ALAIN (mile-Auguste Chartier ) PRERI DESPRE FERICIRE, LVI PATIMILE SUNT BUNE LA GUR, 14 mai 1913, n romnete de N.

N.Steinhardt i Al.Baciu

Patimile, bune la gur, ne neal mai ntotdeauna; m gndesc la plsmuirea aceia de vorbe mohorte sau voioase, strlucitoare sau ntunecate, pe care nchipuirea noastr o furete dup cum trupul ne este odihnit sau obosit, aprins sau vlguit. Firea ne ndeamn atunci s nvinuim lucrurile i pe semenii notri, n loc de a descoperi i ndrepta pricina adevrat, adeseori mrunt i izvort din te miri ce. n anotimul acesta n care examenele se ivesc din deprtri, numeroi candidai lucreaz la lumina lmpii, i ostenesc ochii i se plng de dureri n tot capul; suferine nensemnate pe care le vindec degrab odihna i somnul. Dar bietul candidat gndete altfel. Vede mai nti c nu nva repede, c n minte i-a ptruns o cea i c tlcul autorilor rmne pe hrtie n loc s-i ias nainte; atunci se ntristeaz cumpnind greutile examenului cu puterea lui de pricepere; ndreptndu-i apoi privirile asupra trecutului, i trezindu-i amintirile nvluite n aceeai mohort negur , i d sau crede c-i d seama c n-a fcut mare lucru, c totul trebuie reluate de la nceput, c-i cufundat n bezn i c nimic nu i se leag; uitndu-se acum spre viitor, i spune c timpul trece repede i c munca merge ncet; n cele din urm ia din nou cartea n mn, dei s-ar cdea s se culce i s doarm; suferina i ascunde leacul; i din pricin tocmai c e obosit se pune pe toceal. Bun i-ar fi n clipele acestea adnca nelepciune a stoicilor, i mai iscusit limpezit de Spinoza i Descartes. Plin ntotdeauna de bnuial n faa dovezilor nchipuirii, ar trebui s cugete c patimile sunt bune de gur dar nu sunt vrednice de crezare, ceea ce i-ar nimici dintr-o dat cea mai bun parte a suferinei; deoarece o bun durere de cap i de oboseal a ochilor nu-i greu de ndurat i trece repede, dar dezndejdea e nfiortoare i-i otrvete singur izvorul.

Iat capcana pe care ne-o ntind patimile. Un om mniat de-a binelea i joac siei o tragedie zguduitoare, puternic luminat, n care vin pe scen toate greelile greiilor si, toate vicleniile, uneltirile, dispreuirile i proiectele lor de viitor. Mnia e aceia care tlmcete i care sporete pe msur ce tlmcelte; s-ar zice c-i un pictor care picteaz Furiile i care s-ar nspimnta pe sine nsui. Iat mijlocul prin care mnia adeseori dezlnuie o furtun, datorit numai unor pricini mrunte, ngroate de zbuciumul inimii i de al muchilor. i e totui limpede c mijlocul potrivit de a domoli tot acest neastmpr nu-i de loc s lucrezi ca istoric i s treci n revist jignirile, pagubele i nemulumirile; pentru c acestea toate se scald ntr-o lumin tulbure, ca ntr-o aiureal. i aci e nevoie sp-i dea cugetul seama c patimile sunt bune numai de gur i nu vrednice de crezare. n loc de a spune: Acest prieten m-a dispreuit ntotdeauna, spune: Zpcit cum m aflu, nu vd bine, nu judec bine; nu sunt dect un actor de tragedie care-i declam siei. Atunci vei constata c teatrul i stinge numinile din lips de public, iar strlucitoarele decoruri nu vor mai fi dect biete pnze vopsite. nelepciune aievea, arm aievea mpotriva poeziei nedreptii. Vai nou! Suntem sftuii i cluzii de moraliti amatori care nu tiu dect s aiureze i s-i molipseasc pe alii de boala lor.