279849

INSTITUTUL

DE S T U D I I

SUD-EST

EUROPEAN'

REVISTA ISTORICA
FONDATOR N- IORGA

PUBLICAIE

SEMESTRIAL

BIBI,. 01V. CLJ-S1BI

Nr.J.X._.-194.i.
Exemplar legat
VOL. XXXI, N-LE 112

IANUARDECEMVRIE 1945

mim
REVISTA

ISTORICA

DARI DE SAMA, DOCUMENTE I NOTIE

FONDATOR: N. IORGA
Voi.

X X X I , n-le 112

DIRECTOR: N. B A N E S C U
IanuarDecemvrie 1945

N I C O L A E I O R G A I IDEIA N A I O N A L A *)
- Se mplitnesc astzi patnu ani de cnd, printr'o nelegiu
ire, Nicolae lorga a fost smuls naiunii noastre, pentru care
atta ostenise, clip de clip, ntreag viaa lui.
Cu dnsul s'a dus dintre noi, ntre multe altele, cea mai
puternic ntrupare a ideii naionale, pe care, din priima tinere i pn la captul vieii, necontenit a serv-lt-o cu
toate darurile minii sale strlucite.
Aceasta 1-a ndemnat s dea istoriei naionale ntitetate,
n preoqupriile sale de istoric, s atribue/ acestei itetorl, n
concept a sa, afirmat de la prima-i leciiune la Universitate,
un cmp cu mult mai larg, mbrind toate manifestrile
vieii poporului, nostru,- aceasta 1-a dus la cercetarea trecutu
lui naional, n toate domeniile, la noua ndrumare pe care a
iinut s'o dea ciiltuiiii noastre n genere i; literaturii naionale
n particular; iar n ordinea politic, ideia naional J-a dus
la proclamarea noului naionaPsm, pe care cu atta convin
gere 1-a propagat ntre Romnii.
Toate acestea alctuiau la dnsul un crez, de la care o
clip nu s'a deprtat, n lunga i uriaa lui activitate att de
multipl.
Lund, n 1003, conducerea Stmntoruluii", N'fcolae
lorga a creat printr'nsul, n civa ani numai, o direcife cul
tural, politic i social care nseamn o adevrat epo~ n
1)

Conferin la Radio Bucureti, n seara ide 28 Noemvrie 1944.

desvoltarea vfeii morale a poporului: nostru, pe' linia marilor

tradiii ale lui Eminescu, Koiglniceanu i Aleciu Russo.
In domeniul ^storhi naionale, spre a putea ajunge la
vasta-i oper de sintez, a simit nevoia de a strnge maii n
ti toat informaia, att de srac mai nainte. A cules atunci din arhivele risipite ale Europei tot ce privea trecutul
nostru istoric, publicnd masivele colecii de documente-,
ne-a dat apoi nenumrate studii istorice propriu-zise, sute de
lucrri de istorie literar, de cercetri asupra vieii religioase
i artei! noastre vechi, asupra instituiilor i vieii) sociale,
cursuri i conferine, n ar i n strintate, asupra celor
mai felurite probleme din acela cadru al istoriei naionale,
privite sub unghiul larg al istoriei universale.
Trecutdl poporului nostru de pretutindeni a fost rscolit
cu o pasiune mereu noat, renviat cu o nentrecut putere
de evocaie, pus dinaintea noastr n toat frumuseea lui
vrednic de generaiile care ni l-au transmis, izvor de mn
drie pentru toii i de inspiraie pentru scriitori.
Dar ne mndrim ou iubirea pe care cu toii o avem pen
tru trecutul romnesc", rspundea lorga esteilor" cari n
tmpinau cu ironii aceast pioas nodare a firului: rupt al tre
cutului. Astzi zicea dnsul mulum-it unei; munci cin
stite, .avem noiunea ntregii culturi, ntregii viei omeneti de
odinioar. Oameni v i i alearg spre noi, se mbulzesc, n mi
cri de bucurie i de lupt, sau se descopr aplecaii aisunra
muncii lor din toate apropierile i deprtrile a dou mii de
ani, cari sunt ai lor, deci ai notri. i oare pentru ncazul nea
murilor strine oploite la noi, pentru gingia nstrinailor
prin coal, pentru urletele barbarilor i pentru ipetele rz
giailor, ale famenilor cu pielcica supire vom goni noi din
scrisul de astzi acea inspiraie larg care ne vine din ct s'a
muncit, s'a luptat i s'a suferit p e aceast rn rom
neasc?" )
2

Lmiuriind ce este .Smntorul", revista de directiv

care a fcut atta snge ru n anumite cercuri literare i
mpotriva creia se mail nveruneaz nc i astzi un-ii, N i 2) mpotriva

clevetitorilor,

III, n O lupt literar",

II. p. 188.

calae ,Ioxga face aceast declaraie, pe care orice om care cu

get nu poate dect s'o subscrie:
Poporul romnesc nu-1 nelegem ca o entitate metafisic,
o plsmuire a minii abstracte, ci-1 nelegem ca acea uria
fiin, trecut prin multe lupte, ncercri i suferine, care a
smuls tuturora ns o vam de frumuse sau de amintiri n
tritoare ,d care astzif e n stpnirea unei moteniri, unui
patrimoniu de tradiii, de datine, de istorie trit, care face
originalitatea (lui, deci dreptul lui la via i ndreptariful lui
neclintit. De la acest ^ndreptariu pornim i potrivit cu dnsul
ne ntoarcem ctre acest popor, din care facem parte cu sn
gele i cu inima noastr".
In cultura naional, aa cum o vroia dnsul, ca o cul
tur a tuturor, d e sus pn jos, dintr'un hotar al Romn -*mei pn la altul", Nicolae lor ga vedea singura putere ade
vrat a neamului; nostru. Pxintr'nsa numai se putea ajunge
la unitatea sufleteasc ,a tutuTor Romnilor, singur capabil
a duce la unitatea politic. De aoeila necontenit se ndreapt
cu sfaturile i ndemnurile sale nu numai ctre cei din Regat,
dar i ctre ,acela cari, dincolo de hotarele lud, i risipeau
puterile n sterpe lupte poHHioe, fcndu-i a nelege c o re
natere cultural e i acolo, poate chiar mai mult, o necesitate
naional.
Convins de acest mare adevr, proclamat, n aceiai
vreme, de alt mare istoric european, de vestitul Lamprecht,
mai presus de unitatea politic ,st una i mai mare, a cul
tural", spusese acesta, la deschiderea cursurilor Universitii
din Salzburg Nicolae Iorga deschide o struitoare lupt
pentru a ndruma literatura noastr pe adevrata ei cale, cci
o literatur trebue s afirme sufletul unui popor, n forme
care corespund culturii timpului".
N'am pornit del fetiismul orb pentru Romni scria
dnsul, n 1905 n'am nceput cu divinizarea, din. dine tie
ce motive de iretenie sau nenelegere, a ranului, nu ne-am
nchis ntr'o mrginire, di am recunoscut o necesitate fireasc,
naintea creia trebue s se plece oricine ca naintea oricrii
necesiti! a naturii: aceia de a da neamului romnesc o lite
ratur care s porneasc del el, del ce e mai rspicat i mai
1

caracteristic n el i de a da, n acela timp, literaturii univer

sale, n formele cele mai bune ale ei, un capitol nou i o r >
g'nal" ).
Acela crez al unitii noastre de cultur ducea pe marele
crturar, n 1906, la episodul istoric al luptei pentru Limba ro
mneasc. In conferina desvoltat la Universitate, n ajunul
memorabilei! representaii dela Teatrul Naional din Bucureti,
Nicolae Iorga ddea aceast admirabil definiie a limbii unui
popor:
3

Limba nu e numai un mijloc de a se nelege, nu e

numai mijlocul practic prin care un om poate s-i comunice
gndurile i sentimentele sale altor oameni; o limb repre
zint pentru un popor,mult mai mult. Este forma cea mai, nalt,
cea mar depliii n care se poate exprima sufletul acelui popor.
Limba cuprinde ntr'o form neleas venic de toi, n
trebuinat necontenit de toi, ntreaga via, timp de secole
ntregi, timp de mii de ani uneori, a poporului aceluia. Limba
pe care o vorbim acum nu este numai limba romneasc de
astzi, mi este ceva fixat acuma de gramatici', pe care oamenii
s-1 ntrebuineze dup normele ce se afl n aceste gramatici:
ea este fiina v i e care ne vine din timpurile cele mai depr
tate ale trecutului nostru, ea este cea mai, scump motenire a
strmoilor cari au lucrat, generaie de generaie, la elabora
rea acestui' suprem product sufletesc care este limba.
,,Dac strmoii notri au luptat pe acest pmnt, dac
strmoii notri au muncit, au suferit i au gndit i au visat
pe acest pmnt, nu-il nici unul din gndurile lor, nu-i nici'
unul din visurile lor, niu-i nici una din muncile lor cele grele,
nl'ttnic din gloria i din suferina strbunilor notri', care s nu
fi lsat o urm netears n limb.
Strmoii notri au fost, i s'au dus. Dac n'ar fi fost e \
nu ne-am gsi unde suntem. Cu dnii: noi mai putem cores
punde n n'c'iun chip, pe dnii, nu-i mai putem vedea, nu-i
mai putem auzi. N e nchipuim numai despre dnii, dup slo
vele care au rmas din timpuri 'i dup icoanele din biserici , dar
ne putem nchipui ce au fost ei nainte de toate prin aceast
1

3) mpotriva

clevetitorilor,

n O lupt literar", II. p. 176.

Ijtnb romneasc n care i-au cobort sufletul ii care trete

pn astzi, pentru c generaie dup generaie au mbog
it-o, spre a o trimete mai bogat, mai curat il mai glorioas
celor cari au venit dup dnsele".
Iat acum n ce cuv'nte lapidare caracteriiseaz marele
Romn nou] naionalism pe care 1-a propovdui ndrtnic n
tot cuprinsul neamului nostru:
Venim dihtr'un trecut greu i trim ntr'un prezent de
primejdie, ntre dumani i fr un singur adevrat prieten.
Aiurea poate fi vreme de petrecut sau se iart zbava. La
noi, trebue lupta de fiece clip, necontenita munc harnic supt
arme, strngerea la un loc ntr'un mnunchiu, gata spre jertfiire,
a tuturor puterilor noastre. Cdii din prsirea acestor virtui
nu result pentru noi numai zbava i afundarea n umbr, ci
peirea. Alegerea e pentru noi aceasta: ori ajungem un popor
model, ori pierim. i nu voim s pierHin. Fiecare din noi, sim
im ca o misiune sfnt de a mpiedeca aceasta, aceast crim
de a* distruge silinele grele ale attor generaii chinuite i fr
noroc".
Alt dat, fa de m'iopia politic a bucovineanului Aurel
Onciul, care propunea intrarea Romnilor, cu Romnia cu tot,
n Statul austriac, confederaie fireasc a micilor popoare ame
ninate, nvatul nostnu respinge cu ilronie aceast naiv re
comandare i lmurete ce nseamn pentru noi toi Romnia
i cum i se poate asigura cu adevrat viitorul:
Nu, noi nu dm jos tricolorul, declar Nicolae Iorga. Ci
noi zilcem aa. Romnia nu e un Stat ca Belg a, pentru un
tarif de vam, ori ca'Sviera, pentru fabrica de brnzeturi n
Tnite. Ea represint un popor, un vechiu popor, mricel la
numr i foarte deoseb't de toate celelalte popoare. Ea are
datorii nu numai fa de supuii s^ ci fa de toi Romnii:
peirea ei ar fi pecet],u'rea peirii lor, cci dfe cmpiile ei libere
vine aerul curat pe care-1 respir. Ea nu e creat printr'un de
cret imperial sau un articol de tratat, ci prin crearea ei s'au
rspltit lungi, veacuri de munc grea i trist. tim bine c
primejdia-'] veghi'az continuu la hotare,, dar cei luminai i
buni tiu Ce o poate nltura mai bine de ct orice nelegere
cu strinul ce ne vrea moartea. N e putem asigura contra ori1

cui, da, contra oricui, prin desvoltarea unei! contiini

exasperate. S'o desvoltm prin silinele tuturora, i atuncea
v o m tri cum tresc popoarele sntoase i cu v i i t o r " ) .
4

i*

Cnd marele cataclism, de care sngereaz i' astzi ome

nirea, a fost deslnuit de Germania lui Hitler, marele istoric
nu ovete o clip a lua, mpotriva brutalei agresiuni, apra
rea dreptului i libertii popoarelor. A m expus dunzi, la
Academia Romn, atitudinea sa curagioas, pltit cu jertfa
propriei sale viei.
Prevznd ntinderea catastrofei ce ne amenina de o po
triv, acela instinct naional l face s precizeze dela nce
put atitudinea popomilui romn.
In Septembrie 1938, Nicolae Iorga fcea, n Neamul ro
mnesc^, aceste hotxte declaraii:
Cnd scriu aceste rnduri, nu tiu ce v a resulta din
gestul, admirab'il, al d-lui Chamberlain, care calc peste toate
prejudecile i peste toate jignirile, peste mndria uneii mari
naiuni insultate, pentru a vorbi de-a-dreptul efului german
despre rspunderile fieoruia. N u tiu cum se va ntoarce acela
al crui! nume v a rmnea obiect de recunosctoare veneraie
pentru toate vremurile.
Dar tiui ce simte, ce vrea i' ce poatq poporul romn.
El simte desgust naintea violenei fr margeni, care se
aeaz ca suprem judectoare ntre neamurile i rile lumii.
Actele de agresiune, pe care nu Ie-a svrit niciodat, i re
volt contiina.
El vrea, fr a-i fi team de nimic, s fie lsat n pace
a munci i mai departe n margenile riii care-i, cuprinde cea
mai mare parte dintre ai si .
El poate i trebue s observe tot ce-i impun tra
tatele pe care le-a ncheiat".
Evenimentele se precipit, loviturile Germaniei se ur
meaz dup planul de mai! nainte calculat. Lucruri grave se
1

4) Naionalismul
rate", p. 127 i urm.

romn n iotma

austriac. In

Cuvinte

adev

petrec lng hotarele noastre, i ele impresioneaz adnc pe

uni'i, cari se grbesc a aplaiuda i sftui. Ei uit datoriile ce le
impun interesele mari ale rili i neamului!, gata a servi mpo
triva lor interese strine. Istoricul i stigmatizeaz n articolul
su, intitulat Suilete pctoase" ):
5

Orict deosebire de ideal i de metode ar fj ntre su

fletele nobile scria dnsul e l e primesc o chemare dela a
carii putere l e e cu neputin a se s/ustrage. Uit i iart tot,
ofer i jertfesc tot pentru binele i onoarea societii naio
nale cre'la-i aparin.
Altfel cu sufletele pctoase cu acelea care au pcatul
n fundul fiinii lor, ca osnd din natere. Dela sine ei ntf se
simt n consonan cu naia.
Se pierd n teorii care s le dea sofismele de justificare,
se las mnai de patimi i se supun unor interese personale,
care-i domin.
Unii sunt ilndifereni la orice. V o r servi numai) din po
runc, sabotnd. Alii vor ndeplini funcia infam de' a se
pune imediat n serviciul dumanului, care se! poate prevedea".
In epoca neutralitii noastre, ni se trimeteau din anume
locucil ntiinri despre soarta care ne-ar atepta, fiindc n
trziam a intra n rzboiul n care ostile noastre sngereaz
i azi. Nicolae Iorga respinge, indignat, o astfel de comptim're" :
A m crescut i' trit dou miji de ani spune dnsul
n margenea pustiului i a slbtciunii. Peste noi, *'a aruncat
cine a vrut. A m vzut trecnd toate neamurile, care erau, cu
lcomia i cruzimea lor, n starea celor ml' de jos animale.
A m trit.
A fost nu o minune a soarteil, ci o minune a noastr.
Azi. avem aceiai linite, de toate rbdtoare, ca i n
tot acest lung ir de veacuri ale muceniciei. Suntem siguri de
dreptul nostru...
i t-m un lucru: supt acest Stat e naia. i naiile, orice
li s'ar ntmpla, revin la ceia ce trelbue s fie" ) .
8

5) Neamul Romnesc, 22 Martie 1939.

6) Neamul Romnesc, 1 Februarie 1940.

Cteva luni mai trziu, lucrnd la ediia francez a Is

toriei! Romnilor", Nicolae Iorga mrturisea c are prilejul s
revie asupra unui lung ir de fapte istorice, ntinzndu-se
peste aproape dou mi de ani, care spjun alt poveste de ct
aceia a lucrurilor de azil pn mne, i dau alt nvtur
de ct aceia pe care anume spirite, gata s trXimfe la neno
rocirea altora, le trag din cetirea rbdtoare a telegramelor i
comunicaiilor r adiof onice' '.
Iat n ce mictoare cuv.'iite de adevr istoric caracter'iseaz e l destinul nostru n aceste paragini biciuite de toate
vijeliile soartei :
Neam prsit la rscrucea furtunilor care bat aici dib
veac n veac i vor bate totdeauna n aceste locuri de ispititor
bielug i de trecere a otilor. Copil al Romei pierdut n pustlul, venic noit, al barbarelor. Aa de puini ntre aa de
muli. Cu fraii la cellalt capt al Europei i cu strini de noi
n toate prile. Api pentru cea mai nalt civilisaie i silii
a tri del o bejenie la alta.
Ori cari alii s'ar fi risipH n lume, pentru mai puin
se prsesc i cele mai dulci patrii. N o i am rmas. Cu sabia
n mn de straj la toate zrile, ilar, cnd s'a frnt o clip, ca
s se lege din nou, tataie, oelul, am ntins brutalitii arma
supie a inteligenii noastre. i, iat, suntem tot acas".
!

Neamul nostru se afl astzi iari la o mare rspntie

a Destinului:. Toate puterile lui la un loc abia dac ar fj n
stare a* nfrunta noua i teribila primejdie ce-i. st n fa. i
nu res'ist furtunilor de ct poporul care tie s ie neatinsa
flacra idealismului su. Dar flacra aceasta curat nu se
aprinde i nu se hrnete din gunoaiele poftelor de bani sau
poftelor de putere, ci! din sfntul unt-de-lemn al jertfei de
munc, ncredere i iubire de patrie.a fiecruja".
Prin ntreaga sa oper nchinat ideii naionale, prin toat
ur aa-i munc pentru trezirea i nlarea contiinii rom
neti, pr'Jn jertfa vieii sale na'tite de toate, Nicolae Iorga
ne-a lsat un Testament pe care am fi nemernici a-1 trda.
;

In cuvintele ce scapr pretutindeni cu biciul lor de foc,

n gritul de prooroc ce a rsunat, o jumtate de veac, la ure
chile noastre st acest scump Testament. El se desface mai
din f te-ce pagin a scrisului vrjit pe care ni 1-a lsat.
Iat, pentru a-1 reaminti, aceste lapidare rnduri de ex
plicaie a strlucitei domnii a lui tefan cel Mare.
Poporul romn, compus i atunci din maj multe clase,
care aveau interese deosebite ntre ele, era legat spune
istoricul - prin aceiai credin, vorbea aceiai limb, avea
acela ideal, forma o s-mgur fiin, represintat de o potriv
prim Voevodul rii, de pe tron, i p r n cel din urm osta bi
ruitor din armatele sale".
Poporul se mparte firete n clase, clasele n indivizii
Dar mai. presus de interesele ind Vizilor proclam lorga
mai presus de interesele claselor, trebuie s se rJdice solidari
tatea naional, sentimentul de unitate care s mbrieze o
societate del un capt la altul. Acest sentiment asigur men
inerea unui popor, acest sentiment permite afrmarea unui
popor il-i d biruina n toate mprejurrile".
Noi, cari ne-am format sub vraja acesteii nltoare
predici nu o putem uita; noi, nainte de toi, avem datoria su
prem s nu prsim mntuitoarele sale precepte. De dincolo
de mormnt, sufletul Titanului rstignit pentru cte binefaceri
coborse ntre noi ne cere, poruncitor, acest lucru.
N. BNESCU

U N M A R E N V A T I PRIETEN FRANCEZ :
1

CHARLES D I E H L )
Cu moartea lui Charles Diehl Frana a pierdut p e unul"
din cei mai mari nvai cari au ilustrat nvmntul Sorbonnei', ilar lumea tiinific pe cel mai de frunte reprsentant
al Bizantinisticei din vremea noastr. Pentru specialiti, Diehl
era, cum i se spunea adesea, veneratul decan" al studiilor
bizantine.
nvatul francez a fost, n acest domeniu al vieii. Bi
zanului, p e linia marilor tradiii ale rii sale. Cum a artat-o
nsui odat, Frana are meritul de a fJ creat tiina istoriei'
bizantine prin acea admirabil colecie a istoricilor bizantini
inaugurat la Louvre, n 1648, sub auspiciile lui. Ludovic a l
XIV-lea, grupnd n jurul ei ntreaga pleiad a marilor erudii
ai epocia, n frunte cu nemuritorul Ducange.
Activitatea fecund a lui Ch. Diehl a mbriat vastul
domeniu al istoriei politice, al istoriei culturale i al artei
bizantine.
#

Del prima sa lucrare, asupra Exarchatului de Ravenna,

tudes sur l'administration byzantine dans l'Exarchat de Ravenne (568751), presiintat ca tez de doctorat, la 188, Char
les Diehl i afirma n chip strluci nsuirile ce vor deosebi
ntotdeauna cercetrile sale : cunoaterea perfect a izvoarelor,
1) Conferin cetit la postul de Radio Bucureti, la 17 Febr. 1945,,
n ciclul Amicilor Franei".

metod riguroas, lrgime de vederi, o putere de comprehen

siune capabil de cele mai vaste sinteze, o claritate i o fru
musee de expunere cum foarte rar se ntlnesc.
O mare bogie de informaie, de attea ori nou, lmu
rete mprejurrile n care administraia Italiei recuperate de
Justinian se transform complet, pe urma invaziei longobarde,
toate puterile concentrndu-se n manile unui guvernator,
txarchul, ef suprem al armatei i cap ai administraiei civile
n acela timp. ntreaga organisare a autoritii sale excepio
nale, competena-:! att de multipl, resultatele binefctoare
ale crmuirii lui, care dete stpnirii bizantine d n Italia dou
secole de prosperitate i ntri din nou elenismul n peninsul,
n sfrit cuele cder'l acestei' puternice administraii, toate
sunt presentate amnunit i bine documentat.
In a doua oper, nchinat Africei bizantine, L'Airique
byzant:ne. Hstoiie de la dom'nation byzanthe
en Airique
{533709), Paris, Leroux, 1896, autorul urmrete n toate fasele sale istoria stpnirii bizantine n Africa, dela smulgerea
ei din manile Vandalilor, sub Justinian, pn la cucerirea ara
b, n secolul al VlII-lea. Instoricul expune reorganisarea dat
provinciei odat Cu ntoarcerea ei la imperiu, apoi criza pr'n
care trece nc din ultimii ani ai lui Justinian, transformrile
admin'tetrat'Ve impuse i aici, de nevoile aprrii, n lupta cu
indigenii, ceia ce duse, ca n Italia, la concentrarea puterilor
civile i militare n aceleai mni, la crearea noului, magis
trat: Exarc'hul de Africa.
Pr'n aceste dou masVe lucrri, nvatul francez a fcut
lumin deplin n privina reformei cons'derabile a adminis
traiei, imperiului b zant h, care a dat, n t'mpul mpratului
Maurikios, cele dou Exarchate i avea s sfreasc, n veacul
al VH-lea, la regimul themelor (provincMlor organisate mi
litar).
B'zanul, cu v a t a sa complex i nc att de puin cu
noscut, a captivat din ce n ce mai mult spiritul su pasionat
pentru cercetrile strnite din nou n acest domeniu de tiina
francez dela sfritul veacului trecut.
Attea descoperire au scos de' atunc? mereu la, iveal as
pecte nou ale vieii politice, sociale i culturale bizantine,
:

de care acest mare artist s'a apropiat cu entusiasm, semnalndu-le n lungi recensid, care sunt n acela timp preioase con
tribuii la problemele ce puneau, i scriind de multe ori, cu
darul intuiiei sale rare i; talentului su excepional, adevrate
studii n legtur cu ele. Asemenea descoperiri au dat cele mai
multe din figurile" att de caracteristice ale splendidei' sale
galerii necontenit admirate.
In Justinien et la civilisation byzantine au Vl-e sicle,
aprut n 1901, Diehl ne-a dat o admirabil monografie a
domniei marelui mprat, att de caracteristic pentru istoria
primei epoci a Bizanului. O laborioas i ptrunztoare cer
cetare: direct a izvoarelor ne presint, ntr'o minunat sintez,
icoana vieii bizan he a secolului al VI-lea, n toate manifes
trile ei, fcndu-ne a desprinde din expunerea magistral a
istoricului factorii puterii Bizanului i elementele civilisaiei
sale strlucite.
In 1904 ieia la lumin volumul nchinat soiei lui Justinian, vestHei Theodora, al crei roman de aventuri' a fcut
ocolul lumei, del descoperirea Istoriei secrete" a lui Prokopios, rsuntor pamflet, care face pe muli pn azi s se n
doiasc dac trebue n adevr atribuit mareluii istoric al dom
niei. Cu agerimea spiritului; su critic i puterea de intuiie a
realitii, Charles Diehl a izbutit a ne schia un portret autentic
al frumoasei i energicei basilisse, care de attea ori a inspirat
actele marelui Justinian.
Alturi de aceste opere de amploare, nvatul francez
ddea n acela timp o ntreag serie de studii, n (reviste, asu
pra celor mai variate subiecte, suggerate de publicaii tiirifitce, de discuii n jurul unor chestiuni importante, de cte
un document inedit de mare nsemntate. Aceste studii , de d>
valoare puin obinuit, mpreun cu dou lecii de deschidere
a cursurilor la Universitatea d'n Paris, au fost adunate n v o
lum, sub titlul: tudes byzantines (1905). Diin varietatea apa-:
rent a cuprinsului se desface pentru cetitor o vedere general
clar asupra civilizaiei bizantine, a instituiilor, organisaie
sociale i artei. Pentru a nvedera meritul acestor studii, e de
ajuns a sublinia c cel privitor la Cteva pasagiil din Cartea
Ceremoniilor" a stabilit def'nitiv metoda, pe care au urmat-o
1

cu atta folos alii pentru stabilirea izvoarelor celebrei) com

pilaii a Porphyrogenetului cu privire la ceremonialul Curii'
bizantine; iar cel referitor la originea themelor bizantine a
deschis de asemenea drumul pe care vor merge cercettorii
n aceast important problem a administraiei Imperiului.
Ne-a dat apoi, n Histoire de l'empire byzantin (1919),
o scurt istorie a Bizanului , n care expunerea, ori ct de su
mar, e luminat de prerile juste ale autorului d de consi
deraiile sale originale.
1

Dar n anij din urm Ch. Diehl ne-a dat, n colaborare cu

orientalistul Georges Marais, n marea colecie Histoire g
nrale", condus de Glotz, i n cadrul istoriei Evulu'.-Mediu:
Le monde oriental de 395 1081, n care istoria imperiului
bizantin e tratat n toate amnuntele, del marele Theodosi*us I pn la urcarea pe tron a lui Alexios I Comnenul. De
o informaie care merge pn la cele mai recente articole de
revist, aceast istorie mbrieaz ntreaga evoluie a Bizan
ului ntr'una din cele mai sbuci'umate epoci ale sale. Ceia ce-i
mrete valoarea, sunt ideile propriii ale autorului n proble
mele nc obscure ale acestei epoci.
Trebue s amintim de asemenea contribuia lui. Diehl la
volumul al IV-lea al celebrei colecii de ilstorie medieval del
Cambridge, n care semneaz capitolele privitoare la adminis
traia i cultura bizantin.
Byzance. Grandeur et dcadence, aprut dup Marele
Rzboiu, e o admirabil sintez a Bizanului, scond n evi
den tot ce a format, n toate domeniile vieii sale, adevraii
factori de putere i strlucire, dar totodat i motive de sl
biciune, care au pregtit decderea.
Alturi de aceast lucrare trebue semnalat aceia, com
pus n acela spirit, privitoare la Venezia: Une rpublique
patricienne^ Venise (1915). Ea ne arat ce a putut da o cr
muire pur aristocratic n aceast original republic a lagu
nelor, n care egoismul intereselor private se unea att de tare
cu devotamentul fa de patrie, cu grija tenace pentru splen
doarea i gloria ei. Aceiai ptrunztoare analis a elemente
lor de mrire, care a dus la crearea celui mai mare imperiu

colonial d h Evul-Mediu, i a celor de slbire, pregtindu-i pe

ncetul ruina, caracteriseaz lucrarea.
Menionm n sfrit volumul Dans l'Orient
byzantin
(1917), n care autorul i adun studii privitoare la monumen
tele i istoria Rsritului! bizantin, studii care, prin punctele
de vedere nou, ca n chest'a ilustraiei Psaltirii n arta bi
zantin, n aceea a operii Bizanului n Italia, a nelepciunii
lui Kekaumenos capt o deosebit valoare.
Acela lucru se poate spune de un alt volum, Choses et
gens de Byzance, care cuprinde judicioase cercetri de art
i minunate portrete istorice.
Nu putem, firete, uita, n aceast fugar caracterisare
a operei de istorie a lui Diehl, mult admiratele sale Figures
byzantines, care se afl n (toate bibliotecile i au fost tra
duse n attea limbi. Cci marea superioritate a lui Charles
Diehl, n tot ce a lsat s cad din magicul su condeiu, a
fost, pe lng ptrunderea unui spfMt excepional, deprins
a smulge izvorului, adesea obscur sau inform, secretele unei
epoCi, i acea rar visiune a trecutului, n care' Nicolae Iorga
vedea, cu atta dreptate, cea mai mare nsuire a istoricului.
i Diehl a fost dintre puinii privilegiai cari au tiut s redea,
n evocrile lor, viaa n toate pulsaiile ei, prin acea fantasie
creatoare care nvie o ntreag epoc din cenua trecutului
mort. i, alturi de aceasta, vraja captivant a cuvntului,
arta de a mbrca totul ntr'o form de ncnttoare frumuse, care face din cetirea paginilor sale o adevrat desf
tare a spiritului.
Mediocritatea, incapabil de a se ridica la aceste culmi
ale frumosului, proclam necesitatea n istorie a stilului s
rac, gol i uscat. Ca toate marile spirite creatoare, Charles
Dieht e convins de presentarea mai bun a tiinii n haina
seductoare a frumosului. In Prefaa sa la volumul Excursions
archologiques en Grce, V I I - e d., Paris 1911, cetim aceste
instructive rnduri: ,,La science n'est point ncessairement
chose aride, svre et sche: elle doit comprendre qu'un peu
de parure embellit les plus belles choses, qu'un peu de coquetterie ne messied point aux personnes les plus graves; elle
ne doit point se contenter d'imposer ses leons par la seule

force de la vrit, elle do t les fa re bien accueillir par le

charme de l'enseignement. Elle doit, pour aller dans le monde
et y plaire, fa-ire quelque toilette et temprer d'une bonne
grce aimable les austrits de l'rudition".
In ultimii ani, dei i pierduse vederea, marele nvat
s'a ostenit a compune continuarea istoriei Bizanului de unde
o lsase, dictnd ntreaga epoc a Comnenilor.
Tot att de vast i de preioas e opera nvatului fran
cez n domeniul aitei bizantine.
A studiat-o n Italia meridional (l'Art byzantin dans
l'Italie mridionale, 1894) ji n toate regiunile n care ea
a nflorit, a dat frumoase monografii consacrate oraelor de
art celebre: Ravenna, Palermo i Syracusa, Constantinopole,
Sajpn\c, Ierusalim ; a publicat numeroase studii privind cele
mai importante probleme ale artei bizantine, ntre care aceia
a originilor ei, dovedind, mpotriva prerii, lui Strzygowski,
rolul nsemnat pe care 1-a avut Constantinopolea n creaia
acestei arte.
Opera fundamental n aceast materie e preiosul su
Manuel d'art byzantin, aprut n 1910, cea dinti sintez
a artei Bizanului, n toat evoluia i transformrile ei del
origini pn dincolo de splendida renatere a epocii Paleologilor.
Aceast vast expunere istoric, de o informat e des
vrit, e dintre operele care, orict s'ar schimba unele puncte
de vedere, lucru fatal n cercetrile tiinei
i pstreaz
totui pentru totdeauna valoarea.
In colecia Les ditions G. van Oest", care se deosebete
prin bogia ilustraiei, Dlehl a dat n 1928 o succint i ele
gant expunere a evoluiei artei bizantine : L'art
chrtien
primitif et l'art byzantin.
Acest mare interpret al artei bizantine a cunoscut de
aproape vechile noastre monumente, cu prilejul ntiului con
gres internaional de studii bizantine, organist de neuitatul
nostru Iorga n 1924 la Bucureti ; el a exprimat n privina

lor preri care, venind del un att de mare cunosctor, sunt

pentru noi deosebit de preioase.
intors la Paris, Charles Diehl i-a publicat, n Revue
des deux mondes, din 15 l u n e 1924, impresiile dlin Rom
nia. Vorbind despre bisericile i mnstirile din Moldova de
Nord i Bucovina, el scrie:
Se cunosc puin pn acum aceste monumente. Ele for
meaz totui unul din cele mai nsemnate capitole, nu numai
ale istoriei artei) romneti, dar ale istoriei picturii bizan ne.
In frescele care le decoreaz apare atotputernic influena
acelui Bizan care a fost n Evul-Mediu educatorul Europei
orientale i. a crui aciune, chiar cnd imperiul Paleologilor
s'a prbuit, se simi timp de veacuri n rile romne".
Ceia ce izbete del nceput pe visHatorul cel mai puin
prevenit, adaug dnsul, e mreul'decor de picturi ce aco
per faadele exterioare ale acestor biserici. In toat lumea
bizantin nu se ntlnete nimic care s le poat fi comparat...
Toat iconografia, toat arta Bizanului renvie n aceste pic
turi: cu toate influenele occidentale, care se ntlnesc aici
uneori, cea mai mare parte din aceste fresce, pn n plin
secol al XVIII-lea, sunt executate dup principiile, n stilul
maetrilor bizantini".
Interiorul acestor biserici, scrie mai departe, nu e mai
puin somptuos. Pe sol, pietre tombale, bogat ciselate, cu lungi
inscripii pe margine, acoper mormntul prinilor cari au
construit aceste monumente i al rudelor lor; pe ziduri, mree
stofe brodate, care odinioar acopereau mormintele, renvie
n colori, strlucitoare figura acestor suverani disprui; i de
asemenea chipul lor apare, n toat splendoarea costumelor
imperiale, n frescele care, pe zidul Corului, i arat, ncon
jurai de toat familia lor, ngenuncheai dinaintea lui Hristos
i presintndu-i biserica cldit prin grija lor. In imensul
ciclu de fresce afumate sau terse, care acoper preii i
bolile, aceste tablouri de ceremonie sunt de sigur ceia ce
e mai instructiv i mai mictor pentru noi".
Biserica episcopal del Curtea de Arge e, dup Ch.
Diehl, ,,de o incomparabil splendoare", dar nu poate pre
tinde s ne dea nfiarea veche a cldirii..
Revista Istoric

Biserica domneasc, 'prin planul su n form de cru

ce greac, prin zidurile sale construite n straturi alternate
de piatr i de crmizi, prin cupola sa cu tamburul mpo
dobite de lungi nie scobite, este curat bizantin". Nu e mai
puin nsemnat, declar dnsul, prin frescele sale vechi,
descoperite n aceti din urm ani: E ntr'nsa un ntreg
decorativ afirm Diehl de o valoare extraordinar",
nvatul le pune n strns legtur cu acea mare micare
de renatere care, la nceputul veacului al XlV-lea, trans
form o ultim dat arta bizantin". Aceste fresce sunt, dup
dnsul, una din capod'operile ei.
Tradiia puternic a Bizanului stpnete i n mns
tirea de la Hurez, care este, afirm Diehl, poate cea mai
frumoas din toat Romnia".

Pentru sentimentele ce au legat acest mare spirit, de

noi de cteva ori a inut conferine publice n ar ,
pentru iubirea sincer pe care a aflat-o n Romnia fa de
marea i nobila sa patrie, sunt caracteristice cuvintele cu
care-i ncheia aceste frumoase impresii de cltorie:
Vorone, Moldovia, Putna, Sucevia, Rdui, Sucea
va i Iai, Curtea de Arge, Cozia i Hurez, vechi mnstiri
pline de reculegere i tcere, biserici zugrvite cu fresce ca
paginile unei Biblii strlucitoare, sunt minunatele etape ale
unei neuitate i prea scurte cltorii, n care ne-au fost reve
late attea lucruri ce ar fi meritat un studiu mai, lung. Dar
ceia ce nu v o i putea iari s uit, e primirea care, ca la Bu
cureti, ni s'a fcut n aceast provincie romneasc, n aceste mnstiri pe care le-am visitat, n aceste orae, mici
sau mari, prin care am trecut repede... i aud nc attea
glasuri elocvente, care, ntr'o limb frances impecabil,
exprimau n cuvinte clduroase simpatiile lor pentru ara
noastr. Intre Romnia i Frana, amintirile comune ale Ma
relui Rzboiu, identitatea primejdiilor posib'le ale viitorului
au creat o solid i credincioas prietenie".
N . BANESCU

A S I S T A T - A ARHIEPISCOPUL DE TOMIS

L A SINODUL

D I N C H A L K E D O N (451) ?
x

Intr'un articol enciclopedic ) contiincios, canonicul Ch.

Auner fcea odin oar aceast observaie cu privire la episco
pul de Tom's: Noul episcop n'a fost de fa la Brigandajul
dn Ephes n 449, c la sinodul din Chalkedon in 451. Numele
su este nscris numai n edina a tt&ia ), l nu se poate
explica lipsa semnturii sale la celelalte ses'mn".
Toi istoricii de oarecare autoritate cari au scris asupra
Bi&eri'oei din Skyth'iia, n prima linie Mgir. Netzhammer ) i
R. Vulpe ) , afirm de asemenea fr rezerv presena prela
tului danubian la marea Adunare, fr a se preocupa totui de
faptul ciudat c nu se face despre dnsul dect o singur men
iune n Acte. In schimb, un alt savant, Zeiller ) , a insistat n
special asupra acestei anomalii. El crede c Alexandru, sosit
trziu la sinod, deci present, nu i-a pus semntura dect dup
nchiderea desbaterilor.
;

1) Cf. Dictionnaire d'Archologie chrtienne et de Liturgie, Paris

1920, 1247.
2) D e fapt, a doua, dup numerotai* ediiunei originale a crei or
dine a restabilit-o Bd. Schwartz, Concilium universale
Chalcedonense
( = Acta conciliorum oecumenicorum, t. I I ) , vol. I, Berolini-Lipsiae 1933
1935, Citat mai jos: Schwartz, Acta3) Cf. R. Netzhammer, Die altchristliche Kirchenprovinz
Skythien
{Tomis) n Strena Buliciana, Zagrebiae, 1924, 403'.
4) R. Vulpe, Histoire ancienne de la Dobroudja, Bucarest, 1938, 323,
5) Cf. J. Zeiller, Les origines chrtiennes dans les provinces da
nubiennes de l'empiie romain, Paris, 1918, 360 : Seul l'vque Alexandre
de Tomi, dj Constantinople en 449, pour y ^condamner Eutychs sem
ble y tre venu". Cf. i p. 173.
t

In realitate, examinarea dosarului sinodal n noua ediie

critic a lui Schwartz permite s conchidem la lipsa lui pur i
simplu, presena sa fiind perfect explicabil n alt chip.
Un fapt este incontestabil: numele lui Alexandru nu se
ntlnete dect o singur ) dat n masivul dosar al desbaterilor ditn Chalkedon, aa cum ne-a ajuns. Trebue s spu
nem numai dect c aceast mprejurare, orict de ciudat ar
prea, nu nsemneaz c semntura este un adaos posterior.
Starea foarte ncurcat a Actelor ne garanteaz c un anume
numr de prelai, nsemnai de asemenea pe o singur ) list,
au asistat efectiv la edine. Ca i ei, Alexandru ar fi putut
figura n marea Adunare fr ca s fi rmas vreo urm despre
aceasta.
Motivul de a ne ndoi c a fost aa, n caul su, result
de altfel d'n caracterul special al listei n care este fcut
meniune despre dnsul.
Se tie c textul original al Actelor s'a pierdut i c for
ma actual greac i latin result din dou tradiiuni diferite
i independente. Textul grec se urc n adevr la o compila
ie fcut ctre anul 600; cel latin nu poate fi prin omisiunile
i corecturile sale dect un produs al desbaterei celor TreiCapitole (545555). Din aceast ultim grup face parte unica
list n care figureaz numele episcopului de Tomis.
Judecata lui Schwartz ) , editorul recent, asupra ei este
fr apel: ea ar fi produsul unei compilaii tardive, fr leg
tur! cu originalul; mai mult, o parte ar fi fost arbitrar fabricat
ntr'un moment n care, cu ocazia schismei lui Akak'os sau
din cauza politicei religioase a lui Justiiian, coninutul su ar
fi ajuns de o oarecare actualitate. Pe l aza unei judeci att
de radicale, care se aplic d'feritelor recenzii, orice nume nou
6

6) Cf. Schwartz, Acta II iii 2, p. 78.

7) Deci 15 semnatari ne sunt cunoscui prin lista din culegerea
canonic alctuit dup ordinea geografic a provinciilor, list care a
ajuns pn la noi numai n traducerea latin i n cea siriac. Numele lor
sunt adunate la un loc de ctre Ed, Schwartz, ber die
Bischolslisten
der Synoden von Chalkedon, Nikaia und Konstantinopel. Mnchen, 1937,
53, 54. Aceast din urm lucrare e citat mai jos prin: Schwartz, Bischofs
listen.
8) Ct. Schwartz, Bischolslisten, 69.

care nu se gsete n alt parte nu se poate s nu fie suspect

i s nu par un adaos ntmpltor.
Verdictul n aceast form rigid nu mi s'a prut nte
meiat i art motivele n alt parte ) . Este de ajuns, pentru
trebuinele demonstraiei, s resum aici conclusia mea.
nainte de a o face, s vedem cum se prezint semntura
prelatului n chestiune.
M a i ntiiu ea lipsete din textul grec, aa cum l posedm.
Nu se poate conchide nimic din aceasta, cci prototipul cule
gerii compilate, cum s'a spus, ctre a. 600, i oprea, dup
toat aparena, ruimerotaia dup meniunea Tesalonioului,
completnd-o cu aceast formul global: Kai ol Xonroi i r v T e q
Tf) a T f ) rotilei K a i e l p i i i u opiaavrec, imepaijjav
).
Ceia ce a fost adogat atunci (nn. 7 la 220 ale ediiei
Schwartz) a fost pe o baz greu de lmurit. In schimb, faptul
c numele nu se regsete n nomenclatura autentic a epis- copilor care au semnat n urm (ibid., pp. 221252) permite s
credem c, dac Alexandru a subscris la depoziia lui Dioscor,
aceasta n'a fcut-o ca cei precedeni la ieirea din judecat, la
a unspTezeoea or ) , cum se exprim unul dintre ei. El a tre
buit deci s'o fac n titmpul edinei, sau n'a fcut-o de loc.
De fapt, textul latin pune n locul 182 semntura sa, pe
care o redacteaz totui ntr'un fel cu totul diferit. Cele dou
vers'uni mai vechi, Versio antiqua i recenzia sa corectat,
prezint aceste cuvinte:
9

1 0

183. Alexander epi'scopus Pagas (s) enae civkatis

subscripsi ) acolo unde ediia diaconului Rusticus zice expres:
183. POA. Alexander episcopus totius provinciae
ScyIhlae.
Deosebirea acestor dou redacii este din cele mai sur
prinztoare. Dou fapte sunt sigure: 1) C textul primitiv al
versiunei latine, reprezintate prin. Versio antiqua i recensia sa
1 2

9) In fascicolul III (privitor la sinodul dela Chalkedon) din Corpus

Notitiamm episcopatuum ecclesiae oiientalis gtaecae. V o l . I. Les listes
conciliaiies ( = Le Patriarcat Byzantin. ,Serie I I ) . Sub tipar.
10) Cf. Schwartz, Acta II i 2 p. 34.
11) Ibid,: 40, 41: sl xal nspl T*]V Iv8sxiixr]v %a.xd. xo ^sfpanpiivov aovStpOaaa.
12) Schwartz, Acta 11 iii 2, p. 78.

corectat, prezint etnli'cul bizar: Pagasenae, pe care de sigur

l'a furit, 2) c Rusticus, lucrnd dup un manuscris din grupa
precedent, a ndreptat de sigur terminul, probabil pe baza ce
lui grec, pentru c, dei n starea sa actual acesta, cum s'a
spus, nu face nici o meniune, originalul numea de sigur pe
episcopul Alexander, cum ne-to probeaz numrul de ordine pe
care diaconul erudit l pune dinaintea semnturei sale, numr
mprumutat manuscrisului mnstirii T U J V 'AKOi^nTiiuv consultat de
dnsul: Idcirco semato huius codid's ordine contuli, summulfe
tamen graeols ut continet codex Acumit(anus), ostendtur ).
Copia, azi pierdut, de care s'a servit franciscanul Crabbe d
dea, e adevrat, o subscripie mai complect:
Alexander Tomitanorum provinolae ScytMae,
dar este de temut c acest exces de precizie e datorit unei re
manieri ) a eruditului belgian care, ca i contemporanii, si,
i lua o mare libertate cu textele de publicat.
1S

1 4

Expres'a: Pagasenae clvitats, nu se poate, pe ct tiu,

explica n nici un fel satisfctor. Nici, arheologia, nici istoria
n'au revelat n adevr nimic asemntor care s se poat r a
porta la Tom s. Trebue s fie, dup toat evidena, un epitet
conjectural rezultat dintr'o rea lectur. Astfel cele dou prime
silabe: Pagas- par a proveni din TTArHI, dar formul Trdcrnc ZKu6ia
a putut fi greu deformat n Pagasenae. S fie o confuzie ntre
Seyth'a din Europa i Scythopolis di<n Palestina II? In apropie
rea acestui din urm Scaun se gsea n adevr o dieces de
Arabi nomazi, ) sau I n v i t a i , adic locuitori sub cort. Acest
:

1 5

13) Ibid., ip. 72 n not.

14) Era de altfel marea greeal a erudiiei vechi de care, trebue
s'o recunoatem, munca lui Crabbe s'a silit s scape. Totui nu prea cred
c el a. reuit n msura n care vrea H. Quentin, Jean Dominique Mansi
et les grandes collections conciliaires, Paris, 1900, 1419.
15) C h . H. Charles, Le Christianisme des Arabes nomades g i le
limes et dans le dsert syro-msopotamien aux alentours de l'Hgire. Pa
ris, 1936 ( = Bibliothque de l'cole des Hautes tudes, 52e volume), 40 i
urm. Cuvntul 2x]val a intrat n topografie, de pild n toponimia egip
tean: 2xr)val Evxpa (IStpa), Tppa ; cf. E. Honigmann, Le Synekdmos d'Hirocls et l'opuscule gographique de Georges de Chypre, Bruxelles, 1939,
58 n. 699, Apropierea ns este cam ndeprtat i semnalat numai ca o
pur curiositate.

prelat putea foarte bine s-i' spun: dmcTKOTroc; ndcTric; <JKr\vr\c, i din
aproprierea acestor dou ultime cuvinte scrise n capitale pu
tea s ias uor etnicul n discuiune: T T A r H C C K H N H C =pagassenae.
I t'MWi
Dar ar fi fr ndoial s cutm prea departe explicaia
unei cacografii grosolane datorite imaginaiei unui, scrib fantesist. Alexandru era n adevr n aceast epoc arhiepiscop de
Tomiis, i semntura sa se afl n josul actelor unui sinod care
n 449 examina mai nti afacerea lui Eutiches. Ea este astfel
conceput:
Alexander reverentissimus episcopds Toniitanorum (Tomitanae) divMatk provfnciae Scythiae ),
16

Ea este de ajuns pentru a ne face s acceptm corectura

lui Rusticus i s admitem identitatea semnatarului actelor din
Chalkedon cu omonimul care a subscris doi ani mai nainte
deriziunile sinodului constantinopolitan.
Prezena sa la Chalkedon este prin aceasta asigurat?
Trebue s spunem del nceput c nimic n'ar fi mai na
tural, cci causa ortodoxiei adevrate nu a ncetat de a fi n
onoare ) n provincia Skythiei, al crei ef, desigur Alexan
dru, n'a fost de fa la Brigandajul d n Efes. Predecesorul acestuila, Ioan, se distinse cfrar att de bine ) n controversa
timpului, nct Marius Mercator i!-a fcut onoarea de a-1 cita
alturi de cei mai mari doctori. Aceast atitudine, fr a fi
eroic, nu era lipsit de merit, pentru c n provincia limitrof
a Mesiei episcopatul era nestorian sau de tendine nestoriene.
Nimic nu putea deci s impun lui Alexandru s se abin n
caul n care i-ar fi fost posibil, n momentul dat, s vin n
capital, la apelul mpratului.
A m semnalat mai, sus c, dac Alexandru a semnat efec
tiv actele sesiunei a doua, aceasta n'a putut fi dect n timpul
1 7

1 8

16) C Schwartz, Acta I I i lp. 148 i I I iii 2, p- 1S2J vezi i Mansi

756.
1?) Despre atitudinea clerului din Skythia mic n ndelungatele
controverse hristologice, vezi mai degrab R. Netzhammer, Das altchiisthche Torni, Salzburg, 1903, 2B3518) Cf. R. Netzhammer, Die christlichen Altertmer
der
Dobrogea. Eine archologische Studie, Bukarest, 1906, 1719.
VI

edinei chiar, la care prin urmare el a trebuit s asiste. Dar

n acest -caz este inexplicabil ca numele su s nu se gseasc
n lista de prezen, care, dup judecata lui Schwartz ) , re
produce n mod excepional protocoalele originale. Numele
su ar fi trebuit cu att mai mult s se citeasc ntr'nsa, cu
ct Scaunul era socotit printre autokefalele ) rare ale patriar
hatului. De alt parte, dac se crede c prelatul ar fi, venit n
timpul desbaterilor, pentru ce un adept n aparen att de
hotrt al doctrinei chalkedoniene s'a eclipsat deodat, pentru
a nu mail lsa n tot dosarul cea mai mic urm a prezenei sau
activitii sale?
1 9

2 0

Acesta este un lucru cu att mai straniu, cu ct episcopa

tul Skytiei este singurul ) din aceast lung list de 308 nume
care nu se ntlnete o singur dat n alt parte. Unica ex
plicaie plausLbil a acestui lucru pare din cele mai, simple :
Alexandru a semnat actele edinei, a doua, dar mai n urm,
n 452 sau 453, de ndat ce putu s vin la Constantinopol.
V o m vedea c el n'a fost singur n aceast situaie.
Observm mai nti c lista semnturilor menionatei e
dine a suferit n redacmnea sa latin o turburare evident,
care introduce n corpul chiar al documentului elemente ce
n'ar putea figura cronologic ntr'nsul. Astfel cinci prelai de
rang nalt, Juvenal de Jerusalim, Thalassios de Cesareia, Eusebius de Ancyra, Eustathios de Berytos i Basilios de Seleucia
din Isauria, toi inculpai, asupra crora sinodul nu se pro
nunase nc; n'au fost admii s ia parte la desbateri i nc
mai puin s l e subscrie deriziunile. Ei au fcut-o totui, dar
mai trziu, dup achitarea i readmiterea lor n numrul P
rinilor. Dar, pe cnd textul grec aeaz, cu o singur excepie ) , semnturile lor separat n apendice, cele mai vechi ver21

2 2

19) Cf. Schwartz, Bischofslisten, 16.

20) nsui numele Tomis trebue s se lege de principiul chiar al
autocefaliei n cadrul patriarhatului. Este tocmai, istoricete, cel dintiu
caz cunoscut.
21) Acest singur fapt ar fi de ajuns pentru a se pune la ndoial'
autenticitatea iscliturei lui, dac nu ar mai fi putina ca episcopul s
fi subscris mai pe urm.
22) A lui Vasile din Seleucia figureaz de fapt n textul grec, ct
i n versiunile latine, n cele dinti douzeci de ranguri.

siuni, Versio antiqua i recensia sa corectat, le introduc dup

rangul lor, care este n fruntea listei'. Aceast constatare do
vedete c compilatorul a procedat la o clasare a datelor de
care dispunea, fr a inea seama de criteriul cronologic; el a
ncercat, cu un succes inegal, s pun la locul lor de onoare
personaje de o importan att de mare.
Acestea cel puin n'au ntrziat ) a-i pune parafa lor
n josul proceselor verbale. Sunt ali doi figurani despre care
nu s'ar putea spune tot astfel. In rangul al optulea, cele trei
recenzii latine au aceast nsemnare:
8
Andreas presbyter Thessalonicenste pro reverentissimo ) Euxitheo episcopo meo subscripsi.
i n rangul 182, aceast alt nsemnare:
182 POr Eutherius episcopiis
Sardenae
civtatis sub
scripsi * ).
A v n d n vedere locul pe care l ocup, aceti doi episcopi ) sunt socotii a fi subscris actele imediat dup nchide
rea desbaterilor la care ei nu putuser dect s asiste. Dar
1) n 451, Euxitheus nu era nc dect simplu preot ) , hiroto
nirea sa episcopal se pune la sfritul anului 452 sau la n-^
ceputul lui 453. Semntura sa, dat prin procur, este deci n
mod necesar posterioar acestei epoci? 2) EutheriuiS era epis
cop de Sardes n 457, pentru c numele su apare n Codex
Encyclius, dar nu. n 451, pentru c predecesorul su, Florentius, a fost unul din Prinii cei mai asidui ai sinodului ale c-^
rui desibateri le-a urmrit.
2 3

24

2 6

2 7

23) A u fcut-o de sigur nainte ca s ia loc, la nceputul celei a

treia sesiuni.
24) Cuvntul acesta lipsete n ediia lui Rusticus. Cf. Schwartz,
Acta II iii 2, p. 72.
25) Ibid., 76.
26) Despre aceti doi arhierei, vezi Schwartz, Bischofslisten
8,
9, Autorul vrea oa aici isclitura lor s fie fictiv. N u pot mpirti acest punct de vedere i se va gsi justificarea acestei preri n lucrarea
mai sus amintit despre listele Chalkedonului.
27) L. Petit, Les 6ve"ques de Thessalonique (n Echos d'Oriant, I V ,
19001901, 143) pune ntronizarea lui Euxitheus n cursul sinodului; felul
ns cum vorbete sf. Leo Papa (Scrisoarea 63, ed. Schwartz, Acta II
iv p. 70 din 21 Martie 453: . . . . quod nobis episcopus, qui a hessalonicensi ordinationis nuncius missus est, intimavit) nu ne ngdue s'o credem.

Dac se observ c semntura lui Alexandru de Tonus

vine, n textul grec, ca i n versiunea latin, imediat dup
aceia a luii Eutherius i-este prin aceasta legat oarecum de
dnsul, n'ar fi greu s se admit c semntura sa, care, ca i
a celorlali doi prelai, nu se ntlnete niceri aiurea, e un
adaos posterior. Prin aceasta episcopul n chestiune n'a putut
asista, ca i. cei precedeni, la sinodul din Chalkedon.
Prezena lor n lista n chestiune nu este dect natural.
Documentul pe oare aceasta l confirm coninea condamnarea
patriarchuluii Diosoor de Alexandria, msur de o extrem gra
vitate, la care numeroi episcopi nu se raliar del nceput.
Puterea civil a trebut s cear mitropoliilor i arhiepisco
pilor ca semn de loialism semntura actului care l depunea.
Ezitrile fur numeroase ii efectul se traduse n ordonana
chiar a semnturilor, puse nu dup rangul ci dup momentul
n care fiecare se decidea. Aceast mprejurare explic strania
desordine ) de care se plngea Rusticus i care fcu pe
Schwartz s vad n aceast list o compilaie arbitrar. Cnd
ei au putut sau. au fost invitai, mai muli pr|elai i-au pus
parafa lor, alturi, pe original, n anii cari au urmat. Notarii
sau soribifli carri reproduser acest original o fcur cu in
curia ce i-a caractrist ntotdeauna i ' introduser numele
noi aa cum s prezentau sub ochii lor, fr a se preocupa de
locul care l e revenea, semnturile mitropolitului' de Sardes i
arhiepiscopului! de Tomis gsihdu-se alturea n lista origi
nal ) .
2 8

2 9

De altminteri, Alexandru de Tomis avea un motiv puter

nic pentru a nu veni la sinod. Hunii, staionau de-a lungul Du
nrei; Skythia, ca attea alte provincii, se gsea la discreia
lor. In 449, prin tratatul umilitor, n virtutea cruia, pe lng
un greu tribut, Theodosiu II trebui s lase nvlitorilor o se
rie de ceti, pacea se fcuse, i Alexandru putuse ntreprinde
cltoria la Constantinopole. Dar ntronarea lui Marcian n
28) Cf. Schwartz, Actta II iii 2, p. 72 n n o t a t a signo hoc (pus p e
isclitura mitropolitului din Efes) nec iste codex grneco cuilibet in or
dine nominum consonat et ipso inter se valde dissonat.
29) Arhiepiscopul din Tomis, are, att n grecete ct i n latinete,
chiar acela numai de ordine.

450, rupnd tratatul i refuznd orice plat, redeschise ostili

tile i ra jafurilor. Pstorul de la Tomis crezu desigur c
datoria sa era s rmn cu credincioii si, s apere cetatea,
i de aceia el rmase pe loc. Barbarii nvliser n adevr n
Illyria i aceasta nu se fcea niciodat fr oa Skythia, unde
ei stpneau de altfel cteva fortree, s fie crud n c e r c a t ) .
Situaia era att de critic, n ct mpratul, cu totul ocupat
s prentmpine pericolul, obosea rbdarea episcopilor ) reu
nii n mare numr la Nicea, unde sinodul trebuia s ab loc.
Arhepiscopul de Tomis socoti, ca i suveranul su, prezena-i
mai necesar n provincia sa, n aceste grele mprejurri, cu
att mai mult cu ct el era singurul episcop i oraele sale,
nc bogate i prospere, constituiau o prad ispititoare.
30

3 1

In rezumat, arhiepiscopul de Tomis Alexandru n'a asistat

la sinodul din Chalkedon, ale crui acte eseniale totui l e
semn, adic osndirea lui Dioscor i, fr ndoial, formula
rul credinei, dar ctva timp dup .nchiderea desbaterilor, cu
prilejul unei cltorii la Constantinopole, care trebue s se
pun n]452, cel mai de vreme. Aceast absen n'a fost prici
nuit de nici un motiv de doctrin, ci de mprejurrile tra
gice ale ihvasiunilor, care reclamau, pstorirea i prezena sa
pe loc.
V- L A U R E N T

30) Cf. R. Vulpe, op. cit., 319, 320.

31) N v a l a Hunilor l reinea tocmai pe mprat n Europa. D e
alt parte, legaii romani fceau de prezena lui efectiv la sinod o con
diie sine qua non a propriei lor participaiuni. Aceasta deci 1-a silit p e
M a i d a n s mute adunarea, dela Nicea la Chalkedon, n ciuda oposiief
Sfinilor Prini.

DOMNIA L U I CAROL CEL MARE

Strduine i rezultate

Considerm drept un adevr dovedit pentru totdeauna c

noul mprat al Occidentului a fost un om mare n ntreaga
accepiune a cuvntului. Inteligen, putere de munc, vederi
largi, perseveren, stpnire de sine i darul de a-i conduce pe
ceilali, caliti de diplomat i de general, sensibilitate fa de
creaiunile spiritului, nimic nu i-a lipsit lui Carol cel Mare. A
mai avut, pe deasupra, i norocul de a fi ajutat de oameni de
mna nti. Personalitatea sa a cucerit pe contemporani, amin
tirea sa a intrat n legend, numele su a devenit unul dintre
cele mai rspndite ale istoriei europene.
Pe bun dreptate, fr ndoial. Intemeiase un imperiu
ce-1 amintea pe acel al Cezarilor, instaurase o nou pax" n
Europa Occidental i central, i, August i Constantin lao
lalt, pusese aceast putere lumeasc, viguroas cum nu mai
fusese de veacuri, n slujba Bisericei i a lui Hristos. Privelitea
* ) Aceste pagini, pstrate pn acum netiprite, au fost scrise in
toamna anului 1936. De mult vreme mi ddeam seama c le lipsete un
fel de pendant": tabloul realizrilor durabile dei de multe ori nebnuite
ale lui Carol cel Mare, atunci cnd mergea n sensul desf
urrii istorice. Acum, dup trecerea attor ani, unele trsturi mi apar
prea accentuate, unele lumini prea dure. Cum ideea care le st la baz.
o socot nc just, iar pentru a le aduce retuele ce mi se par azi nece
sare ar trebui poate transformate ntr'un volum, la las aa cum au fost
scrise, ngduindu-mi s cred c tiprirea lor nu va fi lipsit de ori i
ce folos pentru cetitor.

e plin de mreie. Dar, cu tot riscul de a micora entusiasmul

nscut din nfiarea puterii omului, a trebuit totui s se pri
veasc mai de aproape i mai de departe. A privi mai de
aproape nsemna a privi deasemeni i spre prile mai puin
strlucite ale desfurrii istorice, spre viaa economic mai cu
seam. A privi mai de departe nsemna, la rndul su, a vedea
n ce msur domnia lui Carol cel Mare a izbutit s schimbe
mersul istoriei n Europa occidental. Rezultatele dobndite n
aceast privin, dac nu au darul de a scdea valoarea perso
nalitii sale, dac nu ne nfieaz opera sa ca mai puin str
lucit, sunt totui de natur a ne face s ne ndoim de adev
rata izbnd a lui Carol cel Mare: izbnd nu n ceea ce pri
vete realizrile imediate, ci din punctul de vedere mai larg al
istoriei.
In acest bilan sumar al operii lui Carol cel Mare, pe
care-1 vom ncerca aici, nu vom avea, deci, pretenia de a spune
lucruri nou. V o m cuta numai s coordonm unele rezultate
i s punem, mai mult dect s'a fcut, punctele pe i.
Vom ncepe cu aciunea cea cu mai mare rsunet: nte
meierea imperiului. Se poate, oare, ntr'adevr vorbi de imperiul
carolingian ca de o realitate istoric? Dac acest imperiu a
existat cu adevrat, aceasta a fost, de bun seam, n vreme ce
tria Carol cel Mare. Dar i atunci... L a ase ani del nte
meierea sa, n 806, imperiul era virtualmente mort. Carol cel
Mare, dup ct se pare, nu a priceput nici o dat noiunea de
imperiu. Cci, nc din 806, voia s-i mpart motenirea dup
obiceiul germanic. C unul dintre urmai trebuia s pstreze
titlul imperial i un drept de preeminen asupra celorlali?
Precauiunea era fr ndoial prea ubred. Carol cel Mare
nu cunotea trecutul. Poate c nici nu auzise de numele lui
Diocleian. Dar, dac dup Diocleian a mai urmat Constantin,
aceasta s'a ntmplat pentru c imperiul mai avea n el sufi
cient via. Dup Carol cel Mare a urmat Ludovic Piosul nu
mai printr'o pur ntmplare. Ce s'ar fi ntmplat dac s'ar fi
realizat proiectul din 806? Ce a urmat dup Ludovic Piosul?
Un imperiu, sau, mai curnd, atunci cnd nu era vorba de
rzboiu pe fa, avem cel mult o hegemonie n genul acelei pe

care o exercitase, cu cteva veacuri mai devreme, Theodoric

ostrogotul asupra celorlali stpnitori germanici?
Cercetarea ideii imperiale n Occident pe vremea Carolingienilor e, fr ndoial, plin de farmec. Dar aceast idee nu
triete oare mai curnd n mintea i inima ctorva, dect se
afl mplinit n realitatea nsi? De fapt, imperiul nu a re
prezentat altceva dect sperane. Crezuse ntr'nsul, ntr'o zi
de Crciun, mulimea roman, mndr de trecutul ei glorios;
crezuse un pap i o mn de clerici, oameni vistori i plini
de nvtur; mai crezuser, poate, nc ali civa, fascinai
de miragiul puterii lui Carol cel Mare. Patruzeci de ani dup
moartea acestuia, mpratul Ludovic al II-lea nu mai
era dect un imperator Italiae", plin de bune intenii, dar
lipsit de noroc. Hazardul va reface nc o dat imperiul Ceza
rului germanic. De data aceasta ns, mprat este Carol cel
Gros... Apoi, titlul imperial, devenit doar o frumoas decoraie,
va ajunge n manile unor obscuri principi italieni.
Se poate, oare, vorbi ntr'adevr de o decaden? S'ar fi
putut vorbi de un imperiu roman dac August ar fi murit la
14 ani dup Actium i dac urmaii si, dup trei sferturi de
veac, ar fi fost Avitus sau Romulus Augustulus? Vina a fost
dat de multe ori pe incapacitatea urmailor lui Carol cel
Mare. S'a ncercat deasemeni reabilitarea unora dintre acetia,
ca, de pild, acea a lui Carol Pleuvul. Nu vom merge pn la
a susine despre ei, cum s'a ntmplat pentru unii dintre mp
raii veacului al III-lea, att de hulii altdat, c ar fi fost,
prin energia desfurat, aproape nite supra-oameni. Ceea ce
pare n ori ce caz sigur e c au fost adesea cu totul altminteri
dect mediocri. Deopotriv de sigur e, pe de alt parte, c un
sistem politic, pentru a fi viabil, trebuie s se potriveasc unei
umaniti mijlocii i s poat fi condus de oameni deasemenea
mijlocii. Sistemul lui Carol cel Mare, creat de i pentru un om
mai mare dect vremea lui, nu putea s dureze.
Cu deprecierea titlului imperial merg laolalt raporturile
dintre Imperiu i Papalitate i frmiarea teritoriilor adunate
de Carol cel Mare. In fond, acestea din urm nu sunt dect
aspecte diferite ale aceleiai probleme. Carol cel Mare nzuise

spre un cezaro-papism imperial. Scrisoarea lui ctre Leon al

III-lea, n care preciza cercul de activitate a celor doi capi ai
Cretintii, e cu drept cuvnt celebr: mpratului i revenea
aciunea n Biserica ce trebuia s se confunde cu imperiul;
papei, rugciunea. Ce s'a ntmplat n realitate ? Pe de o parte,
capitala nsi a Cretintii, Roma, i va vedea saneturiile
sale cele mai venerate necinstite de ctre cei dinti dintre du
manii si, Saracinii. Papa va ajunge chiar, la un moment dat,
spre a-i redobndi linitea, s plteasc tribut acestora. Titlul
imperial, pe de alt parte, va deveni un instrument n mna
papei, n cutarea unui aprtor. i dac deobiceiu darul su
nu-i aduce nici un folos, papa rmne totui acel care-1 d.
Carol cel Mare nu-1 prevzuse pe Nieolae I sau pe Ioan al
VUI-lea. Erau, totui, n firea lucrurilor.
ntinderea teritorial realizat de Carol cel Mare se fr
mieaz i ea. A t t Fmncia oriental ct i Italia chiar dac
pentru o bucat de vreme nc n stpnirea unor principi de
neam carolingian i vor tri viaa lor deosebit. Jurmn
tul dela Strasbourg e numai la treizeci de ani de la moartea ma
relui mprat. Dar, chiar de nu ar fi fost mpririle dup
dreptul germanic, imperiul, ca teritoriu, nu putea dura. Nu
putea dura pentru c nu avea jnotive s dureze n aceast
form. Ieit din rzboaie, el ar f i putut supravieui ntemeieto
rului su fie oferind popoarelor supuse condiii de via mai
prielnice, fie bazndu-se pe un guvernmnt central puternic
i pe o biurocraie desvrit organizat. Condiii care au lipsit
amndou deopotriv. Cu aceasta ajungem la ultimile dou
puncte care completeaz tabloul ce ne-am propus s schim.
Cu toat aparena lui strlucit, imperiul lui Carol cel
Mare era un Stat napoiat din punct de vedere economic. Teza
unei nfloriri economice sub Carolingieni, susinut de eminen
tul istoric austriac A . Dopsch i de coala sa, fusese serios
zdruncinat de ctre d-I Halphen, atunci cnd intuiia genial
a lui Henri Pirenne regsi adevratul sens al civilizaiei mate
riale carolingiene. Fie c vedem n naintarea arab adevrata
cauz a transformrilor economice ulterioare, fie c-i conside
rm pe Arabi doar ca pe acei care au dat ultima lovitur unui

edificiu din ce n ce mai ruinat, rmne deopotriv de adevrat

c Europa occidental se ndrepta spre un sistem de organizare
domenial, de economie fr de debueuri. Acest proces, Carol
cel Mare nu 1-a putut mpiedeca de a ajunge la limitele sale
extreme. Fr ndoial c nimeni nu-i poate face dintr'aceasta
o vin. Dup cum s'a mai spus, nu edea n puterea-i nici s
redea viaa porturilor prsite, nici s gseasc o raiune de
existen oraelor care se stingeau. Chiar de ar fi reuit n
celelalte privine, acest domeniu refuz, pn acum cel puin,
s asculte de poruncile omului.
Galia, ar de sate i de mnstiri, nu putea lega de ea
teritoriile nou cucerite. A r f i putut-o face, dup cum spuneam,
cu ajutorul unei conduceri puternic centralizate, a unei biurocraii venic treze, a unei armate disciplinate. In acest domeniu
neizbnda a fost tot att de mare ca i n celelalte. Ceea ce e,
poate, i mai semnificativ. Cunoatem toi nc din copilrie
sistemul faimos al acelor missi dominici", care trebuiau s
mearg perechi, cte un laic i un episcop, spre a controla ac
tivitatea comiilor i a raporta mpratului chipul cum erau
conduse popoarele sale. Sunt cunoscute deasemeni toate precauiunile luate pentru ca aceti missi" s nu devin, din func
ionari, nite potentai. Funcionari ai mpratului trebuiau s
fie deasemeni i comiii, ca i subordonaii acestora. A u putut
fi mpiedecate, oare, mergerea ctre feudalizarea tot mai de
plin, dispariia noiunii de ordine public i extinderea relaiunilor personale n dauna acelora dela cetean la Stat? Iar
vina fost-a, oare, a incapacitii succesorilor, dup cum se cre
dea alt dat, sau, dup cum s'a vzut, formele vieii economice
au fost acele care au cerut noui raporturi sociale i o nou
organizaie a Statului?
Rmne doar civilizaia spiritual, ceea ce se numete
Renaterea caroligian, i triumful acestei civilizaii cretine n
Germania. A r f i absurd s negm meritele lui Carol cel Mare
ca protector i animator al vieii spirituale a vremii sale, dup
cum nu trebuie, pe de alt parte, exagerat valoarea acestei
Renateri. Renaterea carolingian a avut, fr ndoial, legturi
cu opera politic, chiar de scurt durat, a lui Carol cel Mare.
Revista Istoric

Deopotriv de adevrat e c metodele de guvernmnt i cuce

ririle mpratului au favorizat ptrunderea civilizaiei cretine
n Germania. Dar, fr a-i contesta meritele acestuia, vom
aminti numai c Renaterea pornise din regatele anglo-saxone,
unde condiiile erau mult mai puin strlucite dect n impe
riul lui Carol cel Mare, dup cum, pe de alt parte, opera de
ptrundere a cretinismului n Germania fusese nceput sub
auspiciile Papalitii. mpratul grbise doar un proces, ceea
ce era n puterea sa.
Rzboinic, om de Stat i cretin pios, Carol cel Mare rea
lizase un imperiu ntins, ascultnd de un singur om, att n
cele pmnteti ct i n treburile Bisericei. Acest imperiu a
fost aezat n faa celuilalt, a Imperiului bizantin. Prin unele
laturi ale sale semna, totui, mai curnd cu unele imperii
mongole, apariii fugare, dect cu Imperiul roman, ce se voia
renviat. Scurt vreme dup moartea ntemeietorului su teri
toriul i se mprise, organizaia sa de Stat dispruse, titlul
imperial, corespunznd tot mai puin unei realiti, ajunsese
s depind de bunvoina papei. N u rmnea cel puin o capi
tal Bizan n agonie nluntrul zidurilor creia s poi
mcar ndjdui. Eroul fusese trdat de istorie.
M. BERZA

N O T D E S P R E B I B L I A L U I L U T H E R I
NSEMNTATEA EI

De cte ori n istoria pragmatic i literar se vorbete

despre traducerea Bibliei de ctre Martin Luther, acest act e
nfiat ca un eveniment unic i hotrtor, o revelaie extra
ordinar care avea s unifice Germania prin limb i s desc
tueze celelalte literaturi naionale de subt stpnirea asupri
toare a limbei latine. O cercetare mai amnunit a literaturii
din prima jumtate a secolului al XVT-lea i din epoca imediat
precedent ne arat totui c prin traducerea fcut la Wartburg, Luther n'a inovat nimic, ei s'a integrat pur i simplu unei
tradiii, unui curent general de propovduire a cuvntului n
limbile vulgare, al crui impuls pornise din Boemia lui Hus.
Din anul 1400 dateaz prima biblie tradus de discipolii husii
n limba ceh; din 1416 ni s'a pstrat o a doua, scris cu carac
tere glagolitice, aa zisa biblie emauska", apoi nc una din
Olmiitz (1417), apoi cea dinti traducere tiprit la Praga
(1488), biblia Kutnohorska" (1489) i n fine diabelska biolia" din 1506, tipritur de proporii uriae, aflat azi la
Stockholm ).
1

Mergnd pe urmele Cehilor, ns cu oarecare ntrziere,

Germanii fcur s apar ntre 1466 i 1548 patrusprezece ediii
dintr'o traducere anonim a b i b l i e i ) . Traducerile husite, pre2

1) J. Magiern,

Literatura czeska i slowacka

( W a r s z a w a , 1929)

p. 28.
2) H. Kluge, Geschichte der deutschen Nationalliteratur (Altenburg,
1927), p. 62.

cum i aceasta german att de rspndit nainte de a lui

Luther, erau destinate mai mult straturilor populare, dar i
umanitii epocii vdiau aceleai preocupri: ntre 1514 i 1520
apru n Spania marea biblie poliglot", subt auspiciile uni
versitii din Alcal de H e n a r e s ) . Exact pe vremea cnd
Luther i alctuia traducerea la Wartburg, Lefvre d'taples,
protejatul Margaretei d'Angoulme, publica Noul Testament n
limba francez (1523). Se obiecteaz totui c marele act de
curaj al fostului clugr augustin s'a manifestat prin traduce
rea Vechiului Testament, partea cea mai greu de interpretat,
nlturat uneori de. clericii medievali ca oarecum eretic. In
realitate, Luther nsui a nceput cu Noul Testament; abia n
1532 termin i pe cel vechiu, tiprit doi ani mai trziu de
ctre Hans Lufft la Wittemberg. Ceeace l'a determinat pe
Luther sa ntrebuineze dialectul saxon, n'a fost dorina de a
mprti o hran sufleteasc poporului netiutor de limb la
tin, ci rvna de a se face cunoscut prinilor: el singur o mrturisia cu toat sinceritatea: Ich rede nach der schsischen
Kanzlei, welcher nachfolgen alle Frsten und Knige im Deut
schland". Meritul fratelui Martin a fost acela de a f i utilizat
pentru prima oar, alturi de textul latin al Vulgatei, i textul
g r e c ) . Ceeace l interesa pe Luther erau mai puin preocup
rile literare sau teologice de cele naionale nici nu vorbim
ct autenticitatea textelor: n Luther teologul se suprapune
filologului", dup cum a spus odat profesorul lorga. Nicio
biblie german dintre cele rspndite pn atunci, fie c fuse
ser manuscrise sosite depe meleaguri strine Cehii trimi
seser n prima jumtate a secolului al XV-lea o biblie n limba
german tlmcit la mnstirea Tepl, spre a ctiga prozelii,
iar din negustorescul Strassbourg venia o alt traducere, tip
rit n 1462 ) fie c apruser chiar n oraele imperiului,
n'avea la baz dect textul Vulgatei; astfel, pentru pedanii
3

3) J. Fitz-Maurice
Kelly, Histoire de la littrature espagnole
(Paris, 1904), p. 141.
4) Kluge, op. cit., p. 64.
5) Al. Biese, Deutsche Literaturgeschichte (Mnchen) B d . I , p. 239.

epocii era o mare desftare de a ti c au subt ochi transpu

nerea ntr'o limb mai accesibil a sacrosanctei biblii greceti.
Nu se poate pretinde c prin Biblia din Wartburg s'a rea
lizat prin limb unificarea Germaniei, ridicndu-se prestigiul
limbii vulgare, aa cum a fost ridicat acel al limbii franceze
ceva mai trziu, graie lui Joachim du Bellay; dimpotriv, pen
tru umanitii germani limba autochton continua a fi consi
derat neapt s redea subtilitile c u g e t r i i ) : adevrata
iimb literar era tot cea latin i toi oamenii de cultur i
traduceau numele n latinete ori grecete: Paulus Speratus,
Nikolaus Decius, Erasmus Alberus, Melanchton, Hylakomylus,
iiegiomontanus, Mutianus Rufus, etc.
(i

Mai mult chiar, acest act al traducerii de ctre Luther

n'a constituit nici mcar o eliberare din formalismul scolastic
i obscur al bisericii tradiionale; printele Reformei germane
n'a fcut altceva dect s urmeze tendina preconizat de mae
trii si, clugrii augustini; se tie c la sinodul din Toulouse
(1229), biserica mirean hotr interzicerea traducerii bibliei
n limbile vulgare, propus de clugrii ordinelor mistice fran
ciscani i augustini; n ciuda interdiciei, augustinii nu-i p
rsiser niciodat nzuinele lor n aceast direcie.
Astfel, reforma luteran nu prezint niciun element
noitor n istoria gndirii omeneti; e o simpl verig din ira
gul unui proces firesc de emancipare, proces desvoltat cu mult
naintea lui Luther n alte pri de lume: n Anglia lui Wiclef.
n Boemia husit, n Flandra misticului Gerhardt Groot. In do
meniul dogmatic, Luther iari n'a inovat prea mult, ci s'a
mrginit s trateze cu mare talent de polemist i cu o deo
sebit for de convingere, trebuie s'o recunoatem, ns fr
argumentaia riguroas i bogia de documentare a lui Erasm
anumite probleme din opera Sfntului Paul, care constituiau
obiectul de predilecie al cercettorilor augustini, prinii si
spirituali. A trebuit s vin Calvin, pentru ca logica sa implaca
bil i spiritul su a-tot-ptrunztor s scoat din materialul
inform al cugetrii lutheriene ideia original i s'o nale la
valoare de doctrin.
6) Ibid. pp. 2989.

