. i uneori vroiam s vorbesc cu prietenii
mei despre asta, pentru c am putut simi ceea ce va veni. ns ei mi spuneau, ,Cum de
poi tri cu astfel te team?. Ce poi spune cuiva care te privete n aceste fel?
Eu spun celor ce triesc n fric, celor ce sunt capabili s vad i s se ocupe de
realitile evidente sau celor care le blocheaz i nu vor s le vad s nu fac asta. Cei
care nu pot vedea scrisul de pe perete, sunt cei care triesc n fric. Noi cei care am
acceptat moartea, am acceptat viaa. i astfel nu mai avem nimic de care s ne temem.
Cine este mai fricos i mai nelept, struul care i ine capul ntr-o gaur n nisip pentru
a evita prdtorul care este gata s-l mnnce? Sau veveria care i adun alune pentru
iarn tiind c va avea nevoie de ele din cauza condiiilor cumplite care vor veni?
i mai spune-le de asemenea asta: dac Pmntul viitorului va fi locuibil sau nu,
trebuie s fii pregtit pentru a prsi acest plan, pentru a-i prsi trupul. Chiar dac
nu sunt schimbri ale Pmntului, ntr-o zi oricum vei muri i pentru a face asta
,corect ar trebuie s ai experiena ,morii (transcenderea propriului sine) dinainte. i
pentru a tri corect, pentru a atinge Contiina Universal, pentru a deveni o fiin
complet Iubitoare Altruist, trebuie de asemenea s ai dinainte experiena morii. [nc
odat, ultimul capitol al prii nti a acestei cri discut despre experiena morii].

Mult Ap ns Puine Pahare

,Dure lecii au mai veni nc. Ele au fost ceva despre care nc nu aflasem, care
nu trecuser prin mintea mea de stru. Cred c am avut o plas de siguran chiar la
propriile mele convingeri de minte deschis. Care a fost aceast plas de siguran?
393

Pentru c eu credeam n rencarnare i tiam despre ansele noastre de a obine

aceasta corect, cel puin acolo aa a fost. Apoi, Zain mi-a spus despre strvechile
nvturi atlante n legtur cu urmtorul ciclu istoric.
Prima diferen dintre timpurile Atlantidei i acum, este aceea c CEI CARE NU
SUNT ELIBERAI DE KARMA LOR, ELIBERAI DE NECESITATEA DE A SE
RENCARNA, DUP SCHIMBRI NU VOR AVEA NICI UN TRUP PENTRU A SE
RENTOARCE.
Acesta a fost un oc. Mi-a luat cteva minute pentru a asimila i a nelege tot
ceea ce nsemna acest lucru. Zain putea vedea acest lucru i a ateptat pn cnd miam revenit, apoi a continuat.
Muli oameni vor muri ca urmare a acestor viitoare schimbri ale Pmntului
care vor veni i vor lsa mult mai puini locuitori pe Pmnt dup aceea. Exist chiar
posibilitatea extinciei totale a vieii de pe Pmnt. Dar hai s spunem c sunt nc
oameni care triesc pe Pmnt, lucru care este probabil. Aceti oameni vor fi trecut
prin schimbri majore, fizice, mentale i spirituale. Acetia vor fi seminele unei noi rase
umane. Contiina lor va fi n Unitate cu Duhul Universal. Aceasta va fi o nou mare
er. ns gndete-te la leciile tale n legtur cu Legea Universal. Legea Universal
care dicteaz acea vibraie care i va cuta propriul nivel, care va face un fel de ,Selecie
Natural a celor care sunt capabili s se rencarneze. tii nvturile despre conceperea
unui copil i despre contiin. Astfel, cei ce nu s-au eliberat pe ei nii de egoism, nu
ar fi n contiina care le-ar putea permite s se rencarneze n urmaii noii contiine a
locuitorilor noului Pmnt cel puin nu pentru un timp foarte lung.
Ce zici despre materializare n locul naterii.
Ce este cu ea? Noi am fost capabili s facem asta atunci cnd am venit pentru
prima dat n acest plan din cauza contiinei i naturii noastre care era mai mult cea a
planului spiritual. i desigur, oricine cu o asemenea contiin poate face acest lucru.
Dar despre ce vorbim noi aici? Egoismul, limitele maselor materiale ale planului
Pmntului? Care dintre ei va fi capabil s se materializeze?
Deci ce se va ntmpla cu cei care nu vor putea face acest lucru?
Avnd n vedere c Pmntul nu va fi o opiune pentru ei, ntruct sunt limitai
prin egoistul sine separat i planul material, altceva trebuie s se ntmple cu ei, pentru
c nimic nu este vreodat distrus cu adevrat sau pierdut n acest Univers. Lucrurile i
schimb doar forma. Deci, ce se va ntmpla cu ei? Vechile nvturi spun c ei se vor
ncarna n mruntaiele lui Saturn, c vor tri n lav i vor sta milioane de ani ateptnd
condiiile adecvate pentru a fi capabili s se rentoarc pe Pmnt, pentru a ncerca s
se ndrepte.
Am amuit. Am rmas fr cuvinte.

Noua Er
i ce este o nou er pe Pmnt? Exist posibilitatea. Este ns important s
inem minte c noi suntem fiine spirituale. Aceasta este adevrata noastr stare,
adevratul nostru statut. Noi nu suntem acest bagaj fizic, acest animal n care locuim n
timp ce suntem pe Pmnt. Noi am czut aici. Dar noi nu aparinem cu adevrat de
aici. Pmntul nu este casa noastr. Astfel, dac obii cu adevrat un fel de iluminare
394

spiritual care te-ar ndrepti s fii un cetean al unei asemenea noi ere glorioase n
care toat lumea are contiina Hristic, apoi i se ofer posibilitatea de a rmne aici
ori s de a reveni n trupul angelic, s cltoreti n Univers n beatitudine, n rai, ce
anume ai alege? Asta nu ar conta cu adevrat, ns cei mai muli dintre oameni se
bucur de cltorie dac i-o pot permite i nu au probleme de nesiguran. Dar
DEOCAMDAT exist numai dou motive valabile pentru a ne afla aici, altele dect
acelea ale unei vizite. nc o dat spun, noi am czut aici din starea noastr spiritual,
am luat aceast stare fizic ca pe un aspect al separrii noastre de Unul, crend forma
fizic, ca i parte a sinelui nostru separat. Deci n primul rnd, noi avem nevoia de a fi
aici pn cnd ne eliberm de obligaiile noastre ctre Pmnt i de egoistul nostru sine
separat. Astfel c, primul motiv valabil pentru a fi aici este pentru c noi trebuie s
lucrm n vederea atingerii din nou a iluminrii i a Unitii. Apoi, ndat ce am obinuto, suntem liberi s plecm, ns compasiunea ce ne-a adus nou renaterea n Unitate,
ne face de asemenea s rmnem pentru ai ajuta pe ceilali care sunt sclavii propriului
lor sine i sunt legai de Pmnt. Astfel, rmnnd i ajutndu-i pe ceilali este cellalt
motiv valabil pentru a tri pe Pmnt n acest timp.

Ajutorul Dorit
Care este cel mai necesar de fcut astzi? n primul rnd, oamenii s fie
atenionai c ei vor fi cei care vor avea parte de repercusiunile aciunilor lor, c oamenii
sunt precum un ntreg care, de asemenea va avea de-a face cu gradul repercusiunilor pe
scal global. Ceea ce este de prim importan este faptul c tu faci unul din cele dou
lucruri ajui la trezirea Duhului din ceilali i din afara lor, ori i dezvoli aceast trezire
n tine nsui (nu poi oferi ceva ceea ce tu nsui nu ai).
Cel mai Mare Serviciu pe care l Poi Face
Pentru Duhul Universal, este De A-i Sluji pe Ceilali.
Cel mai Mare Serviciu pentru Ceilali,
Este Trezirea lor la Contiina Universal
Cea care se afl n ei,
i s-i ajui s se Elibereze
De Egoistul lor Sine Separat.
Astfel, mai nainte noi trebuie s ne pregtim noi nine, astfel nct s putem fi
un instrument pentru a-i ajuta pe fraii i surorile noastre s se pregteasc. Ce se poate
nelege prin pregteasc? A deveni Una cu Duhul Universal; A fi Unul n spiritualitate,
mental i fizic. Noi trebuie s ne transcendem egoismul, indiferent de ceea ce se
ntmpl n jurul nostru.
Muli fac micarea napoi ctre inutul mpotriva auto-suficienei, n scopul de a
de a se pregti mai bine pentru schimbrile care vin i a tri n armonie cu natura.
Acest lucru este nelept dac este fcut n armonie cu fluxul Universal n loc s fie
395

stimulat prin motivaie egoist. Cu toate c trirea n armonie cu natura, cu pmntul i

elementele este o nclinaie normal atunci cnd fizicul este n acord cu Duhul, n cele
din urm trebuie s fii acolo unde este cea mai mult nevoie de Munca Universal, nu
acolo unde ai dori tu s fii sau unde este cel mai normal s fii. Pentru unii asta ar
putea fi mediul rural, pentru alii oraul, pentru alii o ar strin. Care sunt motivele
tale pentru a fi acolo unde te afli? Ce faci tu?
MAI NTI ESTE NEVOIE S-O FACI TU NSUI, ALTFEL NU VEI AVEA
CAPACITATEA DE A-I AJUTA CU ADEVRAT PE CEILALI. OMUL AR TREBUIE
S PRACTICE CEEA CE PRED CELORLALI I S-I NVEE PRIN EXEMPLU.

Capitolul Douzeci i Doi

Experiena Morii
Precum Fructul Czut Ofer Seminele lui Noii Viei
Sinele Trebuie s se Ofere Duhului Universal.

Este Nevoie de Experiena Morii Pentru A Renate

Naterea i Moartea Sunt Doar Cicluri

Ale Unei Viei Continue.

Dac mi Iei Toate Posesiunile,

Trupul Meu, Mintea Mea, Pe Cei Dragi,
Apoi, Ce ar Fi dac i Eu A Pleca?
Adevratul Meu Sine, Unul, TOTUL.
i Tu cu Ce Ai Rmne?
Cu Nimic.

396

Nimicul Nu M Poate Vtma

Eu Locuiesc n Centrul Meu

nconjurat de Viaa Mea
Eu Mor, Eu Triesc,
De-a Lungul Erelor
Toate Mai Presus de Conflict.

Simte, Nu Te Teme
Fii Prudent, Nu Te Teme
Teama Atrage cele ce sunt Fricile Tale
Teama Invit Insulta i Atacul
Teama Evit Aciunea Corect
Teama Triete n ntuneric
Nimic Nu Poate Vtma Adevratul Sine

Fii Omul nelept sau Fii Prostul,

Lupttor cu Dragonii sau nconjurat de Reprouri,
Nu are Nici o Importan,
Pentru Cel Nenfricat
Care a Stat Fa n Fa cu Moartea
i Triete n Slujirea Lui Dumnezeu.

Mergi Cu Moartea Alturi de Tine

Privete Minunile
i Noua Via Va Fi A Ta.
ntr-o zi am avut prima dintre cele ce ar putea fi multele meditaii extraordinare.
Aceasta a fost o meditaie profund, mult mai profund dect am avut eu vreodat. n
timp ce ochii mi erau nchii, am nceput s vd o aur circular de lumin slab cu o
gaur neagr n centru. Era precum un fel de violet strlucitor, un nor n form de
gogoa n jurul unui gol ntunecat. n zilele de dup acea prim dat, am nceput s-l
vd din nou ocazional. Uneori aceast lumin fcea diferite lucruri. Aceast prea c se
apropie i se deprteaz n acelai timp, ori prea c devine mai strlucitoare pentru un
timp, vibra, iar cteodat mi se prea c m apropii eu de ea i c m deprtez de ea.
M simeam bine. M simeam minunat. Auzisem lucruri despre lumina care se vede n
397

timpul meditaiei, ns nu eram sigur dac acest lucru se potrivea descrierilor sau dac
ntr-adevr am vzut lumina despre care auzisem. Astfel c am mers s-l gsesc pe Zain
pentru a-l ntreba despre aceasta. El n acel moment era la cules de fructe n unul dintre
domuri. I-am descris-o, apoi l-am ntrebat: Este aceast ,lumin cea despre care tot
aud?
Depinde. ,Vznd lumina poate fi modul figurativ al iluminrii sau al realizrii.
Dar pe msur ce te dezvoli, se activeaz de asemenea noi simuri. Aceasta este una
dintre luminile pe care le poi experimenta. Prin descrierea fcut de tine, tu i-ai vzut
chakra superioar i unul dintre pasajele de ieire n afara trupului tu. Oricine percepe
asta cu mici diferene iar unii nu o pot vedea deloc.
Eu m simt foarte bine atunci cnd o vd.
Asta pentru c eti n dezvoltare, eti aproape de a experimenta direct Duhul
Universal. Eti aproape de a afla un ,gust, o bucic din ceea ce va fi n curnd o
cantitate mult mai mare.
De ce primesc doar o bucic?
Pentru c tu nu te afli nc pe tot drumul. Cineva poate atinge o parte din
Contiina Universal n mai multe moduri, inclusiv meditnd. ns acestea sunt viziuni
temporare a ceea poi realiza. Ele sunt bune s le ai, pentru c i ofer ,gustul
minunilor pe care le atepi, astfel acestea te pot motiva pe calea pe care te afli. ns nu
poi atinge n mod permanent Contiina Universal fr a avea mai nainte experiena
contient a morii. Tu nu poi fi pe deplin un Iubitor Altruist dac nu ai avut o
experien a morii. Destul de ciudat, nu poi tri cu adevrat pn cnd nu ai murit.
nainte de a merge mai departe, d-mi voie s clarific foarte bine un lucru. Eu nu
vorbesc aici despre adevrata moarte fizic ci doar despre esena sau
experimentarea acesteia. Mai mult un fel de experien n apropierea morii de care
tu ai auzit la tiri, atunci cnd cineva are un grav accident i este temporar mort, iar
dup ce se ntoarce din aceast experien, aceasta i schimb viaa pentru totdeauna.
ns, o experien spiritual a morii obinut prin meditaie i tehnici spirituale este
chiar mult mai profund i este realizat fr a avea o experien fizic a morii.
Atunci cnd mori fizic ai ntotdeauna o experien a morii. ns nu este nevoie
ntotdeauna s mori fizic pentru a avea o experien a morii. O experien a morii
poate, ori ar putea fi nsoit de moartea fizic, la fel ca n experienele ,n apropierea
morii discutate mai sus. ns, pentru scopul acestui capitol, noi vorbim doar despre
experiena morii i nu despre moartea fizic exceptnd propria mea experien
personal despre care v voi spune mai trziu. S continum cu rspunsul pe care mi la dat Zain
Cnd cineva a experimentat moartea n mod contient, aceasta i schimb viaa
pentru totdeauna din mai multe motive. Pentru cineva al crui ego sine separat
,moare acesta se oprete din a mai fi unul dintre noi. Sinele Luntric, partea din tine
care este Duhul Universal nu se termin niciodat, nu poate fi rnit niciodat, nu poate
fi distrus niciodat. Astfel, Fiina Luntric i reia locul su pe tronul vieii noastre iar
sinele separat se oprete din lupta pentru control.
Deci, sinele separat este mort pentru totdeauna i pleac de la noi, iar noi nu
mai avem egoismul.
398

Practic da, ns nu este chiar aa. Moartea sinelui separat este de fapt doar o
experien temporar. i numai ego-ul, sinele separat experimenteaz aceast
moarte. ns pentru sinele separat experiena pare total, etern i final. i de fapt,
aceasta este n final dispariia straniei viei independente care a preluat controlul asupra
noastr, care a devenit un monstru egoist i care ne-a fcut s credem c noi suntem
noi cu adevrat.
Deci, acesta se ntoarce napoi la tine pentru a te chinui din nou?
Atunci cnd contiina sinelui separat este doar temporar moart n timpul
experienei morii contiente aceasta moare suficient de mult timp pentru ca tu s
experimentezi complet Unitatea cu Duhul Universal i s atingi Contiina Universal.
Atunci cnd iei pe cealalt parte a experienei morii, sinele separat este resetat,
renlocuit, renscut sub influena Duhului Universal n serviciul Voinei
Universale. [Nota autorului: Este un fel de deconectare a unui ceas digital a memoriei,
n momentul cnd a fost stabilit, nceteaz s mai existe, ns ceasul n sine nc mai
exist i atunci cnd este conectat din nou l poi seta pe un nou timp.] Gndete-te la
acesta precum la unul dintre acei roboi care sunt la TV i n filmele din ntreaga lume n
aceste zile. Unul care a avut o ieire violent a propriei supravieuirii a programrii
sinelui. Dac reueti s-l ,deconectezi, acesta ,moare dar dup aceea l poi
reprograma i repara, astfel c atunci cnd l conectezi, acesta revine la via pentru a-i
ndeplini ordinele n loc s le ndeplineasc pe ale lui. Ai trit cu un asemenea robot
ntreaga ta via acesta este sinele tu separat. Deci vezi tu, de fapt sinele separat
rmne, dar ndat ce acesta a ,murit, el nceteaz s mai existe ca ,rege, ,regin
sau ,comandant general al vieii tale, cednd propriul su loc ca i instrument, slujitor al
Duhului Universal.
Pot eu accelera sau cultiva aceast experien astfel nct acest lucru s se
ntmple mai devreme vreau s merg mai departe n aceast privin i ct mai repede
posibil!?
Ai cultivat acest lucru zi de zi prin meditaiile tale, confruntndu-te cu ego-ul tu
i disciplinndu-te tu nsui pentru a-i transcende propriul sine. ns cel mai important
lucru, i care te mpiedic acum, este frica ta de moarte.
Eu nu m tem de moarte.
Ba da, te temi.
Nu, nu m tem.
Atunci nu mai avem nimic de discutat.
mi pare ru. Ar fi trebuit s spun c nu mi este team, nu simt c mi este
team.
S vedem. Dac tu chiar vrei cu adevrat s accelerezi acest lucru, poi ncepe
prin a aduce aceast viziune mai repede viziunea din meditaiile tale este o poart de
trecere. Atunci cnd vezi aceea gaur din centru ca pe o lumin. Du-te prin ea, du-te n
ea. n cele din urm vei intra ntr-un gol, apoi vei vedea o alt lumin, o lumin mai
mare dect i poi tu imagina. Du-te spre aceasta. Mergi n ea. Apoi vom vorbi mai
mult.
Am nceput s lucrez la asta imediat. Dar am ncercat din greu, mult din torul
luminos de culoare violet se retrsese de la mine. n cele din urm am nvat c nu l
399

pot face s vin, i puteam permite numai acesteia s apar, acordndu-i permisiunea
s apar. Acesta era un control pasiv nu activ, un control la care aceasta rspundea.
n cele din urm, ntr-una din zile am fcut-o, am intrat n acea deschidere. Totul
dintr-o dat, atunci, n afara controlul meu, am fost aruncat prin aceasta n neant. M
simeam de parc nu a fi fost nimic. Am intrat n panic i am fost aruncat napoi de
unde ncepusem napoi n trupul meu, printr-o smucitur. Atunci mi-am dat seama c
mi era fric.
L-am gsit din nou pe Zain i i-am spus povestea mea. El nu a trebuit s spun
i-am spus asta, am tiut-o amndoi, tiu c am nvat nc o dat o lecie n plus, o
lecie de smerenie i respect.

Nu te Teme Moarte
ncepi, doar ncepi s experimentezi moartea. Acesta este numai sinele tu, cel
care se teme. Este duhul tu care te ndeamn i iubete sentimentul.
Atta timp ct toat lumea se teme de moarte, aceast team este nefondat.
Frica de moarte este creat i susinut de sinele separat, ca mijloc de a-i
menine controlul i ego-ul, ,viaa separat.
ns tu trebuie s treci de acesta n cele din urm. Dac nu o faci acum, oricum o
vei experimenta, pentru c acesta este destinul tu ca Adept dinainte al ordinului
nostru. n mod special n cazul tu, fiind unul dintre cei de demult, un vechi Iniiat,
aceasta ar putea fi chiar mult mai intens. Dar trebuie s-o experimentezi, pentru c
acest lucru va fi n cele din urm cel care va schimba multe la tine, ntr-un mod foarte
real.
Cum m va schimba acest lucru?
Unul dintre lucrurile despre experiena morii contiente care ne schimb
permanent pe noi este atunci cnd realizm c adevrata noastr contiin, ceea
ce suntem noi cu adevrat, nu se termin prin moarte. Atunci cnd am
experimentat c adevrata noastr contiin nu numai c rmne, dar de asemenea c
este via etern, din acel moment noi pierdem teribila fric de moarte. n timpul
experienei morii, adevratul nostru sine se scald de asemenea n lumina Unitii
Duhului Universal. De atunci, din acel moment, noi tim ce ne ateapt cu adevrat
atunci cnd murim. Dup aceea noi avem atitudinea ,Deci, de ce s-mi fie fric de
asta?, aceast atitudine rmne cu noi. tim c nu e nevoie s fim mai mult de att. i
dac i-ai schimbat viaa n mod pozitiv i ai devenit un Iubitor Altruist, planul luminii i
iubirii care ateapt este mai frumos dect orice descriere, dincolo de cuvinte.
i dac nu?
Aa cum subliniaz nvturile, experiena morii te las de asemenea cu tiina
c nimic nu te mai poate rni i devii un nenfricat.
i dac faci lucruri stupide prin care s-ar putea s fi ucis?
Poate, dar mult mai probabil, lucruri inteligente i chiar mai sigure vei face n
viaa ta, ns i mai important, mult mai merituos, i dai maimua jos din spate,
maimua cu care ai trit i de care nu i-ai dat seama n viaa ta, n fiecare moment pn
acum.
400

Este greu pentru cineva care nu a experimentat moartea s-i imagineze ct de

mult fric pstrm, frica de moarte pe care o avem i ct de mult ne afecteaz
aceasta modul n care ne trim vieile. Ea ne afecteaz toate simmintele noastre, toate
deciziile noastre, toate aciunile noastre. Este aici cu noi tot timpul. Odat eliberat de
team, viaa este trit cu nalte sentimente, cu mare nsufleire, cu mare lumin i mare
libertate. Celor ce s-au eliberat de team, aciunile nu le mai sunt controlate de ceea ce
sunt fricile noastre, ei sunt controlai de adevratul lor eu i se bazeaz pe ceea ce este
drept.
Dar nu ar trebuie s ne fie fric de anumite lucruri, s fim deschii ctre ele sau
chiar s le provocm, lucrurile rele care ni se ntmpl i care ne fac ru?
Frica poate avea i are un scop, dar numai acolo unde i este locul, numai atunci
cnd nu este cu adevrat ,fric. Ea ar trebui s devin numai un mecanism de
atenionare. Spre exemplu, atunci cnd conduci un vehicul i ai vedea motorul n care
apa este fierbinte i d peste radiator ai striga de durere sau ai aciona imediat pentru
remedierea situaiei? Dac am spune c viaa noastr este precum o main pe o
autostrad i ai vedea un camion trecnd pe a alt autostrad suspendat, c acesta a
virat ctre tine, poi aciona calm, logic i cu bun sim pentru a evita un accident dac
nu ai fi cuprins de fric? Cu toate acestea, dac eti n strnsoarea fricii, aciunile tale
vor fi fcute n panic, eti mult mai predispus a face ceva stupid care va produce de
fapt un accident. Frica atrage ceea ce ine de fric. Dac ai pune o scndur cu limea
de 15 cm jos pe pmnt i ai cere oamenilor s mearg pe ea, ei ar face-o de fiecare
dat fr s cad jos de pe ea. ns punnd aceeai scndur peste un mic bazin de ap
cu bule de aer i le-ai spune oamenilor c acest bazin este plin cu ap fierbinte, teama
lor i va determina de fapt s-i piard echilibrul de cteva ori. Deci pentru
contracararea ntrebrii i ,temerilor tale despre a nu avea fric, adevrul este destul de
opozit frica i poate face ru i lipsa de fric te poate salva. Frica este modul
neiniiailor de a-i tri vieile. Nu cea a iniiailor, nu a fiinelor iluminate care sunt Una
cu Duhul Universal.
mi este nc team s fac asta.
Nu, nu i este.
Ba da, mi este.
Nu am avut noi aceast conversaie i mai nainte?
Ei bine ntr-un fel.
De ce i este fric de moarte Peniel?! Asta se va ntmpla oricum. n timpul
depirii fricii tale de moarte i dndu-i seama c moartea este doar o u de trecere, i
vei da seama cu adevrat c viaa ta prezent, viaa n actualul tu trup va muri,
aceasta se va sfri. Iar aceast contientizare va rmne cu tine n fiecare moment al
vieii tale. ndat ce ai experimentat-o nu i va mai fi fric de nimic, vei fi doar n mod
constant contient de aceasta.
tiu c voi muri ntr-o zi.
Sigur, toat lumea spune c tie c va muri ns nimeni nu crede cu adevrat
c aa va fi. Oamenii sunt destul de contrariai ei blocheaz acest lucru n exterior.
Atunci cnd vei ,nelege cu adevrat c vei muri, acest lucru te va schimba acest
lucru i va oferi un sentiment al preuirii fiecrui moment, a fiecrei flori, a fiecrei
401

persoane. i acest lucru nu va merge mai departe precum ai fi avut aproape un

accident de main ori ceva asemntor. Aceasta te va schimba permanent. Tu nu
mai ai nimic de luat sau ceva de acordat. Fiecare moment este nou i plin, poi merge
cu moartea lng tine, aceasta atingndu-i umrul, amintindu-i constant s-i trieti
viaa din plin, apreciind-o pe deplin i trind-o n neprihnire ca slujitor al Duhului
Universal.

