Sunteți pe pagina 1din 10

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR

Variante 2008: 23, 31, 57 Cerine: - precizarea unei epoci istorice n care a fost abordat ideea romanitii romnilor; - prezentarea unui motiv pentru care n abordarea acestei idei s-au implicat istoricii; - numirea a doi istorici care au abordat problema romanitii romnilor; - menionarea a dou idei prin care istoricii au susinut romanitatea romnilor; - formularea unui punct de vedere referitor la necesitatea studierii romanitii romnilor i susinerea acestuia printr-un argument istoric.

1. Romanizarea geto-dacilor Romanizarea reprezint un proces istoric ndelungat i complex prin care civilizaia material i spiritual roman (limba latin, mod de via, obiceiuri, religie, mentaliti) ptrunde n toate compartimentele vieii unei provincii (precum Dacia) conducnd la asimilarea acesteia de ctre autohtoni (geto-daci). Componenta esenial a romanizrii a fost cea lingvistic (impunerea limbii latine n rndul autohtonilor geto-daci). Romanizarea spaiului carpato-danubiano-pontic a fost realizat dup cucerirea militar a Daciei de ctre trupele romane, urmat de colonizarea ei cu populaie latinofon (vorbitori ai latinei vulgare) din regiuni diverse ale Imperiului Roman dup informaia oferit de Eutropius. Cucerirea Daciei a fost impus Imperiului de necesiti economice (exploatarea resurselor noii provincii, fapt care justific prezena unei armate numeroase-legiuni, trupe auxiliare, construirea unei vaste reele de drumuri i nfiinarea de aezri civile-orae: capitala Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, municipii, aezri rurale: pagus, vicii, staiuni balneare, ferme agricole-vile rustice) i strategice (aprarea Imperiului Roman, ca provincie de frontier ceea ce justific meninerea unor trupe numeroase de cca. 55 000 de oameni). Procesul de romanizare s-a desfurat n etape: Etapa preliminar: este precedent cuceririi Daciei (secolul I . Hr.-106 d. Hr.); este perioada n care geto-dacii intr sub influena Romei prin legturi economice, politice, militare i culturale; ameninarea roman direct s-a manifestat nc din timpul domniei regelui geto-dac Burebista (82-44 . Hr.), unificatorul triburilor geto-dace cnd romanii ncercau s-i impun dominaia asupra coloniilor greceti vest-pontice, s aib acces la resursele zonei nord-dunrene i s beneficieze de poziia strategic 1

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR avantajoas reprezentat de graniele naturale. O romanizare oficial se desfoar mai nti n Dobrogea care este anexat n anul 46 d. Hr. i integrat n provincia Moesia. Din aceast perioad premergtoare cuceririi militare romane, au fost descoperite dovezi care atest existena elementelor creaiei materiale i spirituale romane n teritoriile locuite de geto-daci: monede, ceramic, armament, obiecte de podoab i scrierea cu alfabet latin. La sfritul secolului I, regele Decebal (87-106) a refcut unitatea statului dac i s-a confruntat cu armatele romane trimise de mpratul Domiian n anii 87 i 88, prin pacea din anul 89, Dacia devenind un stat clientelar al Romei. Etapa romanizrii propriu-zise: s-a desfurat dup ocuparea militar a Daciei de ctre romani, eveniment petrecut n timpul mpratului Traian (96-117), n urma a dou rzboaie din 101102 i 105-106, Dacia devenind provincie roman. Romanizarea a avut un caracter organizat (oficial), direct i intens (toi factorii acionnd concertant). Factorii romanizrii care au facilitat procesul de romanizare au fost: a) Administraia: impunerea unui aparat administrativ bine dezvoltat care a impus oficializarea limbii latine la sud i la nord de Dunre, acolo unde au fost organizate: Provincia Moesia-la sud de Dunre, ntre Dunre i Marea Neagr, organizat n anul 15 d. Hr. care a ncorporat i Dobrogea, cucerit n 28 d. Hr. n 46 d. Hr. Provincia Dacia-organizat de mpratul Traian ca provincie imperial (Dacia Augusta provincia) fiind condus de mprat prin intermediul unui guvernator de rang senatorial, legatus Augusti pro praetore b) Armata: avnd statul de provincie de grani, Dacia a fost aprat de trupe numeroase (o zecime din trupele Imperiului) organizate n legiuni (Legio XIII Gemina la Apulum, Legio V Macedonica la Potaissa .a.) i trupe auxiliare (cohortes, alae, numeri) i rezidnd n castre (uniti militare) descoperite la Apulum, Micia, Dierna, Romula, Porolissum. Legturile soldailor romani cu autohtonii geto-daci au fost foarte importante pentru procesul de romanizare, contribuind la rspndirea limbii latine, a obiceiurilor i a credinelor religioase romane. Chiar geto-dacii au fost nrolai n armata roman, fapt ce reprezint o dovad a continuitii geto-dace dup cucerirea roman. c) Veteranii: soldaii romani lsai la vatr dup un serviciu militar de 25 de ani, dup care erau meninui ca instructori n tabere militare (evocati) sau primeau bani, erau mproprietrii i primeau cetenia roman (trupele auxiliare). Latinofoni, veteranii ntemeiau familii mixte, muli dintre ei rmnnd n noua provincie, dovad fiind i cuvntul btrn care provine de la veteranus. d) Colonitii: latinofoni, prezeni n numr mare, au reprezenta dup unii istorici, factorul decisiv al romanizrii. A avut un caracter organizat i masiv, erau latinofoni (din toat lumea roman2

