Problema determinismului n tiintele contemporane ale naturii

Cercetarea categoriilor care constat i explic caracterul determinat al proceselor reale (materiale i spirituale sau rezultnd din mpletirea materialului cu spiritualul) i mecanismele determinrii ne permite s privim asupra teoriei determinismului, gndit sub dou aspecte: ca determinism universal, cruia i se nglobeaz determinismele pariale ale diferitelor nivele ale existenei din punctul de vedere ale determinismelor complexe, proprii fiecrui nivel de structurare a existenei n parte Se poate vorbi de aceea, la nivelul actual al cercetrilor, i de un determinism global, caracteristic fiecrui nivel de organizare a existenei n venic devenire, i apoi de corelaiile dintre ele, semnificative mai ales pentru nivelele superioare, nglobatoare. Cele mai eseniale verigi ale explicrii deterministe le reprezint nivelul fizic (incluznd oarecum pe cel chimic), nivelul biologic i cel al activitii umane, n care se desprinde raportarea omului al determinismul global, cosmic i includerea sa n determinismul cel mai complex din cte ne-a fost dat s cunoatem, determinismul social. Orice cercetare a determinismului n fizic pornete de la caracterizarea determinismului mecanic laplacean ca teorie a necesitii absolute, a legilor de fier, a identitii desvrite dintre efect i cauz, a explicrii relaiilor dintre obiecte i a succesiunii strilor printr-o liniaritate perfect sub aciunea unor cauze exclusiv exterioare. n evoluia gndirii fizice, teoria electromagnetismului a ntrit ideea materialitii relaiei cauzale prin reliefarea aciunii din aproape n aproape, iar teoria restrns a relativitii a reliefat dependena efectului de cauz i, conform celor mai rspndite preri, a anterioritii cauzei n raport cu efectul. Dar ambele teorii rmneau compatibile, n fond, cu tezele cauzalitii liniare, a necesitii n succesiune i n repetarea fenomenelor, teze susinute de determinismul laplacean. Ideea necesitii absolute n desfurarea evenimentelor fizice a fost zdruncinat ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea de studiul fenomenelor calorice, studiu care evidenia natura statistic a celui de-al doilea principiu al termodinamicii. Este adevrat c sub influena gndirii predominant metafizice, din care fizica nu se smulsese nc, statisticitatea fenomenelor termodinamice a fost mult vreme interpretat ca rezultat al ignoranei umane, deci n spiritul materialismului metafizic, continund s domine sperana unei ireductibiliti a comportamentului statistic la cel dinamic. Lovitura de graie n interiorul fizicii o primete determinismul mecanic din partea fizicii microcosmosului, n primul rnd din partea creatorilor mecanicii cuantice nerelativiste. Cteva caracteristici fundamentale ale mecanicii cuantice nc din primele decenii ale constituirii sale obligau la prsirea modelului determinist propriu fizicii clasice. Astfel, n mecanica cuantic nu se mai putea determina concomitent, ca n cea clasic, viteza i poziia obiectului n micare. Relaia de nedeterminare, stabilit de Werner Heisenberg, reliefa deci limitele aplicabilitii legilor fizicii clasice n microcosm, natura deosebit a microobiectelor. n esen, datorit naturii corpuscular-ondulatorii a microobiectelor, comportamentul acestora din urm se deosebea calitativ de comportamentul punctelor materiale din mecanica clasic. Natura corpuscular-ondulatorie a microobiectelor era rspunztoare, n ultim instan de comportamentul statistic al obiectelor studiate de

