Micarea de emancipare naional n Moldova i ara Romneasc la sfritul regimului fanariot

Schimbarea perceput la nceputul domniilor fanariote nu a fost Nicolae Mavrocordat fusese domn n Moldova nainte de Dimitrie Cantemir.

contientizat la

adevratele ei urmri de ctre boierimea autohton, mai ales c primul domnitor fanariot, Elita boiereasc prefera domnii pmnteni din considerente politice, nu naionale, teama de concurena greac la obinerea dregtoriilor, a moiilor, a conducerii Bisericii i a mnstirilor. Nicolae Mavrocordat nu fusese privit ca un intrus, a avut legturi de rudenie cu elita boiereasc i chiar se considera descendent din Alexandru cel Bun. Cnd a devenit clar de reculul puterii otomane, o mare parte a boierimii a secondat politica domniei de a colabora cu puterile cretine, dar a rmas i o parte reticent, dac nu chiar ostil acestora, bnuindu-le de interese materiale i de cucerire evidente. Dou au fost temeiurile acestei atitudini: descreterea Puterii Otomane, cum ar fi spus Dimitrie Cantemir alturi de principiul enunat anterior de cronicarul Miron Costin, dup care schimbarea unor aliane nu trebuia s pericliteze existena rilor Romne. Apoi, politica habsburgilor n Transilvania nu a mai avut muli susintori, dup ce au preluat Transilvania i Banatul, ncepnd o politic de prozelitism catolic, care a dus la apariia unei noi biserici romneti, cea greco-catolic. Cdn Poarta a recurs la domniile fanariote tia c mandatarii ei de la Iai i Bucureti nu se pot lipsi de boierime, deci politica domnilor fanarioi a ajuns s urmreasc un triplu scop: stabilizarea puterii, sporirea dependenei fa de domnie i atragerea ei la colaborare. O astfel de politic necesita timp i de timp domnii fanarioi nu au avut parte, domniile lor erau scurte din calcul. Percepia boierimii ncepe s se schimbe dup cteva decenii, dup domniile fanariote ncep la Iai, n 1711 i la Bucureti n 1716, dup fuga lui Cantemir n Rusia i asasinarea lui tefan Cantacuzino i a tatlui su, stolnicul Constantin Cantacuzino. Mai trziu, n rspunsurile date unui oficial rus, generalul Panin la 1770, cnd ambele principate erau sub ocupaie rus, au reieit urmtoarele: boierimea muntean considera c n aceast ticloas stare ne aflm petrecnd de cincizeci de ani ncoace, care de mai nainte vreme, asemenea suprri din partea turcilor nu se fceau i era ara fericit, plin de oameni avnd pn i la 20.000 de oteni. Exist dou faze ale luptei de emancipare: de la instaurarea regimului fanariot i pn la rzboiul ruso-turc dintre anii 1768-1774 i cea care urmeaz dup tratatul de la Kuciuk-Kainargi.

Prima etap a ncercat s se situeze n prelungirea celei a domniilor lui Constantin Brncoveanu i Dimitrie Cantemir, de colaborare cu austriecii, care promiteau o eliberare total de turci. Se obserc astfel c programul este ndreptat spre exterior, urmrind o eliberare de sub dominaia otoman. De la pacea menionat i pn la nlturarea domniilor fanariote, obiectivele interne: forma de guvernmnt, mprirea puterii ntre domn i boieri, structurile politice i reformarea acestora se impun i ele ca o parte component a discursului de revendicri. n aceast faz, locul unor aciuni militare este luat de un torent de memorii care au plecat spre marile capitale europene, dar mai ales la : Viena, Sankt-Petersburg i apoi Paris, pentru a le obine sprijinul, att n efortul antiotoman dar i pentru preconizatele reformri interne. I. Prima perioad a luptei pentru emancipare naional

