Cultura Romniei este ansamblul de valori materiale i spirituale produse pe teritoriul Romniei.

Romnia are o cultur unic, care este produsul geografiei i evoluiei sale istorice distincte. Este fundamental definit ca fiind un punct de ntlnire a trei regiuni: Europa Central, Europa de Est i Europa de Sud-Est, dar nu poate fi cu adevrat inclus n nici una dintre

nconjurat de popoare pgne. Nici dup secolul al Xl-lea nu se nsenineaz zrile la Dunre pentru o temeinic aezare romneasc. Expansiunea ungurilor n Ardeal i valurile ultimelor invazii barbare ale pecenegilor, cumanilor i ttarilor au mpiedicat nfiriparea organizaiilor politice romneti. Abia n veacul al XlII-lea apar n lumina istoriei primele njghebri de state romneti. Dar la aceast dat poporul romn se gsete cuprins ntre dou lumi, ntre dou tipuri de cultur diferit: de o parte lumea Occidentului catolic de cultur latin, n care intraser i vecinii unguri i poloni, de alt parte lumea Rsritului ortodox de cultura bizantin, care se ntinsese pn la Dunre.
[1]

slavon n ara Romneasc. El este opera cuviosului Nicodim de la Tismana i deci n domeniul vechilor scrieri, Nicodim deine o ntietate absolut n istoria rii Romneti. Este cea mai veche carte datat din ara Romneasc cu cea mai veche ferectur i se afl la Muzeul Naional de Istorie din Bucureti. [3] n secolul al XVlea i n urmtoarele, coala de copiti nfiinat de ucenicii lui Nicodim la Mnstirea Tismana a continuat seria scrierilor religioase chiar daca la nceput, copitii netiutori de carte doar desenau slovele slavone.[4]

ele. Identitatea romneasc a fost format pe un substrat din amestecul elementelor dacice si romane, cu multe alte influene. n antichitate i n evul mediu, cele mai importante influene au fost din partea popoarelor slave care au migrat n spaiul carpatodunrean i care s-au format n vecintatea a ei -

Transilvania a intrat sub sfera de dominaie maghiar pe la sfritul secolului al 11-lea i astfel evoluia culturii romne a fost acolo prin urmare, oarecum diferit de cea din Valahia iMoldova. Maghiarii au adus romano-catolicismul ca religie oficial, la unele etnii strine pentru precum a i

n Bulgaria, Serbia, Ucraina, Polonia i Rusia,

grecilor

Zona exact din Europa de Est sau Europa de Sud-Est unde s-a dezvoltat limba romn din latina vulgar[necesit citare] este disputat (vezi Originile romnilor). Puine scrieri din evul mediu dau lumina pe aceast tem probabil pentru c regiunea a dus lips de organizare administativ pn n secolul XII [necesit citare] i pentru c invaziile mongolilor au distrus evidenele scrise odat cu invazia i prduirea zonei n 1241[2]. Poporul Romn (valah) apare pentru prima dat n documente n secolul al-X-lea[necesit citare] cnd era deja cretinat,cretinismul fiind adoptat mai devreme n aceste inuturi, sub influen latin. Cu toate acestea, romnii medievali vor adopta treptat, ca i majoritatea popoarelor din Balcani, Ortodoxia rsritean, sub influena Constantinopolului (dar prin mijlocirea slavon). Unele obiceiuri, nume i substratul unor cuvinte din limba

din Imperiului Bizantin i mai apoi, sub protecie turc, din Fanar, a Imperiului Otoman, de la maghiari, precum i de la germanii care triesc n Transilvania. Cultura modern romn a aprut i s-a dezvoltat n ultimii aproximativ 250 ani sub o puternic influen din partea culturilor din vestul Europei, n special,

aparteneni

coloniza

Transilvania: sai n sud i secui la vest. Una dintre cele mai importante personaliti de origine romn care s-a nscut n Transilvania a fost Nicolaus Olahus (Olh n limba maghiar vine de la valah, un mai vechi cuvnt pentru romn), istoric, politician i episcop n Regatul Ungariei i unul din reprezentanii de seam ai umanismului n Europa. Valahia si Moldova s-au situat pe dou ci comerciale importante traversate adesea de polonezi, de sai, de greci, de armeni, de genovezi i de negustorii veneieni, conectnd cele dou principate la evoluia culturii medievale din Europa. Cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, care acoper

cultura francez i german. In plus, sub influena tradiiei bizantine i slavone, romnii sunt, de asemenea, singurul popor cretin ortodox dintre popoarele latine. O contribuie la identitatea sau la cultura romneasc au mai adus n diverse perioade i alte comuniti etnice mai mici sau mai mari, stabilite n cursul secolelor pe teritoriul romnesc, ca de pild, n vechime cumanii, mai trziu romii, evreii, armenii etc., de asemenea reprezentani

