Volodea Ciorici

E N E R G II M A L E F IC E C i de aprare E N E R G II B E N E F IC E C i de acum ulare

BUCURETI 1998

CUPRINS
CAPITOLUL I

Ce este energia malefic?........................................................................ 3

CAPITOLUL II

Mna-procedeu de aprare...................................................................... 12
CAPITOLUL III

Biserica, o uria surs de energie benefic ............................................ 15

CAPITOLUL IV

Metode de protecie cu sare. Manifestrile fenomenelor Poltergeist....... 27

CAPITOLUL V

Acumularea energiei cu ajutorul mediului nconjurtor ......................... 36

CAPITOLUL VI

Gimnastica de acumulare i distribuire a energiei n corp ...................... 58

CAPITOLUL VII

Visele i nsemntatea lor........................................................................ 62

CAPITOLUL VIII

Cosmosul mpotriva pieirii omenirii........................................................ 64

CAPITOLUL I

CE ESTE ENERGIA MALEFIC?

Ce este energia malefic? Ce-i face pe oameni s cread n acest fenomen? Energiile malefice influeneaz starea de sntate a omului, care se nrutete brusc, fr cauze obiective. Oamenii care se plng de lips de vitalitate i descriu starea n aceste cuvinte: m simt ca o lmie stoars; n piept mi s~a pus o greutate nspimnttoare si nu m las cu nici un chip. Tot influenelor malefice li se atribuie: creterile mari de temperatur, frisoanele puternice, somnul agitat, pierderile mari n greutate, revenirile neateptate ale bolilor, complicaiile operaiilor, insuccesele n via, accidentele. Subiectul fcturii, (farmece, vrji, deochiuri, blesteme, atacuri psihice) revine frecvent n conversaia femeilor. Acestea sunt rnai receptive dect brbaii la influenele cmpurilor de informaii strine i avnd o sensibilitate crescut, percep mai repede pericolele, calitate ce ine de patrimoniul genetic ancestral. n majoritatea cazurilor, teama oamenilor de fcturi este nejustificat, dar n ultima vreme, experiena personal mi-a artat o frecven mai mare a acestor fenomene. Cu ct devine mai grea viaa noastr, cu att mai puin buntate gsim la semenii notri - iar pornirea de a face ru are deseori efecte directe asupra vieii i sntii noastre. Oamenii ru intenionai, cu care avem de-a face n mod curent, sunt n general diletani i aciunile lor nu pricinuiesc prea mult ru. n situaii singulare, rul se concentreaz n forme acute care i atinge elul. Influena acestor energii negative se manifest fizic prin strpungerea cmpului bioenergetic de protecie sub aciunea cmpurilor de informaii strine.

CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?

Aceste rnduri sunt scrise att pentru oamenii buni, ct i pentru cei ce intenioneaz s fac ru. inei minte, deci: rul nu rmne nepedepsit: Sunt gritoare proverbele n acest sens: Cine face ru, ru gsete, Cine ridic sabia, de sabie va cdea, Cine sap groapa altuia, intr singur n ea. Este de preferat s ne conducem dup vorbele din btrni: F bine i cu bine vei fi rspltit. Iat cteva procedee cu care ne putem apra de agresiuni malefice: a) Dac suntei hipersensibili i nu avei ncredere n forele dumneavoastr, forai-v s v formai o imunitate psihologic statornic, care s v apere de influena plasrilor de informaii strine. Imunitatea se formeaz printr-un complex de tehnici, aplicnd aprarea i practicnd autotrainingul zilnic, tehnici prin care se va ntri ncrederea n forele dumneavoastr i vei fi ajutai s rezolvai ntr-un mod fericit i benefic orice situaie. b) Pentru a ne spla de influena energiilor negative se recomand folosirea unei bi cu du rece, urmat de un dans executat rapid i ritmat - rock-and-roll - de exemplu, i astfel ne ridicm tonusul vital. c) Rezultate bune pentru combaterea mesajelor negative ne d i folosirea pieperului iute; Cu ct este mai iute, cu att mai bine. Se folosete puin piper iute n combinaie cu cafea. De asemenea, usturoiul combinat cu oetul de mere, consumat nainte de somn, duce la

rezultate foarte bune. d) Zilnic este indicat s facei exerciii de acumulare de bioenergie. Antrenndu-v permanent, putei reui s v ridicai potenialul bioenergetic la un asemenea nivel nct, orice vrjitor va deveni neputincios n a-i plasa o lovitur energetic malefic eficient mpotriva dumneavoastr, ea manifestndu-se foarte slab. Unul din principiile de baz n aprarea mpotriva energiilor malefice este acela de a-ti forma propria concepie mpotriva acestor energii i de a nu crede c ai czut prad lor. Trebuie permanent s ndeprtezi nsi forma gndului c nu eti i nici nu poi s fii influenat de aceste energii negative. Niciodat nu trebuie s te gndeti sau s te atepi c vei fi atacat. Urmai aceste sfaturi: 1. Alungai din subcontientul dumneavoastr forma gndului c ai fi influenat de farmece, vrji, deochiuri. Fiecare individ n parte are de la natur o for puternic de aprare mpotriva influenelor negative. Nu vibrai cu unda inamicului, punnd n concordan cu el sistemul electronic al organismului, biocmpul sau subcontientul dumneavoastr. 2. n comunicare, n dialog cu diferite persoane, cutai s nu v enervai, deoarece fiecare gest sau vorb pe fond de iritare, poate duce la deformarea cmpului dumneavoastr energetic, devenind propice atacurilor adversarilor. n aceste momente, practicanii de magie neagr, vrjitorii, i vor plasa informaia negativ n cmpul dumneavoastr energetic sub diferite forme: blesteme, diferite mantre negative, deochiuri, etc. Ca urmare a acestor aciuni se produce acea reacie de vibraie a cmpului energetic prin care se strpunge acest cmp, cu consecine nefaste pentru sntatea noastr. 3. Ca s neutralizm aceste aciuni trebuie s avem n arsenalul nostru de aprare acea putere de voin pentru a ne abine de la enervri i iritri, incluznd n acest sistem de aprare forma gndului bun. Ca baz n auto aprare este atitudinea noastr fa de rufctorii pe care i tim c ne atac - vrjitorul, magul negru - i pe care va trebui s-i tratm ca pe nite animale domestice, precum nite cei blnzi i nu ca pe nite animale de prad, Ei vor simi imediat atitudinea dumneavoastr, i anume c nu suntei prada lor, ci, mai degrab, stpn pe situaie, ceea ce-i va face s renune la inteniile lor rele i pn la urm v vor lsa n pace. 4. Nu cutai s intrai n contact cu ei, nu discutai cu rufctorii dumneavoastr. Cnd este imposibil de evitat acest contact, folosii urmtoarele forme de aprare: a) A zbura n nori. n contact cu rufctorul, imaginai-v c zburai printre nori; vei simi senzaia plcut de atingfe a norilor albi, a cerului albastru, iar pe cel ru vi-l vei imagina sub forma unei insecte inofensive n aceast imensitate azurie. b) n nici un caz nu atragei focul asupra voastr, adic nu atragei atenia persoanelor care nu v intereseaz. c) Fii invizibili. Pentru aceasta va trebui s v imaginai cum v nvelii ntr-un voal avnd culorile corespunztoare mediului nconjurtor. inei minte: omul posed acea proprietate a cmpului energetic care este asemntoare cu formele i culorile mediului nconjurtor. Important este faptul c nu corpul fizic i schimb nfiarea considerabil, ci pur i simplu corpul omenesc deine o surs de energie puternic, iar cu puterea voinei se reorganizeaz vibraia cmpului. Individul se poate modela cu cmpul su energetic, prin fora gndului i prin dorina sa de a se transforma n invizibil, de a se dizolva n mediul nconjurtor. d) Oglinda. Cnd v ntlnii cu o persoan nedorit, v putei imagina c ntre dumneavoastr i acea persoan se afl un perete cu oglinzi, cu partea reflectorizant orientat spre cel nedorit. e) Reflector. V imaginai c din regiunea Ochiului al treilea (rdcina nasului-sprncean) Ajna - eman o raz puternic de lumin - reflector, pe care-o ndreptai nspre regiunea Ochiului al treilea al celui nedorit. f) Lampa amplificatoare. V imaginai c v aflai n interiorul unei lmpi care i amplic i trimite din ce n ce mai mult din lumina sa mpotriva rufctorilor. g) Dreptunghiul. Se folosete de obicei atunci cnd se intr n casa cuiva, cu prilejul unei vizite. Dac reuim s ne oprim n pragul uii, la intrarea n ncpere, este foarte bine; nsi ua are forma dreptunghiului. Dac nu reuim s ne oprim n pragul uii, construim n gnd acest dreptunghi, n care ne includem i noi, i transmitem cu fora gndului mesajul nostru, n aceast

ncpere sau cas: Eu am venit n acest loc cu gnd de pace i doresc celor care locuiesc i triesc aici, bine i prosperitate. Acest mesaj o s v fac s v simii bine, mai liber i mbrcndu-v n gnduri de pace vei fi protejai de maleficul celor din jur. h) n fiecare diminea, la deteptare, cnd suntei complet relaxai, rostii cu glas tare urmtoarea formul - mantr: Eu m nchin n fata ta, Raiune Suprem! Eu m nchin n faa Ta, Doamne Dumnezeule! Eu sunt robul Tu! Doamne, D-mi sntate, fericire, pace, dragoste i puterea Luminii Tale Sfinte, Acum i n vecii vecilor. Amin. Aceast mantr repetat n fiecare diminea o s v mreasc ansele n viaa spiritual. Dup ce ai rostit aceast mantr, v vei imagina c din ceruri vine o raz puternic de lumin alb-argintie sau galben-aurie, care v mbrac sub forma unei cupole de biseric cu crucea deasupra i astfel v vei afla sub protecia acestei cupole. Se cunosc diverse forme de protecie, dar principalul factor n atingerea scopului de a fi aprat, este credina n ceea ce facei i caracterul intim al procedeelor pe care le folosii, acestea fcndu-se pe neobservate, fr demonstraia aciunilor i fr a atrage atenia celor din jur.

CE-I DE FCUT CND SUNTEM INFLUENAI TOTUI DE ENERGIILE MALEFICE?

n primul rnd trebuie s tim ce sunt blestemele, deochiurile, farmecele, vrjile, atacurile psihice. Ca s nelegem strile anormale trebuie s recunoatem puterea energetic a Cosmosului, a stelelor, a pmntului, a soarelui, a arborilor, a aerului, a focului i ndeosebi, puterea energetic a omului, puterea dragostei, a iubirii, mila i nelepciunea lui Dumnezeu, puterea religiei, a rugciunilor, a Cerului. Se tie c exist 9 feluri de sisteme planetare, diferite ca mrime i nsuire material i c ele se supun unor legi comune de dezvoltare. Totul este fcut, se reface, se mic, se dezvolt i se supune unei singure legi spirituale, care este Energia Cosmic cu raiunea ei - este absolutul - este nsui Dumnezeu. n Cartea Crilor, Biblia Dumnezeu singur s-a descoperit pe sine. n Evanghelia dup loan (4:24), lisus Hristos a definit pe Tatl Ceresc: Dumnezeu este Duh. n cartea sa Lumea cu Dumnezeu lmurete, propovduitorul american B. Grem arat c Biblia ne nva c Dumnezeu este Duh, c El nu este mrginit n form, El nu se determin n Hotare, El cu nimic nu e legat, nemrginit i nevzut de ochii care pot deosebi numai corpurile fizice. Biblia ne nva c El este nemrginit. El poate fi peste tot n acelai timp. El poate vedea totul, auzi totul i tii toate. n Cartea Duhurilor de acelai autor se spune despre Univers c este nesfrit i nemrginit. Totul n Cosmos este nsufleit, viu, totul se mic n mediul plin de fluvii de energie care face ca materia s aib raiune. De aici, concluzia c tot Pmntul nostru este o prticic a Cosmosului i este si el viu cu tot ce conine. Astfel, fiecare pom, plant, metal, animal minereu, are fiecare energia lui, care acioneaz asupra altor obiecte, inclusiv asupra omului, sub form de informaie. Totul n jur este informaie, infoenergii.

PUTEREA BLESTEMULUI
Corpul astral (energetic, Duhul omului) este principalul constructor al corpului fizic. Deoarece energia omului este o form de informaie, ea poate fi trimis unde dorim noi. Pe aceast baz funcioneaz toat magia, alb sau neagr (blestem, deochi, farmece, vrji, atacuri psihice). Informaia sub forma unui blestem, care nseamn ocara prin care se dorete cuiva ru si nenorocire,

conduce la lezarea celui cruia i este adresat. n credinele religioase i superstiii, blestemul este nenorocirea czut asupra cuiva n urma invocrii urgiei divine. Aceast putere stranic a cuvntului, iueala i uurina cu care dm drumul cuvintelor fr s ne gndim, cum ar fi: Bat-te-ar Dumnezeu, Mnca-te-ar focul, Lua-l-ar boala etc., las o amprent informaional negativ asupra individului, care poate s dureze pn la a aptea generaie - ca blestemul neamului. Cel mai puternic dintre ele este blestemul prinilor asupra copiilor, deoarece ei sunt legai prin grupa sanguin unul fa de altul, prin programul genetic. Dezlegarea acestor blesteme este de lung durat i necesit din partea celui afectat o evoluie permanent spiritual, prin rugciuni, post i pomenirea prinilor mori, ct mai des. Dnd aceste pomeni, cel care primete pomana, neaprat va mulumi cu un cuvnt bun sau cu un Bogdaproste. Cu acest Bogdaproste, de origine slavon, care semantic provine din cuvintele Bog = Dumnezeu si da prosit = s ierte, se produce o rezonan extraordinar de puternic, o mare vibraie energetic asupra celor pomenii. De fiecare dat, atunci cnd i pomenim pe stmoii sau prinii care ne-au blestemat, lor li se iart cte un pcat din acea Carte a pcatelor pe care o duce fiecare cu sine n lumea de apoi. Cu ct mai des i pomenim, cu att mai multe pcate li se iart, fapt care i duce la o evoluie spiritual, trecndu-i ntr-o etap superioar. Aceast evoluie reciproc duce la dezlegarea blestemelor. Formele blestemelor sunt diferite i diverse, ca i dezlegarea, iertarea i ndeprtarea lor. Iat cteva exemple:

UN BLESTEM CARE A ACIONAT IMEDIAT

n practica mea de bioterapeut am vzut sute de cazuri de dezlegare a blestemelor de diferite forme. Cel mai tare m-a impresionat un caz de la Chiinu, din vara anului 1987 i poate c datorit acestui caz am nceput s m ocup de ceea ce fac azi. Dou femei de la ar au venit s cumpere nite obiecte pentru nunt, printre care i o basma deosebit, cusut cu fire argintii, special pentru naa mare. ntruct aceste basmale se gseau greu, se vindeau la un pre speculativ i se gseau mai ales la ignci. Am fost martor ocular al acestei tragedii. O iganc le-a vndut pe ascuns o basma cu struluc, a luat repede banii, s-a strecurat prin mulime i s-a fcut invizibil. Cnd rncile au desfcut basmaua, au observat c au fost pclite. S-a produs ceva nfiortor, fiindc suma era prea mare pentru acea basma. Una dintre rnci a explodat cu rafale puternice de cuvinte la adresa igncii, sub blestemul: S te bat Dumnezeu, aa cum tu i-ai btut joc de munca mea. Rafalele de cuvinte erau de o natur att de puternic, nct trectorilor li s-a fcut prul mciuc. Din aceast explozie de cuvinte am mai reinut: S nu ai parte de copiii ti cei dragi!. M aflam la vreo 20 de metri de aceste rnci si mi s-a ncrncenat carnea pe mine la auzul acestor cuvinte. Peste o or, am asistat la finalul acestei tragedii. Cobornd din main ntr-o staie, am observat cum pe partea opus a oprit o main, din care a cobort chiar iganca care le pclise mai devreme pe cele dou rnci. Pe ua din spate a cobort o feti de 4-5 aniori, care ncepuse s se joace n preajma mainii. n acest timp, o main care sttea parcat vis-a-vis fr ofer, a pornit lent spre maina igncii, srind i o bordur de vreo 20 de centimetri. Lovitura i-a fost fatal fetiei, care a decedat pe loc. iar mamei i-a strivit piciorul. Mult timp m-am ntrebat ce a putut s fie acest caz i poate m mai ntreb i azi.

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS

n alt caz, este vorba de comandantul unei uniti, care 1-a certat sever pe unul dintre subordonaii si, fr ca acesta s fie vinovat. Peste dou zile, comandantul a observat c pe unele pri ale corpului i-au aprut pete de psoriazis. S-a tratat timp de cinci ani, fr nici un rezultat. Atunci cnd mi s-a adresat pentru ajutor era foarte disperat. Totui, cnd i-am spus c mai nti trebuie s ndeprtm forma energetic ce a generat-o, adic cearta, care a persistat, ca un nveli energetic negativ asupra biocmpului su, s-a uitat nencreztor la mine i mi-a zis c a venit s-i trateze psoriazisul, nu s asculte nite aberaii. Pn la urm, am gsit un limbaj comun i a acceptat ritualul de ndeprtare a acestor energii. Dup apte edine am reuit s tratm complet aceast

maladie.

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI INCULPAT

Luminia C., de 36 ani, procuror, dup un proces, a fost blestemat de mama unui inculpat. A doua zi dup proces, cnd s-a trezit, a constatat c tot corpul i era inflamat cu bobite de puroi. Dup un tratament ndelungat bubele au disprut, dar corpul a fost acoperit de un psoriazis generalizat. Tratamentul prescris a durat cinci ani, fr niciun rezultat vizibil. Dup trei edine fcute de mine la Bucureti, i dup nc apte edine fcute acas dup un program bine stabilit, s-a nsntoit total. Dup o lun i jumtate, a venit la mine adresndu-mi mulumiri. Dup ase ani i-a permis luxul de a merge s se bucure de climatul benefic heliomarin i s se refac psihic.

CEARTA MAMEI I COMOIA CEREBRAL A FIULUI

Un alt caz este acela cnd mama i-a certat feciorul de 14 ani pentru c i-a pierdut cruciulia de argint, fcut cadou lui n ziua de natere. A doua zi, la trand, biatul a czut cu capul n jos n bazin, rezultatul fiind o comoie cerebral. Acestea sunt numai cteva exemple n ceea ce privete influenta energiilor nefaste, malefice generate prin cuvnt i materializate prin fapte. De aceea este de dorit s fim contieni, logici n alegerea cuvintelor, iar faptele s fie controlate, ca pe urm s nu regretm.

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA BUN

Deochiul este o influen bioenergetic negativ, care apare drept urmare a unei priviri invidioase sau rutcioase din partea cuiva i care duce la disfuncii i distrugerea cmpului energetic i formare gurilor energetice n biocmpul individului. Simptomele deochiului sunt: durerea de cap, vrstura, aprinderea la fa, hemoragii nazale, cscatul, ochii roii dui n fundul capului, anorexie, slbiciuni, depresii, etc. Nimeni nu poate nega faptul c atunci cnd suntem n compania unor oameni ne putem simi foarte bine, iar la contactul cu alii, s ne simim foarte ru, epuizai energetic. De aici i expresiile: are ochiul dracului, are ochi ri, a fost deocheat, etc. Aceste forme de energii negative au consecine grave din mai multe motive. Exist influene voluntare i influene involuntare.

DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG

V. Trandafirescu, din Bucureti i ddcete copilul cu atta drag, c nici nu i-a dat seama c astfel, cu aceast form energetic de exprimare, i-a influenat copilul n ru. Cnd i-a dat seama de acest efect negativ, tot ea cu ajutorul tratrii manuale i a rugciunilor, i aduce odrasla la normal.

DE DEOCHEAT TE POI DEOCHEA I SINGUR

Mdlina M., din Bucureti, n vrst de 16 ani, se deochea singur atunci cnd se admira n oglind. Cazul Margaretei B., din Chiinu, de 14 ani este foarte trist. Participnd la un concurs al tinerilor interprei, a fost att de mult admirat i aplaudat, nct a ieit de mai multe ori pe scen. Ajungnd acas, a nceput s se simt ru. Prinii au crezut c este obosit i i-au recomandat s se culce. Dimineaa au gsit-o moart; fcuse stop cardiac n somn. Sunt multe persoane care nu bnuiesc c deoache. Dar ce te faci cu acei care o fac intenionat, cu un plan bine gndit. Aceast for demonic, n arsenalul ei este o arm distrugtoare.

DEOACHE CEI NTORI DE LA SN, CU OCHI TRIUNGHIULARI I PRIVIRE FIX

n 1991, n Chiinu, mi s-au adresat pentru ajutor dou vnztoare de la un magazin. Aproape n fiecare zi, cineva dintre colegele lor suferea ceva deosebit, ca: dureri de cap. Cauza tuturor relelor era efa magazinului, o doamn de vreo 40 ani, impuntoare, atottiutoare, mmoas care venea pe la fete n raioane i le dragostea, le admira, le comptimea cu o prefctorie subtil. A trebuit s o blochez pe acea doamn s le nv pe fete procedee de aprare. De obicei deoache indivizii care au fost ntori de la snul mamei, cei cu ochi triunghiulari i cu privirea fix. La fel sunt invidioii, cei care au fost dezamgii n via i care prin exclamaiile lor puternice fac s nu le fie bine celorlali: Vai ce bine ari!, Vai, ce copii frumoi!. Dac individul deine o energie puternic, atunci nu cuvntul lui mngie, ci intenia lui, ruvoitoare distruge cmpul energetic i apar acele afeciuni. Multe mame in la birou sau la locul de munc, fotografiile copiilor i ale altor fiine dragi, caut s se mndreasc i arat fotografiile celor din jur, nebnuind c astfel pot s pricinuiasc ru celor dragi.

VRJI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE

Exist trei categorii de farmece, vrji: A. Farmecul este rspndit direct, personal, ca o emanaie ce pleac din privire, voce, atingere, respiraie, saliv, miros. B. Farmecul care provine de la un obiect influenat, programat de practicant (lichid, scrisoare, aliment, etc.). C. Farmece, vrji fcute la comand de ctre vrjitori, practicieni ai magiei negre. Urmrile sunt dezastruoase, iar efectul negativ este garantat. Exist ase grade de subjugare prin farmece: 1. Subjugarea de gradul nti - rezultatul unei aciuni telepatice n exclusivitate. 2. Subjugarea de ordinul al doilea - rezult din combinarea unei aciuni telepatice cu o aciune fizic. Aceast combinaie este exercitat asupra unui suport material real, n general o ppu de cear sau pmnt, cu care la un moment dat, cel vizat a fost n contact direct. n acest caz, cel fermecat va simi mpunsturi i nepturi n diverse locuri de pe corp, care par a fi fcute de un fier nroit. 3. Autosubjugarea - este efectul ideii obsedante de a fi victima farmecelor. Acest smbure otrvit plasat accidental n mintea unui om va da natere unui arbore uria de obsesii i deducii logice, un eafodaj de o complexitate uluitoare uneori, avnd ca efect o autootrvire psihic. Persoana care se consider fermecat, va simi toate simptomele unei boli fizice sau mentale, se va mbolnvi i treptat se va autodistruge. 4. Subjugarea de gradul al patrulea - este executat de o persoan n via, ruvoitoare, cu puternice caliti paranormale. Aceasta i va elibera la anumite ore din zi sau noapte (cel mai adesea) spiritul su malefic, chinuidu-l fr mil pe cel vizat, pn se plictisete sau l distruge. 5. Subjugarea de gradul al cincilea - este similar celei anterioare, dar este opera unui spirit eliberat de corpul su fizic, deci al unui om mort. Cnd ntr-o locuin toi membrii familiei acuz pe rnd simptomele descrise, atunci ei se vor interesa dac nu cumva acolo a murit cineva. Dac a fost aa, locuina va fi schimbat imediat, cu orice pre. 6. Subjugarea de ordinul al aselea - este strict de origine diabolic i nu are nici o legtur cu vreo fiin uman. Persoana astfel fermecat nu poate suferi oamenii buni, biserica sau orice simbol al acestora; nu-i plac florile, copiii, animalele (cini, pisicile); nu suport s stea n biseric sau dac o face, se agit i rostete obsceniti; consider c toi preoii sunt escroci i toi oamenii buni sunt prefcui i periculoi. Toate obiectele fermecate sunt amplasate cu o astfel de iscusin, nct omul nici nu bnuiete. Omul sntos, punnd mna ori trecnd peste un obiect fermecat, primete n el informaia respectiv, care i ncepe lucrul ei distrugtor, n organism, la nivelul corpului astral, se deformeaz aura i cmpul energetic al individului. Toate acestea duc apoi la distrugerea

organismului din punct de vedere fiziologic, al sistemului nervos, cu distonii neurovegetative, vasele sanguine se contract, intervine spasmofilia, apar lipsa de calciu, esuturi atrofiate, distrofii.

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE I CUM POT FI NEUTRALIZATE?

Pentru declanarea farmecelor ce trimit radiaii fluidice negative se folosesc diferite materiale care asimileaz uor informaia ca: sare, zahrul, apa, diferite stofe, a, ace, pene, unghii de pasre, snge de crim sau menstrual, carne infectat de animal mort, pr de animal sau vrjitoare, excremente, amestecuri omogene de pudr, past, unguente i multe alte obiecte ce nu pot fi bnuite. Toate aceste obiecte iradiaz fluxuri negative i este foarte greu s le descoperi. Ce se transmite prin aceste obiecte fermecate? Mai nti, boli cu o localizare precis, distrugerea relaiilor de familie, atracia fa de beie, multe altele. n condiiile zilelor noastre, lumea a devenit mai rea, mai invidioas. S-au scris cri despre magia neagr, care stau la dispoziia celor ce vor s fac ru, rednd cu lux de amnunte procedee de focalizare a rului; se scriu articole ,,n ziare de specialitate i a face ru nu este mare lucru.Trebuie s fim ateni i prudeni, dac observm ceva suspect n cas, n curte, la birou. Primul avertisment este s nu punei mna pe acel obiect pn nu neutralizai energia informaional negativ pe care o radiaz. Obiectele fermecate se pot neutraliza cu aghiazm sau urina proprie. Apoi se ia farmecul cu ajutorul altor obiecte, dar s nu fie metalice (b, hrtie), care ulterior se ard. Focul arde orice informaie. Putei s vedei n faa uii, a porii, o cruce presrat cu nisip, cu sare sau cu zahr, o a cu multe noduri, pr de om sau animal, pene, gheare, oase de gin legate de clana uii, animale, n special pisic neagr, care miaun nfiortor i se izbete cu furie de u, gin moart aruncat la u sau n curte, etc. Este foarte periculos cnd n cas ptrunde o broasc legat cu a neagr sau roie. Prindei-o, dar nu cu mna goal i dai-i foc. Vrjitoarea, dac este aproape, va veni numaidect i se va ruga s eliberai broasca ori va cere ceva din gospodria dumneavoastr, posibil un fleac, orice. Nu-i dai nimic i alungai-o. S nu dai nimic din cas mprumut i mai ales sare, zahr, iar atunci cnd facei dezlegri de farmece, nu dai nimic din cas sub nici o form, att timp ct ine dezlegarea.

