Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2 (4)
45
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
O metodă este considerată modernă în măsura în care cultivă însuşirile fundamentale necesare
omului de azi si mai ales de mâine: independenţă, spirit critic, gândire creatoare, aptitudini, atitudini
exploratoare etc. .
În ultima perioadă, metodologia didactică a înregistrat evoluţii spectaculoase aliniindu –se la
situaţiile şi exigenţele noi, complexe ale învăţământului contemporan. Se doreşte trecerea de la
didactica „tradiţională” în care predarea a funcţionat ca scop în sine, fiind centrată pe „transmiterea”,
„expunerea”, „comunicarea” cunostinţelor, la învăţământul modern care caută să păstreze un echilibru
între munca individuală şi lucrul în grup, să îmbine învăţarea individuală cu învăţarea interdependentă,
prin cooperare sau colaborare, să asocieze exerciţiul individual exerciţiului interacţiunii cu ceilalţi. Voi
prezenta mai jos cele două modele de învăţare, prin comparaţie:
Astăzi, competenţa profesională în învăţământ este mai complexă deoarece un cadru didactic
responsabil atrage elevii, îi motivează, îi activează, îi incurajează pe cei timizi, retraşi, neîncrezători, să
înveţe împreună cu ceilalţi şi totodată să – şi împărtăşească experienţele de învăţare şi cunoaştere, mai
precis pune bazele învăţării prin cooperare.
„ Odată cu dezvoltarea cooperării sociale între copii (8 – 12 ani), copilul ajunge la relaţii morale noi,
întemeiate pe respectul reciproc conducând la o anumită autonomie; activitatea în grup oferă de 4- 5
ori mai multe posibilităţi de manifestare a elevului decât conducerea frontală în cadrul unei ore cu
durată similară”. (J. Piaget) Astfel, această formă de învăţare este o continuă provocare pentru copii
deoarece maximizează propria învăţare.
Aşadar, beneficiile învăţării prin cooperare se pot rezuma la faptul că elevii învaţă: să ia
iniţiative, să îşi construiască opinii, să le argumenteze şi să le împărtăşească, să asculte activ, să accepte
opinii, să ofere sprijin şi să primească sprijin.
46
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Abilităţile cadrului didactic care promovează predarea – învăţarea prin cooperare într – un
învăţământ modern ar trebui să fie:
- organizează şi dirijează învăţarea, o orchestrează şi o regizează;
- facilitează şi moderează activitatea de învăţare;
- ajută elevii să înţeleagă lucrurile şi să le explice;
- responsabilizează elevii în vederea funcţionării optime a grupului;
- formează, la elevi, unele abilităţi sociale care favorizează interacţiunea şi cooperarea în realizarea
învăţării;
- acceptă şi stimulează exprimarea unor puncte de vedere diferite într – o problemă;
- este partener în învăţare;
Metodele activ – participative solicită o bună organizare a situaţiilor de învăţare, elevii
depinzând într – un mod pozitiv unii de alţii; această interdependenţă conducându – i la devotament
faţă de grup.
Bunul mers al procesului de învăţământ şi rezultatele obţinute depind de metodele utilizate.
Studiind problema metodelor active, pedagogul B. F. Skinner „susţine folosirea metodei
învăţământului prin acţiune, prin exerciţii spontane, independente; exerciţiile să fie mereu noi şi de
dificultate crescândă, să trezească curiozitatea şi interesul elevilor”.
BIBLIOGRAFIE:
47
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Cunoaşterea terminologiei este necesară pentru înţelegerea evoluţiei concepţiilor, cât şi pentru a se
putea fundamenta satisfacerea cerinţelor speciale de educaţie, ca şi a altor drepturi umane.
Cerinţele educative speciale desemnează necesităţile educaţionale complementare obiectivelor
generale ale educaţiei şcolare, necesităţii care solicită o şcolarizare adaptată particularităţilor individuale
şi/sau caracteristice unei deficienţe (ori tulburări de învăţare), precum şi o intervenţie specifică, prin
reabilitare/recuperare corespunzătoare. Cerinţele educative speciale exprimă o necesitate evidentă de a
se acorda anumitor copii o atenţie şi o asistenţă educaţională suplimentară, fără de care nu se poate vorbi
efectiv de egalizarea şanselor, de acces şi participare şcolară şi socială.
Deficienţa. Constă într-o anumită pierdere din punct de vedere structural sau funcţional, cu referire
la anumite părţi, sisteme sau subsisteme ale organismului uman care nu mai funcţionează normal, ca la
majoritatea persoanelor .
Dizabilitatea. Înseamnă o restrângere, o diminuare sau chiar o lipsă a unor abilităţi, capacităţi
acţionale pe care ceilalţi oameni le deţin în mod curent.
Educaţia cerinţelor speciale tinde să devină realmente o parte integrantă şi o responsabilitate a
sistemului şcolar (ca întreg), ea trebuie să fie accesibilă, flexibilă şi comprehensivă – dimensiuni
specifice educaţiei incluzive.
Educaţia incluzivă presupune extinderea scopului (şi a organizării) şcolii obişnuite –în bună
măsură transformarea acesteia, pentru a putea răspunde unei diversităţi mai mari de copii – în speţă
copiilor marginalizaţi, defavorizaţi şi/sau excluşi de la educaţie. Înţelegerea şi adeziunea la
educaţia/şcoala incluzivă pune în evidenţă necesitatea dezvoltării şcolii, pregătirea şi schimbarea de
ansamblu a acesteia, pentru a primi şi satisface corespunzător participarea copiilor cu dizabilităţi (ca şi a
altor grupuri marginalizate) în medii şcolare obişnuite, ca elemente componente ale diversităţii umane –
cu diferenţele ei specifice.
Există mai multe dimensiuni şi provocări contemporane, legate de introducerea şi aplicarea acestui
concept, de largă rezonanţă asupra modului în care este organizată şi funcţionează şcoala:
- centrarea pe copil, pe unicitatea acestuia;
- răspunsul la situaţii educaţionale diverse (o pedagogie respondentă);
- comprehensivitate – înţelegere, acceptare a diferenţelor dintre copii (o pedagogie a alterităţii)
- democraţie şi solidaritate umană – o şcoală mai echitabilă, mai naturală;
- o şcoală deschisă, prietenoasă;
- o şcoală flexibilă, care se adaptează, învaţă şi se schimbă.
Educaţia integrată este o expresie care are în vedere o modalitate instituţională de şcolarizare a
copiilor cu dizabilităţi, în şcoli şi clase obişnuite, sau în structuri şcolare cât mai apropiate de cele
obişnuite, dacă nu este posibil chiar în acestea.
Educaţia integrată este focalizată mai mult şi în principal pe copiii care trebuie integraţi. Şcoala
obişnuită face puţine schimbări, dacă le face, pentru a putea primi acei copii. Se presupune că mai de
grabă respectivul copil să se adapteze la ceea ce există deja în şcoală.
48
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Educaţia pentru toţi este o mişcare internaţională largă, o paradigmă şi o provocare a dezvoltării
sistemelor democratice de învăţământ, fundamentată pe drepturile omului şi ale copilului; este o invitaţie
globală la acţiune pentru a reduce decalajele şi disparităţile care persistă în educaţie, sub aspect
cantitativ şi calitativ.
Educaţie specială – adaptarea procesului de învăţământ, precum şi intervenţia specifică (de
reabilitare/recuperare) destinate copiilor şi persoanelor care nu reuşesc să atingă, în cadrul
învăţământului general (obişnuit) nivelurile educative şi sociale corespunzătoare vârstei.
Handicap. Este definit ca un dezavantaj, ca o stare de inferioritate ce se evidenţiază pe plan social şi
care rezultă dintr-o dizabilitate accentuată care are originea la rândul ei într-o deficienţă semnificativă,
ceea ce limitează sau blochează îndeplinirea de către persoanele respective a unor roluri sau statute
socioprofesionale cuvenite în raport cu vârsta, educaţia, profesia
Învăţământ special. Dacă învăţământul special tradiţional însemna doar şcolarizarea copiilor cu
handicap în instituţii separate, organizate special, învăţământul special din zilele noastre aspiră la
modernizare, prin construirea de clase integrate sau integratoare în şcoli obişnuite, prin alocarea de
mijloace de sprijin şcolilor obişnuite şi dezvoltarea cooperării cu acestea, prin apropierea
organizaţională, a standardelor şi calităţii, de învăţământul general.
Incluziunea se referă la faptul că oricine, indiferent de deficienţa sa sau de dificultăţile pe care le
întâmpină în învăţare, trebuie tratat ca un membru al societăţii, iar diversele servicii speciale, de care are
nevoie, trebuie furnizate în cadrul serviciilor sociale, educaţionale, medicale şi celelalte servicii puse la
dispoziţia tuturor membrilor societăţii.
Integrarea este definită de UNESCO ca un ansamblu de măsuri care se aplică diverselor categorii
de populaţie şi urmăreşte înlăturarea segregării, sub toate formele. Integrarea socială nu poate fi separată
de cea şcolară, ea nu poate fi doar postşcolară. Integrarea se realizează treptat, pe măsura dezvoltării
unui copil, a devenirii lui ca fiinţă umană, adică “fiinţă socială”, şcoală fiind din acest punct de vedere
un mediu şi un factor al socializării la vârsta copilăriei.
Normalizarea – principiu dezvoltat la sfârşitul anilor 60’ şi în anii 70’, potrivit căruia, persoanele cu
dizabilităţi au dreptul de a duce o viaţă cât mai normală posibil, asemeni celorlalţi din comunitate şi de
a-şi păstra o conduită personală, faţă de normele culturale ale comunităţii.
Principiul drepturilor şi şanselor egale. Asigurarea drepturilor egale presupune că necesităţile
fiecărui individ precum şi ale tuturor indivizilor sunt de importanţă egală, ca atare, aceste necesităţi
trebuie să stea la baza planurilor făcute de sociatate, iar utilizarea resurselor să se facă în aşa fel încât
fiecare individ să aibă şanse egale de acces şi de participare.
BIBLIOGRAFIE:
1. Popovici, D. V., Elemente de psihopedagogia integrării, Bucureşti: Pro Humanitate, 1999;
2. Verza, E., „Psihopedagogia integrării si normalizării", in Revista de educaţie speciala, 1/1992;
3. Vrasmas, T., Musu, I., Daunt, P., Integrarea in comunitate a copiilor cu cerinţe educative speciale, (sub
ed. Ministerului Invatamântului şi Reprezentantei UNICEF in România), Bucureşti: 1996.
49
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Blaga Cornelia
G.P.P. nr. 45
JOCUL este activitatea preferată a preşcolarului, o activitate aparent gratuită fără un scop
material, a cărei motivare este intrinsecă. Jocul satisface în cel mai înalt grad trebuinţele copilului , de
mişcare, de exprimare originală, de realizare a năzuinţelor şi dorinţelor pe care nu le poate satisface în
plan real. În lumea imaginară, în joc, copilul se simte puternic, inteligent, adult, aici el este capabil de
fapte eroice, de acţiuni spectaculoase. Totul îi este permis în joc, el poate reflecta insatisfacţiile proprii
asupra păpuşii sau ursuleţului pe care le ceartă, le hrăneşte, le obligă să facă ce doreşte el.
În jocul cu roluri, el poate fi poliţist, haiduc, aviator, cosmonaut, vânzătoare, o femeie de afaceri etc.
Copilul este independent, în joc, nu are nevoie de sprijinul adultului, se poate întrece cu colegii sau
prietenii-care-i sunt egali.El nu mai este la discreţia autorităţii adultului, ci are câmp de manifestare
deplină a intelectului, a vorbirii, a imginaţiei, a voinţei, a activităţii. În joc , adultul are doar rolul de
sursă , de inspiraţie pentru copil.
Jocul este un minunat mijloc de inspiraţie pentru copil. Jocul este un minunat mijloc de cunoaştere şi
autocunoaştere, de exersare a unor capacităţi, de socializare primară, de antrenare a capacităţilor
cognitive şi de exteriorizare a emoţiilor şi sentimentelor.
Deşi este şi un mijloc de relaxare şi distracţie , jocul are importante funcţii instructiv-educative.
El contribuie , prin conţinutul său obiectual sau logic la dezvoltarea intelectului. Orice joc include
elemente afective.. bucurie, surpriză, satisfacţie sau insatisfacţie. Jocurile de mişcare contribuie la
dezvoltarea fizică, la călirea organismului, la coordonarea şi precizarea mişcărilor. Un rol deosebit are
jocul în dezvoltarea creativităţii.
Pe lângă elementele consacrate- versuri, numărătoare, cântec etc-, jocul determină imaginarea de
situaţii, transpunerea în pielea personajelor, găsirea de soluţii noi, originale de a câştiga sau de a ieşi
din impas.
Când copilul se joacă cu alţi copii, el învaţă să respecte reguli şi algoritmi ce constituie temeiul
conformării la normele de coportare socială, morală. Învaţă să împartă jucăriile cu alţii, să colaboreze
cu coechipieri, îşi dezvoltă altruismul, spiritul de echipă, comunicarea cu ceilalţi, prin urmare devine
mai sociabil, mai tolerant faţă de cei din jur, mai atent la dorinţele şi sugestiile celorlalţi. Interpretarea
de roluri îl apropie de viaţa socială a adulţilor.
Jocul se intercalează cu învăţarea şi cu creaţia. Jocurile cu subiect din viaţă, din poveşti şi din
basme presupun cunoaşterea conţinutului acestora, dar implică şi creativitatea de expresie în
interpretare. Jocurile cu text şi cânt îi apropie de creaţiile muzicale şi literare. Jocurile de masă
presupun învăţarea şi crearea de variante.
Bibliografie:
Ezechel, Liliana, Lăzărescu, Mihaela-Laborator preşcolar,Integral, Bucureşti, 2002
Miron, Ionescu şi Vasile Chiş,- Pedagogie, Suporturi pentru formarea profesorilor,Presa Universitară
Clujeană
51
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Sistemul psihic uman este un sistem deosebit de complex a căror componente se află in strânsă
interacţiune şi interdependenţă unele cu altele ,buna sau proasta funcţionare a unei componente
influenţând intr-o măsură mai mică sau mai mare şi activitatea celorlalte. Pentru ca individul uman să
beneficieze de o dezvoltare armonioasă şi complexă se impune cu necesitate o stimulare adecvată a
tuturor unităţilor sistemului psihic, stimulare realizată sub impactul celor trei factori esenţiali ai
dezvoltării umane şi anume: ereditate , mediu şi educaţie.Potenţialul genetic cu care venim fiecare pe
lume suferă modificări sub influenţa mediului şi este modelat prin educaţie care la rândul ei este
influenţată de ereditate şi valorile mediului.
Educaţia definită ca ,,fenomen social de dezvoltare ,formare şi constituire a oamenilor ca subiecţi ai
acţiunii , cunoaşterii şi valorilor , prin comunicare şi exerciţiu , prin modelarea comportamentului lor şi
integrarea in activitate şi relaţiile sociale”(P.P.Neveanu) , joacă un rol deosebit de important in
constituirea individului ca personalitate activă şi creativă , in inserţia şi relaţionarea lui socio-
profesională.
Problematica educaţiei copiilor cu cerinţe educative speciale a generat şi generează numeroase semne
de intrebare incitând interesul unui număr tot mai mare de specialişti in domeniu.Apariţia unor
concepte noi precum ,,şcoală incluzivă” , ,,educaţie integrată” sunt elemente care demonstrează
importanţa şi necesitatea acordării atenţiei domeniului invăţământului special.
Pornind de la particularităţile individuale ale fiecărui elev s-a concluzionat că un rol deosebit in
educaţia acestor copii il joacă curriculumul şcolar care trebuie să dispună de un mare grad de
flexibilitate şi adaptabilitate ,astfel incât să permită fiecărui copil să fie tratat in funcţie de capacităţile
sale de invăţare , să asimileze cunoştinţele şi să progreseze in ritmul său propriu. Formularea
obiectivelor , stabilirea conţinutului instruirii , modalităţile de transmitere a informaţiilor, evaluarea
elevilor, relaţia cu cadrele didactice , personalul specializat joacă un rol deosebit in cadrul acestui
proces.Fiecare conţinut , metodă , mijloc , procedeu utilizat in educaţia copiilor cu cerinţe educative
speciale trebuie particularizat , adaptat tipului de deficienţă cu care ne confruntăm , posibilităţilor reale
de invăţare ale acestor copii şi vârstei.
Intrucât fiecare individ este o entitate unică şi irepetabilă , nu toţi elevii cu sau fără CES de aceeaşi
vârstă au acelaşi potenţial , interese şi motivaţie pentru invăţare , se subliniază in cadrul procesului
instructiv-educativ ideea de multilevel learning – adică activitate didactică diferenţiată pe niveluri
multiple de invăţare, ceea ce presupune cu necesitate un grad ridicat de flexibilitate intre elementele de
structură ale sistemului , astfel incât orice elev să poată trece de la un nivel la altul sau de la o grupa la
alta atunci când performanţele obţinute de el solicită această trecere.
Pentru optimizarea procesului de invăţare al elevilor cu cerinţe educative speciale sunt invocate in
ultimul timp câteva repere fundamentale şi anume:
- invăţarea interactivă – presupune utilizarea unor strategii de invăţare focalizate pe cooperarea ,
colaborarea şi comunicarea intre elevi , intre aceştia şi personalul specializat;
- demonstraţia , aplicaţia şi feedbackul- orice proces de invăţare este mai eficient dacă informaţiile
prezentate sunt demonstrate şi aplicate in situaţii reale şi dacă există un feedback permanent;
- modalităţile de sprijin in actul invăţării –cele mai utile metode şi tehnici de sprijinire a invăţării
elevilor cu CES sunt: invăţarea de la copil la copil , asigurarea unui confort socio-afectiv favorabil
invăţării , parteneriatul cu parinţii in invăţare , comunicarea cu alţi specialişti din afara şcolii ,
perfecţionarea continuă a şcolii şi personalului , cunoaşterea şi analiza conduitelor de invăţare specifice
fiecărui elev ,la care se adaugă o evaluare continuă a invăţării pentru optimizarea actului didactic.
