Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Introducere 1. Abordarea experienial clasic Gestalt Terapia 2. Abordarea experienial modern Analiza Tranzacional 2.1. Strile eului 2.2. Poziii de via 2.3. Stroke economy 2.4. Scenarii de via 2.5. Tranzaciile 2.6. Jocurile psihologice 2.7. Interviul n analiza tranzacional 2.8. Exerciiu structurat pentru practic n AT 3. Abordarea experienial postmodern Terapia Experienial a Unificrii Concluzii Bibliografie
INTRODUCERE
Psihoterapia experienial se constituie ntr-o paradigm a restructurrii i dezvoltrii persoanei, ca o cale de redobndire i pstrare a sntii somato-psiho-sociale, de prevenire a alienrii, prin accesul la natura transformrilor de Sine i a relaiilor interumane, prin valorile ei pozitive care stau la baza nelegerii, explorrii i asistrii fiinei umane. Obiectiv fundamental al acestei psihoterapii este nsntoirea, accentul punndu-se pe trirea i devenirea fiinei umane, care este liber, responsabil de propriul destin. Devenirea personal este un proces de autocreaie n care omul trebuie s se implice contient, unicitatea fiectei persoane fiind punctul cheie. Tulburrile psihopatologice sunt privite ca expresii ale scderii potenialului uman, ca un blocaj sau ca o pierdere a legturii cu propria sa experien intern. Personalitatea nevrotic este o personalitate fragmentat i reprimat, reprimarea fiind privit ca un fenomen ontologic: pierderea sensului existenei i blocarea posibilitilor de manifestare ale eului. Astfel, nevroza devine o expresie a disperrii existeniale rezultate dinnstrinarea eului de sine nsui i de lumea sa, iar anxietatea reprezint teama omului de a se confrunta cu propriile limite i cu consecinele acestora moartea i sentimentul nimicniciei. Autorealizarea potenialului uman este posibil prin autodesvrire personal, ctigarea autenticitii i spontaneitii. Concepia i modalitatea de abordare este una holist, iar calea posibil este armonizarea cu sine, cu alii i cu lumea, obiectivul fiind autodezvoltarea, autotransformarea sanogen i autocreaia, iar inta este naintarea ntru cunoatere, transcunoatere i transpersonalizare. coala psihoterapeutic experienial pune accent pe trirea emoiilor i experienei prezente, experiena aici i acum. Paii folosii sunt: provocarea i experimentarea, autoanaliza clarificatoare, exerciiul resurselor creative i al alegerilor proprii i transformarea personal, creativ. n ceea ce privete Metodele i tehnicile utilizate, experienialitii folosesc ca suport simbolic provocativ pentru analiz i Insight limbajele universale de tip artistic: ritmul, muzica, dansul i micarea, modelajul, colajul, artele vizuale, imageria narativ autoexploratorie, situaia i scenariul metaforic, improvizaia creatoare dramaterapeutic. Clienii poteniali ai unei astfel de intervenii sunt aduli, adolesceni, copii cu diverse dificulti existeniale i de adaptare, cupluri i familii n dificultate, grupuri i colectiviti de munc cu grad semnificativ de suprasolicitare sau cu blocaje de comunicare i interaciune. Important este i tipul de relaie terapeutic pentru care terapeuii experienialiti opteaz, una echilibrat, de tip adult-adult, ei nefiind adepii unei relaii de tip printe- copil ca n psihoterapia dinamic, nici profesor-elev ca n psihoterapia comportamentalist. Terapeutul experienialist nu analizeaz trecutul clientului su sau mecanismele transferului i contratransferului ca n terapiile dinamice, nu stabilete pentru client scopuri i obiective impunndu-i personalitatea asupra acestuia ca n terapiile comportamentale, ci ofer clientului posibilitatea de a-i controla din interior propriul proces de vindecare sau evoluie. Ceea ce putem face ca terapeui este s respectm travaliul personal al clientului n explorarea de sine, n nelegerea i resemnificarea de sine, s-i fim MARTORI n modul n care i devine MARTOR i s-l susinem cu respect i iubire n re-cunoaterea i re-canalizarea propriilor resurse, mprtind o experien mutual de cretere contient Iolanda Mitrofan, Terapia Experienial a Unificrii. Dintre colile terapeutice experienialiste amintim: terapia centrat pe persoan - Carl Rogers, Gestalt Terapia - Frederick Perls, psihodrama Clasic - Levy Moreno (abordarea experienial clasic), Analiza Existenial Rollo May, Medard Boss, E. Minkowski, Victor Frankl, Analiza Bioenergetic Alexander Lowen i Analiza Tranzacional Eric Berne (abordarea experienial modern), Programarea Neuro-Lingvistic Bandler i Grinder, 2
Robert Dilts, David Gordon, Terapia Transpersonal Stanislav Grof, Ken Wilber i Terapia Experienial a Unificrii Iolanda Mitrofan ( abordarea experienial postmodern).