PREOTUL I BIOTERAPEUTUL V POT SCPA DE FARMECE I VRJI

n cazul n care ai czut prad acestor atacuri malefice, apelai n primul rnd la ajutorul unor specialiti ai bisericii i ai credinei. Specialitii iniiai n magie alb, bioterapeuii cu puterea credinei n bunul Dumnezeu, cu harul i influena lor bioenergetic, n 5-10 edine cur aura din jurul corpului, restabilesc energia ceakrelor, mresc potenialul ei de rezisten asupra golurilor formate, rup cuiele din aur. Ei tiu s se protejeze i s ptrund n mintea fermecatului pentru a afla cauza strii de subjugare. Numai tiind cauza, se poate nltura efectul. Bioterapeutul va aciona mental asupra persoanei care este afectat de farmece, va cuta s neleag cauza ce a determinat acionarea farmecelor i va afla totodat, persoana care face acest act. Dac acesta va simi o rceal i va vizualiza o prezen cenuie-roiatic, l va determina pe acionat s se duc la o mnstire la slujba Sfntului Vasile cel Mare, de 7-9 ori, ntruct acest om este posedat de cel ru. De multe ori, n locurile unde au murit oameni i n care nu s-au fcut sfetanii, persist influene nefaste asupra celor ce locuiesc acolo. Aceste influene se repercuteaz negativ asupra strii de sntate i ele pot fi vizualizate ca o lumin clar cenuie nsoit de sunete surde. Locuitorii vor prsi locuina. Alteori, iniiatul va reui s vad figura celui afectat de farmece, caz n care va trebui s afle motivele acestor consecine de autopedepsire, mai clar cu ce a greit de este acum pedepsit. Aceasta se face prin hipnoz i se ncheie prin convingerea pacientului c nu mai este atacat. Sunt cazuri cnd se va vizualiza chiar persoana care se ocup de magia neagr. Prin tehnici

diverse i mai puin nelese de neinitiai, acesta va fi intimidat mai ales dac subjugarea este de gradul nti sau doi. Prin ncrederea n propriile fore i deci, fr umbre de team, iniiatul - exorcist va aciona cu hotrre pentru contracararea programului negativ al adversarului, care va suferi aciunea propriilor fapte, autodistrugndu-se. Puterea rugciunii aduce protecie spiritelor bune din Univers, care-l va ocroti i pe iniiat i pe cel rezolvat. ntotdeauna farmecele fcute de persoane dotate cu puteri malefice sunt dezlegate doar de cei care sunt ncrcai cu fluide pozitive excepionale. Neeliminate la timp, ele devin permanente, cronice i pot crea grave traume fizice i psihice, viaa persoanelor afectate fiind grav perturbat att n dragoste, n munc i bani, acestea fiind permanent expuse la boli i nenorociri.

METODE DE PROTECIE MPOTRIVA VIBRAIILOR NEGATIVE

Pentru a mri rezistena n faa vibraiilor negative i a limita posibilitatea de aciune, sunt necesare anumite metode de protecie. Practicndu-le, cptai o serie de deprinderi care v apr de influene negative i astfel v mrii potenialul bioenergetic, v mbuntii starea de sntate i v stabilizai echilibrul psihic, eficiena acestora fiind verificat. Principalul scop este impermeabilizarea la aciunea vibraiilor negative sau mcar minimalizarea lor. Voi indica mai jos apte metode de aprare, puterea lor crescnd n ordinea numerotrii. Dac metodele l i 2 nu v ajut, apelai la metodele 3, 4 i 5. De regul, acestea sunt suficiente, n caz de aciune mai puternic a forelor malefice, folosii metodele 6 i 7. Dup ce v-ai familiarizat, prin exerciiu, cu metodele de aprare, v putei alege metoda (sau combinaia de metode) care v d rezultate optime. Exersm zilnic, timp de 2-3 sptmni, dimineaa dup trezire, seara cu jumtate de or nainte de culcare i n timpul zilei, nainte de a ne vedea cu persoanele suspecte. Dup ce neam mbuntit starea de sntate, vom exersa numai dimineaa i seara. Metodele de aprare se aplic concomitent cu cele de mrire a potenialului bioenergetic. Dup ce am obinut rezultate favorabile, vom folosi metodele de aprare numai dimineaa. 1. nchiderea conturului biocmp a) Cel mai simplu mod este de a ncrucia minile si picioarele n timp ce conversm cu persoane de la care ne putem atepta la neplceri. Prin aceasta dumneavoastr nchidei propriul biocmp, nepermitnd scurgerea sau spargerea lui. b) O metod de aprare mai puternic folosete inelul. Degetul mare i arttorul unei mini se unesc cu degetul mare i arttorul celeilalte mini, formnd un inel, n timp ce celelalte trei degete se suprapun unul peste altul.Aceast metod este des folosit n China i Japonia. c) Alt metod, mai eficient, de care uzeaz yoghinii, este plasarea inelului. Cu degetul mare i arttorul unei mini se formeaz un inel i se plaseaz n palma celeilalte mini, apoi cu degetul mare si arttorul celeilalte mini se formeaz un inel i se plaseaz n palma primei mini. De obicei dup al treilea ciclu simii n jurul dumneavoastr o densitate mrit, asemntoare cu o presiune pe cap. Plasarea inelului nu numai c nchide contururile biocmpului, ci l i comprim de cteva ori. 2. Crmizile imaginare i peretele - oglind S ne nchipuim c suntem nconjurai, din toate prile i de deasupra, de un perete construit dintr-unul, dou sau trei rnduri de crmizi. Spre exterior, peretele este acoperit cu un strat compact de oglinzi cu faa spre exterior; din orice parte vom fi atacai, peretele - oglind va respinge energiile malefice, reflectnd i intensificnd lovitura de atac. Aceast metod este foarte popular n toat lumea i s-a demonstrat eficacitatea ei. Folosind peretele - oglind, niciodat nu artai persoanelor care vor s v atace intenia de a v proteja. Calmul i amabilitatea dumneavoastr vor atrage alte atacuri, care vor fi returnate cu izbnd. 3. Oul construit prin rotirea crucii Aplicarea acestei metode cere s v dezvoltai aptitudinea de a percepe diverse obiecte la distant, ncepei prin a exersa contactul cu privire: n timp ce privii, atingei obiectul cu gndul i sesizai senzaiile pe care vi le transmite (putei atinge obiectul i apoi s reconstituii mental senzaia,

pstrnd n minte imaginea obiectului), nsuindu-v contactul cu privirea i nemaiprivind obiectul atingei-l n gnd din nou. nainte de a ncepe acest exerciiu, nchidei ochii. Dup terminarea exerciiului, construim oul. Trebuie s simim, nu s ne imaginm, c la nivelul diafragmei, n fa, n spate i n lateral, la distana unei mini ntinse se gsesc patru bobite calde, aurii, plasate n cruce ntr-un plan orizontal, perpendicular pe linia median a corpului. Prin rotirea crucii se formeaz un cerc pe care l transform n ou n jurul corpului, nepermind energiilor malefice s ptrund n corp. Pereii oului sunt foarte deni, structurile biocmpului nfurndu-se una peste alta n jur de un minut. Imaginai-v nveliul oului n culori calde (auriu, oranj, argintiu). n timpul meditaiei, este foarte important s v controlai toate aciunile. Exerciiile cu aceast metod s nu dureze mai mult de 1-2 minute, timp de 5-7 zile. 4. Rotaia biocmpului i mediul vscos Aceast form de aprare, analoag cu cea descris mai sus, se bucur de mare succes. Spre deosebire de metoda 3, lipsete nveliul compact i spaiul dintre corp i nveliul convenional se umple cu un mediu vscos. Tot acest mediu se rotete n jurul corpului n sens antiorar. Cnd rotaia se execut corect nu ne mai percepem limita corpului; avem doar senzaia unei mase omogene n form de con, aflat n rotaie. 5. Introducerea n cruce Ne nconjurm de jur mprejur cu cruci, plasndu-le n jurul corpului, ncepnd cu capul, ndeprtm uor crucile la o distan de un metru. Comparai starea dumneavoastr de dinainte i de dup ndeprtarea crucilor, contientiznd pe parcurs cum se formeaz un cmp unic de aprare. 6. Aprarea combinat Executm pentru nceput tehnica nr. 5, ndeprtnd crucile pn la 1-1,2 metri. Dup aceasta, executai rotaia biocmpului. 7. Eu nu-i trebuiesc Din experiena autorului, aceast metod a dat rezultate bune ntotdeauna. La nceput, construim nveliul protector, de aceast dat n form de sfer. Sfera se umple complet cu bioenergie de culoare violet-argintie. Pe exteriorul sferei trec, n form de paralele i meridiane, fii pe care scrie: Eu nu-i trebuiesc. Dintre metodele prezentate, v vei alege una sau dou pe care le vei folosi dup ce le-ai exersat. Vei constata eficacitatea lor, devenind mai siguri pe foreele dumneavoastr, restabilindu-v potenialul energetic i regsindu-v bucuria de a tri.

CAPITOLUL II

MNA - PROCEDEU DE APRARE

Rolul important al minilor ca parte component i totodat indispensabil a organismului uman, a fost stipulat nc din antichitate, de marele orator latin Quintilian, care a artat c: n afar de alte pri ale corpului care ajut oratorului, minile vorbesc singure, de la sine; ele ntreab, promit, vrjesc, coboar, amenin, gesticuleaz, roag, contrazic, exprim fric, bucurie, tristee, ndoial, aprobare, suferin, cin; arat cumptarea, abundena, reflect totodat data i timpul. Balzac motiveaz n Comedia Uman, existena minilor, astfel: Noi am cptat caliti de a impune tcerii - buzele, ochii, sprncenele ca s tac; numai mna nu ascunde sentimentele noastre, nici o caracteristic nu se manifest mai expresiv dect mna. n cele ce urmeaz voi nsera cteva procedee de aprare care exprim acest miracol al minilor.

PROCEDEE DE APRARE:
A. Pumnul energetic sau figa este una din cele mai eficace metode de aprare - protejare mpotriva energiilor negative, a forelor malefice. Sensul etimologic pornind de la ultima denumire figa deriv din cuvntul englezesc fingers - degete. La prima vedere provoac zmbetul, deoarece aproape fiecare dintre noi am aplica acest procedeu, dar din alte motive. Efectul acestui procedeu de aprare este destul de puternic. Este simplu de aplicat si are partea sa explicativ tiinific, n primul rnd se bazeaz pe energia canalelor energetice ale degetelor i ale minii n ntregime. Astfel: 1. Degetul mare corespunde canalului energetic al plmnilor; 2. Arttorul corespunde canalului energetic al intestinului gros; 3. Mijlociul corespunde canalului energetic al pericardului; 4. Inelarul corepunde canalului energetic trei focare; 5.1. Degetul mic - partea interioar corespunde canalului energetic al inimii; 5.2. Degetul mic - partea exterioar corespunde canalului energetic al intestinului subire. n timpul aplicrii acestui procedeu, canalul energetic plmnii este ndreptat nspre inamic prin expiraie/inspiraie. Celelalte canale energetice (degete): inima, intestinul gros, pericardul, trei focare i intestinul subire sunt ndreptate nspre corpul nostru, protejndu-l de influena energiilor malefice. Din alt punct de vedere, intestinul gros i plmnul corespund elementului metal; pericardul, inima i intestinul subire, elementului foc. Elementul foc al canalelor energetice corespunztoare organelor amintite mai sus, arde sau topete elementul metal al intestinului gros i al plmnului. Instinctul de aprare - protecie este foarte dezvoltat la sugari. De multe ori se observ c bebeluii, n timpul somnului i chiar treji au pumnii strni. Astfel, subcontientul lor gsete modalitatea de aprare mpotriva forelor malefice. B. A lua n eap este un procedeu folosit n contracararea aciunilor malefice, ndreptat special cu degetele de jos n sus nspre inamic. Degetul arttor corespunde intestinului gros. Degetul mic-intestinului subire. Dup cum tim, intestinele sunt cuptorul intern al organismului, motiv pentru care aceast ardere trebuie s fie ndreptat ctre inamic. C Suprapunerea arttorului peste mijlociu este un gest care apr de duhuri rele i se observ cel mai adesea la nou-nscui. D. Castrarea dumanului, victorie sau foarfec este un gest care simbolizeaz victoria mpotriva dumanilor i a magiei negre. Se recomand s se lase foarfec desfcut cu vrful n sus, n scop de aprare, n locurile n care trosnete mobila sau alte obiecte, n mod inexplicabil. E. Invocarea harului ceresc prin acest semn de ajutor se face n momente de cumpn. Pe acesta l ntlnim deseori n picturile icoanelor i bisericilor ortodoxe. La moldoveni, atunci cnd se conduce mortul spre groap, exist obiceiul ca cei apropiai decedatului s pun cele dou degete

pe racl, cnd se fac opriri pe parcursul drumului. Acest gest semnific un bun rmas i totodat un gnd de a-l petrece n lumea divin. F. Semnul divin, semn de pace, semn de blagoslovire, semn de binecuvntare este un semn format din apropierea degetului mare de degetul inelar, iar arttorul, mijlociul i cel mic sunt ndreptate n sus. nsui lisus Hristos i-a binecuvntat pe oameni prin acest gest, spunnd: Eu vin la voi cu pace. Cu acest gest se binecuvnteaz tinerii nsurei, intrarea ntr-o cas nou prin urrile de bine, de pace, de prosperitate. G. Alt semn folosit este tehnica celor trei degete, un semn format din degetul arttor, mijlociu i mare, cu vrfurile celor trei degete mpreunate. n metoda Silva, prin acest semn, concentrndu-ne asupra unei idei sau dorine, acestea se pot realiza rapid (bineneles s nu fie utopice). H. Alte semne care nu ntotdeauna pot fi i pozitive, sunt semnul de rzboi sau semnul de foc, cu degetul arttor ndreptat spre inamic, iar cel mare cu cel mijlociu mpreunate semnific rzbunare, ur, dumnie. I. Cel mai uzual semn negativ este acela format din toate degetele mpreunate numai arttorul ndreptat spre int. Reprezint agresivitate, condamnare, ameninare. De aici i expresia de a nu arta cu degetul, acest gest fiind vzut nu numai ca nepoliticos. K. Cel mai protector semn divin este Sfnta Cruce, care simbolizeaz Sfnta Trinitate: Tatl, Fiul i Sfntul Duh. Fcndu-ne cruce n orice mprejurare, n orice moment i mai ales n momentele de rugciune, ne curm prin gestul divin de informaiile negative care ne mpresoar i, totodat ne conectm la energia divin. n multe terapii Sfnta Cruce este folosit i ca metod de vindecare i optimizare. Catolicii i fac semnul crucii de la umrul stng spre umrul drept, ceea ce nseamn din punct de vedere energetic c i deschid inima. La catolici, Papa de la Roma simbolizeaz Dumnezeu pe pmnt. Cel ce-i face cruce i deschide inima spre Pap i apoi prin Pap spre Dumnezeu. La ortodoci, crucea se face de la dreapta spre stnga, nchiznd energetic inima. Prin aceasta ne detam de lumea nconjurtoare, dndu-ne cu totul n grija Tatlui Ceresc. n religia ortodox este cunoscut ritualul pomenirii morilor i al viilor prin acatiste, liturghii, etc. Prin aceasta se deosebete religia ortodox de cea catolic. Astfel ortodocii mplinesc mai mult misiunea cosmic - acea misiune pe care ne-a lsat-o lisus Hristos pe Pmnt.

Not: Aceste procedee le-am publicat n Revista fenomenelor paranormale nr. 25 (124) / 27 iulie 1997 pag. 8-9

CAPITOLUL III

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE BENEFIC

Biserica, rugciunea i credina joac un rol nsemnat n ndeprtarea i purificarea organismului de influenele energiilor malefice. Bisericile sunt nite surse foarte puternice de energie purificatoare. Ele sunt construite pe locurile cele mai energizante, n urma unor semne divine. Prin arhitectur, altarul spre rsrit i existenta cupolei, acestea capteaz o uria surs de energie benefic. Cel mai mare flux energetic divin se afl n altar i sub cupol. Obiectele care se gsesc n interiorul bisericilor, icoane, cruci, sunt purttoare de energii benefice, de vibraii binefctoare. n biseric, suntem purificai de energiile negative existente pe biocm-purile noastre, energii declanate de propriile noastre gnduri sau captate de cei din jurul nostru. Aici ne ncrcm cu energii pure, curate, benefice. Cnd asistm la o slujb n biseric, n corpul nostru se amplific vibraiile energizante, ne curm de balastul negativ; de aici sunt acele senzaii plcute de uurare, de calmare, de purificare sufleteasc. Cei care sunt bolnavi simt influena acestor energii sub form de acutizare a durerilor n organele afectate. Prin puterea credinei i a rugciunilor, se produc acele minuni. Asistnd la Sfintele daruri din timpul Sfintei Liturghii, moment de maxim intensitate a energiilor divine, ca i la Sfntul Maslu, se constat nsntoirea parial sau complet a unui individ bolnav, n biserici sunt multe icoane fctoare de minuni, tocmai pentru c sunt puternic energizante, datorit harului i cureniei sufleteti ale celor care le-au pictat, datorit locului unde au fost pictate i locului unde au fost menite s dinuie n timp. Aflndu-ne n preajma acestor obiecte, icoane, de asemenea ne purificm, ne curm, ne energizm. Ritualul Sfintele daruri are un rol aparte n purificarea maxim de deseurile energetice i amplificarea energiilor benefice. Este momentul cel mai solemn al Sfintei Liturghii. E fcut cu o minuiozitate deosebit n altarul bisericii prin invocarea Duhului Sfnt, prin acele bucele de anafura -Este trup din trupul meu - i acea cup de vin - snge din sngele meu -i care vor fi date la Sfnta mprtanie. Preotul lund n mini aceste cupe sfinte, svrete acest ritual benefic i-l sfrete prin pomenirea tuturor pturilor sociale, n timpul acesta, cei cu probleme de sntate se culc la picioarele preotului care pete peste ei, binecuvn-tndu-i i purificndu-i cu invocarea Duhului Sfnt. Se arunc, de asemenea, la picioarele preotului diferite obiecte personale, care se energizeaz i se dau apoi s le poarte cei bolnavi. Cei care au fost influenai de energii negative se simt n biseric foarte prost, transpir, se simt slbii, nu suport mirosul de tmie si de lumnare, casc, au dureri de cap, ameesc, sunt cazuri i de lein. Corpul lor energetic este foarte slab, iar sntatea lor e ubred. Intrnd n contact cu aceste ritualuri, cu aceast energie divin, se schimb vibraia energetic n organism, se cur organismul de aceast ncrctur negativ, se schimb nsi polaritatea cmpurilor energetice din negativ n pozitiv, energia din corp nu se mai scurge; ea se stopeaz i are loc procesul de captare i de restabilire a ei n organism. Pe cei care ni s-au adresat pentru ajutor, i-am trimis la biseric. Datorit influenelor negative puternice, muli n-au ajuns acolo. Multora li s-au pus n cale o mulime de obstacole; fie li s-a stricat maina sau a deraiat tramvaiul, fie s-au blocat n lift sau au suferit diverse accidente. Am rezolvat problemele cu cei care au ajuns la biseric i au reuit s fac i ritualul pe care 1-am recomandat. ntre 1992-1997 am avut pacieni, numai din Bucureti, n jur de 1500. Prin trei edine de ritual, s-au rezolvat complet 70% din cazuri, 15% parial, 10% au repetat ritualul de cteva ori. Au fost i nereuite cnd nu am mai putut s scot omul din ghearele morii. Unul din acetia s-a stins ca o lumnare, la 35 ani, fiindc s-a adresat prea trziu. Am avut cazuri de diferite forme de manifestare i gravitate. S-au rezolvat n primul rnd acele cazuri la care indivizii i-au dat seama de la nceput despre ce este vorba, de la prima consultaie. i atunci cnd ne-am angajat toi trei, preotul, pacientul i biotera-peutul, se formeaz acel triunghi benefic, energetic, de aceeai intensitate, pe aceeai und,

care duce la nsntoirea scontat. Acest triunghi se materializeaz prin: a) preotul, prin harul lui Dumnezeu; b) cel afectat, prin dorina de a scpa de probleme i prin puterea credinei n Bunul Dumnezeu; c) bioterapeutul, prin dorina de a ajuta omul s-i restabileasc sntatea, conform materiei energetice cu care a venit la natere i s-i restabileasc pacea sufleteasc. Am lucrat i lucrez cu preotul Ionic Cristescu de la biserica Udricani din Bucureti, cu preotul Neagu Ionel din comuna Hulubeti i printele Anton din Bucureti, iar la dou edine de exorcizare am fost asistentul printelui Argatu de la Cernica.

LIMBAJUL LUMNRILOR
n primul rnd, recomand celor care merg la biseric s aprind o lumnare n sntatea dumanilor tiui si netiui, fr s-i numeasc, la icoana Maicii Domnului. Nu putem la nesfrit s inem dumnie, ci trebuie s fim mrini-moi, s ne conducem dup binecunoscuta fraz din Tatl Nostru, rugciunea domneasc cea mai puternic: i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. Trebuie s ne revizuim comportarea att fa de noi, ct i fa de cei cu care convieuim sau i avem n preajma noastr. Aprinznd lumnri pentru cei pe care nu-i mai considerm dumani, se produce acea magie de contracarare a adversitilor, prin bunvoina noastr de a le dori sntate, fericire i tot ce-i doresc. A doua lumnare se aprinde la icoana lui lisus Hristos, cernd iertarea pcatelor svrite cu voie sau fr voie, sntate i tot ceea ce ne dorim Cere i i se va da. A treia lumnare se aprinde la icoana Sfntului Nicolae pentru bine n cas i prosperitate Bate i i se va deschide, Caut i vei gsi (Evanghelia dup Matei, 7-7). Aprindei lumnri pentru sntatea voastr i a celor dragi, de sufletul celor trecui n lumea de dincolo. Focul, lumina, lumnrile, ard energia negativ, purific gndurile noastre i amplific tot binele existent. Vei observa n biseric, n locul unde se aprind lumnrile, un fenomen deosebit. Aceleai lumnri, din acelai material, n aceleai condiii, ard diferit, fiindc i menirea lor e diferit, dup cum i persoana care le aprinde e cu totul alta. Vei observa c o lumnare arde cu o flacr vie, luminoas, fiindc cel care a aprins-o este un iubitor de oameni, are credin n Dumnezeu, are o energie benefic n corp. Acea lumnare care trosnete cu un zgomot mai deosebit, arat c cel ce-a aprins-o este influenat de energii negative i prin intermediul ei se purific. Cea care arde fumegnd, cu o flacr ntunecat arat c cel care a aprins-o are pcate. Cea care arde cu ceara curgnd plngnd, stpnul ei deine o energie slab, e bolnvicios. Vei spune: ce este aceast magie? Ceva mistic? Este realitatea. Cnd aprindem o lumnare trebuie s tim precis cui o nchinm, i adresm un scop i o dorin. Pentru sntate se aprinde o lumnare la icoana lui lisus Hristos, cu un gnd i o menire concret: de exemplu:nchin aceast lumnare de sntatea copilului meu... i neaprat numele de botez al destinatarului, iar prin dorina noastr lumnarea devine un receptor bun care transform dorina n realitate. Arderea lumnrilor este un proces alchimic, de transformare a materiei n spirit - de aici atunci cnd ard, se aud acele trosnete i se vd acele fumegri, lcrimri. Un ritual foarte puternic, divin, pentru redobndire sntii, pentru nlturarea i dezlegarea farmecelor, este Sf. Maslu care se face n biseric. Prin citirea de nou ori a slujbei Sf. Vasile cel Mare, cel bolnav, fermecat, va fi salvat. Acas, se poate folosi arderea lumnrilor ca form de purificare divin. Se zice rugciunea domneasc Tatl Nostru de trei ori, apoi se aprind dou lumnri din cear. Una se plaseaz la o distan de un metru, la nivelul celui de al treilea ochi, i una n spate, la acelai nivel. Timp de 10 minute se mediteaz - pe respiraie astfel: se inspirS secunde, se reine respiraia 8 secunde i se expir 8 secunde. Prin aceast inspiraie - expiraie, energia se purific n regiunea celui de-al treilea ochi (ntre sprncene, cu distribuirea ei proporional n toate centrele energetice ale organismului). Cei bolnavi de boli cronice, este bine s fac acest ritual o dat pe zi i mai ales nainte de culcare. Rugciunea Tatl Nostru rostit naintea acestei meditaii, joac un rol deosebit, are o rezonan puternic din punct de vedere curativ i energetic. Pentru activarea aurei corpului nostru se zice Tatl nostru - cte o propoziie pentru fiecare centru energetic pornind de jos n sus pe cei apte

centri i apoi ntorcndu-ne. In final nchidem corpul ntr-o aur de lumin i cldur ce determin o diminuare a strii de suferin, o stare de bine. Rugciunea Tatl nostru cuprinde dou pri: a) o parte exoteric, cunoscut de bisericile din Occident ncepnd cu Tatl nostru, care eti n ceruri... i ne izbvete de cel ru. b) o parte esoteric, cunoscut de bisericile din Rsrit i a crei enunare este rezervat preoilor C a ta este, mpria i puterea i slava / Acum i pururea i n vecii vecilor / Amin. n cartea: tiina secret, Papus rezum aceast rugciune astfel: Lumea Divin Involuia Lumea Moral Lumea Fizic Sinteza Tatl Nostru care eti n Ceruri sfineasc-se numele Tu vie mpria Ta Fac-se voia ta precum n cer aa i pe pmnt Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi i ne iart nou greelile noastre precum i noi iertm greiilor notri i nu ne duce pe noi n ispit ci ne izbvete de cel ru C a Ta este mpria i puterea i slava Acum i purerea i n veacul vecilor. Amin. Tatl Fiul Sfntul Duh Trecerea de la Divin la Moral Influena constant a Providenei asupra noastr Autocreaia viitorului nostru prin prezentul nostru Distrugerea Rului prin legtura noastr cu Domnul Partea esoteric Cheia revelaiei

Atunci cnd ni se ntmpl ceva deosebit ca: vise zbuciumate, apariia fantomelor, zgomote etc., apelm n primul rnd la aceast rugciune divin. O spunem o dat, de dou ori i simim imediat n preajma noastr o relaxare, o degajare, ceva plcut, benefic. S-a demonstrat tiinific deja, c spus de apte ori consecutiv timp de apte zile, normalizeaz energia n cele apte glande endocrine sau cei apte centri energetici.

PUTEREA RUGCIUNILOR
ntotdeauna cel subjugat energiilor negative va apela la puterea credinei. a rugciunilor, a bisericii i a Sfntului Maslu. Iat ce ne nva biserica eretin-ortodox: n cele mai multe cazuri, vrjile, farmecele i descntecele au putere asupra noastr datorit pcatelor noastre. Pentru a birui lucrrile diavoleti, cretinii trebuie: - S posteasc n zilele de luni, miercuri i vineri, iar n cele patru posturi rnduite de Biserica Ortodox (Postul Patelui, Postul Crciunului, Postul Sfinilor Apostoli i Postul Sfintei Marii) s se spovedeasc i s se mprteasc, dac primesc dezlegare. - Dac sunt oprii de la Sfnta mprtanie e bine s ia Aghiasm Mare de la Boboteaz pn la 14 ianuarie, n fiecare zi, nainte de a mnca i dup aceasta Anafura. n celelalte zile ale anului, este bine nainte de mas s se ia nti Anafura i apoi Aghiazm Mic i s triasc n curenie trupeasc. - S patricipe la Sfnta Liturghie n Duminici i Srbtori i la Sfntul Maslu. - S mearg n pelerinaje la Sfintele Mnstiri i s participe la Utrenie, Acatist, Sfnta Liturghie i Sfntul Maslu. - S stropeasc n chipul Sfintei Cruci prin cas i n gospodrie cu Aghiasm Mare (n perioada 6.01 .-14.01) i cu Aghiazm Mic n celelalte zile, zicnd rugciunea: S nvie Dumnezeu s se risipeasc vrjmaii Lui.... - S se roage zilnic i s se mplineasc canonul de rugciune: Rugciunea de diminea,

Cinstitul Paraclis sau Acopermntul Maicii Domnului, Rugciunea de sear i nchinciuni i mtnii dup canonul dat de duhovnic. Cei mai rvnitori i cu dragoste de Dumnezeu i pentru aproapele, s se roage la miezul nopii (Canonul de rugciune, Utrenia i Psaltirea i s practice rugciunea lui lisus). S citeasc din Sfnta Scriptur, din Vieile Sfinilor i din alte cri folositoare, de suflet, ale Bisericii Ortodoxe.

