Serie coordonat!

de Ristvan Vlad Rusu

CHRIS PRENTISS conduce Passages Addiction Cure Center din Malibu, California, institu"ie
pe care a #i nfiin"at-o. De-a lungul anilor, a publicat numeroase volume despre filozofia
chinez! #i studii de autodezvoltare. Este autorul studiului The Alcoholism and Addiction
Cure: A Holistic Approach to Total Recovery. Este cunoscut pe plan interna"ional pentru
interpretarea n stil accesibil #i popularizarea unor teme dificile din sfera spiritualit!"ii.
De asemenea, conduce ateliere de autodezvoltare n California, unde locuie#te.

traducere din limba englez!

C$T$LIN CONSTATINESCU

Descrierea CIP a Bibliotecii Na%ionale a Romniei

PRENTISS, CHRIS
Zen &i arta fericirii / Chris Prentiss; trad. C!t!lin Constantinescu. -Ed. a II-a. - Bucure#ti: Nemira Publishing House, 2014
ISBN print: 978-606-579-827-4
ISBN epub: 978-606-758-014-3
ISBN mobi: 978-606-758-015-0
I. Constantinescu, C!t!lin (trad.)
294.3 Zen
Chris Preniss
ZEN AND THE ART OF HAPPINESS
Copyright 2006. All rights reserved.
Published by arrangement with The Prentiss Trust of June 30, 1998.
Originally published by Power Press.
Nemira 2012, 2014
Coperta seriei: Gabi DUMITRU
Redactor: Dana IONESCU
Tehnoredactor: Irina CONSTANTINESCU
Tehnoredactor ebooks: Mihai Eftimescu
Orice reproducere, total! sau par%ial!, a acestei lucr!ri, f!r! acordul scris al editorului, este strict interzis! #i se pedepse#te
conform Legii dreptului de autor.

Cuprins
Fericire
1 Calea
Simple ntreb!ri
Zen
2 Fiecare #i cl!de#te singur viitorul
'i se va ntmpla ce crezi c! %i se va ntmpla
3 Noua experien%!
Cel mai bun lucru posibil
4 C!l!toria interioar!
Cauz! &i efect
5 Fericirea atent!
Corpul, creierul &i credin%ele tale
A fi susceptibil al fericire
Parteneri de ncredere
6 Ce este adev!rat n Univers
Filozofia personal!
Blestem sau binecuvntare?
De la perfect la perfect
Ce lucru bun paote ie&i din asta?
7 Adaptarea la schimb!ri
Schimbarea mentalit!%ii
Cum s! ne eliber!m de tirania ntmpl!rilor
Cum s! ne descurc!m n fa%a traumelor
Vremuri grele, vremuri bune
8 Stresul &i imagina%ia
A&tept!ri
Obstacole
Progres
9 Vindecarea de trecut

Momentul prezent
10 Limbajul Universului
Secretul &i zmbetul
Marea promisiune a Universului
Mul%umiri
Note

Lui Todd

Fericire
Cele trei caractere chineze#ti din paginile acestei c!r%i se folosesc adesea mpreun!. Unul
lng! cel!lalt, ele nseamn! fericire. n mod individual, aceste caractere nseamn!:
noroc, prosperitate, longevitate.
Veselul Buddha rznd nf!%i#at pe copert! este o evocare a iubitorului #i
n%eleg!torului Buddha, cunoscut n Japonia ca Hotei #i n China ca Pu-Tai. Unii spun c!
figura jovial! este inspirat! de un c!lug!r zen cer#etor, excentric, care a tr!it acum
aproximativ o mie de ani #i despre care se crede c! a fost o ncarnare a bodhisattva
Maitreya (Viitorul Buddha), numit Iubit orul sau Prietenosul.
Pntecele mare, asem!n!tor cu o oal!, al lui Buddha simbolizeaz! fericirea, norocul #i
abunden%a #i i nfrumuse%eaz! pe to%i cu bucuria #i naturale%ea sa juc!u#!.

Perfec!iunea este pretutindeni,

trebuie doar s" alegem
s" o vedem.

OKAKURA KABUZO

1
Calea
Exist! o singur! cale de a ob"ine fericirea de durat!. Este u#or: fii fericit.
Dup! ce ai citit mai sus, s-ar putea s! ai reac"ii de genul: Este prostesc #i ncepe s! m!
enerveze c! am cump!rat cartea. Sper s! devin! mai bun!, E prea u#or, Autorul a
nnebunit #i a nceput s! morm!ie absurdit!"i, Nu-mi spune suficient despre cum ajung
s! fiu fericit, Nu a#a merg lucrurile, Nu "ine cont de momentele cnd n-am cum s!
fiu dect nefericit din cauza ghinioanelor de zi cu zi, s! nu mai zic de tragedii, Autorul
se ramole#te.
S-ar putea s! fie toate ndrept!"ite. A fi fericit mult mai mult timp dect e#ti de obicei
este o misiune incredibil de dificil! #i complex! nu att n realizarea ei, dup! ce ai
n"eles cum, ct mai ales n descifrarea c!ii #i apoi n asimilarea descoperirii. Totu#i, eu tot
cred c! po"i reu#i #i, atunci cnd vei fi terminat de citit aceast! c!rticic!, dac! vei dori s!
dai o #ans! celor citite, vei izbndi.
C!l!toria care te-a adus n situa"ia #i mprejur!rile de fa"! nu a durat cteva zile sau luni,
ci a fost un drum lung #i aspru, ce s-a ntins peste mul"i ani. De fapt, "i-a luat toat! via"a
s! ajungi a#a cum e#ti. Tot att "i-a luat s! ob"ii ce ai ob"inut, s! posezi ce posezi #i s!
ajungi n situa%ia de fa%!. Existen"a ta, ast!zi, este rodul unor hot!rri pe care tu le-ai luat
#i care te-au adus unde e#ti.
Dac! e#ti cine vrei s! fii #i ai ce-"i dore#ti, dac! e#ti mul"umit cu situa"ia vie"ii tale,
felicit!ri f! mai mult din ce faci deja #i vei ob"ine mai mult din ce ai deja. Dar dac! cine
e#ti, ce vrei, ce ai #i starea ta actual! nu se ridic! la n!l"imea aspira"iilor tale sau sunt
altfel dect "i dore#ti, trebuie s! faci ni#te schimb!ri ajust!ri simple, interioare. Dac! nu
reu#e#ti, vei fi nemplinit, continund s! cau"i acelea#i lucruri, n timp ce anii trec.
n aceast! carte s-ar putea s! g!se#ti afirma"ii contrare credin"elor tale, celor nv!"ate din
experien"!, celor spuse de al"ii, tradi"iilor spirituale cu care ai crescut #i chiar propriului
t!u bun-sim". E de a#teptat. Dac! nu ar fi a#a, ar nsemna c! #tii deja arta fericirii. Dat fiind
c! unele dintre lucrurile pe care le vei citi pot p!rea imposibile sau proste#ti, chiar
ridicole, s-ar putea s!-"i jigneasc! sensibilitatea, strnindu-"i un zmbet ironic,
zeflemeaua sau refuzul. "i sugerez ca, ori de cte ori dai de o afirma"ie care are acest
efect asupra ta, s! te ntrebi dac! "i-ai dori sau nu ca afirma"ia s! fie adev!rat! #i apoi s!-"i

oferi o #ans! #i s! o crezi adev!rat!.

SIMPLE NTREB!RI
Adev"rul este ntotdeauna la ndemn", chiar lng" tine.

D. T. SUZUKI
Cu permisiunea ta, acum a# dori s! te duc dincolo de limitele gndurilor #i experien"elor
tale obi#nuite. Acest nou stil de via"! ncepe cu dou! ntreb!ri simple.
Mai nti, r!spunde sincer la urm!toarea ntrebare: Mi-a# dori s! fie adev!rat c! orice mi
se ntmpl! este cel mai bun lucru care mi se poate ntmpla? A doua parte, mai dificil!,
este s! r!spunzi sincer la ntrebarea: A# fi dispus s! cred c! e adev!rat?
Imagineaz!-"i c! Dumnezeu ar ap!rea n fa"a ta acum #i ar spune: "i promit c! tot ce "i
se va ntmpla de acum nainte "i va fi de cel mai mare ajutor #i "i va aduce maximum de
bun!stare. nchipuie-"i c! Dumnezeu ar continua: Chiar dac! uneori ce se ntmpl! "i
va p!rea nefericit sau dureros, n final, via"a ta va fi binecuvntat! minunat #i va avea de
c#tigat din orice se ntmpl!.
Ce reac"ie ai avea la asemenea ve#ti minunate? Vesel? Poate chiar fericit? N-ar fi cea mai
bun! veste pe care ai putea s! o auzi? N-ai ofta adnc, u#urat #i nu te-ai sim"i de parc! "i
s-ar fi luat o povar! de pe umeri? N-ai privi apoi urm!torul lucru care "i s-ar ntmpla
chiar dac! a fost dureros, ai pierdut ceva sau a p!rut nefericit ori nenorocos de parc! ar
urma s! fie nemaipomenit de benefic pentru tine, cel mai bun lucru care se putea
ntmpla?
Dac! n-ai r!spuns entuziast da, poate ai n"eles gre#it ce ziceam n paragraful de mai sus.
Eu nu vorbeam despre fraza pe care o tot auzim, ncearc! s! sco"i ce-i mai bun, care
nseamn! situa"ia sau ntmplarea e chiar este rea #i ngrozitor de nefericit!, dar f! ce
po"i pentru a salva ce e bun. Nici nu ziceam c! #i n cea mai nefericit! situa"ie po"i g!si
ceva bun.
Nu gndesc condi"ionat de asemenea idei limitative. Gndurile mele sunt
necondi"ionate, fiecare ntmplare fiind cea mai bun! ntmplare posibil!; nici c! se
poate imagina una din care s! po"i beneficia mai mult.
Prin urmare, n-ar fi aceasta cea mai bun! veste cu putin"!? N-ai r!sufla u#urat, de parc! o
mare povar! "i-ar fi fost ridicat! de pe umeri? (i n-ai privi apoi urm!torul lucru care "i sar ntmpla, chiar dac! a fost dureros sau ai pierdut ceva ori a p!rut nefericit ori
nenorocos, ca &i cum ar fi cel mai bun eveniment posibil?
Dac! accep"i s!-i dai o #ans! acestei noi concep"ii #i s! crezi cu adev!rat c! tot ce "i se
ntmpl! este cel mai bun lucru posibil, vei ncepe s! ac"ionezi n consecin"! #i, fire#te,

astfel s! dai na#tere acelui adev!r. Ai nevoie de ceva exerci"iu #i concentrare, aceasta fiind
partea mai dificil!, dar pre"ul este mic, "innd cont de r!splat!: o via"! petrecut! n
lumina fericirii.

ZEN
Zen este pur #i simplu sentimentul de a fi aici #i acum.

ALAN WATTS
Zen este un subiect prea amplu pentru a putea fi tratat n ntregime n aceast! c!rticic!,
dar v! voi prezenta esen"a zen, precum #i metodele prin care poate fi folosit! spre a ne
atinge scopul: fericirea.
Zen este un cuvnt japonez, derivat din limba sanscrit! (dhyanna n sanscrit!, chan n
chinez! #i zen n japonez!), tradus prin medita"ie. Zen este o c!l!torie de ini"iere #i un
mod de a tr!i care, f!r! doar #i poate, nu apar"ine niciunei religii ori tradi"ii. nseamn! a
sim"i via"a aici #i acum #i a renun"a la diferen"ele dintre eu #i tu, dintre subiect #i
obiect, dintre via"a noastr! spiritual! #i via"a cotidian!. nseamn! a ne vedea, a tr!i #i a
ne exprima conform adev!ratului nostru eu.Abordarea zen presupune grij! #i
concentrare constant! din partea noastr!. A#a cum spunea D.T. Suzuki, nv!"at japonez #i
cel mai cunoscut promotor zen din America de la mijlocul secolului XX: Pur #i simplu ne
ajut! s! ne trezim #i s! observ!m. Ne arat!, nu ne nva"!.
Iat! esen"a lui:
A face orice n stil zen nseamn" a face cu o anumit" concentrare mental", cu
calm #i simplitate, fapt ce ne aduce iluminarea #i astfel fericirea.
C!rticica de fa"! este despre zen-ul fericirii, un alt fel de a spune c! este despre arta
fericirii, natura fericirii, jocul interior al fericirii sau calea spiritual! spre fericire.
Dac" proced"m corect, fericirea este deznod"mntul inevitabil.
Str!duindu-se s! ajung! la fericire, ioghinii petrec ani, decenii n medita"ie. Ucenicii zen
studiaz! ani de-a rndul koan-uri (ghicitori Zen). Ilumina"ii, cei care #i-au atins "elul,
m!rturisesc adesea c! tr!irea a durat doar o secund!, dar c! a fost att de puternic!, nct
i-a schimbat pentru totdeauna.
Ce tr!ire ar fi putut fi att de puternic!? Contopirea cu Universul. Iat! ce a reprezentat
iluminarea: a #ti c! orice corp din Univers este creat #i face parte din aceea#i energie #i a
cunoa#te n ce fel rela"ion!m noi cu ntregul. Odat! ce am dobndit aceast! cunoa#tere,
toate se potrivesc de la sine: totul devine logic #i inteligibil. Maestrul zen Dogen spunea:
A fi iluminat nseamn! a fi n comuniune cu ntregul.
Scopul acestei c!r"i este s! te ajute s! atingi iluminarea prin n"elegerea celor mai
importante reguli dup! care se conduc lumea #i Universul. Astfel, s! n"elegi cum te
afecteaz! aceste legi #i apoi s! folose#ti cunoa#terea pentru a ob"ine fericirea.

Adev!rata fericire este fericirea dobndit! printr-o n"elegere exact! att a legilor
universale, ct #i a rela"iei noastre cu Universul. Iat! un tip de fericire care rezist! #i nu se
pierde odat! cu trecerea timpului. Ne ajut! s! dep!#im orice greutate, orice pierdere,
orice dificultate #i ne lumineaz! pn! #i cele mai frumoase zile.

Tot ce suntem este rodul gndurilor noastre.

Se ntemeiaz" pe gndurile noastre,
se pl"smuie#te din gndurile noastre.

DHAMMAPADA

2
Fiecare "i cl#de"te singur viitorul
Ce "i s-a ntmplat de-a lungul vie"ii te-a convins probabil c!, n primul rnd, afirma"ia
Orice mi se ntmpl! este cel mai bun lucru ce mi se poate ntmpla nu este #i nu poate
fi adev!rat! #i, n al doilea rnd, c! o carte care porne#te de la aceast! premis! nu te poate
ajuta prea mult. S-ar putea s! "i se par! chiar inutil s! o pui la ncercare.
Totu#i, tr!ie#ti o nou! zi, nu? Am trecut ntr-un nou secol, ntr-un al mileniu #i s-ar putea
s! descoperi, citind c!rticica de fa"!, c! a venit momentul s! accep"i un nou crez ce-"i va
binecuvnta via"a de aici ncolo.
Suntem fiin"e puternice; ne cre!m viitorul prin faptele #i gndurile noastre. Suntem un
mecanism ce controleaz! via"a #i noi n#ine alegem ntmpl!rile din via"a noastr! prin
propriul nostru sistem filozofic, de care depind reac"iile la respective ntmpl!ri.
Fiecare are o filozofie proprie, dar pu"ini dintre noi #i-au definit-o. De#i s-ar putea s! nu
te fi oprit niciodat! pentru a o con#tientiza, ea exist! #i tr!ie#te prin tine. O sim"i n
p!rerile despre lumea n care tr!ie#ti, despre oameni sau despre ntmpl!ri; o po"i
observa n felul n care te afecteaz! diferite conjuncturi #i n felul n care influen"ezi tu
situa"iile.
Dac! ai fi ntrebat care este filozofia ta de via"!, ai putea r!spunde: Via"a este minunat!,
tr!iesc momente de vis, sunt norocos #i cred c! lumea este un loc mirific cu oameni
fascinan"i. Dimpotriv!, ai putea r!spunde: Sunt ghinionist, nu mi se ntmpl! dect
lucruri rele, lumea este un loc mizer, oamenii profit! de mine #i se implic! doar n ce-i
intereseaz!. Ai putea crede n legea lui Murphy: Dac! se poate s!-"i mearg! prost,
atunci, a#a "i va merge.
Mul"i spun c!, totu#i, se ntmpl! accidentele nefericite, c! nedreptatea nu e numai
posibil!, ci chiar probabil!. Ei sus"in c! adev!rata fericire este greu de atins #i de obicei de
scurt! durat!, c!ci ne na#tem, tr!im #i murim, ntre respectivele momente fiind doar un
continuu efort #i un constant compromis ntre ce ne dorim #i ce ob"inem.
Deoarece asta cred oamenii n general, ac"iunile lor sunt n concordan"! #i
deznod!mntul lor este chiar cel n care ei cred. Apoi "i replic! )i-am spus eu!, de#i, de
fapt, nu doar "i-au spus ei. Au spus-o tuturor #i, n consecin"!, a#a a #i fost.

Dac! e#ti convins c! ceva va merge r!u, vei reac"iona n conformitate #i "i vei cauza #i
mai multe nepl!ceri. Nepl!cerile vor p!rea apoi c! "i confirm!: ce "i s-a ntmplat a fost
cu adev!rat r!u. Cu toate acestea, reac"ia ta n fa"a situa"iei a fost cea care a cauzat
continuarea nefericit!. Noi atragem ntmpl"rile nefericite, care pot p"rea de r"u augur #i
atunci cnd se manifest", #i ulterior. Cum remarca William Shakespeare cu n"elepciune:
Nu este nimic bun sau r!u ce gndul nu-l face a#a.
Fiecare dintre noi reac"ioneaz! la ntmpl!ri n func"ie de filozofia personal!. Ea conduce
n mod absolut la starea ta de fericire
#i mplinire. De#i s-ar putea s! "i se par! greu de crezut, filozofia ta proprie determin! tot
ce "i se ntmpl!. A format toate conjuncturile n care ai fost implicat n trecut #i va
continua astfel.

$I SE VA NTMPLA CE CREZI C! $I SE VA NTMPLA

Omul drept vede ce vede #i ochiul #i nu-i adaug" ce nu este acolo. Aude ce
aude #i urechea #i nu simte tonuri imaginare. Nu se preocup" de n$elesurile
ascunse.

