Matei Basarab

Origini
Prin bunicul su, Vslan din Caracal, Matei din Brncoveni (sau
Brncoveanu) descindea din puternica familie a boierilorCraioveti. Aceast
origine i-a justificat, de altfel, adoptarea numelui de Basarab imediat dup
urcarea pe tron, considerndu-se nepot al lui Neagoe Basarab i deci urmaul
acestuia. Era fiul lui Danciul din Brncoveni (judeul Olt), fost mare vornic,
n timpul domniilor lui tefan Surdul (1591 - 1592) i Alexandru al III-lea cel
Ru (1592 - 1593) i otean al luiMihai Viteazul, czut n btalia de
la elimbr i nmormntat la Alba Iulia. Mama lui a fost jupneasa Stanca, tot
dinBrncoveni. Matei Basarab a fost, la rndul lui, cpitan n oastea lui Mihai
Viteazul, comandant al detaamentelor oamenilor liberi i breslailor din
Craiova.
Matei Basarab a fost cstorit cu Elena Nsturel (prenume ortografiat
i Elina), a patra fiic a marelui logoft Radu Nsturel din Fierti (Hierti) i
sora lui Udrite Nsturel.
nceputul domniei
nc din timpul domniei lui Leon Toma a ncercat s ia tronul cu ajutorul
lui Rakoczy I al Transilvaniei (1630). Agitaia din ar a crescut i mai mult sub
urmtorul domnitorRadu Ilia (1632), pn ce Poarta, lund n considerare i
darurile fcute personal de Matei, i ncredineaz tronul cu toat mpotrivirea
intrigilor greceti manevrate mai ales de bogtaul Celebi Curt ( martie 1633).
Menine pacea cu Turcia, ncheie pact de alian i prietenie cu Gheorghe
Rkczi

I (1635),

precum

cu Sfntul

Imperiu

Roman,Polonia i Veneia (1636, 1637, 1639).

Relaiile cu Vasile Lupu

Vasile Lupu, domnitorul Moldovei, a ncercat n mod repetat s-l detroneze pe

voievodul muntean servindu-se de intrigi, denunuri la Poarta otoman i atacuri
militare. Corupnd pe civa nali dregtori turci, profitnd de problemele
externe ale Imperiului Otoman, Lupu a reuit s obin prin intrigi detronarea de
ctre sultan a lui Matei. n replic, acesta i-a putut ctiga de partea sa pe
demnitarii otomani, de la care a obinut executarea dregtorilor care l
sprijiniser pe domnitorul Moldovei, iar pe de alt parte a respins atacurile lui
Vasile

Lupu

la Focani (noiembrie 1637)

la

Ojogeni

pe

Prahova

(decembrie 1639).
Lupu, pierzndu-l pe fiul su Ioan, cruia voia s-i lase domnia Moldovei,
el nsui intenionnd s o ia pe a Munteniei, se mpac cu Matei, prin
mitropolitul su Varlaam (1644). n semn de pace, fiecare voievod zidete cte o
mnstire n ara celuilalt (Stela n Trgovite i Soveja n Putna). mpcarea
ns nu inut mult. Lupu intr ntr-un nou conflict cu Matei ( 1650) i-l amenin
cu invazia n momentul n care acesta se mbolnvise (1652). ns btrnul
Basarab,

alian

cu Gheorghe

Rkczi

al

II-lea,

ajut

pe

pretendentul Gheorghe tefan s-l detroneze pe Vasile Lupu (aprilie 1653).

Lupu izbutete, mpreun cu ginerele su cazacul Timu, s-l alunge pe
Gheorghe tefan n Muntenia i se ndreapt asupra lui Basarab, ns la Finta,
pe Ialomia e btut (mai 1653) i pierde pentru totdeauna tronul Moldovei.
Sfritul domniei
Matei Basarab nu s-a bucurat mult vreme de linite deplin. Btrneea
i o ran cptat la Finta, o rscoal a seimenilor (lefegii strini) i
a dorobanilor, i-au grbit sfritul. A fost nmormntat la Trgovite, de unde a
fost mutat n 1658 la ctitoria sa - Mnstirea Arnota - de ctre un sobor
de preoi, n frunte cu patriarhul Macarie al Antiohiei i secretarul acestuia,
crturarul Paul de Alep, care se aflau atunci n ara Romneasc.
Dezvoltarea rii n timpul lui Matei Basarab
2