52
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
Alois Gherguţ , Sinteze de psihopedagogie specială , Editura Polirom ,Iaşi , 2007;
Andrei Cosmovici , Psihologie generală, Editura Polirom , Iaşi , 1996;
Bonchiş Elena coordonator , Dezvoltarea umană , Editura Imprimeriei de Vest , Oradea , 2000;
Constantin Narly ,Pedagogie generală , Editura Didactică şi Pedagogică ,R.A Bucureşti , 1996;
Ioan Bontaş , Pedagogie ,Editura All , Bucureşti , 1994;
Paul Popescu Neveanu , Dicţionar de Psihologie , Editura Albatros , Bucureşti , 1978;
Păunescu C; Muşu , I, Psihopedagogie Specială integrată , Editura Pro Humanitas , Bucureşti ,
1997;
Radu Gheorghe , Psihopedagogia dezvoltării şcolarului cu handicap , Editura Didactică şi
Pedagogică , Bucureşti , 1999;
53
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
O metaforă des utilizată atunci când se vorbeşte despre educaţie şi formare se referă la lumină şi
iluminare.
Educaţia înseamnă iluminarea fiinţei, dumerire, scoatere la suprafaţă a adevărului, înţelegere şi
revelare. Prin educaţie, omul se eliberează de întunericul din el şi din jurul său, intrând în sfera luminii
adevărului, a binelui, a dreptăţii, într-un cuvânt, a valorii.
Metafora este clar explicitată în filosifia antică, dar primeşte o consistenţă cu totul deosebită în
creştinism. ,,Educaţia este cea mai mare şi mai grea problemă ce i s-a dat omului spre rezolvare.’’
Până la a-şi da cu părerea învăţătorii şi profesorii despre cum este bine să fie crescut un copil, se
ocupă de el părinţii, fraţii sau bunicii. Oricât de sofisticate ar fi prescripţiile profesioniştilor, nu se poate
nega valoarea primelor orientări, emise în cadrul intim, familial. Oricât de amplă şi de sofisticată ar fi
educaţia realizată de către şcoală, nu se pot neglija în nici un caz ,,cei şapte ani de acasă ...’’
Există, cu siguranţă, o pedagogie populară, o platformă ideatică ingenuă ce răspunde la dilemele
modelării umane.
Pedagogia populară s-a ivit şi s-a impus înaintea celei instituţionalizate, formalizate. Transmis
intuitiv sau pe cale orală, etosul pedagogic acompaniază în mod evident întreaga existenţă a
individului, din leagăn până la mormânt. Pedagogia bunului-simţ nu străluceşte prin exemplaritatea sa
teoretică, ci prin subtibilitatea răspunsurilor concrete, prin bogăţia şi adecvarea lor la chemările
realităţii prin funcţia sa înrăuritoare, de anticipare sau cenzurare a actelor pe care urmează să le facem.
Ce poate fi mai demn de respectat de cât crezuri cum ar fi : ,,Omul cât trăieşte învaţă’’, ,,Învăţătura
bună e pe cap cunună’’, ,,A-nvăţa de mititel este mult mai uşurel’’, ,,Ce înveţi la tinereţe aia ai la
bătrâneţe’’, ,,Frumuseţea vestejeşte, iar înţelepciunea creşte’’, ,,Multe greşeşti, multe înveţi’’ etc.
Dezvoltarea educaţiei, în general, şi cea a învăţământului, îndeosebi, au determinat apariţia
treptată, în fiecare ţară, a unui ansamblu de instituţii şcolare de diferite grade, profile şi forme, care au
alcătuit sistemul de învăţământ al acelei ţări.
Sistemul de învăţământ contemporan din România se caracterizează prin deschidere si
dinamism faţă de nou, dezvoltându-se şi acţionând în concordanţă cu cerinţele economico-sociale cu
progresul ştiinţifico-tehnic şi cultural, cu aspiraţiile poporului ştiintifico-tehnic şi cultural, cu aspiraţiile
poporului român, în condiţiile societăţii civile şi a statului de drept, democratic.
Reforma învăţământului se înscrie în actualul context politic şi economico-social ca o tactică
folosită de societate în cadrul strategiei naţionale globale care vizează ca obiectiv remodelarea
comportamentului pedagogic în perspectiva amplificării randamentului în prestaţia efectuată.
Educatorul este agentul uman care mediază decisiv orice schimbare / inovare în cadrul învăţământului.
Direcţiile esenţiale ale reformei învăţământului din România sunt următoarele :
- schimbări de natură axiologică şi metodologică (autonomia persoanei, capacităţi creative,
angajare şi responsabilităţi profesionale, modele de clasificare morfologică şi taxonomică a
obiectivelor.
Să educi cu adevărat înseamnă să trezeşti îl cel de lângă tine acele resurse care-l pot împlini şi
ridică, înseamnă să-l conduci pe celălalt spre descoperirea de sine, dându-i un imbold felului său de a
fi, nu direcţionat de către tine, ci de ceea ce descoperă el că i se potriveşte, nu oferindu-i adevărul de-a
gata, ci indicându-i direcţia posibilă pentru a-l găsi.
Trebuie să fii de acord că preceptele avansate de tine nu coincid întodeauna cu ceea ce el poată
să facă, unele dintre ele limitându-i evolutia. Principiul de bază ar fi eliberarea lui de constrângerile tale
sau ale altora, pentru a le descoperi şi respecta ... pe ale lui.
54
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie
- Cucoş C., Educaţia. Iubire, edificare, desăvârşire, Ed. Polirom, Iaşi 2008
- Joiţa E. ( coordonator ), Frăsineanu E., Vlad M., Ilie V., Pedagogie şi elemente de
psihologie şcolară, Ed. Arves, Craiova, 2003
55
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
În ultimele decenii, dinamica vieţii sociale a devenit tot mai intensă, iar pe fundalul acestor
modificări rolul şcolii a crescut foarte mult fiindcă este chemată să răspundă adecvat necesităţilor de
respectare a dreptului la diferenţă, egalitate şi echitate. Un astfel de mandat de seriozitate
responsablizează şi incită inevitabil la găsirea unor soluţii eficiente pentru gestionarea diversităţii.
Diversitatea culturală nu mai este un prejudiciu, ci o realitate care trebuie fructificată în mediul şcolar.
Pluralitatea culturală pune nu numai problema apărării diferenţelor, ci şi a dialogului cultural, care
recunoaşte că fiecare trebuie să contribuie la îmbogăţirea experienţei umane şi că fiecare dintre ele este
un efort de universalizare a unei experienţe particulare.
Obiectivul fundamental al şcolilor, în aceste condiţii este de a se strădui să creeze o naţiune şi
un destin având la dispoziţie o incredbilă divesitate culturală, etnică şi lingvistică. Pentru a forma acest
destin comun, cadrele didactice implicate în procesul de educare, trebuie să respecte şi să valorifice
toate oportunităţile culturale şi caracteristicile pe care elevii aparţinând diferitelor grupuri culturale le
aduc la şcoală. Pe de altă parte, cadrele trebuie să ajute aceşti copii să dobândească abilităţi, cunoştinţe,
valori pentru a devein cetăţeni active ai
comunităţii din care fac parte.
Printr-o abordare interculturală a pedagogiei nu este vorba atât de a constitui o sumă de
cunoştinţe , de date informaţionale, cât de a propune demersuri destinate să provoace o mutaţie. Este
necesară deschiderea multiculturală a curriculumului, creerea unui climat de învăţare în clasă şi în
şcoală care să respecte diversitatea şi nu în ultimul rând – înlăturarea discrepanţelor financiare între
şcolile populaţiei majoritare şi cele dezavantajate. Din perspectivă multiculturală, toţi elevii trebuie să
primească o educaţie care în mod continuu afirmă şi susţine diversitatea umană, care incorporează
istoria tuturor grupurilor rasiale. În acelaşi timp se slocită profesorilor să aibă expectaţii înalte în relaţie
cu toţi elevii,motivându-i pe cei care sunt prinşi în cercul vicios al dezavantajului.
O manifestare a noastră faţă de diversitate o reprezintă prejudecăţile şi stereotipurile, fie în
forma lor negativă (ceea gândim despre ceilalţi: intoleranţa, rasism) sau pozitivă(ceea ce gândim despre
noi înşine: arianism). Acestea generează un comportament discriminatoriu. Instituţiile de învăţământ
trebuie să ia măsuri potrivite pentru eliminarea oricărei forme de discriminare prezente în înteriorul lor.
Ele trebuie să-i ajute pe elevi să-şi dezvolte identităţi nediscriminatorii, să achiziţioneze şi să dezvolte
cunoştinţe, valori, atitudini şi abilităţi necesare pentru combaterea inechităţilor sub toate formele lor. În
acestă privinţă, pedagogii au nevoie să-şi conştientizeze propriile prejudecăţi, să fie corect formaţi, să
ia în considerare condiţiile sociale şi nevoile minorităţilor. Este esenţial să se recunoască importanţa
rolului social, economic şi chiar cultural pe care îl joacă şi l-au jucat grupurile minoritare în înteriorul
societăţii.
Educaţiei interculturală tinde să întăreasca relaţia şcoală-comunitate care ar presupune respect,
toleranţă şi “vizibilitate” culturilor minoritare şi şcolilor multietnice. Reprezentanţii şcolii trebuie să fie
învăţati să depună efort în găsirea soluţiilor supervizării practice a diferenţelor culturale în clase şi
utilitatea pedagogică pentru depăşirea obstacolelor posibile în dialogul intercultural.
În România, după 1989, se fac eforturi pentru construirea unei societăţi democratice. În acest
scop, statul roman a conceput mai multe principii pe care încearcă să le implementeze în societatea
românească. Dintre acestea putem aminti: politica şanselor egale, reprezentativitatea în organismele de
decizie, tratament egal al persoanele respectând diversitatea şi diferenţierea individuală, monitorizarea
permanentă din partea populaţiei civile. Toţi copii trebuie educaţi pentru a partcipa deplin şi a contribui
la societatea democratică. Însuşirea acestor valori democratice include şi asumarea unui angajament
56
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
faţă de ordinea socială dreaptă şi umană, încredere multuală, respect pentru despturile şi identităţile
celorlalţi, deschidere dar şi abilităţi interpersonale .
În ultimii ani, s-au făcut paşi importanţi pentru socializarea grupurilor minoritare precum romii, pentru
integrarea lor în sistemul de învăţământ prin implicarea guvernelor post decembriste, a societăţii civile
româneşti şi a câtorva democraţii europene. În România, în prezent, există aproape 200 ONG-uri care
promovează interesele rromilor. Acestea au finanţare europeană şi asigură elevilor cele necesare pentru
şcoală.Toţi copii trebuie să înveţe să trăiască şi să interacţioneze pozitiv în această lume diversă.
Atingerea acestui deziderat presupune implicaţii majore la toate nivelurile învăţământului
obligatoriu: politică, structuri, organizaţii, administraţie, relaţii între şcoală şi comunitate, restructurarea
şi formarea personalului, pedagogie, evaluare, selecţia şi repartiţia elevilor, tutoratul şi în general etosul
şcolii.
Este esenţial să schimbăm ideologia care respinge sau subordonează grupurile minoritare, să facem în
aşa fel ca toate grupurile să coopereze într-o manieră justă şi umană. Trăim încă într-o lume confuză,
ne lăsăm de multe ori influenţaţi de prejudecăţi iar educaţia interculturală are un scop pozitiv. Educaţia
multiculturală trebuie înteleasă ca un fenomen pozitiv care ne îmbogăţeşte cu aspecte de diversitate pe
care nu ne permitem sa le risipim.
“O educaţie bine facută poate întotdeauna să scoată dintr-un suflet , oricare ar fi el, partea folositoare
pe care o conţine.”(Victor Hugo)
Bibliografie:
1. DASEN P., Perregaux C., Rey M., Educatia interculturală, Iaşi, Polirom, 1999
2. NEDELCU, Anca, Fundamentele Educaţiei interculturale, Iaşi, Polirom, 2008
3. POPOVICI, D. V., Elemente de psihopedagogia integrării, Bucureşti: Pro Humanitate, 1999;
57
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Dăgău Florica
SO8 „Andrei Mureşanu” Oradea
corect (răspunsurile „greşite” să fie în aparenţă acceptabile); b) tipul „corect-greşit” la care elevul
trebuie să atribuie una din aprecieri enunţului prezentat în item. Folosirea acestui tip de itemi este
limitată la un număr mai restrâns de obiective pedagogice (coeficientul de întâmplare este de 50%). De
aceea e necesar să se solicite motivarea răspunsului dat.
În ceea ce priveşte probele scrise, exerciţiul este un mijloc de alcătuire a acestor probe. În
lucrările scrise pot fi utilizate toate tipurile de exerciţii. Cu cât varietatea acestora este mai mare , cu
atât operaţiile gândirii sunt mai implicate, mai solicitate.
Bibliografie:
Şerdean, Ioan,Didactica limbii şi literaturii române în învăţământul primar,
Editura Corint, Bucureşti, 2003
Crăciun , Corneliu, Metodica predării limbii române în îmvăţământul primar,
Editura Emia, Deva, 2001
59
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
60
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
61
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
BIBLIOGRAFIE
Cucoş Constantin,Psihopedagogie,Ed.Polirom,Bucureşti,2005
Stoica Marin,Pedagogie,Ed.Ghe.Cârţu-Alexandru,Craiova,1997
Tribuna Învăţământului, Nr. 769,789,790,796
Revista Învăţământului Primar, 2000
62
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
„ Progresul omenirii nu este posibil fără activitatea creatoare, teoretică şi practică a oamenilor.
Din acest motiv, este firesc ca activitatea creatoare să fie considerată ca forma cea mai întâlnită a
activivtăţii omeneşti.” ( Al. , Roşca, Creativitatea, pg 8)
Actul creaţiei angajează capacităţi intelectuale la cel mai înalt nivel, precum şi performanţe
ale intelectului care să treacă de limita a ceea ce e comun şi obişnuit în procesul cunoaşterii. Aceasta,
întrucât actul creaţiei, prin comunicare, nu se limitează doar la ceea ce se redescoperă prin învăţare, ci
presupune un plus de ceva, un adaos de calitate, de noutate, de inedit.
În procesul de învăţământ nu este vorba atât de a forma creatori ale căror produse să fie
originale, absolut noi, cu valoare pentru societate, cât mai ales de formarea şi cultivarea unor capacităţi
de cunoaştere care devin fundamente ale procesului creator real, nu neaparat imediat, ci atunci când
tinerii vor intra în fluxul activităţii productive.
Dezvoltarea şi cultivarea creativităţii se poate realiza la toate disciplinele de învăţământ. Acest
lucru se poate realiza prin folosirea informaţiilor cunoscute într-o manieră care să antreneze elevii în
activitatea de învăţare, în însuşirea procesului de descoperire a noilor cunoştinţe precum şi aplicarea lor
creatoare în practică.
Decenii de-a rândul, produsul principal al activităţii de învăţare desfăşurate de elevi îl
reprezenta însuşirea de informaţii, în ziua de azi unul dintre produsele principale ale activităţii
desfăşurate de şcoală îl reprezintă potenţialul creativ al individului prin activitatea instructiv-educativă
realizată în şcoală la toate disciplinele, dar mai ales la limba şi literatura română – cu precădere în orele
de compunere – unde trebuie să se asigure stimularea capacităţilor creatoare ale elevilor.
Din păcate elevii întâmpină unele dificultăţi în procesul de creaţie, dificultăţi determinate de
factorii inhibitori ai creativităţii. Putem identifica mai multe categorii de factori ce acţionează ca şi
inhibitori ai rezolvării creative de probleme frecvent constatate de şcoală.
Prima categorie de factori ţin de elevi:
• intoleranţa faţă de opiniile colegilor;
• percepţia de sine devalorizată, regăsită în afirmaţii ca:” Nu sunt o persoană creativă”, „Nu am
realizat niciodată nimic deosebit”, etc;
• frica de ridicol care are un efect paralizant;
• conformismul.
Alţi factori ţin de cadrul didactic:
• anumite atitudini comportamentale ale profesorului ca: sancţionarea îndrăznelii de-a pune
întrebări incomode, accentul exagerat pe competiţie sau pe cooperare, critica prematură;
• accentul pus în şcoală pe reproducere, neaprecierea suficientă a originalităţii;
Factori care ţin de procesul de învăţământ:
• supraîncărcarea şcolară;
• manuale dense şi organizate deductiv.
Noi cadrele didactice trebuie să ţinem seama de factorii enumeraţi mai sus pentru ai controla şi
chiar ai înlătura pe cât ne stă în putere, pentru a obţine rezultate bune în procesul de învăţământ,
rezultate la baza cărora să stea activitatea creatoare a elevilor. Şcoală nu trebuie să se limiteze doar la a
transmite cunoştinţe şi ai face pe elevi să evite eşecul şcolar, ci trebuie să-şi asume rolul de a-i ajuta să-
şi descopere propriile potenţialităţi.
63
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie
Roşca, Al., (1972), Creativitatea, Editura Enciclopedică Română, Bucureşti
Şerdean, I., (2005), Didactica limbii şi literaturii române în învăţământul primar, Editura
Corint, Bucureşti
64
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
După felul în care un om vorbeşte, scrie şi citeşte îi pot fi apreciate, în mare, caracteristicile
reale de personalitate, iar pe de altă parte, cunoscând structura prsonalităţii unui individ pot fi emise
judecăţi de valoare cu privire la modul cum se va manifesta în planul limbajului.