CHUANG TZU
Via"a ta se contureaz! prin faptele pe care le s!vr#e#ti, motivate de credin"ele tale. n
What the bleep do we know!?, film ap!rut n 2004, fizicianul #i scriitorul Fred Alan Wolf
remarc!: Nu e! xis! t! niciun ceva acolo, ndependent de ce se petrece n min"ile noastre.
Lua"i exemplul lui Max. El avea un magazin prosper de sendvi#uri. Aproape ntotdeauna
erau oameni la coad! acolo. Oferea gratis mur!turi, cartofi pr!ji"i, b!uturi #i sendvi! #u! rile
lui erau cunoscute pentru generozitatea cu care erau umplute.
ntr-o zi, fiul s!u, care locuia ntr-un ora# ndep!rtat, a venit n vizit!. S-au sim"it bine,
dar cnd a plecat fiul i-a spus: Fiind aici, am v!zut cum conduci magazinul #i trebuie s!"i spun, pentru binele t!u, c! faci o mare gre#eal! dnd toate bonusurile. Economia "!rii e
ntr-o stare foarte proast!. Oamenii au r!mas f!r! slujbe #i nu mai au at"ia bani de
cheltuit. Dac! nu reduci por"iile #i gratuit!"ile, o s! dai de necaz n curnd. Tat!l, uimit,
i-a mul"umit, r!spunzndu-i c! o s!-i respecte sfaturile.
Dup! ce fiul a plecat, Max i-a urmat sfatul. A ncetat s! mai ofere gratuit!"i #i a mic#orat
por"iile. n scurt timp, cnd mul"i dintre clien"i, dezam!gi"i, nu au mai venit, i-a scris
fiului: Aveai dreptate! Economia este n declin #i resimt efectele la magazin!
Starea precar! a economiei pe care fiul s!u o v!zut-o n jur era real!. n ciuda ei, tat!l
conducea o afacere prosper!. Nu a realizat c! vremurile erau grele, c! mul"i erau #omeri
#i c! banii erau pu"ini. Trata pe oricine cu generozitate #i culegea roadele pe care astfel de
ac"iuni le au mereu: o mul"ime de avantaje, de efecte pozitive. ns! dup! ce fiul s!u i-a
spus n ce situa"ie grea se afla "ara, a nceput s! ac"ioneze n consecin"!, gene! rnd
singurul rezultat posibil: o realitate pe care el o credea acolo. Era ea acolo?
R"spunsurile nu se g"sesc niciodat" acolo. Toate r"s! pun! surile sunt aici, n
sufletul t"u, a#teptnd s" fie des! coperite.
Iat! un exemplu personal despre cum puterea unei idei n care crezi "i poate influen"a
comportamentul #i ntmpl!rile. Cnd eram tn!r, primeam multe amenzi pentru
dep!#irea vite! zei,ceea ce a continuat #i n via"a mea de adult. Locuiam n California #i
ntr-o zi, n 1968, am primit o aten"ionare de la Depar! tamentul pentru Vehicule
Motorizate din California, n care mi se spunea c!, dac! mai primesc o amend!, mi se va
suspenda permisul pentru un an. Statul mi sugera s! m! duc la respectivul departament

pentru un consult la psiholog. n timpul #edin"ei, el tot revenea la multele amenzi pe care
le primisem.Toat! lumea ia amend!, i-am r!spuns n defensiv!. Nu este adev!rat,
mi-a replicat. Un #ofer obi#nuit prime#te una la patru ani.
Eram uluit. Credeam c! to"i sunt ca mine #i primesc amenzi pentru dep!#irea vitezei.
Dup! ntlnire, nu am mai pri! mit nicio amend!. Aveam o preconcep"ie distructiv! #i mi
s-a ntmplat ce am crezut c! mi se va ntmpla. Cum crezi c! este, a#a "i este.
E#ti precum un macaz. Ori de cte ori se ntmpl! ceva, "i canalizezi energia ntr-o
direc"ie negativ! sau pozitiv!. Chiar dac! ai fost r!nit sau ai pierdut ceva, tot e#ti
responsabil de canalizarea energiei tale ntr-o direc"ie, fie ea pozitiv! sau negativ!. Tu
stabile#ti deznod!mntul.
)i s-a ntmplat vreodat! ceva ce p!rea cu adev!rat r!u atunci, dar mai trziu s-a dovedit
a fi cu adev!rat bun experien"e despre care ai afirmat zile, s!pt!mni, chiar ani mai
trziu este tot ce mi se putea ntmpla mai bun? To"i cei pe care i-am ntrebat au putut
s!-#i aminteasc! mai multe astfel de situa"ii.
Este timpul s! privim toate momentele vie"ii n lumina acestei informa"ii. nva"! s!
descoperi acest adev!r perfect acum, n fiecare situa"ie. Impune-"i s! l prive#ti a#a de la
nceput #i fericirea "i va deveni prieten nedesp!r"it. Vei salva nenum!rate ore, zile #i
s!pt!mni de inutil! ngrijorare n leg!tur! cu situa"ii ce se vor dovedi n avantajul t!u.

Fiecare zi e fericit"

UMMON

3
Noua experien%#
Cum s! renun"i la ce crezi, n condi"iile n care #tii din experien"! c! a#a e bine?
Crend o nou! experien"!.
Cea mai bun! cale de a avea acea nou! experien"! este a-"i schimba modul de a reac"iona
la ce "i se ntmpl!. Datorit! legii cauzalit!"ii, noua reac"ie va duce la noi rezultate, pe
care le vei resim"i ca pe o alt! realitate.
Pentru a atinge "elul fericirii, poart!-te ca #i cum urm!toarea afirma"ie ar fi adev!rat!: tot
ce mi se ntmpl" este cel mai bun lucru ce mi se poate ntmpla.
Este simplu #i infailibil, a#a cum 1+1=2.
Ac$ionezi de parc" tot ce $i se ntmpl" este cel mai bun lucru ce $i se poate
ntmpla + noi rezultate = fericire.
Cnd e#ti convins cu adev!rat c! tot ce "i se ntmpl! este cel mai bun lucru posibil, via"a
ncepe s! fie mult mai distractiv!. Este ca #i cum ai ob"ine o leg!tur! permanent! cu
fericirea.
Fericirea este peste tot #i te a#teapt!. Tot ce trebuie s! faci este s! urm!re#ti re"eta ce o
creeaz!. Nefericirea este, #i ea, peste tot, a#teptndu-te. Reac"iile tale o vor atrage pe una
sau pe cealalt!.
Iat! un exemplu pentru a clarifica cum func"ioneaz! principiul. S! presupunem c! vrei s!
deschizi o cafenea #i ai un buget de o sut! de mii de dolari. S! zicem c! ai ace#ti bani la
banc!. Vei ncepe s! cau"i un spa"iu #i s! intervievezi oameni. Te vei interesa de pre"ul
echipamentelor, al mobilei, de tarifele firmelor de publicitate, vei contacta furnizori, "i
vei aranja programul, vei face tot ce este necesar pentru a-"i porni afacerea.
Acum imagineaz!-"i c! n-ai acei bani, dar ac"ionezi n continuare ca #i cum i-ai avea.
ncepi s! faci tot ce-ai face dac! i-ai avea. ncepi proiectul #i ce s! vezi? Creezi astfel toate
condi"iile pentru a ob"ine banii. Poate unul dintre oamenii intervieva"i vrea s! devin!
partener. Poate unul dintre furnizori vrea s! contribuie. Poate proprietarului cl!dirii i
place ideea #i vrea s! dea o mn! de ajutor. Poate socrul celui ce se ocup! de publicitate
caut! o investi"ie.
Iat! o fraz! care prezint! aceast! abordare a vie"ii, aflat! n I Ching, o scriere sapien"ial!

din Antichitate (care dateaz! de mai bine de #ase sute de ani):

Fiecare lucru, la vremea potrivit".
Nu este neap!rat nevoie ca la nceputul unui proiect s! ai toate elementele. Le vei avea la
momentul potrivit. Important este s! continui cu proiectul pn! vine respectivul
moment. Datorit! energiei pe care o creezi prin avans, ca #i cum ai avea banii necesari,
impulsionezi o serie de ntmpl!ri care atrag succesul. Ac"iunile tale pun n mi#care un
vortex energetic ce va aduce ingredientele aventurii tale.
De fapt, tot ce "i trebuie pentru aventur! se afl! deja la locul lui, a#teptndu-te trebuie
doar s! atragi ce este necesar. La fel este #i cu fericirea. Dac! te por"i de parc! totul se
ntmpl! pentru a te ajuta, se creeaz! un vrtej energetic ce va face ca totul s! te ajute.
Rezultatul este ns!#i fericirea ta, ea dovedin! du-"i, la rndul ei, c! acesta este, de fapt,
mersul lucrurilor, ceea ce te va convinge definitiv c! totul se ntmpl! n folosul t!u.
Cnd vei #ti c! este adev!rat, abia atunci "i se vor lua poverile din suflet.
Vei #ti c! ai atins pragul n care ac"ionezi de parc! orice "i se ntmpl! este cel mai bun
lucru posibil abia atunci cnd vei realiza, treptat sau dintr-odat!, c! n ultima vreme ai
fost fericit mai tot timpul, de#i ai tot ntlnit situa"ii nepl!cute.

CEL MAI BUN LUCRU POSIBIL

Dac" #tii ntr-adev"r s" tr"ie#ti, cum po$i s"-$i ncepi ziua mai bine dect cu
un zmbet? Zmbetul te ajut" s"-$i mbr"$i#ezi ziua cu blnde$e #i
n$elegere zmbe#te cu ntreaga ta fiin$".

THICH NHAT HANH

A r!mne con#tient c! tot ce "i se ntmpl! este cel mai bun lucru posibil este cea mai
dificil! parte a procesului prin care generezi noi rezultate. Tindem s! ne l!s!m prin#i n
vltoarea evenimentelor #i uit!m s! reac"ion!m de parc! totul s-ar petrece spre a ne ajuta
pe noi. E nevoie de mult! concentrare, dar nimic nu este mai bine recompensat pe lume.
Unul dintre cele mai bune moduri n care putem exersa e s! scriem pe multe buc!"ele de
hrtie propozi"ia magic!:
Orice mi se ntmpl" e cel mai bun lucru care mi se poate ntmpla.
A#az! hrtioarele oriunde petreci mai mult timp, pentru a le vedea ct mai des de
exemplu, pe oglinda de la baie, ntr-un loc vizibil din ma#in!, pe portofel sau n po#et!,
pe dulap, n interiorul servietei, n c!mar!, pe frigider, pe tavanul de deasupra pa! tului,
pe peretele din fa"a biroului #i n alte locuri importante pentru tine.
Cnd te g!se#ti ntr-o situa"ie grea, este momentul s! treci la lucru, aducndu-"i aminte
acest adev!r #i provocndu-te s! ac"ionezi ca #i cum ar fi spre marele t!u bine.
Zmbe#te. Imagineaz!-"i c! totul se va sfr#i cu bine. Poart!-te de parc! tocmai ai fi
primit ni#te ve#ti extraordinare sau un cadou mult dorit. Recanalizeaz!-"i orice energie
negativ!, cauzat! de credin"a c! e#ti ntr-o mare dificultate, n direc"ia potrivit!. Afirm!
c! orice se ntmpl! va fi grozav pentru tine. Datorit! legilor firii, #irul de ntmpl!ri se
ncheie doar ntr-un singur fel: fericit.
Universul nu face gre#eli.
Totul se ntmpl! cum e menit s! se ntmple. Faptul c! percepem unele lucruri ca fiind
dificult!"i ne creeaz! disconfort #i greut!"i. Nu numai aceasta, dar cnd conchidem c! un
lucru este r!u, nu reu#im s! vedem binele pe care ni-l poate aduce.
Am cunoscut demult un b!rbat care #i-a pierdut slujba, #i-a blestemat ghinionul #i a
nceput s! bea #i s! prizeze cocain!. A "inut-o a#a vreo trei luni. ntr-o zi, c!tre sfr#itul
celei de-a treia luni, a fost sunat din partea unei companii pentru care visase mereu s!
lucreze. Auziser! c! este disponibil #i #i doreau s!-l angajeze imediat. ns!, nti de toate,
l-au rugat s! se supun! unor teste antidrog. Compania men"inea standarde nalte #i nu
dorea s! aib! angaja"i dependen"i de droguri.

N-a putut trece testul #i nu a mai ob"inut niciodat! slujba. Adev!ratul motiv pentru care
a pierdut ocazia a fost c! #i-a pierdut ncrederea n Univers, blestemndu-#i ghinionul,
n loc s! se ntrebe dac! acesta nu avea lucruri mai bune preg!tite pentru el. n realitate,
concedierea nu fusese un ghinion sau o gre#eal!, ci un punct de cotitur!. Era o diplom!
de absolvire ce-i permitea s! avanseze spre ceva mai bun. Doar c! el n-a #tiut.
Dac! am tr!i ntr-un Univers ce n-ar fi viu, con#tient #i mereu atent la noi, principiul se
ntmpl! ar putea fi adev!rat. Cu toate acestea, noi tr!im ntr-un Univers viu, con#tient
#i mereu atent la noi un Univers ce ne d! tot ce avem nevoie pentru a ne concretiza
poten"ialul.
Tu e#ti Universul o parte din el.

Dac" nu po$i g"si adev"rul acolo unde te afli,

unde altundeva te po$i a#tepta s"-l g"se#ti?

DOGEN

4
C#l#toria interioar#
Fericirea vine dinl!untrul t!u. Este o stare provocat! n mintea noastr!. Chiar dac! sunt #i
factori externi ce ne pot bucura, nu ei sunt sursa fericirii. Felul n care i privim ce
credem despre ei ne poate face ferici"i.
Dou! exemple simple "i pot ilustra mai bine ideea mea. Primul: s! lu!m un stadion plin
cu oameni ce urm!resc un meci. La final, unii sunt ferici"i, ceilal"i sunt neferici"i, n
func"ie de ce echip! a c#tigat. A fi fericit sau a fi nefericit cu rezultatul echipei favorite
nu este dect o reac"ie interioar! la un factor extern.
Nici fericirea, nici nefericirea nu sunt determinate de evenimente n sine.
S-ar putea ca fiecare spectator s! fie loial unei echipe, s! fi pariat pe un anumit rezultat
sau s! fie din ora#ul reprezentat de respectiva echip!. Asemenea caracteristici sunt cele
care gene! reaz! reac"ia la un eveniment sau la un rezultat, nicidecum evenimentul n
sine. Dac! o ntmplare ar fi n esen"! fericit! sau nefericit!, toat! lumea s-ar sim"i la fel
n rela"ie cu ea. n concluzie, gradul de fericire al unei persoane, ob! "inut prin raportarea
la un eveniment, este determinat de ce simte respectiva persoan! fa"! de eveniment, nu
de eveniment n sine.
Iat! un alt exemplu. S! presupunem c! lng! micul nostru c!min se construie#te o alt!
cas!, dar mult mai mare. S! zicem c! la nceput suntem nemul"umi"i de praf, de g!l!gia
#antierului, de ideea c! acel monstru de cas! ne va "ine mereu umbr!. Trec lunile,
r!bdarea noastr! scade din ce n ce mai mult #i disconfortul cre#te exponen"ial, dar ntr-o
zi #eful de #antier vine la u#a noastr! #i ne informeaz! c! gigantica vil! este un cadou
pentru noi din partea unei rude bogate.
Aceea#i cas!, cu acela#i zgomot #i cu acela#i praf, ne va pro! voca o cu totul alt! reac"ie
acum. S-ar putea s! ne deranjeze n continuare #antierul, dar, #tiind c! e a noastr!, ne
ndulce#te mult traiul.
Puterea min"ii, influen"a ei asupra sentimentelor #i capacitatea de a ne conferi o
perspectiv! unic! asupra lucrurilor este prezentat! n povestea zen cu cei doi c!lug!ri ce
priveau un steag. Unul dintre ei observ! c! steagul se mi#c!. Cel!lalt l contrazise,
sus"innd c! vntul se mi#c!. Chiar atunci, prin spatele lor trecea al #aselea patriarh zen
#i, auzind discu"ia lor, remarc!: Nici vntul, nici steagul nu se mi#c!; mintea este cea

care alearg!.

CAUZ! &I EFECT

Nici cel mai crunt du#man nu te poate r"ni
Ca gndurile tale dezl"n$uite.
Dar, odat" st"pnite,
Nimeni nu te poate ajuta mai mult.

DHAMMAPADA
De vreme ce fericirea #i nefericirea sunt sentimente bazate pe interpretarea
evenimentelor (cum alegi s! le prive#ti), po"i s!-"i ameliorezi aceste sentimente lund n
considerare mai multe informa"ii. S-ar putea s! nu fie mereu att de u#or precum n
exemplul cu casa, dar po"i oricnd s! g!se#ti noi date ale problemei prin schimbarea
perspectivei #i a interpret!rii. Procednd a#a, nu numai c! vei supravie"ui marilor
ncerc!ri, dar le vei #i dep!#i cu un zmbet pe buze.
Dac! n-ai mai ntlnit termenul metafizic" pn! acum, afl! c! meta nseamn! dincolo
sau mai mult #i fizic" se refer! la lumea material!. Astfel, metafizica studiaz! ceea ce
dep!#e#te grani"ele lumii materiale #i reprezint! ncercarea omului de a afla ce este
dincolo de v!z, atingere, gust, miros sau sunet intuirea a ce este esen"a naturii
perceptibile.
Prin metafizic! putem descoperi adev!rata natur! a lucru! rilor, esen"a #i menirea lor. n
opinia mea, este o filozofie a legilor universale ale materiei. Este, de asemenea, un studiu
continuu al for"elor nev!zute, dar apreciabile ce controleaz! #i ordoneaz! mi#carea
lucrurilor.
Iat! una dintre legile metafizicii referitoare la unul dintre cele mai simple #i importante
aspecte ale Universului nostru cauz! #i efect. n cteva cuvinte, sun! cam a#a:
Orice ac$iune provoac" o reac$ie propor$ional" cu ea.
Legea metafizic! a cauzei #i efectului se aplic! tuturor cre! din"elor tale n mod absolut.
Orice gnd se manifest! fie prin a te determina s! ac"ionezi, fie prin a te dermina s! nu
ac! "ionezi. Dac! nu crezi n reu#ita unei ac"iuni, nu vei ac"iona deloc.
La nceputul secolului XX circula o teorie denumit! mila de 4 minute. Se spunea, iar
majoritatea a#a credea, c! un om nu poate alerga o mil! n mai pu"in de 4 minute.
Doctorii sus"ineau c! nainte de a reu#i, organele interne ar ceda #i atletul ar muri.
Inginerii spuneau c! omul nu este suficient de aerodinamic pentru a atinge acea vitez!.
Teoria p!rea c! se verific! #i to"i atle"ii care ncercau renun"au, n final fiind nvin#i. Iat!
puterea unei teorii. Para! lizeaz! orice efort de a o nega #i face ca totul s! par! imposibil.

