Sunteți pe pagina 1din 10

.

Primele ncercri - n Transilvania n faa acestui avans jurnalistic, rile romne, potrivit unei legi nescrise a ,,arderii etapelor, s-au strduit s recupereze decalajul, aspirnd la o sincronizare rapid, fr trepte intermediare, ntr-un efort angajant de nalt pild patriotic. Ce fel de ,,tradiie avusese presa romn pn spre 1830? Rspunsul ni-l ofer o ,,pre-vrst a ei, n realitate una nu a presei propriu-zise (cu cteva excepii la care vom reveni), ci una a scrierilor n general. Acestea puteau s fie practicate numai de oamenii cu instrucie proprie solid, de unde ndatorirea nobil pentru fiecare - cugeta Gheorghe Asachi - s-i ,,... cultive a sa minte spre a putea spori cunotinele altora (Albina romneasc, 1839) 1. Acest mod de a concepe rostul omului de instrucie ntr-o perioad de crepuscul a iluminismului i de irumpere a romantismului, echivaleaz cu o angajare fa de semeni, cei care, zicea n aceeai epoc alt ctitor de pres, George Bariiu, sunt ,,nsetai de a citi lucruri folositoare i plcute (Foaie volant, 1839) 2. nainte de a consemna strdaniile unor crturari iluminiti de a izvodi gazete, de a fi ,,izvoditori, cum ei nii se numeau, s ne reamintim c n 1508, la Trgovite, se tiprea Liturghierul lui Macarie, iar n 1544, la Sibiu, Dimitrie Liubavici scotea Catehismul romnesci. Un rol deosebit l-au avut primele tiprituri bisericeti datorate lui Coresi ca i cele care i-au urmat: Cartea romneasc de nvtur (Iai, 1643), Noul testament (Alba Iulia, 1648) i Biblia (Bucureti, 1688), despre care N. Iorga scria: ,,Prin ele mai mult dect prin vechile manuscrise, care circulau greu i se copiau puin, s-a ntemeiat o via literar comun a tuturor romnilor. De la aceste dinti cri, tiparul avea s serveasc, timp de trei secole, ivirii altor asemenea osrdii de laud. Cele dinti ncercri de a scoate reviste i ziare se fac n Transilvania la finele secolului al XVIII-lea. Prefacerile de ordin economic, social i cultural, care accelerau declinul feudalismului i favorizau ptrunderea elementelor specifice modului de producie precapitalist, determinaser nrolarea unor crturari i nvai iluminiti, cu studii clase i umaniste n strintate, ntr-un proces complex de culturalizare i de ridicare a maselor din ignoran; scopul final al activitii lor avea n vedere trezirea sentimentului naional, formarea unei contiine active, mbrbttoare, apte s se angajeze ntr-o lupt pentru dobndirea de drepturi naionale, politice i economice. n acest climat fertil cunoscut sub numele de coala Ardelean - micare de idei naintate i de demonstrare a latinitii limbii i neamului n cri de istorie, filologie, filozofie i literatur - se ncearc, rnd pe rnd, n 1789, 1793 i 1794, de ctre doctorul oculist I. Molnar-Piuariu, s se editeze ziare romneti. Autoritile habsburgice nu au dat ns curs acestor iniiative. La scurt interval, n 1795, un grup de intelectuali, medici, filozofi, profesori, preoi - ntre care I. Molnar-Piauriu, Aaron Budai, Vasile Aaron, Sava Popovici - membri ai ,,Societii filozofeti a neamului romnesc n mare Principatul Ardealului, anunau proiectul unei publicaii intitulate ,,Vestirile filozoficeti i moraliceti. Revista urma s se ocupe, potrivit programului difuzat, cu aducerea la cunotin public a evenimentelor vremii, populariznd totodat tiinele umaniste i geografia, istoria i matematica. ,,Stilul limbii trebuie s fie mpodobit ,,cu osebit i ntocmit cuvntare. Dezideratul nvailor ardeleni prinde ns contur abia n 1821. Prin struina expres a lui Zaharia Carcalechi este scoas la Buda ,,Biblioteca romneasc, gazet de profil almanah-magazin, ,,ntocmit n 12 pri dup numrul celor 12 luni i ,,ntia oar tiprit pentru naia Romneasc (n ianuarie 1821). ,,Izvoditorul ei se adresa publicului n articolul Ctre cetitori: ,,Iubitorilor de tiin, Nu am avut mai mare vrere n inima mea, dect a sluji neamului meu cu tiprirea crilor romneti folositoare. Dup putina mea am socotit c de lips ar fi o bibliotec ca aceasta n 12 pri, ce va cuprinde tot felul de lucruri, a tipri pentru mulmirea a toat starea omeneasc. Rogu-v primii aceast frumoas i folositoare carte spre lauda neamului, spre binele patriei. Fiind eu ncredinat c vei afla mulmire de osteaneala mea, m voi socoti cel mai norocos a sluji neamului meu3. Acelai articol, ptruns de eluri iluministe, unele subordonate ns ideii de supunere ,,ctre domnii i boierii locului, anuna preocuprile viitoare ale gazetei. Ea trebuia s ncunotineze publicul cu minunatele ,,fapte ale strmoilor notri romani, cu ,,acele ce s-au ntmplat n lume, cu diferitele lucruri n stare ,,s desfteze inima i mintea omului. Partea a doua a

