Prezenta n mijlocul naturii iti echilibreaza si iti purifica aura.

Exista multa intelepciune in obiceiul sanatos de a mbratisa un copac, deoarece copacii au cmpuri energetice active, iar interactiunea lor cu cmpurile energetice umane este foarte dinamica. Fiecare copac are propria sa frecventa, unica, la fel ca si oamenii. Din acest motiv, mbratisarea" fiecarui alt copac are un efect diferit: daca stai sub o salcie timp de 5-10 minute, poti alunga durerile de cap; pinii interactioneaza cu energia umana ntr-un mod purificator, absorbind si ndepartnd sentimentele negative din aura, mai ales sentimentul de vinovatie. (Pinul nu este afectat de acest proces, deoarece el absoarbe respectivele energii negative si le foloseste ca pe un fel de ngrasamnt.)

rugaciunea este conversatia cu Divinitatea si meditatia este ascultarea raspunsurilor. Am mai auzit ca raspunsurile vin sub forma propriei no astre intuitii, care se spune ca este Divinitatea care ne vorbeste. Prin practicile meditative putem csti ga o mare varietate de beneficii, de la gasirea raspunsurilor, la reducerea stresului, la dobndirea nt elesurilor esentiale, sau ntarirea interiorului nostru.

Puterea credintei. Matei 9:22: O femeie cautatoare de vindecare atinge doar vesmintele lui Iisus si este vindecata. Iisus: Credinta ta te-a tamaduit . Cine are experienta credintei v a ntelege prin acesta forta a credintei ceva extraordinar de real n relatia sa cu Dumnezeu, ceva ce nlesneste procesul vindecarii. E adevarat ca asa-numitul efect placebo din medicina releva si el ceva din puterea credintei omului n propria vin decare (vezi exemplul cu zaharul considerat medicament). Nu au loc nsa turnuri de o asemenea anvergura a proceselor bolilor, asa cum au ele loc n vindecarile prin credinta. Iisus reprezinta si icoana unui om sanatos fizic, spiritual si suflet esc, n cel mai amplu sens.

10. Nectarul cobortor Cel mai pasional sarut dintre toate se petrece chiar n momentul orgasmului, n timp ul unei fuziui amoroase, atunci cnd iubita se afla deasupra, n momentul n care se apropie de orgas m si ncepe sa si sarute pasional iubitul. Sexologul Nitya L. descrie astfel acest tip de sarut: fa ceti schimb de saliva, lasati-o sa cada ca picaturile de roua n gura lui . ntelepciunea orientala tantrica arata ca saliva unei femei n momentul orgasmului are proprietati magice vindecatoare: De aceea este nu mita nectar sau bautura zeilor. Ea armonizeaza energiile polare masculine si feminine, yin si ya ng. aveti grije cu asta ca eu l-am trimis unei fete cu care m-am culcat pana la urm a si ea era fumatoare iar eu am ajuns din pat direct la baie ca sa vomit =))

oamenii simpli mannca pentru a avea energie sa studieze Biblia; pe de alta parte, oamenii ntelepti studiaza Biblia ca sa stie cum sa mannce.

Omul este ceea ce crede el ca este."

Aplicarea unei legi psihologice Pastrati-va inima tnara. Nu gnditi niciodata: "Am mbatrnit", caci acest gnd va va coplesi. La vrsta de 60 de ani, gnditi: "Ma simt ca la 16 ani", caci ntotdeauna omul devine ceea ce el gndeste. Aceasta este o mare lege psihologica. Gnditi: "Sunt puternic", si veti deveni puternic; daca gnditi: "Vai, ce slab sunt", veti deveni si mai slab. Daca gnditi: "Sunt un prost", cu siguranta ca veti deveni unul. Dar daca gnditi: "Sunt un ntelept sau un Zeu", veti deveni un ntelept ori un Zeu. Gndul este cel care modeleaza omul. Imaginatia poate face adevarate minuni. Prezentul vostru este rezultatul gndurilor voastre anterioare, iar viitorul si are samnta n gndurile voastre actuale. Daca gnditi corect, veti gndi si actiona corect. Vorbirea si actiunea ntotdeauna urmeaza gndirii.