Gestalt-terapia (Fritz Perls) este o abordare existenialist bazat pe premisa c oamenii trebuie s-i gseas propriul drum n via i s accepte responsabilitatea personal, dac aspir la obinerea maturitii". Fr contientizare, clientul nu posed instrumentele necesare pentru schimbarea personalitii. Fiind n legtur cu experiena sa subiectiv i cu realitatea, persoana devine unitar i ntreag. Devenind contient, clientul va putea s-i organizeze propria existen ntr-o manier plin de sens. Dup I. Mitrofan (1999, p. 22), terapeuii gestaltiti ... caut s declaneze n clieni capacitatea de a deveni observatori contieni n prezent ai propriilor lor triri i experiene trecute, readuse pe scena prezentului i reexperimentate pentru a deveni comprehensibile". Scopul final este obinerea contiinei depline, experiena conflictelor interne, rezolvarea dihotomiilor prin integrarea lor i aplecarea asupra impasului care st n calea completrii aciunilor neterminate. n viziunea lui Perls, oamenii poart cu ei n via o serie de conflicte i traume nerezolvate.Sentimentele neexprimate de team, durere, vin, anxietate sunt aduse n cadrul unor noi relaii. Nu putem s evolum dect dac vom putea s ne ncheim afacerile noastre mai vechi.Terapeutul gestaltist se va concentra pe sentimentele clientului su, contientizarea de moment, mesajele corpului, energia, evitarea i blocajele n contientizare. Clienii sunt ajutai s nvee s-i folosesc simurile deplin, s fie ateni la mesajele limbajului nonverbal, mai ales cele legate de mesajele corpului. O mare parte din gndirea noastr este o modalitate de a evita sentimentele i de aceea, accentul se pune pe simirea direct, pe experiena lui aici i acum". Postura, micrile, gesturile, vocea, ezitrile unui client spun o ntreag istorie. Adevrata comunicare st n spatele cuvintelor", spunea Perls. De asemenea, terapeutul gestaltist se concentreaz pe diferite aspecte de limbaj, cum ar fi: vorbirea impersonal care nlocuiete personalizarea; ambiguitatea lui poate", un fel de", posibil", probabil", se pare c", bnuiesc" sunt nlocuite cu afirmaii clare i directe; trebuie", este necesar s" reprezint expresii care neag responsabilitatea personal i sunt nlocuite cu eu vreau s", eu doresc s", eu aleg s". n acest mod, clientul va fi ajutat s-i ctige libertatea alegerilor i responsabilitatea. Cel mai important aspect al terapiei este relaia dintre terapeut i client. Se consider c din interaciunea terapeutic, clientul nva despre el nsui i va fi capabil s se schimbe. "A veni n ntmpinare" i a intra n rezonan" cu clientul sunt dou atribute de baz n activitatea terapeutului gestaltist. In acest demers, nu att tehnicile i strategiile terapeutice sunt importante, ct atitudinile i comportamentul terapeutului manifestate n relaie cu clientul su. I. Mitrofan (1999, p. 24-25) susine c relaia terapeutic presupune existena unor caracteristici de baz ale dialogului terapeut-client: Includerea Reprezint un mod de a intra n pielea altuia" (fie o persoan semnificativ din viaa clientului, fie altcineva din grupul terapeutic, fie el nsui aflat ntr-o alt ipostaz), fr a-l judeca, analiza sau interpreta, n timp ce i pstreaz simultan sensul prezenei sale separate i autonome. Dialogul terapeutic se centreaz pe explorarea i contientizarea relaiei eu-tu sau euel, din perspectiva lui tu" i a lui el". Aadar, se pune un accent deosebit pe stimularea capacitii empatice a clientului, n scopul sporirii puterii discriminatorii a persoanei, att n raport cu sine, ct i cu alii. 3
Prezena Terapeutul i dezvluie din Eul su de adult unele experiene personale care pot ajuta la procesul de contientizarea clientului su. Terapeutul se exprim pe sine clientului, se autodezvluie, emite afirmaii despre sine, ndeosebi n situaiile n care clientul nu descoper n mod spontan o anumit informaie semnificativ. Unele dezvluiri ale terapeutului pot fi antiterapeutice, cum sunt confesiunile sau exprimarea persuasiv a propriilor convingeri i credine. Autodezvluirea reclam responsabilitate din partea terapeutului, nelepciune personal i autocontientizare. Responsabilitatea n a dialoga Terapeutul gestaltist are rspunderea modului n care se ntmpl dialogul, abandonndu-se pe sine i implicndu-se n interaciune, dar implicndu-l n egal msur i pe client s devin responsabil n acest dialog. Rspunderea pentru dialog este de a-l lsa s se desfoare ca un fenomen natural i autentic. Dialogul este trit, simit, pe viu n terapia gestaltist, modalitile de dialog sunt foarte diverse i implic dansul, micarea simbolic expresiv, ritmurile i sunetele, muzica i cuvntul. Metafora (n expresie verbal, ritmicmelodic sau corporal) devine un instrument de mare importan n dialogul terapeutic. Explicarea experienei prin mijloace expresiv-nonverbale constituie o important contribuie a gestalt-terapiei. n privina metodelor folosite de terapeuii gestaltiti, G. Corey realizeaz o distincie ntre exerciii" i experimente". Astfel, exerciiile sunt utilizate pentru a evoca anumite emoii ale clientului (cum ar fi exprimarea furiei), iar experimentele, prin contrast, se dezvolt din interaciunea client-terapeut. Aceste experimente au drept obiectiv lucrul asupra conflictelor i blocajelor clientului, ncurajnd spontaneitatea i inventivitatea acestuia. Prin intermediul experimentelor, clientul triete, n mod actual, sentimentele pe care le asociaz cu propriile sale conflicte, n loc de a vorbi ntr-o manier detaat despre acestea. Ceea ce se nva dintr-un experiment este surprinztor att pentru client, ct i pentru terapeut. Natura experimentului n Gestalt-terapie depinde de problema clientului i de experiena sa de via, iar tehnicile trebuie s fie aplicate n mod flexibil, n funcie de reacia clientului. Prudena n utilizarea tehnicilor gestaltiste este legat de faptul c majoritatea acestora presupun confruntarea. De aceea, clienii trebuie s doreasc ntr-adevr s-i asume riscul de a se schimba, n acest sens autoconfruntarea devenind crucial. Confruntarea nu trebuie privit ca fiind orientat spre slbiciunile omului, ci reprezint o expresie autentic a preocuprii terapeutului pentru creterea clientului. Respectul terapeutului fa de client reprezint o component esenial a unei confruntri eficiente. In cele din urm, clientul trebuie s decid pentru el nsui dac vrea s accepte aceast invitaie de a nva mai mult despre el nsui.