Dintre toate formele limbajului, scrisul poartă cel mai evident amprenta personalităţii şi
constituie indiciul cel mai evident al trăsăturilor de personalitate. Scrisul suferă unele modificări odată
cu vârsta şi dezvoltarea psihică a individului. „...factorii intelectuali şi afectivi intervin şi ei în actul
scrisului. Primii, pentru că permit o mai bună previziune a gesturilor şi o pregătire mai rapidă a frazei
ce trebuie scrisă...Ceilalţi, deoarece copilul crede întotdeauna în ceea ce face; el poate aborda scrisul cu
o atitudine mai mult sau mai puţin pozitivă, în funcţie de forma relaţiilor sale cu şcoala sau cu familia şi
în funcţie de reacţiile sale faţă de propriile-i dificultăţi”. (Ajuriaquerra, J., Auzias, M., Denner A.,
Scrisul copilului)
Tulburările de personalitate produc schimbări în forma şi conţinutul scris-cititului şi invers, tulburările
scris-cititului determină tulburări comportamentale şi deficienţe în planul personalităţii.
Tulburările lexico-grafice sunt incapacităţi paradoxale totale în învăţarea şi formarea
deprinderilor de scris-citit, cunoscute sub denumirea de alexie-agrafie, sau incapacităţi parţiale
denumite dislexie-disgrafie ce apar ca urmare a existenţei unor factori psiho-pedagogici
necorespunzători sau neadecvaţi la structura psihică a individului, a insuficienţelor în dezvoltarea
psihică şi a personalităţii, a modificărilor morfo-funcţionale de la nivelul sistemului nervos central, a
deficienţelor spaţio-temporale şi psihomotricităţii, a nedezvoltării vorbirii care se manifestă prin
apariţia de confuzii frecvente între grafemele şi literele asemănătoare, inversiuni, adăugiri, substituiri
de cuvinte, sintagme, deformări de litere, neînţelegerea completă a celor citite sau scrise.
Luând în considerare funcţia reglatoare a limbajului care influenţează nu numai viaţa psihică a
individului, dar şi comportamentul acestuia, prin dereglările limbajului, se manifestă modificări
negative la nivelul întregii personalităţi. Tulburările limbajului scris -citit sunt trăite de persoana
respectivă în mod dramatic, determinând perturbaţii în organizarea şi sistematizarea activităţii psihice,
tensionări şi scăderea încrederii în forţele proprii - ceea ce menţine o stare de încordare şi stres
permanent. Dislexia - disgrafia când sunt sancţionate negativ de cei din jur, afecţionează relaţionarea
subiectului cu colectivul şi integrarea acestuia în viaţa socială. Cu cât deficienţele scris-cititului sunt
mai accentuate, cu atât trăirea dramatică, în planul personalităţii este mai mare. Odată cu înaintare în
vârstă, mai ales la puberi şi la adolescenţi, menţinerea dislexiei - disgrafiei determină o intensificare a
tulburărilor de personalitate. Devin tot mai deprimaţi, nervoşi, irascibili, reţinuţi, necooperanţi şi
negativişti, interiorizaţi. La acestea intervin şi eşecurile şcolare repetate prin rezultatele slabe obţinute
la limba şi literatură. Acestea determină scăderea interesului pentru activitate, o atitudine negativă faţă
de învăţare, în general. Motivaţia nu mai are un rol dinamizator al acţiunii, dezvoltarea motivaţiei este
influenţată de tulburările scris-cititului.
Emil Verza aplicând un chestionar asupra a 1050 învăţători (Verza, E. Disgrafia şi terapia ei) a ajuns la
concluzia, că cadrele didactice invocă frecvent în reuşita sau în eşecul actului grafo-lexic trăsăturile
temperamentale, relaţia dintre aptitudini şi atitudini, caracterul, punând un accent deosebit pe atitudinea
faţă de activitate şi pe existenţa unei motivaţii interioare conturate.
Şi mai dificile devin tulburările de personalitate în dislexie - disgrafie când apar pe fondul unor
deficienţe senzoriale, cum sunt cele de vedere sau de auz. La deficienţii mintali moderaţi fenomenele
nu se prezintă atât de complex în planul personalităţii, deoarece ei nu reuşesc să conştientizeze, în toate
cazurile situaţia în care se află. În schimb, la persoanele cu deficienţă mintală uşoară sau la cele cu
65
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
intelect liminar, tulburările scris-cititului pot constitui, alături de deficienţa psihică, factori
traumatizanţi, care influenţează negativ comportamentul.
Trăsăturile de personalitate ale persoanelor cu tulburări de limbaj sunt foarte fragile şi instabile. „Or,
tocmai relaţia dintre caracteristicile stabile şi cele instabile denotă un anumit tip de personalitate şi, în
raport de dominarea uneia sau alteia, se conturează o personalitate puternică, bine structurată or,
dimpotrivă, o personalitate fragilă, lipsită de rezistenţă”.(Verza, E., Ce este logopedia?)
Specialiştii subliniază necesitatea corectării dislexiei şi disgrafiei cât mai de timpuriu pentru că,
pe măsura înaintării în vârstă, mai ales la preadolescenţi şi adolescenţi, tulburările comportamentale se
agravează. Educarea personalităţii este o metodă generală utilizată în activitatea logopedică, care
„...urmăreşte valorificarea unor strategii şi procedee psihoterapeutice în scopul înlăturării la copii a
unor manifestări neuropsihice secundare, a unor tulburări de conduită şi personalitate...” (Gherguţ A.,
Sinteze de psihopedagogie specială)
Bibliografie
Ajuriaquerra, J., Auzias, M., Denner A., Scrisul copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti,
1980.
Gherguţ, A.,Sinteze de psihopedagogie specială, Editura Polirom, Iaşi, 2005.
Verza E.,Ce este logopedia?, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1982.
Verza E., Disgrafia şi terapia ei, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1983.
66
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
La educarea şi formarea copilului preşcolar contribuie mai mulţi factori educaţionali: gradinţă,
familie, societate. La vârsta preşcolară un factor important este gradiniţa care desfăşoară un amplu
proces instructiv educativ aplicând metode şi procedee ştiinţifice. Pentru reuşita actului educaţional
munca depusă de cadrele didactice în grădiniţă trebuie continuată şi susţinută de familie.
Familia reprezintă un element cheie în dezvoltarea sănătăţii, competenţei şi activităţii copilului,
însă ea nu poate exercita această funcţie făra colaborarea cu grădiniţa. Pentru a realiza un parteneriat
grădiniţă-familie, educatoarea poate implica familia în anumite activităţi instructiv educative.
Părinţii trebuie să cunoască, să devină conştienţi de influenţa pe care o exercită prezenţa lor în
viaţa copilului. Unitatea de acţiune a celor doi factori grădiniţă-familie în opera de formare a copilului
este condiţionată de unitatea de vederi, de un mod comun de lucru şi o bună cunoştere reciprocă. Este
foarte important ca educatoarea grupei să cunoască specificul fiecărui stadiu de dezvoltare a copilului,
disponibilităţile lui intelectuale, precum şi particularităţile lui temperamentale şi de caracter.
Cunoscând copiii prin metode şi mijloace variate, am comunicat părinţilor concluziile observaţiilor
mele, atragându-le atenţia asupra parţilor bune ale personalităţii copiilor, cât şi asupra aspectelor
nedorite avute în vedere atat de mine,dar şi de părinţi. Educatoarea trebuie să-i familiarizeze pe părinţi
cu anumite cunoştinţe psihopedagogice şi să-i iniţieze în folosirea unor metode şi procedee de educaţie
în concordanţă cu particularităţile de vârstă şi individuale ale copilului.
Principalele aspecte asupra cărora educatoarea trebuie să insiste se referă la: regimul zilnic din
familie, la relaţiile dintre părinţi şi la unitatea de cerinţe dintre ei, la importanţa climatului afectiv
pentru dezvoltarea personalităţii copilului, la necesitatea cunoaşterii copilului, la semnificaţia stilului
de viaţă care trebuie să domine în familie, la jocurile şi jucăriile copilului, într-un cunvânt ceea ce s-ar
putea repercuta, într-un fel sau altul, asupra dezvoltării copilului.
Pe lângă discuţiile zilnice, şedinţele ocazionale şi tematice, vizitele la domiciliul copiilor o
importanţă şi un efect imediat l-au avut activităţile demonstrative desfăsurate cu copii, pentru părinţi.
Un rol important în realizarea acestui obiectiv l-a avut şi îl are în continuare participarea părinţilor în
organizarea unor excursii, vizite şi drumeţii cu diferite ocazii. Un alt mijloc eficient de colaborare între
grădiniţa şi familie sunt convorbirile cu familia. Asemenea convorbiri au loc spontan ori de cate ori se
iveşte prilejul, sau organizat,din iniţiativa educatoarei sau a părinţilor. Educatoarea are prilejul să
cunoscă mai bine copii prin intermediul părinţilor, să-i cunoască pe aceştia din perspectiva calităţii pe
care o au. O variantă a acestor convorbiri îmbracă forma consultaţiilor individuale.
Vizitele constituie o altă formă de colaborare. Includem aici ambele variante, vizitatea familiei
de către educatoare şi vizitarea grădiniţei de către părinţi. Cu acest prilej educatoarea are posibilitatea
să cunoască structura şi climatul educativ din familie, relaţiile şi valorile morale ale acestui microgrup,
locul pe care copilul îl ocupă în interiorul său. Vizitând gradiniţa, părinţii au posibilitatea să îşi
cunoască mai bine copilul şi să îşi vadă propriile rezultate, observând şi informându-se asupra atitudinii
şi comportării copilului.
O altă formă de colaborare între grădiniţă şi familie sunt serbările copiilor, un prilej de
cunoaştere reciprocă, dar şi de satisfacţie reciprocă pentru realizările copiilor. Am organizat activitaţi
extracurriculare, organizate şi desfăşurate împreună cu părinţii. De exemplu: vizite organizate la
croitorie, la muzee, la biserici, la gradina botanică, la brutărie, astfel încât copiii să aibă parte de o
educaţie culturală solidă.
67
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
În cadrul formelor de colaborare menţionate educatoarele vor observa pe viu relaţia dintre copii
şi părinţi, vor putea observa anumite hobby-uri, preferinţe sau talente ale familiei, precum şi modul în
care părinţii îşi cunosc copiii. Adevăraţii beneficiari ai acestui parteneriat sunt copiii, ei simt dragostea
şi aproprierea părinţilor, nu numai prin bunăvoinţa şi bucuriile ce li se oferă acasă, ci şi din interesul pe
care părinţii îl acordă în realizarea activităţilor din grădiniţă; copiii sunt mai siguri pe sine, sentimentul
de siguranţă fiindu-le atât de necesar dezvoltării şi echilibrului interior;totodată ei traiesc mândria de a-
şi vedea părinţii în situaţii apropriate lor şi de a-i aprecia şi mai mult. Părinţii au şansa de a deveni
participanţi la educaţie, prin implicarea afectivă şi prin emoţiile trăite alături de copii lor; au prilejul de
a sta foarte aproape de copii, au posibilitatea să-i observe, să vadă cum se comportă aceştia în colectiv.
Participând afectiv şi efectiv la viaţa grădiniţei, părinţii nu vor mai vedea doar funcţia socială a
acesteia, de supraveghere a copiilor atunci când ei lipsesc de acasă, ci vor conştientiza că ea desfăşoară
un proces instructiv educativ bine fundamentat şi organizat.
Bibliografie:
- Pro Educaţia, revista de specialitate a invatamantului mehedintean, Editura Stef,
Drobeta Turnu-Severin, 2006
- Adina Glava şi Cătălin Glava,Introducere în pedagogia preşcolară, Editura Dacia,
Cluj-Napoca,2002
- Elisabeta Voiculescu, Pedagogie preşcolară, Fditura Aramis,2003
68
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Limba română , înscrisă ca obiect de predare în planul de învăţământ al şcolii de cultură generală, se
studiaza în clasele I-VIII. Etapele principale ale studierii limbii române se pot delimita şi defini astfel: în
clasele I şi a II-a etapa elementelor pregătitoare de limbă; în clasele a III-a şi a IV-a etapa primelor noţiuni
propriu-zise de limbă, iar din clasa a V-a până în clasa a VIII-a inclusiv - etapa de studiere organizată a sistemului limbii
române.
Studierea limbii române în şcoală noastră are o importanţă deosebită pentru că această disciplină stă la
baza formării intelectuale şi morale a elevilor şi constituie principalul instrument de pregătire a lor în
vederea însuşirii celorlalte obiecte de învăţământ. Studiul limbii române - ca şi cel al literaturii noastre -
este unul din principalele mijloace de a cunoaşte viaţa şi firea poporului român, de a înţelege realizările culturii
noastre naţionale.
Ţinând seamă de marea importanţă instructiv-educativă şi practică a studiului limbii române în şcoală ,
cadrului didactic îi revine datoria ca prin lecţiile sale să realizeze următoarele obiective:
a) să dezvolte la elevi dragoste şi interes pentru studiul limbii patriei lor;
b) să dea elevilor un volum de cunoştinţe teoretice de limbă, necesare culturii lor generale, fundamentării
deprinderilor de vorbire şi scriere corectă, precum şi învăţării altor limbi străine.
c) să urmărească în predarea cunoştinţelor de limba română formarea şi dezvoltarea gândirii logice a elevilor,
cultivarea posibilitatilor lor de a lucra cu categorii şi noţiuni abstracte;
d) să urmărească (principalul şi permanentul obiectiv) formarea şi dezvoltarea deprinderilor de exprimare
corectă, orală şi scrisă.
Pentru a dezvolta gândirea elevilor la lecţiile de limba română, pentru a le forma posibilităţile de
generalizare şi de abstractizare, pornim de la cercetarea atentă a faptelor de limbă care ne interesează,
apoi trecem la generalizare, adică la definiţia sau regula gramaticală, extrasă prin găsirea elementelor, a
trăsăturilor comune unor fapte concrete, foarte variabile din punct de vedere al conţinutului semantic şi al
formei materiale (sunet, literă) . După formularea definiţiei sau a regulii, cerem elevilor din texte literare să
ilustreze fenomenul gramatical învăţat. Procesul de gândire urmează drumul de la observarea unui număr
mai mic sau mai mare de fapte concrete, la extragerea trăsăturilor lor caracteristice generale şi apoi pe
baza cunoaşterii acestora - se reface drumul invers, de întoarcere la concret, de data aceasta realizat în
deplină cunoştinşă a cerinţelor pe care trebuie să le îndeplinească exemplul dat.
Trebuie menţionat şi insistat pe faptul că predarea fiecărei noţiuni de fonetică, de morfologie sau de
sintaxă trebuie însoţită de reguli de ortoepie, de ortografie sau de punctuaţie care decurg, apoi de o serie de
exerciţii care să formeze şi să cimenteze deprinderile de vorbire şi de scriere corectă , corespunzătoare.
Căile folosite în predarea cunoştinţelor de limbă, în însuşirea şi controlul lor, precum şi în
formarea priceperilor şi deprinderilor de exprimare corectă sunt determinate de cei trei facori care
conlucrează în procesul studierii limbii române în şcoală:
- cel lingvistic (specificul limbii române ca obiect de învăţământ);
- cel psihologic (particularităţile de vârstă ale elevilor);
- cel pedagogic (scopul şi sarcinile didactice ale lecţiei).
În funcţie de aceşti factori, în predarea disciplinei noastre vor fi folosite unele metode generale
preconizate de didactică: conversaţia, exerciţiul, altele vor fi adaptatea la cerinţele obiectului şi vârstei elevilor;
ca formă a metodei expunerii sistematice, însoţită de demonstrarea materialului intuitiv (faptele concrete de
limbă); după cum vor apărea şi metode specifice impuse de natura obiectului studiat şi de procesele de gândire
efectuate de elevi cu scopul de a patrunde esenţa fenomenelor studiate : analiza gramaticală.
În raport cu scopurile urmărite prin predarea limbii române şi cu sarcinile didactice impuse fiecărei
lecţii sau unei etape a lecţiei, unele metode pot fi folosite atât în predare cât şi în controlul cunoştinţelor (de
69
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
exemplu, conversaţia cu cele două forme ale ei: euristică şi catehetică) altele sunt folosite atât pentru
fixarea cunoştinţelor cât şi pentru formarea priceperilor şi deprinderilort de exprimare orală şi scrisă (de
exemplu, exerciţiile). Totuşi, metodele folosite se îmbină şi se completează reciproc pentru ca eficienţa lor să
fie maximă.
Astfel, conversaţia, explicaţia utilizează mereu o bază intuitivă- materialul concret de limbă- sub
forma exemplelor speciale alese şi asezate într-o ordine prestabilită, care sunt supuse analizei gramaticale.
Explicaţia însoţită de demnostraţia materialului intuitiv se ajută de procedee grafice, reprezentări care
evidenţiază esenţa fenomenului lingvistic studiat (raporturi cauzale etc).
În cadrul predării noţiunilor şi categoriilor gramaticale, conversaţia euristică, explicaţia însoţită de
demonstraţie şi analiza gramaticală se caracterizează printr-o trăsătură comună: toate impun elevilor să
desfaşoare ei înşişi procese de gândire menite să-i ducă la înţelegerea faptului sau a fenomenului lingvistic
(aplicat) studiat. Procesele de gândire efectuate de elevi sunt dirijate de cadrul didactic fie cu ajutorul
explicaţiei, fie al întrebărilor desfăşurate logic şi succesiv. Aceste procese constau în analiza faptelor de
limbă, în compararea lor cu alte fapte de limbă cunoscute, în verificarea rezultatului obţinut cu ajutorul
transformării, al probelor şi, în fine, în genralizări sub formă de definiţii, de reguli; generalizarea poate fi
uneori sintetizată în forme grafice (scheme, tabele).
Folosirea acestor căi în predarea cunoştinţelor gramaticale prezintă avantajul unui efect de
reciprocitate (feed-back): activitatea mintală a elevilor în procesul de elaborare a definiţie, a regulii
permite şi asigură inţelgerea conştientă şi însuşirea temeinică, iar în munca desfăşurată de elevi, cu prilejul
însuşirii fiecărei noţiuni, cresc posibilităţile lor de abstractizare şi de generalizare.