RUGCIUNEA CINSTITEI CRUCI

S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug de la faa Lui cei ce-l ursc pe Dnsul. S piar cum piere fumul; cum se topete ceara de la faa locului, aa s piar diavolii de la faa celor ce iubesc pe Dumnezeu i se nsemneaz cu semnul Sfintei Cruci i zic cu veselie: Bucurte, preacinstit i de via a fctoare Cruce a Domnului, care alungi pe diavoli cu puterea Celui ce s-a rstignit pe tine, a Domnului noastru lisus Hristos, i s-a pogort la iad i a clcat puterea diavolului i te-a druit nou pe Tine, cinstit Cruce a Sa, spre alungarea a tot pizmaul, O, preacinstit i de via fctoare Cruce a Domnului, ajut-mi cu Sfnta Doamn Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, i cu toi Sfinii n veci. Amin. ntruct Moliftele Sfntului Vasile cel Mare nu pot fi citite dect de preot i numai dup ce credincioii i preoii au inut post negru, i s-a slujit Sfnta Liturghie, cunoscnd darul Sfntului Vasile cel Mare de a izgoni duhurile necurate, au fost tiprite rugciuni i psalmi, care pot fi citite de credincioi, pentru izgonirea duhurilor diavoleti. Pentru a se izbvi de vrji, farmece i deochi, cretinii trebuie: S cheme preotul acas ca s sfineasc locuina i s citeasc rugciuni pentru dezlegarea de vrji, farmece, deochi. S participe la Hramurile i la Praznicile mprteti, la Sfintele Mnstirii i Catedrale Episcopale, unde se citesc de ctre Arhiereu rugciuni de dezlegare. S plteasc pomelnice la Sfintele Mnstiri i Biserici unde sunt pomenii de cte ori se svrete Sfnta Liturghie i celelalte slujbe. Pentru deochi cretinii trebuie s cear preoilor s le citeasc din Molitfelnic rugciunea pentru izbvirea din aceast suferin, iar dac nu le este posibil aceasta, atunci s rosteasc rugciunea Tatl Nostru de mai multe ori, pn nceteaz suferina, fr a ine seama de numrul de rostiri ale acestei rugciuni. Dac cretinul cuprins de suferina deochiului nu tie sau nu poate rosti rugciunea Tatl Nostru, aceast rugciune poate fi rostit de un alt cretin pn nceteaz suferina nefcnd nici un alt fel de gest sau rnduial.

RUGCIUNI PENTRU IZBVIREA DE FARMECE, DESCNTECE I VRJI

Cretinul stnd n genunchi n faa icoanelor Mntuitorului nostru lisus Hristos, a Maicii Domnului i a Sfntului Vasile cel Mare se nchin de trei ori i zice: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie. Doamne lisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale Sfntului Vasile cel Mare i ale tuturor Sfinilor Ti, miluiete-ne pe noi. Amin. Apoi: Ndejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul, acopermntul meu este Duhul Sfnt, Treimea Sfnt, slav ie. i apoi n continuare: Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie, mprate Ceresc, Mngietorule, Duhul Adevrului care pretutindenea eti i toate le mplineti, Vistierul Buntilor i Dttorule de Via, vino i Te slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat ntinciunea i mntuiete, Bunule, sufletele noastre. Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi (de trei ori). Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.

Doamne miluiete (de trei ori) Slav... i acum... Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. Amin. Apoi: Pe tine te tiu folositoare i pzitoare prea tare a vieii mele, Fecioara de Dumnezeu Nsctoare, care risipeti tulburarea npastelor i farmecelor i goneti asupririle diavolilor, aadar ie m rog ntotdeauna, izbvete-m din apsarea necazurilor mele (de trei ori).

CREZUL
Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl atotiitorul, Fctorul cerului i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor. i ntru Unul Domn lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi vecii: Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, nscut, nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl prin care toate s-au fcut. Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire S-a pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Mria Fecioara i S-a fcut om. i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat i a ptimit i S-a ngropat i a nviat a treia zi, dup Scripturi i S-a nlat la ceruri i sade de-a dreapta Tatlui i iari va s vin cu slav, s judece vii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit. i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul. Care din Tatl purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin prooroci. ntru una Sfnta, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric Mrturisesc un Botez ntru iertarea pcatelor. Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s vie. Amin.

PSALMUL 139
Scoate-m Doamne de la omul viclean i de omul nedrept m izbvete. Care gndeau nedreptate n inim, toat ziua duceau rzboi. Ascuit-au limba lor ca a arpelui, venin de aspid sub buzele lor. Pzete-m Doamne de mna pctosului, de la oamenii nedrepi scoate-m, care au gndit s mpiedice paii mei. Pusu-mi-au cei mndri cursa mie i funii au ntins curse picioarelor mele, pe crare mi-au pus pietre de poticneal. Zis-am Domnului: Dumnezeul meu eti Tu, ascult Doamne glasul rugciunii mele. Doamne, Doamne, puterea mntuirii mele, umbrit-ai capul meu n zi de rzboi. S nu rn dai pe mine Doamne din pricina poftei mele, pe mna pctosului; viclenit-au mpotriva mea; s nu m prseti ca s nu se trufeasc. Vrful latului lor, osteneala buzelor s-i acopere pe ei. S cad peste ei crbuni aprini; n foc arunc-i pe ei! n necazuri, pe care s nu le poat rbda. Brbatul limbut nu se va mai ndrepta pe pmnt; pe omul nedrept rutatea l va duce la pieire. tiu c Domnul va face judecat celui srac i dreptate celor srmani. Iar drepii vor luda numele Tu i vor locui cei drepi n faa Ta.

PSALMUL 53
Dumnezeule, ntru numele Tu mntuiete-m i ntru puterea Ta m judec.

Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia aminte cuvintele gurii mele. C strinii s-au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu naintea lor. C iat, Dumnezeu ajut mie, i Doamnul este sprijinitorul sufletului meu. ntoarce-va cele rele vrjmailor mei, cu adevratul Tu i vei pierde pe ei. De bunoie jertfi-voi ie; luda-voi numele Tu, Doamne c este bun. C din tot necazul m-ai izbvit i spre vrjmaii mei a privit ochiul meu.

PSALMUL 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulumirea ndurrilor tale terge frdelegea mea. Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m curete C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururea. ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut aa nct drept este Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu. C, iat, ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea. C iat adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curai; spla-m-vei i mai vrtos dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie. Bucura-se-vor oasele cele smerite. ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele i toate frdelegile mele, terge-Ie. Inim curat zidete ntru mine Dumnezeule i duh drept nnoiete ntru cele dinuntru ale mele. Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-l lua de la mine. D-mi mie bucuria mntuirii Tale i cu duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei frdelege cile Tale i cei necredincioi la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de vrsarea de snge, Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. C de ai fi voit jertf, i-a fi dat, arderite de tot nu le vei binevoi. Jertfa lui Dumnezeu; duhul umilit, inima frnt i smerit de Dumnezeu, nu o va urgisi. F bine, Doamne, ntru binevoirea Ta, Sionului i s se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe Altarul Tu jertfa.

PSALMUL 37
Doamne nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s m ceri. C sgeile Tale s-au nfipt n mine i ai ntrit peste mine mna Ta. Nu este vindecare n trupul meu de la faa mniei Tale; nu este pace n oasele mele de la faa pcatelor mele. C frdelegile mele au covrit capul meu ca o sarcin grea apsat-au peste mine. mpuitu-s-au i m-au grbovit pn n sfrit, toat ziua mhnindu-m umblam. C alele mele s-au umplut de ocri i nu este vindecare n trupul meu. Necjitu-m-am i m-am smerit foarte; rcnit-am de suspinarea inimii mele. Doamne, naintea Ta este toat dorirea mea i suspinul meu de la Tine nu s-a ascuns. Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a tria mea i lumina ochilor mei, i aceasta nu este cu mine. Prietenii mei i vecinii mei n preajma mea s-au apropiat i au ezut; i cei de aproape ai mei departe au stat. i se sileau cei ce cutau sufletul meu, i cei ce cutau rele mie griau deertciuni i vicleuguri toat ziua cugetau. Iar eu ca un surd nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide gura sa. i m-am fcut ca un om ce nu aude i nu are n gura lui mustrri. C spre Tine Doamne am ndjduit; Tu m vei auzi, Doamne, Dumnezeul mau.

C am zis ca nu cumva s se bucure de mine vrjmaii mei; i cnd s-au cltinat picioarele mele; mpotriva mea s-au semeit. C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este pururea. C frdelegea mea eu o voi vesti i m voi ngriji pentru pcatul meu Iar vrjmaii mei triesc i s-au ntrit mai mult dect mine i s-au nmulit cei ce m ursc pe nedrept. Cei ce mi rspltesc rele pentru bune, m defimau c urmam buntatea. Nu m lsa, Doamne, Dumnezeul meu, nu te deprta de mine. Ia aminte spre ajutorul meu, Doamne al mntuirii mele.

RUGCIUNEA SFNTULUI CIPRIAN

Stpne, Doamne lisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Creatorule i Chivernisitorule a toate, Sfnt i slvit eti; mpratul mprailor i Domnul Domnilor, slav ie. Tu cel care locuieti n lumina cea neptruns i neapropiat, pentru rugciunea mea, a smeritului i nevrednicului robului Tu, deprteaz demonii i stinge viclenia lor de la robii Ti; revars ploaia la bun vreme peste tot pmntul i f-l s dea roadele lui; copacii i viile s-i dea deplin rodul lor; femeile s fie dezlegate i eliberate de nerodirea pntecului; acestea i toat lumea mai nti fiind dezlegate, dezleag i toat zidirea de toate legturile diavoleti, i dezleag pe robul Tu (numele) mpreun cu toate ale casei lui de toate legturile satanei, ale magiei, ale farmecelor i ale puterilor potrivnice. mpiedic Tu, Doamne Dumnezeul prinilor notri toat lucrarea satanei, Tu cel ce dai dezlegare de magie, de farmece, de vrji i de toate lucrrile sataniceti i de toate legturile lui i distruge toat lucrarea viclean prin pomenirea Prea Sfntului Tu Nume. Aa, Doamne, Stpne a toate, auzi-m pe mine nevrednicul slujitorul Tu i dezleag pe robul Tu (numele) de toate legturile satanei i dac este legat n cer sau pe pmnt, sau cu piele de animale necuvnttoare sau cu fier sau cu piatr sau cu lemn sau cu scriere sau cu snge de om, sau cu al psrilor, sau cu al petilor, sau prin necurire, sau n alt chip s-au abtut asupra lui sau dac din alt parte au venit, din mare, din fntni, din morminte sau din orice alt loc, sau daca au venit prin unghii de om, de animal sau ghiar de pasre, sau prin erpi (vii sau mori), sau prin pmntul morilor, sau dac au venit prin strpungere de ace, dezleag-le pentru totdeauna n clipa aceasta Doamne, cu puterea Ta cea mare. Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, care cunoti i tii toate, dezleag sfarm i distrugere, acum, lucrrile magiei, iar pe robul Tu (numele^ pzete-i cu toi ai casei lui de toate uneltirile diavoleti. Zdrobete cu nsemnarea cinstitei si de via Fctoarei Crucii Tak Doamne toate puterile potrivnice. Pustiete, distruge i deprteaz pentru totdeauna lucrrile magiei, vrjitoriei i fermectoriei de la robul Ti (numele). Doamne, auzi-m pe mine pctosul slujitorul Tu i pe robul Tucv toi ai casei lui i dezleag-i de demonul de amiaz, de toat boala i de to blestemul, de toat mnia, nenorocirea, clevetirea, invidia, farmecele nemilostivirea, lenea, lcomia, neputina, prostia, nenelepciunea, mndria cruzimea, nedreptatea, trufia i de toate rtcirile i greelile tiute i netiut pentru Sfnt Numele Tu, C binecuvntat este n veci. Amin.

PUTEREA RUGCIUNII LUI IISUS HRISTOS

Printre nsuirile minunate i necuprinse de minte ale numelui lui lisus se gsete i puterea de a izgoni pe demoni, lucru pe care ni-l spune nsu Domnul lisus Hristos. El a spus c, cei ce cred n numele Lui, demoni vor scoate (Mc 16,17) Demonii pot s slluiasc n om n trei feluri: 1. Satana sluiete n chip simit n om, cnd locuiete cu fiina lui, n trupul omului i cnd chinuiete i trupul i sufletul, n felul acesta, n om se poate afla un demon sau mai muli (Mc. 5.9.). Acest fel de om este demonizat. Din Sfintele Evanghelii aflm c Domnul nostru lisus Hristos vindec demonizaii. De asemenea, Sfinii Apostoli, ucenicii Domnului, izgoneau pe diavoli din oameni, cu numele Domului.

2. n chip moral, satana petrece n om cnd omul se face mplinitorul voii diavolului, n felul acesta a intrat satana n Iuda (loan 8.27), adic a pus stpnire pe mintea i voina lui, s-a unit cu el n duh. n aceast stare se afl, innd seama de gradul lor de pctoenie toi cei ce s-au botezat n Hristos, dar s-au ndeprtat de El prin pcate. Astfel neleg Sfinii Prini ntoarcerea diavolului cu alte apte duhuri mai cumplite n templul sufletesc din care s-a ndeprtat Duhul Sfnt prin pcatele omului. (Matei 12, 43-45). Vrjitorii pot trimite prin vrji, farmece i descntece, diavoli n sufletele oamenilor pctoi, care nu merg regulat la Sfnta Biserica, nu postesc, nu se spovedesc, nu se mprtesc i nu mplinesc canonul de rugciuni i de milostenii. Duhurile care intr n acest fel n om pot fi izgonite prin Rugciunea Iui lisus dac vieuim n necontenit pocin. S facem acesta nevoin care este att de mntuitoare pentru noi. S ne ngrijim, s izgonim duhurile diavoleti intrate n noi din pricina neglijenei i a pcatelor noastre, prin Rugciunea lui lisus. Aceast rugciune are puterea de a nvia pe cei omori de pcate i de a-i izgoni pe demoni (loan 11, 5). Rugciunea lui lisus, mai nti descoper prezena demonilor n om si apoi i izgonete. Puterea satanei, care sltuiete n om n vremea vieii lui pctoase cnd aude numele Domnului lisus Hristos chemat n rugciune de cel ce se roag, ncepe s se clatine. Atunci diavolul a n om toate patimile cutnd s-l ntrerup pe cretin de la rugciune i s-l nspimnte. Preacuviosul printele nostru loan Proorocul, arat c lucrarea patimilor i a demonilor sunt legate ntre ele cci demonii lucreaz prin mijlocirea patimilor. Cnd n vremea Rugciunii lui lisus vom simi o deosebit tulburare i fierbere a patimilor, s nu cdem n dezndejde i tulburare din aceast pricin. Dimpotriv, s ne mbrbtm i s ne pregtim pentru o nevoin mai puternic cu Rugciunea lui lisus, ca unii ce simim n chip vdit c rugciunea a nceput s produc n noi lucrarea care i este proprie. Sfntul loan Gur de Aur spune: Pomenirea numelui Domnului nostru lisus Hristos l a la lupt pe diavol. Cci sufletul ce se silete n Rugciunea lui lisus, poate dobndi totul i binele i rul. Mai nti omul va vedea rul din luntrul inimii sale i apoi binele. Aceast rugciune l a pe diavol i tot aceast rugciune l va smeri i alunga. Aceast rugciune d pe fa pcatul care este n noi si tot aceast rugciune va birui i smulge cu ncetul puterea diavolului din inima noastr.

RUGCIUNEA LUI IISUS (METODA SFNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG)

n aceast metod, cretinul trebuie s se concentreze i s simt cu mintea inima i s aud btilie ei. El i va regla respitaia pentru ca s sincronizeze cuvintele rugciunii cu btile inimii i cu ritmul respiraiei. A. Cnd se inspir aerul: 1. La prima btaie a inimii zici sau cugeti la cuvntul: Doamne 2. La a doua btaie a inimii zici sau cugeti la cuvntul: lisuse 3. La a treia btaie a inimii zici sau cugeti la cuvntul: Hristoase B. La expirarea aerului: 4. La a patra btaie a inimii zici sau cugeti la cuvintele: Miluiete-m 5. La a cincea btaie a inimii zici sau cugeti la cuvintele: Pe mine 6. La a asea btaie a inimii zici sau cugeti la cuvntul: Pctosul Deci, odat cu inspiraia aerului, pe trei bti ale inimii se zice: Doamne lisuse Hristoase, iar la expiraia aerului pe trei bti ale inimii se zice: Miluiete-m pe mine pctosul. Dup o perioad de timp de practicare a rugciunii, cretinul i unete att de puternic inspiraia i btile inimii cu cuvintele rugciunii lui lisus, sau cu gndul la ele, nct nu mai este btaie de inim sau respiraie care s nu fie unit cu ele. Atenie ns c pcatele fcute i diavolii de la vama imaginaiei i a raiunii vor cuta s ntrerup. De aceea, cretinul trebuie s posteasc i s mearg regulat la Biseric, s se spovedeasc

i s mplineasc dup putere, celelalte fapte bune cretine. Astfel, aceast rugciune nencetat devine respiraia duhovniceasc a sufletului. Aceast sicronizare dac ar consta numai ntr-o obinuit de a rosti cuvintele rugciunii simultan cu btile inimii i respiraia ar putea s devin ceva mecanic, dar accentul principal nu se pune pe cuvinte ci pe cugetarea la fiecare cuvnt al rugciunii, pn cnd n faza rugciunii mintale rostirea nceteaz, rmnnd numai repetarea nelesului lor cu cugetul. Aceast repetare cu nelegerea, devine o obinuin nentrerupt. Paralel cu respiraia trupului se desfoar ca o alt respiraie, cugetarea nentrerupt la Domnul nostru lisus Hristos, unit cu simirea inimii. Aceast este regciunea permanent a omului duhovnicesc. Acum numele Domnului s-a sdit n inima, dup cum spune Sfntul loan Gur de Aur, sau inima a nghiit pe Domnul i Domnul inima, nct cele dou au devenit una i inima nu mai poate fr ca mintea s vad pe Domnul. Dup o perioad de timp vei simi c rugciunea se desfoar fr nici o constrngere din partea noastr si se execut din minte i inim, nu numai n stare de veghe, dar chiar i n somn i de nimic nu mai este ntrerupt rugciunea, orice am face. Abia rugciunea mintal este cu adevrat o rugciune nentrerupt. Dac avem un lucru de fcut i rugciunea se desfoar n inim de la sine, lucrul merge mai repede i mai bine. Efectele acestei acestei rugciuni sunt uimitoare: Dup cteva sptmni se simte o durere n inim apoi o cldur duhovniceasc, o pace i o linite foarte plcut, prin alungarea diavolilor din inima noastr. (Vezi: Urcu spre nviere de Arhim. Cleopa Ilie).

RUGCIUNEA MINII N INIM

n timpul acestei rugciuni se unete cugetarea minii cu simirile duhovniceti ale inimii. Puterea i captul sufletului sunt mintea care, dei este duhovniceasc, i are locul ei de petrecere n creier. Tot astfel puterea cuvntului, cu toate c este duhovniceasc, totui i are locul de petrecere n partea de sus a inimii, care se afl lng partea stng a pieptului i puin mai sus. Rugciunea, ca i tiina vieii duhovniceti, se nva prin lucrare practic i nu prin nsuirea vreunei teorii cu mintea. De aceea, trebuie s ne rugm nencetat (l Tes. 5,17), n tot locul, dar mai cu seam n dumnezeiasca biseric ortodox, unde este prezent Dumnezeu cu Harul Su. Cmara minii este inima. Cnd vrei s intri cu mintea n cmara inmii, ne spune Sfntul loan Scrarul, ai de ncuiat trei ui (gura, ochii i urechile) i dou vmi (Vama Imaginaiei i Vama Raiunii), pn ajungi cu mintea n cmara inimii tale. Prima vam, unde ntlnete mintea pe diavolii care vor s ne ntrerupt rugciunea, este vama imaginaiei sau a nchipuirii, n mintea omului, ncepe s se roage i s se coboare n inim pentru a se ntlni cu Mntuitorul lisus Hristos, care se afl acolo de la Sfntul Botez (Galateni 3, 27), ncepe rzboiul cu diavolii, cu oamenii pctoi i cu pcatele noastre. Trebuie s ne strduim s ne rugm nencetat n orice loc, dar mai ales n biseric pn ce darul lui Dumnezeu se va pogr n sufletul nostru si va alunga pe diavoli. Dac vd diavolii c mintea noastr a trecut cu ajutorul lui Dumnezeu de vama imaginaiei, ne ateapt la vama raiunii. Vama raiunii este mai grea dect vama imaginaiei. Diavolii raionali, care cunosc toat Biblia, ateapt n mintea noastr la poarta inimii i caut s ne ntrerup rugciunea prin nenumrate gnduri i cugetri din Sfnta Scriptur. De aceea mintea trebuie s se roage n inim cu o singur cugetare: DOAMNE IISUSE HRISTOASE MILUIETE-M PE MINE PCTOSUL i nu numai att, ci s-i mite puterea cea privitoare a sufletului pentru a zice aceast rugciune cu toat voina prin CUVNTUL MINTAL cel aezat nuntrul nostru. Tot aa trebuie s lum aminte att prin privirea noastr cea gnditoare, ct i prin auzul cel gnditor, la cuvintele rugciunii i mai ales la nelesul lor. Astfel, mintea care fr rspndire se roag n inim, se lupt cu diavolii, care necjesc inima, iar inima nfrnt i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. (Psalm 50,10). Dac mintea noastr este risipit i nu ne putem ruga cu rugciunea lui lisus, s citim din Psaltire i rugciuni din Ceaslov i Acatistier, pn cnd mintea mintea se va aduna i se va liniti. Cntatul Stihurilor din Psaltire i rspunsurile la Acatist, ajut foarte mult mintea s se adune i s se liniteasc: lisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m! Bucur-te, Mireas, pururea Fecioar! Lui Dumnezeu! se cuvine Slava, Cinstea i nchinciunea, acum i pururea i n vecii vecilor.

Amin.

RUGCIUNEA CTRE MAICA DOMNULUI

Pe tine te tiu folositoare i pzitoare - prea tare a vieii mele Fecioar, care risipeti tulburarea npstiilor i a farmecelor i goneti asupririle diavolilor, ci m rog totdeauna i izbvete-m de stricciunea chinurilor mele (de 3 ori).

RUGCIUNE PENTRU SPORUL CASEI

Atunci cnd vraja sau farmecele sunt fcute pe sporul casei se citete rugciunea pentru spor. Prea Sfnt Treime, ceea ce eti n cer i pe pmnt i vezi toate ce-s pe pmnt, eu nu m pot odihni n casa mea, n slaul meu, de rul vrmailor i al pizmailor mei care s-au sculat cu mult rutate i asupra casei mele; iar Tu, Putere Dumnezeiasc s iei farmecele i urtul din casa noastr i din faa soului (soiei) i din darul nostru. Aa, Prea Sfnt Treime, ia vraja din casa noastr i din sporul nostru i din slaul meu i din toate animalele mele, din grdina mea i din livada mea i din toate lucrurile noastre i din mprejurul casei noastre.

RUGCIUNE DE NDEPRTARE A FARMECELOR GENERALIZATE PE FAMILII, CAS, SPOR

Atunci cnd vrjile sunt generalizate pe familie, cas, spor se zice rugciunea de ndeprtare i dezlegare a farmecelor i vrjilor: S se nimiceasc vraja cu lut, vraja cu creier, de broasc, vraja cu pr de femeie, vraja cu ou de pui sugrumat, vraja cu crti, vraja cu rac, vraja cu talp de obolan mort, vraja cu piei de erpi, vraja cu snge i mae de arici, vraja cu treang de om spnzurat, vraja cu liliac, vraja cu rn de la cai, vraja cu seu de vac, vraja cu sarea vitelor, vraja cu culcu de iepuri, vraja cu mna de om mort, vraja cu rn de mormnt, vraja cu vine i gtlej de lup, vraja cu zgur de la cuptor prsit, vraja cu scam de lup, vraja cu piedic de la mort, vraja cu pr de la mort, vraja cu coofan, vraja cu clocitur de la rae, vraja cu apa de la lac, vraja cu apa de fntna prsit, vraja cu rspntii din drum, vraja cu crbuni, vraja cu luatul anilor vacilor i oilor mprejurul Srbtorilor SfntuluiGheorghe, vraja cu luatul minii i vraja cu luatul punilor, i a toate semnturilor de grdin, vraja cu usturoi descntat la ziua Sfntului Andrei, vraja cu streche, vraja cu vrsturi de la cini, vraja cu praf de la gin, vraja cu cioc de cioar, vraja cu mtur lepdat, vraja cu pantaloni lepdai, vraja cu arsur, cu marmur, cu cremene, cu hrtie, vraja cu broasc cusut la gur, vraj cu fin mcinat n sac, vraja cu turt de gru i piept de femeie, vraj cu legatul cununiilor flcilor i fetelor, vraja de adus prin farmece pe cel care i-e drag, vraj cu mtgun de trai sau n cas i de pagub i de urt i de nebuneal i de desprire de so, vraja cu aruncat spurcat n faa casei i n spatele casei, vraja cu lucru spurcat i aruncat n aternut. S vii, Dumnezeule, s iei vraja i strigarea i ncercarea i prciunea de pe lume i din casa noastr i de la masa noastr i din slaul nostru i din rna mea i din grdina mea i din livada mea i din viaa mea, din meteugul meu i din negustoria mea i din sporul meu, din lenea mea, din punga mea cu sare, din hainele mele i s-l treci din vad n vad i s-l duci prin muni i codri pustii nelocuii de nici o fiin omeneasc, iar pe noi i pe copiii notri i pe cei ce se vor nate din nou, de acum nainte, s ne lai curai, luminai, curai C soarele senin ce lumineaz n cer i s ne lai dup cum ne-a lsat Domnul lisus Hristos pe pmnt. Amin.

TALISMAN

n numele Tatlui i Fiului i al Sfntului Duh, Amin. Eu, Domnul Dumnezeu Atotputernic, trimit pe pmnt aceast rugciune de rezisten n faa dumanilor. Puterea sa este mare, att pentru cei care o poart, ct i pentru cei care o aud citit, fiind valabil timp de douzeci de zile, timp n care nu i se poate ntmpla nimic ru. Cel care o citete este ferit de incendii, de nec i de vrjitorii. Cnd o femeie nate, i se pune rugciunea pe cap, spunnd de trei ori rugciunea Sfintei Treimi i Tatl Nostru i ea va nate uor. Acela care va purta aceast rugciune i va crede n cele nscrise' ntrnsa, va nvinge asupra dumanilor si. Se ncepe cu Sfnta Cruce a lui lisus Hristos, se va pune naintea ta sau sub pern cnd dormi; ziua a se purta pe partea dreapt, zicnd: Crucea lui lisus s m apere mpotriva rutilor dumanilor. ine-m lisuse Hristoase prin puterea Ta, de toi dumanii vzui i nevzui, care doresc nimicirea mea. Acest lucru te va ajuta, deoarece acest talisman a fost scris de lisus Hristos i de Sfnta Fecioar Mria i puterea lui este foarte mare. Acela ce va auzi despre aceast rugciune, s o cear, ori s o scrie, cu gnd curat i litere de aur, n mintea i sufletul su. Domnul lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cu Sfnta Treime, poruncesc ca puterea acestui Talisman s o aib numai acela care respect zilele de lucru i srbtorile. Ctigul nostru s nu-l ctigm n zile de srbtoare. De aceea s-au dat ase zile de lucru ca, cea de-a aptea, Duminica, s rmn de repaus, reculegere i rugciune; s se tin cu curenie i fapte bune. S se mai tie c Dumnezeu s-a nscut din Sfnta Fecioar Mria ntr-o noapte sfnt. Cei care nu respect cele zece porunci vor fi blestemai i pedepsii cu boli i foamete, cu rzboi i multe altele. Pentru cei mai puin ri voi face s existe ntotdeauna un ndrumtor, un stpn unul peste cellalt i necredina va fi pedepsit cu tunete i fulgere. Poruncesc ca ntotdeauna s se mearg la biseric, tineri, femei, btrni i copii, n toate duminicile i srbtorile. S-i recunoasc greelile, nainte de spovedanie s se duc pregtii, pentru a nu uita vreun pcat. S nu se njure niciodat pe drept sau pe nedrept. S nu v fie ruine de srcie, nici de semenii votri. Cel care are pcate mari sau cte stele pe cer, va fi iertat de ele dac va purta TALISMANUL asupra sa, citindu-l mcar o dat pe sptmn. Acela care-l va da i altora s-l copieze, l va citi sau l va da scris, sau i va drui, acelui om bine-i va merge, iar care nu crede n el va fi blestemat n vecii vecilor. Afar de aceast porunc, s credei i s inei acest TALISMAN al lui lisus Hristos, care s-a nscut din Fecioara Mria. Facei acest lucru n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Eu, lisus Hristos, port rnile Mele cu putere de rezistent n faa durerii si dertciunilor lumii prin ajutorul acestui TALISMAN! Cine are acest TALISMAN, acela s stea linitit aa cum am stat i Eu, lisus Hristos, n reculegere, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin. Cine va purta aceast binecuvntare, TALISMANUL, asupra sa, din partea dumanilor ru nu va suferi, cci sufletul ncrcat de nenorociri i catastrofe, nu se va nspimnta de nimic, nici n faa glonului unui criminal sau dement. Va nvinge n faa unui furt imediat sau dinainte complotat, ori alte ruti, nc dinainte va fi ferit de orice mprejurare rea. n cazul unui atac direct cu orice arme, ele nu vor aciona, nu vor putea s nimiceasc pe nimeni dintre cei care poart acest talisman asupra lor, sau cel care 1-a auzit citindu-se, fiind ferit de tot rul timp de douzeci de zile, conform poruncii Domnului nostru lisus Hristos. n al doilea rnd, toate armele vzute i nevzute vor sta nemicate, prin botezul lui lisus Hristos care s-a botezat n apa Iordanului, n al treilea rnd, toate armele toate armele vizibile i invizibile vor sta nemicate prin nevinoviile Sfintei Fecioare Mria, n al patrulea rnd, vor sta nemicate toate armele vizibile i invizibile din porunca Sfntului Duh. Amin. n al cincilea rnd, vor sta nemicate i pe loc prin firea Domnului nostru lisus Histos, care m-a creat i pe mine. n al aselea rnd vor sta nemicate armele vizibile i invizibile n numele tuturor Sfinilor i n mrirea Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh. Amin. Dumnezeu, pe toi care vor purta acest TALISMAN i va binecuvnta. Amin. Cel care poart acest TALISMAN va fi scutit de rele i de vrjitorii, nici n judecat nu va fi nendreptit, de asemenea nici dobort de nici un fel de arm. Jur prin adevrul acestor spuse de Sfntul Fiu lisus!

