Dacia Aurelian

Revista romnilor din Timoc

XXXIV. Evenimentele de la Kosovo (1690), vzute de un neutru Cu 10 ani nainte de marea colonizare srbeasc (1689) Timocul, Banatul i Voivodina, partea de nord a Serbiei i Macedonia erau ocupate de Austria. Generalul Picolomini, comandantul armatei austriece, n drum spre Salonic se oprete la Scopia, care era bntuit de cium. Oraul avea 60 000 de locuitori, iar generalul Picolomini vzndu-l bntuit peste tot de cium, casele fiind de lemn, a dat foc oraului la data de 16-26 octombrie 1679. Dup cum explic istoricul srb Vladimir Ciorovici, Istoria srba, Belgrad, 1995, pag. 457, generalul austriac Picolomini s-a ntors cu armata spre Peia (Pec) i Prizren trecnd ctre Kacianik, Peia, reedina Patriarhiei srbe, s-a ntlnit cu patriarhul Arsenie Cernoievici i a purtat convorbiri despre situaia populaiei din zon, ns nu s-a putut lua o decizie pentru c s-a mbolnvit subit de cium i dup dou sptmni a murit (pag. 457). Pe atunci srbii i albanezii se nelegeau mpreun i se nrolaser n armata austriac ca s lupte mpotriva turcilor. Dup dovezile savantului srb, Vladimir Ciorovici, numrul srbilor i albanezilor n armata austriac n acel an, 1689, a fost de 20.000, iar la porile Prizenului armata austriac a fost ateptat de 6000 locuitori srbi i albanezi, care pe atunci nu erau adversari ca azi. n acel moment, pe cnd Austria era stpn pe aceste teritorii, aflate sub suzeranitate turcesc, reprezentantul mpratului, L. de Baden, i-a trimis o scrisoare patriarhului srb, Arsenie Cernoievici, care se
1

afla la Cetine (Munte Negru), din cauza epidemiei de cium. n retragerea spre Dunre, austriecii au ajuns pe rul Vardar, i oraele tip, Vele, unde s-au dedat la acte de vandalism i jafuri, ceea ce a determinat populaia s le resping autoritatea i simpatia (p.457). mpratul Leopold I al Austriei ca s i atrag pe srbi i albanezi, dar mai ales pe primii care erau cei mai ndrgii lupttori mpotriva ocupanilor turci, inteniona s colonizeze Banatul, Sremul (Sirmium), Bacica i Voivodina, cu srbi de la Kosovo. n acest scop semn un decret imperial, numit Diploma Leopoldian, prin care recunoscu c patriarhul srb i ntinde autoritatea peste toate bisericile ortodoxe din Balcani. n aceste categorii intrau bisericile romneti din Banat, Transilvania, Bucovina, i o parte din Oltenia i Timoc. Patriarhia srb se va muta de la Pec, la Sremski Karlovci (Sirmium), unde n epoca clasic a istoriei aici se nscuser cel puin apte mprai romani, pe rul Sava, patriarhul de la Sremski Karlovci, a fost Arsenie Cernoievici, iar mai trziu urmat de Iosif Rajacici. Srbii se vor strdui s mute nu numai populaia dar i centrul cultural srbesc de la Peia Peci din Kosovo la Stremski Karlovci unde nlar o catedral dar i un edificiu cultural potrivit pentru Srbska Matica, ceva asemntor cu Astra Transilvan i Astra din Banat, existente i astzi. Dup argumentele istoricului srb, Vladimir Ciorovici, pg. 461, se arat n mod clar c la anul 1690, inuturile Macedoniei, Kosovo, cu regiunile Prizren, Peia (Pec), Cetine, se aflau sub zodia ciumei, care secerau zilnic mii de viei, de aceea lumea intrase n panic pretutindeni iar comandantul armatei austriece a murit i astfel s-au speriat de cium, fugind care ncotro. Patriarhul srb Arsenie Cernoievici ncurajat de diploma mpratului Leopold I al Austriei , s-a gndit s abandoneze teritoriile de la Kosovo, inclusiv mnstirea i patriarhia de la Pec sau Peia. n primul val, s-au adunat 20.000 de familii de srbi, speriate de cium, (pg. 461), din care jumtate s-au