Cu toate acestea, pe 6 mai 1954, Roger Bannister a alergat o mil! n 3 minute #i 59,4
secunde. nfrnsese teoria. (ase s!pt!mni mai trziu, australianul John Landy a alergat o
mil! n 3 minute #i 58 de secunde, iar pn! la sfr#itul anului 1957, nc! #ai! sprezece atle"i
reu#iser! performan"a.
n ziua de ast!zi, sunt mul"i atle"ii care pot s! alerge o mil! n mai pu"in de patru minute.
John Walker a reu#it de peste o sut! de ori. Recordul mondial este de"inut de marocanul
Hicham El Guerrouj #i a fost nregistrat pe 7 iulie 1999: 3 minute #i 43,13 secunde.
Odat! cu negarea teoriei #i apari"ia unui nou adev!r, alergarea unei mile n mai pu"in de
patru minute a devenit o banalitate. Nu datorit! na#terii unor atle"i mai puternici sau mai
rapizi, ci datorit! credin"ei proprii n reu#it!. Iat! ce se ntmpl! cu orice adev!r #i cu
oricare sistem de credin"e, odat! ce a ap!rut ndoiala, fie ea #i una singur!. Lumea
ntreag! ajunge la reu#it!. O singur! ndoial! e suficient pentru ca toat! lumea s!-#i
schimbe convingerile.
E rndul t!u s! renun"i la vechile concep"ii despre sensul ntmpl!rilor, despre felul n
care te trateaz! via"a, despre posibilitatea ca fericirea s! se arate n via"a ta. Tu "i po"i
controla mintea #i "i po"i schimba cursul vie"ii.

Mintea mi este fru c"l"uzitor.

BUDDHA

5
Fericirea atent#
Sentimentele tale sunt cel mai important factor al destinului t!u. Nu m! refer la creier,
acea amestec!tur! de neuroni din jum!tatea superioar! a craniului, ci la con#tiin"a ta.
Chiar dac! folose#ti acea ncreng!tur! de sinapse pentru a gndi, exist! o parte o alt!
parte a ta ce-"i controleaz! gndurile. Ea ar putea fi n interiorul creierului t!u, n
exteriorul lui sau s-ar putea s! gnde#ti cu tot corpul, lucru despre care voi vorbi un pic
mai trziu.
Probabil c! e#ti con#tient de acel eu al t!u, acel observator ce st! deoparte #i te urm!re#te
n timp ce-"i tr!ie#ti via"a. El con"ine toate principiile tale adev!rurile n care crezi,
legile Universului, sentimentele pentru cei apropia"i, rolul t!u n via"! #i valorile
personale. mpreun!, aceste principii formeaz! ceea ce eu numesc filozofie personal!.
Ast!zi s-a publicat deja mult despre conexiunile dintre min! tea, emo"iile #i corpul nostru.
Marii doctori ai tuturor epocilor le-au amintit mereu pacien"ilor c!, pentru a te vindeca,
cel mai important este s!-"i dore#ti s! tr!ie#ti. Medicul antic grec Hipocrate, acum
aproximativ dou! mii patru sute de ani, le atr!gea aten"ia discipolilor c! emo"iile
negative pot declan#a boli, iar cele pozitive le pot vindeca.
Dac! e#ti fericit, plin de energie #i entuziasmat de un eveniment viitor sau pur #i simplu
plin de speran"!, sistemul t!u imunitar va reac"iona n consecin"!, p!strndu-te ntr-o
stare perfect! de s!n!tate. Dac! e#ti dezn!d!jduit, sup!rat, nefericit, singur, ndurerat sau
depresiv, sistemul t!u imunitar va fi pu! ter! nic influen"at, imitnd starea ta. De fapt,
#tiin"a modern! a demonstrat c! gndurile pot afecta pn! #i reproducerea celular!. Ce
urmeaz! acum este o versiune mult simplificat! a unui proces complet, dar r!mi al!turi
de mine, deoarece este o verig! important! n n"elegerea puterii pe care o au gndurile,
sentimentele #i credin"ele noastre.

CORPUL, CREIERUL &I CREDIN$ELE TALE

Gnde#te cu tot corpul.

TAISEN DESHIMARU
ntre creierul #i corpul t!u exist! o permanent! comunicare. Mai #tii momentele cnd te
gndeai la ceva cumplit #i "i s-a f!cut r!u? A#a se manifest! efectele discu"iei perpetue
dintre creierul #i corpul t!u.
Cele mai recente cercet!ri dovedesc c! nu numai creierul vorbe#te celulelor tale, dar c! #i
celulele comunic!, la rndul lor, cu creierul #i cu alte p!r"i ale corpului. De fapt,
cercet!torii sunt convin#i c! omul nu gnde#te numai cu creierul, ci #i cu ntreg corpul.
Dac! medit!m un pic, nu este deloc gre#it s! ne consi! der!m trupul o parte a min"ii. Mai
ales c! mul"i oameni de #tiin"! se ntreab! dac! nu suntem un corp-creier.
Un rol important n sistemul incredibil de comunica"ie al corpului omenesc l joac!
receptorii celulari. Fiecare celul! poate avea milioane de receptori, mp!r"i"i n probabil
peste 70 de tipuri. La nceputul anilor 1970, Candace Pert a fost pri! mul doctor care a
dovedit existen"a acestor receptori prin desco! perirea receptorului opiat.
Moleculele receptor plutesc n membrana celular! exterioar! #i au r!d!cini adnc nfipte
n interiorul celulei. n frumoasa carte Moleculele emo$iei (Moleculele emo$iei), Pert spune c!
via"a unei celule, ce se poate ncheia oricnd, este determinat! de ce receptori se afl! pe
suprafa"a ei #i dac! ace#tia sunt sau nu ocupa"i de ligande. 1 Liganda este o molecul! mai
mic!, ce se ata! #eaz! unui receptor celular.
Exist! trei tipuri de ligande: neurotransmi"!torii, steroizii #i cele de care suntem cel mai
interesa"i acum, peptidele. Conform autorului, peste 95% dintre ligande ar trebui s! fie
peptide. Receptorii #i ligandele lor sunt v!zu"i drept celule informa"ionale unit!"ile
de baz! ale unui limbaj folosit de celule pentru a comunica oriunde n corp, fie c! e vorba
de sistemul endocrin, neurologic, gastrointestinal sau chiar imunitar. 2
(tim azi c! peptidele sunt produse n hipotalamus, o gland! uimitoare din centrul
creierului, #i c! tipul de peptide produse este n primul rnd determinat de ce gndim #i
sim"im. Hipotalamusul produce peptide, ele reproduc fiecare emo"ie sim"it!, de la
nervozitate, sup!rare, frustrare #i depresie la bucurie, entuziasm #i fericire.
Peptidele sunt canalizate prin glanda pituitar! n snge, de unde viziteaz! toate cele
dou!zeci sau treizeci de miliarde de celule din corpul t!u (aproape 10.000 de celule ncap
n dimensiunile unui cap de ac). Peptidele se fixeaz! pe celule #i determin! st!ri
trec!toare, care pot conduce la mari schimb!ri n com! portamentale fizice sau

emo"ionale, ne explic! Pert 3 . Practic, joac! rolul principal n stabilirea tuturor

proceselor vie"ii 4 . Cnd se ata#eaz! conectorilor, preiau controlul tuturor activit!"ilor
celulei, inclusiv dividerea celulei sau compozi"ia noii celule. ntr-un fel, sunt precum
c!pitanul unei nave, ce urc! pe punte #i ncepe s! dea ordine.
n filmul What the bleep do we know!?, doctorul Joseph Dispenza afirm! c! noua celul! ne
se va asem!na nicidecum cu celula mam!, ci va avea mai mul$i receptori destina$i peptidei ce
a generat divi! ziunea. Dac! celula-mam! receptase peptide generate de depresie, noua
celul! va avea mai mul"i receptori pentru peptide ge! ne! rate de depresie #i mai pu"ini
pentru cele generate de fericire.
F!r! diviziunea celular!, nu exist! reproducere, cre#tere, vindecare sau nlocuire a
celulelor moarte. De fapt, aproximativ trei sute de milioane de diviziuni celulare se
produc n fiecare minut pentru a substitui celulele moarte. n fiecare zi, dou! la sut!
dintre celulele sngelui mor #i trebuie nlocuite. La fiecare dou! luni, sngele se schimb!
complet. Avnd n vedere tot ce-am spus despre peptide, receptori #i rolul sentimentelor
#i gndurilor, observi cu u#urin"! cauzalitatea ce st! la baza rolului st!rii tale n procesul
crea"iei noilor celule.
Dac! e#ti deprimat o or!, corpul t!u va da na#tere la apro! ximativ optsprezece milioane
de celule ce vor avea mai mul"i receptori pentru peptide ale triste"ii #i mai pu"ini
pentru
peptide ale fericirii. Parc! #i vedem zeci de miliarde de receptori cum #i fac mnu"ele
plnie #i url! Da"i-ne mai mult! depresie. Pe scurt, moroc!no#enia "i poate oferi numai
un corp ce simte mai degrab! triste"e dect bucurie. n plus, creeaz! nevoia de gnduri
sumbre #i devii dependent de sup!rare.
Nici nu-"i po"i imagina c"i receptori sunt. De fapt, tu e#ti un receptor uria#. Apropo de
exemplul depresiei, starea ta poate duce la dependen"! deoarece corpul nu face dect s!
cear! ce a
tot primit. Dezvolt! un adev!rat apetit pentru ea. Pe de alt! parte, dac! filozofia ta
personal! te ndeamn! s! fii fericit, evolu"ia corpului va fi nspre a putea #i a dori s! fii
fericit.
Cu ct te vei concentra mai mult pe o emo$ie, cu att mai mult o vei dori.
Se verific! ntotdeauna, de la depresie #i felurite dependen"e pn! la emo"iile puternice,
precum furia #i fericirea. Devenim dependen"i de mnie, spre exemplu, din cauza
efectelor fizice #i psihologice pe care ni le provoac!. Doar conduce la secre"ia de
adrenalin!, nu? Un puternic stimulant, de care ajungem s! avem nevoie. A#a c! ne

cert!m cu so"iile, cu prietenii, cu colegii de munc! #i cu oricine putem.

N-are nicio importan"! dac! tnje#ti dup! emo"ii precum excita"ie, mnie, depresie,
fericire sau orice ob"ii prin folosirea de droguri sau alcool; n final, obiectul dorin"ei tale
nest!pnite este rodul nevoilor corpului-creier.
Trebuie s! fie n!ucitor efectul afl!rii att a modului n care sentimentele #i emo"iile tale
"i influen"eaz! celule, ct #i a modului n care acestea comunic! ntre ele. Gnde#te-te:
ce-au vorbit azi receptorii t!i?

A FI SUSCEPTIBIL AL FERICIRE
Ce nobil trebuie s" fie s"-$i mblnze#ti mintea!

ATISHA
Faptul c! e#ti condi"ionat de gnduri #i sentimente este n sine o veste bun!. Acum, c! #tii
cum "i func! "io! neaz! corpul, l po"i determina s! fie mai receptiv la st!rile de bine. ntrun singur fel po"i reu#i: simte-te bine. Modul n care po$i ob! $ine un organism mai sensibil la
fericire #i mai pu$in sensibil la sup"rare e starea de fericire.
Este important s! te men"ii n starea potrivit! de spirit #i deoarece o mare parte din
creierul t!u nu poate diferen"ia o experien"! real! de una imaginar!. Unii oameni simt un
fior pe #ira spin!rii numai cnd #i nchipuie c! au auzit sunetul unei crete pe tabl!.
Altora le vine s! vomite numai la gndul gustului unei l!mi. Visele sunt un alt bun
exemplu. Dac! ai o fobie, n vis te va nsp!imnta la fel ca n realitate.
n timpul unui test condus de cercet!tori de la Harvard, mai multe persoane au fost
conectate la un scanner pentru creier #i s-a descoperit c! vizualizarea unui copac #i
imaginarea unui copac activau acelea#i zone ale creierului 5 . La fel, cnd crezi c! boala de
care suferi poate fi vindecat!, ntregul t!u corp mintea, sistemul imunitar va r!spunde
tratamentului cu ener! gie pozitiv!, capabil! s! te vindece.
Ai o minte puternic!. Poate ai auzit zicala:Orice "i po"i ima! gina po"i reu#i. Henry Ford
obi#nuia s! spun!: Orice ai crede, c! po"i sau c! nu po"i face, ntotdeauna ai dreptate.
Dac! ai ncredere n reu#ita unui plan, vei merge pe acel drum. Dac! l consideri
imposibil, nici nu vei ncerca. n conse! cin"!, #i dac! ai primi ajutor, e foarte probabil s!
refuzi oricum, pentru c! ai crede c! orice efort ar fi inutil.
Acum treizeci de ani, un b!rbat a fost r!nit ntr-o alterca"ie cu ni#te vagabonzi. ntregul
bra", de la um!r pn! la cot, i-a fost sec"ionat cu un cu"it. Totul vene, ligamente, mu#chi,
tendoane #i nervi era t!iat. B!rbatul a avut dureri groaznice mul"i ani dup! ce rana s-a
vindecat. Cnd a cerut un tratament pentru durere, doctorii i-au prescris Vicodin. Pentru
un timp, durerea i-a amor"it, dar cnd a renun"at la medicament, a revenit, mai
puternic!. n consecin"!, a continuat s!-l foloseasc!.
ntr-un final a devenit dependent. Nemul"umit de perspectiv!, a nceput s! consulte
neurologi #i psihiatri. n trei ani a vizitat cincisprezece neurologi. Ultimul dintre ei i-a
spus: Ave"i neuropatie. Nervii bra"ului ncep s! degenereze #i du! re! rea va continua
toat! via"a. Sugerez s! v! interna"i ntr-o cli! nic! specializat! n controlul durerii. De#i
devastat de veste, b!rbatul a refuzat s! cread! c! nu se poate vindeca.

Cam acum trei ani, dup! ce s-a internat la Passages, centrul de tratament al
dependen"elor din Malibu, California, al c!rui cofondator sunt, am nceput s! lucrez cu
el. I-am prezentat programul nostru de reabilitare #i pe directorul s!u, doctorul Lyn
Hamaguchi, care nv!"ase artele acupuncturii, acupresiunii #i vindec!rii de la un maestru
chinez al medicinei tradi"ionale. L-am ncurajat s! r!mn! al!turi de noi #i i-am povestit
despre tratamentele elaborate de Lyn prin acupunctur! #i acupresiune. I-am spus c! a# fi
surprins dac! nu ar func"iona #i pentru el, n ciuda a ceea ce-i spuseser! neurologii.
M-a crezut #i a intrat n program. Dup! un singur tratament cu Hamaguchi, sc!pase de
mare parte din durere. Cum nu mai avea nevoie de el pentru a-#i st!pni chinul, s!
renun"e apoi la Vicodin a fost u#or. S! nu crezi c! doar acupunctura a jucat un rol n
aceasta. Trebuia ca mai nti s! se mpace cu ideea celor trei ani pierdu"i n c!utarea unui
tratament #i cu mnia pe care o resim"ea nc! pentru atacatori.
"i po"i imagina soarta acestui om, dac! i-ar fi crezut pe doctori #i s-ar fi dat b!tut? N-ar fi
c!utat un tratament, ar fi continuat s! lupte cu durerea #i ast!zi ar fi fost nc! dependent
de Vicodin sau alt medicament contra durerii. Ast!zi, continu! s! fie liber de orice
dependen"!.

PARTENERI DE NCREDERE
Chiar dac"-$i provoac" durere sau singur"tate, al"tur"-$i numai tovar"#i de
n"dejde.

DOGEN
Din momentul n care bolnavul ne trece pragul, nici eu, nici echipa mea de terapeu"i nu
uit!m c! el sau ea trebuie s! rede! vin! perfect s!n!tos, echilibrat #i s!-#i recapete pofta de
via"!. Din experien"! am aflat c! pe ct de important! este voin"a bolnavilor, pe att de
important! este cea a medicilor #i terapeu"ilor. Practicienii care nu cred n posibilitatea
unui tratament nu se vor consulta asupra unui tratament, nu vor c!uta un tratament #i,
cel mai pro! babil, nu vor g!si un tratament. Chiar mai r!u, vor otr!vi min! "ile pacien"ilor
cu ideea imposibilit!"ii unei vindec!ri. i vor convinge c! sunt blestema"i s! r!mn!
droga"i sau alcoolici pentru totdeauna.
O convingere ca aceasta ngreuneaz! ob"inerea oric!rui rezultat posibil. Exist!, totu#i, un
caz n care poate avea un re! zul! tat pozitiv: cnd se enerveaz! la auzul acestor prostii,
bolnavul refuz! complet ideea #i i demonstreaz! terapeutului c! gre#e#te.
Crezi c! ai da tot ce po"i pentru a reu#i un tratament, dac! ai crede c! nu mai ai nicio
#ans!? Cam ct de bun ar fi un tratament oferit de un terapeut cu o astfel de concep"ie?
Cum crezi c! ai reac"iona, fizic #i psihic, dac! ai fi nconjurat numai de psiho! logi,
psihiatri #i consilieri care se ghideaz! dup! principiul odat! dependent, ntotdeauna
dependent, care cred c! trecerea ta prin clinica de reabilitare e doar una dintre multe
altele?
)i-ai pierde imediat speran"a, ceea ce ar fi cel mai trist, deoarece speran"a n vindecare,
ntr-o via"! normal!, s!n!toas!, f!r! greut!"i este cel mai puternic stimulent al reu#itei.
Compar! acum vracii ce gndesc gre#it cu medicii #i te! ra! peu"ii ce iau n considerare
mai ales un remediu. Se vor consulta n privin"a unuia, vor c!uta unul #i "i vor aduce cel
mai probabil vindecarea. Mai important, #i vor face pacien"ii s! cread! n reu! #ita unui
tratament #i i nscrie astfel n rndul supravie"uitorilor.
Singur! credin"a determin! o atitudine pozitiv! ce ne pre! g!! te#te pentru vindecare.
Fiecare terapeut din echipa noastr! crede n recuperarea total! a bolnavilor #i cred c! n
primul rnd acest sentiment optimist determin! rata noastr! ridicat! de succes. 6
Exemplul anterior al vindec!rii dependen"ilor poate fi aplicat oric!rui domeniu al vie"ii
tale. Dac! e#ti nconjurat de oameni care nu numai c! nu cred n "elurile #i viziunea ta
optimist!, dar #i ncearc! n permanen"! s!-"i schimbe opinia, "i va fi extrem de greu s!

continui s! crezi c! po"i fii fericit.