Pentru imperiul german, reforma a fost un factor destructiv, lipsindu-1 pentru totdeauna de un important element de
unitate sufleteasc; deosebirile de religie pricinuir sngerosul
Bauernkrieg", cnd prinii reformai au clcat n picioarele
cailor ogoarele rneti i au nimicit mnstirile, unice focare
de cultur din Germania acelei epoci; din cauza acestor diver
gene de preri n materie religioas cel mai adesea simple
pretexte spre a masca interesele m a t e r i a l e ) ntreg secolul
a fost pentru Germania un rzboiu civil nentrerupt, avnd a
culmina n secolul urmtor cu rzboiul de treizeci de ani. Fr
ndoial, aprigul temperament combativ al lui Luther a izbutit
s preschimbe n crez de noire spiritual cteva idei care nu-i
erau proprii (propovduirea bibliei n limba vulgar, cercetarea
textelor autentice greceti traducerea din Alcal de Henares
despre care am pomenit mai sus, utilizase i versiuni ebraic,
copte, siriace, armene reformarea luntric a bisericii romane
n cap i n membre", ntr'un cuvnt concepii de circulaie in
ternaional nc din sec. al XV-lea: le gsim la Hus, la Philippe
de Mzires, n micarea Lollarzilor). Naiunea german l'a
preocupat pe Luther prea puin; el n'a fost personalitatea repre
zentativ a acestui neam n imperiul cosmopolit al lui CarolQuintul, dup cum greit l nfieaz L a m p r e c h t ) , ci con
flictul dintre printele Reformei i mpratul burgund i cato
lic, pe temeiul rassei i religiei, a fost mai mult aparent dect
real. Emanciparea intelectual i.mai puin l'a preocupat pe
fratele Martin: reforma lui nu se integreaz n Renatere (aa
cum au ncercat s demonstreze Kostlin, Kuhn, Berger, FunckBrentano) ci dimpotriv a fost reacia spiritului medieval
popular, spirit cretin n sensul bisericii primitive, contra splen
didului neo-pgnism al Renaterii i a concepiei sale de via
inimitabil" i de perfecionare clasicizant.
7

R. C I O C A N

7) Pentru aspectul politic al problemei, a se consulta paginile

referitoare la micarea lutheran din lucrarea d-lui A. Oetea Renate
rea i Reforma" (Bucureti, E d . Fundaiilor Regale, 1940).
8) Deutsche Geschichte, V i , pp. 288, 2989.

NOTE CU PRIVIRE L A A N T I O H CANTEMIR

S'au mplinit la 11 Aprilie 1944 dou veacuri de la
moartea n capitala Franei, a fiului de Domn moldovean,
poetul i diplomatul mpriei ruseti, Antioh Cantemir.
Ca scriitor i ca diplomat, personalitatea sa a angajat
pana multor cercettori, ale cror contribuii, att n istorio
grafia rus ct i n a altor ri, devin tot mai complete, pe
msur ce informaiile documentare sunt date la i v e a l ) .
1

1) Cea dinti biografie a lui Antioh Cantemir a fost publicat de

abatele Guasco (Londra 1749) ca introducere la opera sa poetic, tradus
n franuzete. In prescurtare, se gsete dat de Negruzzi n romnete,
prin filier rus. (Scrieri, ad. 1872, t. I I , pp. 139158). In limba rus, cum
era i firesc, lucrrile despre Antioh Cantemir sunt numeroase. Bibliogra
fia lor, aproape complet, este dat de Marcelle Ehrhard, Le Prince Cante
mir Paris (173817H), Paris 1938, o excelent tez de doctorat susi
nut la Lyon, la pp. 225-228. L a noi, n afar de prescurtarea lui Negruzzi,
exist un articol scris de Ghenadie al Rmnicului, Principele Antioh Cante
mir, publ. n Revista Nou, I I (1889) pp. 18 i 140147, articol prelucrat
dup studiul istoricului rus V . Stojunin, Knjaz Antiokh Cantemir v Parize,
publicat n Vestnik Evropy, 1880, August, pp. 577-620 i Sept. pp. 173-222.
Stojunin utilizeaz depeile trimise de Cantemir guvernului su la Petersburg ct i unele documente din Arhiva Voronzov (t. I V ) . N . Iorga,
tiri despre Dimitrie Cantemir din scrisori ale fiului su Antioh, publ. n
Convorbiri literare, 1904, pp. 866871. tefan Ciobanu, Dimitrie Cantemir
n Rusia ( A . A . R. 1925, pp. 443451). Emil C. Grigora, Antioh Can
temir i Romnii (ziarul Cuvntul", 1938, nr. 2771). A l . Iordan, Teofil
Bayer, nu Antioh Cantemir (n Adevrul literar, 1933, nr. 625). Idem,
Ceva despre Antioh Cantemir (n Viaa Romneasc, 1934, nr. 1718,
pp. 9295). I. G. Dimitriu, Din corespondena lui Antioh Cantemir cu

Cum cercetrile n arhive sunt departe de a fi fost epui

zate ) iar materialul informativ publicat n'a fost nc n n
tregime utilizat pentru lmurirea tuturor problemelor mai cu
seam cele de istorie diplomatic atingtoare de activitatea
l u i ) , reluarea subiectului pe baza materialului nou, inedit i
publicat, capt de la sine justificare.
Nscut n Constantinopol la 18 Septembrie 1 7 0 9 ) , fiul
cel mai mic al lui Dimitrie Cantemir i al Casandrei Cantacuzino, nu va avea parte s triasc pe pmntul Moldovei
dect un timp prea scurt, cci n urma nfrngerii de la Stnileti, n vara anului 1711, tatl su este nevoit s ia drumul
refugiului mpreun cu ntreaga f a m i l i e ) . Aa se face c ne2

Voltaire (Preocupri literare, 1938, pp. 24148). A . Zacordone, Antioh

Cantemir (Cetatea Moldovei, nr. 3, 1940 i nr. 2, 1941). Scarlat Preajb,
Cteva cuvinte despre Antioh Cantemir (Preocupri literare, 1941 i ex
t r a s ) . A l . Kindel, Maria, fiica lui Dimitrie Cantemir ( V i a a Basarabiei,
I I I , nr. 78). V . Mihordea, Antioh Cantemir, diplomat al Rusiei
ariste, n Curentul, din 23 August 1941; Constantin A . Stoide, Traduce
rea romneasc a satirelor lui Antioh Cantemir (Revista critic, 1933,
pp. 9192), etc.
2) Multe lucruri noi aduc studiile recente ale d-lui G. Lozinski:
Le prince Antioh Cantemir pote franais (Revue des tudes Slaves, 1925,
pp. 238243 ) ; idem, Trois pisodes de l'ambassade de Cantemir Paris
( L e Monde Slave, Martie 1925, pp. 402421); idem, Le prince Cantemir
et la police parisienne (1741) publ. in L e Monde Slave, 1925, pp. 223242.
Cf. articolul nostru, Dimitrie Cantemir in presa timpului (Curentul, din
7 Iulie 1935).
3 ) Material publicat, dar neutilizat n totul, se gsete n marea
colecie de documente a Academiei ruseti Sbornik Imp. Russkago istori.
ceslcago Obscestva, n cele cinci volume ale Arhivei Voronzov, n Maikov
A . K., Materialy dli Biografii A. D. Kantemira, Petersburg 1930, etc.
4) Marcelle Ehrhard, Le Prince Cantemir Paris, p. 17. Att
Ghenadie al- Rmnicului n articolul citat, ct i tefan Ciobanul n
Dimitrie Cantemir n Rusia, p. 443, dau data de 10 Septembrie 1708.
Guasco, o. c, p. 15, d. 10 Septembrie 1709 (stil vechiu).
5) Dup 1711, Petru cel Mare a plnuit aducerea n Rusia i a
celorlali membri ai familiei Cantemir. In nelegere cu ambasadorii fran
cezi din Petersburg i Constantinopol a fost ntocmit proiectul aducerei
lui Antioh Vod din capitala Turciei, pe un vas francez, proiect ce nu
s'a realizat cci fratele lui Dimitrie rmne s slujeasc mai departe pe

potul rzeilor flcieni, n loc s rmn lng tronul nainta

ilor, care de bun seam trebuia s fie i al lui, deschide ochii
n cuprinsul mpriei ruseti ) .
Anii de

formaie.

Rmas orfan de mam la vrsta cnd avea cea mai mare

trebuin de ngrijirile ei, s'a bucurat totui de atenia pe care
Domnul n exil a neles s'o dea educaiei copiilor si, cu proar pe malurile Bosforului i s moar tot acolo la 1727 (Sbornik
imp.
russkago storiceskago obscestva, voi. 40, pp. 369 i 397, voi. 49, pp. 119 i
207). ncercarea de a fi adus n Rusia Antioh Vod este prezentat n
articolul nostru Mrturii contemporane despre Dimitrie Gantemir, publi
cat n Vremea", 2 Martie 1941, nr. 592, pp. 89. Fiii lui Antioh Vod,
Constantin i Dimitrie, au plecat n Rusia la 1736 ( T . G. Bulat, Legturile
familiare din ara Romneasc ale ultimilor Cantemireti, n Arhivele
Basarabiei, I, 1929, p. 37) ; fiul cel mai mare, Ioan, a rmas n ar,
motenitor al ntregii averi (Document publicat n revista Ioan Neculce,
vol. I V , p. 183, nr. X C V I I I ) . Cf. Uricarul, X X I I I , pp. 276277 i Sever
Zotta, Despre Neamul Cantemiretilor, n Revista Arhivelor, vol. I, p. 318;
Hanstein, Mmoires, I I , Lyon 1772, pp. 1013. .In 1755 un ukaz al m
prtesei Elisabeta stabilete c toate moiile date de Petru cel Mare hii
Dimitrie Cantemir s fie transmise fiilor si rmai n via, iar moiile
druite de mprteasa A n a lui Antioh s se ia ndrt i.s se adauge
la moiile mprteti. L a 1780, toat averea Cantemiretilor, cu 11 mii
de robi, a revenit ultimului descendent, colonelul Dimitrie Cantemir ( Z a m
fir C. Arbure, Despre averea familiei Cantemir n Rusia, publ. n Revista
pentru istorie, vol. X I , 1910, pp. 18788). Cu moartea colonelului Dimitrie
Cantemir, n Iunie 1820, s'a stins aceast familie. Zamfir A r b u r e spune
c averea a trecut la Stat. D a r Nicolae Kreulescu n Amintiri istorice
(Buc. 1940, p. 63) spune c ultimul descendent a lsat averea prin tes
tament frailor Cmpineanu din ara-Romneasc i surorilor acestora
6) Cu privire la faptul dac rzboiul de la 1711 a fost pentru
Moldova un rsboiu naional, prerile istoricilor sunt mprite. Iorga
(Istoria Romnilor, V I , p. 473) crede c aciunea lui Dimitrie Cantemir ca
i a lui Toma Cantacuzino a fost personal. Minea, din contra, n Despre
Dimitrie Cantemir (Iai, 1927, pp. 358, 369, 376 i 387) crede c atunci
s'a clarificat situaia general politic n sensul opiniei publice moldo
veneti. Chestiunea comport o analiz mai amnunit. Ceeace rmne
stabilit este ataamentul Cantemiretilor pentru politica lui Petru cel
M a r e i sperana c ei vor recpta Moldova sub protecia lui.

fesori vestii ca Anastase C o n d o i d i ) , (ce fcuse studii n Ita

l i a ) , Ivan n i i n s k i ) i alii. Dotat cu o inteligen ascuit, An
tioh a fost un copil precoce. Cnd nu avea dect zece ani, la 26
Octombrie 1719, uimete un ntreg cerc de intelectuali prin cu
vntarea inut la Academia teologic din mnstirea Zaiconospascaia ).
Dup moartea tatlui su, ntmplat n August 1723,
situaia frailor Cantemir ajunge destul de grea, att din cauz
c mama lor vitreg, remritat imediat cu un principe din
casa Hessa-Homburg, n serviciul Rusiei i foarte s r a c ) ,
caut s le rpeasc cea mai mare parte a mijloacelor de traiu
intentndu-le un interminabil proces, ct i datorit legiuirilor
ruseti de atunci care Ias toat averea unuia dm fii.
8

10

Sora lui mai mare Mria, va fi acea care de acum nainte

se va ocupa de continuarea educaiei lui Antioh, fiind singurul
rmas pe lng dnsa ) . nvata fiic a lui Dimirie Cante
mir care a avut pentru fratele mai mic o tandre matern
nedesminit n timpul vieii i ddea seama c dintre toi
w

7) Anastase Condoidi, refugiat cu Cantemir n Rusia, a fost pro

fesor la Academia din Moscova iar mai trziu a devenit arhiepiscop de
Vologda (tefan Ciobanu, o. c, p. 393; Guasco, o. c, p. 29).
8) Ivan Iliinski a jucat un rol nsemnat n formaia literar a lui
Antioh. P r i m a lui lucrare, Simfonia asupra Psaltirii a fost fcut sub
directa influen a lui Iliinski (Ciobanu, o. c, p. 395).
9) A l . Iordan, Ceva despre Antioh Cantemir, n Viaa Romneasc,
1939, nr. 1718, p. 92.
10) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 19. t. Ciobanu, o. c, p. 445.
Guasco, o. c, p. 40.
11) Din prima cstorie, Dimitrie Cantemir a avut opt copii, dintre
care cinci i-au supravieuit. Maria, cea mai mare, Matei, Constantin,
erban i Antioh. O alt fat, Smaragda, a murit la 1718. Din a doua
cstorie i-a trit o fat, tot Smaragda, care, cstorit cu un diplomat
era n 1758 la Paris. la. Arhiva Voronzov, V , p. 78, gsim: Outre Ies
Russes qui taient Paris, il y avait encore une personne trs marquante,
c'est le prince Dmtre Galitzin qui a t depuis ambassadeur Vienne,
avec son pouse, fille de Cantemir, hospodar de Valachie. L'Impratrice
leur a permis de passer quelques annes dans les pays trangers pour
le rtablissement de leur sant. E n 1758 ils se trouvaient Plombires,
d ' o ils revinrent en automne. L a princesse, qui avait de grands biens,
u

fraii, Antioh motenise n cel mai mare grad, de la tatl su,

gustul pentru carte. De altfel acesta, n 1724, adreseaz mp
ratului o p e t i i e ) n care-i cere permisiunea s mearg la
studii n strintate, cerere care nu tim pentru ce a rmas
nencuviinat. i-a continuat studiile n Rusia cu academicienii
strini, fiind elevul lui Daniel Bernoulli la m a t e m a t i c ) , ai
lui Bolfinger la fizic, al Iui B a y e r ) la istorie i al lui Gross
la filosofic In orientrile sale, a adncit de preferin cultura
clasic latin i clasicismul francez, cum ne informeaz nsem
nrile pe care personal le-a fcut pe un calendar din 1728.
Paralel, ncearc activitatea literar i gustul pentru s a t i r ) .
12

13

14

15

Prin moartea lui Petru cel Mare, cu toate c n formaia

lui Antioh Rusia conta ca patrie sincer adoptat, se simte dispa
riia unui binefctor, singura raiune a prezenei Cantemiretitenait une trs bonne maison Paris. L a clbre M-lle Clairon tait
souvent chez eux. L a princesse avait de l'amiti pour elle; le peintre
Carie Vanloo fit, la rquisition de M-me Galitzin, le portrait de M-ie
Clairon, dans le rle de Mde... L a fameuse Anastasie, connue depuis
sous le nom de M-me Ribus, tait fille de chambre da la princesse; elle
l'avait place quelque temps auprs de M-lle Clairon pour la former".
12) Petiia lui Antioh se gsete publicat n tefan Ciobanu, o. c.
p. 510, nr. L X I I . Antioh vrea s studieze istoria, geografia i dreptul,
apoi matematica pentru care simte nclinri.
13) Pasiunea pentru matematici l va stpni i dup plecarea din
ar. O scrisoare del 18 Februarie 1735, cnd era ambasador la Londra
ctre lordul Harrington, ministrul de externe al Angliei, confirm:
,,Comme le porteur de la prsente, monsieur Jean Thomas, cy-devant ca
pitaine d'artillerie au service de Sa Majest britannique, est actuellement
mon service comme mon matre de mathmatique, je prie trs humble
ment votre excellence de le faire enregistrer dans la liste de mes autres
domestiques" (Maikov, Materialy dla Biografii A. D. Kantemira, Peters
burg, 1903, p. 27, nr. 28). Cu privire la aceast carte s se vad darea de
seam a lui N . Iorga, n Convorbiri literare, 1904, p. 866 i urmtoarele.
14) Orientalistul Tofil Bayer, nscut la Knigsberg n 1694 a fost
profesor de antichiti greceti i romane la Petersburg, unde a murit n
1758. In anul 1783 s'a publicat la Moscova n limba rus Istoria vieii i
faptelor Domnului moldovean Prinul Constantin Cantemir, compus de r*posatul profesor al Academiei de tiine din Petersburg, Beer, cu tradu
cere rus i cu adugarea unei genealogii a Principilor Cantemir.
15) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 20.

lor n cuprinsul imensei mprii. A t t origina lui strin ct

i predispoziia pentru cultura clasic, motenit de la tatl su
l puneau n situaia s vad i mai mult nepotrivirile cu unii
oameni din societatea n care tria, situndu-1 n mod firesc de
partea opoziiei, adic n rndul acelora cari voiau s apere *
s continue opera lui Petru cel Mare ) .
In fruntea partidului opoziionist se gsea nvatul ar
hiepiscop de Novgorod, Teofan Procopovici care, n timpul dar
mai cu seam dup moartea mpratului, a fost acuzat de ere
zie ) - Tnrul principe Cantemir era printre cei mai apropiai
partizani ai si, dedicndu-i una dintre primele lui ncercri n
versuri, o Epodos consolatoria ).
Arhiepiscopul i rspunde tot
n versuri, ndemnndu-l s lupte pe calea scrisului contra mi
crii de reaciune. In acest scop Antioh, care n'are nc 20 de
ani, compune primele sale dou satire. Pn la plecarea din ar
va mai scrie alte trei, apoi fabule, epigrame i scrisori, schi
nd i un poem epic asupra morii lui Petru cel Mare. Aceste
satire nu sunt numai primele lucrri de valoare ale literaturii
ruseti, dar i documente preioase pentru istoria moravurilor
din acea epoc.
1 6

1 7

ls

1 S

Moartea prematur a lui Petru al II-lea ) aduce la tro

nul Rusiei pe An I v a n o v n a ) , n ale crei graii intr att
Mria Cantemir numit Doamn de onoare, cu autorizaia
de a locui la Moscova ct i Antioh. Mria visa n acest timp,
pentru fratele su preferat, o cstorie strlucit cu frumoasa
i spirituala principes Varvara Cerkaski, al crei printe ajuns mai trziu cancelar al mpriei poseda averi imense
i mare trecere n lumea oficial ) . Dorina Mriei nu s'a m20

2 1

16) Guasco, Satyres de monsieur le Prince Cantemir avec l'histoire

de sa vie, Londra 1749-, pp. 5253.
17) Privitor la polemica dintre Dim. Cantemir i Teofan Procopo
vici. cf. t. Ciobanu, o. c, pp. 408412.
18)
19)
brajenski.
20)
21)

Guasco, o. c, pp. 234272, Satira I I I , lui Teofan.

Petru al II-lea 1-a avansat pe Antioh ofier n regimentul Preo.
(Guasco, o. c, p. 39).
Care domnete del 17301740.
A . Terecenko, Essai sur la vie des grands dignitaires qui ont

plinit, cu toate c Varvara 1-a ateptat muli ani pe Antioh, din

cauza puinului interes pe care mama fetei l'a artat necontenit
n aceast chestiune ).
22

Ambasador

la Londra.

L a sfritul anului 1731, cnd avea vrsta de 22 de ani,

Gantemir a fost numit rezident pe lng Curtea Angliei. Numi
rea se datorete att preferinei artat de mprteas i favo
ritul ei B i r o n ) , ct i dorinei unor curteni de a vedea nde
prtat un rival ale crui nsuiri i-ar fi pus n u m b r ) . Antioh,
care inea de mult s aib ocazia de a se cultiva n strintate,
i vede acum visul mplinit, cci are posibilitatea s se nca
dreze fr nicio piedic n micarea tiinific i literar a tim
pului su. Deasemeni guvernul rus, n frunte cu cancelarul
Ostermann, fcea o alegere dintre cele mai nemerite. In lips
de experien diplomatic, tnrul rezident la curtea Londrei
aducea o inteligen fin f i cultivat, apoi caliti de distincie
i tact, care vor asigura succesul delicatei sale m i s i u n i ) .
2 3

24

26

dirig les affaires trangres en Russie. St. Petersburg, 1837, I I , p. 49

( A p u d Ehrhard, o. c, p. 23).
22) Guasco, o. c p. 91.
23) Ghenadie al Rmnicului (o. c, Revista Nou, I I , p. 2) d data
numirii la Londra 31 Decembrie 1731. nsrcinatul de afaceri francez,
Magnan, raporteaz din Moscova, ministerului de externe la Versailles,
la 22 Noembrie 1732: ...La Czarine a nomm pour son rsident auprs
du roi de la Grande Bretagne le jeune prince Cantemir de Valachie"
(Sb'ornik imp. Busshago, vol. 81, p. 260). Cantemir mulumete lui Biron,
ntr'o scrisoare cu data de 31 Martie (Ibidem, vol. 73, p. 3 ) .
v

24) Kindel, n articolul citat despre M a r i a Cantemir scrie: Diplo

matul Ostermann, cancelarul Rusiei, poate cu scopul ascuns de a scpa
de o persoan care tia prea multe, propune Iul Antioh Cantemir postul
de reprezentant al Rusiei la Londra" ( V i a a Basarabiei, I I I , p. 435). L a
fel spune i Guasco, o. c, p. 56.
v29) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 26, dup V . N . Alesandrenko,
Agenii diplomatici rui la Londra n sec. XVIII,
Varovia, 1897; V .
Stojunin, Prinul Antioh Cantemir la Londra n Vestnlk Evropy, 1867;
V. Timiriazev, Diplomaii rui din secolul al XVIII-lea
in Anglia, In Lrtoriceskii Vestnlk, 1898, toate In limba rus.

Reluarea relaiilor diplomatice ntre Anglia i Rusia, n

trerupte din 1720, prezenta greutatea mbuntirii raporturilor,
care-au fost destul de ncordate n ultimii ani. Apropierea era
totui posibil, datorit att intereselor comerciale ale ambelor
ri ct i politicei franceze n E u r o p a ) .
Antioh a prsit Moscova la 1 Ianuarie 1732 i dup ce s'a
oprit cteva zile la Berlin, un timp mai ndelungat la Haga
pentru a primi sfaturile unui diplomat experimentat, contele
Golofkin i a face cumprturi de c r i ) , sosete la Londra
n ziua de 30 Martie, unde va sta ase ani, socotii ca timpul cel
mai fericit din viaa lui. A gsit n capitala Angliei o atmosfer
de cordialitate apreciat de sensibilitatea lui, pe care o va re
greta mult cnd se va muta la Paris.
2 6

27

Dac recunoaterea titlului de mprteas pentru suve

rana sa i aliana militar au fost puncte de program nereali
zate n timpul celor ase ani, a obinut n schimb, la 1734, n
cheierea unui tratat de comer. In 1733 a primit instruciuni
s strue ca Anglia s trimit n Baltica o flot pentru a inti
mida Frana i a o mpiedeca s vie n ajutorul lui Stanislas
Leszczinski, susinut de guvernul din Versailles. Neputnd face
aceasta, guvernul englez a recunoscut, la cererea Rusiei, pe
August al m-lea, electorul Saxoniei, ca rege n Polonia i a
trimis, tot atunci, la Petersburg, un ministru plenipoteniar n
persoana lordului Forbes, n locul rezidentului n funciune.
C a o rsplat a realizrilor de pn atunci, Antioh este ridicat
la 30 August 1733 la rangul de ministru plenipoteniar
al Rusiei la L o n d r a ) .
28

Datorit firii lui studioase, cunoaterea societii i a

strii de lucruri din Anglia rmne pentru Cantemir mai mult
livresc. In afar de obligaiunile misiunii sale, n'a fcut nici
2 6 ) Idem, ibidem2 7 ) Guasco, o. c, p. 6 0 : Etant en Hollande, son principal soin fut
de faire un bon choix de livres, n chargea en mme temps un libraire de
l a H a y e d'imprimer la Description historique et gographique de la Mol
davie, ouvrage manuscrit de son pre". Cartea ns nu s'a tiprit
atunci.
2 8 ) Ghenadie al Rmnicului, o. c., p. 4. Guasco, o. c., p. 51.

cel mai mic efort pentru noi legturi cu societatea englez. De

parte de a se plnge de rezerva Londonezilor, el se arat, din
contra, mulumit c e lsat n pace. In cercul unui numr de
Italieni nvai, cu care se simea n intimitate, a cutat Ahtioh
s-i desvreasc formaia sa intelectual, ajungnd n capi
tala Angliei s vorbeasc limba italian ca i cum ar fi fost
limba sa m a t e r n ) .
L a plecarea din ar, a luat cu dnsul opera tatlui su
n manuscris, redactat n latinete ) ,Jstoria, creterii i des
creterii curii aliosmneti", care forma pe atunci singurul
isvor de informare i documentare tiinific asupra istoriei
Turcilor. Regina Carolina a Angliei, care purta mult interes
trimisului arinei, aflnd despre acest manuscris, a ndemnat
s se, dea o ediie n limba englez, care n traducerea lui Nicolae Tyndal a aprut n 1734 P ) .
Situaia diplomatic a Rusiei n politica european pe vre29

3 0

29) Guasco, o. c, p. 63.

30) A fost plnuit de ctre Petru cel Mare, pe cnd Dimitrie
Cantemir tria nc, la 1721, o ediie ruseasc de Dimitrie Grozin (Iorga,
Istoria literaturii romne, I I , 1928, p. 444, nota 1 ) . Referitor la aceasta
gsim ntr'o scrisoare a lui Antioh din Londra, 2 Septembrie 1737 ctre
Gross, urmtoarele, vorbind de Iliinski: ...II est aussi sr, qu'il avoit
entre ses mains les originaux de l'histoire turque de mon pre, la traduc
tion russe de cet ouvrage copie p a r un certain Demetri, traducteur de
l'cole mathmatique de la marine"... (Maikov, Materialy, pp. 89-90, nr. 79).
31) tefan Oiobanu, o. c, p. 447. Guasco, o. c , p. 66. S'ar putea
spune c anul apariiei acestei opere ntr'o limb apusean de mare cir
culaie este nceputul celebritii pentru cel doi Cantemireti: Dimitrie i
Antioh. Tradusa n mai multe limbi i recenzat n multe reviste de
atunci, Istoria Imperiului otoman a Impus mai mult ca orice numele
Cantemir cercurilor tiinifice din Apus. Iat cum vorbete prietenul
i primul su biograf despre interesul pe care Antioh l purta operei
tatlui su cu ocazia exerciiilor de limb italian: Pour s'en rendre
familiers les tours de phrase et les expressions, il commena a traduire
en italien, sous les yeux de M r . Ralli, l'Histoire Othomane de son pre;
mais d'autres occupations ne lui permirent pas de l'achever et depuis il
m'a charg d'en faire une traduction complte qui est reste manuscrite.
J'en fis faire en mme temps la traduction franaise qui a t imprime
Paris en 1743" (Guasco, o. c, pp. 6364).

mea rsboiului care se termina cu pacea de la Belgrad, nu era

dintre cele mai de invidiat. Ba nu mai avea relaii oficiale cu
Frana din timpul rsboiului de succesiune la tronul Poloniei
(1733) cnd contele Plelo, asediat n Dantzig, este ucis de ostaii
feldmarealului Munichf ). Din aceast cauz, ca s-i creeze
greuti, guvernul din Versailles caut s-i ridice peste tot
inimici n cale. In 1734, la instigaia ambasadorului francez din
Constantinopol, Villeneuve, Hanul Ttarilor declar rsboiu
Rusiei i prad Ukraina, ). Apoi, imediat ce rsboiul din Occi
dent ntre Frana i Austria a fost ntrerupt prin prdiminariile
de la 3 Octombrie 1735, cu cedarea Lorenei, afacerile orientale
au luat pentru politica francez o importan de primul plan.
In acest scop. guvernul lui Ludovic al XV-lea desfoar mult
energie ca s susin pe Turci contra coaliiei austro-ruse i s
decid pe Suedezi la o brusc ofensiv asupra Petersburgului ).
2

33

34

Se cunoate tenacitatea cu care diplomaia ruseasc a

pregtit ndelung revana nfrngerii de la Prut. In afar de
aliana cu ahul Persiei, Thomas-Koulli-Khan i cu mpria
Austriei n 1726, rolul celor doi frai Cantemir, Dimitrie n Ru
sia si Antioh rmas la Constantinopol, pentru captarea simpa
tiei popoarelor cretine din cuprinsul Statului otoman este
acum bine s t a b i l i t ) . In aceast direcie Petru cel Mare, printr'o
intuiie genial care face mai mult dect sute de btlii cti
gate . scrie Albert Vandal a tiut s dea o form precis
aspiraiunilor acestor popoare, atandu-le ortodoxiei triumf35

32)

E . J. B . Rathery, Le comte de Pllo, Paris, 1876, cap. X H I

fi X I V .
33)

Flassan, Histoire de la diplomatie

franaise, Paris 1811, t. V ,

p. 101.
34) Les affaires orientales prennent, alors, une importance de
premier plan, et, la politique franaise dploie des efforts tenaces pour
soutenir l'Empire ottoman, menac par les Russes et par l'Autriche (Sep
time Gorceix, Bonneval Pacha et le jeune Racoczy, n Mlanges Iorga,
Paris 1933, p. 350).
35) Cf. Stefan Ciobanu, o. c, pp. 479 (doc. X X V I ) , 481 (doc. X X I X ) ,
496 (doc. X L V m ) , 498 (doc. L ) , 510 (doc. L X m ) , 515 {doc. L X I V ) si
527 (doc. X X I ) .

toare a Moscovei i fondnd astfel supremaia moral a po

porului su asupra cretinilor din Orient, ). Faptul acesta p
trunsese ndeajuns i n contiina opiniei e n g l e z e ) , .dar cabi
netul din St. Jammes se interesa mai puin dect cel din Ve*~
sailles de chestiunile orientale.
36

37

Conflictul a isbucnit n 1736 i cu toat ncercarea de me~

diaie a Austriei pe care Turcii au respins-b ) , planul rsboiului ntocmit de Munich i comunicat mprtesei Ana printr'un
r a p o r t ) , va fi pus n aplicare dup ce nici congresul de la
Nimerov al celor trei puteri interesate nu va duce la vreun
rezultat ).
3 S

39

40

Antioh Cantemir privete cu simpatie nceperea acestui

rsboiu, cci vede n el momentul de eliberare a rii peste care
trebuia s domneasc sub protecia mpriei ruseti. Cu aceast ocazie scrie o od pe care o trimite prinului Cercaski,
ca s fie prezentat arinei A n a * ) . In audiena pe care sora
lui o are Ia mprteas, afl c aceasta l laud pentru felul
1

36) A . Vandal, Une ambassade franaise en Orient sous Louis XV,

Paris, 1887, p. 247.
37) L a 28 August 1736, ambasadorul englez din Constantinopol,
Everard Fawkener, raporta: I am of opinion the Moscovites have h a d
a good white views of driving the Turks from hence and establishing
here. The Czar Pe^er had thoughts of it, and there is a notion eve:i
among the Turks that he had made a vow to be buried in Santa Sophia.
He w a s desirous of attaking them again in concert with Emperor, but
he did not, wanting help. H e w a s to the last managing correspondences
with the Greek subjects, who are very numerous in the European Turkey,
and accustoming them by degrees to look upon him as the head and
Protector of.that Church and Nation. This design has been carried on
since. The Bulgari who inhabit Thrace are a brave, sturdy people, and
not only of the same religion, but speak a dialect of the same tongue".
(Aleksandrenko, o. c, I I , pp. 7576).
38) In consiliul de rsboiu turc ( D a r - i S u r a ) inut la 4 Septembrie
1736, Bonneval-Paa a fost de prere c prendre l'Autriche pour mdia
teur, c'est se confesser au renard" (Vandal, o. c, p. 264),
39) Publicat n A r h i v a Voronzov, I I , pp. 500501.
40) V . Mihordea, Contribuie la istoria pcii de la Belgrad,
1935, p. 4 i 25. Vanda, o. c-, p. 290.
41) Kindel, o. c, p. 448.
Revista Istoric

Craiova

cum a tiut s se impun la Curtea regelui Angliei, fiind n spe

cial bine vzut de regina C a r o l i n a ) . Mria amintete fratelui
su perspectiva ce se deschide prin acest rsboiu familiei lor,
creia ar urma s i se dea tronul Moldovei; n scrisoarea de la
29 Iulie 1736 i spune ntre altele lui Antioh: Dorina mea cea
de cpetenie este de a avea cu Dvs. o ntlnire. N o i am trit
numai o jumtate din viaa noastr i de acum ea depinde de
voia i ndurarea lui Dumnezeu. Poate noi vom vedea cndva
patria noastr de odinioar i n pace vom tri veacul nostru,
fiecare n aa fel, cum va dori. Dar mie mi se pare c acel care
va deveni stpnitor al unei ri ntregi, va trebui s-i ia asu
pra sa povara guvernrii. Aa c dac Dumneavoastr vei fi
sortit s devenii prinul motenitor al rii noastre, vei fi ne
voit s v luai rmas bun de la viaa singuratic de filosof" " ) .
42

Fa de impetuositatea cu care diplomaia francez stn

jenea interesele ruseti n conflictul cu Poarta, Cantemir a pri
mit dispoziia din partea guvernului arinei s o atenueze n ca
pitala Angliei i mai mult, s caute o modalitate pentru a se
ajunge la reluarea relaiilor franco-ruse. Intr'unul din rapoar
tele sale ctre mprteas el artase deja c pentru mpca
rea Rusiei cu Poarta, Englezii ar lucra cu plcere, dar c ames
tecul Curii franceze le pricinuete multe neajunsuri ).
44

Avnd i nevoia de a consulta un oculist, Antioh se ser

vete de acest pretext i pleac n vara anului 1736 la Paris, cu
instruciuni de la Ostermann, s tatoneze, prin legturile sale
personale, posibilitatea unei apropieri politice ntre cele dou
r i ) . Prin intermediul doctorului Gendron a fcut cunotina
marchizei de Monconseil ) cu care va rmne n legturi
4 5

44

42) Aceste aprecieri le transmite principesa M r i a fratelui su n

scrisoarea de la 30 Noembrie 1736, adugnd: Eu, nchinndu-m, am
mulumit Maestii Sale. D a r nu numai mie mi-a fost dat s aud de la
Maestatea Sa asemenea cuvinte; le-au auzit i alii, cu alt ocazie; aceasta v face onoare" (citat de Kindel, o. c, p. 440).
43) tefan Ciobanu, o. c, p. 441. Cf. Kindel, o. c, p. 448449.
44) Ghenadie al Rmnicului, o. c, ibidem, p. 5.
45) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 34.
46) J'al fait sa connaissance lors de mon premier voyage en
France en 1730, et, depuis, elle me rend service autant qu'elle le peut".

de prietenie a cardinalului de Polignac i a prinului de

C a r i g n a n ) . Ajutat de marchiz a putut ptrunde inteniile
ministrului Chauvelin, conductorul politicei externe a Franei
pn n 1737 i a reluat legturile cu fostul ambasador la Lon
dra, Chavigny, cu care a nceput conversaiile pentru restabili
rea relaiilor franco-ruse. Intr'o scrisoare ctre acesta, din 24
Martie 1737, Antioh arat ntre altele motivele care au deter
minat Rusia s intre n rsboiu cu Turcia i precizeaz c sco
purile urmrite de guvernul rii sale nu vin n contradicie cu
politica f r a n c e z ) .
47

18

Negocierile diplomatice au dus la un acord pentru relua

rea legturilor. n primvara anului 1738, acord uurat ntru
ctva de ncheierea pcii franco-austriace la Viena ) . Doctorul
Gendron i scria nc de la 11 Februarie c la Paris s'a rspn
dit svonul de numirea lui ca ministru plenipoteniar al Rusiei
n capitala F r a n e i ) . Ca s rsplteasc zelul cu care Cante4 ?

50

47) Londra, 18 Februarie 1737. Cantemir ctre marchiza de Monconseil: Pour monsieur le cardinal de Polignac et le prince de Carignan,
je les laisse faire tout ce qu'ils veulent; il suffit que je n'aye pas manqu
mon dvoir en les remerciant de toutes les politesses que j'ai reues
pendant mon sjour Paris" (Maikov, Materiaty.-. p. 75, nr. 86).
48) ...Je prends la libert de vous avouer, monsieur, que m a cour
est entre dans cette guerre seulement pour se faire justice de tant de
dommages et injures qu'elle a souffert de la part de la Porte pendant
30 annes conscutives, et pour se procurer une surte solide pour l'ave
nir. D u reste, elle n'a point d'ides vastes et de vues ambitieuses, de sorte
qu'en obtenant ce qu'elle souhaite et qui est fort raisonnable, elle ne
souhaite pas mme que de finir une guerre qu'elle estoit force entre
prendre malgr soi" (Maikov, o. c, pp. 7980, nr. 90).
49) Antioh scria din Londra la 1 August 1737 marchizei Monconseil, referindu-se la preliminariile de la 30 Octombrie 1735: L'accommodement entre nos deux cours est dj fait depuis longtemps Vienne,
comme je viens de l'apprendre" (Maikov, o. c, p. 88).
50) Paris, 11 Februarie 1738, Gendron ctre Antioh Cantemir. II
se rpand icy un bruit que bientt vous viendrez en France en qualit
d'ambassadeur plnipotentiaire, si cette nouvelle est vraie, je m'en rejouis,
je terminerai aissement ce qu'il convient de faire pour l'entire guerison
de vos yeux" (Maikov, o. c, pp. 101-102). I n Ephemrides Daces, I I , p. 130,
Dapontes, secretarul lui Constantin Mavrocordat, noteaz c n Septem-

mir a realizat inteniile guvernului su, arina l va designa

pe el n postul de reprezentant al Rusiei la Paris, conferindu-i
i titlul de a m b e l a n ) , nu fr opoziie la Petersburg, unde
se insista pentru trimiterea tnrului conte de Munich, fiul
marealului, care atunci era nsrcinat de afaceri la Aachen ) .
Ministrul Prusiei pe lng arin va nsemna i mai trziu n
rapoartele sale ecoul nemulumirilor din cercurile diplomatice
ruse cu privire la ocuparea postului de ambasador n capitala
Franei ).
51

5 2

53

Ambasador la Paris.
Dup ce este primit de regele Angliei n audien de ple
care, Antioh prsete Londra i sosete la Paris la 19 Sepbrie 1738 a trecut ca ambasador rus de la Londra la Paris, feciorul cel
mai mare al lui Cantemir".
51) Journal historique de Verdun, t. L V , p. 400. Marcelle Ehr,
liard, o. c, p. 41.
52) Ambasadorul prusian la Petersburg Mardefeld, raporta regelui
su la 15 Martie 1738: E w r e r Kniglichen Majestt allergndigstes Rescript vom l-ten Marii, betreffend die Absendung des Printzen Cantemirs
nach dem frantzsichen Hoffe, habe im tiefsten Respect erhalten und
verhoffe, sobald ich den Hertzog von Curland und den Graffen von Oster
mann werde gesprochen haben, darber einen zuverlssigen Berieht...
abstatten zu knnen". (Iorga, Acte i fragmente, I, 353). L a 1 Aprilie
acela Mardefeld raporta: Das hiesige Ministerium w i l l nichts von der
designation des Kneesen Cantemirs nach Paris wissen; allein ich habe
in Erfahrung gebracht, dass, sobald der franzsische Hoff jemand werde
ernandt haben, um als Abgesandter anhero zu kommen, der junge
Graff von Munnich ohne Austand vom Acken nach obgedachten Hoffe,
abreisen werde". (Ibidem). L a 19 Iulie acela raporta c Antioh Cantemir
este strmutat din Londra la Paris. (Ibidem, p. 354).
53) Mardefeld raporteaz la 22 Noembrie 1738: Der hiesige Hoff
ist weder von der Capacitaet noch der conduite des Knesen Cantemirs
zufrieden, und soll derselbe, sogleich nach der Anherokunfft des frantz
sichen Minitri rappelliret; wie die Rede gehet, der junge Graff von
Mnnich an seiner Stelle nach Paris geschicket werden". (Ibidem, p. 355).
L a 6 Ianuarie 1739 transmite regelui Prusiei: Der hiesige Hoff ist mit
der conduite des Kneesen Cantemirs nicht zufrieden, und soll denselben
der im H a a g subsistirende Graff Kollowkin, sogleich nach der Anhero
kunfft des monsieur de Vaugrenan, ablsen. (Ibidem, p. 356).

tembrie 1738, cu instruciuni de a duce la bun sfrit afacerea

nceput de el" ) . Aici va avea de luptat cu o serie de greu
ti care i-au fost necunoscute la Londra.
In afar de opoziia continu a cancelarului Ostermann n
propria lui a r ) , din partea guvernului francez att cardi
nalul de Fleury, primul ministru, ct i secretarul de Stat la
afacerile strine, Amelot de C h a i l l u ) , nu i-au artat mare
ncredere, considerat fiind ca reprezentant al unei ri aliate cu
Austria, dumana de totdeauna a Franei. Legturile sale cu
cercurile intelectuale din aceast ar, ncepute din vremea pri
mei lui cltorii la Paris, l-au ajutat s mprtie nencrederea
i s ajung la unele rezultate favorabile n negocierile di
plomatice.
5 4

55

56

In timpul acesta armatele ruseti erau nvingtoare contra

Turciei i Munich ocupa Moldova. Ct speran nu punea fiul
lui Dimitrie Cantemir n acest fapt, el care era socotit de toi
ai si ca cel mai vrednic de a primi motenirea tatlui lor, tro
nul rii eliberate de supuenia otoman! Pecetea domneasc,
avnd pe ea capul de zimbru, apare acum pe toate rapoartele
pe care le trimetea Ia Petersburg ) . Ins ndejdea lui va fi re
pede curmat de nfrngerile repetate pe care armatele austriace le sufer din partea Turcilor, nfrngeri considerate ca un
succes pentru diplomaia francez.
57

54) Pn la 1740 Cantemir a locuit n rue du Colombier, faubourg

Saint-Germain. Pe urm. nchiriaz hotelul d'Auvergne, rue Saint-Domini
que (actualmente nr. 28) (Lozinski, Le Prince Cantemir et la Police pari
sienne, n L e monde slave, 1925, p. 227).
55) Cf. articolul lui Ghenadie al Rmnicului (dup Stojunin) n
Revista nou, I I , p. 5.
56) Amelot de Chaillu v a fi ministru de externe de la 17371744.
57) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 70. Participarea lui Antioh la suc
cesele armatelor ruseti n Moldova se vede-i din scrisoarea pe care
Fleury o trimite lui Ostermann din Issy 4 Octombrie 1739: ...II parait
qu'on n'tait pas encore instruit dans le camp du Grand Vizir de la prise
de Chotin et de la victoire que le feld-marechal comte de Munich avait
remporte sur les Turcs. M . le prince Cantemir dont je ne puis trop
louer la probit et la bonne foi, m'en a paru trs content, et cela me
suffit pour m'en rejouir aussi". (Sbornik imp. russkago, vol. 86, p. 115).

Planul lui Bonneval la Constantinopol de a urmri pe

orice cale o complet sdrobire a Austriei este zdrnicit de
Antioh care primete ordin s lucreze contra intereselor lui sau
cel p u i cele ale familiei s a l e ) . Influenat de ambasadorul
arinei, cardinalul de Fleury, mare demnitar al Bisericii, nu
poate admite distrugerea unui Stat catolic de ctre necredin
cioi. Ideea lui este acum de a oferi o mediaie care, punnd ca
pt rsboiului, va asigura Franei mediatoare o situaie fr
egal in Europa. Villeneuve la Constantinopol va primi nalta
misiune de a realiza aceast i n t e n i e ) .
5 8

50

Cnd condiiile pcii de la Belgrad vor fi oneroase pentru

Rusia, ctigtoare a rsboiului, care prsit de Austriaci i
ameninat de Suedezi va trebui s prseasc cuceririle fcute
i s drme Azovul, triumful acesta al diplomaiei franceze
va constitui o decepie amar pentru Cantemir. Ecoul acestei
amrciuni l vedem i n scrisoarea ctre colegul su de la
Londra, vestindu-i ncheierea p c i i ) .
60

Biograful i prietenul lui intim, abatele Guasco, care a trit

mpreung,
Antioh aceste momente, scrie urmtoarele: Cantemir eut
la satisf tion de conduire une heureuse fin la ngociation de la paix
avec les Turcs, o la France intervint comme mdiatrice en 1739. P a r l,
le prince Cantemir, fut lui mme ministre d'une paix qui toit absolument contraire ses intrts, ou au moins ceux de sa famille; puisque,
si les conqutes que le comte de Munich avait faites sur les Ottomans,
avoient
j
f f t , la famille de Cantemir serait entre en possession
de la Principaut de Moldavie, qui tait du nombre des pays conquis, et
qui, par i trait de Pierre le Grand avec Demetrius Cantemir, pre
d'Antiochus, devoit-tre hrditaire dans sa famille". (Guasco, o. c, p. 80).
c

ac

59) Septime Gorceix, Bonneval Pacha et le jeune Bacocsi, n M langes Iorga, Paris 1933, p. 357.
) L a 9 Octombrie 1739, Cantemir scria lui Scerbatov la Londra:
Les circonstances de la paix ne nous sont pas encore connues en dtail;
il m'a t seulement communiqu par le cardinal qu'elle aurait pour
base le trait de 1700 et que la ville d'Azov devait tre dtruite et dvaste, les Turcs ayant comme nous la permission de construire des
forteresses, chacun sur ses frontires respectives. Vraiment, les infidles
ne pouvaient en aucune faon s'attendre des conditions aussi avantageuses qij i i e s que leur a obtenus la prcipitation irrflchie de Neipperg" (Sbornik Russkago, vol. 73, p. 213).
6

ce

Trebue adugat c n armata f eldmarealului Munich care

a cucerit Moldova, se gseau i fiii lui Antioh Vod, Constantin
cu gradul de brigadier i Dimitrie (maior) n fruntea unui re
giment de M o l d o v e n i ) . Acest detaament moldovenesc a par
ticipat la multe aciuni dup trecerea N i s t r u l u i ) . Puin timp
dup ocuparea Iailor, Munich va propune alegerea lui Cons
tantin ca Domn, sub rezerva ratificrii de ctre arin a aces
tui a c t ) .
Fa de speranele pe care Cantemiretii le puneau n
61

62

6 3

61) A v n t d'entrer en campagne, le marchal de Munich, avec

l'agrment de la cour, avait form un rgiment de Valaches. L e colonel
de ce rgiment toit un prince Cantemir, proche parent du prince Cantemir hospodar de la Moldavie, et le mme qui suivit Pierre I-er en
Russie, lors de la malheureuse, campagne de Pruth, l'an 1711. Tous les
Moldaviens qui arrivoient, furent placs dans ce rgiment" (Manstein,
Mmoires, I I , Lyon, 1772, p. 10).
62) Pentru cei doi Cantemireti i isprvile lor vorbete amnunit
Neculce n Cronica lui ( E d . Procopovici, Craiova 1936, pp. 465469).
A r m a t a ruseasc ce a luptat n Moldova a fost recompensat n mod
special. L a 29 Ianuarie9 Februarie 1740, marchizul de L a Chtardie, tri
misul francez n Rusia, raporta lui Amelot: Les dtachements au nom
bre de 3400 hommes, des trois rgiments des gardes pied et de celui des
gardes cheval, qui ont fait la campagne contre les Turcs, taient entrs
l'aprs-midi revenant de la Moldavie; la Czarine passa dans sa galerie
o tous les officiers de ces dtachements taient rassembls, se fit ap
porter un verre de vin et but leur sant. Elle ordonna en mme temps
qu'on distribue 20 mille roubles aux soldats et cavaliers et une mdaille
d'argent chacun. Chaque officier a eu une mdaille d'or, et persuad
que ce ne sera pas la seule recompense qui leur sera accorde". (Bbornk
russkago, vol. 86, p. 205).
63) I n Storia dell'anno pe 1739, U , pp. 140146, gsim: L i 15
[Septembrie] ammise questo generalissimo [Munich] alla sua tavola gli
stati del Principato, e nel di seguente conchiuse con essi una convenzione
in cui stabilissi che dovesse in Provincia eleggere da ora inanzi l'Ospo.
dar, il quale verrebbe poi dalla sovrana di Rusia confermato. Il populo
si mostr universalmente propenso ad esaltare a quella dignit il principe- Cantimiro, come discendente da una famiglia che avea i suoi natali
nella Moldavia, e governo in altri tempi con riputazione di equit e prudenza il principato". (Mihordea, Contribuie la istoria pcii de la Bejgrad,
Craiova 1935, p. 34, nr. 16).

succesul armatei ruseti, vestea ncheierii pcii dela Belgrad,

venind ca o lovitur de trsnet, a pus capt visului de a mai
ocupa vreunul din ei tronul naintailor.
Pentru Antioh, contactul cu aceast for uria a vea
cului al XVIII-lea care era diplomaia francez, a fost un mo
ment hotrtor n orientarea lui. Prea sincer pentru un diplo
mat, legat n mod firesc de Anglia i mpria habsburgic.
aliatele Rusiei, cu toate nsuirile lui sufleteti, nu s'a putut
face simpatic oamenilor de Stat francezi. In plus, vedea cura
sub ochii si guvernul pe lng care era acreditat ncepuse
a-i micora prestigiul din cauza rsboiului de succesiune la
tronul austriac.
Ecoul nedreptii ce el credea c s'a fcut Rusiei la pa
cea din 1739 se va gsi mult timp n corespondena oficial,
punnd o oarecare distan ntre persoana sa i diplomaii lui
Ludovic al X V - l e a ) .
Dup ce este primit de rege n audien oficial la 4 Oc6 4

64) L a 18 Aprilie 1740 Villeneuve raporta din Constantinopol lui

Amelot: II est certain que la cour de Russie ne peut avoir d'autre objet,
en affectant de se louer de mes bons offices que celuy de nous rendre
suspects aux Sudois. M . le Prince de Cantemir dmasque cette politique,
quand il donne au zle qu'il m'impute pour la Russie le nom de partialit.
Ce terme est si fort, qu'il seroit ais de rpondre M . de Cantemir que
qui trop prouve, ne prouve rien, et vritablement c'est quelque chose
d'assez extraordinnaire de me voir taxer de partialit pour la Russie, dans
les ngociations d'une paix par laquelle cette puissance n'est pas oblige
seulement de dmolir Azoph, ce qui toit tout ce que les Turcs exigeoient
et ce qu'on n'avoit jamais assez leur faire esprer; mais est force encore
de renoncer aux avantages de la droute gnrale des Turcs devant
Chakzim et toutes ses conqutes dans la Moldavie, et par laquelle enfin
les limites sont rgles d'une faon directement oppose aux intentions
de cette cour". (Bibliothque Nationale, ms. franais 7191, fol. 710). Iar
din partea marchizului de L a Chtardie, de la Petersburg, eu data de 9/20
August, acela an, cardinalul de Fleury primea urmtoarele: M . le prince
Cantemir, ou n'est pas sincre, ou cherche disculper sa nation quand il
dit qu'elle s'apprivoisera. Je pourrais mme lui prouver qu'il n'a jamais
t avant son dpart assez porte de connatre sa cour pour juger des
inclinations et de l'espce de ceux qui la composent". (Sbornik
russkago,
vol. 36, p. 485).

6 5

tombrie i 29 Noembrie 1740 ) n aceast din urm dat

ca s anune moartea arinei Ana Antioh voia s vin pen
tru un timp n ar i n acest scop cere guvernului rus ua
concediu, spre a-i aranja unele chestiuni familiare. Concediul
nu i s'a aprobat, gsindu-se necesar prezena lui la Paris n
mprejurrile politice de atunci, cnd Europa sttea sub ame
ninarea isbucnirii rsboiului pentru motenirea lui Carol al
VI-lea. A primit n schimb titlul de consilier secret i suma de
douzeci de mii ruble, pentru acoperirea cheltuielilor cu ocazia
recepiei dat la ambasad n ziua urcrii pe tron a mpra
tului I v a n ) .
Nencrederea minitrilor francezi n persoana lui Cantemir, motivat de legturile pe care n mod firesc acesta le avea
cu reprezentanii puterilor ostile curii din Versailles, a deter
minat poliia francez s-1 pun sub observaie n mod discret,
msur ce se aplica dealtfel i altor strini de s e a m ) . De
tectivi speciali raportau siguranei statului toate micrile am
basadorului ) .
Socotindu-1 mai Austriac" i mai ..Englez" dect toi
minitrii strini acreditai la curtea f r a n c e z ) , Amelot comu6 6

67

68

69

_j

65) Nouvelles de la cour". Depuis le 23 de septembre la cour est

Fontainebleau o le Roi donna le 4 d'Octobre une audience particulire
au prince Cantemir, ambassadeur extraordinnaire de la Czarine". (Journal historique de Verdun, t. XLVIII,
p. 195). Apoi, Le 29 Novembre le
prince Cantemir, ambassadeur extraordinnaire du Czar, eut en long manteau de deuil une audience particulire du roi, et il fit part sa Majest
de la mort de la Czarine. L e roi a prit le deuil en violet le 1-er du
dcembre. (Ibidem, t. X L I X , p. 70).
66) Kindel, o. c p. 449.
67) Cf. T. G. Bulat, Poliia lui Ludovic al XV-lea i Radu Cantacnzino, n Revista istoric, 1920, pp. 229235.
68) G. Lozinski, Le Prince Cantemir et la police parisienne. n Le
Monde Slave, 1925, pp. 223247.
69) L a 21 Ianuarie 1742, Amelot scria lui L a Chtardie: Je ne
dois point vous laisser ignorer que de tous les ministres trangers qui sont
ici, il n'y en a point qui soit si anglais et si autrichien que le prince
Cantemir; je ne voit point que la rvolution de Petersburg ait rien chang
ses inclinaisons, et je ne prsume pas qu'en aucun cas ses relations
puissent tre nostre avantage" (Sbornik russkago, vol. 100, p. 53).

nic lui L a Chetardie n Rusia, s se intereseze de cuprinsul

rapoartelor pe care Cantemir le trimite acolo i s caute a le
copia coninutul nainte de a ajunge n mna celor crora le
sunt adresate, lucru ndeplinit ntocmai de ambasador . Drept
consecin, L a Chetardie propune ca, n cazul cnd persoana lui
Cantemir, prin relaiile sale, ncurc socotelile diplomaiei
franceze, el s intervin pentru a fi rechemat. Dar crede mai
nemerit s cear a fi transferat n alt ar, deoarece predi
lecia pe care o are pentru el cancelarul rus, prinul Cercaski,
ar duna intereselor franceze ) .
70

7 1

In Iunie 1742 Antioh scria contelui Lestok la Petersburg

s susin fa de mprteasa Elisabeta o cerere a familiei pe
care sora sa Maria o va prezenta, n legtur cu darurile de
moii fcute de arina Ana i netraduse n practic nici dup
zece ani. In aceast scrisoare subliniaz ataamentul familiei
sale pentru persoana lui Petru cel Mare ) . Cam n acela timp
7 2

70) Petersburg, 27 Ianuar 1742. L a Chtardie ctre Amelot: ...Le

confident, dont les sentiments ne se dmentent jusqu'ici en aucune ma
nire, a trouv, en se conformant l'ordre que la Czarine lui avait donne
de dcacheter et d'examiner toutes les lettres adresses au comte d'Osterman, que le prince Cantemir lui faisait rcemment un dtail dont il a cru
devoir me faire part. Il m'a remis pour cet effet les originaux des trois
pices dont je joins ici copies, en me priant qu'il ne fut fait aucune mention de lui. Je m'empresse d'autant plus de vous en donner connaissance
que l'homme dont il s'agit, ne semble pas, par le portrait qu'on en fait,
mriter aucun mnagement et qu'il peut tre bon de savoir, quelles sont
les choses si utiles et de si grande consquence pour la Russie qu'il
voulait communiquer M . d'Ostermann"... (Ibidem,; vol. 10, p. 60).
71) Petersburg, 24 Febr. 1742. L a Chtardie ctre Amelot
.Dans
le cas o les affections personelles de M . le prince Cantemir continueraient
l'emporter assez sur les sentiments prsents de sa cour, pour craindre
l'effet de ses relations, vos ordres me fourniront le moyen de travailler
peut-tre avec succs le faire rappeler; mais il sera essentiel, en mme
temps, de mnager pour lui une autre destination. Son retour ici et l'aveugle prdilection du grand chancelier prince de Czerkassky pour lui, pourraient tre nuisibles nos intrts"... (Ibidem, vol. 100, pp. 8586).
72) Paris, 4/15 Iunie 1742... M a soeur aura l'honneur de vous expliquer son affaire plus en dtail, et vous trouverez, Monsieur, qu'elle ne
requait que l'accomplissement d'une grce que l'impratrice dfuncte nous

se observ la reprezentanii diplomaiei franceze, pentru o clip

intenia de a reveni la sentimente mai bune fa de e l ) .
7 3

Cantemir s'a resimit mult de pe urma eforturilor pe care

i le cerea greaua lui misiune n capitala Franei. Un nceput
de tuberculoz, complicat cu o afeciune la ficat, cu toate c
a consultat toi medicii din Paris, a fcut mereu progrese, n
ct la nceputul anului 1744 puterile ncep s-i slbeasc.
In scrisoarea ctre contele Lestok arat c boala avanseaz.
A adus i la cunotina mprtesei acest fapt, cernd un con
cediu de ase sptmni s se duc n Anglia pentru cur d e
ape minerale, fiind i mai obinuit cu medicii englezi. A r pre
fera o cltorie n Italia, pentruc acolo aerul este mai bun iar
la Neapole natura nsi vine n ajutor; n'a ndrsnit s cear
acest lucru mprtesei, ntruct i-ar trebui cel puin patru lum
de concediu i bani mai m u l i ) . Pentru acest fapt a scris i
lui L a Chetardie, rugndu-1 s intervin pe lng arin. Din
7 4

a accorde pour les services de notre pre et qui a t toujours remise

pendant dix ans, peut-tre parce que la Providence a voulu que ce fut
la fille de Pierre le Grand qui relevt une famille qui a abandonn se*
biens et sa patrie pour les services de ce prince incomparable"... (Maikov,
o. c, p. 174).
73) Amelot scria lui Allion, la Petersburg la 3 M a i 1743: II s'en*
faut beaucoup que la conduite que le prince Cantemir a tenue dans ce
pays-ci ait donn des raisons de prendre en lui une entire confiance".
(Lozinski, o. c, p. 227, nota 1 ) .
74) Paris, 12 Ianuarie 1744. Antioh Cantemir ctre contele Lestok:
Depuis quatre ans j'ai consult tous les mdecins de P a r i s et j'ai employe
les remdes qu'ils m'avaient ordonns sans succs. A la fin en ayant
assembl dernirement les cinq meilleurs de cette ville, ils sont convenu,
qu'ils ne sauraient me permettre aucun secours de leur art, et ils m'onc
conseill pour dernire reserve beaucoup de rgime et voyages pour me
dissiper"... A cerut mprtesei permisiunea s absenteze au comencement du printemps pendent six semaines et de me faire un tour en A n
gleterre, tant cause des eaux minrales qui y se trouvent, que de l'habilita
de mdicins de Londres. Je prfrerais cependent le voyage d'Italie, puis
que l'air y est meilleur et qu'a Naples on trouv tout sorte de secours de
la nature; mais comme pour ce voyage il me foudrait au moins quatremois et somme plus considrable, je n'ay pas os le demender a Sa M a
jest Imperiale". (Maikov, Materialy, p. 200, N r . 221).

7 5

7 6

scrisorile acestuia ctre A m e l o t ) i ctre A n t i o h ) , aflm

c arina i-a aprobat s se duc n Italia; n ceeace privete
mijloacele, salariul lui fiind mai mare dect al celorlali trimii
ai Rusiei n strintate ) iar cheltuieli de reprezentare nu
crede s fi avut n ultimul timp, i este suficient s stea patru
luni la Neapole.
77

Cantemir n'a mai plecat pentru c rspunsul la cerere a

venit trziu iar boala i-a micorat puterile necontenit, astfel c
la 11 Aprilie a nchis ochii pentru totdeauna ). Amelot, n
scrisoarea ctre L a Chetardie n care-i anun aceast veste
spune c de mult timp nu mai era sperana de a se vindeca. El
l regret mai mult pentru buntatea caracterului i calitile
spirituale dect pentru prietenia ce-ar fi avut-o fa de Fran
cezi, cci era mai Englez dect dac s'ar fi nscut la Londra
i dup prerea lui ar fi trimis n Rusia rapoarte defavorabile
politicei franceze. L a Chetardie s aib grij de felul cum se va
face alegerea celui ce va fi numit n locul lui A n t i o h ) .
78

79

75) Cu data de 8 Februarie. Sbornik russkago, voi. 105, p. 182.

76) Cu data de 20 Februarie/2 Martie a fost trimis n pachetul
pentru Amelot i a ajuns dup moartea lui Antioh. (Arhiva Voronzov, t. I,
pp. 525526).
77) Cu toate c n Oct. 1741, pentru etichet, a fost redus la rangul
de ministru plenipoteniar de ctre arina Elisabeta, primul su biograf
a d a u g : Je ne dois pas oublier que par une grce particulire elle con
serva au Prince Cantemir l'appointemens d'ambassadeur". (Guasco, o. c,
p. 90).
78) L e 11 d'Avrile, Samedi de la semaine de Pques, vers le six
heures du soir, il se sentit manquer, et invoquant le nom de Dieu par le
signe de la Croix, qu'il ne put finir, il mourut l'ge de 34 ans et sept
mois". (Guasco, o. c., pp. 133134).
79) Paris, 13 Aprilie 1744, II est plus regretter pour la dou
ceur de son caractre et les qualits de l'esprit que par rapport son
amiti pour nous, car il tait plus anglais que s'il fut n Londres et il
n'a jamais cherch qu' donner en Russie les plus mauvaises impressions
contre la France. Il est bien important que vous donniez tous vos soins
pour le choix de celui qui sera destin le remplacer". (Sbornik russ
kago, vol. 105, p.254). In pres, moartea lui Antioh este anunat pe scurt:
L e prince Cantemir, Conseiller priv et chambellan de la Czarine, mi-

Antioh Cantemir i societatea

francez.

Legturile adevrate ale lui Antioh sunt ns cu societatea

francez, cci funciunea lui nsi l obliga s reprezinte cum
se cuvine pe suverana sa n viaa monden a oraului unde era
acreditat. Contient de origina sa domneasc ), el avea prea
mult mndria rangului de ambasador pentru a se lsa depit
de insuficiena mijloacelor materiale pe care i le punea la dis
poziie guvernul s u ) .
In saloanele ambasadei din str. Sf. Dominic, unde atrac
ia o fcea magnifica sa bibliotec personal ), a dat el o
mare recepie urmat de bal costumat, n ziua de 11 Iunie 1842
pentru a srbtori ncoronarea arinei E i i s a b e t a ) , la care a
participat tot ce a.fost mai distins n lumea parisian ). L a
aceast recepie a venit s-1 onoreze familia de Noailles, c
reia, pe baza consideraiunilor de prietenie, i va dedica n 1748,
traducerea n limba francez a istoriei imperiului o t o m a n ) ,
fcut de abatele de Joncquires. Tot n legturi de prietenie
a fost i cu ducesa d'Aiguillon ) creia Antioh i-a dedicat un
80

3 1

S2

83

84

85

8 6

nistre plnipotentiaire de S. M . Cz. auprs du roi, mourut Paris la l

[avril] ge de 35 ans".' (Journal Historique de Verdun, t. L V , M a i 1744,
p. 400).
80) Guasco, o. c, p. 129.
81) Marcelle Ehrhard, o. c, p. 191.
82) II a laiss un cabinet des mieu;x choisis en livres, tant fran
ais, qu'italiens, anglais, latins et grecs". (Guasco, o. c., p. 142).
83) Elisabeta a venit la tron la 15 Noembrie 1741 i s'a ncoronat
la 25 Aprilie 1742. (Arhiva Voronzov, V , pp. 910).
84) Guasco, o. c, p. 121. Scrisoarea lui Antioh ctre contele Lestok
din 1/12 August 1742. (Maikov, Materialy, pp. 17778, N r . 195). Descrie
rea pe larg n Ehrhard, o. c , pp. 192196.
85) A Son Excellence Monseigneur le comte de Nouailies"... ,,C'est
la haute estime que ce prince a pour vous, Monseigneur, que le public
est redevable de voir votre nom la tte de cette histoire, aprs celui
du prince de Moldavie, son illustre auteur". (Hist. d l'Empire ottoman,
1743, vol. I , E p i t r e ) .
86) Madrigalul, compus din dou strofe, care se termin cu ,,Grce
d'Aiguillon j'ai vu que la beaut est le moindre des dons de plaire"
are preios pentru noi semntura: Antiohus Cantemir, Prince de Mol
davie". (Elites de posies fugitives, Londra-Paris, 1764, t. I I , p. 69).

