Cauzele Adormirii Spirituale

De azsathena

0
3 Votes
Redeteptare i reform
Motto: Cea mai mare i cea mai urgent dintre toate nevoile noastre actuale este o redeteptare
a adevratei evlavii n rndurile noastre. Primul nostru lucru este s ne ngrijim de aceast
redeteptare RH, 28 mar 1887
Definiie: Redeteptarea nseamn renvierea vieii spirituale, o rensufleire a forei minii i
inimii, o nviere din moarte spiritual. Reforma nseamn reorganizare, o schimbare de idei i
teorii, obiceiuri i fapte. Reforma nu va produce ns fructele cele mai bune ale dreptii atta
timp ct ea nu este unit cu redeteptarea spiritual.
CAUZELE ADORMIRII SPIRITUALE
1. Fecioarele au adormit pentru c Mirele ntrzie Fiindc mirele zbovea, au aipit toate
i au adormit. Mat 25:5 Cele zece fecioare reprezint pe cretinii care triesc la
sfritul istoriei acestei lumi. Ei nu s-au ateptat la o ntrziere aa de mare a Mirelui
COL 374
2. Biserica a adormit pentru c ntunericul acoper pmntul, i negur mare, popoarele;
Isa 60:2. ntunericul este favorabil somnului. Marea aspostazie va crete ntr-un
ntuneric ca cel de la miezul nopii. Satana lucrez cu toat puterea i cu toate amgirile
nelegiuirii. Activitatea sa se vede lmurit n ntunericul ce crete repede, n numeroasele
rtciri, erezii i amgiri din zilele din urm. Satana duce n robia sa spiritual nu
numai lumea, cci amgirile sale dospesc chiar n bisericile care mrturisesc pe Domnul
Isus COL 415
CE ESTE NTUNERICUL SPIRITUAL?
1. Spiritul lumesc: Ef 5:1-14; 1 Ioan 2:9-11, 15-17. Muli dintre pretinii cretini sunt
sclavii lui Mamona. ngduina apetitului, extarvagana, risipa de bani pentru mulumirea
de sine, dezonoreaz foarte mult pe Dumnezeu 8T 118
2. Sigurana fals Sunt adnc ntristat cnd m gndesc la starea poporului nostru.
Domnul nu a nchis cerul pentru noi, dar umblarea noastr ntr-o continu apostazie ne-a
desprit de El. Mndria, lcomia i iubirea de lume au locuit n inim fr teama de a fi
izgonite sau mustrate. Printre noi au dinuit pcate grele i ndrznee i totui prerea

general este c biserica nflorete i c pacea i prosperitatea sunt prezente n toate

aspectele ei. TV 217
3. Pcate favorite Pcatele lumii, iubirea noastr de unele pcate favorite ne-au abtut
dragostea noastr de la rugciune i de la meditarea la lucrurile sfinte. S-a introdus o or
de ceremonii n Sabat, dar fr iubirea lui Isus. 5T 538
4. Mndria, moda Ah, ce mndrie stpnete pe muli din comunitate, ce idolatrie, ce
amgire, ce dorin dup mbrcminte luxoas, ce dorin dup supremaie! Toate aceste
pcate au ntunecat spiritul, nct cele venice nu mai pot bine deosebite RH 22 oct 1887
5. Pierderea caracterului deosebit i sfnt Am vzut c dac biserica ar fi pstrat
totdeauna caracterul ei deosebit i sfnt, atunci puterea Duhului Sfnt care a fost dat
ucenicilor ar fi rmas n ea. Bolnavii ar fi vindecai, demonii ar fi mustrai, iar ea ar fi
puternic i de temut pentru vrjmaii ei EW 205
CUM A PTRUNS NTUNERICUL SPIRITUAL N BISERIC?
1. 1. Neglijarea lucrrii Duhului Sfnt Lipsa de interes i de supunere deplin fa de
lucrarea Duhului Sfnt este secet spiritual, ntuneric spiritual, decdere i moarte
spiritual. Lucruri de mai mic nsemntate stpnesc mintea, iar puterea Dumnezeiasc
att de mult necesar pentru creterea i prosperitatea bisericii lipsete. Venirea
Mngietorului 3
2. 2. Lipsa de respect fa de Legea lui Dumnezeu Is 8:20; Iac 2:10 Dup ce Isus a
deschis ua de la Sfnta Sfintelor i lumina Sabatului a fost vzut, poporul lui
Dumnezeu a fost pus la ncercare, dup cum copiii lui Israel au fost ncercai pe vremuri,
ca s se vad dac ei vor ine Legea lui Dumnezeu c
3. 3. Necredina n Spiritul Profeiei Totui sunt civa prinre noi care sunt alarmai i
ncremenii de lipsa puterii spirituale. ndoiala i necredina n Mrturiile Sprtului lui
Dumnezeu se vede dospind n comnunitile noastre de pretutindeni. Satana doree acest
stare de lucruri TV 217. Mi-a fost artat c necredina fa de Mrturiile de avertizare
nltur lumina de la poporul lui Dumnezeu. Necredina le orbete ochii fcndu-i
necunosctori n legtur cu adevrata lor stare spiritual. Satana este foarte iscusit n a
insufla ndoieli i de a inventa obieciuni mpotriva Mrturiilor pe care mi le-a dat
Dumnezeu; i muli socotesc o dovad de deteptciune s pun toate n discuie i s
foloseasc mult sofisticrie. 1T 30
4. 4. Neglijarea rugciunii personale Mat 26:41; Mat 17:21; Mat 6:6. ntunericul celui
ru nvluie pe cel ce neglijeaz rugciunea SC 95 Am auzit c unii nu luau parte la
aceast lucrare de mijlocire i nu se aflau n aceast lupt sufleteasc. Ei preau a fi
indifereni i nepstori la tot ce se petrece n jurul lor. Ei nu se mpotriveau ntunericului,
iar acesta i-a nvluit ca un nor des EW 243