programului revistei se definea printr-un profil de orizont universal (istoric, geografic, literar), dar i romnesc, pn la ideea de ,,fapt divers anecdotic, utilitar, comercial. Existnd pentru cititori pn n anul 1834 (cu mari ntreruperi ns, n 1821, apoi 182930, 1834), ,,Biblioteca romneasc ntrunea atributele unui pionierat de pres dotat cu simul datoriei civice, de larg interes social, politic i cultural. Orict de modest fusese acest prim pas spre scrisul la gazete, el nu trebuie nesocotit, mai cu seam n latura semnificaiei lui de adnc vibraie patriotic: angajarea presei n procesul de trezire a contiinei pentru formarea unei uniti naionale, a unei literaturi unitare, a unei limbi literare comune. n aceast parte a rii scrisul publicistic avea s fie, timp de un secol, ,,laboratorul uria al contiinei naionale 4. n celelalte inuturi romneti se fcuser de asemenea ncercri (unele reuite) de a scoate gazete. Astfel, n Moldova, la 18 februarie 1790 apruse publicaia ,,Courrier de Moldavie, foaie sptmnal, iniiat de Potemkin, aflat atunci la Iai n fruntea armatelor ruseti care luptau cu cele turceti. Redactat n francez i n romn (varianta romneasc se datora lui Scarlat Sturza, ginerele lui Constantin Vod Moruzzi), foaia avea un profit de informare militar. Ceva mai trziu, n 1820, Theodor Racocea tiprea la Cernui un almanah, ,,Chrestomaticul romnesc sau ,,Adunarea a tot felul de istorii i alte fptorii, scoase de autori de pe osebite limbi pe anul 1820, n ale crui pagini se consemnau evenimente i realizri ale anului nscris pe frontispiciul ,,Chrestomaticului.5 Munteanul Dinicu Golescu, boier luminat, descoperise gustul pentru memorialistica de cltorie, treapt superioar a scrisului gazetresc i modalitate de concentrare asupra unui subiect i de prezentare a lui ntr-o form dezvoltat. Pe acest prag al memorialisticii merseser, naintea cltorului Golescu, n drumeii incomparabil mai temerare, Nicolae Milescu, autorul acelui Jurnal de cltorie n China, apoi Petru Cercel, n itinerare urbane italieneti, Vartolomeu Mzreanu n Rusia i stolnicul Constantin Cantacuzino la Padova i n alte locuri. n planul cunoaterii lumii, n manier antitetic, aceste pr ime cri de ,,reportaje, cum leam numi astzi cu termenul modern, puneau fa n fa, realiti i stri de lucruri asupra crora era chemat s reflecte, ceea ce nsemna o dubl nvestire a scrisului: i cu cunoaterea, i cu atitudinea, cum, dealtfel, declar Dinicu Golescu n nsemnare a cltoriei mele Constantin Radovici din Goleti (Buda, 1826): ,,Aa i noi, adunnd binele, care din cititorii de cri bune i folositoare, care din ntlniri i adunri de oameni de neamuri luminate, s-l mprtiem compatrioilor notri i s-l sdim n pmntul nostru, spre rodire nmulit. ,,Binele este opus ,,birnicului i srciei din bordeele rneti, drept care amplul reportaj devine nu doar un manifest de cultur ziaristic, ci i o adeziune a boierului muntean la progresul economic i social al patriei. Atitudinea aceasta nu era numai teoretic; ei i se poate aduga n planul militantisului practic iniiativa de a organiza la Goleti o coal public unde se preda n latin, greac, italian i german, dar i n limba romn, coal condus de profesorul Florian Aaron; de asemenea, acelai Dinicu Golescu sprijinit, n 1827, apariia gazetei ,,Fama Lipschi, prima publicaie periodic romneasc, scoas mpreun cu I.M.C. Rossetti, din care s-a pstrat un exemplar la Sibiu6. nsumate, punctele de plecare ale premergtorilor presei romne, cu toii nsufleii de ideea unui larg program de culturalizare i de ridicare economic i social a rii, anunau momentul de renatere naional, n configuraia cruia presa era chemat s-i aib locul specific, ferm angajant, alturi de nvmnt, teatru, asociaii literare i alte forme de incitare a contiinei. ,,n limba maicii s ne luminm - ndemna patetic dasclul transilvnean C. Diaconovici-Loga - c putem, cum au putut i alte neamuri, care, pn n-au nceput, aa erau i ele, ntunecate. Cu asemenea gnduri, sentimente, idei i idealuri se anticipase, prin premergtori, drumul pe care avea s se afirme mesajul militant al scrisului gazetresc. Trei crturari destoinici, trei ,,vestitori de obte Adevrata ntemeiere a presei n limba romn se leag de numele lui Heliade Rdulescu n Muntenia, Gheorghe Asachi n Moldova i George Bariiu n Transilvania. La 8 aprilie 1829 aprea ,,Curierul romnesc, la 1 iunie, n acelai an, ,,Albina romneasc i ceva mai trziu, la 12 martie 1838, ,,Gazeta de Transilvania, cele dinti periodice de la care izvodea la Bucureti, Iai i Braov mesajul presei de vocaie.