Crearea Experienei Morii

Dac a evita-o, tu spui c eu am avut asta n destin? Se ntmpl aceasta
tuturor ucenicilor?
Fiecare este diferit. Celor crora nu le este destinat, o vor evita.
Cum este experiena morii pentru ceilali? De fapt, cum va fi dac nu mi se va
ntmpla acum n mod voluntar prin meditaie?
Cum poate avea cineva o experien a morii? Ei bine, cu unii dintre oameni
precum eti tu, aa cum am spus, aceasta este inevitabil aceasta li se ntmpl.
Situaiile i aduc ctre aceasta. Uneori experiena morii contiente se ntmpl n
tandem cu experiena morii fizice. Cei care au avut experiene n apropierea morii,
care nu au fost sub influena drogurilor, anestezicelor, etc., sunt ntr-adevr norocoi.
Dar n general, experiena contient a morii este rezultatul final al eforturilor
dezvoltrii spirituale. Meditaia, autodisciplina, lucrul cu un adevrat nvtor, ,controlul
ego-ului, toate pun presiune pe sinele separat i l ,ncolesc. Toate durerile care apar
de-a lungul pierderii ataamentelor, a vedea ntunericul din lume, toate cele construite
dinainte i unele puncte pe care tu la un moment dat nu le mai poi duce. Acest lucru a
fost numit ,Noaptea neagr a Sufletului. Acesta este punctul n care o persoan va
balansa n ,exterior sau n ,interior, n funcie de propria alegere liber. Sinele i va
spune s fugi, cu orice pre, fugi! Acesta te va ndemna s fugi departe de sursa
presiunii. Dac faci acest lucru ntr-un astfel de stadiu avansat, poi ajunge la nebuni.
Dar dac treci, dac nduri suferina cu rbdare, cu nelegere i iubire, vei avea o
experien a morii contiente i o strpungere ctre cealalt parte. Atunci cnd eu am
experimentat acest lucru, era precum a fi fost n totalitate nghiit de ntuneric i
depresie i tot ce era acolo era altfel, a fost acea slab licrire a luminii trasat de iubirea
nvtorului meu personal pentru mine. M-am agat de acest traseu cu toat puterea
pe care am putut-o aduna tocmai atunci am orbit. i n curnd am fost fa n fa cu
locuitorul meu (vezi mai jos) i am trecut ctre o nou contiin. Acest lucru trebuie s
se ntmple i cu tine, pentru c tu ai murit un iluminat de fiecare dat. i ai ales s vii
napoi, ai fcut-o din nou. Aceasta a fost alegerea ta.

Istorie Antic
Ce am fcut n legtur cu asta mai nainte?
Diferite lucruri. ns cu mult timp n urm, aceasta a fost mai ritual. n zilele de
demult, unui ucenic ce era aproape de a avea o experien a morii i se ddea un impuls
era aruncat ntr-o ap adnc, dac putem spune aa. De exemplu, n timpul zilelor
noastre n Atlantida asta se fcea, iar n perioada muncii noastre n Egipt, Marea
402

Piramid era folosit de asemenea pentru Iniiere. Ucenicului i se ddea un ,elixir care i
stimula imaginaia. Apoi, acesta ncepea s fie tratat ca i cum de fapt ar fi murit. El era
plasat ntr-un sarcofag, era efectuat o ceremonie a morii, era trecut prin ritualurile
morii iar sarcofagul era dus n ceea ce se numete acum Camera Regelui din Piramid.
Acolo, cominaia antrenamentului ucenicului, elixirul, ritualurile morii care i erau fcute
ucenicului, energia Piramidei i ghizii ierarhici care se adunau, toate se combinau i
participau la experiena morii. Ucenicul i depea propriul paznic i se ntlnea cu
ghizii ierarhici care l conduceau n cltoria iniierii n Contiina Universal. n
urmtoarea zi, ucenicul nu mai era ucenic, el ieea un Iniiat.
Dar acest lucru nu se mai ntmpl?
Ghizii ierarhici vor veni atunci cnd va fi timpul tu. Numai c acetia sunt
plecai pentru a determina modurile i timpul.
i ,paznicul despre care mi-ai spus mai nainte, pe care l-am vzut eu n
meditaiile mele. Este puin nerbdtor pentru a fi de asemenea de urmat.
Acesta este adevrul Peniel ntr-un sens minunat i foarte pozitiv. Mergi doar
nainte i depete-i teama.
mi poi spune mai multe despre paznic, cu acesta se pare c avem o perioad i
o relaie semnificativ?

Paznicul Porii
,Paznicul de la Trecere are multe semnificaii. n alegoria biblic, acesta este
ngerul care a fost plasat la porile Edenului pentru a nu lsa pe Adam i Eva s treac.
Acesta este cel mai oribil demon posibil pe care i-l poi imagina. Nu este nimic altceva
dect propriul tu sine separat.
nainte de a putea avea o experien contient a morii, tu trebuie mai nti s
vezi lucrul pe care l-ai creat, pe cel care este aproape s moar. Acesta este teribilul
monstru al ego-ului. i dac te temi de el, te vei retrage. Dac i vei oferi viaa ta nu vei
fi capabil s treci. Numai prin sentimentul Iubirii Altruiste, chiar atunci cnd te confruni
cu acest monstru vei fi capabil s treci.
i ce m ateapt atunci cnd trec?

Dincolo de Trecere
ndat ce vei trece de paznicul tu, vei intra ntr-un vid. Un loc al neantului i
ntunericului. Undeva n acel vid, vei gsi o lumin. Privete totdeauna ctre centrul
luminii i folosete-i voina pentru a te deplasa ctre aceasta i intr n ea. Nu te lsa
distras de ceva care s-ar putea ntmpla n jurul tu chiar dac fantomele se aga de
tine. Concentreaz-te doar pe lumin. Cnd vei intra n lumin, atunci cnd eti nghiit
n lumin, vei fi liber, vei fi Una cu Duhul Universal. n acest punct i va fi oferit o
ans de a rmne pe planul Pmntului i a-i ajuta pe ceilali sau de a merge i a
rmne n paradis. Alegerea este a ta i nu este nici o nvinovire n a merge mai
departe. Acesta este captul liniei.
Eu n-am mers voluntar prin experiena morii mele n meditaie. De fapt, mai
nainte chiar avusesem o adevrat ans, ns m-am mbolnvit foarte ru. Am fcut o
403

infecie grav i am nceput un post de 30 de zile cu sucuri i ierburi. La terminarea

timpului eu nc eram foarte bolnav iar Zain mi-a recomandat un post cu ap. Am
postit timp de 40 de zile cu ap. n ultimele 5 zile am avut 3 experiene ale morii, att
fizice ct i spirituale. ntr-un final mi-am ntlnit ghidul i am dat un tur al tuturor
lucrurilor. Toate lucrurile de pe Pmnt, toat viaa, ntregul Univers. Apoi, sub
ndrumarea lui, s-a produs totala reprogramare a creierului meu. Am avut 5 zile de
viziuni ale viitorului, apoi mi-am nceput cltoria ca i clugr Iniiat iar fiecare moment
a fost un miracol al vieii de atunci ncoace.

Lucrurile de Fcut Astzi

(nainte de Moartea mea Fizic)
Pn vei avea o experien a morii, aici este o tehnic special a contientizrii
morii pe care tu o poi dezvolta i care poate avea un efect profund benefic asupra
vieii tale chiar nainte de a avea o experien a morii.
Oricine ar trebuie s fie CONSTANT n a-i aminti c el nsui poate muri fizic n
orice moment. Amintete-i c de fapt te ndrepi ctre moarte ntr-o zi. ntr-un
din aceste zile tu vei fi la numai cteva minute de moarte. Gndete-te serios la
asta. Contempleaz acest lucru pentru un timp. Iar n gndurile despre aceasta,
gndete-te cum lai lucrurile, la modul cum i foloseti viaa ta chiar acum. Iat
cteva exemple:
1)
Dac ai fi aproape de moarte n cinci minute, care este modul cum ai
lsa lucrurile n legtur cu oamenii din viaa ta, cum ai dori s le lai?
2)
Care sunt ultimele lucruri pe care le-ai spune, ce ai dori s spui?
3)
Ai lsat ceva nespus i pe care ai dori s-l spui nainte de a pleca pentru
totdeauna?
4)
Cu perspectiva de a ti c poi muri n orice minut, ct de important
este pentru tine ca problema _________ care te-a iritat cu adevrat (despre traiul aa i
aa, sau cutare sau cutare, ori lucrurile ce nu i-ai plcut despre modul cum ar fi trebuit
s trieti, etc., etc.,).
5)
Este grozav argumentul pe care l-ai avut despre __________ cu
adevrat important?
6)
Ai fcut ceea ce ai dorit sau a trebuit s faci cu viaa ta?
7)
Care este motenirea pe care o lai? Sunt ultimele tale aciuni, aciunile
care i-ai dori s fie ultimele?

Mergnd Cu Moartea Alturi de Tine

Iat o metod pe care o poi folosi pentru ai reaminti de propria-i moarte.
Personaliz-o i pstreaz-o cu tine. Triete-i viaa contient c moartea st ntotdeauna
lng tine, numai la o distan de un bra lungime. Apoi vei tri n acord cu aceasta. Nu
vei tri n fric ci chiar opusul. Acest lucru te elibereaz pentru a-i tri viaa pe deplin.
Recomand cu trie oricui s-i contemple moartea iar acest lucru nu ar trebui s fie
ceva de care s-i aminteti zi de zi, trebuie s fie ceva constant, cel puin att de
frecvent ct o poi face. Este ceva care ajut cu adevrat la meninerea lucrurilor n
404

perspectiv i i va schimba modul cum trieti. Atunci cnd eti ntotdeauna contient
c ai putea fi mort n orice secund, atunci tu trieti cu adevrat. Contientizarea
morii nate adevrata via.

Pentru marele ajutor al dezvoltrii

spirituale a dvs., alte cri i CDuri de Jon Peniel, actualizarea
noilor noastre proiecte non-profit,
construirea unei noi mnstiri,
discuiile noastre sau pentru a
obine noutile de la Jon Peniel,
vedei site-ul nostru:
http://www.atlantis.to
405

Comenzi / Informaii de
contact:
Linia de contact: 1-800-845-7991. Atunci cnd linia este ocupat, vei
asculta o nregistrare vocal, deci, v rog lsai-v numele, numrul de telefon
i cel mai bun moment pentru a v contacta,
v vom ntoarce cu bucurie apelul.
Adresa noastr potal este: 2431 Main St. #C410, Alamosa, CO 81101.
(Not: Scrisoarea trimis ctre noi poate atepta o sptmn sau dou n
plus dup ce a ajuns la adresa de mai sus, iar dup aceea cine tie ct timp
pentru a ajunge s fie citit.)
(Atunci cnd scriei o scrisoare sau un email, v rugm specificai exact
pentru ce ai scris acest lucru ne economisete timpul v mulumim. De
asemenea, dac ai trimis o scrisoare normal dup vechiul model, v rog s
ateptai o bun perioad de timp pentru un rspuns, asta pentru c este
nevoie de mult timp pentru a primi o scrisoare i a rspunde la ea. Dac
simi c poi spune ceva despre tine nsui, te rog f-o!)

Donaii sau Cadouri

Noi avem un statut non-profit i un statut cu profit pentru diferite proiecte. Dac
doreti s contribui la sprijinirea muncii noastre, te rog mai nainte s ne contactezi
pentru a stabili cel mai bun mod de a face acest lucru. De asemenea, te rugm s ne
anuni dac exist un scop specific pentru care doreti s-i foloseti contribuia sau
dac doar doreti s ne foloseti munca pentru indiferent ce v va face s v simii
bine.

Telefonul
Putei apela linia de comenzi i s cerei a ne lsa un mesaj, dar din cauza meditaiilor
noastre i vieii noastre monahale, noi nu v putem prelua apelul. Dar, n cazul n care
trebuie s vorbii cu un clugr la telefon, cumpr doar o cartel telefonic pre-pltit
(ori prin comanda potal, ori altfel), apoi scrie un email sau sun la linia de comenzi
pentru a stabili o ntlnire. Ofer informaiile card-ului tu pre-pltit, numrul de telefon
i diferitele date / timpul n care ai dori s lucrm pentru tine. Vom stabili o ntlnire i
te vom suna napoi.

406

PARTEA A DOUA
Meditaiile Noastre, Exerciiile,
Tehnicile i Consideraii
de Regim Alimentar
Introducere n legtur cu Meditaiile
nainte de a ncepe s ofer instruciuni pentru diferitele meditaii, diferitele tehnici
energetice i tehnici pentru dezvoltare, este aici o introducere precum cea care mi-a fost
oferit mie de ctre Raga n primul meu curs despre aceste subiecte.
Pentru muli oameni, Sufletul, Fiina Luntric este doar un ,prizonier al sinelui
separat, un prizonier ncuiat n trup i forat s mearg mpreun cu acesta. Aa cum s-a
spus, adevratul tu, Fiina Luntric, trebuie s fac trecerea de la un slujitor al ego-ului,
407

sinelui separat ctre maestrul su (dac libertatea, pacea i armonia sunt gsite).
Meditaiile i tehnicile despre care vei nva sunt instrumentele care te vor ajuta s obii
acest lucru, ns numai dac acestea vor lucra n minile potrivite, cu o atitudine corect
i cu un ajutor corect.
Meditaiile urmtoare au fost create de Fiii Atlani ai Legii Lui Unul naintea
istoriei noastre scrise pentru a ajuta la meninerea contiinei spirituale. Ele te pot ajuta
de asemenea s te dezvoli ca instrument puternic al Duhului Universal. Acestea sunt
prezentate aici pentru a ajuta s te schimbi, pentru a-i gsi echilibrul natural, pentru a
fi conductorul trupului minii sufletului, pentru a fi spiritual, puternic mental i fizic
i pentru a-i completa la maximum potenialul totul pentru manifestarea Fiinei
Luntrice n slujirea Lui Dumnezeu, sub a Sa conducere i n fluxul Voinei Universale.
Aa cum s-a spus ntr-o anumit parte a crii, meditaiile nu sunt cheia magic a
iluminrii. Ai nevoie de asemenea de smerenie, Iubire Altruist i de un adevrat
nvtor pentru a transfera controlul vieii tale de la egoistul tu sine separat ctre Fiina
ta Luntric. Dac nu ai aceste lucruri, meditaiile nu sunt cele care vor face att de
mult pentru tine dac nu le ai i pe celelalte. De fapt, ele pot fi chiar duntoare, n
sensul c acestea i pot ajuta egoistul tu sine separat s aib mai mult succes n
preocuprile sale. Dar presupunnd c te afli pe parcursul unei ci spirituale echilibrate
i corespunztoare, meditaiile te pot ajuta i sunt o parte important a cii.

Programul de Antrenament al Meditaiilor Fiilor

Legii Lui Unul
Meditaiile urmtoare pot fi aranjate precum un program de antrenament, un
program de antrenament al modului n care acestea au fost ntotdeauna predate iniial
de ctre Fii, iar n acest mod ele sunt prezentate i pentru tine aici. Vei gsi o diagram
de verificare a meditaiei listat pe o pagin adiacent. Aceasta este conceput pentru
timp de o lun. Dac doreti s-i asiguri coerena i autodisciplina copiaz-o i foloseteo ca s nu dai gre. Folosirea diagramei este o cheie vital pentru a nu v lsa propriul
sine separat s v ndeprteze de la a fi consecvent n a v face antrenamentul (care
este important). Dac vrei ca meditaiile s fie cu adevrat eficiente, trebuie s i petreci
suficient timp pentru a le face pe fiecare. ncearc perioade diferite i observ
diferenele. Ct de mult timp faci fiecare dintre meditaii, depinde de programul tu,
chiar dac programul complet i va lua 3 pn la 6 ore pe zi pentru a fi fcute n mod
tradiional i cel mai eficient. Desigur, dac nu ai timp, le poi scurta i poi tia ceea ce
doreti. ns mai nainte, ntreab-te ceea ce se merit s faci pentru tine i examineaz
ceea ce faci cu restul timpului tu, dac acest lucru este cel care merit.
Noi am auzit muli oameni plngndu-se c nu au destul timp pentru a face acest
lucru. Ei spun c au locuri de munc i / sau familii, c trebuie s fac ceva pentru a
supravieui n aceast lume, spre deosebire de cei care au luxul de a tri ntr-o
mnstire aa cum am fcut eu. Deci, haide s privim aceste realiti.
408

Eu nu pot vorbi despre toate mnstirile, dar nu cunosc nici o cltorie de voie
ori vreo via uoar a celor care stau doar precum stai tu toat ziua i mediteaz din
cnd n cnd. n mnstirea noastr eu am muncit echivalentul a de dou ori ntregul
timp petrecut n lumea din afar, n adevrata lume, adevrata via la diferite
munci, PLUS c am fcut toate meditaiile, yoga, meditaii de grup, cursuri i am
petrecut timp citind. Am dormit foarte puin, pe lng faptul c nu am dormit n fiecare
zi. Dar acest lucru este important pentru mine aa cum a fost. A fi fcut la fel i n
lumea exterioar. Acum, dac acest lucru nu are prea mult prioritate n viaa ta, ori
dac ntr-adevr nu poi gsi timp, asta e. Fi doar sincer n legtur cu asta, nu i invidia
pe ceilali pentru c ei au timp s-o fac. ns, majoritatea oamenilor nu au asta ca
prioritate i nu i dau seama ct de mult ar putea face dac ar face-o cu adevrat, dac
ar dori cu adevrat acest lucru i cum ar putea sri peste rutina lor obinuit.
Dac ntr-adevr nu ai absolut deloc timp pentru a face ntregul program aa cum
este prezentat aici, este OK. ns, ai o atitudine constructiv i pozitiv n legtur cu
acest lucru, creeaz-i un program alternativ. Orice timp de meditaie este mai bun
dect nici unul. Chiar dac ai numai o meditaie zilnic de cinci minute aceasta este
mai bun dect nimic, i asta este ceva. i poate c exist timp suplimentar pentru a
face ceva n legtur cu asta i la care nu te-ai gndit nc.
Primul lucru i cel mai evident este acela c, ai tu cu adevrat nevoie de mai mult
timp pentru somn dect cel pe care l ai? Apoi, cred c timpul inutil, cel nefolositor pe
care l-ai putea folosi, acesta ar fi unul bun de folosit pentru meditaie. Persoana normal
ar putea face ntregul program doar prin renunarea la programul TV. Dac i-ai pune
mintea cu adevrat, ai veni cu propriile idei pentru a-i rearanja modul cum i cheltuieti
timpul i modul cum i economiseti timpul pentru ceea ce trebuie s faci. Iat o list
cu doar cteva zone n care ai fi capabil s simplifici sau s elimini timp pentru marile
prioriti (evident c acestea nu se pot aplica pentru toat lumea): TV; Filme;
Alimentaie, Sporturi, Navet / avnd pe cineva care s conduc n locul tu, deci
petrece-i acest timp meditnd. Aranjarea diferitelor situaii pentru a minimiza timpul de
navet. mprirea mainii cu alte persoane; Lenevirea / sau arderea gazului n
discuii cu alte persoane, la telefon sau prin email; Mesele acestea pot fi mult
simplificate pentru a gti mai puin / sau pentru timpul de curenie? Poate altcineva s
i pregteasc mesele astfel nct s ai mai mult timp pentru a medita? Ai putea face
mai multe cratie de mncare, de sup / orez ori cantiti mai mari de salate dinainte
preparate, etc.?; Petreceri; Citind cri care nu te ajut la mbuntirea vieii ori care nu
sunt necesare; Cumprturile care ar putea fi mprite, cumprturile pot fi uneori
mprite / mprumutate i restituite. Multe orae au acum chiar cumprturi i
distribuie on-line pe internet; Divertismentul, Mersul la baie a-i face mai rapid
necesitile n timp ce stai pe WC!
Apoi, dac acesta nu este de ajuns, doar personalizeaz un program al lucrurilor
mediocre, f tot ce poi. Dar, ndat ce te-ai decis ce ai de fcut i i-ai fcut un
program, consecvena este vital.

Meditaia este doar unul din multele instrumente.

409

napoi la cursul meu de mai devreme cu Raga:

Desigur, acest antrenament nu face marea tranziie spiritual n sine, dar este
unul dintre efectele schimbrii fcute prin utilizarea voinei tale libere pentru a te
armoniza i alinia cu Voina Universal. Un factor mai important n realizarea acestei
tranziii const n faptul de avea un adevrat nvtor. Asta pentru c poi experimenta
direct experiena Iubirii Altruiste i a Duhului Universal printr-o fiin iluminat. Printrun adevrat nvtor te poi vedea n mod clar pe tine nsui, i expune iluziile tale, iar
prin smerenie i Iubire Altruist i depeti propriul sine separat egoist. Meditaiile i
exerciiile de acordaj al vehiculului tu ca s spunem aa, permit Duhului Universal s
te foloseasc la capacitile tale maxime. ns Iubirea, Smerenia i Slujirea sunt cele ce
vor fi oferite Fiinei tale Luntrice, controalele acestui puternic vehicul pe care l-ai creat.
Tu trebuie s fii consecvent n modul cum i faci exerciiile pe care le vei fi
nvat, pentru ca acestea s lucreze cu adevrat. Dac strui din ,toat inima n
programul tu, de-a lungul transcenderii propriului tu sine separat egoist mpreun cu
ajutorul nvtorului tu, te vei schimba, te vei dezvolta, vei realiza n cele din urm
iluminarea. De asemenea, nsi exerciiile te vor ajuta s-i depeti propriul sine
separat prin intermediul disciplinei sinelui, disciplinare care trebuie fcut n mod
corespunztor i consecvent, prin efectele transcendentale ale acestora. Dar, dac nu
faci aceste exerciii n mod constant, cu angajament deplin, atunci eti nc sclavul
propriului tu egoist sine separat i nu nconjurat cu adevrat de fluxul lui Unu. Din
acest motiv tranziia complet nu se va realiza. Toate acestea sunt interconectate. Astfel,
f-L pe Dumnezeu, slujirea Lui Dumnezeu i realizarea Contiinei Universale o
prioritate n viaa ta. Folosete-i diagrama fr gre, i mult mai important, urmeaz
nvtura de la nvtorul tu fr greeal.
Nu va fi nevoie s faci toate aceste exerciii pentru tot restul vieii tale. ns
trebuie s le faci cu sinceritate, ct mai perfect posibil, fr a pierde nici mcar unul,
pentru cel puin 21 de sptmni. Fiecare persoan este diferit iar unele dintre
meditaii lucreaz mai bine dect altele pentru fiecare individ. Dar uneori sinele separat
i va pcli gndirea prin faptul c ie nu-i place o anumit meditaie sau c aceasta nu
funcioneaz pentru tine, cnd de fapt aceasta ar putea fi una care n ultim instan
funcioneaz cel mai bine pentru tine. Dup ce ai terminat 21 de sptmni complet i
perfect, atunci vei ti ce este cel mai bine pentru tine i poi discuta despre stabilirea
unor meditaii speciale de grup pentru tine alturi de nvtorul tu.
Ai spus c acestea dureaz ore. Ar trebui s le facem pe toate n acelai timp
sau numai atunci cnd avem timp?

Cnd s Meditm
Niciodat. Atunci cnd oamenii mediteaz, ei experimenteaz un mare echilibru,
pace i ,centrare. Acest lucru i ajut s stea departe de acele ,iluzii care i agit zi de
zi, cele care i ndeamn s ,achiziioneze ceea ce consider ei c este real. ns unele
dintre aceste efecte ale meditaiilor sunt temporare i ntr-un fel ,atenuate cu fiecare zi
care ,trece. Din acest motiv, Fiii au gsit c este foarte important ca meditaiile s fie
fcute nu toate n aceeai zi, dar cel puin la interval de trei ori pe zi. Astfel, programul
410

tu de antrenament este mprit n meditaia de diminea, de dup-amiaz i de sear

i ar trebui s fie fcut n urmtoarea ordine:
Meditaiile de diminea sunt: Scrierea visului n jurnal; Baia n bazinul cu ap
rece [sau echivalentul ei modern, duul rece]; Yoga; Exerciiul Stelei, Unda Pinealei;
Marea Circulaie a Respiraiei; Respiraia Sacr; Afirmaiile; Stabilirea ,pentru o Zi a
scopurilor tale.
Meditaiile de dup-amiaz sunt: Acordul pe Polaritatea Planetar; Meditaia n
Mers; Exerciiul Vizualizri Culorilor Chakrelor; Sunetele Vibraionale ale Minii
Integrate.
Meditaiile de sear sunt: Exerciiul Oglinzii / Incantaia; Respiraia Contient;
Numrarea Respiraiei; Contemplarea Iubirii Altruiste; Rememorarea activitilor zilnice,
rememorarea viselor, Afirmaiile de sear.
Dei nu sunt incluse n programul de antrenament, dac este posibil, ar trebui s
aloci oarecare timp n fiecare zi pentru: Citirea scrierilor spirituale inspiratoare (recitirea
complet a acestei cri); Ascultarea sau interpretarea de muzic spiritual pozitiv,
nltoare; Respiraia n grup, a cnta sau a face exerciiile fluxului energetic. Aceste
activiti sunt opionale i nu au fost incluse n lista programului tu. Dac intenionezi
s faci toate acestea, scrie-le n lista propriul tu program. De asemenea, ar trebui s
incluzi lucrurile personale pe care le-ai primit din programul nvtorului tu.
n fine, nainte de a face fiecare dintre exerciii, adu-i aminte de idealul tu,
vizualizeaz-te tu nsui nconjurat de lumin alb, cere ndrumarea i protecia Duhului
Universal.
[Ar trebui menionat aici c cea mai mare parte din capitolul de mai sus se aplic
numai tuturor celor care aleg aceast cale; aceasta nu se aplic celor de pe alte ci (cu
toate c o dezvoltare similar trebuie s aib loc la un moment dat dac o entitate este
pe calea evoluiei, indiferent de calea specific).]

Sunete Vibraionale pentru ntregire

Mental Folosirea Sunetelor Vibraionale
de pe CD sau Caset
Am discutat despre acest puternic instrument mai devreme n aceast carte (n
partea nti). Acest capitol va cuprinde instruciunile specifice despre folosirea acestora.

Strvechea nalt Tehnologie

nalt tehnologie antic. Nu, acesta nu este un oximoron (figur de stil care
exprim o ironie subtil sau un adevr usturtor sub forma asocierii paradoxale a doi
termeni contradictorii). La fel de greu ar prea de neles vibraiile audio nregistrate pe
Sunete Vibraionale Atlante, cele care au fost iniial elaborate cu mult naintea zilelor lui
411

Moise, chiar cu mult timp naintea ideii unui aparat de nregistrare a lui Edison. Cu toate
acestea, ele sunt cele mai avansate instrumente de modificare a contiinei pe care
tiina modern le poate oferi. Mult mai important, ele sunt singura i cea mai eficient
cale de a obine modificarea programrii subcontientului. Progresele tehnologice
moderne i anii de cercetare au permis ca aceste tehnici s fie recreate.
Le poi comanda doar ca sunete vibraionale sau cu afirmaii i induceri aa cum
este detaliat mai jos, ele sunt nregistrate pentru tine de ctre un btrn clugr. Exist
disponibile acum 7 versiuni diferite pentru a te ajuta n diverse moduri. Cel descris
cuvnt cu cuvnt mai trziu este Vol. 1, cel pentru Dezvoltare / nlare Spiritual.
Cealalt versiuni sunt: Vol. 2 Afirmaii / Vizualizri de Vindecare; Vol. 3
Schimbare / Dezvoltare a Comportamentului, Vindecarea Comportamentelor; Vol. 4
Virilitate Masculin; Vol. 5. Anti-stres; Vol. 6 Numai Sunete (fr afirmaii); Vol. 7
Vizualizri de Vindecare Strvechi chinezeti. A se vedea partea din spate a crii
pentru informaii de comand.