5. 5. Lsarea n voia apetitului Luc 21:34; Rom 13:13 Din cauza necumptrii n
mncare, simurile unora par pe jumtate paralizate i ei sunt lenei, indoleni. Ei nu mai
pot deosebi cele spirituale Mncarea pe care au mncat-o ntunec puterile
creierului. Satisfacerea apetitului i a poftelor la mncare mpiedic pe om de a mrturisi
pentru adevr i este cauza nenelegerilor, certurilor, a dezbinrilor i a multor rele.
Cuvinte de nerbdare, gesturi i fapte lipsite de amabilitate, acte neoneste i patimi sunt
date pe fa; toate acestea din cauz c nervii creierului sunt mbolnvii prin ncrcarea
abuziv a stomacului CD 122
6. 6. Lipsa activitii misionare Ef 6:15; Ap 3:19. Motivul penru care exist acest
adormire spiritual i lipsa unei iubiri fierbini ntre membrii comunitii, este sleirea
spiritului misionar. Prea puin se vorbete despre revenirea lui Hristos, care altdat era
tema de conversaie i cugetare. Se vede un dezgust crescnd pentru conversaii
religioase, iar n locul lor se tolereaz brfeli dearte i vorbe glumee, chiar printre
urmaii lui Hristos.Frailor i surorilor, dorii voi s rupei vraja care v ine n ghiarele
ei? Mergei la lucru, chiar dac simii plcere sau nu. n aceast lucrare vei gsi att
stimulent ct i tonic care terzete i ntrete. Prin exercitarea puterilor voastre spirituale
vei deveni mai viguroi i vei putea lucra cu mai mult succes pentru proria voastr
mntuire. TV 378

Caracteristicile Redesteptarii
De azsathena

0
1 Votes

CARACTERISTICILE ADEVRATEI REDETEPTRI

1. Este o lucrare individual, profund, produs de Duhul lui Dumnezeu, cuprinznd
ntrega fiin a credinciosului Dar chiar acum, zice Domnul, ntoarcei-v la Mine cu
toat inima, cu post, cu plnset i bocet! Ioel 2:12
Adevrata redeteptare nu este o excitare sentimental, de moment, de suprafa. Spiritul Profetic
ne avertizeaz c aceast redeteptare este de la Satana.
Dar vrjmaul sufletelor omeneti dorete s mpiedice lucrarea aceasta i nainte de a ncepe o
aa micare, el va reui s-o prentmpine, provocnd o contrafacere a ei. n acele biserici pe care
va izbuti s le supun puterii sale amgitoare, va face s par c Dumnezeu a revrsat o
binecuvntare special i se va da pe fa un mare interes religios. Mulimile vor striga de
bucurie c Dumnezeu lucreaz cu minuni pentru ei, cnd, de fapt, lucrarea aceasta va fi al unui

alt spirit. Sub influena religioas atrgtoare, Satana va cuta s-i ntind stpnirea asupra
lumii cretine.
Excitarea simurilor, amestecarea adevrurilor cu minciuni vor fi aa de bine adaptate, nct au ca
scop s nele pe cei ce nu cunosc Cuvntul lui Dumnezeu i nu accept valabilitatea venic a
Legii Sale. Aceasta a dus la mari greeli n ce privete pocina i coborrea idealului de pietate
n biseric. Aa se explic lipsa de Spirit i de putere de la Dumnezeu n redeteptrile din zilele
noastre TV 419.
1. Este o atitudine categoric fa de pcat, manifestat prin cin sincer i
mrturisirea pcatelor cu durere sufleteas
Sfiai-v inimile, nu hainele, i ntoarcei-v la Domnul Dumnezeul vostru. Cci El este
milostiv i plin de ndurare, ndelung rbdtor i bogat n buntate i-I pare ru de relele pe care
le trimite. Ioel 2:13
Pe cnd sttea Ezra plngnd i cu faa la pmnt naintea Casei lui Dumnezeu i fcea aceast
rugciune i mrturisire, se strnsese la el o mulime foarte mare de oameni din Israel, brbai,
femei i copii, i poporul vrsa multe lacrimi. Ezr 10:1
Mrturisirea lui Ezra cuprinde: (1) Manifestri exterioare ale durerii sufleteti Ezr 9:3,5; (2)
Recunoaterea consecinelor pcatelor prinilor Ezr 9:7; (3) Identificarea concret a clcrii
poruncii exprese a lui Dumnezeu Ezr 9:10-12 Ei l-au biruit prin sngele Mielului i prin
cuvntul mrturisirii lor, i nu i-au iubit viaa chiar pn la moarte. Ap 12:11
1. Este o aciune colectiv, ncluznd toate elementele bisericii Sunai cu trmbia n
Sion! Vestii un post, chemai o adunare de srbtoare! 16 Strngei poporul, inei o
adunare sfnt! Aducei pe btrni, strngei copiii i chiar pruncii de la ! S ias
mirele din cmara lui i mireasa din odaia ei! Ioel 2:15-16
nainte de venirea judecilor lui Dumnezeu asupra pmntului, va avea loc printre oamenii lui
Dumnezeu o aa redeteptare a vechii evlavii cum nu s-a mai vzut din timpul apostolilor.
Spiritul i puterea lui Dumnezeu va fi revrsat asupra copiilor Si.
n timpul acela muli se vor despri de acele biserici n care iubirea de lume a luat locul iubirii
de Dumnezeu i de Cuvntul Su. Muli din slujitorii bisericilor i din popor vor primi cu bucurie
marile adevruri pe acre le-a rnduit Dumnezeu s fie vestite n timpulm acesta spre a pregti pe
poporul Su pentru revenirea Domnului. TV 419
1. Este dispoziia de a asculta de toate poruncile lui Dumnezeu, n orice amnunt al
vieii. Tu s te ii n totul totului tot, numai de Domnul Dumnezeul tu. Deu 18:13
Cci, cine pzete toat Legea, i greete ntr-o singur porunc, se face vinovat de toate. Iac
2:10