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR Eutropius) vorbitori de limb latin, cunosctori ai modului de via romani pe care l vor practica i n Dacia, lucrau n agricultur, meteuguri, minerit, drumuri, au ntemeiat aezri. e) Urbanizarea: a fost caracteristica nivelului superior de civilizaie roman, focare ale romanizrii. Oraele au fost numeroase, organizate dup model roman n colonia i municipium, izvoarele istorice atestnd i prezena oarecum mai redus a autohtonilor. f) Viaa religioas: caracterizat prin sincretism religios (ntreptrunderea cultelor romane, greceti i orientale). Se adaug fenomenul interpretatio romana (adorarea unor zeiti locale sub denumiri romane) i ambele rituri funerare (incineraia i nhumaia). Rspndirea cretinismului n limba latin (inscripia Ego Zenovius votum posui de pe donariul de la Beirtan data n sec. IV; termenii de baz ai cretinismului provin din limba latin) de ctre misionarii venii din Imperiu. g) Dreptul roman: au fost adoptate normele juridice romane, edictele imperiale i cele referitoare la cetenie n Dacia pstrndu-se n Evul Mediu sub forma dreptului nescris numit dreptul romnesc. h) Viaa cultural: rspndirea nvmntului n limba latin. Autohtonii geto-daci i asum contient procesul asimilrii civilizaiei romane. 2. Etnogeneza romneasc n anul 271, din raiuni strategice determinate de nceputul marelui proces de migraie din Europa, mpratul Aurelianus lua decizia de a retrage armata i administraia din Dacia roman. ns, dac o parte a populaiei prsete provicia (armata i civiliii legai prin interese diverse de imperiu), cea mai mare parte ns continu s triasc la nordul Dunrii, fapt demosntrat de descoperirile arheologice din sec. IV-VI. Procesul de romanizare a continuat ns (romanizarea fr imperiu). Populaiile dacilor liberi au fost i ele supuse procesului de romanizare, unele stabilindu-se n fosta provincie imperial, iar daco-romanii trec la est i sud de Carpai. Romanitea romnilor a reinut atenia cronicarilor, istoricilor, filologilor, geografilor, etnografilor i a altor oameni de tiin, dar care cei care s-au ocupat cel mai mult de aceast tem au fost istoricii.Ei au struit s demonstreze continuitatea roman n Dacia dup retragerea aurelien, originea latin a limbii romne, formarea contiinei de neam, a originii romane a romnilor. Retragerea aurelian a avut urmtoarele consecine: decderea vieii urbane n fosta provincie; majoritatea populaiei urbane se retrage n zone rurale din cauza migratorilor huni, vizigoi, gepizi, avari,