Capitanul unui vas si poate conduce lin corabia numai daca cunoaste legile navigatiei, capcanele marii, caile si curentii oceanici. Altfel vasul sau si va pierde busola, navignd n deriva, pna cnd se va izbi de vreun iceberg sau de vreo stnca, esund. n mod asemanator, navigatorul ntelept ce pluteste prin oceanul vietii, traieste n calm si liniste, si si atinge ntotdeauna scopurile vietii atunci cnd are o cunoastere detaliata asupra Legilor Naturii si ale Gndirii.

Gndind ntotdeauna numai binele, supraveghindu-si natura gndurilor prin introspectie, omul discriminativ si cladeste un caracter nobil, croindu-si astfel un destin nalt. El nu vorbeste mult, si este ntotdeauna foarte atent cu cuvintele care i ies pe gura. Vorbirea sa e dulce si plina de iubire. El nu rosteste niciodata cuvinte dure, care ar putea rani pe altii. Rabdarea, compasiunea, iubirea si adevarul razbat ntotdeauna din spusele lui; de aceea, el produce o impresie profunda si favorabila n mintile celorlalti.

Cel care stie sa si linisteasca mintea, va fi fericit si liber de-a pururi.

Un ntelept nu trebuie sa urce pe o platforma pentru a ajuta umanitatea, nici sa predice pentru a eleva mintile oamenilor; propria lui viata este o ntrupare a nvataturii sale. Propria lui gndire eleveaza mintile oamenilor. nteleptul este garantia vie a realizarii lui Dumnezeu si multi si-au gasit inspiratia doar n privirea unor asemenea sfinti.

Daca vine pacietul cu o tuse obisnuita si doctorul i spune: "Sarmane prieten, ai TBC. Trebuie sa mergi la Bhowali (sau n Elvetia, sau la Viena) si sa te tratezi prin injectii antituberculoase"; bietul pacient este att de nspaimntat nct el se pate chiar mbolnavi de ftizie, desi tusea sa era doar o tuse obisnuita, datorata vreunui guturai. Este un simplu exemplu de sugestie distructuva. Doctorul ar fi trebuit sa-i spuna; "O, nu-i nimic. E doar o simpla raceala. Mine te vei simti deja mai bine. Ia un purgativ si inhaleaza putin ulei de eucalipt, modifica-ti dieta alimentara sau chiar poti posti astazi". Un asemenea doctor este ca un zeu. El ar trebui adorat.

 Yoghinii si transmit mesajul prin transfer de gnduri Prin vibratiile lor spirituale si prin aura lor magnetica, yoghinii autentici si necunoscuti ajuta mult mai mult umanitatea dect "yoghinii" de pe platformele adunarilor si ale salilor de conferinta. Vorbitul la microfon este practicat doar de aceia care au un grad mai scazut de spiritualitate, ce nu poseda stiinta si puterea de a-si folosi facultatile paranormale si fortele latente din ei. sferele de lumina 2012-2035 transformari planetare

Iata un exercitiu daca doriti sa practicati telepatia. Gnditi-va la un prieten sau o ruda ce locuieste departe de voi. Imaginati-va fata lui ct mai clar si distinct. Daca aveti fotografia lui, priviti-o si vorbiti-i cu voce tare. nainte de culcare concentrati-va intens asupra pozei. Peste doua, trei zile o sa primiti cu siguranta o scrisoare de la el. Important este doar sa nu aveti ndoieli.

Sugestii de tipul: "Daca nu esti cuminte, vine militianul si te ia", sunt foarte distructive pentru copii, care devin timizi si speriosi. Mintea copilului este elastica, gingasa si se muleaza usor; sugestiile de orice fel li se imprima foarte usor, iar schimbarea sau eliminarea lor devine aproape imposibila atunci cnd ei cresc. Un copil timid si sperios se va transforma ntr-un adult timid si angoasat.

Parintii ar trebui sa induca curajul n mintea copiilor lor. Ei ar trebui sa le spuna "Uite, aici este poza unui leu, si tu poti fi la fel de puternic ca si el. Haide, striga ca el. Fii curajos! Priveste poza lui SHIVA, a lui ARJUNA sau a oricarui alt erou al Antichitatii sau al timpurilor moderne. Si tu poti fi ca el." Cnd copiii cresc, aceste sugestii se ntaresc prin aditionarea noilor stimuli externi.

Gndul nseamna viata. Sunteti ceea ce gnditi. Gndurile va creaza mediul nconjurator. Gndurile voastre constituie lumea voastra. Daca mentineti gnduri sanatoase, veti avea o sanatate buna. Daca va gnditi la boala, cu greu va puteti astepta la sanatate, frumusete si armonie. Amintiti-va mereu ca trupul este produsul mintii si se afla sub controlul ei.