1. Conduce la lupt mpotriva eului personal i a pcatului sub orice form i

mpotriva forelor rului. Am fost rstignit mpreun cu Hristos, i triesc dar nu
mai triesc eu, ci Hristos triete n mine. i viaa, pe care o triesc acum n trup, o triesc
n credina n Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine.
Gal 2:20

Ce rost are risipa acesta?

Ucenicilor le-a fost necaz, cnd au vzut lucrul acesta, i au zis: Ce rost are risipa aceasta?
(Matei 26:8)
Atitudini greite fa de darurile lui Dumnezeu
1. 1. Netiin
1. Dumnezeu poruncete celor netiutori s se pociasc
2. Nu eti scutit de pedeaps cnd nu tii legile rii
2. Nepsare: a murit cu trei dolari in buzunar
1. Nu fii nepstor de darul care ste n tine
2. Cum vom scpa dac stm nepstori?
3. 3. Folosite egoist
1. Dumnezeu ne d pentru ca s facem la fel
2. Cerei i nu cptai pentru c risipii n plcerile voastre
4. 4. Comparaie cu alii
1. Este satanic s ne comparm
2. Aici ncepe invidia, complexul de inferioritate

Atitudini corecte fa de darurile lui Dumnezeu

1. 1. ncredere, mulumire
1. Cnd ne ncredem n Dumnezeu putem recunoate potenialul de care
dispunem

2. Mulumirea nseamn apreciere pentru investiia deosebit fcut

pentru mine
2. 2. Dezvoltare
1. Cea mai buna mulumire pentru Dumnezeu este cnd noi dezvoltm
capacitile date de El
3. 3. Cerere nseamn s nu m mulumesc cu supravieuirea, cu
mediocritatea sau superficialitatea, vreau mai mult i mai bine
4. 4. Colaborare
1. Darurile sunt complementare, funcioneaz bine n echip
5. 5. Slujirea semenilor
6. William Border a terminat liceul si era milionar. Cadou de la prini turul
lumii. Se hotrte s mearg misionar . Scris pe Biblie: FR REZERVE; La
treminarea facultii: FR RETRAGERI; La escala n Egipt se mbolnvere:
FR REGRETE; moare

Cine va crede va fi mntuit

Ce nseamn MNTUIRE?
1. Dou cuvinte din latin manes (sufletele morilor) i tueor, tueri (a
pstra). Mntuirea ar fi, n viziunea acestor teologi, pstrarea sufletelor vii
dup moarte (etimologia aceasta nu cadreaz cu ce spune Biblia, care
susine c mntuirea privete att sufletul, ct i trupul).
2. Dou cuvinte din latin mentem (minte) i tueor, tueri, sugernd c
mntuirea este de fapt o preschimbare a minii, o nnoire a cugetului.
3. Termenul grecesc metanoia (ntoarcere, revenire n simiri). Este o
asemnare destul de neconcludent,
4. Dou cuvinte din latin manu (de mn) i tenere (a ine). Mntuirea
este, astfel, mna ntins a lui Dumnezeu, fr de care eforturile noastre sunt
zadarnice, mna pe care o ntinde Iisus celor czui n pcat cnd i scoate de
acolo.
5. Cuvntul maghiar menteni. (a se salva), iar n forma mentenegdzik ( a
se dezvinovi).
Pocina implic

1. regret pentru pcatele svrite: n adevr, cnd ntristarea este dup

voia lui Dumnezeu, aduce o pocin care duce la mntuire i de care cineva
nu se ciete niciodat; pe cnd ntristarea lumii aduce moartea. (2 Corinteni
7:10)
2. un profund simmnt al rului produs mpotriva lui Dumnezeu
mpotriva Ta, numai mpotriva Ta, am pctuit i am fcut ce este ru
naintea Ta; aa c vei fi drept n hotrrea Ta i fr vin n judecata Ta.
(Psalmi 51:4)
3. a privi pcatul aa cum l privete Dumnezeu V-am trimis ntruna pe
toi slujitorii Mei prorocii ca s v spun: Nu facei aceste urciuni
pe care le ursc. (Ieremia 44:4)
4. contientizarea strii pctoase ca urmare a contemplrii lui
Dumnezeu Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu
Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i m pociesc n rn i
cenu. (Iov 42:5-6)
5. durerea c pcatul a produs suferin Fiului lui Dumnezeu Atunci voi
turna peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului un duh de ndurare
i de rugciune, i i vor ntoarce privirile spre Mine, pe care L-au strpuns. l
vor plnge cum plnge cineva pe singurul lui fiu, i-L vor plnge amarnic cum
plnge cineva pe un nti nscut. (Zaharia 12:10) Domnul S-a ntors i S-a
uitat int la Petru. i Petru i-a adus aminte de vorba pe care i-o spusese
Domnul: nainte ca s cnte cocoul te vei lepda de Mine de trei ori. i a
ieit afar i a plns cu amar. (Luca 22:61-62)