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR slavi, bulgari; se menin contactele cu romanitatea sud-dunrean; Imperiul i reinstaureaz dominaia la nordul Dunrii n anumite perioade. n anul 602, triburile slave foreaz grania dunrean a Dunrii trecnd la sud unde se stabilesc i fragmentnd romanitatea rsritean n cea nordic, rmas compact i cea sudic. Continuitatea daco-roman la nordul Dunrii este ilustrat prin dovezi: Existena nentrerupt a aezrilor daco-romane nord-dunrene: aezrile urbane Napoca, Sarmigezetusa, Sucidava, Porolissum; Obtea steasc, factorul de continuitate al vieii romneti la sfritul mileniului I (comunitate uman cu o organizarea social-economic proprie i cu un teritoriu delimitat) care evolueaz n uniuni de obti (Iorga-romanii populare, forme de organizare politic a romnilor n perioada prestatal) Practicarea nentrerupt a unor activiti specifice unei viei sedentare, incompatibil nomadismului (agricultura, meteugurile, exploatarea minereurilor, mai restrnd comerul) de unde a rezultat o o civilizaie local unitar, superioar vieii materiale a migratorilor. Circulaia monedelor romane i dup retragerea aurelian dovedit prin descoperirea de tezaure (Dierna-monede pre i postaureliene) Meninerea legturilor cu Imperiul care avea interesul s controleze vechea provicie, n anumite perioade reintegrnd-o politic: Docletian (284-305) reorganiza Dobrogea ca o provincie separat (Scythia Minor) stpnit pn n 602 i reconstruiete cetile de pe limesul danubian; Constantin cel Mare (306-337) reinstaureaz stpnirea la nordul fluviului, la fel, mai trziu i Iustinian (527-565) Cretinismul propagat n limba latin ca form moral i romanizarea ca important mutaie etno-cultural au reprezentat pilonii de rezisten i continuitate a romanitii nord-dunrene n faa migratorilor, autohtonii care vor forma poporul romn se vor integra romanitii rsritene. Etnogeneza romneasc reprezint procesul istoric de formare a poporului romn i limbii romne. Romnii s-au format pe un teritoriu vast care includea att nordul ct i sudul Dunrii, adic fostele provincii Dacia i Moesia. Cuceritorii romani s-au suprapus peste o serie de populaie de origine tracic: geii, dacii, moesii. Prima sintez a fost aceea dintre daci i romani care st la baza formrii poporului romn. Dup retragerea aurelian, la nordul Dunrii rmnea o populaie eomanizat, latinofon. n perioada migraiilor, acesteia i se adaug populaii germanice (sec. III) i slave (sec. VI). 4

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR A doua sintez sde produce la nordul i la sudul Dunrii ntre autohtonii romanizai (daco-romani) i noii venii. Dup invazia slavilor din 602, majoritatea populaiei romanice de la sudul Dunrii este asimilat de slavi, iar la nord, populaia romanic mai numeroas asimileaz noii venii. Rezultatul celor dou sinteze este formarea poporului romn, proces ncheiat n linii mari n sec. VIII. Limba romn este o limb neolatin, la formarea creia au concurat trei elemente lingvistice: substratul traco-getic (cca. 160 de cuvinte ref. La cadrul natural i la vechile ocupaii), stratul latin (latina vulgar din Dacia i de la sudul Dunrii) i adstratul slav (modificri fonetice i de vocabular). Influenele nu au modificat caracterul fundamental romanic al limbii romne, din cuvintele de baz 60% sunt de origine latin i numai 20% slav. Ea apare ca un idion diferit de latina din care provenea n secolele V-VIII. 3. Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor strini

Ce trebuie nteles prin romanitatea romnilor? Romanitatea romnilor presupune: Ideea despre descendena roman a romnilor; latinitatea limbii romne; continuitatea geto-dacilor dup rzboaiele daco-romane i a elementului romanic dup retragerea aurelian, n perioada migraiilor; unitatea de neam a romnilor din ntreg spaiul locuit de ei. Contiina romnilor despre originea lor roman.