S 7

madrigal i traducerea francez a satirelor sale ) - Prin inter

mediul marchizei de Monconseil ajunge la primele legturi po
litice cu oamenii de Stat francezi ) . Primul biograf al lui Cantemir, abatele Guasco, relateaz c celebra Madame de Geoffrin
s'a certat cu el pe motivul c, scriind viaa prinului i vorbind
despre persoanele de sex frumos cu care a avut legturi, n'a
menionat-o ) .
Cu savantul Maupertuis, ajuns membru onorar al Acade
miei din Petersburg, Cantemir se vedea n fiecare zi. Prin inter
mediul lui i al abatelui Guasco, a cunoscut pe Montesquieu,
cu care a avut de multe ori d i s c u i i ) . Datorit relaiilor cu
s s

S 9

90

87) Lozinski, Le prince Antioh Cantemir, pote franais. Revue des

Et. Slaves, 1925, p. 238.
88) L a 1T Martie 1737, Antioh trimite de la Londra, marchizei de
Monconseil Istoria Imperiului
otoman. (Maikov, Materialy, p. 78). L a 1
August, acela an, l scrie urmtoarele: ,,Je n'ai pas encore de nouvelles
de M . Rousset ainsi je ne sais pas combien il est avanc dans la traduc
tion de l'histoire turque, mais je m'imagine qu'il sera bien prs de la fin,
car il y a plus de six mois qu'il l'a entreprise. Avec tout-cela, si quelqu'un
autre Paris en vouloit faire; une autre traduction, cela ne pourra pas
prjudicier l'dition de Hollande; au moins j'ai remarqu que presque tous
les ouvrages qui sortent Paris sont d'abord reimprims en Hollande.
Je viens de recevoir de Constantinople les portraits de deux derniers
grands Seigneurs, qui manquent dans l'ouvrage, que je ne ferai pas im
primer, si vous m'crivez, que quelqu'un ait entrepris la traduction de
l'histoire chez vous, pour pouvoir embellir son dition avec ses deux
estampes nouvelles. J'aurois souhait lui pouvoir envoyer l'original
latin, mais il n'est plus entre mes mains, puisque je l'ai cd M . Tindal,
qui a fait la traduction anglaise". (Maicov, Materialy, p. 88).
89) Lettres familires du prsident de Montesquieu, baron de la
Brde, divers amis d'Italie, 1767, p. 239, nota.
90) Lozinski scrie despre Cantemir c son amiti avec Montes
quieu n'est peut-tre qu'une lgende qui repose sur l'interprtation erro
ne d'une lettre de ce dernier" i citeaz scrisoarea ctre abatele Guasco
din 1 August (Lettres familires, p. 48): Vous trouverez partout des
amis pour remplacer celui que vous avez perdu; mais la Russie ne rem
placera pas si aisment un ambassadeur du mrite du Prince Cantemir",
(Le prince Cantemir pote franais, Ibidem, p. 239 i nota 4 ) . Ins Mon
tesquieu mai are i alte meniuni despre Cantemir n corespondena lui.
A se vedea i notia din Revista Istoric, 1938, pp. 381382.

ambasadorul, se spune, i nu fr temeiu, c filosoful francez

ar fi fost influenat de titlul crii tatlui su despre Turci,
pentru a intitula opera sa de seam ^Considrations sur la gran
deur et la dcadence des Romains" ) . Montesquieu s'a ameste
cat pn i n viaa particular a lui C a n t e m i r ) , iar admira
ia acestuia pentru gnditorul francez se vede n schiarea unei
traduceri a operei lettres
persanes" n limba rus ) .
Datorit preferinei pentru Montesquieu, Cantemir n'a
simpatizat pe Voltaire, cu care a avut o interesant corespon
den privitoare la unele inexactiti din Istoria lui Carol al
Xn-lea ).
In anturajul oamenilor de litere a scris el ultimele dou
9 1

92

93

91) Montesquieu... cum am spus i altdat, luase de la Cantemir

ideea creterii i scderii" societilor politice". (Iorga, n Revista isto
ric, 1928, p. 122). Cf. i studiul lui Marcel Romanescu despre Dimitrie
Cantemir i Marsigli, n Omagiu lui Constantin Oiurescu, 1944.
92) Montesquieu scria n Martie 1742 abatelui Guasco: L'ambassadeur vous salue. Il commence ouvrir les yeux sur son amie; j'y
ai un peu contribu et j e m'en felicite parce qu'elle lui faisoit faire mau
vaise figure". (Correspondence
de Montesquieu, Paris, 1914, I , p. 368.
(Citat de M . Ehrhard, o. c., p. 214).
93) Guasco, o. c, p. 142.
94) Cf. Histoire de Charles XII (ed. araga, p. 220). Intr'o scri
soare ctre Monconseil, Antioh se exprima la 29 Noembrie 1739, n ter
menii urmtori despre Voltaire: Cet auteur-l m'a paru dans la plupart
de ses ouvrages un homme qui se pique d'crire sur les matires qu'il
n'entend pas. Son histoire de Charles X I I est un roman au lieu d'une
histoire et ses lettres sur les Anglais, sont des discours qu'il a entendus
aux cafs de Londres". (Maikov, Materialy, p. 64). Voltaire, ntr'o scri
soare ctre Antioh, la 18 Martie 1739, aprecia astfel opera tatlui su:
Je trouve dans l'histoire ottomane, crite par le prince Demetrius Can
temir, ce que j e vois aveq douleur dans toutes les histoires: elles sont
les annales des crimes du genre humain. Je vous avoue surtout que le
gouvernement turc me parait absurde et affreux. (Ibidem, p. 136). V o r bindu-i despre simplitatea vieii moldoveneti, Antioh scria lui Voltaire n
Martie 1739: Puisque vous connaissez ma race, vous me permettez que
j'observe la simplicit du pays d'o je tire mon origine... Mon pre avait
reu du grand seigneur deux diplmes (dont j'ai encore les originaux h
Petersburg) pour les principauts de Moldavie et de Valachie, mais il n'est
jamais entr en possession de cette dernire". (Maikov, ibidem, p. 138).

satire a aptea i a opta i a tradus n versuri scrisorile

lui Horaiu ) .
L a ndemnul abatelui Guasco ) , a fcut o traducere ita
lian a satirelor, pe care acesta le-a transpus n franuzete
).
A tradus n italian Istoria imperiului otoman, care nu s'a edi
tat ns niciodat n aceast limb ) . Lui i se atribue cu mult
certitudine biografia tatlui su Vie de Demetrius Cantendr
Prince de Moldavie", cu care se ncheie ediia francez a Isto
riei imperiului otoman" ). Tot n acela timp termin traduce
rea Istoriei" lui Iustin, tratatul de versificaie rus, etc.
Pe lng importana poetic i preocuprile de literatur,
Antioh nu neglija nici latura tiinific a pregtirii sale. L a
Londra lua lecii de matematic. La Paris a studiat algebra,
fcnd i un tratat n limba r u s ) . Nu a lsat la o parte nici
experienele de fizic.
A dus, dup cum se vede, o via armonioas, mpcnd pe
B 5

o u

< J T

u 6

100

95) Lozinski, o. c, p. 238.

96) Abatele Octavlan de Guasco (17121781), a fost membru al
Academiei de Inscripii. Nscut la Pignerol (Piemont) a venit n Frana
la 1730, unde s'a mprietenit cu Montesquieu i n urm cu Antioh C a a temir. M a r i a Tereza i-a servit o pensie i n 1751 un bogat canonicat
(Tournay). Despre el, Casanova spune cu oarecare rutate (Memorii, n i ,
p. 256) c ,,prea puin favorizat de darurile lui Plutus urt, se ocupa de
mijlocirea amorurilor trectoare ale unei Doamne din Veneia, Querini, cu
diplomaii strini la Paris (Kamnitz, Sinzendorf, etc.). In afar de tradu
cerea operei poetice a lui Cantemir i biografia acestuia, a scris Disser
tations historiques, potiques et littraires, 1756, 2 vol. n 8.
97) Satyres de monsieur le Prince Cantemir, avec l'histoire de sa
vie. Traduction en franais, Londres 1749. O alt ediie n 1750. O tradu
cere german a fost fcut de baronul Spilker n 1752. In limba rus,
aceste satire se vor edita n 1762. In romnete, pe la jumtatea secolului
trecut, Costache Negruzzi i Alecu Eonici au dat traducerea or (cf.
Negruzzi, Scrieri, I I (1872, pp. 139307).
98) P. P. Panaitescu, o. c. (n Revue des Etudes Slaves, 1926,
p. 249, nota 1). Traducerea german s'a tiprit la H a m b u r g n 1745, sub
supravegherea orientalistului Meninski. (Iorga, Istoria literaturii
romne,
a, 1928, p. 444, nota 1 ) .
99) Histoire de l'Empire ottoman, Paris, 1743, t. I V , pp. 467488.
100) Guasco, o. c, p. 107.

ct se poate obligaiile profesionale cu predilecia din ce n ce

mai mare pentru preocuprile spirituale. Linitea omului de
tiin prndu-i-se tot mai mult de preferat carierei strluci
toare de diplomat, el nutrea sperana ca la napoierea n Rusia
s ajung preedinte al Academiei din P e t e r s b u r g ) .
101

Viaa sentimental a lui Antioh a lsat i ea destule mr

turii documentare. Amintirea Varvarei Cerkaski, care dup
moartea tatlui ei s'a mritat cu contele eremetev, menio
nat un timp n corespondena cu sora sa, s'a stins ncetul cu
ncetul, nct, cnd a ajuns la Paris, era uitat fr nici un re
g r e t ) . Signorina Bertoldi, care la Londra a ocupat ctva
timp inima ambasadorului, fcnd s ajung svonul n Rusia c
Antioh e nsurat cu o cntrea i t a l i a n ) , era plecat n
Italia.
Datorit nsemnrilor pe care poliia francez le-a fcut
asupra lui Antioh se poate reconstitui acum n amnunte i ro
manul su sentimental din capitala F r a n e i ) . Se tie acum
c la Paris a avut prietenie cu o tnr francez numit Anglebert, continuat mai mult timp i care s'a rupt datorit inter
veniei personale a lui Montesquieu ). Din aceast legtur au
.rezultat doi copii, crora Antioh s'a ngrijit n testamentul
su s 1 lase mijloace ca s primeasc o bun e d u c a i e ) .
1 0 2

103

1 0 4

105

106

101) Idem, ibidem, pp. 37 i 96.

102) Guasco, o. c, pp. 9394.
103) I n scrisoarea ctre Voronzov din Decembrie 1742, Cantemir
relata: M a soeur m'crit que quelqu'un a imagin de rpandre dans
Moscou la bruit que j e serais mari ici une chanteuse italienne... N o n
seulement j e ne suis pas mari, mais je n'entretiens de rapports avec
aucune jeune fille". (Arhiva Voronzov, vol. I , p. 346).
104) Biblioteca Arsenalului, fond Bastille, dosar 10285. Cf. Lozinski,
Le Prince Cantemir et la police parisienne, ibidem, p. 223.
105) V . mai sus pasajul citat din Montesquieu, Correspondance,
I. p. 346.
106) I eut deux enfants d'une jeune parisienne, auxquels il a
assur une ducation et une subsistance convenable". ( G u a s c j , o. c-, p.
120). U n raport al poliiei din 24 Noembrie 1741 spune: ....On a appris que
la ditte demoiselle estoit grosse de cinq six mois des oeuvres de ce
prince du second enfant de l u y et qu'elle en a eu un autre cy devant ave

Ei n'au mai trit ns dect puin timp dup moartea prinu

lui ) . Tnra Anglebert a scris familiei Cantemir cernd s fie
ajutat i aceasta n amintirea lui Antioh, i-a trimis o sum
nsemnat ).
1 0 7

10S

Ducele de Luynes noteaz n memoriile sale c nainte de

a muri, Cantemir ar fi raportat arinei faptul c n tot timpul
boalei n'a primit niciun fel de atenie, fie din partea regelui,
sau -fc. vreunuia dintre minitri. Aceast scrisoare a avut a siect
disgraierea ministrului de externe, A m e l o t ) .
Mria Cantemir i cu fraii ei a aflat de moartea lui
Antioh abia la sfritul lunei Aprilie 1744 ) . Cel care a girat
ambasada pn la numirea unui titular, a fost secretarul ei,
Gross ).
Pe adresa altui funcionar al ambasadei, I . Pernet, au
trimis membrii familiei dou scrisori, una cu data de 8 Noembrie, nsoite de o lettre de change" de 1600 ruble pentru chel
tuielile ce le va necesita trimiterea corpului lui Antioh n Ru1 0 9

1 1 0

111

un particulier". (Citat de Lozinski, Trois pisodes de l'ambassade de Can

temir, Paris, L e Monde Slave, 1925, p. 407).
107) In Septembrie 1745, d-ra Anglebert scria: Le sort implacable
m'a ravi mes pauvres petits que j'ai vu mourir sur mon sein".
108) Lettre de M-lle Anglebert la famille Cantemir. (Lozinski,
o. c, ibidem, p. 413).
109) Huit ou dix jours avant sa mort, il avait crit l'impratrice
de Russie; il lui mandoit qu'elle devoit songer envoyer un autre am
bassadeur en France parce qu'il sentoit qu'il mouroit bientt; il ajouta
qu'il croyoit tre oblig de l'informer de la manire dont ses ambassadeurs sont regards et traits en cette cour; que depuis qu'il toit malade,
il n'avoit reu aucune marque d'attention, ni du Roi, ni d'aucun de ses
Tunistres, ni de qui que ce soit de la Cour. Cette lettre fut envoye
la Czarine avant la disgrce de M . Amelot, et l'on croit qu'elle y a beaucoup contribue". (Mmoires du duc de Luynes, t. V, p. 438).
110) Kindel, o. c, p. 450.
111) Cantemir avait comme secrtaire Henri Gross, qui lui succda
e n qualit de charg d'affaires de Russie . Paris. (Lozinski, Le prince
Cantemir et la police parisienne, ibidem, p. 239, nota).

sia, cci el a lsat prin testament s fie ngropat alturi de

tatl s u ) .
1 1 2

Din scrisoarea de rspuns pe care personalul legaiei ruse

o trimite familiei > aflm c expedierea rmielor pmn
teti ale ambasadorului nu se poate face pe uscat, din cauza
marilor taxe ce-ar fi de pltit la trecerea prin fiecare locali
t a t e ) . A u hotrt s angajeze un vas olandez la Rouen i s
expedieze totul pe ap, convini fiind c cheltuielile de transport
nu vor depi suma de 12001500 ruble. Dar expedierea nu se
poate face mai nainte de luna Mai a anului viitor, fiindc de
la acea dat nainte marea devine mai linitita i plutirea este
cu mai puine riscuri. II vor asigura, ca s nu rmn pgu
bai" dac vasul s'ar scufunda ). In acest vas ar mai putea
expedia i lucrurile mai de pre care ar ocupa un volum
mai mic, cum ar fi lingeria, covoarele, vesela de argint,
tablourile, etc. Restul mobilei i alte lucruri de mai puin va
loare, pentru care ar costa mai mult transportul, ei sunt de
prere s fie vndute pe loc. Acela lucru i pentru trsurile
prinului, afar de o berlin" care e n stare n o u ) .
113

1 1 4

115

116

112) II dclara par son testament, qu'il mouroit dans la commu

nion de son glise et il ordonna que son corps, aprs avoir t ouvert,
serait embaum et transport en Russie, pour tre inhum dans le M o
nastre o son pre a t enterr". (Guasco, o. c, p. 133).
113) Este nedatat, dar menioneaz pe cele primite, una din 8
Noembrie vorbete de Mai prochain". Deci datarea poate fi: Decem
brie 1744.
114) Nous vous repetons au sujet du corps du Prince deffunt
que c'est une chose en quelque faon imprattlcable que de l'envoyer par
terre, par ce que dans les pays catholiques Romains les curs de paroisse
devant lesquels on passe un cadavre sont en usage et en droit d'exiger un
page plus ou moins considrable selon la qualit du personnage, ce qui
non seulement entraineroit des dpenses considrables, mais encore
tre arrts chaque ville o village o l'on serait oblig de passer".
115) On pourra faire assurer la valeur de tout ce qu'on embarquera moyenant une prime de quatre cinq pour cent, moyenant q u y
vous seriez l'abry de perdre si le vaisseau venait prir".
116) In scrisoarea de la 25 Mai/3 Iunie 1745 pe care Gross o triv.iie
lui Voronzov, spune: A l'inventaire de M r . le Prince Cantemir on a
vendu il y a trois semaines une berline dont il s'tait servi cinq ou six

Cu privire la bibliotec, dup cum a hotrt i familia, au

dispus vnzarea ei la licitaie. Ins, pentru ca s vin amatori
s'o cerceteze, sunt de prere s mai atepte pn n Februarie
cnd se mresc z i l e l e ) . Dar secretarul Gross a primit ordin
de la ministrul Bestujev s nu fac vnzarea fr aprobarea lui,
deoarece ar putea s'o cumpere pentru el sau pentru m
prteas
).
Scrisoarea mai vorbete de modalitatea lichidrii dato
riilor fcute de Antioh i propune ca nsoitor al sicriului pe un
tnr student rus care n schimbul unei mici retribuii va ve
ghea la tot ce i se va ncredina
).
Rmiele pmnteti ale lui Antioh au sosit la Moscova
n Septembrie 1745 i au fost depuse n biserica de jos
din mnstirea greceasc Sf. Neculai, lng mormntul lui
Dimitrie Cantemir ) .
117

X 1 S

1 1 9

1 2

fois en tout, peint et dor aux gobelins, garni de velours cramoisy de

Venice ramages, 5061 livres; cependant elle avoit cont au prince en
viron 8 m. livres". (Arhiva Voronzov, Moscova 1870, t. I, p. 409).
117) A l'gard de la bibliothque nous nous disposons en cons
quence de votre ordre d'en faire faire une vente publique ce qui est ici
le moyen d'en tirer le plus grand prix, mais comme la saison est si mau
vaise et les jours si courts, les amateurs ne se transportent pas volon
tiers, et nous nous proposons pour le bien de votre intrt de faire cette
vente la fin du mois de fvrier". L a sfritul scrierii aflm c Les
livres ont t estims par deux libraires 6862". N u m r u l crilor ar fi
fost de 847 de scrieri, 1000 de volume". (Kindel, o. c, p. 442).
1118) A l'gard des livres, le sieur Gross, l'un de nous, a ci-devant
reu ordre de monsieur de Bestouchef, votre ministre, de ne les pas
vendre jusques ses ordres, c'est pourquoi il dsire que vous l'avertissez
de votre intention, afin qu'il y donne son consentement sans lequel M r .
Gross craindrait de se compromettre s'il procdait la dite vente, et
dans le cas ou Monsieur de Bestouchef serait envieux de cette biblioth
que, ou pour lui, ou p a r S a Majest Impriale"...
119) II y a ici un jeune tudiant Russien qui parat un garon
sage et qui sera propre accompagner le corps du prince deffunt, nous
pensons qu'il se contentera d'une rtribution modique". Scrisoarea este
semnat de trei membri ai legaiei: C. de Borio, H . Gross i I. Vernet i
e publicat n Arhiva Voronzov, t. I, pp. 396399.
120) Kindel, o. c , p. 451.

Dei mort la o vrst aa de tnr, Antioh rmne o

mare figur a secolului al XVUl-lea. Ca diplomat a participat
la evenimente hotrtoare n politica veacului att pentru ara
lui de adopiune ct i pentru cea de origin, pe care n'a uitat-o.
Ca scriitor, a trit i s'a format n anturajul celor mai mari
oameni de litere din vremea lui, iar pentru nceputurile litera
turii moderne a Rusiei a avut acela rol pe care Petru cel Mare
Pa avut n politica acestui S t a t ) .
1 2 1

122

Pentru noi, faptul c vorbea limba s t r m o i l o r ) , c s'a

ngrijit de editarea i traducerea operelor tatlui su care au
fcut cunoscut n Apus att numele familiei ct i al rii peste
care a domnit, c a aspirat s ajung pe tronul de la Iai
dac mprejurrile i-ar fi fost favorabile i c chiar n 1742
el semneaz una din poeziile sale Prince de Moldavie", constitue destule motive s-1 revendicm deopotriv cu ara creia
i-a nchinat opera vieii lui.

121) Antioh Catemir a fost pentru literatura rus ceeace a fost

Petru cel M a r e pentru Statul rus" (tefan Ciobanu, o. c, p. 450). Si
jamais les Russes ont un Parnasse, ils en regarderont juste titre le
Prince Cantemir comme le fondateur". (Hurmuzki, Doc. Supl. I , vol.

i n , . 13).
122) Prietenul su care-1 cunotea de aproape, scrie: II parlait
le Russien, le Moldave, le Latin, l'Italien, le Franois, et le Grec moderne,
11 entendoit l'Ancien Grec, l'Esclavan, l'Espagnol et l'Anglais". (Guasco,
o. c , p. 138).

A N E X
Istoria Imperiului otoman n traducere francez s'a bucu
rat din momentul apariiei de o primire favorabil n presa
timpului ).
Prezenta dare de seam pe care o publicm -o. aprut ntr'o revist francez din provincie Mmoires de Trvoux, chiar
n anul, am putea spune n timpul, apariiei crii.
Dei nu e semnat, credem c autorul nu poate fi dect
abatele Guasco. Prieten, de aceea vrst cu Antioh, colabora
tor cu el la traducerea italian a acestei opere, abatele nu putea
lsa acest eveniment literar nesemnalat.
El d nti o substanial i exact biografie a lui Dimitrie
Cantemir, dup biografia fcut de Antioh, care va fi publicat
n vol. I V , ce nu apruse n momentul cnd analiza vol. I i
deci nu o putea avea dect direct de la autor. Apoi, recenzentul
menioneaz c Descrierea Moldovei era atunci sub pres n
Olanda, fapt care-1 gsim i n biografia pe care o va face lui
Antioh.
A r e nsemntate prin faptul c a aprut concomitent cu
opera lui Cantemir, ct i prin frumoasa prezentare pe care o
face acestei cri. Nefiind cunoscut dect de contemporani i
nu de muli, poate fi socotit ca un document inedit.
O publicm pstrnd ortografia.
1

Histoire de l'Empire Ottoman, o se voyent les causes de

son aggrandissement et de sa dcadence, avec des notes trsinstructives. Par S. A. S. Dmtrius Cantemir, Prince de Mol
davie: traduite en Franois par M. de Jasquires, commandeur,
chanoine rgulier de l'Ordre Hospitalier du S. Esprit de Mont
pellier. Tome I [volumele urmtoare vor fi anunate n celelalte
numere ale revistei] Paris, chez Barois fils, Quai des Augustins, la Ville de Nevers 11^3. Avec approbation et privilge
du Roi.
1) Cf. articolul nostru Dimitrie Cantemir
blicat n Curentul de Joi 11 Iulie 1935.

n presa timpului, pu-

L'auteur de cette histoire n'est point un historien gages

et titre d'office; c'est un Prince illustre par la splendeur de
sa naissance, par la dignit de sa vie prive, par son rudition
dans les langues Orientales, et par les diffrentes situations
o il s'est trouv dans le monde; son desintressement gale
son amour pour la vrit : il toit porte de la savoir, et il a
le courage de la dire; avant que de donner un extrait de son
Histoire Ottomane, on ne sera pas fch de voir un abrg de
la sienne. L e prface du traducteur et celle de l'illustre historien, seront encore la matire de cet extrait.
L e Prince Cantemir naquit le 26 Octombre 1673, il fit
honneur au nom qu'il portait et ds les premires annes qu'il
fut la cour Ottomane, il donna des prsages de ce qu'il devoit
tre un jour. Envoy Constantinople et otage, il n'y demeura
pas oisif, il y apprit le Turc, le Latin, le Persan et l'Arabe, il y
brilla par les progrs qu'il fit dans la musique, par les notes
qu'il introduisit le premier parmi les Turcs, et par plusieurs
pices de sa composition, qu'on chante encore aujourd'hui avec
plaisir, et qui sont trs-goutes des connoisseurs de la Nation.
Il perdit le prince Constantin son pre en 1693 : il ne brigua pas sa principaut, mais il y fut nomm par les nobles Moldaves; il se flattoit que la Porte confirmeroit le choix de la
noblesse; mais la politique n'aime pas dans la disposition de
ces places, tout ce qui peut y donner un air de succession;
l'argent qui fait dans cette cour un trop violent contrepoids
l'emporta sur les services du pre et sur les vertus du fils. L e
Sultan nomma un autre prince et Dmtrius fut contraint de
quitter sa patrie et de retourner Constantinople, sjour ordinaire des fils des princes de Moldavie.
Quand son frre Antiochus fut prendre possession de
cette principaut, il l'accompagna, et peu du temps aprs il
pousa Cassandre, fille de Serban Cantacuzne, qui avoit t
Prince de Valaquie; son,frre fut,dpos, et il le suivit encore
Constantinople. C'est le troisime sjour qu'il fit en cette ville;
il. mit a profit le tems. qu'il y passa, il cultiva les gens de

lettres, lut les historiens Turcs, tudia les moeurs du pays et

s'y perfectionna dans toutes les connoissances dignes d'un
Prince.
En 1710 la Porte jetta les yeux sur luy et le fit prince de
Moldavie. Nicolas Mavrocordato ne convenoit pas cette place,
il n'avoit que de la science et il falloit des vertus martiales.
Dmtrius avoit l'un et l'autre dans un souverain degr, et le
choix qu'on fit de sa personne, fut comme le tribut que mritoit
sa vertu. A peine toit-il arriv Iassy, capitale de la Moldavie,
qu'il eut ordre de faire construire un pont sur le Danube, pour
le passage de l'arme des Turcs : on lui fit encore de la part du
Vizir un compliment qui ne lui plut pas; c'toit de ne pas manquer envoyer l'argent qui lui toit d, en reconnaissance de
son lvation sa principaut. L e prince en fut extrmement
choqu, et il rsolut de se venger du vizir, et de rompre avec
cette cour mercenaire, et de soustraire sa patrie la domination tyrannique des Turcs.
L a fortune favorisa son dessein ; Pierre le Grand, Czar de
Moscovie en profita, et lui proposa son alliance des conditions trs-avantageuses; Dmtrius y donna les mains, et fit
son trait. On scait la suite de cette histoire. H suffit de dire
que le Czar manquant de vivres sur le Pruth, fut oblig de
faire avec les Turcs une paix dsavantageuse. Dmtrius y
perdit sa principaut; mais le Czar y acquit une gloire immortelle, il refusa constamment de livrer aux Turcs le prince Cantemir, qu'ils lui redemandoient, ses paroles sont dignes d'un
hros chrtien. Je m'ai gard, dit-il, de livrer un prince qui a
quitt sa principaut pour l'amour de moi. Nous n'avons de
propre que l'honneur, y renoncer, c'est cesser d'tre Roi.
L e Czar combla le prince Cantemir de biens et d'honneurs. Il le fit prince de Russie avec le titre d'Altesse Srnissime, exempt de toute jurisdiction, et responsable au Czar seul.
En 1713 son pouse Cassandra mourut Moskow, l'esprit
et la beaut en avoient fait une des princeses les plus accomplies de l'Europe. En 1718 il vit par hazard la troisime fille
du prince Trubeskoy: c'toit la plus grande beaut de son
sicle, il en fut frapp, et il l'pousa. En 1720 Dmtrius suivit

le Czar en Perse, il ft par terre jusqu' Derbent. Une frgate

portait ses quipages, elle fit naufrage; son cabinet, ses mmoires, ses livres, entr'autre un manuscrit qui contenoit l'histoire depuis le faux prophte Mahomet, jusqu' Ottoman premier empereur de Turcs; ouvrage qui lui avoit cot bien des
veilles, tout fut perduFatigu de tous ces voyages, le prince tomba malade, il
ne fallut pas l'avertir du danger, il n'envisagea plus que sa fin
prochaine, il fit son testament, reut les sacremens de l'glise,
et mourut le 21 d'aot 1723, laissant sa famille et ses amis
de grands exemples de christianisme. Il eut de sa premire
femme six fils et deux filles; de la seconde, une fille unique.
Deux fils et une fille moururent avant lui, et quatre fils et
deux filles lui survcurent, Mathieu, Constantin, Serban, et
Antfochus, Marie et Smaragde. Antiochus le dernier de ses fils,
prince d'un grand mrite, a t plnipotentiaire de Russie,
auprs du roi Georges d'Angleterre, et est aujourd'hui ambassadeur en France. Il y a apport le manuscrit latin de l'Histoire
ottomane et c'est sur ce manuscrit que la traduction franaise
a t faite. Dmetrius a laiss un grand nombre d'ouvrages,
dont voici les principaux:
1

1. L'histoire de l'aggrandissement et de la dcadence d-l'Empire ottoman, en latin manuscrit.

2. Systme de la religion mahometane, crit et imprime
en Russie, par les ordres du Czar Pierre le Grand,
qui il est ddi par l'auteur, folio.
3. Le monde et l'me, imprim en Moldavie en grec et en
moldave ; c'est un livre de sentimens moraux en forme
de d i a l o g u e s ) .
4. Histoire ancienne et moderne de la Dacie, grand infolio, en langue moldave, manuscrit. L e mme en latin
fut perdu dans la mer Caspienne.
5. Etat prsent de la Moldavie en latin, avec une grande
carte du pays. I l est prsent sous la presse en Hollande, n 4.
2

2) Divanul sau glceava neleptului cu lumea (Iai 1698).

6. Histori de la Cration avec des observations physiques en latin. C'est un manuscrit in-folio intitul Theologo-Physica.
7. Histoire des deux maisons de Brancovan, et de Cantucuzne, en moldave, manuscrit 4 .
8. Histoire des MaJiometans depuis le peaux prophte Mohamet, jusqu'au premier Empereur turc, perdu dans la
mer Caspienne.
9. Un livre d'airs selon la musique turque, in 4 .
10. Introduction la musique turque, en moldave, n 8.
Il a laiss plusieurs traits imparfaits sur la morale et
sur l'histoire. Il parloit le Turc, le Persan, l'Arabe, le Grec moderne, le Latin, l'Italien, le Russien, le Moldave; il entendoit
fort bien l'ancien Grec, l'Esclavon et le Franois. Il toit membre de l'Acadmie de Berlin, et l'Empereur d'Allemagne l'avoit
cre prince de l'Empire.
On voit la tte de cette Histoire une prface du traducteur. Elle est galement modeste et intressante, il y parle peu
de lui-mme, et fait quelques rflexions sur l'histoire qu'il
traduit.
Il nous donne d'abord une image de la dcadence des
Empires; tel est, dit-il, le spectacle que nous prsente aujourd'hui l'Allemagne. On vit du fond de ses parties septentrionales sortir autrefois ces essaims de barbares qui donnrent le coup mortel l'Empire romain en Occident. Les Francs
qui fondrent en mme tems notre monarchie, eurent la gloire,
quelques sicles aprs, de faire revivre cet empire, dans la
personne de notre glorieux Charlemagne. L a maison de ce
prince n'occupa le trne imprial ,qu'un peu plus de 100 ans.
les Allemands concentrrent chez eux un titre qui auroit du
tre le patrimoine de nos rois; en fin la maison d'Autriche se
l'appropria pendant plusieurs sicles, se rendit hrditaire et
elle vient de s'teindre.
Il fait ensuite une espce de paralelle entre l'histoire Romaine et l'histoire Ottomane. Depuis les Romains, l'univers n'a
point vu de puissance qui ait gal celle des Ottomans, on les
voit envahir les restes de l'Empire romain s'lever sur les d-

bris du clbre Genghizkan, subjuguer tous les potentats de

l'Asie, et donner naissance ce formidable Empire, qui a pris,
enfin la place de celui des Grecs Constantinople. Quelle rapidit de victoires! Us volent de conqutes en conqutes, ils soumettent l'Asie, rendent l'Afrique tributaire et font trembler
toute l'Europe. L a puissance des Ottomans n'est-elle pas une
image de celle des Romains? On veut qu'il ne manque rien au
paralelle; ce n'est plus ce peuple belliqueux issu de ces braves
Tartare, dont le nom seul fit trembler l'Univers. C'est prsent
une nation qui a ml son sang avec celui des nations subjugues, qui a pris le luxe et la molesse des vaincus, et qui vaincue elle-mme tant de fois, n'pouvante plus ses vainqueurs;
le Grand Seigneur n'est plus qu'un idole, que les janissaires et
le Mouphti dtrnent quand ils veulent. L e Grand Vizir est un
autre idole que le peuple ne respecte gure, et que le GrandSeigneur ne soutient, qu'autant qu'il n'est pas oblig de l'immoler la fureur du peuple. La puissance de cet Empire n'est
plus que dans la milice et dans le peuple et c'est une source
inpuisable de sditions qui l'affoiblissent.
On prtend ici que la leve du sige de Vienne est l'poque
de la dcadence de l'Empire de Turcs, et qu'il leur^en est rest
un certain effroi, dont ils ne sont pas encore revenus, il ne parat pas que le paralelle soit bien juste. Les Romains, ces matres fameux de l'Univers ne sont plus, et les Ottomans font
encore une assez belle figure;, mais ils ne sont plus au jugement
de l'auteur, ce qu'ils ont t, ils lui paroissent avoir entirement dgnr de leur ancienne grandeur; c'en est assez pour
annoncer leurs disgrces futures et pour imputer leur Empire
une sorte de dcadence, et c'est le dessein du prince, auteur d e
cet ouvrage.
Personne n'toit plus propre nous donner une pareille
histoire. Elev dans les intrigues et dans les mystres d'Etat, il
a reconnu le fort et le faible d'une nation qu'il a long temps
pratique, et il a eu tous les moyens possibles de s'instruire
fond de tout ce qui la concerne; savant dans les langues orientales, il a puis dans les sources domestiques, il n'a parl que
d'aprs les crivains mahomtans, et il est si plein de leurs1

ides, qu'il emprunte mme un peu trop souvent leurs expressions turques.
On trouvera peut-tre redire qu'il prfre toujours les
auteurs turcs aux trangers, et surtout aux chrtiens. Dans ce
conflict d'opinions il auroit pu prendre un juste milieu, et cette
rgie de critique aurait paru judicieuse; un crivain impartial
doit galement se dfier des rcits mdisans que la passion suggre, et des louanges outres que l'adulation prodigue; le prince.
Cantemir est tout fait loign de ces deux excs, et il ne dfre au tmoignage des Turcs, que parcequ'il les croie mieux
instruits de leurs propres affaires, que des trangers. Il ne
paroit jamais plus croyable que quand il parle de lui-mme, il
le fait avec modestie et avec dignit, et on trouve dans lui ce
caractre de bonne foi, et ce fond de noblesse, qu'ont d'ordinaire les crivains d'un rang dintingu. S'il quitte le service
des Turcs, c'est qu'on lui a manqu de parole: nul reproche,
nul trait de colre; il ne se plaint point en homme vulgaire, il
se venge en prince.
On voudra bien lui passer certaines expressins qui pourroient scandaliser, telles sont la couronne du martyre, dont il
qualifie quelque fois la mort d'un prince, et quelques autres
semblables; ce n'est pas le prince Cantemir qui parle, ce sont
les Turcs, suivant les prjugs de leur fausse religion.
Quelle diffrence entre l'histoire de Mahomet, crite par
le comte de Boulainvilliers ) , et celle des empereurs ottomans
par le prince Cantemir. L e premier nous a donn un roman, et
le second une histoire; l'un crit en philosophe et l'autre en
chrtien; on sent dans l'un l'auteur qui moralise perte de vue,
et qui ne fait la vie de Mahomet que pour faire une satyre du
Christianisme, et l'apologie de son hros: on voit dans l'autre
un analiste savant, dont l'histoire est un enchanement de faits,
et qui se prte si peu aux rflexions, qu' peine y trouvent-elles
la moindre place. Si l'on en croit M. de Boulainvilliers, Mahomet est l'instrument dont Dieu s'est servi. 1. Pour faire prir
1

BN.

1) La vie de Mahomed, Amsterdam 1731, 2.e edit., IV442 p. n S''

156 bis A . ( N . E . ) .

Q2g-

et confondre les mauvais chrtiens de l'Orient, 2. Four renverser les trophes des Romains et des Grecs, 3. Pour soumettre
les Persans, et en fin pour porter la connaissances de l'unit
de Dieu depuis l'Inde jusqu' l'Espagne, et y dtruire tout autre
culte que le sien. Selon le prince Cantemir, ce bel difice fond
par Mahomet, est menac d'une chute prochaine, et la religion
mahometane n'a fait tant de progrs, que parce qu'elle favorisoit le libertinage de ceux qui l'embrassoient.
Aprs la prface du traducteur on trouve celle de l'illustre
historien, il claircit trois points; le premier regarde le compte
de l'Hgire; le second le nom turc et la nation turque; le troisime, l'origine de la race ottomane.
C'est une chose si sacre, qu'il n'y a point de dispute parmi
les Arabes et les Turcs sur le compte de l'Hegire, ou s'il y a
quelque deffrence entre eux, elle n'est que d'un jour au
plus, les uns commenant le premier mois de la premire
anne de l'Hgire par le jeudi, selon les rgles astronomiques; et les autres par le vendredi, selon l'ordre politique;
notre auteur apporte la raison de ces deux manires de
suputer, c'est que Mahomet nullement vers dans l'astronomie,
donna pour le commencement de la nouvelle lune cette rgie g nrale: Quand vous verrez la lune, .commencez le RamaZctu.
quand vous verrez la lune, clbrez le Beiram. Or, la nouvelle
lune n'tant jamais visible le premier jour, il ne doit point paratre surprenant, que les mahomtans ayent pris le 2-e jour de la
lune pour la nouvelle lune mme, et rgl eonsquemment l'ordres des mois, des jenes et des ftes, ; c'est encore aujourd'hui
l'usage de la nation, et j ' e n ai t tmoin oculaire, dit notre auteur. Quoique les Turcs soient en tat prsent de calculer
assez juste le jour, et mme la minute prcise de chaque nouvelle lune, ils ne commencent jamais leur Ramazan ou leur Beiram, que quelqu'un n'ait attest qu'il a v la nouvelle lune. On
envoy tous les ans par ordre du Sultan, des dputs sur une
haute montagne, qui leur sert d'observatoire, pour remarquer
quand la nouvelle lune paratra: trois se dtachent, l'un dclare
qu'il a v la nouvelle lune, les deux autres attestent sa dclaration, et l'instant mme le Ramazan ou le Beiram est pro-

clam. L'auteur fixe la premire anne du rgne d'Ottoman

l'an de l'Hgire 700, qui rpond l'an 1300 de l're chrtienne.
H explique ensuite le mot Turc, et quelle est la nation des
Turcs. Les auteurs sont tellement embrouillez sur cet article,
et il faudrait dvorer tant de noms barbares, qu'on ne sauroit
trop abrger ce qu'il en dit, il tire ce qu'il nous en apprend de
Saadi Effendi, fameux auteur des annales Ottomanes. Ce nom,
selon lui, fut donn aux habitans de la grande Tartarie, qui
vivent dans les plaines de Copehac; et parce que ces hommes
sont assez beaux, qu'ils ont le visage blanc, avec des yeux et
des sourcils noirs, on les appella Turcs; les Perses donnrent
ensuite ce nom toute la nation des Tartares, mais ce fut
cause de la laideur de ces peuples compars aux Perses; de sort
que le mot Turc qui dsignoit un nation remarquable par sa
beaut, devint un terme d'ironie, qui ne signifie plus que des
hommes distingus par leur laideur. L a Porte ottomane conserve aujourd'hui la mme dlicatesse, elle ddaigne d'tre
appelle la cour turque, le terme turc tant un mot bas et populaire, au lieu que celui d'ottoman porte avec lui l'ide de la
politesse et des belles manires.
Notre auteur ne veut pas qu'on confonde les Turcs avec
les Turcomans, il traite d'erreur grossire la faute des gographes anciens et modernes, qui leur donnent pour habitation
commune le mme pays de Turkestan. L e judicieux Saadi est
encore son garant, et il veut que l'ignorance des Europens dans
les langues Orientales, et la ressemblance des mots les ait
tromps au prjudice de la vrit.
L e prince Cantemir entre ici dans un grand dtail sur
l'origine de la maison ottomane. Tout vers qu'il est dans
l'histoire littraire des peuples d'Orient, il avoue que la vrit
a peine se faire voir au travers de tant de fables qui l'obscurcissent: la flatterie a son langage, la jalousie a aussi le sien,
dont il faut galement se dfier. Il rapporte sans partialit les
diffrents opinions sur la tige des ottomans. Les uns leur donnent l'origine la plus illustre; d'autres leur font puisser leur
sang dans les sources les plus viles ; les uns lvent leur Empire
sur les ruines de la puissance des Tartares, les autres leur don-


nent pour auteurs, une bande de voleurs. Il rfute les uns et
les autres. H ne fait pas grand cas de Nicephore Gregoras, son
style sec, et ses rptitions ennuieuses l'ont apparemment rebut. Philippes Loucier est plein de fictions, il court sans cesse
aprs le merveilleux, il forge une longue suite de Kans chez les
Tartares, et jl ne s'accorde ni sur les dates, ni sur les faits. Les
conjectures de Chalcondyle sont plus applaudies; George
Phrantzes lui paroit une source suspecte, et il lui reproche bien
des carts ; les hardiesses et les mprises de Jean Gaudier sont
vivement releves, et on le taxe d'avoir donn pour vritable,
ce qu'il a tir d'une mchante chronique turque au sujet de la
race ottomane. Il copie mal les noms des peuples et des particuliers, et il se trompe presque toujours sur la date des vnemens.
En fin notre auteur expose son sentiment. Il serait inutile
de la suivre dans toutes les routes et dans toutes les expditions qu'il fait faire Solyman, il suffit d'indiquer qu'il reconnoit ce prince pour la tige des empereurs turcs. Quels taient
ses anctres? Il n'est pas ais de le deviner. On convient qu'il
toit de la plus noble famille d'entre les Scytes Oguzians, que
son fils Erdogrul fut un prodige de valeur, qu'Erdogrul fut
pre d'Ottoman, qu'Ottoman jetta les fondemens de cet Empire
si formidable l'univers, donna son propre nom ses sujets,
et fut le premier appel Empereur des Ottomans. L'auteur
d'aprs l'historien Saadi, sans se charger du poids d'une discussion si obscure, nous trace la gnalogie des Ottomans et
en transcrit tous le noms, depuis Ottoman jusqu' Iaphet, fils
de No.
H observe qu'il y a deux branches principales sorties de
la tribu Oguziane, celle des Ottomans et celle des Alisenghizians ; que cette dernire branche a donn des Kans aux Tartares de Crime, dans une succession non interrompue et que
c'est une loi tablie par les Sultans, que si la race mles, il
faudroit choisir un empereur dans la maison Alisenghiziane,
l'Empire Ottoman ne pouvant tomber en quenouille, les Alisenghizians y ayant un droit incontestable par le sang, qui est
commun aux deux familles Oguzianes.

t.
2

Il est tonnant que M . de la Martinire ) ait crit le con

traire avec tant d'assurance ) ; ...On jugera de la dcision du
docte gographe, en la confrontant avec celle du prince Cantemir, qui la tradition du pays et la lecture des historiens
turcs ont appris l-dessus tout ce qu'on en peut savoir. C'est
dit-il, une loi vivante dans les esprits, qu'au cas que la ligne
masculine vint manquer, il faudrait choisir un empereur dans
la maison des Kans des Tartares; nous en avons, ajote-t-il,
une preuve toute rcente dans la sdition, qui s'leva de mon
tems contre sultan Mustapha: on apprhendoit que pour n'tre
pas dtrn, il ne fit trangler son frre, son oncle, son neveu
et tous les princes du sang ottoman.
3

...Aprs ces deux prfaces, on trouve une espce de dic

tionnaire turc, pour servir l'intelligence de l'histoire. On
auroit bien fait de supprimer et le dictionnaire et les noms, et
les passages turcs, cette bigarure sent trop le scoliaste, et ne
convient pas une histoire dont le fil ne doit pas tre embar
rass, qui forment une espce de mosayque, dparent l'ouvrage,
et ne quadrent pas avec un traduction franoise.
Il n'en est pas de cet ouvrage, comme de tant d'autres,
qui portent le nom d'histoire, et qui ne sont que de romans. Ce
n'est point un titre trompeur; le prince Cantemir tient ce qu'il
promet. Il n'assure point ce qui est faux, il ne supprime point
ce qui est vrai; savant, judicieux, impartial, il ne se rend ja
mais suspect, ni de faveur, ni de haine. Les faits, qu'il raconte
sont tirs des mmoires les plus srs, et les plus autentiques.
H arrange avec mthode, il expose avec fidlit, il nome avec
clart, les batailles, les siges, les combats sont dcrits sans
partialit. I l distingue ce qui est l'ouvrage de la fortune ou de
la valeur, de la tmrit ou de la prudence.
H dveloppe les actions, il peint les acteurs, il ne cherche
point emblir l'objet pour divertir les lecteurs, il ne cherche
2) Auguste Bruzen de L a Martinire, geograf al regelui Spaniei
(16621746) a scris ntre altele Introduction l'histoire moderne, gn
rale et politique, 7 vol. 1721.
3) U r m e a z un lung pasagiu privitor la teoriile lui L a Martinire.

d'autre mrite, que celui de dire la vrit, e de la faire bien

entendre.
Il a mis la fin du rgne de chaque empereur des notes
trs curieuses et trs instructives. I l auroit bien fait de les enchsser dans le corps de l'histoire, elle en auroit t moins
maigre et moins dcharne, les rflexions qu'il y fait, et les
anecdotes qu'il y a insres auroient enrichi l'historien et le
lecteur auroit t charm de les y trouver. Les harangues
qu'il met dans la bouche des Sultans et des visirs, sont trop
longues, mais elles ont de la force et de l'nergie, il fait mourir
un peu trop dvotement des empereurs barbares, et il canonise
leurs vertus trop gratuitement.
Cette histoire est divise en deux parties. L a premire
fait voir l'agrandissement de l'Empire Ottoman; la seconde sa
dcadence. L a premire est bien excute; la seconde heureusement bauche et il seroit souhaiter que les vnemens rpondissent cette annonce prophtique. L'ouvrage contient
quatre volumes. L e premier renforme les rgnes d'Ottoman,
d'Qrchan, d'Amurat premier, de Bajazet premier, deux interrgnes, l'un sous Soliman, et l'autre sous Muza, les rgnes de
Mahomet premier, et d'Amurat second.
L e second volume commence Mahomet second, le plus
glorieux prince qui ait t assis sur le trne des Ottomans, ec
que nous pouvons appeller le plus heureux qui ait t dans
l'univers. Suit Bajazet second, Selim premier, et Soliman premier.
*
Dans le troisime volume, on trouve les rgnes des Selim
second, d'Amurat troisime, de Mahomet troisime, d'Ahmet
premier, de Mustapha premier, d'Othman second, d'Amurat quatrime, d'Ibrahim et de Mahomet quatrime, un des plus grands
et des plus malheureux princes qui ait port la couronne impriale.
L e quatrime volume renferme les rgnes de Soliman second, de Mustapha second, d'Achmet troisime. On ne parle
point de Mahmoud, aujourd-hui rgnant.
L'auteur commence son histoire par l'irruption des Tarta-

res sous Solyman Schach, il laisse toutes les fables que l'on a
semns plaisir sur un sujet aussi embrouill, il dit un mot de
conqutes de ce fondateur de la race Ottomane, il nous le reprsente la tte de cinquante mille Tartares, la victoire guide
ses pas, un succs tonnant couronne ses efforts, il pntre
jusqu' l'Euphrate, ce fut le terme de sa bonne fortune, il voulut passer ce fleuve la nage, il pousse son cheval, et emport
par le torrent, il se noya.
..On n'attend pas de nous un extrait de toute cette histoire, il seroit trop long et ne seroit pas assez intressant. Ceux
qui figurent sur la scne ne nous sont gure connus, les
lieux o elle se passe, nous sont encore moins familiers. Les
noms des Mahomets et des Bajazets, ne nous enchantent pas
comme ceux des Csars et des Pompes; on verrait peut-tre
avec dgot dans le commencemens de cette histoire, certaines
actions qui font horreur et qui ressentent encore beaucoup la
barbarie; mais n'est-ce pas tre trop dlicat que de n'en po ivoir souffrir le rcit. Il n'est point d'histoire, qui de tems en
tems ne nous prsente de ces images affreuses? L a Roumain
mme n'en est point exempte. Romulus ne tua-t-il pas son frre
de sa propre main?
;

...On trouvera dans cette histoire de quoi se ddommager

de ce dsagrment, si c'en est un. On y verra une grande varit
d'objets d'incidens, d'intrigues, de lignes, d'intrts opposs, un
tissu de guerres et de combats, qui fatiguent quelquefois, mais
l'auteur sait l'art de les diversifier par des pisodes de politique, et par des faits curieux, qui rendent la scne plus vive et
plus anim. Nous n'entrerons pas dans le dtail des vnemens qui y sont renferms; nous nous contenterons d'indiquer
ce qui nous a paru de plus propre faire connoitre cette histoire; le caractre de quelques empereurs, quelques poques
considrables, quelques morceaux dtachs de leurs rgnes et
le choix que nous allons faire de quelques notes curieuses, donneront une juste ide du gout de l'historien, et du style du
traducteur.
L e portret d'Orcan feroit honneur un prince chrtien,
il n'y a point d'loges que les Turcs ne rpandent pleines

mains sur cet Empereur, brave, sobre, juste, libral, ils lui
donnent bien des vertus morales, qui nous paroissent d'une
espce trs quivoque; il est vrai qu'elles sont de tous les
pays, mais il ne faut pas les prodiguer; c'est les avilir, que de
les mettre si bas prix; le chagrin qu'il eut de la mort de son
fils Solyman, qui tomba de cheval et se tua, lui causa la sienne,
il mourut en vrai musulman et son me s'envola, dit notre auteur, dans les rgions de l'ternit...
...H nous parat que sous Amurat second, le prince Cantemir ne rend pas assez de justice au fameux Scanderbeg. Les
historiens chrtiens, nous dit-il, ont bien exalt ses exploits.
I l fut effectivement un grand homme, l'auteur le peint toujours
en petit. Amurat est son hros et Scanderbeg est toujours
battu. Une double dsertion lui attira l'indignation d'Amurat,
il avoit, dit notre auteur, non seulement viol sa foi envers le
Sultan, mai encore renonc sans raison la religion mahometane. C'est faire trop d'honneur l'Alcoran, que de mettre la
raison de son ct. I l n'y en eut jamais pour l'embrasser, et il y
en a toujours pour y renoncer.
Mahomet I I porta la puissance ottomane encore plus loin
que ses prdcesseurs... il subjuga douze royaumes, et prit plus
de deux cens villes. Toutes ces nouvelles possessions le rendirent le prince le plus puissant de l'Europe; et comparable aux
plus grands hros, si ses dbauches n'avoient pas terni ses plus
belles actions; notre auteur les fait valoir, mais-il semble qu'il
n'ose toucher ses vices. Comment peut-il dire qu'il ne manquoit pas aux devoirs de sa religion, il n'en connoissoit, et n'en
pratiquoit aucune, H ne dit pas un mot de ses cruauts, ni de
ces quatorze pages, qu'il fit ventrer pour un melon drob, ni
de cette belle Greque qu'il frappa de son cimetere et tendit
morte ses pieds, parce qu'on le souponnoit de la trop aimer...
...L'histoire de Bajazet, second du nom, n'a rien de fort
remarquable. Notre auteur en fait un dvot musulman... I l
avoit un frre nomm Zizime... Je ne sai pourquoi l'auteur ne
parle pas de la lettre qu'il [Zizime] crivit, son frre, conue
peu prs en ces termes: Si j e fais un crime en me rfugiant
chez les chrtiens, et surtout chez les chevaliers de Rhodos, nos

ennemis mortels, c'est toi qui me force d'y chercher un azyle

pour sauver ma vie ; si Mahomet notre pre avoit prvu que tu
dusses un jour fltrir de la sorte l'honneur du nom musulman,
il auroit t ton bourreau lui-mme; j'espre que le ciel me
vengera de ta tyrannie, et que notre grand Prophte htera les
supplices que tu mrites".
...Cette mort [de Zizime] fut un mystre... Notre auteur
le fait mourir d'un genre de mort inconnu toute France et
toute l'Italie. Il prtend que ce fut un rengat italien qui lui
coupa la gorge en le rasant... Il s'vade, part pour Constantinople et la mort du jeune prince ottoman confirme, lui mrite la dignit de grand vizir. Est-il possible qu'une pareille
scne ait t ignore dans le lieu mme o elle se passa, et que
les historiens Turcs ayent eu des mmoires que personne
n'a vus.
Vers le milieu du rgne de Mahomet quatrime, commence
le second partie de cette histoire, o l'auteur fait voir la dcadence de l'Empire ottoman ; c'est la leve du sige de Vienne
qu'il en fixa l'poque. Les arrangemens, les prparatifs, les
tentatives, les attaques, les approches de l'arme, les desseins
du grand vizir, les remontrances, les oppositions des Bchas, sont
ici fort amplement dtailles, et on lira dans les notes et dans
cette relation historique un grand nombre d'anecdotes, qu'on ne
trouve point ailleurs; ce ne fut point Tekeli qui conseilla le
sige de Vienne, comme le prtendent les auteurs chrtiens.
Consult sur cette expdition c'est ainsi qu'il parla: [suit un
long extrait de ce qu'il parla].
...Les auteurs chrtiens assurent que dans cette droute
[la retraite des Turcs], le grand tendard de Mahomet fut pris
et envoy au souverain Pontife, mais notre auteur dans une de
ses notes, affirme le contraire.
...Le quatrime tome renferme les rgnes de Solyman
second, d'Achmet second, de Mustapha second et d'Achmet troisime, prdcesseur de Mahmoud, aujourd'hui rgnant.
Notre auteur, dans une note, nous dtrompe d'une erreur.
La plupart des Europens, dit-il, qui donnent des descriptions
de la Cour ottomane, assurent que les muets sont souvent em-

ploys mettre secrtement mort les victimes de la mauvaise

humeur des Sultans. C'est une pure fable, ces commissions ne
sont point de leur ressort et les muets n'ont d'autre emploi
dans le palais que de tenir la portire ferme, quand le Sultan
parle dans la chambre en particulier avec le Vizir, ou quelqu'autr grand, et d'empcher que personne n'approche.
Nous finirons ici l'extrait de cette histoire. Elle est remplie de dtails intresants, de notes curieuses et de remarques
critiques, qui prouvent que l'auteur toit galement bon politique, habile guerrier et savant historien, mais il est plein
d'observations excellentes; le style du traducteur est net et
soutenu, mais il n'est pas lgant, il est ferme et nergique,
mais il est quelque fois trop bas et trop familier; ses transitions ne sont pas heureuses, elle ressemblent trop celle de
M e z e r a y ) . Voyons un peu etc... Vous avez l, etc. Vous ne
lirez plus, etc.. Ces dialogues de l'historien avec le lecteur ont
mauvaise grce et ne conviennent point la majest de l'histoire".
1

(Mmoires de Trvoux, 1743, Septembrie pp. 23292352, Octombrie

pp. 22632673, Noembrie pp. 27382749).
V. M I H O R D E A

1) Istoric francez din secolul al XVII-lea. A scris o istorie a Turcilor dup Halcocondil.

CHESTIUNEA CELEI M A I VECHI ORGANIZAII

O S T E T I L A R O M A N I V I T E J I I I R I M A N H .

I
Pentru a duce o raz de lumin n negura primului E v
Mediu al nostru, N . Iorga a ntemeiat ipoteza existenei Romriiilor populare pe teritoriul de formaie i de rspndire al
poporului romn; c el ar fi trit dela nceput n cadrele unor
autonomii sau formaiuni politice modeste, n genul celor ce
s'au ivit pe teritoriul apusean al Imperiului roman, din momen
tul desagregrii lui i pn la consolidarea regatelor i repu
blicilor". Existena unor formaiuni similare nu se probeaz la
Romni pn n secolul X I , cnd apar Vlahiile, care i ele se
explic de autor la fel cu autonomiile din Apus, prin teoria
Romniilor populara Ipoteza vine deci s complineasc lacuna
pentru epoca dinti. ntrebarea dac Romnii, n primul e\*
mediu, au avut, fr soluie de continuitate, o organizaie ost
easc, ar voni n sprijinul acestei ipoteze, i anume, n legtur
cu organizaii similare la vecinii notri din Sud-Est.
A pune o chestiune n istorie nu este lucru uor i ea nu
poate aduce servicii dac limitam orizontul cercetrii la un te
ritoriu anumit i la un singur cerc de cultur. Mai cu seam n
ara noastr, unde patru culturi se interpenetreaz. Pujnd cum
se cade chestiunea, deslegarea nu cere de ct metod i oste
neal; greit pus, o legiune de cercettori o pot ncurca mai
ru, cum s'a ntmplat cu problema colonatului roman, care
este prima form a serbiei cu durat pn n sec. X I X . Lipsa
de perspectiv n situarea chestiunei a mpiedecat, timp de 50

de ani, silinele juritilor i istoricilor s dea rezultate aprecia

bile, iar luminarea ei n'a venit pn ce orizontul n'a fost
lrgit la ntreg spaiul mediteranian, prin ajutorul, mai ales,
al studiilor papirologiee.
O obligaie de metod ar fi pentru chestiunea noastr n
dreptarea cercetrii spre un cmp mai larg de documentare,
anume spre acela al linguisticei i folclorului, pentru a pune la
contribuie terminologia popular, tradiia nescris i balada.
Acest domeniu, mai puin luat n seam sub raportul acesta,
este plin de riscuri, dar nu mai puin interesant. Bine'neles
chemarea de-al strbate revine filologilor, cari sunt datori a
pune la ndemn rezultatele de care istoricii au nevoe.
L a rndu-i, critica istoric nu ngdue a se lua cele po
vestite n tradiie (faptele'mrunte, exterioare), drept fapte
istorice, mai ales pe cele culese din tradiia oral. Normative
sunt sfaturile celor mai sceptici dintre metoditii' Istoriei, Ch.
V. Langlois i Ch. Seignobos, cari trateaz legenda ca un bloc,
n care este o prticic de adevr ce se poate analiza n prile
sale", dar cu rezerva c n ea nu putem gsi dect concepiile
poporului, nu faptele exterioare la care el a asistat". Aceste
concepii, sunt fapte psihologice de imaginaie, i ele i construesc obiectele cu elemente din realitate, vzute de autor
poporul n jurul su. Pentru epocile lipsite de documente,
metoda istoric a admis ncercarea de a recurge la opere lite
rare, la poeme epice cum este, n cazul Greciei vechi, folo
sirea poemelor omerice. Metoda impune ns, celui ce vrea s
descopere i s foloseasc aceste date ale legendei, o serie de
condiii riguroase la care nu ne vom opri.
P e aceast cale, dela ncercarea" lui Alex. Philippide, n
1881, de a prezenta starea social a poporului romn n tre
cut", ntemeiat pe datele literaturii populare, confruntate, n a
doua parte a micului su studiu, cu datele documentelor pro
priu zise, de la acesta deci i pn la studiile de folklor ale
lui Ovid Densuianu i ale elevilor si s'a creiat o tiin nou
la noi. Studii mai n o i ) au artat c se poate creia o baz se1

1) P. Caraman, Contribuii la cronologisarea i geneza

populare la Romni (Anuarul A r h . de Folklor, I I I , 193233).

baladei

rioas folosirii eposului popular de ctre istorici. Cu,aceiai

ptrundere ar trebui studiate unele balade, precum aceea a lui
Mihu Copilul, i o serie din cele mai vechi colinde sau mai bine
zis cele mai vechi motive din ele n legtur cu viaa osteasc.

Dac ipoteza existenii Romaniilor populare n prima

parte a evului mediu la Romni se va consolida, urmeaz c i
organizaia osteasc s aib aceiai vechime , ca fiind un
factor indispensabil oricrei formaiuni politice , i invers.
Intr'un pasagiu din Cronica pe scurt" a lui Constantin
Stolnicul (Koglniceanu I , p. 1201), se exprim pentru ntia
oar ideea colaborrii", ndat dup 275, cu barbarii, idee pe
care, influenat sau nu de cronicar, Nicolae Iorga a desvoltat-o
n interesanta teorie a colaborrilor" i a simbiozei" cu bar
barii. Dela Stolnic deci pn la Iorga, ideea Romaniilor auto
nome i a colaborrii lor cu barbarii i-a fcut un stadiu nde
lungat n istoriografie. Ea a fost fundat pe temeiuri romane
mai vechi de ctre un istoric francez, care admite coexistena
autonomiei (romanice cu formaiile gotice efemere" i cu Slaviile freti" ) .
Firete c nluntrul acestor Romnii se poate presupune
o participare activ a ntregului popor la aciunile militare.
Sunt ns motive puternice care ne fac s admitem specializa
rea unei categorii, formarea de timpuriu a unei otiri de profe
siune, care se bucura de avantagii corespunztoare n ordinea
social. Analogia cu miliia din Romniile apusene, pe lng
unele tiri culese din literatura popular ar duce la aceast
ipotez. Miliia din autonomiile italiene este de origine roman
trzie, din timpul cnd, ntre celelalte caste profesionale, se
organizase i casta militarilor, compus din militari activi i
veterani. In Romniile italiene miliia zis i exercitus era pus
sub tribuni i duci. ntrebarea este dac i la noi a existat
2

2) J. Tourneur-Aumont, La Roumanie et Vide romaine de

art. n Melanges N . Iorga", 1933.

frontire.

oastea n aceast epoc i de ce origine este ea? L a ce dovezi,

apoi, ne putem adresa, n lips de documente?
In privina aceasta tezaurul nostru linguistic ofer un
material bogat din care spicuim urmtorii termeni de origine
latin sau de formaie romn din teme latine: a ) relativ la
profesiunea ostiei i speciile ei: oaste, otime, ceat (lat. i
sl.), mn de oameni, ostai, oteni, juni, fei i feciori (n ve
chime cu sens de ostai), maestru, clariu, clrai, clrime,
clrie, clrime, pedestri, pedestrai, pedestrime, etc.
b) obiecte de lupt sau n legtur cu ostia: arm, armtur,
arc, sgeat, spat, scut, secure, fuste ( = t o i a g gros i su
l i ) , furc, bucium, corn de vnat, ghioag ( = buzdugan),
mciuc, din cari deriv speciile de lupttori: arcari (fabri
cani), arcai, sgettori, sptari, scutari, fustai, mciuci i
mciucai, etc. e ) aciunea: a oti, ostie, otire, otenie i
otenire, a narma, a se ntrarma, a nclra (pedestri urc pe
c a i ) , a se pedestri (clrii devin pedestri), mcel, a mcelri, a
sgeta, a bate, a lupta, a nfrnge, a nvinge, a vinci, a avea de
furc, a asupri, a cuceri, a cuprinde, a rpune ( = a cuceri),
a prda, a pune i arunca jugul, a desbate din jug, a despune
( = a stpni), desclecat (=ntemeere de stat), a ncura caii,
prinsur (==captivitate), veghe, priveghiu, pace. d ) Capi de
oaste erau juzii sau judecii i ostenitorii", dac ultimul cuvnt
nu e o plsmuire a lui Dimitrie Cantemir.
O alt serie de termeni din viaa militar i-au schimbat
sensul primitiv pe care-1 aveau n 1. latin, trecnd n alte sfere
de activitate, mai cu seam la pstori: de ex. turm" (din
turma = trup, batalion), scutar". T o t aa s'a ntmplat cu
fossatum, care dup R. Grosse nsemna ntritur de frontier,
limes", sau chiar cartier general pentru o seciune din limes,
i a dat la noi sat; cu t e n d a " = cort, din care avem tinda,
catunus", care la origine nsemna tabr, ne-a dat ctun. O
evoluie n sens contrar avu ns civitas", unitate adniinistrativ cu autonomie municipal n sec. I V V I , care la popoarele
romanice va nsemna un centru urban", dar la Romni devine
termen militar nsemnnd fortrea, sub diferitele ei forme:
cetate, cetatea, cetue.

m
Acest tezaur de termeni osteti s'iar putea spori d e
ctre filologi, cari sunt datori a-1 cura -de ingredientele aduse
de vremi i a-1 explica. E l nu se putea pstra n limb fr ca
noiunile exprimate s (reflecteze activitatea corespunztoare.
Dar puterea lui probant nu se justific numai prin persistena
pn n sec. X I V i X I X , ci i prin aceea c el se aliaz, a
folclor i n tradiiile orale cu imaginile vii ale unei viei ost
eti, sau cu unele datini pstrate pn azi, dar a cror origine
se poate uiroa pn n primul ev mediu.
3

Intr'o conferin inut cu acest subiect ) am adus unele

pasagii din balade i colinde spre a preciza imaginea vieii
osteti a poporului romn, manifestarea lui pe acest teren
i spre a funda ipoteza c ea dateaz din primul ev mediu. N e
ndoios ns c cel dinti cuvnt este al criticei literare, care
trebue s precead, spre a elabora materialul, i a-1 clasa dup
epoci. O via vntoreasc (intens rsare din strofele baladelor
i colindelor. Vntori clri, narmai ca ostaii, fac adevrate
expediii dup fiarele slbatice. Colindele i oraiile de nunt
ce par mai vechi dect balada fac i ele elogiul vieii vntoreti. Se descriu n ele ntreceri la alergri de cai inute perio
dic, de Boboteaz i de Sn-Toader. De altfel datina de a ncura" caii, s'a pstrat n Oltenia i Muntenia i la ea se altur
credina n caii lui Sn-Toader" din Banat, datina junilor"
de la Braov i altele la fel.
Cu deosebire baladele ni dau icoana unei categorii d e
ostai de profesiune, numii juni, fei, voinici, viteji. De sem
nalat anumite colinde care a u c a motiv alegerea de Domn" * )
ce se face de ctre oastea compus din ostai btrni"; ei v o r
nva pe viitorul Domn arta clriei i armelor. Interesant
aici, mai cu seam pentru vechimea motivului, este faptul c
nu boierii caut sau aleg pe Domn; ei nu exist pentru autor,,
dei sunt amintii n numeroase colinde i balade. Ca n Roma
3) Formarea

vitejilor

la Romni, 1942.

4) G. Dem. Teodorescu, Poesii populare romne, 1885, p. 49, etc.

veche unde comiiile centuiriate aleg pe magistraii anuali, n

aceste Romnii, cci numai din epoca lor ar putea s dateze
motivul, ostile au cuvnt la alegerea de Domn, sau mai bine zis
de jude. Termenul de Domn va fi nlocuit aici pe cel de jude, a
crui funciune era n unele pri chiar anual. Astfel Vlahii
din Croaia alegeau, n sec. X I V , n fiecare an, la sfntul
Gheorghe, pe juzi, dup legea romneasc" ; ei au organizaie
militar, fiind mprii n trei cpitnate, conduse de cpitani
romni, probabil voevozi, cu titlul de supremi judices", efi ai
juzilor, i autonomia lor formeaz o V a l a h i e ) . Aceasta era
o Romnie, subordonat regelui ungur, la fel cu Maramureul.
Dat fiind caracterul ostesc al unora dintre aceste Vlahii, cum
erau cele dou mai sus amintite, ele seamn ntr'o msur i
cu organizaia Cazacilor del Nipru, n care intrau foarte muli
Moldoveni. Confederaia cnezilor Bolohoveni, mai veche nc,
intr n aceiai grup, dup cum i aceea a Tigheciului, pe care
tradiia culeas de Cantemir o socotete mai veche ca domnia
moldoveneasc i vestit prin virtutea osteasc a Codrenilor.
5

Caracteristic, pentru formaiile de ostie liber de mai

trziu, n epoca domniei, este balada lui Mihu Copilul, n care
eroul apostrofeaz pe levinii" lui Iano cu dou epitete: Voi,
vitejilor, haraminilor!" ambii termeni luai n sens de cate
gorie osteasc, prima ncetenit la noi, a doua nu. Avem
aici dovada resonanei la noi a unor vechi instituii militare.
IV
Instituia vitejilor este cunoscut i nu voi strui asupra
ei; cuvntul de origine slav, poate nrudit cu germ. wiking, are
circulaie la toate popoarele sud-estice, afar de Albanezi i
Greci. Radu Rosetti a citat pasagiile din Siedelungen" de A .
Meitzen, care i-a s t u d i a t ) . Ei apar la Wenzii din Misnia, sub
forma withasii, witsezi, weiczhessi, ca ostai servind clri (in
equAs servientes), dar i conducnd o grup de sate, ndatorai,
6

5) A mea, Expansiunea Romnilor, 1943, p. 54.

6) R. Rosetti, Pmntul, stenii i stpnii, p. 50, n. 3.

ca i cnezii romni din Galiia, cu serviciul militar ctre senior.

Ei formau deci mica nobilime a Wenzilor, deczut n urma
cuceririi germane. Teoria curent este c prin intermediul Ma
ramureenilor,, desclictori de ar, clasa vitezi"-lor s'a cons
tituit i n Moldova unde ea i-a schimbat curnd numele n
curteni. Cronica lui Ureche spune c Iuga-Vod au nceput a
druire ocini prin ar la voinicii ce fceau vitezii la oti". N .
Iorga explic pe voinici", ca ostai de rnd, pedestri, iar pe
viteji", ca ostai de elit, cavaleri, nzestrai cu o m o i e ) .
De unde, i pe ce cale au mprumutat Romnii ardeleni pe
vitezi", n'avem indicii.
7

Din mrturiile aduse mai sus, existena unei clase de ostai

de profesiune, pedestri, sau clri ,este probabil la Romni,
n epoca ce preced ntemeerea rilor, n secolele X I i XEL
Designai cu un termen romnesc, pe care nu-1 putem preciza,
categoria s'a meninut i dup ce influene streine au dat R o
mnului termenii de voinic i viteaz, iar el a dat vecinilor pe cel
de osta (ustai" la Croai). Termenii slavi au acoperit ntr'un timp pe ai notri tot aa cum s'a ntmplat cu jude i
cnez. Unele tradiii scrise din acel timp, ca Notarul Anonim i
poema Nibelungii, arat c ia Vlahi era o asemenea oaste clrea. In documentele srbeti cercetate de d-1 Silviu Dragomir
se disting n Serbia Vlahii kelatori" (crui) de Vlahi voi
nici" adic ostai, ndatorii acetia cu serviciu militar fa
de rege.
I n statele organizate ostaii de profesiune sunt nzestrai
cu pmnt pentru a se ntreine singuri. Ian Viteaziu primea
dela Roman-Vod trei sate pe iret cu drept de transmitere
pn la a patra generaie sau pn la stingerea familiei, iar
donaia, fcut pentru slujba credincioas", e trecut de Gh.
Popovici n categoria moiilor donative sau de rsplat (vslujenii") ) . D-na Valeria Costchel a dat o privire nou cu
vederi largi, folosind toat literatura, asupra beneficiului" n
8

7) N . Iorga, Istoria, Armatei, I, p. 70.

8) G. Popovici, art. Prinos Sturza, p. 366.

