tiinele comunicrii

CULTURA TIINIFIC I COMUNICAREA TIINIFIC VALORI ALE SOCIETII CUNOATERII

dr. conf. univ. Nelly URCAN, Universitatea de Stat din Moldova
SCIENTIFIC CULTURE AND SCIENTIFIC COMMUNICATION THE VALUES OF KNOWLEDGE SOCIETY In the paper are analyzed the concepts of scientic culture and scientic communication. The article presents the opinions regarding related terms: scientic literacy and scientic culture. It is revealed an increasing role of scientic communication for the societys scientic culture. Within a democratic society where science must be answerable to the public, there is a real need to nd new and innovative ways of more effective mass communication about the benets of science, but also about areas of concern to the general public. Societatea bazat pe cunoatere reprezint o nou etap n dezvoltarea civilizaiei umane, o dezvoltare calitativ nou a modului de viaa, care implic folosirea pe scar larg a informaiei i a cunotinelor n toate sferele activitii sociale. Este evident c pentru Societatea cunoaterii o valoare incontestabil reprezint cunoaterea tiinic i cunotinele tiinice. Procesele de comunicare tiinic, cunotinele tiinice n sine i cultura n contextul tiinic reprezint probleme importante pentru dezvoltarea Societii bazate pe cunoatere. Academicianul Mihai Drgnescu a remarcat c Societatea cunoaterii va reprezenta i o etap nou n cultur, pe primul plan va trece cultura cunoaterii care implic toate formele de cunoatere [1]. n ultimul deceniu, cultura tiinic a devenit o tem pe larg abordat la toate nivelele discursurilor publice. Majoritatea factorilor de decizie politic la nivel european i internaional ncearc s integreze aceast noiune n mesajele sale privind creterea economic sau progresul social. Toate politicile tiinice i tehnologice din rile dezvoltate, promovate n ultimii ani, consider cultura tiinic unul din obiectivele principalele. Cultura tiinic este considerat motorul dezvoltrii societii [2].

n ciuda faptului c acest termen se folosete demult n publicaiile occidentale, nu exist un punct de vedere comun asupra noiunii date [3-4]. Termenul utilizat pentru a exprima noiunea de cultura tiinic variaz n diferite ri. n Statele Unite i Marea Britanie, de exemplu, destul de frecvent se folosete termenul nelegerea public a tiinei. n Canada, n documentele guvernamentale se utilizeaz termenul contientizarea public a tiinei. n actele ociale publicate n Frana i Qubec (Canada) noiunea a fost extins pentru rme i procesul de inovare, astfel nct se recurge la termenul cultura tiinic, tehnologic i industrial [5]. Ca i noiunea cultur [6], cea de cultur tiinic poate abordat din diferite perspective. Totui, n poda deniiilor vagi, nu exist un acord general pentru aplicarea noiunii date [7]. Unii analiti consider c coal trebuie s e n centrul culturii tiinice, alii mbrieaz ideea c popularizarea este esena culturii tiinice, ind promovat de mass-media. Destul de des, deopotriv cu termenul cultura tiinic, se folosete termenul Scientic Literacy, tradus de noi n limba romn ca alfabetizarea tiinic. Este necesar s nelegem semnicaiile distincte ale acestor termeni. Alfabetizarea tiinic (Scientic Literacy) Interpretrile privind alfabetizarea tiinic s-au schimbat de-a lungul anilor: de la abilitatea de a citi i nelege articole cu tematic tiinic, pn la abilitatea de a nelege i aplica principiile tiinice n viaa cotidian. Faptul c termenul alfabetizare tiinic uneori nu este clar denit se datoreaz, n special, naturii sale complexe i dinamice [8]. Primele deniii ale noiunii alfabetizare tiinic erau axate pe enumerarea unei liste extinse de aptitudini sau atitudini. n 1975, B. Shen a propus trei categorii principale pentru a interpreta noiunea dat [9]: 1. alfabetizarea tiinico-practic presupune acumularea unor cunotine tiinice care pot aplicate pentru a ajuta la rezolvarea problemelor practice [10]; 2. alfabetizarea tiinic civica permite unui cetean s devin mai contient de rolul tiinei i problemele legate de tiin, astfel c el, de rnd cu alii, nu se va eschiva de a-i aduce contribuia la rezolvarea acestor probleme, de a participa plenar n procesele democratice ale unei societi tot mai tehnologizate [11, p.46]. 3. alfabetizarea cultural-tiinic permite de a evalua tiina ca o realizare major a umanitii, fr ndoial, cea mai mare realizare a culturii [12, p, 8].

