n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc.

Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant. Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena. Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului. Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmarea spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celorlali estes se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc. Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam. Nu este suficient s acceptm boala,trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul. Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzele lor, mori, agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine.

S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine. Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate din via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere,pentru ca apoi n cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea. 3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i elimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza generatoare de ru. De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi eliminate boala va disprea.Astfel:

ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place propria persoan.

ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt detaarea de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El
3

se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i

lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire. Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu au ajuns s iubeasc pe nimeni. Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin.

AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri, suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea rului despre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unor suprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii.

AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine, anxietate.

ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oamenii apropiai i lumea nconjurtoare.

AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate.

ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i este consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui.

ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor sau partenerului.

APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cum sunt. Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui.

ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele.

ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica din cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut.

AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii (mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si.
4

ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic un sentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat.

BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem a bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general, disfuncia se datoreaz schemelor negative privind sexualitatea.

BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv sunt factori de dereglare a bilei.

BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe toi.

BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat. Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele.

BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat.

BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce, coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al sistemului

nervos i al ntregului organism. Starea pe care medicii o numescdepresie este o lips a dorinei de a tri. Acest program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit (fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de autodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat. Cnd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i mai place te ndrepi spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. Conflictul cu spaiul n care trieti predispune la dizarmonii nervoase. Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase. Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice, bolile de vedere, de auz, de percepie. Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte mare. Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice, ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie i alimentarea cu gnduri negative. Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului.
5

ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil,

ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz n structura cmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate pltete prin aceast boal.

EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime.

FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinele nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea i furia nu-i sunt benefice, te pedepseti singur.

FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai i pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura, mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai. Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un instrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului. O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile agresivepe oamenii apropiai determin cancerul ficatului. Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit.Icterul se poate declana la individul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte. Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne.

Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s curg pentru a cura ficatul.

FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru. Parteneri insensibili.

GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu semnul vrstorului.

GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a se exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnie ascuns datorit unor cuvinte jignitoare.

GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem la genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de a evolua, mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate..

GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrea luat.

GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat este dual, dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca gamba, ce reprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i peroneul. Pentru o femeie tibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint partea sa masculin incontient. La brbat tibia i reprezint sexul, iar peroneul partea sa feminin incontient.
8

GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau a

unei experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul.

GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar.

HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia. HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea. HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de nesuportat.

HERPESUL: culpabilitate sexual. HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz pot fi vechile probleme emoionale, nerezolvate.

HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie.

HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic, ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei.

IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de

femei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el este un viitor impotent. INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai. Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vor putea anula gndurile de ur. Lipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic care ajut la refacerea inimii. Persoanele care i reprim sentimentele acumuleaz blocaje energetice la nivelul inimii. tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr-o pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr-un lan nverzit va spori sntatea i vitalitatea inimii. Aceleai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde. Reumatismul cardiovascular are dou cauze:o lung perioad de suprare sau tristee precum i din cauza unei expuneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul. Un atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii.Ea va trebui s-i manifeste iubirea n toate relaiile sale.
9

INSOMNIA: provine din totala incapacitate a spiritului de ai concentra puterile pentru a-i focaliza gndurile. Tratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap ziua. Este necesar s v deprindei spiritul s-i ndrepte toat fora gndirii asupra actului pe care tocmai -l efectuai. Cnd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se concentra, din care cauz seara i este din ce n ce mai greu s se detaeze de trup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. Nu putem avea un somn bun noaptea dect dac spiritul se retrage din corp. Insomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate. Oglinzile din dormitor sunt rspunztoare de cazurile de insomnie.

INTESTINUL GROS I SUBIRE: refuzul de a nelege unele lecii de via din punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar dac se nfurie acumuleaz agresivitate i se mbolnvete cel subire. Intestinul subire sufer cnd agresivitatea nu este suprimat. Informaia este receptat n primul rnd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a acesteia. Reaua dispoziie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros. n cazul cnd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se ntrzia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului gros.

MBTRNIREA PRECOCE : De fapt, cauza mbtrnirii precoce const

n otrvirea cronic a organismului cu toxinele din intestinul gros. Iaurtul, laptele acru, derivate ale laptelui coninnd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel toxinele.

LARINGITA: n acest caz i-e team s te exprimi i nu eti n stare s-i spui prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o exprimi, altfel furia va crete n tine.