repatriai ai ramurii aromne a romnilor. [modificare]Evoluia istoric romn sunt considerate de influen dacic, dei unele sunt, de asemenea, n disput, astfel cum este teoria continuitii daco- obiect cretin din secolul IV [modificare]Perioada antic Cultura dacilor: Dacii foloseau alfabetul grec sau latin. Pe nite blocuri de piatr de la Sarmizegetusa s-au descoperit rudimente de scriere cu litere greceti. La curtea lui Decebal se folosea ca limb diplomatic latina. Singurul text presupus dacic a fost descoperit la Sarmizegetusa: Decebalus per Scorilo.[1] Brrile Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung - document n limba romn Un important punct de reper n istoria limbii romne este un document din anul 1521: Scrisoarea lui Neacu Cmpulung, n litere chirilice, ctre primarul sas din Braov despre un atac iminent al turcilor, acesta fiind cel mai vechi document scris n romnete. Prima carte tiprit, o carte de rugciuni n limba slavon, a aprut n Muntenia n 1508, iar prima carte n limba romn, un catehism, a fost tiprit n 1544 laSibiu Perioada marilor migraii: Cultura scris scade n intensitate, dar s-au pstrat cteva inscripii n greac i latin. Se pare ca invazia mongol ce a avut loc a distrus dovezile scrise. Cel mai important document rmne rspunsul n limba latin trimis regelui ungur Arpad de ctre Menumorut, duce al Biharei. Textul, inclus n Cronica Notarului Anonim, izvorte dintr-o profund dragoste pentru pmnt, concretizat ntr-un refuz categoric de a-l preda regelui: Noi, ns, nici din dragoste nici din fric nu-i cedm din pmnt nici ct un deget Scrisoarea deschide seria documentelor Unii autori susin c pe locul unde ar fi funcionat prima coal romneasc din Maramure, la Ieud, a fost descoperit Codicele de la Ieud, n care sunt cuprinse i trei manuscrise scrise cu litere chirilice dar n limba romn, fixat n timp de unii cercettori la 1391 dup o dat aflat pe prima pagina a documentului. Exemplarul original se afl astzi la Biblioteca Academiei Romne. Exist ipoteze contradictorii n privina datrii acestui document.
[necesit citare]

perioada 1359 - 1594, este o foarte important surs de informaii despre viaa, evenimentele i personalitaile din Moldova. Este printre primele texte laice, literare, n romnete. Datorit dimensiunii ei, precum i informaiilor pe care le conine, este, probabil, cel mai important document romnesc din secolul al 17-

romne,

care

joac

un

rol

semnificativ

n identitatea

naional romn.[formulare evaziv] [modificare]Primele documente n limba romn

lea. La sfritul secolului al 17-lea i nceputul secolului al 18-lea, umanismului european este reprezentat n spaiul romnesc de scrierile lui Miron Costin i Ion Neculce, cronicari, care au continuat opera lui Ureche. Constantin Brncoveanu, domn al rii

dacice descoperite n diversele zone ale rii (Grditea Muncelului) atest cultura si simul estetic al locuitorilor teritoriului dacic. Perioada daco-roman: Mii de inscripii latineti pun n eviden dezvoltarea limbii romne prin transformrile suferite de limba latin.[1]

Romneti, a fost un mare patron al artelor i a fost o figura local a Renaterii. n timpul domniei lui erban Cantacuzino clugrii de la mnstirea Snagov, de lng Bucureti, au publicat n 1688 prima Biblie tradus n limba romn (Biblia de la Bucureti). Primele ncercari reuite de a scrie poezii n limba romn s-au fcut n 1673, atunci cnd Dosoftei, un nalt cleric moldovean, a publicat o versiune n romn a Psalmilor. Dimitrie Cantemir, un domnitor din Moldova, a fost, fr ndoial, cea mai mare personalitate a perioadei medievale din Moldova. El a fost un prolific om de litere, cu interese n filozofie, istorie, muzic, lingvistic, etnografie i geografie. Cele mai importante lucrri ale sale, Descriptio Moldaviae coninnd informaii despre regiunea Moldova din estul Romniei, scris n latin i publicat n 1769 i Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor, o prim istorie

diplomatice romneti.[1] [modificare]Cultura romneasc n Evul Mediu [modificare]nceputurile Din secolul al Vll-lea pn la mijlocul secolului al IX-lea, cnd bulgarii intr n zona religioas a Bizanului ortodox, i chiar pn n secolul al Xl-lea, cnd ungurii snt cuprini n sfera catolicismului latin, poporul romnesc, dei cretinat din epoca roman, triete Principatele medievale din Transilvania, Valahia si Moldova au