Cei care-"i vor deveni apropia"i vor determina calitatea vie"ii tale. Buddha spunea: Cel
ce se nso"e#te cu pro#ti va suferi mult. Compania pro#tilor este aproape ntotdeauna
dure! roas!. Compania celor n"elep"i este o pl!cere.

Accept" firea lucrurilor #i te vei bucura

de toat" libertatea, tr"ind lini#tit.

SENG TS'AN

6
Ce este adev#rat n Univers
n"elep"ii din vremuri str!vechi se aplecau asupra naturii atunci cnd voiau s! nve"e cum
s! duc! o via"! fericit!. Propov!duiau unitatea cu natura #i traiul n armonie cu legile ei,
pe care le credeau c!ile ce duc la lini#tea interioar!. n"elegerea naturii #i a legilor
Universului te poate ajuta s!-"i n"elegi propria fire, s! fii n ritm cu ciclurile vie"ii #i s!
atingi "elul, care este fericirea.
n acest capitol vei afla cum po"i s!-"i creezi o alt! filozofie personal! pentru tine nsu"i,
pornind de la ce este adev!rat n Univers. (i de aceea ea o s! func"ioneze. Dac! ac"ionezi
pornind de la o asemenea filozofie, vei fi fericit. Func"ioneaz! ntotdeauna, f!r! excep"ie.
Poate c! viitorul "i pare de neconceput, de nedeterminat, de speriat sau f!r! speran"!, de
parc! ai sta ntr-un c!rucior de copil tras de ni#te cai veseli, dar f!r! s! ai habar s!-i
strune#ti. Nu #tii dac! n-o s! "i se r!stoarne c!ruciorul #i o s! cazi, dac! o s! te duc! pe
vreo stnc!, dac! o s! te r!t!ce#ti sau o s! ajungi la destina"ie.
Ne#tiind cum s!-i manevrezi, s!-i conduci ori s!-i faci s! se opreasc!, s-ar putea s! te
sperii. Dar, n clipa n care-"i dai seama cum i po"i struni, te vor asculta #i te vor duce
unde vrei tu. O s! te relaxezi #i o s! devii ncrez!tor, fiindc! #tii c! e#ti st!pn pe propria
ta c!l!torie. A#a e via"a cnd la baza filozofiei tale personale st! ceea ce e adev!rat n
Univers: #tii ce s! faci ca s! creezi mprejur!rile de care ai nevoie #i nu e#ti dezam!git.
S! nu fii ngrijorat c! pn! acum n-ai avut idee despre astfel de legi ale naturii. Cnd
ncepi s! te la#i c!l!uzit de o filozofie la unison cu Legea Universal!, via"a "i va aduce
atta bucurie, c! o s! fii uimit #i n-o s! te mai opre#ti din rs. Va fi ca #i cum ai descoperi
c! ai condus invers pn! la momentul la care ai descoperit c! ma#ina are cauciucuri care o
fac s! mearg! n fa"! #i repede!
Ca s! deslu#e#ti modul n care func"ioneaz! universul ai nevoie s! n"elegi esen"a naturii
lui. n"elep"ii orientali dornici s! tr!iasc! n armonie cu Universul #i-au dat seama de
faptul c! sunt parte integrant! din Univers, c! suntem inseparabili de el, asemenea
stelelor, mun"ilor, oceanelor, marilor galaxii care se nvrtesc n spa"ii #i tuturor celor care
exist!. A#a cum minile sunt o parte din noi, #i noi suntem o parte din Univers #i, tot a#a
cum noi atingem cu minile #i sim"im atingerea, #i Universul simte tot ce tr!im, deoarece
facem parte din el.

Totul se na#te din acela#i rezervor de energie #i, cu toate c! fiecare lucru apare n alt fel,
toate lucrurile sunt la fel. Este ase! menea apei nghe"ate n miliarde de forme diferite;
formele par diferite, dar toate sunt din ap!.
Separarea este o iluzie.
Iat! ce scria Swami Vivekananda, lider spiritual indian din secolul al XIX-lea, n cartea sa
Jnana-Yoga: Exist! o singur! Via"!, o singur! Lume, o singur! Existen"!. Totul este acel
Unu Cine poate face cu adev!rat deosebire ntre val #i mare?. De#i ntre! gul univers
este o singur! Existen"!, spune el, toate felu! rile deosebiri "in de nume #i de form!. (i
scrierea budist! Bardo Thodol (mai cunoscut! sub titlul Cartea mor$ilor) ne nva"! c!
gndirea noastr! creeaz! iluzia separ!rii #i c! tot gndirea e cea care ne elibereaz! de ea:
Separarea nu este adev!rat! Starea de spirit ce transcende toate dualit!"ile aduce
Eliberarea. Pri! ve#te n propria ta minte, iar #i iar.
(i filozoful chinez Lao Tzu, care a tr!it acum dou! mii cinci sute de ani, a exprimat acela#i
adev!r n scrierea sa Tao Te Ching: Existen"a este mai presus de puterea cuvintelor. Fie c!
omul caut! f!r! patim! miezul vie"ii sau descoper! p!tima# coaja, miezul #i coaja sunt n
esen"! unul #i acela#i lucru, numai cuvin! tele le fac s! par! deosebite n aparen"!. Dac! e
nevoie de nume, amndou! nseamn! minune: o minune dup! alt! mi! nune nseamn!
existen"!. 7

FILOZOFIA PERSONAL!
S" vezi adev"rata natur" este fereastra ilumin"rii.

HAKUUN YASUTANI ROSHI

Lumea noastr!, planeta P!mnt, a existat dinainte s! ne na#tem noi. Au existat #i legi,
Legi Universale, care guvernau totul n!untrul #i n afara planetei sau n jurul ei, a#a cum
ne guvernau #i pe noi. Ele func"ionau dinainte s! venim noi pe lume #i vor continua s!
func"ioneze ct tr!im noi #i dup! ce vom pieri.
Cnd ne-am n!scut n acest sistem, legile ni s-au f!cut cunos! cute. Dac! am crezut c!
putem merge pe un trunchi de copac #i am f!cut o ncercare, am descoperit repede c! nu
se poate. Dac! am vrut s! zbur!m ca p!s!srile #i am s!rit de la mare n!l"ime, ne-am dat
seama imediat c! e imposibil. Dac! ne-a trecut prin cap c! ne putem face prieteni
bruscnd oamenii, am aflat imediat c! nu merge, c! din cauza violen"ei nu le suntem pe
plac celorlal"i, ori am v!zut pe altcineva care cade n dizgra"ie din aceast! cauz!. Dar am
observat #i c!, dac! facem un gest frumos pentru cineva, ne bucur!m de apreciere #i astfel
ne facem prieteni.
Spre deosebire de legile omene#ti, legile universale nu pot fi nc!lcate. Pentru noi, de
fapt, e bine, deoarece ne putem baza pe ele #i nu vom fi dezam!gi"i. Una dintre ele, a#a
cum am pre! zentat-o mai devreme, este chiar legea cauzalit!"ii: fiecare ac$iune pro! voac" o
reac$ie direct propor$ional" cu ea. Dac! arunci o piatr! ntr-un iaz, se fac ntotdeauna
v!lurele. Cu ct mai mare este piatra, cu att mai mari vor fi v!lurelele. Dac! vei planta o
ghind!, va cre#te un stejar, nu o salcie. Dac! vei mnca prea mult, te vei ngr!#a. Dac! e#ti
o persoan! r!ut!cioas!, nu vei avea prea mul"i prieteni. Dac! nu reu#e#ti s! te hr!ne#ti
s!n!tos, te vei mboln!vi. n final, prin consecin"ele resim"ite, vei cunoa#te adev!rul.
Dac! n cea mai mare parte a timpului nu e#ti fericit este pentru c! te bazezi pe ceva ce
trebuia s! te fac! fericit, dar nu poate sau s-a ntmplat ceva n via"a ta ce-"i provoac!
sup!! rare. Motivul necunoscut poate fi pur #i simplu obiceiul de a fi nefericit. Este
adev!rat. Deoarece unii dintre noi au fost att de tri#ti a#a de mult timp, cu doar rare
momente de fericire, nefericirea a devenit pentru ei un obicei, un fel natural de a fi. Dac!
ar fi s! te bazezi pe legea cauzalit!"ii #i dac! descoperi adev!rata surs! a fericirii, te po"i
folosi de ea pentru a ajunge s! fii fericit. La fel de important, dac! afli pricina nefericirii,
te po"i prevala de diferite mijloace pentru a te feri de respectiva stare.
Pe scurt, dac! filozofia ta personal! nu se potrive#te cu legile Universului, cum ai putea
vreodat! spera s! fii fericit? Iat! un exemplu ridicol, dar relevant: dac! ai crede c! po"i

sc!pa de o migren! dac!-"i dai n cap cu ciocanul, ai descoperi n scurt timp c! nu a#a
func"ioneaz! Universul.
Deoarece credin"a ta se baza pe o presupunere n contradic"ie cu legile universale, nu
numai c! eforturile tale vor e#ua, dar s-ar putea s! te #i r!ne#ti, ceea ce ar complica situa! *
"ia, n loc de a o solu"iona. Nu-"i atingi scopul dac! porne#ti pe un drum gre! #it #i, la fel,
nu vei fi fericit, dac! nu urmezi calea potrivit!.
O filozofie personal" ce se bazeaz" pe adev"rurile Univer! sului te va ajuta s"
dep"#e#ti orice obstacol $i preg"te#te via$a.
Te va feri de erori de judecat! foarte costisitoare, de ne! nu! m!rate ore de nefericire #i
suferin"! inutile. Te va ajuta s! vezi c! lucrurile de care te-ai plns s!pt!mni, luni sau
chiar ani sunt cele mai bune lucruri ce "i se puteau ntmpla vreodat!.

BLESTEM SAU BINECUVNTARE?

n$eleptul combin" totul ntr-un ntreg armonios. El nu este atent la confuzii
#i sup"r"ri #i pune pe aceea#i treapt" att umilul, ct #i bogatul.

CHUANG TZU
Orice ntmplare, chiar #i o experien"! dureroas!, te pune s! alegi ntre dou! variante:
po"i s! blestemi #i s! zici c! a fost un accident sau i po"i spune pur #i simplu noroc. Am
nv!"at n timp c! doar una dintre aceste dou! alegeri ne poate aduce fericirea #i ne poate
ajuta s!-i facem pe al"ii ferici"i. Am mai nv!"at c! evenimentele nefericite pur #i simplu
nu exist!. Mi-am dat seama ntr-o zi, cnd m-am trezit cu fa"a n jos, n noroi, n adncul
unei rpe.
Eram afar! cu fiul meu, Pax, strngnd pietre pentru un proiect de peisagistic!.
Conduceam printr-un canion din Malibu cnd am v!zut ceea ce p!rea a fi o stnc!
interesant!, ridi! cndu-se aproximativ 3040 de centimetri deasupra muchiei unei rpe,
f!cnd parte dintr-un perete al rpei, acesta avnd apro! ximativ 15 metri n n!l"ime.
)inndu-m! de o piatr!, am cobort n rp! #i am ncercat s!-mi creez o priz! prin lovirea
repetat! cu piciorul, astfel nct s! am pozi"ia necesar! pentru a putea mpinge piatra pe
#osea. Nu am realizat c! purtam pantofi tai chi, cu t!lpi din bumbac fin #i c! suprafa"a
p!mntului era nc! umed! de la brum!. Am reu#it, ntr-un final, s! disloc piatra, de#i
cnt!rea aproximativ 50 de kilograme. Apoi am sprijinit-o #i am mpins-o pn! cnd am
reu#it s! o stabilizez, fiind gata s! o arunc pe caro! sabil. Tocmai atunci mi-a alu! necat
piciorul #i nu m-am mai putut sus"ine. Am aluncat pn! pe fundul rpei, nc! n picioare
datorit! efortului depus cu minile prea zgriate. Ce nu #tiam la acel moment era c!
piatra nu c!zuse pe #osea, ci aluneca pe peretele rpei, s!rind la fiecare izbire datorit!
formei ei triunghiulare.
Partea plat! a pietrei m-a lovit, din fericire nu frontal, ci n vrful capului. Lovitura a fost
att de mare, c! m-a aruncat la p!mnt &i mi-am rupt dou! oase din bra"ul stng, iar
genun! chii mi-erau numai snge. M-am trezit ntins cu fa"a n jos, n noroi, incapabil s!
respir #i incapabil s! m! mi#c deoarece toate vertebrele mi fuseser! presate, paralizndum!.
Acum, ce crezi c!-mi trecea prin minte, n timp ce eram ntins n noroi, paralizat #i
incapabil s! respir? nainte s!-"i m!rturisesc, trebuie s! m! ntorc pu"in n timp, n a#a fel
nct r!spunsul pe care "i-l voi da s! aib! un n"eles pentru tine #i s! ncepi s! descifrezi ce
vreau s! spun printr-o filozofie ce se bazeaz! pe adev!rurile universale.
Cnd eram tn!r #i aveam dou!zeci #i ceva de ani, nu m! ghidam dup! niciun cod moral.

Mama mea, Bea, se n!scuse la New York, n 1900, ntr-o familie s!rac!, de origine
german!. Cnd avea cincisprezece ani, a fost violat! #i a r!mas ns!rcinat!. Familia ei l-a
obligat pe violator, un b!rbat mai n vrst!, s! o ia de so"ie #i astfel ea a nceput o via"! de
chin. Mama l ura pentru ce-i f!cuse #i el o ura la rndul s!u, deoarece ea devenise
aproape imediat ct de dur! #i de rezistent! trebuia s! fie pentru a se ap!ra de el.
De-a lungul primilor doi ani de c!snicie, a cusut nasturi la c!! m!#i pentru a c#tiga c"iva
b!nu%i. Dup! trei ani a divor"at de el, dar deja devenise att de nr!it!, nc!t ncepuse s!
comit! infrac"iuni. n doar c"iva ani, mama mea ajunsese capul unei re"ele ce se ocupa cu
furtul de ma#ini n New Jersey #i avea o echip! de arti#ti falsificatori care lucrau pentru
ea n ora#ul New York. Cnd a nceput prohibi"ia, a mbr!"i#at meseria de traficant #i
aproviziona cluburile locale cu whisky.
Mai trziu, dup! ce m-a n!scut, m-a crescut n singurul mod pe care-l #tia: a#a cum fusese
ea ns!#i crescut!. ntotdeauna insista s!-i spun Bea, niciodat! mami sau mam!.
Prima re! gul! nv!"at! de la ea cnd aveam trei ani #i jum!tate a fost: Nu spune
niciodat! adev!rul. Zicea c! Numai pro#tii spun ade! v!rul. Dac! vei face la fel, vei avea
numai necazuri. Motto-ul ei era: Nu spune niciodat! adev!rul, dac! o minciun! bun! e
suficient!. A#a c! min"eam, n#elam, furam #i eram foarte apreciat.
M-a nv!"at s! fur din magazine cnd aveam patru ani. Era unul dintre jocurile ei
preferate. M! sf!tuia mereu s! nu m! ncred n nimeni, mai ales n femei, #i m! nv!"a c!
nu trebuie s! respect autorit!"ile. n ceea ce prive#te legile, principala re! gul! era c! nu
exist! reguli, cu excep"ia regulii de aur, care era: cei cu bani fac legea. Cnd am mai
crescut, afacerile mele erau ntotdeauna dubioase.
Din fericire, eram un cititor nr!it #i n sutele de c!r"i pe care le-am devorat am reu#it s!
deslu#esc un alt stil de via"!. Cnd am ajuns la 25 de ani, am nceput s! realizez, datorit!
lecturilor, c! Bea, femeia minunat! pe care o iubeam la nebunie, m! nv!! "ase de r!u.
Eram pe un drum ce urma s! m! conduc! sigur c!tre propria-mi nefericire #i a tuturor
celorlal"i din jurul meu. La nceput mi-a fost greu s!-mi dau seama, deoarece ea avea a#a
un succes, nct ajunsese s! de"in! o mic! putere politic!. n plus, Bea era amuzant!,
dr!g!stoas! #i generoas! pn! la ultimul cent. Eu, la rndul meu, eram pe val, chiar dac!
prin me! tode necurate.
A#a c! am pornit s!-mi schimb destinul. Realizasem c! nu mai am cum s! continui acel
stil de via"! al!turi de Bea, a#a c! n 1965 mi-am f!cut bagajele #i m-am mutat n
California. Eram hot!rt s!-mi schimb radical via"a. Prima rezolu"ie pe care mi-am
impus-o a fost c! ntotdeauna voi spune adev!rul. A doua, c! nu voi profita niciodat! de
nimeni. Nu mi-era u#or, mai ales c! mi tr!isem ntreaga via"! min"ind, f!r! un cod moral

#i trebuia s!-mi formez unul din mers.

Pe m!sur! ce treceau anii, am nceput s! fac progrese. Dac! min"eam pe cineva, m!
for"am s! m! ntorc la acea persoan! #i s!-i spun adev!rul. Am f!cut o c!l!torie napoi n
New Jersey, pentru a-mi cere iertare de la oamenii c!rora le gre#isem #i pe care i
n#elasem. Ceea ce a fost foarte dificil, dar mi-am impus s! mi fac datoria pn! la cap!t,
s! continui pn! m! ntlnesc toate persoanele despre care mi-aduceam aminte c! le
r!nisem.