nr. 1(20), martie 2011 - 35

Akademos
J.D. Miller a dezvoltat cercetrile sale privind subiectul respectiv i a propus ca alfabetizarea tiinic civic s e conceptualizat prin implicarea a trei dimensiuni legate de: (A) coninut persoana trebuie s posede un vocabular de baz care s-i permit s citeasc povestiri, istorii, tiri despre tiin dintr-un ziar sau o revista; (B) proces o nelegere a procesului sau a naturii investigaiei tiinice; (C) factori sociali un anumit nivel de nelegere a impactului tiinei i tehnologiei asupra indivizilor i a societii [13]. J.D. Miller, J. Durant i alii au folosit evaluarea acestor trei dimensiuni pentru a estima gradul de alfabetizare tiinic a publicului n mai multe ri din lume [14]. Aceste idei au fost dezvoltate n deniiile contemporane ale educaiei tiinice. Mark Hacking, Denis Goodrum i Leonie Rennie, bunoar, descriu n sens mai larg alfabetizarea tiinic n termeni de contexte interdependente, considernd c alfabetizarea tiinic ar trebui s e n vizorul educaiei tiinice n anii de colarizare obligatorie. Alfabetizarea tiinica este o prioritate de vrf pentru toi cetenii, care le permite s neleag lumea din jurul lor, s se angajeze n discursurile despre tiin, s e interesai de armaiile fcute de alii despre aspectele tiinice, pentru a putea identica ntrebrile, investiga i aduce dovezi, trage concluzii i lua decizii pe baz de informaii cu privire la mediu i propria lor sntate i bunstare [15]. Sunt i alte deniii ale termenului n cauz. Astfel, Organizaia pentru Cooperare i Dezvoltare Economic (OCDE) denete alfabetizarea tiinic drept capacitatea de a utiliza cunotinele tiinice, pentru a identica ntrebri i a trage concluzii bazate pe dovezi, pentru a nelege i a ajuta s se ia decizii cu privire la lumea natural i modicrile aduse acesteia prin activitatea uman [16]. Cultura tiinic (Scientic Culture) Termenul cultur tiinic este folosit n accepii diferite. De exemplu: 1. cultura tiinic poate considerat un set de valori, etos, practici, metode i atitudini bazate pe universalism, raionament, logic, scepticism i rezultate empirice care exist n cadrul comunitii tiinice / academice [17, p. 188]; 2. cercettorii B. Godin i Y. Gingras au propus urmtoarea deniie: Cultura tiinic i tehnologic constituie expresia tuturor modurilor prin care persoanele zice i societatea apropie tiina i tehnologia [18, p.45]. Spre deosebire de deniia precedent a culturii tiinice ca un sistem de valori aparinnd exclusiv oamenilor de tiin i academicienilor (subgrupuri n cadrul societii), deniia lui B. Godin i Y. Gingras probeaz un contrast izbitor, cultura tiinic ind descris ca mijloc prin care orice membru al societii poate accesa domeniul tiinei i tehnologiei; 3. cele mai multe ri europene folosesc sintagma cultur tiinic (scientic culture, culture scientique) pentru a descrie un domeniu, cunoscut n Marea Britanie ca nelegerea public a tiinei i n SUA ca alfabetizarea tiinic [19, p. 189]. Cu toate acestea, se pune un accent important suplimentar privind mediul cultural n care tiina i societatea interacioneaz. Cultur tiinic este un sistem integrat care apreciaz valoarea social i promoveaz pe scar larg tiina propriu-zis i educaia tiinic; 4. analiznd cultura i societatea cunoaterii, M. Drgnescu consider c, de fapt, cultura tiinic este o categorie a culturii care include dou subcategorii: a) tiina, cunoaterea tiinic i tehnologic, cunoaterea tehnologic pentru fabricaia de produse, dar i pentru utilizarea acestora, precum i cunoaterea organizaional i economic, chiar dac unele obiecte ale cunoaterii sunt tacite sau fac parte din cultura intangibil; b) uneltele zice i informaionale, obiectele zice i informaionale produse sau fabricate, utilizarea lor, instituiile i organizaiile specializate n cunoaterea tiinic, tehnologic, economic i organizaional, poate chiar i a culturii intangibile [20]. Dei primele dou versiuni ale noiunii cultura tiinic sunt utile n explorarea subiectului, iar n abordarea lui M. Drgnescu sunt descrise elementele culturii tiinice i tehnologice, considerm ca deniia a treia a culturii tiinice reprezint cea mai general i potrivit interpretare a termenului. Dr. Robin Batterham, descriind cultura tiinic din Australia, a menionat c ntotdeauna aceasta are nevoie de un cadru transparent de sprijin public n care (tiina i inovarea) se pot dezvolta. Contientizarea publicului i implicarea n tiin, Inginerii i Tehnologie sunt importante [21 p. 189]. Astfel, putem constata c semnicaia noiunii cultur tiinic este mai complex i implic, n paralel cu educaia tiinic, alfabetizarea tiinic i promovarea tiinei n societate. n acest context cultura tiinic este legat de noiunea comunicare tiinic. Fernando Csar