Realizarea celei de-a doua benzi pentru

Re-programarea Afirmaiilor
Dac vei comanda numai nregistrrile sunetelor vibraionale, sunetele de pe
caset te vor duce ntr-o profund stare modificat (a contiinei), o stare n care poi
avea uor acces la subcontientul tu. Astfel, fcnd tu nsui afirmaiile de
reprogramare, ele vor fi mult mai eficiente i vor avea rdcini adnci. Dar sunetele te
vor conduce att de profund, nct este foarte probabil s nu poi fi contient n legtur
cu propriile tale gnduri ale afirmaiilor. Astfel, vei avea nevoie de o a doua caset
pe care o vei asculta n acelai timp cu Sunetele Vibraionale. Pe aceast a
doua nregistrare vom nregistra vocea sau afirmaiile tale, va avea propria ta voce
pe ea, oferindu-i ie nsui afirmaiile de care ai nevoie pentru face schimbrile pe care
le doreti.

Realizarea Afirmaiilor
pentru Propriile Tale Necesiti
Dac nu ai comandat nregistrrile cu afirmaiile, mai jos am oferit afirmaiile
generale care sunt utilizate de ctre Fiii Legii Lui Unul. Am fcut acest lucru pentru ca
tu nsui s le poi nregistra dac aa doreti. Presupun c le vei nregistra cu un
casetofon obinuit sau cu unul cu micro-caset (N. tr. S inem cont de faptul c
nregistrarea pe CD nu era foarte rspndit atunci cnd a fost scris prima versiune a
crii). De asemenea, dac o vei realiza singur, poate c vei dori de asemenea s adaugi
cteva afirmaii speciale care se adreseaz necesitilor tale specifice sau modificrilor
specifice pe care doreti tu s le faci.
Iat aici cteva sfaturi i instruciuni foarte importante pentru a obine mai mult
de la nregistrarea dvs. n primul rnd, afirmaiile tale trebuie s fie formulate pozitiv, nu
negativ. De exemplu, dac ai o problem cu furia i doreti s termini cu aceast stare
de a mai fi aa de mnios, nu ar trebui s spui Eu nu sunt furios sau Eu nu voi mai fi
412

furios. n loc de asta ar trebui s spui ceva de genul, Sunt ntotdeauna panic, calm i
cu capul limpede. De asemenea, evit conceptul voi fi, genul de afirmaie Voi fi
linitit. n locul lui atunci cnd vei fi linitit cndva ntr-un viitor nedeterminat (i care
nu se va ntmpla niciodat). Folosete ntotdeauna Eu sunt. De asemenea, n timp ce
exemplul din afirmaia de mai sus este bun pentru cineva care se vrea a fi un pacifist
total, nu ar fi bun pentru cineva care nu dorete acest lucru. De exemplu, dac doreti
se te aperi de tine nsui, sau de oricine altcineva, dac eti atacat, aceast afirmaie va
lucra pentru prevenirea acestui lucru. Doreti s adaugi ceva de genul: Eu sunt
ntotdeauna panic i calm, exceptnd cazul cnd sunt atacat. i apoi, exist asemenea
momente cnd cei mai muli oameni ar putea avea nevoie s fie combatani, chiar dac
de fapt nu sunt atacai. Precum n timpul unui argument. Dac doreti s fii capabil a
avea nc focul din timpul unei confruntri verbale, afirmaia trebuie s fie mai elaborat
i mai precis, ceva precum: Eu sunt ntotdeauna panic i calm, cu excepia cazului n
care sunt atacat sau trebuie s fiu combatant n timpul unei confruntri. Vezi, mai bine
aa. Dar totui, cum ar fi dac doreti s rmi linitit i calm n timpului unui atac? Ei
bine, dac ai ajuns la concluzia c este mai bine s urmezi Voina Duhului Universal
dect pe cea a propriului tu sine separat, atunci obiectivul tu ar trebui s fie
ntotdeauna a face Voia Duhului Universal. Dac faci asta, atunci exist aici o atracie a
tuturor afirmaiilor i n plus ar trebui s lucrezi n cele mai multe dintre afirmaiile tale
create personal. Folosind exemplul de mai sus, acesta ar trebui s fie ceva de genul: Eu
sunt mereu linitit i calm, atta timp ct acest lucru se afl n Voia Duhului Universal.
Atta timp ct acest lucru este n Voia Duhului Universal, eu sunt tare, puternic i plin
de for. Dac acest lucru te face s te simi inconfortabil sau dac doreti s nlocuieti
cuvintele Duhul Universal n oricare dintre afirmaii prin cuvntul Dumnezeu sau cu
numele preferat al zeitii tale, prin toate mijloacele eti liber s-o faci. Dar, indiferent
cum l-ai numi pe Dumnezeul tu, folosete ntotdeauna fraza Voia Lui Dumnezeu
pentru a fi n siguran. Dup cum vei vedea, formularea afirmaiilor este foarte
sensibil. Trebuie s ii minte ntotdeauna faptul c mintea ta subcontient este precum
un computer. Acesta va lua lucrurile literalmente, n funcie de nelegerea lui. i exist
aici un btrn programator al computerului care spune n legtur cu programarea
computerului tu, c: Deeu intr, deeu va iei. Citii capitolul cu privire la
formularea afirmaiilor nainte de a face ceva.

Adugarea Vizualizrilor pe nregistrarea

Afirmaiilor Voastre
Pe aceeai caset pe care ai nregistrat afirmaiile tale poi de asemenea s
nregistrezi vizualizrile ghidate i ceea ce sunt considerate clasicele tehnici de autohipnoz indus. Acestea mpreun, vor lucra pentru a face ca efectele sunetelor
vibraionale s fie chiar mai eficiente. Cuvintele exacte ale acestei vizualizri i induceri
sunt date la sfritul acestui capitol cu caractere italice.

Afirmaiile Universale de Reprogramare

413

Exist anumite afirmaii pe care fiecare dintre Fiii ucenici le folosesc. Am inclus
pe cele mai multe dintre ele n cele ce urmeaz i le poi folosi i tu dac doreti. Dac
ai ales s le foloseti sau dac ai ales s le faci pe ale tale proprii, acestea ar trebui s fie
citite dup comenzile vizualizrii ghidate i ale inducerii pe afirmaiile fcute cu
propria-i voce din nregistrare. Le-am inclus mpreun cu vizualizarea i comenzile de
inducere n ordinea corect. Dac nu doreti s foloseti pe vreuna dintre ele sau oricare
dintre celelalte, trebuie doar s le omii. De asemenea, dac doreti s adaugi propriile
tale afirmaii personale, o poi face dup cele Universale. Atunci cnd sunt nregistrate
pe caseta dvs., ncepei s v citii propriile afirmaii atunci cnd vedei urmtoarea
fraz:
[CITII AFIRMAIILE DUMNEAVOASTR AICI]
Dup ce i-ai citit afirmaiile, poi ncepe s citeti partea care a rmas din
inducere.

nregistrarea i Ascultarea Ambelor tale

nregistrri
Dac urmezi calea de a le face pe ale tale proprii, n loc de a comanda o
nregistrare cu induceri, vizualizri i afirmaii deja nregistrate, n scopul de a face
aceast tehnic, vei avea nevoie de dou casetofoane (sau un CD player pentru sunete
i un casetofon pentru nregistrarea vocii tale). Asta pentru c va trebui s asculi
nregistrarea cu sunetele vibraionale i afirmaiile tale n acelai timp. Sunetele trebuie
s fie nregistrate stereofonic, pentru c unele dintre efectele lor sunt fcute cu frecvene
ale sunetului diferite pentru fiecare ureche n parte. ns afirmaiile pot fi nregistrate pe
orice fel de unitate stereo sau pe un casetofon cu nregistrare, aa cum folosesc studenii
pentru a nregistra o prelegere. Cnd faci acest lucru ntr-un asemenea mod, vei pune
nregistrarea mono aproape de capul tu, iar nregistrarea sunetelor n cti stereo. Apoi
vei porni ambele nregistrri n acelai timp. Dac ai dou casetofoane stereo, precum
un walkmanul care are nevoie de cti sau boxe stereo portabile, poi cumpra o
pereche de cti stereo care se introduc n ureche de la magazinul de electronice sau
de oriunde altundeva, i s le utilizezi pe acestea pentru unul din casetofoane n timp ce
foloseti o pereche de cti stereo normale peste ureche pentru cealalt nregistrare.
Pentru a a-i nregistra vocea cu afirmaiile vei avea nevoie de altceva dect un
walman (cu excepia cazului n care acesta este un walkman cu nregistrare). nc o dat
spun, avei nevoie de modelul pentru student sau un dublu casetofon stereo cu boxe i
intrare pentru microfon. Dac doreti calitate cu adevrat bun, mergi la un studio de
nregistrri. Poi avea de asemenea o nregistrare mixat n studio cu sunete atlante i
vocea ta pe caset pe o singur caset stereo, aceasta este mai uor de folosit.
Este important s nu avei i alte zgomote n timp ce v nregistrai propria
caset. Un copil plngnd, o voce, un televizor sau un telefon sunnd nu pare s fie
prea plcut. ns, atunci cnd i asculi caseta, zgomotele i pot perturba inducerea n
profunda stare n care doreti s fii prin caseta care se dorete a fi una eficient. De
altfel, n acest caz este nevoie s vorbeti cu voce tare n loc s vorbeti cu voce blnd
i relativ aproape de microfon (la aproximativ 15 cm este n general bine). ine minte,
414

ncerci s te ghidezi pe tine nsui ntr-o stare foarte relaxat, ntr-o stare profund a
contiinei. De asemenea, dac i ntorci capul doar un pic, nu vei obine acea trecere
care se poate produce prin respiraia ta care lovete direct microfonul n timp ce
vorbeti. Iar dac ai fcut o greeal, mergi napoi i ncepe din nou. Unele greeli nu
sunt foarte vizibile, ns altele v pot irita contiina scondu-v din starea profund.
Desigur, dac vei comanda sunetele cu afirmaiile sau vizualizrile, acestea se afl
deja acolo, tot ce vei avea nevoie este un CD player sau un casetofon i cti stereo.
Sunetele Vibraionale au o durat de aproximativ 28 minute. Timpul cu
nregistrrile afirmaiilor tale trebuie s se potriveasc. Fraza de final de pe caseta cu
afirmaiile tale este Trezete-te complet i ar trebui s apar la 28 de minute dup
momentul cnd ai nceput nregistrarea. Acest lucru nu este neaprat nevoie s fie
exact, dar este mai bine s fie ct mai aproape. Folosii un cronometru dac avei unul,
dac nu, un ceas obinuit. n scopul de a obine o Trezire complet, comanda de la
finalul celor 28 de minute, ar fi nevoie s citii puin mai repede sau un pic mai lent ori
s lsai pauze ntre diferitele pri ale afirmaiilor sau inducerii, n scopul de a duce tot
timpul corect pn la capt. Cel mai simplu mod de a potrivi totul dinainte este acela de
a citi textul ncet, pn la sfritul afirmaiilor, apoi s ateptai puin pn au trecut 27
de minute i s ncepei apoi s citii restul.

Textul nregistrrii Afirmaiilor tale

Vezi i te simi nconjurat de lumin alb. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te,
Relaxeaz-te. Vezi i te simi nconjurat de lumin alb.
Poi prsi starea modificat i s te ntorci n starea normal de
trezire i n starea de trezire a minii n orice moment gndindu-te la
cuvintele trezire complet.
Trupul tul este complet relaxat, de la degetele picioarelor pn n
cretetul capului tu. Simte-i acum tlpile picioarelor relaxate. Degetele
picioarelor tale sunt relaxate. Acum vrfurile picioarelor tale sunt relaxate.
Acum gleznele tale sunt relaxate. Eti din ce n ce mai relaxat. Acum
pulpele tale sunt relaxate. i mai sus, pn la genunchii ti. i simi acum
genunchii relaxndu-se. Acum coapsele tale sunt relaxate. Simte-le relaxate.
Elibereaz-le. Acum relaxarea se duce n olduri. Simte-i oldurile relaxate.
Acum zona ta inghinal este relaxat. Acum zona abdomenului este de
asemenea relaxat. Simte-i acum fundul relaxat. Acum, fiecare parte a
trupului tu, de la talie pn jos la degete este complet relaxat. Simte
acum aceast relaxare. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Acum simi
c relaxarea se deplaseaz deasupra de talie, deasupra stomacului, n
pieptul tu. Simte acum relaxarea n pieptul tu. Simte-i acum snii
relaxndu-se. Acum spatele tu este relaxat mai nti partea de jos a
spatelui tul este relaxat, acum partea de mijloc a spatelui tu este
relaxat, n cele din urm partea de sus a spatelui tu este relaxat i
relaxarea se combin cu zonele pieptului i stomacului tu. ntregul trunchi
415

al trupului tu este relaxat acum. Acum simte-i minile relaxate. i

ncheieturile minilor tale. Acum antebraele sunt relaxate. Acum partea de
sus a braelor. Acum deasupra umerii ti, umerii ti sunt relaxai acum.
Acum gtul tu este relaxat. Acum ntregul tu trup de la gt n jos este
complet relaxat. Acum pielea capului tu este relaxat. Simte acum aceast
relaxare. Acum fruntea i ochii ti sunt relaxai. Toi muchii ochilor ti
sunt complet relaxai. Acum nasul tu i gura ta este relaxat. ntreaga ta
fa este relaxat simte acest lucru. Acum ntregul tu trup este relaxat,
ns chiar i aa, acum relaxeaz-te i mai mult simte acest lucru.
Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te.
Cu fiecare respiraie a ta, eti din ce n ce i mai relaxat.
Acum vei numra napoi de la 10 la 1. Atunci cnd vei auzi numrul
unu, vei fi ntr-o foarte profund stare, o stare transcendental modificat a
contiinei, relaxat complet i una cu Duhul Universal.
Pe msur ce numeri invers, vizualizeaz-te complet cobornd pe o
scar, treapt cu treapt.
Zece, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Nou, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Opt, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
apte, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
ase, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Cinci, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Patru, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Trei, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Doi, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Unu. Eti acum ntr-o stare foarte profund, o stare transcendental
modificat a contiinei.
Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te. Vei numra napoi a doua
oar, iar atunci cnd vei auzi numrul unu vei fi chiar ntr-o i mai profund
stare modificat a contiinei.
Zece, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Nou, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Opt, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
apte, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
ase, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Cinci, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Patru, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Trei, profund, profund, profund, jos, jos, jos;
Doi, profund, profund, profund, jos, jos, jos;

416

Unu. Eti acum ntr-o foarte profund stare transcendental

modificat a contiinei. Eti una cu energia Universal a Vieii, aceasta
curge prin tine acum, o simi.
Eti pe cale s urci la bordul unui tren argintiu nou i frumos. n timp
ce peti pe treptele de urcare la bord, trepte care sunt protejate de
intemperii cu o perdea albastr, ploaia ncepe s cad n jurul tu. Te bucuri
de parfumul minunat al ploii i de aerul proaspt n timp ce mergi prin tren.
n interiorul trenului temperatura este perfect. Priveti n jur i observi
iluminarea blnd, iar interiorul este foarte atrgtor i cu aspect
confortabil. Te plimbi n jurul locului tu i observi c este un fotoliu mare
lng o mare fereastr. Dar aa cum stai n fotoliul tu, te scufunzi n jos n
mbriarea lui moale i confortabil. Acesta i reine perfect trupul, i
permite s te relaxezi complet atunci cnd te afli n el. Acolo sunt fotolii
goale n jurul tu i dintr-o dat vezi oameni pe care i cunoti i i placi care
se urc n tren, tu i primeti cu mare cldur, aceasta este reciproc i din
partea lor, ei se aeaz cu toii pe fotolii n jurul tu. Cineva cu o grij
special pentru tine se aeaz n fotoliul gol de lng tine. Gndete-te
acum la acea persoan. V privii unul pe cellalt, i dac tu doreti i simi,
v luai de mn n timp ce uile se nchid i trenul ncepe uor s mearg.
Micarea lent, ca o alunecare, este foarte linititoare i relaxant. Eti plin
de sentimentele senintii, pcii i iubirii. Afar pe fereastr vezi o lun
plin i stele sclipitoare pe fundalul albstrui al miezului nopii de catifea
albastr al cerului. Cerul se transform ntr-un albastru purpuriu ca de rai,
n timp ce soarele ncepe s rsar din spatele munilor din deprtare. Sunt
acolo raze ale soarelui auriu-oranj strlucitoare, care ajung pn la norii albi
i pufoi iluminnd cerul. Aici sunt cmpii vaste cu flori minunate ce
danseaz n iarba verde i umed. Ele sunt de diferite mrimi i forme, n
fiecare culoare a curcubeului. Dincolo de pajitile nverzite sunt dealuri
unduitoare cu copaci btrni, imeni, iar dincolo de toate acestea vezi
maiestuoii muni albatrii. Cele mai nalte dintre vrfuri sunt acoperite cu
zpad. Patru psri albe zboar pe lng tren chiar afara n dreptul
ferestrei tale. Trei dintre ele se ndreapt ctre muni, n timp ce a patra
urc n naltul cerului. Simi c sunt acolo fiine angelice care te privesc i te
nsoesc n cltoria ta. i dai seama c ele sunt ntotdeauna acolo n jurul
tu, protejndu-te i avnd grij de tine din invizibil, ziua i noaptea. Simi
soarele cald i strlucitor al dimineii nclzindu-i pielea. Toate simurile
sunt pur i simplu perfecte. Te relaxezi complet i te bucuri de acestea.
Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te.
Acum i verifici mental trupul orice mic tensiune care ar fi putut
rmne, iar dac ai gsit vreuna, elibereaz-te de ea i las-o s curg afar
din trupul tu ctre pmnt. Relaxeaz-te, Relaxeaz-te, Relaxeaz-te.
417

Eti un instrument al Voinei Duhului Universal, iar acest lucru te face

foarte fericit i n siguran. Faci Voia Duhului Universal. Acesta curge n
tine i prin tine. (Voia Lui Dumnezeu, n mine i prin mine. Sunt o
binecuvntare pentru oricine.)
n fiecare zi eti din ce n ce i mai autodisciplinat. Eti
autodisciplinat. Autodisciplina vine uor la tine.
Memoria ta devine perfect.
Ai o excelent concentrare. Eti cu uurin capabil s-i opreti
atenia asupra oricrui lucru de care ai nevoie sau l doreti. Mintea ta este
clar i concentrat. Mintea ta se uor concentreaz i cu intenie pe orice
activitate ce o ai dinainte ta. Eti profund, eficient i rapid n ceea ce ai de
fcut.
Chiar i atunci cnt eti concentrat i te concentrezi pe ceva anume,
eti totui contient de ceea ce se ntmpl n jurul tu.
Trupul tu produce i utilizeaz orice substane de care are nevoie
pentru cea mai bun sntate spiritual, emoional i fizic. i doreti
alimentele i suplimentele de care va avea nevoie trupul tu pentru a
produce orice substane necesare celei mai bune snti spirituale,
emoionale i fizice. i doreti i vrei numai alimente i produse care sunt
sntoase pentru tine. Te vezi tu nsui plin de energie, te simi sntos i
vital. Sistemul tu imunitar este foarte puternic i poate lupta i ucide orice
invadatori.
i doreti lng tine oamenii care s-i aduc lucrurile prin care poi
deveni mai pozitiv, un iubitor dezinteresat i eficient ca instrument al
Voinei Duhului Universal. Primeti cu bucurie oamenii care i aduc
lucrurile prin care te poi ndrepta tu nsui sau care s te fac i mai bun n
cele cel urmeaz. Nu i pas dac eti sau nu eti considerat a fi drept de
ctre ceilali oameni. Nu conteaz ceea ce gndesc oamenii despre tine,
conteaz numai aspectele care te fac Voina Duhului Universal i Iubirea
Altruist. Doreti s faci lucrurile n mod pozitiv i corespunztor, n scopul
de a-i ajuta pe ceilali. Tot ceea ce faci este bine fcut, pozitiv i corect,
pentru c eti smerit i lai Duhul Universal s fac lucrurile prin tine. Te
druieti Duhului Universal i lai Duhul Universal s curg prin tine, astfel
tu poi face orice. Prin tine, Duhul Universal poate svri orice trebuie s
fac.
Eti totdeauna contient de mediul n care te afli i de ce se ntmpl
n jurul tu. Eti ntotdeauna contient de prezena i activitile celorlali
oameni din jurul tu.
Eti smerit i un iubitor dezinteresat. n orice situaie, eti flexibil i
coerent dac trebuie s fii, iar acest lucru este n Voia Duhului Universal.
418

Ai un calm interior profund i pacea luntric. Eti curajos i stai fa

n fa n siguran cu orice tiind c eti Una cu Duhul Universal i c faci
Voia Duhului Universal. tii c nimic nu i poate face ru cu adevrat,
duhului tu, prii din tine care este Duhul Universal i astfel eti pe deplin
sigur n orice situaie, poi trata n mod pozitiv i cu ntreaga putere orice
situaie. Acum, simte tu nsui acest sentiment profund de siguran, pace i
putere.
Ai convingerea cunoaterii c faci Voia Duhului Universal i c Duhul
Universal lucreaz prin tine. Acesta i va oferi sentimentul ncrederii totale.
Simi acum aceast ncredere n tine nsui.
Ai o personalitate dinamic i magnetic. Ai controlul oricrei situaii
care este n Voia Duhului Universal. Eti receptiv Duhului Universal,
sfinilor, ngerilor Duhului Universal i adevrailor mesageri ai Duhului
Universal. Eti de asemenea pozitiv i maestru al tuturor lucrurilor care sunt
Voia Duhului Universal pentru ca tu s fii maestrul.
Eti grijuliu i sensibil la sentimentele i nevoile celorlali. Ai o
profund iubire spiritual i preocupare pentru oricine de oriunde. Eti
altruist oferind atunci cnt aceasta este n Voia Duhului Universal, iar
aceast druire altruist te face s te simi bine i plin de o profund pace
luntric i siguran.
i vezi i simi ntreaga ta fiin plin de energia iubirii altruiste.
Valurile compasiunii curg n tine umplndu-te cu grija i compasiunea
pentru toate fiinele de pretutindeni.
Eti plin de compasiune i iubire altruist. Aceasta i aduce totala
pace luntric. Tu tii c eti o persoan bun i grijulie, iar acest lucru i
ofer ie nsui totala pace luntric.
Te vezi i te simi tu nsui o fiin plin de compasiune foarte
puternic, foarte intens. Vezi i simi Iubirea altruist curgnd n tine i
prin tine, umplndu-te cu pace i mulumire. Simte acum acest sentiment
de pace, mulumire i calm n fiina ta.
Fora ta interioar i exterioar se dezvolt rapid, astfel capacitatea ta
de a servi Duhului Universal crete i tot crete. Eti o binecuvntare pentru
toi cei care vin n contact cu tine, atunci cnd i manifeti iubirea i energia
Duhului Universal n vieile lor. Aceste sentimente sunt att de minunate,
simi aceast infinit Iubire altruist! Cu fiecare respiraie, cu fiecare
moment care trece, toat puterea Duhului Universal curge n tine, prin tine
i n jurul tu. Eti druit acum Duhului Universal i Voinei Duhului
Universal. Ai ieit acum de pe calea ta i Duhul Universal te-a preluat pe a
Sa. Te simi relaxat, fericit i fr griji tiind faptul c indiferent ce trebuie
s fac Duhul Universal prin tine, se va face. i atta timp ct ai pornit i ai
pornit condus de Duhul Universal n viaa ta, oriunde eti, este locul unde
419

Duhul Universal are nevoie de tine s fii, astfel nct s poi fi un

instrument al aciunilor Sale oriunde ai fi, n orice situaie. Simi minunata
lumin i alinarea druirii complete i cu bucurie ctre Voina Duhului
Universal. Eti plin de pacea, puterea i bucuria pe care Voina Duhului
Universal le aduce. Acesta este antrenant i ntineritor. Simi c o imens
greutate a fost ridicat pe tine acum cnd Voina Duhului Universal devine
voina ta Una cu voina ta! Vitalitatea ta este rennoit i consolidat
precum i cea a Iubirii Altruiste care te spal i curge peste tine. i pas de
oricine vine n contact cu tine i eti bun atunci cnd aceasta este n Voia
Duhului Universal.
Dorina ta pentru Iubirea Altruist i a face Voia Duhului Universal
este puternic, constant i nflcrat. Ai o convingere profund,
neabtut, de a fi slujitor perfect i instrument al Duhului Universal, iar
acest puternic sentiment triete n tine n fiecare secund a fiecrei zile!
Aceasta i ofer profund stabilitate i eti pe deplin devotat i angajat
acestui ideal. Te vezi i te simi tu nsui fiind acum n acest fel. Vezi i simi
tria pozitiv ridicndu-se n tine. Este puternic. Fora pozitiv a Duhului
Universal i iubirii altruiste sunt foarte puternice n tine, acestea te fac s
treci cu uurin peste orice obstacol, iar obstacolele devin pietrele pe care
calci. n slujirea Voinei Duhului Universal ai curaj extraordinar i puterea
voinei. Eti nenfricat i plin de bucurie. Slujirea Duhului Universal te face
s te simi minunat, fericit i n siguran. Eti fericit s faci orice sarcin
are nevoie Duhul Universal s faci i primeti cu bucurie sarcinile date de
Duhul Universal.
Atunci cnd ai nevoie s-i depeti emoiile deranjante sau
tulburarea emoional, simi omul i evenimentele, ns le simi cu calm,
plin de pace i siguran. Poi lupta n continuare, te poi confrunta, poi fi
puternic, tare, activ i combatant dac este necesar i n Voia Duhului
Universal rmi ns protejat emoional centrat n calmul tu, limpede,
linitit, indiferent de intensitatea a tot ceea ce este n jurul tu. Acesta i
ofer stabilitate, calm i pace, n timp ce eti complet contient de situaiile
i sentimentele din jurul tu, i permite s reacionezi i s faci ce este
necesar pentru a face fa situaiilor i oamenilor din jurul tu.
Atunci cnd trebuie s-i depeti trupul, s pluteti deasupra lui, eti
asigurat i protejat ntr-o sfer de lumin alb care ptrunde ntreaga ta
fiin. Eti protejat n faa durerii i rului n aceast lumin, simi iubirea,
pacea, calmul i sigurana. Poi aciona n continuare, poi reaciona, poi
face ceea ce trebuie s faci n aceast stare.
Auzi n mod clar ceea ce au de spus ceilali oameni. Poi pricepe i
nelege sensul a ceea ce au ceilali oameni s-i comunice.
420

Poi comunica cu ceilali n mod clar, cu acuratee, concis i complet.