Analiza tranzacional (AT) poate fi sintetizat ca fiind o psihologie psihodinamic freudian cu o filosofie umanist mult mai pozitiv. AT a ctigat pentru prima dat atenia naional a americanilor n 1964 prin intermediul best sellerului Games People Play al lui Eric Berne. Acaest carte reprezenta o versiune popularizat a lucrrii originale a lui Berne dedicat profesionitilor. Games People Play rmne cea mai bun lucrare cunoscut a creatorului micrii extrem de influente a analizei tranzacionale. Titlurile unor cri de cpti a acestei micri ilustreaz efortul de a populariza aceast teorie: Ce spui dup ce zici bun (What Do You Say After You Say Hello) - Berne, 1972; Eu sunt bine tu eti bine (Im OK Youre OK) Harris, 1967; Nscui pentru a fi nvingtori (Born to Win) James i Jongeward, 1971 i Ce faci cu ei acum c-i ai? Analiz tranzacional pentru mame i tai. (What Do You Do With Them Now That Youve Got Them? Transactional Analysis for Moms and Dads) James, 1974. Prin urmare, analiza tranzacional reprezint o variaie interesant n cadrul profesiei de psiholog, terapeut. Majoritatea abordrilor consilierii i terapiei sunt dezvoltate de-a lungul anilor i prezentate n faa unei audiene de profesioniti care ntr-un timp ndelungat i de multe ori cu invidie accept inovaiile unui nou creator. Ideile lui Freud, Watson i Skinner, Carl Rogers s-au impus ncet pn s primeasc acceptul total din partea profesionitilor i a publicului larg. Analiza tranzacional, datorit succesului ei pe piaa popular a creat de fapt o cerere de abordare terapeutic nainte ca terapeuii i consilieii s fie iniiai n cadrul sistemului. Cnd vorbim de AT, ne aflam n faa unei situaii n care att terapeuii ct i clienii citesc aceeai carte n acelai timp. Dac AT ar fi doar un fenomen de publicitate, ar fi fost uitat deja. AT s-a maturizat, i-a dezvoltat un arsenal de date stabile n continu cretere, are chiar i propria sa revist de specialitate Analiza Tranzacional i pote fi considerat ca o parte important a pregtirii unui bun terapeut. Punctul forte al AT este dezvoltarea unui limbaj care comunic cu oamenii mai degrab dect s se ascund n spatele unor constructe teoretice vagi. Aceast abilitate de a demistifica procesul de consiliere reprezint o for special a AT. Percepia lumii aupra AT poate fi cel mai bine descris de urmtoarele: AT este o abordare raional a nelegerii comportamentului i pornete de la premisa c toi oamenii pot nva s aib ncredere n ei, s gndeasc ei nii, s ia decizii singuri i s-i exprime sentimentele. Principiile AT pot fi aplicate la locul de munc, acas, la coal, n cartier oriunde oamenii au de-a face cu ali oameni (James and Jongeward, 1971, p.12)
Aceast aplecare asupra ideii de a ajuta oamenii este ilustrat de cunoscutele concepte de stri ale eului: Printele, adultul i copilul care difer de supraego, ego si id, prin aceea ca ele nu sunt manifestri ale eului, ele reprezentnd comportamente vizibile i nu constructe ipotetice. Felul n care ne comportm, aciunile noastre pot fi analizate ca existnd n una dintre cele trei mari stri ale eului. De exemplu, starea eului printe reprezint ceea ce am preluat de la prinii notri i de obicei apare sub forma de ar trebui, ar fi cazul. Aceast stare coresponde oarecumva superegoului psihologiei dinamice i include de asemenea o serie de prescripii culturale a ceea cum ar trebui s ne comportm, cum ar trebui s fie comportamentul nostru. AT vorbete deseori despre existena a dou tipuri de prini, printele ntreintor / hrnitor cruia i pas de oameni i printele normativ, critic ce reprezint judecile de valoare i normele sociale. Printele ntreintor sau hrnitor reprezint recomandrile, reetele sau modalitile de a ntreine i de a-i asuma rspunderea. Permite rspunsuri rapide la o serie ntreag de ntrebri ce ncep prin Cum s fac?: cum s fac s am grij, s fiu responsabil, s supravieuiesc, s lucrez, s m distrez, s-mi exprim furia. Printele ntreintor ncurajeaz, ofer cldura i ngrijirea de care copilul are nevoie ca s triasc ca i permisiunea de a crete. La extrem, el face tot ceea ce ar trebui copilul s fac, adic l cocoloete i l supraprotejeaz. Exemple elocvente ar fi: Dac avei vreo problem venii s m vedei, Aa trebuie s facei, ai neles? Bravo!, Te pot ajuta cu ceva?, Nu te neliniti!. Printele normativ reprezint judecile de valoare i normele sociale. El spune copilului ce trebuie s fac i este determinat de scenarii culturale i familiale (scri de valori i scheme de comportament). El faciliteaz executarea automat a sarcinilor repetitive. Exemple sugestive ar fi: Cnd intri pe u trebuie s spui bun-ziua, Trebuie s ajungi la timp cnd ai o ntlnire, Nu ai voie s faci asta, Niciodat nu faci ceva ca lumea. Starea de copil, dimpotriv, este mult mai spontan i liber i sub cteva aspecte corespunde id-ului. Privete mai ales domeniul ceea ce se simte i include nevoile, senzaiile i emoiile care apar n mod natural la o persoan: sunt vesel, sunt trist, mi e foame, mi e sete. Aceast stare conine n mod egal nregistrarea experienelor trite de copil i modul n care el areacionat prin emoii i comportament. De exemplu, de fiecare dat cnd cineva ridic mna mi e fric deoarece mi nchipui c m va lovi. Copilul este prima stare a eului care apare i ncearc sub forma senzaiilor externe sau interne toate nevoile i dorinele pe care n mod normal le ncearc o persoan i le exprim sub fom de sisteme de comportament, de gndire sau de emoii. Aceast stare conine i nregistrarea senzaiilor sau emoiilor trite n copilrie, explicnd ideea de condiionare, adic ceea ce face ca o persoan s se ndrepte mai mult sau mai puin contient ctre ceva asociat cu plcerile i s evite ceva asociat cu suferinele ei, fie c exist sau nu un raport durabil ntre senzaie i stimularea respectiv. De fapt, re-condiionarea permanent a Copilului sub regulile de conduit ale Adultului este o condiie a dezvoltrii individului. n starea eului Copil, o persoan poate fie s-i triasc senzaiile sau emoiile prezente, fie s triasc senzaii sau emoii din trecutul su. AT vorbete de aceast stare ca fiind compus din Copilul Spontan sau Copilul Liber, Copilul Adaptat Supus vs. Copilul Rebel i Copilul Creator sau Micul Profesor. Copilul Spontan sau Copilul Liber spune ceea ce vrea atunci cnd vrea, exprim nevoile cele mai fundamentale n reacie direct cu plcerea i suferina; asigur reglarea biologic a organismului i d strilor 6