DE LA PERFECT LA PERFECT
Unul e n toate,
Toate sunt ntr-Unul;
Dac" astfel s-ar mplini,
Nimeni nu s-ar mai ngrijora c" nu e#ti perfect.

TS'AN
Cnd aveam aproximativ treizeci #i trei de ani, am dat peste o carte de filozofie chinez!
antic! numit! I Ching. Cnd a ajuns n China arta scrisului, acum cinci mii de ani, n 3000
.Hr., I Ching a fost prima lucrare scris!. nainte, nv!"!tura ei fusese transmis! pe cale
oral! mii de ani. I Ching s-ar putea s! fie cea mai veche carte de filozofie scris! vreodat!.
A supravie"uit se! colelor datorit! binelui pe care l-a f!cut ntotdeauna cititorilor. Eu am
studiat-o nu numai pentru n"elepciunea pe care o con"inea, ci #i deoarece prezenta multe
legi universale. Scrierea fiind foarte veche, o mare parte din limba #i n"elesurile ei mi
erau neclare #i nu am reu#it s! deslu#esc cu adev!rat ce vrea s!-mi transmit!. Eram sigur
c! unele dintre secretele Universului erau ascunse n paginile ei. n timp, am nceput s!
n"eleg mai bine legile universale precum cea a cauzalit!"ii #i am devenit din ce n ce mai
atent la cuvintele #i faptele mele. Am nv!"at c!, pentru oameni, caracterul este un arc cu
ajutorul c!ruia tragem s!ge"ile viitorului. n timpul acestor ani, petreceam cteva ore pe
zi citind-o #i nc! mi rezerv cteva minute zilnice pentru a o studia.
Am ajuns s! #tiu c! legile universale guverneaz! tot. Odat! ce am n"eles asta, am fost
capabil s! observ #i s! n"eleg multe alte aspecte ale lumii n care tr!im. De exemplu, am
n! v!"at c! toate legile universale sunt menite a asigura continuitatea Universului.
Cum #tim c! e adev!rat? Deoarece Universul exist! n conti! nuare. Astronomii, oameni
de #tiin"!, ne spun c! Universul exist! n forma actual! de aproximativ 18 miliarde de ani.
Dac! ar fi existat o singur! lege care s! provoace discontinuit!"i, sigur nu s-ar fi ntmplat
a#a. Cum Universul nc! exist!, cred c! e destul de sigur s! ne gndim c! toate legile sunt
n fa! voarea perpetu!rii.
Pentru a exista mai departe, Universul nu poate ng!dui dect ce este bun, chiar perfect.
Altfel, ar fi n pericol s! dispar!, deoarece un singur lucru imperfect ar putea duce la
dou! lucruri imperfecte, la trei #i tot a#a, pn! la distrugerea sa. Evenimen! tele
imperfecte nu pot fi tolerate nici m!car o dat!. Deoarece Universul a supravie%uit n toate
aceste miliarde de ani, nu exis! t! ndoial! asupra perfec"iunii construc"iei sale. Universul
continu! s! fie perfect #i nu permite nici m!car unui prim moment imperfect s! se
petreac!. Merge din perfect n perfect n perfect.

Acum, s! ne referim un pic la legea universal! a conserv!rii energiei: Nimic nu se pierde,

totul se transform". Ne include #i pe noi. Fiind parte din Univers, vom continua s! exist!m.
Poate vom lua alt! forma, poate ne vom schimba planul existen"ial, dar vom continua s!
exist!m.
Cnd ne vine vremea s! ne p!r!sim corpul, s-ar putea s! ne p!str!m personalitatea #i
sufletul sau nu. Poate c! ne integr!m pur #i simplu n ntregul Universului. Totu#i, de
fapt, este inadecvat! formula integrare n ntregul Universului, deoarece nu ne-am
separat niciodat! de el. Cine ne poate spune c! nu ne vom ntoarce pe aceast! planet!?
Poate c! ne vom rematerializa pe P!mnt. S-ar putea s! fi uitat cum am ajuns pe Terra,
dar sigur #tim cum s! ajungem aici, deoarece suntem aici.
n orice caz, vom tr!i mai departe ntr-o form! sau alta, orice final fiind unul glorios. Cea
mai mare onoare pe care cineva o poate primi este aceea de a fi o parte a Universului. A fi
ale#i s! primim n plus capacitatea de a #ti este un lucru miraculos. Miraculos, aproape
dincolo de orice imagina"ie.
n continuarea ideii conform c!reia Universul este construit de a#a natur!, nct s!-#i
asigure existen"a viitoare, se poate spune c! Universul vrea el nsu#i s! profite la
maximum de pe urma fiec!rui moment. De vreme ce suntem o parte integrant!,
inseparabil! a Universului, este valabil #i pentru noi.
Tot ce ni se ntmpl" e spre binele nostru.
Chiar dac! ne r!ne#te sau ne r!pe#te ceva, un accident va lucra ntotdeauna n beneficiul
nostru, deoarece Universul nu va permite s! i se ntmple nimic r!u #i noi suntem parte
din el.
Studiind legile universale, am ajuns s! cred c! ntregul Univers este viu #i atent, o entitate
plin! de via"! ce are con! #tiin"! ce este con#tient". Iat! de ce scriu cu majuscul! Univers.
(i ceea ce majoritatea oamenilor numesc Dumnezeu, Allah, Iehova, Buddha sau oricare
altul dintre miile de nume folosite pentru a se referi la o entitate suprem! eu numesc,
simplu, Univers, o vast! surs! energetic! de con#tiin"!.
Pe m!sur! ce deceniile treceau, continuam s! tr!iesc n spiritul filozofiei mele, ren!scut!
din ea ns!#i ori de cte ori era distrus! de presiunea unor situa"ii de zi cu zi.

CE LUCRU BUN PAOTE IE&I DIN ASTA?

Singura cale de a n$elege o schimbare este a te avnta al"turi de ea, a te mi#ca
al"turi de ea, a intra n hor".

ALAN WATTS
Acum, cnd #tii n ce stare eram cnd m-am trezit n adncul rpei, dup! ce m! lovise
piatra, te ntreb: ce crezi c! mi trecea prin minte n timp ce eram ntins n noroi, paralizat
#i f!r! suflare? )i-am dat chiar prea multe indicii ca s! nu-"i fi format deja o opinie despre
ce gndeam n clipa aceea. M! ntrebam: Oare ce lucru bun poate ie#i din asta?
Pax v!zuse piatra disp!rnd. A alergat pn! la rp!, s-a uitat n jos #i m-a z!rit n mocirl!.
S-a l!sat nspre mine, m-a ntors #i m-a ntrebat dac! sunt bine. Puteam s! vorbesc,
deoarece paralizia mea era numai de la gt n jos #i i-am spus c! nu #tiu.
n timp ce z!ceam acolo, am nceput s! simt un fior n ntreg corpul; acel gen de fior pe
care l ai cnd "i amor"e#te piciorul sau cnd te love#ti n cot. Vertebrele au nceput s! mi
se destind! #i ncet-ncet am putut s! m! mi#c. Nu voiam s! ncerc s!-mi pip!i capul,
deoarece mi-era team! c! degetele mi-ar fi trecut printr-o gaur! #i astfel m-a# fi sinucis
f!r! s! vreau. Cnd m! izbise piatra sunase de parc! cineva mi-ar fi rupt o bt! de
baseball n cap. Nu credeam c! se poate supravie"ui unei asemenea lovituri.
O s!pt!mn! mai trziu, n timp ce eram n pat, n convalescen"!, am redeschis I Ching s!
citesc un pic. Am descoperit c! pasajele pe care nu puteam s! le n"eleg nainte erau acum
perfect inteligibile. Cumva, lovitura la cap mi deschisese ni#te canale care mi permiteau
s! ntrev!d n"elesuri altfel indes! cifrabile pentru mine. De atunci am scris zece c!r"i
despre I Ching, inclusiv o versiune proprie dup! acest text, numit! I Ching: Cartea
r"spunsurilor #i semnat! cu pseudonimul meu chinezesc, Wu Wei. (i totul a nceput de la
lovitura primit! n cap.
Putem dezbate la nesf!r#it dac! ea a fost o interven"ie divin! sau o coinciden"! lipsit! de
semnifica"ie, dar, cnd te gnde#ti la ct bine mi-a f!cut, "i st! mintea-n loc. Pn! atunci,
studiul meu de o via"! se rezuma la a n"elege #i a-mi nsu#i cteva informa"ii din aceea
scriere chinezeasc! antic!, dar brusc, reu#eam s! n"eleg. Pentru un asemenea dar, m-a#
l!sa lovit de nenum!rate ori.
Deoarece centrul filozofiei mele personale este credin"a c! orice mi se ntmpl! este spre
binele meu, am fost scutit de obiceiul inutil de a-mi blestema ghinionul, de a m! lamenta
sau de sentimentul c! sunt o victim!. Motivul pentru care am fost capabil s! trag foloase
din acest accident a fost felul n care l-am privit. Nici m!car o secund!, atunci sau acum,
nu am crezut dect c! a#a-numitul accident a fost, de fapt, un noroc profitabil.

Dac! nu a# fi privit toat! ntmplarea cu optimism, m-a# fi a#teptat la orice rezultat

negativ #i, procednd astfel, a# fi putut s!-mi fac singur probleme. Stresndu-m! cu
gndul la ce mi se ntmplase, a# fi putut s! m! mboln!vesc sau s! fac alte complica"ii cu
gtul. A# fi putut deveni depresiv #i s!-mi blestem ghi! nionul. Dar nu s-a ntmplat nimic
de acest gen. n mod ciudat, nici n ziua de azi nu am nici probleme cu gtul, nici nu miam pierdut mobilitatea #i pot chiar s! m! folosesc de res! pectivul accident prin a scrie
despre el.

Las"-te n voia a orice se ntmpl"

#i las"-$i mintea liber":
r"mi concentrat
#i accept" orice se ntmpl".
Iat" scopul.

CHUANG TZU

7
Adaptarea la schimb#ri
Filozofia schimb!rii perpetue era esen"ial! n viziunea anticilor asupra Universului.
Schimbarea, dup! cum se explic! n I Ching (literal, cartea schimb!rilor), este o
constant!, f!r! ndoial!. ntreaga natur! este ntr-o stare de dezvoltare. Astfel, un alt
strop de n"elepciune asupra fericirii ce vine din tradi"ia I Ching este urm!toarea idee: o
conjunctur! ne poate deveni favorabil! doar atunci cnd ne adapt!m la ea.
Iat! un exemplu despre cum adaptarea la schimbare #i o per! spectiv! optimist! asupra ei
pot conduce la un rezultat pozitiv. Acum dou!zeci #i patru de ani, tocmai mi
cump!rasem o ma! #in! nou! #i o parcasem pe aleea de lng! cas!. Tocmai ie#isem din
cas!, cnd am v!zut cum un vechi autobuz Volkswagen mi zgria aripa ma#inii. (oferul
s-a dat jos, #i-a trntit basca la p!! mnt #i s-a luat cu minile de cap. Era evident c! nu
avea bani s!-mi pl!teasc! repara"iile necesare #i aproape c! ncepuse s! plng!. So"ia sa
ncremenise n ma#in! #i fiul lui plngea pe bancheta din spate. Cnd m-a v!zut venind
spre el, a p!rut chiar mai disperat. Am mers pn! la ma#in!, m-am uitat pn! la b!rbat #i
am spus: Perfect! Iat! ce-i lipsea ma#inii mele!
Nu #i-a putut crede urechilor. I-am urat o zi frumoas! #i l-am rugat s! nu-#i fac! griji n
leg!tur! cu zgrietura, c!ci acum nu mai trebuia s! m! str!duiesc att s! se p!streze ca
nou!. A nceput s! plng! de fericire #i m-a mbr!"i#at. A schi"at c"iva pa#i de dans #i a
alergat la nevast! s-o ia n bra"e. Apoi #i-a scos familia din ma#in! #i m-a prezentat. Mi-a
povestit c! de abia ajunsese n ora#, c! este tmplar #i c! era n c!utarea unui loc n care s!
stea pn! #i-ar fi g!sit o slujb!. I-am dat num!rul de telefon al unui prieten care lucra n
domeniul construc"iilor #i nc! de a doua zi b!rbatul a nceput munca.
Trei s!pt!mni mai trziu, a venit la mine acas! s!-mi dea dou! sute de dolari, n contul
repara"iilor la arip!. L-am rugat s!-i p!streze, spunndu-i c!-mi place foarte mult
zgrietura deoarece mi aminte#te de perfec"iunea Universului. Pentru mine, stric!ciunile
produse ma#inii erau nimic, n compara"ie cu imaginea bucuriei b!rbatului, cnd i-am
spus c! zgrietura e o ntmplare perfect!. (i acum zmbesc cnd m! gndesc la ziua
aceea.
Nu mi-am reparat niciodat! ma#ina. Cnd sunt ntrebat cum mi-am zgriat-o, r!spund:
E un cadou de la Univers. Dac! nu n"eleg #i m! roag! s! le explic, le prezint filozofia
mea #i astfel am ocazia s! i c!l!uzesc c!tre o nou! n"elegere a ceea ce le poate fi

folositor. De cteva ori, oameni cu care mai vorbisem mi-au spus c! ajunseser! ntmpl!ri
aparent triste ca zgrieturi pe arip!.
Imagineaz!-"i cum ar fi fost s! nu reac"ionez a#a atunci cnd mi-a fost zgriat! ma#ina.
Imagineaz!-"i c! a# fi lovit #oferul autobuzului Volkswagen #i dup! o lupt! violent!
amndoi am fi ajuns n nchisoare. Imagineaz!-"i c! m-ar fi violat un de"inut, a# fi intrat
ntr-o alt! lupt! #i a# fi r!nit grav pe cineva, fiind condamnat ulterior la dou!zeci de ani
de nchisoare.
Via"a ne ofer! dou! variante de a judeca ntmpl!rile. Le putem eticheta drept bune
pentru noi sau rele pentru noi. O ntmplare este doar o ntmplare. Felul n care o
privim determin! ce importan"! va avea ea n vie"ile noastre. Nu impune aceast!
clasificare, noi o facem.

SCHIMBAREA MENTALIT!$II
Cine a cunoscut mul$umirea ce vine din a fi pur #i simplu mul$umit nu va
mai fi niciodat" altfel dect mul$umit.

TAO TE CHING
n Extremul Orient exist! un curent de gndire ce pune semn de egalitate ntre fericire #i
a #ti ce s! faci n lipsa ei. Cu alte cuvinte, ar suna cam a#a: fericirea nseamn! a fi
mul"umit cu ce ai. n Tao Te Ching g!sim motiva"ia: mbr!"i#eaz! simplitatea fii fericit
cu ceea ce ai #i cu cine e#ti #i nimeni nu te va putea lipsi vreodat! de fericirea ta.
Majoritatea occidentalilor nu n"eleg acest mod de gndire. Ne dorim mai mult din ce
avem #i mai pu! "in din ce nu dorim. Pentru noi, a avea sau a nu avea sunt factorii majori
care ne determin! fericirea sau nefericirea. A nu avea suficient din necesarul zilnic
precum mncare, mbr!! c!! minte sau ad!post poate cauza nefericirea. O s!n!tate #ubred!
poate pro! voca nefericirea. Dorin"ele nesatisf!cute precum dra! gostea nem! p!rt!#it!,
imposibilitatea de a-"i lua un concediu, lipsa unei ma#ini mai bune sau a altor propriet!"i
pe care ni le dorim, lipsa banilor pentru plata facturilor, neputin"a de a face lucrurile pe
care ni le dorim ori lipsa timpului n care s! le facem sunt motive importante pentru a fi
neferici"i.
A avea aceste lucruri te poate face fericit, dar nu e sigur c! va fi a#a. Sunt mul"i oameni
care le au, dar nu sunt ferici"i. Dac! ncerci s! te gnde#ti la persoanele cunoscute n timp,
este
foarte probabil s!-"i aminte#ti care au ob"inut tot ce-#i doreau, dar nu au g!sit n ele o
fericire de durat!. n consecin"!, care este adev!ratul izvor al fericirii. R!spunsul este
probabil deja clar:
Adev"ratul izvor al fericirii se afl" n fiecare dintre noi.
Fericirea este determinat! de felul cum reac"ion!m n fa"a mprejur!rilor zilnice. Avem
puteri n interiorul #i n afara Universului. Suntem capabili s! gndim, s! realiz!m #i s!
cre!m. Numai obi#! nuin"a de a fi neferici"i atunci cnd au loc ntmpl!ri nepotri! vite ne
face s! reac"ion!m negativ. Dac! reac"ia ta este s! fii fericit, vei fi fericit.
La mijlocul anilor 80, conduceam ateliere pentru oamenii ce doreau s!-#i schimbe via"a.
Ele mi dovedeau nc! o dat! c! fericirea vine din interiorul nostru #i ct de important
este s! ai o filozofie personal! puternic!, ce te poate sus"ine prin orice ntm! pl!ri te
sile#te via"a s! treci. Atelierele aveau un succes incredibil #i participan"ii reali! zaser!
schimb!ri majore, mplinind fapte pe care nainte le credeau peste puterile lor. Ob"ineau
promov!ri la serviciu, se mutau din apartamente #i cump!rau case, dep!#eau temerile de

o via"!, renun"au la rela"iile de dependen"! fa"! de membrii familiei sau prieteni, #i

atingeau scopurile de mult dorite, deveneau ferici"i #i renun"au la obiceiuri proaste, #i
descopereau pasiunea pentru via"! #i #i g!seau lini#tea interioar!.
Observndu-le succesele, am v!zut c! sunt n concordan"! cu o filozofie personal!
adecvat!, o adev!rat! stea c!l!uzitoare, o lumin! de veghe care s! te ajute s! dep!#e#ti
greu! t!"ile, perioadele de disperare, durerile #i neputin"ele ce apar tot timpul. Devenise
clar pentru mine c! cei care du! ceau vie"i mplinite adoptaser! o filozofie care le schimba
sentimentele profunde n fericire #i le aducea un zmbet pe fa"!, un zm! bet ce era mai
mult dect o simpl! grimas! afi#at! pentru a speria greut!"ile.
Am n"eles c! o filozofie personal! puternic! este att de rezistent! #i plin! de resurse,
nct dep!#e#te toate rigorile #i examenele timpului. Mai mult, am realizat c! o filozofie
f!r! curaj duce la un stil de via"! f!r! curaj. Am n"eles c! e#ecurile ce se pr!bu#eau pe
treptele atelierului, viitorii mei participan"i, erau ntotdeauna din cauza unei filozofii
nepotrivite #i lipsite de ndr!zneal!. ndat! ce adoptau o nou! filozofie #i ncepeau s!
ac"ioneze odat! cu ea, vie"ile lor luau o turnur! n!ucitoare nspre mai bine. Pe m!sur! ce
nf!"i#area li se schimba, toate am!nuntele din via"a lor se schimbau.
Dac! era adev!rat pentru participan"ii acelui atelier, este adev!rat #i pentru tine:
Alegerile pe care le faci de-a lungul c"l"toriei care este via$a $i determin"
deznod"mntul vie$ii.
Iat! o alt! lege de baz! a Universului. Tu #i numai tu po"i alege cum s! fie lumea ta. Este
fereastra prin care adie via"a ta.
Imagineaz!-"i c! ai fi nervos mai tot timpul. Nervozitatea ta ar afecta totul #i pe to"i din
jur. Oamenii nu prea mai vor s! stea n compania ta. Mnia continu! declan#eaz! o
reac"ie acid! n corpul t!u, care te distruge ncetul cu ncetul. )i-ar influen"a gndirea n
a#a fel nct nu ai mai avea starea de calm necesar. Ai r!mne cu pu"ini prieteni, dac! nu
chiar cu niciunul. Nu te-ai mai bucura cnd m!nnci sau ai alte activit!"i recrea"ionale.
Armonia nu mai exist! n via"a ta. Ajungi incapabil s! te sim"i fericit sau m!car odihnit.
Succesul n afaceri fuge de tine #i, dac! ai fi angajat, cu greu ai mai putea p!stra o slujb!
mult timp. Dup! cum ar spune o maxim! a samurailor: B!rbatul iute la mnie se
nfrnge singur att n b!t!lie, ct #i n via"!.