critic a Romniei. Dimitrie Cantemir a fost cunoscut n Europa educat ca un savant remarcabil, autor al mai multor scrieri n latin: nu numai Descriptio Moldaviae (comandat de Academia de la Berlin, membru al creia a devenit n 1714), dar i o istorie a Imperiului Otoman denumit Incrementa atque decrementa aulae othomanicae, care a fost tiprit n limba englez n 1734-1735 (a

aprut ntre secolele XI i XIV, n zona din jurul Munilor Carpai. Cea mai mare parte din cultura romn s-a produs n aceste zone, ceea ce corespunde aproximativ siturii georgrafice a statului modern Romnia. n anul 1405 s-a scris primul Tetraevangheliar

doua ediie, n 1756), n limba francez (1743) i german (1745), acesta fiind o lucrare de referin n Europa pn n secolul al 19lea. [modificare]Perioada Clasic

Maiorescu, n 1863. Acesta a publicat revista Convorbiri literare, unde au publicat, printre alii, Mihai Eminescu, cel mai mare poet al Romniei, Ion Creang, un povestitor de geniu i Ion Luca Caragiale, autor de nuvele si schie devenite clasice, i cel mai mare dramaturg al Romniei. n aceeai perioad Nicolae

Alturi de proeminentul poet George Toprceanu, o pondere deosebita a avut creaia lui Tudor Arghezi, care a fost care a avut o contribuie revoluionar la poezia romn de la jumtatea secolului al XX-lea. Un loc de cinste ocup i poeziile lui George Bacovia, un poet simbolist, reflectnd n creaia sa sentimente nevrotice i de disperare, precum i cele ale luiIon Barbu, un strlucit matematician care a scris i o serie de poezii criptice de succes. Poetul Tristan Tzara i pictorul Marcel Iancu, fondatori ai micrii dadaiste, au fost, de asemenea fii ai acestei ri. De asemenea, n timpul acestei epoci de aur s-au ivit i n filozofia romn figuri ca Mircea

Grigorescu i tefan Luchian au fost printre fondatorii picturii moderne romne; compozitorul Ciprian Porumbescu, originar Prima pagin din petiia Supplex Libellus Valachorum , tiprit n Cluj n Transilvania, dei au fost populaia majoritar, romnii s-au vzut doar o "naiune tolerat" de ctre conducerea austriac a provinciei i nu au fost reprezentai n mod proporional n viaa politic i n Dieta Transilvaniei. La sfritul secolului al XVIII-lea s-a ridicat o micare de emancipare cunoscut sub denumirea de coala Ardelean, care a accentuat vechile origini romane a poporului romn i a pus bazele alfabetului latin al limbii romne (care, n cele din urm va nlocui scrierea chirilic). Fruntai ai acestei micri au acceptat sa primeasc supremaia papei de la Roma n biserica romn din Transilvania, punnd bazele Bisericii Unite sau GrecoCatolice romneti. n 1791reprezentani ai romnilor transilvneni au emis o petiie ctre mpratul Leopold Valachorum inspirat II al Austriei, n Transilvania, micarea de emancipare a devenit mai bine organizat n 1861 i o important organizaie cultural ASTRA (Asociaia Transilvaniei pentru Literatur romn i de cultur a poporului romn) a fost infiinat la Sibiu, sub ndrumarea mitropolitului ortodox romn Andrei aguna. Aceasta a contribuit la publicarea unui numr mare de cri de limba romn i ziare, precum i ntre 1898 i 1904 a publicat o Enciclopedie Romn. Printre cele mai importante personaliti din aceast perioad sunt: romancierul i publicistul Ioan Slavici, prozatorul Panait Istrati, poetul i scriitorul Barbu tefnescu Delavrancea, poetul i publicistul George Cobuc, poetul tefan Octavian Iosif, istoricul i fondatorul de presa romn n Transilvania, George Bariiu. Badea Cran, un simplu ran oier din sudul Transilvaniei, a devenit, prin exemplul faptelor sale, un simbol al micrii de renatere naional. Sfritul secolului al 18-lea i nceputul secolului al 19-lea a fost marcat n Valahia si Moldova de ctre domniile fanariote; n cursul lor cele dou principate au fost puternic influenate de cultura neogreac. Elita local romn a asimilat n veacurile al 17-lea i al 18lea multe din familiile elene stabilite n rile Romne, ceea ce a fcut ca foarte multe din personalitile culturii, tiinei i vieii politice romneti s poarte nume de familie de provienen greac (Cantacuzino, Rosetti, Ghica, Nottara, Lipatti, Antipa, Lahovari, Pal ade etc.) colile greceti au aprut n principate n 1818 iar prima coala romneasc a fost nfiinat la Bucureti de ctre Gheorghe Lazr i Ion Heliade Rdulescu. Anton Panna fost un povestitor i muzician de succes, Ienchi Vcrescu a scris prima carte de gramatic romn, iar nepotul sau, Iancu Vcrescueste [modificare]Epoca de aur Prima jumtate a secolului al XX-lea este considerat de muli[formulare evaziv] ca fiind epoca de aur a culturii romne i este perioada cnd aceasta a atins nivelul su maxim de afirmare internaional n armonie cu tendinele culturale europene. Cel mai de seam artist plastic, i care a ocupat un loc deosebit n istoria artei mondiale, a fost sculptorul Constantin Brncui (1876-1957), o figur central a micrii artistice de avangard i un pionier al captrilor, inovator n sculptura mondial prin imersiunea n sursele primordiale ale creaiei populare. Relaia dintre tradiional i tendinele n vog n Europa de Vest a fost un subiect de polemici aprinse ntre personaliti remarcabile. Dramaturgul, poetul expresionist i filozoful Lucian Blaga poate fi considerat un membru al grupului tradiionalist, iar criticul literar fondator al cercului literar i cultural Sburtorul, Eugen Lovinescu, reprezint aa-numitul grup occidentalist, care a ncercat s aduc cultura romn mai aproape de cea occidental. De Mihai Eminescu din Bucovina, s-a distins, de asemenea, n aceast perioad.