Eti contient de indiferent ce au neles sau nu ceilali care au comunicat
cu tine.
Eu sunt totdeauna contient i atent n legtur cu tot ceea ce cred,
simt, spun i fac.
Eti orice ai nevoie s fii i faci ceea ce este necesar pentru a ndeplini
Voia Duhului Universal n orice situaie dat, n orice moment. Astfel,
atunci cnd este necesar, eti rbdtor i tolerant n faa comportamentului
i lipsurilor celorlali oameni, dac acest lucru este cel necesar din partea
Duhului Universal ca tu s fii. Iar atunci cnd este necesar eti combatant
sau intens, dac acest lucru este cel necesar din partea Duhului Universal ca
tu s fii. De asemenea, atunci cnd este necesar, tu eti un lupttor
invincibil, dac acest lucru este cel necesar din partea Duhului Universal ca
tu s fii.
Atunci cnd este n Voia Duhului Universal, tu poi atepta cu calm,
cu pace a minii i rbdare.
Eti una cu Energia Vieii Universale, aceasta curge prin tine acum, o
simi.
Eti una cu Duhul Universal i eti totdeauna contient de acest fapt.
[CITETE AFIRMAIILE TALE AICI]
i aminteti tot ce ai experimentat n timpul folosirii acestei
nregistrri. De fiecare dat cnd foloseti aceast nregistrare, aceasta va fi
chiar i mai eficient i vei experimenta nivele i mai mari ale doritei stri
modificat a contiinei. De fiecare dat cnd doreti s revii la aceast
profund, relaxant i transcendent stare modificat, tot ceea ce trebuie s
faci este s te gndeti la ea, s revii la aceast stare n mintea ta ori s spui
tu nsui cuvintele relaxeaz-te, relaxeaz-te, relaxeaz-te. Oricnd spui
sau gndeti la cuvintele relaxeaz-te, relaxeaz-te, relaxeaz-te pentru
tine nsui sau pentru un prieten foarte apropiat ori iubit spune relaxeazte, relaxeaz-te, relaxeaz-te pentru tine, te vei ntoarce imediat la cea mai
profund, cea mai relaxant, cea mai transcendent stare modificat pe
care ai experimentat-o vreodat. Iar n aceast stare, vei capabil s te
conectezi direct cu mintea i trupul tu, s faci orice doreti tu n legtur
cu acestea.
ntr-un moment vei reveni treptat la starea de veche a contiinei. Dar
mai nainte, vezi i simi o energie vindectoare de lumin alb inundndu-i
trupul, curgnd prin tine, vindecndu-te i ntinerindu-te. Astfel, numrnd
de la 1 la 5, te vei ntoarce gradat la starea de veghe a contiinei iar atunci
cnd ajungi la numrul 5 vei fi complet treaz, cu totul ntinerit, vioi, vital,
421

viguros, cu capul limpede, complet odihnit, calm i simindu-te bine. 1

simte-i sngele circulnd prin trupul tu. 2, 3, ncepi acum s te ntinzi. 4,
la numrul urmtor vei fi complet treaz i cu o senzaie de bine. 5 complet
treaz, complet treaz.

Exerciiul Stelei
(Exerciiul Stelei poate genera cantiti enorme de Energie a Vieii
Universale ori Chi / Ki. Dac ai ales s faci acest exerciiu, vei face asta
pe propriul tu risc iar noi nu ne vom lua nici o responsabilitate pentru ceea
ce se va ntmpla cu tine. Eu l-am fcut timp de mai muli ani i nu am
cunoscut niciodat pe cineva care s fie suferit din cauza lui, ns acesta
este puternic. Precum un ntreruptor dintr-un circuit, acesta poate declana
i opri puterea atunci cnd i mai mult din energia circuitelor poate ncerca
s treac, uneori dac trupul tu nu este destul de puternic ca s ncarce
energia care curge prin acesta n timp ce faci exerciiul stelei, acest exerciiu
te va arunca la pmnt. Dac se ntmpl acest lucru, nu i face griji n
legtur cu asta, vei deveni mai puternic. ns, atunci cnd faci acest
exerciiu, asigur-te c zona din jurul tu este liber de orice lucru care te-ar
putea rni n cazul n care ar fi s cazi. Nu face acest exerciiu dac eti
epileptic.)
Exerciiul Stelei este mai mult dect un exerciiu de Yoga i de asemenea, Fiii l
consider a fi exerciiul Yoga final. Unii l consider c este singurul exerciiu Yoga pe
care o persoan trebuie s-l fac. n orice caz, acesta este un mijloc incredibil de
puternic pentru stimularea lui Kundalini, un mijloc de stocare, generare i transmitere a
Energiei Universale a Vieii (aceast energie are mai multe nume: prana, energie biocosmic, ki, etc.). Atunci cnd faci Exerciiul Stelei, aceasta nu numai c i ptrunde
trupul de energie, dar curge i n afara ta, fcnd posibil s o foloseti pentru a o da
ctre ceilali, pentru vindecare i face ca energia s curg mpreun cu grup de oameni.
Energia Universal a Vieii are o foarte nalt frecven, este eteric, are unele
atribute care pot fi descrise ca fiind spirituale i fizice, ns aceast energie poate
influena i poate fi direcionat prin intermediul munii i emoiilor. Energia Universal
a Vieii ptrunde totul. Aceasta poate fi asemnat cu o aur ori cu proiecia energiei
n raze. Ea poate fi fotografiat prin intermediul electrofotografiei de tip Kirlian. n
toate exerciiile tale de Yoga, n meditaii, poi fi contient de aceasta i poi lucra cu
aceast energie. Alimentarea cu aceast energie este nelimitat, numai sinele tu
separat o poate inhiba.
Cnd faci Exerciiul Stelei este bine s-i scoi pantofii i osetele dac este
posibil. Pentru a face Exerciiul Stelei, stai cu picioarele deprtate i minile ntinse ctre
exterior cam astfel:
422

ntoarcei palma de la mna stng n sus iar pe cea de la mna dreapt n jos.
ncepe s respiri intens i profund. Uneori poate doreti s faci asta respirnd rapid i
ct de tare poi. Alteori poate doreti s-o faci uor, ns totui profund i intens. Scopul
acestei respiraii este acela de a atrage Energia Universal a Vieii din aer n Chakra
Plexului tu Solar. (Una dintre funciile Chakrei Plexului Solar este de a stoca i ncrca
aceast energie, este un fel de baterie a Energiei Vieii). Nu este att de diferit n
comparaie cu frecarea unui balon pentru a produce electricitate static.
n timp ce vezi i simi energia intrnd n Plexul Solar, construind aici, vezi i simi
de asemenea distribuirea din Plexul Solar n ntreaga ta fiin. n acelai timp,
vizualizeaz energia curgnd n mna ta stng, prin tine, apoi ieind prin mna ta
dreapt. F continuu acest lucru. n funcie de circumstane, acest lucru poate dura timp
de cteva respiraii, pn la 144 pentru a obine efectul Exerciiului Stelei (pn este
obinut un sentiment de transcendere, de bine, o umplere cu energia pe care tu o poi
simi i o poi vedea uneori). Cu toate acestea, nu grbi experimentarea acestei intense
energii pn cnd nu ai terminat respiraia, apoi treci la urmtorul pas. n continuare
inspir, reine respiraia apoi, n timp ce continui s vizualizezi, spune ncet pentru tine
nsui aceast afirmaie: Eu sunt una cu Energia Vieii Universale, aceasta curge prin
mine acum, o simt. n acest punct, dac ai fcut-o corect, ar trebui s ncepi a simi
energia. Reine-i numai respiraia i bucur-te de energie atta timp ct este confortabil
pentru tine. Expir i continu vizualizarea i afirmaia.
Dac doreti, energia care se scurge n exterior prin mna ta dreapt o poi oferi
cuiva sau ctre ceva. Noi o folosim de asemenea ca pe o lumin de vindecare. Aceasta
este aceeai energie care este asociat efectului de piramid (cuvntul piramid
nseamn focul din mijloc).
Anumii oameni i vor spune c acest lucru va duce la acumularea de prea mult
oxigen prin hiperventilaie (respiraie mai rapid sau mai profund dect este necesar).
ns pune-i ntrebarea, dac este aa, de ce o persoan care nu respir oxigen pur
obine acelai efect? i cum funcioneaz asta uneori doar printr-o mic respiraie?
Aa cum am spus mai devreme, Exerciiul Stelei este mai intens dac este fcut
mpreun cu ali oameni. Prima dat cnd eu l-am fcut, a fost ntr-un cerc de o sut de
oameni. Cantitatea de energie care se rotea n jur i n jurul nostru n acest cerc era
fenomenal. Era precum un vrtej de energie cosmic. Aceasta a fost prima oar cnd
chakra celui de-al treilea ochi al meu s-a deschis, am vzut energia vieii care vibra n
interiorul i n jurul tuturor lucrurilor. Dup cum ai citit mai devreme, atunci cnd i-am
spus nvtorului meu despre aceast experien, el m-a avertizat insistent s ignor
acest fenomen.
423

Dac acesta este fcut doar mpreun cu o alt persoan, el poate fi fcut n
dou moduri: 1) Stnd fa n fa unul cu cellalt i inndu-v de mini unul pe cellalt
(fcnd un mini-cerc pentru energie). 2) Stnd unul lng cellalt i inndu-v doar de
minile dintre voi, lsnd o mn a uneia dintre persoane deschis i orientat n sus
pentru receptarea energiei din ceruri, iar cealalt mn a celeilalte persoane deschis i
ndreptat n jos pentru a trimite energia ctre Pmnt. Arat cam ceva de genul acesta:

Dac l facei ntr-un grup de oameni, formai un cerc cu toate minile

mpreunate. n afara acelorai vizualizri pe care le faci atunci cnd l faci de unul singur,
vizualizeaz de asemenea i energia care se rotete n jurul ntregului cerc, ctignd
astfel fora care vine prin impulsul fiecrei persoane din cerc. Aceasta a fost experiena
mea, aceea c nimeni nu ar trebui s fie lsat n afara cercului atunci cnd face asta,
datorit colosalei puteri care zboar prin cerc.

Unda Pinealei
Unda pinealei este o tehnic ce i are originea de la nceputul zilelor Fiilor Legii
Lui Unul. De fapt, aceasta dateaz chiar din timpul de dinainte ca noi s aveam un fizic
complet sau trupurile masculine / feminine. Scopul acestuia este s fortifice i s curee
sufletul nostru n centrul foarte apropiat al Pmntului. Acesta ofer de asemenea
ntinerirea i acordarea cu energiile Pmntului.
Stai n poziie vertical, cu picioarele alturate. Vizualizeaz-i glanda pineal (care
este localizat aproximativ ntre urechi i n spatele ochilor, n centrul capului.) Acesta
este locul celei de-a aptea chakre i este numit locul sufletului. Este casa scnteii
vieii partea spiritual a noastr care d via trupurilor noastre. Vizualiz-i pineala
ca pe o minge energetic de lumin alb. Inspir meninnd vizualizarea, apoi expir
brusc, trgnd bila de lumin n jos prin trupul tu, adnc pn n punctul foarte
apropiat al centrului Pmntului. Centrul Pmntului este dincolo de lava topit, el este
precum un Soare interior, un important centru energetic. Dup tragerea bilei tale de
lumin n jos prin Pmnt, d-i un rgaz de o secund sau dou pentru a ajunge n
centrul Pmntului, apoi ncepe s inspiri din nou ncet simind energia care urc din
Pmnt, aceasta urc napoi prin trupul tu ctre pineal. Repet de cel puin trei ori.

Acordul pe Polaritatea Planetar

424

Scopul acestui strvechi exerciiu atlant este acela de a ne alinia cu cmpul

energetic al Pmntului, de a ne pune astfel n acord cu Pmntul i cu toate energiile
sale. Se spune c unul dintre efectele acestui exerciiu este o extraordinar ntinerire,
regenerarea fizic i viaa lung.
Ia o busol i gsete exact direcia nord / sud. Stai ntins pe spate cu trupul
aliniat pe nord / sud, cu capul orientat spre sud. Relaxeaz-i trupul. Fii atent la
respiraie. Simte-te tu nsui dizolvat, n unitate cu orice urmreti (nu eti i nu ar trebui
s crezi c se ntmpl asta, doar imagineaz-i sentimentul senzaiilor). Extinde acest
sentiment ctre indiferent ce urmreti chiar pn cnd simi c faci parte din el, eti
una cu el, pmntul, Pmntul nsui. Imagineaz-i imensitatea planetei Pmnt i
vizualizeaz-l suspendat n spaiu, rotindu-se ncet n jurul axei sale. Simte-i rotaia i pe
cea a trupului tu care se mic n acelai timp. Simte-i trupul micndu-se mpreun cu
acesta. Apoi simte-i partea de jos a trupului tu care este ndreptat spre nord
energizndu-se (ceva de genul magnetizrii acului busolei care se aliniaz cu cmpul
magnetic al Pmntului). ncepe s simi chakrele tale energizndu-se aa cum faci n
exerciiul culorilor chakrelor, ns nu trece de chakra inimii, rmi deocamdat numai la
chakrele de jos. Dup cinci minute, rsucete-i poziia astfel ca s ai capul poziionat
ctre nord i picioarele ctre sud. Urmeaz aceeai procedur pe care tocmai am dat-o,
cu excepia c de aceast dat ncepi vizualizarea prii de sus a trupului tu ca fiind
energizat; ncepi cu chakra inimii i mergi n sus ctre chakra coronar. Continu timp
de cinci minute. Ca i n alte meditaii, dac poi, f aceasta pentru o perioad mai
lung de timp.

Exerciiul Incantaiei n Faa Oglinzii

Aa cum am mai spun i altundeva, Fiii Legii Lui Unul au fost cei mai mari
cunosctori ai avansatei tiine vibraionale atlante. tiina modern abia a nceput s
ia n considerare lucruri precum efectele asupra sntii fizice, a cmpurilor
electromagnetice ale liniilor electrice, ale computerelor, televizoarelor, etc. i abia recent
s-a descoperit c trupul uman are cmpuri bio-electrice, energetice i chiar creierul
emite electricitate sub forma undelor cerebrale.
Noi am tiut dintotdeauna c oameni emit i recepioneaz mereu diferite energii.
Unul dintre mecanismele de transfer energetic este prin intermediul ochilor.
Ochiul stng este receptiv la vibraie, ochiul drept emite vibraie. Fcnd n mod regulat
meditaia care urmeaz, n timp vei fi obinuit s priveti o persoan n ochiul stng
(pentru care tu vei fi n partea dreapt). Acest lucru i va permite s te conectezi
instantaneu pe vibraiei acesteia, transmindu-i pe a ta i pentru a evita s fii afectat n
mod necorespunztor sau s fii influenat de energia care vine din ochii si ctre ochii
ti.
Exerciiul oglinzii dezvolt: Concentrarea; Autodisciplina; Abilitile tale de a citi
vibraiile de nalt frecven / aurele; Abilitile tale de comunicare vizual; Abilitile
tale de a influena pe ceilali prin intermediul transmiterii energiei prin ochi; Abilitile
425

tale de a te apra mpotriva influenei celorlali prin intermediul ochilor. Contientizarea

proprie i a celorlali a ncarnrilor anterioare. Protecia mpotriva forelor (zonelor
vibraionale de influen care te nconjoar precum o aur uria).
Acest exerciiu ar trebui s fie fcut ntr-o camer ntunecoas, folosind o
lumnare sau dou n faa oglinzii pe care o utilizezi. Oglinda nu trebuie s fie de
dimensiuni mari; atta timp ct i poi vedea ochi n ea este bine, cu toate c este mai
de dorit s-i poi vedea ntreaga fa. Oglinda ar trebui s fie pus la 30 pn la 60 cm
n faa ta.
Dac poi, arde un pic de tmie curat (cristale, rin sau pulbere) nainte de a
ncepe exerciiul (dac este posibil Tmia i Mirul sunt cele mai bune recomandate).
Putei sta indiferent unde, pe podea ori pe un scaun, oricum este mai confortabil
pentru tine, un lucru important este s-i pstrezi coloana vertebral dreapt i ntins.
Pentru a ncepe exerciiul, privete n reflexia ochiului tu din partea dreapt
(acesta este de fapt ochiul tu drept) i ncepi incantaia unei mantre. Dac poi, abinete s clipeti, mai ales atunci cnd vezi un fenomen sau alte fee (acest lucru te poate
scoate din starea modificat care i permite s vezi aceste lucruri). Continu s faci
exerciiul pentru cel puin zece minute. O jumtate de or va oferi n general mai multe
rezultate.

Selectarea unei Mantre

Selectai o mantra (cuvnt sau cuvinte folosite pentru incantaie) de care tu te
simi atras. Om i Yod-He-Vau-He sunt ambele mantre excelente. O mantra ajut la
dezvoltarea concentrrii i te poate afecta n mai multe moduri prin vibraia sunetelor
cuvintelor. Aceasta poate stimula chakrele superioare, i stimuleaz acordajul pe
sunetul actual al Universului i astfel pe Contiina Universal, invocnd energia
tuturor incantaiilor care au fost fcute de-a lungul timpului de ctre cei care au folosit
aceeai incantaie. ns, este de asemenea important ca tu s nelegi sensul mantrei pe
care ai ales-o, i este mai bine dac aceasta reprezint o idee profund ori un ideal. Noi
am descris deja sensul incantaiei Yod-He-Vau-He n capitolul despre vibraie.
Poi experimenta multe fenomene fcnd acest exerciiu, spre exemplu, vznd
tot tipul de fee din vieile trecute, aure, etc. Orice ai experimenta, rmi concentrat
pe ceea ce faci, nu permite la nimic s-i distrag atenia. Este posibil s apar
experiena a ceea ce se numete Paznicul Porii, diavolul hidos care nu este nimic
altceva dect propriul tu sine separat, temerile tale, dorinele tale, etc., (discutate n
capitolul despre experiena morii). Dac va fi aa, permite-mi s-i reamintesc c
Paznicul este de asemenea ngerul gardian de la Porile Edenului iar singurul mod de
a trece este prin iubire, Dragoste Altruist. Privete n ochi cu dragoste aceast bestie.
n acest mod i poi depi sinele i s te rentorci n Paradis, la Unitatea cu Duhul
Universal.

426

Respiraia
nvturile strvechi ale Atlantidei descriu respiraia ca pe o punte ntre
subcontient i mintea contient. Gndete-te pentru un moment la acest lucru
respiraia este ambele, un proces subcontient (de exemplu, trupul tu continu s
respire n mod automat, indiferent dac tu te gndeti la respiraie sau nu) i un proces
contient (de exemplu, poi face asta n mod automat, controlnd-o contient
respirnd repede, ncet, profund, mai puin profund, reinndu-i respiraia, etc.).
Organele tale sunt n cea mai mare parte a timpului sub controlul subcontientului. Spre
exemplu, o persoan normal nu-i poate digera n mod contient alimentele sau s-i
controleze btile inimii. ns, chiar i aceste lucruri pot fi manipulate n mod
contient ndat ce ai devenit un maestru n accesarea subcontientului. Respiraia este
una dintre metodele care pot fi folosite pentru a crea o punte de legtur ntre decalajul
contient / subcontient i reintegralitatea fiinei tale.
Exist multe moduri diferite de abordare a acestui decalaj prin intermediul
respiraiei. O putei controla, putei medita asupra ei, o putei lsa s mearg de la sine
i s fii atent la ea, v putei concentra asupra ei i i putei coordona mental sau fizic
funciile.
Respiraia este de asemenea legtura noastr cu etericul. Noi ne meninem viaa
i ne dm respiraia. Duhul Universal respir n fiecare suflare a noastr. Atunci cnd
ne-am oprit respiraia, trupul nostru a ncetat s triasc. Respiraia ne leag de toate
celelalte. Gndete-te la toate miliardele de molecule din fiecare respiraie i expiraie a
aerului pe care noi l inspirm i expirm. Ct de mult a fost respirat de ceilali? Exist o
ans ca una sau dou molecule s fi fost respirate de preedintele Clinton, Lincoln,
Alexandru cel Mare, Ginghis Han, Iisus, Benjamin Franklin, i

Respiraia Contient
O modalitate de a dobndi controlul asupra subcontientului, ntregirea
contientului este aceea de a deveni cu adevrat contient de respiraia ta fr a o
controla. Dac permii subcontientului tu s controleze respiraia pentru tine, dar n
acelai timp devii contient de respiraie fr a ncerca s o controlezi n mod
contient, poi realiza o integrare a aspectelor contientului i subcontientului. Acest
lucru i ofer o cheie a tuturor activitilor contiente i subcontiente. i prin
concentrarea pasiv, necesitatea de a remedia aceste aspecte, mintea contient devine
linitit, tcut, eliberat de zgomotul interior i de reaciile la stimuli externi care
mpiedic / blocheaz reflecia Duhului Universal.
Stai cu coloana vertebral dreapt i ncepi s priveti respiraia trupului tu; fi
contient numai de respiraie. Aceasta este tot ceea ce este. La nceput, pn cnd i
vei dezvolta concentrarea, mintea ta va hoinri peste tot. ns, ndat ce vei realiza c
mintea ta este n rtcire, adu-o napoi ctre atenia la respiraie, nu i risipi energia pe
reprimarea proprie pentru nemeninerea concentrrii, aceasta ofer nc i mai mult
427

energie ctre egoistul tu sine separat (care face ceea cea ce dorete pentru a te ine
sub control). Frustrarea este aliatul sinelui separat. S te aduci pe tine nsui napoi
ctre obiectul concentrrii, recunoscnd c te-ai rtcit, se aplic tuturor
tehnicilor de concentrare / meditaie.

Respiraia Sacr
Respiraia Sacr este cel mai pzit secret al meditaiei Fiilor Legii Lui Unul.
Acesta nu a fost niciodat predat sau scris. De fapt, un nvtor nu l-a revelat vreodat
vreunuia dintre ucenici pn cnd ucenicul nu i-a dezvoltat o contiin de baz a
acesteia i pn cnd nu a ntrebat despre aceasta. Cu toate acestea, unele dintre
celelalte tradiii l-au cioprit n timp prin tierea observaiilor. Dai-mi voie s v explic.
Respiraia Sacr este o tampil a meditaiei unui adevrat nvtor. Ea devine
att de natural, o foarte a doua natur, pe care o faci n mod automat din timp n
timp, fr nici mcar s te gndeti la ea. Atunci cnd un nvtor face aceast
meditaie, aceasta nu se observ foarte mult. Este o mic respiraie ce poate fi
interpretat n mod greit ca un suspin, o schimbare energetic subtil. Este nevoie de
ptrunderea contientizrii i observaiei din partea unui venerabil ucenic pentru a
percepe cnd nvtorul su face aa ceva. ns cu toate acestea, aceast meditaie a
fost sesizat numai atunci cnd ucenicul a observat ceva, atunci el i-a ntrebat
nvtorul ce face. Atunci ucenicul a fost pregtit pentru a nva Respiraia Sacr. ns,
aa cum am menionat n partea nti a crii, este timpul pentru ca aceste lucruri s fie
acum revelate n mod deschis.
Respiraia Sacr implic mai multe aspecte ale meditaiei: Activul; respiraia
controlat contient; Mica moarte prelungit din timpul perioadei de dup respiraie,
i de dinainte de inspiraie; Luarea Energiei Universale a Vieii prin respiraia n Plexul
Solar; Concentrarea.
ncepi prin inspiraie, apoi expir profund i complet (precum un oftat adnc).
Acum, aici este dificil: Vrei s ncepi inspiraia, ns foarte subtil, ncet i cu
minuiozitate nct nu poi spune c inspiri nct doreti s te asiguri c inspiri. Cred
c ai putea spune c acesta este un paradox ori o nsuire Zen n aceast meditaie. Nu
doreti s te gndeti la aceast inspiraie subtil ca la o inspiraie. Vrei s vizualizezi
complet c inhalezi doar prana, Energia Universal a Vieii, chiar n plexul solar al tu.
Acum, cnd ncepi s simi c ai nevoie de o respiraie, mergi mai departe i nc
o dat expir complet i profund ca i cum ai suspina. Repet acest lucru atta timp ct
poi. Poi face acest lucru pe parcursul unei zile i de asemenea de cte ori te gndeti
la acest lucru, n scopul de a-i aduce propria contiin napoi la adevrata realitate
(pentru a rupe iluzia realitii de zi cu zi i despre care muli oameni cred c este mult
mai real.)

428

Marea Circulaie a Respiraiei

Marea Circulaie a Respiraiei este o meditaie cu scopuri multiple. Pe lng toate
beneficiile aduse de meditaie, aceasta stimuleaz i ntinerete de asemenea ntreaga
fiin i ajut la echilibrarea i sntatea ntregului trup. Marea Circulaie dezvolt:
Concentrarea; Integralitatea trupeasc; Contientizarea Energiei Universale a Vieii sau
Ki; Sensibilizarea energiei trupului i relaia sa cu trupul fizic. Aceasta ajut de
asemenea n transcenderea planului fizic, echilibrarea i creterea fluxului Energiei
Universale a Vieii n principalele circuite ale trupului (numite meridiane). i exist un
interesant efect: unii oameni cu rceli ori alergii au experimentat deblocarea cilor
nazale atunci cnd au fcut Marea Circulaie.
Exerciiul poate fi fcut stnd ntins jos ori stnd cu coloana vertebral ntins.
Dac ai dificulti cu apariia somnului sau ndeprtarea (prin gnduri rtcitoare),
trebuie s faci asta stnd n poziie vertical.
Aceast meditaie implic circulaia energiei n jurul meridianelor prii de sus a
trupului n coordonare cu respiraia ta. Vei ncepe prin vizualizarea energiei venind de la
baza coloanei tale vertebrale, continund n sus prin zona coloanei, peste partea de sus
a capului, cobornd n jos pn la mijlocul feei, cobornd n fa prin piept pn la
stomac dup care napoi ctre baza coloanei vertebrale. De asemenea, aa cum tocmai
am menionat, vei vizualiza aceast energie micndu-se n coordonare cu respiraia.
Practic, vei inspira n timpul vizualizrii energiei urcnd n sus prin spate i vei expira n
timpul vizualizrii energiei cobornd n jos prin fa. Este important de asemenea
dezvoltarea unei vizualizri de ansamblu a ntregii circulaii a acestei energii, vzndo ca pe o band circular curgnd, cu toate c te vei concentra pe micarea energiei o
seciune la un moment dat. Este de asemenea important s nu se opreasc micarea
energiei n timp ce treci prin seciuni pstreaz-o curgnd, deplasndu-se de-a lungul
cii.
ncepe s inspiri ncet, vizualizeaz-i respiraia ca pe o energie de la baza
coloanei vertebrale. Pe msur ce inspiri, vezi-i energia respiraiei micndu-se ncet
n sus prin zona coloanei vertebrale trecnd peste mijlocul spatelui; trecnd peste
punctul de mijloc al spatelui, trecnd peste zona dintre umeri a spatelui tu, printre
omoplai (apoi inspir ncet); deplasndu-se n sus prin partea din spate a gtului tu; n
sus prin spatele capului ctre frunte; n jos ctre centrul feei, ctre buza superioar
(aceasta completeaz inspiraia / prima parte a fluxului). Plecnd de la buza superioar,
ncepe s expiri; continu n jos pe calea de-a lungul prii din fa a trupului, trecnd
peste zona pieptului, abdomenului, zonei din faa chakrei splinei (la cinci centimetri sub
buric), napoi ctre punctul de plecare de la baza coloanei vertebrale. Nu face pauz n
vizualizarea energiei atunci cnd ai ajuns la sfritul expiraiei la baza coloanei
vertebrale. Continu vizualizarea pe msur ce ai nceput s inspiri i repet acelai
ciclu la fel ca mai nainte. Repet att timp ct ai la dispoziie. O jumtate de or este
bine.
Pn ce te vei familiariza cu coordonarea vizualizrii cu respiraia aa cum tocmai
am descris, este posibil s ai o mic dificultate la vizualizarea ntregului ciclu cu o
respiraie. Doar urmeaz-o, aceasta nu v va lua mult timp pentru a o stpni. Unii
429

oameni experimenteaz o criz a respiraiei nainte de sfritul unui ciclu al vizualizrii.