eului mai elaborate informaiile necesare pentru a menine pe termen lung condiiile unuiasemenea echilibru i este guvernat i de cele patru emoii fundamentale: frica, tristeea, furia, bucuria. n aspectul su pozitiv este chiar centrul fiinei umane. Exprimarea emoional onest, perceperea nevoilor i satisfacerea lor sunt aciuni productive care i permit persoanei s evolueze. n aspectul su negativ, genereaz prin aciunile sale spontane consecine personale i sociale neplcute, la limit punnd n pericol propria via sau a altora. Exemple sugestive: Vreau asta, D-mi asta!, Vrei s ne jucm?, Vreau s ncerc i eu, Mi-e bine, Nu mai vreau. Copilul Adaptat se exprim ori de cte ori acionm pentru a ctiga persoane cu greutate reale sau imaginare n anturajul nostru sau n scopul de a le face s reacioneze n felul dorit. Vorbim despre copilul adaptat supus atunci cnd obiectivul este de a tri n armonie cu aceste persoane, de a le obine aprobarea, sau de a fi supus lor. Exemple: Da, sigur, facem cum vrei tu! (ce-mi vine s-i spun cteva vorbe de duh...), Da, domnule director! (aoleu, n-am neles nimic, ce o s m fac?). Poate fi victima, cea care nu are ncredere n ea, sau primete permanent lovituri ale soartei. Vorbim despre Copilul adaptat rebel dac persoana acioneaz contra directivelor parentale, n scopul de a obine atenia n detrimentul afeciuni sau reacioneaz la un printe abuziv. Un exemplu sugestiv ar fi: Nu m ducei pe mine de nas! O s m adresez efului ierarhic. Copilul Creator sau Micul Profesor este sursa creativitii i inovaiei. Gndirea sa s-a elaborat cnd copilul , foarte mic fiind nu dispunea de un limbaj veritabil, Ea fiind intuitiv i chiar magic. Deoarece s-a format n cadrul foarte intens al relaiilor familiale, Copilul Creator dispune de o cunoatere i de o nelegere foarte profund n tot ceea ce privete relaiile interpersonale. Are ns inconvenientul de a fi de multe ori ilogic sau incoerent, de a considera dorinele sale realitate sau faptul c poate funiona fantastic, imaginar. Exemple elocvente: mi place s-mi pice fisa repede, n general prima impresie este cea mai bun, mi place, de asemenea, s abordez o problem aproape de nerezolvat, Sfresc ntotdeauna prin a gsi o soluie care s ocoleasc dificultile. Cu alte cuvinte, cnd gndesc i simt aa cum fceam cnd eram copil, spun c sunt n starea de Copil. Cnd m comport, gndesc i simt ntr-un mod copiat de la prini sau de la o alta figur parental, spun c sunt n starea de Printe. Cnd m comport, gndesc i simt ntr-un mod care este o reacie imediat, aici si acum, la evenimentele care se ntmpl n jurul meu, utiliznd toate capacitile mele de adult, spun c sunt n starea de Adult. Cert este c, pentru a avea o personalitate sntoas i echilibrat, avem nevoie de aceste trei stri ale Eului. Avem nevoie de Adult pentru a rezolva problemele aici i acum i pentru a aborda viaa ntr-o manier adaptat i eficace. Pentru a fi n armonie cu societatea, avem nevoie de acel ansamblu de reguli ale Printelui. n Copilul nostru regsim spontaneitatea, creativitatea i intuita de care ne bucuram cand eram copii. AT nu favorizeaz o stare n defavoarea celeilalte. De fapt, determinarea strii dominanante a unui client-pacient, joac un rol important n practica unui terapeut al analizei tranzacionale. Pentru a fi o persoan de succes trebuie s te compori ca un printe uneori, alteori ca un adult i deseori s te exprimi creativ ca un copil. Unele persoane sunt fixate, blocate ntr-o anumit stare i le lipsete caracterul deliberat, intenional. Datoria central a unui terapeut tranzacional este de a elibera individul imobilizat pentru un rspuns creativ. Acel rspuns creativ poate fi reprezentat de un comportament mai mult de adult i de printe la o persoan iresponsabil i un comportament mai copilros la o persoan supra socializat i grijulie, atent spre extrem. Cadrul AT permite dezvoltarea i creterea n oameni de diferite tipuri.
10
2.5. Tranzaciile
AT este studiul jocurilor pe care le joac oamenii n economia stroke pe msur ce-i joac scenariul. Jocul se refer la un set de comportamente i atitudini rutinizate manifestate de o persoan n relaie cu alt persoan. Ca teorie a comunicrii, AT descrie ce se ntmpl cnd o persoan se ntlnete cu o alta. Schimburile verbale i nonverbale ntre strile Eului sunt numite tranzacii. Cnd dou persoane se ntlnesc, este evident c apar atunci ase stri ale eului, cte trei pentru fiecare individ. (E. Berne,1972, p.14) Interaciunea dintre dou persoane, fiecare cu cte trei departamente apte s reacioneze duce la un numr foarte mare de posibiliti. Oare Printele dintr-un partener va ine predici Copilului din cellalt partener? Oare cei doi Aduli vor rezolva mpreun o problem financiar? Sau Copilul Liber al unuia dintre parteneri i Copilul celuilalt vor iei mpreun la joac? Exist mai multe tipuri de tranzacii: simple (paralele, ncruciate) i duble. Tranzacii paralele (complementare) se realizeaz atunci cnd starea eului solicitat la cellalt rspunde strii eului care a fost la originea tranzaciei, sau, alt fel spus, starea eului creia i este adresat stimulul este i cea care ofer rspunsul. Ex: Copiii de astzi sunt scpai din mn. (P) Da, nu mai au nici un respect, pe vremea mea... (P) Ex: Ct este ceasul? (A) Este 10 si 10 minute. (A). Tranzaciile curente sunt: de la P la C, de la P la P, de la A la A, de la C la C Tranzacii ncruciate se realizeaz atunci cnd starea eului creia i este transmis mesajul difer de cea care ofer rspunsul, sau, altfel spus, cnd individul cruia i-a fost solicitat o stare a eului nu rspunde pornind de la acea stare a eului i furnizeaz interlocutorului lui un rspuns neateptat. Ex: (A): Unde erai ieri, cnd am avut nevoie de ajutorul tu? R: (C) (P): N-ai terminat de pus ntrebri, doar sunt liber! Un astfel de stimul de tranzacie ncruciat n care Copilul rspunde unui stimul adresat Adultului, este dup Berne, probabil cauza cea mai frecvent de nenelegere n cstorii, n raporturile de lucru precum i n viaa social. Ex: (A): Am prevzut s lucrez la noapte la acest raport. R: (P) (C): De ce te lai mereu pe ultima sut de metrii?. Este tot un tip de tranzacie ncruciat, invers , atunci cnd Printele este cel care rspunde stimulului adresat Adultului. Ex: (C) i dac am da o fug n parc acum? R: (P) (C) Nu ti-e gndul la munc! Te gndeti numai la distracie! Tranzacii duble (ascunse) se deruleaz la mai multe niveluri, pe care le putem reduce, n general la 2: un nivel aparent, sau nivel social (explicit, verbal, observabil); un nivel ascuns, sau nivel psihologic (implicit, nonverbal). n astfel de tranzacii apare riscul nenelegerii ntre interlocutori, cnd tranzacia ascuns privete coninutul mesajului, sau riscul manipulrii dac tranzacia ascuns privete relaiile. Exemple: 1.I1: Nu tiu dac termin, mai e atta de fcut . (A) - Nu m ajui? (C -P) Nu vii la sedin mine? (A ) M lai singur in fata efului? ( C P) 2.I2: Cred ca aceast variant este peste posibilitile dumneavoastr (A) Poate c ar trebui s-iofer ceva mai ieftin (P - C), Mi-ar placea s-mi mai adugai cteva dotri (A) Ei, drept cine m iei? (C-P)