La scurt timp dup instaurarea regimului fanariot a izbucnit un rzboi ruso-austro-turc ntre anii 1716-1718, n care turcii au fost nfrni, drept urmare o parte a boierimii muntene a trecut de partea austriecilor i chiar au organizat fore locale pentru susinere, cum au fost cele conduse de: Barbu Briloiu i Staico Bengescu, care au participat, alturi de austrieci la ocuparea Olteniei. La Bucureti, domnitorul Nicolae Mavrocordat a fugit spre Dunre iar mitropolitul Antim Ivireanul a rmas la Bucureti i a convocat o adunare la mitropolie, pentru a decide alturarea rii la aciunea trupelor imperiale. Dar n locul acestora,la Bucureti s-a rentors Mavrocordat, care a ordonat execuia unor boieri i caterisirea mitropolitului Antim, care n drum spre locul exilului a fost executat de turci. Printr-o aciune rapid un detaament austriac a intrat n Bucureti, avnd i sprijinul unor boieri ostili, unde l-a prins pe domn i l-a dus la Sibiu. n timp ce Poarta l-a numit caimacam ( lociilor de domn) i apoi domn pe Ioan Mavrocordat, fratele lui Nicolae, boierimea ostil ar fi dorit o revenire la domniile naionale, prin numirea lui Gheorghe Cantacuzino, fiul lui erban Cantacuzino.n cererea adresat principelui Eugeniu de Savoia, generalul care a condus campania militar de cucerire a Banatului i a Olteniei, cu data de 03 09 1717, boierii vor scoaterea rii Romneti de sub dominaia Porii, autorii subliniaz c vorbesc n numele boierilor dar i n cel al poporului. Memoriul din data de 16 03 1718, semnat de Radu Golescu, Ilie tirbei prezint, n faz incipient, direciile pe care va evolua gndirea politic a boierimii n a doua faz a memoriilor trimise marilor puteri. Programul maximal al acestora a vizat chiar trecerea Principatelor sub autoritatea Curii din Viena, domnul urma s fie Gheorghe Cantacuzino, pstrarea cutumei

politice, care poate fi schimbat doar cu acceptul rii iar programul minimal a vizat: revenirea sub suzeranitatea Porii, domn numit pe via iar o eventual nlocuire a lui avea loc doar cu acceptul boierilor. Cum irul rzboaielor ruso-austro-turce a continuat, cu cel dintre anii 1735-1739 s-a ajuns la o nou afirmare a curentului antiotoman, mai evident n Moldova, de aceast dat. El a fost polarizat de prezena armatei ruse i a faptului c din ea fceau parte i cei doi nepoi ai lui Dimitrie Cantemir: Constantin i Dumitraco, fii fratelui su Antioh. Dei trupelor ruse li s-a fcut o primire cald la Iai, comandantul trupelor ruse, generalul Munich a ameninat c va arde Iaul dac moldovenii nu vor fi: credincioi cu toat inima mpriei Rusiei. Dac la mijlocul secolului, domnitorul Constantin Mavrocordat a reuit o reechilibrare a sistemului social, de eliberare din rumnie a ranilor dependeni dar spre deosebire de el, boierii nu au fost la fel de ncntai de politica social a unui domnitor, care a domnit de ese ori n cele dou Principate. Opoziia antifanariot i antiotoman a boierimii trebuie din acest motiv evaluat prin repercursiunile sociale i politice. Reacia boierimii la desfiinarea dependenei juridice a rumnilor, denumire generic pentru ranii dependeni de pe moiile boiereti sau mnstireti i respectiv desfiinarea poslunicilor i scutelinicilor, care aveau grij doar de curtea boiereasc i nu plteau statului taxe, a fost evident conservatoare. Memoriul adresat de boieri prinului de Saxa-Coburg, comandantul trupelor imperiale din ara Romneasc n 1790, a fost textul cel mai explicit al raiunilor sociale ale ostilitii boiereti: cei din urm domni, cu gndu tirnescu vrndu s surpe neamul boierescu, l-au lipsit de acest mare privilegiu al poslunicilor, pentru ei meninerea unui numr de scutelnici era o compensaie insuficient i doreau s primeasc toate privilegiile pierdute napoi. Opoziia politic a nceput s aib i un vdit caracter naional, dorind s scape de orice presiune din partea levantinilor. Fanarioii ncept s fie percepui ca un corp strin, cu influen nociv n societatea romneasc. Au nceput i alte structuri sociale s se orienteze spre o rezisten asemntoare, de exemplu orenimea. Cadrul a fost dat de un alt rzboi ruso-turc, cel dintre anii 1768-1774. Prooaganda rus, de care a rspuns maiorul Karazin a cuprins i acest ealon i s-a creat o adevrat anagard pn la venirea trupelor ruseti. Oastea turc venit s apere garnizoana cetii Hotin a fost atacat de detaamente moldovene. La Bucureti s-a declanat o adevrat insurecie, turcii de aici fiind atacai de o mulime furioas, care striga: Muscalii, muscalii au venit!. Ca multe alte episoade pe care nici ruii i nici austrieci nu le-au menionat, nici acum romnii nu au ieit bine, asediat n mnstirea Comana, maiorul Karazin nu a putut fi ajutat de