SueUEstul european ), struind n deosebi asupra sistemului

pronoia" din ultima epoc bizantin. Beneficiul apare ns din
epoca r o m a n ) , dar alturi de el se desvoltase, n aceiai
epoc, sistemul loturilor lirnitanee" pentru trupele ce pzeau
grania. Sunt dou sisteme deosebite, care se vor desvolta pe
rnd n Imperiul Bizantin.
10

Originea nzestrrii unei categorii militare cu beneficii

sau loturi militare ( i d f i p o ) se ridic pn la casta rzboinici
lor (udXiuoi) de sub vechii faraoni; dup acest model au n
tocmit Lagizii puterea lor militar n valea Nilului, compus n
special din cleruhi macedoneni i traci, nzestrai cu un lot mi
litar. Imitnd aceast instituie, mpraii romani din epoca a
doua au creiat trupele teritoriale de grani, un fel de landwehr
(n genul regimentelor de grniceri din Ardeal nzestrate cu
composesorate), ale cror moii se numiau fundi limitanei, iar
trupele: ripenses i limitanei. Oa ostai ereditari ei fac parte
din casta militar. Organizaia se continu n prima faz bizan
tin, dup creiarea themelor, sub numele de stratioi", cari
sunt un fel de moneni militari sau rzei, datori a face ostie.
Regimul loturilor stratiotice" este reglementat cu preciziune n
secolele X i X I i se iau msuri de aprare spre a mpiedeca
acapararea lor de ctre puternici". Ele sunt ereditare i trans
misibile, prin testament sau succesiune ab intestat, numai n
untrul grupului comunal, i cu obligaia serviciului militar
(strateia). Dreptul de protimesis este pus ca un zid de aprare
fa de aviditatea latifundiarilor, prin legislaia protectoare a
dinastiei macedonene. Procesul nghiirii lor ns de ctre marea
proprietate n cursul sec. XTI n'a putut fi mpiedecat i clasa
decade. Tocmai atunci ncepe a se desvolta sistemul proniei;
era un fel de ultima ratio" n msurile luate de Imperiu spre
a-i creia o nou for militar, dup ce clasa stratioilor dis
pruse. Mica proprietate era astfel sacrificat i desvoltarea
marei proprieti, prin sistemul proniilor este ncurajat. Con9) In Revista Istoric, an. 1944. Studiul Iul Mutafciev, Voiniskizemi, din 1923 a fost discutat de F r . Dolger n Byz. Zeit., 1926.
10) A . Marinescu Noiir, Beneficiarii,

studiu de epigraf ie latin, 1932.

secinele acestei schimbri n politica imperial, pe timpul Comnenilor, a dus la feudalizarea ntr'un fel a societii i la rein
troducerea sau la extensiunea serbiei. Stpnind lotul su de
mrime mijlocie, n hotarul unei comune agrare cu caracter
devlma, stratiotul nu era un osta de rnd ci un clra bine
armat, n genul rzeilor Moldovei i al clraiior sau roiilor
munteni, cari se poate, printr'o imitaie oficial trzie, s re
produc pe stratiotul bizantin.
Intru ct privete ns o influen direct a sistemului
stratioilor asupra ostiei romneti din secolele X I - X I I , s ne
aducem aminte c Imperiul bizantin stpnea, dp anul 1000,
ntreg malul drept al Dunrii, dela Belgrad pn la Mare i c
instituia era n floare tocmai n aceast epoc. Proniarii ns
corespund vitejilor" sau curtenilor din Moldova, i probabil c
organizaia spahiilor otomani s-i fi imitat.
V
Ce sunt haraminii? Explicnd cuvntul numai n sensul
pejorativ de ho i haiduc, L . ineanu l deriv din harami",
cu acelai sens, n toate limbile balcanice, (aram n 1. srb/,
n legtur cu harambaa", ambii termeni de circulaie sudestic, dela Greci pn la U n g u r i ) ; nu cunoate pe serdarii
harambai", cpetenii militare la Romnii emigrai din Bosnia
turceasc n Croaia, prin sec. X V ) . Dar formele: aram (alb.),
aramiia" i aram"-baa ne trimet la arimanii" italieni stu
diai de Aldo Checchini ). Arimania, instituie ce se urc la
dominaia longobard", reproduce exact organizaia loturilor
1 1

1 2

13

11) L . ineanu, Influena Oriental, I I , p. 208: Haramin 1. ho

de codru i n special haiduc (n poesia pop. romn i balcanic)... din
harami", brigand, voleur; bulg. serb. haramia ( a r a m i a ) , ung. haramia,
ngr. Xapantij, latro". Odobescu: hafamini levini cu sneele gata
de foc".
12) A mea, Despre Morlachi, 1921, p. 19.
13) Aldo Checchini, / fondi militari romano-bizantini
considerati
in relazione con l'arimania cunoscut dup notie ce mi-a comunicat
<1-1 profesor N . Bnescu.

militare de grania" la Bizantini, dei botezate cu un termen

germanic. mpotriva lui Ch. Diehl, Checehini, susine c siste
mul loturilor militare a existat i n Italia bizantin, i el s'ar
dovedi n documente prin termenii stratia i servitmrti dominicum, sarcin militar ce apas n genere asupra proprietii;
este tiut apoi c se formase i o clas special militar, nu
mit miliia" sau exercitus", n toate oraele Exarhatului.
Silii la un rzboiu perpetuu, spre a se menine n Italia, Longobarzii au luat n regatul Jor, ncepnd cu legile lui Astaulf
din 750, msuri asemntoare celor bizantine. Propriu zis, arimania nu apare n documente, sub acest nume, dect dup c
derea regatului longobard. Bunurile arimani"-lor erau proprie
tatea fiscului dar, odat cu pulverizarea suveranitii n epoea
feudal, ele trec n stpnirea comunelor-orae. mpraii con
tinu totui a lua msuri pentru protecia acestor' bunuri, ca
Henric I I I , care interzice n 1055 alienarea lor: non liceat ipsam
erimaniam suam vender... potentioribus. Exact acela lucru
se legiferase ns, n secolul precedent, n Bizan, de repetate
ori, privitor la conservarea loturilor stratiotice.
Autorul descopere i alte caractere asemntoare ntre
cele dou instituii: dreptul titularului de a poseda i o avere
nesupus sarcinei militare, dreptul de preferin (protimesis)
la succesiunea acestor' bunuri i nscrierea lor ntr'un registru
militar, constituirea ostailor ntr'un corp special (n Italia
lombarda: aramannorum corpora"). N u numai organizarea
arimaniei se dovedete identic cu aceea loturilor stratiotice,
dar i scopul instituiei este identic", zice autorul. Ele sunt cons
tituite cu scopul de a ngriji de aprarea granielor". Se arat
apoi aezarea lor n jurul cetilor expuse la atac, pe Pad i
Adige, apoi n Trento i Friul, unde aveau s reziste i contra
Avarilor. Tot regatul longobard era nconjurat de o linie de
arimanii n momentele diferite ale expansiunii sale, pentru ap
rarea hotarelor". Dar n epoca independenei italiene, sub pu
terea episcopilor, principilor i mnstirilor, instituia dege
nera : loturile s'au mrunit i sarcinile fiind mai mari ca avantagiile, arimanii le prsesc; ele sunt concdate dup aceea

ca nite drepturi feudale, n schimbul unor prestiiuni anuale

n bani sau n natur.
N u ni se spune ce s'a ntmplat cu arimanii. Circulaia
termenului, care i amintete, la toate popoarele din Sud-Est ne
ndeamn s presupunem c muli se vor f i angajat ca merce
nari, sau tot n condiia de arimani, n posesiunile veneiene care
se ntindeau din Istria pn n Moreea; acolo ei se puteau con
topi cu stradioii" albanezi motenii de Republic dela Bizan.
Numele lor ns a avut rsunet pn n balada noastr. E l ne
aduce o dovad strlucit a circulaiei unor termeni ntr'un spa
iu anumit, fr ca instituia nsei, lucrul corespunztor s
vin odat cu numele. Ea a putut s fie imitat mai nainte de
a veni termenul respectiv, sau mai trziu, i chiar din alt
parte dect locul de unde ne-a venit, pe alte ci, numirea ei.
N. A. CONSTANTINESCU

P A T R O N A T U L I DOMNIA
Patronatul a jucat un rol covritor att n istoria noas
tr, ct i la formaiunea Statelor, proprietii i dreptului
nostru vechiu. Cu toate c sunt destule date documentare din
care s se vad c aceast instituiune a fost aplicat la noi
faptul a rmas aproape neobservat.
Vlad Dracul, stnd n Ardeal, nainte de a deveni Domn,
scrie Braovenilor: V o i tii cum a fost treaba lui Martin i
acum a venit la Domnia mea i i-a dat capul su subt picioarele
Domniei Mele, ca s fie slug credincioas a Domniei mele. Drept
aceia v dau vou de tire, c la ori cine-ii este avutul su cri
ct v a fi s il ntoarcei i s nu i se piarz nici un fir de pr
c este sluga credincioas a Domniei mele" ) . Basarab cel T
nr, aflat i el n Ardeal la data scrisorii, cere acelorai: care
ci voinici voesc s ias ca s slujeasc Domnului nostru craiu
lui, apoi voi s mi-i bntuii i s nu-i lsai s-i prade pe ei sau
s-i stnjeneasc, cum i-au prdat naintea voastr, cci nici
vou nu este cinste nici craiului, pentru c ei vin s slujasc
vou i craiului i eu cu d n i i " ) . E vorba de pribegii din
Muntenia, care vin s se angajeze n serviciul lui Basarab i
prin aceasta, implicit, n serviciul Regelui Ungariei.
x

Sunt formule stereotipe, n documentele noastre vechi,

care trebuie s aib o importan deosebit ca s fie formulate
expres: Oamenii notri", sluga noastr credincioas", S'au
plns naintea noastr oamenii notri jupan Sinadin i jupan
1) Tocilescu, 534 Documente Slavo-Romne N o . 52, pag. 52.
2) Idem, N o . 109, pag. 10&

M i h n e a " ) , Oamenii Domniei mele Popa Vlaicul, Ilca din B u

zu i Duuman" ) credincioasa noastr slug jupan Neag
Paharnicul" ) acel siromah al meu" ) aceast slug a noas
tr Todor i cu fraii lui" ) .
4

Celebra coresponden a lui tefan cel Mare c u boierii

rmniceni i buzoieni ne d date importante pentru lmurirea
problemei pe care am pus-o; tefan cel Mare scrie: am luat
Domnia mea la mine pe fiul Domniei mele Mircea Voevod i
.n'am s-1 las de la mine ci am s stau pentru binele lui ca
pentru al meu, eu nsumi cu capul meu, cu boierii mei i cu
toat ara mea c s-i dobndeasc batin sa... i aijderea
cui i va fi voia s vin la Domnia mea i la fiul Domniei mele
Mircea Voevod l vom milui pe acela i-1 vom pzi i-1 vom
c i n s t i " ) . L a aceasta se rspunde: nva-i ara cum s te
slujasc iar de noi s te pzeti domn avem mare i bun., pe
capete vom veni i vom sta lng domnul nostru Basarab Voe
vod pn ce vor cdea capetele noastre" ) .
8

Se vede c ntre Domn i ar sau ntre Domn i slugile

lui exist un fel de contract de serviciu, mai bine zis anume
obligaiuni de a presta servicii, care amintesc, dac nu sunt
chiar identice cu raporturile ntre Domnii notri cu suzeranii lor
regii Ungariei sau ai Poloniei, Roman al II-lea n tratatul su
cu Vladislas al Poloniei se exprim astfel: de nimeni nesilit
ci din bun i nelept sfat al slugilor noastre credincioase i al
panilor notri credincioi i cu nvoirea ntregei ri a Moldovii fr nici o sil, am fgduit i fgduim cu credin i cu
dreptate curat, s slujim slujb credincioas cu copiii notri
care sunt acuma i care vor f i n viitor i cu boierii notri i cu

3) Idem, N o . 163, pag. 156.

4) Idem, N o . 170, pag. 163.
5) Idem, idem.
6) Idem, N o . 176, pag. 168.
7) Costchescu, Documente Moldoveneti
Mare, N o . 4, pag. 13.
8) Tocilescu, op- cit., N o . 493, pag. 543.
9) Idem, N o . 397, pag. 399.

nainte

de tefan cel

slugile noastre i cu toat ara Moldovii nenvinsului Vladislav" ).

Diferit oa form dar identic din punct de vedere al
fondului cu cele de mai sus e declaraia lui Bogdan al Moldovii
din 1450: ..fgduim iubitului nostru printe Ian Voevod de
Huneadie, Guvernator al ntregii crimi a Ungariei i altora, ca
s ne fie nou Domnia sa printe i Domn, iar noi s fim
Domniei sale n loc de fiu i de slug... i dac va fi trebuin
Domniei sale de noi, noi s stm pe lng Domnia sa i cu cpiteniile noastre i cu boierii notri i cu ara noastr i cu
ostile noastre i cu tot sfatul nostru cel bun... i s slujim
Domniei sale cu credin i Coroanei Ungureti... i sn tem sub
mna Domniei sale iar Domnia sa ne va apra sub mna Dom
niei sale i ne va feri de dumanii notri"...
Lapidar de tot
ne apare coninutul tratatului lui Neagoe Basarab cu Ludovic
al Ungariei: prin aceast carte de jurmnt de credin cum s
fiu drept nlimei sale Laio Craiului credincioi i drepi i
cu dreapt slujb..." ) dei fondul este exact acela ca i la
celelalte dou documente de mai sus.
1 0

1 2

Pasagiile citate fac s reias n mod evident identitatea

ntre situaia, mai bine zis raporturile existente ntre Domn i
supuii lui, ca i ntre Domn i suzeranul lui. Intre unii i alii
pare s existe un contract de locaiune de servicii; att serviciile
prestate ct i contravaloarea lor au un caracter special. Toat
ara e n serviciul Domnului, Rmnicenii boieri, cnezi i siromahi scriu lui tefan cel Mare s-i nvee el singur ara sa
cum s-1 slujeasc, pentru c ei tiu ce servicii au de ndeplinit
i cui sunt datori s ndeplineasc acele servicii. Roman i Bog
dan al Moldovii, ca i suzeranii lor respectivi, cunosc faptul c
ara este n serviciul lor i ncheind contractul stipuleaz con
diiile lui obicinuite.
Care sunt aceste condiiuni? tefan cel Mare spune acelui
care ar intra n serviciul lui: l vom milui pe acela, l vom
10) Costchescu, op. cit., voi. I I , N o . 165, pag. 607609.
11) Idem, N o . 222, pag. 757.
12) Tocileseu, op. cit., N o . 271, pag. 263.

pzi i l vom cinsti". Vlad epe ntr'o scrisoare adresat Bra

ovenilor pentru voinicii cari vor intra n serviciul lui: Domnia
mea l voi milui i-1 voi hrni" ) . Acela lucru este stipulat i
n tratatele lui Bogdan i al lui tefan al Moldovii cu Ioan Corvinul: iar Domnia sa ne va apra sub mna Domniei sale i n?
va feri de Dumanii notri"... sau: Iano Voevod s ne miluiasc
i s ne apare de toi dumanii notri" ) . Prin urmare acela
cruia urmeaz a i se presta serviciile ia asupra sa obligaiunea
de a apra sau a pzi i apoi de a hrni i de-a milui.
1 3

3 4

S vedem acum n ce constau aceste obligaiuni. In rapor

turile ntre State, adic n actele de comendaiune ale Domnilor
notri ne putem imagina uor cum se va execut obligaiunea
de a-i apra de dumani iar, pentru modul cum i ndeplineau
Domnii aceast obligaiune fa de supuii lor lucrurile apar
destul de clar din documente i nu e nevoie s recurgem la
imaginaie.
A m vzut mai- sus c Martin, devenind sluga lui Vlad
Dracul, prin acest fapt ultimul se simte obligat s intervin pe
lng Braoveni: ,,la oricine i este avutul su ori ct va fi s
l ntoarcei i s nu i se piard nici un fir de pr c este slug
credincioas a Domniei mele". Alexandru Aldea scrie acelorai
Braoveni: trimit pe boierul meu Neagoie i cu acei oameni
crora le este strmbtate de la voi i de la oamenii votri i
v spui dac voii s trii n pace cu mine apoi napoiai ori
ce este la voi iar oamenilor mei strmbtate s nu fie". Inter
veniile Domnilor Moldovii n acela sens se termin stereotip
cu formulele latine: Sin autem eundem nullum damnum pati
permitemus" ) , Alias ipsos dampnum pati non paciemur" ) 1 6

1 7

Intervenii mai drastice ne explic mai bine rostul i va

loarea acestei obligaiuni pentru Domni. Iat cum intervine
Vlad Dracul pe lng Braoveni ntr'o chestie mai grav: ...am
13)
14)
15)
16)
17)

Tocilescu, op- cit., N o . 106, pag. 100.

Costchescu, op. cit. N o . 224, pag. 764.
Tocilescu, op. cit. N o . 29, pag. 36.
Costchescu, op. cit. N o . 179, pag. 645.
Idem, N o . 187, pag. 674.

avut un om bun n Trgovite pe Zamvel iar oamenii votri din

cetate i-au eit n cale i l-au ucis i au luat averea lui... de
nu-mi vei da ntr'o sptmn pe vrjma i acea avere, ce
voi face mpotriva acelei ceti i mpotriva voastr acele toate
s le cear Dumnezeu de pe sufletele Voastre pentru c dac
a ti c am s mor nc nu voi lsa pieirea omului meu bun ci
voi fi dator s v bat cu foc curnd" ) . T o t el scrie acelorai:
...s aib siromahii mei dreptate de la ei, cci nu voi lsa s
piar ei cu ruine" ) .
1 S

1 9

Se vede c aceast obligaie de aprare i paz este obli

gaie de protecie. Ceia ce face pe unii s intre n serviciul dom
nului este protecia pe care poate s'o acorde. Aceast capacitate
de a acorda protecie efectiv este de esena Domniei. Vlad
Dracul prefer s moar dect s sufere ruinea ca cei aflai
sub protecia lui s suporte vreo vexaiune sau nedreptate pen
tru c este vorba de nsi raiunea lui de a fi. De aceea foarte
des somaiunile scrise se transform n fapte. Multe din rz
boaiele Domnilor notri ar rmne neexplicate fr aceast obli
gaie i dac nu ne-am da seama de valoarea ei pentru Domn,
care trebue s dovedeasc c e n stare s aplice imediat sanc
iuni de aa natur nct nimeni din afar s nu mai ndrz
neasc s se ating de protejaii lui. O sanciune mai benign
este zberirea pe care o vedem att de des pomenit n tratatele
de comer, reteniunea bunurilor cetenilor Statului unde pro
tejaii Domnului au suferit pagube, pn cnd nu se primesc
despgubirile sau reparaiunile datorate, sau n contul lor.
Aceai obligaie de protecie se exercit de Domn n inte
rior, att pentru supuii lui ct i pentru acei ai Statelor cu care
are convenii comerciale.
In interior puterea executiv este exercitat de slugile
Domnului; cine a suferit vre-o strmbtate trebue s se adreseze
lui pentru a pune n micare organele de execuiune. Ca conse
cin a obligaiei de protecie, care dup expresia lui Vlad Dra
cul, mai sus citat, este obligaia de dreptate, la prima plngere
18) Tocilescu, op. cit. N o . 58, pag. 58.
19) Idem, N o . 63, pag. 61.

Domnul acord imediat sanciunea, prin ceia ce se chema carte

de volnicie. Cel lezat este repus imediat n drepturi. Dar dac
prtul este i el n drept de a recurge la protecia domneasc
conflictul vine spre lichidare nainte Domnului, nevoit s ju
dece de partea cui este dreptatea. De aceia aceste cri de vol
nicie conin o clauz stereotip, iar cui i se va prea cu strm
bul s vin s stea naintea mea" ) . Dac cel care a obinut
cartea nu e un om drept, cartea i este revocat i acel contra
cruia a fost dat se ndreapt.
2 0

S lsm de o parte drepturile isvorte. din convenii care

sunt puin interesante pentru problema ce ne-o punem. nainte
ns de a trece la analizarea celorlalte obligaiuni domneti, nu
putem s nu observm c prima i cea mai important nu este
dect transpunerea pe plan privat a unor obligaiuni pe care
astzi le considerm de drept public. Obligaia de protecie, este
ceia ce astzi formeaz dreptul de justiie, poliie i chiar, ntr'o
oarecare msur, acela de a avea raporturi cu Statele streine.
A m mai vzut pomenindu-se ntre obligaiunile domneti
i aceea de a hrni i a milui pe aceia care se pun sub protecia
lor. In ce constau aceste obligaiuni?
Prima poate s fie neleas i ad litteram, adic este pro
babil i sunt destule documente i pasagii din cronici din care
s se vad c Domnii ddeau efectiv de mncare Curii i casei
lor, adic celor apropiai. In socotelile unui pretendent obscur
i nenorocit cum era Milos Voevod putem s aflm ct costa
ntreinerea curii" lui, dup cum n socotelile lui Brncoveanu
putem afla acela lucru.
Dar e mai important faptul c drept hran se ddeau
drepturi care erau n patrimoniul Domnului, de exemplu Mircea
cel Mare, dnd mnstirii Cozia vama de la Genune, pentru
timpul ct va tri el i fiul su Mihail, artnd c face aceasta:
ca s fie de hran dumnezeietilor clugri cari vor fi i vor
petrece n acea sfnt m n s t i r e " ) . Vlad epe, confirmnd
21

20) Ghibnescu, Ispisoace i Zapise, I V , N o . 75, pag. 97, citm exem

pli gratia.
21) Panaitescu, Doc. rii Romneti, N o . 31, pag. 109.

moia Troieneti aceleia mnstiri, arat c a fcut acest lucru:

n slujb i pentru hran sfinilor i dumnezeietilor clugri
iar domniei mele spre vecinic pomenire" ) . In fine Radu cel
Frumos, ntr'o scrisoare adresat Braovenilor, ntre altele
arat: quia idem Mancha est in domo nostre die ac nocte studet nobis exhibere servitia fidelissima, et sibi dedimus septem
villa ad nutriendum" ) .
2 2

2 3

Dreptul de vam dela Genune precum i drepturile pe

care le are Domnul asupra moiilor artate sunt date pentru
hran. E uor de vzut c n realitate nu este dect un fel de
a plti un salariu pentru servicii prestate mai ales dup cele
relatate de a d u cel Frumos, i c acest salariu are un caracter
temporar ce ar fi putut s fie fixat pentru timpul vieii dona
torului ct i pentru timpul ct se ndeplinete serviciul. Folo
sina dat lui Mancha are un caracter precar i este revocabila
la voina celui care a acordat-o.
R

Dar Domnul mai are obligaia i de a milui, care, cum

vom vedea, n spe difer de aceea de a hrni- In Letopiseul
de la Bistria avem exemple de ce era mila: l vedem pe tefan
cel Mare la 1475 i la 1481, dup osp, mprind daruri ei
scule scumpe ostailor, boerilor i vitejilor si. Lucrul apare ma.
concret din documente. Mila se arta prin druiri de moii i
drepturi, astzi numite regaliene .Mircea cel Mare, dnd o moie,
scrie: i nimenea din boierii sau slugile mele s nu ndrz
neasc s se ating de miluirea i darul meu, ci s lase pe Micul
i pe Stoia s in n pace aceast moie pentru slujba lor cre
dincioas" ) . Tot el, ntr'un tratat cu Braovenii: s nu se
ia vam de la Braoveni fie c este cumprat acel cumerc fie
c el este mil dat" ) . In documentele de donaii de moii
din Moldova lucrul este exprimat clar prin clauza stereotip:
vzndu-I cu dreapt i credincioasa slujb fa de noi, l-am
2 4

2 5

22)
23)
24)
25)

Idem, N o . 96, pag. 237.

I . Bogdan, Relaiile cu Braovul, N o . 270, N o . 237.
Tocilescu, N o . 3, pag. 6.
Panaitescu, op. cit., N o . 14, pag. 65, 67.

miluit cu osebita noastr mil i i-am dat n ara noastr a

Moldovii un sat..." ) .
Darul i mila au un caracter irevocabil, moia, mai bine
zis drepturile acordate asupra teritoriului unui sat, sau dreptu
rile regaliene cedate, se dau pentru totdeauna; e o excepie la
regula general a hranei, care este salariu, i ca atare temporar
i revocabil, fiind legat direct de serviciu. De aceia n hri
soavele care fac obiectul acestei mili se nsereaz clauza ex
pres: jure perpetuo irrevocabiliter" n Ardeal, uric cu tot
venitul" n Moldova, ocin i ohab" n Muntenia, i n plus
se arat c drepturile donate trec prin succesiune urmailor
beneficiarului. In realitate deci este o perpetuare a beneficiului,
ca s ntrebuinm termenul obicinuit n Apus, transformarea
unei rente acordate drept salariu n rent perpetu, transfor
marea beneficiului n fief. Aceast specificare ne arat ns c
regula general era de a se acorda beneficii, adic folosina cu
titlu precar, i ca excepie de la regula general se acord pri
vilegiu (privilie" n documentele moldovene) de a poseda bene
ficiul jure perpetuo irrevocabiliter".
2 6

Rsplata diferea dup cum difereau i serviciile, siromahii, pauperii prestau i ei servicii n schimbul delnielor, se
siunilor pe care le aveau pentru hran. Principial, raporturile
de obligaiuni ntre oamenii dintr'o clas sau alta fa de
Domn nu difereau i nici raporturile Domnului fa de ei. Erau
clase de proteguii dup consideraia de care se bucurau n
ochii Domnului i serviciile pe care le ndeplineau. Cei mai apro
piai formeaz casa ) Domnului, sunt slugile, cu ele: noi Dom
nii cu slugile inem ara" ) spune Basarab cel Tnr. Slujba
este aparatul de Stat; Petru Rare nu mai poate ine ara: p
rsit de toat slujba ce avea" ) . Cu ct serviciile lor sunt mai
2 7

2 8

2 9

26) Citez exempli gratia Costcheseu, op. cit., voi. I , N o . 3, 4, 9, etc.

lucrul fiind cunoscut.
27) Miron Costin, ed. I. Petre, pag. 91 oameni de casa Icremiei
Vod".
28) St. Dragomir, Relaiile cu Sibiul.. Anuar, Cluj 1926, p. 21.
29) C. Giurescu, Letop. rii Moldovii, p. 142.

importante, rsplata e mai mare. Cptnd drepturi cu clauza

jure perpetuo" ei devin boieri, schimb de categorie social.
Ceea ce caracterizeaz conveniunea nu este felul servi
ciilor, ci o clauz, cteodat expres, de care aceasta este afec
tat, ca serviciile, obligaiunile ce le an de ndeplinit Domnul
fa de oamenii lui i oamenii lui fa de dnsul, s fie drepte
i credincioase.
Ca la ncheierea ori crei conveniuni i ori crui act, pr
ile au voina liber s'o ncheie sau nu, cu toate c consecinele
ei pentru un om al vremurilor de pe atunci sunt cunoscute.
Domnul capt prin efectul patronatului o situaie de supe
rioritate, cealalt parte intr ntr'o stare de complect depen
den, cci din toate punctele de vedere viaa ei ncepe s fie
la discreia Domnului. Acesta d hran cnd vrea i ct vrea,
n contract nu se stipuleaz nici valoarea, acestei hrane i nici
forma n care se va da, totul n aceast privin depinde de
Domn. Tot de dnsul depinde i protecia cu toate manifestrile
ei, justiie i poliie, etc. i aparatul de Stat este al lui. N u
exist nici o posibilitate de a-1 constrnge s-i ndeplineasc
obligaiunile, mai ales cnd ele sunt nedeterminate i au mai
mult caracterul unei promisiuni. Omul se d astfel Domnului i
devine al lui. Numai sentimentul de dreptate i credin poate
s-1 fac pe Domn s aib o comportare uman i s-i ndepli
neasc obligaiunile care i le-a luat. Cu toate acestea necesita
tea de a gsi un protector sau hran este mai puternvc i e
posibil c n marea majoritate a ca urilor se putea ajunge la
un modus vivendi chiar cu Domnii cei mai ri. E posibil de
asemenea ca practica ndelungat a acestui fel de contracte s
fi ajuns a fixa reguli de la care nu se abtea nimeni. Iar ele
mentul om, fiind productor de valori, din interes, stpnul
fcea tot posibilul s-1 rein n serviciul lui i s nu-1 foreze
s denune contractul, lucru pe care l putea face oricine. R
mne ns ca esenial, c acei care recurgeau la comendaiuns
se bizuiau pe un element moral i c nsi conveniunea n
cheiat forma mai mult o legtur moral, dect un contract
n sensul actual al acestui cuvnt. Cci i obligaiunile slugii,,
omului, erau bazate pe credin. Ca inferior, el trebuia s. as
z

culte i s execute ceia ce i se ordona. Domnul se bizuia i el,

c legtura moral contractat, n afar de interes va determina
sluga s-i ndeplineasc obligaiunile.
Dup cum se tie, acest fel de conveniune nu este exclusiv
romneasc i e foarte veche, o gsim i la Celi i la Romani,
ca i la alte popoare indo-germanice i, dup cunoscuta teorie
a lui Fustei de Coulanges, a format fundamentul sistemului
feudal ).
Tot la dnsul gsim cea mai amnunit descriere a
instituiunii.
L a Romani ea poart numele de patrocinium commendatio; a fi n slujba cuiva sau n credina cuiva s'ar exprima n
latinete cu termenii: esse in patrocinium, in clientelam, in fidem; aciunea se definea prin verbul se commendare sau se
dedere ).
Slugile i oamenii purtau diverse nume; cele mai
populare sunt acele de clieni, amici, chiar convivi i n fine co
mii. Domnul este Dominus sau patronus ) . Cu nvlirile bar
bare, la termenii de mai sus se mai adaug i alii, comendaiunea este i mundeburdium, mundium, defensio, clienii sunt
suscepti, dedititios, hommo alterius, hommo, (in dedititionem)
gassindi sau vassi ). Parte din termeni rmn i n vocabularul
dreptului feudal. Fondul instituiunii rmne neschimbat, cel
slab recurge la cel puternic, pentru a cpta proteciune i ap
rare, fie n justiie, cnd sunt judectori, fie, atunci cnd nu
sunt, i nevoia de aprare este mai mare. Patronul, Dominus,
i procur clientului, susceptului, etc. i mijloacele de existen,
hrana, fie direct, fie dndu-i un teren spre cultivare, fie bani
cu mprumut. Pmntul i banii se dau cu titlu precar, adic
oricnd patronul poate s cear i s ia napoi ceiace a dat,
cci ceia ce d este un beneficiu (mai trziu nutritura), o bine
facere cu titlu temporar. In schimb clientul are obligaiile lui
30

31

3 2

3S

30) Fustel de Coulanges, Les origines du systme fodal, Paris

1890, ed. Camille Jullian.
31) Fustel de Coulanges, op. cit., p. 207.
32) Idem, p. 209213, vezi si Jrme Carcopino, La vie quotidienne Rome, p. 294".
33) Fustel de Coulanges, op. cit., p. 244245 si 248249.

definite prin termenii observare et colere, datora respect i as

cultare, noiuni i servicii nedefinite, pentru c era sub auto
ritatea patronului, fcea parte din al su domus. Limita obliga
iunilor reciproce nu era fixat. Clientul era in fide", se aban
dona, se ddea (se dedere) patronului, era la discreia lui.
Cu timpul, adic la nceputul evului mediu, se fac con
tracte scrise; n formularele lui Marculfe se gsesc specimene
dup care instituiunea poate fi cunoscut n cele mai mici de
talii ) .
Nu e locul s insistm prea mult asupra evoluiunii aces
tei instituiuni n imperiul roman din Apus sau din Rsrit (unde
purta numele de npocrracria ) . Din definiiile pe care le-am dat
dup Fustei de Coulanges cred c nu poate s fie nici o n
doial c convenia ce se ncheia de Domnii notri cu slugile sau
oamenii lor era patronatul.
E interesant de observat c aproape n majoritate termi
nologia noastr n aceast materie este latin. Domnul este Dominus, termin consacrat pentru definirea patronului. A se da.
Mihoci de la Dubrovnic... i s'au dat Domnului nostru Voevodului i este oran".-. ). Apoi voi ne scornii vorbe rele c
ne am fi lepdat de Domnul Craiu i ne am dat Turcilor" )
nu este alt ceva dect se dedere". Omul m6u, oamenii notri,
oamenii altora, meus hommo, homnio alterius... Binefacerea se
ntrebuineaz pentru a arta un mprumut n Ardeal, Moldova
i n Basarabia; a face bine cuiva cu bani, nsemna a mprumuta
pe un termen nedeterminat, exact la fel cum ddea patronul
3 4

35

3 6

34) C a s nu insistm prea, mult asupra acestei chestiuni, care

aste destul de cunoscut, reproducem dup Fustei de Coulanges un ase
menea specimen de scrisoare a viitorului susceptus: Domino magnifico
ilio... ego iile... D u m omnibus habetur percognitum qualiter ego minime
habeo unde me pascere vel vestire debeam, ideo petii pieti vestrae et
mihi decrevit voluntas ut me in vestrum mundeburdum tradere vel com
mendare deberem; quod ita feci. E o videlicet modo ut de victu et de
vestimento juxta quod vobis servire et promereri potuero, adjuvare vel
consolare debeas... E t dum ego in caput advixero ingenuile ordine tibi
servicium vel obsequium impendere debeam" ( p a g . 269270).
35) Tocilescu, op. cit., No. 453, pag. 454.
36) Idem, N o . 27, pag. 33).

37

bani cu titlu precar clientului ). Comndul, contract cunoscut

i uzitat mai ales n Moldova i Basarabia: btrni i trec
averea unei rude mai tinere, care i ia obligaiunea moral de
a-i hrni i ntreine pn la moarte i n cazul ei s-i nmor
mnteze cu toat pompa cuvenit. Prin trecerea averii i a grijei de persoana lor asupra altuia, ei se pun n comendaiunea
acelei persoane; termenul comand" este exact acela pe care l'au
ntrebuinat i Romanii n acest caz ) . Oameni de cas, a fi n
puterea cuiva, sunt de asemenea termeni din acela vocabular
al patronatului.
3 S

eful Statului n principatele noastre nu este Voevodul, ci

Domnul. Domnul este i Voevod, dar Voevodul, ca s fie ef de
Stat, trebue s fie Domn. L a 1435, cnd se mpac urmaii lui
Alexandru cel Bun, Hia i tefan voevozi, iat ce scrie tefan
Regelui Poloniei, su eranul lor: Noi tefan voevod facem cu
noscut cu aceast carte a noastr... c orice ur am avut contra
fratelui nostru mai mare Hia Voevod, Domnul rii Moldovei,
despre aceasta noi i cu toi slujitorii notri cugetnd cu gnd
bun i am fcut credincioas supunere Domnului nostru i fra
telui nostru mai mare Hia voevod, Domnul rii Moldovei, ne
a m apropiat cu blndee i ne am nchinat ca Domnului nostru
i unui frate mai mare i vroim s-i slujim credincios i s-i
fim de folos ca Domnului i frate mai mare, )- tefan se inti
tuleaz numai Voevod, ef al Statului, Domn este fratele su
mai mare Hia, cu care s'a mpcat, cruia se nchin i se oblig
& sluji ca unui Domn, el ne avnd aceast calitate. Ca consecin
z

39

37) D e comparat expresiile din documentele noastre: S se tie

c mi-a fcut D.lui bine cu bani att n ar strein n Braov ct i n
a r taleri 470". I. C. Filjtti, Arhiva G. Gr. Cantaeuzino, N o . 77, p. 13
(1725). Iordachc le-a fcut bine la nevoile lor dndu-le ughi 600 cu zapis
<le la minile lor" (1652), idem, p. 142, N o . 422. Fegistis mihi beneficium
<3e terra vestra " ( P o r m . C. 160). Constat me accepisse per hanc cauione ad prestitum beneficium... in argento solidus tantos ( F o r m . Andeg.
22 i 7 ) . Citat apud Fustei de Coulanges, op. cit.
38) Dreptul de succesiune al fiului celui mai mic asupra casei p
rinteti trebuiete pus n legtur cu comndul.
39) Costchescu, op. cit-, N o . 191, p. 680.
40) Idem, N o . 192, p. 681.

a acestei situaii, Ilia Voevod, ca Domn, d fratelui su Vas

luiul, etc. scriind Regelui Poloniei: ...am dat iubitului nostru
frate tefan Voevod din ocina n o a s t r " ) cci ca Voevod nu
poate face acest l u c r u ) .
40

41

A r f i logic s conchidem c Statul era o organizare dom

neasc, nu voevodal, i, cum domnia era legat de patronat,
s ajungem la concluzia c patronatul i domnia au creat Sta
tul. Este o coinciden numai c Domnii notri sunt i Voevozi,
pentru c sunt Domni care nu sunt Voevozi, mai ales n Ardeal,
dup cum sunt Voevozi care nu sunt Domni, att n Ardeal ct
i n principate. E posibil ns ca la noi fundatorii Statelor s
fi fost Voevozi nainte de a f i Domni i au dorit i a rmas n
tradiie meninerea acestor dou funciuni asupra efului Statu
lui, dup cum e posibil ca Voevozii efi de Stat s fi adoptat
aceast titulatur pentru a se deosebi de ali Voevozi. Este cert
ns c patronatul, corner daiunea, nu numai c au fost cunosscute de noi, dar la noi, ca i n Apus, au fost baza organizrii
de Stat.
A . CAZACTJ

41) Documentele din 25 Iunie 1441 i 7 Iulie 1441 publicate de d-1

Damian Bogdan, Acte Moldoveneti nainte de tefan cel Mare, nu
schimb situaia n drept.

D R E P T U L F E U D A L I P R E A D A L I C A " .
Formele vieii sociale ale evului mediu romnesc sunt
nc puin cunoscute. Cercetrile ntreprinse n aceast direc
ie sunt stingherite de insuficiena mrturiilor istorice. Pentru
acoperirea acestei lacune ne vine n ajutor materialul docu
mentar al popoarelor vecine, cu care Romnii au conlocuit n
decursul secolelor. Astfel, pe baz de comparaie, prin consta
tarea unor manifestri asemntoare, care cercetate paralel,
se complecteaz ntre ele, proiectm lumina, acolo unde n'avem
dect crmpeie de izvoare i dela lucruri nelese intuitiv tre
cem pe un teren sigur.
Caracterul comun al instituiilor din Sud-Estul Europei
a fost semnalat mai de mult. Prof. Nicolae Iorga i-a consacrat
un studiu ntreg, artnd c Romnii n Balcani nu eonstitue
un grup izolat, strict romnesc, ci fac parte dintr'un bloc al
popoarelor, ce s'au dezvoltat pe baza acelorai tradiii primind
influene s i m i l a r e ) . Adncind acest punct de vedere i limi
tnd cercetrile la o singur epoc, din care se desprind anu
mite aspecte feudale, am ncercat studiul unor instituii agrare
cu caracter feudal. Folosind materialul documentar al popoare
lor slave, printre care n mod special al Serbiei, Marelui Prin
cipat al Lituaniei i Rusiei, precum i rezultatul cercetrilor
efectuate pn acuma n acest domeniu, s'a putut constata c
dou instituii feudale, din cele mai importante, ca beneficiul
i imunitatea au jucat un rol important i n Sud-Estul Euro1

1) Le caractre commun des intitutions du Sud-Est

Paris, 1929, pp. 1214.

de

l'Europe,,

pei. Materialul documentar romnesc propriu zis ofer i el un

larg cmp de cercetare pentru asemenea probleme. Actele in
terne ale rii Romneti i Moldovei, pentru secolele X I V i
X V formeaz un numr impresionant fa de rile vecine.
Aceste acte, emanate din cancelaria Domnilor romni, sunt acordate persoanelor laice i celor eclesiastice. In covritoarea
lor majoritate ele se refer la proprietatea de pmnt, fapt
care dintr'odat fixeaz atenia noastr asupra raporturilor
agrare din acea vreme i denot del nceput rolul nsemnat
ce l-au jucat.
Actele vorbesc n mod curent de ocinile", adic de p
mntul de motenire, care reprezint deplina proprietate. Tot
din aceste documente se desprinde noiunea pmntului de
danie, denumit att de sugestiv n actele lituaniene danina".
Se crede de obiceiu, c acest pmnt de danie era stpnit n
condiiuni identice cu cel de motenire. Actele ns ne duc la
altfel de concluzii.
In primul rnd trebuie luat n considerare faptul c n
prima jumtate a sec. al XV-lea, la acordarea sau confirmarea
unei proprieti de danie era precizat durata
stpnirii",
omis, de obiceiu, cnd era vorba de pmnt de motenire. In
al doilea rnd trebuie de subliniat caracterul convenional al
acestei proprieti. In acte era precizat c acest fel de proprie
tate era dobndit cu slujb"; iar posesorii aveau denumire
de slug domneasc, specific pentru tot Sud-Estul Europei.
Cteva documente muntene conin o preioas indicaie i anume c serviciul era de natur militar. Actele moldoveneti
ca regul, nu dau nici un fel de indicaie despre c fel de ser
viciu este vorba, dei n cuprinsul unui document termenii slug
i slujb sunt repetai de cteva ori. Intr'un document, identic
ca form i coninut cu celelalte acte de proprietate, se stre
coar ns o precizare cu totul neobinuit: Posesorul proprie
tii i tot neamul lui n baza actului de danie vor stpni p
mntul atta timp ct vor fi n ara noastr i vor sluji nou
i copiilor notri". Deci prestarea vreunui serviciu era la baza
acestei proprieti de danie. Caracterul convenional al unei
asemenea proprieti, care capt aspectul unei salarizri, sine

gur posibil n condiiunile timpului, este ntrit de faptul c

dreptul de posesiune era urmat i de acordarea imunitii. S'ar
prea dealtminteri c nu att exploatarea agricol, ct nca
sarea veniturilor sub form de prestaii, dri i amenzi judi
ciare reprezenta principala surs de venit.
Era n firea lucrurilor ca aceast proprietate convenio
nal s transmit copiilor drepturile de care s'au bucurat ei.
i ntr'adevr vedem cum n ara Romneasc, n a doua ju
mtate a sec. al XV-lea, prorietatea dat cu termen devine
ereditar.
Dreptul de motenire, ctigat cu timpul, al proprietii
de danie rezult din studiul actelor; sunt destule c a z u r i ) din
care reiese c ocinile" pentru care Domnul acord confirma
rea, la origine au fost proprieti de danie. Cel mai caracte
ristic caz n aceasit privin l reprezint hrisovul din 1489,
dat de ctre Vlad Clugrul lui Bolea i Ion pentru ocina lor
din Plcicoiu. Ocina era ntrit de Domnul rii pentruc le
este a lor veche i dreapt moie din moi strmoi, dobndit
dela ali Domni mai de m u l t " ) . Termenul de veche ocin"
apare curent n actele muntene, referindu-se la proprietate,
care la origine a fost o donaie domneasc i reprezenta rs
plata pentru serviciul prestat fa de domnie.
2

Cu toate acestea, chiar atunci cnd proprietatea de danie

devine ereditar, cu dreptul de a fi nstrinat, ea pstreaz i
mai departe unele caractere de proprietate convenional, Dom
nul rezervndu-i dreptul n anumite cazuri de a retrage pro
prietatea donat. Acest drept de retract suveran Domnul l
pstreaz n urmtoarele cazuri: 1 ) trdarea, care se manifest
mai des n refuzul de a participa la aciunile militare ale Dom
nului; 2 ) dreptul de a rscumpra posesiunea, cnd titularul ei
are intenie de vnzare; 3) anumite cazuri de dezeren mas
culin, denumite n actele rii Romneti cu ternfenul preadalica".
2)

P. P. Panaitescu, Documentele

170, 171.
3) Ibid., p. 376.

rii

Romneti,

I, nn. 117,

Termenul preadalica" apare n mod curent n actele muntene ntre anii 1459 i 1 5 5 7 ) . El este caracteristic cancelariei
Domnilor rii Romneti, fiind semnalat dealtfel i n actele
b u l g r e t i ) ; a fcut obiectul unor discuii controversate, fr
ca istoricii s cad de acord asupra semnificaiei lui.
B. P. Hadeu, pe baza traducerilor vechi ale hrisoavelor,
considera termenul preadalica" de origine slav, derivnd dela
verbul prodatj a vinde.
I. Ndejde era de alt prere, susinnd c termenul vine
din latinete, praeda, prin canalul unguresc, sub forma de pre
dai a p r d a ) .

Ilie Minea i d-I Boga nu admit derivaia ungureasc a

termenului, presupunnd c el vine direct dela praedium, care
a ptruns n limbajul actelor muntene, dup cderea Constantinopolului, datorit Grecilor r e f u g i a i ) .
Ultimul studiu asupra acestui termen aparine d-lui V-Asilcoiu, care l crede de origine slav, format din unirea adjec
tivului dalec" deprtat i prefixul pre, care mpreun n
semneaz preadeprtat ).
Termenul preadalica" apare de obiceiu n formula prea
dalica s nu f i e " i care reprezint o clauz foarte frecvent
n actele rii Romneti. Folosind traducerile termenului pro
puse mai sus am avea: Vnzarea s nu f i e " dup Hadeu, S
nu se ia de domnie" dup Ndejde i Intre ei prea ndeprtat
s nu f i e " dup d. Vasilcoiu.
7

4) I. Minea i L. Boga, Cum se moteneau moiile n ara Rom

neasc la sfritul sec. al XVI-leaf
( I n Cercetri Istorice", 1936,
X I I X V I , n-le 12, p. 10).
5) D . P. Bogdan, Originea clausei Predalica v nih da neast" din
^documente slavo-romne, (Revista Ist. Rom., 1933, I I I , fasc. I I I I I ) .
6) In Pandectele Romne, V , (1926), p. 200. Articolul a fost sem
nalat de ctre d.l I. C. Filitti n Preadalica s nu fie", (Revista
ist.
Bem., 1932, voi. I I , fasc. I V ) .
7) Minea-Boga, o. c., p. 2829.
8) Preadalica" n legtur cu o clauz necunoscut de vechiul
drept romnesc: succesjo mortis causa, (Conv. Lit., L X X I I I , n-rele 712
1940, p. 748).

In ceea ce privete explicaia acestei clauze oarecum toi

cercettorii cad de acord, indiferent de chipul n care ei traduc
termenul preadalica", c prin ntrebuinarea acestei formule
Domnul arat c renun la dreptul de a prelua posesiunea i
o las n stpnirea urmailor, care conform obiceiului n'ar
mai avea drept.
I . Ndejde este primul care ncearc s explice aceast
clauz de drept romnesc medieval punnd-o n strns leg
tur cu concepiile feudale ca: dominium, eminens i beneficiu.
E l crede c n principiu la fiecare schimbare de proprietar, Dom
nul avea dreptul s ia ndrt proprietatea. E l spune c pri
mitiv regula asta se aplica la aa zisele beneficia, danii dom
neti" ) , mai ales dac inem seam de, faptul c aceste danii
au fost date cu termen i numai mai trziu au devenit danii pe
vecie. Ndejde compar aceast stare de lucruri din Muntenia
cu cea din Ungaria i constat prezena acestui principiu m e dieval i acolo, cunoscut sub numele de retraet suveran". In '
conformitate cu acest principiu, proprietile donative puteau
f i transmise numai descendenilor masculini ai donatorului, i
n lipsa acestora revin donatorului. Pentru orice abatere dela
aceast norm, trebuia s fie cerut asentimentul Domnului. D-l
I . C. Filitti, relevnd aceste constatri, ale lui I . Ndejde, adopt punctul su de vedere.
9

Ilie Minea i d-l Boga, ntr'un studiu foarte amplu, cu

indicarea complet a izvoarelor i examinarea tuturor cazurilor,
n care intervin abaterile dela dreptul comun de motenire, nu
ajung totui la soluii hotritoare, nclinnd oarecum ctre so
luia dat de I . Ndejde.
Mai rmne interpretarea propus de d-l Vasilcoiu, care
pornind dela explicaia nou a termenului ca preadeprtat
strin, i d i "un nou coninut. In introducerea clauzei prea
dalica" cu Vlad epe, el vede o influen a dreptului de pro
prietate moldovean asupra regimului de proprietate particular
n Muntenia. Ca i n Moldova se caut s se extind dreptul
de succesiune nu numai asupra cobortorilor direci, ci asupra
9) Ndejde, o. c, p. 200.

ntregului neam al decedatului, iar formula cu preadalica" o

traduce astfel: ntre ei preadeprtat s nu f i e " ) . In conclu
zie d-1 Vasilcoiu deduce c Moldova stpnit de formele juri
dice feudale a extins influena sa i asupra Munteniei, care era
'stpnit de formele de drept bizantin.
1 0

Interpretarea d-lui Vasilcoiu nu aduce soluionarea defi

nitiv a problemei. In primul rnd nu se ine seam de strnsa
legtur ntre proprietatea donativ i preadalica". Este ade
vrat ns c procesul de distribuire a proprietii de danie n
ara Romneasc este greu de urmrit, deoarece actele muntene s'au pstrat pentru epoca mai trzie, cnd acest proces a
fost ncheiat. Cu totul altfel se prezint lucrurile n Moldova,
unde actele din secolele X I V i X V oglindesc nsi pro
cesul n formaie al proprietii donative. Totui actele rii
Romneti conin destule dovezi sigure c procesul de distri
buire a proprietii de danie a avut loc i n principatul dela
Nord de Dunre, lucru afirmat cu atta trie i de ctre d. D.
Arion, n recenta sa lucrare cu privire la proprietatea dona
t i v ) . De altfel, de mult s'a format convingerea c unitatea
de concepie juridic ntre cele dou ri este desvrit" ) .
i trebue de adogat c elementul feudal n'a lipsit n dezvolta
rea juridic a ambelor principate.
1 1

1 2

A m analizat pe rnd toate interpretrile propuse pn

acuma n legtur cu clauza preadalica s nu fie". A m vzut
c toi cercettorii au neles la fel sensul acestei clauze: ex
tinderea dreptului de succesiune asupra ntregului neam. Difi
cultatea de explicare se ivete atunci cnd se caut motivul pe
baza cruia Domnul rii avea dreptul de reluare a propriet
ilor funciare n anumite cazuri de dezeren masculin. Numiai n cadrul principiilor juridice feudale, pe care 1-a ncercat
I . Ndejde, lucrurile cptau o explicare logic, care era nt10) Vasil oiu, o. c, p. 748.
11) Ce neles au avut actele de donaiuni domneti pe pmnt
la nceputurile Voivodatelor. ( A c . de tiine Morale gi Politice, Mem. See.
de Drept Romn, Tom. 5, Bucureti, 1943.
12) G. Fotino, Ce este vechiul drept romnesc, B u c , 1939, p. 12.
c

rit de elementul de comparaie obinut din studiul instituiilor

popoarelor vecine. I . Ndejde i-a limitat baza de comparaie
la vecina rii Romneti, Ungaria, care a reprodus n cea mai
mare msur formele feudale ale Apusului. Credem c aceast
baz nu este suficient. Poporul romnesc n evul mediu a trit
n strns contact, la Nord i la Sud, cu popoarele slave. In lu
mea aceasta slav i chiar n Imperiul bizantin au circulat des
tule idei feudale, care s'au infiltrat statornic n structura sta
telor din Sud-Estul Europei. In explicarea manifestrilor de
ordin social n evul mediu romnesc, acest cadru general nu
trebuie neglijat.
De aceea pentru a ncerca o nou interpretare a clauzei
preadalica s nu fie", trebue s ne rencadrm n lumea prin
cipiilor feudale, sugerate de I . Ndejde. nsi etimologia ter
menului preadalica", care fr ndoial este de origin slav,
contribuie Ia confirmarea interpretrii propuse de I . Ndejde.
Predalica" este un substantiv derivat dela verbul pre
dai )
care are nelesul de a preda, de a restitui.
Acest neles este atribuit verbului de ctre dicionarele de
seam pentru studiul limbii slave vechi ca; Miklosich, Sreznevskij i Slovarj cerkovno slavcanskogo i russkogo jazyka. Ver
bul predai este compus din verbul dati i prefixul pre. Sunetul
I apare la persoana a treia a perfectului dali, predali (prima
form adli, att de des ntrebuinat n actele Moldovei, din care
form credem c s'a derivat substantivul preadalica". Verbul
predai se ntlnete i el n urmtoarele texte, n actele rii
Romneti: Domnia mea am predat din partea casei Domniei
mele i din partea oraului Domniei mele" ) i am predat su
fletul meu mnstirii..." In actele moldoveneti verbul predai
apare ntr'un act din 1407 cu un coninut cu totul special. L a
contopirea a dou mnstiri, cea dela Neam cu cea dela Bis
tria, stareul Domehian este nsrcinat de Domnul rii s
1 3

1 4

13) Miklosich, Lexikon paleoslovenico-latinum, p. 722; Sreznevskij,

Materialy dlja slovarja drevne russkogo jazyka, p. 1629; Slovarj
cerkovn
slavjanskago i russkago iazyka, I I I , 904.
14) Panaitescu, Actele rii Romneti, p. 102 i p. 214.

preia dela boierul Petru Ureacla toate bunurile mnstireti:

i acolo trimitem pe boerul domnesc al Voevodului, pe jupan
Petru Ureacle, ca s predeie totul ce se gsete n aceste mai
sus numite mnstiri n minele popei Chir Domenian, fie
cri, fie odjdii, fie vase, toate dela mare pn la mic..." ) .
In actele ruseti Sreznevskij semnaleaz verbul prdai n ur
mtorul text: Muri Riurik i pred domnia lui O l e g " ) . In
toate aceste texte sensul verbului este acela de predare, de
restituire. Deaceea i n formula preadalica s nu f i e " am n
locuit aceste termen: restituirea s nu fie".
Formula preadalica s nu fie" nu apare dect n actele
laice. Prima dat o constatm ntr'un act din 1459. Folosirea
acestei formule nlocuete formula cu precizarea duratei de st
pnire, curent pn atunci n actele rii Romneti. In prima
jumtate a sec. al XV-lea actele prin care se acord sau se con
firm o proprietate de danie conin i o meniune relativ la
precizarea termenului de stpnire. De obiceiu termenul este
fixat n felul urmtor: ct va tri Domnia Mea" sau ct va
tri Domnia Mea i ct vor tri primii nscui fii ai Domniei
M e l e " ) . Cu toate c proprietatea de danie manifest tendina
de a deveni ereditar, ea este dat cu termen. ncepnd ns
cu 1445 aceast formul dispare treptat i n 1464 este ultima
dat cnd o n t l n i m ) . Dup aceast dat n acte se menio
neaz c proprietatea va fi stpnit de ctre copiii, nepoii i
strnepoii posesorului. Cteodat n loc de copii sunt trecui
fiii. Ins n majoritatea cazurilor sunt menionai copiii. Deci
este evident tendina posesorilor de a-i extinde dreptul de
succesiune asupra ntregului lor neam.
1 5

1 6

1 7

18

Aproape simultan cu dispariia precizrii termenului de

stpnire (1464), apare clauza, preadalica s nu f i e " (1459).
Formula este nelipsit din hrisoavele prin care se constat c
succesiunea proprietii nu respect principiul masculinitii i

15)
16)
17)
18)

Costchescu, Documentele moldoveneti, I , p. 53.

Sreznevskij, o, c, p. 1629.
Panaitescu P. P., o. c, nr. 53 i nr. 104.
Ibid., p. 104.

se cere autorizarea Domnului ca s-1 ocoleasc, recurgndu-se

la tot felul de mijloace, aranjamente i combinaii ca: nfierea,
unirea de moii, nfrirea.
Legtura strns ntre principiul din care izvorte clauza
preadalica s nu f i e " i nsi concepia juridic a proprietii
de danie, se nvedereaz din cercetarea unei serii de acte.
In 1472, Radu cel Frumos confirm unui grup de proprie
tari partea lui Mnjea din Dueti pentruc ei au dobndit-o
cu slujba dela printele domniei mele dela btrnul Vlad Voevod". Posesorii dau Domnului un cal, iar 12 boieri depun mr
turie c Dusetii reprezint ocina lor veche. L a sfritul docu
mentului, chiar dup ce sunt trecui martorii, cu care de obiceiu
documentul este ncheiat, este adogat clauza cu preadalica:
predarea la ei s nu fie, ci s fie ocinile celor rmai, altfel
s nu f i e " ) .
In 1484, Vlad Clugrul ntrete lui Misail Sptarul o
treime din moia Rui pe care jupan Mihai a dobndit-o cu
dreapt slujb dela Domnia Mea... i oricui i s'ar ntmpla din
tre dnii mai nainte moartea iar la ei predarea s nu f i e " ) .
In 1492, Vlad Clugrul ntrete frailor Barbu Banul,
Prvu Vornicul i Danciu vel Vornic cu fiii lor, moia Potelul
pentruc le-a dobndit jupan Barbu Banu i cu fraii si prin
bun, dreapt i credincioas slujb dela Domnia Mea". Ur
meaz formula cu preadalica ).
In 1532, Vlad Vod necatul druiete lui Hamza, mare
Ban de Jiu, Craiova toat cu tot hotarul, cu toate satele, selitele, iganii, morile, blile i viile, ct au inut Barbu i Preda
Ban cci au dobndit cu dreapt i credincioas slujb i cu
vrsare de s n g e " ) . Urmeaz formula cu preadalica. Acest
ultim act este i mai interesant. E l prezint o danie.
1 9

2 0

21

32

Dou acte, care urmeaz, cuprind termenul praedalica sub

19) Panaitescu, o. c, I , nr. 117.
20) Panaitescu, o. c , I , nr. 151.
21) Arhivele Statului, m-rea Bistria, X I V , orig. slav i traducere
veche. (Citat dup Mlnea-Boga, o. c-, Cercetri Istorice", an. X X I I ,
2, p. 159).
22) A c . Rom. 1 7 / L X X X I V , or. slav. (Citat dup Minea-Boga, ibid.).

o form nou. In 1482, Vlad Clugrul ntrete unui grup de

proprietari moia Miceti, care la origine a fost proprietate de
danie a lui jupan Stoica: Pentruc a dobndit-o jupan Stoica
dvornic dela Basarab cel Tnr cu slujba dela Domnia Sa i
iari apoi dela Domnia Mea. nc au venit 12 boieri i au dat-o
cum c este preadalic domneasc, iar Domnia Mea am dat-o
lui Stoica dvornic. Iar jupan Stoica a dat-o celor mai sus scrii
n faa Domniei mele, cci i-au fost slugi, iar Domniei mele i-au
dat doi cai, de au cumprat-o" ). Din text rezult c pose
siunea lui Stoica Vornicul, primit n schimbul serviciilor pres
tate, reprezint o praedalic domneasc, adic o moie pe care
Domnul avea dreptul s i-o recapete. Cu consimirea Domnu
lui, care renun la dreptul su, Stoica o trece dregtorilor si
care capt pentru ea un act de confirmare. Domnului i se dau
2 cai i ,,au cumprat-o".
23

In 1478 Basairab cel Tnr ntrete slujitorilor si jum

tate din Zvideni pentruc au venit 12 boieri i au mrtu
risit n faa domniei mele c este o ocin domneasc. Astfel le-a
vndut domnia mea pe un cal bun de 800 de aspri" ) . Docu
mentul de fa nu ntrebuineaz termenul preadalic", ns el
se subnelege pe lng expresia ocina gospodarsca"', fiind ur
mat de aceleai procedee ca i n actul precedent: darea ca
lului i efectuarea unei vnzri simbolice din partea Domnului.
2 i

Prin urmare prin introducerea clauzei preadalic s nu

fie" Domnul rii asigura pe slujitorii si c proprietatea fun
ciar acordat lor rmne n familie i dup moartea titularului,
indiferent de felul n care se aranja motenirea. Intr'un act chiar
este menionat c la dnii preadalic s nu fie ct vreme se
va afla dintr'nii mcar o fiic" ) . In felul acesta se permite
ocolirea normei comune de motenire n sistemul proprietii
donative.
J

2 S

In realitate ns, n momentul ncetrii prestrii serviciului

decade i dreptul asupra posesiunii. De aceea se cere asentimen23) Panaitescu, o. c., nr. 144.
24) Ibid., nr. 133.
25) Ibid., p. 359.

tul Domnului prin actul de confirmare. Dup principiile drep- I

tului feudal, la fiecare schimbare de domnie i la fiecare schim
bare de posesor, contractul se desface i trebuie rennoit. St
ruie chiar ideea c aceast rennoire nu este de drept ci ea
trebuie solicitat i pltit chiar cu vreun dar fa de Suzeran
Aceast plat, cu timpul, se transform ntr'o adevrat
tax care, cptat numele semnificativ de rscumprare" sau
relevium, iar posesorul deczut din dreptul su trebuie s i-1
rscumpere ) .
Aceast rennoire a dreptului asupra pmntului donat,
la fiecare mutaiune, fie de Suzeran fie de posesor, este desem
nat i n actele rii Romneti prin aciunea de cumprare^.
L a instalarea noului posesor, n acte de obiceiu se^precizeaz
c noul stpn d Domnului unul sau doi cai de au cump
r a t " ) . Preul de rscumprare n ara Romneasc este de
regul n cai, dar cteodat se d i o cup sau o lance.
Expresiunea de a cumpra del Domnie nu nsemneaz de
sigur o cumprare real, dup cum a artat d-1 D. Arion; ea
este o cumprare fictiv, darea calului fiind o donaiune oma
gial. Aceasta se poate constata i din urmtorul caz: n 1481
are loc vnzarea unei moii al crei pre real era de 400 aspri,
1 cal i doi boi; dar Domnului nu i se da dect un c a l ) .
Aceast donaiune omagial are semnificarea, din par
tea fiecrui nou proprietar al unui bun, a recunoaterii stp
nirii supreme, eminente", a Voevodului asupra bunului su ca
i asupra ntregului teritoriu al rii" ) .
Prin urmare p r o p r i e t a e a d e danie, chiar atunci cnd
ctig dreptul de motenire, la fiecare schimbare de Domn
sau de titular, are nevoie de confirmare'din partea Domniei.
Deasemenea n sarcina ei rmn ndeplinirea ndatoririlor cu
26

2 7

2 8

2 B

26) L . Halphen, L'essor de l"'Europe (XI-eXlll-e

sicles), Paris,.
1932, p. 10.
27) D . Arion, ncercarea asupra dominiului eminent din principatele
Munteniei i Moldovei n secolele XIV i XV. (nchinare lui N. lorga}!
Cluj, 1931, p.
28) Panaitescu, o. c, nr. 141.
29) D . Arion, o. c.

care erau obligai predecesorii lor. L a fel rmn n vigoare i

anumite norme de ngrdire a drepturilor la motenire, recla
mnd restituirea posesiunilor. Acesta este cazul de dezeren
masculin, femeile neputnd presta serviciul militar. De aceea
se recurge la tot felul de reglementri de motenire masculin:
fie frate, fie nepot de frate, fie ginere, fie persoan adoptat,
f i e frai de cruce, ca n felul acesta s mpiedice restituirea
proprietii de danie.
Tlmcirea formulei ca predarea s nu f i e " confirm
sensul care se desprinde din studiul actelor: meninerea pro
prieti n minile urmailor decedatului, chiar i n lipsa de
motenitori direci. Trecnd la explicarea acestei clauze, o con
siderm ca o norm juridic ieit din cadrul concepiilor de
drept feudal. i mai mult chiar, prezena ei este o dovad n
plus n ceea ce privete caracterul convenional i temporar al
proprietii de danie. Introducerea acestei clauze n a doua ju
mtate a secolului al XV-lea arat procesul de transformare al
caracterelor ei principale: ctigarea dreptului de motenire.
Procesul analog a fost semnalat i n Serbia medieval. Acolo,
,,ponoia", o posesiune convenional i temporar, s'a transfor
mat n batin", proprietate de motenire, ocina" n limba
actelor rii Romneti.
In lumea feudal a Apusului acest drept de retract suveT a n , h caz de dezeren masculin, fcea parte din practica
juridic a timpului, fiind cunoscut sub termenul juridic dejce=.
versio, ceea ce nsemna restituire. Termenul slav praedalica
avnd neles tot de restituire, are aceeai semnificaie cu ter
menul latin reversio.
Cum i pe ce cale s'au introdus aceste influene din Apu
sul ndeprtat n Principatele romneti? Cum s'a ajuns la
adaptarea termenilor similari? E greu de rspuns. N u tim
cum a fost nainte de nfiinarea Statelor romneti. Caracterul
feudal al Statului moldovenesc ndat dup nfiinare, pare a fi
foarte semnificativ. Poate c n trecutul Moldovei, n preajma
nfiinrii Statului, se pot bnui anumite njghebri politice
despre care nu au rmas dect prea puine urme.
v. COSTCHEL

NOTE DESPRE CIVA BOIERI AI LUI VASILE LUPU

(DIN FAMILIA CARADJA).
Izvoarele contemporane ne vorbesc despre patru fra,
Ioan, Costea, Apostolache i Pavlache Caradja ), cari jucau utf
rol att n Moldova ct i n Muntenia pe vremea lui Vasie
Lupu i Matei Basarab.
,
A. Ioan, Iani sau Ienache, Vel Postelnic n Moldova la
1591 ) i mai trziu boier n Muntenia la 1642 ), reface biserica
Sf. Sava din Iai, n anul 1625, dup cum arat pizania greac
care se citete precum urmeaz n traducere: Aceast minu
nat i slvit biseric dumnezeiasc s'a nnoit din temelie de
ctre preaevlaviosul boier Ioan Postelnicul, nepotul cinstitului
domn Scarlat din Constantinopol, fiind egumen Ieroteiu iero
monahul din mult renumita insul Cipru, i cpetenia maes
trului Grigorie din arigrad, n anul 7133 (1625), Maiu s"a
mntuit" *). Paul de Alep spune pe de alt parte c cupolele
bisericii Sf. Sava, unice n felul lor n acele pri, erau zidite
de un artist originar din C#Rsimtinopole, numit Yanaki, ocupnd poziia unui arhitect ai Domnitorilor Moldovei )". Ci.
inscripia pisaniei este exact, se confirm prin faptul catatl
1

1) A se vedea notele lui loan C. Filittt n Arhiva Gheorghe

Grigore
Cantacuz%no, pp. 254255 i p. 51.
2) HurmuzaM-Iorga,
X I , p. 227.
3) Iorga, Stud, i Doc, V , p. 298 i Potino, | c r p i a
P
4) Iorga, Inscripii din Bisericile Romniei, I I , p. 138 i Dossios,
Stud. Greco-Rom., I I , p. 69.
5) Travels of Macarius, ed. Belfour, London, 1836, I , p. 50.
1 0 0

TO

lui Ienache, Dimitraco Caradja, avea o sor Elena, cstorit

cu vestitul Scarlat Beglicgi. Printre copiii nscui din aceast
cstorie era i Roxandra, mama lui Alexandru Mavrocordat
E x a p o r i t u l ) . Fiind mai trziu boier n Muntenia, Ienache Ca
radja ntemeiaz, nainte de 1633, mnstirea Sf. Arhangheli
din Vai-de-ei (Slobozia), I a l o m i a ) . Paul de Alep scrie, n
anul 1659, precum urmeaz: De acolo merserm la o monstire a Sf. Mihail i a ingerilor, supranumit Slobozia Yanaki,
adic: legturile libere ale lui Yanaki. Acest Yanaki este acela
care fonda monstirea Sf. Sava la Iai, n Moldova. Se poves
tete c el cumpra prizonieri cazaci i ttari, oameni i femei,
i libera i i instala n mprejurimile acestei monstiri n calitate
de servitori: astfel i numesc n valah Slubugia, adic libe
rai" ).
6

In anul 1780 Banul Constantin Caradja viziteaz Slobozia

i scrie n Efemeridile" sale: Ne-am dus la Slobozia lui Ienachi, sat i monstire a unui Postelnic Ienachi C a r a d j a " ) .
Ienache fu nmormntat n ctitoria sa Sf. Sava din Iai.
Paul de Alep spune: n peretele spre miaz-zi al bisericii sunt
trei ferestre mare, cu zbrele de fier i boltite, aproape de
mormntul lui Yanaki, arhitectul, nchis ntr'o mprejmuire de
fier, cu icoane i o candel care arde ntotdeauna" ).
B. Costea sau Constantin, dela care se coboar toi mem
brii actuali ai familiei C a r a d j a ) . Era Vel Postelnic n Mun
t e n i a ) . Cronica zis a lui Constantin Cpitanul Filipescu re
lateaz cele ce urmeaz ) : . (anul 1638) Deci ntr'aceast
9

10

11

12

1 3

6) Filitti, loc. cit.

7) Iorga, Stud. i doc, V I I , p. C X I X i V , p. 298, Melchisedec, Notie
ist. i arheol., p. 244 i K a r a d j a n Bev. Ist., V I , p. 61.
9) Cltoriile Patr. Macarie, trad. Popescu-Ciocnel, I V , pp. 34.
9) Hurmusaki, X I I I , p. 99.
10) Travels of Macariusj ed. Belfour, I , p. 51.
11) Fiul lui Costea, Gheorghe, Vel Postelnic, cstorit cu Roxana
Diplovatatzi, dintr'o familie bizantin astzi stns, era strbunul lui
Ioan Caradja Vod. Cf. Iorga, Bygance apres Bysance, pp. 16 i 53.
12) Filitti, op. cit.
13) Citez ed. publ. de Laurian i Blcescu n Magazinul
Istoric
pentru Dacia, I, p. 297. V . i Iorga, Ist. Rom., V I I I , p. 71.

vreme, fiind un Vizir foarte prieten lui Vasilie Vod, l'au prt
(pe, Matei Vod) ca s mazileasc pe Mateiu Vod care au i
fcut, de au trimis Skimni Aga, nvndu-1, ndat ce va da cr
ile de mazilie s apuce pe boieri cu vorbe bune i cu f gduiele
de Vasilie Vod, mai vrtos c Costea avea pe fraii lui, pe
Banul Pavlaehe i pe Apostolache, boieri mari, s griasc cu
ei s ntoarc i pe ceilali. Mateiu Vod ns prinznd veste
dela Poart au trimis civa cpitani cu steagurile lor la Copceni de atepta pe Skimni A g a s-1 ie acolo. i ndat ce au
sosit, s'au dus cpitanii de i'au cerut crile, el njura i na
vrea s le dea. In cea dup urm le au luat fr voie. Iar Cos
tea Caradja, omul lui Vasilie Vod fiind concitu peste Argeu
de ceea parte de o lture, (c tot se temea), dac au vzut
aceasta au nclicat cu doi feciori ai lui, i au luat Argeul n
jos, i pen Ciocneti ) au trecut la Durostor (Silistra), i s'au
dus la Vasilie Vod de i-au spus patima i isprava ce au fcut.
Mateiu Vod dac au cetit crile, i au vzut c sunt de
mazlie, au trimis de au adus pe Skimni A g a i l'au aezat la
un loc de au ezut pn s'au aezat iar Domniea. Deci au trimis
de l'au adus i l'au druit bine i l'au trimis la arigradu. i
nici cu aceasta Vasilie Vod n'au putut strica nimic lui Mateiu
Vod...".
14

Reiese deci c Constantin cu doi din fraii si lucrau pen

tru mazilirea lui Matei Basarab i pentru nlocuirea lui n Scaun
prin Vasile Lupu.
S'au pstrat o serie de scrisori ale nvailor Ioan Baptist
Typaldo din Cefalonia, Ioan Bubuli din Creta i ale Doctorului
Dimitrie Pepano din Hios adresate lui Constantin C a r a d j a ) .
Florile Heliconului" ale lui Typaldo, din 1680, sunt dedicate
t o t lui, artnd c era bibliofil ca atia ali membri ai fami
l i e i ) , ncepnd cu strbunul su Ioan Caradja, care tria la
15

1 6

14) Ciocneti se afl la 24 km. la V . de Silistra.

15) Probabil acestui boier i nu bunicului su omonim, cum a crezut
Filitti, loc. cit.
16) Karadja, Sur Ies bibi. du 8ud-Est Europen n Rev. Hist. du
Sud-Est Europen, X I I I (1935) i n Rev. Ist-, V I (1920).

Fanar pe la 1500 i din crile cruia s'a pstrat n Biblioteca

Vaticanului un manuscris grec din secolul al 14-lea, cuprinznd
operele Sf. E p h r a e m ) .
17

Constantin Caradja moare la 29 August 1684

1 S

).

C. Apostolache, Vel Ceanic 1667, Vel Comis, Vel Paharnic

i Vel Sptar n Moldova la 1673, cstorit cu Voica sau V o i chia Cocorscu ot O j g e n i ) . Ctitor al mnstirii Apostolache
(Scuieni, Prahova) n 1595. Proprietar al moiilor Togeni i
Fceni (Ialomia) ) . Togeni este vechea denumire a satului
Hagieni, aa numit dup Apostolache, care era Hagi", fiindc
ntreprinse un pelerinagiu la Ierusalim n anul 1653.
18

2 0

21

D. Banul Pavlache, Vel Sptar n Muntenia n 1 6 3 1 ) , i

apoi, pe la 16461647, Capukehaya al lui Vasile Lupu la Constantinopole, unde fu ucis, la 24 Noembrie 1650, de nite Ieni
ceri, dup instigaia Domnitorului, care simea n el un rival
pentru t r o n ) .
2 2

Lsa dou fiice: Stanca dela Ogrejeni i Elena, mritat

eu Postelnicul Radu Golescu, fiul lui Stroe Vornicul Leurdeanu
i apoi cu Ioan Vestiernic din Piteti " ).
Acest Pavlache pare a se fi bucurat de o poziie strlu
cit la Fanar. Mitropoliii l primesc ca supraveghetor al bise
ricii ortodoxe, n anul 1646. espre palatul su la Haskeuy pe
Cornul de Aur, aproape n faa Fanarului, ne vorbete Paul de
Alep ntr'un pasagiu rmas pn acum neobservat i pe care-1
2

17) Semntura f lujavvnq TOU KapaiCa n M s . Vatic, graec. 442, f.