11
Regulile comunicrii pot fi sintetizate sub forma: Atta timp ct tranzaciile sunt complementare, comunicarea se menine; cnd tranzaciile se ncrucieaz, comunicarea este fie ntrerupt, fie rupt; rezultatul tranzaciilor duble este determinat mai degrab la nivel psihologic dect la nivel social. n ceea ce privete tranzaciile eficiente, Steve i Shaaron Biddulph, (1999) prezint patru modaliti excelente n care doi parteneri de cuplu pot interaciona cu diferite pri ale Eului lor pentru a obine o comunicare bun: afeciunea, aprecierea reciproc, cooperarea i apropierea. Afeciunea, tranzacia Printe Copil: Toi avem nevoie, din cnd n cnd, de cineva de care s depindem, care s aib grij de noi i s ne druiasc afeciune. Nimic nu se compar cu a ti c cellalt dorete ca tu s fii fericit(). Cuplurile recente fac asta frecvent: cei doi i spun cuvinte dulci, se ating fizic, sunt ateni unul la cellalt toate acestea fcnd parte din ritualul de curtare. Cnd ne ndrgostim, asemenea gesturi sunt uor de oferit i sunt preuite de partener. Afeciunea - tranzacia Printe - Copil. Tehnicile menite de a crete afeciunea partenerului sunt: a-i exprima dorinele cu voce tare i a nu atepta ca cellalt s i le ghiceasc, a-i cere s te rsfee mai mult sau chiar a negocia, a-i cere s te ncurajeze atunci cnd ai nevoie a-i cere pur i simplu s-i fac complimente atunci cnd ai nevoie de ele. Aprecierea reciproc tranzacia Printe Printe: Partenerii pot vorbi oricnd au ocazia, depre valorile, crezurile, aspiraiile i idealurile lor, inclusiv cele privind educaia copiilor. Printele este departamentul visrii i al discuiilor despre lucrurile cu adevrat importante. Se creeaz astfel, ntre cei doi parteneri, un teren comun n ceea ce privete direcia vieii ca i un sistem comun de valori. elurile individuale pot fi astfel cunoscute i atinse n armonie mai mult sau mai puin cu cellalt. Nu este vorba despre o suprapunere perfect a direciei celor doi parteneri, ci mai degrab, despre un stil de comunicare deschis, care s permit o adaptare continu a celor doi parteneri. Cooperarea - Adult Adult: O mare parte din viaa de zi cu zi e compus pur i simplu din chestiuni practice. Mersul cu maina sau cu autobuzul, mprirea banilor, cumprturile, coala copiilor, bona, treburile casei, cine va face asta i cnd. Cei doi terapeui recomand o foarte mare atenie la detalii i centrarea pe soluii rezonabile care s permit rezolvarea tuturor situaiilor cu care se pot confrunta doi parteneri de cuplu. Steve & Shaaron Biddulph (1999) vorbesc de asemenea de tranzacii ineficiente: capcana <<salvrii>>, competiia cuplul nstrinat. Capcana salvrii: Ce te-ai face fr mine?: Dimensiunea Printe - Copil din viaa unui cuplu trebuie, n principiu s fie o chestiune reverasibil n care fiecare partener, de-a lungul timpului, d i primete ceva n schimb. n felul acesta fiecare partener i rencarc bateriile.Dac aceast dimensiune devine unilateral, apare ceea ce putem numi o relaie de salvare, care nu duce dect la epuizarea partenerului ofertant i la acumularea de o serie de frustrri care vor eroda n timp relaia. Competiia: concursul n care toat lumea pierde: O astfel de relaie se bazeaz pe ideea c resursele de iubire sunt insuficiente, c dragostea nu ajunge pentru amndoi partenerii. i acest tipar de interaciune este deprins n copilrie dac prinii au fost foarte ocupai i nu i-au acordat suficient de mult atenie, sau au fost prea muli frai i surorii, iar afeciunea a fost distribuit tuturor. Soluia ar fi s dai i s ceri mai mult n modul cel mai deschis posibil. Oferind mici daruri de atenie, descoperim c nu pierde nimeni dac cellalt ctig, iar cantitatea net de dragoste crete. Cuplul nstrinat: corbii navignd solitare este cel mai trist tipar de interaciune, sau mai degrab o mrturie a bolcrii comunicrii dintre cei doi parteneri. Cuplurile nstrinate au avut parte de atta suferin nct cei doi aproape c nici nu-i mai vorbesc. Analiza jocurilor, a scenariilor de via i a strilor eului se regsete ntr-o serie de cri dedicate AT. Urmtorul exemplu reprezint o mic ilustrare a unei posibile forme de analiz. n acest caz accentul cade pe identificarea strii eului de la care fiecare manier de comportament opereaz n aceast interaciune dintre o fiic i mama ei. 1. Fiica: Mam, haide s ne jucm de-a probatul hainelor. 12
2. Mama: Pare ceva distractiv. Haide s ne jucm. (este o tranzacie complementar deoarece ambele se completeaz reciproc n comportamentul lor) 1. Fiica: Mam, haide s ne jucm de-a probatul hainelor. 2. Mama: ntotdeauna faci dezordine i niciodat nu aduni. (este o tranzacie ncruciat n care printele critic din mam preia controlul). Un printe hrnitor ar fi spus: Te iubesc. Las-m s te mbriez piin nainte de a ne juca. (ar putea fi o tranzacie complemenatr). Tranzaciile ncruciate apar acolo unde avem un conflict sau incongruen ntre cele dou persoane. 1. Mama: Haide s ne jucm, dar mai nti am nevoie s te mbriez ... apoi putem aduna camera nainte de a ne juca. (tranzacie ulterioar, deoarece este evident mesajul dublu). Mai rele sunt mai puin explicitele motive ulteroare de genul am nevoie s te mbriez care aduce o stare de confuzie copilului. n acest caz, mama vorbete att ca un copil ct i ca un printe. Fiecare dintre noi trece printr-o multitudine de interaciuni cu alii de-a lunful unei singure zi, jucnd rolul de aduli, prini i copii n combinaii ce variaz. Istoria unor oameni n economia stroke i-a fcut s triasc ca copii aduli, n timp ce alii, suprasocializai nu mai au copilul jucu i creativ. Sarcina terapeutului tranzacional este de a-l ajuta pe client s neleag ce este i s angajeze ntr-o nou aciune. AT nu este o teorie exclusivist. Mereu a fost dornic s preia exemple de la alte teorii, abordri i s le incorporeze n structura sa. De exemplu, tehnici din terapia Gestalt sunt populare printre terapeuii AT, deoarece energia tehnicii sacunului gol din Geatalt aduce la suprafa, la via cu mare acuratee interaciunile dintre copil-printe-adult.