boierul Prvu Cantacuzino, ucis de turci. Romnii sunt tot mai des semnalai ca voluntari n cadrul trupelor ariste, mai ales de ctre marealul Rumianev. Dou delegaii boiereti au fost trimise la Sankt-Petersburg, astfel c Nicolae Iorga a observat: muntenii se gsesc pentru prima dat mpreun cu modovenii n aceeai aciune politic. Trebuie s facem distincie ntre ceea ce au cerut ei arinei Elisabeta a II-a i ceea ce lea fost sugerat de ctre autoritile ariste. Se tie c arina a cerut ca o delegaie din teritoriile dunrene, pe care le vedea ca teritorii anexate s i prezinte mulumiri pentru trecerea lor sub suveranitatea Rusiei. Nu putem nega nici existena unui puternic curent rusofil n cadrul boierimii, mai ales a marii boierimi moldovene. Ei ar fi dorit ca Principatele s fie anexate la Rusia sub forma unui protectorat. Pentru boieri o autoritate rus putea duce la eliminarea domniei ca instituie important, astfel nct boierii moldoveni i cer arinei ca ara s fie condus de o aristocraie, din care s se delege 12 boieri din prima stare. Cererile muntene exprim rspicat ncorporarea la Rusia, totul fiind dictat de sftuitorii rui ai delegaiilor. Sunt de acord cu: legile i rnduielile Rusiei, autoritatea Sf. Sinod al Bisericii Ruse dar in, ca n tribunale, jumtate dintre judectori s fie pmnteni. Astfel mai lipsea doar un act oficial prin care cele dou Principate s intre n componena Rusiei pravoslavnice. Cei care s-au opus au fost austriecii pe care nu i simpatiza nici regele Prusiei, Frederic al II-lea, convins c oricum cele dou puteri, Rusia i Imperiul Habsburgic vor ajunge la o nelegere, accept ca mpreun cu acestea s mpart Polonia n 1772. Dup ce Crimeea a fost i ea cucerit, a intervenit un armistiiu i au avut loc negocieri la Focani i Iai. Delegaii muntene i moldovene admise la discuii sunt dornice s se revin la domniile naionale, sub garania: Rusiei, Imperiului Habsburgic i a Prusiei. La Focani, cu ocazia tratativelor de pace purtate de rui i turci, cu medierea Imperiului Habsburgic i a Prusiei n 1772, o serie de boieri munteni, n frunte cu banul Mihai Cantacuzino, marele vornic al rii de Jos, Nicolae Dudescu, banul Pan Filipescu i marele clucer Grigore Bleanu s-au adresat puterilor cretine prin memorii identice. n curprinsul celui adresat Curii de la Viena se fcea un istoric al relaiilor Principatelor cu Poarta Otoman., stipulate i prin capitulaiile ncheiate n sec. XV-XVI i pe care turcii leau nclcat prin aducerea de domni venetici. Petenii reclamau: unirea i independena rilor Romne sub un domn pmntean i rscumprarea fa de turci, crearea unui stat tampon ntre Poart i adversarii ei, sub garania colectiv a marilor puteri. La 1772, marele vistier Ienchi Vcrescu, refugiat la Braov a trimis un memoriu marelui vizit Mehmed paa Muhsin Zade n care a cerut: respectarea vechilor tratate

nlturarea abuzurilor fanariote revenirea la domniile pmntene.