198. V . Catalogul lui Rob. Devreesse, tom. I I , p. 187, Tip. Vaticanului, 1937.
Informaia o datorim Printelui V . Laurent.
18) Filitti, loc. cit.
19) Filitti, loc. cit. i Iorga, Stud, i doc, V I , p. 87 i V I I , pp. 75,
317 i 367.
20) Comunicare verbal a rp. Regent Const. Sreanu i Marele
Dicionar Geogr., sub numele Apostolache".
21) Iorga, Stud, i Doc, V I I , p. 272 i I V , p. 244 i Hurmusaki,
XIV,
pp. 189191.
22) Iorga, Basile Lupu comme successeur des empereurs d'Orient
n Bullet, de la Sect. Hist, de l'Acad. Roum., I I , p. 121.
23) Iorga, Docum. Cantac,

p. 111 i Filitti, loc. cit.

NOTE DESPRE C I V A BOIERI A I L U I VASILE LUPU ( D I N F A M I L I A C A R A D J A )

12

24

traducem precum u r m e a z ) : (anul 1652) A m vizitat biserica

Sf. Paraschiva la H a s k e u y ) n ziua de Vinerea Mare. Stp
nul nostru Patriarhul a fost condus la mormntul rposatului
Pavlache (Caradja) care era Capukehaya a lui Vasile Bey din
Moldova. Fiind vinovat de vre-o trdare, domnitorul a dispus
ca s fie ucis. A m fost apoi dui la otelul sau mai bine zis
minunatul su palat, cldit peste ap pe stlpi uriai de lemn,
dup obiceiul palatelor din Constantinopole. Cuprinde un numr
extraordinar de ncperi i apartamente, dimpreun cu o baie
zidit n ntregime de marmor. Grdinile conacului sunt o mi
nune, fiind nzestrate cu canaluri de irigaie, toate fcute de
ciment colorat. Mai este i o biseric n grdin, ntreaga pro
prietate fiind aezat cu vedere spre mare".
25

Cei patru boieri menionai par a fi avut dou surori:

E. Asanina, mritat cu Toma Vlasto, Mare Retor al Pa
triarhului din F a n a r ) , i
F.
Blaa ).
Despre viaa acestor dou surori, nu s'a descoperit pn
acum nimic.
2 6

27

C O N S T A N T I N I. K A R A D J A

24) E d . Belfour, I , p. 26.

25) I n cimitirul acestei biserici vestite, se afl nmormntai muli
Fanarioi cunoscui, ca de pild Alexandru Mavrocordat Exaporitul i
Domnitorul Grigorie Callimachi, decapitat n 1769. V . K a r a d j a despre
cltorul suedez Bjoernstahl n Rev. Ist., V I , p. 56.
26) Filitti, Tablou genealogic al fam. Caradja, anexat la Arhiva
Gheorghe Grigore Cantacuzino i p. 298 din acea lucrare i Rangabe,
Livre d'Or de la Noblesse Fanariote, ed. I I , p. 75. Familia Vlasto, originar
din Creta n sec. al XlV-lea, s'a aliat cu mai multe familii domnitoare
romne (Cantacuzino, Ghika, Callimachi i Caradja) i juca un oarecare
rol n Principate n veacul al X V I I - l e a i al X V I I I - l e a (v. Filitti, loc- cit).
27) V . Filitti, loc. cit.

IN JURUL UNUI POEM

AL LUI MIRON COSTIN
Cnd, dup nfrngerea lui Petriceicu-Vod, Miron Costin,
mpreun cu ali boieri ai Divanului domnesc, porni n pribegie
la Poloni, din porunca lui Sobieski i cu toat cinstea cuvenit,
el fu gzduit n castelul regal de vntoare de la Daov. Acolo,
supt imboldul vechilor sale concepii politice, nvatul crtu
rar, care vedea n Poloni un sprijin pentru mntuirea rii sale
de Turci, scrise n limba polon a nvturii sale dou lucrri
una n proz i cealalt, cu aproape acela cuprins, n ver
suri cu scopul de a informa pe Poloni despre ara sa fru
moas i bogat, dar greu ncercat de soart.
Astfel Miron Costin intr i n literatura polon.
Se cuvine deci s precizm care este poziia lui n litera
tura polon, lucru care, chiar n cele mai serioase istorii ale
literaturii romne, nu a fost expus n mod destul de clar ).
Totodat, avem ocazia s stabilim locul acestui poem n n
treaga oper a lui Costin i n literatura romneasc.
1

I
Prima din operele pomenite mai sus, Cronica rii Mol
dovei i Munteniei", ocup un loc anumit n istoriografia polon,
*
1} Opera aceasta a fost reeditat i analizat de prof. P. P . P a
naitescu. El a descins manuscrisele, a comparat cele dou versiuni ale
poemului, a precizat izvoarele folosite de Costin i a cercetat ediii i
traduceri anterioare, ns cuprinsul poemului i valoarea lui literar au
fost analizate abia n treact.

loc pe care nsui Mirn Costin ine s-1 precizeze: ea cuprinde

istoria rii vecine, dnd asupra ei informaii care lipsiser pn
atunci, i mbogind astfel istoriografia polon cu nc o oper
de valoare.
Mai interesant i mai important este ns rolul celeilalte
opere polone a lui Miron Costin: Istorie n versuri polone des
pre Moldova si ara Romneasc", cunoscut supt titlul, mai
scurt, de: Poema polon".
Poema se compune din trei p r i ) . In prima e vorba des
pre neamul moldovenesc i despre prima lui desclecare de
ctre Traan", n a doua de risipirea coloniilor lui Traian de
ctre Ttari i de locuina Romnilor n muni", iar n a treia
despre a doua desclecare a Moldovei i Munteniei dup alun
garea Ttarilor".
2

Poema cuprinde deci istoria Moldovei de la Traian, dar nu*

pn la epoca lui Costin, ci se ntrerupe la al doilea desclecat;
fiindc dup cum spune autorul cetitorul polon, n vede
rea cruia a fost scris opera, poate gsi tiri despre istoria
mai nou la cronicarii si, ca de pild la Kromer, Bielski, St'rykowski i Piasecki.
Este deci o istorie n versuri", fr vreo aciune sau in
trig. Ins, afar de istoria pur", sunt i unele ncercri des
criptive, ntre care desclecatul lui Drago n Moldova are un
rol nsemnat.
Pe cnd celorlalte evenimente Costin le acord un loc res
trns, acestei istorii i-a consacrat peste p sut de r n d u r i } ,
pierznd astfel orice proporie. Aceasta este una din principa
lele greeli ale operei; Costin nu s'a preocupat de loc de com
poziie.
u p frumoasa invocaie:
Despre patria nlcrmat i despre bieii locuitori
A i rii Moldovei voi povesti..."
3

2 ) B l mai cuprinde la nceput dedicaia operei lui Jan Sobieski i

lista izvoarelor, iar la sfrit rezumatul, i o informaie despre dregto-:
riile rii Moldovei.

3) Partea I-a are n total 184 de rnduri, partea a I l - a 174, iar

a I I I - a 388.

ne-am atepta la o mare oper descriptiv. Dar din toate aces

tea avem numai un fragment. Intr'adevr frumos este doar i
ceputul prii a doua i desclecatul lui Drago; restul nu este
dect istorie versificat, i aceia nc ntrerupt pe" neateptate
prin trimeteri la cronicarii p o l o n i ) , ceiace scuz pe autor, dac
vrea s dea numai b informaie, despre Moldova, Polonezilor,
dar nu-1 scuz n nici un caz.pe poet, care ne. promite n
invocaie cu totul altceva.
4

Intre aceste dou pri: desclecatul lui Drago i tot

restul poemei este o diferen izbitoare. Desclecatul este des
cris' ntr'adevr poetic i epic"; tot restul ns. plin de diferite
aluzii i digresiuni, las mult de dorit, dac-1 considerm ca
oper literar.
- - ;

II.

"-

: r

S examinm mai nti desclecatul lui Dragosll^_-'

L a nceputul operei sale, Miron Costin pomenete izvoa
rele pe care le-a ntrebuinat. Pentru al doilea dssclecat ci
teaz: Vieile i Analele Domnilor, pstrate n mnstiri, pe
Eustratie Logoftul i pe Ureche.
Ca s deosebim propria contribuie a lui Costin de ceiace
i-au dat predecesorii, s vedem cum arat istoria lui Drago
la Ureche:
Scrie la letopiseul moldovenesc la predoslovie de zice c,
dac au ucis acei vntori acel buour, ntorcndu-se napoi,
vznd locuri desftate au luat pre cmpi ntr'o parte i au
nemerit la locul unde este acum trgul Sucevei. Acolo mirosindu-le fum de foc, i fiind locul despre ap, cu pdure minu
nat, au pogort pre mirodenia fumului la locul unde este acum
Mnstirea Ecani. Acolea pre acela loc au gsit o prisac cu
stupi i un moneag btrn de pzia stupii, de .seminie au fost
rus i l-au chemat Eco, pre carele, dac l^au ntrebat vn
torii, ce omu-i i din ce ar este, el.au spus c este rus din
ara leasc. Aiderea i de loc l-au ntrebat, ce loc este acesta
4) De acum, cetitorule, binevoitor, te trimit sigur la. autorii ti".

i de ce stpn ascult. Eca au zis c este un loc pustiu i fr

stpn, de-1 domnesc fierile i pasrile, i se tinde locul n jos
pn n Dunre, iar n sus pn n Nistru, de s hotrte cu
ara leasc, "i este un loc foarte bun de hran. nelegnd
vntorii acest cuvnt au srguit la Maramure de i-au tras
oamenii si ntr'aceast parte, i pre alii au ndemnat, i au
desclecat ntiu supt munte, i s'au lit pre Moldova n jos.
Iar Eca priscarul, dac au neles desclecarea Maramurenilor, ndat s'au dus n ara leasc de au adus Rui muli,
i i-au desclecat pre apa Sucevei n sus i pre iret despre
Botoani" ).
Din aceast bucat, care nu este dect o simpl relatare,
de altfel i ea nelipsit de oarecare farmec, Costin a izbutit s
fac o descriere plin de adevrat poezie.
In povestirea lui Costin, Drago, hotrt s se stabileasc
n ara nou descoperit, caut un loc, pe cel mai potrivit, i
ndat el i tovarii si:
5

....vd'cum fumul cenuiu, n'nalt,

Dimineaa, n zorii zilei linitite, ca un stlp, drept pn'n nouri
Se ridic. Ei se opresc mirai: n astfel de pustieti,
Cine poate locui ? Fr foc, fum n peteri singuratece
Nu se face; spre fum deci se ndreapt, ne-scpndu-1 din ochi,
Se coboar la vale, i cluzii de fum vd
Un pru nou i mndre dumbrvi
Vesele. ndat strbtnd pdurea i ocolind desiuri
Ajung acolo unde focul fumega,
i gsesc un moneag btrn n prisac.
El acoperea stupii, i cuta mprejur
S dreag cte ceva, se uita dac cumva
Vreo maic nu scoate albinele, ndrepta fagurii
Sau scotea ceara chihlimbarie, ndemnnd albinele
La o munc mai iute. Dar, iat, aude: Binec, ome!"
Btrnul tresare. Ei l ntreab. El: Neznaiu, bohme!" )
6

5) Grigore Ureche Vornicul i Simion Dasclul, Letopiseul

Moldovei. E d . C. C. Glureseu, Cralova, 1939, pp. 1011.
6) N u pricep, pe Dumnezeu".

rii

Ei mai ncearc, ba prin vorbe, ba prin semne,

Dar el, turburat de asemenea oaspei, fiind
Necercetat de cnd locuia acolo,
Nu tie ce s zic la toate acestea. II duc la fruntaul l o r ) ;
Prin tlmaci l ntreab: de cnd st acolo
i de unde este? Spune: Iacko ze Sniatyna;
,,Od kilka lit zaszonszy tut, pasiczku maiu,
A nikoho oprucz was teper nie widaiu" ) .
Drago povestete despre noua desclecare a sa.
Cum toate piedicile din partea Ttarilor nu mai exist,
Dac are oameni de-ai lui, s-i aduc rudele; .
Le druee i le las motenire
Toate pmnturile de lng ru,,
Fcndu-i motenitori a tuturor locurilor dimprejur.
Moneagul mulumete pentru vorbele binevoitoare
i-i fgduiete s aduc aci toate rudele sale.
i se ine de cuvnt btrnul. Tot neamul su
De la Pocuia, din Sniatyn, l aduce n aceast ar,
Pentru noile aezri...
7

<?

Ceiace la predecesori era o simpl relatare, Miron Costin

a prefcut ntr'o oper de adevrat valoare, datorit formei
descriptive pe care a dat-o tablourilor naturii, caracterizrii
personagiilor, dialogurilor pe care le-a introdus cu ndemnare
cuvintelor alese n care totul este redat.
Din nenorocire nu ntreg poemul este egal cu aceasta
parte. Iat cteva fragmente din partea ntia:
Deja n lumea'ntreag puterea roman decdea
Din pricina cruzimii tiranilor, iar puterea rzboinic a Dacilor
Prindea s se ridice; prin incursiuni,
Prin nvliri ei pustiau provinciile romane
7) L a Drago, prin urmare.
8) Sunt Iaco din Sniatyn;
Acum civa ani a m venit aicea; am o prisaca
..i a f a r a de voi n'am vzut pn'acuma pe nime".

Italia nsi o cotropiau, liberi de orice pedeaps,

nct ridicau i tributuri, i se prea c pe venicie va f i
Aa cum era, fora lor ntrecnd puterea Romei, pe timpul lui
Domiian.
Ins dup dnsul Roma i-a ales stpn pe Traian.
P e jumtate amorite, membrele rii au renviat datorit lui.
Otiri nenumrate: ase sute de mii
Pornir contra Dacilor.
Era la Romani obiceiul c de vedeau regiuni
nc nelocuite, sau neasculttoare
. l e supuneau cu ai lor
Oameni credincioi, adui de acas, i acolo-aduceau
Nu numai slujitorii, dar i pe rani
i i aezau n gospodrii noi.
Aa a fcut i Traian, vestitul mprat roman.
!

I n acest fragment, ca i n tot restul poemului, Miron

Costin red numai istoria versificat, o scurt prezentare a
trecutului rii. A v e m aci nu o descriere, ca I n fragmentul mai
sus citat, cu Dragp'Vod i Iaco priscarul, ci o simpl
relatare.
- Dar nu, acesta este singurul defect al poemei; snt i dife
rite digresiuni care ncurc textul, digresiuni n care Costin n
cearc a da informaii despre limb, despre proveniena nu
melui de Munteni", i altele de felul acesta. Iar la sfritul
crii, autorul stric tot, trimind pe cetitor Ia informaii care
se gsesc la istoricii poloni.
Cele mai reuite fragmente sunt n partea a treia a poe
ziei, iar cea mai slab este. partea a doua, lipsit de un fir con
tinuu i complect ncurcat.
In descrierea desclecatului lui Drago, Miron Costin a
desvoltat cu deosebit ndemnare motivul vntoarei, care-i
da firul conductor al ntregei istorii ce urmeaz. Acela lucru
1-a ncercat i cu istoria, tot att .de interesant, a lui NegruVod, care i oferea prilejul de a da diferite descrieri ale Mun-

teniei, dar aci n'a desvoltat subiectul, ci s'a mrginit doar la

o schi.
Ct de frumos ar fi putut fi poemul, dac Costin ar fi
desvoltat la fel cu fragmentul lui Drago i celelalte evenimente
pomenite: intrarea Iui Traian n Dacia i ntlnirea lui cu Decebal, iar, mai departe, nvlirile Ttarilor (chiar dac, n lipsa
izvoarelor, le-ar f i prezentat n mod inexact)!
De unde provine aceast inegalitate ntre prile poe
mului ?
Poate autorul a fost uneori lipsit de inspiraie ? Sau poate
i-a lipsit timpul? Poate nu i-a permis starea sufleteasc?

ni..
Cea mai de seam podoab a operei st n diferitele des
crieri ale naturii, originale i pline de farmec, de relief i cu
loare. Cele mai frumoase se gsesc n partea a treia, unde Cos
tin descrie cltoria lui Drago.
Acolo, afar de scena ntlnirii cu priscarul Iaco, avem
i o vntoare de zimbru i o cltorie prin locuri neumblate,
ceiace a permis autorului perindarea prin faa ochilor lui Dr^
go (i a ochilor notri), a attor peisagii ale rii pe care o
strbtea mpreun cu tovarii si:
, Merg, pe urmele zimbrului, n adncul munilor.
*
Drumul lor trece pe lng un pru necunoscut. Pornesc
ncurajai n cutarea urmelor fiarei,
'
Ctre care-i conduce ceaua Molda, care le sporea
Pofta de vnat; oriunde zimbrul se ascundea,

Fie n desiuri, fie n stnci, fie oprindu-se

i lsnd pe gonai s treac nainte,
Ea, simind n nri mirosul fiarei,
Ltra, i cu glasul ei rsuntor aduna
Pe rsboinicii risipii, ea i cu b trompet dnd
Singur semne i tiri despre fiara ascuns.
Tinerii au nconjurat locul.iar zimbrul vzndu-se '
Descoperit de neobosiii si urmritori

Strbtu cercul n care l-au nchis; ns ei iari

Pe urmele lui l gonesc. Trec i munii Carpai
i de pe coama munilor nali privesc
Spre viitoarea ar a Moldovei, spre luncile Prutului
i veselele cmpii curate dinspre Nistru.
Ochii privesc larg cmpiile ca o pnz de fum
Sau chiar ca ntinsul Oceanului.
Splendidul Nistru i are izvoarele n rile coroanei polone.
Este cu totul altfel dect Nilul, mai frumos,
Acolo unde desparte Podolia n dou, el curge
Printre stnci sculptate de natur; nu este ca Nilul celebru
nconjurat cu trestie, nici aa de mare ca Dunrea neastm
prat,
Care n umbra umed a pereilor strmi poart rzboiul cu
Phoebus
i razele sale, sub stncile aplecate ascunzndu-se de cer;
narul, dumanul somnului oamenilor, acolo nu trete.
Iar unde apare malul, jos, la vaduri
El pare a fi labirinte, sau grdini crescute pe ap,
Sau sprncenele unei fruni senine,
Sau fruntea senin ca cerul a unui rege mre.
Dac zeiele din fabulele greceti ar fi aflat
De aceste inuturi, ar fi venit desigur aice din Olimp.
Peste tot cmpii-mbelugate, puni ntinse;
Care alte ri din lume se pot asemui cu aceasta?
Din acest regat iese i Prutul bogat, trecnd
Prin cmpii mnoase i esuri ntinse.
Iar tu, Egipte, zadarnic te lauzi c recoltele tale
L e ai mai bogate dect acelea pe care le are Prutul n regiu
nea lui..
Aci jumtate de copeic d apte msuri de gru,
Ceiace abia ai pe margnele pustiurilor tale nisipoase;
Din orz, ovz, i secar se culeg unsprezece msuri
Intr'un an mbielugat, iar meiul peste dousprezece.
Tu ce ai mai mult, de te lauzi cu ocrotirea Cererei,
Afar de zahrul care-i crete n rile tale?
Aci iapa adesea nate doi mnzi, oaia fat deodat

Trei miei, iar vaca tnr de trei ani d un viel. i pe tine

Brlade, ru roditor, e greu s te uit
Cum curgi mre printre avuiile tale,
Tu care dai plcerile raiului, curgnd cu miere i lapte!
Mai departe ei vd i pdurile, pe unde curg rurile
esuri ntinse i ncotro 'ndreapt ochii
Vd pmnturi ce seamn a grdini roditoare
In mprejmuirile lor ptrate ). Intorcndu-i ochii spre Rsrit
Ei se minunar de o astfel de ar,
Cu cmpiile ei cu flori-roditoare, asemenea cu raiul.
Aadar cnd pierdur orice ndejde
De a mai dobndi zimbrul, o alt dorin i-a cuprins.
Privesc locurile, pornind mai departe de-alungul rului,
i, iat, din muni ei ies n largul curatelor cmpii.
Aci deodat ceaua ncepu s latre cu glasul ei cunoscut,
ndat toi se repezir la sunetul acesta pe care l-au neles.
In stnga rului era o pdure deas
Ce avea n marginea ei o prpastie; acolo zimbrul obosit
Se odihnea linitit, fr putere din pricina fugii,
Dar el n'a nelat nrile celei agere.
Tinerimea dornic de prad nvli n jurul lui
In cerc tot mai strmt, iar animalul simind instinctiv peri
colul vieii,
Nu iei n cmp din desi; atuncea tinerii nvlir
Cu unelte de fier, unii cu topoare
Ungureti, iar alii cu furci zise zohatna,
i acolo au dobort zimbrul.
9

Avem astfel aci descrierea naturii moldovene, i n sfr

it o scen din viaa oamenilor de la ar: vntoarea, descrisa
larg, cu amnunte care ne arat obiceiurile zimbrului i modul
de urmrire al fiarei. Afar de scena de vntoare, din viaa de
la ar avem numai acel tablou fermector, cnd priscarut
Iaco i ngrijete stupii.
Intr'un loc Costin povestete c tinerii vntori au fost
9) Este deci un peisagiu care n'a existat pe vremea lui D r a g o !

ntr'att de rpii de frumuseea rii, nct aproape uitaser

de zimbru, i erau gata s-1 scape.
Dar nu numai tinerii vntori u fost cuprini de admi
raie n faa acestui peisagiu pitoresc, ci i autorul nsui. Costin a uitat ntr'o clip de zimbru, de Drago i tovarii lui, i
s'a lsat furat de amintirea rii sale iubite, cu cmpiile-i rodi
toare, ce se ntindeau de-alungM nului Brlad:
. . . . i pe tine
Brlade, ru roditor, e greu s te uit,
Cum curgi mre printre bogiile tale".
Cetind versurile acestea, ne amintim de acelea ale unui
poet, scrise tot departe de ara lui:

alt

A z i frumuseea ta, cu toat podoaba,

' O vd i-o descriu, cci mi-e dor de tine"

1 0

).

A doua calitate a operei lui Costin este puterea de c a r a c

terizare a personagiilor.
ntemeietorul Moldovei, Drago, ni se presint aa cum
trete el, n Maramure, ntr'un sat linitit unde firea lui nu-i
permite s mai rmie; el simte un imbold care-1 mpinge n
lumea larg, spre o via vrednic de un domnitor nscut.
Toat tinerimea l recunoate unanim ca frunta, numai
mama sa l reine, ne-vrnd s-1 piard pentru totdeauna.
Dar ntr'o zi s'a ntmplat ce trebuia s se ntmple: un
accident, 'ivirea zimbrului, 1-a scos din satul su natal. Pornind
la vntoare, el descopere o ar nou, care pn acum nu era
a nimnui, dar de acum va deveni a sa. Ca un stpn se adre
seaz el tpyarilor si, le declar c se va stabili acolo, reine
pe cei cari vreau s-1 asculte, iar pe ceilali i alung:
...Drago: O tineri!
Aci e* ratria noastr", strig el, nu mai este nevoie
S he sftuim, eu nu m mi ntorc napoi de aci,
Unde voi ridica din nou locuinele strmoilor notri.
10) A . Mickiewicz, Pan

Tadeusz.

Chiar acum jur c o voi face, i trimet de veste^acas,Iar cine dintre voi gndete altfel, ndat l trimet napoi!". Glsuiesc toi: Ii jurm i noi
C vom locui aci, cu tine, pe veci!"
_ -

Atunci, ca semn al acestei noi aezri, au luat capul de

zimbru i l-au pus pe un stlp. Astfel Drago a luat conduce
rea tovarilor si.
Mai departe, cnd l-au ntlnit pe Iaco, i nimeni nu pu
tea s scoat o vorb de la dnsul, l-au dus la Drago, care nt
numai c a deslegat limba btrnului nspimntat, dar simi'
dii-se deja stpn al inutului - nou-venit el ofer- pmnt
acelui care locuia acolo de atta vreme, i i promite ocroti
rea sa.
D e la nceput i pn la sfrit, Drago este artat n con
tinuu ca un om superior i ferm, un adevrat conductor, n
stare s impun voia sa altora i s ntemeieze un Stat.
A l doilea personagiu, mai amnunit descris, este" mo
neagul Iaco.
Iat-1 umblnd prin prisac, i cu.dragoste ngrijindu-se*
de albine. Singuratec, desobinuit de chipurile omeneti; sur
prins de vizitatori neateptai, cu prudena care i-a ngduit o
via att de lung, el se preface, fa de aceti strini; c nu
nelege nimica i rspunde numai: Neznaiu bohme" ( N u pri
cep, pe Dumnezeu!). Alta nimic n'au mai scos de la el tinerii
vntori, nici prin vorbe, nici prin semne. L'au condus atunci
la Drago, i acesta i-a dat ncredere moneagului, care a nce
put s vorbeasc. Drago i-a spus de aezarea cea nou, oferindu-i ocrotire, izbutind astfel nu numai s-i inspire ncredere:
lui Iaco, ba nc s-1 trimit la ai si spre a-i aduce i pe e
sn aceste inuturi.
Poemul ne face cunoscut i pe mama lui Drago, care
nelesese cine e tnrul ei i atepta cu inima strns clipa ine
vitabilei porniri n lumea larg a acestui fiu iubit, clip care
tia c trebuie s vin.
Ct despre tovarii lui Drago, acetia sunt gata la

orice, dar fiind condui, ei singuri n'au nicio iniiativ; sunt

numai, ca toi tinerii, dornici de aventuri, de via nou i
uoar
Att se cuprinde n acest fragment al poemului, desvoltat
i lucrat. In restul, abia schiat, dup cum lipsesc descrierile
naturii, tot astfel lipsete i o caracterizare a personagiilor.
Cu toate defectele poemului, chiar partea aceasta, unde e
numai istorie n versuri, se cetete uor i cu plcere. Aceasta
datorit nu numai coninutului, care prin sine e interesant (ve
chea Rom, decadena ei, cucerirea Daciei, nvlirile Ttarilor),
dar i faptului c Miron Costin d aci o mulime de informa
ii, ntr'o form concis, fr prisos de vorbe goale, care ar
putea obosi pe cetitor, ncercnd s explice totul n mod ct
de simplu i clar.
Acolo numai unde apar diferite digresiuni, ca de pild
lmuririle de ordin lingvistic, i altele, interesul celui care ce
tete Poemul lui Costin numai ca oper literar, scade imediat,
i e firesc.
Opera e scris n versuri de treisprezece silabe, fraza nu
se termin aproape niciodat ntr'un singur rnd, ci trece n
eel urmtor, rndurile rimeaz succesiv, dou cte dou. Sunt
destule greeli ntr'adevr, dar care se explic prin faptul c
poemul a fost scris de cineva a crui limb matern nu era
limba polon.
Greelile acestea snt compensate ns prin alte caliti:
autorul introduce -descrieri ale naturii;
ntrebuineaz o sum de comparaii alese, neuzate;
introduce dialoguri;
individualizeaz limba personagiilor (Drago i Iaco);
introduce cuvinte i pasagii n limbi strine (dialogul cu
Iaco), de un efect pur baroc (macaronism). Alturi de cu
vinte latine i ruseti, sunt i cuvinte ungureti i romneti
(Binec, ome!", i altele);
introduce motive clasice: zei i eroi:
Muz sarmat, iart-m c nu pot ndestula
Pe fiii ti frumos crescui,

Crora, dei i-ai alptat la snul tu,

Le-ai mai dat, cu mult cheltuial, i doici,
Chemnd pe zeiele din Heliconul deprtat,
i toate cntreele cte snt prin jurul Helespontului,
Precum i pe fecioarele Aretuze i pe Pieridele din partea
Siciliei,
i n'ai lipsit nici voi, Diane din Asiria.
Pe cnd aceste zeiti zburau
Peste ara Moldovei, spre regatul
Slvit i liber, pe mine m ndurerau
Scene nemaiauzite, ca tiraniile lui Neron,
Prdciuni i cruzimi de nepovestit".
Evocri asemntoare se gsesc i n alt parte, ca de
pild n descrierea frumuseilor Moldovei, citat mai sus, unde
Costin spune c:
Dac zeiele din fabulele greceti ar fi aflat de acest inut
Ar fi venit de sigur aci din Olimpul lor".
Acestea erau accesorii, necesare, dup prerea poetului i
epocii pentru ca dintr'o simpl descriere s fac o oper ar
tistic, superioar.
Costin introduce i aluzii tiinifice, care erau menite s
arate c avea destul nvtur pentru a se putea ocupa de
poezie n stil mare. Afar de numeroase digresiuni istorice,
avem i geografie (comparaia Nistrului cu Nilul, i altele),
precum i filozofie:
natura, cea dinti,
A lucrurilor nu piere, ci totdeauna
Se pstreaz n parte..."
(Aristoteles)
Intr'un loc gsim ca podoab i o ncercare retoric, ce
merit o deosebit atenie:
Aa cum uriae cldiri stau pe temelii,
Aa cum, puternice, dureaz n apartamentele lor.

Labirintele, dup cum nfloresc, cnd au ngrijire,

Livezile dttoare de fructe, dup cum holdele se umplu
Din belug, cnd dau de un gospodar
Muncitor, i de un vrednic vtaf,
Iar corabia, cum plutete pe mare? Bine, ct timp e bun
Crmaciul; iar turma e ntreag din munca pstorului
Neadormit
aa i rile stau ntregi
Graie regelui nsui, sub a crui crmuire
Regatele cresc n putere i-i mresc graniele lor.
Prin anarhie, rile mari de o a subire
Atrn..."
A v e m aci o ngrmdire de exemple, din care n fine e
scoas nvtura: forma oratoric cu perioade, pe la sfrit
i cu contraste.
' .
Acest singur fragment, curios n felul su, e poate cea
mai bun dovad c Miron Costin avea de gnd s scrie ceva
mai presus dect o simpl, scurt istorie n versuri".
Pe lng attea lucruri frumoase i fermectoare, Costin
ne d i altele, care jignesc n mod neplcut simul nostru
estetic: pe marginea povestirii despre expediia Ini Traian, el
d i o descriere a boalelor de piele i a disenteriei. I n ' a l t locpovestete, n mod realist, cum o fat frumoas a. devenit mama
lui Negru-Vod.
-
o
Acest realism este caracteristic epocii n care tria i seria
Miron Costin.
O deosebit atenie merit limbajul poemului.
Fragmentul cel mai bine prelucrat al operei este cltoria
lui Drago, scris ntr'un limbaj strlucit, plin de culoare i cu
oarecare s zicem, greutate. Este plin de miez, plin de sa
voare, datorit n primul rnd ngrmdirii comparaiilor i pa
rabolelor: cmpiile Moldovei sunt ca fumul sau ca ntinsul
Oceanului; Nistrul, altul dect Nilul; Nistrul, n albia sa stancoas, lupt cu Phoebus i razele lui, malul rului se aseamn
cu labirintele, grdinile pe ap, sau cu sprincenele frunii ve-

sele a unui rege mre; Moldova este mai bogat dect Egiptul;
n regatul Cererei nu sunt recolte mai bogate; mprejurimile
Brladului dau plcerile raiului; pmntul seamn cu o livad
nflorit; cmpiile ,,nsctoare-de-flori" seamn cu raiul...
Toate aceste comparaii sunt scoase dintr'un singur pa
saj de patruzeci de rnduri!
A v e m i o sum de adjective, care dau textului un pito
resc deosebit, plastic i via: cmpiile curate sunt vesele;
holdele mbelugate; narul e piedica somnului; ceaua latr
cu glas rsuntor ca de clopot...
Efectul este nc mai mare prin faptul c poetul are o
fraz clar, lipsit de cuvinte goale, mrginit la ceia ce este
strict necesar, descrieri n general simplificate, fr amnunte;
n sfrit un limbaj concentrat:.
...nvingtorul Traian sttu
P e malul Dunrii; el strnse muncitori din regiune
i ridic un pod din piatr peste ap, ca o minune,
Unde pn 'n ziua de azi stau stlpii lui, n ara Munteniei.
Dar nu sfri aci Mars cel sngeros cu Decebal,
Ce se mpotrivi cu oteni grozav de ageri sub muni,
Acolo unde e grania Daciei superioare i a celei muntene,
Sau a Daciei inferioare; acesta este numele vechiu al rii
Moldovei. Acolo iari lupt ndrjit cu Decebal,
Regele Dacilor, cu atta aprindere,
C pn'ce nu pieri singurul lor rege pe cmpul de lupt
Romanii nu putur ndeprta pe Daci
Din isprava lui Mars...
Dacii, strmoii ...Sailor, cari in azi cele apte ceti,
Orae frumoase ce nu sunt mai prejos ide cele italiene i ungare
Prin podoabele lor, ele au i drepturile lor deosebite.
De la aceste apte orae vine i numele rii
In aceste vremuri Atila cu ai si Maghiari
Nvli n aceste pri ale lumii
ntemeind ara ungureasc, i lumea multe rele
Pretutindeni avu s ndure.

Costin s'a folosit des i de comparaii exagerate, datorit

crora ns el pune n relief lucruri caracteristice, poemul e
plastic i de un anumit dinamism.
Vocabularul lui Miron Costin e bogat: cnd e vorba de
fiara care simte ceaua, sau de codrii pe care-i strbate Drago cu tovarii si, sau de attea alte lucruri, poetul gsete
cte dou-trei cuvinte pentru a exprima acela lucru; peisagiile capt astfel, din folosirea unui vocabular nc neuzat,
un deosebit farmec i mult culoare.
Dar n afar de cuvintele obinuite, el nscocete chiar
unele noi, traduse literar din romnete (osiadlosci aez
minte), sau prin polonizarea formei cuvintelor strine (arkasze
i kalarasse), sau prin unirea cuvintelor ntr'unul singur
(cmpiile sunt flori-roditoare", livezile ,,dttoare-de-fructe").
rv

Se ivete ntrebarea: n legtur cu ce curent literar pu

tem pune opera lui Miron Costin?
Firete, numai cu un singur curent: acela al Barocului.
Printr'o ciudat nenelegere, acest scriitor, care a trit
n a doua jumtate a secolului al XVII-lea i care era elevul
Iezuiilor, al acelor rspnditori, i chiar creatori activi ai Ba
rocului, el, care a stat n Polonia pe vremea cnd Barocul n
cepuse s intre deja n a treia epoc a sa epoca decadenei
Miron Costin este aezat, n cele mai serioase istorii ale litera
turii romne, n cadrul Renaterii i al Umanismului )
11

11) Aceast greal, ca i attea altele, se datorete lipsei de cu

noatere a literaturii, a culturii i a istoriei Poloniei acestei ri ve
cine, cu care Romnia a fost legat attea veacuri prin aa de strnse
legturi, cum nu a mai fost cu nici o alt ar. Tragica perioad din
Istoria Poloniei, a luptelor necontenite din secolul al XX-lea i lipsa au
toritii, pe care numai un Stat independent o are, a pricinuit aceasta
scdere a cunotinei limbei polone n Romnia; istoricii romni, cutnd
informaii despre literatura polon, trebuiau s foloseasc informaii de
mana a doua, din cri strine, totdeauna insuficiente i incomplecte,
foarte deseori chiar nvechite.
Intr'o istorie a literaturii romne se spune c: literatura polon

Cnd am analizat limbajul i calitatea artistic a poemu

lui, am gsit unele trsturi caracteristice tocmai pentru Baroc,
ca: introducerea cuvintelor strine (macaronismul) ) ; cuta
rea cuvintelor rare; cutarea efectelor, ca, de pild, introducerea
perioadelor retorice i a dialogurilor; abuzul tiinei"; abuzul
Olimpului" i a accesoriilor clasice; lipsa simului estetic i
tendinele realiste (pasagiile despre b o l i ) ; abuzul comparaii
lor; lipsa simului de proporii, att n compoziie ct i n
atitudinea fa de oameni (ntr'un loc Costin spune: Pre
cum Dumnezeu se mulumete cu un Kirie Eleison..., aa i tu,
rege, care eti lociitorul lui Dumnezeu pe pmnt, primete
graios aceast mic istorie").
1 2

Prin intermediul Poloniei, Miron Costin cunotea curen

tele literare europene, iar cu literatura polon era n legtur
nc din tineree.
In colile iezuite nu numai c s'a apropiat de opera scriidin secolul al X V I I . l e a era ns stpnit de spiritul Renaterii, era o
nflorire de toamn n regiuni ndeprtate, a acestui sntos curent do
renoire". Despre aceast confusie vezi: T. Gostynski: Istoria Litera
turii polone (nc n m a n u s c r i s ) ^ .
Renaterea s'a ivit n literatura polon, nc din sec. al XV-lea,
datorit precursorilor Umanismului n Polonia: cardinalul Zbigniew Olesnicki (mort n 1455), Mikolaj Lasocki (mort n 1450), Jan z Ludziska
grzegrz z Sanoka (mort n 1477). Pilip Buonaccorsi, zis Kallimagh, fon
datorul n 1489 al Academiei Umanistice Sodalitas Vistulana" din Cra
covia, istoricul Jan Dlugosz (mort n 1480), Jan Ostrorog (mort n 1505),
A d a m Swinka, poet dela curtea lui Wladislaw Jagiello, i altora.
Renaterea n Polonia trece prin trei perioade: prima se termin cu
suirea pe tron a lui Sigismund I, n 1506, plina Renatere dureaz pn
la moartea fiului su, Sigismond-August, n 1572, iar Renaterea trzie
se ntinde pn. n prima jumtate a domniei lui Sigismond al III-lea,
vaszic pn la sfritul sec. al XVI-lea.
Tria nc cel mai mare poet al Renaterii polone, Jan Kochanowski
(15301584), cnd a aprut primul poet baroc, Mikolaj Sep Szarzynski
(15501581).
Decj i Barocul a nceput n secolul al XVI-lea. Aadar, cum
poate fi vorba de Renatere i Umanism n Polonia, n sec. al X V I I - l e a ? !
12) A v e m chiar un ntreg dialog n dou limbi strine; romn i
rus dialogul cu Iaco.

torilor poloni pe care o cunotea bine, cum au artat-o cer

cetrile asupra operei sale literare dar trebuia s fac i
compoziii literare, ca i toi ceilali e l e v i ) .
nc n secolul al XV-lea, un poet polon, Mikolaj Hussowski, scrisese Carmen de Statura, feritate et venatione bisontis", iar mai recent, n epoca lui Miron Costin, Jan Kmita
compuse poemul vntoresc
L o w Dyanny" (Vntoarea
Dianei).
In poema lui Miron Costin tocmai partea central, cea
mai important, cuprinde descrierea vntoarei zimbrului de
ctre Drago i tovarii si.
Trstura caracteristic literaturii polone dela Renatere
pn la Romantism, i chiar mai departe, este idealizarea vieii
la ar, ranul fiind artat n V o lumin ct se poate de favo
rabil. Idealizarea aceasta i descrierea rii n culori aurii, se
ntlnete i la Costin (cu toate c singur el povestete ntr'un
loc prdciunile i cruzimile pe care Moldova le-a ndurat
atuncea).
1 3

Secolul al XVH-lea a deteptat curiozitatea pentru rile

strine, i n literatura baroc apar astfel diferite opere des
criptive, nu numai ale regatelor europene, dar i ale regiunilor
ndeprtate, de pild, a Indiilor, pn la oare ajung acuma c
ltori poloni. irul acestor poeme 1-a nceput Strzykowski. G
sim n ele i descrieri ale naturii, i informaii istorice, i des
crierea obiceiurilor locale. Poema lui Miron Costin dup cum
el singur o mrturisete , are drept scop s dea Polonilor
informaii despre Moldova. Este deci una din irul acelor poeme
descriptive care apar n epoca aceasta n Polonia, unde tocmai
atunci erau la mod istoriile n versuri", dintre cari cea mai
vestit e Wojna domowa..." (Rzboiul Civil) a lui Twardowski.
Costin cunotea i poema lui Twardowski i alte opere de genul
acesta, ca, de pild, a lui Jarosz Otminowski (care descrie toc
mai expediia militar n Moldova). Cum se tie, poemul lui
Twardowski a avut o influen deosebit asupra operei lui Cos13) Efectul acestor exerciii se vede i n poem, cnd, pe la ncepu
tul prii a doua, ncearc introducerea perioadelor.

1 4

tin ) . Poema lui Miron Costin rmne deci n legtur i cu

aceste istorii n versuri" polone.
V.
Cel mai curios lucru e ns c poetul romn se afl n
strns legtur i cu istoriozofia, care se desvolt n literatura
Barocului polon. Mai mult chiar, Miron Costin are acolo i o
contribuie proprie.
Polonia, n secolul al XVH-lea, cea mai ntins ar din
toat Europa, i cea mai mare putere militar din tot Estul ei,
acoperit de glorie n luptele cu Turcii, avea un rol deosebit -
rol care n curnd a fost preluat de Uriaul rusesc, destul de
puternic ntrit n secolul al XVIII-lea.
Tocmai pe vremea cnd Miron Costin alctuia poema sa,
rege al Poloniei era liberatorul Vienei Jan Sobieski, cruia poeii
srbi Bogasynowicz i Kanawelicz i-au nchinat entuziastele lor
opere ).
Era deci firesc, ca i Costin, care a simit personal pute
rea braului su regal, s se apropie de concepia c Sobieski
este trimisul lui Dumnezeu, spre a crua lumea de nedreptile
turceti.
1 5

Nscut n secolul al XVI-lea, s'a desvoltat n secolele

urmtoare ideia c Polonia are o datorie: aceia de a apra Eu
ropa de Turci, i libertatea n general; din ideia aceasta s'a des
voltat pe la nceputul secolului al XlX-lea mesianismul" polon.
Unii autori, n secolul al XVITI-lea, susineau c apra
rea cretintii este nu numai privilegiul Poloniei, dar i da
toria ei, i dac Polonii nu mplinesc rolul pe care i 1-a ncre
dinat Dumnezeu (fiind deci naiunea aleas"!), ei vor avea
s ndure o pedeaps grea.
:

nsui Sobieski, dup victoria dela Viena, adresndu-se n

scris Papei, i-a spus: Veni, vidi, Deus vincit", iar unul dintre
poeii poloni s'a apucat s scrie o epopee, pe care a intitulat-o:
Opera lui Dumnezeu sau cntecele Vienei eliberate,..".
14) Vezi: P. P . Panaitescu, Influena polon, pag. 90 i 219.
15~) Bogasynowicz, Asediul Vienei; Kanawelicz, Regele Jan Sobieski.

Miron Costin, elevul credincios al Iezuiilor, cari propovduiau acest crez, ntr'o introducere n proz, pe care a pus-o
n fruntea poemei, nchin regelui opera n cuvinte pline de
nflcrare:
Dar precum Dumnezeu n cer, ai crui lociitori aci pe
pmnt sunt regii, primete dela oamenii mari i sfini oraiuni
frumoase i ntinse, aa cum primete i dela un om simplu un
Kirie Eleison, aa i mria ta regeasc, domnul meu cel milos
tiv, fiind lociitorul lui Dumnezeu, s binevoieti a primi cu n
gduin aceast mic istorie..."
In cursul poemei avem ntr'un loc pasagiul urmtor:
...i din veacurile acestea
Fiecare poate s citeasc ce schimbtoare e lumea,
Cum din hotrrea dumnezeiasc mpria roman
A czut. i cine poate s fac ceva, dac Dumnezeu hotrte
Graniele mpriilor i schimbarea stpnete
In lume... ?
Este deci concepia c, dup voia lui Dumnezeu, lumea
aceasta este schimbtoare i perioade fericite urmeaz dup
cele nenorocite. Nimeni nu este n stare s fac ceva, dac nu
vrea aa Dumnezeu. Avem, deci, un fel de fatalism cretin.
Dar cum pe Sobieski Costin l consider drept lociitor al
lui Dumnezeu, el l implor s vin i s scape aceast ar fru
moas i nenorocit, Moldova, de suferinele pe care le ndura
dela Turci.
.... cnd salvarea noastr
Dumnezeu a neeput-o cu dreapta ta, mare rege Ioane...
La ideia c Sobieski trebuie s salveze Moldova de pieire,
Costin se mai ntoarce odat, terminnd poemul prin cuvinte
mprumutate dela Iesuii:
A [ d ] M[aiorem] D [ e i ] G [ l o r i a m ] .
Astfel opera lui Miron Costin ntrete i desvolt ideia
despre misiunea special a Poloniei fa de alte popoare.

VI.
Poemul lui Miron Costin nu a fost apreciat pn acum
aa cum se cuvine, nici n literatura polon, nici n cea romn,
nici n ntreaga oper a autorului.
In secolul al XVI-lea i al XVII-lea, Polonia era un avantpost al culturii apusene n Europa oriental i, afar de Italia,
Frana, Spania, Anglia, i Germania, poate, nici o alt ar
n'a avut o literatur mai bogat, n aceast epoc, dect ea.
Era pe vremea cnd al aselea poet polon, Maciej Sarbiewski, primea cea mai nalt distincie poetic a timpurilor
Renaterii i a Barocului: cununa de lauri; cnd poetul Waclaw
Potocki creia ceeace pn acuma lipsise n literatura polon, i
anume: o epopee mare de peste unsprezece mii de versuri;
cnd poetul Andrzej Morsztyn scria nentrecutele sale sonete
erotice; cnd hatmanul Stanislaw Zolkiewski i regele Ioan
Sobieski scriau capodoperile epistolografiei; pe vremea cnd
triau: eminentul memorialist Jan Pasek, Westpazjan Ko~
chowski, cel mai mare poet al epocei Barocului i Samuel
Twardowski, autorul poemului Rsboiul Civil..." (care a ser
vit drept model lui Miron Costin); cnd autorii erau aa de
muli, nct se spunea c n secolul al XVII-lea n Polonia
scriau toi", i printre aceti nenumrai autori se afla totui
un numr nsemnat de scriitori de adevrat valoare.
Care este deci locul lui Costin printre aceti scriitori?
M'am strduit s art c aceast oper a lui Miron Cos
tin nu este terminat, ci reprezint doar o ncercare de a scrie
un poem descriptiv cu tendine mai mari, cci fragmentul cu
Drago-Vod (precum i nceputul prii I-a i prii a I i - a )
se deosebete de tot restul poemului ntr'un mod izbitor.
Dac ntreg poemul ar fi fost de calitatea fragmentului
pomenit mai sus, fr ndoial c el ar fi gsit un loc ntre,
cele mai nsemnate opere ale literaturii Barocului polon, iar
Costin ar fi fost socotit drept un mare autor polon, dar aa... ?
Este n literatura polon, fot din vremea aceasta, un poem
cu valori deosebite, pomenit i mai sus: Opera dumnezeiasc
au cntece despre Viena eliberat..."
a lui Westpazjan

Kochowski. Este o ncercare de epopee, nchinat victoriei lui

Sobieski. Dar, din nenorocire, opera nu este terminat i n'avem
din ea dect partea dela nceput, cteva cntece" i, n con
secin, rolul ei este mic: o ncercare, o dovad a aspiraiilor
i posibilitilor autorului.
Despre poemul lui Costin nu putem spune altceva, dect
ceeace spunem i despre epopeia" lui Kochowski: autorul a
dovedit c era n stare s scrie o oper de adevrat valoare,
dar... nu a ajuns a o face.
Dealtfel, aceast oper a lui Costin este interesant pen
tru istoria literaturii ca document al stilului, al limbii, precum
i a culturii polone, care cucerise pe acest mare scriitor
strin ).
Care este locul acestui poem n toat creaia lui Miron
Costin?
Este opera cu cele mai mari valori pur literare", i deci
pentru literatur", n nelesul mai strict, ea are o nsemn
tate mai mare dect operele sale n proz.
Care este locul acestui poem n istoria literaturii ro
mneti ?
Dac se d un loc aa de nsemnat creaiilor altor scrii
tori romni, alctuite n limbi strine, ca de pild: cronicilor
slavoneti, precum i operelor lui Cantemir i Milescu, care n'au
valoarea literar" pe care o are Istoria n versuri polone".
16

16) In istoriile literaturii polone, afar de un singur autor, profe

sorul A . Brckner, despre poem i despre autorul lui nici nu se pome
nete. Chiar Brckner a spus despre opera aceasta doar cteva cuvinte
nensemnate (vezi A . Brckner, Dzieje literatury polskiej w zwrysie,
W a r s z a w a , 1921, t. 1, pag. 302), i cuvintele pe care le gsim acolo nici
nu sunt ale lui Brckner, cl ale lui Miron Costin nsui, luate din pre
faa Istoriei n versuri...": aceasta... istorie mic, expus ntr'un stil
stngaciu...". Printr'o nenelegere, n multe, i chiar n cele mai serioase
istorii ale literaturii romne, gsim cuvinte de felul acesta: Cunoscutul
istoric al literaturii polone A l . Brcker o pune alturi de cele mai bune
produse similare ale literatur polone n veacul X V I I " sau: Acest poem
scris n felul poemelor istorice, foarte gustate n Polonia... e considerat
de unii istorici literari, ca una din cele mai importante scrieri ale lite
raturii polone din veacul X V I I I " !

se cuvine s se dea un loc cuvenit i acestui poem al lui Miron

Costin.
Da! limba n care e scris poemul este polon, strin, dar
rmn descrierile naturii, caracterizarea personagiilor i toate
podoabele stilistice.
Fr ndoial, faptul c pn acuma lipsete o traducere
cu totul satisfctoare ), a mpiedecat rspndirea poemului
i aprecierea adevratelor lui c a l i t i ) .
Se cuvine deci, att pentru valoarea operei, ct i pentru
datoria pe care o avem fa de marele ei autor, s se fac o
nou traducere i s se dea poemului locul ce i se cuvine n
istoria literaturii.
17

18

T. G O S T Y N S K I

17) Despre traducerea Iul B . P . Hasdeu, care este foarte des com
plect greit", vezi P. P. Panaitescu, o. c, pag. 19. Traducerea nou,
fcut de ctre prof. P. P. Panaitescu, este foarte ngrijit, dar d-sa a
transformat opera n proz l a rotunjit frazele, aa nct textul nu este
cu totul la fel, pierznd mult din farmecul s&u.
18) O apreciere cuvenit a acestei opere a dat prof. tefan Ciobanu n cursurile sale universitare (vezi ,Jstoria literaturii... v. 111, p a g
173). Domnia sa ns, a ntrebuinat textul polon i cri polone de isto
ria literaturii polone.

C O Z A N I , U N OREL D I N VESTUL M A C E D O N I E I
GRECETI
In locurile unde cile de comunicaie sunt rare din
cauza formei pmntului i acolo unde mna omului cu toat
ndemnarea nu poate croi drumuri noui, cele existente au
fost mbunt'te. Depe urma lor centrele de sus'nere, punc
tele de popas s'au desvoltat prin importana deosebit ce l i
s'a dat.
Orelul Cozani, din Vestul Macedoniei, este o rs
pntie de drumuri mari.
Pe oseaua care duce dela Salonic spre Larissa i pe
aceia care o ia prin defileul Bistr'a-Cailar spre Grebena,
vestitul centru al Romnilor din Pind Cozanii au avut n
trecut mare nsemntate, att ca inel de legtur, ct i ca
centru comercial. Astzi importana lui este mult redus.
Data nfiinrii oraului se pierde n negura timpuri
lor. Din inscripiile arheologice gsite n mprejurimile ora
ului rezult c este aezat ntr'o regiune unde n anti
chitate existau mari centre populate. Date mai precise refe
ritoare la istoricul oraului exist din evul mediu; nflorirea
lui ns, ca centru administrativ, comercial i industrial, n
cepe odat cu cucerirea oraului de ctre Turci.
In timp ce industria principal a Cozanilor,
colul al XVI-lea, era cea textil, i n special
merul se ntindea peste hotarele Orientului
Germania, Ungaria i Austria, unde n secolul
muli Cozanii se stabilesc n acest scop.

nc din se
a lnei, c o
grecesc, n
al X V I I - l e a
r

In jurul anului 1612 populaia oraului s'a mrit simi

tor, adpostind muli locuitori din Thessalia i Epir, dintre
care unii erau Greci, iar ceilali de origin romn.
Dealtfel, zeci de ani dearndul au cobort toamna Ro
mnii cu turmele din Pind pn n cmpia din apropierea
oraului, aducnd cu ei i produsele lor. In piaa activ a
trguorului le schimbau cu obiecte ce nu se puteau gsi pe
culmile munilor. Ghetele, sandalele i opincile fcute -de
meteugarii oraului erau vestite pn departe. Aproape
acela renume l aveau ns i produsele industriei pastorale,
aparinnd numai Macedo-Romnilor, industrie organic nche
gat, datorit unei tradiii seculare. O atmosfer de ncredere
i sprijin reciproc trebuie s fi domnit n acele timpuri ntre
localnici i cei dintr'alte pri.
In felul acesta era n vigoare de mult o legtur strns
ntre viaa patriarhal a culmilor pleuve, cu drniciile lor
pstoreti, l cercurile restrnse . de harnic industrie bur
ghez. Aceast industrie cptase o desvoltare att de mare,
sub dominaia turceasc, nct fcuse faima oraului. Mrfu
rile produse ntreceau cu mult nevoile locale, aa c o mare
parte din ele erau exportate i vndute n alte pri ale vas
tului imperiu otoman.
Ceeace nu putea cuprinde orelul ntre zidurile sale, na
tura i priceperea oamenilor au aezat n afar. N u departe
de Cozani, n defileul lung Bistria-Cailar, spat n dealuri
pleuve, se gseau Coinarii, trg mare, nfiinat de Sultanul
Murad n pe la sfritul sec. al X l V - l e a prin aducerea de co
loniti turci dela Konia, din Asia-Mi c. In apropierea aces
tuia se gsea satul Caliuni, vestit pentru cultivarea ofranului ) .
Transportul mrfurilor pn la Cozani se foea prin ,,ca
ravane" de catri. Cei mai pricepui i bogai proprietari de
cai erau tot Macedo-Romnii, care duceau poveri preioase
spre toate centrele de desfacere ale Peninsulei balcanice. Aa
fiind, popasurile erau tot attea adposturi i rentremri pen
1

ii
la

Grece,

A- N . Hciu,
Paris 1820,

Aromnii,

voi.

p.

II, pp. 427

222;
i

ibid431-

Pouqueville: Voyage

dans

tru deprtri mai mari i- plaiuri anevoioase. Trguorul a

fost, prin mulimea ntocmirilor sale i poziiunea lui la drur
mul mare, punct de popas i de rentremare, apoi loc de
schimb ntre produse deferite i centru de bogie i propire.
Sprijinit pe munii dela Kastania (Verria), mrginit la
Rsrit de culmile Sarandaporului nu este de mirare dac
muntele revine la fiecare pas n cuprinsul orelului.
Strzile nguste petrec prin suiuri domoale cte o pant
de deal, sau o uoar adncitur de vale.
Sus, pe culmea unei coline din imediata vecintate,
strjuiete o capel pitoreasc. Mai jos, din fiecare parte a
oraului se vede turnul pr'mriei, ptrat ca o cetuie. Dea
supra, n vzul tuturor, strlucesc arttoarele aurite ale cea
sornicului. Cnd l vezi pentru prima dat i dai seama c ai
de-a face cu oameni harnici, crora le place s aib lucruri mai
deosebite dect connaionalii lor. Construcia de felul aces
tora se gsesc mai rar n Macedonia i chiar n restul Gre
ciei.
Cltori strns prin Cozanh
Descrierile de cltorii fcute n diferite timpuri i n
diferite mprejurri, nu pot reda nfiarea exact a locuri
lor vzute, deoarece fiecare din cltorii trecui printr'o lo
calitate sau regiune oarecare, au vzut-o altfel i, nu i-au dat
silina s o descrie n toate amnuntele. Interesul care i-a
pornit n'a fost aoela i nici talentele sau cunotinele lor
n'au fost egale. Mai trebuie s adugm i o anumit since
ritate, care trebuie s existe ntreag, neumbrit de nici o
patim.
Multe din regiunile Peninsulei balcanice se deosebesc
mult de inuturile noastre. Totui, vizitndu-le, nu putem spu
ne c am observat granie, stabilite prin existena caractere
lor deosebite. Trecerile, ntre o parte i cealalt, se fac pe
nes'mite. O lume mai srac, mai simpl, dar i mai patriar
hal n ntocmirile ei, i triete existena acolo, dimpreun
cu amintirea antichitii, o lume, nfr't cu necazul, dar i
cu nepsarea. Multe terenuri sterpe zac n prgin're, ct i

zeci de meleaguri nentrebuinate sunt arse de soare i b

tute de vnturi.
i prin alte pri s'au vzut pmnturi srace ridicate
prin munc anevoioas fcut chiar mpotriva naturii ,
la mplin'ri rodnice; dar aici srcia natural a solului i
hrnicia oamenilor nu pare s se mpace de loc. Amndou
sunt foarte reduse n cteva regiuni ale Greciei. A u n
schimb acele aezri pitoreti, care cuprind frnturi din na
tura cea mai slbatic,
scldate n culori nenumrate de
curcubeu ceresc.
Una din aceste regiuni, de o frumoas-i unic aezare
geografic, este aceia dela Cozani. Fi-nd punct de trecere i
de popas, cum am spus i mai sus , muli cltori trebuie
s fi trecut pe acolo n toate timpurile. Totui puini au fost
aceia cari au i scris despre ea.
Pr'ntre primii, dac nu primul cltor strin care trece
prin acele meleaguri, este englezul Edward Browne ) .
Fiul lui Sir Thomas Browne, un stlp al medicinei bri
tanice din sec. al XVII-lea, Edward, a nvat rnd pe rnd
de toate. mpins de o curiozitate fr margini a pornit s
fac cercetri n Parisul strlucirlor Regelui Soare, n biblio
tecile imperiale ale Vienei, n minele Ungariei i la curtea
Sultanului d'n Thessalia. Spirit practic, exact i pedant, a n
semnat cu mult sinceritate cele vzute. nsemnrile lui ns
sunt lips'te de constatri mai adnci, sau de preri care pot
trezi gnduri i aduce concluziuni.
2

2) B r o w n e ,
E d . , A briei Account
o! some travels in Hungaria, 'Ser.
via, Bulgaria, Macedonia, Thessalia, Austria, Styria, Carinthia - Carniola,
a- Friuli as also some observations on the Gold, Silver, Copper, QuickSilver, Mines, Baths, a- Mineral Waters, in those parts with the Figures
oi some Habits a. Remarkable places, b y E d w . B . o f t h e C o l l e g e o f L o n
d o n ,
ted
i n

F e l l o w
b y

St.

a p a r e

T .

P a u l s
l a

toate

t r a d u c e r e
l a

for

R o y .

este

T o o k e ,

g e r m a n
n

a.

sale,
s u b

i n

a r e

1686. A u t o r u l

glish travellers on the Vlachs,

l e

b e
1 4 4

p r i n

v o l .

c r o r a

titlul

O r d i n a r y

to

1 6 7 3 , in-8,

1 6 7 7 .C l t o r i a

p u b l i c a t

cltoriile

N r n b e r g

S o c . P h y s i c i a n

B e n j .

C h u r c h - y a r d ,

L o n d r a

intereseaz,
c u

of

R .

i n

S o l d

to

H .

at

t h e

(-148)

p.

M a c e d o n i a
fol.

d e l a

datorete

M .

A l t
i

L o n d o n .

S i n g

T h e s s a l i a ,

1 6 6 5 , L o n d r a ,

d e

fapt

este

citat

d e

M .

1 9 2 0 , extr.

S h i p
crii

care

N o t e s

n e

d i m p r e u n !

p o p u l a r i t a t e a ,

B e z a
d i n

P r i n

t h e

ediie

Reise durch Serbien in 1669,

L o n d o n ,

of

este

tiprit

articolul

En

a. Querries.

Pela 1670, Browne trece i prin regiunea Cozani, n

cirum spre Larisa; totui nu pomenete niciiina din localit
ile pe care le gsim astzi nsemnate n hri. Autorul ne
spune c a trecut prin Injecora ajungnd la Savitza, un loc
important unde casele cretinilor sunt aezate n partea de
sus, iar casele Turcilor n partea de jos a oraului". Mai vede
un castel aezat pe o stnc foarte nalt. Dup toate proba
bilitile localitatea amintit ar putea fi Servia, situat la
civa kilometri de Cozani, pzind vestitul defileu del Saran
daporon. Cltorul englez spune c dup ce a trecut prin
Savitza a strbtut o strmtoare semnnd cu o poart mare
i un ru mic care forma o trecere brusc, fiind o adevrat
cheie a regiunii". Prin asemnare Browne i aduce aminte
de peisagiul La Chiusa n Alpii Juliani, ntre Venzone i Ponteva. Stncile periculoase i potecile prpstioase pe care
merge l fac s-i dea seama de primejdiile nesfrite, mai
ales cnd vede n fundul prpastiilor schelete de cai prbu
ii, mai puin norocoi dect ai lor". Dincolo de aceast re
giune puin ademenitoare, Englezul vede la stnga lui Olimpul i ajunge dup ctva timp la Elasona. Dup toate aceste
amnunte credem a nu grei susinnd c este vorba de fapt
de strmtoarea Sarandaporon. Pentru a ntri
afirmaiunea
noastr, s ne fie permis a cita o descriere a aceleiai strmtori fcut de cunoscutul cercettor francez A m i Bou ) .
Sarandaporos sau Sarantopo" ti, are izvoarele n munii del
poalele Olimpului i n Liabonica-Slanina, n apropiere de
trectoarea ce duce del Servia la Elassona. Apele care vin
dinspre Olimp curg spre Nord-Vest, iar cele care vin depe
culmile situate la Rsritul trectorii, curg spre S'E. -, SV.
mpreunarea acestor prae schimb direcia Rsrit la Vest,
primind un afluent del N V . d intr ntr'un canal lung de o
mil i jumtate, care este strmtoarea del Sarandaporon, pe
care o treci de patru ori. Apa curge ntr'nsul n curbe spre
SSV. pe o albie flancat de stnci de 400700 picioare,
3

3)
A der
der

B o u e ,
K a i s .

Die europaische Trkei (La Turquie d'Eutope, p a r

Deutsche Hrsg- W . d- Boue, Sttungs-Komission
Akademie der Wissenschatten in Wien. 1 B d . m i t d e m B i l d n i s s e

Boue,

Paris,

V e r f a s s e r s ,

A m i ,

1840),

W i e n ,

1889, T .

T e m p e s k i ,

1.674

p.

1 1 .

5 6 4

p.

acoperit de stejari mari, verzi. Deasupra acestor prpstii

stncoase se gsesc platforme mpdurite, aa nct hoilor
le este uor s coboare i s atace cltorii pe neateptate,
ct i a se retrage n siguran i a ajunge de aici pe coa
mele Olimpului".
De altfel trectoarea Sarandaporon a fost n toate tim
purile din cauza formelor ei prpstioase grania natural n
tre cele dou provincii, Macedonia i Tessalia.
Din cele spuse de Boue despre rul Sarandaporos reiese
c este de prere c acesta a tiat prin eroziune strmtoarea.
Impresionat de caracterele prpstioase i slbatice ale
strmtorii, Browne totui a fost primul care a notat cu deo
sebit emoiune i nenumratele primejdii ce ascundea.
Pouqueville, vestitul consul francez la Janina pe vremea lui
Aii Paa, a trecut i el prin aceast strmtoare, sau cum o
numete el ,,defileu" ) foarte frecventat odinioar". Despre
rul Sarandaporos, pe care l -crede egal cu Titareso, spune
numai c ud aceast gur" (gorge) periculoas, curgnd
peste stncile i pdurile care sparg i voaleaz cursul ape
lor sale spumegnde pe o distan de dou leghe".
4

Cu puin nainte Pouqueville trecuse prin Cozani, v e

nind dinspre Grebena. Oraul nu i-a fcut nici o impresie.
Ii d 2500 de locuitori, dar nu gsete n:mic deosebit din
punct de vedere arheologic ). Probabil a rmas prea puin
timp n ora, fiind grbit. Multe lucruri interesante ne spune
ns despre mprejurimi. Colibele Con arizilor" de ex. le
gsete patriarchale, fiind locuite de Turci, mulumii de fe
lul lor de traiu, fr alt dorin dect o via panic ) .
5

Civa ani mai trziu, colonelul englez William M .

Leake, trece i el prin regiunea Cozani. Ca topograf i ar
heolog o vede cu alii ochi dect consulul Pouqueville ).
Vine dela Kastania, adic dinspre Verria, trece prin satele
Khdova, Ghiostepe i prin trectoarea ngust cu acela
7

4) Pouqueville, Voyage dans Ia Grece, Paris, ISSO, vol- II, p- 429.

' 5) Ibid-, vol. II, p. 427.
6) Ibid.,
amintit de noi i la nceput.
7) Leake, W . M - , Travels
in northern
Greece,
London, 135, vol- I I I ,
pp. 297304.

nume, ajungnd la Cozani ntr'o diminea, pela orele 10.30'.

Gsete c are 600700 de case, un bazar bun i un trg n
fiecare Smbt, mai ales pentru populaia din mprejurimi.
Amintete rolul pe care 1-a avut n comer i pe care nici n
vremea lui nu l'a pierdut nc. Cu deosebit mulumire de
scrie casa celui mai bogat negustor la care a stat i observ
c majoritatea comercianilor au plecat din cauza perseeuiun'lor turceti. Ei s'au aezai n Germania, dar mat ales n
Ungaria ) .
8

Ca lucru de deosebit valoare arheologic, vorbete

mai pe larg de o lespede mare, ptrat, de piatr, pe care a
gsit-o n casa episcopului. O piatr funerar din epoca ro
man; dup felul inscripiei, de pe la sfritul secolului I
dup Chr. Pare s fi fcut parte d'ntr'un monument ridicat
n am'ntirea unei Cleopatre de soul ei Crispus i fiica ei
Crispina. De altfel, crede cercettorul englez c, fiind descoper t alturi de alte pietre funerare, dovedete limpede c
orelul este de strveche orig'ne, dei el personal a cutat
n zadar s gseasc alte antichiti ca, de pild, resturi de
z'duri, monumente, case vechi, etc. Explicarea acestui fapt,
puin obinuit pentru o aezare de veche tradiie, ne-o d
ceva mai departe ). nsuii Cozaniii din timpul su susi
neau c piatra din mprejurimi era prea sfrmicioas i nu
se putea tia n blocuri mari. Aceasta credem c era cauza i
in antichitate.
9

A l t cltor, de data aceasta german, este Heinrich Barth.

El trece prin Cozani dup 1860 ) , descriind destul de fidel
impresiile culese. Este ncntat, n primul rnd, de turnul
orelului, probabil fiindc se vedea de departe i era
foarte impuntor; l numete chiar cea mai frumoas cl
dire din Turcia". Strzile le gsete frumoase i curate, ca
sele mpodob'te i impuntoare. Nu se poate mira i stura n
1 0

8) Ibid., p. 299.
9) Ibid., pp. 303304,
10) Barth, H-, Reise durch das innere der europischen Trkei von
Rusciuk ber Philipopel, Rilo (Monastir)
und den Thessalische
Olimp,
nach Saloniki, im Herbst 1862, Berlin- Dietrich Reimer, in 8, 1864; 232
p-; despre Cozani pp- 163165-

deajuns de privelitea ce se poate avea din turn, aceasta,

probabil, frndc el nsui era un mare admirator al naturii
i al privelitilor pitoreti. II numete loc fericit pe suprafaa
pmntului, cci cei din Cozani pot fi de fapt mndri nu numai
pe turnul lor, spune el, ci i pe privelitea ce o ofer, cci
alt privelite mai admirabil a Olimpului, cum se ridic
drept deasupra peretelui sud-estic al vii Carasu i Volustana, poarta propru-zis a Tessaliei, nu se poate avea
dintr'alt loc". Autorul face chiar o schi exact a peisajului,
expr mndu-i dorina ca mna mai ndemnatic a unui pic
tor s-1 completeze. Fire de artist, bun desenator, Barth a
prins admirabil n aceast schi pitorescul regiunii i domi
nantele orelului macedonean, aa cum se nfiau unui
cltor atent.
;

Pn aproape de zUele noastre, n'am gsit alt pelerin

strin, care s fi descris anume orelul. Tot un german, i
anume Franz Spunda, l cerceteaz prin 193738
I se
pare modern i sgomotos. Antichitatea n'ar fi lsat urme, iar
partea turceasc a oraului este drmat, avnd puine case
cu cerdacuri de lemn. Grdinile sunt adevrate paradise"
bogate n vegetaie /i n bunti. Demne de vzut sunt,
dup el, numai tinichigii i cismarii. La mnstirea depe
deluorul din apropiere, l impresioneaz un grup de eleve
foarte frumoase, dar de ,,o prostie nspimnttoare". Pare s
avem de a face cu un turist neobosit, cruia nu-i lipsete nici
talentul i nici spiritul de observaie. Sub ocupaiune german,
Cozanii au avut parte i de rzboiu. Avnd o poziie strategic
important a fost aprat, ceeace nu 1-a oprit s fie bombardat,
n Aprilie 1941, cu ocazia retragerii grbite a trupelor grecobritanice. Urmele de nenlturat ale acestei operaiuni au
mas ca o amintire real a campaniei.
Cursul normal al vieii orelului a fost de sigur
curmat. Umilii i mrunii lui meteugari, papugii, tinichigii,
cafegii sau vnztori de mruniuri, n'au mai putut s-i

11)
M i t

64

Spunda,

Bildtafeln.

Franz,
L e i p z i g

Griechenland,
Insel

V e r l . ,

Fahrten

zu

1 9 3 8 , 4 1 5 p.;

den
d e s p r e

alten
C o z a n i

Gttern,
ip. 3 2 7 ' .

vad de lucru. Urmele bombardamentului se pot vedea i

astzi. Cteva case distruse, ogrzi i curi prsite, sunt
mrturiile soartei nemiloase.
A m vizitat i noi Cozanii, n trecere spre Grebena, la
nceputul lunii Octombrie 1941, fiind detaai la Liceul Ro
mn din Grebena il trebuind s ne prezentm neaprat la
post. In acest lca singuratic a trebuit s poposim dou nopi.
Obosii de o cltorie lung, fcut ntr'o main hodorogit
i supra-aglomerat, am gsit cu greu drumul unei camere
libere, cu pereii czui i un pat nevoia. Toate acestea au
fost ns rspltite a" doua zi, printr'un soare ptrunztor i
o privelite splendid. N ' a lipsit nici prezena ocupanilor
vremelnici, aceea a soldailor germani, care curiau
civa cai n curtea unei cazrmi din marginea oraului. Viaa
oraului !i urma normal cursul. Micii meteugari, cu cape
tele plecate i sufletul mhnit, i vedeau mai departe de ocupaiunile lor. Din cnd n cnd, cte un canxion militar italian,
ncrcat cu provizii, sau soldai, se oprea dinaintea cafenele
lor i restaurantelor, soldaii grbindu-se s gseasc ceva
pentru a-i astmpra foamea ! setea. Pe atunci, la cteva
luni dup ocupaie, proviziile nu erau complet sectuite. Cu
mult bunvoin i rugmini nencetate mai ieiau la iveal
cte puin pine i ceva ca", adic brnz.
Oraul era,
man. Cu vreo ase
iui fusese turburat
ini i. de oameni,
tunului i sgomotul
diata apropiere.
Importana

ca i Grecia ntreag, sub ocupaie ger

luni nainte, adic n Aprilie 1941, linitea
de coloane nesfrite de tancuri, de ma
care plecau n grab spre Sud. Bubuitul
rzboiului s'a auzit bine de tot, din ime

cultural.