Vulcnescu, Dimitrie Gusti, Alexandru Dragomir i Vasile Conta. n domeniul istoriei, perioada a fost dominat de marea personalitate a eruditului Nicolae Iorga, care, n timpul vieii sale a publicat peste 1250 de cri i a scris mai mult de 25000 de articole. n muzic, compozitorii George Enescu, Mihail Jora, Marcel Mihalovici, Paul Constantinescu, Constantin Dimitrescu i pianistul Dinu Lipatti au devenit celebri n lume. S-au evideniat un numr mare de pictori romni de valoare, ntre cele mai semnificative figuri numrnduse : Nicolae Tonitza, Camil Ressu, Francisc irato, Ignat

Bednarik, Lucian Grigorescu i Theodor Pallady. n medicin o mare contribuie adus societii umane a fost rolul jucat n descoperirea insulinei de ctre omul de tiin

numit Supplex

Libellus

deDeclaraia

drepturilor omului i ale ceteanului din Frana, i cernd drepturi politice egale cu alte etnii pentru romnii din Transilvania. Astfel, a nceput micarea naional pentru emancipare a acestei colectiviti.

romn Nicolae Paulescu. De asemenea, Gheorghe Marinescu a fost un important neurolog, Victor Babe a fost unul dintre primii bacteriologi. Dimitrie Gerota a adus contributii

n chirurgie i anatomie, Grigore T. Popa n anatomie, Constantin Parhonn domeniul endocrinologiei. Gheorghe ieica a fost unul dintre cei mai remarcabili matematicieni romni. [modificare]Perioada postbelic Dup circa patru ani de restrngere grav a libertilor, sub regimul fascist, care s-a alturat Germaniei naziste n politica ei genocid, teroarea regimului comunist n Romnia a impus la rndul ei o cenzur strict n aproape toate compartimentele de via spiritual i a folosit cultura ca pe un mijloc de control i subordonare a poporului. Libertatea de expresie a fost constant restrns, pe diferite ci: n perioada stalinist s-a fcut o ncercare de construcie a unei noi identiti culturale naionale, n armonie cu nevoile regimului conductor dinUniunea Sovietic, pe baza realismului socialist, pe mprumutul de legitimitate i pn la respingerea valorilor tradiionale. In cultur au aprut dou tendine: una, oficial, foarte dogmatic, care glorifica fr discernmnt regimul autoritar i alta care a ncercat s impuna valori autentice, manevrnd conform mprejurrilor pentru a evita cenzura. Cea dinti a fost destul de srac n caliti culturale durabile, n schimb cea de-a doua a impus, mai ales, dup trecerea primului deceniu de comunism stalinist, numeroase opere de valoare, reuind s treac din cnd n cnd barierele cenzurii i s fie bine primite de ctre

considerat a fi primul poet romn important. Anul revoluionar 1848 a avut ecouri i n Principatele Romne i n Transilvania i o nou elit, numit paoptist, n mare parte influenat de cultura francez, a aprut la mijlocul secolului al 19lea: Mihail Koglniceanu (scriitor, politician i primul ministru al Romniei), Vasile Alecsandri (politician , poet i