CUM S! NE ELIBER!M DE TIRANIA NTMPL!RILOR

A g"si echilibrul perfect n mijlocul schimb"rilor nseamn" a g"si Nirvana.

SHUNRYU SUZUKI
O filozofie personal! puternic!, temeinic!, nu ne ajut! doar s! trecem peste tragediile
vie"ii. Ne ajut!, de asemenea, s! re! zist!m tuturor gndurilor #i evenimentelor cotidiene.
Ne d! optimism #i speran"!. Ne elibereaz! de sub tirania ntmpl!! rilor. Iat! o
povestioar! din timpul atelierelor de care vorbeam, care arat! ct de bine este s! fii
deta#at de ntmpl!rile care te lovesc.
Doris era chelneri"! ntr-o cafenea. ncepuse s! participe la atelier deoarece fiul ei
nscris cu o lun! nainte ob"inuse rezultate care o uimiser!. ntr-o zi, la aproximativ trei
s!pt!mni de la prima ei vizit!, am v!zut cincisprezece sau dou!zeci de parti! ci! pan"i n
parcare, uitndu-se la o ma#in! nou!. Rdeau #i discutau cu mult entuziasm. Cnd au
intrat n sal!, i-am ntrebat despre ce era vorba #i au nceput s! rd!.
Doris #i cump!rase o ma#in! nou! cu o zi nainte #i cnd, n diminea"a respectiv!,
coborse s! o ia din garajul n care locuia, a g!sit-o cu o arip! ciobit!. Ne-a m!rturist c!, n
mod normal, ar fi nceput s! plng!, s-ar fi ntors n apartament, s-ar fi b!gat n pat,
nvelit! pn! peste nas #i ar fi stat acolo toat! ziua pentru a nu mai atrage ghinionul. Cu
toate acestea, #i-a adus amin! te ce nv!"ase la atelier #i a reu#it s!-#i priveasc! ma#ina
dintr-o nou! perspectiv!. Descoperise uimit! c! aripa ciobit! nu mai reu#ea s!-i strice
ziua n nici un fel. Ne-a povestit c! tr!ia una dintre cele mai frumoase zile ale vie"ii ei,
sim"indu-se liber! de ceea ce ea numea tirania ntmpl!rilor, incidentele suferite de
fiecare dintre noi, pierderea ceasului, furtul portofelului, pierderea autobuzului sau
avionului. Doris se gndea serios s! nu-#i repare aripa, pentru c! era deja un simbol n
ochii ei. Era liber! #i oricine vedea aripa se putea bucura pentru ea #i putea, de asemenea,
s! se gndeasc! la a face rost de a#a ceva.

CUM S! NE DESCURC!M N FA$A TRAUMELOR

Dac" reu#e#ti s" fii calm n vltoarea ntmpl"rilor nseamn" c" ai descoperit
adev"ratul spirit al naturii dac" reu#e#ti s" fii fericit n mijlocul greut"$ilor
nseamn" c" ai descoperit adev"ratul poten$ial al min$ii.

HUACHU DAOREN
Fiecare are parte de suferin"ele lui n via"!. Am fost min"i"i, n#ela"i, tr!da"i #i s-a profitat
de noi. Mul"i dintre noi, poate chiar #i tu, au fost viola"i, b!tu"i, trata"i umilitor, for"a"i s!
fac! lucruri mpotriva voin"ei personale sau molesta"i de p!rin"i, fra"i ori str!ini. Am
sim"it inimile frngndu-ni-se #i am suferit mari pier! deri financiare, spirituale sau fizice.
Am plns r!pirea celor dragi de lng! noi sau ne-am n!scut cu diformit!"i fizice ori
mentale.
Felul cum ne raport!m la traume, conjuncturi sau alte situa"ii asemenea ne determin!
gradul de fericire ast!zi, ca ntotdeauna.
Acum c"iva ani, Peter s-a internat n Centrul de Tratament al Dependen"elor Passages.
Nu reu#ea s! mai renun"e la marijuana. Peter a dat dovad! de un interes special pentru
sesiunile mele s!pt!mnale de metafizic!. Ajunsese s! iubeasc! partea filozofic! a
discu"iilor #i ncerca s! o aprofundeze. ncepusem s! avem ntrevederi particulare. n
acele conversa"ii a nv!"at ce nve"i tu acum. n a treizecea zi petrecut! al!turi de noi,
dependen"a de marijuana era vindecat!. La cteva luni dup! ce a p!r!sit Centrul de
Tratament Passages, a suferit un accident #i a r!mas paralizat de la bru n jos, obligat s!
se deplaseze ntr-un scaun cu rotile.
La dou! zile dup! accident, am fost s!-l vizitez n spital. Cnd am intrat n salon, n ochi
i-a ap!rut un lic!r #i mi-a spus cu o voce stins!: (tiu c! e cel mai bun lucru care mi se
putea ntmpla. Ast!zi, Peter tot mai crede n acel gnd. Vorbim o dat! la cteva luni #i
mi m!rturise#te c! a ajuns la o etap! a ilumin!rii pe care nici nu o putea visa. Spune c!
nivelul spiritual pe care l-a atins nu ar fi fost posibil f!r! accident.
Reprezint! o surs! de inspira"ie pentru to"i cei care l ntlnesc, ocazional vizitndu-ne la
ntlnirile absolven"ilor Passages. A reu#it nu numai s! tr!iasc! n armonie cu legea uni! *
versal! a adaptabilit!"ii la schimb!ri. Dac! rzi de ghinion, nu vei fi dobort de ele,
spunea marele poet tamil, din casta Valluvar. Ghinioanele te pot cople#i precum o
inunda"ie, dar gndurile ndr!zne"e se vor face dig n calea ei. Dac! refuzi s! fii ntristat
de triste"e, ns!#i triste"ea se va ntrista.
Ce-ai sim"it cnd "i-am povestit remarca lui Peter: Este cel mai bun lucru ce mi se putea
ntmpla? Ai exclamat sarcasticn sinea ta Da, sigur!, de parc! nu avea nicio #ans! s!

fie adev!rat? nseamn! c! filozofia ta personal! este diferit! de a lui, chiar dac! a lui l
sus"ine moral, n timp ce este obligat s! r!mn! n scaunul cu rotile. Dovede#te c! tu
prive#ti evenimen! tele nefericite ca pe ni#te evenimente nefericite. Tocmai din cauza
acestui tip de gndire ai atras asupra ta diferite momente nepl!cute de-a lungul vie"ii.
O filozofie puternic! te va feri de a juca rolul victimei o persoan! de care se profit!,
ghinionist! sau nefericit!, nempli! nit!. O filozofie temeinic! te va ajuta s! treci peste
greut!"i prin dezv!luirea naturii fericite a oric!rui final.
Crezi c! ai fi putut s! fii att de lini#tit precum Peter, dac! ai fi aflat c! e#ti paralizat? Este
pu"in probabil, dac! filozofia ta personal! nu te poate ajuta s! nduri vremurile de
restri#te, durere #i disperare.

VREMURI GRELE, VREMURI BUNE

nva$" s" prive#ti lucrurile de parc" ar fi a#a: un miraj, un castel n nori
nimic nu este cum pare.

BUDDHA
Am nv!"at c! din cele mai rele ntmpl!ri pot ie#i lucruri bune, dac! ne p!str!m o
filozofie personal! puternic!. (tiu c! este adev!rat datorit! experien"elor fiului meu Pax.
Pax a nceput s! fumeze marijuana #i s! bea bere, n mod ocazional, cnd avea
cincisprezece ani. M-am str!duit s!-l fac s! renun"e la acel comportament, dar nu m-a
luat n seam!. Atunci nu #tiam c! obiceiul aproape inofensiv ar fi putut s! duc! la o
dependen"! serioas! de droguri. Cnd avea 18 ani, ntr-o zi, ntorcndu-se de la #coal!, a
nceput s! plng!. Mi-a m!rturisit c! e depen! dent de heroin!.
De-a lungul urm!torilor #ase ani, m-am luptat n fiecare zi cu heroina pentru a-mi salva
fiul. L-am trecut prin programe de reabilitare de treizeci de zile, de #aizeci de zile #i de
nou!zeci de zile. Nimic nu func"iona. Urma o perioad! de patruzeci de zile sau chiar mai
multe n care nu se droga. De fiecare dat!, dup! ce se apuca iar, tot ce puteam face era s!l ntreb de ce?. Niciodat! nu mi-a dat un r!spuns clar, spunndu-mi doar c! tare ar vrea
s! se simt! att de bine. Pentru mine, ncepuse s! par! c! n-are nici pic de voin"! de a
rezista tenta"iei. mi era fric! n permanen"! #i n nicio sear! nu adormeam lini#tit, #tiind
c! s-ar putea s! dispar! pentru totdeauna n timpul nop"ii. L-am dus la terapeu"i spe! *
cializa"i n dependen"a de droguri sau alcool, psihologi, psihiatri, speciali#ti n adic"ii #i
consilieri de toate felurile. To"i ne sugerau o reabilitare prin programe n doi! sprezece
pa#i #i ct mai mult! consiliere, dar niciunul nu ncerca s! afle cauza dependen"ei lui Pax
de heroin!. Aproape ntotdeauna, sugestiile lor se refereau la crearea unui mediu n care
s! nu mai aib! cum s!-#i procure heroin! #i m! sf!tuiau s!-l pedepsesc cnd gre#ea. Cu
toate acestea, am nv!"at c! pedepsele nu func"ioneaz! ca tratament mpotriva
dependen"elor, nici m!car atunci cnd pacientul este pe moarte. Iat! un caz interesant. La
un moment dat, n timpul anilor negri ai lui Pax, o re"ea de dealeri de droguri l-a r!pit #i
l-a dus n de#ert s!-l omoare, pedeaps! pentru c! furase de la ei. L-au for"at s!-#i sape
singur groapa. Cumva a reu#it s!-i conving! s! nu-l ucid!, promi"nd c! va pl!ti. Fix la o
zi dup! experien"a odioas! trecuse pe heroin! din nou. Cnd s-a ales cu maxilarul
fracturat de pe urma unui dealer furios c! nu-#i prime#te banii, a trebuit s! mearg! la
spital pentru a fi cusut. Din"ii lui ar!tau toate direc"iile posibile, i era aproape imposibil
s! vorbeasc! #i trebuia s!-#i soarb! mncarea printr-un pai. A ajuns acas! n starea
respectiv! #i m-am gr!bit s! m! duc s!-l v!d. Cnd am intrat n cas!, am r!mas stupefiat:
prin maxilarul cusut, fuma heroin! din nou. La un moment dat, hot!rt s!-l fac s!

renun"e, l-am luat cu mine la o caban! din Mun"ii Big Sur, n Ca! li! ! fornia. Am reu#it s!-l
"in departe de orice aproape nou! luni. n prima s!pt!mn! dup! ce-am p!r!sit cabana, sa reapucat #i de heroin!, #i de cocain!. Eram convins c! nu poate renun"a dintr-un motiv.
Nu #tiam care, dar eram convins c! exist! unul. nainte de problema drogurilor, era un
elev atletic, fericit, cu via"! social!, foarte bun la #coal!, o dat! chiar ob"innd premiul
Elevul Lunii. #i dorea s! renun"e la stupefiante, s! se ntoarc! la o via"! normal!, dar era
incapabil s! reziste tenta"iei. Cu toate acestea, nu am l!sat speran"a s! m! p!r!seasc!. Am
continuat s!-l ncurajez s! caute motivul pentru care trecuse la droguri att de puternice.
ntr-o zi, ntr-un final, Pax a descoperit acel ceva care st!tea la baza dependen"ei. Era
ultima zi n care se mai atin! gea de droguri sau alcool. Din acel moment a putut s! se
elibereze singur de povara dependen"ei.
Ast!zi Pax este un om normal din toate punctele de vedere s!n!tos, fericit, prosper, cu o
minte limpede, s!n!tos #i capabil s!-i ajute #i pe ceilal"i s! ob"in! eliberarea de povara
drogurilor. A fost ideea lui s! pornim Centrul de Tratament Passages. Cnd, ntr-un final,
se ns!n!to#ise complet, mi-a spus: (tii ce? Uite: #tim s! facem. Hai s! facem!
A#a c! am nfiin"at mpreun! cu fiul meu Passages, unde suntem directori #i lucr!m cot la
cot n fiecare zi. l v!d, sunt mndru de el, de ce a reu#it s! ob"in! n via"! #i de ce
continu! s! ob"in!. A fost salvat din t!rmul celor r!t!ci"i de o dependen"! sever! de
droguri #i alcool, att de sever!, c! erau momente n care m! ntrebam dac!-l voi putea
salva. Totu#i, l-am salvat. Tot meritul este al lui #i al generosului #i iubitorului Univers,
din care facem parte cu to"ii.
n timpul c!l!toriei noastre pn! n iad #i napoi, am nv!"at foarte multe despre lumea
alcoolicilor #i a dependen"ilor. Am cercetat tot ce se putea n materie de tratament,
alcoolism, depen! den"! #i am nv!"at din experien"! ce putea #i ce nu putea s! duc! la o
recuperare de durat!, att pentru el, ct #i pentru colegii de programe. Cnd nimic nu a
mai mers, am ncropit mpreun! un program de vindecare care a reu#it s! salveze, n! trun final, via"a lui Pax. La Passages, amndoi aplic!m ce am nv!"at pentru a-i ajuta pe
al"ii s! descopere r!d!cinile dependen"elor sau alcoolismului lor #i astfel s!-i eliber!m.
Pentru al"ii, anii de dependen"e #i traum! ai lui Pax par o traum! ireparabil!. Totu#i, dac!
l-ai ntreba pe el cum se gnde#te la cei zece ani de chin b!t!i, degradare, umilin"e,
pier! derea anilor de facultate, a prietenilor, a respectului, a anilor n sine , "i-ar spune c!
a fost cea mai grea experien"! a vie"ii sale #i n acela#i timp cea mai important!. )i-ar
povesti c! ace#ti ani i-au ar!tat calea spre munca sa de o via"!, c! f!r! ei nu ar fi avut
niciodat! ideea sau impulsul de a crea Passages #i c! Universul i rezerv! un viitor
nemaipomenit n care va putea salva vie"ile a mii de oameni. Ar ncheia prin a-"i spune,

a#a cum l-am mai auzit, c!, dac! ar fi s! aleag! din nou, tot a#a ar face. Au fost momentele
cele mai grele ale vie"ii lui; l-au condus c!tre cele mai frumoase clipe ale existen"ei lui.
(i datorit! acestei experien"e am putut s! scriu Tratamentul alcoolismului #i al
dependen"elor: o abordare spiritual! pentru vindecarea complet! pentru a-i ajuta pe
al"ii s! ob"in! vindecarea. Acolo, Pax #i poveste#te experien"ele n detaliu #i eu
mp!rt!#esc secrete ale vindec!rii, pe care le-am descoperit mpreun!. Cartea prezint!
cititorilor felul n care pot adapta me! todele folosite la Passages acelea#i metode care lau salvat pe Pax pentru a-#i ncropi propriul program de tratament spi! ri! tual cu
ajutorul profesioni#tilor, chiar acolo unde locuiesc. Ne folosim de ncerc!rile #i chinurile
prin care am trecut pentru a le oferi #i altora speran"! #i via"!.

Cei care au doar perspective limitate

sunt tem"tori #i nehot"r$i:
cu ct se gr"besc mai tare,
cu att merg mai ncet.