aezat ntre rurile Morava -Timoc, i jumtate au trecut Dunrea, n Banat Voivodina, Backa. Pentru c Austria se afla n rzboi cu Turcia, ntre 11-21 August 1690, patriarhul adun n grab vreo 30.000 de srbi speriai de cium, dar i de turci, dornic s i colonizeze n Timoc i nordul Dunri ca s scape de epidemie. Turcii avanseaz spre Dunre i n apte sptmni ajung la Belgrad, deci ocup inuturile de nord de la actuala Serbie, care nu fcuser niciodat parte din Serbia, nici n Evul Mediu. Romni din Timoc aveau o provincie autonom n imperiul otoman, aezat ntre Timoc i Dunre, ncepnd de la anul 1536-1833, se bucurau de autonomie n vecintatea Vlahiei sau Trii Romneti. Patriarhul, nu s-a oprit la mijlocul Moravei, ca s rmn la romni din Timoc, ci a trecut Dunrea, i s-a oprit la Saint Andrei, lng Budapesta. Patriarhul srb, spune c cifra de 30 000 de mii de persoane, e aproximativ, pentru c grupe de srbi, au fost i n alte zone ale Serbiei de Sud, care au vrut s se mute cu totul lsnd pustii inuturile vechi de la Peia (Pec) i Kosovo. Tihomir Georgevici, n cartea Iz Srbije Kneza Miloa, Belgrad, 1924, arat c srbi speriai de cium i de ura turcilor, care nu i sufereau, pentru ca nu erau ceteni supui aa cum erau romnovlahii, au dorit s fug n nordul Dunrii ct mai muli, i de aceea se spune c fuga nu a fost organizat ntr-o singur grup a patriarhului, ci n mai multe. Autorul citat d exemple despre femeile srbe, care au ajuns la Dunre s scape de moarte, de cium i turci, dar nu puteau trece Dunrea pentru c le ajungeau turcii din urm, i de aceea se apucau de mn cte 15 n grup, i cntnd un cntec funebru se avntau n valuri i se necau n Dunre de bunvoie. Aceasta este tragedia. Episodul acesta al prsiri Srbiei, fie din cauza epidemiei de cium, sau alte motive, fie din cauza turcilor, se repet la anul 1813, cnd se prbuesc peste tot revoluiile srbeti mpotriva turcilor.

Cpetenia acestora, Karagheorghe, posibil originar dintr-o familie de vlah din Cetine, din Munte Negru, mama lui din familia Catana, care se numea Petria, vznd btliile pierdute din revoluie, iar cptenile rsculailor scpai n rile vecine, cel mai muli la Bucureti, s-a dus la Praga dezamgit, la arul Alexandru al III-lea al Rusiei i i ceru ajutor, ca s-i mute pe srbii rmai n Serbia, n Rusia de unde emigraser n sec al VI-lea, ceea ce Austria nu fu de acord (p. 29). Datorit acestor revoluii, fie srbeti, fie bulgreti, majoritatea rsculailor se adposteau la Bucureti, nct dup mrturiile unui cronicar srb, Telemak, Bucuretiul avea aproape o treime din populaie, care vorbea limba slav, i cumpraser moii ntinse n jurul oraului i pe valea Dunrii n Oltenia. Pe atunci Bucuretiul avea 26.000 de mii de familii de origine srb i bulgar, care vorbeau limba lor, slav i aveau instituiile culturale i bisericeti toate n limba matern. n pofida opoziiei Austriei ca srbii s abandoneze vechile lor teritorii, obinute n calitatea de coloniti la invazia avaro-slav nceput la anul 697 i stabilii ntre populaia mizilor sau vlahilor din Balcani, srbii s-au refugiat n valuri, peste Austria, n Rusia i s-au stabilit ntre strvechiul lor leagn dintre mlatinile Pripetului i Volga, unde i-au ntemeiat o ar numit i azi Novaja Srbija la anul 1813. n cazul de fa, este limpede c dac nu exista epidemia de cium, patriarhul de la Peia-Pec din Kosovo nu cerea sprijinul generalului Picolomini, ca populaia din Kosovo s emigreze i s se colonizeze n nordul Dunrii i alte teritorii din Sudul Dunrii. Recurgea la un gest forat, fatalmente imprevizibil de a-i muta populaia dintr-un teritoriu n altul ceea ce este o raritate, pomenit n istorie. De fapt, nimeni nu-i prsete centrul cultural religios i patriarhia intr-un moment de panic politic sau epidemiologic. De aceea, este greit spus c srbii la anul 1690 au abandonat Kosovo cu mnstirile i monumentele istorice numai de frica turcilor, ntruct nu e pomenit vreo rscoal sau rzboi cu stpnii turci n vremea aceea i nici nu i-a alungat pe srbi cineva. Aici ns
4

