Sunteți pe pagina 1din 3

Aspectele bioeticii identificabile in filmul Gattaca

Filmul Gattaca este un science fiction reusit ce prezinta societatea umana, in viitorul apropiat. Un viitor in care copii claselor de mijloc si cei din clasele superioare puteau fi programati genetic, la cerere. Mai exact, produsul conceptiei era curatat de toate genele care ar fi putut afecta viata copilului. Copii privilegiati din aceasta societate utopica aveau bagajul genetic necesar pentru a ajunge orice isi doreau. De aceea, unele profesii erau disponibile doar pentru ei. Iar acei copii care au fost nascuti fara o purificare genetica in prealabil, traiesc o viata lipsita de aspiratii deoarece nu detin genele necesare care sa le permita sa viseze. Pornind de la definitia bioeticii stiinta care utilizeaza metode pluridisciplinare si analizeaza comportamentul uman in stiintele vietii prin prisma principiilor morale, putem identifica mai multe aspecte bioetice care pot fi dezbatute. Tema care sta la baza filmului poate fi rezumata intr-o singura intrebare: In ce masura potentialul biologic uman innascut determina adevaratul potential al unei persoane? Poate cel mai controversat subiect din acest film este folosirea tehnologiei de inginerie genetica pe oameni, cu scopul de a crea o societate perfecta. Un alt aspect punctat in film este acela al selectiei prenatale. Parintii puteau sa-si aleaga caracteristicile cu care copii lor se nasteau. Cele mai frecvente obiectii cu privire la aceste practici subliniaza ideea ca daca societatea noastra se indreapta in aceasta directie, imunitatea la boli si superioritatea din punct de vedere genetic ar putea ajunge un privilegiu al celor bogati, impartind societatea din punct de vedere socio-economic. Pornind de la aceste aspecte, filmul se axeaza in principal pe dificultatile pe care le intampina Vincent, un tanar care a fost conceput din dragoste si nu in vitro, datorita discriminarilor din acea societate care punea accentul pe potentialul unei persoane, doar in baza profilului genetic. Aici, putem observa ca este incalcat principiul autonomiei, dar si cel al egalitatii. Un individ are dreptul la alegere libera, la autonomie personala. Insa cei care nu au gene alese, nu pot beneficia de acest drept care ar trebui sa fie al lor. Mai mult decat atat, inca de la nastere sunt marginalizati si considerati ca facand parte dintr-o clasa inferioara. Prin urmare, persoanele din aceasta societate nu mai actioneaza autonom, actiunile lor fiind conditionate de regulile societatii si nu mai sunt rezultatul propriilor alegeri si decizii. Un alt aspect important pe care se pune accent in film este potentialul uman. Acesta este foarte bine punctat printr-o comparatie intre rolul naturii si rolul mediului/ al societatii in formarea personalitatii indivizilor si a altor caracteristici mentale si fizice. Spre finalul filmului putem observa ca punctul de vedere sustinut este acela ca determinarea, spiritul uman, si alti factori care nu au fost mosteniti genetic contribuie semnificativ la potentialul de excelenta al unei persoane si ii contureaza abilitatile. Desi trebuie luat in considerare faptul ca tehnologia si medicina au evoluat foarte mult in decursul ultimilor decenii si poate beneficiile acestor tehnici de imunizare genetica ar revolutiona sectorul sanatatii. Costurile enorme ale tratamentelor medicale ar putea scadea dramatic, nemaivorbind de reducerea durerii si suferintei la nenumarati oameni, avantajele fiind de nepretuit. Totusi, nu trebuie sa ne lasam condusi numai de stiinta si de dorinta avida de a fi perfecti si imuni la boli. Nu trebuie sa uitam ca fiecare

om are conturata o personalitate care il defineste inainte de toate, iar spiritul uman si ceea ce omul este capabil sa realizeze prin determinare si prin vise, nu trebuie ignorat.

2. Ce principiu/valoare etica are cea mai mare importanta, in propria opinie, in practica medicala?
Cred ca este foarte greu sa alegi dintr-o multitudine de principii, unul care sa aiba o importanta mai mare decat celelalte. De exemplu, daca as pune accentul pe principiul utilitarismului, care spune: o actiune este corecta in masura in care produce cea mai mare cantitate de fericire pentru cel mai mare numar de oameni, in unele situatii se poate incalca principiul autonomiei: dreptul la alegere libera, individuala si cel al non-vatamarii Trebuie s actionam in asa fel incat sa nu cauzam un rau inutil sau sa lezam alte persoane cu sau fara intentie. Valoarea de bine a medicului poate sa nu coincida cu cea a pacientului. Si viceversa, principiul non-vatamarii poate sa-l excluda pe cel al utilitarismului sau poate pe cel al beneficiului. Desigur, unul dintre ele este mai important decat celelalte, dar asta trebuie sa varieze in functie de situatie. Uneori e bine sa aplici un principiu pe cand in alte situatii este cu totul alta poveste. Cred ca valoare etica pe care doresc sa o adopt si pe care as vrea sa o tin aproape in meseria de medic, este aceea ca pacientii sunt inainte de toate oameni cu sentimente si emotii si cu putere de discernamant. Iar noi doctorii suntem datori prin meseria noastra sa-I ajutam si sa-i sfatuim doar atunci cand acestia ne cer ajutorul si ne cer sfatul. Mai mult decat atat, comunicarea intre medic si pacient este una de importanta vitala. Daca medicul nu vorbeste pe limba pacientului, risca sa-l piarda, iar acesta sa nu urmeze un tratament adecvat care l-ar putea insanatosi. De aceea, este imperios necesar ca atunci cand un pacient care nu are o pregatire in domeniu sau un bagaj de cunostinte bogat, medicul sa faca tot posibilul sa-i comunice pe intelesul sau diagnosticul, sau tratamentul, etc. Mai mult decat atat, el trebuie sa se asigure ca pacientul a inteles ce i-a fost comunicat chiar rugandu-l sa spuna ce a inteles alegandu-si singur cuvintele, desigur daca timpul nu este o problema. Exista un orgoliu profesional care il impiedica pe medic sa stabileasca o relatie cu pacientul. Prin urmare, se formeaza un gol mare in comunicare, iar pacientul nu este informat adecvat cu privire la aspectele importante care ii pot schimba viata in bine. Consider ca trebuie respectat dreptul la alegere libera al pacientului, atunci cand acesta este constient de ce i se intampla si este capabil sa aleaga ce este bine pentru el. De asemenea, trebuie respectat principiul utilitarismului, iar medicul sa se focuseze sa produca cea mai mare cantitate de bine pentru un numar cat mai mare de persoane. Sau inainte, de toate sa nu cauzeze un rau inutil cu sau fara intentie. Insa, pe primul loc, un medic trebuie sa stie sa creeze o legatura intre el si pacient, care sa fie bazata pe incredere, loialitate si confidentialitate. Sa transmita informatia cat mai clar posibil si cat mai pe intelesul pacientului iar cei egali trebuie tratai egal, cei inegali trebuie tratai inegal Aristotel.

UNIVERSITATEA DE MEDICINA SI FARMACIE

GRIGORE T. POPA - IASI

Eseu Bioetica

Antip Madalina MG, An II Seria D, grupa 25