Pagina 1

mecanica cuantic. Cauzele statisticitii comportamentului au fost, n general, cutate att n structura intern a microobiectelor, ct i n interaciunile de tip micro i macro cu aparatele experimentale. Interpretarea statistic a proceselor din mecanica cuantic a nsemnat respingerea determinismului rigid. Aceast respingere s-a fcut iniial n numele indeterminismului absolut, teoretizat mai cu seam de orientri filozofice extremiste care cutau sprijin pentru poziiile lor la temelia constituenilor materiei. i dac, la nceputul secolului al XX-lea, electronul, ca atom de electricitate, era declarat aliat al idealismului (n varianta sa spiritualist), n deceniul al treilea al secolului nostru nu puini sunt filozofii subiectiviti care aveau s argumenteze pretinsa libertate absolut de voin, conduita absolut arbitrar a fiinei umane, cutndu-i temelia n libertatea de voin a microobiectelor, n absena oricrei determinri la nivelul microcosmului, n absolutizarea hazardului pur. n aceast tentativ au gsit sprijinul parial al teoreticienilor fizicieni, care, cutnd semnificaiile reale ale noilor descoperiri, dezvoltau unele aspecte ale dialecticii realului, rmnnd totui n bun msur tributari fie subiectivismului convenionalist, fie indeterminismului. Gritoarea din acest punct de vedere poate fi evoluia interpretrilor lui Niels Bohr i Werner Heisenberg, principalii reprezentani ai interpretrii cunoscute sub denumirea de coala de la Copenhaga. n esen, coala de la Copenhaga pleac de la constatarea fireasc a faptului c noile date de experien impun renunarea la conceptul de cauzalitate mecanic i al determinismul clasic, impunnd deci o nou interpretare. Este drept c anumite formulri imprecise au lsat s se ntrevad o tendin de a identifica determinismul n general cu cel mecanic, cauzalitatea n general cu cauzalitatea mecanic. De aici, poate, i denumirea relaiei stabilite de Heisenberg ca relaie de nedeterminare sau relaie de imprecizie ori relaie de incertitudine. Prima denumire viza mai cu seam raporturile ontice1, celelalte dou relaia dintre procesul cunoaterii i relaiilor reale. O examinare mai atent a poziiilor teoretice susinute de aceti doi creatori de coal relev ns un smbure viabil de interpretare, i anume contiina nevoii de a pi pe calea interpretrii dialectice n mai multe direcii prin sublinierea varietii calitative a cauzalitii n fizic, deci prin sublinierea deosebirilor n procesele de generare din fizica microcosmului n raport cu cercetarea macrocosmosului. La teza diferenelor calitative ale relaiilor cauzale se adaug apoi teza rolului important pe care l joac factorul ntmpltor n domeniul cuantic i, de aici, cea a decalajului existent ntre strile potenial-posibile i cele reale. Rolul crescnd al factorilor ntmpltori aprea clar mai ales prin reliefarea faptului (tipic pentru coala de la Copenhaga) c legile statistice sunt eseniale n mecanica cuantic. Toate acestea s-au concentrat ntr-o interpretare ce se declara indeterminist, pentru c la temelia sa era aezat comportamentul ntmpltor al microobiectelor. n spirit indeterminist, legea statistic era teoretizat ce lege a ntmpltorului total, opus determinismului (att n explicarea localizrii particulelor elementare, ct i a momentului dezintegrrii atomice). Ca o reacie la interpretrile indeterministe au aprut tendinele deterministe n diverse variante, fie aceea a renvierii determinismului tradiional n fond (L. de Broglie, J.P. Vigier, D. Bohm), fie tendina de a dezvlui aspectele complexe de determinare, de ordine, dar ntr-o mpletire real cu cele de hazard, de dezordine, ntrun determinism statistic, cu ncercarea de a teoretiza, alturi de semnificaiile deterministe ale legii statistice, i pe cele ale cauzalitii statistice. Aceste interpretri din urm insistau asupra caracterului obiectiv al statisticitii fenomenelor din microcosm i asupra esenialitii comportamentului probabilistic,
1