Scopul practic al predării limbii române găseşte în metoda exerciţiilor calea cea mai bună de realizare,
deoarece bogăţia şi varietatea exerciţiilor, justa lor repartiţie şi dozarea, în funcţie de conţinutul lecţiilor, de
vârsta elevilor şi de gradul de dezvoltare a priceperilor şi deprinderilor de exprimare sunt în cea mai mare
măsurăa hotărâtoare în această direcţie.
Bibliografie:
BONCHIŞ, Elena (Coord.), Învăţarea şcolară, Editura Universităţii Emanuel, Oradea, 2002
CUCOŞ, Constantin, Educaţia. Dimensiuni culturale şi interculturale, Editura Polirom, Iaşi,
2002.
CERGHIT, Ioan, Metode de învăţămâant, E.D.P., Bucuresti, 1997.
CERGHIT, Ioan (Coord.), Perfecţionarea lecţiei în şcoala modernă, E.D.P, Bucuresti, 1983
ILIE, Emanuela, Didactica limbii române, Polirom, 2007
PAMFIL, Alina, Limba şi literatura română. Structuri didactice deschise, Ed. Paralela 45,
Cluj-Napoca, 2003
70
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
In acest an şcolar conduc Grupa Mare cu un efectiv de 26 copii din care (11 fete si 15 baieti) iar
gradiniţa ofera copiilor preşcolari condiţiile necesare pentru o dezvoltare normala.
Procesul instructiv-educativ din gradiniţă constituie un proces de învăţare în care strategiile
didactice sunt determinate de modul specific preşcolarului de a percepe lumea. Este vorba despre un
proces al unei modelări sistematice, gradate, de comunicare în sistemul conexiunii inverse, unde
finalitătile se proiectează în raport de cerintele Noului Curriculum şi de posibilităţile grupei de
preşcolari. Prin toate activităţile desfăşurate în gradiniţă am urmărit iniţierea copiilor în practicarea
unor comportamente active, responsabile şi să fie capabili de respect faţă de sine şi faţă de ceilalţi.
Pentru realizarea acestora am selectat, proiectat, organizat şi condus diferite tipuri de activitati
integrate în functie de particularitatile de vârstă ale copiilor, am căutat să creez un climat afectiv plăcut,
participativ şi stimulativ pentru copii, am captat atenţia cu diferite materiale concrete şi adecvate
vârstei preşcolare, am comunicat temele şi obiectivele activităţilor, punându-le întrebări şi acordându-le
copiilor timp de gândire, corectând cu tact răspunsurile copiilor, am dialogat permanent despre
conţinutul şi personajele povestirilor învăţate, le-am solicitat răspunsuri corecte, i-am încurajat şi
sprijinit în derularea jocurilor şi acţiunilor propuse.
Realizarea sarcinilor şi obiectivelor învaţământului prescolar depinde în mare măsură de calităţile
şi competenţele educatoarei care prin personalitatea sa reprezintă un model pentru copil, un sprijin
pentru familie,un factor de cultură în comunitate. Dacă întrebăm copiii cum doresc să fie educatoarea
lor, ei vor spune că trebuie să fie ,,frumoasă şi bună''. In acest semestru am căutat să transmit copiilor
cunoştiinţe ăi să le formez deprinderi intelectuale şi tehnico-aplicative în conformitate cu domeniile de
cunoastere planificate.Am căutat să îmbogătesc experienţa senzorială pentru a pune baza cunoştiinţelor
matematice referitoare la recunoasterea, denumirea şi capacitatea de a alcătui grupe de obiecte. In
aceste activităţi am urmărit evaluarea capacitătii de a opera cu numere şi cifre, sa numere crescător şi
descrescător în limitele 1-10, să asocieze corect cifra la cantitate, să identifice vecinii precum şi
capacitatea de înţelegere a relaţiilor spaţiale, de a recunoaşte şi identifica caracteristicile formelor
geometrice. Copiii au cunoscut şi înţeles prin domeniul de cunoaşterea mediului înconjurător
integrându-se acestuia.
Am căutat să dezvolt o exprimare corectă şi coerentă în cadrul activităţilor de educarea limbajului
şi am urmărit dacă preşcolarii sunt capabili să formuleze propoziţii corecte, să-şi însuşească conţinutul
poeziilor şi poveştilor, să înţeleagă mesajul acestora şi capacitatea de a caracteriza personajele din
imagini. Majoritatea copiilor nu au probleme de exprimare, formulează propoziţii corecte, utilizează
cuvinte adecvate.
I In activităţile practice am urmărit capacitatea de a lucra în echipă respectând norme şi reguli, pentru
a realiza lucrări colective, utilizând corect materiale de lucru folosind tehnici adecvate iar probleme
mai apar atunci când copiii nu se concentrează pentru a fi atenţi la explicaţiile educatoarei sau când se
solicită păstrarea ordinii la locul de muncă.
In cadrul activităţilor de educaţie pentru societate copiii se implică să rezolve şi să ia atitudine în
situaţii diverse, conştientizează consecinţele pozitive şi negative ale actelor de comportament asupra
celorlalţi, îşi adaptează comportamentul la diferite situaţii.
In activităţile artistico-plastice am urmărit nivelul de cunoaştere a unor elemente de limbaj plastic,
utilizarea corectă a tehnicii picturii în redarea unor scene din povesti, iar copiii redau temele îmbinând
armonios culorile, au fost încurajaţi să acopere tot spaţiul de lucru, să respecte proporţiile, să realizeze
lucrări îngrijite şi să aprecieze lucrările colegilor.
71
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
72
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Managementul resurselor umane este un proces care constă în exercitarea a patru funcţii:
asigurarea, dezvoltarea, motivarea şi menţinerea resurselor umane.
Functiile MRU
În centrul schemei se află influenţele externe: cadrul legislativ, piaţa forţei de muncă,
sindicatele, contextul cultural (inclusiv filozofia şi practicile manageriale), conjunctura economică, care
au un impact important asupra mana-gementului resurselor umane. Cercurile din exterior reprezintă
fluxul principalelor activităţi incluse in managementul resurselor umane, care este un proces continuu.
73
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
Emilian Radu (coord.), Gabriela Tigu, Olimpia State, Claudia Tuclea, Catalina Brandusoiu –
Managementul resurselor umane, Editura ASE, Bucuresti, 2003
74
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
‐ cunoaşterea numelor;
76
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Metoda testelor
Studiu de specialitate
77
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Proba 2.- pentru verificarea capacităţii de percepere a relaţiilor cantitative prin apreciere
globală şi pe baza punerii în corespondenţă.
a) se aplică individual
„Priveşte aceste grupe de obiecte şi pune în coşuleţ pe acelea în care sunt mai multe (puţine)
obiecte”.
b) „Formulează perechi între obiectele celor două mulţimi şi colorează obiectele celei cu mai
multe (puţine) obiecte”.
Itemi 1. – aprecierea globală a cantitaţii 1p
2. – aprecierea cantităţii prin punere în corespondenţă 1p
3. – utilizarea limbajului matematic adecvat: „mai multe… decât…”
„mai puţine …. decât…”, „tot atâtea” 1p
Răspuns Foarte Bun - 80%
Răspuns Eronat - 20%
Proba 3. – pentru cunoaşterea pieselor geometrice şi a atributelor sale prin jocul „Săculeţul
fermecat”
Am folosit trusa de piese geometrice pe care le-am introdus într-un săculeţ, iar copiii au dedus
prin pipăit forma, grosimea şi mărimea iar prin deducţie logică culoarea. Pentru a deduce culoarea i-am
ajutat precizându-le ce culoare nu are piesa pipăită.
Ex. triunghiul tău nu este nici roşu, nici galben, deci ce culoare are?
Astfel am verificat reprezentările pe plan mintal, imaginaţia, memoria, gândirea.
Rezultate obţinute:din 28 elevi, 18 au raspuns corect, 6 cu dificultate si 4 gresit
Aceste probe le-am reluat după introducerea factorilor experimentali, comparand rezultatele
iniţiale şi finale ,progresul, regresul în timp.
78
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Lectura unui text ocupă locul central în formarea elevilor pentru integrarea lor în societate. În cadrul
şcolii, lectura devine un proces complex, în care se întrepătrund competenţe şi deprinderi ale
recunoaşterii şi ale înţelegerii simbolurilor literare şi literale.
Competenţele şi deprinderile aparţin nivelurilor de percepţie, de decodare, de experienţă, de fond
lingvistic, de capacitatea de stocare (de memorie), de capacitatea de a stabili conexiuni, astfel încât
cititorul să se poată autoproiecta prin anticipaţie sau prin retrospecţie pe baza lecturii făcute.
Modalităţile de apropiere a elevilor de textul literar în clasele gimnaziale sunt diferite în funcţie de
particularităţile de vârstă , de experienţa de viaţă şi de lectura elevilor , precum şi de specificul fiecărui
text literar . Aciti înseamnă a deriva competenţe de comunicare orală şi scrisă , fie că este vorba despre
textele de ficţiune sau despre textele axate pe real , literare sau nonliterare .
Aşadar , învăţarea prin lectură reclamă metode combinate ( şi demersuri textuale variate ), diverse
piste de lectură combinate , explorarea modelelor de lucru , precum şi pragmatica textuală. Competenţa
de lectură este echivalentă competenţei de comunicare , antrenând competenţe lingvistice , textuale ,
referenţiale , culturale .
Statutul de cititor se formează în etape ,în şcoală , consumând , ascultând şi citind literatură învăţând
unele texte . Celor şase etape de vârstă ale formării cititorului de literatură , din perioada anteşcolară
până la terminarea liceului , le corespund modalităţi specifice de studiere a literaturii (citirea
explicativă , lectura literară , prezentarea selectivă şi cronologică a principalelor opere şi momente ale
dezvoltării culturii şi literaturii române ) , anumite cărţi şi preferinţe
Fiecare text pe care îl citeşte copilul se interpretează pe baza mai multor factori , cum sunt : spaţiali (
locul ) , temporali ( circumstanţele ) , sociali ( societea de referinţă ) precum şi economici ( condiţiile
de producţie , de difuzare şi de consum ale cărţii ).
Lectura este , aşa cum se ştie , un eveniment al cunoaşterii , orientând gândirea şi sensibilitatea
elevilor asupra operei literare , relevând un anumit mod de asumare a lumii . Angajând elevii în
cunoaşterea operei , profesorul parcurge cu ei drumul acesteia , întrebările şi răspunsurile, surprinde
noutatea şi originalitatea viziunii .
Literatura înseamnă cunoaştere şi descoperire , iar înţelegerea şi explicarea ei cer o participare
afectivă şi raţională a elevului , noţiuni clare , precum şi o exprimare limpede.
Bibliografie :
Ioan Derşidan , Metodica predării limbii şi literaturii române , Casa Cărţii de Ştiinţă , Cluj Napoca ,
2003
Octavia Costea , Didactica lecturii : o abordare funcţională , Iaşi , Institutul European , 2006
Vistian Goia , Ion Drăgotoiu , Metodica predării limbii şi literaturii române , Editura Didactică şi
Pedagogică , R.A. , Bucureşti , 1995
79
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Procesul de învăţământ este un act de comunicare didactică iar aceasta presupune întâlnirea
celor doi actori, educatorul şi educatul, în care fiecare şi-a asumat un rol bine definit. Relaţiile afective
pozitive stimulează învăţarea. Trebuie să ţinem cont de faptul că dacă elevii sunt ascultaţi şi educaţi să
întrebe, atunci se ajunge la o receptare activă şi acceptare critică (în sens constructiv) a mesajului
educativ, supus unei judecăţi de valoare De aceea, feed-back-ul, ca forma de conexiune inversă, este un
mecanism de reglare/autoreglare deosebit de important deoarece facilitează atât actul predării, al
comunicării cunostinţelor de către instructor, cât şi actul învăţării, al receptării şi asimilării informaţiei
de către elev.
Având diverse sinonime (conexiune inversă, aferentaţie inversă, retroacţiune), principiul feed-
back-ului este fundamentul pentru orice acţiune eficientă întrucât asigură operativitatea informaţiilor cu
privire la efectul acţiunii respective.
Un mesaj oarecare, indiferent de conţinutul său, afirma Ioan Nicola, devine mesaj didactic din
momentul în care declanşează, facilitează şi stimulează procesul învăţării în concordanţă cu variabilele
pedagogice pe care le implică, diferite în funcţie de personalitatea celui care învaţă şi de situaţia
concretă în care se derulează învătarea. Aceasta înseamnă că, în afara unui cadru normativ specific, a
legitaţilor pe care le presupune actul sistematic de învăţare, nici relaţia de comunicare instructor-elev
nu poate fi considerată o comunicare didactică autentică.Iată de ce este insuficientă doar transmiterea
informaţiilor necesare elevilor, fără a ne preocupa de efectul pe care acestea îl produc în plan formativ
şi cognitiv, fără a beneficia de informaţiile cu rol reglator pe care le furnizează însuşi procesul de
învăţământ. Din această perspectivă se poate aprecia, pe bună dreptate, că principiul conexiunii inverse
reprezintă o legitate a actului didactic, iar aplicarea sa pe întreg parcursul desfăşurării lecţiei şi, în
general, a întregului proces de învăţământ, se impune ca o necesitate obiectivă.
Feed-back-ul, ca forma de conexiune inversă, este un mecanism de reglare/autoreglare care
facilitează atât actul predării, al comunicării cunoştinţelor de către instructor, cât şi actul învăţării, al
receptării şi asimilării informaţiei de către elev
Interpretată din perspectiva comunicării didactice, conexiunea inversă poate fi analizată în două
sensuri diferite, fiecare dintre acestea având un rol aparte în cadrul acestui proces. Literatura de
specialitate evidentiază astfel existenta unui feed-back ce reglează mesajul didactic, activitatea de
transmitere a informaţiilor, dar şi a unuia care regleză învăţarea, receptarea şi asimilarea
informaţiilor.Feed-back-ul nu mai apare astfel doar ca un mijloc eficient de reglare a mesajului
didactic, ci şi ca o modalitate specifică de autoreglare a învăţării. Instructorul îşi reglează în
permanentă forma şi conţinutul informaţiei transmise şi, în general, atitudinea sa faţă de actul de
predare în funcţie de modul în care este receptat mesajul sau de către elev. Totodată, elevul îşi poate
autocontrola actul de receptare a informaţiei, de învăţare pe baza reperelor oferite de către cadrul
didactic, în acest fel, însăşi relaţia interpersonală ce ia naştere între cei doi agenţi implicaţi în actul
didactic, va căpăta noi valenţe şi va conduce la performanţe şcolare ridicate.
Convins de necesitatea realizării feed-back-ului în activitatea de predare-învăţare şi mai ales de
eficienta lui, R. Mucchielli afirma într-o lucrare consacrată metodelor active în pedagogia adulţilor că
privarea de feed-back reduce învăţarea la un discurs fără receptare, fără eficientă, frustrant pentru ambii
parteneri, mai ales pentru elevi.
Iată de ce situaţiile de învăţare în care lipseşte, de pildă, comentarea răspunsurilor oferite de
către elev sau explicarea criteriilor în baza carora a fost realizată evaluarea, şi, respectiv, acordată nota
finală, nu pot asigura un grad de eficienţă sporit activităţii de învăţare.
80
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Alături de conceptul de feed-back, se utilizează tot mai mult, în ultimii ani, cel de feed-forward
care desemnează, la fel ca şi primul, o formă specifică de retroacţiune. Dacă feed-back-ul reprezintă
modalitatea prin care finalitatea redevine cauzalitate, feed-forward-ul reprezintă modalitatea prin care
anticiparea finalităţii redevine cauzalitate.
Prin intermediul acestui tip de retroacţiune, instructorul poate adapta din mers actul de
comunicare didactică pe baza sesizării anticipate a posibilităţilor care apar şi care prefigurează
atingerea sau nu a finalităţii scontate.
Astfel, cele două forme de conexiune inversă se completează reciproc: fie instructorul va
acţiona mai intens atunci când rezultatele elevilor la examene sunt nesatisfăcătoare (feed-back), fie va
acţiona preventiv, anticipând o evoluţie către astfel de rezultate (feed-forward).
Indiferent însă pe care dintre cele două modalităţi de acţiune se va pune accentul, important este
ca în activitatea de predare-învăţare, beneficiile pe care utilizarea lor le aduce atât instructorului cât şi
elevului să fie apreciate în mod obiectiv şi, în consecinţă, să nu fie neglijată însemnătatea lor pentru
calitatea actului didactic.
Bibliografie:
Cerghit, I., Metode de învăţământ, Editura Polirom, Iaşi, 2006
Cretu, D. (coord.), Pedagogie: formarea iniţială a profesorilor, Editura Universităţii „Lucian Blaga”,
Sibiu, 2005
Cucos, C., Pedagogie, Editura Polirom, Iaşi,1996
Nicola, I., Tratat de pedagogie şcolară, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1996
Poenaru, R., Sava, F., Didactogenia în şcoală. Aspecte deontologice, psihologice şi pedagogice, Editura
Danubius, Bucureşti,1998
81
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Dezideratul oricărui profesor care predă o limbă străină este de a asigura climatul necesar
pentru ca elevii să se exprime fluent în limba străină respectivă potrivit nivelului la care aceştia se
situează.
Este cunoscut faptul că pentru a atinge un astfel de obiectiv, profesorul trebuie să aibă în vedere
respectarea anumitor condiţii. Dintre acestea un rol important este deţinut de asigurarea varietăţii în
cadrul unei ore de curs, precum şi pe parcursul întregului an şcolar. Această varietate se referă atât la
activităţi variate conduse de profesor pentru a trezi interesul elevilor pentru limba engleză, cât şi la
modalităţi diferite de grupare a elevilor în bănci.
În funcţie de tipul lecţiei şi de obiectivele propuse, profesorul poate opta pentru activităţi ce
presupun modalităţi diferite de grupare a elevilor: munca în perechi, în grupe, munca individuală şi
activitatea frontală cu întreaga clasă. Pedagogii susţin necesitatea îmbinării diferitelor modalităţi de
aşezare a elevilor în bănci, menţionând în acelaşi timp că utilizarea acestora depinde de aspecte precum
tipul sarcinii trasate de către profesor, starea de spirit a elevilor şi asigurarea varietăţii în etapele unei
lecţii.
