ANARHISMUL

SEMNIFICATII COMUNE

anarhia (): an () fr, iar arhia ()

conductor
toate formele de asociere uman trebui s fie voluntare.
anarhitii resping orice form de impunere a autoritii
politice, constrngerile sociale i respectiv orice form de
organizare uman bazat pe ierarhie.
1. existena unei viziuni particulare asupra naturii umane;
2. o critic privind ordinea existent;
3. o viziune asupra societii libere;
4. o formul prin care acest ideal poate fi atins;
5. respingerea legitimitii guvernrii exterioare i a statului.
Scopul ultim al tuturor anarhitilor este crearea unei societi
libere care s le permit indivizilor s se realizeze la
potenialul lor maxim, aceast idee fiind vzut ca o aspiraie
uman universal

divizat, n special n ceea ce privete

modalitile sau cile de atingere a
obiectivului final, societatea liber, dar i n
privina modului n care aceasta este
definit.
pe vertical am avea axa
individualismcolectivism, n timp ce pe
orizontal am avea o ax
revoluionarnonrevoluionar

Brissot de Warville (17541793)

legile nu sunt puse n aplicare,
autoriti fr for i dispreuite,
Delicte si crime nepedepsite,
proprietate atacat,
sigurana individului violat, moralitatea oamenilor corupt,
nici o constituie, nici un guvernmnt, nici o justiie
(Woodcock)
W. Godwin (17561836): o viziune liberalutilitarist a unei
societi fr stat, Enquiry Concerning Political Justice (1793).
abolirea instituiei statale, vzut drept constrngtoare n raport
cu libertatea uman.
Max Stirner Unicul i proprietatea lui (1844). nu pot exista
dect aliane temporare ntre oameni, bazate exclusiv pe
interesul egoist (pe care le numete uniuni ale egoitilor)

PierreJoseph Proudhon (18091865) se identific drept anarhist. Ce

este proprietatea? (1840),
Proprietatea este furt, Anarhia este ordine, Dumnezeu este ru
Economic:atac proprietatea privat, ns nu propune abolirea acesteia,
considerndo esenial pentru stimularea muncii, pentru existena
familiei i a progresului social n genere. Principiul pe care l propune
pentru reglementarea raporturilor economice ale societii este cel al
mutualismului, bazat pe reciprocitatea serviciilor i fundamentat pe
teoria valoriimunc.
Politic: sursa problemelor: existena autoritii constrngtoare a
statului i distribuia inegal a proprietii i propune implicit alternativa
pe care o vede n proiectul anarhic: proprietatea i regalitatea decad
nc de la nceputurile lumii. Aa cum omul caut dreptatea n egalitate,
societatea caut ordinea n anarhie.
Moral: principiul autodirijrii: n absena oricrei autoriti
constrngtoare oamenii tind s se ghideze dup regula de aur f
altuia ceea ce i tu ai voi s i se fac,
Direcia socialista a anarhismului

Mihail Bakunin (18141876) direcia colectivist i

revoluionar afirmarea necesitii posesiei comune asupra
bunurilor: direcia comunist a anarhismului. Un revoluionar
perpetuu n micare, permanent dedicat susinerii celor
oprima
Piotr Kropotkin (18421921) revizuire a tezelor darwiniste
evoluia nu presupune cu necesitate supravieuirea doar a celui
mai puternic, ci i a celor ce coopereaz cel mai eficient
(comuniti rurale)
Emma Goldman (18691940): unele dintre tarele anarhismului
ca rezidnd n machismul implicit al gnditorilor brbai: lupta
de clas i revoluia pun un accent excesiv pe dimensiunea
violent, i nu pe cea participativ : Dac nu pot dansa, nu
vreau s fiu parte a revoluiei voastre
gelozia ca reflectnd un model profund masculin al onoarei i
posesiei

CURENTE I MICRI

anarhismul comunist,
anarhismul colectivist,
anarhosindicalismul
anarhismul individualist
anarhocapitalismul (libertarianismul)
anarhismul pacifist
ecoanarhismul
anarhofeminismul