FNTNA DRAGOSTEI
Pr 5:15,18 Bea ap din fntna ta i din izvoarele puului tu.18 Izvorul tu s fie binecuvntat,
i bucur-te de nevasta tinereii tale.
1. Introducere: elementul comun setea apa = dragostea
1. Toi vin la fntn aici este i locul de ntlnire
2. Ce pcat c astzi a disprut acest loc!
3. n antichitate era obiceiul ca fetele s duc apa; de aici i obiceiul ntlnirii la
fntn
4. Istoria lui Eliezer i Rebeca; Iacov i Rahela; Moise i Sefora; Isus i
samariteanca

2. B. Dragostea matur Testul soului ales de Dumnezeu Eliezer Gen 24:14 F ca

fata creia i voi zice: Pleac-i vadra, te rog, ca s beau i care va rspunde: Bea i
am s dau de but i cmilelor tale s fie aceea pe care ai rnduit-o Tu pentru robul
Tu, Isaac! i prin aceasta voi cunoate c Te-ai ndurat de stpnul meu.
1. Capacitatea de a oferi dragoste
2. Mai mult dect strictul necesar
3. Aceasta arat maturitate, vede si ceea ce nu este exprimat verbal
4. Dragostea nu se cerete ci se ofer; nu se ofer cu zgcenie ci face risip
5. Dragostea intuiete, ghicete dorinele i nevoile celuilalt i i iese n
ntmpinare
3. C. Dragostea romantic Iacov & Rahela Gen 29:18 Iacov iubea pe Rahela i a zis:
i voi sluji apte ani pentru Rahela, fata ta cea mai mic.
1. D piatra de pe fntn i adap turma Rahelei
2. ncalc rnduielile vezi ce au spus pstorii despre piatr
3. Este foarte puternic, pasional, dar oarb: nu vede c este Lea dect a doua zi,
nu vede idolii ascuni
4. D. Dragostea protectoare Moise & fetele lui Ietro Exo 2:17 Dar au venit pstorii i
le-au luat la goan. Atunci Moise s-a sculat, le-a ajutat i le-a adpat turma.
1. Este un adpost n calea pericolelor - brbatul cavaler = om plin de abnegaie,
generos i nobil; amabil binevoitor, ndatoritor (DEX)
2. Ce pericole amenin o femeie?
1. i.

Abuzul, fluctuaia sentimentelor

3. Ce pericole amenin pe un brbat?

1. i.
S se comporte dur, poruncitor i rece Cnd o femeie vorbete
despre necazurile familiei ei sau se plnge de soul ei unui alt brbat, ea
ncalc legmntul cstoriei; ea i dezonoreaz soul i ndeprteaz
zidul ridicat pentru a apra sfinenia cstoriei; ea deschide larg ua i l
invit pe Satana s intre cu ispitirile lui ascunse. Aceasta este tocmai ceea
ce vrea Satana. EGW, Cminul Advent , p. 338

5. E. Dragostea mntuitoare Isus & samariteanca Joh 4:14-15 Dar oricui va bea din
apa pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va fi sete; ba nc, apa pe care i-o voi da Eu se va
preface n el ntr-un izvor de ap care va ni n viaa venic.15 Doamne, I-a zis
femeia, d-mi aceast ap, ca s nu-mi mai fie sete i s nu mai vin pn aici s scot.
1. Nu poi bea aceast ap pn nu te pocieti
2. Dragostea lui Isus Joh 15:12 s v iubii unii pe alii, cum v-am iubit Eu
3. Este dragostea pentru cel ce nu o merit, se druiete celui ru pentru a-l recupera
4. Este dragostea sub forma legmntului
Prin acest jurmnt, cei doi i promit unul altuia: voi fi cu tine orice s-ar ntmpla cu noi sau
ntre noi. Dac vei orbi mine, eu voi fi cu tine. Dac nu vei avea succes sau nu vei avea nici un
statut social bun, voi fi cu tine. Cnd ne vom certa i vom fi mnioi, aa cum cu siguran vom
fi, voi face tot posibilul s fim mpreun. Cnd vom fi rnii i nici unul dintre noi nu suntem
mplinii, voi continua s fac tot ce pot s ncerc s neleg i s refac relaia noastr. Cnd
csnicia noastr va prea a fi stearp i c nu merge nicieri, voi continua s cred c va fi bine
i voi vrea s fie bine i voi face tot ce pot ca s fie bine. i cnd toate vor fi frumoase i vom fi
fericii, m voi bucura de viaa mpreun cu tine i voi continua s m lupt ca relaia noastr s
creasc i s fie mai puternic. (Floricel L. predica pentru familie)

Harul care mi-a fost dat

Prin harul care mi-a fost dat, eu spun fiecruia dintre voi s nu aib despre sine o prere mai
nalt dect se cuvine; ci s aib simiri cumptate despre sine, potrivit cu msura de credin
pe care a mprit-o Dumnezeu fiecruia. (Romani 12:3)
1. 1. Noe a cptat har naintea Domnului
1. In contextul hotrrii divine de pedepsire a oamenilor
7. i Domnul a zis: Am s terg de pe faa pmntului pe omul pe care l-am fcut, de la om
pn la vite, pn la trtoare i pn la psrile cerului; cci mi pare ru c i-am fcut.
8. Dar Noe a cptat mil naintea Domnului.
(Geneza 6:7-8)
1. 2. Iacov cuta favoarea fratelui su Esau
2. Esau venea pregtit s se rzbune

