Basmul Definirea basmului ilustreaz complexitatea valoric a acestuia, larga lui rspndire i receptare : Specie a genului epic, naraiune

e n proz ndeosebi i mai puin n versuri, n cuprinsul creia, cu ajutorul unor mijloace tradiionale, se povestesc ntmplri fantastice, puse pe seama unor personaje sau fore supranaturale, din domeniul irealului. Teme i motive Tema general a basmului este lupta dintre bine i ru, concretizat ns diferit , ca lupta ntre dreptate i nedreptate, adevr i minciun, curaj i laitate, buntate i rutate, hrnicie i lene, generozitate i egoism, etc. Specia basmului este prezent n literatura popular i cea cult , din timpuri foarte vechi i pn astzi n opere de o valoare excepional.Amintim doar cteva nume ale celor mai remarcabili culegtori de basme din folclor ; I-Culegtori romni :Petre Ispirescu ;I.P.Reteganul ; Gh.Dem.Teodorescu ; Ovidiu Brlea II-Culegtori i creatori : 1)n literatura romn :I.Creang ;Mihai Eminescu ;I.Slavici ;Al.Vlahu ; Barbu St.Delavrancea ;M.Sadoveanu ; V.Eftimiu ; I.C.Vissarion ; 2)In literatura universal :Ch.Perrault ;Fraii Grimm ;H.Cr.Anderssen ;A.de Saint-Exupery. Dintre motivele frecvent ntlnite n basme s-ar putea enumera : -existena uman limitat n timp (Tineree fr btrnee i via fr de moarte); -paternitatea (Ft-Frumos) -mama vitreg( Fata babei i fata moneagului de I.Creang;Alb ca Zpada de Fraii Grimm;Cenuereasa de Ch.Perrault); -eliberarea astrelor (Drgan Cenu) -eliberarea unor fiine neajutorate (Mzran Vasilic) -mplinirea unui legmnt , a unei meniri (Ursitorile, Frumoasa cea adormit de Fraiii Grimm) -iubirea (Cerbuleul, Fata din Dafin). Temele au circulaie larg contopindu-se n cadrul aceeluiai basm , fenomenul numindu-se contaminaie. Basmele au rmas de-a lungul timpului operele cele mai ndrgite de copii, ncepnd din primii ani ai copilriei i pn aproape de adolescen. Mai nti ascultndu-le i mai trziu prin lectura lor, copiii i nsuesc din basme comoara nepreuit a nelepciunii populare. Producand o impresie puternic asupra imaginaiei i sensibilitii copiilor , prin morala lor pozitiv i uor de recepionat, povetile au o deosebit valoare educativ. In basme, dei caracterul dominant este fantasticul, totui motivele de inspiraie au fost aspectele vieii. Tema basmelor este lupta dintre bine i ru, care se termin totdeauna cu victoria binelui. Afirmnd victoria binelui asupra rului, basmele nfieaz plastic cele mai frumoase nsuiri ale popurului. Basmul popular creeaz o atmosfer de optimism. Poporul a crezut ntotdeauna ntr-un viitor mai bun. Subiectele basmelor sunt foarte variate, att prin diversitatea peripeiilor nfiate ct i prin complexitatea aspectelor de via din care se inspir. In basmele diferitelor popoare se gsesc subiecte sau personaje asemntoare, fapt care dovedete apropierea spirituala a popoarelor. Personajele basmelor sunt grupate pentru a putea ilustra tema general a basmului, lupta dintre bine i ru. Unele reprezint forele binelui i altele forele rului. In jurul lor se grupeaz i celelalte personaje secundare, care ajut la dezvoltarea aciunii i la deznodmntul basmului, victoria binelui. Eroul pozitiv al basmului este n majoritatea cazurilor Ft-Frumos, pe care l gsim sub denumiri diferite, dar avnd ntotdeauna aceleai caliti. El este de obicei un om puternic,