Cel ce poart acest TALISMAN va fi ocrotit de rele, accident vrjmie sau nedreptate cu judecata. Jur pentru adevrul spus prin fiul Sfntului Gabriel, al Sfintei Treimi i al Sfntului Mihail. n caz de furtun, mpotriva trsnetelor se pune acest TALISMAN la streain casei n care locuieti. Pentru sngele vrsat de lisus Hristos, apr-m mpotriva dumanilor vizibili i invizibili, mpotriva suprrilor, grijilor, blestemelor, farmecelor i vrjitorilor, ine n loc orice ru mpotriva mea, f ca dumanii s-i opreasc armele, s stea n loc pentru mine. n numele Tatlui i a Fiului i al Sfntului Duh, Amin. Binecuvnteaz Dumnezeu, atunci cnd ai fost botezat n rul Iordanului i treci peste mine binecuvntarea Ta. Binecuvntarea lui Isaac asupra mea, a Sfntului Gabriel, care a fost cnd s-a nscut Fecioara Mria i trecei peste mine losif i Mria, care ai trecut prin Egipt, trecei peste mine binecuvntarea. Dumnezeule care ne-ai creat, pe mine ajut-m i ascult-mi dorina n numele Tatlui, lisus Hristos care ai murit pentru mine i pentru binele omenirii, iar prin limb de moarte vor amui dumanii i vor ncremeni precum ncremenete mna morii. n numele Tatlui i al Sfntului Duh. Se va spune Tatl Nostru. Amin.

CAPITOLUL IV

METODE DE PROTECIE CU SARE

Proprietile purificatoare ale srii sunt cunoscute de mii de ani. Ele au fost verificate pn n zilele noastre. Majoritatea neglijm aceste proprieti, dar cei ce apeleaz la ajutorul srii simt imediat influena benefic a ei.

PROTECIA PRIN ENERGIA LEPTONIC A SRII

Sarea, de obicei, este coninut n rnri, oceane, lacuri. Sub influena razelor soarelui care se reflect n ap i a cldurii lor, apa se evapor. Vaporii se adun n nori. Prin condensare o parte devine ap purificat, moale, dulce, cealalt, sub influena razelor de soare, se depune, producnd cristale de sare. Aceste cristale, n procesul formrii, capteaz o enorm cantitate de energie solar, cosmic, leptonic. De aceea apa de mare e curativ, prin bile helio-marine, ca i bile fcute acas cu sare de mare. Energia solar, reflectndu-se la suprafaa apei, este captat de componenta de sare coninut m a^?. mrilor. Radiaia solar, opridu-se la suprafaa apei, face ca energia co&nic, deja purificat de radiaie, s fie absorbit de sare. n condiii de ap, se produce o purificare perfect a acestei sri. Cnd se folosete sarea n scopuri curative ca i pentru aprare, protecie, aceste cristale eman acea energie benefic care neutralizeaz vibraiile negative i distrug informaiile de intensitate joas, ntruct n procesul tehnologic de extragere, de pregtire, de ambalare i n drumul productorconsumator, sarea parcurge un traseu destul de lung, pe parcursul cruia capteaz diverse informaii, folosirea acestei sri n scopul de protecie nu prea are efect i atunci este necesar purificarea ei.

OPERAIA DE SFINIRE A SRII

De obicei se ia sare grunjoas, cu cristale mari, cumprat de la orice magazin sau din pia. Cu acest pachet se merge la biseric se pune pe masa n locul unde se sfinesc prinoasele, se deschide pachetul i n mijlocul lui se pune o lumnare aprins. n timpul sfinirii se produce o purificare a srii, cu harul divin al preotului; totodat ea se ncarc cu energie benefic, leptonic. Dup ce se termin slujba, se ia pachetul cu sare i se merge direct acas, evitndu-se a se intra n magazine, piee, deoarece exist pericolul captrii altor informaii de intensitate joas, negative, care anihileaz energia benefic a srii. Sarea este astfel pregtit pentru a fi folosit n scopul de protecie. Acas se pune sarea ntr-un recipient cu capac. De fiecare dat cnd o s apelm la puterile magice ale srii, scoatem capacul de pe vas, ne imaginm mental pentru ce folosim aceast sare, spunem rugciunea Tatl Nostru, efectum ritualul, mulumim mental srii i Bunului Dumnezeu pentru ajutor, apoi acoperim vasul cu capacul i l punem la pstrare. Este de dorit ca s lucreze numai o singur persoan cu aceast sare fr ca cineva s mai fie martor la aceste ritualuri.

SCULEUL DE CULOARE ROIE I SAREA DE SUB PERN

La multe popoare s-a ncetenit obiceiul de a ntmpina oaspeii cu pine i cu sare, simbol al bunvoinei, prieteniei i ospeiei. La nunile romnilor se ureaz tinerilor nsurei s se mpace ca pinea cu sarea. Sunt cunoscute ritualurile de folosire a srii cnd mama, aflat la prima lactaie, i spal pieptul cu puin ap cu sare ca s-l protejeze pe noul nscut, iar lenjeria copilului se spal cu ap n care se dizolv puin sare. n timpul somnului se obinuiete ca Ia capul copilului s se afle un vas cu sare i cu cteva fire de busuioc, pentru ca n timpul somnului copilul s nu plng, iar somnul s-i fie cu mult mai linitit, n timpul cnd este scos la plimbare se pune puin sare sfinit ntr-o

pung dintr-un material rou n scutecele copilului, care s-l protejeze de influenele negative ale mediului nconjurtor. Acest ritual este valabil i pentru maturi. Pungua roie cu sare este de dorit s se poarte n regiunea plexului solar (Manipura) sau n regiunea inimii. De asemenea, ea poate fi purtat n portofel. Pentru domnioara, n special cele care se deoache, este de dorit ca aceast punguli cu sare s fie fixat la ceaf. De fiecare dat, nainte de culcare se scote aceast punguli talisman i se pune sub pern pentru a avea un somn linitit, fr vise ciudate i fr comaruri.

SAREA TE FERETE DE VIOL

La o persoana care deoache involuntar sau intenionat, pot fi neutralizate vibraiile negative presrnd sare n faa acesteia. Cele care se tem de viol pot purta aceast punguli cu sare cusut de marginea chilotului. Atunci cnd intrm ntr-o ncpere necunoscut i simim vibraii negative, presarm puin sare pe pragul ncperii sau pe tocul uii. Cu ajutorul srii putem afla cum vor cdea precipitaiile n decursul anului, n acest scop, n ajunul Crciunului se iau dousprezece farfurioare n care s-au pus dousprezece cepe numerotate de la l la 12 (luni) i gurite la mijloc, guri n care se pune o cantitate de sare egal pentru toate cepele, n ziua de Crciun se examineaz fiecare ceap cu sare. Ceapa umed corespunde lunilor ploioase; dac unele cepe vor fi uscate i lunile respective vor fi secetoase.

PROTECIA CONTRA FARMECELOR, VRJILOR I VIBRAIILOR NEGATIVE

Pentru a ne proteja mpotriva farmecelor, vrjilor si vibraiilor negative, se folosete urmtorul ritual: 1. Ridicam capacul de pe vasul n care se afl sarea purificat; 2. Ne relaxm; 3. Cu mna stng, lum puin sare pe care o strngem puternic n mn, meditnd asupra scopului acestui acestui ritual; 4. Cu voce tare spunem Tatl Nostru de trei ori i urmtoarea formul n timp ce lsm sarea s cad pe pachet, duumea, ciment etc: OM, OM, OM, OM, mare putere ascuns! Invoc suprema ta prezen, Ca s ndeprtez de la mine Cu puterea acestei sri Toate vrjile, farmecele, deochiurile i pe parcurs s fiu protejat De vibraiile negative i de spiritele malefice Amin 5. Se ia apoi puin sare si se repet acest ritual la pragul casei, presrndu-se sare pe ea; 6. A treia oar se repet acest ritual la fereastra casei, presrndu-se sare pe ea.

AP, PINE, SARE, MPOTRIVA FENOMENULUI POLTERGEIST

n credina sa, omul apeleaz n momentele de dezndejde la ajutorul bisericii dnd acatiste, slujbe, innd posturi. Acest obicei cretinesc l face tocmai n sperana de a scpa de rul care persist n familia, casa lui, ns nu totdeauna rezolv aceste probleme ntruct n cas exist nite fenomene anormale, care i provoac tot rul. De aici explicaia dat de unii oameni c n biseric se simt bine, dar n cas continu strile apstoare, nemulumirile, conflictele familiale. Se recomand ndeprtarea rului, a fenomenului de poltergeist generator al acestei stri, cu ajutorul srii. Manifestarea fenomenului poltergeist difer de la caz la caz, dar n linii mari el se manifest sub form de trosnete ale mobilei, lovituri n geam, ui, perei, evi, calorifere, ticituri de ceasornic, gemete, oftaturi, mirosuri urte, ptrunztoare, vibraii ale diferitelor voci, levitaii, zboruri ale

diferitelor obiecte, fenomene curioase electrice i electrice, frecvente manifestri termice, inclusiv incendii. Prezena lui este constatat prin existena unor pete galbene pe mobil i mai ales pe lenjerie. Etimologia cuvntului poltergeist trebuie cutat n limba german i nsemn spirit, fantom, ceva glgios. Cunoscutul parapsiholog ucrainean A. V. Ignatenko explica fenomenul poltergeist ca fiind produsul unor nveliuri bioenergetice rmase dup moartea unui om (de obicei violent sau prematur) i care dintr-o anumit cauz n-a ajuns ntr-unul din etajele cmpului energeticoinformaional al Pmntului. Dup moarte, sufletul prsete corpul fizic. Acest corp astral, care cntrete doar 2-5 grame, formeaz n jurul su un nucleu de energie (aburul defunctului). Timp de 40 de zile de la data decesului, acest nucleu energetic bntuie mai ales locurile pe unde omul i-a dus activitatea, n preajma rudelor sale, dup care se nal la cer la nivelul pe care 1-au situat faptele lui de pe Pmnt (Judecata de Apoi). n cazul morilor violente, nefaste, premature, acest nucleu-fantom bntuie mai mult timp, emind acele vibraii nefaste, de frecven joas, percepute de oameni n moduri neplcute, n timpul morii premature, violente, datorate accidentelor diferite: rutiere, feroviare, necuri, omucideri, etc. etc. aceste nuclee energetice dein o surs foarte puternic de energie i nu se pot mpca cu prsirea acestei lumi fizice, terestre, n majoritatea cazurilor ele revin n locurile pe unde au trit, fie pentru ai proteja familia, fie pentru a se rzbuna pe cei care le-au persecutat. Alt categorie de nuclee energetice i cei mai periculoi sunt cei dirijai, programai prin forma magiei negre i trimii special, cu el concret de a distruge, duna, incendia, provoca boli, spaime, teroare. Proprietile moleculare ale acestor fenomene le permit deplasarea n spaiu, iar zgomotele se datoreaz posibilitii de penetrare a acestor nuclee prin perei, geamuri, imobile, producnd vibraii asemenea cu pocnete, trosnete, pai etc. n preajma noastr aceste nuclee pot s ptrund n cmpul nostru energetic, perturbnd i deformnd aura noastr. Acest lucru se concretizeaz n schimbri funcionale de genul spasmofiliei, tulburri de tensiune i chiar de ritm cardiac, ca n final s se ajung chiar la depresii pe fond nervos, ducnd i la dizarmonii familiale. Dac n ncperea n care locuim se simte prezena acestor fenomene fantorm, n primul rnd trebuie s evitm frica, teama, s ne autolinitim, spunnd cu voce calm Tatl Nostru i s ne facem semnul crucii de trei ori, stnd n tocul uii cu faa spre rsrit sau nord. Dac fenomenul devine violent, n nici un caz nu trebuie s devenim i noi agresivi cu el s ne strduim s calmm spiritele cu voce blnd, propunndu-le chiar un pahar cu ap, cu o felie de pine pe care s-a pus deasupra o solni cu sare. Dac n timpul nopii apa a disprut din pahar, fenomenul se mblnzete, devine prietenos i chiar binefctor pentru cas. Nu este de dorit ca aceste fenomene s fie distruse, cu excepia unor cazuri ieite din comun. A.V. Ignatenko propune n acest caz o metod de linite a fenomenului poltergeist, prin ajutorarea nucleului energetic de a fi condus mental, bioenergetic, n sfera corespunztoare lui. n cele cele mai multe situaii cel mai bine este s se fac sfetanie n cas. Dac aceste fenomene nu dispar, nu se linitesc, se poate apela la un ritual cu sare i pine. Din statistici se constat c 85% din cazurile datorate fenomenului poltergeist se rezolv printrun singur ritual, pentru 10% e necesar s se repete acest ritual, iar 5% sunt fenomene datorate vrjitoriilor, vampirilor, strigoilor i se impun msuri mult mai drastice, rezolvate numai cu ajutorul specialitilor.

PURIFICAREA INFOENERGETIC A SRII

Se cumpr dublul de pini a cte camere avei, dou sticle cu ulei i dou pungi cu sare i se merge la biseric cu ele. n timpul sfinirii lor, sarea e de dorit s fie despachetat i cu o lumnare n ea, ca s fie purificat infoenergetic. La plecare lum cu noi attea pini cte camere avem, o sticl de ulei i toate pachetele de sare. n afar de sare, celelalte se mpart n biseric. Se merge direct acas unde n fiecare camer, pe mobil sau pe ifoniere punem cte un prosop curat (nu este neaprat necesar s fie nou). Pe prosop se pune cte o pine, pe ea se face semnul crucii cu untdelemn (restul de ulei l folosim pe parcurs n alimentaie, n special la salate). Uleiul sfinit are proproprieti curative i ar fi pcat s-l folosim la prjit.

Se desface un pachet de sare, se mparte n attea pri egale cte camere avem, se pun n farfurii, iar deasupra se aeaz pinea. Din ziua de cnd s-a mers la biseric, pinea i sarea se in n cas dou zile, iar a treia zi diminea, nainte de a rsri soarele, se mpacheteaz prosopul, farfuria cu sare, se pun toate ntr-o pung i se arunc pe o ap curgtoare, spunnd Tatl Nostru de trei ori, apoi formula: S fii primit n mpria cerului, la acel nivel la care te-au adus faptele tale pe acest pmnt! Amin! Atunci cnd se pun aceste pini avnd pe ele semnul crucii cu ulei sfinit i dedesubt sarea n farfurii, se produce acea mpcare a noastr cu sufletele fantom care bntuie prin cas. Sarea aflat n farfurii eman unde de interceptare a acestor nuclee energetice, asemntoare unor antene de recepie. A treia zi se vede chiar i cu ochiul liber c sarea e mai presat i schimbat la culoare, n nici un caz nu se pune mna pe sare, fiindc exist pericolul de a intercepta aceste nuclee energetice i a prelua informaia lor negativ. Fcnd corect acest ritual i respectnd toate cele spuse mai sus, nu distrugem ci ajutm aceste fantome s se duc n lumea lor. De aici i zicala: S se duc pe apa Smbetei. Dup aruncarea pinii i srii, se tmiaz casa, se stropete cu aghiasm i se folosete al doilea pachet cu sare pentru protejare definitiv, permanent. Se spune cu voce moderat rugciunea Tatl Nostru, se ia cu mna stng puin sare sfinit i se presar pe pragul casei, n fiecare col al camerelor casei, iar cu dreapta fcndu-se semnul crucii de trei ori se rostete: n numele Tatlui, Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor! Amin! Dumnezeu s ne ajute!. Dac se constat c anumite fenomene nu dispar dup sfetanie sau dup ritualul cu sare, chiar i dup a doua repetare, se procedeaz astfel: se ia un kilogram de sare sfinit, se pune ntr-o cratia i apoi pe aragaz. Se nchide ua de la intrare i geamurile, meninndu-se uile interioare larg deschise. Anterior se adun urin ntr-un borcan i toate obiectele inflamabile se scot din buctrie. Se aprinde aragazul i se pune cratia cu sare pe foc. Ct arde sarea se pot produce mici explozii deoarece sarea devenind incandescent, cristalele ei emit o energie puternic ce capteaz energia nucleelor energetice negative, absorbindu-le i totodat arzndu-le, determinnd explozia amintit. Se mai pot produce n acest timp i alte fenomene inexplicabile. E bine s ne pstrm calmul. Ritualul se execut de o persoana singur acas. Sarea se las pe aragaz pana cnd dispar toate fenomenele amintite (fonete, pocnete, etc.), apoi se ia de pe aragaz, se merge la baie, se toarn urina peste sare i se arunc n chiuvet, lsnd s curg ap continuu pn cnd dispar toate cristalele de sare. Acest ritual se face numai cnd se constat c ritualul iniial i cel de al doilea au rmas fr rezultat, el distrugnd definitiv existena energetic negativ. Se stropete apoi cu aghiazm, se tmiaz pentru linite i protecie i se mai face apoi acel ritual cu sarea prin unghere. NOT: Acest subcapitol a aprut sub form de articol n Revista fenomenelor paranormale nr. 25 (124)/27 iulie 1997, unde, greit, din vina redaciei a fost semnat Victor Cioar.

MANIFESTAREA FENOMENULUI POLTERGEIST Soul decedat si-a protejat soia timp de 7 ani
Marius B. din Bucureti, regizor cinema, a fost invitat n S.U.A. la un festival de film. Pe lng premiile ctigate, a primit n dar un celu Pudel, el fiind pasionat de vntoare, n fiecare zi i plimba celuul de care se ataase foarte mult. ntr-una din zile i-a atacat o hait de cini i i-au sfiat celul sub ochii lui. ocul a fost att de cumplit, nct a fcut infarct i a murit. Dup nmormntare, soia simea tot timpul o prezen nedefinit; parc simea o respiraie, parc simea mirosul soului ei, iar cnd era obosit i se ntindea n pat, simea mngierea lui pe frunte i un oftat imperceptibil. n toate situaiile n care avea de rezolvat probleme importante care cereau decizii hotrte, problemele parc se rezolvau de la sine, ba chiar mai mult, paii parc o purtau singuri pe calea care se dovedea a fi cea mai bun. nelegea ce se ntmpl i de fiecare dat i mulumea miluind. Dup civa ani au aprut doi prieteni cu intenii serioase. Fotografiile lor erau pe noptier. Pn la urm vduva s-a hotrt s se cstoreasc cu unui dintre ei. Poza acestuia de pe noptier a

disprut inexplicabil. A primit alt poz, dar dup dou zile a disprut din nou. Asta a pus-o n gard. A ntrerupt relaiile cu el, dei era foarte insistent. S-a cstorit cu cellalt prieten i a fcut cununia religioas. Dup cununie umbra protectoare s-a retras. Scurt timp dup asta, a aflat c primul candidat la cstorie era un exroc cu cazier. Timp de 7 ani umbra soului ei a protejat-o. Absena umbrei protectoare a nelinitit-o i n urma unui vis a apelat la mine pentru consultaie. Voia s tie dac a greit. A visat c a aprut soul e i i-a spus: - Timp de 7 ani am adunat materiale de construcie i iat ce cas am construit. Datoria ta e s fie bucate pe mas n casa aceasta. Casa era din lemn, cu o lucrtur de o finee nemaintlnit, de un galben luminos, strlucitor. Rspunsul meu a fost c nu a fcut nici o greeal. Umbra soului a protejat-o ct timp a simit c era fr sprijin. Acum o las s-i triasc viaa linitit. Ct privete visul, comentariile sunt de prisos. Datoria acestei doamne este s-i fac fostului ei so toate pomenile rnduite. Se tie c timp de 40 zile sufletul decedatului rmne pe pmnt n jurul celor dragi. Forma energetic (duhul) a celor care mor subit i nu sunt pregtii pentru viaa de apoi, prin dorina lor de ai ajuta pe cei dragi, nu le permite ridicarea lor la nivelul la care i situau faptele lor pe acest pmnt. Pomenirea celor decedai, fcut cu lumnarea aprins - lumina lumnrii este legtura dintre decedat i cel care face poman - spunndu-li-se neaprat numele de botez, i ajut s se ridice la nivelul faptelor lor din via, n cei 7 ani n care a protejat-o, M. B. a nclcat legile divinitii. Ca s i se ierte greelile lui, doamna a trebuit s-i fac pomenile rnduite permanent.

TIMP DE UN AN I JUMTATE, DUHUL BRBATULUI DECEDAT A HRUIT-O PE FEMEIA CARE L-A REFUZAT
Marina K., medic ginecolog din Basarabia, a plecat la un sanatoriu pentru tratarea fiului ei, pe litoralul Mrii Negre, la Soci. Frumuseea ei deosebit a atras atenia unui georgian care i fcea curte asidu. Fiind o femeie delicat, a refuzat curtea lui n mod civilizat, explicndu-i c este cstorit i scopul prezenei ei acolo era s-i trateze copilul. Georgianul nu voia s neleag c el poate fi refuzat; i ainea calea, o copleea cu daruri i cu brae de flori, iar ntr-o zi a srutat-o mpotriva voinei ei. Ea, revoltat, a chemat miliia. Pentru georgian, acest afront a fost o dubl lovitur. O femeie i-a permis s-i dispreuiasc dragostea, n plus, intervenia miliiei l punea n situaia unui huligan, ceea ce era prea mult pentru mndria i demnitatea unui brbat georgian. A intrat ntr-un bar, s-a mbtat cri, s-a urcat la volanul mainii i la prima curb a intrat npraznic ntr-un copac i a murit pe Ioc n sufletul ei a rmas o amprent a gestului su. Ea s-a ntors acas i a nceput s simt nite lucruri greu de explicat. Simea permanent prezena unui corp strin n preajma ei, ba c e privit n ceaf, ba c e mngiat pe cap, pe sni, de o for invizibil, un curent rece. Lucrurile se amplificau cnd rmnea singur acas, soul ei fiind medic i avnd grzi de noapte. Avea permanent, o senzaie de team, ceea ce a fcut-o s apeleze la un psihiatru. Tratamentul prescris nu a dat rezultate. Situaia se agrava cu fiecare zi. Nu mai putea s stea singur n cas, s plece singur pe strad, iar la serviciu deseori simea c e trangulat. Cnd rmnea singur n cas, apela la ajutorul mamei ei; dup uri timp i mama ei a nceput s aib aceleai smptome. Cnd soul a plecat ntr-o delegaie pentru dou sptmni, doamnele i-au dat seama c ceva nu este n ordine, c nu e vorba de surmenaj sau de afeciuni psihice, ci de alte fenomene care le depeau. Au apelat la mine. Le-am recomandat un ritual pe care 1-au acceptat, n prima sear de meditaie cu lumnri, n-au mai simit fiorul rece n prejma lor. n cas mobila trosnea, perdelele vlureau, se auzea un gfit nfundat. A doua sear, n cas fenomenele au fost mai violente, n timpul meditaiei neputnd fi atinse, n a treia sear, n timpul meditaiei s-a auzit un gfit mai pronunat la care doamna a ntredeschis ochii i deasupra ei, la circa 70 cm, plutea figura georgianului (pieptul, braul care se ntindea s-o apuce i faa) ntr-un nor sur. Ciudat,, dar ea nu s-a speriat, tiind c iam pus ecran protector care nu-i permitea duhului s se apropie de ea i de mama ei. Mental, a spus Tatl Nostru i tot mental, cu glas poruncitor i-a spus: las-m n pace, du-te n drumul tu!, Ia care norul sur a vibrat, sa rsucit ndreptndu-se spre geam cu for, a penetrat geamul nct 1-a crpat i dus a fost. Dup aceasta, doamnele au mai fcut un tratament de echilibrare energetic i psihic, timp de 7 edine; concomitent au luat msuri de protecie a casei si locului de la serviciu.

OXANA, O FETI MOART, DEZVLUIE CINE A UCIS-O

Era n vara lui 1991, la Chiinu. Lucram n echipa de parapsihologi, condus de Erov. Am fost contactai de doi ofieri de poliie pentru a investiga i a da lmuriri asupra unui fenomen straniu care se petrecea ntr-un apartament de lng magazinul Zorile din Chiinu. n timpul unui parastas de 9 zile, pentru pomenirea unei fetie de 10 ani, la un moment dat, de pe mas au nceput s zboare legumele, cu insisten, n direcia unei femei de vreo 60 de ani. Mesenii, stupefiai, speriai de cele petrecute, au prsit n grab apartamentul. A fost alertat poliia, care venind la faa locului, pe moment nu a constat nimic. La plecare ns, unul din poliiti a fost intuit.de o roie n cap. Vznd c se petrec fenomene inexplicabile, ne-au solicitat ajutorul. La faa locului se simea atmosfera incandescent a acestui fenomen. Intrnd n apartament cu Erov, am vzut masa prsit, cu bucatele mprtiate, pahare aruncate, scaune rsturnate. Erov m-a sftuit s stau n tocul uii, i amndoi cu faa spre rsrit, cu minile la nivelul umerilor, am rostit: Noi am venit n acest apartament cu gnd de pace i nu a face ru nimnui. Apoi Erov a mai adresat o ntrebare telepatic ca s afle cine este iniiatorul fenomenului poltergeist. Dac eti brbat bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti femeie bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti biat bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti feti bai de 3 ori n geam. S-au auzit trei ciocnituri desluite n geam. Concentrat mai puternic, Erov a nceput s dialogheze telepatic cu ntrebri: - Cine eti? - Sunt Oxana, fetia care a decedat n urm cu 9 zile. - Tu eti autoarea obiectelor aruncate? - Da! - Care este motivul acestei rzbunri? - Vecina de vizavi m-a otrvit, insinundu-mi o sinucidere. Acest lucru 1-a urmrit i bunica mea pentru a intra n posesia apartamentului nostru. Pe Oxana o cretea bunica, fiindc prinii ei mpreun cu fratele ei muriser ntr-un accident de circulaie. Fetia a vrut s atrag atenia asupra autorului moral al morii ei i s avertizeze pe bunica de inteniile binevoitoarei ei vecine. Poliia a fost sesizat, dar neavnd dovezi certe, cazul a fost clasat.

FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE SINUCIDEREA UNEI FEMEI

Cu trei ani n urm, doamna Rodica C. din Bucureti, ntorcndu-se acas, a avut surpriza neplcut de a-i gsi soacra spnzurat n cas. Dup aceast ntmplare nefericit, imediat dup nmormntare, n apartament a nceput s se declaneze un adevrat calvar. Noaptea te nfricoai auzind cun scrie i trosnete mobila, iar n camera unde locuise soacra se auzeau pai. De multe ori doamna se plngea c simte n preajma ei un aer rece care i provoac o senzaie foarte neplcut i chiar un dezechilibru energetic, resimit att pe plan fizic ct i psihic. Au aprut de asemenea i fenomene de spasmofilie i creterea tensiunii arteriale. La acestea s-au mai adugat i senzaiile de trangulare din timpul somnului, cu prezena aceea de aer rece, chiar i sub plapum. Dar parc pentru a fi i mai greu de suportat, la toate comarurtle s-au adugat certurile i nenelegerile din familie, absolut nemotivate, cci soii se nelegeau nainte de moartea soacrei chiar foarte bine. Vaa n cas devenise insuportabil. Din camera care fusese a soacrei, se simea adesea un miros foarte neplcut. Aceasta fiind situaia, cei doi soi au nceput s bat la poarta bisericilor i a mnstirilor. Pentru nceput nu s-a mbuntit situaia, ba dimpotriv, ei se simeau ru chiar n lcaul sfnt. Treptat, treptat, pacea lui Dumnezeu a ptruns n sufletele lor, dar acas se simea aceeai atmosfer apstoare, n aceste mprejurri, soii m-au cutat pentru ajutor. Erau ntr-o stare de deprimare puternic. Le-am recomandat s nceap un ritual cu slijbe de trei zile la biserica Udricani din Bucureti i apoi o sfetanie n cas. Ei au mrturisit c mai fcuser nainte nc patru sfetanii fr nici un rezultat. Dup cele trei zile ns, toate fenomenele descrise mai sus au ncetat i n familie s-au instaurat din nou pacea, buna dispoziie i dragostea. Dup nc trei luni au reaprut efectele nefaste, dar cu o mai mic intensitate.

De ce, care s fie explicaia? Se tie c sinuciderea este un act condamnat att de Biblie, ct i de Dumnezeu. Biserica refuz s participe la ceremoma de nmormntare i condamn cu vehemen fapta sinucigailor, considernd-o ca fiind pcatul pcatelor. Dup moarte, sufletul prsete corpul fizic. Acest corp astral, care cntrete doar 2-5 grame formeaz n jurul su un nucleu de energie, ca un abur de culoare albstrie. Timp de 40 de zile de la data morii, acest nucleu bntuie mai ales locurile unde omul i~a dus activitatea, n preajma rudelor sale, dup care se nal la cer la nivelul pe care 1-au situat faptele lui pe pmnt (Judecata de Apoi), n cazul morii prin sinucidere, acest nucleu fantom bntuie mai mult timp emind aceste vibraii nefaste de frecven joas, percepute de oamenii n moduri att de neplcute. Acest fenomen de poltergeist se manifest foarte variat. Se poate vorbi mult pe aceast tem, dar referindu-ne la cazul de mai sus, se poate remarca un singur lucru i anume c fantoma sinuciga se ntoarce n casa i familia unde a trit. Zgomotele se datoreaz posibilitii de penetrare ale acestor nuclee prin perei, geamuri, imobile, producnd vibraii asemntoare cu pocnetele, trosnetele i paii. n preajma noastr, aceste nuclee pot s ptrund n cmpul nostru energetic, perturbnd i deformnd aura. Acest lucru se concretizeaz n schimbri funcionale n genul spasmofiliei, tulburri de tensiune i chiar de ritm cardic, ca n final s se ajung chiar la depresii pe fond psihic i nervos, perturbri ce modific i armonia din familie. n situaia sus amintit, revenind efectele nefaste peste trei luni, se impune o metod mai radical care s permit sufletului sinucigaei s se ridice la acel nivel de evoluie, la care faptele sale au situat-o.

MISTERUL MATERIALIZRII
1990, Crasnodar - Rusia. Pe cnd eram la studii n aceast localitate, la coala lui Erov, o ntmplare stranie avea s zguduie opinia public din ora. Unui taximetrist i s-a fcut semn s opreasc de ctre doi brbai foarte elegani, n jur de 35 de ani. Acesta a oprit i n-a observat c deja persoanele erau aezate pe bancheta din spate. Cltorii au indicat adresa i cum era i firesc, ntre ei s-a angajat o conversaie. Apropiindu-se de destinaie, cltorii i-au spus c nu aveau bani s plteasc traseul parcurs, c i-au pierdut documentele i banii, dar pot s se achite de obligaie invitndu-l la domiciliul lor, prilej cu care vor servi i o cafea. Rugmintea a fost att de amabil nct nu a existat nici un motiv de refuz din partea oferului. Au urcat toi trei la un apartament de la etajul ase i ca prin vis ofeul s-a trezit n interior, unde au fost fcute trei ceti cu cafea, pe care numai el a servit-o, grbit fiind, primind totodat plata dubl. Cobornd din bloc, n faa mainii a constat c i-a uitat cheile n apartamentul cu pricina. A urcat n grab scrile i ajungnd n faa apartamentului a sunat, a btut ca s i se deschid. Dar, lucru ciudat, la toate insistenele lui, nimeni nu i-a rspuns. Au fost alertai i vecinii de zgomotul btilor lui n u, fiind chiar i apostrofat. Acetia au chemat miliia i administratorul blocului pentru a-l legitima pe intrusul ofer. Totodat, vecinii au artat i un sigiliu mare la u. pe care taximetristul nici nu-l vzuse, spunndu-i-se acestuia c proprietarii au decedat cu nou zile n urm. Taximetristul s-a justificat tuturor c insist la u ntruct a uitat cheile n interiorul apartamentului atunci cnd a fost invitat de propietari s-i plteasc drumul. Acesta a fost legitimat de miliie i verificat totodat i la locul de munc. La insistenele taximetristului, miliia a desigulat ua, i a constatat cu stupoare c pe mas se aflau trei ceti, una golit, dou aburinde i cheile mainii.

Sub influena unei stri emoionale deosebite, taximetristul a fumat la coborre trei igri consecutive i a rememorat firul evenimentelor, constatnd c ceva deosebit se ntmplase nc de la urcarea cltorilor, cnd acetia intraser n main fr s deschid ua. Cltorii, doi frai gemeni, de profesie ingineri, muriser n urma unui accident rutir, cu nou zile n urma acestui eveniment relatat.

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate sau ficiune?

Poate oare exista vampirismul n zilele noastre sau ne lsm amgii de basmele populare? Nu de mult am fcut cunotin cu un caz de vampirism autentic. Maria B. din Bucureti, 49 de ani, s-a cstorit cu 25 de ani n urm. Chiar din momentul cstoriei, soacra ei n-a putut s-o sufere. Timp de 20 de ani ct a trit soul ei, ntlnirile dintre soacr i nor erau teribile; era de ajuns din partea soacrei o privire pe sub sprncene, ca nora s simt cum i se zburlete prul, se ncrnceneaz carnea pe ea, s simt o sufocare i o epuizare fizic i nervoas, fr s mai discutm situaiile conflictuale, cnd nora ajungea pn la lein. Ct timp nu se vedea cu soacra ei, M.B., se simea bine, era vesel, bine dispus i n casa lor era armonie, ntre ea i soul ei dragostea-fiind reciproc. Dup moartea soului ei, Maria a fost singura care se ngrijea de mama soului ei, soul ei fiind singur la prini. Soacra a fcut testament prin care i-a lsat casa nepoatei ei, fiica Mriei, cu o clauz prin care cerea ca Maria s o ngrijeasc i s-o nmormnteze. Fiecare vizit acas la soacra ei era nsoit de stri de epuizare total, stri care se agravau din ce n ce mai mult. Soacra ei simea o ciudat revitalizare; au nceput s-i creasc dinii la 82 de ani, s-i creasc haotic pr pe fa i smocuri de pr ciudat orientate n cap, cu 5 cm mai lungi dect prul ei natural. Caninii au nceput s se lungeasc mult fa de ceilali dini, n cas se ntmplau lucruri ciudate; a crpat oglinda, n form de raze, au czut icoanele de pe perete i toate mobilele trosneau. Cnd i vorbea Mriei, aceasta simea cum cuvintele btrnei o ard, chiar dac discuia era panic. Uneori, Maria fiind ocupat, o trimitea pe fiica ei s o ngrijeasc. Btrna se enerva foarte tare, refuza ajutorul nepoatei, cernd-o pe Maria. (Este de constatat c vampirii nu-i pot vampiriza rudele de snge), n ultima vreme, Maria devenise din ce n ce mai slab, palid, epuizat psihic, fizic i energetic. Cum Maria nu mai avea putere s-o ngrijeasc pe soacra ei, a internat-o, cu toate protestele acesteia, n spital. Ct a stat n spital, btrna o chema tot timpul pe Maria i era ngrozit de frica morii. Btrna a murit n spital. Un lucru foarte ciudat s-a ntmplat n pragul morii btrnei; aceasta se zbtea n gura morii, iar Maria se zbtea s supravieuiasc acas, n pat. A nceput cu o vjial n cap, cu o scurgere energetic din mini i picioare, respiraia devenise precipitat, au aprut broboane reci de transpiraie pe frunte i era scuturat de frisoane puternice, n disperare de cauz, la orele 23,30, fiica Mriei m-a sunat cerndumi ajutorul. I-am dat indicaiile nececesare ca s ias din starea n care se afla. A doua zi m-a sunat din nou i mi-a spus c bunica ei a murit, iar Maria, mama ei, i-a revenit. Cnd au dus-o pe btrn acas, unul din ochi s-a deschis i nu a mai putut fi nchis, privirea i era batjocoritoare. Maria era att de ngrozit nct avea senzaia c acest comar nu se va mai termina. Dup nmormntare, Maria a lsat s locuiasc n casa soacrei o btrn care n-avea cas. Btrna povestete c noaptea trosnesc mobilele, se aude fsit de pai i simte ghionturi n coaste. Acum Maria se simte mai bine. Nu mai are stri de spasmofilie, nici stri depresive.

ATACUL ENERGETIC - ARPELE ENERGETIC

Una din formele de atac energetic este arpele energetic, n acest caz, forma gnd energetic negativ const n plasarea imaginar, de ctre un specialist n materie (vrjitor, magician de energii negative, etc.) a unei energii negative sub form de arpe, cu un program bine stabilit de a ataca i distruge persoana supus subiectului de atac. Odat atacat, persoana vizat simte o puternic trangulare-sufocare n jurul gtului sau n alte pri ale corpului, o senzaie de muctur de arpe, cu dureri specifice, care n timp blocheaz cmpul energetic, canalele energetice, ducnd la dereglri energetice, psihice i fizice. Un asemenea caz s-a ntmplat n familia lui Iulian Z. din Chiinu. La orele 3,00, copilul

Iulian, de 4 ani, s-a trezit brusc, cu un plns isteric, ieit din comun, inndu-se de gt i ncercnd s desfac ceva de la gtul su, strignd permanent: arpele, arpele! M sufoc!. Prinii cutau s-1 liniteasc cu medicamente de calmare-relaxare. Cu toat dragostea i efortul lor printesc, nu au reuit timp de 6 ore s-i liniteasc copilul. Pn la urm 1-au dus la un centru de neurologie. Cu tot efortul depus de specialiti n materie nu s-a ajuns la nici un rezultat. Dup alte 6 ore a fost nevoie s se apeleze la un mare psihoterapeut. Consultndu-1, specialistul 1-a ntrebat: Iulian, ce ai? Ce simi? Micuul pacient, epuizat psihic i fizic, tremuznd cu tot corpul a rspuns: Nene, m sufoc arpele! Atunci specialistul s-a apropiat de gtul lui spunndu-i: Iulian, fii atent, nenea apuc capul arpelui i l desface de gtul tu. Acum este n minile mele. (Copilul a simit o zmucitur a gtului, cu o eliberare instantanee, i o senzaie de a nghii mult aer, i, treptat, a revenit la starea normal - au ncetat ipetele, plnsul i isteria). Specialistul a deschis geamul i a spus: Iulian, am terminat, eu arunc arpele pe geam i cu aceasta s-a rezolvat problema ta. Tu ce ai vzut? Am vzut cum acest arpe s-a sfrmat n buci pe caldarm, ca un ciob de sticl, toat aciunea se petrecea la etajul IV. n fond ce s-a ntmplat? Tatl lui Iulian, fiind om de afaceri, a afectat interesele unor persoane i aceste persoane au apelat la un magician de magie neagr, cu o putere deosebit, care a plasat acest arpe energetic n familia lui Iulian Z. Tatl biatului fiind o persoan puternic fizic i psihic i echilibrat energetic, avnd cunotine n domeniu, nu a putut fi afectat de aceast plasare energetic care i era destinat i ea s-a abtut asupra copilului care dormea n acelai pat cu el. Copiii de felul lor, sunt mai sensibili, mai impresionabili (prin imaginaia bogat) la aceste forme de energii negative. Prin imaginaia lor, ei pot s atrag i s amplifice aceste energii. Odat atrase i amplificate, imaginaia de copil poate s le duc pn la materializare (de multe ori prinii nu neleg i este de dorit ca cei din jur s fie ct mai nelegtori, ct mai deschii i s nu ironizeze aceste senzaii i percepii ale micilor copii), n cazul lui Iulian Z, multe nu s-au neles la prima vedere i chiar acel mare specialist nu i-a dat seama de urMarile acestui atac energetic - arpele energetic. Peste doi ani s-a observat c Iulian rmnea n urm cu creterea n nlime. Cu toate c intelectual era foarte dezvoltat, (lua premii n clasele primare), n nlime cretea doar cu 1-2 cm pe an; la 13 ani avea nlimea unui copil de 7 ani (acel stress a dus la blocarea sistemului endocrin n special glanda hipofiz), de la 12 la 13 ani a crescut n nlime doar l cm. Prinii n disperare de cauz au apelat la toi specialitii endocrinologi. La 11 ani i jumtate i s-a recomandat un tratament cu hormoni pe baz de hidrocortizon care, dup prerea specialitilor trebuia s stimuleze creterea copilului n nlime. Medicamentele au avut alt efect; n loc s stimuleze creterea organismului n nlime au stimulat creterea organelor genitale, astfel nct la 13 ani Iulian arta ca un brbat de 25 ani. Cnd au apelat la ajutorul meu a trebuit s deblochez blocajul energetic al glandei hipofice ca apoi s stimulez creterea organismului n nlime. De la 13 la 14 ani Iulian a crescut cu 13 cm, de la 14 la 15 ani a crescut cu 18 cm, de la 15 la 16 ani a crescut cu 16 am, iar acum la 18 ani, arat ca un adolescent normal.

CAPITOLUL V

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI NCONJURTOR

nc din vremurile de demult, oamenii au cutat s dea o explicaie fenomenului BIOENERGIE. n medicina oriental se atribuie un rol deosebit nvturii atraciei contrariilor, care, acionnd reciproc prin cele dou polariti: Yang (energie pozitiv) i Yin (energie negativ), dau natere energiei vitale Chi. Yoghinii vorbesc despre prana, cuvnt care se identific cu puterea de via, iar un om sntos se consider cel care deine o rezerv considerabil de energie vital, care inund ntreg corpul, mprosptndu-l, mbrbtndu-l i dndu-i un imbold de activitate sporit. Omul cu potenial de energie sczut se simte ru, epuizat i cu o scurgere de energie din organism. El va ajunge la starea de normalizare numai completnd rezervele sale cu energie vital. Dar cum este posibil acest lucru cnd omul timpurilor noastre, fiind supus unor influene foarte stresante, s-a rupt de natur? De aceea, trebuie s facem efortul de a ne ntoarce cu faa la NATUR, spre a dobndi acel ocean de care dispune ea, i care s ne fac mai puternici, mai buni.

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR

Consumul de hran vegetal i animal se dovedete a f i o acumulare insuficient de energie pentru om. De aceea este bine s se recurg la asimilarea de bioenergie cu ajutorul altor metode, printre care se numr i metoda de ncrcare bioenergetic cu ajutorul arborilor donori. Arborii donori (adic donatori) sunt acei copaci care nu numai c dein o cantitate mare de bioenergie, dar au i posibilitatea de a-i reechilibra propria energie. Cu ajutorul arborilor donatori, individul se poate ncrca cu bioenergie, aceast metod fiind uor accesibil i eficace. Printre speciile cu cel mai ridicat potenial de bioenergie, se pot enumera: stejarul, fagul, coniferele (bradul, pinul, molidul, zada, cedrul), salcmul ararul, frasinul, mesteacnul alb, sorbul, platanul, salcmul japonez. Stejarul i fagul au o energie puternic care d for i limpezime gndurilor, nc din vechime se tie c cei ce vor s ntreprind un lucru serios trebuie s mediteze lng un stejar. Odat ncrcat n preajma stejarului, individul se deosebete uor dup mersul grbit, sigur i uor, picioarele lui micndu-se singure, de parc nici nu ating pmntul. Pinul umple corpul uman cu bioenergie dens i grea. A te ncrca lng un pin, nseamn a beneficia de o energie concentrat. De aceea, nu li se recomand plimbarea printr-o pdure de pin bolnavilor ce sufer de afeciuni cardiace sau celor care au deseori migrene. Bioenergia salcmului aduce prospeime, vigoare, mersul devine uor, dispoziia bun. Salcmul este un donor universal i bioenergia lui este de folos tuturor, n special femeilor, n perioada de nflorire. Ararul este de asemenea unul din liderii donatori de energie. De obicei sunt benefici acei arari plantai n alee sau cei plantai la distan de 5-7 m ntre ei. n acest caz se formeaz un lan viu de cmp unic de bioenergie, n aceast ordine se poate amplasa i frasinul, cireul de pdure i de cmp, pducelul, prunul de pdure, mrul de pdure (arborii cu lemnul rou). Carpenul i deservete pe cei crpnoi. Mesteacnul alb este considerat un arbore deosebit i nu este accesibil oricui, ci numai celor care iubesc acest copac, cred n el i se apropie de el cu dragoste deosebit (nu degeaba i se spune mireasa alb). Cu aceti oameni, mesteacnul alb este mrinimos i druiete bioenergia sa cu prisosin. Cei ce iubesc mesteacnul alb vor fi ntotdeauna sntoi n preajma lui. Primvara devreme, putem dubla efectul bioenergetic al mesteacnului consumnd i sucul acestuia odat cu meditaia n preajma tulpinii lui, seva mesteacnului pulsnd viaa n toate fibrele. Sorbul cu energia sa amintete de salcm, dar cu potenial mai sczut. Un arbore donor bun se consider cel care are o tulpin dreapt, fr cioturi, scorburi i curburi,

vrsta 20-60 ani la speciile cu lemn tare (stejarul, fagul, arborii coniferi, salcmul, ararul, platanul, sofora, mesteacnul i sorbul) i la 15-40 ani la speciile cu lemn moale (plopul, salcia, ulmul, plopul tremurtor, castanul i teiul). Cnd arborii cresc n grup, fiecare luat separat deine o energie mai sczut dect arborii care cresc solitari. De aceea se recomand a se acumula energie de la arbori solitari, la o distan de 7-10 metri de acetia. Nivelul de bioenergie al arborilor se poate detecta cu palma minii ntins spre tulpina acestuia. La distana de 1,5 metri se simte n palm o furnictur, iar la l metru se simte o densitate mrit n podul palmei, cu senzaie de cldur i nepturi. Acest lucru demonstreaz c arborii respectivi dein o mare rezerv de energie. Arborii cu lemnul tare sunt acei arbori de la care se poate acumula bioenergie pentru a ne ridica i echilibra potenialul de vitalitate. Arborii cu lemnul moale sunt acei arbori care absorb energia din corpul uman, curind canalele energetice i absorbind informaiile negative. Un rol deosebit n acest sens i se atribuie plopului tremurtor. Prin vibraiile frunzelor sale, acest arbore extrage energia pervers a corpului n suferin (cui pe cui se scoate), n legendele populare se vorbete adesea despre obiceiul de a bate un ru din lemn de plop tremurtor n mormntul proaspt, cu scopul de a opri .duhul celui decedat s se mai ntoarc i s rtceasc aiurea. Sofora are proprietatea de a absorbi toxinele din organism. Este unul dintre cei mai mari depurificatori de toxine; frunzele absorb toxinele din atmosfera poluat, iar apropierea de trunchiul acestuia face posibil absorbia toxinelor din corpul nostru. n mod special bolnavilor suferinzi de afeciuni pulmonare (tuberculoz, viroze, infecii, astm) li se recomand s mediteze n preajma arborilor coniferi (pin obinuit, pin de Caucaz, brad, zad, cedru, molid), combinnd meditaia cu aerul din preajma acestor specii, mbibat cu fitocide; astfel se asigur eliminarea acestor afeciuni. Efectul cel mai benefic se obine dup o furtun cu descrcri electrice, moment n care aerul este puternic ionizat. ORARUL DE FUNCIONARE AL ARBORILOR DIN EUROPA
1. Ararul - are cea mai mare activitate energetic ntre orele 7-8. Eman o energie uoar, de culoare galben deschis, contribuind la eliberarea de stres, echilibrnd nivelul cmpului energetic cu nivelul corpului eteric. 2. Salcia - activitatea energetic revine ntre orele 18-20. Energia, este, de asemenea, uoar, de culoare verde deschis, plastic, contribuind la relaxare, cicatriznd rnile sufleteti, echilibrnd nivelul cmpului energetic individual. 3. Plopul tremurtor - este activ ntre orele 14-17. Acest arbore vampir contribuie la extragerea energiei perverse, amelioreaz durerile, inflamaiile supraexcitrile. 4. Arinul - are o energie convulsiv, neconstant, destabilizatoare; folosete n cazurile bolilor cronice, ieirile din criz fcndu-se prin acutizare. 5. Mesteacnul alb - activitatea energetic revine ntre 5-9, energia fiind relaxant, uoar. Fluxul permanent de energie Contribuie la cicatrizarea rnilor, inclusiv a celor sufleteti. Energia mesteacnului este de culoare galben-argintie. 6. Stejarul - i manifest activitatea energetic ntre orele 21-23, energia sa fiind puternic, de culoare galben nchis, uniform. Stejarul este stabilizatorul i amplificatorul energetic al oricrui individ. 7. Teiul - activitatea energetic maxim a acestui arbore este ntre orele 12-15, are o energie uoar, moale, mtsoas. Contribuie la nivelarea cmpului energetic, mai ales la copiii n n vrst de peste 12 ani. 8. Pinul - are activitatea mrit ntre orele 15-17, energia sa impulsiv, cresctoare, contribuind la armonia corpurilor fine. 9. Ulmul - este activ ntre 7-8 i 17-18. Energia sa este uoar, elastic, de culoare roiecafenie; ajut foarte bine n cazurile de acutizare a afeciunilor; este ca i smoala care absoarbe murdria din zonele afectate de boal. 10. Sorbul - este activ ntre orele 18-20, cu accentuarea energiei n luna septembrie. Aceasta este de culoare cafenie, armonizeaz corpurile fine. 11. Frasinul - este activ ntre orele 18-24, energia sa este uniform, de culoare auriu strlucitoare, armonizeaz energia Yang din organism.

12. Castanul - este activ de la orele 24 pn la 6. Energia este uoar, aerian, de culoare cenuiu argintie; se folosete n armonizarea energiei Yin n organism. 13. Plopul - este activ ntre orele 8-20, energia sa nu este foarte puternic, dar este constant, absorbant i trage energia pervers din individ. Trebuie s fim precaui cu acest acest arbore. 14. Salcmul - este activ ntre orele 10-19, energia sa este asemntoare cu cea a plopului, cu diferena c salcmul pompeaz energie n organism. 15. Arborii coniferi - (zada, cedrul, molidul i bradul) - majoritatea au o energie constant, cu activitatea maxim ntre orele 13-19, energia fiind moale, magnetic, de culoare verde-glbuie. Acestea sunt speciile principale care se gsesc n partea central a Europei. Dup necesitate, fiecare din noi i poate alege n mod intuitiv arborele care i se potrivete i astfel s lucreze cu el. Rezultatele vor depi ateptrile.