Cel mai important moment pentru micrile anarhiste:

Comuna din Paris, din martie pn n mai 1871.
Internaionala Neagr: reprezinta punctul de origine al
micrii anarhosindicaliste moderne, ce se va organiza n
jurul International Workingsmen Association, fondat n 1922,
1918 i 1921, n Ucraina, ntr o zon populat de aproape 7
milioane de oameni, sa instaurat un regim anarho comunist
fabricile au fost ocupate de ctre muncitorii organizai n
soviete, colectivele lor trebuind s i coordoneze activitile
de producie n absena unei autoriti centrale
Principiul n funcie de care comunele operau era cel al
autoritii voluntare nimeni nu era forat s se alture
sau s rmn membru al colectivitii, dar atta vreme ct
o fcea trebuia s acepte s se supun autoritii adunrii
generale.

n anii 70 i 80 ai secolului XX se dezvolt ecoanarhismul, i

anarhofeminismul.
Ecoanarhitilor li se vor altura nume precum Daniel
CohnBendit n Europa, autori anarhiti de peste ocean cu o
larg recunoatere, precum Murray Boochin. Argumentul
esenial al anarhitilor verzi este acela c umanitatea i
construiete propria dezvoltare pe ideea luptei cu natura i a
cuceririi naturii. Dominarea naturii trebuie cu necesitate s
nceteze, eradicarea autoritii n societatea uman fiind
astfel extins i asupra regnului animal.
Pentru anarhiti, toate entitile umane (iar pentru anarhitii
ecologiti, chiar i animalele) au o valoare moral egal ele
nu pot fi instrumentalizate i trebuie privite exclusiv ca
scopuri n sine. Orice form de exploatare, discriminare sau
constrngere apare ca imoral i implicit nelegitim.

Deosebirea de comuniti:
anarhitii nu cred c problema contiinei
revoluionare poate fi rezolvat prin
organizare (existena partiduluiavangard),
ci prin educaie i n sentimentul moral al
fiecrui individ.
depit ideea dictaturii proletariatului, i
necesitatea terorii ca instrument
revoluionar, : o societate bun nu poate
rezulta n urma unei bi de snge bazate
pe teroarea revoluionar.

EVOLUII DUP 1989

o micare social global, alctuit dintr o reea relativ dens de

indivizi, grupuri i comuniti ce comunic i se coordoneaz la
nivel practic, genernd un numr mare de aciuni i proiecte
directe, toate aceste activiti efectundu se fr existena unui
membership formal sau a unor granie organizaionale fixe
apariia internetului i, mai trziu, a reelelor de socializare: care
vizeaz contientizarea prin educaie i persuadare, ce a prins un
nou avnt n aceast perioad.
Anarhismul este o tendin natural existent n societatea uman,
iar datoria anarhitilor este de a i dezvolta potenialul n special
prin instituirea unor reele de asociaii libere care s aib drept
scop realizarea dorinelor umane
au renunat la idealul revoluiei de mas i la insurecia armat,
poziionnduse pe coordonatele protestului i rezistenei
coagularea unor formule de nesupunere civic dublate de
ncercri carnavaleti de tulburare a ordinii cu prilejul diferitelor
adunri sau summituri internaionale

cele mai vizibile sunt cele legate de manifestaiile

anticapitaliste i antiglobalizare :
Seattle, 1999: Activitii anarhiti (coaliie de anarhiti,
sindicaliti, feminiti/ste, antirasiti, ecologiti, militani
pentru drepturile animalelor) au initiat utilizarea violenei
nonletale, ndreptat contra simbolurilor capitalismului
(sediile corporaiilor, ale supermarketurilor sau
magazinelor de lux .a.m.d.) i a forelor de ordine ca
expresie a dimensiunii violente a statului.
Occupy Wall Street: emergena gruprii virtuale
Anonymous.
Mondializarea miscarilor Occupy dupa 2008.
Miscari Occupy in Romania, 2012 (Masurile de
austeritate) si 2013 (Rosia Montana)