n cursul aceluiai an, au fos trimise Congresului de pace de la Focani textele asanumitor capitulaii, acte de nchinare ncheiate de ctre Mircea cel Btrn (1386-1418), Laiot Basarab (1437-1477) i Bogdan al III-lea (1504-1517) cu turcii. Sigur, acestea au fost plsmuiri, deoarece textele originale nu au mai fost gsite dar ncorporau o realitate politic, prin faptul c pri din documentele menionate au fost incluse n alte documente oficiale date de ctre sultani: ahidname-uri i hatierifuri. Cert este c nici Rusia i nici Imperiul habsburgic nu au contestat existena lor. Mai mult au stat la baza art. 16 din tratatul de la Kuciuk-Kainargi, datat 10 07 1774 i al hatierifului acordat Moldovei i rii Romneti de ctre sultanul Abdul Hamid I n 12 1774. Ei nu le aveau la dispoziie dar cunoteau esena raporturilor dintre romni i turci. Oricum, n timpul regimului fanariot, autonomia a fost simitor limitat. Revenirea la domniile naionale i respectarea autonomiei nsemna pentru boierimea moldo-muntean recuperarea puterii politice iar capitulaiile au fost acceptate de ctre puterile europene din dou motive: nu au fost contestate de Poart i puteau fi un posibil factor de presiune pentru c nu avantajau Poarta n cazul unui nou conflict i nu numai pe ea. Mai apare acum, dei modest, ideea unirii principatelor, ca de exemplu n memoriul din 24 07 1772, adresat delegatului austriac la Congresul de pace de la Focani, de ctre boierii munteni. Ei erau de prere c ara lor : poate forma un stat, care s reziste torentului, care att de des a ameninat cu total ruin numele de cretin. Pacea de la Kuciuk-Kainargi din 1774 a spulberat dorina de a iei de sub dominaia otoman, fapt pentru care n 1780, boierii moldoveni s-au plns marealului Rumianev. II. A doua parte a luptei pentru emancipare naional Imperiul Habsburgic a cerut ca pre pentru neutralitatea sa n cadrul rzboiului ruso-turc care a avut loc, partea de nord a Moldovei, adic Bucovina i Galiia ncepnd cu anul 1772. Deoarece spre surprinderea tuturor,domnitorul Moldovei, Grigore al III-lea Ghica s-a trezit s protesteze, alturi de boierimea moldovean pentru aceast pierdere teritoarial, care nu ar fi respectat autonomia Moldovei, inclus n capitulaiile menionate. Cert este c nu a putut opri nimic i a pltit cu viaa respectivul demers. Memoriile aparin boierimii liberale ncep s fie asociate i cu micrile conspirative la adresa domniilor fanariote, cum au fost cea condus de Constantin Moruzi n 1778.Memoriile

urmeaz cursul evenimentelor internaionale, legate de ceea ce ncepe s fie numit n limbajul cancelariilor europene Problema Oriental. Rzboiul austro-ruso-turc dintre anii 1787-1791 a fost contextul n care Ioan Cantacuzino, ajuns mare sptar al Moldovei redacteaz un memoriu, mai amplu, prin care s-au cerut urmtoarele: desfiinarea raialelor: Turnu, Giurgiu i Brila, stabilirea graniei, a hotarului dintre rile Romne i Imperiul Otoman pe talvegul Dunrii, o linie imaginar care trecea pe la jumtatea Dunrii, libertatea exportului de vite, nlocuirea domniilor fanariote cu cele pmntene, neutralitatea Principatelor sub suzeranitatea marilor puteri din jur: Austria, Rusia i Turcia. Respectivul memoriu a fost trimis delegailor de la Congresul de pace de la itov, la 1791, dar fr urmri. n acest memoriu se fcea referire deci i la ideea de conturare tot mai clar a naiunii, care putea i trebuia s i redobndeasc statutul de autonomie real fa de turci. Tot mai multe memorii redactate acum, specific tot mai insistent necesitatea nlturrii regimului fanariot. n micarea revendicativ au fost implicai boieri din toate categoriile dar i clerici, dei ntr-un numr mult mai mic, cum au fost episcopii Chesarie al Rmnicului, Leon Gheuca i Iacov Stamati, mitropolii ai Moldovei. Unii dintre marii boieri sunt deja familiarizai cu francmasoneria i o parte a micii boierimi se va orienta spre activiti tipice pentru o burghezie incipient. Cum era de ateptat, revoluia francez a impulsionat memoriile i cum nu se poate vorbi de o burghezie romneasc, mica boierime a preluat mai nti ideile legate de libertate social i naional. Ideile au fost induse n memoriile trimise lui Napoleon, ncepnd cu perioada cnd era prim-consul, dar nu i-au atras atenia, deoarece pentru el, n raport cu Rusia, Principatele erau teritorii de compensaie. Astfel,n 1808, la Erfurt, arul Rusiei, Alexandru I a primit consimmntul de a anexa Moldova i ara Romneasc, dei trupele ariste se aflau aici din 1806. Un numr tot mai mare de memorii sunt trimise ncepnd cu anul 1802, cnd ncep i atacurile lui paei de Vidin, Pasvanoglu asupra Valahiei, atacuri de jefuire care ajung pn la Craiova. Suntem deja, din ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea n Imperiul Otoman n situaia n care, din cauza unei crize a puterii centrale, se impun n teritoriu o serie de aiani, conductori locali, care au fcut legea, mai ales n Balcani.

