I. Perioada preclasic(ontologic) dureaz aproximativ 150 de ani de la sf. sec. al 7-lea pn n anul 430 .e.n.

. Filosofia greac este preocupat ndeosebi de problemele naturii a materiei i formei. Aceast perioad cuprinde: coala din Milet principalii reprezentani sunt: Thales, Anaximandru i Anaximene. Ei au propagat filosofia materialismului naiv. coala eliailor principalii reprezentani au fost Xenofan, Parmenide i Zenon, acetia au dezvoltat o logic filosofic static, care era ndreptat mpotriva logicii dialectice a lui Heraclit. Ei cosiderau c lumea este unic, dar nu se supune micrii. coala lui Pitagora aceasta a dezvoltat o filosofie raional i a demonstrat c originea vieii i originea tuturor obiectelor trebuie s fie cutat n calcule matematice, iar cifrele au o putere magic i coordoneaz cu viaa. II. Perioada clasic(antropologic) cuprins ntre anii 430 322 .h.(anul morii lui Aristotel), caracteristic acestei perioade este c omul devine problema central a filosofiei. n aceast perioad au fost create primele mari sisteme filosofice, precum cele ale lui Platon i Aristotel. Atomismul lui Leucip i Democrit n viziunea lui fiina este identificat cuatomii, iar neantul cu vidul, deci n concepia sa despre lume realitatea este compus din atomi i din vid. Noiunea de atom, introdus de Democrit pentru prima dat n istoria gndirii umane, nseamn o prticic, corpuscul mic indivizibil. Corpurile sunt compuse din aceste corpuscule; nsi atomii sunt compaci i nu includ n sine vid, darcorpurile care alctuiesc atomii suntalctuite att din atomi, ct i din vid, care segsete ntre atomi i le divizeaz unul de altul. Sofitii au fost o coal filosofic care a argumentat c rolul important n cunoatere l are adevrul, acest adevr poate fi obinut prin discuiile contradictorii. n ceea ce privete ontologia acetia sunt materialiti, accept ideea lui Democrit numai c consider, c exist 2 forme ale existenei: 1. existena material 2. existena inmaterial coala lui Socrate activitatea lui decurge n form de dialog, discuie, n decursul creia prin intermediul criticii reciproce i a schimbului de opinii trebuie gsit ceea, ce trebuie s recunoasc toi. Socrate crede ntr-o lege a raiunii care determin adevrul. Intriga concetenii ctre autocunoatere, pentru a gsi aceast lege. El socotea c adevrul nu se gsete n lucruri, ci n concepte; prin urmare el i propunenu studiul lucrurilor, ci a ideilor. Pe Socrate l intereseaz adevrul lucrurilor, care exist. Adevrul devine esena conceptului, principiul lucrurilor. coala lui Platon a fost o personalitate important nu numai penrtu cultura antic ci i pentru viaa politic, de aceea pentru perioada clasic a filosofiei antice greceti merit o deosebit atenie concepia ontologic a lui Platon. n ceea ce privete filosofia, el considera c existena const din 2 pri: 1. lumea absolut 2. lumea obiectelor materiale sesizate cu ajutorul simurilor Potrivit teoriei formelor adevrata realitate o constituie ideile conform concepiei sale la nceput ar fi existat o substan numit moiem, care ntruchipa partea neexistent, fiina n viziunea lui Platon putea fi doar idee, ideea are proprietatea de a se uni cu materia i formeaz lumea. coala lui Aristotel a dezvoltat foarte mult metafizica, care este o nvtur, care plaseaz ca principiu primordial fizica. El a criticat concepia filosofilor care pun la baz existenelor criticnd materialismul naiv. El l critic pe Democrit pentru concepia sa atomic, deasemenea a criticat nvtura lui Platon. nceputul existenei, dup Aristotel este materia, n orice lucru Aristotel vede 4 nceputuri: 1. substana sau materia 2. forma obiectului 3. cauza formrii obiectului 4. scopul crerii lucrurilor Dup multe meditaii, Aristotel ajunge la concluzia c n procesul evoluiei de la nceput au existat 2 elemente: materia i forma, una fr alta nu pot exista. Toate lucrurile care ne nconjoar sunt formate din materie i form. Aristotel meniona c materia se poate transforma n form i invers. III. Perioada Trzie(epoca elinistic) (anul 322 .e.n i sec. V e.n.) n aceast perioad filosofia decade din punct de vedere dogmatic, aceast filosofie se concentreaz total asupra intereselor omului, filosofia acestei epoci este caracterizat de urmtoarele coli: 1. epicurismul 2. scepticismul 3. stoicismul 4. neoplatonismul coala Epicurian a fost fondat de Epicur, i a devenit cea mai moral coal filosofic din antichitate, care a existat 6 secole. El menioneaz c rolul cel mai important l joac practica care este cea mai adevrat i cea mai obiectiv, restul tiinelor joac un rol secundar. El consider c este important doar numai cunoaterea senzaional, iar cunoaterea raional este pierdere de timp. Senzaiile, spune Epicur, sunt cele mai reale ddeoarece sunt adevrate, iar noiunile i prerile nu ntotdeauna sunt adevrate. n ontologie, Epicur se reprezint materialist i accept atomismul lui Democrit. coala scepticilor este cunoscut prin teoria cunoaterii, cunoaterea este relativ. Adevrul absolut nu poate exista deoarece exprim subiectivul, ei consider c lucrul cel mai bun este de a respecta legile i obiceiurile s avem o anumit ocupaie i s ne conformm epocii. coala stoicilor - cea mai influent coal filosofic din epoca elinistic. n stoicism deosebim 3 etape de evolui: 1. Stoia Anti(greac) Stoia medie 3. Stoia roman Stoicii au elaborat 3 direcii n filosofie: 1. Logica n care este introdus i teoria cunoaterii 2. Fizica n care ei admit existena unor forme raionale i reale. Unitatea i consecutivitatea realitii este asigurat de o for suprem raional numit logos. 3. Etica ei consider c omul este un animal raional i natura i dicteaz legile, n primul rnd s triasc n societate uman, n al doilea rnd s triasc cu o fiin raional i n al treilea rnd s triasc conform predestinrii sale. coala neoplatonismul - este ultima coal filosofic din perioada antic, care a ncercat s menin i s dezvolte conepiile antice ale filosofilor antici mpotriva cretinismului, care ncepe s ctige terenul prin intermediul primilor apologei.

2.