4. Romnii n sursele medievale Romnii apar n documente sub numele de vlahi. Acest termen este iniial numele unui trib celtic (volcae), amintit de Caesar n lucrarea De bello Gallico. De aici termenul a trecut la germani desemnndu-i mai nti pe vecinii din sud i apus, apoi popoarele romanizate.Acest termen a fost preluat de slavi care l-au folosit pentru a-i desemna pe romni ( ceea ce constituie un argument n favoarea latinitii romnilor). Termenul este constituit n diferite variante: vlah-bizantini i slavii sudici; voloh-slavii rsriteni; valachuslatinii-catolicii din Occident; blach-unguri transformat n olah. Apariia acestui nume atribuit de strini romnilor n Evul mediu: 5

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR Marcheaz sfritul etnogenezei romne Exprima caracterul su romanic, cu coninut etnic.

Documentele istorice scrise din primul mileniu al erei cretine care i menioneaz pe romni sunt relativ puine, dar suplinite de numeroase descoperiri arheologice.Dintre acestea se remarc cele datnd din perioada secolelor VII-XI : diverse vase, unelte, podoabe, arme i alte obiecte aparinnd comunitilor autohtone descoperite la Brateiu (jud. Sibiu), Poian (jud. Covasna). ncepnd cu secolul al VII-lea , autohtonii ncep s fie menionai n izvoarele documentare ale vremii ca un popor romanic distinct constituit. Printre acestea s-a numrat tratatul militar Strategikon a mpratului bizantin Mauricius. mpratul bizantin Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959) n lucrarea De administrando imperio ( Despre administrarea imperiului ) i numetii pe locuitorii din zona carpato-dunrean romani, n timp ce pentru bizanti folosete termenul romei.Aceast menionare denot cunotinele mpratului bizantin cu privire la descendena romnilor. Ulterior , dovezile scride despre romni au devenit din ce n ce mai numeroase, ei finnd numii vlahi,valahi. Romnii apar menionai i n corespondena mpratul bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul (secolele X-XI). Cronicarul bizantin Kekaumenos(secolul al XI-lea ) face legtura ntre romni(vlahi) i daci, localizndu-i lng Dunre. n tratatul geografului persan Gardizi (secolul XI), Podoaba istoriilor apar informaii despre originea poporului romn. Secretarul mpratului bizantin Manuel Comnenul, Ioan Kynamos n Epitome descrie o campanie a bizantinilor mpotriva ungurilor din 1176 n legtur cu care consemneaz c vlahii se considerau urmaii colonilor venii din Italia. Cronicarii maghiari Anonymus i Simion de Geza (secolele XII-XIII) admit explicit prezena vlahilor sau a pstorilor i colonilor romanilor n bazinul Dunrii nainte de cucerirea lui Arpad i chiar Attila. 2.Preocupri ale cronicarilor i nvailor din secolele XV-XVIII Umanitii occidentali ai secolului XV atest n scrierile lor originea latin a poporului i a limbii romne precum i continuitatea elementului etnic romnesc n spaiul carpato-danubiano-pontic.

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR Preocuparea europenilor de a gsi aliai n lupta antiotoman precum i cercetarea atichitii clasice n vederea descoperirii de vestigii materiale sau populaii antice au justificat interesul lor pentru romni. Primul umanist italian Poggio Bracciolini (Disceptationes convivales, 1451) afirma continuitatea romnilor n rile lor, originea lor latin de la Traian argumentnd cu dovezi culese din spaiul romnesc. Enea Silvio Piccolomini (papa Pius II 1458-1464) a difuzat teoria despre originea romanic a poporului romn. Antonius Bonfinius scria c romnii sunt urmaii coloniei i ai legiunilor romane din Dacia; oferea ca dovad asemnarea limbii vorbite de romni cu cea latin. Cronicarii romni aduc i ei argumente perntru romanitate romnilor.Primul este Nicolaus Olahus (1493-1568), personalitate de anvergur european, umanist , care consider c romnii din Moldova, ara Romneasc i Transilvania sunt descendenii colonitilor romani, ceea ce explic limba lor latin. n secolele XVI-XVII, cronicarii Grigore Ureche (de la Rm ne tragem), Miron Costin (numele romnilor provine de la romanus care provine de la primul desclecat al lui Traian, strinii numindu-i pe munteni i pe moldoveni, valaskos) au afirmat romanitatea romnilor. ncepnd cu secolul al XVII-lea unii istorici sai din Transilvania au afirmat latinitatea poporului romn (Martin Schmeitzel, David Hermann, Johannes Honterus). Perioada secolelor XVI-XVIII este aceea a rspndirii scrisului n limba romn dar i a nceputului politizrii ideii originii latine a poporului romn. Nobilimea maghiar a cror interese n Transilvania au fost lezate prin unirea politic realizat de Mihai Viteazul va contesta originea latin a romnilor. Ioan Lucius (Lucic), n cronica sa din 1666, atribuia un capitol originii latine a poporului romn dar, fr a-i contesta continuitatea, susinea c se nmulise prin imigrarea elementului bulgar din sud ctre nord.