trebuie remarcat c epidemia de cium, urmat de secet prelungit i secera pe toi oamenii, indiferent c erau srbi, albanezi, turci sau austrieci. Toi fugeau de moarte. Aceasta este prima observaie, n care faptele istorice se interpreteaz greit i se politizeaz un eveniment istoric care are cu totul alt semnificaie. Esenialul este acela c nici austriecii nu erau bucuroi c primesc pe teritoriul lor n nordul Dunrii, o populaie slav care ar fi putut aduce ciuma i din epidemie, ciuma se putea transforma n pandemie, ceea ce ar fi putut s fie un adevrat dezastru. In realitate toat lumea se temea de cium, iar n anul 1690-1715, e posibil ca ciuma s fi disprut i astfel mpratul Leopold I, s fi dat aprobarea ca s treac Dunrea n AustroUngaria numai populaia sntoas, astfel e de neconceput ca un mprat s aprobe mutarea centrelor bntuite de cium din sudul Dunrii n nordul Dunrii. Aceasta este logica i aa era normal. Chestiunea trebuie s fi fost altfel, adic mpratul sa fi aprobat trecerea numai a populaiei srbe sntoase, iar dac populaia scpase de panica ciumei fie la Kosovo, fie n alte pri ale Serbiei, ce rost mai avea s treac Dunrea n Austria pentru c elementul forte irefrangibil dispruse i nu se mica o populaie speriat de cium sau for major; asta pentru c n mod normal nimeni nu i prsete casa i vatra strmoeasc, chiar dac i se promite raiul pe pmnt. Iar dac acest rai din motive diferite a fost cunoscut, nc nu s-a pomenit ca valurile de coloniti s nu se ntoarc la vatra strmoeasc, indiferent despre ce robie este vorba. De ce nu i-au prsit teritoriile Macedonieni de la Scopia unde era cium? Este de remarcat faptul c srbii i albanezii care au plecat de la Kosovo, au plecat sub conducerea unui patriarh, care au fost de acord s prseasc un teritoriu la Peci i Kosovo i cu aprobarea mpratului Leopold I al Austriei, s colonizeze un alt teritoriu, unde populaia majoritar, de fapt era romneasc Banat, Voievodina, Sirmium, ca i n Timoc.