Dac ai aceast problem, inspiri sau expiri prea ncet. Crete viteza vizualizrii pentru
a face o coresponden confortabil a perioadei inspiraie / expiraie. Doar asigur-te
de controlul contient al respiraiei tale, nu lsa doar respiraia trupul tu n mod
normal.

Numrarea Respiraiei
Concentrarea este o pregtire pentru adevrata meditaie i un ajutor nepreuit
pentru orice ai face. Dezvoltarea concentrrii este un scop principal al exerciiului de
numrare al respiraiei, la fel ca i prin toate celelalte tehnici date aici, acesta are efecte
interactive pe ntreaga via.
Acest exerciiu de respiraie poate fi fcut prin respiraie pasiv sau activ l
poi face chiar n timpul respiraiei normale a trupului tu sau prelund controlul
contient al respiraiei. F-l n ambele moduri pentru un anumit timp, apoi vei descoperi
care este cel mai bun pentru tine.
ezi cu coloana vertebral dreapt. n timp ce inspiri, numr ncet pentru tine
nsui, unu; n timp ce expiri, numr din nou unu. n timp ce inspiri din nou,
numr doi; expir, numr doi. Continu n felul acesta pn cnd ai ajuns la
zece apoi ncepe un nou ciclu de la unu. Obiectivul tu este acela de a fi n stare s
faci cinci seturi de la unu la zece fr a-i rtci mintea. Atunci cnd vei putea face acest
lucru, concentrarea ta este bine dezvoltat. Nu te atepta s fii capabil a face asta bine
imediat, este nevoie de timp, este nevoie de practic, ns la fel ca orice altceva, mai
mult practic, mai bine pentru tine. Amintete-i, atunci cnd afli c ai deviat ntr-un
anumit fel, ntoarce-te imediat napoi la numrarea respiraiei tale fr a-i pierde
concentrarea. Doar dac vei fi perseverent / consecvent cu exerciiile tale, vei obine
rezultatele, fii doar rbdtor. ATEAPT-LE!

Contemplarea i Vizualizarea
Iubirii Altruiste
[Not: Urmtorul exerciiu necesit nelegerea diferenei dintre iubire i Iubire
Altruist. Este recomandat mai nainte citirea primei pri a acestei cri. F acest
exerciiu atunci cnd nu eti obosit.]

Pasul Unu
Parte din acest exerciiu implic sentimentul Iubirii Altruiste pentru cineva care nu
i place. Unii dintre oamenii pe care tu nu i placi probabil c nu merit sentimentele
430

tale, ei poate au fost ri ori au fcut lucruri teribile. Acest exerciiu nu intenioneaz a te
ajuta s accepi sau s fii de acord cu personalitatea negativ, stilul de via sau cu
aciunile pe care unele fiine i le-au creat pentru ele nsele. Ori pentru a-i aduce
dispoziia mental de a ntoarce aceste lucruri napoi n viaa ta. Acestea sunt date
pentru a te face s renuni la ele ntr-un mod Iubitor Altruist i de asemenea s te pun
n relaie cu esena fiinei, cu scnteia spiritual din interiorul lor, cu iubirea i grija pe
care nc le-o pori. Putem i ar trebui s avem compasiune pentru sufletele tuturor
celor care au ales s fie condui dup modelele distrugerii i suferinei. Dac nu suntem
astfel, atunci noi avem o criz spiritual n noi nine. ns noi nu dorim s acceptm
personal aceste alegeri ca fiind bune.
Pentru a ncepe aceast meditaie de vizualizare, pune-i tu nsui urmtoarele
ntrebri i rspunde la ele: Ce este Iubirea Altruist?; Ce nseamn a fii Iubitor
Altruist?; Sunt mereu un Iubitor Altruist? (i dac rspunsul la aceste ntrebri este nu,
gndete-te la cele mai recente situaii n care nu ai iubit n mod Altruist, punei
urmtoarea ntrebare); De ce nu am Iubit n mod Altruist n aceast situaie?. ndat ce
ai gndit la acest lucru, ndreapt-i gndul la faptul pentru care nu ai Iubit n mod
Altruist. De ce? Motivul pentru care nu ai fost Iubitor Altruist nu este att de important
ca acela de a te asigura c vei fi Iubitor Altruist de acum ncolo. Acum, nc o dat
gndete-te la situaia n care nu ai fost Iubitor Altruist. Vizualizeaz complet aceasta
nc o dat n mintea ta, numai c de aceast dat, vizualizeaz-te tu nsui o fiin
Iubitoare Altruist, vizualizeaz rezultatele acesteia.
n cele din urm, ntreab-te tu nsui, Ce ar trebui s fac pentru a-mi exprima /
manifesta Iubirea Altruist tot timpul?. ntreab Duhul Universal, ntiul, Ce ar trebui
s fac?. Apoi f o afirmaie de genul, Eu sunt un Iubitor Altruist.

Pasul Doi
ncepi prin a apela sentimentul i conceptul Iubirii Altruiste. F acest lucru prin
vizualizarea cuiva pentru care ai mult Iubire Altruist. Acesta ar putea fi un copil, un
printe, un bun prieten, cinele tu, o rud, etc. ns dac ai un nvtor sau un ideal
personificat, care de asemenea te Iubete n mod Altruist, acesta este cel cu care ar
trebui s ncepi. Simte Iubirea Altruist. Simte-i Iubirea sa Altruist pentru tine i / sau
Iubirea ta Altruist pentru el. n timp ce te afli cu acest sentiment, gndete-te la cineva
pe care l placi dar pentru care nu simi cu adevrat Iubire Altruist. Simte Iubirea
Altruist pentru esena acelei persoane pentru sufletul su. Acum gndete-te la
cineva pe care nu l placi. Simte de asemenea Iubirea Altruist pentru sufletul lui. Dac
acele persoane i-au fcut ceva dureros ori te-au rnit, ceva ce este de neiertat pentru
tine, asigur-te c i extinzi sentimentul numai ctre esena lor, ctre sufletul lor, Fiina
lor Luntric. Apoi, extindei iubirea i mbrieaz pe oricine i tot ceea ce poi
concepe.

Buntate pentru o Zi
431

Acest mic i simplu exerciiu dezvolt de asemenea Iubirea Altruist prin

accesarea direct a unuia dintre atributele sale buntatea. n fiecare diminea alege o
persoan n viaa ta, o persoan care te va pune la un efort suplimentar pentru a fi
atent cu ea, pentru a fi smerit i bun cu aceasta. Totul ntr-o zi, oprete-te i ia n
considerare sentimentele sale, nevoile sale, cum ar fi s mergi nclat n pantofii si. i
trateaz-o n mod special. Poate o poi servi cu un ceai, d-i un mesaj, ofer-i o mas
special sau ofer-i un cadou din toat inima ta. Urmtoarea diminea alege o alt
persoan.

Meditaia n Mers
Meditaia n timpul mersului este o metod care i sincronizeaz respiraia cu
numrul de pai pe care i faci n timpul mersului. ncepi s mergi. Pete, pete,
pete, pete Dup ce i-ai stabilit pacea (linitea ta), ncepi s respiri n coordonare
cu mersul. Spre exemplu, poi inspira n timpul n care faci doi pai, i opreti respiraia
n timpul celui de-al treilea, expiri n timpul urmtorilor doi pai, inei expiraia n
timpul urmtorului pas, apoi repet imediat (inspir n timpul celor doi pai, etc.). Sau
poi inspira n timp de patru pai, opreti respiraie n timp de doi, expiri n timp de
patru, opreti expiraia timp de doi, etc. Creeaz-i un model care este cel mai
confortabil pentru tine. Dac doreti poi chiar elimina partea meditaiei cu oprirea
respiraiei care ar face s mearg ceva de genul: Inspiri (att de muli pai ct ai ales),
expiri (n timpul acelorai numr de pai ct ai inspirat), etc. Poi folosi orice numr de
pai pe care i-ai ales, atta timp ct numrul de pai pentru expiraie este egal.
Experimenteaz i vezi ce anume funcioneaz cel mai bine pentru tine.
Cu toate c este deosebit de benefic a merge n aer liber, poi face acest exerciiu
chiar mergnd nainte i apoi ntorcndu-te, pind ntr-o ncpere, ntr-o zon mic.
ncearc s faci acest exerciiu n fiecare zi, n acelai timp al zilei.
Poi face meditaia n timpul mersului atta timp ct doreti, ns ar trebui fcut
pentru cel puin cinci minute.
Dac faci acest lucru n mod corespunztor vei afla c eti mult mai pregtit /
contient de mediul tu. Asta pentru c meditaia i aduce o mai mare integrare /
Unitate cu tine nsui i cu exteriorul tu (mediul n care te afli).
Amintete-i, dac te-ai aflat pe tine nsui mergnd nainte n faa unui camion n
micare, sau ceva de genul acesta, atunci nu faci meditaia corect. ncepe din nou dup
ce ai ieit din spital. (A trebuit s explic asta pentru aceia dintre voi care sunt prea
serioi. Aceast specificare are menirea de a fi comic).

Kundalini
432

Atunci cnd o fiin devine cu adevrat devotat n slujirea Duhului Universal,

cnd se druiete Voinei Universale i i dezvolt Iubirea Altruist i Caracterul
Inofensiv, se schimb multe n ea. Schimbrile sunt fizice, mentale i spirituale. Una din
cea mai profund for implicat n aceste schimbri este Kundalini.
Kundalini apare ca o activare a energiei de-a lungul coloanei vertebrale. Unii
oameni au descris-o ca pe un suflu de foc ce urc zgomotos n sus pe coloana
vertebral. De asemenea, aceasta a fost interpretat precum o zei ori un arpe de foc
ce triete la baza coloanei vertebrale i care, din timp n timp, vine la via i urc pe
ntreaga cale pn sus n cretetul capului, aducnd iluminarea. n timp ce fora
Kundalini trece prin glandele endocrine ale trupului i prin centrii nervoi
corespondeni, are loc o stimulare i o trezire a celor apte centri sau chakras, care
sunt asociai cu aceste glande i grupuri nervoase. Acest lucru aduce noi contientizri
i activiti n zonele spectrului vibraional care erau mai nainte autoblocai de
experienele persoanei. Iar acest lucru ofer unei persoane noi i puternice abiliti,
precum i o mare responsabilitate.
Atunci cnd Kundalini se ridic, acest lucru poate fi dureros cu toate c starea de
euforie spiritual tinde s anuleze orice durere. Aceasta se poate produce n mod
normal dup ce ai avut o foarte mare inflamare a spatelui timp de cteva zile. Iar dac
trupul nu este destul de pur i nu a fost pregtit pentru aceast puternic energie n
evoluie, aceasta poate provoca boal i o mare agitaie, n timp ce trupul se grbete s
recupereze, s se purifice ndeajuns pe sine nsi i s-i dezvolte circuitele
nervoase care sunt suficient de puternice pentru a se ocupa de noile energii. Toate
acestea pot fi fcute mai uor i chiar sunt aduse prin purificarea i acordul trupului
fizic, n coordonare cu mintea i spiritul. Meditaiile, yoga, dieta, etc., toate pot ajuta la
realizarea schimbrilor aduse prin Kundalini, att de lin i uor ct este posibil.
nainte de a merge pe aceast cale, trebuie s v dau un riguros avertisment. Aa
cum am spus mai devreme n carte, abilitile obinute din aceasta ar trebui s coincid,
sau s fie rezultatul transcenderii propriului sine i al activrii Iubirii Altruiste. Kundalini
ar trebui s vin n mod natural, pe msur ce evoluezi mai bine ca persoan mai bun
i darnic. Este precum un srut pe care i-l d Duhul Universal atunci cnd gndeti
sau faci ceva bun. Acesta poate veni atunci cnd ai realizat o anume spiritualitate, i mai
ales n timpul meditaiei. Cu toate acestea, prin executarea anumitor exerciii cum ar fi
cele din Kundalini yoga, poi de asemenea s activezi energia Kundalini, ns acesta este
un lucru FORAT. Asemenea exerciii sunt bune DAC ele sunt fcute sub ndrumarea
unui Adevrat nvtor i corespund cu dezvoltarea spiritual a entitii, ns pot fi
foarte periculoase i duntoare n alte circumstane (vezi capitolul despre VIBRAIE
din Partea nti). Doreti s lai un copil s se joace cu firele de la o priz electric?
Sigur c nu. Cu toate acestea energia electric poate fi foarte constructiv dac este
canalizat n mod corespunztor de ctre cineva care a fost PREGTIT MAI NAINTE
s o utilizeze. La fel este i cu puterea Kundalini. Din acest motiv, vom da numai
tehnicile cele mai puternice care se refer la deblocarea unei astfel de puteri, pentru cei
care i-au demonstrat caracterul inofensiv, inocena i Iubirea Altruist. Exist cri i
nvtori care vor oferi oricui ceva asemntor, dar v rog, luai aminte la avertismentul
meu.
433

Exist de asemenea i alte mijloace de a fora Kundalini, inclusiv droguri i

dispozitive tiinifice. i sunt n acest caz nvtori care ofer Shakti ucenicilor lor
pentru a o stimula, ns, n cele din urm am cunoscut un nvtor care a nvat
obinnd temporar iluminarea din nlarea Kundalini prin Shakti sau orice alte
mijloace, dar care nu a fcut nimic pentru a fi o persoan mai bun. De fapt, aceasta de
obicei ntrete i mai mult egoistul sine separat i face din acesta un ego spiritual.
Pentru a folosi un exemplu, hai s spunem c exist o cale care erpuiete pe un munte
al contiinei; vrful muntelui este Contiina Universal, Unitatea cu Duhul Universal.
Inducerea sau forarea iluminrii prin mijloace externe este precum ridicarea temporar
n aer a unei persoane pn pe vrful muntelui. Sigur, persoana are experiena
Contiinei Universale ns aceasta este numai temporar, nu a urcat acolo ea nsi i
ea nu aparine acelui loc. Aceasta va trebui s vin napoi jos, aceast revenire va fi mai
mult o cdere. Uneori, o experien ca aceasta ar putea fi de ajutor n cazul n care
aceasta este fcut o singur dat, cu scopul de a insufla inspiraie i a ti ce lucruri
minunate te ateapt atunci cnd n fine vei obine Contiina Universal pe calea cea
dreapt. ns, atunci cnd cineva a avut o asemenea experien i dup ce a venit
napoi jos, exist dou ci alternative pe care o persoan le poate alege. 1) O
persoan se poate ridica ea nsi i poate ncepe s mearg ctre vrf pe calea sa
spiritual, pas cu pas; sau 2) Ea poate (aa cum muli o fac) s ia atitudinea celui care
spune Eu tiu cum este acum. Am fcut-o. Nu am nevoie s merg mai departe pe
calea cea grea. Apoi, persoana care n mod normal ncearc s se menin n locul
unde a ajuns pe scurttur devine i mai ntrit n contiina sinelui separat. Aceasta
dect se menine mai departe i mai departe de adevrata sa cale spiritual i de vrful
muntelui. Nu te pcli singur, aici nu sunt scurtturi.

Ajutoare Materiale
pentru Contiina Spiritual
Trupul material poate fi un fel de fereastr pentru ntreaga ta fiin. Totul este
interconectat, totul este Una, iar atunci cnd foloseti lucruri precum ierburi, yoga,
diet, etc. n planul fizic, i afectezi mentalul, emoionalul i aspectele binelui spiritual.
Cnd aplici mental gndurile care implic energii spirituale la lucruri cum ar fi
yoga i ce anume mnnci, acestea sunt de ajutor efectelor spirituale ale aplicaiilor
fizice, fcnd ca aceste lucruri s fie chiar i mai puternice.

Yoga
Yoga este o disciplin foarte veche care i tonific trupul, n acelai timp
elibernd i fcnd s curg Energia Universal a Vieii, iar cteodat facilitnd activarea
energiei Kundalini. De asemenea aceasta poate include i furniza beneficii pentru
meditaie. Dezvoltat iniial de ctre Fii, yoga a luat multe i diferite forme de-a lungul
secolelor. Astfel, exist acum mai multe tipuri diferite de yoga. Unul dintre cele mai
434

populare i mai cunoscute este Hatha yoga, cel care implic micarea i ntinderea
trupului tu n diferite moduri.
Exerciiile yoga fcute numai fizic, fr interaciunea / integrarea mental i
spiritual pot fi asemnate cu imitaia de a cnta la un instrument muzical fr a cnta
de fapt nimic. Acestea vor avea totui un oarecare efect, ns nimic n comparaie cu
atunci cnd combini exerciiile cu aplicarea voinei i vizualizrii.
Trupul este un instrument de precizie, un instrument prin care esenialul tu sine
se exprim n planul fizic. Este un vehicul care poate fi bine ntreinut, un instrument
reglat cu finee ori neglijat i neacordat. Devenind mai contient de funcia natural care
este manifestarea Duhului Universal, vei deveni mai contient de nevoia trupului pentru
purificare, pentru echilibru i acord cu Forele Universale. Cu ct un trup este mai
acordat spiritual, cu att acesta poate s fie mai bine un vehicul pentru Duhul
Universal.
Este imposibil de a fi predat yoga n aceast carte, ns, instruciunile i
nregistrrile video ale tehnicilor noastre au fost realizate, n cazul n care eti interesat
s le nvei (vezi sfritul crii). Acestea sunt numite Yoga Tibetan deoarece muli
oameni nu vor face legtura cu Yoga Fiilor Legii Lui Unul. Cu toate c acesta este
sistemul pe care noi l-am folosit de mii de ani. Unele tehnici sunt similare altor stiluri,
ns pe unele dintre ele nu le vei gsi nicieri altundeva cele cum ar fi tehnicile noastre
de acupunctur pentru echilibrare energetic a meridianelor. Acestea sunt uor de
nvat iar fluxul de antrenament dureaz numai 20 de minute. Testele tiinifice au
verificat marea putere a tehnicilor de echilibrare a meridianelor i acestea se pot face
oricnd ai nevoie de ele, n doar cteva minute.
[P.S. Cel mai bine este s faci Yoga dezbrcat complet dac este posibil.
mbrcmintea, i n special nclmintea i osetele, restricioneaz /
perturb anumite fluxuri energetice ale trupului.]

Tai Chi
Tai Chi este considerat de anumii oameni a fi similar cu yoga. Este i nu este
astfel. Tai Chi i varietile sale nu sunt altceva dect o anumit yoga i a fost iniial
dezvoltat de clugri cu nalt contiin, ca form intern a diferitelor stiluri de lupt
sau Kung Fu. Aceste forme interne au fost folosite pentru a dezvolta anumite lucruri
precum fora luntric, Energia Vieii Universale (sau Ki / Chi), puterea, acurateea i
concentrarea. ns, n timp ce Tai Chi a fost dezvoltat pentru a fi parte integrant a unui
sistem de lupt, acesta este chiar mai mult de att. Tai Chi, la fel ca i yoga, este o
form de meditaie i canalizare a energiei vieii. Acesta a devenit propria sa entitate,
este un sistem benefic i frumos pentru dezvoltare spiritual i pentru meninerea
sntii. Oricum, este nevoie de mult mai mult timp pentru a nva yoga i de muli
ani mpreun cu maestrul.

Elixire
Elixirele sunt plante, elemente sau mixturi consumate pentru a obine dezvoltarea
sau puterea spiritual. Acestea au fost folosite nc din zilele Atlantidei. Fiii le foloseau
435

odinioar pentru a-i ajuta pe cei mai avansai dintre ucenici la inducerea experienei
morii. Chiar i atunci acestea erau folosite numai o singur dat n ntreaga via, fie
pentru a induce experiena morii, fie pentru o crare n vrful muntelui pentru a
stabili realitatea obiectivului. Nativii americani i amanii din ntreaga lume au folosit n
mod repetat plante precum Peyote, pentru a-i extinde contiina spiritual, obinnd
perspectiv i cunoatere, pentru facilitarea vindecrii i pentru ritualuri spirituale.
Elixirele pot ajuta, dar numai n circumstane speciale i cu ndrumare de aproape.
Folosite n mod corect, ele pot oferi un impuls spiritual ori o bucic de iluminare, etc.,
ns dac experien d o fals convingere, o fals mndrie, va avea ca rezultat un ego
spiritual care va mpiedica orice adevrat dezvoltare spiritual. Iar unii vor dori s ia
elixirul pentru a ajunge pe nlimile Duhului Universal mai degrab dect s se caere
pe propria cale. Folosirea elixirelor fr ndrumare poate de asemenea s duc la
probleme n astral gurirea aurei, ataamentul fiinelor i lucrurilor descarnate i
chiar posesia. Deoarece multe dintre elixire sunt acum ilegale n majoritatea rilor iar
pericolele depesc potenialele beneficii, noi nu le mai folosim i v recomandm s le
evitai.

Dieta
Atunci cnd mnnci ar trebui s-i alimentezi trupul spiritual cu energie la fel de
bine cu i alimentezi i trupul fizic. Ar trebui de asemenea s-i alegi o diet care se
potrivete pentru tine. Fiecare organism este diferit i fiecare diet trebuie s fie ajustat
pentru a oferi trupului. n mod similar, nu poi avea o singur diet pentru trup fr a
ine seama de implicaiile mentale i spirituale. Eti o fiin ntreag, un spiritual, mental
i un Univers fizic n sine, i trebuie s iei n considerare o asemenea realizare care s te
fac s evoluezi.

ncrcarea cu Energie a Alimentelor Tale

n acest punct n care am prsit seciunea despre yoga i am nceput seciunea
despre diet, a dori s recomand o practic ce se suprapune i include ambele
subiecte.
Dac ai inut n mn o fotografie a energiei (precum o fotografie Kirlian), n mod
special una n care apare mncarea, vei descoperi c aceasta i pierde energia vie dup
aproximativ douzeci, treizeci de minute dup ce a fost fcut (n funcie de tipul
alimentelor), acestea i pierd lent aceste frecvene energetice i multe dintre atributele
lor fizice (vitamine, etc.) n aproximativ acelai timp dup ce acestea au fost tiate.
ncrcarea alimentelor tale cu Energia Universal a Vieii nainte de a le mnca, reface
energia pierdut a alimentelor i nc alte cteva lucruri (acestea depinznd de tine).
Pentru a-i ncrca alimentele nainte de a le mnca, pune-i minile n jurul bolului sau
farfuriei, ct mai aproape posibil de mncare. Dup aceea vizualizeaz energia curgnd
prin tine n mncare, fcnd mncarea s radieze lumin. Este esenial, la fel cum ai
face un mini Exerciiu al Stelei pe care l oferi alimentelor tale. Acest lucru poate fi fcut
mental, fr mini, ns cel mai bine este s nvei a merge nainte de a ncerca s alergi,
deci este mai bine s l faci cu minile la nceput, apoi n cele din urm s l faci mental
436

i automat. Vznd nvtorii dintre Fiii Legii Lui Unul (i pe unii dintre urmaii lor)
fcnd acest lucru cu minile lor asupra mncrii, acest lucru a devenit sursa multor
religii de a spune c mulumesc pentru mncare nainte de a o mnca.

O diet sntoas
Multe ar putea fi scrise pe acest subiect despre dieta pentru sntate i vindecare
(i multe au fost spuse!) dar, n loc de a face asta aici, a dori s m refer la cartea lui
Paavo Airola, How to Get Well, carte ce reflect cel mai mult recomandrile de diet ale
Fiilor i la lecturile lui Edgar Cayce despre diet. n lecturarea lui Cayce, ine-i minte c
n timpul cnd acestea au fost scrise (n ceea ce privete evoluia contiinei de mas al
acelui timp i condiia alimentelor, care n comparaie cu acum [erau fr chimicale,
hormoni, antibiotice, radioactivitate, etc.]), i c fiecare lectur a fost dat n mod
specific numai pentru individul cruia i se ddea lectura. Unele generaliti pot
fi fcute, ns fi precaut. Fiecare organism este diferit i are necesiti diferite.
Noi am examinat noile cri care ofer diete bazate pe tipul de snge. Asta sun
de parc ar putea fi valabile unele dintre ele, iar unii oameni spune c ei se simt bine cu
aceasta. ns, dup revizuirea dietelor i negsind nici o baz tiinific sau de cercetare
pentru a le explica, considerm c acestea sunt nscocite i nu le putem recomanda.
Dar, deocamdat noi putem urma nutriia de baz dup regulile care sunt n
armonie cu legile pe care le putem observa n lucrarea naturii, ns multe dintre acestea
sunt dietele perfecte pentru c aici sunt organisme individuale. Ceea ce poate fi
benefic pentru unii, poate fi fr nici o valoare sau chiar n detrimentul celorlali.