SENG TS'AN

8
Stresul 'i imagina%ia
Filozofia schimb!rii perpetue era esen"ial! n viziunea anticilor asupra UniversUnul
dintre cele mai mari obstacole ce stau ntre tine #i fericirea ta este stresul. M! refer aici la
un sentiment creat de min! tea ta: team!, anxietate, inconfort, grij!, nemul"umire sau r!u
augur, sentiment creat prin imaginarea unui deznod!mnt nefericit al unei situa"ii
trecute, prezente sau viitoare. Stresul nu poate exista n alte condi"ii. Nu evenimentele
sau conjuncturile determin! stresul, de#i a#a s-ar p!rea.
Stresul este rezultatul felului n care te raportezi la evenimente #i
conjuncturi.
"i sun! cunoscut? Ar trebui, deoarece este aceea#i formul! folosit! pentru a ob"ine
fericirea. Nici fericirea, nici stresul nu sunt determinate de lucruri, evenimente sau
conjuncturi. Obiec! tele sunt doar obiecte, evenimentele sunt doar evenimente #i
conjuncturile sunt doar conjuncturi. Depinde de tine cum reac! "ionezi. Ai dreptul de a
alege.
Pentru a-"i demonstra tu nsu"i c! este adev!rat, gnde#te-te la multe ocazii cnd te-ai
stresat foarte tare n leg!tur! cu ceva care nu s-a ntmplat sau, dac! s-a ntmplat, n
final s-a dovedit
a fi spre binele t!u. Dac! ai fi dovedit de la nceput c! "i va fi favorabil, via"a ta ar fi fost
mult mai pl!cut!. A#a trebuie s! abordezi toate momentele.
Stresul nu va disp!rea niciodat! din vie"ile noastre pentru c! am fost prea mult timp
nv!"a"i s! tr!im cu el, dar l putem elimina n mare parte. Aspectul cel mai sensibil al
elimin!rii stresului este a ne controla imagina"ia pentru a putea vizualiza mai degrab! un
final fericit dect unul nefericit. Cum ajungi s! crezi c! o situa"ie stresant! se poate
dovedi, n final, n favoarea ta? R!spunsul cel mai scurt #i cel pe care l-am prezentat n
detaliu n capitolul 6 este c! noi suntem Universul, o parte din el, #i deoarece Universul
caut! s! beneficieze ct mai mult ntotdeauna rezultatul pozitiv este singurul rezultat
permis.
mi dau seama c! ai nc! mult de aprofundat, mai ales din cauza a tot ce "i s-a ntmplat
nainte, dar aceasta este schimbarea pe care trebuie s! o faci, dac! vrei s! scapi de stres #i
s! fii fericit. Doar atunci cnd te folose#ti de credin"!, po"i s! o transformi n realitate.

Dup! ce vei fi exersat o vreme #i vei fi v!zut rezultatele, vei #ti c! este adev!rat!. Iat!
cnd vei ncepe s! ai acel mic zmbet aproape ntotdeauna.

A&TEPT!RI
Nu ar trebui s" fii surprins de nimic din ce vezi sau auzi dac" e#ti preg"tit
s" accep$i lucrurile a#a cum sunt, le vei privi ca pe ni#te vechi prieteni.

SHUNRYU SUZUKI
"i creezi lumea prin a#tept!ri #i "i po"i influen"a viitorul prin felul n care reac"ionezi n
fa"a prezentului. Pentru a eli! mina stresul din via"a ta, acum sau n viitor, bazeaz!-te
ntotdeauna pe filozofia ta. Dac! e#ti de acord c! totul se ntmpl! pentru a te ajuta,
stresul nu va mai intra niciodat! n ecua"ie. Am petrecut
s!pt!mni ntregi convingnd oameni n atelierele mele c! este adev!rat #i, cnd n sfr#it
m-au crezut, stresul disp!ruse complet din vie"ile lor. Majoritatea celor care aproape s-au
distrus prin stres mi-au spus c! este poate cel mai frumos dar primit vreodat!. Dac! "i "ii
n fru imagina"ia, este aproape imposibil s! sim"i fric! sau stres. (tiind c! imagina"ia
poate fi controlat!, ar trebui s! te bucuri. "i po"i nchipui la fel de simplu un rezultat
fericit ca fiind unul nefericit. Iat! un exemplu, ca s! #tii la ce m! refer: hai s! spunem c!
noi doi locuim ntr-o cas! aflat! n proces de executare silit!. Nu ne-am mai pl!tit ipoteca
de #ase luni #i banca a nceput executarea silit!, stabilind vnzarea imobilului pentru luna
vii! toare. Dup! vnzare va trebui s! ne mut!m #i nu avem unde s! mer! gem. n ultimele
luni ne-am agitat #i ne-am chinuit, ne-am plns #i ne-am v!ic!rit. Fiecare moment de
disconfort pe care-l resim"im este rezultatul faptului c! ne nchipuim un dez! nod!mnt
nefericit.
Acum, imagineaz!-"i c! afl!m c! m!tu#a Agatha a murit acum un an #i c! ne-a l!sat o
cas! complet pl!tit!, mpreun! cu destui bani pentru a tr!i confortabil tot restul vie"ilor
noastre. Cnd afl!m de testament, brusc ne folosim imagina"ia pentru a ne forma un
viitor minunat: o via"! de lini#te la "ar!. Nu ne mai pas! absolut deloc de executarea silit!
iminent!. Ie#im n ora# #i s!rb!torim mai multe zile.
La un moment dat, avocatul m!tu#ii Agatha ne sun! #i ne spune c! a fost o gre#eal!.
M!tu#a nu ne-a l!sat nou! casa #i banii, ci surorii noastre. Acum ne-am ntors de unde am
plecat: perspec! tive sumbre. n plus, ne putem plnge #i de pierderea cea nou!.
Timp de o s!pt!mn! ne imagin!m tot ce se poate mai r!u n le! g!tur! cu momentul cnd
vom fi arunca"i n strad!, f!r! niciun aco! peri# sub care s! ne ad!postim. Apoi, avocatul
ne sun! din nou. Sora noastr!, care o ura pe m!tu#a, nici nu vrea s! aud! de cas!. Ne-o
las! nou!, mpreun! cu to"i banii. Iat!-ne din nou ferici"i #i
imaginndu-ne un rezultat favorabil. Ne p!r!sim casa #i ne mut!m n casa de la "ar!, doar
ca s! afl!m c! nu poate fi locuit! #i c! se afl! ntr-un cartier r!u famat. Avocatul ne sun!

din nou: n testament s-a descoperit o chichi"! #i banii vor fi bloca"i n conturi pe o durat!
nelimitat!. Intr!m iar!#i n depresie #i ncepem s! ne imagin!m un viitor disperat. A
doua zi, primim o ofert! de la un investitor ce dore#te s! dezvolte ntreaga zon! #i vrea s!
cumpere casa n schimbul unei sume enorme. Suntem n al nou!lea cer, imaginndu-ne
c! toate problemele au disp!rut
Ei ai n"eles ideea. Ce st!tea la baza durerii #i fericirii noastre? Noi n#ine! Doar prin
folosirea imagina"iei. Ne-am nvrtit ca ni#te pesc!ru#i deasupra oceanului, ridicndu-ne
#i pr!bu#in! du-ne, n acord cu evenimentele care veneau #i treceau. Doar pentru un
moment, imagineaz!-"i cum ar fi fost dac! n povestea noastr! am fi #tiut din primul
moment c! totul se va dovedi minunat pentru noi. A#a te sim"i atunci cnd filozofia ta se
bazeaz! pe adev!rurile universale #i te a#tep"i ca totul s! mearg! bine, chiar dac! nc! nu"i dai seama cum ar fi posibil. S-ar putea s!-"i vin! n gnd momente din via"a ta, care "iau p!rut #i nc! "i mai par nefericite. O explica"ie ar fi c! ai continuat s! le consideri
nefericite #i ac"iunile tale au atras acel deznod!mnt. Nu e prea trziu s! faci cale
ntoars!. Schimb! felul n care le prive#ti #i rezultatele se vor schimba de la sine.

OBSTACOLE
Ploaia rece de toamn" acoper" Muntele Fuji, numai ca s"-l fac" mai frumos
vederii.

BASHO
Un alt aspect al unei filozofii s!n!toase #i puternice ce ne permite s! atingem fericirea
este reac"ia noastr! la obstacole. Unul
dintre motivele pentru care obstacolele exist! n primul rnd este acela de a te nt!ri #i de
a te forma. Cuno#ti, desigur, zicala Un lan" este tot att de puternic precum cea mai
slab! verig! a sa. Ei bine, la rndul t!u, tu nu po"i fi mai puternic dect cea mai mare
sl!biciune a ta.
Po"i observa u#or c! principiul se aplic! mereu n natur!. O pas!re #i va arunca puii din
cuib ca s! poat! nv!"a s! zboare. Va nceta s!-i hr!neasc! tocmai pentru a-i determina s!#i caute singuri de mncare. Puii de leu se atac! n joac!, indiferent dac! cel atacat vrea
sau nu s! participe, tocmai pentru a nv!"a s! se lupte n sezonul mperechierilor. n
lumea animalelor, cel mai puternic supravie"uie#te. Vagabonzii #i vie"uitoarele slabe sunt
ndep!rtate sau ucise. Numai masculii cei mai puternici ajung s! se poat! mperechea.
Via"a e grea n mp!r!"ia necuvnt!toarelor #i de aceea animalele sunt att de puternice #i
pricepute. De fapt, tot ce exist! ast!zi exist! deoarece str!mo#ii s!i au fost supravie"uitori.
n consecin"!, unul dintre motivele pentru care via"a ta este uneori att de dureroas!, att
de devastatoare #i att de dificil! este urm!torul:
Universul te love#te ntotdeauna n punctul cel mai slab, deoarece acolo ai
nevoie s" te nt"re#ti.
Provoc!rile pe care le ntlne#ti "i sunt oferite n mod deli! berat de un Univers iubitor
pentru a te face mai puternic. Spre a beneficia de pe urma lor, nfrunt!-le #i dep!#e#te-le,
nu te da b!tut sau nu fugi de ele.
Iat! un exemplu. Una dintre cel mai des ntlnite cauze ale an! ! xiet!"ii este ideea de a
vorbi n fa"a unui grup de str!ini. Aceast! temere vine din folosirea imagina"iei pentru a
crea imaginea unui deznod!mnt fericit. De exemplu, unii oameni, inclusiv actorii, devin
dependen"i de calmante, pentru c!, spun ei, au nevoie de ele pentru a-#i face meseria,
pentru a putea vorbi n fa"a unor grupuri mari sau chiar pentru a putea lua parte la
ntlniri mai vaste. Nu au nevoie de un calmant, chiar dac! doctorul a#a le-a spus. Ei
trebuie s! lucreze la controlul imagina"iei pentru a alunga imaginea unui deznod!mnt
fericit. Poate au pur #i simplu nevoie s!-#i dep!#easc! temerea prin antrenarea n arta

oratoriei, devenind astfel mai buni #i mai ncrez!tori. Cu toate acestea, n loc s!-#i
nfrunte adev!ratele motive ale fricii, prefer! s! apeleze la medicamente. Utilizndu-le,
#i fur! singuri ocazia de a deveni oratori mai buni.
Cum ar trebui s! nfrun"i obstacolele? n primul rnd, recu! noa#te c! ntmplarea sau
conjunctura are un scop #i c! trebuie s! fie n avantajul t!u. Conjuncturile pot p!rea
probleme, se pot sim"i ca ni#te probleme #i se pot dovedi a fi probleme, dar aceasta este
doar una dintre posibilele perspective din care le po"i privi. Odat! ce-ai nv!"at s! le
prive#ti ca antrenamente, deja ai ob"inut o perspectiv! cu totul nou!. Le numesc
antrenamente pentru c! doar att trebuie considerate: situa"ii n care te po"i antrena,
astfel nct s! c#tigi n"elepciune #i putere. Dup! ce ai reu#it acest lucru, conjunctura nu"i va mai fi de niciun folos #i se va ndep!rta de via"a ta. Binen"eles, rezolvarea #i
r!spunsurile nu "i se vor da de poman!, mai ales c! numai prin munc! po"i do! bndi
putere, n"elepciune #i cunoa#tere. n"elege, de asemenea, c! scopurile tale nu trebuie s!
reprezinte mplinirea vie"ii tale, chiar dac! a#a "i se par acum.
Numai prin c!l!torie po"i ajunge s! atingi mplinirea #i ntregul. A-"i atinge "elurile #i a te
lini#ti prin izbnd! sunt doar dou! mijloace de a avansa pe drumul vie"ii. n c!l!torie, vei
des! coperi adev!rul, "i vei afla destinul #i vei sim"i fericirea.

PROGRES
Minune nu este a zbura sau a merge pe ap", ci a merge pe p"mnt.

PROVERB CHINEZESC
P!mntul este un loc al descoperirii #i al experien"elor. Nu din ntmplare ai ajuns aici.
Nu din ntmplare cite#ti aceast! carte. E#ti o fiin"! spiritual!, venit! pe P!mnt pentru a
se perfec"iona. Problemele tale #i ceea ce suferi exist! cu un scop. Dac! vei p!r!si planeta
noastr! f!r! a descoperi informa"ii vitale, via"a "i va fi fost la fel de inutil! cum e s!
conduci dou! mii de mile ca s! vezi Marele Canion #i, odat! ajuns, s!-"i petreci tot sejurul
nchis ntr-o camer! de hotel. Dac! ai impresia c! via"a este mp!r"it! ntre na#tere #i
moarte #i tot ce exist! ntre e o continu! lupt!, via"a ta este lipsit! de magia care ne face
clipele miraculoase, alerte #i transcedentale.
Acestea fiind zise, adaug c! nu po"i s! p!r!se#ti drumul spre iluminare procesul t!u de
nv!"are fiind parte integrant! #i vital! a Universului. Dac! privim iluminarea ca pe un
ocean, c!! l!toriile noastre prin via"! sunt asemenea unor ruri. Fiecare ru este unic, dar
toate se vars! n final n ocean. Nu are nicio importan"! ce #i cnd facem, dac! ne aduce
fericire sau remu#! c!ri, c#tiguri sau pierderi; noi tot vom continua pe drumurile noastre
individuale c!tre iluminare.
Progresul pe care l faci n c!l!toria ta poate fi mai rapid sau mai ncet, n func"ie de ct
de preg!tit e#ti. Dac! "i petreci ziua n com! alcoolic! ntr-un #an", ai toate #ansele s! nu
avansezi cine #tie ce. Dimpotriv!, dac! vrei #i cau"i iluminarea, "i vei folosi a#a-numitele
probleme ca ocazii de a nv!"a, progresnd rapid. n consecin"!, te vei bucura de
recompense ca lini#tea, succesul, abunden"a, norocul #i mplinirea.

Nu-$i urm"ri trecutul.

Nu te pierde n viitor. Trecutul nu mai exist".
Viitorul nc" nu a venit.
n$eleptul se bucur" de stabilitate #i libertate,
dac" #i cerceteaz" via$a a#a cum este ea aici #i acum.

BHADDEKARATTA SUTTA

9
Vindecarea de trecut
nc! nu am nv!"at s! ne ntoarcem n timp pentru a ne
reface sau schimba via"a. Totu#i, putem schimba felul n care ne raport!m la amintiri, n
a#a fel nct s! nu ne mai bntuie prezentul n a#a fel nct s! nu ne mai strice
prezentul.
Cu to"ii c!r!m un munte de bagaj dureros din trecut gre#eli, agresiuni, inimi frnte,
sentimente r!nite, oameni care ne-au lovit, n#elat, min"it, evenimente dureroase, ocazii
pierdute, alegeri aparent gre#ite, obiecte r!t!citte, lucruri pe care le-am f!cut sau pe care
nu le-am f!cut, nen"elegeri ce ne-au provocat durere sau pierderea unor prieteni, fapte
prin care am f!cut s! sufere, am lovit sau am dez!m!git pe al"ii lista este aproape
nesf!r#it!. Bagajul dureros din trecut este o povar! inutil!, f!r! de care ne-ar fi mult mai
bine.
Dac" nu te vindeci de trecut, nu po$i fi fericit n prezent.
Cum te po"i vindeca de trecut? Po"i l!sa lumina noilor tale cuno#tin"e s! se reverse asupra
amintirilor nefericite. Po"i crede c! tot ce "i s-a ntmplat mai demult s-a dovedit sau se
va dovedi n avantajul t!u. Pentru a fi fericit, primul pas pe care trebuie s!-l faci este s!-"i
aduci aminte de copil!rie. ntoarce-te apoi ncet spre prezent, amintindu-"i #i retr!ind
toate experien! "ele-cheie, cu o excep"ie: dup! fiecare episod trebuie s! te mpaci cu tine
nsu"i, att emo"ional, ct #i ra"ional.
Asta nseamn! c! trebuie s! te ier"i pe tine nsu"i pentru lucrurile f!cute altora, c! i ier"i
pe ceilal"i, c! recuno#ti cu optimism evenimente pe care le credeai nefericite #i, mai mult
de att, accep"i c! fiecare ntmplare din trecut s-a dovedit sau se va dovedi a fi beneficiul
t!u; chiar dac! rolul ei a fost s!-"i nt!reasc! o sl!biciune ori s! te nve"e o lec"ie necesar!.
Una pe care acum o po"i mp!rt!#i celor f!r! de speran"! sau n durere. Interpretarea
respectivelor momente n lumina noii tale n"e! legeri reprezint! ea ns!#i o baghet!
magic!, prin care po"i preschimba durerea sau regretul resim"it n sentimente de
acceptare, pace #i fericire.
nc!rcndu-"i inten"ionat memoria cu informa"ii noi, "i prive#ti altfel trecutul, astfel
determinndu-te s! fii mai degrab! fericit dect r!nit cnd "i rememorezi via"a. Odat! ce
ai nv!"at cum se face, ori de cte ori te ntristeaz! ceva, folo! se#! te-te de filozofia ta

personal! pentru a te convinge c! ntmplarea a fost spre binele t!u. Aminte#te-"i s! nu te

sim"i r!u, ci s! vezi n ntmplare unul dintre cele mai bune lucruri ce "i se puteau
ntmpla "ie #i celorlal"i la momentul respectiv. Este cu adev!rat greu s! reu#e#ti #i
trebuie s! fii foarte perseverent, dar, cnd ai izbndit o dat!, vei observa dimensiunea
efectelor.
Po"i fi fericit dac! renun"i la poverile trecutului, n a#a fel nct s! po"i s! te sim"i liber.
Renun"area la bagaj este o senza"ie nemaipomenit!. Este ca #i cum ai l!sa n urma ta un
munte de probleme, despre care #tii c! nu te vor mai deranja niciodat!. Te po"i imagina
astfel? ndep!rtndu-te de un munte de probleme despre care #tii c! nu te vor mai
deranja niciodat!? Odat! ce ai renun"at la greutatea excesului de bagaj, po"i r!sufla,
plutind u#or ca o pan! purtat! de o adiere blnd!, fericit n eternul prezent.

MOMENTUL PREZENT
Clipa de acum este o clip" minunat".