Dar dac acestea au fost clipele de nelinite i de sbucium, Cozanii au avut parte i de zile de odihn n care s'a
putut desvolta dorul de carte i de nvtur. coala gre
ceasc de aici era vestit i reuise s formeze o tradiie de
cultur important pentru Macedonia ntreag. A fost nfiin
at pela 1665, avnd parte de cei mai alei dascli, ca

Prea Sfinitul Leontiades din Castoria. Intre 17281733 a pre

dat istorie i literatur antic la aceeai coal. Dup civa
ani de ntrerupere, negustori i oameni cu dare de mn, de
fel din Cozani, dar plecai' prin ri strine, redeschid coala
pe baze mai largi. O conducere priceput reuete s con
centreze un numr apreciabil de puteri didactice meritoase.
coala este numit ,,sto", loc de ntlnire al celor dis
tini. Dragostea de carte se rspndete prinznd rdc'ni tot
mai adnci. Prin 17681772 ali negustori nstrii, stabilii,
de aceast dat, n Ungaria nfiineaz o alt coal. mpre
jurri potrivnice i taie scurt firul existenei. Nici cealalt n'a
fost cu mult mai norocoas din cauza revoluiei lui Orlof, care
i stnjenete mult activitatea normal.
Din documentele timpurilor, pstrate la cteva mnstiri
din apropiere, se poate vedea c numrul celor care au n
vat cu deosebit rvn, ntregindu-ji apoi cunotinele la
colile mai luminate ale Apusului, a fost destul de mare. Pre
supunem c un nsemnat numr din aceti elevi zeloi au fost
Macedo-Romni, beii aspri, dar hotri a<' Munilor Pinduui, venii direct prin Grevena, la Cozani, sau aezai prin
apropiere.
Cercetri viitoare vor stabili, probabil, pe baz de date
precise adevrul celor afirmate mai sus, aducnd mai mult
lumin ntr'un capitol interesant de expansiune cultural, de
valoare aproape egal acelei Atene a Turciei' (1 Athina tis
Twkocratias), cum a fost numit Metzovo, cu drept cuvnt.
Unul din cei mai strlucii elevi ai Cozanilor a fost, cre
dem, doctorul Nicolae Nikokles. Fiu de nvtor, el studiaz
greaca veche n oraul natal 'i la Trnavo, n Tessalia. Deve
nit profesor de greac timp de cinci ani de zile la Koritza,
Nikokles se rentoarce la Cozani, unde ncearc fr rezultat
cteva afaceri. Numit nvtor la Megarova, lng Bitolia,
pleac pentru perfecionare de studii la Atena, unde reuete
s ob'n o burs de studii n Germania. nscris la doctorat l
urmnd timp de patru semestre lucrri de specialitate la
Universitatea din Gottingen, ia doctoratul cu teza De Aibanes.'.um sive Schk.p tar origine et prosap'a, n anul 1855. Ex
punnd noui puncte de vedere, a produs vlv n lumea tiiin-

ific. Cunoscutul cercettor german Fallmereyer i rspunde

cu argumente ser-oase n lucrarea Dos albanes^che Element
in Grlechenland
).
D^n generaia trecut fac parte ali doi Cozanii, de care
pomenete W . L e a k e ) . Unul este doctorul G. Sakellrio, me
dicul lui Ibrahim-Paa del Berat (Albania), om de cultur
vast, traductorul cltoriei lui Anacharsis i al altor opere
vtstite. Cellalt este cumnatul su, Papa Kharism'o, care a
scr's mai mult cri, printre care i un Panthon pentru uzul
colilor greceti.
Au mai fost de sigur i< ali fii ai Cozanilor, care s'au
jdist ns pe trmul literelor i al artelor; numai timpul i va
scoate ns la iveal.
Ca centru cultural de seam, cartea a fost st mat i
preuit n toate timpurile n orelul macedonean. De prin
mnstirile regiunii, din bibliotecile colilor, din donaiunile
particularilor, s'au strns o seam de documente, manuscrise
i cri deosebit de valoroase pentru istoria Macedoniei. Ele
formeaz biblioteca primarei Cozani, fiind date n pstrare
unui director capabil i binevoitor.
Punctul de popas, nodul de drumuri, oraul meteuga
rilor harnici, centrul cultural de veche tradiie, Cozanii, i
va meninea rolul avut n trecut, dar ali cltori mai fericii,
care l vor cerceta n timpuri mai bune, vor gsi, de sigur,
pr'lej mai binevenit, s-1 proslveasc aa cum se cuvine.
12

13

C A I U S

12) Mnchen, 1857, p. 31 i urm.

1 3 ) W . I.eake, ibid-, vol. Iu", p- 301.

J I G A

T E O T I M , EPISCOP D E TOMIS.
Sfntul Ieronim pomenete n De viris illustribus, printre
scriitorii bisericeti, i pe Episcopul Teotim al Tomisului din
Sciia, oare a scris mai multe tratate teologice n form de dia
log i despre care e informat c mai are i alte lucrri: Theotimus Schytiae Tomorum Episcopus in morem dialogorum (al.
dialecticorum) et veteris eloquentiae breves commaticosque
tractatus edidit. Audio eum et alia scribere" ) .
Istoricul bisericesc Sozomen )
scrie despre acest Episcop
urmtoarele: Teotim conducea n acel timp biserica din Tomis
i toate bisericile din Scitia. El fusese crescut n practica vieii
clugreti i dduse barbarilor ce locuiau pe rmurile Dun
rii o att de nalt idee de virtutea sa, nct ei se obinuiser
a-1 numi Dumnezeul Romanilor. Se zice c, fiind cltor ntr'o
zi aproape de ara lor, vzu n deprtare nite barbari, ce veneau
spre Tomis. Cei ce erau cu dnsul crezur c sunt pierdui i
ncepur s-i deplng nenorocirea lor. Iar el se pogor de pre
cal i i fcu rugciunea sa. Barbarii trecur fr s-1 vad.
Fiindc aceste popoare fceau adeseaori nvliri n Sciia, el i
1

1) De scriptoribus ecclesiasticis. 131. (Opera. Paris, 1706, T. I V . p.

128). F. R. Netzhammer. Cretintatea n vechea Torni. Baia Mare, 1904.
p. 25. Otto Bardenhewer. Geschichte der Altkirchlichen Literatur. B a n d
I I I . Freiburg im Breisgau, 1923, p. 605. Raymund Netzhammer, Die
christlichen Altertmer der Dobrudscha. Bukarest, 1918, p. 39. E. Venables,
Dictionary of Christ Biography. London, 1887, p. 1011. N . Lupu, Mucenici
i Sfini Prini din rile noastre. Observatorul, 1932, A n . V , p. 392.
2) Istorie bisericeasc, de Sozmen. Traducere n romnete de
I. P. S. Sa Iosif Gheorghian. Bucureti, 1897, p. 309 (Cartea V I I . cap
26). Copiez textul cu ortografia de azi. -

fcu ceva mai blnzi prin darurile i prin mgulirile sale i prin
dulceaa caracterului ce avea de a vorbi i de a se ospta cu ei.
Unul dintr'nii, nchipuindu-i c el avea mult avere, cut
ntr'o zi s-1 fac prizonier i pentru acest sfrit, rezemndu-se
pe scutul su, dup cum avea obiceiul a face cnd vorbia cu
inimicii si, ridic braul spre a-i arunca o frnghie peste gt
i a-1 tr. Ins braul su rmase ridicat i neschimbat pn ce
tovarii si au vorbit lui Teotim n favoarea sa i pn ce Teotim a rugat pe Dumnezeu a-1 ierta. Se zice c el a avut ntot
deauna lungi plete, precum le avea cnd a nceput s adopte
viaa clugreasc. El era foarte cumptat i foarte moderat
n felul de a bea i mnca. El nu avea or regulat pentru
ospurile sale. L e fcea cnd se simea nsetat sau flmnd.
Acesta e i obiceiul unui adevrat filosof, de a nu se pleca la
aceste fapte, dect a asculta de necesitatea naturii, fr a cuta
n acestea plceri".
Acela istoric bisericesc mai spune c: Episcopul de
Sciia avu curajul de a nu condamna [pe Origenji a zice lui
Epifanie c nu se putea fr nelegiuire a desonora memoria
unui scriitor care murise de mult timp n mprtirea Bisericii,
nici a desaproba fr cutezan judecata favorabil ce fcu
ser cei vechi pentru doctrina sa. Dup ce vorbi astfel, el scoase
o carte a lui Origen ce o adusese i cetind din ea un pasagiu
foarte folositor nvmntului credincioilor el zise: acei caii
blameaz aceast doctrin, blamnd'o, blameaz i izvorul de
unde e scoas" ) .
3

Acestea s'au petrecut la 402, cnd Epifanie, prelat viclean"

cum l numete Sozomen, cerea depunerea Sf. Ioan Gur de
Aur. Pasagiul *) din Sozomen e citat de Bolanditi: Acta Sanctorum, voi. I I , p. 755, Baronius. Anales ad annum 400 c. 73, ad
annum 402, c. 8. 12. 11 citeaz i Aiirelius Cassiodorus ). Pala5

3) Idem, p. 335. Cartea V I I I , c. 14.

4) F . R . N e t z h a m m e r , Cretintatea n vechea Torni, p.
E)
M i g - n e P . L . , Tomus L X I X , c . 1162.

2 8 .

dius afirm c Sf. Teotim a fost la Constantinopole ) m

anul 403.
Socrat, supranumit Scolasticul ), istorisete c Sf. Teo
tim a aprut pe Origen. lab ce a spus el la Contantinopole,
cnd unii episcopi voiau s-1 condamne pe Origen: Eu ,;m
voiesc s desonorez memoria unui om care a murit i nu sunt
att de ndrzne spre a condamna nite opere pe care nu le-au
condamnat predecesorii notri. Dup aceea deschise o carte a
lui Origen, o ceti, i demonstra c doctrina ce coninea era con
form doctrinii Bisericii. Aa vorbi, n aceti termini: cine ne
cinstete aceste cri, nu bag de seam c necinstete Sfnta
Scriptur, din care el i-a extras principiile. Iat rspunsul pe
care l fcu lui Epifanie Teotim, prelat foarte recomandabil
prin pietatea i prin sfinenia vieii sale".
7

Istoricul bisericesc N i c e f o r ) l pomenete c e de ori

gine barbar (scit, nu g r e c ) . Sfntul Ieronim spune c Sf. Teo
tim a fost scriitor bisericesc. E pomenit i n Sacra Paralleln ).
E pomenit n rndul S f i n i l o r ) .
9

10

Mai exist un al doilea Episcop de Tomis, cu numele Teo

tim. Bardenhewer ) crede c e identic cu Sf. Teotim. A l doilea
Teotim a trit mai trziu. A participat la conciliul universal
1 1

G) D'.alogus ele vita S. Joanni Ghrisoato.il,

c. 13. Migne S. G .
Toni. X L V I I , c. 47. Despre autenticitatea lui Paladius: P. R. Coleman Nor
ton, Paladii Dialog tis de vita S. Joanni Chrisostomi. Cambridge, 1928. L a :
Fliche-Martin, Histoire de l'Eglise. Vol. I V . Paris, 1937, p. 129 (n not).
7) Istorie bisericeasc de Socrat Scolastic .1. Traducere de Iosif
Ghecighian, Bucureti, 1899, p. 299. (Cartea V I , cap. 12).
8) F. R. Netzhammer, op. cit., p. 26.
'
9) Otto Bardenhewer, op. cit., vol. I I I , p. 605.
10) Acta Sanctorum Joannis Bolandi. Antwerplae, 1643, la N . Lupu,
Observatorul, 1932, p. 392. Martir ologium Romanum. Gregorii Papae XIII.
Taurini-Romae. M C M X X V I I , p. 124.
11) Op. cit., vol. I I I , p. 605. Citez ediia a doua din 1923. Despre
Teotim I I nu gsim alte date. Din faptul c scrie tocmai mpratului, crre
i cere prerea, ne place s credem c ierarhul din Dobrogea se bucura de
mare autoritate.

(ecumenic)" de la Calcedon, din 45JL. De la acest Episcop al

Constanei de altdat se pstreaz o scrisoare latin ctre m
pratul Leon.
Anno Domini D L V I I I .
Theotimus Junior
Tomitanus Episcopus.
Notitia (Mich. Lequien. Oriens Christ. Tom. I. p. 1215).
Leo Augustus de Proterii Alexandrini nece cunctis Orientis metropolitis seripsit, atque adeo Theotimo reverendissimo epis
copo Tornitane Cujus extat responsiva ad illum Epistola hac
inscriptione: Domino piisimo, etc.
Theotimi epistola ad Leonem Imp.
(Mansi. Cone. tom. VTI, p. 545).
Domino piissimo et Chrisianissimo imperatori nostro
Leoni, Theotimus humilis, Schytiae regionis Episcopus.
Decet tuam pietatem, venerabiis imperator Auguste, Ecclesiarum tranquillitate gaudere et tribulationes populi conturbati et tempestates tranquillissimis vestris allocutionibus ad
pacis jura transferre. Propterea siquidem vos Deus coelitus divino nutu suo munivit, ut ea quidem qui sana sunt, imperiali
potestate integra semper salvaque custodiatis ; quae vero vexata
sunt atque corrupta, vestrae pietatis medicina curetis, nihil
itaque Deo amabilius est, nihil acceptius, quam ut illa vos sapiatis, quae a Dei Patris sapientia didicistis; et ilia doceatis, quae
ab ipsis fidei vestrae incunnabulis saluberrime estis eruditi. E t
quoniam sacratissimis vestris sylabis admonuistis, ut quae sapimus de sancto Chalcedonensi concilio, nostris litteris referamus ad vestrae not:.tiam pietatis: cognoscat Vestra Serenitas,
quaoniam nihil amplius, nihil minus quam quae in Chalcedonensi ) concilio a Sanctis. Patribus integre atque perfecte definita sunt credimus, aut consentimus. Neque enim alius nos
ultra sapere, quam ea quae tantorum Patrum termino sanctus
Spiritus erudivit. Unde, mansuetissime imperator et ego et om1 2

12) Veteres libri, quam quae in Ephesino.

nis Ecclesia Dei sic sapimus et in consensu nostro sanctorum.

Patrum definitiones fide et devota confessione firmamus. De
Timotheo vero sic sapimus: quoniam secundum virtutem precum adhuc vivo existente episcopo, impudenti intentione ab excomunicatis est ordinatus et excomunicatum ecclesiastica regula eum esse decernit: negue manus impositionem illarum
episcopo rum in sancta Ecclesia permittit quamdam habere vir
tutem, qui Christi fidem violantes, ordinationes impositam, sibimet amiserunt. Nunc igitur nostrae confessionis verbum facientes saluberrimis vestris auribus manifestum, deposcimu
Dominum nostrum Jesum Christum, ut vestrum imperium catholicae fidei robore confortatum et crucis virtute munitum, ab>
gnetur. Optamus vestram tranquillitatem semper custodire dignetur. Optamus vestram tranquilitatem semper custodire disemper incolumen et coronam imperii vestri intemeratam et impollutam multis annis nobis divinitas donare dignetur, Domine
sacratissime et venerabilis Imperator ).
14

I O S I F E. N A G H I U

13) Veteres libri et edit. prudentia.

14) Migne P. G., Tomus L X X X V , c. 13591360.

EPITAFUL SFNTULUI IOAN CAPISTRAN

Sfntul Ioan Capistran se nscrie i n istoria bisericeasc
a rii noastre. ntocmai ca Petru Eremitul, el a propovduit
cruciata n Transilvania ). Dup prerea lui Bogdan Petricoicu
H a d e u ) , a fost ctitorul mnstirii catolice de la Trgovite.
Se crede c moatele lui ar fi la mnstirea Bistria din Olte
n i a ) . Dup Atanasio Masei, Sfntul Ioan Capistran a fost n
mormntat n biserica Franciscanilor din Vilak, n U n g a r i a ) .
A murit la 146. In 1515 Papa Leon al X-lea aprob s i se
fac cult public. Papa Alexandru al VUI-lea l canonizeaz n
1690. In 1885 Papa Leon al XIH-lea i d o srbtoare, pentru
tot pmntul. In cinstea Sfntului Ioan Capistran s'a compus
acest epitaf n versuri latineti:
1

De S. Jo nne a Capistrano I Ord.

Epitaphium.
Hic tumulus servat praeclara laude Joannem
Gente Capistrana: fidei defensor et auctor,
1) N . Iorga, Istoria Romnilor, voi. I V , Cavalerii. Bucureti, 1937,
p. 136; Notes et extraits, voi. I V , p. 136; Poporul italian n trecut i n
prezent, Bucureti, 1931, p. 58. Despre Sf. Ioan Capistran: Lud. bar. von
Pastor, Storia dei Papi (trad. Mons. Angelo Mercati), voi. I, p. 476. N . Bihl,
De ignoto patronimico S. Iohannis a Capistrano. Arch. Frane. Hist. 1940,
A n . 38. Documenti inediti su S. Giovanni de Capestrano e sulla cappellai
edificata nel luogo della sua prigionia, al castello di Brufa, presso Perugia.
Studi Francescani, 1940. J. C. Hafer, Johannes von Capestrano. Francisk.
Studien, 1938, A n . 25.
2) Istoria mnstirii catolice de la Trgovite. Archiva Istoric a
Romniei, 1876, A n . I. P. 2, p. 46.
3) N . Theodorian-Carada, Revista Catolic, 1914, A n . I V , p. 175.
4) Vita di S. Giovanni da Capestrano. Napoli, Tipogr. D ' A u r i a ,
J914, p. 187.

Ecclesiae tutor, Christi tuba, turn. Ordinis ardens

Fautor, in orbe decus : tum vericultor et aequi,
E t vitae speculum, docitrinae maximus index:
Laudibus innumeris jam possidet astra beatus.
In biserica din Vilak e urmtorul epitaf n amintirea
Sfntului:
Obiit sacer iste, caduca commutans, aeterna mercans,
Cruce signatus Crucifixo jam associatus ).
5

Pe o icoan a Sfntului loan Capistran, din anul 1690,

gsim epitaful:
Divo ipsimet Joanni Capistranensi
Ordinis Minorum normae et propagatori,
Inclyto Sanctissimi Nominis Jesu Defensori,
Iustitiae vindici, haeresum exestirpatori,
Invictissimo sacrorum exercituum ,
Duci et oppressori Turearum.
IOSIF E. N A G H I U

5) Giuseppe Abate, Inni e sequenze francescane

cescana, 1942, Voi. X L I I , p. 168.
6) Idem, p. 169.

Miscellanea

Fran

DOCUMENTE
U N A C T DE NUMIRE DE PREOT C A T O L I C I N M O L D O V A
DE A C U M O SUT DE A N I
Fr. Antonius de Stefano ex Ordine Minorarti Sancii
Francisci Conventualiuim Miseratione Divina et Sanctae Sedis
Apostolicae gratia Episcopus Bendensis eques inclitorum ordinimi S. Sepulchri, ac Coronae Ferreae Praefectus atque V i sitator Apostolicus Missionum Moldaviae.
Decto Nobis in Domino Nostro Jesu Christo Rev. P.
Ordinis Nostri Missionario Apostolico Saluterei et Pastoralem Benedictionem. Ut potiori spirituali bono Christi fidelium Nostrae Pastorali Solicitudini cocreditorum raiagis
magisque consulere valeamuis, tenore praesentiurn et auctoritate super universas Moldaviae Missiones a Sacra Congregatione De Propaganda Fide Nobis demandat a Tibi
praefato Rev. P. Ordinis Nostri quem morum integritate, scientia, prudentia omnibusque ad animarum curandum
solamen requisitis poliere satis superque Nobis innotuit, facultatem facimus Parochiam pagosque i.psi adjacentes administrandi cum omnibus honoribus, privilegiiis atque oneribus,
quibus caeteri Administratores Paraeciarum hoc in Principatu
degentes fru solent atque onerari. Recordare tarnen agnos
Dominici Ovilis Tuae solertiae subditos, blanditiis, bono
exemplo, sana doctrina atque verbis caritate Apostolorum,
quorum munus exerces, ignitis Tuum esse allicere, pascere,
exhortari, arguere, ut, a T e religiose instructi in defectionis
a nostra Catholica Fide non versentur discrimine : sed per
viam mandatorum Dei currentes, ad immarcescibilem gloriae
coronam una Tecum pervenire queant. Sicque pro animarum
cura constitutum declaratum volumus, mandamus, ut Fideles,

ad quos spectat, aeque egregis sui decti regimine suum Tibi

praestat auxilium. Datum Jassiis e x Aedibus Nostris die
Mensis Anno Domini.
(Semntura n original).
(Sigiliul).
IOSIF E. N A G H I U

C T E V A DOCUMENTE VASLUIENE ')

(urmare)

III
1817 Aprilie 27. Cercetare la faa locului- cu carte de blstm, pentru
o bucat de loc pretins de ctre rzi sptarului Avghirie Cuza

din

Crciuneti,

Cu mila lui Dumnezu noi Scarlat Alexandru Calimah

V(oe)v(o)d domn rii Moldavviei. F a c e m tire prin aceast
al (sic) noastr domniasc carte de giudecat c, nemulmit artndu-s dumnealui spa(tariul) Arghiri Cuza cu socotina giudecii dum lorsale velilor boeri cuprins la anafora din
trecutul anu i luna Spt., poroncit-am de s'au scos pe dum
nealui Spat(ariul) i la divan de fa naintea noastr i a tot
sfatul cu npotrivnicii rz de moie Crec unetii de pe Rbrice, dela nutul Vasluiului, dumnealui slugeriu Costandin
Leonardi i B a riau Grigori Iuracu i postelnicelu Gavril Buz
dugan i Tnase Tban i Enachi! Darii zt Tban i Zoia lui
Petriman i alii a lor niamul Iurcescu i Grigorie Anghe[ichi prin vechil fratele su Iancul i Toader De'aconu sn
Andronachi i Savva i Gheorghi Tudostii i Mrie fata lui
Timus Frm i alii ai lor niamul Frmase. i dup cetire
anaforalei intrnd nsumi Domnie-mea cu amruntul n ptrun
ztoare cercetare a pricinii i a tuturor scrisorilor artate dispre amndoao prle i n faa giudecii noastre, dec; pentru
cte pri d n moie Crciunetii s'au lmurit cu hotrre g u decii din 1805 a divanului i a rposatului domnu Alexandru
Costand'n Moruz Voevod de a rmne att n vecinic stp
nire dumisale ctu , n vee'nic stpnire rzilor din amn1

1) V- voi- X X X (1944), p. 112 i u r m -

doao rarmirile Iurceti i Frmeti, dup oum pre largu s

arat la anafora i la asmene crle de giudecat a dornniisale ce s'au dat atunci la amndoao pr le, cuvnt dar nu ra
men nici unii pri. Cci i o parte i. alt att n vreme aceia
ctu i la nforile ce-au avut amndoao prle na'rite
noastr n trecutul anu i acum s'au artat mulmi cu hot
rre acei gi'udec i nidi mai pot ave loc n vreo giudecat
pretenii, adic n'ci a dumisale spat(ariul) nici a rzilor
asupra acelor pri hotrte i lmurite prin artata giude
cat; dect numai n asupririle ce vor fi suferit la prle de
moii o parte di spre alta, n urm piste ace hotrre a g'udecii pomenitului Domnu li s'au slobozit i n anul trecut
i acum del giudecat noastr amnduror prlor a cuta
preul prin drumul giudecii dVanului. Pentru care pri
lmurite atunce la 1805 cu giudecat divanului i a pomenitu
lui domnu, att prin cercetare dumilorsale velilor boeri, cu
prins la anafora, ct i prin cercetare noastr de acum dovedindu-s a fi rmas n stpnire dumisale spat(ariul) numai
aceste pri, ad c: a patra parte d'n tot satul Crciunetii, ce
o ave cumprate printele dumisale spat(ariul) cu zapis din
1772 Dechernv. 15 del Il'nca giupniasa lui Ion'i Gheuca 2
spat(ariul) n pre drept 140 lei datorie soului ei. A sa parte
din toat parte lui Chiriiac. Frm danie printelui dum'sale
spat(ariul) cu zapis dim 1768 Aprilie 1 del Ruxanda, fata lui
Chiriiac Frm, i! del soul su Iordachi. Parte lui Ioni
Frm i a soii sale Mriei ce cu zapis din 1781 Fevruarie
26 au fost vndut-o ia unu: Costand'n Sluger i Vaslachi postelnicel, del care-i dumnealui spat(ar'ul) cu protimiss a ru
deniei au rscumprat. Cum i n stpnire rzilor Iurcetii
asmine rmas aceste pri, ad c: parte lui Grigora ficior lui
Ion Iuracu cu(m)prtur lor cu zapis din anii 7274 Octomv.
20 del nsu Grigora Iuracu din. tot locul i cu vad de moar
n Rbrice; parte Axinii, fata lui Dumitraco Frm, cump
rtur lor cu zapis din 1769 Ghenarie 20 del nsu Axinie i
del fiica sa Tofana toat parte lor ce s va alege n Crciuneti de batin, de cumprtur, de danie i de sch'.mbtur
din tot locul i cu vad de moar n Rbrice. Parte Mricuii
fate. Drguii, nepoata Mricuii strnepoata Antonici fetii

hernii Bisanulu'i ce s cere de dumnealui spat(ariul) cu'n zapis din 7219 Martu 10, c e scrie c au dat d a n e parte ce-au
avut n Crciuneti vrului su Ioan, supt cuvnt c acel zapis l-ar a v e dumnealui dup clVonomie i nefiind acel zapis
pus n lucrare n trecire de 9 4 ani au dat giudecata a c e parte
s o stpniasc tot rzii precum au stpnit-o i pn n
vreme acei giudec. Parte II nci fata lui Irimie Bl'uc care
dovedindu-s atunce vndut dumisale spat(ariul) drept 20
le? de brbatul ei Vasale, cu zapis din 1800 A p r l i e 10, au rs
cumprat-o n faa acei giudec. Doao pmnturi n Crciu
neti cumprtur lui Tudosi' cu zapis din 7276 Mai 19 del
cumnatul su Ion Frm. Iar pentru parte Mriei fata lui Ti
mus F r m ce o ave dumnealui spat(ariul) danie del dnsa
i del brbatul ei Toader cu zap 's d n 1782 Iulie 12 ce s
cere atunce de rz supt cuvnt c parte acelui zapis fiind
a fimei(i) brbatul su fr tire ei ar f; dat-o dan'e, dar dup
a r t a r e rzailor c numita nc s afl n via i nevzndu-s vech l din parte e- la mna rzailor giudecata nu i-au
putut da ascultare ce dumnealui spat(ariul) s stpniasc i
a c e parte, rmind c dac acela fimei: v a fi avnd v r e o nemuimire s- caute prin drumul giudecii.
:

Aizdire i pentru parte Nastasiei fata lui Ion Iuracu

sora lui Grigora Iuracu ce s cere de dumnealui spat(ariul)
cu un zapis de d a n e 1779 Fevruarie 15 del Ioni i Vasale
i Catrina i Dinul ficiorii Nastasei i a preotului Iordachi
Silav i rzii cu anafora din 1766 Ghenarie 4 i alte scrisori
artate n giudecata voia a dovedi c maica numilor nu
-ar fi pltit parte de cheltuial la dizbatere moii i c parte
ei dup ace anafora au rmas n stpnire Iurcetilor. Nu
miii iar din potriv vrnd atunce prin giurmnt s incredinz cum c muma lor ^ar fi dat parte din cheltuial, i
nefiind deplin dovad nici lor czndu-li-s giurmnt diind
dovaii (sic) H s'au dat lor voi atunce del giudecata pomeni
tului Domnu Moruz s scoat carte de blstm neamului Iurcesc i de v o r priimi^o c nu -au tras ei sau prinii lor parte
atunce danie lor rmne stricat, iar nepriiimind fiindc nsu
ia-:'- n faa acei giudec i-au ntrit de bun danie lor v a
rmene parte mamei lor n stpnire dumisale spat(ariul) cum

pre largu s cuprinde la aceia anafora a velilor boeri i la

crle de hotrre gi'udecii a pomenitului domnu. In urma
carie hoitrre a giudecii s'au vzut la mna rzilor i
carte domniasc tot dintr'acel anu Sptv. 7 dup jaloba lor
cu plngire c dumnealui spat(ariul) dup c e au avut cu dnii
giudecat la divan n trecuta lun Avgust pentru alegire prlor din moiile Crciunetii i Hil-monetii ntre dnii i
ntre dumnealui spat(ariul) d ntr'amndoao moiile s'au dat ho
trre mergnd dumnealui acolo nu numai c nici ntr'un chip
nu i-ar fi ngduit a stpni ct de puin parte n Hilimoneti,
dar nc i nite iarb i-ar fi gst
ei di-a u cost pe acel
hotar li-ar fi luat-o n trie sa gon"ridu-i cu ganii i ali oa
meni dumisale i cu nite cini zvozi, din care groaz fu
gind unii dintre dnii ar fi scpat prin ap i prin pdure, iar
alii dup trii zale ar fi tnimirit pela casle lor. Apoi ar fi
mersu dumnealui n satul lor cu a c e a oameni to i gon ndu-i
ganii ar fi agiunsu pe unul dintre dnii Grigori Iuracu,
cruia i^ar fi luat doi boi supt cuvnt s-i pltiasc imaul
pentru a patra parte ce are dumnealui n Crciuneti, din care
pricin ar fi rmas de i s'ar fi prpdit toat strnsura pe
cmpu, srcindu-1 cu totul i cereetndu ei dreptate att pen
tru acele i pentru alte osbite pgubi ce li-au pricinuit i
mai nainte ctu i pentru ace a patra parte ce are dumnealui
n Crciuneti hotrt de mai nainte fiind la mijlocul moii
cu aceia a r fi clcndu i prle ^or cele de alture, i care
nu numai c nici un folos nu cunoscu i pgubae venitul prlor lor, dar mai vrtos totdiauna ar fi n suprri i n
pricini cu dumnealui i cu oamen 'i dumisale, iar cerndu
ei punire la cale. i c pomenitul domnu Moruz V(oe)vod
atunce a s ncredina de tot adivrul fr ndoial pentru
toate artrile jlu'torilor prin aceia carte domniasc rnduete pe dumnealui spat(ariul) Vasale Miclescu, fiind la ace
v r e m e camnar (sic) i pe Gheorghii Talpe vornic de poart.
Poroncindu-le ca ndat s marg amndoi npreun la stare
locului unde fa fiind dumnealui spat(ariul) i jluitorii rz
s cercetezi pre c u amruntul i n frica lui Dumnezu pentru
toate cte jluitorii arta c i-ar fi asuprit i i-ar fi pgubit
dumnealui spat(ariul) cum i i-au gonit i li-au luat iarba i
:

boi n trie, care fiindc sgur (zic) dumnealui nu- pute face
mplinire s le ntoarc dumnealui napoi ffi de s v a pute
pentru toate acolo s-i pui la cale i s-i nvoiasc cu mulmire amnduror prlor, ca s nu mai jluiasc. Iar d a c
v a rmne pricin i nu-i' vor pute ndrepta, s fac mrturie
cu artare pre largu fiitecare pricin fr a prtini sau a ve
ghe voia la v r e o parte cu care viind amndoao prle la di
van s s de cuviincioasa hotrre. Aijdire i pentru a c e a
patra parte de v a fi precum jluesc rzii. Apoi de au fost
i hotrt mai na'nte ace parte dac dumnealui spat(ariul) v a
fi pricinuitor de paguba i stricciune rzilor, atunce trebue
s-i trag parte sa la o margine a moiei, unde nici dumnealui
s s pgubasc i nici rzii s s asupriasc, poroncinduli-s iar s cercetez i; s msure ct este mrime prii aeie
n lungu i n curmez i atta s msure la o margine al
acei moii i s o deosbasc cu smni alture cu alt moie
ce are dumnealui acolo, fcnd i hart care, dup ce vor veni
la divan, s s pue la cale i pentru a c e a cum pre largu i cu
lmurire s cuprinde la aceia carte domniasc. In urma carie,
nici o lucrare alta nu s vede dect n trecutul anu dup ne
contenitele jalobe a rzilor cu mare plngire asupra dumisale spat(ariul) i asupra fiiului su pentru multele asupriri
i slnicele suprri ce mi-ar fi fcnd la stpnire prle lor
de moiile Crtfunetir l Hilimonetii i jacurile ce-ar fi
suferit di spre dumnealor mai nainte i n urma hotrrei giudecii din 1805 a pomenitului domnu Moruz. Infondu-s
ei cu dumnealui spat. la divan nainte noastr i a tot sfatul,
mai nti s'au artat mulmi amndoao prle cu hotrre
acei giudeci. i rspunznd rzii c piste hotrre acei
g'udec domnelor s'ar fi ntinsu de m-ar fi fcucut (sic) acele
suprri i pgubiri dumnealui spat. nc aprndu-s i zi
cnd c nici unile din acele ce arat ei nu mi-ar fi pricinuit
de pe drepte prle lor, dup hotrre acei g'udec, i c
rzii s'ar fi ntinsu di-au npresurat prle dumisale piste
ace hotrre a giudecii pomenitului domnu. i aa rmindu
a c e giudecat n nestrmutare cu nemulmire amnduror pr
lor, s'au hotrt, dup ceriri amnduror prlor, slobozindu-s precum s'au zis toate preteniile amnduror prlor n

ptrunztoare c e r c e t a r e cu carte de blstm la faa locului,

cu ndatorire c parte ce s dovedi c au eit din hotrre
acei g-udec i au pricinuit suprrii i pgubite ciia lante
pri, nu numai s pltiasc toate pgubirile ce s v o r dovedi,
dar nc s pltiasc ii toate cheltuiala i osteniala rnduilor boeri cercettori. Dup care s'au li ndatorit pe rz
tacrilul de pretenii a J o r ce li-au artat atunce n faa giudecii noa'stre de li-au isclit nainte dumisale vel logoft, i
adeverit de dumnealui vel logoft. S'au dat la mn lor de
a-1 arta n c e r c e t a r e dela faa locului. Spre care dar c e r c e
tare prin care domnii mele din 23 Mai a trecutului an s'au i
ornduit dup cerire dumisale spat. pe dumnealui spat. V a
sale M-clescul i dup cerire rzilor pe dumnealui comisul
Toader Buhu, cu hotrt poronc c a mergnd amndoi dum
nealor la stare locului, unde fa fiind toi rzii i dumnea
lui spat. sau vechilul dumisale cu toate scrisorile i dovezle
ce vor fi avndu, s cetiasc mai nti carte de giudecat din
1805 a pomenitului domnu Moruz i carte de blstm n au
zul tuturor. Apoi s ntre dumnealor n ptrunztoare cerce
tare a tuturor preteniilor dispre amndoao prle i la fietec a r e post de pritenie a rzilor cup'rinsu n taciil i necu
prins i a dumisale spat. n ce chip s v a dovedi adevrul
prin carte de blstm i dup scrisori ce s v o r nfoa n
cercetare, s fac dumnelor n scris mrturie pre largu art
toare a fieticrie pricini i ce pgubire anume au pricinuit
o parte altuia, att nainte ct i n urma g udecii pomeni
tului domnu, cu c a r e viind amndoao prle la divanul dom
nii mele, s s dei ce desvrit hotrre cum pre largu i
cu lmurire s cuprinde la aceia carte domniasc. In urma
carie s vede c dumnealui spat. Miclescul neputndu mergi
la faa locului, de carele mergere ntiinndu-s
dumnealui
spat. Cuza nsu n scris au artat c s mulmeti numai cu
cercetare dumisale comisului Buhu. A a dar urmnd poroncita
cercetare n fiina amnduror prilor pe carte de blstm n
c e chip s'au dovedit pentru moii dup scrisori dovezi artate
despre amndoao prle la 10 zile Iunie a trecutului ariu, au
dat plan pe stare locului i mrturie n scris jluitorilor rz,
cum i pentru preteniile n scris a unii pr dela alta iar

cercetndu n ce chip a u dovedit, tot atunce au dat rzilor

n scris tacril isclit de dumnealui. Asupra carie cercetri a
dumisale comisului Bucium dumnealui spat. artndu nemulmire cu poronca domnii mele, s'au orndu't pricinile n de
iznoav cercetare giudecii dumilor sale velilor boeri, unde
nfondu-s amndoa prle i artndu-s plaDul de
stare moiilor i mrturie i tacrirul de cercetare la faa locului,
s'au vzut c dumnelor veliii boer au ntrat numa n cerce
tare p r u n i l o r de mo e, adic a moiii Crciunetii i a prii
despre Rbrice stpnit de rz ntr'un hotar cu moie Cr
ciunetii i de ctr dumnealui spat. s cere supt trup deosbit moie Robotetii, dup cum schimbu svrit la 1798 cu
srdariu Ion Rost. In ce chip dar au c e r c e t a t i au gst
cu cale dumnelor pre largu i cu lmurire s cuprinde la ar
tata anafora cu care s'au nfoat nainte noastr, fr s
mai ntre dumnealor i n cercetrile preteniilor de pgubiri
nsmnate la tacrilul rnduitului boeriu cercettor. Asmine
dar i noi am ntrat numai n cercetare acelor pricini de mo
ii i att n cercetare dumilorsale velilor boeri ct i
n faa giudecii noastre s'au dovedit dup cercetare dela
faa locului c dumnealui spat. c u npresurare au stpnit 4 1 6
stnj. 3 palme mai mulii piste hotrre giudecii domnului
Moruz, n rzmare unii hotarnice din 1806 Sptemv. 6 a
dumisale spat. Vasale Miclescul de a l e g r e ce au fcut prlor dumisale spat. cu urmare npotriva i a poroncii, i a h o
trrii g'udecii pomenitului domnu, msurndu dumnealui
nc i moie atunce cu stnjn domnesc, iar nu cu stj. prost
precum au fost msurat din vechiu dup artare hotarnicelor
vechi a rz'lor. Care hotarnic a dumisale spat. Miclescul
fiind urmtoare npotriva poroncii i a hotrrii giudecii de
sine -au r d c a t putere, rmind c a o hrtie nescris. i dup
cum amndoa prle nainte noastr la 1816 Mai n 23 n
v r e m e ce s'au rnduit cercetare la faa locului s'au ndatorit,
c parte ce s'a dovedi o au trecut piste h o t r r e giudecii
domnului Moruz i au pricinuit npresurri, suprri i pgubiri cielalte pri, acum dar cu drapt giudecat d u m n e a e i
spat. rmne ndatorit a rspunde jluitorilor rz vinitul acelor stj. i pgubirile i cheltuelile ce s'or dovedi c li-au
:

urmat din pricina dumisale. Aijdire ii pentru toate prle din

mo e Crciunetii cte s'au lmurit i s'au dat n venica
stpnire, att a dumisale spat. ctu i a rzilor, cu hotrre
g'udecii divanului i a pomenitului domnu Moruz la anul
1805, cu care hotrre a giudecili vzndu-s unit li' soco
tina dumilorsale veliilor boeri cuprins la anafora, asmine
dar un ndu-ne i noi acum hotrm: ca s le aib att dum
nealui spat. ct i rzii cu deplin stpnire n vecinic
nestrmutare n toate msurile lor. Atta numai fiindc din
scrisorile ce-au nfoat rzii i n faa giudecii noastre,
adic hotarnic veche din anii 7270 Mai 18, del Ion Melegi
vornic de poart, ce-au hotrt la ace vreme moie Crchinetii d'n poronc domn asc. nvoial din 1765 Ghenari 23
ncredinat de rposat tefan Rost, fiind v e l logoft, ce s'ar
svr t la ace vreme ntre niamul Iurcesc i ntre niamul
Frmesc ca s npart triii pri din moie Crciunetii di pe
Rbrice ntre dnii, drept n doa i a patra parte cumpr
tura lui Ion' Gheuca 3 spat. del Hrmezu, scondu-s
iar s o npart n doa 1 -ti carte din 1765 Ghenarie 26,
del domnul Grigorii Alexandru Ghica Voevod, dat rzi
lor ntritoare nvoelii i cuprinztoare, c aflndu-s un zapis
de cumprtur la Ioni Ghica spat. pe a patra parte din
Crc'uneti del tefan Hrmezu i Hrmezu au fostu cum
prat del un Frangole, i rspunzndu rzii c acel Frangole n'au avut moi'e acolo i cu dnii nici odat n'au st
pnit nici Hrmezu n c i Gheuca, i c trgndu pe Gheuca
n g'udecat la v e l logft. s- arate zapisul n'au venit. i s
soroceti pe Gheuca s marg la Crciuneti cu zapis ce are
ca s stei la hotrt i de a scoate dovada ncredinat c este
zapisul bun L vnzare driapt, s i s 'scoat parte de cump
rtur de oparte iar neavnd dovad ca aceia s rmi i ace
cumprtur a tuturor rzilor s o npart cu toii i pentru ea
s ia sfrt pricina au dat domnie sa ace carte la mna rzi
lor, Hotarn'c din 1766 Avgnst 21 del Alexandru Haciul vor
nic de poart, carele iar din poronc domniasc hotr
toare ca s las toate alte pricini i hotrturi vechi i s urmez
dup zapisul de nvoial i azare ntre dnii s l e hotrasc
moie i s o npart. i nefiind Gheuca fa au hotrt

i au nprt moie n msuri cum s a r a t la aceia hotarn'c. i att dintru aceste ct i din alte scrisori artate dispre
amndoa prle a e v e s dovedeti. nti c rzii stpne
ntriag moie Crciuneti pn la anii 7270, cndu arunce
hotrndu moie i tiind c ace a patra parte a Gheuci a r e
pricin, au ales-o i au hotrt-o la mijlocul moii i o st
pne tot npreun. Al doile c la 1765 cnd s a u nvoit iar
n'au pus-o n mijloc s s npart, lsndu-o mai nti s o
dezbat i apoi s o npart dup care au i tras pe Gheuca
n giudecat cum mrturiseti carte domnului Ghica Voevod,
tot d'ntr'acel anu. Al triile, c la 1766 cnd a hotrt Haciul
moie pi temeiul nvoelii rzilor nefii'nd Gheuca fa au l
sat parte aceia tot acole n mijlocul moii precum era alias
i strpit i i-au nprit pe rz, n doao numai din celelante trii pri i tot cu socotial c giudecndu-s rzii cu
Gheuca i rmindu-1 s aib lesnire a o npr drept n
doa ntre dnii. Cci de ar fi fost Gheuca fa la hotrii
i s'ar fi vzut scrisor le sale i ar fi rmas cumprtura sa
bun de atunce negreit rzii ca unue cumprtor i-ar fi
ales a c e parte la margine mo '! la c a r e nici Gheuca dup obi
ceiul pmntului nu s'ar fi npotrivit i n'ar fi lsat ei Ia
m'jloc. Precum era strpit pentru nlesnire nprrii ntre
dnii cunoscut fiindu-le c c u m p r t o r u l rmne cu parte sa
n mijlocul moii purure n necontenite
pricini i suprri
trebue s se afle amndoa prle.
1

Al patrile, c rmind p r i e na nesfrit cu Gheuca, st

pnire rzilor au fost tot neclintit asupra acei pri, m
car de 1' s vede c ace parte del l i n c a soiia Gheuci cu
zap's din 1772 au trecut n vnzare la rposat spat. Ioni
Cuza, printele dumisale spat. i n urm dumnealui la 1776
i-au luat carte de s t p n r e del domnul Alexandru
Ioan
Mavrocordat-Voevod pn n v r e m e otirii trecute la anii
1792. cnd atunce n v r e m e aceia otiri artndu-s dumnea
lui de stpn n trie au i pus stpnire. Dup care necon
tenite pricini s vd urmate ntre dumnealui spat. i ntre r
z pn la anii 1794 Martie 23, cnd atunce din poronca dom
nului Mihail Costandin Suul Voevod s'au nfoat rzii
cu dumnealui spat. fi'nd camenar n g udecata dipartamentu:

lui al doile, : att ct Andrei Pafli la ace v r e m e lips de a'ce

ca s s vad n giudecat un zapis a unui Pandeli ficioru?
lui Frangole vame pe a patra parte de moie Crciunetii,
ce-au vndut el Hrmezului, ct i pentru dovada stpnirii
acei a patra parte a Gheuci de ctr cine s'au stpnit, adic
cu bun credin i nvoire, sau cu apuctur i sln-cie, ne
putnd giudecat atunce pune temeiu numai pe zsuri din
gur despre amndoa prile n'au dat hotrre pricinii, rnduindu-s p r n carte de blstm cercetare la faa locului, ca
s s dovediasc stpnire a cui au fost i ce feliu de st
pnire i la ce vreme cum dovedescu jalobile rzilor, c r le divanului i domneti i cercetrile dela faa locului i
carte domnului Suul Voevod, a c e din 1794, dup nfoare
n giudecat. Al cincile, i n sfrit, c dup c e cu giudecat
divanului i a pomen'tului domnu Muruz la 1805 s'au stator
nicit a c e a patra parte a Gheuci n vecini c stpnire dumisale spat. i dumnealui spat. iar au nceput a face multe
suprri i pgubiri rz'lor din dat rz s'au artat cu
mari jalob c e r n d s fie mutat dumnealui spat. cu a c e a pa
tra parte din mijlocul mo'i la margine, unde alture mai a r e
dumnealui alt moie, i pomenitul domnu hotrti
tot
atunce poroncind rnduilor hotrnici, s cercetezi i de v a
fi precum ei jluesc apoi de au i fost mai nainte hotrt a c e
parte dac dumnealui spat. v a fi pricinuitor de paguba i strcciune rzilor, atunce trebue s-i trag parte sa la o mar
gine a moiei. Unde nici dumnealui s s pgubiasc i n-'ci
rzili s nu s asupri a&c i s msure ct este mrime acei
pri n lungu i n curmez i pe atta s msure la o mar
gine acei moii i s o disbasc alture cu alt moie ce are
dumnealui acolo. Cum dovedeti carte domniei sale tot dintr'acel anu 1805, Sptemv. 7, ce s'au artat mai sus. Drept
aceia i domnie me acum mpreun c u tot sfatul nostru unindu-ne cu socotina dumilor sale vel'lor bberi cuprins la
anafora i cu hotrre pomenitului domnu Muruz cuprins la
ace carte, att pentru ca s lipsasc toate prigonirile dintre
amndoa prle, ct i pentru c i dreptate urmiaz dupa
nestrmutat obiceiul pmntului c tot diauna un cumpr
tor cu prle sale dac n mijloc ne este nvoial s alegi

dintre btina trgndu-le del olalt la o margine a moii,

unde s nu pricinuiasc suprri i pgubire btinailor.
Hotrm dar ca cu nadinsu ornduit boeri hotarnic prin osbit carte domnii mele a c e a patra parte din Crciuneti a
dumisale spat. cmpul i slite, precum din vechiu este hotarnic n msurile ei ntocma n lungu i n curmez, s s
mute la margine moiei unde alture v a fi mai avnd dum
nealui spat. pri dintr'altul trup de moie. Dup a c e i a s
aliag i celelalte pri ce cu hotrre giudecii, au rmas n
vecinic stpnire dum sale care mai sus anume s'au nsmnat iar din cmpu i din sleti n msurile lor i s le lipasc ctr ace a patra p a r t e stlpind i cu pietre i alte
smne hotar, fr a s mai uita la pricinuirile vreunui pri,
ca s rme n veci cunoscut disprire prlor dumisale
spat. de ctr prle ce mai rmn n vecinic stpnire
rzilor. Iar a patra parte din codru o v a stpni dumnea
lui tot acolo unde din vechi au fost hotrt, n capul din sus
a mo ei Crciunetii i unde i pn acum au stpnit-o fr
nici o pricinuire despre rz i tot acolo lng aceia s i s
de dumisale analoghie din codru i pe celelalnte pri ce mai
rmn n vecinic stpnire dumisale, c a s rme n veci
curmate toate prigon'rile dintre amndoao prle. Asmine
i pentru parte Mriei, faa lui Timus Frm, ce dumnealui
spat. o ave danie cu zapis d'n 1782 Iulie 12 del Toader, br
batul ei, de v r e m e ce acum nsu ia att nainte dumiloi sale
velilor boeri, ctu i n faa giudecii noastre au artat nemulmire ei c brbatul fr tire ei a fcut ace danie. Ho
trm c a danie s rme rsuflat i numita fimeia de acum na
inte s- ia parte ntru al ei deplin vecinic stpnire. Cum i
pentru parte Nastasei preutesi, fata lui Ion Iuracu, c e o a v e
dumnealui spat. danie del ficiorii ei cu zapis din 1789 li hot
rre domnului Muruz au fost, c de v o r priimi niamul Iurcescu
carte de blstm s r m e rsuflat danie ficiorilor ei. Dumnea
lui spat. dup priimire crii de blstm ntrire au pus stpnire
asupra acei pri. De vremi c e niamul Iuroesc att nainte dumilor sale velilor boeri ct i acum n faa giudecii noas
tre au artat vrednice dovezi adic carte iubitoriului de
Dumnezeu ipiscop al Romanului i mrturie protopopului nu;

tului Vasluiului de priimire crii de bstm triimes la

1805 de dumnealui spat. toate dar pricinuixile de acum ar
tate din parte dumisale spat. rmind i n faa giudecii
noastre n dertu. Hotrm s se ntoarc ace parte cu v e
nitul ei ndeplin vec'nic stpnire niamului Iurcescu i
aceast pr n veci s nu s mai prasc, cum i toate scri
sorile ce- va fi dobndit dumnealui spat. asupra acei pri
att nainte giudecii domnului Moruz ct i n urm de
atunce i pn .acum, hotrm s rmi rsuflate i n. veci
fr putere de lucrare. Iar asupra prii lui Ioni Frm
din Sleti artndu-s acum si- n faa giudecii noas
tre cu cerire Ania, fata lui Ioni Frm, supt cuvnt ca
adic fr dreptate s'ar stpni de ctr dumnealui spat. nefimd vndut, hotrm s s stpniasc tot de ctr dumnea
lui, dup hotrre giudecii domnului Moruz, de vreme ce
s'au vzut i de ctr noi zap sul de vnzare a lui Frm i
a soiei sale Mriei, din 1781 Fevruarie 26, scriind parte lor
din tot locul.
Deosbit pentru prle ce stpneti dumnealui spat.
cu zapis, care cerute fiind de rz n giudecile dela. 1805
ca s le rscumpere i despre dumnealui au fost tgduite i
neartate atunce nici n cercetare giudecii velilor boeri
nici n cercetare giudecii pomenitulu domnu Moruz, pentru
care pricin s'au vzut acum hotrnd acele giudeci c
afar de Ctr zapis au artat dumnealui spat. i s'au lmurit
de giudecat de v a mai scoate dumnealui pe urm niscaiva
zapisu, nu s vor ne n sam. Dup tot cuvntul dreptii
acele pri s'ar cade a s da n vecin'c stpnire rzilor,
fr s ntoarc vreun ban dumisale spat., care pri att pr''n
cercetare cu carte de blstm della faa locului i a diumilorsale velilor boeri, cuprins la anafora, ctu i prin cercetare
giudecii noastre s'au dovedit a fi aceste. Ad'c: nti parte
din Crciuneti din Grauri i d'n Hil'moneti i din Perieni a
trii fete a lui Tudosi ztu Chiriac Frm, anume Catrina
Safta i Sosana ce s stpneti' de ctr dumnealui spat. cu
do zapis d'n 1805 Iunie 17 i 30, cumprtur dela Ioni
Todirescul i soia sa Sosana, parte lui Gheorghe Grecuoruui ce i s trage i lui de pe so a sa Catrina, fata lui Todosi
;

F r m , i del Safta, fata lui Todosii Frm, i del soul

ei Grigori Vicol, n pre drept 850 lei amndoa cumprtu
rile. De vreme ce dumnealui spat. au tgduit acele zapis i
nu li-au artat n giudecat dup cerire de atunce a rz lor,
precum ni-au ncredinat domnie me d-ntr'un izvod nsmnat
de srdariu Costandin Ursoianul, ce s'au vzut acum la m n a
rzilor Iurceti de toate zapisle cte s c e r e atunce de
rz del dumnealui spat. s s arate n giudecat i s le
rscumpere, ntre care s'au vzut c s cere i trii zapis a
celor trii gineri a lui Tudos zt Frm, pe lng care s'au
mai vzut a mna rzilor Frmeti un zapis din. 1790 Ghenarje 20 a lui Gheorghie Grecul, ce-au dat el atunce la mna
socrului su Tudosii, ca s nu fie volnic a nstreina prle
soiei sale Catrinii, nici c u vnzare nici cu druire, i doa
jalobe una din 1809 i alta din 1814, cernd s rscumpere
a c e l e pri del dumnealui spatariu. Drept aceia unindu-ne i
noi c u socotina dumilorsale velilor boeri atta numai c
domnie me prin chipul milostivirii pentru, dumnealu spat.
hotrm ca prle acelor trii surori din toate numitele moii
s le trag niamurile lor rzii Frmeti> de acum nainte
n vecinica lor deplin stpnire i s ntoarc dumnealui
spat. numai n drepi banii cumprturii, sczndu-s nsu.ei
din acei bani cu vinitul ce s va dovedi c au luat dumnealui
spat. di pe parte acelor trii surori del hotrtura dumisale.
spat. Vasale M clescul d'n 1806 i pn acum, rm'nd n ve
cin'c curmare i ace pricin dintre amndoa prle s de
dumnealui
spat. i zap'sle vnztorilor la mna rzilor.
A l doile parte Radulu:' Handuca ce o stpneti
dumnealui
spat. cu zapis d:'n 1799, asupra carie pri artnd dumnealui
spat. att nainte dumilosale velilor boeri ct i n faa
giudecii noastre o jalob a dum'sale din 1806 Aprilie 8, ce
au dat ctr pomenitul domnu Moruz, cu artare c dup giu
decat ce avus n trecutul an cu rzii. ide Crciuneti hotTndu-s pentru parte acelui Radul Handuca ca s-i ntoac
(sic) rzM banii lsnd i zapisul la vorniciia de aprozi, ei
nu ar f i dat banii i cernd ca s i s aliag i ace parte de
iotarn cul ce s rnduis, cu care jalob rnduindu-s la vel
logft. al rii de gios, n dosul ei s vede anafora cu artare
:

c la giudecata ce au avut n anul trecut rzii de Crciuneti

cu dumnealui spat. ntre alt pri ce li s'au dat protimiss a
rscumpra, au fost i zapisul Radului Handuca i pentru alte
zapis au dat banii, iar acesta au rmas, i dac ei n'au dat
zapis au dat banii, iar acesta au rmas, i dac ei n'au dat banii,
s trag dumnealui spat. parte aceasta ntru a sa stpnire. Care
anafora s'au vzut ntrit i cu pecete pomenitului domnu hot
rnd asmine. Inpotriva crora rspunzndu rzii c toate fr
t're lor li-au lucrat dumnealui spat. prin chipuri i mai vrtos
c dispre dnii s'au cerut s arate dumnealui spat. n cercetare
giudecii toate zapisle ce v a fi avnd i dumnealui au artat
atunce de fa numai ct au v o t , care s'au i rscumprat i
c negreit de ar fi artat i acestu zapis de atunce s'ar fi i
rscumprat aflndu-s vnztoriul niam cu dnii Iurceti,
cum spre dovad au nfoat izvodul de zapis nsmnat de
Ursoianu n care s'au vzut c ntre alte zapis s cere de
dnii i tril zapis a Radului Handuca, cum i anafora dumilorsale velilor boeri din 1805 i carte de giudecata a pomeni
tului domnu Moruz care cercetndu-s i de noi nu numai c
nu s'au vzut por""" n mic pentru zapisul Handuci, ce
nc s'au vzut scriind n anafora c rzii atunce au artat
precum dumnealui spat. afar de zapisle ce-au scos la ace giu
decata ar fi avnd i alte osbite zapis pe pri din Crciu
neti jlojituri i cu alte ch'puri i pentru ca nucumva s le mai
pricinuiasc suprri au cerut ca s le scoat toate de fa, s
s cercetezi i s s dei sfrit pentru toate prigonirile ntre
dumnialui spat. i ntre dnii; la care ceri re a lor ndatorindu-s pe dumnealui spat. au scos cteva zapis i prinu ceTcetare nencpnd a mai tragi dumnealui cu acele pri din
Crciuneti, toate s'au dat acelor ce s'au czut, ntorcndu-i
dumisale banii ce-au fost luat : n'au mai rmas s mai trag
dumnealui spat. osbite pri n Crc'uneti dect acele ce ace
giudecata au gsit cu cale, : aa dnd rspunsu dumnealui
spat. nainte giudecii c alte zapis de Crciuneti nu mai
are afar de acele ce prin giudecata de atunce s'au lmurit de
v a mai scoate pe urm niscaiva zap's nu s v o r ne n sam.
Cum pre largu s cuprinde la acei a anafora ntrit cu carte
de giudecata a pomenitului domnu. Dup nfoare ce-au avut

amndoa prle nainte domnie sale i a totu sfatul. Incredinndu-ne dar domnie me cu desvrire c n vreme hot
rrii giudecii divanului i a pomenitului domnu fiind altu vel
logft. i la anii 1806 n vreme ce-au pornit dumnealui spat. a c e
jalob asupritoare i cu npstu'ire rzilor neartnd adivrul
cnd dumnealui a v e n sn hotrre giudecii domnului Moruz, aflndu-s vel logoft dumnealui Iordachi Cantacuz'no, ca
rele neavnd nici o tiin de cele mai n a n t e lucrate mei mai
cercetnd, s'au alunecat pe neadivrata artare a dumisale spat.
a face a c e anafora i domnul pe credina dumisale vel logft.
au i ntrit. Deci de v r e m e ce s dovedeti c dumnealui spat.
cu chip asupritor i prin tiin -au dobndit ace parte cu n
tririle artate, care d'sne rdic putere de lucrare. Drept
aceia, npreun cu tot sfatul nostru, hotrm ca parte Radului
Handuca de acum nainte s o trag iar cetii ntru a lor vecinic stpnire, npreun cu zapisle i scrisorile dobndite
asupra ei de dumnealui spat. fr s ntoarc dumisale vreun
ban, ndestul fiindu-i venitul acei pri ce l-au luat cu rpire
npotriva dreptii, dela hotrtura din 1806 a dumisale spat.
Milescul i pn acum, cci nsu dumnealui spat. cu urmrile
sale -au rdicat putere de a mai cere dela Iurceti preul
cumprrii acei pri a Handuci i aceast pr n veci s
nu s mai prasc. Aijdere i pentru parte BorodeUlor, ce s
stpneti de ctr dumnealui spat. cu zapis din 1809 Iulie 29,
cumprtur dela Gavril Boroda aprod i dela sora i fraii si.
De vreme ce att n cercetare dela faa locului cu carte de
blstm t a dumilorsale velilor boeri cuprins la anafora
ct i n faa giudecii noastre s'au dovedit nti c vnztorii
snt rudenie cu rzii Iurceti, al doile c aceia vnztori
mai nainte svris tocmele cu rzii i pe urm au vndut-o la dumnealui spat., i al triile c rzii ndat adaoza
au adus banii la dumnealui spat. i nu i-au priimit, ntru unire
fiind i noi cu socotina dumilorsale vellilor boeri, cuprins
la anafora, hotrm ca dumnealui spat. s- priimasc dela Iu
rceti numai drepi b a n i cumprturii ce s'a dovedi c au
luat vnztorii dela dumnealui i s- trag a c e parte a Boro
deUlor npreun cu zapisul vnzrii ntru a lor verinic st
pnire. Asmine i pentru pricina unii livez ce prin cercetare

del faa locului s'au aflat c este pe culme dialului ce este

hotar desprtori ntre Crciuneti i ntre Tatomireti pe care
dumnealui spat. de doi ani ncoace puind stpnire o trage a
fi de hotarul Tatomireti i rzii din vechi i pn atunce au
stpnit-o de hotarul moiei Crciuneti. Deci fiindc moie Cr
ciuneti la amndoa marginile st n zrile dialurilor i a c e li
vad s'au vzut la hart nchipuit de dumnealui comisu Buhu
c este n povrnire zrii spre Crciuneti i fiind aa atunce
dumnealui spat. nu poate s triac cu Tatomireti piste zare
dialului nici poate s pzasc hotarul disprtor a Tatomiretilor despre Crciuneti, precum urmiaz zare dialului. i pen
tru aceasta n unire cu socotina dumilorsale velilor boeri
hotrm ca tot rnduitul boeriu hotarnic s cercetez i dovedindu-s precum slujti zare diavolului c ace livad este cu
adevrat din zare povrnit spre Crciuneti, atunce s s dei
ndepl na vecinic stpnire rzilor, precum i din vechiu
au stpnit-o, iar dovedndu-s c este din zare povrnit spre
Tatomireti, atunce s s de ndeplin vecinic stpnire dumisale spat. ca s rmi n veci sfrit dispre amndoa prle
acei livezi. Dup toate aceste ntrind noi n ptrunztoare cer
c e t a r e i a bucii de loc c e s ncepe din zare dialului Cr
ciunetii i s pogoar n apa Rbrice pe din gios de Crbur
neti i pe din sus de Grauri, la care rzii! din vechi au
stpnit-o tot ntr'un hotar cu moie Crciunetii, npotriva
alii moili Perienii ce este piste Rbrice, n care iar snt
prta rzii de Crciuneti npreun cu alii i dumnealui
spat. o c e r e supt numai deosbit moie Rohutetii, p'e care n
trie sa au i pus stpnire n urma giudecii domnului Moruz, supt cuvntu c moie Rohotetii ar a v e ei luat n schimbi
(sic) de rposatu srdariu Ioni Ros()t. Deci mcar c din
scrisorile artate dispre amndoa prle, att n c e r c e t a r e
del faa locului a dumisale comisului Buhu, ctu i n cerce
tare dumilorsale velilor boeri, s'au cunoscut c dumnealui
spat. nu a r e nici un cuvnt de dreptate s pretendirisasc ace
bucat de locu supt nume de Rohoteti dup al dumisale scri
sori i numai n rzmare hotrnicii vechi a Crciunetilor din
7270 del Ion Meleghi, vornic de poart, pentrucf la ace vreme
ncepnd a msura Crciunetii din hotarul Graurilor nsu
1

zice pn n capul Rohotetilol (sic) a Crbunetilor i a Tatomiretilor. De vreme ce rzii Iurceti au dovedit vechi la
stpn re asupra acelui loc nc la anii 1765, cnd din poronc
domniasc la a c e vreme au fost giudecai de nsu printele
dumisale spat(ariul) pentru nprre Crciunetilor i acelui
loc d n Rbrice, de i s'au cunoscut atunce de printele du
misale c acel locu nu poate s fie de hotarul Crciunetilor
dup cum s i cere atunce numai de Frmeti supt nume de
Floreti, ns dovedind prin carte de blstm nvechita stp
nire amndoror niamurilor, l-au lsat iar ntru a lor st
pnire, nprndu-1 deosbit, cum dovedescu cri de g udecat isclite de printele dumisale spat(ariul) i alte scrisori
de rz artat i acum n faa giudecii noastre. i mai vr
tos c cetindu-s nainte noastr att zapisul din 7209 mai 7,
prin care s'au vzut c un Tnasi ficior lui Hilii Rohot npreun cu fraili i niamurile lor vndu rposatului vist. Iordachi
Rost 88 pmnturi 2 btrni din Rohoteti la nutul Vasluiului
pe Rbrice din gios de Scntei, alture cu alii hotar a numitu
lui boeri vist('ernic) Ros()t, cu slite de sat, cu arin, cu
loc de fanai, cu v a d de m o a r adeverit fiind zapisul de veliii
boeri al acei vremi ctu i nsu scrisoare schimbului din 1798
Iulie 19 isclit de rposatul srdariu Ioni Ros()t prin care
iar s'au vzut scriindu c d n schimbu dumisale spatariul)
moie Rohotetii la nutul Vasluiului, ce este alture cu Tatomiretii pe din g o s . Din nsu dar i acestor scrisori glsuire
dumnealui spat(ariul) rmne fr cuvnt i rzii s agiut
cu toate dreptate a- stpni locul acela n vecinic nesuprare dispre dumnealui spatariul) i despre urmaii si. Iar
dumnealui spat(ariul) Rohotetii s i s i caute i s-i stpniasc acolo unde l-au avut vnztorii ctr vist(iernicul) Iordache, din gios de Scntei, alture Cu altu hotar a vist(iernicul)
Ro.sf)t i acolo unde i-au avut i i-au stpnit nsu srdariu
Ros()t schimbtorul, alture cu Tatomiretii a dumisale pe din
g o s . ndestul dovad fiind i aceasta c dumnealui spat(ariul)
negreit n'au svrit acel schimbu pe netiin pn nsu
Ros()t nu i-au dat ndeplin vecinic stpn're moie Roho
tetii, mulm'ndus a o stpni acolo unde i-au dat-o. Dup
care dela 1798 ce s'au svrit acel schimbu i pn la o tire
1

trecut ce ntrire au pus dumnealui spat(ariul) stpnire pe

acel loc a rzilor s vd trecut piste 10 ani. Dac acel schimbu
ar fi fost svrit pe locul ce s stpne de rz, negreit n'ar
fi rbdat, ce din dat ar fi pus stpnire i rzii n urm ori cu
dumnealui s'au cu schimbtoriul neaprat ar fi intrat n giudecat, precum s giudec acum i de atunce schimbul ori s'ar fi
ntrit sau s'ar fi strcat. Iat dar c aceast urmare lmurit
dovedeti c alltii loc este acela ce l-au priimit n scbimbu dum
nealui spat(ariul) i altu locu este acesta ce s stpne de rz,
lipit de hotarul Crciunetilor.
Insfrit rspunznd rzii c ntre Tatomireti i ntre
locul lor ce-au stpnit din vechi mai este n mijlocu moie
Crbunetii a sfintei mnstiri Goliei i nici Ros()t mai are
altu hotar alture cu locul lor, nici au stpnit vreo dat cu
dnii npreun ntr'acel loc. Dumnealui spat(ariul) nc din
potriv artnd c moia Crbunetii nu este, ce snt tot Ta
tomireti i c dumnealui prin cercetare cu carte de blstm
la faa locului va dovedi c Rost au stpnit acel loc de care
s n rzii i c Rost mai are i altu hotar acole, alture
cu locul cerut de rz au i cerut dumnealui cercetare la faa
locului. u cu toate c unde s vd scrisori dovezi n mijloc
i unde de s ne discopere adevrul pricinii o cerire ca aceasta
a dumisale spat(ariul) nu mai a v e nici un loc n giudecat
aeve cunoscndu-s a fi numai prilungire asupritoare pentru
rz, dar spre a rmne dumnealui spat(ariul) nchiet n tot
cuvntul. Drept aceia domnie mea, npreun cu tot sfatul nos
tru giudecnd, slobozm ceruta cercetare la faa locului prin
carte de blstm a s face tot de ctr ornduitul boeri hotr
nici ns cu aceast hotrre c dac dumnealui nu v a pute
dovedi ntocma precum au artat n faa giudecii noastre,
atunce rzii v o r rmne veciniei stpnitori asupra acelui
loc, lund i n scris mrturie dela dumnealui rnduitul boeri
hotarnic i dumnealui spat(ariul) va plti toat cheltuiala i
osteniala rnduitului boeri hotarnic.
Iar dovedind c moie Crbunetii n mijloc nu este i
c Rost mai are i alte hotare acole alture cu acel loc, i
c Rost au stpnit i stpne cu bun credin locul acela
cnd au svrit schimbul cu dumnealui spat(ariul) atunci va
1

rmne vecinie stpnilor dumnealui spat(ariul) asupra acei bu

ci/ de loc, i rzii vor plti toat cheltuiala i osteniala rn
duitului boeri cercettoriu n pricina acei buci de loc. Intr'acest
chip fiind dar hotrre giudecii noastre la fiiticare pricin pre
cum mai sus cu lmurire nsmnm, s'au dat del noi rzilor i
aceast carte de giudecat spre ntrire anaforalii i spre curma
re tuturor pricinilor dintre amndoa prle care spre ntooma
urmare i^ lucrare s'au ntrit cu a noasrt domniasc isclitur
i pecete. Poronrim dar i dumisale vel logoft al rii de
gios de a s aduce hotrre aceasta a-1 (sic) noastr i la cu
viincioasa nplinire ntocma. A c e a s t a giudecm, hotrm, n
trim i poronc.'m.
O. L. P. G.
1817 April 27
IV
1840 Decemvrie

4. Carte de stpnire a vornicesi

Paras-

chiva Rcanu pentru o bucat din ndreni pretins de sp

tarul lordachi

Gane.

Cu mila lui Dumnezu noi Mihail Grigoriu Sturza Voevod rii Moldavviei.
Domnescul nostru divan p r n anaforaoa din 16 lunii anul
trecut 1839 supt No. 2333 au adus la tiina domnH noastri c
ntre d. spata(riul) lordachi Gane, protictoriul moii ndrenii,
del (nu)t(u)l Vasluiului, i ntre dumneaei vorniceasa Paraschiva Rcanul, proprietar moii Drgunii, urmnd pri
cin de g udecat dup preteniea ntins de cel nti asupra
cel din urm pentru o parte de loc dintre Stavnicul vechiu i
dintre Stavn-cul nou, c adic aceasta fiind din hotarul n
dreni la trecutul an 1834 Ghenari 24 dum(nealui) spatariul
lordachi Gane, prin jalba ei au dat ctr divanul apelativ a
rii de sus, au fcut artri c din moiea dum(i)s(ale) n
drenii ci o ari zstri del casa rp(o)s(atului) jgniceriul Petrachi Buzl, pe c a r e i rposatul au avut-o cHronomii del
fratile-su Vasale 2 logoft, precum dov'desc hrtiile ci ar

.ave carte domnului Minai Racovi din anul 7226 i zapisul

iui Vintil postlnicel sin; Antohi cpitan din anul 7252, cu cari
.treci prin vnzri numita moii la Vasale 2 logoft. s stpneti
0 bucat de loc cu npresurari din Stavnic i pn n Uria
de ctr casa rposatului vornic Iordachi Rcanul lipindu-o
ctr moie sa Drgunii i fiindc att moiea dum(i)s(ale)
ndrenii ct i a casai Drgunii i a toati celilanti moii me
gieii din sus i din g os dup scrisori, stau n Stavnic, cari
eti hotar firesc i netgduit vederii s'ar lmuri c Drgu
nii npresoar ace bucat de loc fr drepti i de cnd o
.ari n stpniri moie dumis(ale) necontenit au cerut dela r
posatul i n urm dela cas ca s ari hrtiile ci va fi avnd
spre a s dosloi pricina, i nici odat n'au vroit s le scoat
rugndu-1 divanului ca s s porunciasc dumnealui vorni'cesi Rcanul ca ori domnei s'au vechil s- triimet npreun
fcu docuraenturi ce va fi avnd ca s v i i n giudecat, fiind
ndestul vremi de cnd s afl rbdtori i pguba de v e
nitul acelui loc npresurat; care jalb acel divan au i rcojTnandoH-o giudectorii de Ei spre a-i da legiuitul curs, zsa
giudectorii fcnd legiuitile chemri felor prigonitoari la 14
Apr. 1834, lund pricina n tratai n fiina amndoror prlor, prin jurnalul ci au nchiet nsmnez c din dovezle nfai de mbile pri avnd n videri i harta de stare lo
cului giudectoria lmureti din docomentul N o . 3 a fei p
ri din let 7251 c Drgunii i ndrenii era moii de a lui
Antohi fiiul Sandii, din cari dup giudecat ci au urmat au
luoat n a sa stpniri dumnealui logoftul Costandin numai
satul Drgunii, fr s s pominesc ceva i de parte din
ndreni astzi glcevit, cari ndreni esti moie osbit cu
scrisorile ei fiind ace parte din ndreni nu vreo mic parte
spre a nu fi luoat n bgri de sam din docomentul N o . 5
din let 1793 c dom(nialu)i Matei Costachi cobortori a logo
ftului Costandin au dat n sohimbu numai moie Drgunii
dumis(ale) postelnicesi Ania, giupenesa postelnicului Cos
tandin Lambrino, iar fr a s pomini de parte glcevit
d'n docomentul N o . 6 c dumnei vorniceas Rcanul ari dela
prini si n zstri ace moii Drgunii tij fr a s po. mini de parte d'n ndreni, deci a apte cum lmuririle ur-

maz c moii de a lui Antiohii au trecut numai Drgunii

ctr neamul Costchesc, de undi prin schimbu au trecut
ctr prini dums. vornicesi fr s s vad dovad do
cumentate cum au vinit legiuit ctr logoftul- Constandin i
parte glcevit, cari netgduit eti cu totul dintr'un deosbit
trup de moii de ctr Drguni, cci docomentul N o . 2 de i
glsueti i pentru parte din ndreni, ns c acel docoment
nu numai cu cuvnt c fiindc s afl la dumnei vorniceasa
nu poati dum(nei) s- stpneasc artata parte ca cnd ace
daniifr s'ar cuvini dum(i)s(ale), vederat fiind c acel docoment
cuprinztori i de trupul ntreg a Drgunilor npreun cu
acel trup mai mari de ct o parti din ndreni au i trecut;
apoi pe temeiul lumuririi de mai sus nici nemul Costchesc
n'au putut stpni legiuit ace parti din ndreni precum nici
domnei vorniceasa Rcanul cu toati aceste hotarnica N o . 4
a dumisale vornices(u) din let 7253 dovideti pusa stpniri
Costcheasc pe locul glcevit, ns nu cu alt chip dect cu
npresurari, cci ace hotarnica de s ni s aniristi n gl
suirea ei nti c acei hotrnici au hotrt moiea numai pe
mrturisre unor oamini din sati strini fr s fi prt fa
cu hrtiile Giurgetil[o]r i a Cpotetil[o]r ca s s.... de
notar. A l doile au pit i piste poronca ci au avut-o, ho
trnd moiea npregiur cnd poronca precum ei o nsmnez
n margine de o alegi Drgunii numai dispre Giurgeti i
Cpoteti. A l triile trec cu hotrtura pe lng moii ndrenii
nsmneaz smne i de numile ndrenil[o]r sau a pri din
ndreni cari esti lipit de Drguni, sau c au fost riniva
fa din parte ndrenil[o]r nimica nu pominesc precum arat
de Frenciuci, cari snt alture cu ndrenii pe den gios mrturiea aceasta de un feli de dovad c Vasale Costachi stolnic
vznd c Stavnicul acel firesc hotar -au mutat curgire apii
pe prul Uria, care numiri de Uria s lmureti din doco
mentul dat de dumnealui sptar Gane, i aa -au luoat numiri
de Stavnic, i stpnitorii Sndrenil[o]r, nefiind ztori acolo
pe moii, au npresurat ace bucat de loc din ndreni i au
lipit-io ctr moiea sa Drgunii, dndu-i numiri de Drgu
ni vedera(t) npresurari fcut ndrenil[o]r de ctre Dr
guni cu doi ani n urma docomentului N o . 3; i fiindc n

.pmntul acesta parafragii nu esti pentru npresurari, apoi

urmeaz socotina giudectorii cu dumnei vorniceasa Rcanul s ntoarc dutoisale spatariul Gane parte glcevit
din ndreni, de cari s afl dum(nealui) npresurat i dum
neaei vorniceasa ari drepti a stpni numita moii Drgunii nti dup izvodul de zstre a maicii dumisale, al doile
dup hrtie de schimbu a lui Matei Costachi sulgeri, n cari
arat c d moiea Drgunii pe apa Stavnicului dup scri
sori i hotarnic i scrisorile o mrginesc n Stavnic, hotarnica lui lucrat pe rndueal, aa dar nu poati treci cu stp
nire Drgunilor mai departe dect pn n Stavnic, undi
stau i ceilalnti moii i hrtiea nchipuit izvod de zstri
N o . 2 a lui Handoca 2 cluceri nu s atingi de dumnei, fiindc
nici mama dumisale nici rposatul Rcanul soul dumisale
n'au avut nici un feliu de nprtri cu chemul Handocesc,
precum nici ischirmbtorii moii Matei Costachi Sulger dar apoi
ace foai de zstri nu- mai poati ave lucrri de vremi ci dup
lmuririle de mai sus au trecut acuma ctr fe strini cu
legiuit chip moiile Drgunii sfii ndrenii, adic logoftul
Costachi au luoat numai Drgunii i Adam ndrnii, cu
cari aceast socotin a giudectorii dum(nealu)i spatariul
Alecul Rcanul, vechil maicii sale vornicesi Rcanu, rmind nemulmit, au apelarisit pricina la devanul rii dea
sus prin jalba dat la 20 A v g t 1834, dup cari i acel devan
la 29 Mart a trecutului an 1835 lund pricina n tratai, prin
jurnalul ci au nchiet nsmnez c dup luoare aminti ci au
fcut nlegirii scrisorilor nfoai de mbile pri au vzut
c amndou aceti moii mai nainte au fost numai a unui
stpn numit Handuca cluceri, i cstorind pe fiica lui Sanda
pe lng altile i-au dat de zstri i satul Drgunii la Vasluiu
i cu o bucat din ndreti, precum acest Handuca prin scri
soare lui din 7176 adeverez c pe lng haini odoar viti
i altitle i-au dat -un sat anumi Drguni la Vaslui cu dou heletii i cu o bisric l cu moar n Stavnic i cu o bucat din
ndreni unde stau casle pn n Stavnic i csn'aibi nimi
nici o treb cu datul su, c el le-u (sic) agonisit li au dat cui au
vroit; din aceast scrisori s aduci ndestul dovad c
aceast bucat de loc dei mai din vechiu au fost din trupul
1

ndrenil[o]r, dar propietarul amnduror acestor moii adics.

