Epopeea lui Ghilgame-n cutarea nemuririi

Epopeea lui Ghilgame este considerat cea mai veche epopee a lumii, originile ei fiind
situate undeva n Mesopotania, n jurul anului 3000 .e.n. Pornind de la o serie de legende
i poezii despre eroul mitologic ia fiin cea mai veche poveste scris a omenirii. Aceasta
este scris pe 12 tblie de lut i a fcut parte din faimoasa bibliotec a regelui asirian
Ashurbanipal al 7 lea . Hr. Dintre aceste legende, pn la noi au ajuns doar ase, i
anume: Ghilgame i ara celor vii , Ghilgame i Taurul Ceresc, Potopul,
Moartea lui Ghilgame,Ghilgame i Agga din Ki i Ghilgame, Enkidu i
Infernul. Dac iniial, lucrarea numra aproximativ 3 600 de versuri, pn la noi au
ajuns doar jumtate. n completare, s+au folosit trei tablete babiloniene mult mai vechi i
cteva fragmente hittite.
Despre eroul poemului, Ghilgame, apar dovezi clare cum c ar fi existat i n realitate.
Istoria l atest ca rege n faimoasa cetate a Urukului unde mbin n cadrul domniei sale
vechea tradiie sclavagist(regele nostru ascult de sfatul btrnilor) cu o domnie
despotic(i asuprete supuii, profit dup bunul plac de fetele i soiile acestora).
n ce privete originile sale de legend, povestea l prezint ca fiind fiul zeiei
Ninsun+preoteas a zeului soare ama i al unui spiridu, deci un amestec ntre om i
zeitate. Dou treimi din el sunt divine i o treime omeneasc. Forma trupului i
dezvluie firea: mama sa, Ninsun, l-a nzestrat cu o ndoit parte divin.
El ine n minile sale ntreaga putere Urukului.
Este asemeni unui taur, umbletul i este seme.
Izbitura armelor sale nu are potrivnic.
Unui asemenea personaj, cruia zeii i-au hrazit o via lipsit de griji, care se bucur de
tot ce i+ar putea dori cineva pe acest pmnt ce i-ai mai putea lipsi? Ei bine, eroul
nostru, spirit iute la mnie i plin de ludroenie nu se mulumete nicidecum cu cele
primite. El tnjete iniial dup faim ca mai apoi s se aventureze n cutarea vieii fr
de sfrit, nemulumit fiind de condiia sa de muritor.

n aventurile sale l va nsoi bunul su prieten, Enkidu. Acesta este plmdit de zei din
lut i capt via din suflarea zeiei Aruru. Trimis pe pmnt ca urmare a rugiilor
oamenilor nlate ctre zei de a-i scpa de Ghilgame, Enkidu triete iniial printre fiare.
El alearg alturi de acestea, se hrnete cu iarb ca i ele, le apr de capcanele
vntorilor dar la ntlnirea-deloc ntmpltoare-a unei curtezane are loc procesul de
umanizare al acestui personaj. Astfel, el nva s nu mai doarm pe jos, cum s mnnce,
cum s bea, dovedind c adaptabilitatea la civilizaie este un proces normal i rapid. Dup
prima nfruntare dintre cei doi viteji-nfruntare n care nu exist un nvingtor-cei doi
rmn prieteni pe via.
Cntul al doilea ncepe cu povestirea viselor lui Ghilgame. ntlnirea dintre cei doi i
este prevestit regelui Urukului prin intermediul a dou vise. Mama acestuia,neleapt i
atottiutoare, i le tlmcete vestindu+i apropiata ntrevedere cu cel ce-i va fi prieten pe
vecie. Mam, n noaptea asta am avut un vis :
Se fcea c erau stele pe cer,
Ca un bolovan din bolta cereasc, ceva a czut lng mine
Am vrut s-l rstorn, n-am putut s-l clintesc din loc
....................................................
Ceea ce a picat lng tine, ca un bolovan czut de pe bolt.......este cel mai puternic din
ar......nseamn c nu te va prsi niciodat. Acesta este tlcul visului tu.
ntr+adevr, Enkidu l va nsoi pe regele su n diversele sale isprvi de vitejie i i va
rmne alturi pn la moarte. n dorina de a svri o fapt mrea, ei l nfrunt pe
Humbaba, stpnul Pdurii Cedrilor ale crui strigte sunt ca vuietul potopului,
gura lui e nsi Focul,
rsuflarea-i moarte aduce.
Tableta a treia i prezint pe btrnii cetii care i binecuvinteaz pe eroii notri i le dau
ultimele sfaturi pentru a trece cu bine peste piedicile ce le vor sta n cale. Du-te,
Ghilgame, s-i fie calea prielnic, zeul tu ocrotitor s te nsoeasc.
Tableta a patra i nfieaz pe cei doi viteji la porile Pdurii Cedrilor. Contieni de
puterea adversarului, se roag zeilor s le nfieze lupta n vis. Cu mult pricepere,
autorul zugrvete tulburarea eroului, ntrziind asupra descrierii naturii, asupra tainei
care nconjoar nveliul dihaniei, i n sfrit, povestete ovielile celor doi eroi, prini