36 - nr. 1(20), martie 2011

tiinele comunicrii
Lima Leite sugereaz c procesele de comunicare tiinic, cultura din mediul academic i de management al cunoaterii au o relaie strns i inseparabil [22, p. 144]. Noiunea de comunicare tiinic este examinat de muli cercettori. Deniiile comunicrii tiinice au depins de specicul diferitor discipline tiinice, de modelele teoretice adoptate, de abordrile metodologice. Literalmente, comunicarea tiinic este explicat ca un proces de comunicare dintre savani i ali actori ai activitii tiinice. Unii cercettori trateaz comunicarea tiinic doar n sensul strict, i anume comunicarea ntre cercettori, [] care exclude relaiile dintre cercettori, sectorul cercetare i dezvoltare i societatea n general, denumit prin termenul popularizare [23]. n aceast deniie comunicarea nu se reduce doar la unitile de laborator, dar, de asemenea, prevede schimbul de informaii att n cadrul unui laborator (grup de cercetare), ct i n afara lui. Potrivit lui Josette de la Vega comunicarea tiinic poate avea loc doar ntr-un cadru disciplinar, iar practicile de comunicare difer de la un domeniu la altul, unele ind, din punct de vedere al ecienei, mai avansate dect altele [24]. ns interpretarea respectiv a noiunii de comunicare tiinic nu dezvluie specicul acestei comunicri, a activitii tiinice, precum i al comunicrii dintre mediul academic, de cercetare i societate. Identicnd termenul de comunicare tiinic ca ind schimbul de informaii i idei ntre savani, Leo Meltzer l denete astfel: Totalitatea publicaiilor, mijloacelor, lierelor, activitilor instituionale i obiceiurilor care direct sau indirect afecteaz transmiterea mesajelor tiinice ntre savani [25, p.112]. El menioneaz c aceast comunicare se deosebete de comunicarea cotidian despre realitatea zic care face referin la cunotine generalizate i codicate privind un obiect particular. n mod ideal, ecare comunicare contribuie la formarea patrimoniului de cunotine, unanim acceptate, care sunt identicate ca tiin. Acest lucru, n special, este realizat prin extinderea limitelor de cercetare, prin modicarea ipotezelor enunate anterior, precum i prin precizarea suplimentar, explicarea sau vericarea cunotinelor existente. Att deniiile menionate mai sus, ct i multe altele, trateaz comunicarea tiinic drept un proces n care savanii produc, comunic, evalueaz, difuzeaz i pstreaz rezultatele cercetrii tiinice pentru comunitatea tiinic [26-29]. ns, este i o alt abordare a acestei noiuni. La fel ca i alte forme de comunicare, comunicarea tiinic exist n cel puin dou dimensiuni: una se refer la coninut, iar cealalt la funcia social a comunicrii [30]. n viziunea lui P. Watzlawick, comunicarea tiinic poate denit ca: transmiterea cunotinelor tiinice (dimensiune care se refer la coninut) i comunicarea ntre savani (dimensiune social). Atunci cnd ambele condiii exist concomitent, se obine ceea ce numim comunicare tiinic intern, n timp ce comunicarea tiinic extern poate obinut n cazul procesului de comunicare ce se bazeaz doar pe transmiterea cunotinelor. Exemplu de comunicare tiinic extern poate servi cazul cnd un jurnalist relateaz despre o cercetare tiinic i rezultatele acesteia. Comunicarea tiinic intern are loc doar n mediul tiinic, de cercetare. Dac comunicarea este apreciat ca una dintre metodele cele mai eciente de promovare a progresului tehnic, prezena comunicrii n procesul de formare a cunotinelor i creare a inovaiilor conduce, n mod inevitabil, la o analiz a comunicrii tiinice ca ind o reea complex de liere sociale care servesc nu numai ca mijloace pentru a face legtur dintre comunitatea tiinic i public, dar i ca instrument ecient pentru extinderea cunotinelor tiinice i obinerea sprijinului publicului larg pentru cercetare i dezvoltare. Astfel, comunicarea tiinic este o comunicare despre tiin. Din aceast perspectiv, Bryant Chris denete comunicarea tiinic ca procese prin care cultura i cunotinele tiinice sunt absorbite n cultura comunitii [31, p.357]. Ch. Bryant, de asemenea, menioneaz c n realitate comunicarea tiinei este un proces prin care cultura tiinic i cunotinele devin incorporate n cultura general [32]. Este un punct de vedere interesant n abordarea rolului comunicrii tiinice n crearea nivelului de cultur general a publicului (societii). Punctul forte al deniiei date este c aceasta mbrieaz aspectele culturale, intangibile ale comunicrii tiinice [33, p. 191], dar i faptul c aceast comunicare este identicat drept un proces continuu. Considerm c termenul comunicarea tiinic este unul complex, care acoper dou dimensiuni ale comunicrii: comunicarea n tiin i comunicarea despre tiin. Astfel, n opinia noastr, comunicarea tiinic este totalitatea mijloacelor, lierelor, activitilor instituionale care asigur circulaia informaiei tiinice n societate i este un proces de comunicare att n cadrul comunitii tiinice, ct i un proces bidirecional de comunicare ntre