Gndurile dezvolta personalitatea Un gnd sublim eleveaza mintea si purifica sufletul; un gnd rau excita mintea si umple sufletul cu emotii morbide si ntunecate. Cei care au un control ct de mic asupra gndurilor si vorbelor lor pot fi recunoscuti imediat, prin fata lor senina, calma, frumoasa si fermecatoare, prin vocea dulce si linistita, prin ochii stralucind de o

lumina interioara.

Puterea gndului schimba destinul Unii oameni ignoranti si spun: "KARMA face totul. Eu nu pot lupta cu destinul meu. Daca asa m-am nascut, de ce as face vreun efort sa ma schimb?". O asemenea gndire fatalista provoaca inertie, stagnare si mizerie. Este cea mai perfecta nentelegere a legii KARMEI. Un om inteligent nu va pune asemenea ntrebari stupide, nici nu va aduce asemenea argumente anapoda. El si va lua destinul n mini, schimbndu-si gndurile si actiunile.

Un vagabond nu trebuie sa ramna un vagabond pentru eterntate. Dacoit Ratnakar (care avea sa devina nteleptul Valmiki), Jagai si Madai, au fost vagabonzi de prim ordin , dar ei s-au putut transforma ntr-o singura viata. La fel, puteti deveni un yoghin sau un JNANI (un ntelept), va puteti croi destinul, va puteti determina exact acea KARMA pe care o doriti. Tot ce aveti de facut este sa gnditi corect, nobil, iar apoi sa actionati n consecinta. Puteti astfel deveni un sfnt sau un milionar, puteti chiar atinge pozitia lui INDRA sau BRAHMA. Omul nu este o fiinta neajutorata, ci una nzestrata cu liber arbitru. Depinde numai de el cum l foloseste.

Pasiunea intensa, ura, gelozia amara mentinuta timp ndelungat, anxietatea, izbucnirile temperamentale, uzeaza sistemul distrugnd celulele corpului si provoaca boli ale inimii, ficatului, rinichilor, splinei si stomacului.

Corpul fizic nu face dect sa urmeze mintea, imitndu-i schimbarile. Puteti observa cu usurinta ca, atunci cnd va concentrati, ochii va ramn ficsi (tendinta pe care o are dealtfel, ntregul corp).

Se spune adesea ca omul este rezultatul fortelor exterioare ale mediului. Acest lucru este fals, caci faptele demonstraza contrariul. Multi dintre cei mai mari oameni s-au nascut n saracie si n mprejurari adverse. Multi dintre cei nascuti n mizerie s-au naltat pna la cel mai nalt statut social. Ei si-au cstigat faima si s-au distins n politica, literatura sau arta. Ei au devenit genii stralucitoare, luminnd umanitatea prin puterea spiritului lor. Cum va explicati aceasta? Sri T.Muthuswary Aizar, primul judecator indian al Curtii Supreme din Madras, s-a nascut ntr-o saracie lucie. El obisnuia sa studieze noaptea, la lumina lanternei. Adesea, nu avea suficienta mncare. Era mbracat n zdrente. Dar a luptat din greu si a reusit sa nvinga. Prin uriasa sa vointa si prin hotarrea sa de fier, el s-a ridicat deasupra fortelor mediului n care s-a nascut. n Occident, fiii de crpaci sau de pescari au reusit sa se ridice la cele mai nalte pozitii. Copiii ce obisnuiau sa lustruiasca pantofii pe strazi, sau sa vnda bere n baruri, ori sa lucreze n hoteluri, au ajuns mari poeti sau jurnalisti faimosi. Johnson s-a nascut n mprejurari foarte grele. Goldsmith s-a mbogatit pornind de la 40 de lire pe an. Sir Walter Scott era foarte sarac; el nu avea nici macar o locuinta. Iar James Ramsay MacDonald, un om ce stapnea foarte bine PURUSHARTHA, a reusit sa ajunga prim-ministru al Marii Britanii, dupa ce ncepuse sa lucreze ca postas cu zece silingi pe saptamna. El era prea sarac pentru a-si putea cumpara ceai; asa ca prefera sa bea apa. Masa principala pe care a servit-o timp de luni de zile era un pudding cu carne ce costa trei penny.Apoi a nceput sa nvete n conditii foarte grele, manifestnd un mare interes pentru politica si stiinta. A ajuns astfel jurnalist, iar apoi, printr-un mare efort de vointa (PURUSHARTHA), prim-ministru. SRI SHANKARACHARYA, exponentul filosofiei ADVAITA, un adevarat urias spiritual ce a stralucit prin puterea geniului sau, s-a nascut n conditii nefavorabile, de mare saracie si am putea continua cu alte o mie de exemple. Credem, totusi, ca am reusit sa demonstram ca mediile nefavorabile nu pot anihila potentiala maretie a viitoarelor genii si ca oricine si poate depasi mediul printr-un efort constant, prin rabdare, perseverenta, cinste, integritate, sinceritate, o vointa puternica si o mare hotarre.