Pentru ca o activitate să fie integrată corespunzător în desfăşurarea unei lecţii, profesorul trebuie
să acorde atenţie atât activităţilor premergătoare cât şi celor ulterioare acesteia. Astfel, este de preferat
ca o activitate ce presupune atenţia întregii clase să fie urmată de o activitate în perechi sau în grupe,
iar o activitate bazată pe interacţiunea diferitelor perechi sau grupe stabilite în clasă să fie urmată de o
etapă ce presupune muncă individuală. În situaţia în care profesorul observă că elevii şi-au pierdut
interesul pentru activitatea desfăşurată sau că au o contribuţie minimă atunci când li se cere să intervină
cu întrebări, răspunsuri, argumente etc. , se va apela la stimularea unei participări active a elevilor prin
reaşezarea lor în grupe sau perechi. De asemenea, putem întâlni şi situaţia în care activitatea pe grupe
nu se îndreaptă spre obiectivul propus sau nu se desfăşoară într-un mod constructiv, elevii devenind
gălăgioşi. Prin urmare, profesorul va întrerupe acea activitate, va redefini sarcina de lucru, va discuta
cu elevii problemele ivite sau va trece la un alt tip de activitate.
Impunerea acestui ritm alternant în etapele unei lecţii de către profesor, prin recurgerea la
diferite modalităţi de aşezare în bănci a elevilor, are drept rezultat asigurarea varietăţii şi a motivării
elevilor spre o participare activă la lecţie.
Procesul instructiv-educativ nu trebuie limitat la interacţiunea profesor- elev prezentă în
activitatea frontală cu întreaga clasă. Această modalitate de predare şi de grupare a elevilor la fel ca
munca în perechi sau în grupe are atât avantaje cât şi dezavantaje. Munca cu întreaga clasă trebuie
aplicată atunci când profesorul explică, transmite instrucţiuni , arată imagini sau verifcă cunoştinţele
anterioare. Pe de altă parte, această modalitate reduce timpul de vorbire al elevului şi posibilitatea de
comunicare dintre elevi datorită faptului că elevul întâmpină dificultate în a se exprima în faţa întregii
clase.
Printre avantajele activităţilor în perechi sau în grupe pot fi enumerate creşterea timpului de
vorbire a elevului la clasă şi creşterea interacţiunii dintre elevi. Dezavantajele acestor tipuri de
activităţi sunt : posibilitatea ca elevii să devină gălăgioşi, profesorul să piardă controlul asupra clasei şi
faptul că într-o grupă doar unii elevi tind să-şi spună punctul de vedere iar alţii sunt pasivi şi tăcuţi.
Este foarte important ca atunci când elevii desfăşoară o activitate de comunicare în grupe sau perechi,
accentul să fie pus de către profesor pe transmiterea mesajului şi nu pe realizarea corectitudinii
gramaticale.
82
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
În concluzie, putem spune că educaţia autentică are loc atunci când elevii interacţionează
eficient pentru rezolvarea sarcinilor şi comunică în mod liber pe teme familiare, acest tip de educaţie
fiind condiţionat de gruparea variată a elevilor pe parcursul orelor.
Bibliografie:
Harmer,Jeremy, The Practice of English Language Teaching, Longman, Edinburgh,2005
Iucu B., Managementul clasei de elevi, Editura Polirom, Bucureşti, 2006
Orţan, Florica, Management educaţional, Editura Universităţii din Oradea, 2003
Scrivener,Jim, Learning Teaching, Macmillan, UK, 2007
83
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Ca fiinţă socială, omul este dependent de ceilalţi oameni. Această dependenţă înseamnă, de
fapt, ajutor, posibilitatea de a comunica şi coopera. Acest lucru dă naştere la sentimentul de apartenenţă
şi solidaritate umană, precum şi la sentimentul de securitate al individului.
Din categoria copiilor cu CES fac parte atât copiii cu deficienţe propriu-zise – la care, cerinţele
speciale sunt multiple, inclusiv educative, cât şi copiii fără deficienţe, dar care prezintă manifestări
stabile de inadaptare la exigenţele şcolii. Deci, din această categorie fac parte :
• copiii cu deficienţe senzoriale : vizuale, auditive, locomotorii etc,
• copiii cu deficienţe mintale,
• copiii cu tulburări afective (emoţionale),
• copiii cu handicap asociat.
Problema handicapului
Întâlnim pretutindeni oameni cu deficienţe. Perceperea lor socială nu este întotdeauna
constantă, ea variază de la societate la societate, furnizând semnificaţii diferite, în funcţie de cultura şi
de valorile promovate.
În antichitate se consideră că Homer cel orb vede ce ceilalţi nu văd şi nici nu înţeleg. Despre
evanghelicul orb din naştere, vindecat, Iisus Hristos spune că în aceasta se arată lucrările lui
Dumnezeu. Tot Evul Mediu este marcat de ideea că deficienţele umane reprezintă un semn de « ales »
al lui Dumnezeu sau de « posedat » de diavol.
În cultura modernă europeană repulsia faţă de acestea este atât de mare, încât nu numai că
devine imposibilă propoziţia « Scoală-te, ia-ţi patul tău şi umblă ! », dar om şi minune deopotrivă sunt
izgoniţi la periferia lumii, dacă lumea are aşa ceva. Principiul separării oamenilor cu deficienţe de
restul societăţii exprimă, pe de o parte, frica acestora de contaminare, iar pe de altă parte forma de a-şi
transfera propriile eşecuri sociale, politice, economice asupra celor ce nu aveau cum să se apere de
asemenea acuzaţii.
În cadrul societăţilor ce promovează valori religioase, deficienţele pot fi interpretate ca pedepse
pentru păcatele săvârşite, ca semne ale « alegerii » sau ale « pedepsirii ».
În cadrul societăţii moderne, industriale ce promovează valori ale succesului individual şi
realizărilor personale,, deficienţa reprezintă un dezastru, o nenorocire, o tragedie personală.
Ce se crede despre persoanele cu deficienţe ? Mulţi oameni au reticenţe faţă de acestea
deoarece au o concepţie greşită despre ele. Unii ştiu din trecut despre persoanele cu handicap faptul că
erau cerşetori sau lăutari ori au în acest domeniu o slabă experienţă. Nici una dintre aceste idei nu oferă
o imagine clară a persoanelor cu deficienţe. Şi ele sunt oameni ca şi ceilalţi : unii dependenţi, alţii
independenţi ; unii lideri, alţii persoane obişnuite ; unii bogaţi, alţii săraci ; unii graşi, alţii slabi etc. Ca
orice persoană, ei sunt produsul unic al eredităţii lor şi al mediului şi sunt indivizi.
Dar şi persoanele deficiente, la rândul lor, au două păreri în ceea ce priveşte impedimentul lor :
unele îl consideră un dezastru, iar altele un simplu inconvenient.
84
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
viaţă cât mai normală şi completă posibil, ceea ce include dreptul de a fi diferit. O readaptare totală
presupune un ansamblu de măsuri fundamentale şi complementare, dispoziţii, servicii de facilitare care
ar putea garanta accesibilitatea la confortul fizic şi psihologic. Adaptarea mobilierului exterior şi
urbanismul, accesul în clădiri, la amenajări şi instalaţii sportive, transportul şi comunicaţiile, activităţile
culturale, timpul liber şi vacanţele trebuie să constituie toţi atâţia factori care contribuie la realizarea
obiectivelor readaptării. Este important şi de dorit de a determina participarea, în măsura posibilului, a
persoanelor handicapate şi a organizaţiilor care-i reprezintă la toate nivelele de elaborare a acestor
politici.
Legislaţia trebuie să ţină cont de drepturile persoanelor handicapate şi să favorizeze, pe cât
posibil, participarea lor la viaţa civilă. În cazul în care persoanele handicapate nu sunt în măsură de a-şi
exercita în mod deplin drepturile lor de cetăţeni, trebuie să fie ajutate de a participa cât mai mult posibil
la viaţa civilă, asigurându-le ajutorul adecvat şi luând măsurile necesare.
Posibilitatea de acces la informaţie este cheia unei vieţi autonome. Mai mult, profesioniştii
trebuie să informeze asupra tuturor aspectelor vieţii, iar persoanele handicapate trebuie să aibă
posibilitatea de a-şi procura informaţia ele însele.
Dacă natura, gravitatea handicapului sau vârsta persoanei nu permit reconversia sa personală,
chiar în atelier protejat, la domiciliu sau în centre de ajutor pentru muncă, ocupaţiile cu caracter social
sau cultural trebuie să fie prevăzute.
Măsuri potrivite trebuie avute în vedere pentru a asigura persoanelor handicapate şi în special
persoanelor cu handicapuri mentale condiţii de viaţă care să le asigure dezvoltarea lor normală a vieţii
psihice (inclusiv cea sexuală). Aceste măsuri necesită informaţii şi educaţie sexuală în şcoli şi instituţii.
Integrarea şcolară
Şcoala este, de asemenea un mediu important de socializare.
Formele de integrare a copiilor cu CES pot fi următoarele: clase diferenţiate, integrate în
structurile şcolii obişnuite, grupuri de câte doi-trei copii deficienţi incluşi în clasele obişnuite,
integrarea individuală a acestor copii în aceleaşi clase obişnuite.
Integrarea şcolară exprimă: atitudinea favorabilă a elevului faţă de şcoală pe care o urmează;
condiţia psihică în care acţiunile instructiv-educative devin accesibile copilului; consolidarea unei
motivaţii puternice care susţine efortul copilului în munca de învăţare; situaţie în care copilul său
tânărul poate fi considerat un colaborator la acţiunile desfăşurate pentru educaţia sa; corespondenţa
totală între solicitările formulate de şcoală şi posibilităţile copilului de a le rezolva; existenţa unor
randamente la învăţătură şi în plan comportamental considerate normale prin raportarea la posibilitaţile
copilului sau la cerinţele şcolare.
În şcoală, copilul cu tulburări de comportament aparţine, de obicei, grupului de elevi slabi sau
indisciplinaţi, el încălcând deseori regulamentul şcolar şi normele social-morale, fiind mereu sancţionat
de către educatori. Din asemenea motive, copilul cu tulburări de comportament se simte respins de
către mediul şcolar (educatori, colegi). Ca urmare, acest tip de şcolar intră în relaţii cu alte persoane
marginalizate, intră în grupuri subculturale şi trăieşte în cadrul acestora tot ceea ce nu-i oferă
societatea.
Datorită comportamentului lor discordant în raport cu normele şi valorile comunităţii sociale,
persoanele cu tulburări de comportament sunt, de regulă, respinse de către societate. Aceste persoane
sunt puse în situaţia de a renunţa la ajutorul societaţii cu instituţiile sale, trăind în familii problemă, care
nu se preocupă de bunăstarea copilului.
85
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
Albu, A., Albu, C., „Asistenţa psihopedagogică şi medicală a copilului deficient fizic”, Editura
Polirom, Iaşi, 2000;
Ionescu, S., „Adaptarea socioprofesională a deficienţilor mintal”, Editura Academiei P.S.R.,
Bucureşti, 1975;
Popescu, G., Plesa, O. (coord.), „Handicap, readaptare, integrare”, Pro Humanitate,
Bucureşti, 1998;
86
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
87
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
"geniu". Terman îşi susţinea definiţiile prin argumentul că acest sistem este practic, util, permiţând o
evaluare rapidă, obiectivă şi standardizată.
În identificarea copiilor supradotaţi, un rol deosebit îl pot avea profesorii şi familia. Aceştia
sunt cei care vin permanent în contact cu elevii, iar diagnosticul lor se poate baza pe o observaţie
îndelungată, cu o valoare, uneori, superioară testelor de inteligenţă.
Cum pot fi recunoscuţi elevii dotaţi şi talentaţi, ce anume le este specific? De mulţi ani,
cercetătorii încearcă să "deseneze" un portret robot al copiilor dotaţi şi talentaţi. Degajarea unor
trăsături caracteristice este însă o operaţie foarte dificilă. Există un oarecare consens asupra faptului că
aceşti copii nu formează un grup omogen.
Ceea ce mai trebuie menţionat este că unii supradotaţi se comportă ca elevi ideali pentru
profesori, modele de bună purtare, în timp ce alţii sunt adevăraţi copii-problemă, putând fi evaluaţi de
profesori ca situându-se sub nivelul mediu al clasei. Explicaţia acestei stări de fapt ne trimite la
diferenţierea făcută de Guilford între gândirea convergentă şi cea divergentă. Copiii cu o gândire
divergentă dezvoltată sunt adesea plictisiţi, răspund într-un mod non-conformist, poate chiar ironic,
oferind impresia că sunt necooperanţi. Să ne amintim că două dintre geniile omenirii, A. Einstein şi T.
Edison, au fost consideraţi elevi foarte slabi de către profesorii lor.
Profesorii elevilor supradotaţi sunt persoane în măsură să-i ajute, deoarece una dintre
caracteristicile comune copiilor cu aptitudini superioare este dificila integrare în viaţa şcolară. Fără
îndrumare elevul se va mulţumi doar să îndeplinească sarcinile şcolare care nu-l solicită prea mult din
punct de vedere intelectual. In cazul acesta se poate vorbi chiar de o subrealizare şcolară, copilul
nefiind pus în valoare, nefiind stimulat îndeajuns.
Recomandări pentru profesori
1. Oferiţi copilului dotat o îmbogăţire orizontală şi verticală a materiei. Îmbogăţirea orizontală
înseamnă a oferi mai mult material cu acelaşi nivel de dificultate unui copil care a terminat înaintea
colegilor, iar cea verticală se referă la oferirea unui material cu un nivel mai avansat, anticipând lecţiile
următoare. Ambele procedee prezintă şi riscuri: în cazul îmbogăţirii orizontale, copilul poate să se
plictisească şi să-şi piardă interesul; îmbogăţirea verticală folosită exagerat poate duce la
dezechilibrarea activităţii de predare. Cele două procedee trebuie, deci, îmbinate.
2. Discutaţi cu elevul respectiv posibilitatea realizării studiului individual. Una dintre cele mai
eficiente metode în lucrul cu elevii dotaţi constă în stabilirea de teme de studiu individual. Temele
trebuie însă orientate astfel încît să acopere domeniile de interes ale copilului. Ele nu vor fi în nici un
caz impuse, altfel copilul se poate simţi suprasolicitat, pierzîndu-şi motivaţia.
3. Încurajaţi lecturile suplimentare. Unul dintre reproşurile cele mai frecvente este acela că elevii nu
mai citesc. Unii specialişti recomandă în cazul copiilor dotaţi ca aceştia să citească şi biografii sau
autobiografii ale celebrităţilor în ideea că viaţa acestora i-ar putea inspira.
4. Stimulaţi apariţia hobby-urilor. Dacă un copil este interesat în mod special de poezie, de peşti sau
de calculatoare, el trebuie încurajat în această direcţie. La vârste mai mari ei vor fi îndrumaţi să
participe la concursuri de creaţie sau ştiinţifice.
5. Încercaţi varianta unui mentorat prin corespondenţă. În şcolile mici, numărul copiilor dotaţi este
adesea redus. Pentru a le oferi acestora o asistenţă educativă corespunzătoare, în Statele Unite s-a
experimentat un program numit Sponsor-Corespondent Plan, care punea copilul talentat în legătură cu
un specialist din domeniul de interes (de multe ori, pensionar). Această soluţie s-a dovedit extrem de
eficientă şi credem că ar putea fi adoptată şi în ţara noastră.
Bibliografie:
Jigău, M., Copiii supradotaţi, Societatea Ştiinţă şi Tehnică, Bucureşti, 1994
88
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
"Dacă omul n-a primit decât o educaţie defectuoasă sau rea, el devine cel mai îngrozitor animal pe
care l-a produs pământul. De aceea legiuitorul trebuie să facă din educaţia copiilor prima şi cea mai
serioasă din preocupările sale." Platon
89
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
BIBLIOGRAFIE:
1. Cosmovici, A., Iacob, L., Psihologie şcolara, Iaşi: Polirom, 1999;
2. Popovici, D. V., Elemente de psihopedagogia integrării, Bucureşti: Pro Humanitate, 1999;
3. Vrasmas, T., Musu, I., Daunt, P., Integrarea in comunitate a copiilor cu cerinţe educative speciale,
(sub ed. Ministerului Invatamântului şi Reprezentantei UNICEF in România), Bucureşti: 1996
90
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Copilul şi jocul
91
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
În joc şi prin joc copilul învaţă să se situeze adecvat faţă de lume, însuşindu-şi o atitudine
caracterizată prin dinamism, curiozitate intelectuală, nonconformism (în sensul bun de neîmpăcare cu
rutina). Iată cât de serios şi de profund poate fi jocul în gratuitatea şi inocenţa sa. Conştiinţa
superiorităţii, sentimentul autenticităţii, satisfacţia reuşitei îl însoţesc firesc.
Prin urmare, jocul rămâne o problemă majoră în timpul întregii copilării. El trebuie să fie
permanent. Învăţarea prin efort personal, prin manifestarea independenţei în acţiune, gândire şi
exprimare însoţită de bucurie şi satisfacţie va fi temeinică şi se vor genera noi interese de cunoaştere.
Făcând din învăţarea prin jocurile didactice un stil obişnuit de lucru am putut constata nu numai
progrese la învăţătură, mai ales din partea acelor elevi cu un ritm mai lent de lucru, ci şi o participare
voluntară tot mai deschisă a elevilor la lecţie, un interes sporit şi o evidentă plăcere pentru lecţiile în
care aşteptau jocuri de destindere.
Astfel am constatat că jocurile didactice integrate în lecţiile cu caracter geografic au adus
varietate, veselie, au prevenit monotonia şi plictiseala.
Bibliografie:
MALIŢA Mircea, Copilul şi jocul, Culegere editată de Revista de Pedagogie, Bucureşti, 1975.
Revista învăţământ primar , nr.1, Ed. Discipol, Bucureşti, 2002.