Exist mai multe modaliti de a acumula bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:

I. Ne apropiem de arborele ales la o distan de 40-60 cm cu faa sau cu spatele i avem grij s ne adresm acestuia cu rugmintea de a ne completa rezerva de bioenergie i a ne ridica potenialul bioenergetic. Dac aceast rug se face din suflet i cu gndul curat, rezultatul va fi resimit imediat. II. a) Sprijinii cu coloana vertebral de trunchiul copacului, cu picioarele lipite unul de altul la baza tulpinii, avem ansa de a restabili funciile sistemului nervos central. b) Stnd n picioare, cu pieptul i abdomenul lipite de trunchiul arborelui, minile mbrind trunchiul, iar picioarele de o parte i de alta a tulpinii la o distan de aproximativ 40-50 cm., putem ntri sistemul neurovegetativ. Trebuie neaprat s ne concentrm gndul la efectul de nsntoire. Efectele acestor meditaii pot fi diferite, ele concretizndu-se n sentimentul de fericire, cdere nceat mpreun cu arborele sau sentimentul de tandree i mulumire. III. Etapa premergtoare relatrii capului este cea a respiraiei ritmice dup schema: inspirm reinem, respirm - expirm. Inspiraia poate s dureze 4-6-8 secunde, reinerea a 4 secunde i expiraia 4-6-8 secunde. In timpul inspiraiei este necesar s ne imaginm i s simim cum bioenergia arborelui donor se ridic prin minile noastre i prin picioarele spre plexul solar. Putem s ne imaginm bioenergia ca pe o lumin argintie sau galben. Prin reinerea respiraiei, bioenergie se concentreaz n regiunea plexului solar, n prima jumtate a expiraiei, bioenergia se ridic pe coloana din spate spre piept i mini, n a doua jumtate a expiraiei, bioenergia se ndreapt spre partea de jos a capului. IV. Acumularea de energie are loc n funcie de starea sntii individului: ntre 2-3 minute la persoanele cu dezechilibru energetic, pn la 15-20 minute sau chiar 30 minute, la persoanele cu mare dezechilibru energetic. V. Acumularea de energie este bine s se fac cu nu mai trziu de 2-3 ore nainte de culcare, deoarece n caz contrar putem avea insomnii. VI.Anotimpul joac un rol deosebit n acumularea de energie de la arborii donori, i anume: - iarna, potenialul energetic scade cu aproximativ 50-70% la arborii cu frunze cztoare i cu numai 15-20% la conifere; - primvara, pomii fructiferi dein o energie mai puternic fa de ceilali arbori, iar punctul culminant al bioenergiei se face simit mai ales n lunile iunie-iulie, cnd se intensific puternic perioada de vegetaie. VII. La sfritul edinei de acumulare a bioenergiei de la arborele donor, ne ntoarcem cu faa spre acesta avnd grij s mulumim n minte bunului arbore pentru grija dttoare de via i implicit pentru sacrificiul su n scopul binelui nostru, promind ca din acest moment s fim mult mai respectoi fa de mama natur. Adesea oamenii pot folosi incontient ajutorul arborilor, nebnuind c simplul contact cu acetia i-a ajutat s-i restabileasc sntatea i energia. Odat, un bun prieten mi-a relatat o ntmplare trit mpreun cu soia sa la nunt, n toiul dansului, doamnei i s-a rupt tocul de la unul din pantofi, iar n urma puternicului dezechilibru la care a fost solicitat, doamna a acuzat puternice dureri pe coloana vertebral, dureri care aproape i-au luat respiraia. Lund-o n brae, soul a aezat-o rezemat de trunchiul unui plop ce se gsea n curte. La contactul dintre coloana vertebral cu

trunchiul copacului, doamna a nceput s simt mii de furnicturi att n coloan, ct i n mini i picioare, apoi a fost inundat de o stare de bine. La ntoarcerea soului, spre marea sa surprindere, soia sa i zmbea, iar durerile dispruser. (Desigur comentariile sunt de prisos), n unele cazuri este necesar si aciunea invers, aceea n care individul trebuie s se curee de informaia negativ, n felul acesta mbuntindu-i traversarea canalelor energetice, cu scopul de a-i schimba starea cmpului bioenergetie spre bine. Aceasta se realizeaz cu ajutorul arborilor consumatori de bioenergie, n majoritatea cazurilor acetia sunt arbori cu lemnul moale, ca de exemplu: plopul, plopul tremurtor, salcia, castanul, ulmul, arinul, teiul i alii, ntinznd mna spre aceti arbori, nu vom simi nici cldur, nici furnicturi, ci dimpotriv o s percepem o rceal n podul palmei, mna parc singur e atras spre tulpin, nemaintlnind nici o rezisten. Cel mai puternic arbore consumator de bioenergie este plopul tremurtor. (Exorcitii care alung duhurile rele din cei posedai i bat la tlpi cu buci de lemn din plop tremurtor). Folosindu-ne de ajutorul arborilor consumatori de bioenergie, nu trebuie s ne imaginm cum se extrage energia negativ din corpul nostru; aceasta deoarece n caz contrar se pot produce pierderi mari de bioenergie din corp, pot aduce o stare de nrutire a sntii. Trebuie deci, s ne dm seama cum acioneaz aceti arbori consumatori de bioenergie i care sunt consecinele. A medita mai mult de 20 minute lng arbori, nu se recomand. Dup terminarea meditaiei lng arborii consumatori de energie, este necesar s ne ncrcm cu energie benefic. Dac n preajm sunt arbori donori, atunci i folosim pe acetia, iar dac nu, vom recurge la respiraiile ritmice. Nu trebuie niciodat ns s neglijm rencrcarea cu bioenergie, pentru c altfel, n loc de nsntoire, ne putem mbolnvi. Arborii consumatori absorb foarte bine durerile de cap i pot contribui n majoritatea cazurilor la ameliorarea multor boli cronice. Din practic cunosc un caz de vindecare de Hemoroizi, a unui bolnav care, eznd pe buturuga unei slcii proaspt tiate, s-a vindecat de aceast boal. Acesta, deseori venea i se aeza pe buturug, nebnuind c statul pe ea i va aduce vindecarea. nc din vechime, oamenii foloseau n tratarea diferitelor boli, buci de lemn (indril, parchet) de 10-20 mm grosime i de 20-40 cm lumgime. Astfel bucile de lemn de plop acioneaz curativ pe locurile inflamate, dac le inem lipite pe locurile afectate. Rezultatele deosebite se obin cu ajutorul indrilelor de plop i n cazul proceselor inflamatorii, la organele de digestie. indrila de castan este folosit cu mare efect n tratarea poliartritei. Plcutele din arborii mari consumatori de bioenergie constituie un bun mijloc de tratament n procesul de acionare asupra organismului uman. Ciclul de tratament dureaz o lun. Timp de cinci zile se pun pe locurile inflamate buci de lemn, a asea zi se face pauz i aa pn la 30 de zile. Ca bucile de lemn s se in bine, n unele cazuri se nfoar cu pnz sau leucoplast. Arborii sunt puternic absorbani ai energiilor negative, care odat acumulate, sunt preschimbate de ctre acetia, ei devenind astfel generatori de energie pozitiv. Cei care vin n contact cu ei simt prezena acestora sub form de vibraii energetice benefice, reconfortante. Fenomenul emisiei de energie este demonstrat de butucul de plop existent n biserica Buna Vestire. Plopul este cunoscut ca un puternic absorbant al energiei cosmosului i un bun gestionar al acesteia. Este posibil ca plopul s fi crescut chiar ntr-un loc purttor de energie benefic, nainte de a fi tiat. Butucul de plop despicat n dou din biserica Buna Vestire are n interiorul lui cte o cruce perfect, din rin. Prile dac s-ar recompune, s-ar suprapune perfect. Ambele componente ale butucului cu cele dou cruci gemene, constituie o surs de vindecare si de purificare spiritual. Edificator n acest sens este cazul unei* vindecri la distan, *cu ajutorul energiilor sanogene ale butoiului. Astfel, doamna Elena F. din Bucureti, mpreun cu fetia ei, s-au rugat n biseric, gndindu-se la sntatea lor si mai ales a mamei, a bunicii, care, suferea de artroz. Dup ce s-au ntors acas de la biseric, au avut amndou dureri atroce n genunchi, nepoata chiar cznd n genunchi de durere, apoi durerile au ncetat. A doua zi, fr s tie de venirea bunicii bolnave, pe care o considerau imobilizat la pat din cauza afeciunii grave, aceasta a venit pe picioarele ei la Bucureti, cu treburi familiale, urcnd si sase etaje ntruct ascensorul nu funciona, fr s simt efortul. Un alt caz semnificativ n ceea ce privete fenomenele declanate de aceti butuci de arbori este

acela relatat de doamna S.G. De cum a intrat n biseric, fr s tie unde este plasat, ceva o chema parc n partea stng a bisericii, simea prin vibraii exiastena lui n stnga altarului. A aezat ambele mini pe geamul existent deasupra butucului i a simit c un flux de energie se ndreapt spre mna stng, nclzind-o puternic. Ea capta cu mna stng energie, continuu, de parc aceasta nu se mai oprea, n timp ce mna dreapt era mngiat de uoare furnicturi, nepturi blnde, n ntreg corpul se simea o cldur plcut, o relaxare, o pace interioar, prin acel val de energie benefic ce ptrundea prin mna stng. A constatat la plecare c era mai odihnit i ntreg corpul mai uor. Ajuns acas, n seara respectiv s-a uitat ntmpltor n oglind i a constata c n jurul capului era un cerc auriu lat de 3-4 degete. Fenomenul se explic prin faptul c acest butuc cu energiile sale benefice a energizat-o att de puternic, nct i s-au activat capacitile sale extrasenzoriale, cum ar fi si aceea de a vedea aura corpului. S-a probat totodat c fenomenul de captare a energiei pozitive la femei este mai pregnant cu mna stng, la brbai aceasta fiind receptat cu mna dreapt. Fluxul de energie pozitiv se deplaseaz de la dreapta la stnga la brbai, pe cnd la femei este absorbit invers.

MEDITAIA N PREAJMA ARBORILOR I CRENGUA - TALISMAN

Este o modalitate de deconectare i de ncrcare energetic foarte eficient, n acest sens se alege dup intuiie un copac mai mare i mai puternic, cu coroana ramificat, cu frunzele elastice i strlucitoare. Se studiaz de departe, scrutndu-l cu privirea, ca apoi, apropiindu-v de el, s-l nconjurai, s-l privii cu simpatie i cu bunvoin pn cnd l simii mai puternic, mai viguros, gata s stabileasc o legtur energetic cu tine. Stnd lng arbore, ncercai s v contopii cu tulpina acestuia; percepei rdcinile ramificate ale lui, circulaia sevei de sub pmnt prin tulpin n sus ctre coroan i tulpin i apoi n frunze; percepei cum energia cosmic se scurge prin aer n jos spre frunze i de aici prin coroan i tulpin spre rdcin sub pmnt. Astfel se produce circuitul energiei ntre cer i pmnt i legtura lor reciproc. V putei interfera n acest ciclu al energiei identificndu-v cu arborele, simind i vizualiznd n sine circulaia ascendent i descendent a energiei, pentru a v rennoi forele, pentru a v ncrca energetic i pentru a scpa totodat de griji, necazuri cotidiene, resentimente. V vei simi, ndeprtndu-v de arbore, curat, purificat i plin de vitalitate. n cartea Jocul cu focul de lna Teiu, este exemplificat un descntec benefic, n preajma arborilor. Astfel, se spune c ntr-o plimbare prin parc sau prin pdure, s-i alegi un pom nalt, frumos, viguros, cu frunzi bogat i seara s te duci la el i cuprinzndu-i cu braele trunchiul, i zici:

Bun seara.............(numele copacului) n pmnt te-ai mplntat n lumin te-ai scldat Vnturile-ai nfruntat Pn cnd te-ai nlat. Ai crescut mndru sub soare Cu curaj i cu rbdare, Vntul nu te rupe, Eu sunt ca i tine! Vremea nu te-ndoaie Eu sunt ca i tine! Rul nu te-atinge Eu sunt ca i tine Eu sunt tu i tu eti eu i la bine i la greu.

Se rupe o crengu dintr-o ramur, pe care o vei purta permanent asupra ta. Atunci cnd o rupi, i spui copacului: Nu te rup s-i fac durere, Ci te rup s-mi dai putere. Se va constata c prinzi putere, devii mai curajos n aciunile tale i mai calculat, vei rezolva totul cu calm i chibzuin, ntruct acea crengu va constitui un talisman. Edificator pentru cele artate mai sus, este horoscopul druizilor.

HOROSCOPUL DRUIZILOR
n unele tradiii, copacul semnific chiar corpul omenesc; tulpina reprezint coloana vertebral cu mduva spinrii, ramurile - 72 000 de nervi, 7 flori - 7 ceacre i frunzele - plmnii. Din aceste similitudini au aprut nc la popoarele strvechi, horoscoapele. Unul dintre cele mai semnificative horoscoape a fost i este acela al druizilor. Horoscopul druizilor (locuitori strvechi ai Galiei, Irlandei si Marii Britanii) are mai mult de 2000 de ani. S-au pstrat date despre casta nchis a geilor - urmai ai druizilor - care pstrau cu sfinenie i propvduiau credina i obiceiurile bazate pe cultul pdurii. Druidul care dorea s devin membru al acestei caste, trebuia s triasc douzeci de ani o via solitar n snul pdurii. Comunicarea sa cu natura i ddea nseninare, nsufleire i i ntrea sufletul. Aa cum afirm muli cunosctori ai folclorului european, se pare c de la druizi a ajuns pn n zilele noastre obiceiul mpodobirii pomului de iarn i originalul horoscop al arborilor. Druizii ddeau o importan foarte mare pdurii i copacilor printre care ei triau, de aici reieind i legtura dintre caracterul oamenilor i arbori. Acetia afirmau c fiecare om, ca i arborii, au trsturi bine determinate: demnitate, prietenie, repulsie, fiecare pretinznd condiii favorabile de via. Druizii i sftuiau pe oameni s gseasc legturi de rudenie ntre arbori si ei, mai ales s comunice cu acetia, att la bucurii ct i la necazuri, apropiindu-i corpul de tulpina arborelui. Ei credeau c arborii fac schimb de energie cu oamenii; dac energia este insuficient o completeaz, iar dac este n surplus, atunci o absoarbe, normaliznd astfel dispoziia sufleteasc, mbuntind sntatea i vindecnd bolile. Druizii recomandau chiar s te adresezi arborilor, s vorbeti cu ei, afirmnd c acetia nelegeau nu cuvintele, ci mesajul din partea individului, prin puterea vibratorie a glasului. Rspunsul arborelui se manifesta prin fonetul calmant al frunzelor, rspuns care avea darul de a insufla putere pentru a nvinge zbuciumul sufletesc al omului. Cutarea unei identiti arboricole, urmare a celor spuse mai sus, poate deveni important prin crearea n sufletul nostru a unui cult pentru acesat form vegetal.

DATELE CORESPUNZTOARE HOROSCOPULUI DRUIZILOR

2-11 ianuarie - BRADUL 12-24 ianuarie - ULMUL 25 ianuarie - 3 februarie - CHIPAROSUL 4-8 februarie - PLOPUL 9-18 februarie - CURMALUL 19-28 februarie - PINUL 1-10 martie - SALCIA 11-20 martie-TEIUL 21 martie (echinoxul de primvar) - STEJARUL 22-31 martie - ALUNUL 1-10 aprilie - SCORUUL 11-20 aprilie - ARARUL 21-30 aprilie - NUCUL 1-14 mai - PLOPUL

15-24 mai - CASTANUL 25 mai - 3 iunie - FRASINUL 4 -13 iunie - CARPENUL 14-23 iunie - SMOCHINUL 24 iunie MESTEACNUL 25 iunie - 4 iulie - MRUL 5-14 iulie - BRADUL 15-25 iulie - ULMUL 26 iulie - 4 august CHIPAROSUL 5-13 august - PLOPUL 14-23 august - CURMALUL 24 august - 2 septembrie - PINUL 3-12 septembrie - SALCIA 13-22 septembrie -TEIUL 23 septembrie (exhinoxul de toamn) - MSLINUL 24 septembrie 3 octombrie ALUNUL 4-13 octombrie - SCORUUL 14-23 octombrie - ARARUL 24 octombrie - 12 noiembrie - NUCUL 13-21 noiembrie - CASTANUL 22 noiembrie - l decembrie - FRASINUL 2-11 decembrie decembrie - CARPENUL 12-21 decembrie - SMOCHINUL 22 decembrie (solstiiul de iarn) - FAGUL 23 decembrie - l ianuarie - MRUL

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUTILOR I FLORILOR

n afar de arbori, mai sunt dotai cu energie pozitiv i arbutii, florile, iarba, fiecare dintre acetia deinnd o gam unic de informaie, cu toate c energia lor ajunge numai pn la nivelul eteric al corpului. Din cele mai vechi timpuri, oamenii, cunoscnd aceste caliti benefice ale arbutilor i florilor, le-au folosit n interesul lor. Edificatoare n acest sens sunt anumite observaii referitoare la aceste plante: Aloe - originar din Orientul Apropiat. Este o plant cu o deosebit influen benefic, n special ntre orele 15 i 17. Ramurile i frunzele acesteia, atrnate pe la ui i geamuri, aduc prosperitate i longevitate. Ciclamenul - aceast plant acioneaz benefic ntre orele 6 i 8 dimineaa, n Roma antic era folosit pentru profilaxia npastelor. Mrul - acioneaz la valoare maxim ntre 10 i 13. Laurul - acioneaz cel mai intens ntre 12 i 17. Smrdanul - acioneaz cel mai puternic ntre 16 i 20. Toate aceste plante sunt considerate paratrsnete naturale. Salvia sau jalesul, ambele denumiri fiind legate de o legend strveche, care spune c ntr-o mprejurare nefericit cnd Fecioara Mria a fost alungat cu pietre, neavnd unde s se ascund, plantele de lng ea au crescut dintr-o dat foarte nalte i astfel au adpostit-o. De atunci salvia a rmas un salvator pentru toate afeciunile. Crmzul - o alt plant cunoscut nc din antichitate i semnalat chiar n Biblie, pentru calitile sale misterioase de a reda vederea, n Grecia antic aceast plant era folosit de femeile tinere pentru nfrumuseare; cu ea i vopseau prul i astfel, prin influena ce o exercita asupra tensiunii intracraniene i intraoculare, anume diminund-le, ochii lor deveneau mai frumoi, mai

strlucitori. Crinul - aceast frumoas plant este capabil s capteze energiile negative. Orele sale de maxim activitate sunt ntre 6 i 10. Este indicat s nu dormim cu aceste flori n ncpere. Trandafirul chinezesc - acioneaz ca purificator al aerului din ncperi, activnd mai puternic n intervalul 15-19. Hortensia - plant purificatoare ce eman fitocide care alung mutele i narii din ncperi, acioneaz puternic ntre orele 15-19. Busuiocul - am simit cu toii influena binefctoare a acestei plante, care eman o energie constant i sfnt. Aceste sumare informaii le putei folosi pentru meditaie i mai ales pentru a v schimba atitudinea de nepsare fat de aceste plante. n cele ce urmeaz vei putea urmri care este tehnica de comunicare cu florile. I. Ne apropiem cu gndul curat de floare, relaxndu-ne; apoi, folosind imaginaia, apropiem floarea de minile i corpul nostru. Metoda de vizualizare poate fi la alegere oricare - de la simbol la original. II. Ne imaginm apoi c ne-am contopit cu floarea i, astfel simim n corp o cldur binefctoare, ginga, uneori furnicturi sau poate chiar dureri, acest lucru manifestndu-se indiferent de energia pe care o deinem. Cei afectai de energii malefice pot simi chiar o rceal i o respingere n palme. III. Este recomandabil s fim foarte ateni la schimbrile ce se produc n organismul nostru, schimbri ce variaz n funcie de capacitatea de concentrare a fiecruia. IV. n final trebuie s mulumim florilor pentru energia druit, strduindu-ne s simim i s ptrundem aceast stare benefic cel puin 2-3 ore. Chiar i florile din buchete dein o energie ce se schimb n cazul tierii lor. Nu numai energia plantelor poate aciona asupra corpului uman din punct de vedere curativ i profilactic, ci i mirosul sau culoarea acestora, fiecare culoare avnd unda sa de aciune. Cele mai scurte unde sunt cele ale florilor de culori nchise, violet, albastru nchis* Aceste culori acioneaz linititor asupra sistemului nervos central. Culorile rou i orange au unde mai lungi i mai,active de aciune, stimulnd sistemul nervos simpatic i parasimpatic. Culoarea galben, supranumit i soarele pmntului, n funcie de tonalitile sale, poate s acioneze asupra organismului tonifiant sau calmant. Culorile alb i negru sunt considerate ca neutre. Combinnd i suprapunnd aceste culori, putem aciona asupra strii psihice sau chiar asupra strii psihofiziologice a organismului. Cu scopul de a mri capacitatea de aprare a organismului, se apeleaz la florile de culoare rou strlucitor, cum sunt: trandafiri, garoafe, bujori, lalele, gladiole, .a., flori ce au o aciune stimulatoare asupra tonusului organismului i n special asupra sistemului nervos, efectul putnd fi sporit dac combinm mai multe culori cu tonuri purpurii strlucitoare. Oamenii nu au aceeai percepie a culorilor din gama florilor. Brbaii prefer de obicei culorile albastre, femeile culorile vii, roii, purpurii, iar la copii culorile se schimb dependent de vrst. Astfel, la 4-9 ani atenia este captat de culorile rou - orange; la 10-12 ani de galben, verde, rou; la 13-18 ani urmeaz verde, orange, albastru; la 17-19 ani sunt preferate culorile tonifiante, rou - portocaliu. Un aspect privind acumularea energiei cu ajutorul florilor este acea parte meditativ, care dezvolt gustul estetic sau chiar mrete capacitile spirituale, n acest sens, una din cele mai eficace i accesibile metode este procedeul de aranjare n compoziie a plantelor i florilor - ikebana. n tradiia ikebanei - ca art japonez de aranjare a florilor - exist canoane severe n alctuirea compoziiei i un limbaj convenional ntre maestru i admiratori. Aranjamentul floral - ikebana conine trei linii de diferite nlimi, care simbolizeaz, triada: Cerul, Pmntul, Omul. Ramura cea mai lung este Cerul, cea mai scurt, Pmntul, iar mijlocia este Omul. Combinate n vas, ele nu depind, nu se intersecteaz i nici nu se ating una de alta. n afara celor trei linii principale, pot fi i cteva linii auxiliare, ajuttoare, n buchet, numrul

acestor linii este, de obicei fr so. Asimetria, numrul impar de linii, simbolizeaz pe de o parte echilibru, pe de alt parte, aciunea, activitatea, mobilitatea. Dac sunt linii auxiliare pare i simetrice, acestea reprezint caracterul static, linitea luntric, armonia. Dac dorim s ne descrcm de o ncordare emoional, psihic, ne orientm ctre o idee pozitiv, care ne relaxeaz, n acelai timp lund i 3-5 crengue de flori, frunze, pe care le aranjm n diferite poziii, dndu-le un anumit sens i denumiri cu un gnd filozofic. Este de dorit ca aceste compoziii s se aranjeze n faa oglinzii i cu ct ne concentrm mai mult asupra aspectului floral, cu att mai mult se produce acea descrcare psihic, emoional. n Japonia, n spitalele psihiatrice, sunt cabinete special amenajate pentru a se recupera strile de alienare mintal, cu ajutorul ikebanei, dane rezultate spectaculoase. Tot n cartea Ianei Teiu, Jocul cu focul, este un ritual al floriloi descntate. Ca s fii apreciai, iubii, nconjurai cu dragoste, simpatizai, se ia o floare pe care ai ngrijit-o personal n grdin sau n ghiveci. Nu trebuie s fie o floare pretenioas, de o anumit culoare sau calitate, ci chiar una modest, dar rezistent, ca s nu se rup uor. innd floarea n mn, se nmoaie o pan de gsc ntr-un pahar cu ap nenceput; stropeti floarea de trei ori de fiecare dat zicnd descntecul: Floare alb la culoare (roie sau albastr) Mndruli ca un soare, Te-am spat Te-am semnat Cu mult drag eu te-am udat Ai crescut ca o minune Ca cea mai frumoas-n lume. Azi te ud i te menesc Pentru gndul ce-l gndesc S-mi dai mndra ta culoare Strlucirea ca de soare S-mi dai dulcele miros Tot ce ai tu mai frumos. S fi tu s fiu eu i la bine i la greu, Tu cu frumuseea, i eu cu blndeea, Tu cu strlucirea, i eu cu iubirea. S m-ajui acum i tu Aa cum te-am slujit i eu. Cum nu se prinde apa De penele gtii Aa s nu se prind Nici un ru de mine! Cum strlucete floarea n lumina soarelui Aa s strlucesc eu Printre oameni! Floarea se poart permanent asupra persoanei pn cnd se rupe sau se usuc, apoi se descnt alta. Aceasta constituie un talisman deosebit de puternic care-i d gingie, dragoste i simpatia celor din jur.

LIMBAJUL FLORILOR
Salcmul alb i galben - dragoste

Salcmul roz - elegan Astra (ochiul boului) - tristee Sasciul (vinca) - amintiri plcute Pducelul - speran Albstreaua - delicatee, graie Vomiceriu - boal, fr putin Ventrilica - singurtate Volbura - smerenie, umilin Cupa vacii - plcerea de a cocheta Garoafa roie - dragoste impetuoas Garoafa alb - tristee Garoafa galben - dispre, desprire Garoafa pestri - rceal n dragoste Gherghia - recunoatere Mucata - smerenie Zambila - glum, amuzament Hortensia - rceal Iasomia - amabilitate Clopoelul - indiscreie Orbul ginilor - ntlnire Levnica - nencredere Lcrmioara - fericire rentoars Mixandra - irascibilitate Crinul - tineree Macul - consolare Mimoza - timiditate, jen Menta - cldur sentimental Narcisa - egoism Nu-m-uita - nu m uita Bujorul - ruine Violete - consolare Butonul trandafirului alb - inima care nu cunoate dragoaste Trandadafirul alb - tcere Trandafirul rou - suferin n dragoste Trandafirul alb i rou mpreun - focul inimii Rozmarin - prezena dumneavoastr m ncnt Liliacul - primele sentimente de dragoste Laleaua - declaraie de dragoste Toporaul - simpatie Mceul - poezie

ZODIACUL FLORAL
Iat un zodiac deosebit de interesant, n primul rnd datorit faptului c se obin la consultarea sa informaii foarte precise i substaniale, n schimbul doar a unei cifre (ori numr) reprezentnd ziua de natere. ntr-adevr, n aplicaiile legate de acest material, nu e nevoie nici de anul nici de luna naterii. Singura cheie de manipulare a acestui succint dar dens zodiac o reprezint simbolul numeric al zilei n care respectiva persoan i-a fcut intrarea n lume. Vei avea o mare surpriz n a constata c v identificai aproape sut la sut cu persoana descris n comportamentul care v cores-punde i v vei satisface curiozitatea de a ti cu ce floare v asemnai prin imaginea i sentimentele pe care le inspirai. Fiecare din ele este atribuit unei perioade sau alteia, pe criterii precise i dei, sunt, bineneles, n acelai timp nite metafore, nu trebuie confundat aceast figur de stil cu o repar-

tizare pur fantezist. Dup ce ai aflat deci din alte zodiace ce simbol mitic, vieuitoare, copac, construcie, arm, etc. suntei, avei acum posibilitatea de a v identifica fr dubii cu un nou tip de reprezentare plin de intuiie i de sensibilitate, de a afla cine suntei, care v este drumul n via i ce trebuie s facei pentru a fi fericit. FLOAREA-SOARELUI persoanele nscute n zilele de: l, 10,19, 28 Trstura definitorie: Generozitatea Compatibilitatea: Cu bujorul, albstreaua, orhideea Numere norocoase: l, 11,16, 22, 25, 31 Zile favorabile: duminic i luni Floarea ce reprezint acest semn evideniaz nevoia dv. de strlucire, de a fi n centrul ateniei, precum i o anumit continuitate a aciunilor de urmrire a unui scop ori ideal. Sntate: Cei ce s-au nscut n: Ianuarie: Nativii nscui la aceast dat se vor bucura de o energie vital mrit, cu condiia de a nu face abuz de medicamente sau diferite substane toxice. Temporar suntei predispui la rceli, reumatism, artrite. Dac vei alege s trii n locuri cu o clim mai uscat vei fi ferii de aceste boli. Februarie: n ciuda faptului c beneficiai de o energie intelectual deosebit, tractul digestiv este foarte slab. Este necesar s mncai puin dar des i s dormii mai mult ca alte persoane. Construcia dumneavostr destul de robust v permite s suportai uor toate afeciunile. Martie: Suntei nzestrat cu o sntate perfect care ns v d o atitudine destul de nepotrivit fa de via. Cu un soare n casa lui Jupiter (intelectual) suntei predispus suprasolicitrilor mentale. Aparinei individualitilor care dau sperane mari, dar v risipii, din pcate, energia nervoas lucrai fr odihn i astfel v expunei unor depresiuni nervoase. Ar fi indiicat s beneficiai din cnd n cnd de un concediu. Aprilie: Suntei nzestrat cu o constituie perfect i cu o energie vital mrit. Evitai, totui, suprancrcrile nervoase muncind fr ntrerupere. Pericolul cel mai mare n cazul dumneavoastr este tensiunea arterial mrit i mbolnvirile de inim. Vi se recomand s respectai o diet naturist, s evitai pe ct posibil alcoolul si substanele excitante. Mai: Avei un organism puternic i o mare capacitate vital. Dar, temporar, v vei submina sntatea neglijnd odihna i somnul n mod sistematic, din ambiia de a v urmri planurile. Iunie: n ciuda faptului c suntei suplu, suntei rezistent. O s trii mai ales pe seama energiei intelectuale, irosind-o aa cum bateriile i consum energia sa. Pentru a recupera este foarte important s dai o mare atenie odihnei i somnului, n tineree sunt posibile unele afeciuni ale plmnilor. Nu suntei predispus mbolnvirilor, dar pot s apar, totui, disfuncii acute ale sistemului digestiv, datorit stresului. Iulie: Fr s lsai impresia unei persoane deosebit de sntoas, beneficiai n mod nativ de o energie vital mare. Vei avea totui mici neplceri legate de sistemul digestiv. Avei ns norocul ca prin ifttuiia deosebit pe care o avei s reuii a fi propriul dumneavoastr medic. Astfel, vei face fa tuturor indispoziiilor, uimindu-v prietenii cu sntatea, energia i longevitatea dumneavoastr. August: n tineree vei suferi n afar de bolile copilriei i adolescenei i de diferite inflamaii, febre, malarie, reumatism, furuncule, etc. Dup vrsta de 28 de ani, tonusul dumneavoastr va crete simitor i vei dobndi o sntate deosebit. Septembrie:

Avei un organism puternic i beneficiai de o energie deosebit. Dac dorii s v meninei sntatea, e important s v preocupe sportul i activitile n aer liber. De asemenea, trebuie s evitai ncperile care se aerisesc greu. Octombrie: Sntatea dumneavoastr este mai presus de media general i vei reui s o meninei la aceste cote la un moment dat cnd vei fi tentat s exagerai cu munca. Dac vi se va zdruncina sntatea, aceasta se va ntmpla i din cauza unor traume survenite n urma unor ntmplri nefericite. Capul i umerii vor suferi. De asemenea, nu este exclus s suportai chiar operaii ale organelor interne din cavitatea abdominal. Noiembrie: n copilrie i adolescen vei avea o sntate mai ubred, dar ncepnd cu maturitatea vei dobndi o rezisten i o imunitate de invidiat. Doar temporar putei fi afectat de mbolnviri ale gtului, bronhiilor i plmnilor. Decembrie: Dotat cu o sensibilitate ieit din comun, vei avea de suferit nu o dat din cauza depresiunilor nervoase, ncercai s v relaxai, odihnii-v, cci cu nervii suprenclzii nu vei avea o via prea uoar. BUJORUL persoanele nscute n zilele de: 2,11, 20, 29 Trstura definitorie: Pasiune arztoare Compatibilitatea: Cu albstreaua, orhideea, macul i margareta Numere norocoase: l, 4, 7, 9, 18, 27, 33, 42 Zile favorabile: duminica, luni, vineri Bujorul, rou ca focul, semnific sngele fierbinte al nativilor i dorina lor devastatoare de a iubi, de a se drui n tririle sale cele mai nobile i de a nflori la cldura acestor sentimente. Caracterul lor este exprimat foarte bine de expresia popular de a mbujora n urma unei aciuni nvalnice sau cel mai adesea, a unui fior de dragoste, care red n aceeai msur elanul sufletesc, sfiiciunea i sentimentul unui nou nceput, specifice unei atari situaii. Sntate: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: Perseverena pe care o manifestai n activitatea dumneavoastr v predispune suprasolicitrilor mentale, fapt care poate duce la cderi psihice. De aceea este recomandabil s mbinai munca fizic cu cea intelectual pe de o parte i odihna cu relaxarea pe de alt parte. Suntei adeptul unor diete speciale care v sunt foarte folositoare. Trebuie s v ferii de rceli i reumatism. Din cnd n cnd vei avea probleme cu ochii, stri de slbiciune i probleme cu coloanavertebral (spontiloz, sciatic, discopatie). Februarie: n general nu avei probleme de sntate. Constituia dumneavoastr v permite s stpnii contient modul de a regla viaa n aa fel nct s nu avei probleme. Martie: n privina sntii o enigm pentru cei din jur. Atitudinea dumneavoastr fa de diversele afeciuni are o natur mental. De aceea, dac suntei n armonie cu dumneavoastr, putei nvinge orice boal. Dac ns v pierdei armonia, nici un medicament nu v mai poate salva. Aprilie: Avei o sntate remarcabil pe care, din pcate, o chieltuii inutil n perioadele de entuziasm i avnt de idei. Sunt posibile mbolnviri, inflarnaii, tensiunie arterial mrit, hemoragii celebrale. De asemenea, exist posibilitatea de a nimeri sub bisturiul chirurgului. Trebuie s fii precaut la orice dureri n regiunea gatului, a fetei, a capului. Suntei expus la unele ntmplri nefericite, chiar tentative de omor. Mai: Vi se recomand o mai mare grij cu sntatea dumneavoastr, cci infla-maiile interne, gripa

i rcelile prelungite pot s lase urme. Din aceast cauz vor suferi plmnii, bronhiile i gtul. La vrsta mijlocie aceste afeciuni neglijate vor atrage dup sine: asmul, sinuzitele i chiar diminuarea auzului. Iunie: Nu v putei luda cu o constituie i o sntate deosebit, n special, sistemul digestiv are de suferit, motiv pentru care vi se recomand s dai o mai mare atenie dietei. Iulie: Suntei foarte sensibil la schimbrile de mediu. Trind n condiii climatice favorabile putei s prentmpinai mbolnvirea, cu condiia ca s acordai o la fel de mare atenie dietei i n primul rnd s nu uitai a consuma ct mai mult ap proaspt. August: Atenie mrit la sntate i mai ales la a v menine forma fizic. Altfel vei fi predispus mbolnvirilor aparatului respirator, de tipul: boli de plmni, astm i ale aparatului circulator: aritmii, cardiopatii etc. Septembrie: Problemele mari de sntate cu care v confruntai sunt, de obicei, rezultatul unei diete necorespunztoare. Pentru a evita afeciunile grave ale organismelor de digestie v e recomandabil s folosii n msur mai mare vegetale i fructele, altfel, vei suferi de intoxicaii grave. Octombrie: Copilria i adolescena se vor caracteriza printr-o sntate perfect. Datorit suprancrcrii intelectuale pot s apar afeciuni ale coloanei i ale oldurilor. Suntei predispui rcelilor i dac nu suntei precaut pot s apar mbolnviri ale plmnilor i ale nasului. Noiembrie: Suntei sensibil nc din copilrie. De aceea se recomand clirea organismului i un program de via adecvat, fr suprancrcri nervoase i cu odihn i ieiri la aer curat. Suntei predispus la mbolnviri ale organelor interne, inflamaii ale organelor genitale, insomnii, mbolnviri ale urechilor, nasului. Decembrie: Nu suntei nzestrat cu o constituie fizic robust, motiv pentru care la prima vedere lsai impresia unui individ fragil, sensibil, chiar subalimentat. i condiiile de clim i vor spune cuvntul asupra rezistenei dumneavoastr fizice. De aceea, este bine (recomandabil) s trii n locuri cu clim uscat, blnd. Avei o predispoziie spre bolile de plmni, bronhii, reumatism. PAPUCUL DOAMNEI persoanele nscute n zilele de 3,12, 21, 30 Trstura definitorie: Instabilitatea Compatibilitatea: Cu macul, trandafirul, orhideea. Numere norocoase: 6, 9, 15,18, 24, 27 Zile faborabile: smbt, duminica, luni. Culoarea galben-purpuriu a acestei flori semnific pe de o parte exuberana i timiditatea, n msuri egale, agitaia i veselia, pe de alt parte. Sntatea: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: n ciuda faptului c natura v-a nzestrat cu o sntate robust, poate surveni dezechilibu, datorit suprancrcrii intelectuale i a muncii intensive. Dac nu vei evita aceste excese, v expunei unor mbolnviri foarte grave, cum ar fi: paralizia, disfuncia sistemului cardiovascular. Trebuie s v mobilizai toate resursele pentru a v menine sntatea. Februarie: Suntei urmrit de extenuare nervoas din cauz c exagerai muncind prea mult. Astfel, putei s suferii de nevroze, inflamaia ficatului, afeciuni ale venelor, arterelor, mrirea tensiunii arteriale. Este neaprat necesar s micorai ncrcrile sistemului nervos, respectnd o diet simpl i

odihnindu-v zilnic. Martie: Starea sntii dumneavoastr depinde ndeosebi de activitatea mental. Cu ct aceasta este mai activ, cu att sntatea este mai bun. Dimpotriv, inactivitatea acioneaz duntor sntii. Trebuie, n acelai timp, s acordai o mai mare atenie celor apropiai, familiei, unde apar de obicei divergene din cauza duritii dumneavoastr i a lipsei de apreciere pentru prerile altora. Aprilie: Sntatea dumneavoastr este bun, n general. Este indicat s practicai sport. Exist pericolul de accidente datorit contactului cu animale. Sunt posibile crize de stomac din pricina exceselor de mncruri i buturi deosebite i din nerespectarea dietei, naintnd n vrst suntei expus la obezitate, motiv pentru care pot s apar probleme cu inima. Mai: Nativii acestor zile au n tineree o sntate bun i o vitalitate crescut. Din pcate ns ei dovedesc pe parcursul existenei c nu tiu s-i pstreze acest dar. ci dimpotriv. Se conduc dup deviza Mai bine s m uzez, dect s ruginesc. Numai c avnd o atitudine greit fa de sntatea dumneavoastr putei s v facei viaa neplcut i chiar s o scurtai cu bun tiin. Iunie: Sistemul de munc n asalt, pe care l abordai, v expune la extenuare nervoas i desigur la mbolnviri repetate, dar din fericire de scurt durat, n general v vei lupta cu durerile de cap, nevralgii, nevroza i disfuncii ale sistemului respirator. O atenie deosebit trebuie s acordai ochilor i ochelarilor pe care se recomand s-i punei la timp. Iulie: Avei o sntate bun pe care v e uor s o meninei mult timp i datorit naturii dv., vesel i optimist. Vei duce o via echilibrat, n felul acesta evitnd mbolnvirile serioase. Nu uitai, ns, s petrecei ct mai mult timp n aer curat, n natur, cci astfel v ncrcai energetic. August: Avei posibilitatea s v meninei toat viaa o sntate bun, cu condiia s evitai din diet grsimile i dulciurile. Nu va fi prea uor, deoarece vei avea parte de banchete cu mese sompuoase la care cu greu vei face fa. Horoscopul dumneavoastr vorbete despre posibilitatea unei cariere strlucite. Septembrie: Din cauza atitudinii dumneavoastr neatente vis-a-vis de sntate, putei s v confruntai cu boli ale splinei, ficatului i chiar cu diabetul. Prima grij a dumneavoastr este succesul i reuita n afaceri. Atenie, ns, s nu v trezii prea trziu la realitate, atunci cnd practic nu mai e nimic de fcut. Octombrie: Pn la vrsta maturitii nu prea v plngei de sntate. Putei fi expus ns la traume legate de ntmplri nefericite i chiar accidente rutiere. Noiembrie: Dispunei de o sntate excelent pe tot parcursul vieii. La btrnee se pot, ns, semnala mbolnviri ale inimii, tensiune i migrene. Dac excudei strile de tensiune, v odihnii i v respectai o diet uoar, nu vei avea probleme. Decembrie: Suntei deosebit de rezistent i pn la o vrst naintat vei aves o sntate de invidiat. Dup 60 de ani, pot s apar mbolnviri pe fond nervos, pe care dac le vei neglija, vei suferi chiar paralizii ale coloanei vertebrale i, deci, a membrelor. ALBSTREAUA persoanele nscute n zilele de 4,13, 22, 31 Trstura definitorie: Fidelitatea

Compatibilitatea: Cu margareta, bujorul, macul Zile favorabile: smbta, duminic, luni Albstreaua, asimilat i cu floarea de nu-m-uita, exprim cum nu se poate mai bine aceast constant care-1 caracterizeaz cel mai bine pe nativul semnului, anume consecvena n sentimente i n ataamente fa de alte persoane, ntotdeauna albastrul ne va evoca o fire profund i sensibil, ce nu ni se va terge din memorie. Sntate: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: Datorit condiiilor de via neprielnice avei toate ansele s v mbolnvii, stare care poate fi ntrebuinat mai ales datorit unor ntmplri nefericite, n special vor avea de suferit tlpile picioarelor. Februarie: Sntatea dumneavoastr depinde de dominarea mentalului asupra materialului, mprejurrile fericite i un serviciu bun v vor ajuta s avei gnduri pozitive i s depii orice neplceri de sntate. Din nefericire, ns, trecnd prin perioade mai puin fericite, vei fi foarte expus, depresiunilor nervoase i chiar afeciunilor tractului digestiv, fr posibilitatea de a mai gsi resurse s lupi cu boala. Martie: Avei calitatea de a fi propriul dumneavoastr medic, cu posibilitatea de a v controla singur dieta i modul de via. Din acest motiv riscai s vi se atribuie porecla ciudat. Avei si tendina de a v impune prerea i voina, lucru pe care trebuie s-1 corectai. Aprilie: Avei o sntate de invidiat i suntei o personalitate deosebit. Dac uneori lucrai cu energie tripl, alteori lenevii si nu suntei bun de nimic. Aceste stri repetate provoac mbolnviri greu de diagnosticat, atipice. Putei s luptai mpotriva acestor stri ndreptndu-v spre natur si spre o diet vegetarian. Mai: Vei suferi adesea de boli care v vor lua prin surprindere. Strile dumneavoastr de slbiciune vor fi adesea greu de diagnosticat. Pe lng colic intestinal i stomacal, mai putei suferi de plmni, diverse infecii, gripe. Iunie: Suntei predispus mbolnvirilor neobinuite, de provenien inexplicabil, motiv pentru care nu vei beneficia de diagnostic sigur. Intrai, astfel, n cercul vicios datorat schimbrii repetate a medicilor i, deci, i a tratamentului. Excesul de medicamente i spune cuvntul. Atenie mrit i la diet i la micarea n aer curat, Iulie: Dei aparent nu artai a suferi, vei avea probleme mari de sntate. Nici medicii nu v pot ajuta. Suntei acuzat chiar de ipohondrie. Cu puin intuiie i grij pentru diet, putei chiar s prevenii unele neplceri. Suntei, totui, predispus intoxicrilor i chiar otrvirilor. Evitai petele, crabii, langusta. August: Avei o sntate bun, care depinde mult de condiiile din mediul care v nconjoar, de relaiile cu ceilali i de posibilitatea de comunicare pe plan spiritual. Cele mai duntoare stri pentru sntatea dumneavoastr sunt melancolia i pesimismul. Altfel suntei predispus la alergii i diferite mbolnviri greu de diagnosticat. Septembrie: Suntei o enigm chiar pentru medici. Vei suferi mbolnviri grele, greu de diagnosticat i de tratat. Se pare ns c vei avea norocul s v nsntoii i datorit strii sufleteti bune, influenat ntr-o mare msur de relaiile cu ceilali. Octombrie: Suntei predispui la mbolnviri neobinuite. Nu este exclus s avei neplceri destul de mari

n privina aparatului respirator i digestiv. Este vorba, n principal, despre rinofaringite i nevralgii faciale. Noiembrie: Fiind dominat de Marte i Uranus trebuie s v controlai atitudinea n faa bolilor, pentru a le face fa. Tensiunea psihic va atrage din nefericire dup sine mbolnviri ale sistemului digestiv, tumori, intoxicaii i distorie neurocirculatorie. Corectai-v felul de a vedea viaa, fii mai optimiti i vei dobndi armonia cu tot ce v nconjoar. Decembrie: Unii nativi ai acestor zile pot suferi de mbolnviri neprevzute: colici intestinale, inflamaii pulmonare cu febr mrit. Alii, n schimb pot beneficia de o sntate bun, dar, n schimb, se vor, confrunta cu ntmplri nefericite. IRISUL persoanele nscute n zilele de 5,14, 23 Trstura definitorie: Dinamismul Compatibilitatea: Cu toate florile Numere norocoase: l, 10, 19, 28, 30, 38 Zile favorabile: miercuri, vineri Irisul (stnjenelul) este o floare mare i foarte deschis, caracteristica gritoare pentru nativul subordonat ei, sociabil, i lipsit de mistere fa de ceilali. Felul plcut de a fi al acestei persoane este ilustrat exemplar de faptul c n Japonia irisul este o floare venerat i un simbol naional. Sntatea: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: Pentru viaa dumneavoastr este primordial s avei grij n privina relaxrii psihice i a controlului asupra sistemului nervos. Reacionai foarte promt la ceea ce se ntmpl n jurul dv. i din cauza unei sensibiliti crescute suferii. Din cnd n cnd suntei influenai de accese de melancolie cu stri pronunate de apatie, stri care au efect depresiv, motiv pentru care vor suferi organele de digestie. Aceste stri repetndu-se, pot s apar dureri de oase, dureri articulare i n special n genunghi. Februarie: Nativii acestor zile de obicei sntoi, plini de energie vital, n mod accidental, ns, pot surveni neplceri cu ficatul, splina, rinichii i vezica urinar. Exist un tip de indivizi nscui n aceste zile, care, avnd o situaie material mai bun, fac excese consumnd buturi alcoolice i chiar droguri. Prin modul extravagant de viat pe care-1 duc, i pot pierde sntatea. Se recunosc uor deoarece nau nici un el n via i sunt foarte agitai, nu-i gsesc linitea n nimic. Martie: Suntei predispus n mod nativ surescitrilor nervoase, datorit schimbrilor de dispoziie. V ajut s rezolvai aceste probleme deprinderea deja format de a controla situaia i a evita stresul. De asemenea, suntei o personalitate cu preocupri multiple, n diverse domenii, motiv pentru care vi se recomand autocontrolul. Aprilie: Avei o activitate cerebral foarte intens, motiv pentru care mai devreme sau mai trziu v putei resimi pe plan nervos. Suntei datori s v reglai singuri activitatea intelectual, altfel v expunei chiar unor evenimente ticuri nervoase ale ochilor sau muchilor feei. Mai: Nativii acestor zile au probleme legate de sistemul nervos. Sunt posibile traume ale capului i feei, motiv pentru care vei suferi operaii. Se pot semnala mbolnviri ale organelor genitale. Iunie: Suntei din nefericire propriul dumneavoastr duman. Anumite stimulente pe care le considerai c v in la nlime, se pare c v sunt foarte duntoare. Foarte expuse sunt organele

digestive. Dezordinea din viaa dumneavoastr, cu mese neregulate, fr ore de odihn i relaxare, la voia ntmplrii, v va duce negreit la pierderea sntii. Iulie: Dispunei nativ de capacitatea de a v nsntoi foarte repede, dar neputina de a v relaxa i de a respecta orele de odihn, v expune totui la suprancrcri nervoase. La vrsta a treia nu este exclus s apar unele ticuri nervoase ale feii, ale ochilor. Sunt de asemenea posibile diverse traume i paralizii ale picioarelor. August: Tensiune nervoas continu n care trii i lipsa repausului nu v vor menine sntatea. Vei avea de suferit din cauza unor disfuncii ale sistemului digestiv si nevralgiilor. Din nefericire, linitea i calmul le vei cuta n droguri i cafea. Septembrie: Avei un organism rezistent, dar permanent trii ntr-o tensiune nervoas, ceea ce duce la multe afeciuni pe fond nervos. De multe ori se pot observa ticuri la muchii feei i chiar o uoar tendin spre blbial. La btrnee sunt posibile paralizii sau spasme ale membrelor. De obicei, avei un somn agitat si deseori insomnii. Dac nu neglijai odihna lucrurile s-ar putea ndrepta. Octombrie: Dotat cu o mare rezisten la mbolnvire, vei suferi, totui, datorit supranclzirii nervoase. Vi se recomand s fii foarte atent la alegerea dietei, deoarece suntei expus mbolnvirilor aparatului digestiv, naintnd n vrst, putei suferi de nevralgii faciale, cu ticuri ale muchilor feei, ochilor, sprncenelor, ct i de accese dureroase, de nevralgii ale gurii i limbii. Noiembrie: n copilrie vei fi mereu bolnav. La maturitate vei fi mai rezistent, cu condiia de a nu v suprencrca nervos. Temperamentul dumneavoastr nestmprat v va pricinui necazuri, dar n linii mari, sntatea este bun. Cu toate acestea, nu este exclus ca sfritul s fie neateptat, fr suferine de lung durat. Decembrie: Fr a fi predispus la mbolnviri, vei suferi, totui, de pe urma modului de via dezordonat i a alimentaiei neregulate. Vi se va prea pierdere de timp si s mncai, motiv pentru care vei avea parte de indigestii. MACUL persoanele nscute n zilele de 6,15, 24 Trstura definitorie: Senzualitatea Compatibilitatea: Cu trandafirul, papucul-doamnei Numere norocoase: 3, 6, 9, 21, 24, 27, 30 Zile favorabile: mari, joi, vineri Floarea dumneavoastr este deci macul, a crui culoare roie n lumina orbitoare a soarelui de var semnific senzualitatea cald ce v nvluie, cldura mngietoare si atmosfera de revenire i ambiguitate specific lungilor zile linitite ale acestui anotimp. Un mac dezrdcinat sau lovit de furtun i pierde uor petalele, mai nainte chiar de a avea timp s se ofileasc. Sntatea: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: V putei atepta ca nivelul sntii dumneavoastr s fie mai ridicat dect cel mijlociu. Trebuie s fii precaui cu focul si cu automobilul, pentru a prentmpina eventualele accidente. Este bine s nu v lipseasc niciodat din buzunar asigurare de via i de accidente. Februarie: Dei suntei nzestrai cu o sntate deosebit, pot aprea neplceri mai ales datorit schimbrilor climatice. Organele sensibile sunt bronhiile i plmnii. De asemenea, suntei predispui si la tensiuni nervoase i surmenaj. Martie:

n copilrie v bucurai de o sntate deosebit, dar viaa trit din belug i lux v poate nruti starea sntii. Deci, treziti-v la timp, cci altfel putei s suferii de inim i tensiune mrit. Aprilie: Constituia dumneavoastr robust v permite s luptai cu orice boal. Cele mai expuse pri ale corpului sunt: gtul, nasul, urechile. De multe ori vei suferi de dureri de cap. Vi se recomand mersul n aer liber. Mai: Natura v-a nzestrat cu o sntate excelent. Din pcate, nu rezistai tentaiilor i fcnd excese vei avea de suferit. Dac dorii s v meninei situaia din tineree, trebuie s acordai o foarte mare atenie dietei, si pe ct posibil evitai dulciurile i produsele excitante. Altfel, la vrsta a treia vei fi predispui la obezitate, edeme i mbolnviri ale inimii. Iunie: Viaa, din nefericire, v suprasolicit pe plan psihic, motiv pentru care i starea sntii dumneavoastr se va nruti. Sunt posibile accese de alergie i periodic acutizarea bronitelor i a astmului. Iulie: n copilrie vei fi acel argint viu, plin de vitalitate. Mai trziu, ns, vor aprea probleme cu sistemul nervos. Se vor observa tendine de mbolnviri ale sistemului digestiv, posibile apendicite, hernii, dar ducnd o via echilibrat i avnd o alimentaie corect, le putei evita. August: V putei mndri toat viaa cu o sntate deosebit. Vor exista neplceri care se vor datora nclinaiei dumneavoastr i a dragostei exagerate fa de animale. La vrst naintat sunt posibile mbolnviri de inim i edeme la picioare. Septembrie: n general, viaa nu v va fi tulburat de probleme legate de sntate, aceasta cu condiia de a evita excesele, naintnd n vrst, putei fi afectat de diverse inflamaii ale gtului, bronhiilor, plmnilor, articulaiilor i membrelor inferioare. Octombrie: Suntei nzestrat cu o rezisten mrit datorit unei bune imuniti. Unica surs de nelinite ar fi o oarecare predispunere la inflamaii ale esuturilor, care pot s duc la tumori i de asemenea, neplceri cu gtul, de tipul rinofaringitei. Noiembrie: Suntei dotat cu un organism puternic i o sntate bun. Avei predispoziie spre obezitate i sunt posibile suferine cu inima; pot fi afectai plmnii i sistemul ORL. Decembrie: V pate marele pericol de a fi nclinat s ducei o via dezordonat, cu petreceri de tot felul. Spre btrnee pot s apar tumori localizate la intestine i sni. ORHIDEEA persoanele nscute n zilele de 7, 16, 25 Trstura definitorie: Intransigena sentimental Compatibilitatea: Cu floarea-soarelui, papucul-doamnei Numere norocoase: 12, 20, 21, 29, 30, 40 Zile favorabile: duminic, luni Orhideea, aceast frumusee exotic va aprea ntotdeauna, ca un simbol aparte, iar nativul va fi mereu pe o poziie distinct (chiar dac uneori discret) i nu se va amesteca dect arareori cu ceilali. Aspectul incon-fundabil al acestei flori princiare, aristocratice, const n sentimentele contradictorii pe care le inspir - de eteric, de fragilitate, de detaare de nuanele terestre ale existenei, dar, n acelai timp, de frumusee concret, izbitoare. Sntatea: Cei care s-au nscut n:

Ianuarie: Datorit unei construcii mai puin robuste n primii ani de existen vei fi predispui unor mbolnviri din senin. Bolile cu manifestri atipice sunt greu de diagnosticat prin mijloace clasice. Se recomand n special s acordai o atenie deosebit gtului, plmnilor i inimii. Februarie: Nativii acestor zile au mari probleme de sntate, ncepnd din copilrie cnd sunt supui experimentelor medicale. Mai trziu ei singuri ncearc diferite tratamente, fr rezultat ns. E indicat s evite medicamentele n exces i tutunul. Apa proaspt but din belug, somnul i o diet ct mai uoar, de vegetarian, i poate ajuta s-i reabiliteze sntatea. Martie: Dei aparent suntei sntos, fizic trii ntr-o mare tensiune nervoas. Suntei atras de mari schimbri n via. Din acest motiv n cazul unor depresiuni nervoase cltoriile pe mare sau ocean acioneaz benefic asupra dumneavoastr. Aprilie: Suntei expus schimbrilor de condiii din afar. Avei o sensibilitate deosebit la condiiile de mediu. De aceea suntei predispus rcelilor, infla-maiilor, gripei, infeciilor. Aceast sensibilitate se extinde i n cazul n care suntei suprancrcat psihic i nervos. Mai: Nu dispunei de o sntate deosebit i nici de o energie vital prea mare. Surmenajul se va face resimit dup stri de tensiune repetate. Din cauza afeciunilor la aparatul digestiv vi se recomand s acordai o mai mare atenie alimentaiei. Deoarece avei o via intelectual susinut i, ca urmare, pot s apar stri de deprimare vi se recomand s evitai folosirea drogurilor i a stimulentelor. Iunie: Sunt posibile situaii neprevzute n viaa dumneavoastr, motivele de stres. Aceste lovituri psihice sunt cauza tulburrilor de digestie i a depresiunilor nervoase. De asemenea, ntr-o msur mai mic pot fi afectai plmnii i circulaia sngelui. Iulie: Dei constituia dumneavoastr nu este din cele mai robuste, suntei capabili s v organizai foarte bine viaa, dnd dovad de o rezisten deosebit. Mai trziu vei fi supus unor mbolnviri netipice greu de diagnosticat, tumori, rceli de lung durat, gripe, inflamaii. Pstrndu-v optimismul i cultivnd ncrederea n propria dumneavoastr for vei face fa cu succes tuturor bolilor. August: Sntatea dumneavoastr e definit de strile sufleteti prin care trecei, de nelinite i contradiciile ce se nasc din cauza nemulumirilor. Pn la urm folosindu-v intuiia si voina putei s v meninei sntatea n limite normale, cu o diet adecvat i o via bine organizat. Septembrie: V asemnai nativilor acelorai zile din iunie, motiv pentru care sntatea dumneavoastr depinde ntr-o mare msur de starea sufleteasc. Deci, nu v jucai cu nervii dac nu vrei s suferii de tulburri digestive neplcute. Octombrie: Nu avei o sntate prea bun, aceasta din cauza neglijenei dumneavoastr fa de diet. Astfel, pot s apar intoxicaii i mbolnviri ale ficatului, splinei i rinichilor. Noiembrie: Nativii acestor zile nu se prea bucur de o sntate bun. Renunnd la suprancrcrile nervoase i respectnd o diet adecvat putei nu doar s v meninei, ci chiar s v depii media general de sntate. Decembrie: Viaa neregulat, cu alimentaie, de asemenea, neregulat i nepotrivit v vor afecta organele digestive, motiv pentru care vei fi foarte nervos. Cu toate acestea, nu v place nici s v odihnii.