Amintiti-va ntotdeauna ca n slabiciunea voastra se ascunde puterea, caci ea va face foarte grijulii cu propria protectie. Saracia si are virtutile ei, caci genereaza smerenie, puterea de a ndura, n timp ce bogatia aduce adesea cu ea lenea, mndria, slabiciunea, inertia si tot felul de obiceiuri proaste.

Gndul gresit ca noi suntem corpul fizic este radacina tuturor relelor. Prin aceasta gndire gresita noi ne identificam cu corpul. Din acest atasament se naste posesivitatea. Ne identificam cu sotia noastra, copiii nostri, casa noastra, etc. Identificarea sau atasamentul sunt singurele cauze ale nlantuirii noastre n lumea mizeriei si a durerii.

Cel care rosteste adevarul si a dobndit puritatea morala are ntotdeauna gnduri puternice. Cel care reuseste sa-si controleze mnia n urma practicii ndelungate, are o putere mentala uriasa.

Cnd un yoghin care are o gndire foarte puternica rosteste un cuvnt, el va produce o impresie extraordinara asupra mintilor celorlalti. Virtutile precum cinstea respectarea adevarului si perfectionarea de sine prin efort sustinut, sunt sursele ideale pentru dobndirea puterii mentale. Puritatea conduce la ntelepciune si nemurire. Puritatea este de doua feluri: interna sau mentala si externa sau fizica.

Cultivnd atentia veti obtine o buna putere de concentrare. Pastrnd mintea senina, nencordata, mereu voioasa, va veti putea concentra cu usurinta. Concentrarea trebuie practicata regulat, pe ct posibil n acelasi loc si la aceeasi ora (ora ideala este 4 dimineata). Alte premise pentru practica concentrarii mai sunt: BRAHMACHARYA (controlul perfect al potentialului erotic), PRANAYAMA (stiinta regularizarii suflului), reducerea dorintelor si a activitatilor, calmul, tacerea, izolarea, disciplinarea simturilor, JAPA, controlul mniei, renuntarea la citirea ziarelor, la televiziune si cinema. Dimpotriva, efortul fizic exagerat, excesul n vorbire, n mncare, n amestecul cu diferite persoane, risipa sexuala, ca si orice alte excese, sunt obstacole n calea concentrarii.

Prin aceasta practica va veti dezvolta o gndire organizata. Imaginile mentale vor dobndi putere si claritate, spre deosebire de imaginile mentale ale oamenilor obisnuiti, care sunt ntotdeauna confuze si neclare.

Respingerea oricarui gnd senzual, rezistenta n fata oricarei tentatii, retinerea oricarui cuvnt prea dur, ncurajarea oricarei aspiratii nobile - va pot ajuta sa va dezvoltati puterea vointei sau forta sufleteasca, apropiindu-va ct mai mult de tel.

Vointa este dinamismul fortei sufletului. Cnd opereaza ea, toate

puterile mentale se reunesc: puterea judecatii, a memoriei, a ntelegerii, a conversatiei, a ratiunii, a discriminarii, a reflectiei si a deductiei. Vointa este regina puterilor mentale. Cnd ea devine pura si irezistibila, gndul sustinut de ea poate face minuni. Vointa slabeste ntotdeauna datorita pasiunilor vulgare, a placerilor si a dorintelor. Cu ct mai putine dorinte veti avea, cu att mai puternica va va fi vointa si gndul. Cnd energia sexuala, energia musculara, mnia, etc., sunt transmutate si sublimate, devenind forta vointei, ele sunt perfect controlate. Nimic nu mai este imposibil pe pamnt pentru un om cu o mare vointa.