Scopul i programul acestei vrednice activiti a celor trei personaliti ale culturii romne erau definite n editorialele publicaiilor, respectate ulterior cu pricepere i pasiune. Astfel, n ,,Curierul romnesc, Ion Heliade Rdulescu scria: ,,Acest vestitor de obte, de atia ani cunoscut de neaprat trebuin n luminata Evrop, a ajuns astzi a i mprtia vestirile sale i ntre neamurile cele mai cunoscute, care nc n tulburrile i neodihnele lor au simit lipsa i trebuina lui...; foarte trist era pentru noi, iubiilor rumni, cnd el nc pn acum nu cunotea limba noastr i noi vestirile lui le primeam n limbi strine... Acuma ns aceeai putere ce pn acuma printete ne-au aprat nct s ne bucurm de aceste drepturi ale pmntului nostru, aceeai ne face s simim i aceast bucurie de a ne fli n minile noastre cu gazeta patrii noastre i scris chiar n limba romn7. La rndul ei, sora geamn ieean ,,Albina romneasc ntr-o ntiinare asemntoare, arta publicului c publicaia urma s devin pentru cititori un fel de ,,oglind n care s se reflecte, toate interesantele ntmplri, evenimentele interpretate de ,,vorbele strluciilor brbai i faptele socotite ,,folositoare pilde i nvturi. Simultan, foaia lui Asachi i mai propusese s tipreasc i culegeri ,,istorice, literare, morale, filozofice. ,,Gazeta de Transilvania i propusese s susin idei ca acestea: ,,Cinstii cetitori, iubii romni, iat o ngrijire nou, un dar deosebit, o facere de bine nepreuit, o privegher e, o pronie prineasc cu ochi ageri strbttoare asuprne i la toate lipsele i trebuinele noastre! Limea tiinelor i a cunotinelor, mprtirea ideilor la toate plasele de oameni! (subl. G. Bariiu) strig astzi toate naiile, toate stpnirile cele nlepte i prineti; mijloacele la acestea sunt crile, literatura, scrierile periodice (subl. n.) lite i propveduite de noi8. La acelai proces de ntemeiere a presei n limba romn contribuie, alturi de periodicele menionate, primu l ziar cotidian numit ,,Romnia (1 ianuarie 1938), n a crui ntiinare se evalua etapa parcurs pn atunci, scriindu-se: ,,Dup naintarea ce a fcut duhul romnesc i dup lirea gustului citirii n patria noastr, gazeta a ajuns a fi o necesitate. Iluminismul romnesc n rile Romne iluminismul se face simit prin filiera austriaco -italian, n Transilvania, i neo-greac i francez n ara Romneasc i n Moldova numrnd printre reprezentanii si pe Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Ion Molnar-Piuariu, I. Budai-Deleanu, Paul Iorgovici, G. Bariiu, I. Codru-Drguanu, Iosif Vulcan, Dinicu i Iordache Golescu, Iancu Vcrescu i I. Cmpineanu, Gh. Asachi etc. Activitatea acestor crturari, autori de volume i scrieri filozofice, literare i social-politice, se aaz pe temelia iubirii de patrie, sentiment dovedit n forme specifice pentru momentul istoric slujit. Bunoar, pornind de la diferitele ntocmiri feudale, iluminitii romni militau pentru tiina de carte cu deosebire la ,,sate. Totodat, specificul iluminismului romnesc consta n lupta pe calea scrisului i a activitilor practice ntru demonstrarea ideii de latinitate a limbii i a neamului (mai cu seam n cadrul colii Ardelene), a atestrii continuitii poporului romn. Prin truda de ,,luminare crturarii romni nelegeau i rolul presei, ca modalitate de trezire a contiinei naionale, de contribuie la mplinirea unitii limbii i a literaturii romne, lucru mrturisit n felurite chipuri: ,,Toate neamurile Europei - spunea Alexie Lazr ntr-o ntiinare aprut ca foaie volant la Buda n 1814 - cele deteptate, au aflat cum c a scrie gazete sau novele i acele a le mprti oamenilor neamului su e cea mai ncuvinat mijlocire de a lumina noroadele cu ntmplate ale altora fapte, a le abate de la ru i a le aduna spre cele mai bune 9. Judecnd potrivit acestor fapte i atitudini vedem cum specificul presei, la nceputurile sale, era unul preponderent cultural, cruia i se va altura treptat unul politic, realiti relevate ulterior de Nicolae Iorga, Garabet Ibrileanu i de ali exegei. Ziarul politic se va impune i va domina n faza urmtoare, a revoluiei de la 1848, pn la Unirea din 1859, cnd unele gazete cu preocupri literare parcurg un proces de specializare i dobndesc o existen independent fa de periodicele cu caracter politic. Gndirii iluministe (sau ,,luministe, cum i se mai spune), izvodite sub impulsul ataamentului patriotic, i s-a alturat i i-a urmat cu largi deschideri gndirea romneasc a generaiei de la 1848, exprimat n formula de paoptism patriotic revoluionar. n unele lucrri s-a acreditat opinia c gazetarii moldoveni, de pild, ar fi fost nite paoptiti iluminiti, n sensul unei atitudini moderate n plan politic, n vreme ce confraii lor