asemenea, George Clinescu a fost un strlucit critic literar i un scriitor complex, autor al monumentalei Istorii a literaturii romne, de la origini pn n prezent. nceputul secolului al XX-lea a fost de asemenea o perioad prolific pentru proza romneasc, n care au activat personaliti, ca romancierul Liviu Rebreanu, care a oglindit cpnflictele din societatea rural tradiional i ororile rzboiului, Mihail Sadoveanu, un scriitor de romane de proporii epice, unele inspirate din istoria medieval a Moldovei, i Camil Petrescu, un scriitor mai modern, care s-a distins prin proza sa analitic. n dramaturgie, un talent aparte a fost Mihail Sebastian, iar Lucia Sturdza Bulandra a fost actria cea mai reprezentativ pentru aceast perioad.

dramaturg), Andrei Mureanu (publicist i scriitorul actualului imn naional) i Nicolae Blcescu (istoric, scriitor i revoluionar). Unirea dintre Valahia si Moldova n 1859 a dat un impuls deosebit societii i culturii romneti. Pe baza unor nalte coli deja existente au fost ntemeiate universiti la Iai i laBucureti, iar numrul de instituii culturale si tiinifice a crescut semnificativ. Noul domn de la 1866 i apoi rege al Romniei Carol I, de origine german, a devenit un conductor devotat rii de adopiune, el i soia sa Elisabeta numrndu-se printre principalii patroni ai artelor. Un mare impact n literatura romn l-a avut cercul literar Junimea, fondat de un grup de personaliti n jurul criticului literar Titu

publicul larg. n aceast perioad, personaliti dintre cele mai reprezentative au fost: scriitorii Marin Preda,Nicolae Breban, poeii Nichita literari Nicolae Stnescu, Marin Sorescu, precum Simion. i Cei criticii mai

Manolescu i Eugen

muli disideni care au ales s nu emigreze, ori care nu au reuit s se exileze n strinatate, au trit terorizai, urmrii ndeaproape de agenii regimului, fie n arest la domiciliu fie n domiciliu forat, unii au ales calea retragerii in sihstria unor mnstiri ndeprtate.

Cea mai mare parte a operei lor a fost publicat dup Revoluia din 1989. Printre cele mai notabile nume de filosofi au fost Constantin Noica, Petre uea i Nicolae Steinhardt. [modificare]Perioada regimului comunist In primii ani ai construciei comuniste regimul a fcut eforturi n sensul generalizrii alfabetizrii populaiei i al introducerii nvmntului gratuit de toate gradele. De la obligativitatea nvmntului elementar de patru clase, apoi de apte clase, opt clase, s-a trecut la nvmntul obligatoriu de zece clase. n ciuda condiiilor vitrege determinate de represiune, de cenzur i de lungile perioade de izolare de centrele de cultur din lume, i n timpul regimului comunist s-a ridicat o intelectualitate deosebit care a sprijinit prin mijloace variate, de multe ori voalate, lupta pentru schimbri democratice. Exemple elocvente au fost Doina Cornea, Ana Blandiana, Nicolae Manolescu Elefterie

unui festival care a purtat numele marelui dramaturg romn Ion Luca Caragiale, ulterior ncadrndu-se n festivalul Cntarea Romniei. Calitatea interpretrii la unele colective a fost rspltit cu premii republicane. Era chiar o mndrie a unui orel de provincie ca trupa casei de cultura s fie recompensat n asemenea mod. Nu mai vorbim de asemenea trupe a unor cmine culturale rurale. n unele orae dezvoltate odat cu industrializarea lor , statul a construit teatre n Bucureti a fost construit cel mai important cladire aThaliei, Teatrul Naional. Din cauza lipsei unor locuri de divertisment, teatru, n special cel de estrad i comedie, a fost extrem de popular. Toate teatrele au fost de stat, finanate de bugetul de stat. Nu trebuie neglijat faptul c n afar de teatre dramatice, au funcionat i teatre de oper, operet i balet de balet. Nu numai n capital ci i n orae ca Iai, Cluj-Napoca, Timioara,Oradea, Trgu Mure. Au mai funcionat filarmonici, orchestre simfonice, ansambluri folclorice, orchestre de muzic popular sau uoar, trupe de muzic uoar.