8. Esau a zis: Ce ai de gnd s faci cu toat tabra aceea pe care am ntlnit-o? i Iacov a
rspuns: Voiesc s capt trecere cu ea naintea domnului meu.
9. Esau a zis: Eu am din belug, pstreaz, frate, ce este al tu.
10. i Iacov a rspuns: Nu; te rog, dac am cptat trecere naintea ta, primete darul acesta
din mna mea; cci m-am uitat la faa ta cum se uit cineva la faa lui Dumnezeu, i tu m-ai
primit cu bunvoin.
(Geneza 33:8-10)
1. 3. Moise cere favoarea divin
2. Primete asigurarea c este n graia lui Dumnezeu Ex 33:6-17
16. Cum se va ti c am cptat trecere naintea Ta, eu i poporul Tu? Oare nu cnd vei merge
Tu cu noi i cnd prin aceasta vom fi deosebii, eu i poporul Tu, de toate popoarele de pe faa
pmntului?
17. Domnul a zis lui Moise: Voi face i ceea ce-Mi ceri acum, cci ai cptat trecere naintea
Mea i te cunosc pe nume!
(Exodul 33:16-17)
1. Cnd s-a aprins mnia divin
10. Moise a auzit pe popor plngnd, fiecare n familia lui i la ua cortului lui. Mnia
Domnului s-a aprins cu trie. Moise s-a ntristat
11. i a zis Domnului: Pentru ce mhneti Tu pe robul Tu i pentru ce n-am cptat eu trecere
naintea Ta, de ai pus peste mine sarcina acestui popor ntreg?
(Numeri 11:10-11)
1. 4. Samuel cretea
2. Era plcut lui Dumnezeu i oamenilor
26. Tnrul Samuel cretea mereu i era plcut Domnului i oamenilor.
(1 Samuel 2:26)
1. David a cptat trecere
2. naintea lui Saul

22. Saul a trimis vorb lui Isai, zicnd: Te rog s lai pe David n slujba mea, cci a cptat
trecere naintea mea.
(1 Samuel 16:22)
1. A cptat trecere naintea lui Dumnezeu
25. mpratul a zis lui adoc: Du chivotul lui Dumnezeu napoi n cetate. Dac voi cpta
trecere naintea Domnului, m va aduce napoi i m va face s vd chivotul i Locaul Lui.
26. Dar dac va zice: Nu-mi place de tine, iat-m, s fac ce va crede cu mine.
(2 Samuel 15:25-26)
1. 6. Estera a cptat trecere naintea mpratului
8. Dac am cptat trecere naintea mpratului i dac gsete cu cale mpratul s-mi
ndeplineasc cererea i s-mi fac dorina, s mai vin mpratul cu Haman i la ospul pe
care li-l voi pregti, i mine voi da rspuns mpratului dup porunca lui.
(Estera 5:8)
1. 7. Isus era plcut lui Dumnezeu i oamenilor
2. a. 52. i Isus cretea n nelepciune, n statur, i era tot mai plcut naintea lui
Dumnezeu i naintea oamenilor.
(Luca 2:52)
1. 8. Poporul Isreal a beneficiat de buntatea Domnului
2. Aa vorbete Domnul: Poporul celor ce-au scpat de sabie a cptat trecere n pustiu: Israel
merge spre locul lui de odihn.
3. Domnul mi Se arat de departe: Te iubesc cu o iubire venic; de aceea i pstrez buntatea
Mea!
(Ieremia 31:2-3)
1. 9. Isus n-a folosit niciodat cuvntul
2. Luca spune c harul lui Dumnezeu era peste El (Lc 2:40)
3. Ioan spune c El era plin de har (Ioan 1:14-17)
4. Faptele i predicile Lui sunt pline de har

1. i.

Istoria Mariei Magdalena

2. ii.

Pilda fiului risipitor

3. iii.

Pilda lucrtorilor viei

5. 10. n Faptele Apostolilor harul nseamn via i putere

Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului Isus. i un mare har era peste
toi.
(Faptele apostolilor 4:33)
8. tefan era plin de har i de putere i fcea minuni i semne mari n norod.
(Faptele apostolilor 6:8)
23. Cnd a ajuns el i a vzut harul lui Dumnezeu, s-a bucurat i i-a ndemnat pe toi s rmn
cu inim hotrt alipii de Domnul.
(Faptele apostolilor 11:23)
1. 11. Apostolul Pavel
2. transform harul n salut i binecuvntare
3. Har i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Isus Hristos!
(1 Corinteni 1:3)
23. Harul Domnului Isus Hristos s fie cu voi.
(1 Corinteni 16:23)
1. Trateaz in abunden tema harului
2. Chemarea i slujba sa este o manifestare a harului
10. Prin harul lui Dumnezeu sunt ce sunt. i harul Lui fa de mine n-a fost zadarnic; ba nc
am lucrat mai mult dect toi: totui nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este n mine.
(1 Corinteni 15:10)
1. Harul este legat de mntuire, alegerea divin

8. Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui
Dumnezeu.
(Efeseni 2:8)
1. Harul motiveaz i d putere
15. Cci toate aceste lucruri se petrec n folosul vostru, pentru ca harul mare, cptat prin
muli, s fac s sporeasc mulumirile spre slava lui Dumnezeu.
16. De aceea, noi nu cdem de oboseal. Ci, chiar dac omul nostru de afar se trece, totui
omul nostru dinuntru se nnoiete din zi n zi.
(2 Corinteni 4:15-16)
1. Este acordat n suferine
9. i El mi-a zis: Harul Meu i este de ajuns; cci puterea Mea n slbiciune este fcut
desvrit. Deci m voi luda mult mai bucuros cu slbiciunile mele, pentru ca puterea lui
Hristos s rmn n mine.
(2 Corinteni 12:9)
1. Este prezent n darurile spirituale
6. Deoarece avem felurite daruri, dup harul care ne-a fost dat: cine are darul prorociei s-l
ntrebuineze dup msura credinei lui.
(Romani 12:6)
1. 12. Petru leag harul de daruri i slujire
10. Ca nite buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, fiecare din voi s slujeasc altora
dup darul pe care l-a primit.
(1 Petru 4:10)

Investiia lui Dumnezeu

Drept rspuns, Isus i-a zis: Dac ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu i Cine este Cel ce-i
zice: D-Mi s beau!, tu singur ai fi cerut s bei, i El i-ar fi dat ap vie. (Ioan 4:10)
Cum ar fi fost viaa femeii dac ar fi cunoscut darul lui Dumnezeu?