Aezarea srbilor cu mutarea patriarhiei de la Peci la Sremski Karlovci, este de asemenea o strategie sau o tactic a patriarhului srb, de a-i instala reedina ntrun teritoriu n care srbii nu erau autohtoni, ci venetici, dar n care se instaleaz cu scopul ca populaia minoritar srb s ajung majoritar i cu putere absolut. Presa srbeasc, acum civa ani i informa cititorii c n zona aceasta, pe Sava, la oraul Sabac, valea rului Ub, Colubara i altele se gsesc peste o sut de sate romneti. Acetia se plngeau c nimeni nu se ocup de ei, sunt marginalizai i uitai. n anul 1944 am avut ocazia s aflu n gara din Belgrad de la nite rani mbrcai n costume naionale romneti, care erau romni de pe valea rului Ub i care spuneau c mai sunt vreo nou sate romneti pe valea acestui ru. Un alt centru pe care l-au ocupat srbii pentru a-i risipi i alunga pe romni, au fost Banatul i Voivodina. De asemenea n memoria populaiei se ine minte ci locuitori au venit i s-au stabilit printre satele romneti din Timoc, zona Negotinului, Pojarevac. Prin recensmntul turcesc din 1741, din care rezult c n cei 50 de ani de la venire, satele srbeti abia s-au ridicat la 10-20 de case ntr-un sat, n timp ce satele romneti nvecinate aveau de la 50 pn la 100 de case i locuitori. Ceteanul sau istoricul neavizat care cunoate doar fragmente din trecutul istoric a unor popoare balcanice poate s conchid c Arsenie Cernoievici, patriarhul srbilor, a fost un strateg i un om politic, n afar de patriarh. Cu resurse umane minime din inutul KosovoMetohia numit Kosmet, de ctre srbi, Arsenie Cernoievici a izbutit s ocupe n mod panic teritorii la care n-au visat. El putea ca pe cele 20.000 de mii plus cele 30 000 de mii de familii, din anul 1690-1715, s le colonizeze n actualul spaiu al teritoriului srbesc. Putea s-i colonizeze pe srbi n sudul Belgradului, n Sumadia, teritoriu mai puin locuit, aa cum a tiut s i colonizeze pe srbi ctre Morava -Timoc, fr s cear vreo aprobare din partea sultanului Imperului turcesc.
6

Din moment ce istoricul srb Vladimir Ciorovici, recunoate c acolo era n epoca modern o provincie ce se chema Mica Vlahie sau Mala Vlaka, nseamn ca patriarhul srb n strategia sa a venit cu valul de coloniti srbi i i-a mpmntenit printre romnovlahi, tiindu-i pe acetia c sunt un popor pasiv, rbdtori i care in mai mult la casa i vatra strmoeasc dect la ara n care triesc. Aa credem c a calculat i patriarhul, cnd i-a colonizat pe energicii i intoleranii srbi, ntre romnii din urmtoarele provincii: Sirmium pe rul Sava, romni dintre Morava-Timoc, din provinica Margina, vecin cu Valahia sau ara Romneasc, romnii din Banat, din Bacika i romni din Voivodina. Trebuie precizat c teritoriile amintite erau mai puin populate iar patriarhul a urmrit ca pe srbii de la miaz zi, s-i mute peste Dunre n miaz noapte. Acest lucru i-a izbutit nct populaia srb, din Banat i Voivodina dei era minoritar fa de romni, unguri i germani, s ocupe un teritoriu la nord de Dunre pe care niciodat nu l-a stpnit, asupra cruia nu aveau nici un drept istoric, politic, etnic sau de alt natur, este o performant unic n istorie, pe care alte popoare nu leau realizat, dei au luptat sute de ani. Prin urmare, tragem concluzia c pentru patriarhul srb, abandonarea teritoriilor din Kosovo, Peia-Pec, nu reprezenta o pierdere prea mare pentru c teritoriile ocupate prin noile colonizri n nordul Dunrii, Voivodina, n Timoc i n Sirmium, Sremska Mitrovica-Mala Vlaska, sunt teritorii care la un loc, alctuiesc ca jumtate din Serbia. Dac socotim de la Kosovo-Peia (Pec), pn la Dunre sunt aproximativ 500 de km, valurile de coloniti srbi ce s-au revrsat peste Sirmium, Voivodina i Timoc se puteau coloniza i n sudul Dunrii, aa cum s-au colonizat ntre romni dintre Morava -Timoc, existnd un spaiu destul de mare i mai puin populat printre srbi, ns scopul strategic a fost ca srbii s urce spre nord de Dunre, s ademeneasc pe mpratul austriac s i protejeze pe srbi, fiind asuprii de turci, iar n schimb srbii ca popor ndrzne i lupttor vor asigura stabilitatea i paza frontierei de miaz zi pe o ntindere
7