ntre teama de a nu-l putea ajunge din urm i spaima de a-l nfrunta. S-au oprit i se
minuneaz privind pdurea.
Se uit ndelung la nlimea cedrilor.
Se uit ndelung ctre intrarea pdurii.
Pe acolo pe unde trece de obicei Humbaba, sunt urme
Drumurile sunt btute, calea e netezit.
Vd Muntele Cedrilor, lca divin, piedestalul lui Unim.
Chiar dac cu greu, paznicul pdurii este nvins i odat cu el sunt dobori i cedrii.
Odat ajuni n cetatea Urukului, nfing capul acestuia ntr-o eap pentru ca nimeni s nu
se ndoiasc de victoria lor.
Povestea spune c odat terminat lupta, Ghilgame se spal, se piaptn i se gtete.
Aa l vede zeia Itar care se ndrgostete pe loc de el. Dar Ghilgame nu cedeaz la
farmecele ei, nici la promisiunile de mreie i de slav ale acesteia. Mai mult chiar, o
dojenete, amintindu-i de toi iubiii ei i de felul n care i-a nenorocit dup ce s-a plictisit
de ei. Dac te-a lua de soie, tiu ce m ateapt,
Nu eti dect un jratic care se stinge cnd vine frigul,
O u ru nchis care nu stvilete nici frigul, nici gerul,
Un palat care-i strivete rzboinicii ce-l apr.
Furioas i dornic de rzbunare, zeia urc n ceruri la tatl su, zeul Anu i i cere
acestuia s plsmuiasc Taurul Ceresc, care s-l omoare pe cel ce a ndrznit s i bat
joc de ea. Bineneles c unindu-i forele, eroii notrii nfing i de data aceasta. Enkidu
chiar smulge buci din taurul ucis i le arunc n capul zeiei, batjocorind-o. Adevr zic,
strig el, c de te prind,
La fel ca i cu Taurul, cu tine m voi purta !
Mruntaiele lui, alturi de tine le voi atrna !
Nemulunit de invincibilitatea celor doi viteji atunci cnd sunt mpreun i e faptul c un
muritor ndrznete s dea neascultare zeilor, zeia Istar trimite asupra lui Enkidu o boal
necrutoare care l va rpune n dousprezece zile. Tableta a aptea ncepe prin a
prezenta visul prevestitor al lui Enkidu. Dac pn acum cei doi prieteni au dispreuit
prevestirile viselor, de data aceasta tiu c nu se mai pot opune pedepselor zeilor i c vor