Cum s v gsii Dieta Particular i Perfect

n scopul de a-i gsi dieta perfect, acordat fin pentru trupul tu, trebuie mai
nainte s-i apropii trupul de o atitudine corect i de o nelegere adevrat a ceea ce
este el. n loc s te gndeti c trupul tu eti tu, ine minte totdeauna c acesta este
doar un vehicul. Un vehicul cu care n realitate te plimbi, n care trieti i pe care l
foloseti. ns, chiar i mai important este s ii minte c acesta este un vehicul pentru
Duhul Universal, un instrument pe care Duhul Universal l folosete dac i permii.
Acesta nu este altceva dect templul lui Dumnezeu Cel Viu. Atunci cnd mbriezi
aceast atitudine fa de trupul tu i i foloseti libera alegere pentru a te hrni n mod
corespunztor, vei ti ce trebuie s mnnci pentru a avea o sntate maxim, pentru a
fi n stare s-i alegi o diet perfect trupului tu la un anumit moment dat.
Ferete-te de raionalizezi pentru tine nsui s te convingi tu nsui c trupul
tu are nevoie de un anumit aliment, atunci cnd de fapt aceasta este n realitate
dorina de aparen neltoare. Atunci cnd dieta este dictat de dorinele egoistului
sine separat, trupul tu sufer multe i dezechilibre nutriionale i vtmare. Atunci cnd
dorinele sinelui controleaz, ai o main ce caut plcerea pentru a se mulumi cu
aceasta i pentru a obine mai mult i mai mult ceea ce-i dorete. Aceasta i
reamintete plcerile i urmrete n mod constant repetarea ntr-un ciclu insaiabil ce
va avea ca rezultat deteriorarea ntregii fiine. n mod parial, acest lucru are ca efect
437

irosirea energiilor importante ale vieii, mncnd alimente ne-naturale i mncnd ceea
doreti n loc de a mnca ceea ce este necesar. Pentru cei ce sunt supraponderali ori au
anumite probleme de sntate legate de carbohidrai, noi am vzut oameni care au avut
rezultate remarcabile folosind dieta Atkins sau diete similare cu puini carbohidrai.
Eti ceea ce mnnci i ceea ce gndeti, n ambele, att fizic ct i mental.
Organismul este construit astfel nct s se refac n mod constant pe sine nsui, n
mod exclusiv numai din materialele pe care tu i le oferi. De asemenea, mintea este n
spatele acestei ntregi construcii, ea este constructorul. Fr o atitudine
corespunztoare, o diet este pur i simplu lipsit de valoare, precum ai avea ntreaga
cherestea pentru a construi o cas ns nu ai pe nimeni pentru a pune totul mpreun n
mod corespunztor. Dar, este de asemenea important cheresteaua. Ambii factori
trebuie s se potriveasc n mod corespunztor. Regenerarea celulelor la o asemenea
proporie n care la fiecare apte ani celulele trupului tu s fie nlocuite! S fie nlocuite
cu ce? [Interesant de reinut despre ciclurile de apte ani: Psihologii spun c oricine
trece printr-o schimbare a personalitii la fiecare apte ani. Exist de asemenea o
transformare spiritual ce are loc n cicluri de apte ani. Coinciden?]

Via Lung i Prosper

Mai devreme n carte, atunci cnd vorbeam despre vrsta conductorului
mnstirii, clugrul Adept Michiel, am menionat pe scurt despre cercetrile tiinifice
moderne ce controleaz capacitatea uman pentru o via incredibil de lung. Dr. Josef
P. Hrachovec de la University of Southern California Gerontology Center a studiat
procesul de mbtrnire timp de mai muli ani. El a ajuns la concluzia c trupul uman
are potenialul de a tri un secol sau mai mult, iar printr-o diet corespunztoare,
exerciii fizice i control emoional, durata unei viei ar putea fi ntins precum o band
din cauciuc. Unele dintre vechile nregistrri ale Fiilor indic faptul c nu era ceva
neobinuit ca mai nainte s se triasc 800, 900 sau chiar 1000 de ani i cu o nalt
calitate a vieii. Acest lucru este atribuit multelor minerale i calitii nutriionale a
alimentelor din trecut, lipsei polurii i toxinelor, dietei, folosirii minii, energiei vieii i
rentineririi zilnice. ns, n anumite condiii, unele dintre aceste lucruri pot fi nc
reproduse. Pe drumul meu ctre mnstire, am ntlnit un tnr puternic cu vrsta de
140 de ani, cu prul rou strlucitor i ochi scnteietori i clari. El s-a oprit n fiecare or
a vieii sale i a meditat timp de 10 minute. Dar, de asemenea i mama sa a avut grij
de el, aa c cine tie!

Consideraii Dietetice de Baz

n continuare sunt cteva dintre bunele reguli de diet despre care am vorbit
mai devreme:
1.
Mncai alimente care sunt ct mai pure posibil i cu o stare ct mai
natural posibil (n cea mai mare parte, organice);
2.
Echilibrai-v consumul de alimente care s formeze 80% alcaline i
20% acide;
3.
Nu amestecai fructele cu legumele;
438

4.
Nu amestecai dulciurile cu amidonul;
5.
Minimizai numrul de alimente diferite pe care le mncai la o singur
mas (ncercai s v limitai la trei);
6.
Mncai alimente ce cresc local pe ct posibil;
7.
Mnnc numai atunci cnd i este cu adevrat foame;
8.
Mestec foarte bine;
9.
Bea ap pur;
10.
Relaxeaz-te. Nu mnca atunci cnd eti ncordat sau suprat;
11.
Mnnc aproximativ dou treimi din ceea ce n mod normal te face s
te simi plin. Excesul de elemente nutritive n sistem devine toxic.

Vegetarianismul
ntrebare: A fi sau a nu fi vegetarian? Rspunsul la aceast ntrebare este ntradevr destul de complex. Exist considerente spirituale, precum i considerente de
sntate care sunt pro i contra. nvturile fiilor promoveaz vegetarianismul, ns
exist i excepii.

Proteinele
Multe ri din vest i unitile lor medicale sunt pentru marea splare a creierului
prin proteine. Acestea au fost nvate s considere c proteinele sunt mult mai
importante dect sunt, c trebuie s mnnci carne ca s le obii. Muli oameni pot
obine proteinele de care au nevoie dintr-o diet vegetarian corespunztoare, cu toate
c n unele cazuri nu se poate.
Ct de multe proteine i ce fel de proteine (animale, vegetale, din lactate, etc.) are
nevoie o persoan? Acestea variaz foarte mult n funcie de individ. Genetica joac un
rol foarte mare n acest sens. Amintete-i, sunt generalizri i exist excepii: n cazul n
care strmoii ti au fost n principal mnctori de carne, tu vei avea predispoziie
pentru carne i probabil c ai nevoie de mai multe proteine. n cazul n care strmoii
nu au mncat lactate, eti susceptibil de a avea o toleran mic pentru produsele
lactate, vei avea tendina de a te bloca cu mucoziti i a face o predispoziie pentru
rceli i grip. Dac ei au mncat multe lactate, aa cum se mnnc n unele ri
scandinave, vei fi mult mai nclinat spre a digera i a ingera nutrienii din produsele
lactate.
Apoi, exist problema aprovizionrii cu alimente. Animalele crescute pentru
carne mnnc mult mai mult pentru a deveni ceea ce sunt. Este pur i simplu o logic
rea pentru alimentarea cu hran a lumii.
Pe de alt parte a problemei, unora dintre oameni nu le face bine o diet strict
vegetal. Organismul lor pur i simplu nu se poate adapta. Organismele lor nu absorb
nutrienii (inclusiv vitaminele) din vegetale i fructe la fel de bine cum o fac din carne.
Dar, dac acea persoan va fi un vegetarian strict pentru c aa poate fi complet
sntos, atunci copiii i nepoii si vor fi i mai strici sau complet vegetarieni. Fiii nva
oamenii s fie vegetarieni att ct de mult pot fi, ns fr a-i cauza
probleme de sntate care s interfereze cu a fi un vehicul pentru voina
439

Duhului Universal. Aproape oricine poate tia puin din carnea roie, cu toate c
unii oameni au nevoie de suplimentarea dietei lor cu drojdie sau alte cteva forme de
B12 (singura surs de diet fiind carnea roie).

Vegetarianism, Contiin i Spiritualitate

Unii oameni sunt vegetarieni din cauza religiei lor. Ei doar cred c acest lucru este
mai spiritual ori c le ofer o mai nalt contiin, ns fr s tie adevratul motiv. O
iau doar ca pe o credin.
Poate dieta s v afecteze contiina? Anumite alimente o fac. ns aceasta nu
este o condiie esenial pentru iluminare, nici o modalitate de a atinge iluminarea ori o
mai nalt contiin. Este de fapt invers. O persoan i mbuntete de obicei dieta
ca un rezultat al nlrii contiinei. Dar eu am vzut muli vegetarieni care erau la fel
de egoiti i periculoi ca orice mnctor de carne sau chiar mai ru. i am vzut
mnctori de carne care aveau o mai nalt contiin dect vegetarienii. Am cunoscut
civa oameni iluminai care consumau alcool, cu toate c nu l consumau pentru
scopuri egoiste de evadare aa cum o fac majoritatea oamenilor. Ar fi mncat Iisus un
hamburger? Probabil c nu. ns dac ar fi fcut-o, ar fi fost contiina Sa o iot mai
nalt sau mai mic din cauza asta? Absolut c nu? A nu mnca hamburger i-ar fi fcut
pe Iisus sau pe Buddha ceea ce au fost? Nu. Aa c mai bine nu te lsa pclit de
capcanele spiritualitii, ci mai degrab lipete-te de problemele concrete cum ar fi
buntatea, inofensivitatea i druirea. Cu aceste lucruri n minte, doresc s spun c
nvturile Fiilor Legii Lui Unul stabilesc c alcoolul, tutunul, ciocolata, zahrul i
spanacul, n aceast ordine (alcoolul fiind mai puternic), toate inhib funcionarea
spiritual a chakrelor, inhibndu-v inclusiv Vocea Luntric i intuiia, iar carnea roie
inhib funciile chakrei superioare. Efectele spanacului i ale ciocolatei sunt relativ
minore. Spanacul are valoare nutriional, ns poi obine aproape aceleai lucruri de la
alte frunze de culoare verde nchis cum ar fi gulia i rubarba (n. tr. n text: chard
sfecl elveian, rubarb sau revent (Rheum rhabarbarum sau Rheum officinale), aceasta
este o legum folosit n preparatele culinare i n medicin, fiind originar din Asia sau
America de Nord. Crete n cantiti mari n Siberia i China iar la noi este cultivat mai
ales n zona Braovului. Ea a fost adusa n Europa, mai precis, n Germania, n anul
1570 i a cunoscut apogeul n folosirea ei culinar n secolul al XVIII-lea.) n orice caz,
nu este mare chestie dac vei mnca spanac. La fel este i cu ciocolata, cu toate c n
locul valorii ei nutriionale, aceasta nu este bun pentru trupul tu i este unul dintre
marile lucruri de la care e bine s te abii. Dar nc o dat spun, nu este mare scofal cu
ea. Alcoolul pe de alt parte, are efecte severe, suprim radical natura spiritual i o
nlocuiete cu partea ntunecat, partea egoist, dezvoltarea acesteia astfel c acesta
nu ar trebui s fie niciodat consumat de ctre cineva care nu este un iluminat.
Evident, compasiunea pentru animale este un motiv pentru a evita carnea. Crui
fel de contiin poate s nu-i pese de uciderea i rnirea animalelor? Mergnd la pia
i cumprnd pachete de carne ambalat face ca acest lucru s fie uor, negndind la
procesul implicat n obinerea acestei crni. Dar cum te-ai simi atunci cnd ai ucide
personal un animal, privindu-v ochi n ochi? Dac ai avea un animal de companie,
440

cum te-ai simi dac l-ai ucide apoi l-ai mnca? Ce l face pe animalul tu de companie
att de diferit fa de alte animale? Poate doar faptul c eti att de familiarizat cu
acesta? Deci, este acesta dreptul de a ucide pe cele care nu le cunoti personal? Am
avut o prieten care a crescut la o ferm i a avut o vac. Ea spunea c vaca era foarte
deteapt i interaciona cu ea mai mult dect oricare alt animal de companie. Apoi
familia ei a sacrificat-o iar acest lucru i-a rupt inima.
Exist variaii n contiina animalelor, iar dac tu eti sensibil la acest lucru, este
mai ru s mnnci un animal mai contient dect unul mai puin contient. Acest lucru
este de asemenea valabil i pentru unele plante, pentru c plantele au de asemenea o
contiin i pot suferi atunci cnd le ucizi. S revenim la animale cu nc un exemplu,
cnd priveti n ochii unui pui de gin sau ai unui pete, nu este mare lucru acolo.
Acolo este cineva acas, ns abia se zrete. ns atunci cnd priveti n ochii unei
balene sau ai unui cine, aici este foarte mult contiin, gndire, simire, este o
creatur acolo. Aceast contiin este mai mic la o vac sau la un cerb, dar nc mai
mult dect la un pui. nvtorul meu avea o regul de bun sim, un principiu cluzitor
despre ce s mnnci, Dac animalul pe care vrei s-l mnnci poate fugi de tine, nu-l
mnca. ns aceasta regul poate fi suprascris n funcie de necesitile trupului tu n
timp ce se afl pe cale ori n existena ca slujitor al Lui Unul. Muli dintre noi sunt din
pcate orientai genetic pe proteinele animale. ns aa cum am spus, chiar i vegetalele
au via i contiin. Testele tiinifice au dovedit acest lucru. Plantele au ceva chiar
destul de psihic. Un experiment a indicat c o plant de cas experimenteaz un fel de
trezire atunci cnd animale sau alte plante sunt ucise ntr-o alt camer, sau atunci cnd
proprietarul ei a fost n primejdie la muli kilometri distan. Iar un vegetarian ucide
plantele. Deci ce avem de fcut?
n mod ideal, ntr-o stare mai pur uman i fizic, dieta final ar fi cea cu fructe.
Tu nu ucizi fructul acesta este un produs pe care planta l ofer ca sacrificiu n scopul
unei viitoare reproduceri (este un produs delicios pe care o pasre sau un alt animal l
mnnc, ale crui semine trec apoi prin sistemul lor digestiv plantndu-le
mpreun cu fertilizarea). Am cunoscut civa oameni care au ncercat s se hrneasc
numai cu fructe, ns organismele lor nu au fost genetic adaptate la acest lucru i fiecare
dintre ei s-au mbolnvit i au trebuit s renune la aceast diet. Cu toate c pot fi unii
oameni care pot face acest lucru.

Linia de Final
Practic, a mnca este o problem de supravieuire i de sntate. Marea
majoritate a oamenilor trebuie s ucid ceva pe acest Pmnt pentru a rmne n via
ei nii. Acest lucru este dezgusttor, ns adevrat i inevitabil pentru majoritatea. Poi
justifica acest lucru? Este evident c majoritatea oamenilor, nu. ns muli oameni nu au
un bun motiv pentru a lsa n via creaturile pe care le ucid, dar oricum o fac i l
justific. Acest motiv vine pentru a spune de ce te afli aici. Aa cum am menionat n
partea nti, nvturile spun i aceasta este i credina mea, c noi nu aparinem cu
adevrat acestui loc. Noi nu ar trebui s fim implicai pe acest plan fizic. i sunt numai
dou motive care s justifice existena aici: 1) Lucrarea pentru tine nsui astfel nct s-i
441

obii libertatea i / sau ajutorarea celorlali; i 2) Existena aici pentru a-i ajuta pe ceilali
(dup ce ai obinut ce este spus la pct. 1). Dac faci unul din cele dou lucruri, atunci
mnnci n plus pentru contiina ta, rmi n via i n putere. Iar dac trebuie s ucizi
un animal sau o plant pentru c organismul tu are nevoie de aceasta (nu pentru
dorinele alimentare ale sinelui tu), mulumete-le din Fiina ta Luntric atunci cnd le
ucizi i le mnnci mulumete-le i onoreaz-le pentru sacrificiul lor de sine, pentru c
ajut Duhul Universal prin tine n a face Voia prin intermediul vehiculului tu i
mnnc-le fr s te simi vinovat.

Poluarea Alimentelor
Animalele crescute pentru sacrificare sunt injectate cu hormoni i antibiotice.
Laptele devine mai poluat cu fiecare zi ce trece, nu numai de la hormonii i antibioticele
date vacilor, dar de asemenea i de la detergenii pentru curare, radiaia bifenililor
policlorurai, erbicidelor i altor substane. Puii de gin sunt hrnii uneori cu arsenic
pentru a le crete apetitul i pentru a mnca mai mult, pentru a crete n greutate.
Ginilor outoare li administreaz antibiotice, tranchilizante, acid rephthalic (sau
terephthalic) i colorant galben (pentru a face glbenuul oulor cu aspect bolnvicios s
arate normal) pentru a numi doar cteva dintre acestea. Putei obine toate aceste
bunti din oule lor (mpreun cu cteva PCB-uri [N.tr. - Polychlorinated biphenyls,
bifenili policlorurai clas de compui organici cu 2 pn la 10 atomi de clor ataai la
bifenil, care la rndul lui este o molecul compus din dou inele de benzen. Formula
chimic este aceasta: C12H10-xClx]). Petii sunt de asemenea tratai cu antibiotice i
subiect pentru nenumrate forme de otrvire i poluare a apei care distruge oceanele
(inclusiv deeurile radioactive). Desigur, produsele de origine animal nu sunt singure
lucruri care sunt contrafcute. Legumele i fructele de asemenea au devenit prea
periculoase prin gradul lor de poluare. Trebuie s analizezi tot ceea ce utilizezi, consumi
sau triete n jur tu.
Cele mai multe fructe i vegetale sunt crescute i stropite cu otrvuri. Unii oameni
cumpr produse ecologice de la magazinele cu alimente ecologice naturale, dar din
pcate multe dintre cele vndute nu sunt ecologice. ntrebai de proveniena lor la
magazinul dvs. Cutai dac putei napoi ctre sursa de provenien a acestora. Vi se va
opune rezisten, dar ct de important este acest lucru pentru tine? Dac destui oameni
ar ncepe s ntrebe despre provenien, eventual magazinele le-ar produce dup
procedura standard. De asemenea, dac te decizi s mergi pe ecologic, fi insistent,
mergi pn la capt. Ia n considerare toxinele pe care le primeti prin alimentele i
produsele anorganice ca i cum acestea ar fi gloane trase ctre celulele organismului
tu. Dac ai fost ochit, ai fost mpucat. Chiar i numai un singur glon (o substan
anorganic pe care o foloseti sau o consumi) poate avea efecte foarte negative. Dac
ntmpini probleme n a mnca produse ecologice, ar trebui s-i purifici i celelalte zone
de asimilare? Ce se afl n apa pe care o bei? Uleiuri vegetale organice? Oet? Plante
medicinale? Nuci? Spunuri naturale? Foloseti deodorante? Detergeni? Balsam pentru
rufe? Uleiurile hidrogenate sau fracionate care sunt multe dintre pachetele cu
alimente sntoase, acestea sunt mult mai duntoare pentru sntate dect
442

alimentele slabe nutritiv. Exist sute de lucruri pe care trebuie s le iei n considerare i
ele i se vor descoperi dac eti deschis, dispus ctre schimbare, i nu rezistent la
lucrurile care i se ofer i i plac, fcnd sau utiliznd lucrurile care nu i
plac. Toate acestea vin la cineva care atinge aceast contiin, care are atitudinea
altruist de a fi una cu trupul i un vehicul pentru Duh.

Postul
Dieta este doar o parte a ciclului asimilrii i eliminrii pe care trebuie s le
considerm ca pe un ntreg n scopul de a atinge puritatea. Am discutat doar despre
diet i implicaiile ei, ns dac organismul dvs. este plin de toxinele acumulate prin
alimentaia anterioar, o diet pur nu va fi suficient pentru a atinge o stare de
puritate, starea de echilibru. Pentru a spera la o diet pur, pentru a face ca aceasta s
fie precum o desfundare a unui canal nfundat, trebuie ca n primul rnd tu nsui s s-l
desfunzi prin a nceta s mai pui acolo lucrurile care l nfund. Pentru acest lucru exist
postul. Postul faciliteaz eliminarea toxinelor acumulate. Strvechile nvturi despre
diet ale Lui Iisus indic faptul c noi ar trebui s postim apte zile n fiecare an n care
am mncat alimente impure (asta nensemnnd c trebuie inut tot postul ntr-o singur
perioad). n mod normal, organele pentru eliminare i digestie ale trupului, acumuleaz
i elimin. Ele sunt ocupate n sensul de coborre al alimentelor pe care le mnnci,
oferind organismului nutriia, stocarea grsimilor, eliminarea produselor alimentare i
toxinelor, etc. ns atunci cnd ncepi un post, organele de eliminare i digestie ale
organismului nu mai au o nou hran pentru a o prelucra, astfel c, toate toxinele
acumulate, celulele bolnave, tumorile, etc. ncep s se desprind i s fie expulzate.
Postul nu este numai benefic pentru trupul fizic, ci de asemenea i pentru
aspectele mentale i spirituale ale fiinei dvs. Mai mult dect dieta, postul poate fi o
experien foarte spiritual care v nal contiina. Un post extins are o valoare
extraordinar n dezvoltarea disciplinei, transcenderii planului fizic i a puterii de voin.
Efectele spirituale edificatoare ale postului au fost documentate de-a lungul timpului.
Deosebit de eficient n acest sens este postul rapid numai cu ap timp de patruzeci de
zile acesta poate fi nsoit de vii experiene spirituale, viziuni i revelaii. Eu recomand
cu trie ca acesta s nu fie fcut fr ndrumare i supraveghere corespunztoare.
Posturile cu sucuri sunt o cale de a cura sntos organismul i de asemenea o
bun doz de stimulare a spiritualului. ns chiar i acestea trebuie fcute cu ndrumare.
i oricum nu sri direct ntr-un post extins, ncepe cu patru zile de post cu suc i
muncete pentru a ajunge acolo pe cale. Rebelul i egoistul sine separat se ateapt la
post, ns dac tu ai trecut de a treia zi, ai trecut peste punctul tu de cea mai mare
slbiciune i marile tentaii ale sinelui. Asta nu nseamn c ispitele se vor termina, ele
vor fi chiar i mai puternice i mult mai vii, ns dac ai trecut de marca celor trezi zile vai demonstrat i dezvoltat destul for pentru a v depi cerinele sinelui separat, iar
fora va crete pe msur ce vei continua s-o transcendei. n loc de a intra n
specificaiile complete ale postului cu sucuri, m voi referi nc o dat la cartea lui Paavo
Airola, How to Get Well; el se refer la toate i nu este nevoie s repet eu aici ceea ce
el a spus att de bine.
443

Duul Rece
Un du rece este benefic pentru ntreaga fiin. Acesta este rentineritor,
vindector i cu efecte stimulatoare pentru ntregul organism, inclusiv pentru: organe,
sistemul circulator, nervos, glandular (inclusiv pentru glandele endocrine asociate cu
Chakrele), muchi, etc. Acesta ajut procesele digestive i de asimilare. El crete de fapt
pulsul sanguin. Un du rece fcut zi de zi, mrete rezistena la boli i infecii. Din punct
de vedere mental, un du rece mrete vigilena, atenia. Un du rece mrete de
asemenea fluxul Universal al vieii, energia / prana / chi / ki prin trup, n timp ce un
du fierbinte tinde s scurg sau s aib un efect rezistiv al acestei energii. i ca un
bonus, duul rece este o mare modalitate de a-i transcende propriul sine separat, n
mod special pentru cei crora nu le place duul rece.
Poi ncepe duul cu ap cald dac doreti, poi chiar alterna, fierbinte rece,
fierbinte rece, doar atta timp ct ai terminat cu rece.
n fine, amintete-i mereu c un du rece nu este greu de obinut n rcorosul
Himalaya.

Vizualizarea Culorilor
Exerciiul Chakrelor
Fiecare chakra are corespondene ale vibraiilor sale n spectrul de culori.
Terapia prin culoare poate fi folosit pentru a stimula chakrele prin proiecia fizic a
culorii i luminii. ns mult mai important, noi putem folosi puterea vizualizrii pentru a
stimula diferitele chakre. Fizic, zonele chakrelor sunt asociate complexelor mnunchiuri
nervoase sau plexuri, precum i n special cu amplasarea glandelor endocrine.

444

n primul rnd, avem chakra rdcin, zona de mai jos de gonade; culoarea ei
este rou. Urmtoarea este cea de-a doua chakra, localizat n zona din spate, la
aproximativ cinci centimetri mai jos de buric (pe coloana vertebral); culoare acesteia
este portocaliu. Cea de-a treia chakra este Plexul Solar; localizat dincolo de zona
situat dup cartilagiul sternului (dar n faa coloanei vertebrale); culoarea acesteia este
galben auriu. Avem apoi cea de-a patra chakra sau chakra inimii (putei ghici locaia ei);
culoarea ei este verde. Apoi avem cea de-a cincea chakra, numit uneori tiroida sau a
gtului; culoarea ei este albastrul. Centrat pe glanda pituitar, localizat n spatele
mijlocului frunii, este chakra a asea, numit de asemenea cel de-al treilea ochi sau
ajna; culoarea ei este violetul. n cele din urm am ajuns la chakra coroanei sau lotusul
cu o mie de petale. Uneori aceasta este numit Locaul Sufletului, centrul ei este pe
glanda pineal, n mijlocul capului; culoarea acesteia este alb-violet.
De la poli, de la chakra rdcin i pn la chakra coroanei, energia curge i te
nconjoar ntr-o forma asemntoare unui cmp magnetic.
ezi cu coloana vertebral dreapt. Vizualizeaz energia colorat luminoas a
fiecrei chakra ncepnd cu chakra rdcin i curgnd n sus n ordinea n care tocmai
a fost dat n paragraful precedent. Stabilii-v pe fiecare chakra pentru cel puin un
ciclu al respiraiei (inspiraie i expiraie), dac putei vizualiza mai mult timp culorile
este i mai bine. Cnd ai terminat cu chakra coroanei, ncepe din nou de la chakra
rdcin. Menine aceast repetiie timp de douzeci de minute sau ct de mult timp ai
disponibil.