Atunci cnd renuntati la un vechi obicei (cum ar fi cafeaua, tutunul, alcoolul, etc.), puteti spune ca ati controlat ntr-o oarecare masura simtul gustului, ca ati distrus o VASANA si ca ati eliminat o anumita dependenta. Veti cstiga astfel o anumita pace interioara, caci energia pe care o risipeati tnjind dupa cafea, etc., din cauza careia deveneati agitat, a fost convertita acum n puterea vointei. Daca veti nvinge nsa n lupta cu cinsprezece dorinte, vointa voastra va fi de concisprezece ori mai puternica. Iar aceasta noua putere pe care o veti dobndi va va facilita mult lupta cu celelalte dorinte.

Semnele sau simptomele ce indica cresterea vointei cuiva sunt umatoarele: starea netulburata a mintii, echilibrul, voiosia, puterea interioara, capacitatea de a ndeplini munci dificile, succesul n orice ntreprindere, puterea de a influenta oamenii, o personalitate magnetica si dinamica, stralucirea fetei si a ochilor, privirea ferma, vocea puternica, mersul elastic, fermitatea, curajul,

Puteri paranormale obtinute prin disciplinarea gndirii Un ocultist puternic poate hipnotiza ntreaga asistenta prin puterea sa de concentrare si prin vointa sa, manifestnd faimosul truc al frnghiei. El arunca o frnghie n aer si si sugestioneaza publicul spectator ca se urca pe aceasta, dupa care dispare. Daca scena este nsa filmata, nimic din toate acestea nu este nregistrat pe pelicula.

Stapniti gndurile lumesti Gndurile lumesti va vor tulbura din plin la nceputul noii dumneavoastra vieti la care va va permite accesul puterea gndului. La fel si n cazul practicii meditatiei si a aspiratiei catre o viata spirituala. Dar daca veti fi constanti n cultivarea unor gnduri spirituale si n meditatie, asemenea gnduri vor muri de la sine.

Iata si o alta inspiratie sublima provenita din UPANISHADE: ISAVASYAMIDAM SARVAM - fiecare aspect al universului este animat de Viata Divina. Zmbiti florilor si ierbii, mprieteniti-va cu vecinii, cu cinii, pisicile, vacile, oamenii, copacii, cu orice creatura a naturii. Viata voastra va deveni atunci perfecta si bogata n infinite satisfactii.

nu uitati regula de aur izvorta din legea universala a rezonantei: ignorati gndurile rele, caci orice lupta cu ele nu va fa ce dect sa le dea putere (sa le amplifice) si nlocuiti-le cu opusul lor (sau cu orice gnd inspirat si sublim pentru care aveti o anumita preferinta).

Mintea se concentraza cu o relativa usurinta asupra obiectelor exterioare, caci ea are o tendinta naturala de exteriorizare. De aceea, alegnd imaginea preferata a unui mare model divin (Iisus, Buddha, Krishna, Devi, etc.), priviti-o ferm si fara sa clipiti o perioada ct mai

lunga de timp. La nceput, examinati ntreaga figura, de la cap spre picioare, urmarind sa retineti toate detaliile. Dupa ce mintea s-a calmat n mare masura, fixati-va privirea asupra unui singui punct, apoi nchideti ochii si vizualizati mental ntreaga imagine. Va trebui sa atingeti performanta de a putea vizualiza cu claritate imaginea oriunde v-ati afla (deci chiar n absenta suportului exterior). Aceasta este concentrarea si ea nu poate fi obtinuta dect printr-o practica sustinuta si zilnica. Daca doriti cu adevarat sa va amplificati puterea de concentrare, va trebui sa renuntati la ct mai multe din dorintele si activitatile voastre lumesti si sa practicati tacerea cteva ore n fiecare zi. Numai atunci mintea se va concentra cu usurinta si fara efort.

Totul este posibil sub soare". Adoptnd o asemenea atitudine nimic nu vi se va mai parea dificil. Vointa va va deveni din ce n ce mai puternica si va va aduce un succes fulgerator n tot ceea ce veti ntreprinde si mai ales n ncercarea voastra de a va cuceri propria minte.