munteni se artaser radicali n soluii, vehemeni n activiti revoluionare. Exist, desigur, deosebire ntre modul n care erau concepute i elaborate publicaiile lui I.H. Rdulescu i cele ale lui Gh. Asachi, dar i unele i altele nu se opun idealurilor revoluionare, gndirii ideologice comune n planul activitilor politice, social-culturale i n acela al literaturii. n presa romneasc spiritul de gndire modern ptrunde o dat cu influenele romantismului apusean, ale celui francez n special (Lamartine, Hugo) sau englez (Byron), asimilat creator, n dorina de sincronizare i de neconformism totodat. Un romantism activ, militant, vizionar. Publicaiile iniiate de I.H. Rdulescu au fcut, primele, referiri la ,,civilizaia modern (,,Curierul romnesc). Confraii heliaditi de generaie, Alecu Russo, Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri i ceilali acceptaser i ei termenul de ,,modern n diferite sfere de activitate (teatru, literatur, pres, critic literar), unde se preconiza ideea unui ,,stil modern, a unei ,,literaturi moderne, a unui ,,teatru modern, a unei ,,prese moderne. n acord cu ceea ce definea etimologic cuvntul ,,modern - adic realiti imediate - slujitorii momentului revoluionar paoptist se situau pe aceeai platform ideologic i literar care i trgea sevele d in sentimentul patriotic nutrit de naintai. Astfel, nu erau uitate ndemnurile vibrante presrate n letopisee ntru cronologizarea faptelor de glorie ale strmoilor, de la Burebista, Decebal i Traian ncoace, pentru ca ,,... s nu se nece anii cei trecui. Cum nu s-au necat n colb de cronici. Cum au fost rentrupai, cu valoare de simbol activ, vizionar n mesajele paoptitilor, sub ncurajarea programatic a lui Ion Heliade Rdulescu. ,,Dacia literar O dat cu apariia la Iai a primei reviste literare gndite pe cteva coordonate fundamentale ale ideii de unitate naional, se inaugura n cultura romn un spirit nou, potrivit cruia imitaiile de orice fel, aduse de oriunde, deveniser o manie primejdioas, ,,care omoar n noi duhul naional. Prin acesta din urm, M. Koglniceanu nelegea faptele de glorie ale trecutului, obiceiurile pitoreti ale neamului, frumuseile peisagistice ale inuturilor romneti, i alte trsturi care au individualizat poporul romn de-a lungul secolelor, tot attea surse de inspiraie n crearea unei literaturi originale. Restrnsa constelaie a publicaiilor ivite dup ce domnitorul Mihail Sturza interzisese ,,Dacia literar pentru temeritatea programului ei novator, respectiv ,,Arhiva romneasc i ,,Propirea, editate de acelai Koglniceanu, aduseser n prim plan o idee cardinal: ,,Istoria romneasc mai ales s ne fie cartea de cpetenie, s ne fie paladiul naionalitii noastre, se preciza n programul ,,Arhivei romneti. ,,Sub masca ziarului informativ (...) politic naional (Constantin Bacalbaa) 2 Indiferent cum s-au intitulat articolele-program cu care revistele i ziarele romneti din secolul trecut i anunau ivirea - de la prea-cunoscutul apel ,,Ctr cetitori, pn la ,,ntiinare, ,,Program, ,,Introducie, ,,Prospect, ,,Scopul nostru, ,,Prolog, ,,Cuvnt iniial, ,,Apariia noastr, ,,Calea noastr etc. -, pentru cititorul atent asemenea editoriale aveau (i au i astzi) o dubl semnificaie: n planul gndirii social-politice i n acela al practicii gazetreti nsei. Pentru acest motiv am nceput discuia pornind de la articolele-program - fr s ne limitm doar la ele, evident! - ntruct aceste articole demonstreaz de fapt modul cum editorii concepeau rostul scrisului publicistic, definind astfel trstura sa militant, dar i modul cum avea s se realizeze mesajul nsui, tematic i pe genuri de pres, n activitatea ulterioar. ,,Dttorii primei gazete n limba romn, I. Eliad (Ion Heliade Rdulescu) i C. Moroiu, ncepeau unul din primele paragrafe ale ntiinrii lor astfel: ,,Folosul Gazetei (,,Curierul romnesc - n.n.) este de obte i deopotriv pentru toat treapta de oameni: ntr-nsa politicul i pironete ascuitele i prevztoarele sale cutri i se adnceasc (se adncete - n.n.) n gndirile i combinrile sale 3. Investit, deci, cu o funcie politic, prin care omul de tot felul, de la literat i filozof pn la negutor i plugar, putea s cunoasc i s pun n cumpn ,,faptele i ntmplrile lumii, prima gazet bucuretean contura i prima trstur a conceptului de militantism: angajarea n viaa politic. Aceasta era ns atunci, n 1829, o noiune cu un teritoriu semantic vast i eclectic, intern i extern, aa cum dealtfel reiese i din programul tematic al ,,Curierului bucuretean 4. Un lucru se ntrezrea cert: scrisul la gazet se implic, de la nceput, ntr-o trud de informare larg