LEUCEMIA: nseamn mndrie necontrolat. LIMFA: plcerea exagerat pentru dulciuri, pentru mncruri acre i srate, alimente greu digerabile i exces de produse lactate.

MINILE: minile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu snge. Deci, rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. Dac palmele transpir nseamn c exist o tendin mrit n subcontent de a controla situaia. Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. Cu ct ne transpir mai mult minile cu att avem mai multe neplceri i insuccese. ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la mini i picioare s se fac numai n zilele de vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. Traumatismele, fracturile, pierderea minilor i picioarelor reprezint un orgoliu exagerat.

MUCTURILE DE ANIMAL: mnie interioar, simte nevoia de pedeaps.

NASUL: te deranjeaz ceva sau cineva pe care nu poi s-l supori. Toate sunt semanle ale corpului tu care-i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai

afectat. Nasul reprezint intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de charka frontal.
10

Aversiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva oamenilor sunt principalele cauze ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd evoluia.

SISTEMUL REPRODUCTOR: probleme ale acestuia apar datorit unei proaste utilizri a sexualitii n aceast via sau n cea precedent. Agresiunea incontient asupra ta nsui nate predispoziii maladive n zona bazal. Bolile uterului pornesc de la aceast autodepreciere. Ginecologia este o zon a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice nseamn c v-ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om, considerndu-l vinovat de toate necazurile. Problemele ginecologice mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. Ciclul dureros la femei se produce cnd agresivitatea contient f de brbai este mrit. Mnia fa de partenerul sexual creaz probleme legate de organele sexuale n caz de infecie urinar. Menopauza nseamn teama de a nu mai fi iubit, teama de mbtrnire. Impotena se datoreaz unei tensiuni sexuale, stres, culpabilitate. Sterilitatea este cauza unei gndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. Aceasta

declaneaz un program de distrugere a iubirii i a vieii. Uciderea iubirii ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumnezeu. Durerile de sni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva. Culpabilitatea sexual aduce boli transmise pe cale sexual, precum bolile venerice, SIDA etc.

OLDURILE: reprezint utilizarea liberului arbitru pentru a gsi propria cale n planul material. O problem la olduri subliniaz o lips de utilizare a propriului liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a lua decizii importante.

SPLINA: reprezint undepozit de snge, de energie. Problemele splinei arat o incapacitate de exprimare a iubirii sau o obsesie, n acest ultim caz e necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmagazinate n timp. Sentimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. Splina mai este legat i de strile psihice i depresie.

TABAGISM: este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea de mama sa. n unele cazuri poate de tatl su.

TETANOS: mnie, dorina de a controla pe alii, refuzul de a exprima sentimentele.

TIROIDA: problemele cu tiroida subliniaz faptul c persoana respectiv nu se poate exprima cum dorete i poate ncerca umilina.

TRAUMATISM CEREBRAL: nseamn certuri mari cu soia, suprri i

gelozie. Gelozia nseamn ur i creaz un blocaj la nivelul capului. Dac un om are

13

caracter dur i nutrete gnduri urte, pline de gelozie fa de ali oameni, apare cancerul creierului.

TUSEA: cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. Trece printr-o stare de mare nervozitate. Se simte strivit de o situaie oarecare. O tuse ocazional este un semn de plictiseal sau dorina de ceart.

URECHILE: refuzul de a nelege ceva sau pe cineva. Te lai afectat de ceea ce auzi. Senzaia luntric c eti superior fa de persoanele iubite prini, copii, soie declaneaz un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.

VAMPIRISMUL: egoism exagerat manifestat n gnduri, emoii sau fapte, precum i cruzimea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la ali oameni. Provocarea de chinuri fizice i spirituale unui om este una din formele vampirismului.

VARICELE: prestarea unei munci care nu-i place. ZONA ZOSTER: indic teama de viitor, antrennd gnduri negative XXX

Trufia se blocheaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis

Ura e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. Trirea urii declaneaz boli foarte violente, de fapt ura i distruge stpnul. Fiecare gnd ncrcat de ur e ca o nghiitur de otrav.

Dispreul fa de oameni este tot o form special a urii. Ura ia natere n contiin i de aceea ea se blocheaz prin boli ale capului, scderea vederii i a auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii, dureri articulare n genunchi, la deformarea tlpii picioarelor etc.