13
Specialitii n analiz tranzacional arat c atunci cnd dou nivele (social i psihologic) opereaz n acelai timp, are loc un "joc psihologic". Jocul psihologic presupune o serie ordonat de tranzacii ulterioare (cuprinznd ambele aspecte: deschis i latent) care are drept rezultat nite "pli" care genereaz stri afective negative pentru ambii parteneri. La nivel deschis, eful ntreab ct este ceasul, iar secretara rspunde, comunicarea desfurndu-se la nivelul ego-ului de adult al ambilor. La nivelpsihologic, comunicarea are loc astfel: Sefu: Tu ntrzii mereul Secretar: Iar m critici! eful va juca jocul "te-am prins cu ocaua mic", iar secretara, jocul "d-m afar!". Dup o serie de astfel de interaciuni, secretara va ajunge ia o reacie depresiv deschis, iar eful la o reacie agresiv deschis. Aceste jocuri se joac ntre doi sau mai muli parteneri. Individul alege un anumit tip de joc psihologic dup experienele de comunicare pe care le-a avut n copilria sa. Astfel, de pild, n cadrul jocului "d-m afar" individul face tot posibilul pentru a fi respins. De exemplu, secretara se prezint la psihoterapie pentru c a fost concediat de 20 de ori n 5 ani. Ea solicit ajutorul terapeutului (comunicare de la adult la adult), dar ncepe imediat s-1 enerveze pe terapeut [comunicare copil (secretara) - printe (terapeutul)]. n cazul n care terapeutul s-ar lsa antrenat n jocul psihologic, el ar refuza pacienta la psihoterapie. Cu alte cuvinte, un joc psihologic ia natere atunci cnd cele dou nivele ale comunicrii (social i psihologic) sunt activate n acelai timp. Astfel, iau natere o serie de tranzacii ulterioare i superficiale, aparent nemotivate. Sunt trucuri, mecanisme defensive, strategii demodate care confirm scenariul de viaa n care fiineaz individul respectiv. Fiecare subiect are la dispoziie un repertoriu de jocuri la care apeleaz circumstanial n funcie de rolurile care i se ofer pe scena vieii. Dialogul se realizeaz n realitate a nivel social dar n spate" (la nivel psihologic) se ascunde un mesaj secret. Jocurile psihologice se joac ntre doi sau mai muli parteneri. De regul, selecia jocurilor se face n funcie de experienele de comunicare din copilria timpurie, cnd s-a apelat la diferite strategii pentru a obine recunoasterea i valorizarea. Vom ilustra cele afirmate mai sus printr-un joc psihologic analizat de John i Katherine Dusay. La nivel social (deschis) dialogul se desfoar astfel: eful (Eul Adult):,, Ct este ceasul?" Secretara (Eul Adult): Este trei". La nivelpsihologic (latent) se desfoar adevrata comunicare: eful: Tot timpul ntrzii", Secretara: M critici mereu ". Ambii sunt contieni de mesajul ascuns i n consecin fiecare va reaciona n mod negativ. eful care deine puterea este suprat, simindu-se jignit, iar secretara se simte atacat i joac jocul lovete-m". Astfel, eful se alege cu o reacie furioas i posibil agresiv, iar secretara cu o reacie depresiv. Caracteristicile specifice jocurilor psihologice sunt urmatoarele: repetitivitatea: o dat jucate, au tendina s se repete circumstanial. Selecia lor depinde de context, iar patternul (structura) jocului rmne aceeai indiferent de partener sau de circumstan, se joac fr ntiinarea Eu-lui Adult: tocmai datorit repetitivitaii jocurilor, persoanele ajung s nu mai fie contiente de ceea ce fac, se termin cu experimentarea sentimentului de nemplinire, determin o schimbare a tranzaciilor ulterioare dintre parteneri: adevrata comunicare fiind dat de 14
mesajul secret transmis la nivel psihologic, conin un element de surpriz sau de confuzie: senzaia c se ntmpl ceva neateptat. Eric Berne n Games People Play prezint ase tipuri de avantaje ale jocurilor psihologice: avantaje psihologice interne: se refer la meninerea i consolidarea setului de convingeri personale, avantaje psihologice externe: evitarea situaiilor neplcute (anxiogene), avantaje sociale interne: ofer o pseudosocializare, avantaje sociale externe: ofer teme de discuii ntr-un anumit grup, avantaje biologice: realizarea ntririlor" comportamentale i avantaje existeniale: confirm poziia (scenariul) de viaa. Specialitii n analiza tranzacional consider c indivizii joac ntotdeauna unul din urmtoarele trei roluri biografice: rolul de persecutor. consider c celelalte persoane nu sunt O.K. i ca urmare le devalorizeaza, le desconsider. Sunt mai bun dect tine, mi eti inferior", rolul de salvator. crede c ceilali nu sunt O.K., drept pentru care le ofer sprijin. tiu mai multe dect tine; mi eti inferior", rolul de victim: se consider a nu fi O.K. i ca urmare se simte nfrnt. Sunt fr ajutor". n timpul vieii, victima va cuta tot timpul un persecutor care s o nving i cruia s-i slujeasc. n acelai timp va cuta i un salvator care s o ajute i s-i confirme neputina. Aceste roluri sunt strategii de a smulge" valorizarea din partea celorlali.