de peste 1700 de km. ntradevr, srbii devin grniceri, iar la 1848 se ntemeiaz Voivodina, un fel de provincie autonom, n frunte cu un voievod uplicai, un colonel croat din armata austriac care va ncerca s nfiineze un stat srbesc n nordul Dunrii, fr s fi izbutit. Dac n-ar fi fost ungurii, un popor la fel de energic i activ care a sesizat inteniile politice ale colonizrii srbilor, dac n-ar fi fost Andrei aguna, mitropolitul romnilor din Transilvania i Banat, care nfiineaz Asociaia Transilvan Astra, a poporului romn, cu centrul la Sibiu i care rupe toate legturile de subordonare a bisericii romneti fa de biserica srbeasc, readucnd limba romn n folosina bisericilor din Transilvania i Banat, situaia cretinismului la romnii din aceast arie geografic, era cu totul altfel astzi, poate c eram cu toii srbi, rascieni sau iliri, aa cum cereau ei ntr-un timp s ne numim. Voivodina a disprut dup ce voievodul uplicai a murit dup un an. Poporul srb este un popor care din punct de vedere genetic poate fi paradoxal, el a nregistrat cele mai multe succese i a ocupat teritorii n perioade istorice, tocmai atunci cnd nu a avut stat, nici armat cci Serbia de la 1389 1833 nu a existat ca stat, n schimb prin colonizri strategice a izbutit s cucereasc teritorii pe care nici un popor nu le-ar fi visat. n timp ce dup 1833 renate ca pasrea Phoenix din cenu, ea nu se trezete n vechile ei teritorii, ci dintr-o dat cu sprijinul mamei Rusii, Turcia este silit s-i cedeze provincia autonom a Timocului care se numea Margina, teritoriu pe care niciodat nu l-a stpnit, nu l-a cunoscut i nu l-ar fi jinduit dac nu erau ruii, care ocupaser Moldova i Vlahia sau ara Romneasc, iar pe la 1829, dup regulamentul organic, ara Romneasc era ca un teritoriu rusesc pe care ea l vindea boierilor srbi i bulgari, teritorii ce sunt cunoscute mai ales n jurul Bucuretiului i n Oltenia. n acest rstimp, Turcia deczuse ntr-att nct era ct pe aci dup btlia de la Konieh din Siria, s fie ocupat n ntregime de ctre armata egiptean a lui Ibrahim Paa. Atunci Turcia neavnd nici un prieten aliat a apelat la un duman, la mpratul Alexandru III i i-a
8

cerut s intre cu flota n Bosfor i Dardanele, ca o ultim ans de salvare a imperiului. Atunci ruii profitar i cerur sultanului s-i doneze Serbiei teritoriu locuit exclusiv de romni, dintre Morava Timoc Dunre i munii Artani (Rtanj), lucru care se i ntmpl. Tot prin acest mijloc de dol sau neltorie, Rusia profit de dificultile Turciei i la 1812 ocup pentru prima dat Basarabia, o parte din Moldova, pe care se face stpn i azi. Mai mult dect att, n timpul Regulamentului Organic, principatele romne deczuser sub epoca fanariot n aa hal, nct prinul Orloff i propunea arului s cumpere Moldova i Vlahia (Vlaka) pe vreo 36.000.000 napoleoni aur, lucru care nu se ntmpl datorit mersului istoriei, care uneori poate s protejeze interesele srbilor, iar alteori poate pe ale romnilor. Serbia este o ar mic, iar locuitorii, dup cum scria n Sarpska Rec din mai 1995, Vladimir Dapcevici, referindu-se la un interviu pe care l lua soiei lui Slabodan Miloevici, Miriana, srbii din Serbia sunt minoritari fa de toate minoritile adunate la un loc, cum sunt: albanezii 2 milioane, ungurii peste 500 mii, rumnii timoceni 1100 000, romii 1.000.000, i alii. Prin urmare ntre minoritari i statul de drept srbesc exist un echilibru, iar dac s-ar exclude abuzul de drept al statului srbesc, poporul srb ar putea tri i n pace i n prosperitate, aa cum a trit ntr-o Iugoslavie nfloritoare pe care a administrat-o un croat, Iosif Broz Tito. La 1849 printele socialismul tiinific Friedrich Engels, prezicea un viitor sumbru att srbilor ct i bascilor din Spania, care fiind popoare inadaptabile, contrarevoluionare, le vedea ca popoare rtcite i excluse din istorie. Ne referim la un op al lui Engels din 1849 unde se alctuia o list de popoare <revoluionare> opuse celor <reacionare> - ntre care bascii i srbii, cazuri disperate, trebuiau complet exterminai, dup Engels, textul apare n revista Nouvelle Acropole, de la Paris, sub semntura filozofului Nene, i mai departe se spune c i Stalin a aderat la ideile lui Engels, dei chiar i el figura printre popoarele <reacionare> (rev.
9