Fondul de ur i de suprare se dezvolt i se transform ntr-un program de autodistrugere. La nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureri de cap, a slbiciunii generale, a hemoragiilor nazale, probleme de vedere i auz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. Apoi totul se las n jos i cnd ajunge la prima chakr programul se poate realiza ntro variant mult mai dur. Perturbarea funciilor trece la deformri organice.

Prinii sunt amabili i buni la exterior, ns cnd ei dispreuiesc, copiii lor devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. Prinii care se dezic de iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, nasc copii cu tumori canceroase.

La omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spre Dumnezeu. Urmaii lui vor fi talentai. La omul suprcios, ranchiunos i descurajat copiii i nepoii pot fi grav bolnavi.

Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n via apar probleme la nivelul braelor, picioarelor, ochilor, urechilor sau nasului.

Gelozia de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat de

trufie, atunci este de dou ori mai periculoas.

14

Nenfrnarea dorinelor, n deosebi a celor sexuale, constituie o cale direct spre mbolnvire i mbtrnire.

Dac iubirea fa de brbai i plcerile sexuale sunt mai puternice dect iubirea pentru Dumnezeu aceasta se blocheaz prin viol, boli venerice, sterilitate.

Excesul sexual i alimentar genereaz dependen subcontient de fundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prin homosexualitate, toxicomanie, schizofrenie, sterilitate. Cnd dorinele noastre devin scop i se aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i necazuri.

Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu i ncepe s cread n frumuseea sa, ncep bolile i traumatismele.

Regretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce la boli din cele mai grave. Teama de viitor la fel.

Lumea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la vechile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mprejurri. Atunci apar probleme manifestate prin constipaie, hemoroizi, probleme de vezic, umflarea corpului i reinerea de ap n organism, cci eliminarea se face nu numai prin intestine ci i prin rinichi. Aceste neplceri organice indic un blocaj la nivelul gndurilor i ideilor.

Cnd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice.

Actorii care se conecteaz total la starea emoional a personajului pe care l interpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei se mbolnvesc i mor.

Oamenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare s gseasc nimic frumos n ei i n jurul lor. Nu tiu s priveasc lucrurile frumoase.

Frica micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri excesive de adrenalin n snge. Acest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian (ischemia), hepatita, impotena i frigiditatea sexual, boli de piele, nevroze i psihoze.

Dumnezeu nu a creat rutatea, tot El nu a creat nici boala, nici durerile corporale. Acestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului.

Orice boal este chezia fericirii viitoare. Cu ct mai multe boli i ncercri i ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor.

Nemulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate genera afeciuni cronice grave, incurabile.

Orice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt benefice. Orice faci, spui, gndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti un

semnal. Singura ta grij este de a rmne atent. Dac ndat apare un semnal, nseamn c se ntmpl ceva. E o indicaie c ai luat-o pe un drum greit. Atunci eti rechemat pe drumul cel bun, cel al dragostei. Ascultndu- i corpul fizic i i vei schimba viaa.
15

Iubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. Dac vrei ca omul iubit s fie sntos dimineaa, cnd v sculai, s spunei:
Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit. La baza geloziei st dorina de a-l pune pe omul iubit i relaiile cu

el mai presus de iubirea pentru Dumnezeu. De aceea oamenii apropiai trebuie s v jigneasc, s v certe i s rup relaiile cu Dvs. Neacceptnd toate acestea acumulai agresivitate, care mai devreme sau mai trziu trebuie s genereze boal.Antidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu. 5. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIINA DE CARE NE ATAM FOARTE MULT Ataament nseamn alipirea sufletului de ceva sau cineva (prini, persoana iubit, copii, profesie, obiecte, daruri etc). Ataamentul fa de cele pmnteti produce un uria ru lucrului de care ne ataem, n acela timp sufer i cel ce se ataeaz. Dac omul se ataeaz sufletete de: hran, plceri sexuale, cas, avere, bani etc. sufletul lui este cuprins de lcomie, de ur i frustare. n aceast situaie el trebuie s piard toate bunurile pentru a-i purifica sufletul. Omul tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt. Ataamentul fa de lume aduce durere. Ne bucurm de plcerile lumeti, dar de la un anumit punct ele ne provoac durere. Plcerile au via scurt i ne pot