Controlul gndurilor prin non-cooperare Nu cooperati cu mintea voastra atunci cnd este asaltata de influente malefice si astfel ea va trece gradat sub controlul vointei voastre. Iata care este metoda practica pentru a realiza acest lucru. Daca mintea va spune: "Vreau sa mannc dulciuri astazi", raspundeti-i astfel: "Astazi nu voi coopera cu tine. n consecinta, nu voi mnca dulciuri, ci numai un pumn de orez". Daca mintea va spune: "Vreau sa merg la cinema", raspundeti-i: "Prefer sa fac o sedinta de ASANE si sa citesc din UPANISHADE". Aceasta este metoda de a nu coopera cu mintea. Ea consta n a nota mpotriva curentului simturilor. Gradat, mintea va slabi si va deveni servitorul vostru supus. Veti deveni astfel stapnul propriei voastre minti.

Cel care a atins autocontrolul si se poate misca printre obiectele simturilor complet detasat, eliberat de atractie si repulsie - realizeaza

starea de pace launtrica. Mintea si simturile sunt strabatute de cei doi curenti ai atractiei si ai repulsiei. n consecinta, ele vor avea preferinte pentru anumite obiecte si antipatii fata de altele. Dar fiinta disciplinata este eliberata de acest joc al dualitatii, fiind controlata doar de Sine; ea traieste ancorata de-a pururi n pacea Eternitatii. O asemenea fiinta are o vointa atotputernica de care vor asculta simultan simtutile si mintea. Ea va sti sa aleaga exact acel obiect de care are stricta necesitate pentru a putea raspunde nevoilor reale ale corpului sau, fara nsa a se atasa de ele prin iubire sau ura (placere sau neplacere). de aia nu mananc euuuuuuuuuuuu

Arta de a va rarefia gndurile Asa cum pe plantatiile de cauciuc plantatorii rarefiaza arborii taindu-i pe cei mai putin dezvoltati pentru a putea extrage mai mult lapte de la cei puternici, la fel va trebui sa procedati si voi cu gndurile voastre, distrugndu-le unul cte unul pentru a putea bea n final ambrozia sau nectarul nemuririi.

Autoperfectionarea prin yoga Fenomenele suprafizice ce au loc n timpul anumitor practici yoghine, precum si experientele practicantilor pe planurile subtile, sunt adesea privite cu suspiciune si considerate un fel de magie orientala. n realitate, YOGA nu este nici un divertisment, nici ceva paranormal, ci urmareste scopul unei dezvoltari integrale a tuturor facultatilor omenesti. Ea reprezinta o cale rationala verificata de milenii, spre o viata mai plina si mai binecuvntata catre care umanitatea se ndreapta oricum n mod natural (dar ntr-un ritm mult mai lent).

Controlul gndurilor este de o importanta vitala. Foarte putini oameni cunosc aceasta arta. Chiar si oamenii considerati educati sunt complet straini de aceasta nvatatura fundamentala. Practic ntreaga

umanitate este victima unei gndiri ntmplatoare. Tot felul de gnduri ratacite intra si ies accidental n laboratorul mental. Nu exista un ritm precis sau o ratiune care sa guverneze acest lucru. Nu exista o unitate sau o disciplina a gndirii.

Prima conditie a fericirii este controlul gndurilor. Gndul este puntea ce uneste omul cu Divinul. Corpul vostru, afacerea, caminul vostru - toate nu sunt dect idei aflate n mintea voastra. Gndul este o forta dinamica, iar gndul bun este primul pas catre perfectiune. Aici rezida adevarata bogatie.

Evitati gndurile referitoare la defectele altora Natura mintii este astfel conceputa nct ea devine una cu obiectul la care se gndeste intens. Astfel, daca va gnditi la viciile si defectele altora, mintea voastra va deveni una cu ele, cel putin pe perioada n care va gnditi la ele. Cel care cunoaste aceasta lege psihologica nu-si va permite niciodata sa-i critice pe altii, gasindu-le greseli peste greseli, ci va urmari sa vada numai calitatile lor, punnd mereu binele n fata raului. O asemenea practica l va ajuta sa avanseze n practica YOGA si sa se nalte din punct de vedere spiritual, mbunatatindu-i mult concentrarea. Ultimul

Chiar si asa numitele persoane educate, cu tot felul de cunostinte si de grade academice, sunt doar o pulbere n vnt n comparatie cu cunoasterea spirituala, caci nici ei nu au practic un program de viata si un autentic centru de greutate mental. Omul nclinat spre valorile vietii lumesti cade inevitabil prada gndurilor sexuale si gndurilor de ura, mnie si razbunare. Aceste doua tipuri de gnduri sunt practic stapnele mintii sale. El nu stie si nu-si poate fixa mintea asupra unui singur gnd bun sau nobil, caci el nu cunoaste legile gndirii, precum si natura si posibilitatile propriei sale minti.