cuprinztoare i de autoritate moral. Treptat, dup primii ani de apariie, revista lui I.H. Rdulescu ncepe s decanteze valorile i s se orienteze ctre un profit tot mai distinct, propunndu-i s cuprind, n primul rnd, ,,articole politice. Sprijinit pe aceleai considerente, Gheorghe Asachi redactase la 17 aprilie 1829 un apel pentru nscrierea abonailor la foaia care se chema, n acel moment, ,,Gazeta romneasc din (I)Ei, devenit ,,Albina romneasc, publicaie ce trebuia s fie, din capul locului, ,,politic, administrativ, literar. Primul numr al ,,Albinei - care fusese precedat de nite foi volante cuprinznd ,,novitale de la armie i diverse tiri - definea i el, aidoma ,,Curierului romnesc, un program larg, preponderent informativ, n msur s intereseze un public eterogen. De la ,,bu letinele militare i comunicatele oficiale ale ocrmuirii, de la vetile despre nego pn la ,,culegeri istorice, literare, morale, filologice - iat sub ce imbolduri lucra presa din Moldova, n acest prim stadiu, fr s nelegem prin aceasta c iscusitul i nvntul ei ntemeitor, Gheorghe Asachi, urmrise doar atta. Constantin Bacalbaa, ziaristul inteligent i btios de la sfritul secolului, militantul socialist, avea s caracterizeze aceste nceputuri ale presei n adevrata lor semnificaie: ,,Negreit i aceste ziare nu au aprut la nceput dect tot sub masca ziarului informativ, fr pretenia afiat de a se amesteca n treburile politice ale rii, n realitate ns scopul ziaritilor romni era s fac cel puin politic naional, dac nu chiar politic de idei de partid, dup cum o nelegem astzi 5. n adevr, presa a desfurat activitate politic ntotdeauna, sub forme diferite, uneori mascate, ncepnd cu titlul publicaiei i sfrind cu texul nsui, pentru ca mesajul s treac de oprelitile cenzurii sau s nu fie suprimat. Aa stnd lucrurile, putem s-i dm dreptate lui Constantin Bacalbaa care afirma c ,,presa romneasc s-a nscut mai mult din nevoia romnului de a rsufla politicete dect din aceea de a informa pe cititori asupra faptelor zilnice 6. La geneza ei, deci, presa romneasc a fost naional: ,,Ideea naional i-a dat natere, ideea naional a fcut-o s creasc, ideea naional a cluzit -o nencetat pn n zilele pe care le trim 7. Cum ar putea fi raportat noiunea de ,,idee naional la conceptul de militantism socialpolitic? Timp de un deceniu, pn la apariia ,,Daciei literare (1840), ziarele i revistele care apruser i impregnaser coloanele cu substana unei angajri sociale i politice mai puin limpezi, optnd pentru anumite revendicri culturale, cu deosebire circumscrise momentului de renatere naional. Publicaiile care s-au ivit dup ,,Curierul romnesc i ,,Albina romneasc - ,,Muzeul naional, ,,Gazeta teatrului, ,,Curiosul, ,,Romnia, ,,Pmnteanul, ,,Mozaicul, ,,Curierul de ambe sexe, ,,Vestitorul bisericesc, ,,Cantorul de aviz (n Valahia), ,,Aluta romneasc, ,,Foaia steasc, ,,Oziris (n Moldova) i ,,Foaia duminicii, ,,Gazeta de Transilvania, ,,Foaia inimei (n Transilvania) - nu izbutiser s se nale pe trepta primelor ctitorii, consider Mihail Koglniceanu, adic pe treapta gazetelor scoase de Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Asachi i George Bariiu. Acestea ns, zice acelai aut or, ,,afar de politic... au mai mult sau mai puin o color local 8 .Se impunea, n consecin, gsirea unui numitor comun n jurul cruia s se eas ,,ideea naional, aa cum avea ea s strbat scrisul publicistic. O literatur de ,,duh naional Jaloanele teoretice i cadrul practic n care se nfirip ideea unei literaturi moderne de ,,duh naional se datoreaz lui Mihail Koglniceanu, om de solid cultur umanist desvrit n Frana i n Germania, istoric i publicist, memorialist i lit erat talentat. El i public primele lucrri n german i n francez: Limba i literatura romn sau valah, Istoria Valahiei, rii Romneti, Moldovei i a romnilor de peste Dunre. Ca redactor i conductor de reviste, numele lui M. Koglniceanu este asociat, ncepnd din 1840, publicaiilor: ,,Dacia literar, ,,Foaie steasc a Prinipatului Moldovei (pentru aproximativ 2.000 de sate), ,,Arhiva romneasc, ,,Calendar pentru poporul romnesc, ,,Propirea, ,,Steaua Dunrii. Avnd posibilitatea s subvenioneze o editur proprie (,,Cantora Foii steti sau ,,Cantora Daciei literare), M. Koglniceanu valorific prima colecie de cronici romne, Letopiseele rii Moldovei (1845). Activitatea sa de publicist i istoric se mpletete strns cu cea de om politic, orator i diplomat. Pentru participarea conspirativ la revoluia din 1848 n Moldova, ocrmuirea a pus n joc 700 de galbeni destinai persoanei care avea s-l predea autoritilor. Fugit la Cernui, Koglniceanu redacteaz trei ,,scrisori cu coninut revoluionar: Dorinele partidei naionale, Noul acatit al marelui voievod Mihail Grigoriu (pamflet la adresa lui M.