Meridian, noiembrie-decembrie 1991, pag.54, din Jurnal atopic, semnat de Dan Petrescu). Dei credem c aprecierile filozofului Friedrich Engels sunt exagerate, ntruct nu exist popoare care s nu se adapteze noului i s gseasc un refugiu n principiile democratice, nu comentm aceste preri. ns n istorie se produc i miracole, aa cum a fost miracolul Tito, care nu tim dac se va mai repeta vreodat. De aceea, nimeni nu poate prevedea ct va supravieui un stat sau o naiune, atta timp ct din istorie tim c naiuni mari, imperii, culturi nfloritoare deosebite, care au lsat amprente n istorie, au disprut i n locul lor au aprut alte popoare sau culturi. Oricum, s nu ne facem iluzia c vom face vreodat parte din aria culturii ortodoxe slave, pentru c avem ali cromozomi, alt caracter i etnogenez, pentru c ce nate din pisic, oareci mnnc. Poporul srb este un popor prea mic fa de ambiiile politice i de expansiune, ns genetic vorbind srbii au n genele lor sintagma expansiuni i a hegemoniei pe care au adus-o n Europa din Asia. nc pe la nceputul secolului al XIX-lea Vuk tefan Karagici lansa o deviz pentru naiunea srb, pe atunci cnd nici nu aveau un stat i se aflau sub robie turceasc. Pe ei nu i interesa dezrobirea de turci, ct i interesa s stpneasc alte popoare, prin intermediul religiei ortodoxe, de aceea Vuk tefan Karagici spunea: Srbi svi i svuda (srbi toi i peste tot ). Poate c asemenea minuni se vor fi ntmplat n Evul Mediu cnd au ocupat Grecia, iar arul Duan se numea arul srbilor i al grecilor. Cu toate acestea, srbii au meritul nu numai c i-au stpnit pe greci, iar la 1350 au ocupat chiar Craiova, dar au i meritul pentru c dac nu erau ei grecii nu se plngeau la turci i nu i chemau n Europa s i apere de srbi i astfel s avem cu turcii attea rzboaie i s le fim i noi i srbii robi jumtate de mileniu. Recomandm cu ncredere, ca cititorii notrii i alii, dac vreau s aib o imagine clar despre Kosovo, Serbia veche i celelalte provincii, s citeasc cartea ilustrului profesor srb, Vladimir Ciorovici, Istoria Srba, Beograd, 1995.
10

Nota Bene: Publicm acest articol n revista electronic, Dacia Aurelian, dup tragedia i dezamgirea, adus de evenimentele din 17 februarie 2008, ca urmare a proclamrii unilaterale a independenei de la Kosovo. Cititorii neutrii vor putea s-i fac o viziune proprie despre istoria srbilor i a albanezilor de la Kosovo. Publicm articolul deoarece nu mai putem influena prile aflate n conflict. Cristea SANDU TIMOC 22.02.2008

ASTRA ROMN, P-ta Victoriei nr.3 ap. 15 astra_romana_timisoara@yahoo.com CONT BCR RO33RNCB0249022489120001 CONFIRMAI PRIMIREA! ATEPTM SUGESTII!

11