Pag: 1 / 2

Tradiionalismul (prezentare)
Tradiionalismul 1) curent literar promovat de revista Viaa romneasc 1906, Iai condus de Garabet Ibrileanu orientarea democraie rural (colaboreaz M. Sadoveanu, O goga, L. Blaga, I Pillat) 2) 1930, revista i mut sediul la Bucureti, conducerea prelund-o G. Clinescu i Mihai Ralea tradiionalismul este concept general, utilizat n opoziii cu medernismul (E. Lovinescu) literatura ataat valorilor tradiionale este promovat de reprezentanii a trei orientri: smntorismul, poporanismul, i oratorismul gndirist (numele orientrii anticipeaz momentul apariiei revistei Viaa romneasc) A) Smntorismul curent de idei dominant n perioada 1895 1910, format n jurul revistei Smntorul (fondate de Al. Vlahu, G. Cobuc, N. Iorga) Principii: subiectivismul, paseismul, viziunea idilic asupra satului i a ranului * Iorga (n articolul program Primele vorbe) solicit identificare cu marea via a poporului, ranul este considerat cel mai cinstit, mai moral i mai harnic din locuitorii rii este criticat nstrinarea scriitorului de tradiie subliniaz necesitatea crerii unei literaturi naionale, bazat pe tradiiile i obiceiurile populare Omul apare legat organic de natur, de pmnt, iar boierul vechi, de neam, triete n armonie cu ranul satul smntorist este proiectat ntr-un spaiu atemporal, idilic. Reprezentani: G. Cobuc, Duiliu Zamfirescu, Ionel Teodoreanu, t. Octavian Iosif. B) Poporanismul (1906-1920) i are punctul de plecare n narodnicismul rus, ale crui idei sunt introduse de C-tin Stere. Se constituie n jurul revistei Viaa Romneasc (G. Ibrileanu) * G. Ibrileanu (n articolul program Ctre cititori) definete poporanismul ca sentiment de recunotin, de simpatie i datorie fa cu rnimea. Diferena ntr smntoriti i poporaniti rezid n faptul c poporanitii renun la viziunea idilic asupra satului. Principii: atitudine realist-critic, dezvoltarea idilismului, simpatia fa de rnime, promovarea idealului de iluminare a clasei sociale. Reprezentani: C. Hoga, Gala Galaction, Mihail Sadoveanu, O. Goga

Pag: 2 / 2 C) Ortodoxismul-gndirist (1925-1935) Reprezentani: N. Crainic, L. Blaga, Rgyr A. Cotru A treia direcie tradiionalist reprezint o exagerare a esteticii tradiionaliste fiind promovat de revista Gndirea (aprut iniial la Cluj n 1921 sub ndrumarea lui Cezar Petrescu; n 1922 se mut la Bucureti sub direciunea lui Nichifor Crainic, V. Voiculescu i I. Pillat) (* adversari ideologici: T. Arghezi i Ion Vinea) Se doresc continuatori ai smntorismului, prelund ideea c istoria i folclorul sunt domenii relevante ale specificului unui popor. Principii: se promoveaz un tradiionalism spiritualizat, cu o baz religioas, accentund rolul ortodoxiei n configurarea sufletului naional. caut evidenierea credinelor ancestrale, a rezidiurilor pgne, se face o larg publicitate iraionalismului filozofic (Nietselie i Splengler) N. Crainic lanseaz ideea c religiozitatea constituie o amprent fundamental a popoarelor agricole este vizibil oroarea formelor vieii sociale moderne, apusene revista gndirea este chemat s reziste tvlucului sub care civilizaia industrial burghez tindea s striveasc tradiiile culturale naionale, distrugnd legtura intim, milenar, cu natura. revista promoveaz o atitudine anticapitalist: n Manifestul Crinului Alb tinerii gndiriti fac un rechizitoriu furibund al btrnilor manifestndu-i dezgustul pentru sistemul burgheziei. deci sunt promotori ai socialismului sunt opozani ai democraiei, fcnd apologia regimurilor totalitare, militnd pentru un naionalism etnicist cu puternice accente mesianice. revista se va ndrepta ctre sinteza ideologic reacionar de care avea nevoie fascismul motive cultivate: mnstirea, altarul, crucea, ngerul, scene biblice, o alt direcie a gndirismului o reprezint opusul spiritualizrii existente (teluricul, elementarul sunt orientrile poetice; lirica lui Aron Cotru este elecvent _________________________ regionalism ostentativ i viziunea prpstioas)