viteaz i hotrt, perseverent n realizarea elului su. El nu reuete numai datorit forei fizice i vitejiei, ci i datorit isteimii, prezenei de spirit i curajului su. Eroul pozitiv este adesea fiu de oameni sraci. Cnd este fiu de mprat, intruchipeaz calittile preuite de popor i niciodat pe acelea pe care poporul le atribuie reprezentanilor claselor dominante. Uneori, la nceputul basmului, eroul principal e prezentat chipe, strlucind de frumusei plin de voioie. Alteori apare lipsit de stralucir, este o figur nensemnat, pe care ceilalai frai mai mari l consider inferior. In realitate , el este numai lipsit de experiena vieii. In desfurarea aciunii basmului, el reuete s-i pun n eviden calitile sale deosebite, dovedind c nu e prost i nici naiv. Fa de fraii ai considerai mai detepi, dar care n realitate sunt irei i invidioi, hrprei i egoiti, al treeilea dintre frai se deosebete prin umanism, cinste, curaj, ndemnare, iscusin. O alta caracteristic a eroului principal din basme este mila lui fa de vieuitoare, care la rndul lor nving toate greutile i s ias biruitor din toate ncurcturile. Eroina basmelor este de obicei Ileana Cosnzeana, uneori poart alt nume, alteori nare nume fiind una din cele trei fete de mprat sau fata din popor, care este salvata de Ft Frumos din robia zmeului sau a vreunei vrjitoare. Il preuiete pe Ft-Frumos pentru curajul i isteimea lui, l ajut n lupta cu Zmeul i Muma Pdurii i pna la urm devine soia lui. Eroii basmului sunt ajutai n lupta lor pentru victoaria binelui de diferite personaje cu nsuiri supranaturale , create de fantezia poporului. Adeseori, Fat Frumos este ajutat de diferite vieuitoare din lumea animalelor. Prietenul i sftuitorul su n toate mprejurrile este calul nzdrvan, care-i nsoete stpnul tot timpul . Alaturi de el, calul nzdrvan joac un rol important . Fr cal, faptele eroice ale eroului nu s-ar putea realiza. Eroul principal are nenumrai prieteni, care apar n basm cu puteri supranaturale, care se leag frai de cruce cu eroul principal. Dar Ft Frumos nu are numai prieteni. El are i dumani numeroi. Ca simbol al binelui el are de nfruntat reprezentanii rului, cu care lupt i-i nvinge fie prin for i curaj, fie prin iscusin i isteime. Printre dumanii eroului pozitiv apar mai nti oamenii. In unele basme l dumnesc chiar fraii mai mari, care-l invidiaz pentru faptele sale de vitejie. Dumanii eroinei basmului sunt uneori surorile sale sau mama vitreg, care o dumnete pentru frumuseea ei. Personajele negative sunt unele fiine monstruoase cu puteri supranaturale : Zmeul, balaurul, Baba-Cloana, Muma-Pdurii. In genere n peripeiile care constituie subiectul basmului , personajele se grupeaz la doi poli : 1) de o parte eroul principal, ajutat de o serie de personaje cu caractere mai mult sau mai puin fantastice, care lupt i nving forele rului ; 2) de alt parte dumanii eroului principal :zmei, balauri sau altele simboliznd forele nenvinse ale naturii sau pe asupritorii din viaa social. Compoziia basmelor are cteva caractere specifice. Basmele se caracterizeaz prin formulele tradiionale care apar n introducere n cursul desfurrii aciunii i n ncheiere. Formula introductiv A fost odat ca niciodat situeaz aciunea ntr-un timp nehotrt, vag i nu precizeaz locul unde se petrec faptele din poveste. In cuprinsul basmului se intersecteaz formule tradiionale, care arat un nou moment al aciunii, o nou peripeie : Un tciune i-un crbune, spune poveste, spune...... Uneori formula tradiional ilustreaz calea lung pe care trebuie s-o strbat eroul : Si merser cu toii, merser ca i cuvntul din poveste, nainte mult mai este. Alteori formula tradiional scoate n relief greutatea unei lupte : Se luptar, se luptar, zi de var pn-n sear .

O caracteristic a dezvoltrii subiectului basmului este repetiia, de obicei intreit, eroul lupt cu trei balauri sau trece prin trei mprii ori prin trei pduri : una de aram, una de argint i a treia de aur. In basm apar de cele mai multe ori trei frai, trei vulturi, trei peripeii. Incheierea basmului se face de obicei printr-o formul tradiional, hazlie care are rostul de a readuce pe asculttori din lumea fantasticului n lumea realitii. Eram i eu pa-acolo i la masa mprteasc, Cram mereu la vatr lemne cu frigarea, Duceam eu la mas, glume cu cldarea. Basmul este preios ca pne ntr-o lumin vie ce e bine i ce e ru, ajutndu-l pe copil s-i nsueasc aceste reprezentri morale.Din faptele eroilor pozitivi, copiii nva s fie curajoi, persevereni i hotri, modeti i harnici, cinstii i drepi, prieteni adevrai.Ele contribuie la dezvoltarea imaginatiei creatoare a copiilor i la nelegerea frumosului. Basmul este valoros att pentru educarea artistic a copilului ct i pentru dezvoltarea limbajului. Admirnd ntreaga comoar de nelepciune pe care o cuprind basmele, copiii nva s preuiasc poporul pentru naltele i deosebitele sale caliti. Ft-Frumos e nscut n chip miraculos din lacrima unai icoane vechi.El era un fecior alb ca spuma laptelui, cu prul blai ca razele lunii .Ajungnd mare , pleac s se bat cu otile mpratului cu care tatl su se luptase ani n ir. El este simbolul frumuseii fizice i al perfeciunii morale. Ft-Frumos Intruchipeaza pe omul din popor ;cinstit,drept,curajos,voinic, dornic de a face bine, credincios dragostei i prieteniei, perseverent i hotrt. Instructurarea subiectului basmului sunt ntlnite numere miraculoase ;3,7 : 3-travestiri ale mamei vitrege -ncercari de a o omor pe Alb ca Zpada -vietti ale pdurii (o buh, un corb, o hulubi) -feciori ai mpratului -luptele (cu Muma pdurii ;cu baba ; cu Genarul) 7-necazurile ncep la 7 ani -pitici -obiecte din csuta piticilor -munii dintre csua piticilor i castel