15
16
17. Client: O, da. Ea ntotdeauna zmbea cnd ceva stnjenitor mi se ntmpla sau cnd una dintre noi, fetele fcea ceva ce ea considera a fi o nzbtie. Apoi zicea: Nu este ceva ngrozitor? 18. Dr. Q: Este foarte important s tii dac ea rdea sau zmbea nainte sau dup ce spunea Nu este ceva ngrozitor? (interpretare) 19. Client: Vrei s tii dac a lsat Copilul din ea la nceput i apoi i-a cerut scuze Printelui sau dac a vorbit ca printe i apoi a dat drumul Copilului. 20. Dr. Q: Aa este! (ncurajare minimal) 21. Client: neleg ce vrei s spiu. Ei bine, la nceput zmbea. 22. Dr. Q: Ei, atunci ea vroia ca tu s faci lucruri pe care ea nu le putea face, lucru care complimenta Copilul din ea, ns apoi trebuia s cear iertare Printelui. Este exact ceea ce faci i tu: ceri iertare Printelui mereu. Tu mergi nainte fcnd nzbtiile mamei pentru ea, ca apoi s continui s repei: Ce s fac cu sentimentele de culpabilitate, vin? La fel ca atunci cnd Copilul din mama ta te ncurajeaz s faci ceva, Printele din ea apare i te oprete. (interpretare) 23. Client: tiu, dar ce s m fac cu sentimentele de vinovie? Terapeutul din acest caz este destul de activ i directiv. Cele mai prezente abiliti sunt cele de interpretare i oferirea de instruciuni, directive. nvarea joac un rol important n abordarea AT. n timp ce acest interviu nu este reprezentativ pentru toi terapeuii AT, acesta ilustreaz totui accentul care se pune pe scenariile de via, rdcinile din copilrie ale experienelor prezente i examinarea tranzaciilor importante ale clientului. Situaia imediat de la petrecere este pus n relaie cu ntmplri de via trecute, ncercnd astfel de a reuni trecutul i prezentul.
17
18
Psihoterapia experienial a unificrii P.E.U. este o metod holistic, centrat pe analiza de simbol, dezvoltare personal i autoschimbare prin intermediul exerciiului provocator, improvizaiei i meditaiei creatoare cu suport artterapeutic i expresiv. Utilizeaz puterea transfiguratoare a metaforei i a resemnificrii experienei trite, reconectnd Egoul cu Sinele i stimulnd procesele de unificare, integrare i transgresare, interne i externe. Este o terapie individual i colectiv (de grup, de familie i organizaional), att pentru aduli, ct i pentru copii i adolesceni. Plaseaz n centrul preocuprilor dezvoltarea i transformarea uman. Psihoterapia experienial a unificrii utilizeaz ca proceduri i "vehicule" ale autocunoaterii i autotransformrii experiena contientizrii acum i aici ("starea de martor"), reconstituirea i aciunea simbolic n prezent, prin intermediul limbajelor universale: improvizaia dramaterapeutic centrat pe reconversia polaritilor; accesarea simbolic i transformatoare a expresiei spontane, verbale i corporale, individuale i n grup, prin postur, ritm, micare i dans, improvizaie meloritmic i sonor, a expresiei creatoare vizuale plastic, grafic, modelaj, colaj; improvizaia creatoare constructiv bazat pe valoarea proiectiv a elementelor naturale - scoici, pietre, cristale, lut, scoar de copac, frunze, ramuri, semine etc.; improvizaie metaforic i narativ (verbal) cu i fr suport proiectiv fractali, creaie foto, expresie plastic, sonor sau corporal, obiecte investite simbolic,etc.; scenariul i jocul simbolic, construcia de mti i lucrul terapeutic cu mti i marionete, etc. Abordarea persoanei i a grupului se ntemeiaz pe un model holistic, sinergetic i integrator al manifestrilor somatice, psihologice i spirituale ale fiinei umane, iar metodologia de lucru vizeaz, prin tehnici specifice, originale, unificarea, armonizarea i eficientizarea sa pe trei axe sincrone : axa transformrilor Ego-Sine, axa incontient-contient-transcontient i axa timpului. n Terapia Unificrii, viziunea i abordarea transgeneraional i spiritual tind s devin parte integrant a procesului unificator individual, familial i de grup. Obiective: deblocarea dezvoltrii personale i colective, activarea resurselor i a intenionalitii creatoare n maturizarea psihospiritual i n modificarea scenariilor de via, regsirea sensului i autorevalorizarea n cadrul unui proces terapeutic unificator i reintegrator al personalitii, din perspectiva rolurilor identitare (masculin, feminin, parental-filiale). intete ctre re-naturalizarea i propulsarea fiinei umane pe linia unei dezvoltri sntoase, ecologice, prin accesarea i reconversia calitativ a relaiei dintre polaritile psihismului. Efectele scontate sunt: contientizare extins i autocunoatere, autenticitatea, spontaneitatea i calitatea comunicrii, abilitilor de contact i a comportamentelor de rol (n cuplu, familie, relaii interpersonale, profesie i organizaii), adaptare creativ, creterea nivelului de autoacceptare, autoncredere i afirmare, maturizare afectiv i spiritual, stimularea empatiei i a capacitii de a iubi, sprijini i valoriza, dezvoltarea scenariilor i soluiilor alternative inedite, responsabile i realiste de via, creterea capacitii personale, familiale i colective de a face fa la stress, criz i schimbare, activarea i recanalizarea resurselor autocompensatorii n situaiile de boal i de impas existenial, exerciiul libertii i participrii democratice, autoasumrii i eficienei creatoare responsabile. Consonane i interferene teoretice cu: terapia analitic i alte terapii psihodinamice, terapia gestalt, terapiile creative de grup, P.N.L., logoterapia, terapia transgeneraional i psihogenealogic, unele abordri transpersonale i meditative, alte terapii experieniale (de ex. terapia narativ de familie, terapia focusat emoional a lui Leslie Greenberg, psihodrama morenian, psihoterapia contextual-modular a lui Francis Macnab, terapia centrat pe traum). 19
CONCLUZII