Pura constiinta si libertatea gndurilor Printr-o practica intensa si constanta de YOGA si JNANI SADHANA va puteti elibera de gnduri, devenind precum oceanul linistit, fara nici un val. Ceea ce oamenii obisnuiti nu pot sa nteleaga este faptul ca un asemenea yoghin, cu mentalul neclintit precum o stnca, ajuta omenirea cu mult mai mult dect o poate face orice politician. Caci cel neclintit patrunde si invadeaza cu spiritul sau fiecare atom al universului, purificnd si elevnd ntreaga lume.

Gndurile si caracterul Omul nu este creatura circumstantelor, ci gndurile sale sunt arhitectul acestora. Un om de caracter stie sa cladeasca o viata armonioasa din circumstantele date. El trudeste din greu si persevereaza continuu, si nu priveste niciodata napoi, ci si orienteaza privirea cu curaj, ntotdeauna nainte. El nu se teme de obstacole; nu si face niciodata snge rau si nu se nfurie; nu se lasa dezamagit sau descurajat si este ntotdeauna plin de vigoare, energie, putere si vitalitate. Este mereu entuziast si zelos. Caramizile din care este cladit caracterul sunt gndurile. Caracterul nu este nnascut, ci format. Dar, pentru a-ti putea cladi un anumit caracter este nevoie de vointa si hotarre, sustinute de perseverenta n actiune. Claditi-va singuri caracterul si modelati-va astfel viata. Caracterul nseamna putere si influenta; el ne aduce prieteni si sprijin. Este cea mai sigura si mai usoara cale spre bogatie, onoare, succes si

fericire.

Gndurile, cuvintele si actiunile Fiecare cuvnt pe care l rostim contine n el o anumita putere, generata de gndul care sustine acel gnd. Daca i spui cuiva: "Prostule!", el va intra spontan ntr-o stare de furie si va reactiona n consecinta. Daca, n schimb, i vorbesti n termeni reverentiosi, el va fi foarte multumit. nvatati sa mnuiti puterea cuvntului.

Gndurile, pacea si puterea Cu ct mai putine sunt gndurile, cu att mai mare este starea de pace launtrica. Amintiti-va ntotdeauna acest adevar. Un om bogat, angajat n numeroase speculatii ntr-un mare oras, are foarte multe gnduri si o minte vesnic agitata, n ciuda nenumaratelor lui posesiuni, n timp ce un SADDHU ce traieste ntr-o pestera din Himalaya si care practica controlul gndului, este foarte fericit, n ciuda saraciei sale. Cu ct mai putine sunt gndurile, cu att mai mare este puterea mentala si de concentrare. Sa presupunem ca prin mintea dumneavoastra trec ntr-o ora circa 100 de gnduri. Daca reusiti sa reduceti acest numar, prin practica constanta a meditatiei si a concentrarii, la 90, putem spune ca puterea dumneavoastra de concentrare a crescut cu 10% .

Sa nu credeti ca voi, oamenii, Ma puteti face sa-Mi schimb planul. Caci nu e vor ba numai de salvarea oamenilor ci si de dezvoltarea tuturor existentelor spiritu ale, care va ncepe din nou, inaugurnd o noua perioada de mntuire. Este vorba de o r eornduire a tot ceea ce este spiritual si de o separatie a fiintelor spirituale a flate n stadiul constiintei de sine, care vor fi transferate acolo unde este locu l lor, dupa nivelul lor de maturitate.

Nu cu mult timp n urma s-a ntreprins un studiu asupra schizofreniei. ntr-unui din cazuri era vorba de o femeie cu personalitate dubla. n mod normal, nivelurile glicemiei ei erau perfect normale. Dar n momentele cnd credea ca este diabetica, ntreaga ei fiziologie se schimba n asa fel nct sa semene cu cea a unui diabetic. Convingerea ei devenea realitate. Tot n acest spirit, s-au facut numeroase studii n care o persoana aflata n transa hipnotica este atinsa cu o bucata de gheata care i este reprezentata ca o bucata de metal ncins. n locul atins apare invariabil o arsura. Ceea ce a contat nu a fost realitatea, ci convingerea - comunicarea nendoielnica directa catre sistemul nervos. Creierul face pur si simplu ceea ce i se spune sa faca.