Revista învăţământ primar , nr. 3-4, Ed. Discipol, Bucureşti, 1995.
TOMESCU Viorica, Metodica predării geografiei la clasele I-IV, EDP, Bucureşti, 1995.
92
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
93
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
încerce să creeze oportunităţi egale, sociale şi educative, pentru elevii din diversele grupuri culturale; să
sporească conştientizarea diferenţelor culturale, ca o cale de opunere a discriminării; să apere şi să
dezvolte pluralismul cultural din societate; să ajute elevii să trateze constructiv conflictele culturale,
reliefând diferitele interese şi căutând scopuri comune.
Şcoala cu clasele I-VIII „Arany Janos”,Salonta încearcă fortificarea competenţelor interculturale
ale pedagogilor în zona de frontieră prin prisma proiectului „Două ţări, un scop, succes comun” din
cadrul Programului de Cooperare Transfrontalieră Ungaria-România 2007-2013.
BIBLIOGRAFIE:
Conferinţa europeană a miniştrilor de la Atena – Declaraţia privind educaţia interculturală în noul
context european , 2003
Cucoş,Constantin – Educaţia.Dimensiuni culturale şi interculturale;Editura Polirom, Iaşi 2002
94
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Familia ca factor educational actioneaza in cea mai mare masura in fazele de inceput ale
modul in care familia influenteaza dezvoltarea copilului in primii ani de viata depinde comportamentul
Familia este cea dintai scoala in care copiii invata cum sa se comporte in viata si societate.In
si individuale ale copilului,de faptul ca fiecare etapa de varsta se caracterizeaza prin trasaturi
fizica.
J.Lock:
IMITE.”
95
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
97
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
98
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
accesibilă sub formă de vorbire sintetică sau pe un display Braille dinamic. Din păcate ele pot
interpreta şi reda doar informaţia ce există sub formă de text, imaginile şi graficele putând fi redate
doar în cazul în care sunt însoţite de un text alternativ care să le descrie;
• Dispozitivele pentru recunoaşterea vorbirii permit controlul calculatoarelor cu ajutorul vocii
în locul tastaturii sau ai mouse-ului;
• Tastaturile "on-screen" permit celor ce nu pot utiliza o tastatură standard să selecteze tastele
folosind dispozitive indicatoare, comutatoare sau sisteme tip Morse ca dispozitive de intrare;
• Filtrele de tastatură sunt utilizate de cei ce au probleme la tastare, sau care doresc să-şi
mărească viteza de tastare; acestea compensează mişcările dezordonate, tremorul. Alte tipuri
de filtre pot fi predictoare şi corectoare automate de cuvinte;
• Dispozitive de introducere de date alternative, altele decât tastaturile standard sau
dispozitivele indicatoare, includ tastaturi mai mici sau mai mari, dispozitive indicatoare comandate
prin mişcarea globului ocular sau prin respiraţie.
99
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
să aibă nevoie de scaune cu rotile controlate prin computer. în practică, cele două tipuri de aplicaţii sunt
inseparabile de multe ori.
Unele deficienţe minore, ale mâinii de exemplu, pot fi depăşite prin adaptări simple. Pentru că o
persoană căreia îi tremură mâna nu poate utiliza tastatura, se pot construi măşti pentru tastatură, cu
orificii corespunzătoare tastelor în care să pătrundă degetele, dirijându-le astfel spre tasta dorită.
Unii oameni îşi pot controla bine mâinile dar nu degetele; aceştia pot apăsa tastele folosindu-se
de o baghetă pe care să o ţină în mână sau care poate fi ataşată de mână.
Alţi oameni nu-şi pot folosi mâinile, dar au control suficient asupra altei părţi a corpului care
poate fi utilizată, folosind de obicei o baghetă ataşată acelei părţi (de exemplu fruntea).
În cazurile în care ei nu-şi pot controla nici o parte a corpului, trebuie găsite alte soluţii. In aceste
cazuri se apelează de obicei la un soft emulator de tastatură, controlat prin unul sau mai multe
comutatoare (de exemplu utilizarea unui întrerupător fixat într-un tub introdus în gură sau fixat cu o
cască pe capul subiectului).
Este valoros faptul că provocarea lansată de cercetări desfăşurate în acest domeniu al
interacţiunii om-calculator "extra-ordinare" duce evoluţia tehnologiei în direcţii nebănuite şi
necercetate altfel, din care cu toţii vom avea de câştigat.
Folosirea vorbirii ca input este un alt exemplu de tehnologie dezvoltată pentru utilizatori cu
deficienţe şi care va conduce aproape sigur la construirea de interfeţe bazate pe input vocal pentru
mulţi utilizatori.
Bibliografie:
ALDESCU, Liliana, BUICĂ, Cristian (coordonatori) (2002) Integrarea şcolară a copilului în
dificultate cu nevoi speciale - ghid pentru directorul de şcoală, Editura CRIPS, Bucureşti
BUCUREAN, Mirela (2003) Managementul general, Editura Universităţii din Oradea
PĂUNESCU, Constantin (1999) Terapia educaţională a persoanelor cu disfuncţii intelectuale, Editura
All Educational, Bucureşti
PREDA, Vasile (2000) Orientări teoretico-praxiologice în educaţia specială, Presa Universitară
Clujeană, Cluj-Napoca
VRĂŞMAŞ, Ecaterina (1998) Strategiile educaţiei incluzive în Educaţia integrată a copiilor cu
handicap, Asociaţia RENINCO, UNICEF
100
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
101
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
realităţii. Iată un exemplu de întrebare închisă: "Care sunt modalităţile preferate de dv. pentru
petrecerea timpului liber?
1. Lectură 5. Practicarea sportului
2. Cinematograf 6. Asistenţă la manifestări sportive
3. Televizor 7. Dans
4. Excursii, plimbări 8. Teatru"
Variantele de răspuns pot fi sau nu pot fi exclusive. Important este ca aceste variante să epuizeze
întregul univers referenţial, să se acorde acelaşi număr de alternative pentru răspunsurile pro şi contra
— în cazul unor întrebări de opinie. De exemplu: "În ce măsură sunteţi mulţumit de modul de
gospodărire a localităţii în care trăiţi?
1. Foarte mult 3. Puţin
2. Mult 4. Foarte puţin"
Variantele pro sau contra e bine să fie trecut alternativ la întrebări.
Pentru a nu forţa subiectul să dea un răspuns neconform cu realitatea este bine să se adauge o
variantă de genul "Nu m-am gândit", "Nu ştiu".
Întrebările deschise sau postcodificate sunt cele urmate în chestionar de un spaţiu liber în care
se înregistrează răspunsul, urmând să capete coduri numerice la prelucrarea datelor. Este lăsată deplină
libertate unei exprimări personale, dar variaţiile enorme îngreunează mult codificarea răspunsurilor.
Întrebările mixte sau semiînchise (sau semideschise) cuprind un set de variante propuse
explicit şi încă una de genul "alte situaţii. Care?" Se cere încercuirea unui cod dar şi exprimarea liberă a
situaţiei neprevăzute. La întrebarea obişnuită despre ocupaţie, se poate folosi următoarea schemă:
1. agricultor 5. funcţionar
2. muncitor 6. lucrător în servici
3. maistru 7. intelectual
4. tehnician, subinginer 8. avocat etc.
9. Altă ocupaţie; care anume?
În cadrul chestionarelor predomină întrebările închise datorită facilităţii prelucrării datelor,
posibilităţii rapide de completare şi ajutorului pe care variantele propuse îl dau pentru înţelegerea
corectă a sensului întrebării.
IV. Întrebări bifurcate — separă sensurile pro-contra, dar nu opresc subiecţii de a urma succesiunea
întrebărilor:
102
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Da...... Nu.....
- De ce aplicaţi pedepse corporale?"
V. Întrebări de control — nu aduc informaţii noi, ci verifică fidelitatea, constanta opiniei exprimate,
consistenţa unei informaţii.
VI. Întrebări de identificare — servesc pentru analiza răspunsurilor din chestionar furnizând informaţii
despre subiectul chestionat din punct de vedere al unei clase de gupare:
"Sexul dv? 1. M.
2. F."
Desigur că ar mai fi de făcut precizări în legătură cu tehnicile de construire a chestionarelor,
sursele de erori etc., dar oricum, am destinat un spaţiu privilegiat anchetei ca metodă predilectă în
sociologie.
Studiu de caz
Am utilizat următorul chestionar la o clasă la care predau, privind Eficienţa utilizării TIC în
procesul instructiv-educativ, iar rezultatele le-am ilustrat grafic.
104
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
15. Credeţi că nivelul cumpărăturilor online va depăşi nivelul cumpărăturilor tradiţionale în viitor?
a. Da
b. Nu
17. Enumeraţi cel puţin trei motive pentru care consideraţi că este utilă folosirea calculatorului la clasă
şi cel puţin trei motive pentru care consideraţi că NU este utilă folosirea calculatorului la clasă.
18. Credeţi că utilizând calculatorul veţi înregistra un progres la învăţătură, o stagnare sau un regres?
a. Un progres
b. O stagnare
c. Un regres
20. Care modul ECDL credeţi că vă este cel mai util la şcoală?
a. Concepte de bază ale tehnologiei informaţiei
b. Utilizarea computerului şi organizarea fişierelor
c. Procesare de text-Word
d. Calcul tabelar-Excel
e. Baze de date-Access
f. Prezentări Power Point
g. Internet şi poştă
Interpretarea chestionarului:
Informarea, comunicarea online şi distracţia sunt principalele motive pentru care copiii de
liceu accesează calculatorul. Chestionarul aplicat celor 28 de elevi de liceu arată că Internetul are în
principal un rol informativ, rolul educativ al acestuia în viaţa lor fiind unul relativ diminuat.
În schimb, este unanim recunoscută importanţa din ce în ce mai crescândă a calculatorului
în procesul instructiv-educativ.
În cifre, studiul relevă faptul că 96,4% dintre elevi accesează zilnic calculatorul, utilizând
Internetul. Peste 25% dintre copii acceasează Internetul pentru a se informa, peste 23% pentru a vorbi
pe messenger, chat sau forum, 19% pentru distracţie şi doar 15% pentru a se documenta pentru şcoală.
2. PC
Desktop 28/28 28
Laptop 3/28 3
3. Utilizarea PC - mod
Foarte bine 6
Bine 21
Putin 2
Deloc 0
106
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
9. Internet - motive
distractie 19
informare 25
pentru scoala 15
comunicare online 23
107
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
108
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Şcoala incluzivă
Panc Laura Georgeta
Şcoala Cu Clasele I-IV Poiana
Incluziunea este înţeleasă ca o mişcare spre extinderea scopului şi rolului şcolii obişnuite, de
transformare a acesteia, pentru a putea răspunde unei mai mari diversităţi de copii. Educaţia incluzivă nu
înseamnă însă aceeaşi educaţie pentru fiecare copil. Nu trebie să concluzionăm că, dacă cerinţele
educativă speciale vor fi satisfăcute pe o scră mai largă, atenţia personalizată este mai puţin necesară.
Incluzivitatea educaţiei şcolare trebuie să fie o parte a unei strategii mai generale, care aspiră la
ameliorarea educaţiei pentru toţi (şi pentru fiecare în parte).
109
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
110
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
copiii; înfiinţarea lor este un pas important în tentativa de schimbare a atitudinilor descriminatorii, în
crearea de comunităţi primitoare şi în construirea unei societăţi incluzive.
BIBLIOGRAFIE:
111
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
De-a lungul istoriei, şcoala şi gândirea pedagogică au abordat în diferite feluri problematica
educaţiei unor copii care învţă mai greu. Societatea şi şcoala manifestă, faţă de această categorie de
elevi, o gamă variată de atitudini, de la acceptare şi includere în medii şcolare obişnuite, la diferite grade
şi modalităţi de separare şi de izolare faţă de contextele purilor copiilor. Se presupunea că dificultăţile de
învăţare îşi au originea intrinsecă copiilor. În consecinţă, scopul a fost determinarea cauzelor reale ale
dificultăţilor copilului pentru a se putea decide asupra măsurilor necesare pentru îmbunătăţirea situaţiei.
Acest mod de abordare s-a bazat pe ceea ce se numeşte punctul de vedere asupra dificultăţilor
educaţionale ale unui anumit elev. sociale şi educaţionale la care au acces toţi copiii.
Răspunsul tradiţional al sistemului şcolar faţă de copiii cu dificultăţi de învăţare a fost atribuirea
acestui fapt limitelor, incapacităţilor sau handica
În ultimul timp, au fost recunoscute din ce în ce mai mult limitele acestui mod de abordare. Astfel, în
primul rând, am înţeles că admiţând faptul că dificultăţile de învăţare sunt inerente copiilor am ajuns să
etichetăm unii copii ca fiind diferiţi sau speciale. Ca urmare, a acestui mod de abordare, s-a ajuns ca din
partea acestor copii să se aştepte rezultate mai slabe şi, în consecinţă, li s-au dat sarcini mai puţin
solicitante subliniindu-se ideea că nu puteau face faţă. În mod frecvent sarcinile ce li se repartizau
necesitau ca ei să lucreze singuri, sau în clasă, sau într-o zonă separată a şcolii.În ultimii ani au fost
înregistrate tendinţe de a descoperi modalităţi de reacţie noi faţă de copiii care întâmpină dificultăţi în
clasele obişnuite. Aceste tendinţe pornesc de la prmisa că dificultăţile apar datorită interacţiunii unei
întregi game de factori, dintre care unii sunt inerenţi copiilor, alţii privesc deciziile luate de profesori.
Recunoaşterea acestui fapt duce la un punct de vedere optimist. Ceea ce fac profesorii, deciziile pe care
le iau şi experienţa oferită, precum şi relaţiile lor cu elevii, influenţează considerabil procesul de învăţare
al copiilor. Astfel, raportăm dificultăţile educaţionale la curriculum.
Noul mod de gândire ia în consideraţie pericolele asociate cu ideea etichetării. În loc de a grupa
copiii consideraţi “speciali” sau “care pot fi recuperaţi”, se admite că toţi copiii sunt speciali. Deci,
scopul trebuie să fie acela de a răspunde tuturor copiilor ca individualităţi, admiţând că individualitatea
este un lucru demn de a fi respectat. Angajarea comunităţii internaţionale în problematica educaţiei
pentru toţi – a educaţiei universale – a început în mod sistematic o dată cu anul 1948 prin adoptarea
Declaraţiei Universale a Drepturilor Omului. Aceasta recunoaşte “dreptul tuturor oamenilor la educaţie”,
stipulează că educaţia elementară este obligatorie şi gratuită, iar nivelurile superioare ale învăţământului
trebuie să fie accesibile tuturor pe baza meritelor (prformanţelor).
Ideile şi cuvintele cheie care fundamentează în plan ideologic paradigma educaţiei pentru toţi sunt
(cf. T. Vrăsmaş, 1996, p.17):
¾ Dreptul la educaţie este esenţial pentru toţi copiii (imprescriptibil, necondiţionat), dar şi pentru
fiecare în parte;
¾ Acest drept trebuie realizat pe baza egalităţii de şanse ceea ce reflectă discriminările privind
accesul la educaţie a numeroşi copii;
¾ Demnitatea umană a copilului trebuie respectată (inclusiv prin disciplina şcolară);
112
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
BIBLIOGRAFIE:
1. Cosmovici, A., Iacob, L., Psihologie şcolara, Iaşi: Polirom, 1999;
2. Popovici, D. V., Elemente de psihopedagogia integrării, Bucureşti: Pro Humanitate, 1999;
3. Vrasmas, T., Musu, I., Daunt, P., Integrarea in comunitate a copiilor cu cerinţe educative speciale,
(sub ed. Ministerului Invatamântului şi Reprezentantei UNICEF in România), Bucureşti: 1996
113
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Comunicarea didactică
Popa Mariana Anişoara
Liceul Pedagogic ,,N. Bolcaş”, Beiuş
114
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
elevi.
A fi profesor înseamnă a avea cunoştinţe de specialitate temeinic (premisă necesară dar nu şi
suficientă), dar şi a avea capacitatea de a le “traduce”didactic sau, altfel spus, posibilitatea de a şti ce,
cât, cum, când, în ce fel, cu ce, cui, oferi. Randamentul comunicării didactice nu se reduce la stăpânirea
conţinuturilor verbale. Pentru contemporaneitate, a fi pedagog înseamnă, înainte de toate, a şti să
explici, să etalezi clar în faţa elevilor un anumit conţinut, să clarifici şi să rezolvi metodic sarcini
didactice, prin stăpânirea a ceea ce Comenius o numea arta de a învăţa pe toţi totul.
În esenţă, a comunica înseamnă a fi împreună cu, a împărtăşi şi a te împărtăşi, a realize o
comuniune în gând, simţire, acţiune.
Bibliografie:
Cerghit,T., Metode de învăţare, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1997
Cucoş, C., Pedagogie, Editura Polirom, Iaşi, 1996
Ionescu, M.Radu, I., Didactica modernă, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1996
115
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Educaţia inter-culturală
În lumea modernă, diversitatea în sens larg – indiferent dacă este de natură culturală sau
lingvistică – poate fi pusă pe seama a doi factori esenţiali: intensificarea migraţiei şi noile tehnologii de
informare şi comunicare.
Diversitatea culturală nu mai este un prejudiciu, ci o realitate care trebuie fructificată în mediul
şcolar. Pluralitatea culturală pune nu numai problema apărării diferenţelor, ci a dialogului cultural, care
recunoaşte că fiecare trebuie să contribuie la îmbogăţirea experienţei umane şi că fiecare dintre ele este
un efort de universalizare a unei experienţe particulare. Multiculturalitatea nu este adversarul
universalismului european, ci o altă formă a lui. Societăţile multiculturale sunt realităţi date, existenţe
în care oamenii aparţinând unor grupuri diferite intră în contact întâmplător atunci când situaţii
concrete de viaţă o impun.
