Publicat n 1920, romanul Ion reprezint primul roman al lui Liviu Rebreanu, un

roman realist i obiectiv care nfieaz univerul rural fr a-l idealiza. Geneza
romanului Ion este legat de cteva elemente autobiografice: o scen pe care a
vzut-o autorul cu un ran care sruta pmntul, un eveniment din satul su,
cnd un ran vduv i bogat i-a btut fata pentru c rmsese nsrcinat cu
un tnr srac i o discuie cu un flcu foarte srac, Ion Pop al Glanetaului, din
cuvintele cruia se simea o dragoste pentru pmnt aproape bolnvicioas.
Scena srutrii pmntului se regsete n roman i are un rol important
deoarece reprezint un simbol al iubirii obsesive pentru pmnt. Este un gest
semnificativ nu numai pentru destinul personajului principal ci i pentru
conturarea ntregii naraiuni, deoarece destinul tuturor personajelor se nvrte n
jurul problemei pmntului.

n proza lui Liviu Rebreanu se ntlnesc dou mari teme: problema contiinei
naionale n romanul Pdurea spnzurailor i problema pmntului n Ion i
Rscoala. Tema romanului o constituie lupta ranului romn pentru pmnt ntro societate mprit n sraci i bogai. Pe parcursul romanului se desprinde
ideea c dorina de pmnt duce la dezintegrare moral atunci cnd aceasta
depete limitele normalului, transformndu-se n obsesie. n acelai timp,
romanul este o monografie a satului transilvnean de la nceputul secolului al XXlea. Pe parcursul romanului sunt descrise ritualuri care privesc marile evenimente
din existena unui om: naterea (naterea copilului Anei), cstoria (obiceiurile
descrise la nunta dintre Ion i Ana) i moartea (ritualurile pentru Dumitru Moarc
i moartea Anei). Un alt eveniment important din viaa unei comuniti steti
asupra cruia autorul se oprete este hora. n afara obiceiurilor referitoare la
desfurarea existenei umane, sunt descrise i ndeletniciri specifice mediului
rural legate de munca la cmp, care subliniaz i mai mult caracterul monografic
al romanului.

Din punct de vedere compoziional, romanul este mprit n dou pri, Glasul
pmntului i Glasul iubirii, titlurile acestora sintetiznd esena coninutului.
Aciunea romanului este dispus pe dou planuri care alctuiesc de fapt imaginea
global a satului transilvnean. Primul plan este al ranilor i l are n centru pe
Ion, al doilea plan este al intelectualitii rurale care descrie viaa i problemele
cu care se confrunt familia Herdelea. Interesant n cazul romanului Ion este
construcia ciclic, acesta ncepe i se sfrete cu descrierea drumului spre
/dinspre satul Pripas. Prin aceast metafor a drumului, autorul conduce cititorul
n spaiul geografic, social i uman n care se va petrece aciunea romanului. De
la imaginea podului peste Jidovia, la Pdurea Domneasc i Cimeaua Mortului,
de aici pe sub Rpele Dracului, se ajune la imaginea Pripasuluipitit ntr-o
scrntitur de coline, unde se desfoar tradiionala hor de duminic. Drumul
descris n final ncheie ntr-un fel evenimentele tragice petrecute n sat: Satul a
rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins,
ali le-au luat locul. Peste zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd
toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain

dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.. Autorul

susine c a urmrit deliberat o construcie circular spre a ntri iluzia realului,
cititorul fiind readus la sfrit, exact acolo de unde intrase n lumea ficiunii.
Ciclicitatea se va extinde i n construcia personajului principal: Ion revine n
final la iubirea pentru Florica, ignornd glasul pmntului. De asemenea, se
precizeaz n text c acesta reia destinul lui Vasile Baciu. La fel ca i Ion, tatl
Anei obinuse pmnturile cstorindu-se cu o fat bogat, dar pe care nu o
iubea. Dar reluarea presupune la Rebreanu o degradare: revenirea la Florica nu
echivaleaz cu revenirea la iubirea pur de la nceputul romanului ci se
transform ntr-o obsesie mistuitoare ca i cea pentru pmnt i i va aduce
personajului sfritul tragic. De asemenea, spre deosebire de Ion, Vasile Baciu are
grij de familia lui, chiar dac nu i iubete fiica.

n centrul aciunii se afl figura lui Ion, care stpnit de o obsesiv dorin de a
avea pmnt, i vede realizarea visurilor prin cstoria cu Ana, fiica lui Vasile
Baciu, unul dintre ranii bogai ai satului. Dei o iubete pe Florica, o fat
frumoas dar srac, i urmeaz cu tenacitate i rbdare planul de a obine
pmnturile, lsnd-o nsrcinat pe Ana i obligndu-l astfel pe Vasile Baciu s-l
accepte ca ginere i s-i dea ca zestre pmnturile. Relaiile cu Vasile Baciu
rmn tensionate, iar atitudinea de indiferen fa de Ana o determin pe
aceasta s se sinucid.

Nici viaa intelectualitii nu este ferit de tulburri i privaiuni, determinnd

uneori umiliri sau compromisuri. Laura, fiica cea mare a soiilor Herdelea, se
cstorete cu George Pintea, dei iubise pe altcineva. nvtorul face cu greu
fa dificultilor materiale i, intrnd n conflict cu autoritile, voteaz,
mpotriva convingerilor sale, cu deputatul maghiar. Un rol important n viaa
satului l are preotul Belciug, preocupat de construirea unei noi biserici i de
destinul ranilor ntre care provoac diferite animoziti.