Sturdza) i Proiect de constituie pentru Moldova. Ca deputat n Adunarea Ad-hoc a Moldovei, M. Koglniceanu susine idei democratice n sprijinul progresului social, al ,,desfiinrii boierescului, al unirii Moldovei cu Muntenia. Orator nflcrat nc din 1843, cnd rostise memorabilul i antologicul Cuvnt pentru deschiderea cursului de istorie naional la Academia Mihilean, devine, dup Unirea Principatelor, sprijinul de ndejde al domnitorului Al.I. Cuza, cu care realizeaz Plebiscitul pentru adoptarea noii legi electorale cu reprezentan popular (14 mai 1864) i votarea legii agrare. ntregindu-i profilul cu alte funcii, ca aceea de ministru de interne, M. Koglniceanu se impune n epoc drept o personalitate de prestigiu, pentru care n 1868 este ales membru al Academiei Romne. Din sumara prezentare a acestui profil complex, reinem, n planul publicisticii culturale, meritoria sa contribuie la ivirea revistei ,,Dacia literar, care avea s traseze, prin obiectivele ei, drumul viitor al culturii i literaturii romne moderne, urmat cu ambiie i cu zel patriotic de scriitorii din toate inuturile rii, pentru c publicaia nsi se intitula ,,Dacia literar. Fr s nege rolul jucat de primele periodice n limba romn i de suplimentele lor literare (,,Curierul de ambe sexe, ,,Aluta romneasc i ,,Foaie pentru minte, inim i literatur), noua revist i motiva apariia ca o necesitate de a se ocupa mai mult dect predecesoarele ei de problemele literaturii naionale, ntruct celelalte fcuser acest lucru limitat, zonal i sporadic. Dup ce arat, bunoar, c ,,Albina romneasc i ,,Curierul romnesc rspndiser ,,mai mult idei, mai multe nobile credine, mai mult nvtur dect nsei colile naionale, M. Koglniceanu afirma c revista pe care o iniiase trebuia s se ndeletniceasc ,,numai cu literatura naional, din oricare parte a Daciei. Cu acest gnd trecuse editorul la concretizarea, n puncte distincte, a programului ,,Daciei literare, rmas antologic n spaiul acelei concentrate Introducii, program de la care va izvodi i curentul literar naional i popular cu acelai nume. Un prim punct relev necesitatea crerii unei literaturi originale, aceasta fiind, dup opinia lui Koglniceanu, nsuirea cea mai preioas a spiritualitii unui popor. Se impunea o asemenea literatur ntr-un moment al renaterii naionale, dar i al maniei traducerilor, devenit primejdioas, ,,pentru c omoar n no i duhul naional. Tototdat, nu se excludea posibilitatea traducerii unor opere literare din alte ri, cu condiia ns ca ele s fi fost scrieri valoroase, utile. n continuare, Introducia chema scriitorii s se inspire din istorie, din frumuseile peisagistice i din creaiile folclorice: ,,Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii. n acelai timp, ,,Dacia literar i asumase o nobil misiune, de a milita pentru ideea de unitate a literaturii, ntruct n paginile publicaiei fuseser invitai (i publicai) scriitorii din toate inuturile romneti. De acelai ideal era legat lupta pentru afirmarea unei limbi comune unice a tuturor romnilor, cale pe care se anticipa momentul Unirii din 1859. Iat de fapt sintetizat nflcrata i patriotica chemare n cuvintele Introduciei, din numrul 1, ianuarie-februarie 1840: ,,Aadar foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturii romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se vor vedea scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecarele cu ideile sale, cu limba i cu chipul su... n sfrit, elul nostru este realizarea dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi. n ipoteza formrii i dezvoltrii unei literaturi de inspiraie romneasc - ipotez devenit realitate - publicaia i mai propusese un deziderat demn, al evalurii operei literare dup principiul strict valoric i obiectiv, fr nici un rabat i n afara oricrui subiectivism, principiu permanent al criticii literare i n orice mprejurare. El suna astfel: ,,Critica noastr va fi neprnitoare vom critica cartea, iar nu persoana. Formulate n aceast viziune, impus de realitile istorice i de obiectivele politice ale deceniului 1830-1840 i ale celor imediat urmtoare, marcate de revoluia de la 1848 i de U nirea Principatelor din 1859, directivele ,,Daciei literare, realiste i vizionare, aveau s pun bazele unui curent literar de un anume specific, prin cele dou eluri fundamentale ale activitii beletristice, devenite i componentele de structur ale curentului nsui. Crearea unei literaturi neaoe - care s stimuleze ,,duhul naional ameninat de avalana traducerilor de orice fel, urma s i confere atributul unui curent literar naional; apoi, prin sursele la care