Cum ar fi fost istoria poporului Israel dac l-ar fi primit pe Isus?

Cum ar fi viaa mea dac a cunoate i folosi darurile lui Dumnezeu?
1. 1. Providena opus deismului
1. a. Providena este aranjarea, spravegherea, i dirijarea evenimentelor vieii. Nu
exist accidente
2. b. Nu toate evenimentele i elementele vietii noastre sunt de la Dumnezeu.
oferii iranieni
1. i. Blestemul pcatului
2. ii. Evanghelia
3. i. Toate lucrurile lucreaz spre binele celor ce l iubesc pe Dumnezeu. Pata de
vin
4. j. Cei ce l iubesc pe Dumnezeu sunt contieni de prezena divin n viaa lor i
colaboreaz la realizarea planului stabilit de Dumnezeu
2. 2. nzestrri personale
1. a. Suntem unicate, o creatur special a lui Dumnezeu, diferit dar asemntor
cu cellalt, necesar i folositor
2. b. Naterea i naterea din nou momentele nzestrrii aptitudini nnscute i
daruri spirituale
3. c. Convertirea este necesar pentru a da sens i valoare pozitiv
3. 3. Promisiuni (fgduine)
1. a. Sunt descoperiri ale inteniilor i idealurilor lui Dumnezeu
2. b. Ateapt nsuirea i fructificarea din partea noastr

Multumirea
De azsathena

1 Votes
FII MULUMII
1Ti 6:6-12
1. A. Ce este evlavia?
1. a. Evlavie (gr) ,
2. b. Eusebeia = forma corect a religiei, echilibru ntre necredin i superstiie;
indeplinirea corect a formelor religioase.
3. Ce este mulumirea?
1. Mulumire (gr) [autarkeia] = self satisfaction, contentedness,
or (concretely) a competence: contentment, sufficiency. be content, be
enough, suffice, be sufficient
2. Cnd este nemulumit un om evlavios?
1. nelegere incomplet sau incorect a lui Dumnezeu
1. i.

Ex. Maina Ford Mondeo i capacul de la benzin

2. ii.

Isus este descoperirea autentic

3. iii.

Sunt multe contrafaceri

2. Cnd este ipocrit, farnic

1. i.

Urmrete dou interese i personal i divin

2. De ce este mulumit un om evlavios?

1. C are un Dumnezeu 2Co 9:8-12
2. C i-a rstignit firea pmnteasc
3. C are sperana i perspectiva veniciei
Success depends not so much on talent as on energy and willingness. It is not the possession of
splendid talents that enables us to render acceptable service; but the conscientious performance
of daily duties, the contented spirit, the unaffected, sincere interest in the welfare of others. In the

humblest lot true excellence may be found. The commonest tasks, wrought with loving
faithfulness, are beautiful in Gods sight.Prophets and Kings, p. 219. {ChS 264.1}
Courage, hope, faith, sympathy, love, promote health and prolong life. A contented mind, a
cheerful spirit, is health to the body and strength to the soul. A merry [rejoicing] heart doeth
good like a medicine. Proverbs 17:22. {CH 344.3}
The mind is to be educated that the best energies of the soul will be brought out and every faculty
be developed. We must not be contented with a low standard. We are to move onward from one
advanced line of work to another. Lt 106, 1901. {2MCP 665.1}
The happiness of life is made up of little things. It is in the power of everyone to practice true
Christlike courtesy. It is not the possession of splendid talents that will help us to overcome, but
the conscientious performance of daily duties. The kind look, the lowly spirit, the contented
disposition, the unaffected, sincere interest in the welfare of othersthese things are helps in the
Christian life. {2SM 237.1}
And I saw what God marked above everything else was their contented state. They have the
truth. None can successfully oppose, and they enjoy it, as if the Saviour had no work for them to
do in the salvation of souls. They comfort themselves that they are safe, and leave the work of
the Lord to others, and by degrees they relax their efforts and fall into an indifferent, formal
state. {2SG 279.2}
Brother C, the love of money is the root of all evil. You have loved money, loved the world; you
have looked at the illness of your wife as a severe, a terrible, tax, not realizing that it is your
fault in a great measure that she is sick. You have not the elements of a contented spirit. You
dwell upon your troubles; imaginary want and poverty far ahead stare you in the face; you feel
afflicted, distressed, agonized; your brain seems on fire, your spirits depressed. You do not
cherish love to God and gratitude of heart for all the blessings which your kind heavenly Father
has bestowed upon you. You see only the discomforts of life. A worldly insanity shuts you in like
heavy clouds of thick darkness. Satan exults over you because you will have misery when peace
and happiness are at your command. {1T 696.2}
A few words more to the church members. Said Christ: If any man will come after Me, let him
deny himself, and take up his cross, and follow Me. We are not to make crosses for ourselves,
by wearing sackcloth, by pinching our bodies, or by denying ourselves wholesome, nourishing
food. We are not to shut ourselves in monasteries, away from the world, and do no good to our
fellow beings, thinking this is the cross of Christ; neither are we required to expose health and
life unnecessarily, nor to go mourning up the hill of Christian life, feeling it a sin to be cheerful,
contented, happy, and joyful. These are all self-made crosses, but not the cross of Christ. {4T
626.2}