nchipuiti-va urmatoarea situatie: cineva va spune: Adu-mi sarea, te rog!", si pe cnd intri n ncaperea alaturata, zici: ,Dar nu stiu unde e." Dupa o cautare de cteva minute, strigi: Nu gasesc sarea." Apoi, acel cineva intra n ncapere, ia sarea chiar de pe raftul din fata ta si ti spune: Uite-o, prostule, e chiar n fata ta. Daca era sarpe, putea sa te muste." Atunci cnd ai spus: Nu pot", i-ai comandat creierului tau sa nu vada sarea.

De exemplu, circula o poveste despre un tnar care a adormit la ora de matematica. S-a trezit cnd suna de iesire, a privit tabla pe care erau scrise doua probleme si le-a copiat. S-a dus acasa si a lucrat toata ziua si noaptea urmatoare. N-a rezolvat-o pe nici una, dar a tot ncercat ntreaga saptamna. n cele din urma, a gasit raspunsul la una dintre probleme si 1-a prezentat la scoala. Profesorul a fost pur si simplu uluit. S-a dovedit ca problema pe care o rezolvase elevul era considerata ca fiind fara solutie. Daca elevul ar fi stiut acest lucru, probabil ca nu ar fi rezolvat-o. Dar de vreme ce nu si-a spus ca nu se poate - ci, de fapt, dimpotriva: a crezut ca trebuia s-o rezolve a fost astfel capabil sa gaseasca o cale de rezolvare.

Fiecare aliment este digerat diferit. Alimentele care contin amidon (orez, pine, cartofi si altele) au nevoie de un mediu digestiv alcalin/ bazic, care este furnizat initial n gura de enzima ptialina. Alimentele care contin proteine (carne, lactate, alune, seminte si altele de acest fel) au nevoie de un mediu acid pentru digerare - acidul clorhidric si pepsina. Exista n chimie o lege care spune ca doua medii cu efect contrar (acizi si baze) nu pot actiona n acelasi timp. Se neutralizeaza unul pe celalalt. Daca mncati o proteina mpreuna cu un amidon, digestia este ngreunata sau complet blocata. Hrana nedigerata este un mediu fertil pentru bacterii, care o fermenteaza si o descompun, dnd astfel nastere la tulburari digestive si gaze.

Va mai amintiti de experimentul oglindirii din capitolul despre fiziologie? Atunci cnd cineva oglindeste fiziologia altcuiva, este capabil sa traiasca nu numai aceeasi stare, dar si acelasi fel de reprezentari interioare si chiar si aceleasi gnduri. Ce-ar fi acum sa poti face acelasi lucru n viata ta de zi cu zi? Ce-ar fi daca ai deveni un oglinditor att de priceput nct ai putea sti ce gndeste cineva? Ce fel de raport ai putea stabili n acest caz si ce ai putea realiza astfel? Daca stati sa va gnditi, este un lucru uluitor, dar maestrii n arta comunicarii fac acest lucru n

mod curent. Oglindirea este o pricepere ca oricare alta. Este nevoie de exercitiu ca sa ti-o dezvolti. Poti totusi s-o folosesti chiar acum si vei obtine rezultate.

Cel care doreste sa se vindece folosind aceasta metoda va intra n camera sa, va nchide usa, ceea ce are darul sai linisteasca mintea, se va relaxa si va ncepe sa se gndeasca la imensa putere curat iva care salasluieste n fiinta sa. El va nchide poarta spiritului n fata fenomenelor exterio are, care n mod obisnuit l distrag, ct si n fata aparentelor de orice fel; apoi calm, linistit , si va formula cererea catre subconstient, lund n considerare faptul ca inteligenta laten ta n fiinta sa va raspunde exact gndurilor pe care le ntretine. Cel mai eficient este s a ne imaginam rezultatul pe care dorim sa-l obtinem si sa ne simtim ca si cnd deja l-a m obtinut. Cu siguranta ca subconstientul va reactiona promp la aceste sugestii constient dirijate. Aceste este sensul cuvintelor apostolului Marcu: Toate cte cer eti, rugndu-va, sa credeti ca le-ati primit deja si le veti avea , pe care le-au verific at si savantii moderni ce studiaza efectul benefic al rugaciunii.