Interculturalismul implică înţelegerea, aprecierea şi valorizarea culturii proprii la care se
adaugă respectul bazat pe o informare autentică şi pe construirea curiozităţii faţă de cultura etnică a
celuilalt. Interculturalitatea este un proces ce se produce la intersecţia dintre culturi, nefiind un scop în
sine, dar care poate deveni o finalitate atunci când sunt sesizate transformările nefireşti sau
comportamentele nefaste la acest nivel de intersectare a culturilor.
Nivelurile de educaţie interculturală identificate de specialişti sunt în număr de cinci, în ordine
fiind:
1 - Educaţia monoculturală - este punctul de plecare în politicile educaţionale, curricula şi materialul
didactic fiind reprezentative doar pentru cultura dominantă.
2 - Starea de toleranţă - în care diferenţele sunt suportate, trecute cu vederea.
3 - Starea de acceptare - în care diferenţele sunt cunoscute şi recunoscute, nemaifiind negate sau
respinse fără apel.
4 – Respectul - reprezintă admiraţie faţă de diversitate.
5 - Solidaritatea şi afirmarea - este nivelul la care este evidentă preocuparea faţă de echitate şi justiţie
socială.
Educaţia interculturală este una din dimensiunile educaţiei integrale. Criteriile de succes în
realizarea educaţiei interculturale în şcoală sunt:
a) asigurarea unei balanţe între diferitele finalităţi majore ale educaţiei (scopuri culturale, profesionale
de calificare , sociale, de dezvoltare profesională);
b) asigurarea de oportunităţi pentru comunicare şi cooperare, chiar între grupuri diferenţiate;
c) asigurarea de şanse egale de educaţie;
d) reflectarea diverselor realităţi specifice societăţilor multiculturale prin toate tipurile de curriculum;
e) prezentarea informaţiilor din cât mai multe perspective, pentru a stimula conştiinţa diversităţii şi a
unităţii prin diversitate.
In acest context, rolul şcolii este de a-i învăţa pe tineri cum să convieţuiască într-o lume marcată
de diferenţe lingvistice şi culturale, prin acceptarea acestora, dar şi prin identificarea şi însuşirea
valorilor care îi unesc. Cum poate şcoala să abordeze şi să se implice activ în problematica păstrării
116
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
identităţii in cadrul mai larg, aparent contradictoriu, al toleranţei faţă de diversitatea culturală? Este
educaţia aptă să joace un rol hotărâtor în reconcilierea acestor concepte?
Educaţia multiculturală în societatea modernă nu este numai o chestiune de descoperire a
bogăţiei si varietăţii de aspecte de această natură în cadrul clasei de elevi. Copiii pot proveni din medii
culturale diferite, dar de asemeni şi profesorii, şcoala şi comunitatea. Toleranţa faţă de aspectele mai
puţin cunoscute si căutarea celor complementare trebuie să devină atitudini esenţiale, care să stea la
baza noului curriculum al sec. al XXI-lea. Identificarea valorilor comune poate deveni o sarcină
dificilă dacă nu este însoţită de recunoaşterea beneficiilor care decurg din această diversitate.
Şcoala poate deţine un rol major în păstrarea spiritului de libertate şi toleranţă al tinerei
generaţii.
BIBLIOGRAFIE
Teodor Cozma ( coord.), O nouă provocare pentru educaţie: interculturalitatea, Editura Polirom, Iaşi.
2001
Constantin Cucoş, Educaţia. Dimensiuni culturale şi interculturale, Editura Polirom, Iaşi, 2000
117
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Ziua de 8 Martie…
profesor Sălăjan Mihaela
S08 Tarian, Jud. Bihor
Ziua de 8 Martie reprezinta pentru majoritatea copiilor o zi a bucuriei , o zi in care isi iau mamele in
brate, le ureaza traditionalul La Multi Ani , le spun cat de mult le iubesc si cat de mult le apreciaza
pentru tot ceea ce le-au oferit si i-au invatat pe parcursul anilor.
Asa si trebuie sa fie, asa este frumos si normal. Exista insa si copii al caror suflet tresalta in aceasta
zi, insa nu de bucurie, dimpotriva, de dor si poate chiar de durere. Dor de mamele plecate departe
pentru a le asigura cele necesare vietii de zi cu zi , durere pentru mamele care nu se mai afla poate nici
acolo departe undeva, fiind plecate cu totul din aceasta lume.
Elevii Scolii cu clasele I –VIII Tarian, jud. Bihor au marcat acest eveniment special din viata
mamelor, dand dovada ca sunt adevarati poeti, compunand poezii pline de afectiune, pe care vrem sa
le impartasim tuturor celor cu suflet sensibil.
118
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
8 MARTIE…
BOTHAZA IOANA
CLASA A VIII-A
119
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Studiu privind folosirea traseelor aplicative in lectia de educatie fizica la clasa a IX-a
Introducere
Priceperile motrice care le tratam in cercetare sunt cele intalnite in faza de valorificare constienta in
conditii diverse si neprevazute a deprinderilor motrice insusite, purtand denumirea de priceperi motrice
complexe. La baza acestora se afla deprinderi motrice prin a caror inlantuire se obtin actiuni motrice
complexe. Priceperile motrice complexe sunt mai putin riguroase si organizate decat deprinderile
motrice, dar avand calitatea de a fi aplicabile in mai multe situatii, de a fi mai flexibile si mai usor
restructurabile. Traseele aplicative scolare sunt mijloace ale
educatiei fizice al caror continut reprezinta un amestec metodic de obstacole si sarcini motrice care
solicita diferite tipuri de efort, inscrise ca un singur proces pe traiectoria actiunii de largire a bagajului
de priceperi motrice. Deprinderilor motrice
deja insusite se constituie in componente de legatura ale deprinderilor motrice noi in cadrul lantului
motric al priceperilor motrice stabilit de traseele aplicative scolare si contribuie la rationalizarea
efortului si siguranta lucrului. Corectitudinea executiei unei deprinderi motrice este conditionata de
executia actiunii anterioare si se incadreaza la randul sau intre celelalte, conditionand gradul de
corectitudine al priceperii motrice.
Ipoteze
Tinand seama de nevoile de miscare ale elevilor am considerat ca prin integrarea in lectiile de
educatie fizica de la clasele a IX-a a traseelor aplicative scolare se pot obtine rezultate mai bune pe
linia largirii bagajului de priceperi motrice al acestora.
Practicand in mod repetat trasee aplicative scolare elevii vor capata capacitatea de a actiona, nu
numai in lectiile de educatie fizica dar si independent in situatii similare, prin asocieri de deprinderi
motrice in cadrul priceperilor motrice create spontan.
Subiectii
pentru experiment am ales 69 subiecti proveniti din colectivele a trei clase paralele din care am
alcatuit un esantion de 37 fete si unul de 69 baieti.
pentru control am ales doua clase cuprinzand un numar de 53 subiecti din care am alcatuit un
esantion de 27 fete si unul de 26 baieti.
Nici unul din subiecti nu a frecventat asociatii sau cluburi sportive in vederea pregatirii intr-o
ramura sportiva.
Organizarea cercetarii
Experimentul l-am desfasurat la Liceul Dimitrie Leonida in anul scolar 2007 - 2008. Sala de educatie
fizica a scolii permite alcatuirea unei palete largi de trasee aplicative scolare in care au fost cuprinse o
gama larga de deprinderi si priceperi motrice. Dificultatea traseelor aplicative scolare folosite a fost de
nivel mediu, specific categoriei de varsta in care s-au incadrat subiectii
120
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Probe si testari
Probele pentru determinarea capacitatii motrice le-am impartit in doua categorii astfel:
Probe motrice generale: saritura peste banca de gimnastica timp de 30", tractiuni pe banca de
gimnastica, proba Matorin si naveta 5 x 10 m.
Probe motrice specifice: executarea separat a patru module formate din combinatii de cate doua
deprinderi motrice aplicativ-utilitare si parcurgerea unui traseu aplicativ scolar alcatuit in acest scop.
Parametri statistici prin care am caracterizat tendinta fenomenului cercetat au fost: media aritmetica,
abaterea standard, valoarea maxima, valoarea minima, amplitudinea imprastierii datelor, coeficientul
de variabilitate
In urma calculelor efectuate am centralizat rezultatele in tabele pentru fiecare proba in parte si am
calculat diferentele intre testari pentru a determina progresul realizat de fiecare grupa. Am calculat
diferentele intre mediile realizate de esantioanele de experiment si esantioanele de control. Am aplicat
testul Student pentru a arata daca exista diferente semnificative intre esantioanele de experiment si
cele de control la testarea finala. Am calculat progresul in valoare absoluta si in procente, pentru
fiecare subiect in parte, la toate probele de control sustinute. Am calculat, de asemenea, progresul
realizat de fiecare esantion in valoare absoluta si in procente, precum si diferentele dintre esantioane.
Esantioanele de experiment sunt superioare celor de control la toti parametrii motrici, diferentele dintre
mediile aritmetice la testarea finala fiind evidente pentru pragul de semnificatie de 1% sau 5%.
In urma calcularii coeficientului de corelatie simpla, se constata ca exista o legatura puternica intre
notele obtinute la cele 4 module si nota obtinuta la traseul aplicativ scolar (r > 0,75). Acest coeficient s-
a calculat pentru datele de la testarea finala.
Concluzii
121
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Traseele aplicative scolare ajuta intr-o mare masura procesul de instruire pentru dezvoltarea bagajului
motric al elevilor de clasa a IX-a prin valorificarea experientei motrice a elevilor si prin asocierea
deprinderilor motrice in scopul formarii priceperilor motrice.
La varsta clasei a IX-a elevii sunt compatibili cu posibilitatile de adaptare si raspuns ale organismului
la solicitarile specifice activitatii de educatie fizica din scoala. Ei sunt apti pentru actiuni
motrice de tipul celor cuprinse in traseele aplicative scolare, iar cel mai frumos rezultat care il obtin
este autodepasirea.
Traseele aplicative scolare incurajeaza experienta motrica in asa fel incat elevul sa-si descopere treptat
nivelul potentialului sau motric si sa poata decide autonom imprejurarile in care se poate folosi de
acesta.
Pentru a da stabilitate priceperilor motrice insusite traseele aplicative scolare trebuie sa se desfasoare
sistematic si continuu pe sisteme de lectii
Bibliografie
CARSTEA, Gh., Particularitati ale scolarilor si implicatiile acestora in educatia fizica si sportiva.
Bucuresti, Editura A.N.E.F.S., 1993
CHIRITA, G., Optimizarea lectiei de educatie fizica. Bucuresti, Editura Stadion, 1972
EPURAN, M. si HORGHIDAN, V., Psihologia educatiei fizic., Bucuresti, Editura A.N.E.F.S., 1994
122
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
„Managementul este cea mai nouă dintre ştiinţe şi cea mai veche dintre arte” [J. J. Serven
Screiber].
Managementul poate fi considerat ca fiind cea mai veche artă întrucât reclama din partea
conducătorilor talentul de a fixa obiective, a organiza şi a coordona eforturile individuale în vederea
realizării obiectivelor.
Prin management ca ştiinţă se înţelege:
„Studierea procesului de management în vederea sistematizării şi generalizării unor concepte,
legi, principii, reguli, a conceperii de noi sisteme, metode şi tehnici care să contribuie la
creşterea eficienţei activităţilor desfăşurate pentru realizarea unor obiective”. [T. Zorţelan, E.
Burduş, G. Căprărescu, Managementul organizaţiei, Editura Economică, Bucureşti, 1999].
„Studierea proceselor şi relaţiilor de management din cadrul organizaţiilor, în vederea
descoperirii legităţilor şi principiilor care le guvernează şi a conceperii de noi sisteme,
metode, tehnici şi modalităţi de conducere, de natură să asigure obţinerea şi creşterea
competitivităţii”. [O. Nicolescu, I. Verboncu, Fundamentele Managementului organizaţiei,
Editura Tribuna Economică, Bucureşti, 2002].
e bază de experienţă, fler etc.
Funcţiile managementului
Funcţiile conducerii (previziune, organizare, coordonare, antrenare, control-evaluare) sunt
exercitate de orice manager care realizează un management ştiinţific în vederea stabilirii obiectivelor şi
a realizării lor.
Managerii
Calitatea procesului de management şi implicit rezultatele obţinute de o firmă depind de
managerii care desfăşoară aceste procese.
Managerul este o persoană care ocupă un post formal de conducere, care are în subordine cel
puţin un subordonat şi care exercită funcţiile managementului în virtutea obiectivelor, sarcinilor,
competentelor si responsabilităţilor specifice postului pe care îl ocupă.
Din punct de vedere managerial, o organizaţie poate fi abordată prin intermediul mai multor
categorii de elemente, de natură metodologică, decizională, informaţională, organizatorică,
motivaţională, psihosociologică, între care există relaţii ce dau funcţionalitate sistemului (de
management).
Ca atare, componentele (sau subsistemele) manageriale se referă la: componenta metodologică;
componenta decizională; componenta informaţională; componenta organizatorică.
Sistemul organizatoric
La nivelul firmei, sistemul organizatoric se manifestă prin intermediul organizării formale şi
organizării informale.
Organizarea informală este cea stabilită în mod spontan şi natural între membrii unei
organizaţii pe bază de prietenii, pasiuni comune, grad de rudenie etc.
Organizarea formală este reglementată de acte normative, dispoziţii cu caracter intern,
regulamente şi se reflectă în două importante componente:
• organizarea procesuală;
• organizarea structurală.
123
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Organizarea procesuală
Abordarea funcţională a întreprinderii, realizată pentru prima dată de Henry Fayol, impune, mai
întâi, analiza categoriilor de obiective. Fireşte, rolul unei întreprinderi, raţiunea înfiinţării acesteia este
de înfăptuire a unor obiective care pot fi privite drept caracterizări cantitative şi calitative ale scopurilor
urmărite. Obiectivele, în funcţie de sfera de cuprindere şi importanţă, pot fi:
o obiective fundamentale, se stabilesc la nivelul unei organizaţii şi exprimă principalele
scopuri ale acesteia (realizarea unui anumit nivel al producţiei la sfârşitul unei perioade);
o obiective derivate de gradul I (principale) sunt părţi ale obiectivelor generale, iar la
realizarea lor participă un număr mare de salariaţi care execută procese de muncă importante
(dezvoltarea capacităţilor de producţie);
• obiective derivate de gradul II (secundare) sunt părţi ale obiectivelor derivate de gradul
I au o definire concretă, iar la realizarea lor participă salariaţi care execută procese de muncă
restrânse (pregătirea condiţiilor materiale şi organizatorice necesare dezvoltării capacităţilor de
producţie).
o obiective specifice se referă la lucrările şi acţiunile întreprinse pentru realizarea
obiectivelor derivate (elaborarea unui program de producţie, conceperea şi realizarea unui nou
proces tehnologic);
o obiective individuale se referă la sarcinile concrete stabilite fiecărui salariat.
Organizarea structurală
Organizarea structurală, cea de-a doua componentă de bază a organizării formale, asigură
modelarea organizării procesuale în conformitate cu necesităţile şi posibilităţile fiecărei organizaţii.
Principala expresie a organizării structurale o reprezintă structura organizatorică care
cuprinde următoarele componente: postul, funcţia, compartimentul, nivelul ierarhic, ponderea
ierarhică, relaţiile organizatorice.
Postul este elementul primar al structurii organizatorice şi poate fi definit prin ansamblul
obiectivelor, sarcinilor, competenţelor şi responsabilităţilor ce revin unui salariat în mod organizat şi
permanent la un anumit loc de muncă.
Proiectarea conţinutului postului se confruntă cu necesitatea asigurării unui echilibru
permanent, dar dinamic între obiectivele individuale ce revin titularului pe de o parte, şi sarcini,
competenţe şi responsabilităţi pe de altă parte. Importanţa şi complexitatea obiectivelor trebuie să
găsească acoperire în sfera de cuprindere a autorităţii (competenţei) şi responsabilităţii, în delimitarea şi
exprimarea clară a sarcinilor conferite executanţilor. Este ceea ce se cheamă metaforic „triunghiul de
aur” al managementului (vezi figura 1.1).
124
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Bibliografie:
C. Maior, Management public, Editura „Vasile Goldiş” University Press, Arad, 2006;
I. Popa, Management general, Editura ASE, 2005;
O. Nicolescu, I. Verboncu, Fundamentele Managementului organizaţiei, Editura Tribuna
Economică, Bucureşti, 2002;
T. Zorţelan, E. Burduş, G. Căprărescu, Managementul organizaţiei, Editura Economică,
Bucureşti, 1999;
125
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Prin valorile cilturale, educatia stimuleaza in mod constient din interior atat consolidarea structurii
bio-psiho-sociale a personalitatii umane cat si consolidarea pozitiei omului in sistemul social din care
face parte.
In sens pedagogic, educatia este fenomenul social complex privit stimulare, indrumare, formare
a obiectului educatiei (educat);
-proces de formare a omului pentru integrarea activa in societate, proces de formare comportamentele
proprii de cunoastere si actiune.
Pentru Platon,educatia ar fi “arta de a forma bunele deprinderi sau de a dezvolta atitudinile native
pentru virtute ale acelora care dispun de ele”intelectuala, morala, profesionala, fizica, estetica;
-rezultat prin preluarea selectiva a actiunilor informationale si includerea in structuri
126
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Toate influentele si actiunile educative care intervin in viata individului, in mod organizat si
structurat (in conformitate cu anumite norme generale si pedagogice,desfasurate intr-un cadru
institutionalizat) sau,dimpotriva, in mod spontan (intamplaror,difuz,neoficial) sunt reunite sub
denumirea de forme ale educatiei.
In functie de gradul de organizare si de oficializare, al formelor educatiei, putem delimita trei mari
categorii:
-educatia formala(oficiala);
-educatia non-formala(extrascolara);
-educatia informala(spontana).
Suportul psihologic al relatiei educationale este trebuinta de a comunica. Se comunica nu numai
cunostinte, informatii ci si atitudini, sentimente si convingeri. Se comunica prin cuvant, gest, mimica,
prin intreaga conduita.
