CRILE CITATE LA CURS (fie i n treact)

1. ARENDT, Hannah Condiia uman, Ed. Idea Design&Print, Cluj 2007, pag.13-64.
2. MANENT, Pierre Metamorfozele cetii, Ed. Humanitas, 2012, cap I: Experiena originar a
cetii
3. SOFOCLE Oedip rege, Ed. BPT 1965, Oedip rege, Antigona
4. HOMER Iliada, Ed. Univers 1985, Cntul IX-435, X-210, 300-310 (cazul Dolon-Diomede), XIII115, XV-650(aidos, ruine),
5. MARION, Jean-Luc Idolul i distana, Ed. Humanitas 2007, cap. Distana i icoana ei, pag. 279281, despre diferena ontologic.
6. AGAMBEN, Giorgio Timpul care rmne, Un comentariu al Epistolei ctre romani, Ed. Tact
2009, pag. 43-44, despre Exigen.
7. HEGEL, G.W.F. Prelegeri de estetic,vol. I, Ed. Academiei, 1966, pag. 462-484, Lupta dintre
vechii i noii zei, despre Antigona.
8. DODDS, E.R. Dialectica spiritului grec,Ed. Meridiane, 1983, pag. 37, despre aidos
9. Saint Augustin La Cite de Dieu, Livre I-XIX, Editions du Seuil, vol.1, 1994, pag.58-60, Despre
sinuciderea Lucreiei.
10. SHAKESPEARE Necinstirea Lucreiei, n Opere vol.9, Ed. Univers, 1995.
11. ARISTOTEL Politica, Ed. IRI, 2001, cartea VII
12. HEIDEGGER, Martin Questions I et II, Gallimard 1968/2010, Le principe de lidentit/La
constitution onto-tho-logique de la metaphisique. pag.255/277
13. HEIDEGGER, Martin Probleme fundamentale ale fenomenologiei, Ed. Humanitas 2006, 20/c,
pag.473. Dasein-ul este transcendentul.
14. HEIDEGGER, Martin Repere pe drumul gndirii, Ed. Politic 1988, Ce este metafizica? pag.33 i
Introducere la Ce este metafizica? pag.345. Problema Nimicului.
15. Le dictionnaire Martin Heidegger (sur la direction de: Philippe Arjakovsky-Francois FedierHadrien France-Lanord), Les editions du CRF, 2013, pag.420, (ESSENCE: esena gndit n sens grec
ca mobilitate, fermentaie).
16. PLATON Alcibiade I, Opere I, Ed. Humanitas 2001, pag.33
Republica, Opere V, Ed. tiinific 1986
17. HEIDEGGER, Martin Originea operei de art, Ed. Humanitas 1995/2011, ntrebare privitoare la
tehnic. Revendicarea ce const n insistena cerere de livrare i care l strnge pe om laolalt
s supun comenzii ceea ce iese din ascundere ca situare-disponibil o numim Ge-stell pag.145
ed.1995.
18. HEIDEGGER, Martin Fiin i timp, Ed. Humanitas 2003,
- diferena ontologic incipient: Fiina fiinrii nu este, ea nsi, o fiinare. pag.10, 2, cap.I
- Esena Dasein-ului rezid n existena lui pag.56, cap.II, 9.