DAR FAC UN SINGUR LUCRU

Filipeni 3,13.14 A. ATUNCI CND STUDIEM VIAA LUI PAVEL, NELEGEM C EL ERA UN OM HOTRT

1. El l percepea pe Hristos ca fiind un impostor i era datoria pe care i-o ncredinase Dumnezeu aceea de a se opune cretinismului cu ce-i sttea n putin. a. Dar Saul sufla nc ameninarea i uciderea mpotriva ucenicilor Domnului. i s-a dus la Marele preot i i-a cerut scrisori ctre sinagogile din Damasc ca, dac va gsi pe unii umblnd pe calea credinei, att brbai, ct i femei, s-i aduc legai la Ierusalim - Fapte 9,1.2. b. n epistola sa ctre Filipeni, el spune n ce privete rvna, prigonitor al bisericii - Fil. 3,6. 2. ns dup ce i-a consacrat inima i viaa sa cauzei lui Hristos, era n aceeai msur hotrt s mearg pn la capt. a. Cltoria sa la Ierusalim - Fapte 21,13. b. Dorina lui nflcrat de a-i susine propria naiune - Rom. 9,1-3.
B. DAR FAC UN SINGUR LUCRU

1. Pavel nu a fost singurul personaj biblic care a fost hotrt s fac ceea ce tia c era de datoria lui: a. Rut, Moabita, iese n eviden cu un exemplu viu n ceea ce privete hotrrea:Nu sta de mine s te las, i s m ntorc de la tine - Rut 1,16. b. Iosua, de asemenea, era un om caracterizat de o mare putere de hotrre: Alegei astzi cu-i vrei s-i slujii? Ct despre mine eu i casa mea vom sluji Domnului - Iosua 24,15. c. David constituie nc un alt exemplu de om caracterizat cu o mare putere de decizie - Ps. 119,30-33. 3. Dar fac un singur lucru a. Pavel era un om realist; i cunotea propriile limite; faptul c nu putea face mai mult de un singur lucru. b. Prea muli oameni se ncumet s fac mai multe lucruri dintr-o dat i nu reuesc. c. Oamenii adevrai i concentreaz de la nceput atenia lor fcnd un singur lucru din toat inima - citete Mat. 6,24.; Neem. 6,2.3. Acesta este motivul pentru care reuesc n ceea ce fac. d. Isus spunea: mpria cerului se ia cu nvala i cei ce dau nval, pun mna pe ea - Mat. 11,12.
C. UITND CE ESTE N URMA MEA I ARUNCNDU-M SPRE CE ESTE NAINTE

1. Ce implic actul uitrii? a. Actul de a uita necesit detaare. Att timp ct cineva este ataat de ceva sau cineva, este aproape imposibil ideea uitrii. b. Uitarea mai implic totodat actul de a privi ntr-o alt direcie dar a privi nainte, i astfel vei uita de lucrurile de dinainte. Exemple: (1) Soia lui Lot nu a reuit s-i dezlipeasc ochii de Sodoma i lucrul acesta a determinat s rmn pa loc i s priveasc napoi.

(2) Elisei, pe de alt parte, a renunat la toate lucrurile care-l legau de trecutul lui i a reuit - 1 Regi 19,21. 2. Aeaz n faa ta lucrurile care stau nainte. a. Felul vieii este de cele mai multe ori determinat de ceea ce ne direcioneaz inima. Cci dup cum este omul n inima lui, aa se i poart - KJV Prov. 23,7. b. Isus a spus: Pentru c unde este comoara voastr, acolo va fi i inima voastr - Mat. 6,21. c. Dac inima noastr se ndreapt spre ceea ce ne-a fgduit Dumnezeu, vom fi hotri n a ne ainti eforturile spre int. Exemple: (1) Pavel ne ofer o imagine panoramic a acelora care ateapt ceruri noi i un pmnt nou - Evrei 11,11-40. (2) Moise constituie un exemplu remarcabil al acestui grup de credincioi - Evrei 11,23-28. 3. intele spre care trebuie s priveasc copiii lui Dumnezeu sunt n numr de trei: a. Asemnarea cu Hristos - acesta este primul - Rom. 8,29; 1 Ioan 3,17.; Filip. 3,7-15. b. A avea parte de prima nviere este a doua int spre care trebuie s aspire copiii lui Dumnezeu - Fil. 3,10; 1 Tes. 4,13-17; Apoc. 20,6; Luca 14,14. c. A tri pe Noul pmnt constituie inta final spre care trebuie s priveasc copiii lui Dumnezeu - 2 Petru 3,13; Evrei 11,14-16; Is. 65,17-19. d. Dac suntem la fel de hotri ca i Pavel n a face din mpria lui Dumnezeu inta unic a eforturilor vieii noastre, nu vom fi dezamgii.