fi desprii pentru vecie. Ascult visul ce mi sa artat ast+noapte Anu, Enlil, Ea i

cerescul ama ineau sfat.........i Anu adug: - Care din ei doi va muri
Iar Enlil spuse: - Enkidu trebuie s moar,
Dar Ghilgame nu va muri
Vzndu-i sfritul att de aproape, Enkidu i blesteam pe cei care l+au deprtat de
traiul su nevinovat alturi de animale. El l nvinuiete mai nti pe vntor i mai apoi
pe curtezan. Dar ama cel Viteaz i aduce aminte de tot binele pe care i l+a fcut
curtezana i pe dat inima-i mniat se liniti. Dar cum nu mai poate lua napoi
blestemul, ncearc s i dea o alt ntorstur, n favoarea celor blestemai. O,
curezan, blestemul s se ntoarc n foloful tu ! S te iubeasc regii, principii i
nobilii ! Nimeni s nu ndrzneasc s-i rd de tine !
Odat cu pierderea definitiv a celui mai bun prieten, Ghilgame contientizeaz condiia
precar a fiinei umane i se hotrte s plece ntr-o ultim cltorie, n cutarea vieii
frp de moarte.
La captul unor grele ncercri i cu ajutorul Omului Scorpie, eroul nostru ajunge la
Siduri, hangia care locuia lng marea cea adnc. neleapt, ea ncearc s+l ntoarc
pe cltor din drumul su, s i explice c de viaa fr de moarte nu se pot bucura dect
zeii i c muritorii trebuie s se consoleze cu existena lor efemer. l ndeamn chiar s
se bucure de via, s ia ce-i mai bun de la ea i s ncerce s-i fac fericii i pe cei din
jurul su. Dar Ghilgame nu renun, el vrea s-i continue cltoria la captul
pmntului n cutarea nemuririi, aa c, ntr-un final, hangia i arat cum poate ajunge la
Uta-napitim.
Ajuns la finalul cltoriei, unicul supravieuitor al Potopului i deci, singurul om care
cunoscuse secretul vieii fr de moarte i confirm c nemurirea nu poate fi cunoscut de
oameni. Cu toate c-i nenduplecat, moartea e legea tuturor
Cldim noi oare case pentru veci ?
Pecetluim noi oare nelegeri care s lege pe vecie?

De la nceputul veacurilor nimic nu este pe vecie!

Totui, la insistenele soiei sale, Uta+napitim i dezvluie lui Ghilgame taina buruienii
de pe fundul mrii, pe care, de va fi n stare s-o culeag a lui va fi nemurirea. Viteazul

izbndete s intre in posesia acesteia i pornete spre cas cu buruiana, al carei nume
este btrnul ntinerete. Dar din pcate nu se poate bucura de ea, cci, n timp ce se
sclda, un arpe i-o fur.
Unii consider c Ghilgame nu era decis s devin nemuritor i c tocmai de aceea nu a
consumat pe loc buruiana, alii consider c atepta s ajung acas i s se bucure de ea
mpreun cu supuii si. Acest lucru nu-l putem cunoate cu adevrat dar cert este c
rpirea ierbii a fost un alt semn al zeilor prin care i fac cunoscut dorina ca oamenii s
rmn nemuritori.
Dezamgit, eroului nostru nu-i rmne dect s se mpace cu soarta sa de fiin efemer.
El accept faptul c la un moment dat va muri i cere zeilor o ultim favoare, aceea de al ntlni o ultim dat pe prietenul su pentru a-i dezvlui tainele lumii de dincolo. Nu-i
este ngduit s mearg la acesta, dar are loc o scurt ntrevedere cu sufletul acestuia care
i povestete c doar cei mori n lupt au parte de linite dup moarte, n timp ce restul
celor trecui n nefiin au o soart trist n Infern. Ce i- a fost drag, ce ai mngiat i
era pe placul inimii tale,
Este astzi prad viermior ca o hain veche.
Ce i- a fost drag, ce ai mngiat i era pe placul inimii tale,
Este astzi acoperit n pulbere.
Astfel epopeea, prezint drama existenial a omului, lupta sa cu forele oculte i
imposibilitatea de a avea ctig de cauz ntr-o lupt att de inegal.
Dei Ghilgame pare s fie primul erou care se avnt ntr-o astfel de btlie, povestea lui
se va fi regsi n poemele homerice pentru Grecia celui dinti mileniu naintea erei
noastre dar i n Cntecul lui Roland pentru Frana celui de al XII lea secol. Aadar,
oamenii dintotdeauna i de pretutindeni au ncercat s se opun legilor divine, au fost
nelinitii n faa destinului lor efemer, au cutat s afle secretul vieii fr de moarte. Dar
ntr-u final, fiecare ncercare s-a dovedit a fi zadarnic, lipsit de izbnd.