se adresa i pe care le valorifica aceast literatur istoria, peisagistica, tradiiile populare i cu deosebire creaiile folclorice - se definea a doua component a curentului n discuie, trstura sa popular (n coninut i n form, n limb n primul rnd). Contopite, cele dou laturi de structur i operele literare realizate pe temelia lor au condus la sintagma adevrat i recunoscut de ,,curent literar naional i popular (sau ,,poporal, ntr-un termen mai vechi). Ceea ce ,,Dacia literar trasase ca direcii largi de activitate beletristic reiau, la modul concret, restul publicaiilor din epoc, fiecare nscriindu-i n programul redacional teme subordonate idealurilor politice naionale. Citim astfel n Programul care cluzea ,,Steaua Dunrii: ,,... prin urmare politica nu poate s fie dect politica secular a romnilor, politica naional care - spre onoarea publicitilor notri - se urmeaz i se sprijin de ntreaga pres romneasc, cu mai mult sau mai puin talent, ns fr excepie i cu aceeai neobosit rvn i clduros patriotism, politic care se rezum n aceste cuvinte: autonomia Principatelor, Unirea principatelor 21. n adevr, ntreaga pres romneasc traversa un moment istoric i social-politic de vibraie patriotic, n faa cruia nimeni nu ovia. ,,Sentimentul datoriei ncepea articolul Scopul nostru (care lansa publicaia ,,Junimea romn) ne face a lua pana n mn. Soldai necunoscui dar entuziasmai de amorul patriei, ne propunem a propaga, cu tot zelul unor inimi nfocate, ideea unirii naionale. Juni noi nine ne adresm mai cu deosebire la junimea romn din toate provinciile, facem chemare la toate sentimentele nobile, la toate inimile generoase; ndemnm pe toi a se aduna mpregiurul stindardului pe care e scris deviza: Unirea romnilor 22. Redactorii publicaiei, scriitorul G. Creeanu, cu studii juridice la Paris, sprijinitor al Unirii, mpreun cu revoluionarul D. Florescu, comisar de propagand la 1848, i concretizeaz scopul publicaiei lor n cteva direcii: art, literatur, istorie, politic, moral, toate dintr-un singur punct de vedere: Patria. Idealul unionist susinut n paginile presei Dificultile prin care trecuser unele gazete, ca i anii imediat urmtori de dup 1848, iau lsat urmele n anumite pr ivine, astfel c apariiile la care suntem martori, ncepnd din 1850, trdeaz n profilul lor un interes sczut pentru evenimentul politic i unul sporit fa de ,,curiozitatea publicului vizavi de ,,noutile de orice fel. n deceniul 1850-1860 numrul publicaiilor se restrnsese, restriciile impuse de autoriti crescuser. Nu se restrnseser ns i sentimentele tuturor romnilor de a realiza unirea rilor lor. Dimpotriv. Presa lenflcrase inimile, chemrile ei sporiser. Dei ani de ,,tranzit ctre susinerea ideii de Unire n publicaii create n mod expres, anii 1750-1855, de care se leag numele unor gazete cum au fost ,,Vestitorul romnesc (nlocuit cu ,,Anuntorul romn), ,,Zimbrul (cu suplimentul ,,Calendarul literar al zimbrului), ,,Telegraful romn i altele, sunt anii n scurgerea crora avea s se prefigureze idealul unionist ntr-o form specific. Aceasta se raporteaz la ideea de nfrire a scriitorilor-publiciti din toate inuturile rii, chemai ca prin articole, lucrri literare i eseistice s anune momentul pregnant conturat dup 1855. Iniiativele aparin chiar gazetelor efemere din Moldova i Transilvania, cum a fost aceea scoas la Sibiu de Florian Aaron, ,,Telegraful romn, la care colaborau publiciti i literai din Transilvania, Muntenia i Moldova. n paginile ziarului ,,Zimbrul (datorat unor tineri ieii din Academia Mihilean din Iai) semnau articole angajante Vasile Alecsandri, Costache Negruzzi, Dimitrie Bolintineanu, Gh. Sion. Acetia dduser curs apelului lansat de publicaia ieean, condus de A. Fotino (i avnd ca redactori pe Theodor Codrescu i Vasile Alexandrescu-Urechil), apel n care se spunea: ,,tim c nsrcinarea noastr este foarte grea; de aceea, pe lng silina noastr, sperm i n agiutorul altora, cu care vom putea agiunge norocitul rezultat a(l) unei asemenea ntreprinderi. Noi facem chemare tuturor acelora ce sunt acum cunoscui de public prin scrierile lor, mgulindu-ne a crede c chemarea noastr se va auzi prin cptarea conlucrrei lor. n adevr, mijloacele noastre sunt mici, ns ni rzmm pe indulgena cetitorilor notri, pentru a ni ncuragea chiar de la nceput n aceast lucrare, pe care am ntreprins-o, trebuie s o mrturisim, nu ntr-un scop de speculaie... 5. Pe bun dreptate se precizeaz c osrdia celor cu iubire de ar i de popor nu era un