De regul, regimul comunist din Romnia, i-a nfierat i boicotat mult vreme pe intelectualii stabilii n strintate ca "transfugi" sau uneori chiar ca trdtori de ar. Nici Mircea Eliade, nici Eugen Ionescu, nici Emil Cioran, ale cror lucrri vor ncepe totui a fi publicate sporadic n Romnia dup 1960, nu au fost dispui s colaboreze cu regimul comunist i s-l onoreze cu prezena lor n ara natal. [modificare]Evoluia dup 1989 [modificare]Tradiii

Pentru detalii, vezi: Tradiii romneti. Tezaurul de tradiii al neamului romnesc este o mpletire ntre elemente precretine si elemente cretine, unele din cele precretine fiind convertite la a avea o identitate cretin, iar altele din cele precretine supravieuiesc, ntro form sau alta, si astzi, pstrandu-i chiar vigoarea de altdat.[5] [modificare]Folclor Pentru detalii, vezi: Filmul romnesc dup 1948. Cinematografia a evoluat n acelai scop ca i teatrele: de propagand. n acest scop a fost Pentru detalii, vezi: Folclorul romnesc. Folclorul romnesc reprezint totalitatea creaiilor culturii spirituale romneti. Sintagma se refer la produciile etniilor vorbitoare de limba romn n toate dialectele ei (majoritar dacoromn, dar i aromn, meglenoromn i istroromn), semnalate n interiorul granielor romneti. Urmrind firul istoriei, folclorul din Romnilor include i creaiile atribuite etniilor premergtoare populaiei

Voiculescu, Octavian Paler i muli alii, mai mult sau mai puin cunoscui. n acela timp politica represiv a dus la aruncarea n nchisori i la eliminarea fizic a sute i mii de intelectuali din perioada interbelic. Un exemplu elocvent a fost istoricul Gheorghe I. Brtianu, autorul lucrrii Marea Neagr care a suferit, ntre altele, i pentru a se fi trgnd din familia Brtienilor. Istorici ce deveniser clasici ca Alexandru Xenopol au fost interzii n contextul rescrierii istoriei romnilor de intelectuali n slujba noului regim i a orientrii prosovietice, ca de exemplu istoricul Mihai Roller. Dup retragerea trupelor sovietice i n ultimii ani ai guvernrii lui Gheorghiu Dej orientarea oficial a devenit treptat mai naionalist, ns predarea istoriei contemporan abunda de descrierea faptelor mree ale luptei poporului n frunte cu Partidul Comunist din Romnia mpotriva societii burghezo-moiereti. n anii 19701980 era reliefat mai cu seam activitatea revoluionar a tovarului Nicolae Ceauescui a tovarei Elena Ceauescu. Totui n aceast epoc a existat o puternic activitate editorial. Cu scopul de a educa masele largi populare , un numr foarte mare de cri au fost publicate la scar larg, cri de autori romni, ct i din literatura universal. Acestea au fost tiprite de editurile Editura de Stat pentru Literatur i Art, Editura Cartea Rus, Biblioteca pentru toi, Cartea Romneasc, Editura Eminescu, Editura Ion Creang. Biblioteca pentru toi, a publicat peste 5000 de titluri din literatura romn i universal, la un pre accesibil tuturora ( 3-5 lei la valoarea de atunci). n general, o carte nu a fost niciodat publicat ntr-o ediie de mai puin de 50000 de copii. Biblioteci au aprut n fiecare sat i aproape toate au fost inute la curent cu cele mai noi cri publicate. De asemenea, datorit preurilor sczute, aproape oricine i putea permite s aib propria sa bibliotec. Devenise o cinste s dispui de un asemenea lucru n cas, iar corpul bibliotecii personale a fost mult vreme mobila cea mai impozant a salonului din locuinele cetenilor. Crile editate erau supuse unei cenzuri i trebuiau in ochii autoritilor s promoveze valorile i idealurile considerate de dorit de conducerea comunist. In pofida restriciilor au putut uneori aprea i cri ce preau mai puin confomiste caromanul Pumnul i palma a lui Dumitru Popescu. n aceast perioad, micarea teatral a cunoscut un mare avnt. Au aprut multe trupe de teatre populare, formate din iubitori de teatru, de amatori. Aceast micare este ncurajat de organizarea

creat Centrul de producie

cinematografic Buftea.

Filmele realizate trebuiau s rspund cerinelor ideologiei comuniste. Dar acest lucru nu a mpiedicat ca unii realizatori s ocoleasc acele mree dizerente i s creeze opere de art cinematografic. Amintim printre altele Pdurea spnzurailor n regia reputatului Liviu

romneti (traco-daci i presupuii proto-romni, n situaia n care nu exist izvoare istorice care s ateste o populaie la nord de Dunre n Evul Mediu timpuriu, pn n mileniul doi al erei cretine). [modificare]Mitologie romneasc Pentru detalii, vezi: Mitologie romneasc.