127
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
b) Criteriul organizarii conform caruia diferentiem educatia realizata pe baza unor actiuni explicite si
influente implicite (educatia formala si nonformala) si educatia realizata doar pe baza unor influente
implicite (educatia informala)
O diferenta a educatiei formale a fost data de catre Philip Coombs, in anul 1973, conform careia
educatia formala este “sistemul educational structurat ierarhic si gradat cronologic, pornind de la scoala
primara si pana la universitate, care include, in plus fata de studii academice, o varietate de programe
de specializare si institutii de pregatire profesionala si tehnica cu activitate full-time”.
Educatia nonformala a fost definita de catre J.Kleis drept “orice activitate educationala,intentionata
si sistematica, desfasurata de obicei in afara scolii traditionale, al carui continut este adaptat nevoilor
individului si situatiilor speciale, in scopul maximalizarii problemelor cu care se confrunta acesta in
sistemul formal (stresul notarii in catalog, disciplina impusa, efectuarea temelor etc.)”
Educatia informala se refera la experientele zilnice ce nu sunt planificate sau organizate si conduc
catre o invatare informala. Cand aceste “experiente sunt interpretate de catre cei mai in varsta sau de
catre membrii comunitatii ele se constituie in educatie informala”. Educatia informala este procesul
care se intinde pe toata durata vietii,prin care individul dobandeste informatii,isi formeaza priceperi si
deprinderi, isi structureaza convingerile si atitudinile, se dezvolta, prin intermediul experientelor
cotidiene.
Functiile generale ale educatiei reprezinta proprietati intrinseci, specifice activitatii de formare-
dezvoltare permanenta a personalitatii umane, exprimate la nivelul consecintelor sociale angajate in
mod obiectiv, la nivelul de sistem (societatea in ansamblul sau) si de subsistem (cultural, comunitar,
economic, politic, natural)
Functia fundamentala a educatiei este aceea de a vehicula, selecta, actualiza si valorifica experienta
sociala in vederea asigurarii unei integrari eficiente si rapide a individului in societate si, prin aceasta,
in vederea crearii premiselor autodeterminarii individului ca factor de progres social. Prin educatie, in
principal, omul trece de la stare de existenta pur biologica la aceea de existenta sociala. Daca omul ar fi
la nastere inzestrat prin ereditare, cu posibilitatile adultului, nu ar exista educatie. In ceea ce priveste
procesul devenirii omului ca fiinta sociala nu este nici o deosebire intre copil nascut intr-o mare
metropola si cel nascut intr-un trib primitiv, intrucat amandoi trebuie sa invete totul. O parte a
invataturii este rezultatul contractului spontan al omului cu diferite aspecte ale vietii sociale, dar cea
mai consistenta parte a invataturii se acumuleaza prin instruire, prin forme organizate si sistematice.
Piaget considera ca scoala trebuie sa fie conceputa cu un centru de activitati reale, practice,
desfasurate in comun, in asa fel ca inteligenta logica sa se formeze in functie de actiunea si de
schimbarile sociale.
128
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
MOTTO :
J.Piaget afirma :
“Copilul trebuie lăsat să descopere el însuşi adevărul, acţionând în mod practic, deoarece scopul şcolii
este de a forma indivizi care să respecte ceea ce au învăţat generaţiile precedente”.
În prezent omenirea trece printr-o perioda amplă de transformări. Totuşi în ultimul sfert de veac se
pare că omul cu puterile sale nemărginite a adus Terra la marginea prăpastiei, smulgându-i tot ce s-a
putut şi dându-i înapoi prea puţin. Mediul înconjurător, aşa cum ni se prezintă el astăzi în mare parte
fiind creaţia omului, poate implementa evoluţia societăţii umane.
Degradarea continuă a mediului, care se petrece sub ochii noştri este un element major al unei crize
de civilizaţie şi se datorează intervenţiei omului în natură.
Aerul, apa, pământul, toate au fost infestate, viaţa însăşi fiind pusă sub semnul întrebării.
Tot ce înseamnă uzină, fabrică contribuie la poluarea mediului prin gaze emanate, ape industriale
deversate, inclusiv poluarea sonoră. În ultimul timp se vorbeşte de ‘efectul de seră al pământului ’ care
este o ameninţare serioasă asupra omenirii.
Să ne gândim ce implicaţii ar avea încălzirea atmosferei, topirea gheţarilor, creşterea nivelului
oceanului planetar, acoperirea unor regiuni mai joase ale globului.
Un gând devine constant pentru orice fiinţă raţională ce trăieşte pe acest pământ.
Pregătirea în sprijinul ocrotirii naturii trebuie făcută începând de la vârsta copilăriei. E bine ca omul
de maine să ştie ce e bine şi ce e rau în raport cu mama-natură pentru ca mai târziu tânărul, iar mai apoi
adultul să acţioneze în consecinţă.
Dacă ecologia ar face parte integrantă din educaţia copiilor ar fi un mare pas pentru salvarea Terrei.
Copiii generaţiei viitoare vor avea de îndreptat ceea ce au stricat bunicii, parinţii şi străbunicii lor în
măsura în care acest lucru va fi posibil, dar până atunci trebuie tras un semnal de alarmă.
Consider că educaţia ecologică ar aduce întelegerea că ,omul poate folosi plantele, fără a dăuna
naturii prin cunoaşterea în totalitate a legilor acesteia.
A înţelege natura înseamnă a înţelege viitorul, iar a face ceva pentru salvarea naturii, atât de
ameninţată azi înseamnă să contribui la fericirea omenirii. Copiii sunt martorii actuali ai transformărilor
din viaţa socială, economică şi din mediul înconjurător.
Toate aspectele noi le stârnesc curiozitatea, fapt ce se manifestă prin noianul de întrebări ce ni le
pun. Copiii pot depaşi această etapă printr-o educaţie ecologică în conformitate cu particularităţile de
vârstă.
În felul acesta li se oferă posibilitatea să înţeleagă unele aspecte din mediul înconjurător ce ridică în
mintea lor multe întrebări.
Pentru a satisface aceste cerinţe ale copiilor, trebuie respectate câteva obiective importante ale
educaţiei ecologice :
- să cunoască fiinţe şi fenomene din mediul îînconjurător şi caracteristicile acestora ;
- cultivarea capacităţii de a ocroti, proteja şi respecta natura ;
- cultivarea dragostei pentru planeta Pământ cu tot ce intră în componenţa acesteia : apă, plante,
animale, aer.
129
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Ţinând cont de acestea am considerat că este imperios necesar transmiterea de cunoştinte legate
de aducaţia ecologică , căci numai aşa putem salva Pământul.
Acum întreaga lume, ecologia începe să însemne o ştiinţă de bază, omenirea devenind
conştientă de greşelile care s-au facut până acum. Şi aşa cum ne ocupăm de educaţia morală,
intelectuală şi estetică, de dezvoltarea aptitudinilor şi sentimentelor, de educaţia voinţei este
momentul să ne ocupăm şi de educaţia ecologică, prin care să-i învăţăm pe copii de ce şi cum
trebuie protejată natura.
Prin textele literare folosite’Pasărea de aur’, ‘Liniştea apelor curate’ sau convorbiri cu tema :
‘Pădurea, prietena mea’,’Iarna în pădure’, ‘În excursie la munte şi la mare’, am arătat copiilor grija
permanentă a oamenilor pentru asigurarea celui mai benefic element pentru viaţa-aerul, precum şi
grija lor pentru animale , asigurându-le hrana necesară ieşirii din iarnă.
Cu prilejul unor drumeţii, excursii în zonele din jurul oraşului, i-am îndrumat pe copii să
observe fenomenul de defrişare al arborilor dar şi preocupările oamenilor de a planta diferiţi copaci,
care vor împăduri zonele defrişate.
Doar prin cunoaşterea directă de catre copii a fenomenelor din natură, de combatere a poluării
aerului prin plantarea unor noi arbori , aducători de oxigen, să poată contribui la formarea gândirii
lor ecologice , atât de necesară în vederea salvării Terrei.
130
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
Învăţarea eficientă
„Şcoala cea mai bună e aceea în care înveţi înainte de toate, a învăţa”
Nicolae Iorga
Se tinde tot mai mult pentru ca omul să-şi dezvolte gândirea şi a se orienta spre a învăţa cum să
înveţe în mod inteligent, eficient şi creativ, nu mecanic, ineficient şi reproductiv. Accentul se va pune
nu atât pe însuşirea de cunoştinţe, cât mai ales pe învăţarea de metode şi tehnici de învăţare şi muncă
intelectuală, de regăsire şi utilizare a informaţiilor, de analiză, sinteză şi prelucrare a acestora, în sfârşit,
pe învăţarea de metode şi tehnici de creativitate, de dezvoltare a informaţiei şi de creare de noi
semnificaţii.
Explozia de informaţii generată de revoluţia ştiinţifică contemporană şi sistemul de examene de
absolvire, crează probleme serioase tinerilor neînarmaţi ce tehnici şi metode ştiinţifice de învăţare ţi
asimilare rapidă a cunoştinţelor.
Activitatea principală pe care o desfăşurăm în şcoală este învăţare. Aşa cum pentru a practica
eficient orice tip de activitate trebuie să ne „calificăm”, adică să ne însuşim, prin strategii de formare,
cunoştinţe, legi, principii şi reguli, metode şi tehnici specifice, tot aşa pentru a practica cu succes
învăţarea trebuie mai întâi să învăţăm cum să învăţăm. A şti cum să înveţi în mod inteligent înseamnă a
însuşi un volum mai mare de cunoştinţe într-o perioadă mai scurtă de timp şi cu un efort redus. Această
cerinţă se realizează printr-o planificare şi organizare sistematică a activităţii, prin însuşirea de metode
şi tehnici de învăţare şi muncă intelectuală, de informare, prelucrare şi aplicare a cunoştinţelor.
Învăţarea este activitatea psihică complexă de însuşire activă a deprinderilor, formare a
cunoştinţelor şi asimilare a experienţei sociale ce duce la dezvoltare personalităţii prin dobândirea de
noi capacităţi de a acţiona şi de modificare adaptativă progresivă a comportamentului la noile cerinţe
ale vieţii şi activităţii. În esenţă, se disting trei tipuri fundamentale de învăţare: o învăţare senzorio-
motorie, prin care se formează deprinderile (de mers, de scris, de condus un utilaj sau o maşină); o
învăţare cognitivă sau intelectuală, prin care se însuşesc noţiunile, cunoştinţele, ideile, principiile,
concepţiile şi se formează gândirea, intelectul; o învăţare socială, prin care este asimilată experienţa
socială, fomându-se atitudinile, convingerile, trăsăturile de personalitate, aptitudinile de organizare şi
conducere.
Învăţarea ca formă superioară şi complexă de activitate este guvernată de reguli, principii şi legi
proprii. Important este nu numai să învăţăm, ci mai ales să ştim cum să învăţăm. Deşi învăţăm toată
viaţa şi ne dăm seama de complexitatea acestei activităţi, nu ştim cum să învăţăm eficient, inteligent şi
creativ. Putem spune că am asimilat cu adevărat o noţiune nu atunci când suntem capabili să o definim
reproducând-o din memorie, ci când putem opera cu ea corect, adică să ştim cum se obţine, cum s-a
ajuns la ea, care este „istoria ei cognitivă”. Cunoştinţele odată înţelese, interpretate şi restructurate în
urma interacţiei permanente dintre memorie şi gândire sunt transferate mai întâi în memoria de scurtă
durată sau imediate şi apoi memoriei de lungă durată, fără limită de timp. Memorarea şi stocarea
cunoştinţelor este însoţită de o uitare selectivă.
Datorită ritmului contemporan alert de dezvoltare şi schimbare se impune dezvoltarea
capacităţilor de învăţare: cei ce învaţă trebuie învăţaţi cum să înveţe, trebuie pregătiţi pentru a putea şi a
dori să înveţe. Organizarea conţinuturilor de învăţare pe baza logicii didactice şi a legilor învăţării şi
construcţiei intelectului, precum şi ordinea în care diferite conţinuturile sunt învăţate este decisivă
pentru eficienţa învăţării.
La baza însuşirii cunoştinţelor stau operaţiile mintale complexe de analiză, interpretare,
sintetizare şi structurare a cunoştinţelor pe bază de comparaţii, transferuri, stabilirea de corelaţii şi
131
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
asociaţii complexe între ceea ce se însuşeşte şi ceea ce se ştie. Intelectul uman are tendinţa de a sesiza
şi reţine mai bine deosebirile, contrastele, contrapunerile, opoziţiile, aspectele contradictorii,
elementele diferenţiatoare decât asemănările, uniformităţile, elementele repetative. Definiţiile,
denumirile, formulele, datele trebuie învăţate absolut corect de la început, dezvăţarea este de zeci de ori
mai grea decât învăţarea1. Cunoştinţele se învaţă şi se reţin cu atât mai bine cu cât sunt integrate mai
profund în experienţa proprie şi dacă se stabilesc corelaţii şi asociaţii multiple şi variate cu celelalte
cunoştinţe posedate. Nu putem învăţa ceea ce nu înţelegem. Pentru o mai bună învăţare trebuie să ne
imaginăm lucrurile, să le interpretăm, să le găsim sensuri, asociaţii, combinaţii şi semnificaţii. Trebuie
să ne dezvoltăm puncte de vedere proprii asupra a ceea ce învăţăm, să dominăm cunoştinţele noi prin
gândirea şi fantezia proprie, adică să fim creativi.
Culorile şi cifrele sunt mai uşor şi mai rapid percepute decât literele şi formele geometrice, iar
configuraţiile sunt cel mai greu percepute. Contrastele cromatice joacă un rol semnificativ în
perceperea şi retenţia materialelor2.
De asemenea, fondul afectiv pe care se desfăşoară activitatea de învăţare este important. Cei
mai ineficienţi stimuli sunt cei care nu stârnesc nici o emoţie. Starea afectivă trebuie corelată cu starea
de motivare. Administrarea de motivaţii extrinseci sau întăritoare întâmplătoare din timpul unei sesiuni
de învăţare este de obicei mai eficientă decât recompensa continuă şi în exces.
Eşecurile sau succesele în învăţare determină modificări importante ale structurilor
motivaţional-afective. Succesele repetate pot crea elevului un statut privilegiat, în timp ce cele
singulare pot susţine rezultatele subaşteptări şi dezvoltă nonconformismul.
Atenţia care, din perspectiva teoriei procesării informaţiilor, constă în alocarea de către
persoană a resurselor cognitive necesare rezolvării unei sarcini, este legată de efortul mental. Ea a fost
comparată cu forţa ce alimentează activitatea mentală, aşa cum forţa electrică alimentează o maşină.
Favorizată de condiţiile fiziologice, psihologice şi fizice, obiective, atenţia este indispensabilă oricăror
forme, niveluri şi etape ale învăţării. Inteligenţa şi interesul sunt considerate cei mai importanţi factori
care susţin atenţia. Tulburările ei au fost legate de tulburările emoţiei şi activităţii.
Neatenţia şi distracţia pot tulbura grav învăţarea. Alături de atenţie, în structura învăţării se
include ca mecanism psihic de reglare a activităţii şi voinţa.
Un alt construct psihic implicat în învăţare este stima de sine. Aceasta este definită ca trăsătură
de personalitate în raport cu valoarea pe care un individ o atribuie persoanei sale.Psihopedagogii actuali
manifestă un interes deosebit cu privire la influenţa imaginii de sine şi a stimei de sine asupra
succesului global al individului.
Inteligenţa ca latură rezolutiv productivă a personalităţii asigură maximal eficienţa învăţării. În
sens psihologic inteligenţa semnifică eficienţa mentală şi capacitatea de a raţiona abstract adică prin
utilizarea limbajului simbolic. Inteligenţa asigură adaptarea persoanei la situaţii noi, generalizarea,
deducţia, corelarea, integrarea informaţiilor, anticiparea consecinţelor, compararea variantelor şi
reţinerea celor optime.
Ştiinţa învăţării eficiente înseamnă rigoare ţi respectul autoritătii educatorului, dar şi receptarea
sensibilă, într-o atmosferă stimulatoare, coparticipativă. Înseamnă trecerea progresivă de la educaţia
prin şi pentru învăţare dirijată la cea bazată pe autodirijare, pe autoformare. Înseamnă unitate de sens şi
1
Pavel Mureşan, Învăţarea eficientă şi rapidă, p. 218
2
Ioan Neacşu, Metode şi tehnici de învăţare eficientă, p.290
132
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
semnificaţii a competiţiei cu noi înşine şi cu alţii, dar şi jocul cooperării cunoştinţelor în acţiuni
colective creative, pozitive.
“Copilul nu se maturizează mai întâi şi după aceea este educat şi instruit. El se
maturizează în timp ce este educat şi instruit”.
S.L.Rubinstein, 1958
Bibliografie:
1.Neacşu Ioan, Metode şi tehnici de învăţare eficientă, Editura Militară, Bucureşti, 1990
2.Mureşan Pavel, Învăţarea eficientă şi rapidă, Editura Ceres, Bucureşti, 1990
133
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
134
Coord.: prof. Muscaş Ana, prof. Muscaş Viorel ● Tehnici de comunicare moral-religioasă ● Anul III - 2010 ● Nr. 2 (4)
cumpărat. Familia are relaţii bune cu autorităţile locale, în special cu preotul şi medicul din sat şi o
atitudine de indiferenţă faţă de primar care nu şi-a îndeplinit promisiunile şi nu face nimic pentru a
ajuta comunitatea de rudari.
Bibliografie
Filimon, Letiţia, Experienţa depresivă: perspective socio-culturale, Ed. Dacia, Cluj Napoca , 2002.
Marcu, Vasile;Filimon Letiţia, Psihopedagogia pentru formarea profesorilor, Ed. Universităţii din
Oradea, 2003.
Ministerul Educaţiei şi Cercetării, Participarea la educaţie a copiilor romi, Bucureşti, UNICEF, 2002.
Moisa, Florin, Experienţe, realizări şi perspective asupra programelor pentru romi, Cluj- Napoca,
2000.
136