Care se refer la existen, care ine de domeniul existenei Pagina 2

esenialitate neleas ca ireductibilitate la comportamentul dinamic (aa cum presupunea direcia determinist tradiionalist). Cauzele acestui comportament esenialmente statistic nu mai erau cutate, ca n fizica tradiional (cu deosebire termodinamic), n interaciunea dintre procese mai mult sau mai puin independente ntre ele, ci n primul rnd n alctuirea microobiectelor i numai dup aceea n interaciunea cu aparatele de nregistrare. Desigur, interpretarea determinist-statistic este net superioar determinismului rigid, ea lund n considerare i aspectele ntmpltorului. Dar ea nu ofer suficiente temeiuri pentru a identifica determinismul teoretic global cu cel statistic. Determinismul statistic constituie un aspect al determinismului global, dar el nu elimin cu totul din existen pe cel dinamic. n corelarea dintre ele st tocmai superioritatea modului de gndire dialectic. Desigur, din perspectiva zilei de astzi se poate glumi i pe seama unei anumite incapaciti a lui Max Planck de a nelege jocul hazardului n microcosm i pe seama poziiei lui A. Einstein, care nu putea nicidecum s accepte c bunul dumnezeu d cu zarul; se poate de asemenea glumi pe seama gndirii prea tradiionaliste a lui Louis de Broglie. Dar nu se poate contesta total existena unor aspecte dinamice ale realitii n microcosm, dup cum nu se poate contesta elementul de necesitate, de ordine fixat n legile statistice ale lumii microcosmului. De altfel, principalele progrese ale fizicii microcosmosului din ultimele decenii, ce deosebire ale fizicii particulelor elementare, relev c la temelia lor se afl rodnica idee metodologic a cauzalitii i constantele ca expresie a ordinii. Este suficient s amintim c studiul notelor eseniale ale tuturor particulelor elementare este cldit pe ideea unei constante a masei, a energiei, a sarcinii electrice, a momentului magnetic etc., care, mbinate, ofer imaginea unei anumite clase de particule elementare. Pe ideea lanurilor cauzale reale se ntemeiaz apoi cercetrile complexe, mediate, ale seriilor cauzale sau ale ncrucirii seriilor cauzale, care permit fiinei umane s descifreze tainele microcosmosului. Departe de a anula ideea fundamental de necesitate, de ordine i de cauzare, fizica microcosmosului ofer terenul unor ample teoretizri referitoare la universalitatea acestor trsturi, evident corelate cu cele ale ntmpltorului, ale dezordinii de diferite grade i nivele. Acelai drum complicat l-a avut i explicarea determinismului biologic, mai cu seam ncepnd cu mijlocul secolului trecut, de cnd s-a pus n mod amplu n discuie rolul factorului ntmpltor n evoluia biosferei. i n domeniul biologiei, determinismului liniar (materialist sau spiritualist) i s-a opus indeterminismul total, pentru ca treptat s biruie imaginea mai complex a determinismului, n care aspectele dinamice i cele statistice se ntreptrund i n care se poate vorbi de nivele proprii ale necesarului i ntmpltorului, deosebite de fizica microcosmului, de fizic i de chimie n general. Explicaiile deterministe sau indeterministe trebuiau s aib n vedere fenomenul uluitor al corespondenei organismelor vii cu complexitatea condiiilor de via, cu complexitatea mediului, lmurind, pe de o parte, stabilitatea structurilor i pe de alta variabilitatea i orientarea n ultim instan progresiv a mecanismelor variabilitii i a stabilitii. n interpretrile deterministe s-au conturat n biologie dou extreme. Ectogeneza susine evoluia sub aciunea direct a factorilor externi, n sensul c factorii de mediu provoac, n ultim instan rspunsurile riguros determinate ale organismului i c efectele fiziologice i morfologice ale acestor aciuni sunt motenite de urmai. n aceast direcie de gndire predominant mecanicist, se contest sau se