n continuare, memoriile trimise n intervalul de pn la 1800 ca i cele adresate Franei republicane sau imperiale au vizat o ampl restructurare a Principatelor Dunrene dar nu au schimbat fundamental, viziunea marilor puteri. Poarta a ncercat s remedieze situaia prin fixarea tributului la 619 pungi cu galbeni, interzicerea ca un dregtor otoman trimis dup tribut s cear ceva n plus, principiul fixrii domniei la 7 ani, conform hatierifului lui Selim al III-lea din 1802. Dup un alt rzboi ruso-turc dintre anii 1806-1812, memoriile sunt adresate mai ales Rusiei, care se impune tot mai mult, ca putere de prim rang.Se cereau Rusiei urmtoarele: eliminarea abuzurilor fanarioilor, astfel n memoriul din 1818, marele boier Iordache RosettiRoznovanu n Moldova i Barbu Vcrescu, n Valahia, n 1819 sau Petiia adresat n numele ntregului popor din principatul muntean lui Alexandru I sunt ilustrative n acest sens. Dup cderea lui Napoleon I i constituirea Sfintei Aliane, influena Rusiei a fost mai mare ca oricnd. Ea va sprijini neoficial o societate secret greceasc, dornic s declaneze o ampl micare de eliberare de sub turci n Balcani dar i la Stambul, condus de greci-Eteria ( 1816). Respectiva societate a dat un impuls deosebit micrii de emancipare naional i din principate, dei protipendada greceasc de aici i nu numai ea, nu a vzut regimul fanariot eliminat curnd. Totul era vzut prin prisma eliberrii popoarelor din Balcani, ca noiune istoric i doar apoi geografic: srbi, bulgari, greci, aromni, albanezi. Problema care trebuia rezolvat era aceea de a se oferi Rusiei un motiv oficial de intervenie, conform tratatului Sfintei Aliane (alctuit din : Austria, Rusia i Prusia) dup care dac ntr-o parte a Europei se declana o micare la adresa ordinii, cea mai apropiat semnatar a tratatului amintit era obligat s intervin, n cazul nostru Rusia. Prin aceasta arul Alexandru I i ministrul de externe, grecul Capodistria doreau s rezolve Problema oriental n concordan cu interesele Rusiei. Eteria a gsit foarte muli susintori i simpatizani n rndul boierimii moldomuntene, care credea i ea n ajutorul ferm al Rusiei i mai ales dorea ca aceast mare putere s i garanteze formele de conducere de tipul regimului nobiliar, preconizat mai ales n memoriile marii boierimi. Ceea ce este interesant este faptul c n memoriile care aparin primului deceniu al secolului al XIX-lea se vorbete tot mai mult i despre formele de conducere n planul politicii interne, astfel sunt menionate ca tipuri de organizare: absolutismul luminat, monarhia absolutist i republica, de tip aristo-democraticeasc, aa cum apare n memoriul marelui boier Dumitrache Sturdza din Moldova.

Un alt memoriu a fsot cel semnat de 8 mari boieri, printre care: Constantin Blceanu i Barbu Vcrescu, care doresc s nfiineze o soietate prin care s se militeze pentru buna crmuire a statului i ndeprtarea racilelor existente. Se cuvine aici menionat i un memoriu singular prin concizie i program, cel din 1807, al lui tefan Crian-Korossi, n care sunt menionate unirea i independena Principatelor, ca baz pentru existena acestora. Ca i concluzie, devine tot mai evident gsirea unei soluii politice favorabile pentru principate, care s vin n sprijinul exstenei lor reale, acum sub semnul revenirii la autonomie i a unei posibile emanicipri de sub dominaia anacronic a Imperiului Otoman. Bibliografie:

1. Vlad Georgescu,
2003

Ideile politice i iluminismul n Principatele Romne, 1750-

1831, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1972. 2. xxx, Istoria Romnilor, vol. VI-VII,tom 1, Editura Academiei Romne, Bucureti,

3. Virgil otropa, Proiectele de constituie, programele de reforme i petiiile de

drepturi din rile romne in secolul al XVIII-lea, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1976.