nr. 1(20), martie 2011 - 37

Akademos
comunitatea tiinic i societate. Ea este partajarea informaiilor sau/i construirea unui dialog att tiinic, ct i despre tiin ntr-un mod (inter)activ prin intermediul unor strategii diferite, adaptate la grupurile-int specice n urmtoarele scopuri: contientizare, sporirea cunoaterii, transfer de cunotine, formarea opiniei, schimbare de atitudine i schimbare de comportament. Impactul tiinei i tehnologiilor asupra societii moderne, cu siguran, nu poate pus la ndoial. Fiecare ar se confrunt cu provocri la nivel global, nu numai de nelegere a actualelor revoluii n tiin i tehnologie, ci i a modului n care aceste revoluii afecteaz viitorul umanitii i a Pmntului. n cadrul comunitii tiinice internaionale este contientizat datoria i responsabilitatea savanilor pentru a face mai accesibil publicului larg informaia despre munca cercettorilor i oamenilor de tiin, nanat din fonduri publice. Societatea trebuie s cunoasc de ce este efectuat aceast cercetare, cine este nanatorul i care va impactul cercetrii date pentru societate. Aceast legtur informaional ntre comunitatea tiinic i societate este asigurat prin diverse mijloace comunicaionale. n plus, n afar de rspndirea cunotinelor, difuzarea informaiei tiinice contribuie la dezvoltarea unui mod tiinic de gndire i la formarea unei atitudini raionale fa de diverse problemele, chiar i la cei care nu au nimic n comun cu tiina. Din punct de vedere istoric, cea mai important contribuie cultural a tiinei a fost exemplul ei n calitate de training bun pentru democraie [34, p. 12]. Este cert c, de asemenea, prin tiin omenirea a nvat s-i apere propriile raionamente i realiti, s e tolerant fa de ideile altora, precum i i-a creat convingerea c toat lumea poate contribui la progresul cunoaterii. Cu prere de ru, sondajele de opinie, realizate n ultimii ani, constat c populaia Europei manifest un interes destul de moderat fa de noile descoperiri tiinice, invenii i tehnologii (49%). n plus, rezultatele cercetrilor au constatat c pentru populaia tnr informaia tiinic este irelevant n viaa cotidian (52%), c progresul tiinelor genereaz schimbri prea brute ale stilului de via (67%), c tiina i tehnologia pot soluiona orice problem (22%) i c responsabil pentru diminuarea interesului fa de tiin este sistemul de educaie primar i gimnazial [35. n poda faptului c n ultimii ani se acord o atenie sporit unor noi direcii privind implicarea public n tiin i tehnologie, nu exist, totui, o atitudine pro-activ privind formarea culturii tiinice a societii. Preocuprile de formare a culturii tiinice sunt axate, n special, pe dezvoltarea culturi generale, precum i pe alfabetizarea general n domeniul tiinei i tehnologiilor, care sunt asigurate de ctre instituiile de nvmnt. Atitudinea fa de tiin se creeaz prin educarea necesitii de a cunoate, a unui spirit interogativ i critic. Considerm c un rol important n acest sens i revine mass-media, care ndeplinete funcia de intermediar ntre societate i comunitatea tiinic, dar i de formare a culturii tiinice prin popularizarea rezultatelor tiinice i tehnologice. Societatea n mod inerent este interesat n tiin i tehnologie, dar, cu prere de ru, nu este capabil n mod corespunztor s comunice cu ea i s soluioneze problemele existente. Comunicarea tiinic este o punte dintre diferite sectoare n stare s faciliteze dialogul dintre comunitatea tiinic i guvern, sectorul economic, ali cercettori i societate. Comunicarea tiinic, prin urmare, este necesar pentru a completa decitul de cunotine, pentru ca publicul s neleag fenomenele tiinice i rolul investigaiilor tiinice n prosperarea societii. Referine bibliograce 1. Drgnescu, M. Societatea informaional i a cunoaterii. Vectorii societii cunoaterii: studiu pentru Proiectul SI-SC (Societatea Informaional - Societatea Cunoaterii) al Academiei Romne [online]. Bucureti, 2001 [citat 23.03.2011]. Disponibil: http://www.academiaromana.ro/pro_ pri/pag_com01socinf_tem.htm 2. Drgnescu, M. Cultura i societatea cunoaterii [online]. Bucureti, 2002 [citat 23.03.2011]. Disponibil: www.racai.ro/~dragam/ CULTURA&SC.pdf 3. Paisley, W. J. Scientic literacy and the competition for public attention and understanding. In: Science Communication. 1998, vol. 20, nr. 1, p. 7-80. 4. Fourez, Gerard. Scientic and technological literacy as a social practice. In: Social Studies of Science. 1997, vol. 27, nr. 6, p. 903-936. 5. Godin, Benoit; Gingras, Yves. What is scientic and technological culture and how is it measured? A multidimensional model. In: Public Understanding of Science. 2000, nr. 9, p. 43-58. 6. Grigore, Georgiu. Cultur i comunicare. Bucureti: SNSPA, 2008, p. 18-35. 7. Durant, J. R.; Evans, G. A.; Thomas, G. P. The public understanding of science. In: Nature. 1989, nr. 340, p. 11-14.