2 clucer Handuca, cnd au mritat i au nzstrat pe fiic sa
Sanda, au fost n toat dreptate puternic a da nzstrari i a
nprti pe fiic sa pe lng moiea Drgunii i cu parte*
din ndreni, c au fost atunce voina sa, adic bucata aceasta
de loc pn n Stavnicul vechiu cari s'au i stpnit n toat
curgire vremii de atunce pn la 1834 Ghenari cnd s vidi
pornire preteni dumisale sptari ul Gane asupra acetii bu
ci de loc cu neclintiri i fr suprri de ctr to stpnitorii de mai nainti a ndrenilor; i c dei dum(nealu)i spa~
tar(iul) ar vroi nchipui pe Stavnicu cel adevrat c ar fi aeeli
ci esti acum curgtoriu cu ap mai despre rsrit pn n U r
sita, dar aceast propuneri a dum(i)s(ale) spt(ariul) s ntimpen<
cu glsuire hotrnicii vechi a Drgunii [o] r din 7223 Iule 20,
artat n dovezle nfoai de dumnealui spatariul Rcanul
c Stavnicul vechiu esti acel smn ct i cu nsui hotarn' ca
rps. logoft. Costandin Catargiu, atunce vor(ni)c ci la anul
1816 n vremi cnd d'n poronc domniasc dup cerire di.
spatariul Gane au hotrt npregiur moiea ndrenii, i arat
lmurit prin aceast hotarnic c au cercetat i dispre rsrit
din Stavnic, i nu esti nici o pricin, cci din parte aceea s
stpneti Stavnicul Vechiu, iar mai gios dispre Drguni
iasti o bucat de loc din apa Urii i pr n Stavnic alturat
lng Drguni, cari esti dat de Handoca cluceri zstre npreun cu moiea Drgunii i s'au stpnit i de spatariul
Vasale Costachi i de urma pn astzi fr pricin ; cari"
aceast hotarnic fcut chiear pe moiea ndrenii l dup
nsu cerire dumisale sptariului slujti de ndestul temeiu
c ace bucat de loc, dei au fost odinioar din ndreni, dar
d'n nvechii cu bun credin s'au dat i s'au lipit lng
trupul Drgunil[o]r cu ticluire de zstri fr a puni dum(nealu)i spatariul nici atunce la acel hotrt pricin pentruaceast bucat de loc c s'ar cuveni dumis(ale) ctr trupul
ndrenilor, n vremi cnd acei de atunce propietari a amndoror moiil[o]r ndrenii i Drgunii prin scrisoare lui
arat mai sus au fost volnic a mai da pe lng moiea Dr
gunii i parte de loc ct i-ar fi fost voea din ceealant
moiu a sa ndrenii, precum au i dat-o aceasta pn n S t a v :

nicul vechiu pn n cari ntindi li! s mrgineti bucata

aceasta de loc din ndreni lipit ctr Drguni, i dar dup
o aa ndelungat pacinic stpniri asupra acetii buc de
loc i neprihnit de ctr toi cei de mai nainti stpnitori
a ndrenil[o]r n priivire stpnirii ei de ctr stpnitorii
Drgunil[o]r i nici nsu dum(nealu) sptar ca ce n'au reclemri snt la hotrtura rposatului logoft Catargiu cu pricinuire asupra acei buc de loc, dar nici mai pe urm pn
la anul 1834 cnd au pornit ce nti jalb pe aceste temeiuri
divanul apelativ neputndu uni cu socotina giudectorii nutulu ', au hotrt ca dumnei vornicesa stpna Drgunilor,
dup dovezle de mai sus, avnd i buna credin a stpniri
acetii buci de loc s -o stpniasc i pe vietorimi de pre
dum(nealu)i sptariul Gane precum au i stpnit-o i pr
acum ca dispre unul ci nu ari nici o drepti a o pute pretenderis cu care aceast hotrre a devanului de apel dumnea
lui) sptariul Gane rmind nemulmit, au apelarisit prosul
i la domnescul nostru devan, n urmare criea sorocindu-s
cutare pricinii prin clasficai i fcndu- cunoscut prlor
prigonitoari spre a vini ntru nfoari la 13 Maiu anul trecut
839 s'au luoat n tratai ntru struire de fa n presus fii
a dumisale sptariul Iordachi Gane precum i a prii vornices Rcanul prin vechil fiiul dumisale Theodor Rcanul
i cerndu-s mai nti dela (dumnealui) sptariul Gane docomenturile ci ari dum(neahT-) prin opisul isclit, au nfoat
urmtoarile din 7227 Mai 23 carte domnului Mihai Racovi
V o e v o d ntritoari sptariul Costandin Costachi i sulgeriul
Adam Luca ca s fii puternici a stpni satul ndretii nutul Vasluiului a lua Antohi sin Neculai clucer pentru niti
bani ci au dat pentru dnsul fiind chiz. 2-le 7252 Noemv.
20 zapis din parte lui Vintil postelnicel sin Antohie cpitan
dat la mna lui Vasalii 2 logoft, cuprinztori c vrnd el a
rscumpra moiea ndrenii fiindu-i prinasc s'au tocmit,
cu Vasalii 2 logoft i pentru acest protimiss au priimit o
sut lei, dndu-i i toati scrisorile spre a stpni 2 logoft
cu paci adevrat acest zapis i de boeri marturi. 3-le 7269
Avst 29 o mrturii dela doi lcuHari anumi: Nica sin Neculai
i Ilii Monelciul om ndrenii arttori de smnile hotar
1

a moii ndrenii. 4-le 1816 Sptv. 27 mrturii hotarnic del

rposatul logoft Costandin Catargiu fiind vornic cuprinztoari
c din poronca Gospod fiind rnduit ca s cercetez pricinile
de hotar intri moiea ndrenii, del nutul Vasluiului, a
dumisale Iordachi Gane ci o are zstri del casa rpos.
jgnicer Petrachi Buzl i ntre moiMile megieii prin cari
hotarnic dup ci s arat mai nti docomenturile nfoai
de megie cum i npresurrile ci ptime ndrenii, apoi nsmnez c au cercetat i dispre rsrit din Stavnic i nu esti
nici o pricin c cii dat (s c) parte aceea s stpneti Stavnicul Vechiu iar mai gios dispre Drguni iasti o bucat de
loc din apa Urii i pn n Stavnic alturat lng Drgunii cari esti dat de Handoca postelnicel zstri npreun cu
moia Drgunii i s'au stpnit i de spatariul Vasale Costachi
i de urma pr astz fr pricin. 5-lle 1817 Sptv. tij mrturiea hotarnic del rposatul logoft Andronachi Doniri, fiind
vornic, cuprinztoari c din poronca gospod fiind rnduit s urmez cercetare pricinilor de hotar ci urma ntre moiea n
drenii de pi Stavnic a dumis(ale) Iordachi Gane i ntre mo
iile Mogotii de pi Valna, ntre locul schitului Hadmbu
din Delul mari, prin cari iar artndu-s npresurare ndrenilor di pre megie nsmnez i pentru o bucat de loc
din moiea ndrenii ci esti ntre Ui i ntre Stavnic al
turat ctr moie Drgunii de nsu, pitar Handoca st
pnul din vechiu a acestor moii cu foae de zstri a unii feti
a sali, adic dndu-i Drgunii i parte din ndreni. 6-le
1834 Apr. 14 copii ncredinat de pi jurnalul giudectorii n(u)t(u)l Eii, a cruea cuprinderi s'au trecut pre largu mai
sus. 7-le harta inginerisc arttoari de stare moiilor. Pe
lng cari aceste de mai sus scrisori au nfoat i dumnealui
Theodor Rcanul iar cu opis acest docomenturi: 1-a 7127
lunii 4 ispisoc srbesc cu tlmcire lui del domnul Gapar
V o e v o d cuprinztori de pra ci au avut Marmur Uricariul cu
Andrii, ficior lui Ilii biv art(ar)i pentru niti pri de ocin
din satul ndrenii, din satul Cpotetii cum i pentru un iazi
pe prul Stavnicului, dndu-s rmas pe Andrii ficior lui
llii. 2-le 7176 Av(gu)st 10 izvod de zstri del clucir Handoca,
prin cari pe lng alti lucruri cu cari nzstrez pe fiic sa
;

Sanda i d i un sat anumi Drguanii, la Vasluiu, cu cas

buni, cu heletiu, cu bisric i cu mori n Stavnic i cu*o bu
cat din ndreni, undi stau casle pn n Stavnic. 3-le 7251
Noemv. 25 carte de giudecat del boerii vremii aceea cuprinztoari c n domniea a dou a lui Minai Vod cumprnd destina la Tecuci rpos. Costandin Costachi v e l logoft i cu
slugeriul Adam, el nc au fost vndut-o lui Antonii cpitan,
ficior lui Neculai ci au fost clucer, npreun cu ali; i acest
Antohii mncnd banii 386 ug i 12 patronici i neavnd de
undi s-i pltiasc, au fugit n ara Romneasc, pentru cari
Mihai Vod au dat moiile lui Antonie cpitan n stpnire
zilfojr boeri, adic satul Drguanii logoftului Costandin,
)ar satul ndrenii i Dncenii le-u dat sulgeriului Adam, i
c pornind pretenia pentru aceti sati Vintil post(elni)cel,
ficiorul lui Antohii, l-au dat rmas giudeeata find luoati pentru
datoriea tatlui su. 4-le 7253 luni 20 mrturii hotarnic del
Vasale Carp, vornic de poart i alii, cuprinztoari de hotrtura ci au fcut moii Drguanii i c cercnd vechile
hotar au gsit dou boure n zare delului dispre soare-rsari
i au mai ntrit cu trii bouri n dreptul acelor dou, unde s
lovesc n capiti Tatomiretii cu Drguanii i s'au gsit o
pietr hotar n coast supt hulmu n dreptul moii cheea i
de acole la vale piste Bahna cu lozile mruntaie i tot n
drept piti drum i pentru rndiuri mai la vale s'au aflat iar
hotar vechiu i tot n drept la vale piti o rp cu izvoar n
mal. Iar hotar vechiu i tot n drept esti o movil i au
gsit hotarul scos, puindu-1 la loc de acole la vale i piti drum,
asupra sasului mergi pn n Stavnicul cel scu i acole au
pus dou pietri chiotoari de disparte Cpotetii moiea mns
tirii Brnova, i de acole o piatr n ir n sus malul Stavnicului pn n drumul ci virri del E i treci prin vadul Cercezoai, i acole iar dou pietri chiotoari de nfundez Drgu
anii de Giurgiti. De acole o pieatr n ir n drept pn n
apa Stavnicului, i de acole mergi n gios pe malul Stavnieului pn n dreptul Frenciugiulor (sic) moiea lui Neculai Bu
cium i dispre ace parte au rmas heales, dndu sam Bucium
c ar (treci Frenciucii piti apa Stavnicului i c ar mergi pn
n temeliea caslor Crucerescului. 5-le 1793 Mart l-iiu seri-

soare supt isclitura sulgeriului Matei Costachi dat postelnicesi Ania soiea post(elniculu)i Costandin Lambrino, prin
cari faci schimbu dndu moiea Drgunii, ci esti ales dup
hotarnica de mai sus d n 7253 luni 20, au luoat de npotriv
del postelniceas Lambrino moiea ntreg anumi Punii cu
ap ci s numeti i Muntenfii la nutul Flciiului, iar ales,
i fr pricin precum i ni ti pri de moii tot la acel nut
pe Elan anumi n Picani, n Lungeni i Blneti i o v a t r de
iaz supt moiea Tupilai, cum i dou sufleti de gani. 6-le1835 lunii 15 copiea jurnalului devanului de apel, a cruea c u
prinderi s'au trecut mai sus. Deci n p r i i v r e acestor de mai
sus docomenturi nfoai de ctr amndou prle prigonitoari, devanul dup cuamruntul i ptrunztoari cercetri ci
ati fcut npregiurril[o]r acetii pricini, precum i propunirilor cuprins prin replica dat de dumnealui spatariul Gane
au v i n t cu lmuriri c hotrre divanului de apel iasti drept
i legiuit, cu a cruea cuprindiri ntru totul unindu-s i cestu
domnesc devan, hotrti ca dumnei vorniceas Rcanul s-stpneasc i de acum nainti aceast bucat de loc d'n ndreni pretindirist de d. spatariul Gane aa precum i pnacum o au stpnit, pentruc propuni re cuprins prin replica
dat de dum(nealui) Gane, c adic dei Handoca la nzstrare
fiicii sale Sandii, p r n izvodul din 7176, i d zstri prin izvod
pe lng Drgunii i parte din ndreni, ns luare acetii
moii la 7227 de ctr domnie i trecire ei ctr persoanile
dela cari apoi n urm au vinit ctr vorniceasa Rcanul nemaipominindu-s nimica de a c e parti de loc dect numai de
Drgunii, a r socoti c de atunce locul pretenderist de dum(nealui) d'n ndreni au rmas dizlipit de Drguni nu ari
loc, pentruc del nzstrare Sandii de ctr Handoca i pn
la luoaie moii pe socotela domnii, precum d n docomenturile
nfoai s lmureti, find trecut n mijloc 51 ani, n cari'
vremi ace parte de loc din ndreni stpnindu-s de c
tr acei de atuncea propietari npreun cu Drgunii i au
iuoat numiri numai de Drguni, dup cari urmri prin acturile d n urm vederat s nlegi c s'au pominit numai de
Drguni i aa precum npreun cu parte din ndreni s'au
stpnit n cursul artal[o]r ani, tot aa s'au luoat i de
:

ctr d o m n e trecndu-sa prin vnzri i apoi prin schimbul

! cu stpn'ri necl'ntit urmat pn la hotarn'ca din 7 2 5 3 , ,
cnd atunce aceast parti hotrndu-s npreun cu Drgu
nii o i pominescu anumi hotrnicii, i dela cari apoi i
dela aceast hotrtur n curgire de 94 ani asm'ne n e
clintit s stpnetii att de ctr cei de mai nainti p r o pietari ct i de ctr dumnei vorniceasa pn astz, n prii-
v:re criea nvechii stpniri cadi i osbiti propuniri ci"
dum(nealui) spat. Gane mai faci, c adic Handoca prin izvodul de zstri zcnd o bucat de loc din ndreni unde snt casle i pn n Stavnic n'ar cupr ndi di tot locul st
pnit pn astz de domnei vorniceasa, cnd precum s'au
zs dela hotrtur mai sus artat acela loc s stpneti
intru ntregime lui de ctr dumnei vorniceasa, fr a u r m a
vreo reclemae potrivit cu propunire dumis(ale) spatariu- lui Gane pn la 1834. Drept a c e e domni e a noastr n tejme'ul legilor statornicii dup noul azmnt prin
acest
hr'sov cu a noastr isclitur i peceti ntrim prescrisa mai
sus hotrturii a devanului domnesc, n temeiul articului 364"
din Organicescul reglement, urmnd ntru aceasta credina"
boer.'l[o]r domn'i noastri mdulri a domnescului devan isc-Ui n anafora d(umne)lor logft. Costachi Balu, vornic Ioan
Luca, vornic Scarlat Miclescu, vornic Theodor Balo i a c a n d dal[o]r ndeplinitori complectului dum(ne) lor aga Ilii
Goglniceanu (s c) sptar Alecu V r n a v i spatr. Demetrii Branacum postelnici. Pentru cari poroncim dumisale
vel logft.
a drepti i cavaleriu Neculai Cnta ca prin locul cuviincos s aduc ntru ntocmai nplmiri hotrturi artat. Seri- su-s'au hrisovul acesta la scaunul Domnii n oraul Ei'i, nanul al aptile al domnii noastri.
:

Anul 1840 luna Dechemv. 4 zale. Semntura domnulu'.

No. 201.
O. L. P. G.
No. 733
f

N -

L A Z R

Constantin Cantemir Voevod scrie din Iai, la 29 Ianuarie

1688, lui tefan Lubomirski, hatman al coroanei poloneze, o*
ruia-i trimite pe boierul Sava, prclabul de Orhei, cu urri i
dorine.
. . E u trimit la prea ilustrul vostru rege pe vechiul i cre
dinciosul servitor al regretatului vostru tat, actualmente boie
rul meu, pe cpitanul Sava, prclabul de Orhei, pentru a v
face cunotin i pentru a-mi ctiga bunvoina i prietenia
voastr, ca vecin.
M adresez Domniei voastre cu sincere felicitri, binevoi
toare urare de bun sntate i afaceri prospere pentru ct mai
muli ani.
Odat cu transmiterea urrilor, acela boier v va pre
zenta i cteva din dorinele mele...
V rog s nu-mi refuzai aceste dorine...
(Varovia, Biblioteca Krasinski, Ms. 285.
(In hrtiile lsate de N . I o r g a ) .
*

Ianache Mavrocordat, fiul Exaporitului,

nului otoman la pacea de la Pasarovi-

delegat al guver

Constantinopol, 15 Decembrie 1717

Vers ce tems-ci Ianachio Mavrocordato, Hospodar ou
Vavode de Valachie, arriva Andrinople, o la Porte lui avait
envoy ordre de se rendre, et comme ancien ami de Mr. l'ambassadeur [Collyer], il vint rendre visite Son Excellence avjc
la permission de la Porte; et il lui dit qu'il tait venu pour
recevoir sa commission en qualit de troisime plnipotentiaire
pour le prochain congrs: mais au lieu de recevoir cette commission, il eut ordre quelques jours aprs de retourner son
gouvernement' '.
( W . Theyls, Mmoires curieux de la guerre de l'Empire
(Ottoman..., Leyde, 1722, p. 323).
*

Preteniile

Imperialilor

la pacea de la Passarovi.

1. L e s deux principauts de Valachie et de Moldavie,

comme dpendances du royaume de Hongrie, de la principaut
de Transilvanie et du Banat de Temeswar; mme, en cons
quence de la possession de Belgrade, dont les gouverneurs ont
toujours eu le commandement dans ces provinces, outre que Sa
Majest se trouvoit en possession de cinq territoires en Vala
chie".
(Ibidem, p. 358)1753
Matei Ghca, ocup Scaunul de la Iai.
Oct. 1. lt. 7262 117531 au intrat Mria Sa Matei Grigore
Ghica Vod. n scaun, domn tnr de 30 de ani".
(Academia Romn, Ms. 603. Cf. Bianu i Caracas, Cata
logul... n (1913) p. 374)Un episod din Rsboiul

Independenii

Un ordin al generalului Cernat, ministrul de rsboiu, ctre

generalul Radovici, comandantul corpului I I armat ce se gsea
la Caracal, datat 18 Iunie 1877 spune:
- Sft. . . . .

Domnule General,
Sunt informat c i n urma ordinelor ce v i s'au dat, n
cantonamente i chiar bivuacuri sunt o mulime de femei care
stau cu trupa i o urmeaz n toate micrile sale.
Asemenea tolerane sunt cu totul n contra spiritului de
disciplin i de ordine, ce trebue s predomine, mai cu seam,
ntr'o armat n faa inamicului, prezentnd i inconvenientele
cele mai grave n momentul cnd lupta va fi s nceap, att
prin prezena lor ct i prin desordinea ce s'ar produce din ne
numratele trsuri ce neaprat vor fi ntrebuinate pentru tran
sportul lor i a bagajelor lor.

Unele din aceste inconveniente s'au i produs deja cu oca: zia canonadelor susinute pe marginea Dunrii, fiecare lovitur
de tun fiind acompaniat de strigtele i planetele acelor fe
rmei.

Afar de aceasta, unele din ele au o conduit din cele mai

-scandaloase.
Pentru aceste motive, m vd silit, Domnule General, a v
repeta ordinul ce v'am adresat n aceast privin, spre a v
ruga i de ast dat s luai dispoziiunile cele mai severe ca
circularea femeilor prin cantonamente i bivuacuri s fie cu de- svrire oprit, precum asemenea se va opri ca aceste femei
s urmeze armata n diferitele sale micri".
(Arhivele Statului Bucureti, fond M. St. M. Dosar 827,
Joi. 170).
V. M I H O R D E A

Patru acte vechi din Valea

Gardului-Ceptura )

La preioasa colecie de 35 acte, Documentele moiei

> Ceptura", publicate de pr- Dumitru Furtun n 1934, cu o bun
introducere, adogm regestul acestor acte privind viea lucr- toare" de 11 pogoane, din Dealul Dobrotenilor despre Valea
Gardului din districtu Prahova" - azi, dup Dicionarul geo
grafic, numit Dobrota, aparinnd com. Udreti vie pe care,
n 1859 Martie 21, Manolache Finescu o vindea lui C din
Zoeadi n pre de 21.000 lei. In actul din 6 Febr., legalizat de
" Trib. Prahova, se amintesc aceste 4 acte, unul cu dat
schimbat, p e care le dau n regest.
Zapisul lui Oprea Mrgilarul

din 1705

Oprea Mrgilarul vinde cumnat-su Gligorie Bcanul

,,doao pogoane i o cezvrtie de vie din Dealul Dobroteanilor
1) Originalele la d-1 cpitan I. Icnescu din Reg. 8 Xnf Buzu; dela
: Tamilia general Spirescu, socrul, comunicate mie de cuc. preot Matei
Popsscu din acelai ora, n 1928.

de pe Valea Gardului", care i snt cumprtoare: 1 pogon dela

Popa Voico ginerile logof. Stroe, alturi cu viile lui Gligorie
i n cptiul de sus s loveate cu viile d-lui logof. C-din
<Conscul", iar un pogon i o cezv. dela mo Rsminceanul.
Pogonul Cucu eseul" vecin cu viea clugrului Stan i cu cezvrtea prclabului Hrizi. Cedvrtea aceasta este n obraiile
viilor d-lui Gligorie..- iaste rtund i obraele cezvrei cum
merge de lungi la vale, pan n drum". O vinde cu locul de supt
dnsele i cu loc de cas n poalele cezvriei i cu obraiile ei...
nedajnic". L a tocmeal au fost muli megiiai mrturie i
den sus i den jos". Ghen. 12. 7213. Suptscrii: Opre Mrgelaru
cu Mria mama sa i nepotul Gheorge.

Zapisul lui jupan lane din 1709

Iane cu soia Stana i cumnata Stanca vnd cumnatului
'Gligore Bcan i jupneasii dumnealui Ioanii, sora noastr":
vii pogoane 8 i 3 ee vri c'un ciric, cu obraiile viilor i cu
locul de cas i cu crama, cu toate dichisile v i ( e ) i , care vii sntu
n Valea Gardului n dealul Dobroteanilor i..- nedajnice cu loc
de moie, care ne-au rmas i noao dela fratele nostru Oprea
Mrgilarul... trebuindu-ne bani pentru datoria fratelui nostru
Oprea. Vinde pogonul p taleri 30, care facu piste tot tl.
26733" '). i dup ce-am vndut noi aceste vii s'au sculat
Stan Moneanul cu glceava asupra cumnatului nostru Gligorie
i zicnd c d'entr'aceste v i i " vndute de Stan lui Oprea n'au
luat bani pe '/> pogon i un ciric". L a judecat se gsete
dreapt cererea lui Stan. i pltind i lui Stan Moneanul %
pogon i un ciric, care fac piste tot, cu ale Oprei i cu ale lui
Stan pogoane 2 i 3 cezvri i un ciric i aceastea au sczut
din suma celor 11 i 3 cesvri de pogon de vie i ni-au rmas
noao pogoane 8 i 3 cesvri i un ciric"... ci pre aceastea am
z

1) Suma reprezint ns plata pe numai 8 pogoane, 3 cesv. i \.

ciric, cum arat mai jos; dac socotim talerul 40 par. ar face: 265 tl. i
"10 parale.

luat noi banii tot deplin. Deci i noi am dat zapisul nostru m
preun cu zapisul cel vechiu i cu cartea de judecat a d-lor"
Ghen. 7 din 7217". Semneaz n grecete Ioan Marghilaris n
tresc cele de mai sus" i la fel: Gheorghis", fiul lui Ioan",
Nicolas". In romnete:
,
Eu Stana, jupneasa lui jupan Iane, vnztor.
Eu Stanca lu cpitan Gligor, vnztor.
Eu Constandin sin Stanci".
,
III.
Zapisul lui Vasile zet Caramanlu 171f0.
Vasile zet Iordache, biv vel Portar Caramanlu, vinde sf.
sale printelui popii Ion ot Cepturi", 2 y pogoane, cezvri 1
de vie paragine n Dealu Dobrotenilor, pogoane pot (sic) taleri
3^2 " i pogoane 4% d line pot taleri 2". Din care vie au
fost vndut cumnatu-mieu C-din Caramanlu sfintei Mnstiri
Ecaterinei, care eu nengduind ca s le ie mnstirea am torsu
bani i am luat acest zapis d vnzare acestur vii, care le-am
dat la mna lor ( s i c ) " . Aprilie 29, 7248.
( s s ) Eu Iordache zet Caramanlu".
Marturi: Diacon ot Dobrot, rbu Vlicolescu, Tudor Vlicolescu, popa Gherasim, vecin".
V' Dintr'acest zapis ce scrie n fa de apte pogoane
i o cizvrt au cumprat cumnat Stan i s'au sczut pogoane
unul, ns s'au mai sczut i un pogon i jum. ce au cumprat
diiacon Ion Cocoescu, zapis tot de la moi. i pt. credin m'aro
isclit. 1782 Martie 29, (ss) Serdar Papazoglu adeverez". Mar
tori Iordache Clucer, Dimitru Dincescu.
2

IV.
Zapisul de schimb al lui Radu Clucerescu.
Radu sin Clucerescu cu soia Ileanca i fiul Din, face
schimb cu finul su logof. Mihalcea sin Mihalcea: acesta d 3

pogoane i % nite vie paragin, alturea... prsit de trei

ani i livedea de pomi... n Valea Gardului ntre viile Dncetilor"... rscumprate de la moii i prinii lui Radu, care d
tot atta moie i elini i un pogon ce s cheam Rtunda de
paragin i o cesvrt de vie lucrtoare... lng viea sf. m-ri
Vrbila, pmnt rscumprat dela egumenu Gherasim schinibu
p stupi... vndut tot de moii" lui Radu unui Serafim egu
menu mnstirii din vechime". Se amintete locul la cruci la
care snt i ngropai din vechime, n vremea ciumei, n zilele
Id-lsale Manoilu-Vod". i au fost i ali oameni moneni de
cinste i boernai-martori". 1790 Aprilie 5.
(ss) Radu Clucerescu. Martori: postelnicul Vas. Parepa
zet ego- Ion Dian, diacon Cocoescu, Manolache logof., Dineu
Postelnicu, C-din Parepa, Andrei Mazl, Simirea Cpitanul,
D-tru Dncescu. Scrie: Preda Ciocrdiea.
N.

A.

CON&TANTINESCU

DRI

DE

SEAM

Gh. I . Brtianu, Nouvelle contribution l'histoire de la

Dobroudja au moyen ge. Revue hist. du Sud-Est europen, X X I
(1944), pp. 7081.
Se cunoate povestea colonizrii Turcilor lui Izzeddiu n
Dobrogea, la nceputul domniei lui Mihail V I I I Paleologul (c1263). Izvoarele bizantine ale epocii au nregistrat episodul
aventurilor lui Izzeddin, refugiat dinaintea Mongolilor lui
Hulagu la curtea mpratului, la Niceia, urmndu-1 apoi la Constantinopole, odat cu restauraia din 1261. Ele nu vorbesc ns
nimic despre aducerea, curnd dup aceia, a Turcilor Sultanu
lui n teritoriul imperiului i aezarea lor, cu Sary-Saltuk, ruda
lui Izzeddin, n Dobrogea. Faptul e pomenit numai de un izvor
oriental, Oghuznam, semnalat de d. Balascef ntr'o redaciune
din secolul al VI-lea, a lui Sed Lokman. In lucrarea apruta
postum, Die angebliche Einwanderung der Seldschuk-Turken in
die Dobrudscha im XIII. Jxhrhundert, (Acad. Bulgare des Scien
ces et des Arts, t. L X V I , 12, Sofia 1943), Mutafciev contest
valoarea istoric a acestui izvor, pe motivul c e tardiv i unic,
pentru a pstra Dobrogei caracterul su fundamental bulgresc,
o veche pasiune a nvatului del Sofia.
D. Brtianu arat ct de ubrede sunt toate deduciunile acestuia pentru istoria Dobrogei. Trebue s nsemnm c, ntr'o
comunicare recent, ce va aprea n Revue du Sud-Est europen.
Directorul Institutului francez de studii bizantine, d. V. Laurent,
i-a exprimat i dnsul ndoelile sale fa de argumentele aduse
<Je Mutafciev i a artat pentru ce colonisarea Turcilor lui Izzed-

din nu poate fi contestat: stpnirea lui Mihail V I I I Paleologul era, n adevr, efectiv, cel puin n prile riverane ale DobrogeiIV. Bnescu
G. Strat, Industria romneasc n cadrul economiei

euro

pene. Bucureti, 1945.

Lucrarea d-lui Strat e o pledoarie bine argumentat n
sprijinul intensificrii industriei la noi. Autorul ncepe prin a
arta, n linii generale, insuficiena vieii economice romneti
nainte de creaia industriei, rezultat al mprejurrilor politice
fatale ce apsau asupra rilor noastre sub jugul suzeranitii
turceti. Tratatul dela Adrianopole (1829), deschiznd comeru
lui nostru internaional mari perspective, a transformat ntrea
ga noastr economie naional. Expunerea evoluiei dela Re
gulamentul Organic pn n pragul veacului al XX-lea, domi
nat de problema rneasc, i schiarea primelor nceputuri
industriale nvedereaz silinele eroice care s'au fcut pentru
ieirea din robia economic a Austro-Ungariei, dup denunarea
conveniei cu acest Stat. Datele statistice produse de autor
subliniaz progresul relativ repede realisat n acest domeniu;
avntul luat de industrie dup rzboiul unitii naionale nu se
poate explica, dup d-sa, numai prin creterea teritoriului.
Consideraiile d-lui Strat cu privire la Posiia industriei
romneti n Europa, dup rzboiu", (cap. V I al lucrrii) me
rit toat atenia. E lesne de neles c toat producia indus
triei din Occident se va consacra nainte de toate operei de refa
cere a Statelor respective, dup distrugerile imense pe care
le-au suferit. A a fiind, singure rile care vor fi desvoltat o
industrie capabil a satisface nevoile de consum, mcar n parte,
vor fi n msur, dup autor, a ntreprinde propria lor refacere.
Dar nu trebue s uitm c i aceast ori ct de modest in
dustrie a Statelor care o aveau a fost nimicit, n foarte multe
pri, n timpul rzboiului i chiar dup ncetarea lui i c va
avea nevoie ea nsi a fi refcut.
Ultimul capitol al lucrrii arat legitimitatea industriei

romneti n cadrul economiei europene"- Prerile d-lui Strat

sunt foarte juste cnd afirm c Romnia nu poate rmnea nu
mai ar agricol. Industrializarea ni se impune ca o necesitate
naional, fa de excedentul nsemnat al populaiei noastre
rurale, i ea afl la noi toate condiiile naturale prielnice pen
tru sigura ei desvoltare.
N. Bnesc^

D. M . Pippidi, Formarea
Casa coalelor, 1944.

ideilor literare

antichitate

Lucrarea d-lui Pippidi poate sta alturi, prin erudiia ei,

de studiile cercettorilor strini asupra problemelor care au pre
ocupat pe cei vechi. Ea ncearc a lmuri, printr'o adncit ana
liz a celor mai caracteristice opere ale antichitii, formarea
i rspndirea ideilor literare la Greci i Romani, de la apariia
lor pn n epoca lui August. ncepnd cu primele monumente
ale literaturii greceti, cu Homer i Hesiod, autorul trece n re
vist toate curentele i doctrinele de seam privitoare la creaiunea artistic. In presentarea lor, nu lipsete nimic din att de
bogata bibliografie modern, pe care autorul o ntrebuineaz i
o discutL a noi, unde, printr'o neiertat greal, clasicismul a fost
expulsat cu mare cruzime din coli, lucrri ca aceasta nu se pot
recomanda n deajuns.
N. Bnescu
V . Grecu, i lotui nvturile lui Neagoe-Voevod. Extras
din Convorbiri Literare", 1944, pp. 740767.
D. Grecu rspunde, n acest lung i documentat articol,
obieciilor pe care, n acela numr al Revistei, i le face un cu
noscut slavist, elev al rposatului Russo, cu privire la autenti
citatea nvturilor lui Neagoe Basarab.
Criticul d-lui Grecu nu face dect s enumere argumentele,
n numr de nou", pe care de mult le adusese Russo mpotriva
autenticitii, i crede c poate afirma c atta timp ct la a-

ceste argumente n'a rspuns pn acum nimeni' , nvturile

nu pot fi atribuite lui Neagoe. Dei afirmaia nu este exact,
d. Grecu ia argumentele pe rnd i le drm, unul cte unul, pe
toate.
Lucrul nu i-a fost prea greu, de vreme ce nsui autorul
acelor nou argumente" n'a fost niciodat convins de eficacita
tea lor i, de cte ori a revenit asupra chestiunei, mereu a re
petat c va dovedi mai trziu" c adevratul autor al nv
turilor e un clugr". Au trecut ns treizeci de ani de atunci i rposatul n'a mai fcut niciodat dovada, ceea ce d
preopinentului su dreptul a conchide c el n'a putut afla te
meiuri decisive spre a-i susinea prerea.
Ceea ce e de reinut din replica solid a d-lui Grecu, e caracterisarea just a operei piosului Domn, aezat n cadrul ei
firesc, cu mijloacele pe care vremea i mediul i le punea la n
demn. Procedeul vine de departe, din literatura parenetic
att de bogat a Bizanului, transmis pretutindeni n Sud-Estul
european, i nvatul romn aduce interesante i numeroase
exemple.
N. Bnescu
Gino Lupi. II Venerabile Servo di Dio Fra Geremia da Va~
lacchia, Cappuccino. L'Italia Francese, 1939, voi. X I V , pp. 118
125.
Cu ntrzierea cauzat de greutatea de a gsi publicaiile
strine, pomenim acest articol important. Autorul, d-1 Gino
Lupi, e bine cunoscut n ara noastr prin numeroasele sale
studii despre istoria i literatura romneasc.
Despre Venerabilul Ieremia Valahul, clugrul romn din
sec. X V I , mort n faim de sfinenie, au scris n istoriografia ro
mneasc N . Iorga, Episcopul Ioan Blan al Lugojului, Dr. Ilie
Dianu, cunoscutul publicist, care a scris despre Venerabilul Ie
remia Valahul o ntreag serie de articole, precum i o carte,
aprut n trei ediii (dou la Cluj, una la Timioara) i preg
tete o oper mare.
Articolul d-lui Gino Lupi nu aduce contribuii inedite, dar

are meritul de a face cunoscut n Italia pe evlaviosul capucin

romn. Citeaz puinele studii italiene cari l pomenesc.
In Almanahul tineretului romn dela Oradea, d-1 Virgil
Maxim public o parte din actele inedite despre Venerabilul nos
tru, pstrate n Arhivele Romei.
/. E. Naghiu
Andrei Oetea, Tudor Vladimirescu i micarea eterist
n rile romneti, Bucureti, 1945, de 411 pagini i 22 tiguri.
Institutul de studii i cercetri balcanice a fcut s apar
n editura sa lucrarea de seam a d-lui profesor Andrei Oe
tea despre Tudor Vladimirescu i revoluia de la 1821 r; prin
cipatele noastre.
Studiul, metodic mprit, ncepe cu un capitol despre
regimul fanariot, iar n altele se trateaz nceputurile i ca
riera lui Tudor, apoi legturile lui cu Eteria. Autorul descrie
isbucnirea rscoalei n Oltenia, micarea eterist din Moldova,
msurile guvernului central.
Un capitol interesant, plin de noutate, n care subiectul
este aproape epuizat, privete atitudinea marilor puteri fa
de rscoala din rile romne. D-1 Oetea trece apoi la acordul
lui Tudor cu boierii, legturile dintre Ipsilanti i Vladimirescu,
guvernarea lui Tudor, sfritul su; intrarea Turcilor n ar.
i lichidarea micrii eteriste, ocupaia turceasc.
Rezumatul francez i indice de nume ncheie expunerea
crii. Lucrarea d-lui Oetea este de natur s trezeasc d i s
cuii.
V. Mihordea
N . Iorga, Generaliti cu privire la studiile istorice. Edi
ia a IlI-a, Bucureti, 1944, de 384 pp. In editura Institutului
de Istorie Universal.
ncepute nc din 1894, leciile de deschidere ale profeso
rului Iorga, ce aveau direct atingere cu filosofia istoriei, au

fost reunite n volum, mpreun cu discursul de intrare la Aca

demie n 1911. Dup mai bine de dou zeci de ani cartea ajun
sese att de rar nct o reeditare se impunea. A doua ediie
a aprut n 1933, aproape dublat ca proporii (178 p p . ) , cu
toate c autorul n'a adunat nici atunci, din" periodice, tot ce
i-ar fi putut gsi locul n acest volum.
Ediia a IlI-a, ngrijit de d-na Liliana Iorga-Pippidi, cu o
prefa a d-lui Profesor G. I . Brtianu, de format mare i
dublat ca numr de pagini fa de precedenta, ntr'o elegant
execuie grafic, apare aproape complet. Din ea se poate acum
desprinde mai lmurit i mai limpede spune d-1 Brtianu
evoluia gndirii istorice a lui Nicolae Iorga, de la ntia sa
lecie de deschidere la Universitatea din Bucureti, acum o ju
mtate de secol, pn la prefaa la Istoriologia uman", cu
care se ncheie munca vieii sale.
O analiz amnunit a primei ediii a dat-o N . Bagdasar
n Filosof ia contemporan a istoriei
(capitolul r e s p e c t i v ) .
Concepia istoric a profesorului Iorga, tot dup prima ediie,
a fost cercetat i expus de Vasile Gherasim n Codrul Cosminului", V I I (19311932), pp. 4 3 5 - ^ 4 8 ) .
Ediia de fa este mbogit cu O not despre valoarea
moral a istoriei; prefaa la Essai de Synthse de l'histoire de
l'humanit"; Spiritul istoric; Ce istorie contemporan se face;
Adevr i greeal n scrierea istoriei; Cuvntarea de deschi
dere la Institutul de istorie universal, Concepia uman a isto
riei; Fond i form n cutarea adevrului istoric; Permanen
ele istoriei ; Ce nseamn astzi concepia istoric ; Originea i
desvoltarea istoriei universale; Necesitatea cunotinelor isto
rice; Sensul nvmntului istoriei ; Individualism i solidarism
n desvoltarea istoriei; Istoria, marea judecat n sens moral,
a Statelor i naiunilor, ncheindu-se cu prefaa la Istoriologia
uman.
1

Conferina despre nnoirea cunotinelor istorice, dei i1) Cf. recenzia ediiei a doua, fcut de subsemnatul, n Cuvn
tul, din 19.VII. 1933. V . i studiul d-lui M . Berza: tiin i metod n
gndirea lui Nicolae Iorga, Buc. Ac. Rom. 1935.

nut acum trei decenii i mai bine, este mereu de actualitate,

pentruc observaiile ce cuprinde sunt mpletite cu necesitatea
fireasc a sufletului omenesc de a da un caracter de viabilitate
acestei discipline i a fi mereu n pas cu evoluia ei. Profeso
rul trebue s fie n materia sa un cunosctor adnc i pasio
nat, n curent cu tot ce se lucreaz mai nsemnat, s aib
competena desvrit i indiscutabil. Msura care prevede
pregtirea profesorului secundar pe cicluri de materii ce
i-a verificat ineficacitatea i gsete nc din 1912, printr'un glas autorizat, desminirea: ,,E cea mai mare greeal
adaptarea sistemului pedagogic german de a face profesori
universali, gata s predea mai multe specialiti deodat! Pro
fesorul nu mai e sigur de dnsul, nu mai poate s aib iubi
rea exclusiv pentru o materie, nu se poate devota materiei
sale i elevul simte de zece ori mai mult insuficiena profeso
rului", nnoirea cunotinelor istorice se face nu numai pe cale
de amnunt, ci prin sistemul prefacerii generale a stadiului
de cunotine.
In ceea ce privete necesitatea cunotinelor istorice, nu
ndeplinirea unei datorii didactice, ci contiina istoric, a tutu
ror lucrurilor, s fie recomandat. In anii din urm, constat
cu mult amrciune slbirea interesului pentru aceast dis
ciplin: ,,Pe cnd, la Academia Romn, o comunicaie privi
toare la medicin adun un public numeros, alctuit n parte
i din medici, la comunicaiile istorice nu vin nici mcar stu
denii n istorie sau profesorii de aceast materie, oameni cari
ar avea tot interesul, pn la publicarea comunicaiei, s tie
ce s'a gsit nou n ce privete ocupaia lor de predilecie sau
aceea de care sunt legai de interesul lor".
Istoria universal recomanda N . Iorga n 1933, cnd
se nscunase n Germania concepia naional socialist sa
se scrie dup nevoile ei, pentru ca nu cumva fr luminile tre
cutului societatea s apuce n micrile ei politice i sociale
cile pe care le-a apucat. Seminariile universitare s nu mai
produc tesele cu deasila, cci menirea lor este nainte de toate
s pun pe student n contact cu isvorul, s-i dea fiorul rea
litilor, s-1 nfunde n curentul timpului trecut i s-1 m-

prteasc de intimitatea Iui sufleteasc. Aceasta este o con

secven a afirmaiilor pe care le fcea n congresul istorici
lor inut la Londra n 1911, cnd spunea c istoria univer
sal nu este un corpus masiv de incidente istorice, biografii,
studii cronologice, de des voi tari naionale: ea pleac de la
isvor i de la isvoare caracteristice, pentru a avea legtura ne
cesar cu realitile omeneti n propriul lor mediu; ei. adun
ceeace intereseaz pe istoric cu privire la scopul pe care i
1-a propus i la concepia care-i nsufleete opera i n sfr
it ea veiific cu ajutorul lucrrilor de a doua mn, basa'te
pe o munc, pe o analis critic ce i-ar fi cu neputin d:?
refcut, informaiile pe care se vor sprijini raionamentelesale, a cror sintez, al cror sistem formeaz ndreptirea
existenei sale".
Consecvent ideei c istoria este o disciplin teoretic a
crei preocupare suprem este stabilirea adevrului asupra fap
telor trecute prin care s'a manifestat activitatea omenirii i
n care i-a gsit expresia sufletului ei, N. Iorga a inut tui
capitolul despre cultur general i studiile istorice) s spul
bere acuzaia de romantism n opera sa, preciznd tot odat i
nelesul noiunii de romantism n istoriografia romn.
Dac marii teoreticieni ai istoriei au fixat deja de mult
c istoria ru se scrie dect cu documente (pas de doeuments,
pas d'histoire" ) Nicolae Iorga vine s completeze (fr a
o schimba) aceast precisare, stabilind totui c Istoria nu
ncepe unde ncepe documentul i nu se sfrete unde se ter
min documentul; informaia documentar este fatal incom
p l e t " ) . Documentul, spune N . Iorga, reprezint ceea ce re
prezint ori ce manifestare a spiritului uman. El trebue s
1

1) Langlois et Seignobos, Introduction

aux tudes historiques,

Paris,

1899, p. 2.
2) C documentul singur nu e istoria, viaa cum s'a petrecut n
manifestarea ei, o gsim i n magistrala expunere a articolului semnat
de M a x Nordau, Le sens de l'histoire, publicat n L a Revue, din 15 O c
tombrie 1909.

fie interpretat dup regulile logicei, dup un oarecare sens

psihologic. Dar isvorul singur, fr cugetare i form, fr
imaginaie creatoare, nu face istoria. E l vine nu numai din
lipsa unei informaii complete i din slbiciunea, mcar mo
mentana, a minii omeneti, ci i din pasiunile, din cumplitele,
necrutoarele pasiuni, care orbesc i mn la denaturare,
chiar la minciun sfruntat".
In ceea ce privete metoda, cea mai bun metoda are va
loarea pe care i-o d omul ce o ntrebuineaz, sau, cum ar
spune D. Russo n Critica textelor i technica ediiilor, metoda
orict de excelent ar fi, nu-i deajuns ca s fac dintr'un
profan un istoric. Iar valoarea omului care ntrebuineaz me
toda atrn desigur i de o anumit inteligen, care nu e
apanajul oricui, dar atrn i de mijloacele pa care i le puie
la ndemn numai cultura general multilateral, ncununat
prin armonia sufleteasc superioar, dnd trei virtui fr de
care nici tiina n cel mai nalt neles al cuvntului nu se
poate. Aceste trei virtui sunt: orizont, disciplin i omenie"..
7

Nicolae Iorga mprtete teoria lui Pierre Lacomb' :,

care n De l'histoire considre comme science, face deose
bire ntre istoric i erudit: L'erudition et l'histoire sont
deux moments distincts d'un mme ouvrage. Sans rudition,
pas d'histoire; mais sans l'histoire finale, l'rudition res
semble une btisse inacheve, laquelle il manque ce qui la
justifie, la possibilit d'tre habitable" ).
In istoriografia romneasc, coala romantic nu era de
origin romn. Ea a fost sprijinit i reprezentat de Hajdeu,
care, venind din Polonia, aducea cu el ceva din lunga tradiie
mistic a acelei ri. Dup romantismul mesianic al lui Haj
deu, istoriografia romneasc se ndreapt ntre concepia
berlinez universal a lui Ranke i Lamprecht (Xenopol) .i
ntre coala vienez (Onciul, i mai puin Bogdan). Nicolae
Iorga nu s'a ndreptat nici spre Viena, nici spre Berlin. Doc
tor de la Leipzig, a luat metoda de la coala de nalte Studii
1

1) Paris, 1928, ed. I I , pp. I X X .

din Paris, unde se recomand totdeauna s se culeag docu

mentul i s se in seama de document, lucru pe care l'a fcut
cu prisosin n activitatea sa tiinific, n attea colecii de
care i-a legat numele. Cci, pentru a ajunge cineva la lucrri
de sintez, nu poate ncepe dect prin adunri de documente,
sau, cum ar spune Fustei de Coulanges, pentru o zi de sintez
trebuesc ani de analiz". coala de nalte Studii recomand:
a ) O carte trebue s aib o arhitectur n care, dup ideea do
minant, bine pus n vedere, s te poi regsi, b ) Trebue
gndit n felul n care se scrie, iar subiectul s fie redat ntr'un chip cu adevrat uman.
Ca i Camille Julian ) i Albert S o r e l ) , Iorga este
convins de rolul moralizator ) al istoriei pentru societatea
uman. El arat c secolul al XVIII-lea a avut revoluiile sale
datorit unei false nelegeri a istoriei, dar totodat umanita
tea a putut s le ntrebuineze pentru progresele pe care aceste
revoluii n'au fost singure a le determina.
2

nelegerea adevrat a istoriei este legat de spiritul

istoric, care const din: a ) Simul necontenit al desvoltoi;
b) sentimentul relativitii tuturor cunotinelor despre o rea
litate care nu ni se arat dect cu mult greutate i numai ntr'o parte a ei; c ) ideea c n istorie, lucrurile toate apar orga
nic i c istoria e un tot; c ) spiritul istoric impune ns i o
metod proprie, capabil de a fi mutat n orice alt domenii.
Scris cu orizontul, logica i claritatea de stil cari fac
din Nicolae Iorga cea mai puternic i multipl personalitate
produs pn acum de naia romneasc, cartea sa despre
filosofia istoriei, fr a avea nimic din pedantismul similarelor

2) Cf. L a Revue Bleue, 1925, lecia de la Collge de France.

3) ,,TJn bien et un mal se manifestent, on reconnat des rcompen
ses et des chtiments. L'historien le dclare, le prouve et en tire la
leon; en cela il fait oeuvre de moraliste" ( A . Sorel, Nouveaux
essais
d'histoire et de critique,
Paris, 1898, p. 40).
4) Iorga, Une note sur la valeur morale de l'histoire, publ. n L a
Revue Bleue, 1925, pp. 354355'i reprodus n volum, n traducere ro
mneasc, pp. 145148.

lui Bernheim sau Langlois et Seignobos, se apropie mai mult

de genul lui Albert Sorel Nouveaux essais d'histoire et de critique" (n prima ei parte Vues sur l'histoire") dar o ntrece
prin bogia de idei i diversitatea problemelor tratate.
V. Mihordea

Hrisovul Buletinul coalei de arhivistic. Director: AureHan Sacerdoeanu. Bucureti. Volumul I , 1941, de 566 pp.
Hrisovul, publicaie tiinific anual cu caracter istoric,
are n programul su stricta preocupare de document, pe care
s-1 urmreasc att n sine ct i ca isvor istoric- Ca buletin
al coalei de arhivistic, paginile sale cuprind n mod firesc
rezultatele cercetrilor de isvoare istorice naionale.
In primul volum, studii adecvate programului semneaz
Domnii: Constantin Moisil despre istoricul coalei de arhivis
tic, A . Sacerdoeanu (Introducere n diplomatic; Liste de Su
verani; Manola nu este fiica lui Mihai Viteazul), Ioan Hudi
despre Frana i Cuza-Vod. (Acest studiu nu prea i avea lo
cul n Hrisovul). Emil Condurachi despre tezaurul de monete
argintate de la Macin, I . Radu Mircea se ocup de marii logo
fei din ara Romneasc. Cernelurile i istoricul lor e studiul
doamnei Elena Bogdanovici iar d-ra Mria Dumitrescu tratea
z despre sntatea crilor. Un articol al lui N . Drganu des
pre transcrierea textelor chirilice i altul al lui H . Stahl despre
moartea documentelor, etc. Urmeaz note i comunicri, dri
de seam, apoi partea administrativ cu meniuni statistice i
material documentar. Volumul se ncheie cu informaii, indice
de documente i indice general, datorite directorului publicaiei.
Volumul II pe anul 1942 de 306 pagini vine cu colaborarea
domnilor: Constantin I . Andreescu care scrie nsemnri despreinutul Cernuilor, Damian P. Bogdan (O ediie de documente
slavo-muntene din arhivele Sibiului i Braovului a lui Srcu,
necunoscut la n o i ) . D-l Em. Condurachi studiaz fenomenele*
premedievale n circulaia monetar roman din regiunea dun
rean. Liste de efi barbari de Radu Greceanu. Explicarea for-

matului de carte ( A l . Iordan) i precizri n legtur cu bib

liografia, bibliologia i biblioteconomia (Dumitru H. Muster).
Note cu privire la cercetrile geologice romneti d d-1 A .
Sacerdoeanu, iar d-1 Emil Vrtosu trateaz sigiliile romneti
cu legend n limba turceasc. Despre studiul d-lui Siruni (Hametlu P e marginea titulaturii Domnilor romni n cancelaria
otoman") am vorbit ntr'un numr anterior al acestei reviste.
Note, comunicri, indice de documente i indice general ca i la
primul volum.
Pentru anul 1943, volumul I I I , care a fost distrus la tipar
din cauza bombardamentului se gsete n curs de reimprimare.
A aprut de curnd volumul I V pe 1944 de 168 de pagini,
unde d-1 C. Andreescu semneaz un studiu despre tiin i
tehnic n istorie. Trei studii ale d-lui A . Sacerdoeanu (Intro
ducere n arhivistic; Regest" i rezumat"; Valoarea num
rului" documentelor medievale), unul al d-lui Mihail Berza des
pre genealogie ca disciplin auxiliar a istoriei i altul al d-lui
C. Grecescu despre Cronica Blceneasc. Note i comunicri,
dri de seam (semnate de A . Sacerdoeanu), partea administra
tiv i informaii, indice general, ncheie acest din urm volum.
Competena colaboratorilor, metodica mprire a mate
riei i riguroasa selectare a subiectelor tratate fac din Hriso
vul o publicaie tiinific de prima categorie, care a reuit ca
de la cele dinti volume s ocupe un loc determinat n cmpul
istoriografiei romneti. Apariia acestui periodic devine de
acum nainte o necesitate.
.,
V. Mthordea
T T

N . Georgescu-Tistu, Scriptum. Buletin bibliologic. Voi. I ,

Bucureti, 1943, V I I , 298 pp. (Cartea a aprut n 1944).
Buletinul bibliologic, organ al Seminarului de bibliologie
dela Facultatea de litere din Bucureti, apare, cu primul nu
mr, sub conducerea directorului acestui seminar, d-1 profesor
N . Georgescu-Tistu.
Cu toate c buletinul a fost plnuit n 1942, dat cnd

conferina de bibliologie a trecut n lege ca independent, n

cadrul istoriei literaturii romne s'a lucrat timp de zece ani o
bibliografie curent, condus tot de d-1 Tistu, care s'a publicat
treptat n periodicul Cercetri
literare.
In prefa, directorul Seminarului lmurete pe scurt pla
nul publicaiei i cadrul activitii Seminarului, unde se lucrea
z nu numai cu colaborarea studenilor, ci i a tuturor celor
care au de adus o contribuie nou n legtur cu cartea.
Din cuprinsul buletinului semnalm articolele d-lor N .
Ceorgescu-Tistu (Domeniul i nsemntatea bibliologiei),
Dan
Simoiiescu (Manuscrisele literare din Biblioteca
Universitii
Cuza Vod", Iai), Prof. I . Crciun Cartea romneasc n
Transilvanii, Mria Dumitrescu Despre o carte necunoscut",
Alexandru Iordan- (Carte i radio) etc, apoi articole refei-itoare la biblioteci, la bibliografie, instituii i publicaii biblio
logice, o bogat cronic (pp. 204247) i comunicri libere
despre carte (pp. 247264).
Lucrarea se ncheie cu un indice bogat i metodic ntoc
mit. Condiiile grafice n care s'a tiprit volumul sunt la nl
imea inteniei conductorului publicaiei.
V. Mihordea

Ion Bianu i Dan Simonescu, Bibliografia

romneasc
veche (15081830) Tomul I V . Buc. 1944, XIII372 pagini
in folio.
Volumul I V din Bibliografia romneasc veche, care cu
prinde adugiri i ndreptri la volumele anterioare, se datores;
te muncii i priceperei d-lui Prof. Dan Simonescu de la Univer
sitatea din Iai.
In dorina de a se continua i desvri opera iniiat de
Ion Bianu spune d-1 General R. Rosetti, conservatorul Biblio
tecii n prefa, Academia a fcut toate sacrificiile pentru acest
volum, pentru care s'au procurat fie n original, fie n copii f o
tografice crile descrise, aflate fie n colecii publice i parti-

culare din ar, fie n strintate. Cele 832 de lucrri descrise

se mpart n 491 cri necunoscute pn acum iar pentru 341
s'au fcut corectri i ntregiri, ele fiind descrise n volumele
anterioare. Lmuririle destul de bogate, datorite d-lui D. Simonescu, arat c graie planului ingenios fixat de Ion Bianu,
opera aceasta nu este numai o lucrare de consultat ci i o carte
de lectur.
Cititorul va gsi n volumele aprute cea mai preioas
coleciune de material de documente pentru istoria vechei noas
tre literaturi i pentru istoria artei tipografice la noi", cum se
exprima Ion Bianu nc din 1895.
Din crile bibliografiate n prezentul volum aflm multe
lucruri noi pentru istoria culturii noastre n general. Astfel
Psaltirea dela Trgovite din 1710 confirm teoria lui N . Cartojan c problema nlocuirii limbii slavone a fost o problem
de muzic bisericeasc. nsemnrile de pe unele cri au dus la
concluzia c circulaia lor nu s'a limitat numai la cuprinsul ro
mnesc, ci s'a ntins n tot Sud-Estul Europei. Stolnicul Const.
Cantacuzino traduce rugciuni din grecete, pe care urmaii
lui le-au tiprit n diferite cri cu caracter religios. L a jum
tatea veacului al XVIII-lea exista la Iai o tipografie arab,
unde s'au tiprit lucrri de polemic n aceast limba pentru
combaterea propagandei catolice. Exemple de felul acesta se
pot gsi aproape pe fiecare pagin.
Iconografia n acest volum cuprinde 55 reproduceri foto
grafice.
Lucrarea se ncheie cu un indice analitic, mai bogat ca la
primele dou volume, pe care autorul l recomand n mod deo
sebit ateniei cititorilor.
V. Mihordea
Balcania I I I H (19391940) de 452 pp. Bucureti, 1945.
Director Prof. V . Papacostea.
Cum se menioneaz pe copert, mprejurrile excepional
de grele au ntrziat apariia acestui volum.
Colaboreaz d-nii Emil Condurachi cu un articol despre

circulaia talerilor austriaci n Sudul Dunrii; I L - D j . Siruni cu

un articol despre monetele turceti n rile romne, n care a
utilizat documentele turceti de la Arhivele Statului, dnd n
anex o serie de firmane, n traducere, din timpul Domniei lui
Grigore Dimitrie Gliica n Muntenia (18221828). Un alt studiu
privete Armenii n viaa economic a Romnilor. D-l A . Sacerdoeanu se ocup de micrile politice i sociale ale Peninsulei
Balcanice n a doua jumtate a secolului al XI-lea; M . Regleanu
(Zece documente turceti din vremea lui Alexandru Ghica
V o d ) ; Th. Trpcea, despre arul Ivan Nenada; G. Constantin
se ocup de nsemnrile agentului diplomatic suedez Iohan
Mayer n cltoria sa prin Moldova; D-ra M- Vulcu (cltori
romni la muntele Athos; articolul despre preistoria peninsulei
al D-lui Berciu).
Studiul D-lui V . Papacostea trateaz despre ordinul reli
gios al Passionitilor n Bulgaria i Muntenia, n legtur cu
marea aciune ntreprins de Papa Pius LX pentru nsntoi
rea i reorganizarea misiunilor n Sud-estul Europei.
Autorul stabilete c Arhiepiscopia catolic din capitala
Romniei este continuarea episcopatului catolic de la Nicopole,
care la sfritul secolului al XVTII-lea a fost nevoit s se str
mute la noi, gsindu-i aici salvarea datorit spiritului de tole
ran al Domnilor i clerului romn.
Cel care a desvrit aceast strmutare este episcopul
Francisco Ferreri, care grupeaz n satul Cioplea (lng Capi
tal) o parte din credincioii fugii del Nicopole i obtine prin
intervenia generalilor rui din armata de ocupaie (1806
1812), autoritatea temporal asupra acestui sat.
*

Balcania V I (1943). Bucureti, 1944, de 583 pp. Director:

Prof. V . Papacostea. Secretar de redacie Prof. Em. Condurachi.
Volumul ncepe cu studiul-program al d-lui profesor V .
Papacostea: ,Jja Pninsule Balkanique et le problme des tu
des compares", n care se definete mai nti situaia geogra-

fic a peninsulei i a popoarelor care o locuesc. Unitatea ei, exis

tent pe vremea Romanilor i a Imperiului bizantin, a fost mai
accentuat n timpul stpnirii otomane, care avea aceeai ati
tudine fa de toate rile supuse.
Animozitile ntre popoarele conlocuitoare au nceput
odat cu slbirea puterii otomane, pe consideraiuni de ordin
naional i de interese ale marilor puteri n acest col al Eu
ropei.
Studiile comparate asupra Peninsulei Balcanice ncep n
a doua jumtate a veacului al XVIII-lea, odat cu cercetrile
lui Thunmann. D-l Papacostea prezint toate problemele aces
tor studii cari s'au pus de atunci ncoace, unele rmase deschise,
pentru care Blcania" st la dispoziia tuturor celor ce li se vor
dedicaColaboreaz, cu un studiu de geografie, d-l V . Mihilescu :
despre Balcania central, iar studii de istorie semneaz d-nii:
R . Vulpe (Ecren), Emil Condurachi (Les monnaies attiques
dans les Balkans), V . Laurent ( L e thme byzantin de Serbie).
N . Bnescu (Ethnographie et rle militaire du thme de Bulga
rie), H . D j . Siruni (despre Manuk-bey), M. Alexandrescu-Dersca
( N . Iorga, historien de l'Empire ottoman), I . Moga (Les antc
dents du trait de commerce de Passarowitz), V . Mihordea (Les
frres Cantacuzne et le projet de rvolte des chrtiens des Bal
kans), M. Lascaris ( L a rvolution grecque vue de Salonique)
D. Bodin (Despre micrile revoluionare din 18401843), .
Camariano (despre compania negustorilor greci din Sibiu) i
Silviu Dragomir (despre Andrei aguna i Iosif Rajacici).
N

Urmeaz o subdiviziune de capitole intitulat art i cul

tur ,alta filologie i folclor, apoi miscelanee, dri de seam i
anexeV. Mihordea

V . Papacostea, Desvoltarea ideilor politice la ncepu

tul secolului XX. (Extras din volumul omagial C. Giurescu).
Buc. 1944.
Noua coal istoric dela nceputul veacului prezent, in
spirat de metoda critic i de severa documentare reprezentate
prin Dim. Onciul, I- Bogdan i N . Iorga, crora le urmeaz de
aproape D. Russo, V . Prvan i C. Giurescu, avea ca principiu
normativ a considera respectarea adevrului strict tiinific n
forma cea mai impersonal posibil, ca o condiie fr de care
nu este cu putin o desvoltare real i normal n niciun gen
de activitate.
Dup rscoalele dela 1907 i deschide drum ideea unei
; radicalizri a regimului nostru demooriatic, cu exproprierea mo
iilor boiereti i o nou repartiie a corpului' electoral n fa
voarea rnimii. Constituia dela 1866, dup modelele ei apu
sene, dispreuise cu totul structura agrar a organismului nos
tru social, vechile clase, aa cum acestea rezultaser dintr'o
evoluie milenar.
Grupul agrarian din partitul conservator junimist, care,
bazat pe concepia dinamicei sociale, avea convingerea c mo
mentele de criz ce apar la cotitura istoriei pot trece fr comoii, a sugerat lui C. Giurescu s dea o serie de studii sociale,
pentru aplicarea metodei tiinifice n politic. In studiile cu
noscute Vechimea Romniei i legmntul lui Mihai ViteazuV',
,/)espre Rumni" i Despre boieri", C. Giurescu face o ana
liz tiinific a strilor sociale dela noi i arat cum clasa
-monenilor i rzeilor a fost nesocotit de legiuitorul dela 1866
la organizarea regimului censitar.
In graba i confuzia care a prezidat scurtul interval de
prefaceri la noi spune d-1 Papacostea aceast veche elit
social i militar n loc s fie consolidat, asimilat politicete
vechei boierimi, cum s'ar fi cuvenit prin vechimea actelor ei,
nu i-a gsit locul nici mcar la colegiul al II-lea care, cum
se tie, era rezervat micilor proprietari urbani i, n genere ace
lei lumi pestrie de trgovei, care nvlea de pretutindeni n
viaa oraelor romneti (clieni ai subiectelor lui Eminescu
i Caragiale). i astfel aceast mic boierime afirmat, care

susinuse veacuri ntregi cu sbiile ei Statul, a fost confundat

cu rnimea aservit i asimilat politicete la colegiul al
III-lea".
Clasa boierilor cuprindea deci pe toi proprietarii agrari,
indiferent dac ei erau mari ori mici, bogai sau sraci, cu
dregtorie sau fr".
Studiul d-lui Papacostea, de o logic impecabil, precizea
z pentru prima dat un fapt, acela n care aplicarea concep
iei tiinifice n politic a recurs la serviciile metodei de cer
cetare a istoricilorV. Mihordea

Generalul R. Rosetti, Proiecte de operaiuni n anii 1876

878. An. A c . Rom. S. Ist., 1945, 17 pp.
Planurile de operaiuni din trecut nu seamn deloc ca
cele ce se pregtesc astzi i poart numele de ctva timp n
coace de ipoteze. Ele erau lucrri mai simple, n proporie cu
gradul de evoluie ,a tiinei rsboiului, dar cu toate acestea co
respundeau nevoilor strategice ca i cele din zilele noastre.
Proiectele de operaiuni romneti din timpul Rzboiu
lui de independen au fost numai discutate i transmise ver
bal, sau rar prin cte o telegram.
In toamna anului 1876, n faa iminentei isbucniri a rs
boiului ruso-turc, Romnia trebuind s-i aleag o linie de con
duit politic, proiectul unei eventuale aciuni militare nu pu
tea fi dect defensiv.
Dup nceperea ostilitilor, n Iunie 1877, Domnitorul
Oarol dorea ca Bulgaria de Apus s fie rezervat ca zon de
operaiuni pentru armata romn. Aceasta, fie cu scopul de a
scpa populaia din Apusul Bulgariei de asupririle trupelor ne
regulate (mai ales) turceti, ori asigurarea flancului drept a
armatei ruseti care nainta spre Balcani, sau poate pentru a
face legtura operativ cu armata srbeasc. Oricare ar fi faut
ipoteza, elul principal rmnea cel ofensiv, atacarea ^ n
frngerea trupelor turceti din zona sa de operaiuni.
1

Insuccesele Ruilor la Plevna au determinat comanda

mentul romn s modifice planul, n ceea ce privete locul de
trecere al Dunrii i s-1 aleag mai spre Rsrit, la Corabia.
Un alt proiect de operaiuni al comandamentului romn
a fost n primvara anului 1878.
Analiza tuturor acestor proiecte duce la concluzia gene
ral c pentru fiecare situaie nou creat, comauaamentul ro
mn dispunea de un ef sau mai muli colaboratori cari s
poat nelege situaiunile i s conceap soluiunile potrivite".
Expunerea clar i competent a d-lui General R. Rosetti
face din ariditatea subiectului o lectur plcut.
V. Mihordea
Bilainkin, C , Diary of a diplomatic
Correspondent,
London. G Allen & Unwin, 1942, 272 p., 26 fotografii.
Autorul, corespondent diplomatic al ctorva ziare londo
neze, d n jurnalul su convorbiri avute la Londra, n timpul
primului an de rzboiu, cu toi reprezentanii titulari i mi
nitrii rilor principale din Europa, acreditai pe lng curtea
din St. James
Pe lng note, sau mai bine zis napoia lor, se reoglindete
ntreaga atmosfer care domnea n cercurile diplomatice i po
litice ale metropolei britanice.
In introducere, autorul ne promite s fie sincer, dei cu
multe din rile despre care scria, Anglia nu mai avea legturi
diplomatice.
Cum era firesc, se gsesc i unele informaii privitoare
la noi. Aa sunt prerile consilierului nostru de pres dela Lon
dra, asupra rolului Romniei n rzboiu pe atunci cnd eram nc
neutri. Prea mic pentru a hotr soarta rzboiului, sau a aju
ta vreo putere beligerant, spune consilierul , Romnia
ar fi fericit s poat fi ajutat de una din aceste puteri".
Interesante sunt unele consideraii ale altor reprezentani
diplomatici, referitoare la o probabil declarare de rzboiu a
Germaniei mpotriva Uniunii Sovietice.