Descoperirea slavei lui Dumnezeu

Moise a zis: Arat-mi slava Ta! Ex. 33:18.
1) Ce nseamn slava lui Dumnezeu?
a)

Strlucire, claritate,

b)

Onoare, renume, ceea ce implic reveren, adorare, i nchinare

c)

Caracter

2) Ce implic cererea lui Moise?

a)

Dorina de a-L cunoate mai mult pe Dumnezeu pentru a-L sluji mai bine

b)

Sim acut al nevoii personale

c)

Lipsa de egoism totul pentru binele poporului lui Dumnezeu

d)

Datorit chemrii sale Moise atepta aceast revelaie special

3) Ce cuprinde rspunsul lui Dumnezeu?

a)

Cererea lui Moise nu a fost o simpl curiozitate

b)

Poporul avea nevoie de acest descoperire

c)

Moise avea dreptul s primeasc ceva pe msura circumstanelor

d)

Dispoziia lui Dumnezeu de a se descoperi

e)

Fragilitatea lui Mose i a poporului

f)
etc.

Dumnezeu consider buntatea lui ca exprimare a slavei Sale, nu atotputernicia, atottiina,

i)
i Domnul a trecut pe dinaintea lui i a strigat: Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu
plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin de buntate i credincioie, care i ine
dragostea pn n mii de neamuri de oameni, iart frdelegea, rzvrtirea i pcatul, dar nu
socotete pe cel vinovat drept nevinovat, i pedepsete frdelegea prinilor n copii i n copiii
copiilor lor pn la al treilea i al patrulea neam! (Exodul 34:6-7)

ii)

El se supune de bunvoie legii dragostei

iii) Iart pe cel vinovat, rspltete pe cel asculttor, suport pe cel rzvrtit, mplinete
promisiunea,
iv)

Bunvoina este esena slavei Sale

g)

Suveranitatea n manifestarea harului

4) Remarci
a)

Circumstanele i rugciunea lui Moise au fcut posibil aceast descoperire

b)
Slava lui Dumnezeu a fost manifestat prin Moise; l-a fcut n stare s depeasc
momentul de criz
c)

Suntem chemai s strlucim n lume

d) Sunt muli care au o vedere ngust parial a lui Dumnezeu, doar ca legiuitor sau judector,
sau doar plin de har fr s pedepseasc
e)

Caracterul divin este centrat pe buntate

f)

Descoperirea slavei divine ne d stabilitate

g)

Unii nu pot suporta descoperirea slavei divine

h)

Nu ne putem permite s rmnem cu o descoperire srccioas a lui Dumnezeu

Sun Alarma

Motto: Sunai alarma de-alungul i de-a latul pmntului. Spunei poporului c ziua Domnului
este aproape, se grbete tare. Nici unul s nu rmn neavertizat. (EGW, 6T, 22.)
Gndul zilei
Sufletele sunt n primejdie de a cdea sub puterea ispitei i vor pieri dac slujitorii lui
Dumnezeu nu sunt credincioi n lucrul ncredinat lor. Dac indiferent de motiv simurile lor
spirituale devin insensibile a discerne pericolul, i prin eecul lor de a da mrturie sufletele vor
pieri, Dumnezeu va cere sngele celor pierdui din minile lor. (EGW, A A, 361).

Preludiul darurilor
O, dac a putea s imprim n aceast biseric faptul c Hristos solicit serviciul lor! Fraii mei
i surorile mele, ai devenit voi slujitorii lui Hristos? Dac v preocupai mai mult cu slujirea de
sine, ce rspuns vei putea da Stpnului cnd v va cere socoteal de isprvnicia voastr?
Talentele noastre ne-au fost ncredinate, fie c este vorba de proprieti materiale, potenial fizic
sau abiliti intelectuale. Dac abuzm de oricare din ele, vom fi condamnai pentru o
administrare neneleapt. Ct de mare este obligaia noastr de a da lui Dumnezeu lucrurile care
sunt ale Lui! (EGW, 4T, 619)
Pasaj biblic i Imnuri
Is. 52:1-10
Ziua cea mare e-aa de aproape Imn 515
Sculai frai, toi! Imn 520
Spunei n lume! Imn 525
Povestirea copiilor: PREZENA LUI DUMNEZEU
Lecia: S ne aducem aminte c Hristos a promis c va fi cu noi tot timpul.
Voi merge Eu nsumi cu tine i i voi da odihn. (Ex 33:14).
Cu mai muli ani n urm soia marelui predicator Dean Staley din Westminster obinuia s
viziteze bolnavii din spital. Ea vorbea cu ei sau le citea ceea ce le aducea mngiere. Printre ei
era o feti care atepta cu mult nerbdare vizita acestei doamne amabile.
ntr-o zi doctorul i-a spus fetei c va trebui s i se fac o operaie. n acea vreme o intervenie
chirurgical era un teribil calvar, deoarece anestezicele nu erau cunoscute. ansele vindecrii n
urma operaiei erau mici.
Fetia a cerut s-i fie ndeplinit o dorin: s fie alturi de ea, n timpul operaiei, doamna
Augusta Stanley. Dac ea va fi cu mine, a spus fetia, voi putea suporta operaia A fost
trimis un mesager s cheme pe marea doamn s fie alturi de fetia ce urma s treac prin
chinurile groaznice ale operaiei. Aceasta a acceptat cu mult bunvoin.
Da, ntr-adevr, face mult s avem pe cineva drag cu noi, pe cineva n care avem ncredere. Dar
cu ct mai reconfortant este s tim c avem asigurat prezena Domnului Isus. Cteodat avem
de trecut prin momente dificile i suntem singuri, dar niciodat nu ajungem n greuti fr