Ciulei, Moara cu noroc n regia lui Victor Iliu, Dacii n regia lui Sergiu Nicolaescu i multe altele. Produciile cinematografice interne, cele din cinematografiile rilor socialiste prietene i chiar i producii occidentale care nu au deranjat politic ( westen-uri, comedii, filme de aventuri) au constituit repertoriulcinematografelor. Astfel i publicul spectator romn a beneficiat de vizionarea unor filme faimoase i chiar premiate cu Oscar, aa cum a fost i Pe aripile Vntului. [modificare]Romnii din exil O alta consecin a atitudinii comuniste fata de elite, a fost crearea, pentru prima dat n istoria Romniei, a unei diaspore. Trei personaliti au aprut ca fiind cei mai importani romni din strintate: dramaturgul Eugen Ionescu (1909-1994 (care a devenit cunoscut

Romnii au avut din toate timpurile, o multitudine de obiceiuri, basme i poeme referitoare la dragoste, credin, regi, prinese, i vrjitoare.

Etnologiti, poeii, scriitorii i istorici au ncercat de secole s colecioneze i s pstreze basmele,

poemele, baladele i au ncercat s descrie ct mai bine posibil obiceiurile i tradiiile legate de diferite

evenimente din an. Tradiii legate de perioade fixe din an sunt colindele Nou sau mriorul, de Crciun, sorcova obicei legat de Anul de

n Frana ca Eugne Ionesco), creatorul de teatru al absurdului i membru al Academiei scriitorul Mircea i filosoful Emil

venirea primverii srbtorit pe 1 martie. Alte obiceiuri presupuse a avea origini pre-cretine, ca Paparuda, ritualul de evocare a ploii vara, sau teatrul folcloric cu mti sau Ursul i Capra din iarn. Probabil cel mai mare colecionar de basme din folclor a

Franceze;istoricul religiilor i Eliade (1907-1986); i eseistul

Cioran (1911-1996), care a urmat tradiia lui Pascal i a altor moraliti i maetri francezi ai stilului ,romnul Ioan fost nuvelistul i povestitorul Ion Creang , care, printr-un Petru Culianu,care a continuat, cu mare succes opera limbaj foarte pitoresc, a dat viaa unor poveti acum istoric a lui Eliade,n Statele Unite. Ali membri de marc clasice ca Harap Alb sau Fata babei i fata mosului. De ai diasporei culturale au fost tefan Lupacu,distins filozof asemenea poetul Vasile Alecsandri a publicat cea mai de i logician, Sergiu Celibidache sau Ionel Perlea renumii succes variant a baladei Mioria, un poem trist, filozofic, dirijori, actori ca Maria Ventura sau Elvira Popescu.

centrat n jurul unei intrigi simple: complotul a doi ciobani de a-l omor pe un al treilea din cauza invidei

Biserica Stavropoleos Manastirile si bisericile ortodoxe romne exist n

Vezi i articolele Sighioara i Aezri sseti cu biserici fortificate din Transilvania. [modificare]Arhitectur i tehnologie