1. Psihoterapia experienial se constituie ntr-o paradigm a restructurrii i dezvoltrii persoanei, ca o cale de redobndire i pstrare a sntii somato-psiho-sociale, de prevenire a alienrii, prin accesul la natura transformrilor de Sine i a relaiilor interumane, prin valorile ei pozitive care stau la baza nelegerii, explorrii i asistrii fiinei umane. 2. coala psihoterapeutic experienial pune accent pe trirea emoiilor i experienei prezente. Principiul su de baz este experiena aici i acum. Pai: Provocarea i experimentarea; Autoanaliza clarificatoare; Exerciiul resurselor creative i al alegerilor proprii; Transformarea personal, creativ. 3. Metode i tehnici utilizate: experienialitii folosesc ca suport simbolic provocativ pentru analiz i Insight limbajele universale de tip artistic: ritmul, muzica, dansul i micarea, modelajul, colajul, artele vizuale, imageria narativ autoexploratorie, situaia i scenariul metaforic, improvizaia creatoare dramaterapeutic. 4. Clienii poteniali sunt aduli, adolesceni, copii cu diverse dificulti existeniale i de adaptare, cupluri i familii n dificultate, grupuri i colectiviti de munc cu grad semnificativ de suprasolicitare sau cu blocaje de comunicare i interaciune. 5. Tipul de relaie terapeutic pentru care terapeuii experienialiti opteaz este cea echilibrat, de tip adult-adult, ei nefiind adepii unei relaii de tip printe- copil ca n psihoterapia dinamic, nici profesor-elev ca n psihoterapia comportamentalist. 6. coli terapeutice experienialiste Abordarea experienial clasic: Terapia centrat pe persoan - Carl Rogers; Gestalt Terapia - Frederick Perls; Psihodrama Clasic - Levy Moreno; Abordarea Experienial Modern: Analiza Existenial Rollo May, Medard Boss, E. Minkowski, Victor Frankl; Analiza Bioenergetic Alexander Lowen; Analiza Tranzacional Eric Berne; . Abordarea Experienial Postmodern Programarea Neuro-Lingvistic Bandler i Grinder, Robert Dilts, David Gordon; Terapia Transpersonal Stanislav Grof, Ken Wilber; Terapia Experienial a Unificrii Iolanda Mitrofan 8. Gestalt-terapia (Fritz Perls) este o abordare existenialist bazat pe premisa c oamenii trebuie s-i gseas propriul drum n via i s accepte responsabilitatea personal, dac aspir la obinerea maturitii". Fr contientizare, clientul nu posed instrumentele necesare pentru schimbarea personalitii. Fiind n legtur cu experiena sa subiectiv i cu realitatea, persoana devine unitar i ntreag. Devenind contient, clientul va putea s-i organizeze propria existen ntr-o manier plin de sens. 9. Cel mai important aspect al terapiei este relaia dintre terapeut i client. Se consider c din interaciunea terapeutic, clientul nva despre el nsui i va fi capabil s se schimbe. "A veni n 20
ntmpinare" i a intra n rezonan" cu clientul sunt dou atribute de baz n activitatea terapeutului gestaltist. 10. Relaia terapeutic presupune existena a unor caracteristici de baz ale dialogului terapeutclient: includerea, prezena, responsabilitatea n a dialoga. 11. Analiza tranzacional este, n primul rnd, o filosofie, un punct de vedere asupra oamenilor. n al doilea rand, este o teorie a personalitii, a funcionrii intrapsihice i a comportamentului interpersonal, deci i o teorie a comunicrii. n al treilea rnd, este un instrument creativ i puternic folosit pentru a facilita schimbarea i dezvoltarea n plan personal i profesional, avnd aplicaii n patru domenii fundamentale: consiliere, educaie, organizaional i clinic. 12. Pentru a nelege comportamentul unei persoane n AT sunt descrise trei stri ale eului: Printele, Adultul i Copilul, care difer de supraego, ego si id, prin aceea c ele nu sunt manifestri ale eului, ele reprezentnd comportamente vizibile i nu constructe ipotetice. 13. Comportamentul unei persoane este mai bine neles n termenii strilor egoului, iar comportamentul ntre dou sau mai multe persoane este mai bine neles cnd este examinat n termenii tranzaciei ce const dintr-un stimul i un rspuns ntre dou stri specifice ale Eului a dou persoane. 14. Stroke-ul sau nevoia de recunoatere (stimulare) este o nevoie fundamental a fiinei umane pentru supravieuire i dezvoltare. Aceti stimuli pot fi verbali sau nonverbali (de exemplu: zmbet, gesturi, mimic), pozitivi (mngaiere) sau negativi (lovitur). Nevoia de stimul este att de puternic, nct oamenii prefer s primeasc stimuli negativi dect s nu primeasca niciun fel de stimul. 15. Scenariul de via este un plan de via fcut n copilrie, ntrit de prini, justificat de evenimente ulterioare i culminnd ntr-o alternativ aleas. Caracteristicile acestuia sunt: scenariul este un plan de via, este orientat ctre o plat final adulii i joac scenariul i aleg incontient acele comportamente care s-i apropie de scena pe care ei nii au proiectat-o n copilrie i care reprezint recompensa sau pedeapsa final pentru ntreaga lor via, scenariul este expresia unei decizii sunt intemeiate pe triri emoionale si reprezinta cea mai bun strategie adaptativ pentru copil, scenariul este ntrit de prini, este stocat sub planul contiinei, realitatea este astfel interpretat nct s justifice scenariul. 16. Conform lui Eric Berne, distingem patru poziii de via principale, adic patru moduri de a vedea relaiile cu sine nsui i cu ceilali. Frank Ernst a propus reprezentarea acestora sub forma unui tabel ptrat, denumit OK-ul Corral 17. Psihoterapia experienial a unificrii P.E.U. este o metod holistic, centrat pe analiza de simbol, dezvoltare personal i autoschimbare prin intermediul exerciiului provocator, improvizaiei i meditaiei creatoare cu suport artterapeutic i expresiv. Utilizeaz puterea transfiguratoare a metaforei i a resemnificrii experienei trite, reconectnd Egoul cu Sinele i stimulnd procesele de unificare, integrare i transgresare, interne i externe. 18. P.E.U. este o terapie individual i colectiv (de grup, de familie i organizaional), att pentru aduli, ct i pentru copii i adolesceni. Plaseaz n centrul preocuprilor dezvoltarea i transformarea uman.
21
BIBLIOGRAFIE:
1. Abric, Jean-Claude (2002), Psihologia comunicrii. Teorii i modele, Editura Polirom, Bucureti; 2. Berne, E. (1972), What do you say after you say hello, NY Grover Press, 1972. 3. Enchescu, Constantin (2007), Tratat de psihanaliz i psihoterapie, Editura Polirom, Bucureti; 4. Ivey E. , Allen; Simer-Downing, Counseling and psychotherapy: skills, theories, and practice, Practice-Hall, Englewood Cliffs, New Jersey; 5. James, M., and D. Jongeward (1971), Transactional Analysis with Gestalt experiments, Reading Mass.: Addison-Wesley 6. Mitrofan, Iolanda (2000), Orientarea experienial n psihoterapie, Editura S.P.E.R, colecia Alma Mater, Bucureti; 7. Mitrofan, Iolanda (1999), Psihoterapia experienial, ediia II, Editura Infomedica, Bucureti 8. Mitrofan, Iolanda, Nu, Adriana (2009), Consilierea psihologic: cine, ce i cum (repere pentru formarea experienial), Editura S.P.E.R., Bucureti; 9. Sndulache, S. (2006), Consiliere i psihoterapie pastoral, Editura EITA, Bucureti. 10. Steiner, C. (ed.) (1975), Readings in Radical Psychiatry, NY: Grove.
22