3.Romanitate romnilor n secolele XVIII-XX

n secolul al XVIII-lea domnul Moldovei, Dimitrie Cantemir, n lucrarea Hronicul vechimii a romno-moldo-vlahilor afirm:Acetia dar(...) vestii romani (...) sunt moii, strmoii notri, a moldovenilor, muntenilor, ardelenilor(...). n secolul al XVIII-lea n condiiile luptei romnilor din Transilvania pentru afirmarea naional mpotriva dominaiei habsburgice i maghiare, este lansat i dezvoltat teoria imgraionist ce contest autohtonia i romanitatea romnilor. Primii care au formutat teoria imigraionist au fost ofierul de justiie al armatei austriece Franz Joseph Sulzer (Istoria dacilor transalpini, 1781-1782-romnii nu descind din 7

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR colonitii romani, ci s-au format n sudul Dunrii de unde au migrat n nord n sec. XII, deci dup venirea ungurilor n Transilvania) i istoricul austriac Johan Christian Engel (contest continuitatea romnilor n spaiul c-d-p adugnd nuana peiorativ din teoria exilailor i a rufctorilor din istoriografia umanist polonez). Formularea categoric a teoriei imigraioniste s-a dotorat unui geograf austriac, Robert Roesler n lucrarea Studii romneti.Cercetri cu privire la istoria veche a Romniei din anul 1871, publicat la Leipizig. (Teoria roeslerian)Folosind izvoare latine trzii i nesigure, al a susinut: -teza exterminrii populaiei de origine dac odat cu cucerirea roman; -aceea a retragerii complete a populaiei romanizate n secolul al III-lea n timpul retragerii aureliene; - la sud de Dunre s-ar fi format poporul i limba romn unde au primit influena slav i ortodox; - la venirea maghiarilor n Europa, Transilvania ar fi fost un inut pustiu pe care coroana maghiar l-ar fi anexat i populat cu coloniti germani. Abia dup ciuma din 1348-1352, inuturile de dincolo de Carpai ar fi fost colonizate cu pstori valahi de la sud de Carpai i Dunre. - nu exist surse istorice care s ateste existena romnilor la nordul Dunrii nainte de secolul XIII, deci romnii au venit dup maghiari n Transilvania. Replica romneasc a venit mai nti din partea unor crturari precum Ioan Inochentie Micu Klein (Transilvania) i cei ai colii Ardelene:Samuel Micu,Petru Maior, Gheorghe incai (Hronica romnilor i a mai multor neamuri, 1808), Ion Budai-Deleanu n sec. XIX. Folosind argumente din cronicele magiare, romneti, latine, bizantine au respins ca nefondat teoria imigraionist i au afirmat ci trie romanitatea romnilor i continuitatea lor nentrerupt pe teritoriul vechii Dacii. Demersul lor avea i o conotaie politic ntruct se nscriseser n lupta pentru emanciparea romnilor transilvneni, meninui n situaie social i politic inferioar de elita politic maghiar, militnd pentru drepturi politice i culturale. n partea a doua a secolului la XIX-lea i ali istorici romni iau atitudine fa de teoria imigraionist.Bodan Petriceicu Hadeu susine n lucrrile sale supravieuirea elementului autohton geto-dac n uma cuceririi romane i apoi a romnilor n tot Evul Mediu la nord de Dunre. n ara Romneasc i Moldova originea latin i continuitatea poporului romn au fost abordate ca o realitate istoric incontestabil n memoriile unor boieri sau n scrierile unor istorici precum Daniel Philipide, Dionisie Fotino, Ienchi Vcrescu sau Naum Rmniceanu. Nu au lipsit i unele exagerri n privina originii poporului romn: cola Latinist i al ei reprezentant A. T. Laurian considera c istoria romnilor ncepea de la fondarea Romei i urmrea purificarea limbii latine de toate cuvintele nelatine pentru a o apropia i mai mult de latina original, cu alte cuvinte o ncercare de a crea o limb artificial. (Dicionarul limbii romne, 1871-1876) 8