ce i-o poart pe starea material. Alt editor prolific de toat Romnia, dar, tradiional, doar cteva sunt construite basme preluate din folclor a fost Petre Ispirescu, care, pe o scar monumental. Un mare numar de biserici de n secolul XIX a publicat un numr impresionant de lemn sunt nc intacte n satele din Munii Carpai , dar, de volume coninnd un numr larg de nuvele scurte i basme departe, cele mai impresionante sunt Biserici de lemn din din mitologie. Ele sunt centrate n jurul unor personaje Maramure, care mpinge lemn tehnica de construcie a populare Cosnzeana, asemeni luiFt-Frumos, prinesa Ileana limitelor sale. Influene bizantine pot fi gsite n cele mai montrii Zmeu sau Cpcun, multe cladiri, dar stilurile bisericilor romnesti au evoluat dragonul Balaur sau creaturi fantastice ca buna Zn i n diferite perioade de timp i n diferite regiuni. n malefica Muma Pdurii. nordul Moldovei un anumit stil a fost folosit la construirea [modificare]Spiritualitate i religie Pentru detalii, vezi: Spiritualitatea n Romnia. Din secolul al Vll-lea pn la mijlocul secolului al XI-lea, laMoldovia, Putna, Sucevia, aflndu-se nc n calea popoarelor migratoare , poporul n Muntenia Catedrala Curtea de Arge este construit n romnesc, dei cretinat din epoca roman, nu gsete nca stil bizantin, cu influene maure, i un numr mare de posibilitatea de a-i consolida existena statal i afirmarea biserici au influente greceti, n special cele construite n cultural. Nici dup secolul al Xl-lea nu se nsenineaz secolul zrile la Dunre pentru o temeinic aezare romneasc. centrul Bucuretiului. n Romnia a evoluat, de asemenea, Expansiunea ungurilor n Ardeal i valurile ultimelor stilul distinctiv brncovenesc: manastirile de la Snagov i invazii barbare - alepecenegilor, cumanilor i ttarilor au de la Smbta de Sus, n Transilvania, sunt exemple ridicat obstacole n calea nfiriprii formaiunilor statale clasice. romneti. Abia n veacul al XlII-lea apar n lumina istoriei primele njghebri de state romneti. La aceast dat ei s-au gsit cuprini ntre dou lumi, ntre dou tipuri de cultur diferit: pe de o parte lumea Occidentului Buctria romneasc este denumirea pe care o poart catolic de cultur latin, la care au aderat vecinii unguri i rezultatul sintetizrii, n timp, a gusturilor i obiceiurilor poloni, de alt parte lumea Rsritului ortodox de cultur gastronomice specifice poporului romn. Ea este divers, bizantin, care s-a ntins pn la Dunre i la nord de cuprinde Marea Neagr[necesit citare] mncruri specifice, mpreun cu obiceiuri provenite prin Spiritualitatea romn a fost foarte mult influenat de puternicele ei legturi cu lumea cretin ortodox - greac si pravoslavnic. Romnii au, astfel un sentiment unic de identitate pe care l pot exprima dou particulariti ieite din comun: fiind o insul de latinitate ntr-o mare slav, precum i singura ar latin de confesiune cretinortodox. Exist i o important minoritate de romni catolici (de ambele rituri roman i mai cu seam unit), precum i comuniti de romni protestani, mai ales aparteneni la biserici neo-protestante, ca dupa intersectarea culturii gastronomice cu tradiii ale altor popoare, cu care poporul romn a intrat n contact dealungul istoriei. Buctria romneasc cuprinde att bucate de zi cu zi ct i preparate speciale de srbtoare. Poporul romn fiind cretin nc de la nceputurile formrii sale, Buctria romneasc cuprinde numeroase bucate de praznic rnduite n funcie de anotimpul i srbtoarea pomenit. Bucatele romneti sunt alctuite att din legume, cereale, uleiuri vegetale, lapte, produse lactate ct i din carne i subproduse din carne. Un loc aparte n Buctria romneasc l au dulciurile, plcintele, dulceurile. [modificare]Contribuia minoritilor religioase n ultimele generaii, avand adnci rdcini n istoria naiunii i a mentalitii locale, Biserica rmne una din cele mai prestigioase instituii n ochii Secuii i saii transilvneni au avut numeroase contribuii locuitorilor Romniei. Participarea la activitile bisericii este mare n comunitile rurale i n rndul generaiei mai n vrst, mai ales dintre femei, la orae. De asemenea, n ciuda umbrei colaborrii din trecut a Bisericii ortodoxe oficiale cu regimul comunist nepopular, s-au ridicat din rndurile clericilor personaliti remarcabile, respectate pentru integritatea lor ca de pild preotul Dumitru Stniloae, considerat un teolog de frunte al lumii cretine din perioada recent. Romnia a fost leaganul teatrului evreiesc. ora[formulare evaziv]. De asemenea, ei au influenat i dezvoltat cultura romneasc. importante numeroase la arhitectura transilvnean, i inclusiv de nenumrate obiceiuri i tradiii culinare, [modificare]Buctria tradiional Pentru detalii, vezi: Buctria romneasc. 18, cum ar fi Biserica Stavropoleos din i Vorone. de manastiri, dintre care cele mai importante mnstiri pictate Mondial sunt din Bucovina - Locuri cum ar din fi Patrimoniul cele de

Pentru detalii, vezi: Arhitectura n Romnia. n domeniul tehnic se pot nota realizri spectaculoase n domeniul aviaiei fcute de Traian Coand, de Vuia, Aurel asemenea,

Vlaicu, Aurel

Persu i Henri

lucrrile de George Constantinescu n domeniile ingineriei i sonorizare. De asemenea, multe realizri au fost fcute n arhitectur i inginerie, Bucureti, astfel, a devenit cunoscut sub numele de micul Paris, cel mai lung pod din Europa a fost construit de Anghel Saligny care Pele a

UNESCO,

leag Dobrogea cu

restul Romniei, Castelul

devenit una dintre cele mai frumoase i moderne de castele din Europa, etc

cea penticostal, baptist, adventist, cretin

Evanghelie etc. n schimb , marea majoritate a romnilor sunt ortodoci (peste 90%). n ciuda diminurii practicii

biserici,

fortificaii,

centre

La Bucureti exist Teatrul Evreiesc de Stat, n ciuda numrului mic de evrei rmai n ar.