prezena lui Isus, pentru c El a promis c va fi cu noi permanent. Noi nu putem vedea cu ochii
fizici prezena Sa, dar credem fgduina pe care ne-a dat-o. Aa c atunci cnd suntei n necaz,
amintii-v c Isus a promis c este alturi de voi. S ne rugm pentru prezena Sa continu cu
noi n treburile zilnice. Citii cuvintele Sale n Matei 28:20.
Schia predicii: SUN ALARMA (Is. 52:1-10)
I. Chemarea la trezire (v. 1-2)
A. O biseric adormit este lipsit de putere mbrac-te cu puterea ta KJV (v.1)
B. O biseric adormit este contaminat niciun om necurat (v.1)
C. O biseric adormit este nfrnt dezleag-i legturile de la gt (v.2)
II. Chemarea la a fi contieni (v. 3-6)
A. De nebunia decderii credincioilorfr plat ai fost vndui (v. 3-4)
B. De tragedia batjocurii lumii este batjocorit Numele Meu (v. 5)
C. De certitudinea interveniei lui Dumnezeu va ti n ziua aceea (v. 6)
III. Chemarea la a vesti Evanghelia (v. 7-10)
A. Viziunea mesajului Ce frumoase sunt pe muni (v. 7)
B. Reacia la mesaj Izbucnii cu toate n strigte de bucurie (v. 8-9)
C. Demonstraie prin mesaj toate marginile pmntului vor vedea (v. 10)
Judecile lui Dumnezeu sunt gata s fie revrsate asupra pmntului. Scap-i viaa este
mesajul din partea ngerilor lui Dumnezeu. Alte voci se aud: nu v nelinitii; nu exist motive
de ngrijorare. Aceia care stau fr griji n Sion strig Pace i linite, n timp ce n ceruri se
pregtesc urgiile ce vor cdea peste clctorii legii lui Dumnezeu. Tinerii, cei uuratici, iubitorii
de plceri consider aceste avertizri nite poveti i le resping cu batjocur. Prinii gndesc
s le fac viaa copiilor ct mai uoar i toi dorm confortabil. Tot la fel a fost i atunci cnd
Sodoma a fost distrus de foc. Cu o noapte nainte de dezastrul final cetatea era plin de
petreceri zgomotoase. Lot a fost batjocorit pentru mesajul su. Dar aceti batjocoritori au pierit
n flcri. (EGW, Conflict and Courage, p.53)
IV. CONCLUZIE ngheat aproape mort

Edgerton Ryerson Young, un misionar printre indieni n Hudson Bay District, relateaz
urmtoarea experien:
ntr-o iarn cumplit cu multe grade sub zero, a mers mpreun cu fratele su, care era doctor, s
viziteze nite indieni foarte bolnavi. Dup ce i-au ideplinit misiunea s-au rentors acas n timp
ce se lsase noaptea. Cinii trgeau sania, iar el sttea ngheat de frig privind n jur. Prea c
sania i cinii se transformaser n aur, iar o voce i spunea: De ce nu ai vrea s te opreti i s te
bucuri de scena aceasta? El ascult de vocea care continua s-i vorbeasc Ce ar fi s te aezi jos
i s te odihneti? Stnd ntins i se prea c aude melodii frumoase cu tineri care danseaz. Era
aa de bine acolo. Se simea mulumit i fericit. n acelai timp aude o alt voce puternic i
insistent, strigndu-l pe nume: Edgerton Ryerson Young, mori ngheat! Zguduit din letargia
sa de vocea strident el a dat comand cinilor s plece spre cas. Ceea ce i mai amintete dup
aceea este c indienii prietenoi l-au trezit ca s nu moar ngheat. Dumnezeu l-a salvat din cea
mai frumoas moarte. Tot aa este i chemarea lui Dumnezeu pentru noi astzi, s ne trezim din
letargia morii spirituale i s ne mbrcm cu hainele puterii.
E. G. White citate
Dragii mei frai: Voi cei ce suntei poziii de rspundere n lucrarea lui Dumnezeu sunteii
strjerii de pe zidurile Sionului. Dumnezeu le cere s sune alarma pentru popor. Sunetul ei
trebuie s se aud n toat cetatea. Ziua pedepsei este gata s vin asupra celor nelegiuii. Mna
Domnului va apsa foarte greu asupra acelor strjeri care nu-i fac datoria cu sim de rspundere
n faa poporului creat i rscumprat de Mntuitorul. (EGW, 8T, 195-200)
Acei care l urmeaz pe Hristos sunt sub protecia Sa. ngeri care exceleaz n putere sunt
trimii din cer pentru a-i ocroti. Cel ru nu poate rupe garda ngereasc pus de Dumnezeu n
jurul poporului Su. (EGW, The Faith I Live By, 328).
Nici un timp de pierdut
Sunai alarma pe pmnt. Spunei c ziua Domnului este aproape. Nimeni s nu rmn
neavertizat. Oricare dintre noi am fi putut fi ntre bietele suflete aflate n rtcire. Potrivit cu
adevrul pe care l-am primit mai mult dect alii, suntem datori s-l mprtim tuturor. (EGW,
Ev. 218.)

==