THICH NHAT HANH

n"elep"ii afirm! c! o alt! modalitate de a ne vindeca de trecut #i de a duce o via"! fericit!
e a tr!i n prezent. n I Ching des! coperim c!: Iluminatul vede #i n"elege tot ce-i trec!tor
prin prisma eternit!"ii.
Ne imagin!m c! n fa"a noastr! se afl! un viitor nesfr#it, iar n spate, un trecut nesfr#it.
Credem c! exist!m acum, un moment precum un fir de p!r ce separ! viitorul de trecut;
de fapt, este adev!rat contrarul: tot ce este, a fost #i va fi este un infinit prezent. Nu este
prezentul etern? n"eleptul n"elege acest adev!r: momentul pe care l numim acum este
singurul moment care exist". Cnd tr!im n prezent, concentra"i #i aten"i la prezent, a#a
cum suntem ncuraja"i s! facem n Zen, ne conducem imagina"ia, fiind neab!tu"i de
trecut #i nengrijora"i de viitor, avnd grij! s! nu judec!m evenimentele a#a cum vin #i
trec. A#a cum l-am ci! tat mai devreme, Alan Watts, renumitul interpret din secolul XX al
filozofiei asiatice, spunea c!: Zen este pur #i simplu starea de concentrare ce exist! aici
#i acum. 8
Zen pune accentul pe medita"ie tocmai datorit! acestei idei; medita"ia este o tehnic! de a
ne men"ine aproape de interior, concentrndu-ne pe momentul prezent. O astfel de
practic! ne ajut! s! ne obi#nuim s! vedem via"a n acela#i mod echilibrat. Observnd mai
degrab! dect reac"ionnd, rezistnd impulsului de a judeca evenimentele ca fiind
negative. Liderul budist Thich Nhat Hanh spune c! medita"ia nu este numai o evadare
din via"!, ci #i o preg!tire pentru a fi cu adev!rat n via"!.
Alan Watts abordase modul de a tr!i n interior prin prisma artelor ma"iale, unde suntem
ncuraja"i s! ne p!s! tr!m ntotdeauna pozi"ia central! #i s! st!m ntotdeauna aici. El
spune c! dac! te a#tep"i ca lovitura s! vin! dintr-o anumit! direc"ie, te pozi"ionezi
pentru a fi preg!tit; dac! vine altfel, pn! reu! #e#ti s!-"i repozi"ionezi energia, va fi prea
trziu; stnd n centru, vei fi preg!tit pentru orice. Cnd tr!im n centru, adaug! el,
avem mai multe #anse s! ne descurc!m n fa"a neprev!zutului #i s! nu ne ngrijor!m din
cauza lui. 9
Medita"ia nu trebuie s! fie de lung! durat! sau complicat! ca s! po"i ob"ine beneficii.
Dac! nu ai mai f!cut-o pn! acum, "i sugerez s! ncepi prin a medita aproximativ cinci
minute pe zi. Un moment bun este diminea"a, imediat dup! ce te-ai trezit, dar o po"i face
oricnd. G!se#te-"i o pozi"ie confortabil!, n care s! stai avnd coloana vertebral!
ndreptat!. nchide ochii #i concentreaz!-te pe respira"ie.

Doar fii atent la inspira"ie #i expira"ie cinci minute. Dac! des! coperi c! ai nceput s! te
gnde#ti la altceva dect respira"ia ta n timpul acestor cinci minute, ntoarce-te nceti#or
#i concen! ! treaz!-te pe respira"ie. Trebuie s! ob"ii cinci minute de relaxare #i concentrare
pe respira"ie. Inspira"ie, expira"ie. In! spi! ! ra"ie, expira"ie. Inspira"ie, expira"ie. Pentru a
rezuma importan"a practicii, maestrul zen Pao-chih spunea simplu: Dac! mintea nu-"i
mai este atent! la obiecte, te ndrep"i c!tre iluminare.

Celor care s-au conformat C"ii,

Calea ns"#i le mprumut" puterea ei.

TAO TE CHING

10
Limbajul Universului
A nv!"a s! crezi c! Universul este viu, con#tient, atent #i mai ales atent la fiecare dintre
noi "i poate schimba via"a. "i poate schimba modul de a percepe lumea att de radical,
nct te vei g!si tr!ind ntr-o lume nou-nou"! una ce te va ncnta pentru tot! deauna.
Nu numai c! este atent la noi, dar Universul mai #i comunic!. Noi, n schimb, suntem
ntr-un permanent dialog cu el prin cuvintele, gndurile #i ac"iunile noastre. Universul ne
r!s! punde cu ntmpl!ri. Acestea reprezint! limbajul Universului. Cele mai evidente
cuvinte sunt ceea ce noi numim coinciden"e. n timp ce ne gndim la cineva, telefonul
sun! #i este chiar res! pectiva persoan!. ncerc!m s! g!sim adresa cuiva #i ne ntlnim cu
un prieten care ne spune: Ghici cu cine m-am ntlnit ieri? Chiar cnd te preg!te#ti s!-l
ntrebi cu cine, respectivul "i spune numele persoanei pe care o c!utai #i "i ofer! imediat
adresa #i telefonul ei. Cuno#team un cuplu care locuia ntr-o zon! izolat! din Hawaii.
Drumul spre casa lor numai ma! #inile cu trac"iune integral! l puteau parcurge #i "i lua
dou! ore s! str!ba%i distan"a dintre #osea #i cas!. La momentul res! pectiv, aveau o nevoie
disperat! de o camionet!. Le spuneau tuturor ct de mult le trebuie, dar nu era dect o
singur! ma#in! de acest tip pe insul!, care nu era de vnzare. n plus, chiar dac! ar fi fost,
nu ar fi avut bani s-o cum! pere. Singura lor proprietate era o bucat! de p!mnt n! tr-o
parte izolat! din Montana, care valora aproximativ zece mii de dolari. Dup! o conversa"ie
de-a lor, so"ia a ad!ugat cu jum!tate de gur! c! ar fi minunat dac! ma#ina lor de vis ar fi
alb! #i ar avea un sistem stereo puternic.
Dou! s!pt!mni mai trziu, o camionet! alb!, exact a#a cum aveau ei nevoie, s-a apropiat
de casa lor. Femeia de la volan a recunoscut c! se r!t!cise #i le-a m!rturisit c! luase cu ea
camioneta deoarece inten"iona s! r!mn! pe insul!, dar #i schimbase planurile #i urma s!
plece. So"ia a ad!ugat imediat: Ce bine! n! seamn! c!-mi conduci ma#ina! Femeia a
acceptat terenul pe care cuplul l de"inea n Montana #i a mai oferit o diferen"!, n
schimbul ma#inii. Dup! cum au remarcat mai trziu, camioneta avea un sistem stereo
foarte bun.
Coinciden"!?
Nu. Universul comunicase cu ei. Era un eveniment universal, unul dintre cele care ni se
ntmpl" tuturor mereu. Comunicarea cu Universul este continu!, de#i unele mesaje sunt
mai evidente dect altele. De cele mai multe ori nu sunt aten"i la aceste mesaje sau le

privim ca fiind un noroc ori o fest! a destinului. Procednd a#a, de multe ori pierdem
ocazii rare, care apar o dat! n via"!. Doar recunoscnd mna Universului atunci cnd
vedem un asemenea incident, Universul ncepe s" ne vorbeasc" mai direct. Ce minune!
Este crucial s! stabile#ti un dialog cu universul. Acest fragment de informa"ie #i
cunoa#terea caracterului nsufle"it #i atent al Universului reprezint! cea mai valoroas!
descopeire pe care am f!cut-o vreodat!. Este ca #i cum ai merge al!turi de un bebelu# de
doi ani, cu care ai impresia c! o conversa"ie serioas! este imposibil!. Dac! ar fi posibil!, iai putea oferi copilului idei foarte folositoare; dar nu o faci, presupunnd c! el nu este n
stare s! te n"eleag!. Brusc, el se uit! la tine #i te ntreab! dac! animalele gndesc.
Descoperi o lume cu totul nou! l#i ncepi s! por"i o conversa"ie cu el, ce v! e de folos vou!
amndurora. Este exact la fel n rela"ia cu Universul: cnd Universul devine con! #tient c!
tu #tii de existen"a lui #i i n"elegi limbajul (evenimentele), nivelul comunic!rilor cre#te,
att calitativ, ct #i cantitativ. Prime#ti un ajutor enorm #, n plus, chiar #i cel mai mic
ajutor din partea lui este de mare importan"! pentru via"a ta. Cum po"i ajunge s! n"elegi
aceste comunic!ri? Trebuie doar s! zmbe#ti #tiutor, s! dai afirmativ din cap, s! spui un
mul! "umesc n sinea ta sau, dac! e#ti mai exteriorizat, s! faci o tumb! ori o s!ritur!.
ndat! ce ai nceput s!-"i pui n practic! nv!"!! mintele, rezultatele sunt cu adev!rat
satisf!c!toare #i ncepi s! fii con#tient de rela"ia intim! dintre tine #i Univers. Iat! un
gnd confortabil, o bucurie #i o mare binecuvntare.

SECRETUL &I ZMBETUL

Niciodat" s" nu spui nu pot; puterile tale sunt infinite. Chiar #i timpul #i
spa$iul sunt nimic, n compara$ie cu natura ta. Po$i face orice #i totul.

SWAMI VIVEKANANDA
ndemnul din primul capitol al c!r"uliei noastre fii fericit nseamn! s! alegi s! fii
fericit oricnd ai ocazia. Nu este vorba despre o fericire lipsit! de judecat!, ci despre o
fericire lipsit! de griji, pentru c! se ntemeiaz! pe cunoa#terea faptului c! tot ce "i se
ntmpl! este n avantajul t!u n marele t!u avantaj.
n cea mai mare parte a timpului, reac"ion!m f!r! a ne opri un moment s! ne alegem
atitudinea fa"! de un eveniment sau o conjunctur!. Trebuie s! muncim pentru a face o
asemenea alegere. Un efort mental deliberat este necesar pentru a te putea opri, a reflecta
asupra situa"iei, a lua n considerare toate celelalte variante #i apoi a alege s! fii fericit
oricare ar fi situa"ia, #tiind c! n final "i va fi de folos.
Cnd e#ti r!nit sau ai pierdut ceva #i pare c! viitorul "i-a rezervat un mare ghinion trebuie
s! faci cel mai mare efort. Pe moment, a alege s! fii fericit pare imposibil, dar mul"i
oameni au nv!"at cum s! fac! #i "i vor spune c! rezultatul merit! orice str!danie.
Po$i.
Aceia care au hot!rt s! p!#easc! ferici"i, purtnd un mic zmbet, par s! aib! un secret, a
c!rui contemplare le asigur! fericirea. Zmbetul s-ar putea s! fie doar n mintea lor, dar
este acolo. Orice s-ar ntmpla, a #ti acel secret i ajut! s!-#i p!streze sursul. Este ca #i
cum te-ai plimba #i tocmai ai fi pierdut o bancnot! de o sut! de dolari, dar #tii c! mai ai
cteva milioane n banc!. Pierderea unei sute de dolari nu reprezint! nimic, n
compara"ie cu siguran"a pe care "i-o dau cele cteva milioane r!mase. Pierderea nu-"i va
diminua fericirea. De fapt, dac! n"elegi c! pierderea nu "i-a diminuat fericirea, este
suficient pentru a te face fericit. (tii c! nu mai ai cum s! fii deranjat de astfel de lucruri.
ndat! ce vei fi aprofundat secretul, te vei trezi bucu! rndu-te de micile pl!ceri ale vie"ii:
te vei opri s! admiri o rndunic!, un apus, frunzele unui copac mi#cate de o adiere, un
p!r frumos. Te vei bucura mai mult dect nainte de un du#, o plimbare, o conversa"ie cu
un prieten sau pur #i simplu de a sta #i a te gndi la ct de minunat este Universul. Vei
nceta s! te concentrezi pe lucruri ce sunt n detrimentul fericirii tale, pe evenimente
nepl!cute, aflate n locuri dep!rtate, care ar putea s! te afecteze, pe detaliile negative din
#tiri, pe lucrurile minore ce obi#nuiau s! te supere; acum, cunoscndu-"i secretul, nu-"i
mai atrag aten"ia.

Grijile scitoare c! nimic nu e bine, c! s-ar putea s! se ntmple ceva r!u, c! s-ar putea s!
e#uezi, c! s-ar putea s! nu fii suficient de bun, puternic sau inteligent sau c! nu ai
suficient de multe vor disp!rea. ndoielile vor fi nlocuite cu ncrederea n faptul c!
tu, parte a Universului, e#ti ngrijit de parc" ai fi o nestemat", ceea ce #i e#ti.
Binen"eles c! e#ti aici pentru a nv!"a. Binen"eles c! exist! diferite lec"ii. Binen"eles c!
exist! dureri #i n"ep!turi la inim!. Binen"eles c! ghinioanele vor continua s! apar!, dar
le vei vedea dintr-o nou! perspectiv!. Un deget lovit, un portofel pierdut #i o concediere
nu vor mai fi motive de mnie sau du! rere, deoarece #tii c! e#ti ngrijit de un Univers
iubitor #i bine! voitor. Vei putea ntre! z!ri prin "es!tura ghinionului pn! n inima
adev!rului c! tot ce se ntmpl! se ntmpl! pentru ca tu s! fii bine s! fii cu adev!rat
bine. Iat! momentul n care apare fericirea adev!rat! rsul cu minile pe burt!, genul
de fericire candid! care nu dispare n timp.
Iat! felul n care vei ajunge s! n"elegi marele adev!r universal: tot ce mi se ntmpl! mi
se ntmpl! pentru a putea c#tiga ct mai mult cu putin"!.

MAREA PROMISIUNE A UNIVERSULUI

Convinge-te singur.

SHOITSU
Citind aceast! c!rticic! ai dobndit o cunoa#tere de tip superior. Nu-"i va folosi prea mult
pn! cnd nu vei ncepe s! o aplici. Nu uita c! a merge pe calea zen nseamn! a face orice
#i totul cu o anumit! concentrare #i grij!.
Concentreaz!-te, focalizeaz!-"i aten"ia pe marea promisiune a Universului #i spune-"i
singur:
Tot ce mi se ntmpl" mi se ntmpl" ca s" pot c#tiga ct mai mult din orice
experien$".
Sau spune-"i versiunea scurt!:
Este n folosul meu.
Arat!-te surprins, plin de a#tept!ri #i entuziasm, ntrebndu-te n permanen"! Ce poate
ie#i bun din a#a ceva?. Prive#te evenimentele n desf!#urare bazndu-te pe promisiunea
universal! c! vei tr!i ntr-o lume minunat, miraculos mai bun! dect "i-ai putut-o
imagina vreodat! #i c! vei atinge "elul fericirii cu asupra de m!sur!.
Nu ncepe cu ce e mai greu: moartea unui copil, pierderea cuiva drag, Hitler sau ziua de
11 septembrie 2001. ncepe cu ceva minor. Cnd te-ai lovit la degetul de la picior, spune"i: "i mul! "umesc pentru degetul lovit. Chiar acolo este un centru de acu! punctur! ce
trebuia presat! Dac! te love#ti la cap, spune-"i: Au! M-am lovit. Trebuie s! fiu mai atent
n fiecare moment. "i mul! "umesc c! mi-ai adus aminte. Antreneaz!-te pe lucrurile
minore #i ce-"i p!rea imposibil va deveni, n timp, foarte simplu.
"i mulumesc c! ai petrecut acest timp al!turi de mine. Recunosc c! a fost un efort din
partea ta #i te respect pentru perseveren"a pe care ai dovedit-o deja n c!l!toria c!tre
iluminare. M! plec n fa"a ta, pentru m!re"ia spiritului t!u, pentru inima ta de lupt!tor #i
pentru c! ai nceput deja c!utarea adev!rului ce st! la baza existen"ei tale. "i doresc s! ai
un destin m!re", o via"! lung! #i fericit!. S! zbori peste orizonturile fericirii, ca pe aripile
a #ase dragoni!

Mul%umiri
Sunt cu adev!rat ndatorat lui Nigel J. Yorwerth #i Patricia Spadaro de la
PublishingCoaches.com pentru eforturile excep! "ionale depuse n scopul prelucr!rii #i
finaliz!rii acestei c!r"i de-a lungul ntregii ei evolu"ii. Sunt ndatorat Patriciei pentru
opinia de expert pe care a oferit-o n vederea organiz!rii materia! lului, pentru tehnicile
editoriale iluminate #i pentru mbun!! t!"irile aduse prezentei lucr!ri. i mul"umesc lui
Nigel pentru c! a adunat o echip! editorial! nemaipomenit! #i pentru eforturile
neostenite pe care le-a depus n scopul promov!rii muncii mele, ajutndu-m! s! am o
excelent! distribu"ie, pre! zentndu-mi scrierile inclusiv editorilor str!ini.
De asemenea, vreau s!-i mul"umesc lui Robert Gefvert pentru interiorul extrem de
meticulos al volumului, lui Nita Ybarra pentru copert!, #i lui Martha Lonner #i Kathy
Lange de la Media Works pentru r!bdarea #i priceperea cu care au pus la punct formatul
c!r"ii #i procesul de produc"ie.

Note
1 - Candance B. Pert, The Molecules of Emotion: The science Behind Mind-Body Medicine, Ed.
Touchstone, New York, 1997, p. 24 (n.a.).
2 - Ibidem, p. 27 (n.a.).
3 - Ibidem, p. 24 (n.a.).
4 - Ibidem, p. 25 (n.a.).
5 - G. Ganis, W.L. Thompson #i S.M. Kosslyn, Brain Areas Underlzing Visual Mental
Imagery and Visual Perception: an fMRI Study, n Cognitive Brain Research, 20, nr. 2 /
2004, pp. 226241 (n.a.).
6 - Pentru mai multe detalii despre Passages Addiction Cure Center vezi #i Chriss
Prentiss, The Alcoholism and Addiction Cure: A Holistic Approach to Total Recovery, Power
Press, Los Angeles, 2004. De asemenea, consulta%i site-urile
www.TheAddictionCure.com #i www.PassagesMalibu.com (n.a.).
7 - The Way of Life According to Lao Tzu, trad. de Witter Bynner, cap. 1 (n.a.).
8 - Allan Watts, What Is Zen, n Eastern Wisdom, Ed. MJF Books, New York, 2000, p. 55
(n.a.).
9 - Ibidem, p. 27 (n.a.).