MARGARETA persoanele nscute n zilele de 8,17, 26 Trstura definitorie: Fragilitate Compatibilitatea: Cu albstreaua, bujorul, macul, floarea-soarelui Numere norocoase: 4, 8, 22, 24, 26, 31 Zile favorabile: smbta Margareta semnific inocena, candoarea ori faptul de a se ti iubit. Timiditatea i puritatea ce caracterizeaz aceste flori sunt justificate prin testul culorilor, de mijlocul lor galben i de petalele albe i delicate. Multor fete li s-au dat numele lor dintr-o evident dorin de a le semna. Sntatea: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: Suntei predispui mbolnvirilor neprevzute i neateptate. Este posibil chiar oprirea funciilor anumitor organe interne; sunt posibile i operaii, dar totodat beneficiai i de durate mai mult sau mai puin lungi de acalmie, de mbuntire a sntii. Mai mult dect alii, ar trebui s v preocupe dieta. Foarte important este s evitai regiunile cu umiditate crescut, aceasta i pentru c suntei expus reumatismului. Sunt, de asemenea, posibile afeciuni ale organelor din partea inferioar a corpului, n spe picioarele i tlpile. Alte afeciuni ar fi cele legate de coloana vertebral, aceasta i datorit unor posibile cderi sau necazuri i ntmplri nefericite. Trebuie s fii atent i s avei o conduit deosebit. Februarie: Nativii nscui n aceste zile par la prima vedere mai sntoi dect sunt n realitate. Aceasta este i motivaia faptului c nednd importan sntii ajung s decedeze prematur, datorit insuficienei cardiace sau a spasmelor celebrale. Martie: Motivul mbuntirilor la dumneavoastr este de ordin psihic, nu fizic. Suntei predispus la depresiuni nervoase i, de asemenea, la rceli i boli ale aparatului circulator. Este preferabil s locuii n zone uscate, s cltorii i s v plimbai ct mai mult, pentru a prentmpina artrita i reumatismul. Aprilie: V ateapt situaii neprevzute, datorate unor greeli n comportament, vis-a-vis de sntatea dumneavoastr. Putei, de asemenea, s fii victima unor diagnosticri imprecise sau eronate. Se recomand pe ct posibil s evitai medicamentele i alcoolul. Probleme de sntate majore vor fi legate de cap. nc de timpuriu vei suferi o operaie de amigdale, sunt posibile i operaii la maxilare sau la dini; se ntrevd posibiliti de afeciuni pulmonare i ORL. Mai: Avei un organism foarte puternic i sntos. Din pcate atitudinea dumneavoastr e nclinat ctre superficialitate, lsnd cale liber apariiei tumorilor i chiar disfunciunilor sistemului digestiv. Iunie: Cele mai mici necazuri i neplceri v pot afecta sntatea : in mod deosebit va suferi sistemul nervos. Suntei predispus la mbolnviri ale ochilor. Iulie: Suntei predispus mbolnvirilor de rinichi, ficat, intestin gros, organe de digestie. De asemenea, vei avea neplceri cu acumularea de aciditate m snge, lucru ce poate duce la artrite, reumatisme, osteoporoz. August: Suntei predispus la mbolnviri destul de stranii, care cu greu i vor gsi leacul. Metodele tradiionale de tratament nu nu v vor ajuta, din pcate. Septembrie: Cu constituia dumneavoastr nu prea puternic suntei capabili, totui, s depunei o munc intelectual deosebit. Acest lucru, ns, se va reflecta n modul sedentar de via pe care l ducei, fapt pentru care suferinele dumneavoastr vor fi: constipaiile, intoxicaiile, hemoroizii, iritri ale

pielii. Vi se recomand s facei plimbri n aer liber i pe ct posibil s practicai sportul. Octombrie: mbolnvirile dumneavoastr sunt condiionate n bun parte de predispoziia de a v lsa prad disperrii i de a readuce n memorie jigniri i suferine din trecut. Aceast atitudine v va otrvi fizic i psihic. Noiembrie: Suntei predispus rcelilor, furunculilor i altor abcese. De asemenea, putei contacta reumatism i chiar febre reumatice. Trebuie s evitai consumarea de droguri sau diverse stimulente. Nu sunt excluse perioade de depresie psihic. Sntatea dumneavoastr va depinde de posibilitatea de a v controla. Decembrie: Avei un organism puternic i suntei bine dezvoltat fizic. Cu toate acestea, exist posibilitatea de a v controla. TRANDAFIRUL persoanele nscute n zilele de 9,18, 27 Trstura definitorie: Pasiunea Compatibilitatea: Cu papuculdoamnei, macul Numere norocoase: 9, 15, 18, 24, 27, 30 Zile favorabile: mari, joi, vineri, duminic, luni Trandafirul, acest simbol celebru al dragostei, caracterizeaz exemplar pe nativii semnului prin nvolburarea roie a petalelor, ce corespunde sngelui nfierbntat i pasiunii tumultoase a supuilor si. i chiar dac uneori aceast floare este simbol al prea multor iubiri, nu putem rmne indifereni la frumuseea i farmecul su majestos i nu putem s nu ne amintim mereu de refrenul L'important c'est la rose...a. Sntatea: Cei care s-au nscut n: Ianuarie: nc din start, din copilrie vei beneficia de o vitalitate mrit, datorndu-se i unei constituii mai robuste. Dac vei fi prudent, putei s evitai ziua fatal i anume momentul cnd inima se va resimi. Acest lucru este foarte posibil dac nu vei neglija odihna i relaxarea. Nu trebuie s neglijai faptul c n horoscopul dumneavoastr sunt semne de moarte neprevzute. Februarie: Avei toate motivele s v nelinitii din cauza sntii. Trebuie s acordai o atenie deosebit inimii i plmnilor, n general suntei preocupat de meninerea sntii. Martie: n tinetee beneficiai de o sntate perfect. Dup vrsta de 40 de ani vor surveni schimbri mari. Important este s v continuai dieta deoarece ficatul, rinichii i intestinele sunt supuse mbolnvirii. Dac nu vei da atenia cuvenit sntii, starea vi se poate agrava si chiar inima se poate mbolnvi. Aprilie: Suntei nzestrat de la natur cu o for vital deosebit si cu un organism foarte rezistent. Facei fa cu uurin oricrei boli. Exist ns pericolul unor ntmplri nefericite legate de arme, foc, explozii sau accidente rutiere. Mai: Vei fi nzestrat cu o sntate de nezdruncinat. Cu toate acestea, nu o dat vei fi supus unor operaii neateptate. Zona cea mai afectat a corpului este capul. Uneori pot fi afectate i organele genitale sau ale sistemului digestiv. Nu suntei scutit nici de pericolul ntmplrilor nefericite legate de arme de foc, incendii, explozii, etc. Iunie: Viaa nu va fi prea darnic cu dumneavoastr. Va trebui s facei fa mai multor ntmplri nefericite, dect mbolnvirilor. Cu toate acestea, exist i posibilitatea ca odat cu naintarea n vrst s suferii i traume ale coapselor, umerilor, braelor i antebraelor.

Iulie: Suntei nzestrat cu un organism puternic care v ajut s facei fa oricrei probleme de sntate. Atenie ns la accidente, n special traume ale picioarelor. Sunt posibile accidente rutiere, de cale ferat i chiar pe mare. August: Avei un organism puternic i sntos. Sunt posibile unele indispoziii cum sunt strile febrile, ntinderile de ligamente, traume ale coloanei vertebrale i chiar fracturi ale picioarelor, acestea din urm datorate unor accidente nefericite. Septembrie Suntei o victim a suferinelor datorate unor situaii nefericite, mai puin mbolnvirilor. Nativii din 27 septembrie pot adesea s ajung pe masa de operaie. Octombrie: Dei n copilrie i adolescen vei suferi rceli, neplceri ale stomacului, indigestii i chiar abcese, dup vrsta de 21 de ani vei dobndi o oarecare rezisten fizic. Atenie, ns la pericolul ce v pate n privina exploziilor, focului i chiar a tentativelor de omor. Noiembrie: Suntei predispus la procese inflamatorii i tensiune arterial cu probleme cardiace. Putei fi victima unor accidente de automobil, ntmplri nefericite datorate folosirii armelor i nu sunt excluse nici chiar tentativele de omor sau moartea prematur. Decembrie: Copilria i adolescena v vor fi afectate pe planul sntii. La 19 ani, lucrurile se vor mbunti. Dup 50-55 ani apar suprancrcrile nervoase. Nu putei evita nici ntmplrile nefericite care vor avea legtur cu focul, exploziile, catastrofele automobilistice sau de avion sau atacuri ale animalelor.

CAPITOLUL VI

GIMNASTICA DE ACUMULARE I DISTRIBUIRE A ENERGIEI N CORP

Aceast gimnastic cuprinde un complex de exerciii de ncrcare i distribuire a energiei cosmice n corp. Mrirea potenialului energetic n organism, dac constituie o preocupare sistematic, permite crearea n jurul corpului a unui puternic nveli energetic. Aceasta nseamn o mrire brusc a rezistenei organismului la aciunile nefavorabile din mediul nconjurtor. Astfel, vom putea face fa cu uurin mai des mbolnvirilor creierului i ale celor legate de sistemul cardiovascular. Aceast gimnastic ntrete rezistenta fizic, sistemul nervos, normalizeaz schimbul de sruri minerale i, n plus, dezintoxic organismul. Ea poate fi practicat de orice individ ntre 7 i 70 de ani, cu acelai succes. Foarte important este ca gimnastica aceasta s se fac ntr-o inut ct mai lejer, descul, de preferat dezbrcat pn la mijloc.

EXERCIII DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEI

Reguli: 1. n timpul efecturii exerciiilor, micrile trebuie s fie degajate. 2. ntregul corp trebuie s se mite armonios; minile i picioarele s descrie micri line, domoale. 3. Toate exerciiile se vor efectua de patru ori fiecare, nchiznd ochii pentru ca astfel s ne decuplm de mediul care ne nconjoar. Gimnastica conine dou grupe de exerciii: prima grup cuprinde 3 exerciii de for pentru acumularea de energie; a doua grup cuprinde 4 exerciii de distribuire a energiei n tot organismul.

I. Exerciiul CRUCEA 1. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele la nivelul umerilor, minile lsate de-a lungul corpului, relaxare maxim, respiraie liber. 2. Brusc inspirm puternic pe nas. Concomitent, degetele minii se strng n pumn, minile se arunc ntr-o parte la nivelul umerilor i apoi se duc spre spate. Capul se d pe spate, corpul se ndoaie la maxim spre spate. Toi muchii se ncordeaz puternic. Toate aceste micri vor dura 4 secunde (fig. 1). 3. Reinerea expiraiei n poziia de mai sus - 4 secunde. 4. Expiraia se face rapid scond tot aerul din piept, buzele se in sub forma literei O, n acest timp ndoim brusc corpul, ne aplecm nainte, minile atingnd aproape podeaua - 4 secunde, (fig. l a). 5. Micm minile liber, ncrucindu-le n form de cruce, n felul acesta elibernd corpul de starea de tensiune. n final ne ntoarcem la poziia iniial, relaxnd corpul i respirnd liber.

II. Exerciiul TOPOR Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate la nivelul umerilor, semiaplecat nainte, minile le lsm s atrne liber, aproape s ating pmntul. Tot corpul este relaxat, respiraia este liber (fig. 2). 2. Inspirm brusc i puternic pe nas. Spatele se ndreapt, iar minile le cuplm n form de lact, apoi le ridicm cu putere, n form de cerc peste partea dreapt, imitnd micarea toporului, aruncndu-le dup cap. Corpul se ndoaie la maxim spre spate i capul se arunc spre spate, n aceast poziie corpul este foarte ncordat. Durata este 4 secunde (fig. 2 a). 3. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular dureaz tot 4 secunde. 4. Expiraia se face brusc pe toat gura. Concomitent minile n form de cerc le lsm pe partea stng. Corpul este aplecaf n fa, minile se decupleaz i atrn n jos. Relaxarea total. Respiraie liber. Durata 4 secunde. NOT: Ridicarea minilor spre dreapta se face de 2 ori, iar spre stnga tot de 2 ori.
1.

III. Exerciiul ARUNCAREA DISCULUI

1. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate la nivelul umerilor, minile atrnate de-a lungul corpului. Relaxarea total. Respiraie liber. 2. Inspirm brusc i puternic pe nas. n acelai timp strngem pumnii, mna dreapt se arunc nainte pn la nivelul frunii, iar mna stng se ntoarce n jos spre spate. Corpul se ntoarce n partea aruncrii imaginate, iar capul se ntoarce i dup sensul micrii. Corpul se ntoarce uor n aa fel nct atunci cnd capul se ntoarce, ntregul corp arat ca o linie elicoidal. Se ocup poziia. Toi muchii sunt ncordai la maximum. Tlpile picioarelor ader la podea. Durata 4 secunde, (fig. 3). 3. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular dureaz tot 4 secunde. 4. Expiraia se face brusc cu toat gura, cu zgomot, rentorcndu-ne n poziia iniial prin ntoarcerea pe linia de spiral. Apoi relaxm corpul, respirnd liber. NOT: Se vor face 2 aruncri de disc cu mna dreapt. 2 cu mna stng.

EXERCIII PENTRU DISTRIBUIREA ENERGIEI

I. l. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate la nivelul umerilor, corpul puin nclinat nainte, minile mpreunate i ntinse nainte, (fig. 4). 2. Se inspir energic, lin pe nas, pompnd aer n plmni. Concomitent, minile se arunc n pri la nivelul umerilor, corpul se las pe spate. Toate aceste micri se execut n 11 secunde, la sfritul expiraiei se atinge starea de maxim ncordare a muchilor (fig. 4 a).

4a 5a

3 . Reinerea respiraiei i ncordarea maxim a muchilor (4 secunde). 4. Expiraia lent, auzindu-se sunetul HO - 4 secunde. Concomitent, corpul se nconvoaie puin nainte i minile se ntorc la poziia iniial. Corpul se relaxeaz apoi, respirnd liber. II. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la nivelul umerilor, corpul aplecat n aa fel nct degetele minilor s ajung la labele picioarelor, genunchii puin flexai. Corpul se relaxeaz (fig. 5). 2. Se inspir energic, lin pe nas, - durata 4 secunde. Concomitent, corpul se va ndrepta, minile se ntind nainte la nivelul pieptului, apoi se ridic deasupra capului, n timp ce acesta se las uor pe spate. Toi muchii vor fi ncordai la maximum n aceast poziie, (fig. 5 a). 3. Muchii ncordai i respiraia reinut - durata 4 secunde. 4. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO i apoi ne ntoarcem la poziia iniial durata 4 secunde. La sfrit, corpul este relaxat i respiraia este liber.

III. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la nivelul umerilor, minile libere de-a lungul corpului. Corpul este relaxat, respiraia este liber, (fig. 6).

2. Se inspir energic, lin pe nas, - durata 4 secunde. Concomitent, minile i corpul se vor ntoarce arcuit la dreapta. La sfritul inspiraiei ncordarea muchilor va fi maxim (fig. 6 a). 3. Reinerea respiraiei - durata 4 secunde. 4. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO, iar rentoarcerea la poziia iniial va dura 4 secunde, Apoi ne relaxm i respirm liber. NOT: Se vor executa dou ntoarceri la dreapta, dou la stnga. IV. 1. Poziia iniial, culcat pe spate, pe o suprafa tare, picioarele mpreunate, minile sub cap. Relaxare maxim. 2. Inspiraie lin, energic, pe nas, - 4 secunde. Concomitent se ridic ambele picioare la un unghi de 90 grade cu corpul, n aceast poziie, muchii sunt ncordai la maximum (fig. 7). 3. Reinerea respiraiei n poziia ncordrii musculare i, concomitent, dou micri de rotaie cu picioarele n sensul acelor de ceasornic, timp de 4 secunde. 4. Expiraia se va produce lent cu sunetul HO, 4 secunde. Concomitent picioarele se ntorc n poziia iniial. Corpul se relaxeaz, respiraia este liber. NOT: Exerciiul se face de dou ori cu ntoarcerea picioarelor n sensul acelor de ceasornic i de dou ori n sens invers acelor de ceasornic.
Ca regul ce trebuie neaprat respectat: dup aceste proceduri se vor practica dusuri timp de 10-15 minute. Creterea temperaturii apei de du se va face treptat, nicidecum brusc, aceasta pentru a obine o mai bun distribuire a energiei n corp.

CAPITOLUL VII

VISELE I NSEMNTATEA LOR

Visele se clasific n 3 categorii: I. Visele simbolice - cele mai rspndite. Simbolurile viselor colorate sunt diferite, n funcie de semnele zodiacale i zodii. II. Vise repetare - sunt vise de prentmpinare individual, cnd individul viseaz ntmplri reale din trecut i viitor. Aceste vise de obicei nu se tlmcesc. III. Vise avertisment - care au o nsemntate deosebit pentru un grup de oameni sau pentru ntreaga omenire. Individul este avertizat ca s spun i altora. Aceste vise sunt nsoite de o oarecare semnalizare brusc (se aud clopotele dngnind, se vd ngeri sau diavoli, individul se trezete brusc din somn). Mesajul acestor vise nseamn : cutremur de pmnt, catastrofe. De asemenea, aceste vise nu se tlmcesc.

VISELE SIMBOLICE
Reprezint 99% din vise. Acestea se mplinesc n urmtoarele zile calendaristice: 3, 11, 14, 16, 24, 28. Visele care prorocesc pot fi n fiecare zi. Zilele de 2, 9, 13, 15, 17, 29 sunt nefavorabile pentru tlmcire, nu se ndeplinesc. Celelalte zile se pot mplini sau nu. Visele care se mplinesc sunt n zilele favorabile ori neutre. Visele care se mplinesc i se refer la dumneavoastr personal sunt visele dup miezul nopii pn la rsritul soarelui (ndeosebi orele 2, 3 noaptea). Dac individul se trezete ndat dup vis, de obicei acest vis se ndeplinete. Dup rsritul soarelui pn la amiaz visul nu se refer la dumneavoastr personal ci la cei din jur, rude, vecini. Visele fr sens, sunt acele de dup-amiaz i naintea asfinitului. Somnul nainte de asfinitul soarelui nu este recomandabil, n acest timp trebuie s asculi glasul ngerului pzitor sau cel puin s te afli n stare de recepie. Dac dormii la asfinitul soarelui, atunci nu se nchid numai ochii, fizic, ci i ochii i urechile sufletului. De aceea dup acest somn apar dureri de cap, slbiciuni, dispoziii proaste, timp de 3 zile. Nu se permite somnul cu jumtate de ora nainte i 15 minute dup asfinitul soarelui, n schimb se poate dormi pn la amiaz, iar cu o or naintea amiezii poi primi un vis de avertizare ce se refer la alte persoane. (De exemplu : A avea un vis o plimbare cu barca, ori s fii ntins pe mas, ori s-i scoi un dinte, la orele 2,3 noaptea, nseamn moartea proprie, iar dup rsritul soarelui, aceasta se poate ntmpla celor apropiai).

SIMBOLURILE PRINCIPALE
PISICA: Pentru semnele zodiacale: Foc, Pmnt, Ap. nseamn viclenie, ipocrizie, nelciune. Pentru Aer, reprezint semn de noi cunotine, atitudini foarte respectabile. FLORI : Semn ru. Desprire, a te dezice benevol de ceva, de cineva. (De exemplu : flori tiate, de culoare roie : semn ru pentru semnele de Ap). FLORI , GHIVECI DE FLORI , FLORI RSDITE N PMNT: Semn de dobndire. A RUPE FLORI: Semn de moarte, plecare, a te dezice de cineva. PETE viu NOTND N AP: Pentru semnele Pmnt, Ap nseamn neplceri, tiri proaste, n cel mai ru caz mbolnviri. Pentru semnele Foc, Aer nseamn tiri favorabile, pentru femei semn de graviditate. A SCPA PETELE DIN MN, A SE SMULGE DIN CRLIG: Semn de avort sau copil nscut mort. PETE PE TIGAIE: Pentru semnele de Aer, Pmnt nseamn boal. Pentru semnul Foc reprezint

surprize neplcute. SIMBOLURI CARE ARAT O MOARTE APROPIAT

Pentru semnul Foc : pierderea organelor (extracia dinilor). Pentru semnul Aer : mas. Pentru semnul Ap, Pmnt : ciuperci, n unele cazuri simbolurile pot s se schimbe cu locurile.
Pentru semnul Foc : schimbri neateptate. (De exemplu : ciuperci negre - schimbri spre ru, ciuperci galbene - surprize plcute). BANI. Pentru simbolul Foc i Aer : semn ru. BANI DE HRTIE. Semn ru, ateptri n zadar. MONEDA DE ARAM. Laud, linguire. ARGINT. Dezamgire, bucluc, rejudecare, grij. LUMNRI , ICOANE , BISERIC . Pentru simbolurile de Foc i Aer nseamn curenie, simbol al listei suferinelor, limit depit, ncetarea suferinelor, trecerea de la o stare la alte. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un simbol nefavorabil, frn, supunere, n cel mai ru caz rbdare i umilin. ZBOR N vis. Pentru simbolurile de Foc i Aer nseamn semn bun, energie mrit. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un semn nu prea bun. RZBOI . Pentru semnele de Foc i Aer nseamn schimbri radicale n via, spre bine. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un semn nu prea bun. SOARE i STELE . Este un simbol analogic Rzboiului.Pentru semnele de Foc i Aer nseamn schimbri n via, simbol de mreie, slav. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un simbol al speranelor pierdute. AURUL i BIJUTERIILE. Pentru Foc i Aer: semn al falsitii i pustietii. Pentru Pmnt i Ap nseamn un simbol de cunoatere a unui lucru. MORT. De obicei reprezint schimbri de timp, catastrofe. DAC MORII SE SCOAL DIN MORMNT , nseamn c vor avea loc catastrofe totale pentru oameni, pentru ar, pentru familie. OGLIND , A TE PRIVI N OGLIND . Pentru semnul de Ap reprezint un simbol de avertizare a pericolului. Pentru semnele de Foc, Aer i Pmnt nseamn o demascare a faptelor tainice i persistarea pericolului pentru dumneavoastr. TUNSOARE , PIERDEREA PRULUI . Pentru semnele Pmnt, Aer, Ap nseamn pierdere, schimbri nocive. Pentru semnul de Foc reprezint purificare, nlare. LAPTE , PRODUSE LACTATE . Pentru semnele de Foc i Aer: nsntoire dup boal. Pentru semnele Pmnt, Ap: iritaie, eforturi, zdrnicie. BUTURI SPIRTOASE . Pentru semnele de Foc i Aer reprezint agresiune, atac asupra cuiva. Pentru semnele Pmnt i Ap nseamn nvinuire.
CIUPERCI .

CAPITOLUL VIII

COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII

n august 1991, la CHIINU, un grup de entuziati eniologi SENS au recepionat o telepatem (tem telepatic) din partea uniunii civilizaiilor cosmice TRIMEDON cu propunerea de a colabora. Experiena negativ anterioar de comunicare existent cu civilizaiile cosmosului, teama de dezinformare i altele, sntoase, au fost foarte repede depite. TRIMEDON ne-a cucerit ncrederea. Subieci ai uniunii TRIMEDON sunt civilizaii de diverse nivele ale realitii proteinice i neproteinice, unite prin ideea conlucrrii creative n favoarea absolutului, civilizaii care au parcurs ntr-o msur sau alta stadiul nostru de evoluie, dar care au evitat pericolele denaturrii legilor acestuia (ale absolutului - N.T.). Liderul neoficial este civilizaia astrogenilor exigenici (cvasiplasmoizi) care triesc n a 6-a dimensiune i care au conferit numele UNIUNII. Tema i coninutul raportului au fost puse de acord cu colaboratorii notri din cadrul acestei uniuni i sunt adaptate n raport cu categoriile nivelului uman mediu de contiin. >>> Stimai colegi, reprezentani ai omenirii, TRIMEDON vi se adreseaz cu simpatie i v previne: Pe civilizaia voastr o ateapt o ncercare mult mai serioas dect catastrofa ecologic sau rzboiul nuclear; acesta ncercare este momentul corectrii ordinare a planetei PMNT pe axele absolutului. ntrzierea n evoluie v va face incapabili s suportai acest fenomen cosmic natural. Dezvoltarea intelectual-spiritual a civilizaiei voastre nu corespunde din start principiului triplicitii transfizice a absolutului, care arat n felul urmtor: Universul este un punct alctuit din trei ipostaze spaiale ale protonului a crui natur i parametrii descrii de ctre savanii votri sunt adevrai doar din punct de vedere fizic n raport cu ansamblul acordului de frecven a neutronilor creierului, acord care permite realizarea relansrii piezilor* din stare virtual n aa zisul greper simfernal !
* PIEZ = valoare minimal a impulsului de modulaie de frecven ultranalt.

Transfizic acest lucru poate fi descris astfel: Piezii cu sarcini spectrale roie galben i albastr care sunt n consonan cu armonia de pn la o mil intr n interaciune conform programelor absolutului i creeaz diferite nivele ale realitii cu diverse sisteme ritmice armonizate sau dezarmonizate. n ansamblu se pot observa principalele legiti ale formrii dimensiunilor. Fiecare informaie se prelucreaz pentru formarea contientizrii dup principiul triplicitii. 1.) Emoii - joas frecven, dominant de rezonan - este culoarea roie, nota DO, ce corespunde primei dimensiuni. 2.) Emoiile i sentimentele. La cele cunoscute despre emoii la care se adaug frecvena medie, d culoarea sarcinii, (adic frecvena de rezonan), aceasta fiind culoarea galben, nota MI, ce corespunde celei de a doua dimensiuni. 3.) Emoiile sentimentele, raiunea. La cele cunoscute deja se adaug sarcina albastr, nota LA, nalt frecven, ceea ce corespunde celei de a treia dimensiuni. A patra dimensiune este ultracontiina, frecven ultranalt - alt octav. ntr-o anumit faz bine determinat, de dezvoltare a organismului unic al naturii planetoraionale ia natere fenomenul de disonan, de dezarmonie a frecvenelor, a piezilor, fenomen practicat de rmnerea n urm n raport cu diapazonul general propriu de frecven al planetei. Astfel de disonizri duc la faptul c se stric corecia de frecven pe axele absolutului, ca i cum sar acumula o greeal i atunci planeta ntr-un punct determinat al continuitii spatiu-timp, reacioneaz specific, la ali parametrii ai substraturilor de spaiu-timp tranfizice, deja fr purttori

de raiune. Noi i voi avem un singur UNIVERS i legile evoluiei n cadrul lui sunt generale pentru toi. LEGEA Nr. l n mod obiectiv dezvoltarea Universului este asigurat prin prezena energiei de baz a iubirii n dou ipostaze: n principiul complementaritii i principiul insuficienei, mpreun dnd natere principiului indeterminrii. LEGEA Nr. 2 Timpul i Spaiul = esena categoriei, care determin doar un nivel de contiin a indivizilor, capabil ntr-o msur sau alta s opereze cu categorii transfizice. LEGEA Nr. 3 Nivelul dimensiunii naturii contient organizate este invers proporional cu nivelele frecvenei i forei energiei cinetice a gndului naturii n raport cu nivelul piezului absolutului receptat n unitatea KEM-ului. LEGEA Nr. 4 Universul este totalitatea sarcinilor protonice aflate n diverse stadii de reducie i care fr de sfrit i nceput, rezoneaz prin ele nsele pe seama prezenei n el al unui factor necesar al absolutului ale unor naturi raionale aflate n evoluie. LEGEA Nr. 5 Mrimea lumii depinde de dimensiunea informaiei pe care ea o poart. Denaturarea informaiei sau ncercarea de a ignora, prin procese ireversibile, care pot duce la pieirea absolutului. Mecanismul natural al lumilor aflate n expansiune este simplu : o compacticitate insuficient a informaiei pe volumul spaiului duce la explozia corpului spaiului ca i cum ar fi consecina inoportunitii unui obiect care involueaz. LEGEA Nr. 6 Cderea indivizilor din frecvenele dominante ale valorii locale ale greverului infernal n direcia frnrii duce la o stare patologic, a crei form limit este asemenatoare cancerului i n cazul prezenei excitaiei duce spre parametrii SIDEI. LEGEA Nr. 7 Mutaia armonioas a nceputurilor: creatoare fizice i emoional-sentimental duce prin intermediul contiinei la supracontiin, adic se produce o mutaie pozitiv. Pornind de la aceste legi suntei obligai s ajungei la concluzia c este mai bine s mergei n direcia mririi frecvenei i acurateii pulsaiilor gndirii, dat fiind c alt cale de evoluie nu exist. Suprapunndu-se pe frecvena pulsaiilor tripletelor componente ale absolutului se poate, ca relativ, fr pierderi, s suportai trecerea ntr-o alt, dimensiune, a patra. Aceasta nu este o judecat dur, nu este o pedeaps, ci o sporire a frecvenelor energiilor pentru care trebuie s fii pregtii. A fi pregtii pentru aceast sporire nseamn s devenii geniu nzestrat cu o serie de capaciti fenomenale. Voi avei cteva corpuri dar nu v indentificai n principal dect cu corpul fizic; de aceea pentru voi principiul complementaritii l reprezint iubirea, adic direciile turbulente ale fluxurilor piezilor anexate unor cmpuri receptoare determinate, ale corpului fizic, Principiul insuficienei n percepia voastr nu este iubirea, ci o aciune rezonatoare ale ctorva diapazoane de frecven a unui corp asupra celorlalte. n raport de modul cum se va dezvolta lumea voastr pe mai departe, corecia se va desfura ntr-un fel sau altul n conformitate cu termenele intensitii i cu calitatea cataclismelor. Cum va fi aceasta nu cunoatem pe deplin. Voi suntei foarte neprognozabili, contiina voastr colectiv este

incontiena. Dac datele noastre vor reui s v conving, procedai n felul urmtor: 1.) Contientizai-v ca OMENIRE, debarasai-v de toate felurile de izolare. 2.) Renunai la calea tehnocratic de dezvoltare, care duce la impasul debilizrii. 3.) Nu v autorsturnai din leagnul propriu fr protecia celor vrstnici, reinei sfatul celor care au traversat aceast perioad astfel. 4.) Purtai n UNIVERS iubirea, cretei n aa manier, nct, cndva, voi niv s fii capabili s ntindei o mn de ajutor celor mai tineri. i s v ajute LUMINA ADEVRULUI!