Pagina 3

minimalizeaz contribuia factorilor interni. Lamarckismul2 i toate variantele neolamarckiste se nscriu n acest mod de interpretare. La cealalt extrem se afl teoria autogenezei, care pune n ntregime constana trsturilor ereditare i variaia lor pe seama unor cauze exclusiv interioare. Orientarea a fost predominant idealist, cutnd factorii de determinare de obicei n entiti nemateriale: for vital, entelehie, elan vital, psihoid etc. Orientarea autogenetic este, n fond, un rspuns categoric la determinismul reducionist mecanicist i urmrete n general s salveze specificul calitativ al structurilor biologice i al mecanismelor genetice prin factori nemateriali. mpotriva extremelor (totul vine din afar, totul vine dinuntru) s-au aezat explicaiile dialectice mai complexe, ncercrile de a descifra n interaciunea att de variat a biosferei, inclusiv organismul ca sistem, cu mediul ambiant, mecanismele reale, care pot rspunde i de uluitoarea stabilitate a organismelor, de marea lor capacitate de diversificare i de marea lor capacitate de adaptare. n ncercrile explicrilor materialist-dialectice, la loc de frunte se nscrie teoria darwinist, care ia n considerare doi factori: natura organismului i natura condiiilor de existen, factori n care necesarul i ntmpltorul se mpletesc. Astfel, pentru Darwin, punctul de plecare al diversificrii biosferei l reprezint variaiile ereditare cu caracter individual, care sunt filtrate de aciunea selectiv a interaciunii organismului cu mediul. Noul apare ca rezultat al interaciunii genotipului cu mediul (iniial ntmpltor), dar se fixeaz n genotipul populaiei, fiind regizat de selecia natural. La Darwin se vede limpede deja nevoia de a corela aciunea factorilor ntmpltori diversificatori, cu tendinele necesare ale evoluiei speciilor. Semnalarea i teoretizarea darwinist a prezenei factorilor ntmpltori n domeniul biosferei a avut ca urmare n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, o dezvoltare predominant indeterminist la neodarwiniti, o dezvoltare care, prin unele variante, se menine chiar pn astzi. Opunndu-se permanent determinismului mecanic, adepii direciei indeterministe n biologie ajung s absolutizeze rolul ntmplrii pure n mai multe sensuri: declarnd variaia ereditar individual, mutaia ereditar, ca rezultat al unor inexactiti pur ntmpltoare de transmitere a structurilor ereditare considernd c aceste mutaii, odat fixate, produc efecte absolut ntmpltoare n raport cu necesitile organismelor, deci n sensul c nu sunt de loc corespunztoare (ci dimpotriv) nevoilor de adaptare la mediu i de perfecionare a acestei adaptri. Uneori, ca n cazul lui Bergson, teoria evoluiei creatoare de permanen noutate este corelat cu rolul factorului ntmpltor astfel neles, ceea ce contribuie la absolutizarea iraionalului existenei n general. Modul metafizic de gndire n multe interpretri contemporane asupra evoluiei biologice const mai cu seam n legarea fenomenelor absolut ntmpltoare de altele absolut necesare. Astfel, de pild, mutaiile sunt socotite absolut ntmpltoare, iar reproducerea erorilor din structurile ereditare expresie, la rndul su, a unei necesiti de fier. Tot ca o necesitate de fier ar aciona n cele din urm i sita seleciei. Deci, pe de o parte, pura ntmplare i, pe de alta, necesitatea de fier. Dar determinismul complex, elastic i taie drum tot mai clar n interpretrile contemporane, dezvluind corelaiile complexe dintre factorii interni i cei externi, dintre aspectele ntmpltoare i cele necesare. Pe de o parte, n prelungirea ideilor darwiniste, la nivelul studiului contemporan al structurilor genetice i al mecanismelor
2

Teorie formulat de J.-B. Lamarck n 1809, dup care evoluia vieuitoarelor s-ar datora unei tendine luntrice deviat de influena mediului, ca urmare a aciunii legilor potrivit crora nevoia creeaz organul, iar nsuirile dobndite sub influena mediului se transmit ereditar Pagina 4