mbolnvi sau distruge, atunci cnd suntem prea ataai de ele. Ataamentul creeaz ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul, fiina, lucrul de care suntem ataai. Noi trebuie doar s iubim, fr ca viaa noastr s depind de cei pe care i iubim. Incapacitatea de a iubi transform iubirea n ataament, iar ataamentul ne oblig s uitm de Dumnezeu. Toate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate. Ataamentul exagerat fa de tot ce-i lumesc deformeaz structurile cmpului energetic i duce la mbolnvire. Cnd v ataai de cineva i anulai din structurile biocmpului sistemul de aprare i ii influenai soarta. Ataamentul fa de persoanele iubite este att de puternic nct, dup pierderea fiinelor dragi, se produce o durere profund n inim i d natere la tot felul de gnduri rebele. Orice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. La fel, cnd nclcm libertatea cuiva, cnd ncercm s ne impunem punctul de vedere,devenim agresivi. Cu ct mai mult v ataai de o femeie cu att mai puternic devine agresivitatea dvs. Prin agresivitatea interioar noi provocm ali oameni s ne jigneasc i s ne njoseasc. Ataamentul de persoana iubit genereaz gelozia. Dac vei ncepe s v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar. Dac stpnul se ataeaz foarte mult de animalul preferat, atunci acesta se poate mbolnvi i pieri ca i omul iubit. Ataamentul animalelor fa de stpn le
23

provoac acestora mult suferin. De aceea este foarte indicat ca n casele unde unul din stpni este bolnav animalele s fie desprite de stpnul lor. Cnd sufletul omului care are daruri Dumnezeeti se leag prea puternic de ceva pe pmnt, apare agresivitatea i acest lucru genereaz boli. Omul devine seme, iar semeia este blocat prin suferine grave i prin moarte. ntotdeauna sufletul devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. Agresivitatea crescut n suflet este rezultatul unei puternice ancorri n teluric. De ndat ce omul se ataeaz de ceva, el ncepe s depind de asta. O asemenea dependen genereaz o agresivitate din ce n ce mai mare, iar dup aceea vine boala. Ataamentul genereaz arogan i dispre fa de cei mai puin dotai i mai puin inteligeni. Dac fiul dvs. este ataat de talentul de a cnta la vioar, el va manifesta dispre fa de oameni din cauza talentului. Deci i va trata de sus pe ceilali. n acest caz nseamn c ori i va pierde talentul, ori mna, ori viaa.Dispreul se transform rapid ntr-un program de autodistrugere. Ataamentul fa de nelepciune se blocheaz la copii prin schizofrenie, oligofrenie, epilepsie, cancer. Cu ct suntem mai ataai de stabilitate cu att mai greu suportm schimbrile vremii i suntem mai bolnvicioi. Ataamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare i a acelora din afara familiei. Cu ct ne concentrm mai mult asupra dorinelor i facem din ele un el, cu att ncepem mai mult s depindem de ele. Ataamentul fa de aceast lume, care este rezultatul dorinelor noastre, constituie o surs de dureri, chinuri i suferine. Dac soiei i crete ataamentul subcontient fa de plcerile sexuale, acesta se blocheaz n felul urmtor: ori soul i aduce o

boal veneric, ori o neal n permanen. Femeilor pofticioase li se dau soi impoteni sau destinul le transform n prostituate, pentru a le atenua ataamentul pentru plcerile trupeti. Att timp ct suntem ataai de o persoan, aliment, medicament sau orice alt lucrudevenim sclavii acelui lucru. Atunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci cnd constrngi pe cineva la sclavie i tu, la rndul tu, devii sclav. Deci, dac posezi ceva i lucrul acela te va poseda. Ataeaz-te de ceva i te vei simi ntemniat. Dac dependena brbatului de cele umane este mic, cea care se poate mbolnvi i muri este femeia, care se aga de el. Dac devenim prea ataai de lucrurile materiale, la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii. O femeie i iubete brbatul c este bogat, alta pentru c este corect. Cu ct dependena este mai mare cu att mai repede vor trebui s piard soii lor valorile sau sntatea. n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s existe o detaare de omul iubit. Cu ct avei mai multe pretenii, iritri i nemulumiri fa de omul apropiat cu att mai mult crete dependena de el. Dependena de valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul. Dac invidiai n permanen pe cineva, din cauza banilor sufletul vostru se va ataa de ei i bani nu vei avea niciodat. La fel se ntmpl atunci cnd dispreuii
24

un om care a pierdut bani sau n-a fost n stare s-i ctige. Dac avei mai muli bani dect alii nu avei dreptul s-i dispreuii pentru acest motiv. Dac l condamnai pe omul sgrcit sau pe acela care are mna spart, sufletul