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR Este urmat de A. D.Xenopol care n lucrarea Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei romnilor n Dacia Traina demonteaz toate argumentele lui Roesler n favoare imigraiei i dovedete continuitatea elementului autohton geto-dac n uma cuceririi romane i apoi a romnilor n tot Evul Mediu la nord de Dunre. Ideile eseniale referitoare la etnogeneza romnilor au fost: Elementul tracic a reprezentat baza etnic a poporului romn; Elementul romanic se suprapune peste aceast baz; Migraiile barbarilor au mpins populaia daco-roman spre muni; Prezena termenilor cretini de origine latin se explic prin permanentele legturi ntre populaia romanizat din dreapta cu cea din stnga fluviului; Arheologia, toponimia, hidronimia confirm continuitatea dacilor i a daco-romanilor; Slavii au avut dintre migrator cea mai puternic influen asupra etnogenezei romneti; Poporul romn este sinteza elementelor tracic, romanic i slav, dintre care cel roman este predominant i d poporului nostru caracterul unei naionaliti romanice. Ali istorici care au susinut romanitatea romnilor au fost Mihail Koglniceanu, Dimitrie Onciul. Necesitatea implicrii istoricilor n tranarea obiectiv a chestiunii romanitii a fost impus de exigenele amendrii unei falsiti istoriografice promovat de state inamice Romniei. Istoricul Lucian Boia considera c negarea continuitii romneti i indicarea sudului Dunrii ca loc de formare al poporului romn corespundea obiectivelor politice austro-ungare din sec. XVIII-XIX, continuat de istoriografia maghiar de astzi pentru a asigura maghiarilor primatul n Transilvania. n secolul al XX-lea o pleiad de istorici au susinut autohtonia i romanitatea romnilor: Nicolae Iorga n monumentala Istorie a romnilor, Istoria limbii romne de Al. Rosseti,, Gh. I. Brtianu O enigm i un miracol: poporul romn(1937). Dup al doilea rzboi mondial, cnd att Ungaria, ct i Romnia au devenit state-satelit ai U.R.S.S, teoriile staliniste istorigrafic. n aciunea sa de consolidare a puterii obinute n 1965, Nicolae Ceaulescu a declanat o aciune de renviere a sentimetului naional al romnilor.n acest context a putut arfi reevaluat i contribuia limbii latine i a civilizaiei romane la cristalizarea cizilizaiei vechi romneti.Numai c istoriografia oficial a ajuns s fie dominat de teorii care minimalizau aportul factorului roman la formarea poporului romn, n favoare cizilizaiei locale a geto-dacilor..Lucrri oficiale se strduiau s probeze c romnii erau formai ca popor la data cuceririi romane. Dup 1989 , istoriografia romn a revenit la ideile afirmate n perioada interbelic i care reflect cu acuratee procesul formrii poporului romn. 9 despre caracterul imperialist al stpnirii sclavagiste romane au modificat contextul

ROMANITATEA ROMNILOR N VIZIUNEA ISTORICILOR Necesitatea studierii romanitii romnilor s-a impus cu prioritate istoriografiei romne moderne n demersul acesteia de a demonstra pe baze tiinifice un adevr incontestabil al etnicitii noastre dar care, din motive politice, nu a fost recunoscut de puteri i state limitrofe cu interese n spaiul romnesc (Imperiul Austro-Ungar, Rusia arist, Uniunea Sovietic): originea latin a poporului romn i locuirea acestuia n mod permanent la nordul Dunrii. Astzi, n contextul recrudescenei unui ultranaionalism fundamentat pe interese politice i mai puin pe adevruri istorice (teoria neoroeslerian, teoria existenei unui popor moldovenesc, diferit de poporul romn) se impune acut abordarea tranant a temei romanitii romnilor n vederea evidenierii autenticitii ei.

10