variabilitii se evideniaz nsemntatea stabilitii mecanismelor de transmitere a nsuirilor ereditare ca un progres deosebit al structurilor biologice, progres care trebuie i poate fi explicat printr-o nlnuire complex, dar, n ultim instan, determinat, a proceselor chimice n condiiile structurilor vii. E un exemplu concludent de cauzalitate structural, n care sistemul pune permanent pecetea asupra comportrii elementelor reale. Pe acest fond de stabilitate se cerceteaz apoi cauzele variabilitii ereditare, descifrndu-se iari, pe ct posibil, aspectele de constan. Variaiile ereditare individuale nu pot fi socotite ca expresie a hazardului pur. Mutaiile spontane (deci cele care apar n condiii naturale, neprovocate de om) sunt rezultatul unei interaciuni complexe de factori interni i externi, de care depinde att specificitatea, ct i frecvena lor: produi elaborai de celul n cursul metabolismului, substane chimice ptrunse din afar, temperatur, pH i ali factori cu aciune mutagen. n aceast ntreesere de factori se pot ivi, evident, mutaii singulare (deci cu o probabilitate cvasinul), dar i mutaii de diferite frecvene care pot demonstra o anumit constan a complexului de cauze ce le-a generat. Mutaiile nu sunt rezultatul exclusiv al unor inexactiti ntmpltoare ale codului ereditar, erori care n zdrobitoarea lor majoritate sunt absolut nocive organismului. Mutaiile induse (obinute n laborator) sunt de multe ori specifice, n sensul c se poate stabili o corelaie specific ntre anumii factori mutageni i anumite efecte produse n molecula ADN. Deci din nou constatm c, mpotriva absolutizrii ntmpltorului pur ca surs a mutaiilor, tiina descoper mecanisme mai complexe de mbinare a cauzelor constanta specifice cu cele variabile, ceea ce explic frecvena diferit a acestora, dincolo de faptul c se poate vorbi de o relativ autonomie a mutaiilor n cazul n care mediul nu sufer schimbri sensibile. mpotriva absolutizrii unei fundamentale necorespondene dintre mutaii i consecinele lor pentru organism, constatm totui prezena unor mecanisme complexe elaborate de biosfer n vederea reinerii i a dezvoltrii mutaiilor care corespund necesitilor sistemului. Mecanismele complexe ale seleciei, care acioneaz ca rezultat al interaciunii genotipului cu mediul, asigur n cele din urm meninerea acelor aspecte noi ce corespund n mai mare msur caracteristicilor sistemului i perfecionrii lui. Desigur, nu se pot ignora studiile nchinate aspectelor biologice-cibernetice ale mecanismelor ereditare, chiar dac ele se afl la nceput de drum. Aceste mecanisme pot fi puse n eviden la nivelul populaiei, unde schimbrile evolutive depind de schimbul de informaie ntre o anumit populaie i mediul su, alctuit din populaiile altor specii i de sistemul de factori fizici n mijlocul cruia se desfoar evoluia populaiei examinate. Selecia natural apare atunci ca un mecanism, prin care procesul evolutiv al populaiei date este reglat pe baza informaiei emise de populaia respectiv (ca mesaj rezultnd din lupta pentru existen a indivizilor populaiei date). Circuitul cibernetic, ca structur autoreglatoare, depete deci individul i populaia pentru a ngloba mediul, fenotipul i genotipul. n opoziie cu teza evoluiei predeterminate de combinri ale componentelor ADN-ului, a triumfat teza evoluiei bazate pe interaciunea cu mediul, care pune n fond problemele crora trebuie s le furnizeze rspunsuri variaiilor endogene. i, bineneles, aceasta mpotriva punctului de vedere preformist, care percepe evoluia ca o desfurare a unei predestinri eterne, ale crei lacune i defecte rmn expresia hazardului absolut. Discutnd determinismul n biologie, nu poate fi neglijat problema finalitii i a mecanismelor ei. Existena unei corespondene ntre alctuirea sistemelor i modul lor de funcionare este evideniat, n general, n teoria structurilor. Aceast coresponden dobndete n condiiile organismelor vii particulariti specifice, superioare, de pild,

Pagina 5

celor chimice. Mai mult dect att, n biosfer se poate evidenia un progres al mecanismelor autoreglatoare selective de coresponden pe msur ce organismele urc pe scara complexitii, ntruct mecanismele de adaptare permit acestora o superioar explorare i exploatare a mediului. Finalitatea n interpretarea contemporan, materialist-dialectic, apare ca o nsuire fundamental ncepnd cu structurile vii, ca rezultat al interaciunilor complexe, n care locul central l ocup echilibrarea prin autoreglare, n primul rnd cea general a organismului ca sistem hormonal i, n fine, cel nervos, atunci cnd acestea apar n evoluia biologic. Mai mult dect att. n ultimul timp, n literatura de specialitate apar ncercri de a da o interpretare mai larg finalitii. Finalitatea este compatibil cu cauzalitatea, ntruct ea se refer la rezultatul orientat al interaciunii cauzelor externe i ale celor interne ale unui sistem, prin selecia posibilitii celei mai probabile din mulimea de posibiliti date. n acest caz, finalitatea biologic i cea uman apar drept cazuri particulare ale unei finaliti mai largi astfel nelese.

Bibliografie: Materialismul dialectic Alexandru

Valentin Clina Mare Ludwig Grnberg Mircea Flonta

Pagina 6