Pravila ndreptarea legii

Epoca lui Matei Basarab a fost una de nflorire cultural, de nchegare a unei
coli artistice, fr de care "explozia" brncoveneasc nu ar fi fost posibil. A
fost un adevarat "Mecena",un protector al culturii, sprijinitor al ortodoxiei,
militnd pentru pstrarea nealterat a tradiiei ortodoxe. Toate aceste nsu iri ale
sale, vor contribui la consacrarea suveranului ca cel mai mare ctitor ortodox al
poporului romn, un adevarat patron al bisericii. A ridicat din temelie peste 30
de biserici la care se adaug refacerea multor altora, att n ara, unde l-a depit
cu mult chiar si pe tefan cel Mare, ct i la Muntele Athos i la sud de Dunre,
la Vidin i Sistov. Mitropolia rii Romneti beneficiaz de danii de sate i
imuniti fiscale si de sprijinul domniei pentru refacerea bisericilor.
n 1645 Matei Basarab a pltit taxele pentru ntreg muntele Athos.
Matei Basarab a fost cel care a adus o contribuie major n nlocuirea limbii
slavone cu cea romneasc, n viaa oficial, religioas i civil. El a introdus
prima legislaie scris: "Pravila mic" (tiprit la mnstirea Govora, 1640),
care a fost tradus din limba slavon de ctre Moxa, precum i "ndreptarea
legii" (Trgovite, 1652).
Organizarea armatei a beneficiat de o atenie special din partea
voievodului, efectivele ajungnd la 40.000 de ostai. Totodat, Matei Basarab
dispune construirea unor noi fortificaii. De remarcat rmn i cele 3 rzboaie
ctigate mpotriva domnului Moldovei, Vasile Lupu, care se ncpna s
revenidice tronul lui Matei Basarab.
Tot Matei Basarab (1632-1654) a fost iniiatorul i comandantul general
al Ligii antiotomane, constituit din rile Romne, Polonia i Rusia. Cel care a
fundamentat ideologic doctrina poporului romn a fost savantul domnitor al
Moldovei, Dimitrie Cantemir (1693, 1710-1711), membru al Academiei din
Berlin. Liga antiotoman a euat n cele din urm din cauza lipsei de
coordonare.
3

Lunga domnie a lui Matei Basarab a fost o epoc de fervoare religioas i

dezvoltare cultural aa cum o arat numrul foarte mare de ctitorii voievodale
i boiereti. Matei Basarab a ridicat de la temelie 46 de biserici, la care se
adaug refacerea multor altora, att n ar, ct i la Muntele Athos, precum i
pe teritoriul actualei Bulgarii, la Vidin i la istov. Dac tefan cel Mare a zidit
45 de biserici i mnstiri, Matei Basarab a zidit 46, atestate documentar, fiind
astfel cel mai de seam ctitor bisericesc al neamului romnesc (conform lui C.
C. Giurescu.
Printre altele, a reconstruit Episcopia Buzului, dup ce mai ntiu au
drmat din temelie pre cea veche, fcut de strmoii si, ars i stricat de
nvlirile varvariceti, aa cum scria un cronicar al vremii.[6]
Dar

cea

mai

cunoscut

dintre

ctitoriile

lui

Matei

Basarab

rmne Mnstirea Arnota (din actualul jude Vlcea), ridicat ntre anii 16331636, pe locul unui lca de cult mai vechi. Biserica mnstirii a fost pictat de
Stroe din Trgovite. Pe lng temele religioase tradiionale sunt de remarcat
portretele votive ale ctitorilor (Matei Basarab i Doamna Elina), din pronaos,
precum i o remarcabil decoraie floral n locurile libere dintre medalioane.
Portretul lui Matei Basarab, nfiat btrn, cu prul alb, este considerat unul
dintre cele mai frumoase portrete de voievozi romni care s-au pstrat pn n
zilele noastre.[7] Tot la Mnstirea Arnota se afl i mormntul lui Matei
Basarab, precum i cel al Doamnei Elina, soia voievodului.
A terminat de asemenea construcia Mnstirii Sfinii Voievozi din
Slobozia, care a fost sfinit n anul 1634 de patriarhul Chiril Lukaris, n
prezena domnului Matei Basarab.[7]
Influena asupra dezvoltrii vieii spirituale a romnilor
Matei Basarab a fost un sprijinitor al vieii spirituale a romnilor, att a celei
religioase ct i a celei culturale. mpreun cu cumnatul su, marele logoft
4

Udrite Nsturel, a nfiinat dou tipografii, una la Mnstirea Govora i cealalt

la Trgovite.
Prima carte tiprit la Trgovite a fost un Trebnic, n 1636, iar la
Govora, Pravila Mic din 1640. Udrite Nsturel a tradus din latin n slavon
opera ascetic medieval De imitaio Christi a lui Thomas de Kempis, tiprit
la Mnstirea

Dealu n

1647.

De

remarcat

prefaa

adresat

mitropolitului Varlaam al Moldovei se arat, printre altele, nrudirea dintre

limbile latin i romn.
n timpul domniei lui Matei Basarab a fost introdus limba romn n
slujbele religioase, cci, dup cum spunea voievodul: Am vzut c n ntreaga
mea ar este foame, este sete, nu ns de pine i ap, ci din pricina
mpuinrii sfintelor cri.