dvs. se va ataa de bani atunci nu-i vei avea niciodat. Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Sgrcenia i risipa acioneaz ca rzbunri groasnice. Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre. Dac o femeie se ataeaz de un brbat bogat, drept rezultat el poate fie s moar, fie s se mbolnveasc, fie s piard banii. De obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el. 6. BOLI, NECAZURI I SUFERINE PROVOCATE DE RELAIA N CUPLU Este important ca cei doi parteneri de via s nvee s-i mprteasc orice suprare din viaa lor, ca doi prieteni. Aceasta presupune s-i asumi rspunderea pentru tot ce i se ntmpl. Dac-i asumi rspunderea de a culege ce ai semnat, vei privi situaia dintr-un punct de vedere complect diferit. Dac e o situaie care apare n mod curent n viaa ta ntreb-te ce anume din atitudinea ta provoac acea reacie la soul tu. E mai bine s-i asumi rspunderea dect s te nfurie felul lui de a reaciona. Asumndu-i responsabilitatea, emoiile tale se vor risipi ncetul cu ncetul. Furia pe care o simi fa de soul tu va disprea. Astfel l vei vedea pe soul tu n cu totul alt lumin. Legea responsabilitii ne nva s acceptm c tot ce ni se ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre. De regul, purtarea soului dvs. este o reflectare a strii dvs. interioare.nvaiv s v iubii soul cu toate neajunsurile lui. Cnd vei simi schimbarea n interiorul dvs. atunci ele vor fi urmate i de schimbri n sufletul soului tu. Dac o femeie te urte, aceast ur te va strpunge doar n cazul n care eti purttorul unui program similar ndreptat mpotriva ei. Dar dac femeia te ador la nebunie ea te distruge cu for i mai mare i

iari eti ameninat de nenoriociri i boli. ns i ntr-un caz i n cellalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri luntrice la adresa femeilor. Dac o femeie este nebun dup tine, primul lucru pe care trebuie s-l faci estes te ndrepi ctre Dumnezeu. Este unica modalitate de a te salva. Dac femeia i iubete soul fiindc acesta este bogat ea se aga prin aceast iubire de banii lui de zece ori mai puternic. n aceast situaie soul i pierde banii sau sntatea i viaa. Dac ea l iubete c e bun familist, atuci el se poate mbolnvi i muri. Dac ea l iubete c el este capabil i inteligent el ar trebui s aib parte de nelciune i insuccese sau va trebui s-i piard aptitudinile. Dac femeia iubete un brbat pentru c acesta este spiritual, nobil, el ncepe s se poarte josnic. Femeii ancorate n relaii i trufie i se d drept iubit un om cstorit, pentru c nsi aceast situaie distruge trufia i idolatria familiei, acionnd pozitiv asupra sufletului ei. Cu ct o femeia ateapt mai mult de la un brbat, cu att mai dureros va fi eecul dorinelor sale.
25

permind s fie exploatat din toate punctele de vedere. n acest mod strzile se umplu n permanen de copii neajutorai, incapabili de a se ngriji pe ei nsi. A ntreine ns un copil major este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept i crud. n acest mod se mpiedic dezvoltarea aptitudinilor care conduc aceast creatur n vltoarea vieii, purtndu-l pe aripi solide. Instinctul le impune i psrilor s-i cheme din cuibuor puii crescui de ndat ce sunt n stare s zboare. S-ar face un serviciu greit puiorilor dac ar fi lsai s rmn mai departe n cuibul lor, aripile li s-ar atrofia din lips de exerciiu.

De fapt, la fel pesc i ficele care sunt n plin mriti i care, datorit avuiei prinilor, nu ndrznesc s intre n lupta independent pentru existen. Toate aceste fiine sunt ca psrile rmase n cuiburi atta timp, pn cnd aripile n-au mai fost apte s zboare independent i pe care prinii sunt obligai s le ntrein mereu. S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei mine. 12. EGOISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI LA NEVOILE ALTORA Pn la un anumit punct egoismul este normal, ns omul care nu se gndete dect la sine ncearc s ucid divinitatea i universul. Sigur acest lucru nu poate continua mult vreme. Mai devreme sau mai trziu programul de nimicire a universului trebuie s fie blocat prin intermediul bolilor, al traumatismelor i al nenorocirilor. Egiosmul, lcomia nemrginit pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai importantiubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul suferina. Fiecare act i gnd egoist ne leag de ceva sau cineva i ne subjug imediat de cte ori spunemeu i al meu, ne punem ctue pe neobservate, fcndu-ne robi. ndat ce vom spune al meu suferina se va ivi imediat. S nu spunei nici mcar n gnd copilul meu, casa mea, soia mea sautrupul meu. Trupul nu v aparine nici vou nici altcuiva. Trupurile noastre vin i pleac, supunndu-se legilor naturii. Noi trebuie s asistm numai ca martori (observatori). Egoismul i interesul personal ne izoleaz de restul oamenilor i acest sim al separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora. Dac omul este egoist, se distruge singur. Egoismul este cea mai mare violare a