Visele
n starea de repaus (somn) organismul recepioneaz ntreinerea anumitor funcii
mentale i spirituale. Prin gradul nostru de contientizare ntors din mediul exterior ctre
445

cel interior (subcontient), putnd deveni contieni de influenele ce trec interior (prin
vise) la fel ca i cum am fi contieni de exterior n starea de veghe.
Multe dintre vise sunt oportuniti, lecii i experiene ce ne sunt prezentate de
ctre Fiina noastr Luntric. Acestea sunt adesea de natura unei pre-vizualizri a
unei experiene prin care vom trece ori a unei circumstane existene n prezent care ar
trebui s fie precum o lecie i o modalitate de dezvoltare. Aceste vise sunt importante i
ar trebui s fie tratate n consecin. Cu toate acestea, nu toate visele sunt de acelai fel.
Unele vise pot fi viziuni psihice sau pre-cognitive, experiene n afara trupului,
rezolvri intuitive ale problemelor, etc.
Bolile sau perturbrile fizice, ori dereglajele mentale fie din trmurile
contientului sau subcontientului, pot afecta sau chiar pot crea si pot domina visele.
Acestea sunt numai visele care ar putea fi ignorate.
Din cauza lipsei de coordonare a naturii triple pe care o au majoritatea
oamenilor, muli nu sunt contieni de visele lor, astfel marile beneficii ale acestora sunt
pierdute. Totui, putem ntoarce acest lucru n favoarea noastr, ne putem folosi visele
pentru a ne ajuta. Cum?
Integrnd contiina noastr fragmentat i obinnd beneficii depline din visele
care pot fi facilitate n mai multe moduri:
1 Extinderea contiinei treze n timpul visului. Acest lucru
se realizeaz prin a deveni contient, activ i funcional ntr-un vis, n timp ce visezi.
Poi utiliza un simbol cheie pentru a declana recunoaterea gradului de contientizare
ntr-un vis. De exemplu, Don Juan, Carlos Castaneda spunea c i privete minile n
timpul unui vis. Fcnd acest lucru i declana visarea contient. Dac ai folosi o
lumin ca i simbol ar fi o alegere excelent, aa cum vei vedea n cazul n care o vei
contempla.
2 Extinderea un vis n starea treaz a contiinei. Aceast
metod (care de asemenea ajut la dezvoltarea primei metode) se face prin nregistrarea
viselor tale n fiecare diminea. Pstreaz ceva de scris i un carneel aproape de patul
tu i imediat ce ai ieit din starea de vis i ai intrat n starea de veghe, scrie tot ce i
poi aminti din vis, chiar dac este numai un fragment, un cuvnt sau un sentiment. Nu
atepta pn te vei trezi f-o atunci cnd ai observat c ai ieit din starea de
vis. Cu ct faci mai mult acest lucru, cu att mai uor i vei reaminti visele, i le vei
aminti complet. nainte ca tu s tii i vei da seama c la un moment dat ai umplut
paginile.
3 Revizuirea zilnic a viselor tale. Simbolistica viselor variaz de la
persoan la persoan. Cel mai bun mod de a nelege sensul viselor tale este acela de a
pstra imagina de ansamblu n mod intuitiv. Nu v chinuii mintea ncercnd s reinei
detaliile i alte asemenea. Sensul viselor tale poate deveni mai clar pentru tine n timp
ce le studiezi. n timp, prin experien i deschidere, ceea ce ai nevoie s tii i va fi
revelat.
4 Urmtoarea afirmaie este de ajutor pentru toate metodelor menionate
anterior; Eu mi amintesc visele mele i sunt contient de ele n timp ce visez. Aceasta
ar trebui s fie repetat de tine nsui n tcere, n timp ce mergi la culcare.
446

Amintete-i s memorezi toate cauzele diferite care pot manifesta ntr-un vis, o
alt lecie sau experien psihic, astfel nct s nu ncerci a citi n aceasta ceva profund
atunci cnd nu este altceva dect un stomac deranjat ca experien predominant!

Revizuirea Activitii Zilnice

Noteaz care au fost de fapt activitile tale zilnice. F acest lucru n fiecare sear.
Nu citi aceast nregistrare pn ce nu a trecut o lun de la momentul cnd ai scris-o.
Dup ce a trecut o lun, compar activitile tale din trecut cu experienele actuale.
Scoate hrtia pe care ai scris idealul tu i compar-l cu ceea ce vezi c ai fcut n via
pn la atingerea idealului tu. De asemenea, uit-te la jurnalul tu de vise i vezi dac
exist vreo relaie cu visele tale din trecut i cele din prezent n viaa ta.
nchide-i ochii i mergi napoi pentru a vedea experienele tale din timpul zilei.
Ai gsit vreo experien negativ? Ai devenit negativ, eti suprat n legtur cu ceva?
Faci vreo greeal?
Mergi napoi la nceputul zilei i retriete-o, ns de aceast dat schimbnd ce
este n jur. Vezi experienele negative care se prezint ca pozitive. Vezi lucrurile la care
ai reacionat negativ, vezi-le ca lecii, n schimb vezi-te tu nsui reacionnd n mod
pozitiv, n manier pozitiv. n cazul n care ai fcut greeli, vezi-te tu nsui lund
deciziile corecte. Urmeaz-i noile experiene i decizii pozitive prin rezultatele acestora.
Mintea creeaz. Fcnd acest exerciiu vei ncepe s rupi tiparele negative, vei
crea noi modele care sunt n armonie cu Voina Universal.

Un Cuvnt de Final
Aceast carte este plin de informaii care necesit timp i expunere repetat
pentru a fi cu adevrat asimilate. Revizuirea consistent a nvturilor strvechi i a
celor nu foarte vechi, chiar de consideri c le cunoti, astfel poi pstra o mai mare
nelegere a naturii Unitii i Iubirii Altruiste. Acest lucru i poate oferi de asemenea
perspectiva mai clar n care te afli cu adevrat i ceea ce faci cu viaa ta, te poate ajuta
n dezvoltare. Dac acest lucru este ceea ce te intereseaz, poate doreti s ncepi prin
a citi cartea din nou (chiar dac ai fcut-o deja de mai multe ori), citete un pic din ea n
fiecare zi, pn cnd eti Una cu cunoaterea, pn cnd tii cu siguran c nu obii
altceva n plus din ea. Nu pot sublinia destul de mult ct de important este acest lucru,
i ce mult mi este dor de tine dac ai citit-o numai o singur dat.

447

Find the secret bonus book hidden

within - by re-reading it
The info in this book is far more concentrated than frozen orange juice. It takes time,
slow reading (and sometimes repeated reading of a sentence) AND much repeated
exposure to really get it fully. Even though you may think you got it the first
time, consistent re-reading will keep giving you a greater understanding, especially as
you grow, your ability to realize new things grows too. Consistent re-reading (even if
you have already done so many times) can give you greater insight into many things
including who you really are, and what you are doing with your life. It can help you
grow (if thats what you REALLY WANT). Keep reading the book again, and read a
little of it every day, until you finally reach a place where you know for certain that you
are not getting anything out of it anymore. Even then, try reading it again months or
years later, and notice if you still realize new things (because you have changed). I cant
stress highly enough how important this is, and how much youll miss if you only read it
once.

448

PART THREE
Spiritual development tools/devices, including Vibrational Sounds
More books/videos/music by Jon, including free bonus teachings.
Our website features, free online newsletter, projects & contact info.

Self-Help, Spiritual growth, & Health items

Our mini catalog (website has more). Order online or toll-free (see contact info).
SPEED UP YOUR GROWTH, GOAL ACHIEVEMENT
AFFIRMATIONS & MEDITATIONS
With the Mega-Motivator and Motivator. Recommended by Jon & used by our
monks. Use separately, or both for maximum effectiveness.
The Motivator looks like a pager, and vibrates silently at intervals you set (1 min.
to 24 hrs.) When distracted by hectic days, it reminds you of your ideals, goals, or do an
affirmation. Also great for doing sets of meditations without having to clock watch
(setting it to 5 or 10 minutes allows you stay in the state youre already in, while
seamlessly reminding you to do your next meditation). Developed by a clinical
psychologist. An invaluable aid. Regularly $69.95, now only $49.95.
Mega-Motivator. Amazing software displays a spiritual or success affirmation (or
your custom ones) on your computer. Set how often & how long they show for. You
can even set them to flash so fast, that they cant be seen by the naked eye, only your
subconscious. Even used by corporations to enhance employee performance, imagine
how it can help you let go of destructive habits & stress, attain positive new goals,
promote health & well-being. Regularly $99.95, now $29.95/download, or $39.95 for
the CD-ROM. A great deal for incredibly helpful software . Doesnt interfere w/your
work or other programs.

449

ATLANTEAN VIBRATIONAL SOUNDS

Ancient Hi-Tech
HELP PROGRAM YOUR AFFIRMATIONS &
ACHIEVE YOUR GOALS
Jons early studies of ancient texts about color & sound healing, and his later scientific
work, led to the development of these sounds that take you into the deepest meditative
states where you are most receptive to programming your subconscious mind with your
affirmations. These CDs offer instant deep meditation at the push of a button, to help
you achieve rapid changes. Take control of your life. Chose from the topics below and
put what YOU want in your subconscious minds programming. Great for gifts too.
1 - Spiritual Development/Growth.
2 - Healing affirmations/visualization.
3 - Breaking Bad Habits/Developing Healthy Habits.
4 - Male Virility.
5 - Stress Relief/Management.
6 - Sounds Only (no affirmations or induction).
7 - Ancient Chinese Healing Visualization. (Given to us by a Dr. who trained with Carl
Simonton MD, a cancer therapist who uses psychology & visualization)
8 - Insomnia.
9 - Power Nap (feels like 3 hours sleep in 28 min.)
10 - Weight Loss.
11 - Emotional Healing. (Ties into many things such as eating/sexual disorders,
smoking, substance abuse, self-esteem, co-dependency, etc. - almost everyone needs
this. Great for those with history of emotional or sexual abuse)
12 - Intuition Development. Enhance your "inner-voice"
13 - Super Energizer Vitality Recharge.
14 - Eyesight
15 - Self-Less Confidence
16 - Blossoming Creativity
17 - Accelerated Mega-Learning
18 - Fantastic Memory
19 - Improving Relationships with Others
20 - Developing a Dynamic Success Oriented Personality
21 - Powerful Immune System
22 - Problem Solving Skill Booster
23 - Effective Communication Skills
24 - Becoming Better Organized/Time Management
25 - Willpower
FDA Disclaimer: These statements & products have not been evaluated by the FDA.
They are not intended to diagnose, treat, cure, or prevent any disease or condition.
Always consult your physician before using. This applies to all products, information,
meditations or advice we offer.
450

These should ONLY be used when safely sitting or laying down in normal meditation
postures.

VIBRATIONAL SOUNDS FOR COUPLES

(Requires two identical stereo headphones, and a "splitter" [available at Radio Shack])
26 - Developing a psychic bond with your partner
27 - "Rainbow Bridge" - Create a "chakra connection"
28 - Spiritual Sexuality CLO Tantra Guided Imagery (1st stage training level. For use
with Jon's Sacred Sexuality/Tantra books "Sex & the Spiritual Guy (or Woman)", and
"Active Celibacy").
Version (A), with Vibrational Sounds background.
Version (B), with Classical Music background (Bolero & others)

VIBRATIONAL SOUNDS - MUSIC THERAPY

Meditation Music with Vibrational Sounds mixed subtly in the background.
29 - Crystal Gong Chakra Meditation
30 - Crystal Gong Group Meditation
31 - Didgeridoo Monk's Meditation
32 - Didgeridoo & Crystal Gong Monk's Meditation
33 - Transformation
34 - Vintage Classics
Ineffective rip offs of Jons original work can sell for hundreds. All our titles (including
For Couples & Vib Sound/Music Therapy versions) are $29.95 ea. Please specify
title.

Our Videos Offerings

We presently have 2 Tibetan Yoga videos and a Cayce Yoga video. Were about to
make a special ancient Hatha Yoga video, and a 5 min./day anyone can do it self
defense video that will help people (even a small woman or teen) easily defend against
almost all attackers, even expert fighters. Watch our website.

Cayce

Yoga

Taught to a man who helped us make this video, by an Osteopath at the A.R.E. Clinic
over 20 years ago. He had been given 6 months to live, and incorporated these
exercises into his health regimine.
This video demonstrates the simple rolls & stretches exactly as given in the Cayce
readings as a general exercise routine to essentially help balance the forces in the body,
and promote well-being.
Easy enough for a 4 year old to learn & easy enough to do by seniors. Many can even
be done sitting on a stool. They also complement Tibetan Yoga.
451

(This is a short video - about 14 minutes. After basic tips, recommendations & Cayce
quotes about Peniel, the exercises take only about 7 to 8 minutes to teach. However,
even a 5 min. short-run video costs nearly as much to manufacture as a 60 min one.
Longer videos usually sell for more, and better. We feel padding length to get more
money or sales, is dishonest. Weve heard some people made videos with extra
exercises. We searched the complete readings on CD-ROM, and give only what Cayce
gave no more, no less. We believe quality & accuracy is more valuable than quantity).
$14.95

Tibetan Yoga
Yoga of the Children of the Law of One
Vol. 1 - Tibetan Yoga Instructional Video. Feel great everyday. Easy to
learn, step-by-step instruction for doing the yoga routine we have done for thousands of
years. Includes our unique secret meridian balancing techniques that get your bodys
energy systems flowing and in balance in just minutes - with only a few waves of your
hands. They can be done anytime, even during a restroom break. Video on the
beaches of Maui. $19.95
Vol. 2 - Tibetan Yoga Flow 20 Minute Workout Video. Once you
have learned the techniques, you can do the 20 minute yoga workout along with your
video partner, while simultaneously enjoying some of our beautiful music. Filmed at
the hauntingly beautiful Garden of the Gods in Colorado. $19.95
ENERGY SPINNERS: You really CAN move things with your mind. Works
instantly for most people. Sensitive to Universal Life Energy/Reiki, just put hands near
it, and let the energy flow between them to spin its propeller! Prove that such energies
exist. Further develop healing, concentration & visualization. Packs up pocket-sized to
take anywhere. Comes with special experiments from Jon. Great gift too. $19.95

Would you like to Look & Feel Younger?

How about trying a totally unique (not HGH) anti-aging & rejuvenation product
developed by an award winning Stanford graduate MD PhD pharmaceutical
development specialist. Totally safe (we wouldnt use it otherwise). As soon as its ready
for the public (possibly by the time you read this), it will be available exclusively (for
now) from our order-line.
Until then, they still offer the only good HGH type spray weve found. Dr. Klatz, M.D.
said It is now possible to reverse the effects of aging 10-20 years (speaking of HGH
injectable). Researched and used since the 1950s, it was the secret of the rich &
famous until now because of its astronomical cost and illegality. The spray has changed
452

all that. See Jons comments on our website about the remarkable results it had for him
& other monks for years - for about the price of an espresso a day, or less (depending
on wholesale or retail quantities).

Dream-recall-friendly alarm clocks

Zen Alarm Clocks - When the alarm goes off, a chime bar is struck, making a beautiful,
soft, pleasant tone. 3.5 minutes later, it chimes again. It becomes more frequent over
10 minutes if you dont respond...eventually reaching every 4 seconds until shut off.
During this progressive awakening you can work on dreams & affirmations in the
alpha-theta state. Beautiful wood hand-made construction. $97.
Ionic Bracelets - Used by Jon, other monks, & thousands who rave about them
for pain relief & energy. Better than magnetic therapy, Jon said these bracelets filter
out negative energies and restore balance. Attractive surgical stainless steel twist band
with gold plated balls. Easy to put on/take off. Compares to ones costing $180, even
on our site. $49.95.
Coral Calcium - Ours is from an above ground mine unlike many other brands and
sources. This insures that it isnt contaminated from polluted waters and that coral reefs
arent being harmed in the harvesting of it. Its also treated with ozone to make sure
there is no bacterial contamination. We cant discuss all the amazing health claims but
you can find many by searching the internet. We can say that its great for pets too. We
started giving it to our elderly, barely moving Tibetan mastiff and she started behaving
like a puppy within a day. Call or see our web site for optional formulas and pricing.

The Music of Peniel & Friends, & CLO Monks

Jon & other monks influenced the lyrics & music of hundreds of hits, and have been
producers, arrangers, & professional musicians. Jon started the first all digital record
company in the 80s, and developed 3-D sound (used on some of his albums). He also
influenced the creation of some of the great positive pop & rock music of the 60s &
70s. Then there are his personal recordings, spanning classical, meditation, new age,
childrens, light jazz, to pop & rock music. There are over a couple of dozen you can
read about on our website. Heres just a few. Regularly $17.95, our readers and web
visitors (at this time), get an introductory offer of $9.95 ea.
Sampler - Selections from a variety of our CDs, with the title announced between
songs.
Vintage Classics - NOT the stuffy made for royalty stuff, but the most beautiful and
inspiring pieces ever composed. Played and slightly modified by Jon.
Dreamweavers - This childrens CD has 2 half-hour positive & success building
stories, told by Starry Eyes the Fairy Godmother. Using verbal and musical relaxation
techniques, they gently bring children into a meditative state, where they calm down &
453

sleep while getting good affirmations. Believe me, kids want to go to bed or nap, once
theyve heard them.
Transformation - A new age CD that includes a couple of minutes of the actual
sounds recorded by the Voyager spacecraft as it entered the rings of, and past the
planet Saturn.
Singing Trees - Featured for 10 minutes on CNN when it first came out years ago,
it has a few Native American feel songs. But all the music was made from recording
the sounds of trees from places like Sedona & Yosemite. The tree sounds were
processed by computer to reproduce log drum sounds, flutes, and other instruments.
They were then put onto Jons synth, where he composed some great music. Includes
other instruments, and a Sioux chant.
Tibetan - If your tastes lean towards light, soft jazz-fusion, you might try this. Using
special technology, Jon played piano, flute, etc., using his guitar, and played guitar
using his synth!
Crystal Gong - A meditation album using monks rubbing and tapping specially
tuned quartz crystal Tibetan bowls. Recorded outside in a canyon at the new monastery
site.
Digeridoo - Another meditation album with Austrailian Aboriginal influence, with
monks playing multiple Digeridoos tuned to different pitches. Also recorded on site.
Sentimental - This CD is primarily beautiful true love songs, sung folk style or
orchestrated. Most use a female lead vocalist, singing her own compositions with a bit
of an Irish accent and lullaby-ish style. Weve seen people brought to tears by a few of
the songs on this one.

ENJOY SHARGUNG-LA TEAS - MADE BY

OUR OWN MONKS.
THE NEXT BEST THING TO HAVING TEA IN
SHANGRI-LA!

Tea Ball - These are bulk teas that require a tea ball or strainer, or teapots with one
built in. We found a quality Stainless Steel tea ball for, $4.95.
Meditation & More blend - Exotic herbs carefully blended to aid
spiritual/psychic/ intuitive sensitivity & development, and deep relaxation. # 2004 1
oz. $7.99
Citrus Grove Dream - A delightful & refreshing blend that almost tastes like
lemonade or a citrus punch! Great Iced or Hot. # 2001 2 oz. $3.49
Mint Delight - Delicious minty blend that people love to enjoy as a before/after
meal tea. Also a wonderful blend for digestion. # 2003 2 oz. $3.49
Super Soother - Yummy, subtle, sophisticated flavors carry you off to our flower
garden where you can sip your tea in peace, and relax. Also used to calm the tummy. #
2005 2 oz. $4.49

454

Super Upper - Tasty blend of delicious invigorating spices, combined with the
healthy stimulation of Brazilian Mate (contains natural "Maffeine" which we believe is
healthier than caffeine) # 2006 2 oz. $3.49

455

OTHER BOOKS FROM J. PENIEL

The GR Workbook

A Step-by-Step Guide for a better life & a better world.

Attain growth, improve relationships (even with strangers) at home, in public or in
independent groups. Even our monks use the workbook section.
Co-written by Jon Peniel, the GRW is a great aid for changing. Thats why we promote
and practice it. Not everyone wants (or is ready for) joining monasteries or having
teachers to get the constructive criticism & discipline necessary to achieve their goals.
And some people are really turned off by things like the legends, pre-history, etc.,
found in the Lost Teachings of Atlantis (LTA). Thus, The Golden Rule Workbook
(GRW), serves a dual purpose. It has nothing anyone could consider strange, yet has
important techniques for self-improvement - ones that help achieve the foundation of
true spirituality - being a really good person You cant be on a path like the CLOs
without such a foundation. You dont need to believe in our beliefs about creation,
humanimals, etc., in order to create a better world and get back to God. Things like
that were just put in this book to make it more interesting and marketable so it would
reach more people of a certain kind, with its truly important messages. Unfortunately,
many spiritual people think the Golden Rule is no big spiritual deal, arent really
interested, and books like the LTA sell better. Even those of you who have read the LTA
and want to grow, really need the tools in the GRW. Plus, the GRW was created in a
manner that everyone can agree with as long as they arent strongly selfish, or have
religious beliefs that are negative and hateful. Now you (and others if they want to) can
work on real spiritual growth or self-improvement on your own, right in your own
homes, with or without a teacher. We hope that the GRW can help your growth in
whatever living circumstances you find yourself in, and apply the GR principle in your
daily life. The ideals/fears/affirmations/constructive criticism practices can be used
alone or with like-minded friends, family, and even strangers. Remember, dont try to
force it on others - its YOU who needs to be humble and WANT truthful constructive
criticism. Your selfish self will hate it, so beware of getting negative or resentful. The
GRW covers various possible living scenarios - living at home with family, doing a
study group, church associated club, roommate situations, and creating an intentional
roommate situation as a semi-mini-monastery. As with everything, that doesnt mean
the GRW is a magic bullet, you REALLY have to want to change, BE SINCERE and
do more than talk a good game. And even then, all those using it wont become
perfect, saints, or unselfishly loving all the time - but if you are sincerely working
on it, you will eventually reach your goal, just like the old childrens story The little
train that could. Just put one foot in front of the other, one step at a time. As youve
already read, we encourage the transcension of selfishness, and direct experience of
oneness with the Universal Spirit/God. The big challenge is that separation from God,
456

if you want freedom from the suffering and destruction selfish selves have created as a
result. Surmounting that takes many things - clarifying your goals, using affirmations,
meditation, understanding & flowing with Universal Law, but without humility, and
using criticism as a mirror to see yourself, and then using that reflection to change, all
the above is useless to burst the separation. If that is accomplished you can replace
negative programming you didnt choose, with the positive virtues YOU choose to
have, and let your inner spirit/soul emerge and become One with, and a servant of, the
Universal Spirit/God again.

Is Money The Root of All Evil or a Form of Energy?

Its an old saying, but wrong. As you hopefully understand after reading this book,
the root of all evil is selfishness - the spawn of separateness. Money is such merely
stored energy - power - like in a battery. Its an easily convertible form of energy
between people. The greedy focus on it because the more you have, the more power
you have. Having A LOT means great power. When you become very rich, you don't
even think about money anymore, just power. Ultra-billionaires, are Ultra-Powerful
(UP). If youre a car company, they can buy all car companies, and ruin you. They can
buy your neighborhood, or control countries and make their laws. They can control the
world. They can get away with murder, drugs, torture, whatever, and never spend an
hour in jail or get bad press - unless they go against a higher ranking/powered UP.
Whether or not a person who is using money, wanting money, getting money, or
giving money, is good or bad, is what determines if the money is a good or bad thing money is neutral.
We call money green energy. Green from the color of US currency, and energy,
because its stored energy. For instance, few people barter these days in favor of
exchanging the value of their work or services for a universal symbol that everyone has
agreed has x value - money. It can be in the form of a check, printed paper bill,
stamped common metal discs (coins), or plastic cards. Then they easily exchange that
or a similarly equivalent value from the energy used to create someone elses work,
services, or products.
I.e., you could be a builder who spends your time and energy on building stone
walls, or working at a restaurant - whatever. You get paid in some symbolic green
energy form, and then exchange your stored green energy for food or someone elses
energy of some kind, like repairing your car.
While in an ideal society, there would be no need for using money or green energy,
because everyone would just do and give all they could to each other, and receive the
same from others, at this time, with the exception of things like monasteries, etc.,
where everything is shared, it is just an ideal - because it requires unselfish
love/enlightenment/really knowing/acting as One. Thats the way we operate within
our monasteries, or temporarily displaced little intentional roommate monk groups.
Also, communes/coops can flop too if they dont have respected or good, strong
leadership - leaderless communal decision making is a death sentence. A body needs
a head to coordinate the legs, hands, etc.
457

Without total devotion, spiritual leadership, everyone working/living as one, giving

all theyve got in them for the whole who have honest, sincere people dedicated to
freeing themselves from selfishness, becoming One with the Universal Spirit, and
helping others do the same (as in our real monasteries) - it wont work.
Projects
1) Maintaining our website, including news, new articles, new
products, etc.
2) Publishing the FREE email/on-line newsletter of messages from Jon
& the entire Children of the Law of One (CLO). Easily sign-up online (privacy
protected, no spam). It has articles by Jon other CLO, a Monastery Medicine Chest
section (things we use for health), new helpful spiritual or health info, & an emergency
alert system if we feel you need to know something fast.
3) A New Monastery/retreat totally isolated like our old one in Tibet, but
built in the the US. If human/animal life has a future on Earth after the Great
Purification, it will be a vital resource.
The movie Lost Horizon, doesnt represent the rigors of monastic training that
are required to change yourself into the kind of person who deserves to live with others
of like kind in a beautiful, caring place, but does a great job of getting across the
concept of a monasterys possible use as a new seed of hope for humankind. We like
the newer color version with Peter Finch, Michael York, and Liv Ulman (you can fast
forward through the musical segments, although the lyrics are profound). And listen
closely to what the High Lama says. Theres also an old B&W version by Frank Capra
thats easier to find, but the story is a hair different. Maybe ebay or half.com would turn
up the newer one sometimes?
4)
Videos - Future videos include a Back to the Basics series,
demonstrating sustainable skills like growing & putting up food, herbs, alternative
medicine/healing, do it yourself alternative building, self-sufficiency & survival skills,
etc.
Dont forget, your spirit/soul is the only thing that ultimately survives and should be
top priority. So if your goal is to last longer for unselfish purposes (like becoming
Unselfishly Loving), learning old fashioned living skills and how to live in harmony with
nature, can help.
5) Publishing Jons never released spiritual books (& ebooks), including his
biography & fiction book about the last days/years of Atlantis.
7) Producing new CDs including more positive programming childrens stories
for naps or bedtime, video & audio tantra instruction, more Vibrational Sounds topics,
meditation music, new age music, and positive 60s & 70s oldies-type (but
NEW!).

458

Want to Help Others? For Real?

There are many ways like-minded individuals can combine forces into a more
powerful whole, all working together as team players for the Universal Spirit/God.
You can accomplish much more than everyone working separately towards the same
goal. But every team needs a good coach to direct it, or you have chaos & failure.
Before we get more into that, Id like to speak about something related. Some of
the ways to accomplish the above is becoming a team player on some level, of an
organization that is dedicated to your goals. It can be on many levels of commitment,
and in different ways, like publicity campaigns, phone calls, specialized services, or
financial contributions that allow the experts (coaches?) to better coordinate and
accomplish the goals for the whole. Let me mention here, that while extra funding is
always helpful, we support ourselves with work, which youll read more about below.
NON-FINANCIAL WAYS YOU CAN HELP
Book distribution problems
If youre interested, keep reading, or better yet, check the web updates on how
you can help.
Our book is supposedly carried by major chains & distributors, but there are strange
problems. People often tell us they have tried hard to find the book, but are told by
stores that theyre backordered, out of stock, or dont carry it. Yet our distributors insist
the stores have them and theres no backorders. Even with all that, it became the #7
bestselling new age category book in the US, and a bestseller in Israel. It could be a
best seller in many places if the above issue didnt exist.
The mail order/fulfillment company that sells our books and products, Windsor
Hill, keeps the books in stock most consistently. This not only insures availability, but
we also get more $ that way (because we dont lose the distributor/dealer fees if it goes
through Windsor Hill). So please order directly through them if you can.
How you can help promote the book:
1) If a major book chain store told you they are out of stock or backordered, ask for
the manager. Jot down their names, the specific store location. Talk to them about its
popularity. Send the info to us, and call their company headquarters and let them know
you were told their stores stock it, its a new age bestseller carried by Ingram, and
theyre losing sales.
2) If you want to do even more, sit down with the phonebook, and call all the
bookstores in your area. Ask them if they carry it and if its in stock, and if they don't,
ask them if they would start stocking it.
3) It would be a big help to contact as much media as you can to help get the word
out. - radio shows, newspapers and newsletters, magazines - anyone you think might
be interested in this type of book, the vibrational sounds (also used by MDs and
psychologists), or interviewing the author. Just contact whomever you think
appropriate, and request it! Contact us for a list of some magazines and radio
459

shows if you like.

