<< Deci opinia are un domeniu, iar stiinta un altu, fiecare potrivit cu puterea proprie>> << Oare ea cunoaste

e acelas lucru cu stiinta? Vor fi cognoscibilul si opinabilul indentice? Sau e cu neputinta?>> << E cu neputinta [...] : caci, daca fiecare capacitate are alt obiect si daca amandoua stiinta si opinia sunt capacitati,dar fiecare distincta de cealalta, [...] rezulta de aici ca nu este posibil ca opinabilul si cognoscibilul sa fie identice? >> << Atunci nici ceea-ce-este, nici ceea-ce-nu-este nu sunt opinabile?>> << Nu sunt >> << Opinia n-ar fi, deci, nici necunoastere, nici cunoastere?>> << Se pare ca nu.>> << Dar oare ea este in afara acestora, depasind, fie cunoastere prin calitate, fie necunoastere prin neclaritate?>>