Ministru al Romniei pe atunci la Londra era V . V . Tilea,.

care s'a distins n deosebi prin atitudinea hotrt fa de sin
gura cale ce aveam de ales. Cum reiese din notele coresponden
tului diplomatic, ministrul romn ar fi fost interesat s cu
noasc n primul rnd reaciunile guvernului britanic fa de
evenimentele din Romnia, pentru a lua apoi msurile dictate
de mprejurriMai gsim nsemnate, cu mult talent, scene i ntmplri
din culisele legaiilor. Suntem i noi prezeni, dovedind odat
mai mult c nici cei del Londra n'au desminit proverbiala
ospitalitate romneasc. Alturi de primirile cordiale, sunt i
toate preocuprile zilei, nelinitile i turburrile provocate de
evenimentele din vara anului 1940. Consultri grbite, descifr
ri de telegrame, pasionante discuiuni i mii de soluii ideale,
dar puine practice.
Dup 29 Iunie 1940, gsete i comenteaz iscusit expre
sia drama garaniilor". Despre cedarea Transilvaniei i confe
rina de arbitraj del Viena, doar cteva notie informative.
Ceva mai mult gsim despre schimbarea del 6 Sept. 1940, o
tragedie", care s'a dovedit adevrat att pe frontul extern, ct.
i pe cel intern.
In general, cartea trebuie privit ca o ncercare original
de a prezenta evenimente i oameni proectai pe fondul sbuciumat al primului an de rzboiu, cnd nu se putea prevedea
ce va aduce viitorul.
Calus Jiga

Mayer, R., Stdtegenerationen

im Donauraume. Wien.
Geographische Gesell. 1943, 56 p- + 3 hri. (Mitteilungen der
Geograph. Gesell. voi. 86 (1943) Wien, caiet 13).
Autorul consider spaiul dunrean omogen i crede n
existena mai multor generaii de familii oreneti care ar fi
contribuit la formarea tradiiei de civilizaie n aceste localiti
Familiilor de origine celt i iiir le-ar fi urmat cele romano medievale i apoi germane. Acestora din urm le atribuie un-

rol hotrtor. Se observ i aici teza german, susinut de alt

fel de aproape toi cercettorii acestei probleme, ca Fr. Valjavetz, Dittrich, pentru a numi pe cei mai receni. Dup autorul
nostru, influena generaiilor i familiilor germane s'ar fi m
prit n dou direcii, cea mai important ar fi urmat linia ora
elor situate dealungul Dunrii, aducnd o contribuie de va
loare n stabilirea primelor forme oreneti, iar a doua i-ar
fi rspndit binefacerile n cmpia dintre Dunre i Tisa.
Expunerea este prea didactic, prea metodic. Nu credem
n posibilitatea formrii unor generaii oreneti cu caractere
etnice bine definite, cnd mprejurrile au fost att de matere.
V o r fi fost n multe pri colonii importante i se gsesc do
cumente care confirm libertile ce li s'au acordat; de aici
ns, pn la formarea unei linii de continuitate, este mult. N e
referim mai ales la timpurile medievale i pre-medievale- Ger
manii din Ungaria au avut partea lor de contribuie foarte n
semnat. Se tie c Budapesta era pn n secolul al 18-lea
i chiar nceputul celui de al 19-lea un ora unde se vorbea i
se scria mult nemete. Multe din familiile renumite i-au
schimbat n timpul dualismului numele, maghiarizndu-se.
Problema nfirii etnice a oraelor a interesat i isto
riografia noastr, mai ales n legtur cu anumite aspecte i
revendicri din Transilvania. Dr. Sabin Manuil a studiat Evo
luia demografic a oraelor i minoritile etnice din Transil
vania, n Arhiva Social, voi. 8 (1929) pp. 91211. Apoi acela, n Revue de Transylvanie, vol. 1 (193435) : Le dveloppe
ment des centres urbains en Transylvanie. Deasemenea I . Lupa a inut o conferin la Cercul Militar (7 Dec. 1931) cu titlul
Problema oraelor din Transilvania n lumina recensmntului
din anul 1930 (vezi i Revista Economic, an. 34 (1932) no- 27,
pp. 261265. Asupra evoluiei populaiei oraului Cluj au scris
Dr. P. Vlad: Contribution Vtude de l'volution de la popu
lation hongroise de Cluj, n Revue de Transylvanie vol. 2 (1936)
pp. 410413 i C. Jiga: nsemnri din trecutul oraelor Tran
silvaniei: Saii i Ungurii la Cluj, Rev. Istoric Romn, voi.
13 (1943) pp. 6771. Din studiile de mai sus se poate vedea

232

DRI DE SEAMA

destul de importantul rol dat att considerrii trecutului, dar

mai ales evoluiei actuale a populaiei oraelor.
Caius Jiga
Bonaventura Morariu, Series chronologica
Praefectorum
apostolicorum missonis Fr. Min. Conv. in Moldavii et Valachia
durante saec. XVII et XVIII, cui accedit series chronologica
Episcoporum Bacoviensium. Roma, Typis Poliglotis Vaticanis
M C M X X X X , n 8, 36 p.
In cunoscuta publicaie istoric internaional Commentarium Ordinis Fratrum Minorum S. Francisci Conventualium dela Roma, a aprut o scurt istorie a misiunilor fran
ciscane din Moldova, cu titlul de mai sus, scris de Pr.
Bonaventura Morariu, azi maestru de novici la Assisi, originar
din Moldova, P e baza bogatului material arhivistic dela Assisi,
din arhivele franciscane, stabilete irul prefecilor apostolici
ai misiunilor din Moldova i -Muntenia, dela 1673 pn la
1808. Aproape toi au fost italieni. i aveau reedina la: Ba
cu, Baia, Iai. In Moldova au avut mai mult teren de activi
tate, fiindc exist sate catolice (mai ales n judeele Roman
i Bacu). In Muntenia i aveau reedina la: Cmpulung, Trgovite i Bucureti (Cioplea).
L a sfrit public cteva documente relative la raportu
rile dintre Principatele Romne i Vatican, raporturi nc puin
studiate.
,
Iosif E. Naghiu
Bonaventura Morariu, Series chronologica
Episcoporuir,
ac Praefectorum Apostolicorum Missionis Fratrum Mmorum
Conventualium in Moldavia (Romnia) durante saeculo XIX.
Roma, Typis Poliglotis Vaticani, M C M X L I I , in 8, 24 p.
A l doilea extras latin din Commentariwm Ordinis Fratrum
Minorum S. Francisci Conventualium, al Pr. Bonaventura Mo
rariu face istoricul Episcopilor catolici din Iai dela 1808 pn
la nceputul secolului nostru.

L a 8 Decemvrie 1808 e numit prefect apostolic al Moldo

vei Bonaventura Carenzi. Dup el urmeaz Iosif Bonaventura
Berardi, Bonaventura Zaberoni, Petru Rafael Arduini, Paul
Zardi.
L a sfritul anului 1848 e numit Antonio de Stefano. A cest prelat catolic a tiprit mai multe cri romneti la Iai, cu
caractere chirilice (Bibliografia lor la: Iosif P. M. Pal. Origi
nea catolicilor din Moldova i Franciscanii pstorii lor de
veacuri. Sboani, Serafica, 1942). Sunt celebre mai ales: Pre
dici (dou volume), Calea Crucii (cu o traducere a cunoscu
tului imn latinesc Stabat Mater) precum i cri de rug
ciuni.
Urmeaz Iosif Tomassi, apoi n 1864 Iosif Salandari, n
mormntat n Catedrala Catolic din Iai. A adus la Iai i la
Galai clugrie din congregaia Notre Dame de Sion.
In 1874 e numit prefect apostolic Marcu Antoniu Grasselli,
Ludovic Marangoni. I n 1879 a fost numit un german Fideis
Dehm (toi ceilali au fost italieni).
L a 27 Iunie 1884 se ntemeiaz Episcopia de Iai. Pri
mul Episcop a fost Nicolae Iosif Francisc Camilli, autor de lu
crri franceze i italiene (n romnete a publicat dou volume
de Pastorale i cri de rugciuni). E nmormntat n Catedrala
Catolic din Iai. Dup Camilli a urmat Dominic Jaquet (fran
cez) fost profesor de istorie ecleziastic la Universitatea din
Freiburg.
Ca anex reproduce cteva documente importante pentru
trecutul catolicismului moldovean (remarcm bula Apostolatus Officium prin care Leon X I I I ntemeiaz Episcopia cu
sediul la I a i ) .
Iosif E. Naghiu
Aloisio L . Tutu. / Romeni. Cenni storici. Roma, 1942, in

r, 32 p.
Pr. Dr. Aloisio L- Tutu, consilier la legaia romn de
la Vatican, cunoscut autor de lucrri teologice (printre cari i
cteva contribuii la biografia Sfntului Niceta Remesianul,

apostolul Romnilor) a publicat o brour sintetic n italiene

te despre Romni (este extras din: L'Oriente christiano e
l'Unit della Chiesa).
Face o scurt privire istoric asupra trecutului romnesc
Insist asupra originii latine a cretinismului romnesc i a re
laiilor cu Roma.
Discut amnunit problema trecutului bisericesc, unirea_
cu Roma i efectele ei.
Capitolul ultim este despre marea problem a unirii Bise
ricilor.
O brour bun pentru propagand ntre italieni i pentru.popularizarea istoriei ecleziastice.
Iosif E. Naghiu

Iosif Fessler. Relatio histrica de Daco-Romanis in

Transilvania et Hungaria cum Ecclesia Romana Unitis et Uniendis. Publicat cu un studiu introductiv de loan Sabu. Bucu
reti, Academia Romn, 1942, n 8, 33 p.
D-l loan Sabu, fost membru al coalei Romne din Roma,
a gsit n Arhivele Vaticanului, bogate n izvoare inedite despre
trecutul romnesc (Mons. Vladimir Ghica, Spicuiri
Istorice.
Iai, Presa Bun, 1936, studiul dela nceput) un manuscris ine
dit al fostului profesor de teologie Iosif Fessler dela Viena.
Manuscrisul are 9 foi. S'a pstrat n volumul 425 din Arhiva
Nuniaturii dela Viena, ce se gsete la Roma. Iosif Fessler
a fost profesor de istorie bisericeasc i de patrologie. A publi
cat la Innsbruck, Institutiones Patrologiae ( V o i . I, 1850, Voi.
I I , 1851), precum i diverse studii de drept bisericesc i de isto
rie bisericeasc. In 1870 a fost secretar al conciliului din Va
tican. A scris i o carte n care apr dogma infailibilitii pa
pale mpotriva atacurilor formulate de Schulte, profesor la Uni
versitatea din Praga. A fcut parte din comisiunea instituit
n 1858 sub preedinia Arhiepiscopului Antonio Saverio deLuca, nuniu apostolic la Viena, pentru studierea problemelor
vitale ale bisericii unite. Din acea comisie mai fceau parte Gio-

vanni Simeone, Antonio Panebianco. Din partea bisericii unite

au luat parte la lucrrile comisiunii: Mitropolitul Alexandru
terca-uluiu, Episcopii Vasile Erdeli dela Oradea, Ioan Alexi
dela Guerla i Alexandru Dobra dela Lugoj. Canonicul Timoteiu
Cipariu, etc. Comisiunea a inut edine ntre 1321 Septemvrie.
Iosif Fessler scrie un studiu ca s informeze Curia Papal. n
cepe cu cteva precizri. Prefer termenul Dacoromn, n lo
cul cuvntului Vlah sau Valah. Menioneaz c cei mai vechi
cronicari cari vorbesc despre Romni, Papa Inoceniu I I I i cro
nicarul Cinnamos remarc latinitatea. Despre cderea n schis
m mrturisete Codinus, n opera De officiis Magnae Ecclesiae et Aulae Constantinopolitanae. Vorbete apoi despre nte^
meierea Mitropoliilor, dup Ordo thronorum
Metropolitanorum:
circa saeculum lJf (retiprit de Goar). In secolul al XVI-lea e
puternic influena protestant. L a sfritul secolului al'
XVIII-lea situaia se amelioreaz. Sub Mitropolitul Teofil I I se
face Sfnta Unire cu Roma. Iosif Fessler schieaz istoria
Sfintei Uniri dup: 1) Andreas Illia, Ortus et progressus variarum in Dacia gentium ac religionum. Cluj, 1730. 2) Franciscus
Fasching, Dacia Nova. Cluj, 1743. 3) Manuscrisul lui RudolfBzenszki, dela Biblioteca Episcopiei din Alba Iulia. 4) Unia
Valachorum in Transilvania sub Imperatore Leopoldo. Viena,
1858. A consultat i documentul din 26 Sept. 1699 i jurmn
tul Mitropolitului Atanasie Anghel Popa din 7 Aprilie 1701. Ur
meaz biografiile Vldicilor dela Atanasie Anghel, pn la.
Alexandru terca uluiu. Dup partea istoric, urmeaz o se
rie de propuneri pentru progresul bisericesc. Propune promo
varea clerului celibatar, seminarii pentru clerul tnr, refacerea
mnstirilor baziliene. i exprim dorina de a se revizui cr
ile bisericeti i de a se da o ediie nou a Pravilei, pentru Bi
serica Unit. E important de observat c dup Iosif Fessler
propagarea Sfintei Uniri n Transilvania ntmpin dificulti
din cauza opoziiei Ungurilor i a Sailor. Constatarea aceasta
e cu att mai important cu ct o face un savant german. (Cum-,
rmnem cu mitul c Sfnta Unire o propagau Ungurii i!
Saii?).

D-l loan Sabu dup ce analizeaz raportul, l reproduce

n originalul latin, fcnd servicii mari istoriei bisericeti.
Iosif E. NaghiuDr. Nicolae Ilieiu, Timioara. Monografie istoric, Voi. I .
Timioara, Tip. Gh. Matheiu, 1943, in 8 , 445 p.
D-l Nicolae Ilieiu, profesor la liceul Constantin Diaconoviciu-Loga ne d o monografie istoric a capitalei Banatului.
Fcnd istoricul aezmintelor din Timioara se ocup i de bi
serica noastr. Cunoatem trecutul bisericii noastre din Timi
oara din studiul rposatului Arhiereu Boros dela Lugoj. Pa
rohia unit de la Timioara a fost ntemeiat n 1737. E foarte
probabil c erau greco-catoliei la Timioara nc dela ncepu
tul secolului al XVIH-lea. In 1717 administraia oraului pome
nete ntr'o adres de unii.
Primul paroh greco-catolic de Timioara a fost Petronie
Popoviciu (17351742) hirotonit de ctre Episcopul tefan
Olsavszky dela Muncaciu, la propunerea Episcopului romanocatolic dela Timioara. Prima biseric s'a edificat n 1770. A
fost biseric parohial pn n anul 1906. In 1777 se ntemeia
z vicariatul de Timioara. Primul vicar a fost Nstor Aron.
In 1790 se desfiineaz vicariatul. Se renfiineaz n 1932, avnd ca titular pe Gheorghe Munteanu, fost profesor de limba
i literatura romn la Seminarul Teologic romano-catolic dela
Timioara.
A doua biseric unit din Timioara a fost sfinit n 25
Noemvrie 1906 de Episcopul Vasile Hossu al Lugojului. nce
pnd din 29 Iunie 1930 se mai face liturghie greco-catolic n
capela Rosalia, a Episcopiei romano-catolice. Capela aceasta s'a
zidit n 1739, n semn de mulumiri c Dumnezeu a scpat T i
mioara de cium, prin rugciunile Sfntului loan Nepomucenul (dela Praga, martir al tainei sfintei mrturisiri, ucis din
porunca Regelui fiindc n'a voit s divulge pcatele mrturisite
de Regin).
Catedrala romano-catolic n stil baroc s'a zidit ntre
17361773. A r e 9 altare artistic executate. Cea mai veche bi-

seric romano-catolic din Timioara are hramul Sf- Gheorghe.

In 1552 a fost transformat n moscheie.
Romnii ortodoci au stat pn n 1865 sub jurisdicia
Episcopilor srbi dela Timioara. In 1848, neputnd suporta
jugul ierarhiei srbeti, au destituit pe Episcopul srb Samuil
Masirevici, proclamndu-se biseric naional. Conducerea bise
ricii ortodoxe romne o preia protopopul Dimitrie Stoichescu
dela Lipova. ndat dup revoluie, bisericile ortodoxe ajung ia
ri n stpnirea ierarhiei srbeti. Cea mai veche biseric orto
dox din Timioara e din sec. X I V . Istoricul Barny spune c n.
1397 neuniii ludau pe Dumnezeu n biserica lor". Actuala ca
tedral srbeasc s'a zidit n 1748. Biserica luteran s'a zidit
ntre 18371839. Protestantismul ncepe a se rspndi la Timi
oara nc n secolul ai XVI-lea, sub patronajul contelui Petru
Pereni.
Seminarul teologic romano-catolie din Timioara, la care
au nvat tiina sacr muli studeni romni unii, s'a
ntemeiat n 1806. Liceul Piaritilor din Timioara i are origi
nea n Gimnaziul dela Sntana (jud. A r a d ) , ntemeiat n 1751,
cu sprijinul binevoitor al familiei macedoromne Iacob Bibici
i a soiei acestuia, Margareta, nscut Tomorian. Biserica i
mnstirea piarist dela Sntana au fost ctitorite de familia
Bibici. In 1751 gsim printre clugrii piariti de la Timioara
pe David Biro, care cunotea bine limba romn i chiair a inut
cuvntri romneti. Piaristul Iacob Cosa era misionar ro
mn. In 1852 se ntemeiaz la piaritii din Timioara catedr
de limba romn.
Muzeul Banatului are printre altele i opere religioase.
Din bogata colecie de tablouri s pomenim: 1) Sf. Ieronim, Sf.
Francisc de Donato Veneziano (sec. X V ) , 2) Sfnta Ecaterina
de Siena de Gessi Francesco (15881649), 3) David aduce ca
pul lui Goliat de Ion Kapetzky (16671740), 4) Circumciziunea
lui Isus de Liberi Pietro-Libertino (16051687), 5) Moartea Sf.
Dominic de Maratti Carlo (16251713), etc.
In colecia de cri vechi gsim printre altele: Istoria Bi
sericeasc a lui Eusebiu tiprit n 1506, o Biblie tiprit n;
1509-

Din seria bogat a monumentelor artistice pomenim i

statuia Sf. Ioan Nepomucenul, patronul Banatului, ridicat n
1720, obeliscul Sfintei Ecaterina, piramid mrea, zidit n
1763, monumentul Sfintei Treimi.
Iosif E. Naghiu
Beu Octavian. Bibliografia
rscoalei lui Horia. Sibiu,
1944, n 8, 32 p. [fig.] Biblioteca Rerum Transsylvaniae, N r .
XIV.
D-l Octavian Beu, a adus multe contribuiuni importante
pentru cunoaterea revoluiei lui Horia, mai ales din arhivele
Vienei. Dup ce a studiat ani de zile acest eveniment foarte im
portant din trecutul Transilvaniei a alctuit i o foarte util
bibliografie. A r e 274 de titluri: 1) romneti 192. Poezii, roma
ne, teatru 92110, 2) germane 111192. Poezii, romane, tea
tru 193200, 3) ungureti 201251. Poezii, romane, teatru
252256, 4) franceze 257267, 5) italiene 268272, 6) olandeze
273, 6) suedeze 274. Repertoriul e foarte important pentru
cercettori. r fi foarte util s se fac i o bibliografie,a stu
diilor despre Horia aprute n diverse publicaiuni periodice din
ar i din strintate .
Sunt foarte importante i clieele noui din lucrare.
Iosif E. Naghiu
Coma, N . Manuscrisele romneti din Biblioteca
de la Blaj. Blaj, 1944, in 8, 228 p.

Central

Vechea bibliotec a Blajului, ntemeiat n sec. X V I I I

de harnicii i erudiii clugri bazilieni, mbogit cu donaiuni ale episcopilor i canonicilor din Blaj, are o bogat colecie
de manuscrise romneti, latineti, orientale (persane, arabe,
egiptene) precum i n limbi moderne.
D-l N . Coma, profesor la Blaj, a alctuit catalogul tiin
ific al manuscriselor romneti. A fost publicat de d-l Ioachim
Crciun, n colecia Bibliotheca Bibliologica dela Cluj (ca nu
mrul 18). Catalogul cuprinde 320 prezentri de manuscrise

Cele mai vechi sunt anterioare anului 1650: 1) N r . 44.

Pravila aleas a lui Eustratie Logoftul 1632. 2) Noul Testa
ment 1630. 3) Canoanele Mitropolitului Dosofteiu de la Blgrad.
1627.
Sunt multe manuscrise istorice. Ms. N r . 49 este o copie a
Hronicului lui Cantemir, din 1757, scris la Blaj de Constantin
Dasclul smeritul ntre miei". Ms. Nr- 87 este tot Hronicul lui
Cantemir, copiat pe la 1700. Pare a fi adus la Blaj n 1730 de
la Viena. Ms. N r . 57 este Letopiseul lui Nicolae Costin, copiat
pe la 1765. Ioan Micu Moldovan, fost membru al Academiei Ro
mne, presupunea c e cronica lui Miron Costin. Ms. N r . 59
este Istoria rii Romneti de cnd au desclecat pravoslavni
cii cretini de Radu Lupescu, copie din 1729.
Printre manuscrise gsim mai multe opere ale lui Samuil
Micu Clain (printre cari i Istoria Bisericeasc netiprit), Pe
tru Maior, Timoteiu Cipariu, Ioan Micu Moldovan.
Pentru istoria literar este foarte important Ms. N r . 115,
nvturile lui Neagoe Basarab- Manuscrisul e din 1696. A fost
studiat de d-1 Vasile Grecu.
Dintre manuscrisele mai noui trebuie s pomenim Isto
ria Horii i a poporului romnesc din Munii Apuseni ai Ardea
lului de Alexandru terca uluiu scris la 1860 cu caractere
chirilice, ca s poat fi cetit i de cel mai de pre urm cantore
bisericesc de pe sate". E catalogat la N r . 62.
Pentru ntia oar aflm c Timoteiu Cipariu a tradus
toat Biblia. Manuscrisul n trei volume se pstreaz la Blaj.
Mai exist o traducere a Bibliei de profesorul Victor Smigelsehi
dela Blaj.
,
Catalogul este alctuit n chip tiinific, descriind am
nunit fiecare manuscris i rednd titlurile i uneori chiar pre
feele ntregi, precum i orice nsemnare important.
L a nceput este o prezentare succint a Bibliotecii Centrale
din Blaj, pe care o avem i n traducere francez, la sfritul
lucrrii.
losi E. Naghiu

O REPLIC.
In Revista Istoric Romn pe 1944 (pp. 217223), a
aprut un rspuns" la darea de seam pe care o fceam arti
colului D-rei Camariano despre Teatrul politic" atribuit lui N .
Mavrocordat, semnat de autoare.
Nu voiu "rspunde la toate atacurile preopinentei, deoarece
D-sa cu intenia de a combate ajunge de multe ori, fr s tie,
a fi de acord cu afirmaiile mele; sunt ns dator s spulber,
ct se poate mai scurt, inexactitile de care se servete ca s-i
susin prerile.
Domnioara C. e indignat n primul rnd de constatarea
mea c a trebuit s maculeze patruzeci i patru de pagini spre
A ne arta c pe coperta unui manuscris a descoperit numele
traductorului. Aflu ns, din atacul Domniei sale, c a fcut
aceasta spre a-i impune punctul de vedere, adic descoperirea,
savanilor din ar i din strintate.
La observaiile mele, fcute nu cu intenia de a polemiza,
ci de a semnala unee nepotriviri, d-sa rspunde" n mod erudit,
numai la acelea care-i convin, avnd pentru unele, drept
argument, un simplu semn de negaie. Servindu-se de perifraze
ca s dea impresia c argumenteaz, ca n cazul rectificrii f
cut de N . Iorga unei constatri a mele, d-ra C. se dovedete
lipsit de bun credin. Aflm cu aceast ocazie c articolul
d-sale n chestiune, dei aprut n 1942, ncepuse a fi cules la
tipografie cu mult nainte, lucrndu-se pentru imprimarea lui
un numr de ani.
Eu n'am scris niciri c acel catalog cu data 1723" ar
fi fcut dup 1757, ci mi se pare a fi mai nou i este la mintea
oricrui om de bun credin s recunoasc faptul c aceast
dat nu putea trece peste momentul vinderei bibliotecii, dat
pe care i d-ra C. constat c o menionez n recenzie. Astfel c

toat pretenioasa dialectic dela p. 222 este o invenie gratuit

a Domniei Sale, ca multe altele.
De asemenea n'am spus niciri i n'ara combtut nici o
prere a d-rei C. cu privire la faptul c au existat cataloage sub
N . Mavrocordat. Eu scriu doar: asemenea cataloage s'au ntoc
mit i sub Constantin Mavrocordat", fapt care poate fi neles
de mintea cea mai simpl- Deducia pe care mi-o atribue, apar
ine n ntregime D-rei C.
Cu privire la neutilizarea meniunei din Mss. 603 dela
Academia Romn, eu am spus i repet c n afar de materia
lul inedit pe care l-am prezentat i analizat (cuprinznd, impli
cit, i cele dou meniuni pentru care sunt atacat), nu am men
ionat dect cataloagele publicate de N . Iorga! Atacul D-rei C.
asupra acestui punct este un savant exerciiu de inducere n
eroare.
u tiu pe cine vrea s nele D-ra C. cnd susine c
citaiile greite pe care i le-am semnalat cu privire la catalogul
de manuscrise al Academiei Romne, voi. I I , sunt totui model
de exactitate metodologic. Cci d-sa citea textual: I . BianuR. Caracas, Catalogul manuscriptelor romneti din Biblioteca
Academiei Romne, Bucureti, 1906, voi. I I , p. 371374" (Re
vista Ist. Rom., 1942, p- 220, repetat la 228 i 238). Spunnd n
recenzie c nu cunosc acest volum dect cu data de apariie
1913, d-sa consacr o savant discuie ca s-mi dovedeasc fap
tul c sunt insuficient informat". Cu suficiena Domniei sale
de informaie, d-ra C. m lmurete c volumul a aprut n pa
tru fascicole, c prima a fost la 1906 iar ultima la 1913. Cum
volumul ntreg, fr indice, are 502 pagini, iar citaiile d-sale
sunt dela p. 374, desigur c d-ra C. va gsi n erudiia Domniei
sale destule argumente spre a susine c prima fascicol (aceea
cu 1906) se ntinde pn dincolo de p. 374, sau cu 302 volume
descrise (cci ncepe cu 301 i cel citat este 603), iar restul de
trei fascicole mprindu-i cele 128 de pagini cari descriu 126
volume (pn la 728). Cu toate acestea, chiar dac prin impo
sibil ar fi aa, d-sa nu citeaz fascicol I ca s se poat aga
mcar ca o naufragiat de paiul" 1906, ci volumul care fatal
o duce la... 1913. Aceasta se cheam pe grecete cine sap
groapa altuia".
N

V. Minor dea

CRONIC

St. Bezdechi, Cronica inedit dela Blaj a protosingheluliti

Naum Rmniceanu. Partea I , Cluj-Sibiu 1944.
Profesorul dela Cluj public manuscriptul inedit al Cro
nicii lui Naum Rmniceanu, pstrat n biblioteca Mitropoliei de
la Blaj,_fondul . Cipariu. Rmas necunoscut lui Erbiceanu,
manuscriptul a fost cercetat de N . Blcescu i N . Iorga. Auto
rul i arat izvoarele i-i rezum cuprinsul, analiznd apoi par
tea a doua a Cronicii, Cronologia Domnilor rii Romnii", n
paralel cu lista lui Prvu Cantacuzino i cu a clucerului Dimitrachi, folosite de Naum. D. Bezdechi subliniaz atitudinea de
patriot a scriitorului, care ia posiie mpotriva clevetirilor
originii noastre i, spre deosebire de alii, accentuiaz rolul n
semnat pe care l-au avut Dacii n alctuirea neamului rom
nesc.
,
V

*
Gh. I . Brtianu, Tradiia istoric a desclecatului Moldo
vei n lumina nouilor cercetri. Analele Ac. Romne, Mem. sec.
ist., S. I I I , t. X X V n , Mem. 2. Bucureti 1944.

Autorul afl n tradiia istoric a desclecatului Moldovei

elemente care ntresc sugestiile sale anterioare privitoare la
Negru-Vod" i la ntemeierea rii Romneti. Ceia ce se
desface temeinic din expunerea sa este i de ast dat valoare:i
tradiiei ca izvor istoric: cercetrile nou relevate de autor n
aceast privin impun o revizuire a vechilor preri. Origi-

nea ardelean a ntemeierii Statelor noastre ar avea, dup d-sa

o baz n chiar mprejurrile istorice locale, pe care are grij
a le sublinia.
iV. B.

*
Em. Lzrescu, Autour du nom d'Axiopolis.
Sud-Est europen, X X I (1944), pp. 231234.

Revue du

Se propune o nou explicaie a numelui acestei ceti de

lng Dunre, confirmnd prerea lui N . Iorga, care admitea
originea trac. D. Lzrescu semnaleaz scythicul axsaena
( = de culoare nchis), cu care numele trac a putut avea o asemnare, sau acest nume ar fi traducerea celui din urm.
N. B.

*
A . Eck, Le grand domaine dans la Russie du moyen ge.
Revue du Sud-Est europen, X X I (1944), pp. 82136.
Lucrarea d-lui Eck e o interesant expunere, cire ne
presint formarea, structura i evoluia marelui domeniu n
RiiF-ia, unde el n'are nici o legtur cu acela din restul Europei.
Originile lui se urc la a doua jumtate a secolului al XII-ea
i Biserica i nfieaz cele dinti tipuri. Fiecare din catego
riile domeniului princiar, eclesiastj^ laic e schiat de
autor cu toate caracterele sale specifice. Exploatarea domeniu
lui, cu numerosul su personal, condiia social a ranilor i
arendailor, funciunile comunei domeniale, imunitile sunt ex
puse apoi cu claritatea i concisiunea obinuit a nvatului
belgian pe care l-am adpostit n anii rzboiului la noi.
N. B.
*
D. Berciu, Contribuia lui Ion Andrieescu la preistoria
Daciei i a Sud-Estului european. Extras din Buletinul Muscului judeului Vlaca Theohari Antonescu", I I I , 1945.
Lucrarea d-lui Berciu e cea mai bun caracterizare a operii tiinifice pe care o las n urma sa marele nvat care a
fost profesorul Andrieescu.

El a aezat del nceput preistoria rii noastre n ca

drul ntregului Sud-Est european i inuturilor sale periferica,
accentund necontenit unitatea de cultur strveche din aceasi
vast regiune i rolul principal pe care l-au avut in creaia ei
Traco-Hlirii.
Cercetrile sale neobosite n aceast mare i complexa
problem, del teza sa de doctorat, susinut la Iai n 1912,
pn la ultimele lucrri att de numeroase din anii din urm,
sunt puse n lumin cu mult nelegere de elevul su. D. Berciu a tiut s sublinieze, n aceast expunere, ideile nou i lecunde ale nvatului care a pus solid temeliile acestei tiina
la noi.
N. B.

*
C. D. Fortunescu, G. D. Florescu, Marcel Romanescu,
Dou neamuri oltene: Creetii i Brdetii. Craiova 1944.
Acest volum, frumos ilustrat cu reproduceri fotografice,
e o interesant monografie nchinat celor dou familii nrudite,
a Brdetilor i a Creetilor, precum i ctitoriilor de care sc
leag numele lor, n apropiere de Craiova.
D. Fortunescu ne presint aceste ctitorii, cu arhitectura,
pisaniile i frescele lor, ruinate azi cu totul, afar de ce s'a dus
mai de mult la Craiova. D. G. Florescu nfieaz, dup docu
mente care ncep cu anul 1510, pe nceptorii neamului boieri
lor din Creeti ( D o l j ) " , iar d. Marcel Romanescu adaug multe
lmuriri privitoare la neamul Brdetilor i la cel nrudit al
Poienarilor. !
A m putut admira nc odat, acum patruzeci de ani fru
moasele fresce del Creeti, n casa regretatului N . P. Roma
nescu, n foarte bun stare; ele se sfarm astzi, dup mrtu
risirea ce ni se face, n Museul Aman del Craiova, scoase (de
cine i de ce?) din ramele de lemn n care le ncheiase grija
pioas a fostului Primar al Craiovii. Dac nimeni nu mai are
grij acolo de aceste lucruri, de ce nu se aduc la Museul de art
religioas din Bucureti?
N.B.

Mazedonien. Leben und Gestalt einer Landschaft. Herausgegeben von Herbert Oertel. Mit vielen Lichtbildem von
L. Geiges. Berlin Wiking Verlag, (1940) n 8, 240 p. + foto
grafii.
Cartea este o coleciune de articole asupra celor mai re
prezentative pri din Macedonia.
Se schieaz i situaia linguistic a vechii Macedonii. S.o
crede c ar fi existat, n antichitate, dou mari regiuni linguistice: una n care se vorbea latina i alta n care se vorbea
greaca. In regiunea latin se spune c s'ar fi vorbit chiar doua
limbi romanice: una dalmatina, limb care a disprut la nce
putul erei cretine i alta limba romn veche, cu principalul ei
dialect, aromna, sau limba pstorilor nomazi" din Munii
PinduluL
Despre Macedo-Romni crede c au alctuit un element
important n civilizaia strveche a Peninsulei Balcanice.
C. J.

*
Institutul de Istorie Universal N . Iorga", public o dare
de seam de activitatea pe anul 194243, semnat de ctre
directorul su d-1 Profesor G. I . Brtianu i conferina de des
chidere, rostit la 6 Decembrie 1943, de d>l M. Berza: Nicolat.
Iorga, istoric al Evului mediu. (Bucureti, 1944, 55 p p . ) .
V. M.

*
Nicolae Iorga, istoric al Antichitii'',
este titlul confe
rinei d-lui Profesor D. M. Pippidi, inut la deschiderea Insti
tutului de istorie universal, n ziua de 6 Decembrie 1944 i pu
blicat n brour, precedat'de Darea de seam de activitate"
pe anul 194344 a d-lui Prof. G. I. Brtianu. (Bucureti, 1945
49 p . ) .
V. M.

*
N'a fost tocmai o ntmplare, credem, faptul c n Clujul',
romnesc, centrul vieii spirituale transilvane, preocuprile
tiinifice s dea natere unei serii impresionante de lucrri.
1

Ivit din cerina vie de izbucnire a cuvntului nbuit,

tiprit din dorina de a nvinge prin adevr", sub deviza v e ritas vincit", culegerea de articole i conferine a titularului
de istoria Transilvaniei del Universitatea din Cluj-Sibiu, Ion
Lupa (Zur Geschichte der Rumnen, Aufstze und Vortrge.
Sibiu, Kraft & Drottleff, V I I I + 6 0 8 p . ) , vine ca o necesitate
de mult simit.
Subiectele sunt luate din frmntatul nostru trecut i din
mult combtut istorie a Transilvaniei. In acest din urm do
meniu, i s'a recunoscut n deosebi, autorului toat competina.
Voind s spulbere orice nedumerire, autorul i exprim cu hotrre prerii e^dnd ns mereu dovad de tact i reinere. Su
biectele se grupeaz n trei cicluri. In primuL_s'ar "putea? spune
c autorul insist asupra culmilor luminoase ale istoriei noas
tre. Del ntemeierea primului Stat independent romnesc, pn
la nfptuirile Domniei lui Ferdinand I cel Loial, se gsese ex
puse n mari capitole separate, cnd efortul de unire al lui Mi
nai Viteazul, cnd meritul operelor istorice ale lui Dimitrie Cantemir, sau martiriul familiei Brncoveanu. In cich-aL^d^ilea.
autorul trateaz probleme importante din istoria* Transilvaniei,
subliniind documentar, de fiecare dat singurele rezultate ad
misibile. Fie c vorbete de originea Voivodatului Transilva
niei din secolul al XII-lea i XILI-lea (subiect tratat i n Me
moriile Sec. Istorice a Academiei Romne. Seria III, Tom~
XVIII (1936) i cu alte adausuri sub titlul Ralits histori
ques dans le Voivodat de Transylvanie du XIIXVI-e
sicle
Bue. 1938, 98 p . ) , desprirea Transilvaniei de Ungaria, sat
despre puternicele revolte rneti, gsim aceeai expunere
clar i convingtoare. In ciclul al treilea, autorul aduce contribuiuni la studiul influenelor reciproce dintre cultura ro
mneasc i aceea a Statelor nvecinate.
Meninute n linia strict a obiectivittii tiinifice, stu
diile i conferinele reunite n acest volum de frumoas pre
zentare grafic i-au avut rolul lor n afirmarea adevrurilor
romneti.
"\ ~~
\
C. TJ
*

..

r: :

r
{

Anumii factori de cari toi cercettorii trebuie s in

3eam, au schimbat nfiarea oraelor Sud-Estului european,
punnd conducerea la grele ncercri. Este vorba de atracia, de
acel miraj al oraului, ,ce a produs concentrri nemai ntlnite n
toate oraele-capitale din acest spaiu. E. Dittrich consider cu
mult discernmnt toate aspectele problemei n Verstdterung
und Industrialisierung in Sdosteuropa. Ein Aufriss der Pro
blematik. Leipziger Vierteljahrschrift
fr Sdosteuropa, vol. f,
(1942), caet 4, pp. 281304. Pentru fiecare popor problemele
sunt similare dar nu absolut identice. Un numr piea mare fa
de intelectuali ar fi creiat adevrate piramide, de mari dispro
porii fa de majoritatea
ocupaiunilor agricole-burgheze.
Popularea capitalelor ar fi avut drept urmare o suprancrcare
a aparatului de Stat, a circulaiei i a economiei naionale. Mai
atragem ateniunea asupra altui studiu care trateaz probleme
asemntoare i anume Die Bevlkerungsdichte als Triebkraft
der Wirtschaftspolitik
der sdosteuropischen
Bauernstaaten,
(scris de O. Franges, Jena, 1939, 8 p.) n care se consider den
sitatea populaiei n legtur cu agricultura i forele econo
mice.
O atent examinare a acestor probleme ar duce de sigur
la constatri nu prea mbucurtoare, mai ales la noi unde astfel
de probleme chiar dac formeaz preocupri de baz, greu trec
la realizri practice, de interes vital pentru buna gospodrire
oreneasc.
C

J.

Derek Patmore, Images of Greece, London. Country Life,

in -4, 116 p., 68 fotografii.
A . R. Burn, The Modern Greeks, London, Nelson, 1944.
K. Gibbard, Greece, London, Cambridge University, Press,
1944.
Heway Wescott, Household in Athens, London Hamish
Hamilton, 1944.
Un rhnunchiu de cri despre Grecia i oamenii si.
Gsim ns mai puin sbuciumul i suferinele ultimilor
ani i mai mult reminiscene i crmpeie din trecut.

Cartea d-lui Patmore este o admirabil prezentare a

pitorescului grecesc, n cele mai reuite imagini de impecabil
execuiune technic. Clasicismul curat al formelor i stilurilor
se mbin cu natura, aleas ca fond. Din cnd n cnd, frnturi
din vieaa greceasc actual cu ntregul ei aer patriarhal, pe
alocuri chiar primitiv, totui interesant prin expresivitatea for
melor i vioiciunea oamenilor.
Atena clasic, eterna Acropole i cea modern stau fa
n fa, oferind prilejul unei triri intense: mbinarea ntre fru
mosul venic de glorioas amintire i prinosul reuit adus prin
reconstruiri.
Aproape toate locurile de glorioase amintiri i tot ce a
.mai rmas din ele pn n zilele noastre sunt prinse n aceleai
chipuri maestre. Aegina, Daphne, Delphi, Cap Sunion etc., ne
aduc rnd pe rnd aminte de tot frumosul ce le-a creat, fiind
"nsoite i de comentarii potrivite. Cartea este o "admirabil
oper technic, interesant prin aducerile aminte ce trezete,
dar e regretabil c nu gsim, n ea nicio pagin privitoare la
ultimii ani ai ptimirilor greceti.
Grecii Moderni, ai lui A . R. Burn, vrea s dea caracteri
zrile cele mai potrivite asupra firii lor, cu destule observaii
de etnografie i folklor. Dei archeolog, nu insist asupra tre
cutului, dect n msura n care crede c a descoperit trsturi
similare.
Paginile care privesc curajul i vitejia, ni se par puin
exagerate, dovedind c au fost inspirate dup modelul vitejiei
antice elene. Bine sunt prinse n schimb alte trsturi, ca pa
siunea pentru discuii, care mbrac formele cele mai variate,
gsindu-se n toate colurile Greciei i la toate pturile sociale,
putnd aluneca pe alocurea pn la parodie; alt caracteristic
bine prins este tendina spre aventur, pe care autorul o nu
mete chiar Iove of adventure", ceva prea mult, dac ne gn
dim la faptul c emigrrile peste ocean au pornit de la rani
i burghezi, mai mult din lipsa unui traiu corespunztor. Noi
credem c dorina de aventur, trstur destul de general n
caracterul grecesc izvorte din dorul de libertate i de m-

buntire a situaiunei materiale, necontenitul sbueium spro

mai bine.
Discutnd probleme de ras, admite n oarecare msur
continuitatea greceasc, descendena n linie direct din ve
chii eleni, recunoscnd un puternic amestec de snge slav
i albanez. Crede ns c misterul creterii i formrii caracte
rului unui popor va fi deslegat numai atunci cnd tiina mo
dern va putea stabili exact toate nruririle suferite n de
cursul desvoltrii sale, ca i pe calea exterioar a climei i me
diului.
Grecia lui K . Gibbard este un ghid, o cluz bogat
i serioas a tuturor problemelor eseniale. Scurte capitole pri
vesc istoria rii del cele mai vechi timpuri pn astzi, cu
puine informaii despre evenimentele de dup rzboiul mon
dial. Mai amnunite sunt capitolele privitoare la geografie, pro
blemele economice i viaa obinuit din orae i sate. O mai
mare atenie credem c s'ar fi putut da micrii din porturi,
aa cum era nainte de actualul rzboiu i n aceeai msur
viaa umililor pescari i salahori, care cu puin i poart greul
vieii.
La sfrit, un capitol destul de sugestiv al necazurilor in
durate de curajosul neam n timpul ocupaiunii germane, dim
preun cu spectrul ngrozitor al foametei i cu povara trist!
a represaliilor.
Cartea este scris cu mult talent, admiraie i chiar cu
dragoste pentru poporul grec.
Nu are valoarea sintezelor clasice din colecia L'volu
tion de l'humanit de sub conducerea lui H . Berr, ca de ex.
ha formation du peuple grec de A . Jard (Paris, Albin Mi
chel, Le gnie grec dans la religion^ de A . Boulanger (ibid.)
sau La cit grecque, (ibid), este ns un ndrumtor serios, cu
tendine mai mult practice, de folos imediat.
Pagini de trist amintire cuprinde cartea lui H. Wescott.
care s'ar fi putut tot att de bine intitula Nruirea unei exis
tente. Este frmntarea uneia din multele familii ale Ate
nei, care au fost silite s ndure tot calvarul ocupaiei germane,,
cu urmrile ei nefaste.

Bine sunt redate sentimentul de njosire, simit de fiecare

din membrii familiei, api voina de a gsi o consolare n gn
duri amare de ateptare, iar cnd nimic, sau prea puin, putea
nsenina pe cei lovii, le alina durerile resemnarea.
Ceea ce a mai pus autorul n romanul su, dei dramatizat,
este pofta de rzbunare, pornit i din sentimentul demnitii
clcate n picioare i acel dor de eliberare puternic, nestvilit,
omniprsent.
Tradus n grecete, cartea ar gsi, de sigur, aprobarea
tuturor celor care au trit acele vremuri ca eroi principali ai
Greciei ngenunchiate vremelnic, ocupnd loc de frunte printre
crile greceti cu acela subiect.
C. J.
1

Revue Historique du Sud-Est

Europen.

Volumul X X (1943), de 273 pagini, are colaborarea dom

nilor: M . Berza (Nicolas lorga, historien du Moyen ge), E
Gamillscheg (Westliche und stliche Romanitt),
G. I . Brtianu (Le problme de la continuit daco-roumaine... i L'his
toire roumaine crite par les historiens hongrois), D. M. Pippidi
(Intorno alle fonti letterarie del crt.stianesimo daco-romano), M.
Lascaris (Les Vlachorynchines... i La rivalit
bulgaro-byzintine en Serbie...), Marie-Mathilde Alexandrescu Dersca (Babylone d'Egypte), Carl Gllner (Der Einfluss der ffentlichen
Meinung auf das Trkenbndnis Franz I von Frankreich)
i
Em. Condurachi (Monete veneziane battute in Moldavia).
Volumul X X I (1944) de 374 p. d o preioas tabl ge
neral a revistei pe anii 19341943, minuios i exact alc
tuit de doamna Liliana Iorga-Pippidi, dei nu o semneaz,
apoi articole datorite domnilor: D. M. Pippidi (L'es Grecs et
l'esprit historique), G. I. Brtianu (La Mer Noire, plique tour
nante du trafic international la fin du Moyen ge i Novvelles contributions l'histoire de la Dobroudja au Moyen ge,
Alexandre Eck (Le grand domaine dans la Russie du Moyen
ge), M. Berza (La colonia fiorentina di Constantinopoli nei se-

coli XVXVI...)
i d-ra M. Holban (Autour de rHistoire
de
la Moldavie et de la Valachie de Carra).
La Notes et documents semneaz d-nii Emil Lzrescu
i Constantin I . Karadja, iar drile de seam sunt fcute de
d-nii G. I. Brtianu, M. Berza, D. M. Pippidi, M. Lascaris i
d-ra M. Holban. Note bibliografice de D. M. P. i M. B.
V. M.
Revista Arhivelor, V I , p. I , Bucureti, 1944, de 144 p.
Director: A . Sacerdoeanu.
Avnd ca scop s trateze toate problemele -i legtur cu
organizarea i funcionarea Arhivelor Statului, s publice stu
dii i cercetri din domeniul disciplinelor tiinifice legate de
document, numrul de fa apare cu colaborarea d-lor: George
Potra !'Co/)tribuiuni la istoricul arhivelor romneti), Ioan C.
Dobrescu (Documente de moneni), Gh. Ungureanu (Docu
mente relative la nceputul domniei lui Ioan Sanda Sturza Voev o d ) , Vanghele Antoniu (Reguli vechi pentru organizarea A r
hivelor Statului), Ioan Mircu (Cteva observaiuni privitoare
la selecionarea arhivelor vechi), etc. D-l A . Sacerdoeanu d
o serie de necroloage pentru Ion Simionescu, Grigore Ar.tipa,
Anita Belciugeanu i Nicolae Cartojan, precum i un numr
de dri de seam.
V. M.
coala de Arhivistic: Lecii de deschidere. Inaugura
rea cursurilor i catalogul expoziiei, n Noembrie 1942. Bucu
reti, 1943, de 156 p. -f- 2 plane.
Din cuvntarea inaugural a directorului coalei aflm
preioasa informaie c numrul documentelor la noi, pstrate
n piese unice, att ct s'a putut strnge pn acum n arhivele
de Stat, se ridic la aproape trei sute de mii de acte, n afar
de ceeace posed Academia Romn, bibliotecile de Stat i par
ticulare, precum i coleciile familiilor boereti ori ale ranilor
moneni, care face ca acest numr s creasc nebnuit de mult.

D-l A . Sacerdoeanu public Introducere n cronologic,

d-1 A l . Iordan: Formarea bibliografului i a bibliotecarului, d-l
C. Andreescu: Factorii de creare a Statului n trecutul rom
nesc, d-l Em. Condurachi: Tezaurele monetare din regiunea carpato-dunrean i nsemntatea lor pentru trecutul romnesc
i d-l Dan Simoneseu: Spiritul critic n istoriografia veche ro
mneasc.
In prezentarea catalogului expoziiei sunt date documenta,
manuscrise, dosare, cri, hri i stampe, unde mai ntlnim
numele d-lor I . Radu Mircea i M. Regleanu.
Cele dou plane reprezint harta Romniei de Dimitrie
Filippide i harta Daciei de Dionisie Fotino.
V. M.
Alexandru Iordan: Bibliografia scrierilor lui V. A. Urc-chia, cu o prefa de prof. A . Sacerdoeanu. Bucureti, 1942,
de 61 p.
Una din lucrrile coalei de Arhivistic, opera d-lui Ale
xandru Iordan, vine s pun la ndemna cercettorilor instru
mentul att de indispensabil, bibliografia tuturor scrierilor n
vatului V . A . Urechia, care n'a fost numai istoric, deoarece
a avut o activitate multilateral. P e deasupra criticelor ce
s'au adus, lucrarea d-lui Iordan, metodic alctuit, dup toate
exigenele disciplinei bibliografice, rmne o contribuie de uti
litate. Un indice alfabetic i altul cronologic uureaz mult
orientarea lectorilor.
V. M.
,coala de Arhivistic, Carnetul Studentului. Ediia a Il-a,
Bucureti, 1945, de 86 pagini.
Fericita iniiativ a conducerii coalei de Arhivistic,
de a pune la ndemna studenilor ei un mijloc practic de a se
orienta att n programa cursurilor ct i n cadrul fiecrei
materii, a fost ncununat de succes, cci prima ediie a unei
lucrri aa de speciale s'a epuizat de mult. A doua apare ref
cut i completat, cu o lmurire a Directorului coalei. Dei

modest intitulat Carnetul studentului", broura este un pre

ios auxiliar pentru toi cei ce vor s se orienteze mai uor. m
disciplinele auxiliare ale istoriei.
V. M.
Dumitru Neda, Patriotism
lui, 1944, in 8, 126 p.

luminat. Blaj, Tip. Seminaru

Pr. Dumitru Neda, canonic la Blaj, scrie o carte teolo

gic despre naionalism. Sunt i lucruri cari privesc trecutul ro
mnesc. Capitolul Marele Inochentie Micu (pp.84116) este o
schi succint a vieii i a luptei episcopului-martir I . Micu,
zis Clain. Sinteza aceasta este o foarte perspicace prezentare a
personalitii Episcopului Micu. Pentru istorie e important i
capitolul Apa trece, pietrele rmn (pp. 117-126) n care discut
problema luptelor naionale n timpul stpnirii ungureti.
I. E. N .

Arhiva Romneasc, t. DX, p. I (1943). Director: Mihai

Koglniceanu.
Prima parte a tomului al noulea este compus aproape
n ntregime din articole referitoare la Mihail Koglniceanu i
timpul su.
D-l Aurel V . Sava se ocup de corespondena lui lie
Koglniceanu cu fratele su Iancu (pp. 158). D-l Teodor B
lan prezint patru scrisori inedite adresate de Mihail Kogl
niceanu frailor Hurmuzachi i dou ale acestora, n care este
vorba de Koglniceanu (pp. 5972). D-l Alexandru Lapedatu
se ocup de momentul disgraierii lui Mihail Koglniceanu de
ctre Cuza Vod la 1864, n urma reformei agrare, cnd pri
mul ministru, n culmea gloriei, prea Domnului a-1 fi ntrecut
n popularitate (pp. 7385).
D-l Andrei Rdulescu d n continuare studiul care tra
teaz despre viaa i activitatea lui Mihail Koglniceanu ntre
38651867 (pp. 87123). Despre legturile lui Koglniceanu
?

-cu Transilvania scrie d-1 D. Popovici (pp. 125-143). Scrisorile d?

la anex sunt publicate fr obligatorul rezumat al iie.?5 reia.
Revista se ncheie cu articolul d-lui Corivan, care face unele
precizri n legtur cu revoluia de la 1848 (pp. 145188).
Aceeai observaie i cu privire la documentele pe care d-sa le
d n anex.
V. M.
G. T. Niculescu-Varone, Monografia
Deva, jud. Hunedoara.

satului uleti, plasa.

Ca s se achite de ospitalitatea oferit de satul uleti

pe timpul refugiului din Capital, autorul a ales forma, cea mai
nobil, punnd la contribuie toat priceperea i bunvoina
pentru a alctui o monografie a satului. Dup o metodic sis
tematizare a materialului adunat, d-1 T. Niculescu-Varone pre_zint n monografia d-sale o sintez a realitii sociale din
acele pri, fiind n acela timp o preioas contribuie pentru
cunoaterea, n form tiinific, a vieii noastre rurale.
Poate fi socotit ca un model al genului.
V. M.

G. I . Brtianu, Nicolae lor ga (trei cuvntri). Publicaiea Institutului de Istorie Universal. Bucureti, 1944, 77 p.
In aceast brour, d-1 Profesor G. I . Brtianu reunete
conferinele: Nicolae lor ga i istoria (universal (inut la e
dina de deschidere a activitii Institutului din 6 Decembrie
1941), Nicolae lor ga aprtor al drepturilor romneti (rostit
cu aceea ocazie la 6 Decembrie 1942) i Nicolae lor ga istor';?
al Romnilor (discurs de recepie la Academia romn, rostit
la 26 Mai 1943, n edin public solemn).
Sunt evocri i caracterizri ale acelei fore a naturii",
despre care, ori ct s'ar scrie, niciodat nu se va putea spune
epuizat subiectul sau c s'a scris ndeajuns.
V. M.

G. I. Brtianu, M.
sut de ani, a cuvntului
naional n Academia
1943). Bucureti 1944, 78

Koglniceanu (cu o retiprire, la o

pentru deschiderea cursului de istorieMihilean, rostit n 24 Noembric
p.

Delegat de ctre Academia Romn la srbtorirea cen

tenarului Cuvntului" rostit de Mihail Koglniceanu, d-1 Pro
fesor G. I. Brtianu a inut la Iai, n aula universitii, \>
prelegere comemorativ, n care a evideniat nsemntatea epo
cal a leciei lui Koglniceanu pentru afirmarea prestigiului
romnesc i ncrederea n virtuile poporului nostru, atunci
cnd n contiina european nu ptrunsese bine nici mcar
numele de Romn. Pentru nelegerea faptului, d-1 Brtianu
analizeaz i explic formaia lui Koglaiceanu ca istoric i om
de cultur n cadrul politic al timpului su.
Retiprirea Cuvntului", dup ediia Cartojan (Clasicii
romni comentai) pune la ndemna cititorului una din fru
moasele creaii ale minii celui mai de seam dintre oamenii pe
care i-am avut n epoca revoluionar de la 1848 i a Unirii
Principatelor. Alturi de Blcescu, Mihail Koglniceanu este un
revoluionar care-i trage isvorul ideilor din cunoaterea adn
c a trecutului romnesc.
V.

Bl.

N O T I E

C. I. Karadja, Oraison funbre prononce l'enterrement

de l'ancien Prince-rgnant Jean Garadja par le maire d'Athnes
Panayoti Souteos. Revue du Sud-Est europen, XXI (1944),
pp. 234240.
Cu prilejul centenarului morii lui Vod-Caragea, autorul
unul din descendenii si tiprete frumosul discurs ros
tit la nmormntare de primarul de atunci al Athenei i rmas
pn acum inedit.
N. B.

*
M. Berza, La colonia fiorentina di Costantinopoli nei seeoli XVXVI
e suo ordinamento secondo gli statuti. Revue
du Sud-est europ., XXI (1944), pp. 138154.
Folosmdu-se de publicaia recent a lui Gino Mas; pri
vitoare la statatele coloniilor florentine n strintate, d. Ber
za schieaz organisarea coloniei din Constantinopole. Cele
mai vechi statute ale acestei colonii sunt din 1488, i autorul
rsuma atribuiile pe care le confer efului coloniei, consulului,
i dregtorilor cari l asistau.
N. B.

*
M. Holban, Autour de l'histoire de la Moldavie et de la
Valachie" de Carra. Revue du Sud-Est europ., XXI (1944),
pp. 155230.
Un foarte interesant studiu, lmurind definitiv ciudata
personalitate a ambiiosului aventurier i scriitor fr scru-

pul. D-ra Holban preciseaz izvoarele din care a cules din plin
pentru cunoscutele sale memorii.
N. B.

*
I . abrea, Influenele externe asupra primelor
monete
moldoveneti. Cronica numismatic i arheologic, X V I I I
(1944), pp. 263277.
Expunerea d-lui abrea e o bun sintez a resultatelor
l care s'a ajuns pe urma cercetrilor de pn acum, nltu
rnd multe confusii, ca aceea care atribuia influenii polone
capul de bour de pe monetele moldoveneti, precum i monetele
lui Petru Muat.
N. B.

*
Octavian Iliescu, Monete de aram de la Mircea cel B
trn? Cronica numismatic i arheologic, X V I T I (1944j, pp.
278281.
Autorul dovedete c pretinsele monete divisionare de
aram ale lui Mircea cel Btrn sunt n realitate vechii ducai
munteni, al cror titlu sczuse att de mult, nct le da aspec
tul unor piese de aram.
N. B.

*
Dr. G. D. Vasiliu, Salmonicultura (creterea pstrvilor) Institutul de cercetri piscicole al Romniei. ndrumri, N o . 3,
Bucureti 1943. Lucrarea aceasta, care se distinge prin caracte
rul ei tiinific, e un ndreptariu practic pentru exploatarea ra
ional a apelor de munte. Ea cuprinde un ntreg program de
valorificare a acestor ape, prin organisrea culturii artificiale
pe baze tiinifice.
'
N. B.

V. Ar^helescu, Principiile i tehnica conservrii plitor

pescreti. Institutul de cercetri piscicole al Romniei. ndru
mri, No. 2, Bucureti 1943.
Preioase sfaturi pentru pstrarea ct mai bun i mai
ndelungat a instrumentelor de pescuit. Autorul expune n
amnunte mijloacele de ntrebuinat n acest scop, i ele pot fi
Ia ndemna oricui.
N. B.

*
Fisher, Allan G. B., The German Trade Drive in SouthEast Europe n International Affairs", nr. 18 (1939), 2, (Martie-Apr.) 157 p.
Constat c problemele Sud-Est europene apar n lumina
diferit, privite din cele trei perspective: francez, englez i
german.
Crede c relaiile comerciale ale Germaniei s'au mrit n
Ultimul timp, dar calitatea produselor exportate nu este toc
mai excelent, fiindc i priceperea cumprtorilor este Ihartat. In Jugoslavia i s'ar fi spus chiar autorului c mainile
aduse din Germania sunt att de rele nct ar prefera s cum
pere din alt parte.
.
C. J.
Vida Peter, Die Szekler sind Ungam, Budapest, Dr. A.
Gollner, 1940, in 8, 32 p.
Voind s combat adevrurile cuprinse n cteva studii
ale autorilor romni, neag, fr dovezi de natur tiinific;
cele afirmate de el.
Susine, fr s dovedeasc, pe baza vreunui material,
c Secuii sunt de ras pur ungar.
Pentru a fi n nota celorlalte afirmaiuni maghiare mai
recente, declar inexistent literatura serioas de specialitate.
Crede c nsi literatura ungar aprut nainte de 1918 asu
pra acestui subiect ar fi nvechit.

Leon Gh. N., Die Kriegswirtschaft in Rumnien, n Welt

wirtschaftliches Archiv (Kiel) an. 52 (1940), 2 Sept. pp 301
29.
Examineaz pe larg potenialul economic al Romniei n
caz de rzboiu. Discut normalizarea produciei, posibilitile
financiare i regimul schimburilor.
Numeroase date statistice, tabele rezumative, indicaiuni
precise i alte amnunte preioase dau studiului importana
cuvenit.
C. J.
Crotch, W. Walter, What shaU we make of Europe? n
Oontemporary Review" an. 157 (1940), 890 (Febr.) pp. 160
168.
Vede restabilirea unei noui Europe Centrale pe baza unei
uniuni federale i de vam.
Crede, c sfrmarea" Austro-Ungariei a fost nelogic.
Pentru a-i sprijini prerea, citeaz cazul Cehoslovaciei,
care din punct de vedere al politicii naionalitilor ar fi rmas
fr structura.
C. J.

*
Lepi Dr. J., Das Geflle der Tlwege im Donauselts in
Petermanns Geograph. Mitteilungen", an. 87 (1941) 7/8, Iu
lieAug. p. 267.
Compar, definind, deosebirea dintre conformaia speci
fic a bancurilor de nisip i a talwegurilor".
Diagramele cuprind principalele adncimi ale acestor
talweguri" ntre BrilaCetatea Ismail i celelalte brae ale
Dunrii.
C. J.

*
In broura intitulat sugestiv The Diplomaey of the Third
Reich Weawer Denis (London 1942 Hodder & Stoughton), d
indirect, prin publicarea extraselor de telegrame, de articole i

discursuri ale lui Hitler, metodele ntrebuinate n diplomaie.

Ne privesc pp. 3437, dela garania anglo-francez din 13 Apri
lie 1939 pn la declaraia lui Buttler din Camera Comunelor
din 21 Dec. 1940.
C. J.

*
r"'

J. Moga, n Die Rumnen Siebenbrgens in den unga

rischen Urkunden des Mittelalters, n Leipzig.
Vierteljahrschrift
f. Sdosteropa, vol. 6 (1942, Nr. 13, pp. 98113), rspunde
strict documentar lucrrii Documenta historiam
Valachorum
in Hungaria illustrantia usque annum 1400 p. Chr. ed. Fekete
Naghy i L. Makkai, Budapesta, 1941 ,ajungnd la concluzia ca 1
lipsa documentelor privitoare la Romni se poate aplica i la
Unguri i Sai, fiind nlocuit prin adeverirea lui Anonyme
care pomenete de existena Romanilor. Romnii ar fi trit in
nentrerupt continuitate n aceleai pri pe care le locuiesc
i astzi.
^

c* *
In Bulevardul Dacia 11, Roberto Scheggi, (Buc. Uni
versul", 1944, 32 p. trad. M. Coand) scene vii din emoiile
Bucuretiului bombardat, fcute cu talent de scriitor.

*
N. P. Vaidomir, d n Originea trac a Macedonenilor preromani, o schematic dar valoroas privire asupra problemelor
etnografice i mai ales de migraiuni poporane n Peninsula
Balcanic, dovedind mult pricepere i tact istoric.
O. J.

*
Frmntrile i sbuciumul unor suflete ptrunse de sufe
rinele neamului, sunt documentat tratate i talentat expuse n
cartea lui E. Vrtosu, Tudor Vladimirescu, Pagini de revolt,
(ed. 2-a revzut, Buc. 1944, 161 p.) rednd sugestiv figura
celui mai mare nedreptit al istoriei noastre".
C. J.

Lmurite i adevrate judeci critice asupra omului i

operii lui d T. Vianu, cu nentrecut pan de scriitor, despre
/. L. Caragvale, n Rev. Fundaiilor Regale", an. X I (1944).
(Iunie, pp. 657676).
,
0. J.

*
Pentru adevrurile ce cuprinde ct i pentru viziunea
clar, confirmat de evenimente, cartea TJw Eastern Questiai
revived, scris de R. Machray (Londra, Allen & Unwin, 1939}
merit ateniune deosebit.
C. J.

*
Din timpul n care problemele cehoslovace formau cen
trul preocuprilor nentrerupte ale cercurilor britanice, ca:-tea
he Races of Central Europe. A footnote to History datorita
lui G. M . Morant, (Londra, Allen & Unwin, 1939> ncearc noui
soluii, voind s dovedeasc technic i documentar c nrudi
rile frnturilor poporului german nu se bazeaz pe asemnri
de snge i dimensiuni icraniale. Alt concluzie interesant este
c limba nu nseamn legtura de nrudire identic.
V J.

*
Coriolan Petranu, reunete n Ars Transsylvaniae, Sibiu,
(Institutul de Istorie Naional, 1944,J523 p . ) studii tfe-frumoas i precis documentare de istoria" artelor,; subliniind adev
ruri de permanen romneasc. Volumul de bun realizare gra
fic s'ar fi putut completa folositor prin fotografii i reprodu
ceri artistice.
C. J.
*

Reuita traducere a clasicei Odysseia ( I X I I ) datorita

regretatului Cezar Papacostea, reapare n editura Casei coalelor (1944, 247 p . ) , traducere n versuri originale, dovedind &
complet stpnire a textului.
' ' '

C. 3,

Casa coalelor" tiprete fragmente din Statul atenian

al lui Aristteles n traducerea lui St. Bezdechi. (Buc. 1944.
106 p.).
C. J.
I

Ca studiu de popularizare a geografiei trebuie conside'rat lucrarea lui V. Mihilescu, Considerai/i asupra geografiei
ca tiin (Buc. Socec, 1945, 77 p.) Nr. 1 din seria A publi
cat de Institutul de cercetri geografice al Romniei.
. .

C. J.

*
La rubrica Foreign relations", Time, New York, voi,
XIX (1945) Aprilie 30, prezint personalitatea i meritele se>
natorului Vandenberg ca exponent principal al politicii ame
ricane la conferina dla San Francisco.
C. J.

*
In Arhiva Romneasc, VH, (1941)' d-1 Const. I. Andreescu d un repertoriu al documentelor familiei Koglniceanu, care sunt n posesia fundaiei cu acela nume. Cele deja
publicate sunt date sub form de regest iar ineditele, n n
tregime, cu note i observaii pentru completarea i lmurirea
textelor.
O not special d indicaiile bibliografice pentru docu
mentele publicate anterior.
Repertoriul spune autorul va fi completat treptat,
n msura n care noi documente despre Koglniceanu vor fi
achiziionate de ctre Fundaie.
V.M.
In studiul d-lui Const. Andreescu nsemnri despre inu
tul Cernuilor, extras din Hrisovul pe 1942, cel mai mare loc
l ocup consideraiunile asupra Starostilor, cari erau repre-

zentanii autoritii centrale n acest inut de margine al prin

cipatului Moldovei.
Autorul cerceteaz subiectul pe baza ntregului material
documentar cunoscut, care-i d putina s contureze precis
atribuiunile acestor dregtori. Studiaz apoi pe subalternii
Starostilor, vameii de Cernui i dregtorii municipali ai tr
gului; d o list cu referine documentare de Starosti, as*,
cum s'au succedat ei din a doua jumtate a -secolului al
XVH-lea i pn la rpirea provinciei de ctre Austriaci.
V.M.
Feudalitatea este titlul unui articol scris de d-1 M. Berza
i publicat n Revista Fundaiilor Regale pe Iunie 1945 (pp.
610616), n care autorul da, succint i nchegat, schema unui
proces istoric.
Feudalitatea fiind una din etapele evoluiei omenirii, estft
procesul de organizare a societii plecnd de jos n sus, dupk
dispariia autoritii imperiale, avnd drept criteriu raportu
rile de la om la om pe baz de stpnire a pmntului.
V. M.

N E C R O L O A G E

f D. TOMESGU
In Iunie acest an, s'a stins din via, ntr'un sanatoriu in
lulung, lng Braov, D. Tomescu, scriitorul de talent i omul
de caracter, care, timp de patruzeci de ani, a stat n fruntea
vieii culturale a Craioyei.
Cand, n Decemvrie 1905, entusiasmai de micarea por
nit de Nicolae Iorga, cucerind dintr'odat publicul nostru n
tot cuprinsul neamului, civa adolesceni ne pe bncile coalei hotrau a scoate n capitala Olteniei o revist literar, pui?
ttoare a noii solii, D. Tomescu se gsea printre dnii. De
atunci, el nu s'a mai desprit de Ramuri", unde, prin contribu
iile sale critice, ptrunztoare i fine, a ocupat cel dinti loc.
A nceput cu impresii culese n cltoriile sale din Ar
deal, cci aa au debutat toi aceti tineri printre cari d. Gh.
Jonescu-Sieti , dornici a cunoate nainte de toate ce nfptuie neamul, n resistena lui secular, dincolo de Carpai. A.
ncercat, n acela timp, povestiri, care revelau la acest licean
adevrate nsuiri de scriitor. Cu printele Dumitru", Ste
jarii lui boier Vasile" (n-1 2 i 9 din anul I) sunt buci vred
nice de un scriitor cu nume.
Dar polemicile ridicate de crezul cel nou, proclamat cu
atta avnt de marele nvtor, spre care se ntorceau atunci
toate energiile bune ale neamului, au determinat chemarea Iul'
Tomescu.
Atras n cmpul acelor discuii, el i afl definitiv locul
n domeniul criticei literare, fiind, decenii de-a rndul, teoreti-

cianul nenvins al doctrinei ce revoluionase literatura noastr

Oprindu-se asupra povestirilor printelui Agrbiceanu, care se
impuneau tot mai mult, O literatur de preoi lupttori"
(Decembrie 1906) sau asupra celor dou cri ale d-lui Ion
Adam" (Februarie 1908), Tomescu afla, la douzeci i ceva de
ani, formule fericite spre a-i caracteriza. Pentru un artist, a fi
nou i original", scria dnsul n presintarea operei celui din
urm, nu nseamn s se nchid n cetatea nchipuirii sale,
riscnd ca de acolo s plsmuiasc nite palide figuri de cear,
ci, dimpotriv, a fi original nseamn s se coboare n vrtejul
vieii, s ptrund n intimitatea ei, s dea la o parte vlul care
ascunde attea taine pentru marea mulime a oamenilor de
rnd", s desprind din realitatea nconjurtoare notele cele
mai izbitoare i caracteristice ale vieii, din a cror mbinare
artistic apoi s fac s scapere o nou via".
In mijlocul fluctuaiilor caracteristice la noi i n acest
domeniu, D. Tomescu a fost un mare, un fanatic convins: el n'a
prsit niciodat crezul magistrului, 1-a proclamat ntreaga sa
via, gsind, spre a-1 sprijini, necontenit argumente n arse
nalul bogat al spiritului su concentrat. i-a format astfel, o
cugetare care e un bloc, i a aflat, spre a-i da expresie, o for
m care-1 aeaz?. printre cei mai buni mnuitori ai condeiului.
L a Cluj, unde a condus civa ani ca Director ziarul n
frirea", a adus n publicistica nveninat de atunci aceiai
adnc i senin cugetare, aceiai demnitate a convingerii.
Dac modestia i o timiditate nscut l-au inut pn la
captul vieii n provincia care ni 1-a druit, ideile sale au oprit
de multe ori, prin adncimea lor, atenia intelectualitii ro
mneti.
Dispariia sa att de prematur las un gol care mult
vreme se va simi, nu numai ntre aleii mnuitori ai condeiului,
dar i ntre puinii oameni de convingeri i de credin ai aces
tei ri.
v
*N- Briescu

f NICUOR L A Z R

Probabil, cel mai tnxjcojahorataival venerabilei ReTiste Istorice". Elev^de liceu din Piatra-Neam, cercettor
pasionat al documentelor moldoveneti, acest tnr a pu
blicat un interesant articol, alturnd i cteva documente,
n volumul Revistei Istorice" pe anul 1944 ). Nu tim dac 1-a
-citit, cci n Mai 1945, nefericitul tnr i-a dat obtescul sfr
it, deplns de toi acei care l-au cunoscut. La Piatra-Neam,
in biblioteca i arhiva eruditului nostru crturar Gheorghe Kirileanu, Nicuor Lazr i-a gsit acea Academie care i-a per
mis s-i desvolte~aptltUdliuleriar nou s-i apreciem calitile
excepionale. A murit ntr'o zi de primvar, abia n prim
vara vieii i activitii sale.
Fie-i rna uoar.
1

G. Bezviconi
1) i n numrul acesta: Cteva docum. vasluiene".

TIPOGRAFIA

B U C O V I N A " I. E. T O R O U I U BUCURETI

R E V I S T A

I S T O R I C A

DRI DE SAM, DOCUMENTE I NOTIE

F O N D A T O R : N . IORGA

D I R E C T O R : N . BNESCU

Voi. X X X I , n-le 112

IanuarDecemvrie 1945

Redacia: Manuscriptele, crile de recensat i orice privete redac

ia se trimet n oseaua Bonaparte, 6, Bucureti, I I I .
Administraia: Abonamentele i orice comand, se trimet la Insti
tutul pentru studiul Europei Sud-Orientale", os. Bonaparte, 6, Bucureti.
Abonamentul anual: 2G0 lei. Pentru instituii i autoriti: a b o n a
mentul OOO lei.

CUPRINSUL
Pag.
Articole:
N. Bnescu: Nicolae Iorga i ideia naional
1 9
N. Bnescu: U n mare nvat i prieten .francez: Charles Diehl 11 18
V . haurent: Asistat-a arhiepiscopul de Tomis la Sinodul din
Chalkedon?
,
, 1& 27
M . Berzo: Domnia lui Carol cel M a r e
2034
R. Ciocan: Not despre Biblia lui Luther i nsemntatea ei .
. 36 38
V . Mihordea: Note cu privire la Antioh Cantemir
3 8a
N. A. Constantinescu: Chestiunea celei mai vechi organizaii *
osteti la Romni
, 8797
A. Cazacu: Patronatul i Domnia
99111
V . Costchel: Dreptul feudal i preadalica"
113124
C. Karadja: Note despre civa boeri ai lui Vasile L u p u ,
.
. 125129
T. Gostynski: I n jurul unui poem a l lui Miron Costin .
.
. J31153
C. Jiga: Cozani, u n orel din Vestul Macedoniei greceti . ' 155165
I. E. Naghiu: Teotiim, episcop d e Tomis
167171
I. E. Naghiu: Epitaful Sf. Ioan Capistran
173174
1

Documente:
I. E. Naghiu: U n act d e numire d e preot catolic n Moldova d e
acum o sut de a n i
, 175176
N. Lazr: Cteva documente vasluiene
176203
V . Mihordea: Documente diferite
,
204206
N. A. Constantinescu: Patru acte vechi d i n V a l e a GarduluiCeptura
,
,
,
, 206209
Dri de seam:
Gh. I . Brtianiu: Nouvelle contribution l'Histoire
broudja au moyen-ge ( N . Bnescu)

de la Do211212