4) You can let independent bookstores know that it helps us most if they buy direct
from us, but its also available from the distributors New Leaf, Ingram or Bookpeople.
Contributing Skills and Services
Some people have special skills, services or businesses that can help further our
common goals and projects.
We can also use building materials/construction equipment, material goods, and
most of all green energy (because of its liquidity and giving us the ability to apply it to
when and where its needed most quickly).
Contributing to Your Chosen Path
People have long supported and contributed to their religions/ministers because of
their beliefs, their cause or work, and because they personally utilize their religions/
ministers spiritual services. Some even support ones that are only interested in selfglorification and expansion, do little or nothing to help people, or actually harm people.
While not really a religion, we believe our service to humanity & the world is quite
extensive - we do as much as possible, and it takes a heck of a lot of work and training
to do so.
Changing from a selfish taking way of life, to a giving way of life is an absolute
prerequisite to spiritual growth, and takes hours of dedicated work and meditations.
However, how does one go about doing that without support? Support has been given
to Asian monks to American churches and ministers for years. Our Tibetan monastery
accepted help (and gave help) to the householders who lived around it.
There is a well-known program called Outward Bound. It takes people on harsh
survival-like treks that teach people many things about themselves, and nature, but
mostly about themselves. People come out of these week or longer trips with new
strength, insights and understanding. They learn they can do things they thought
previously impossible, and that there is more to themselves than they thought also.
With this small, yet major, change in perspective, it often changes their entire lives.
Perhaps the same would apply if people lived in monasteries for a while. It would
change their perspective if they experienced what it is like to quit their jobs, devote
their lives to the Universal Spirit/God, their own spiritual growth and that of others,
working harder than they ever thought possible, for no personal self reward (just that
with in them), and doing it all with no income other than what they generate
themselves, or are given by the community.
Householders have long supported monasteries, monks, teachers, etc., of many
different paths, including ours. While we are self-supporting, we can still accomplish far
more with the assistance of others. The easiest, first and greatest thing you could do to
help, is via contributions or tithing (an ancient tradition of giving a percentage of your
income to your chosen religion/path). Contributions to GRO are tax deductible, of
limited use (for instance, we could not use it to publish this book). Contributions to us
are not deductible, but we dont have to pay taxes on it as long as it falls withing the
IRS gift category.
460

Most people say they cant afford it. Yet most people generally spend close to their
income level, whatever that level is. And not just for living - but hobbies and
entertainment/distractions. Believe it or not, I know millionaires and billionaires who
consider themselves strapped, poor, or broke. My unsainted mother, who was a
lower middle class single working mom with 2 kids, gave $5/week to her church, and
that was in the late 40s and 50s when $5 was worth far more. And when peoples
income increases or decreases, somehow they adjust. The point is, regardless of family,
bills, etc., with rare exceptions, if someone can afford food and shelter, they can
manage something for their spiritual path of choice. Its just a matter of priorities and
what is most important to you in life.
Of course, some people are afraid of con jobs from anything they arent already
involved with and believe in (whether those things are truly good or not). This isnt just
paranoia, because it is a real-life problem. Others are distrustful because they
themselves are untrustworthy or dishonest and project their own flaws onto others
thus what theyre really feeling is their own dishonesty in the mirror of other people
or groups. So let me set a few things straight about us first, to help alleviate such fears.
As I said earlier, we are self-supporting. We also never charge for personal spiritual
teaching or counselling (which we donate much time to, or waste time on, depending
on your perspective and the results). Yet if we are to serve others in that way, we also
need the means to live while working nearly full time on our spiritual training. And if we
are to be here in the future to help humankind (if any are left), we need to complete the
new monastery. Dont get me wrong, we can do all of this without a beggars bowl (as
youll read in a moment). But help is appreciated, and benefits others.
Support via Our Products
How about plain old honest capitalism? How about supporting ourselves with jobs
and selling products people like you would buy anyway? (Well discuss the problems
with communism later).
Some people mistakingly believe that we dont need to make a living. How could
that be? We need food, shelter, and clothing just like you, and dont beg. We support
ourselves totally, and even contribute extra to our projects (like the monastery
rebuilding, and taking care of the others working on it, etc.). We also use contributions
from those outside our order/ virtual householders for many good things.
Jon didnt care if he lived in a nice house, a womb, or 12 foot travel trailer, but
has always personally got whatever he needed or decided was right for the time,
because he was a teacher, an employee of God. Yet most was from the fruits of his own
work.
Speaking of trailers, some of us work full time at the construction site, make no
money, have no running water, live in campers, and work in freezing conditions most of
the year (about the worst in the US). Others, work in the outside world or on
marketing the products we offer, to support themselves, the people at the land, others
of our monastic spiritual order, and the projects.
Our products for instance, are specifically beneficial spiritual goods & books we
offer via mail order, toll free, and the internet (see some in the next few pages, or all of
them on the web). We dont get them free, and we mark them up like any other
461

business, to support us and our work/projects. We even pay for employees or services
when needed like any other business.
When people get products from us for themselves or as gifts, they get the goods
they want, and we earn some of our living at the same time. Its a win/win deal. And
now, until further notice, we have a free gifts with orders program (like astrology
charts, sign compatibility charts, Lapis cabachons, and Rose Quartz heart pendants).
Now, its WIN/win! Check our website to see if its still ongoing -these books float
around for many years and the program may be out of date.
To summarize, if you have become wise enough to realize you can do a lot more to
help yourself and others by supporting a team, you can. Some dont involve money
at all, some do. You have free will to chose one, or to be a couch veggie.

Havent These People Read About Karma in

The Cayce Readings they Promote?
Last Century, while in trance, an Archangel named Halaliel (called this by Cayce sometimes spelled/named differently in spiritual texts), spoke through the entranced
body of Cayce & prophesied that There is soon to come into the world a body; one of
our number here.... Essentially, that segment of the reading basically said a very
important spiritual messenger would emerge between 58 to 98 to reveal the new
order of things. His name was to be John/Jon Peniel (transcribed in the readings from
Cayces voice by his secretary, using the common English spelling John rather than
the European Jon). As we said, we lay no claims either way, didnt know about the
reading at the time and had intended to publish anonymously but werent allowed to (on
record). Yet we have had problems that appear to be due to this name. After the LTA
was released in 1998 as per CLO prophecies, things got weird. We dont have space
for all of it here, but heres a couple of examples: We started getting nice emails and
calls from people saying Cayce had predicted Jon Peniel. Then eventually the A.R.E.
(ARE) came into the game with their magazine. Books are usually reviewed reasonable
soon after theyre published. Yet years after the LTA was released, and the ARE had
been aware of it for the whole time, we finally got what many feel is a very negative
book review (in a sneaky subtle way) from Venture Inward (VI), an ARE magazine sent
to their members. Weve received many emails and calls from people who are (or were)
members, and Cayce fans, who are perplexed or angry. Other than the individuals,
even ARE chapters contacted us. All said the LTA clarified & enhanced their
understanding of the Cayce readings, and expanded upon them with distinct methods
to
become free from selfishness and separateness from God. After reading the LTA, they
concluded that the author was the John Peniel predicted by Cayce. They didnt see
why the ARE wasnt working with us, let alone had not contacted us. We couldnt
either, especially since they were notified by some of their own ARE headquarters
employees, who were fans of the book. Then we heard that an ARE employee wrote a
positive review, and it was turned down for being too positive. Then when we
brought that up, we heard that the editor said they dont do reviews unless their
462

positive and something they want to promote. Looking at the magazine, that seemed to
be the case. Yet we received what many call a negative review written to deliberately
discourage ARE members from reading the book.
This was very disappointing to us, in several ways. First of all, Cayce was involved
with the CLO in past lives. However, for some reason he was consciously unaware of
our connection in his last lifetime but was reconnected most of the time, when in
trance. Secondly, the A.R.E.s full name is the Association for Research &
Enlightenment, NOT the Association to promote Edgar Cayces readings (which I
believe was their sole stated purpose the last time I checked). They are also very
wealthy, based on press releases about being a million or so short on
their budget (poor things). For those who know about Cayces life or readings, do greed
and closed-minded bueracracy sound like something hed approve of?
And you do have to wonder, where is the spiritual messenger that Cayce
prophecied? I dont know of any other J. Peniel, and according to Cayce, hed be here
and delivering his spiritual message of the new order of things? Cayce is their
prophet, and the one who they devote their resources to promoting. So it would be
nice to know where the real J. Peniel is, since they have chosen to ignore the author
of the LTA. I think it may be a little like how churches would freak out if Jesus
returned, and found institutions founded in his name, doing things, and teaching things
far from what he thought. And also the financial threat. Can you imagine losing control
of, and all the members of, the ARE when the real Peniel arrives?
Our opinion is that the review may have had a deliberate agenda to sabotage our
book, and was probably never meant to be a legitimate review. If you like, if you
found this book helpful and truthful, you can send your comments to the ARE and also
the magazine (controlled and edited by one man last we checked).
We think the magazine should print a retraction, and a legitimate review, and we,
along with many ARE members and just fans of Edgar Cayces readings (they are two
separate things), asked for that. We were ignored. Instead, they printed a sort of
excuse in the letter to the editor section in response to a readers multiple complaints
(not us). The editor essentially said the review was done by an outside independent
reviewer hired by him, and the reviewer was an English teacher who just couldnt
resist criticizing all the technical errors in the book because he couldnt stand the
improper use of grammar, etc., (the reviewer essentially rambled on about everything
BUT the CONTENT of the book, and then threw it a bone by saying the book would
be good for beginners. So even the bone could discourage its reading. I.e., if you
are an ARE member, and consider yourself more than a spiritual beginner, and
someone wrote a review essentially saying the book was a mess, would you bother
reading something you dont believe would advance you, especially after being
convinced it was so bad reading it was virtually unbearable? Youve just read it, I spent
my entire daily adolescence to teenage years reading every spiritual, religious, and
metaphysical book I could. I, and others, believe the LTA is the epoch and detailed
summary of all the truths Ive ever found, theyve ever found, concisely concentrated to
give the reader the keys to freedom from their self made prison, and the keys to return
to God/the Universal Spirit - all in one book - with no dogma or bull. Some disagree
463

however, maybe theyre right, maybe they have huge spiritual egos, maybe they have an
agenda to keep the light and truth from all of you who have become separate from
God, and lost their way in the resultant darkness, desire, fear and suffering. You must
decide for yourself.
We have repeatedly requested contact with everyone in the ARE, and Cayces
family. We lost what we though was going to be the perfect land for building our new
monastery, and the reason we were given is that the owner was a personal friend of the
Cayce family, and after speaking to them, they turned us down. We believe it was
because of the Peniel name. Apparently, many have laid claim to it. And one of the
people who tried to lay claim to it was even an ARE board member or something like
that, who interpreted Halaliels saying one of our own We tried to publish
anonymously (on record). There is far more to this story, but we dont have room.
Back to what was supposed to be a review of the content of a spiritual book,
but was anything but. Even if the reviewer was just an overzealous English teacher on
a tyrade, and the review didnt have an agenda to turn off ARE members and
Cayce fans ahead of time, so much, that they wouldnt ever even bother reading the
book, the reviewer first of all, should not have been hired to review such a book as
the LTA. Secondly, its the editors job to both assign reviewers, AND to read and
approve any article before publishing it. Is an English teachers admonishment the way a
spiritual magazine should be reviewing a spiritual book whose sole purpose is to
provide spiritual teachings? Even IF it had lousy grammar, typos, and was written in a
conversational style the alleged reviewer decided it made the book too long (ever
heard of War & Peace, or many other novels that use such a style and are overly
long Mr. know it all English teacher?). By the way, the book was professionally proofread twice, and unprofessionally about 40 times, yet mistakes were still found in the
5th edition, weve also read many mistakes in other books. And as far as the reviewer
or the editor, speaking of grammar and confusion, have you ever read any of the Cayce
readings or books that have personal interpretations of what they think Cayce meant
to say? How would Venture Inward (oops, I didnt put quotes around it or italicize it your
magazines name - guess Im going to literary hell) - anyway, how would Edgar Cayces
readings be reviewed, with all that confusion, run on sentences, verbal grammatical
mistakes, or those confusing sentences that sometimes jump time periods, dont give a
full year, just the last two digits, have prophecies that were sometimes inaccurate or
wrong, etc.? The reading about John Peniel (which was ONLY spelled that way in the
present written readings, because Cayces speaking voice had to be transcribed by his
secretary, and she made assumptions that Cayce meant the American/British spelling
of Jon, rather than the European!). Cayces readings even sometimes changed from
Cayces spirit being the one giving it, to others, with no warning. In fact, this occurs in
the reading about Peniel. One minute you assume its Cayce, the next, you find our it
wasnt - he says something like I, Halaliel, have spoken (since the archangels names
often end in el, one could assume this was an angel Cayce allowed to speak through
him). Interesting that Peniel is the same, isnt it? Not that Im making any claims. But
again, HOW WOULD CAYCES OWN READINGS BEEN REVIEWED IF ALL THOSE
464

OTHER FACTORS WERE THE FOCUS, NOT THE INSPIRATIONAL SPIRITUAL

TRUTHS YOU COULD SOMEHOW FEEL IN YOUR INNER VOICE.
So even though Cayces words were often confusingly or badly spoken and
transcribed, most of his material was very valuable, spiritual and highly inspirational to
many people, including the two books I completed as a child. I would never have
treated Cayces readings so disrespectfully as Venture Inward (oops) treated the LTA.
According to the feedback weve received from our ARE member and Cayce fans, the
LTA even clarifies (to anyone with an open mind) the confusion in Cayces readings that
eluded many readers for so long. So would Venture Inward and its editor have reviewed
Cayces treasure of spiritual inspiration and knowledge negatively because of his
sometimes radical improper use of grammar, etc.? Of course not. Then why the
negative treatment of the LTA? Give me a spiritual reason, or an honest reason, not a
grammatical one.
Its funny, the same letters to the editor with the excuse, also had an alleged
letter from the alleged offspring of a famous asshole who takes advantage of people
who have lost loved ones, and claimed that they thought HE was John Peniel. Ill tell
you, any have decent mentalist magician can fill you in on how you can trick people
into believing you can speak to someone beyond the grave like that. In fact, Houdini
virtually wiped out the seance spiritualist movement, in sincere search for contact
with his dead mother. He spent years and went to virtually everyone, and in every case,
he proved them to be frauds.
Crossing over into the ARE, our complaints to everyone there, including the board
and family members over the years have gone completely unanswered, and weve heard
rumors from very legitimate sources that their big issue is the use of the name Jon
Peniel. They even have a sort of warning pamphlet they send stating that many
before have claimed to be the John Peniel Cayce prophesied would be a messenger
bring the new order of the ages. Ironically, at least one such person, came from the
AREs own egoed out board or staff. He decided to interpret part of the reading below,
that when Cayce/Halaliel said One of our number here, as meaning one of the ARE
members or those present, rather than one of Halaliels own. Which clearly is not the
case if you read who Halaliel says is present. Thus this ARE guy decided he was John
Peniel. Heres the full quote: There is soon to come into the world a body; one of our
number here, that to many has been a representative of a sect, of a thought, of a
philosophy, of a group, yet one beloved of all men in all places were the Universality of
God in the Earth has been proclaimed, where the oneness of the father as God is
known and is consciously magnified in the activities of individuals that proclaim the
acceptable day of the Lord. Hence that one, John, the beloved in the Earth - his name
shall be John, and also at the place he met face to face [Peniel].
We dont even know if they ARE higher ups read the book, or that they did, then
wanted it quashed for nefarious reasons, or really decided it might not be the real
Peniel. Even so, if you were the ARE., and the prophet your entire organization was
built around, made such an extreme prophecy about this significant spiritual messenger
who would soon be born, wouldnt you want to check out every lead to find him?
Could it be they are threatened that theyll lose money & power if Cayces readings are
465

clarified and superceded by the one Cayce prophesied to come forth near these end
times (58 to 98), obviously sent by God with a great purpose? We cant make such
statements without getting sued, so we arent, were just asking questions. And if you
are involved with the ARE, wed love to hear from you, get some answers, and have a
dialog face to face instead of being ignored and getting bad reviews because of
grammar issues. And we still want an apology, retraction, and legitimate, factual
positive review like everything else reviewed by their magazine.
We can say that we may have received an indirect message from the ARE,
because when we were looking for land for the new monastery, we were about to close
a great deal with a person who was very connected and important, and liked us. Then,
suddenly, they rescinded the offer after speaking with a friend allegedly a Cayce
family member who allegedly said we were probably liars and the book was not by the
John Peniel Cayce predicted. We dont know exactly what really happened, but that
was one of the reasons cited for the land falling through.
In any case, if you like this book, you could also put in a good word with the A.R.E.
bookstore and their on-line bookstore. You can even call the A.R.E. toll free and say
anything legal you want to anyone!
Whirled Peas, via Unselfish Love
A word about world peace that ties into this: some good caring people with good
intentions promote it, and often it is prayed for. Unfortunately, like any kind of prayer,
wishes, or majik, it can backfire and be something other than they intended. World
peace doesnt necessarily mean a better world. It doesnt require that citizens or rulers
be Unselfishly Loving, harmless, or even just basically good - you can have world peace
under horrible oppressive leaders. In fact, that is a likely scenario. But if you have
world Unselfish Love, you have a wonderful world, AND world peace. Thus, rather
than promoting peace, if you promote Unselfish Love, peace cant help to be a natural
outcome also - along with many other wonderful things for the people of the world.
Even if you were in a position of MAJOR world power, you could still only change the
world starting with yourself, by changing the man in the mirror. In reality, youre
lucky to change a few peoples lives, and effect the world after youve changed, person
to person, one-by-one. Then, regardless of external conditions, you will have inner
peace, freedom, and youll be part of the right solution for helping others in the world
find true peace themselves.
Wed love everyone to be able to have places of spiritual practice and fellowship for
those of like mind. The GRs simple, yet profound precepts dont conflict with most
other beliefs. So while the CLO actively supports the Universal Spirit/God/"The forces
of Light with "good" thoughts, words, and deeds, in order to displace the dark forces
of the world. And we teach those principles, and ways to achieve enlightenment &
returning to Oneness with God, via developing unselfish love. You can too.
If you are want, try to start a GR workgroup/club with family, friends, or strangers.
One of the techniques used is constructive criticism, and learning to want it, learning to
be humble. But as I warned above, selves (including yours) hate it - they feel attacked,
and know inside it could ultimately lead to their demise.
466

If you already have a religion, you may be able to get permission to start a GR
Club within it. Many people have asked us if we know of something near them, but
unfortunately, we dont. People just dont seem to consider the GR and doing the real
spiritual work on themselves as important as things like ancient libraries.
Jon had suggested that since there are so few people who are intent on finding
other GR oriented people to work or network with, they might consider moving to one
area, like Colorado because there were other GR people already there. But as of this
writing, it eventually disbanded as people fell into their usual human nature selfish
egotism.
Yet you can still try, or work with your friends, family, or strangers with your
common goals. But if all else fails, work on yourself. There are plenty of friends out
there who would be more than happy to give you criticism if they know you really want
it and wont get pissed at them. And the rest of the GR program, is mainly selfexamination and ingraining your goals, which can be done alone. One of our 2003
newsletters also gave techniques for morning meetings that can help keep one on
track with their growth and what they truly want in life.

The Ancient Teachings on, & My Personal

Experiences with, Aliens and UFOs.
At the time of this writing, these booklets were only available as e-books (emailed
books). Please see website to order, or contact us to see if theyre in print yet.
Includes the ancient CLO teachings and prophecy about aliens, Jons travels with a UN
ambassador on a mission from aliens, inner-Earth tunnels and a map discovered by a
UCLA archeologist, ancient terrestrial UFOs, celebrity close encounters, and much
much more. Vol. 1, 2, and 3. $5.95 (for eBook version ordered on our website).
eBooks are less expensive and eco-friendly because no printing is involved.

The Spiritual Sexuality Series

At the time of this writing, these booklets were only available as e-books (emailed
books). Please see website to order, or contact us to see if theyre in print yet.
Vol. 1 - Sex & the Spiritual Guy (or Woman). The 1st in the series of
little booklets. Topics include: The human predicament "angels" in physical bodies;
Inner conflict & guilt; The sexual aspects of nature/the universe; The various ways
people deal with sexuality & spirituality (and the results). This book examines all
viewpoints, and provides unique solutions to achieving spiritual sexuality in
relationships. It is a prerequisite to Jons booklets on his orders traditional sexuality
training ("Active Celibacy", "Magical Sex", "Holy Relationships", and "Soulmates"). We
strongly recommend you read the series in order.

467

Vol. 2 - Active Celibacy. "Active Celibacy" is considered to be the highest form

of spiritual sexuality, and more effective for spiritual development and raising
consciousness than regular celibacy, or other forms of tantra. Plus, it allows for sexual
ecstasy and spiritual bliss to become one in the same, and those who master it become
"the worlds greatest lovers", while returning to Oneness with the Universal Spirit. This
booklet is the fundamental instruction manual for the positive tantric sex method taught
and practiced by the CLO. We highly recommend you read the entire series in order.

468

Music that Feels Good & Music Therapy

From the late 60s to the mid 70s, part of Jons work was accomplished through the
music business. He worked behind the scenes playing on, arranging, and helping create
and inspire much of the positive popular hits of that era. Jon always gave what he
worked on a beautiful and spiritual touch to inspire the public through sound, melody
and spiritually oriented/positive lyrics. When the mainstream music industry and radio
started getting darker in the mid 70s, he abandoned it, and we started our own small
independent small record label of positive, uplifting music, and music therapy, including
a positive affirmation childrens bedtime/naptime story album. Besides Jons
compositions and performances, he either produced, composed, arranged, performed
on, the other albums. See website for details and titles.
GRO Music Sampler - this is a full length CD with single song selections from
most of our albums. It gives the listener a chance to get the feel of each individual CD,
while enjoying a diverse album that stands on its own. Its kind of like having a radio
station of exclusively GRO music. Songs are announced so you can write down your
favorites. Special discount offer for the sampler CD only - $9.95

CONTACT, WEB, & ORDER INFO:

Our Website Features Great Things like:
Inspirational quotes page (chose from - the Ancient teachings, Cayce, or Founding
Fathers - get a daily quote or instant answers to thought of questions with just a
mouse click), a free Jon/CLO newsletter, important news updates, articles by Jon, free
book chapters, news alerts, and spiritually oriented products. We also offer
freebies like astrology birth/compatibility charts, gems &
jewelry, etc, with orders (see details on the site). Website address:
www.atlantis.to (thats .to, not .com)
The best way to contact us is via email. Note: sometimes our email is up
to date, but sometimes we get back-logged by days, and even weeks.
Email: caring@atlantis.to
Phone Orders: 1-800-845-7991. This is an order line for Windsor
Hill, but brief messages can be left for us. When closed or the line is
busy, please leave your name, number & the best time to reach you. Due to meditation
schedules and our lifestyle, we dont take calls. But if you need to speak with a monk
via phone, just buy a pre-paid calling card (either from our mail-order biz, or elsewhere),
then email or call the order line to set an appointment. If you bought it elsewhere, give
your pre-paid calling card info, your phone number, and various dates/times that would
work for you. Well set an appointment, and call you back. This service is normally
back-logged by a couple of weeks.
469

Mailing Address: You can send orders or letters to us at: GRO c/o Windsor Hill,
7450 W. 52nd Ave. M241, Arvada, CO 80002. (Note: Mail is forwarded to us and may
take a week or two extra after reaching the above mailing address, and then who
knows how long to get to and read.)
(When you write or email, please specify exactly what you are writing for - it saves us
time - thanks. If you feel like telling us about yourself, please do!)

Dont Have a Computer or Dont Know How to

Use One to See our Website or Email Us?
Libraries, Kinko's copies, and internet cafes offer public access computers and will
often show you how to do use them for email & internet - its easy! Some are in the
yellow pages under Internet services. You can also get your own email address, that
you can use from any computer anywhere. Better yet, get your own computer, and
internet access service, they usually come with free email accounts. Weve had best
luck with Earthlink, worst with AOL. Please keep in mind we are understaffed, and may
be backed up on our correspondence, including emails, mail, and phone. Have
patience please, but you may try again if you think your communication didnt get
through (sometimes email, voice mail, and letters can all get lost).

Gifts
If you wish to make us a gift of money or whatever, please include a note letting us
know if you want us to use it for anything we wish, or only for a specific purpose.

Were out here, so always remember, someone

out
there really loves you. There always has been,
and
always will be.
GWBD (Gods Will Be Done)

470

Concluzia poate fi rezumat n trei propoziii simple:

1)

Cu toii suntem Unul, O singur Contiin, O singur Fiin, separaia

fiind doar o iluzie!

2)

Contiina este Tot ceea ce Este. Ea este Fora Primordial care creeaz
n fiecare moment aa-zisa realitate fizic!

3)

Suntem contiine n trup fizic i nu invers. Suntem eterni, moartea fiind

doar o tranziie i nu un sfrit!

Numai viitorul va putea arta destul de bine i clar cine este Jon Peniel.
Deocamdat prea puini au auzit de domnia sa. A plecat dintre noi, din acest plan al
Pmntului, n data de 22 aprilie 2002. S-a nscut n America anilor '40. n anul 1960
se afla ntr-o mnstire din Tibet iar dup 3 ani devenise un iluminat. A cltorit n lume
pentru a-i ajuta pe ceilali iar n anul 1998 a scris cartea intitulat The Children of the
Law of One and the Lost Teachings of Atlantis. mpreun cu sufletul su pereche a
nregistrat 2 albume de muzic, plus multe altele de unul singur. Muzica domniei sale
este disponibil pe site-ul http://www.atlantis.to/

Victor S.

471