38 - nr. 1(20), martie 2011

tiinele comunicrii
8. Burns, T. W.; OConnor, D. J.; Stocklmayer, S. M. Science Communication: A Contemporary Denition. In: Public Understanding of Science, 2003, nr. 12, p. 183-202. 9. Shen, Benjamin S.P. Science literacy and the public understanding of science. In: Communication of Scientic Information / ed. Stacey B. Day. New York: Karger, 1975, p. 4452. 10. Maienschein, Jane. Scientic literacy. In: Science. 1998, nr. 281, p. 917. 11. Shen, Benjamin S.P. Science literacy and the public understanding of science. In: Communication of Scientic Information / ed. Stacey B. Day. New York: Karger, 1975, p. 4452. 12. Thomas, G.; Durant, J. Why should we promote the public understanding of science? In: Scientic Literacy Papers / M. Shortland (ed.). Oxford: Department of External Studies, 1987, p. 1-14. 13. Miller, J.D. The measurement of civic scientic literacy. In: Public Understanding of Science. 1998, nr. 7, p. 203223. 14. Ibidem. 15. Hacking, Mark W.; Goodrum, Denis; Rennie, Leonie J. The state of science in Australian secondary schools. Australian Science Teachers Journal. 2001, vol. 47, nr. 4, p. 617. 16. Assessing Scientic, Reading and Mathematical Literacy: A Framework for PISA 2006 [online]. OECD, 2006 [citat 23.03.2011]. Disponibil: http://www.oecd.org/dataoecd/63/35/37464175.pdf 17. Burns, T. W.; OConnor, D. J.; Stocklmayer, S. M. Science Communication: A Contemporary Denition. In: Public Understanding of Science, 2003, nr. 12, p. 183-202. 18. Godin, Benoit; Gingras, Yves. What is scientic and technological culture and how is it measured? A multidimensional model. In: Public Understanding of Science. 2000, nr. 9, p. 43-58. 19. Burns, T. W.; OConnor, D. J.; Stocklmayer, S. M. Science Communication: A Contemporary Denition. In: Public Understanding of Science, 2003, nr. 12, p. 183-202. 20. Drgnescu, M. Cultura i societatea cunoaterii [online]. Bucureti, 2002 [citat 23.03.2011]. Disponibil: www.racai.ro/~dragam/ CULTURA&SC.pdf 21. Burns, T. W.; OConnor, D. J.; Stocklmayer, S. M. Science Communication: A Contemporary Denition. In: Public Understanding of Science, 2003, nr. 12, p. 183-202. 