legii naturale a fiinei sale i produce cele mai dezastroase rezultate. O persoan egoist manifest un ataament excesiv pentru ea nsi, este o plag social. Egoitii au foarte puini prieteni. Cteva cunotine i relaii superficiale le umplu via. Contactele cu ceilali sunt limitate. Prin felul de a gndi se nchid n lumea lor strmt. Prin gndurile voastre putei s schimbai un egoist fcndu-l generos. S se emit spre el numai vibraii de generozitate i bunvion. 13. DISPREUL ESTE MAI PERICULOS DECT URA
36

Dispreul fa de noi i profunda nemulumire fa de sine constituie o agresiune fa de Dumnezeu. Dispreul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa de un alt om. Orice ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa de el. Sentimentul iubirii este sfnt, intangibil i nu este permis atentarea la acesta. Dac dispreuii femeile i le privii de sus nu vei avea niciodat relaii cu ele. Dispreul i blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. De aceea, brbatul care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual, ncepe s sufere de diferite boli i mbtrnete mai repede ca de obicei. Trebuie s v schimbai atitudinea fa de femei i fa de situaiile legate de ele. Dispreul se ntoarce foarte repede napoi i se transform n program de autodistrugere. De multe ori omul nceteaz de a mai ur, ns continu s dispreuiasc i s blameze i, din aceast cauz, se mbolnvete i moare. Dac l dipreuim pe omul de lng noi i l blamm riscm s-i prelum boala.Este imposibil s intri n noroi i s nu te murdreti.

Dac brbatul va dispreui femeia el se va mbolnvi. Dac femeia va dispreui brbatul ea va deveni steril. Dac v dispreuii soia v ucidei viitorul fiu, ansele lui de a veni pe lume sunt aproape zero. De aceea, ori trebuie s suferii de o boal grav sau s murii ca el s se nasc n viaa urmtoare. Trufia i dispreul fa de oameni genereaz lipsa voinei de a tri, sentimentul pierderii sensului vieii. Suicidul este dispreul fa de oameni, lovete mai nti capul, iar dup aceea sistemul uro-genital. Dispreul fa de sine se transform ntr-un program de autodistrugere. Pierderea sensului vieii, a dorinei de a tri i activarea programului de autodistrugere sunt generate n primul rnd de dispreul fa de oameni. Cnd dispreuieti pe cineva, deja stabileti o legtur cu el. Dac doreti s fii eliberat de cineva s nu-l mai revezi niciodat, nu-l detestai, fii indifereni. Dac l deteti vei fi legat de el cu lanuri pe care nimeni nu le va putea deslega, vei fi mereu cu el i vei avea de a face cu el ani i ani la rnd. Ura este o for care te leag de persoana pe care o urti. Pentru a v apra de dumanii votri iubii-i. Dac i detestai, l dispreuii sau l uri aura voastr se destram i prin acele poriuni destrmate se stabilete o comunicare cu tot ceea ce este negativ, distrugtor n ei i, astfel, vei primi toate rutile lor, ura lor, care odat declanat n voi va ncepe s v distrug. Atunci cnd deteti pe cineva devi vulnerabil. Pentru a te apra trebuie s intri n cetatea de netgduit a iubirii. A-i iubi dumanii este un lucru mai greu de

realizat, dar este singurul mod n care te poi apra de ei. Ancorarea de nelepciune d natere dispreului. Acesta ncepe de la cap. De aceea se blochez biocmpul n regiunea capului. n curnd dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. De aceea, se deterioreaz cmpul n jurul rinichilor i apare distrugerea acestora.
37

Nimeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. Zgrcenia i economia aduc boal i dezastre.
38