22. Leite, Fernando Csar Lima Comunicao cientca e gesto do conhecimento: enlaces conceituais para a fundamentao da gesto do conhecimento cientco no contexto de universidades. TransInformao, 2007, vol. 19, n. 2, p. 139-152 [citat 223.03.2011]. Disponibil: http:// eprints.rclis.org/11619/1/TR-2006-157.pdf. 23. Vega (de la), Josette. Les journaux lectroniques - Communication scientique et nouvelles technologies: la matrise de lespace et du temps en physique thorique. In: Rencontres de BIBLIO-FR Caen du 3 au 6 avril 1998 sur le thme des journaux lectroniques [online] 1998 [citat 23.03.2011]. Disponibil: http://biblio-fr.info.unicaen.fr/rencontres98/minutes/journauxel/delavega.html. 24. Ibidem. 25. Kaplan, Norman. Scientic communication / Norman Kaplan, Norman W.Storer. In: International Encyclopedia of the Social Sciences. New York, 1968, vol. 13, p. 112-117. 26. Meadows, A.J. (ed.). Knowledge and communication: essays on the information chain. London: Library Association Publishing, 1991. 186 p. 27. Cronin, Blaise. Scholarly Communication and Epistemic Cultures. In: New Review of Academic Librarianship [online]. 2003, vol. 9, nr. 1 [citat 23.03.2011], p. 1-24. Disponibil: http://www. arl.org/bm~doc/cronin.pdf. 28. Roosendaal, Hans E.; Geurts, Peter A. Th.M. Forces and functions in scientic communication: an analysis of their interplay [online]. 1999 [citat 23.03.2011]. Disponibil: http://doc.utwente. nl/60395/1/Roosendaal97forces.pdf. 29. Tammaro, Anna Maria. La comunicazione scientica e il ruolo delle biblioteche. In: Biblioteche oggi, 1999, nr. 8, p. 78-82. 30. Watzlawick, P. Pragmatics of the Human Communication. New York: Norton, 1967. 296 p. 31. Bryant, Chris. Does Australia need a more effective policy of Science Communication? In: International Journal of Parasitology. 2003, vol. 33, nr. 4, p. 357-361. 2003, p. 357-361. 32. What is Science Awareness? [online]. 2008 [citat 23.03.2011]. Disponibil: http://cpas.anu.edu. au/science_awareness.php. 33. Burns, T. W.; OConnor, D. J.; Stocklmayer, S. M. Science Communication: A Contemporary Denition. In: Public Understanding of Science, 2003, nr. 12, p. 183-202. 34. Carrada, Giovanni. Communicating science. A scientists survival kit. Luxembourg: Ofce for Ofcial Publications of the European Communities, 2006. 76 p. 35. Special Eurobarometer 340 Europeans, Science & Technology: Report [online]. / Europian Comission, Directorate-General for Press and communication, Public Opinion Sector. 2010 [citat 23.03.2011]. 163 p. Disponibil: http://ec.europa.eu/ public_opinion/archives/ebs/ebs_340_en.pdf

nr. 1(20), martie 2011 - 39