sentiment efemer; pe vatra nclzit de cele mai scumpe idealuri i nzuine ale ntregului popor romn, transpuse n programul gazetelor de tip ,,Dacia literar sau ,,Propirea, mocneau la mijlocul deceniului al aselea ideea i idelaul de Unire. ntru mplinirea acestor nobile gnduri i legitime aspiraii ale tuturor romnilor se nroleaz ntr-un front publicistic activ, militant, vizionar scriitorii-gazetari cu experiena revoluiei, mai cu seam, fcnd s ias la lumin gazete de coninut i de expresie unionist. Astfel, n ianuarie 1855 apare ,,Romnia literar, foaie periodic sub direcia lui Vasile Alecsandri, iar n octombrie ,,Steaua Dunrii, subintitulat ,,Jurnal politic, literar i comercial, sub redacia lui Mihail Koglniceanu. n revista lui Alecsandri scriau articole i literatur o serie de publiciti i scriitori din Moldova i Muntenia, precum Costache Conachi, Al. Beldiman, Alecu Russo, Costache Negruzzi, Constantin Negri, Nicolae Blcescu, Mihail Koglniceanu, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu - cum se poate reine, militani cunoscui din timpul revoluiei. Publicaia i propusese s realizeze, cu patru ani nainte de actul Unirii propriu-zise, o Unire pe cale cultural, obiectiv publicistic anunat nc de la apariie, n ntiinare: ,,Numerile acestei publicri vor cuprinde felurite scrieri interesante, precum articole din istoria Patriei i de economie politic; romanuri naionale; descrieri de cltorii, cntice poporale, poezii alese i, ntr-un cuvnt, tot ce e menit a rspndi lumini, a aduce plcere cetitorilor i a dezvolta limba romneasc cu un chip msurat i nlept 6. Dar aceast foaie fiind, cum se spusese n aceeai ntiinare, ,,cmpul de ntlnire freasc a tuturor talentelor din rile noastre, nu a convenit autoritilor, motiv pentru care a fost suprimat n luna decembrie a aceluiai an, 1855. Programul conceput de Alecsandri stimulase pe ali experimentai editori i mari oameni de cultur. Astfel, Mihail Koglniceanu tiprete n octombrie 1855 ziarul tipic unionist ,,Steaua Dunrii, aprut n dou serii, 1855-1856 i 1858-1860. n articolul inaugural, intitulat i datat aii, 1 octomvri 1855, Koglniceanu arat c ,,Unirea Principatelor a fost visul de aur, elul isprvilor a marilor brbai ai Romniei, citndu-i pe Avram Iancu, tefan cel Mare, Mihai Viteazul, Vasile-Vod, Matei Basarab, pe ali brbai cu dragoste de moia strmoeasc. Editorialul afirma: ,,Unirea Principatelor este dar dorina vie i logic a marii majoriti a romnilor. Steaua Dunrii este jurnalul Unirei. Prin aceasta ea nu urmeaz unei utopii; ea apr numai interesul vital al Patriei. Unirea Principatelor este singurul mod n stare de a consolida naionalitatea romnilor, de a le da demnitate, putere i mijloace pentru a ndeplini misia lor... 7. n vederile publicaiei lui Koglniceanu intrau cteva obiective care, alturi de principalul el unionist, i imprimau trsturi militante, o defineau ca pe o revist angajat s rezolve probleme politice i sociale de mare nsemntate. Astfel, numeroase articole tratau teme cu privire la emanciparea maselor, la progresul industriei, la rspndirea i instituionalizarea nvmntului primar i de alte trepte, dup cum alte reforme, ca reforma sistemului fiscal, ocupau pondere nsemnat. Acelai militantism - concretizat n atitudini publicistice polemice - artase ,,Steaua Dunrii i n privina literaturii autentice, originale, care trebuia ,,s se adape la izvoarele naionalitii, adic din istoria, tradiiile i faptele vrednice ale rii. Promovnd principiul obiectivitii n critic, preconizat de acelai Koglniceanu nc din 1840 (,,vom critica opera, iar nu persoana), ,,Steaua Dunrii i fcuse din ideea susinerii unei limbi romneti curate i adevrate un crez publicistic, o cale de unificare a comunicrii prin limbaj, ntr-o etap n care, se scria n editorialul amintit, ,,limba romneasc este rstignit pe fel de fel de cruci, stropit prin fel de fel de sisteme, ntunecat prin fel de fel de ortografii unele mai absurde dect altele. Nempcndu-se cu concluziile literare babilonice, cu ignorana i mediocritatea i stimulnd literatura original ,,nobil, naional, nsuit de a ne forma mintea i inima, revista lui Koglniceanu, suspendat de autoriti n septembrie 1856, i continu existena prin varianta ei n limba francez, ,,LEtoile du Danube, tiprit la Bruxelles, pn n 1858, fcnd cunoscute strintii idealurile unioniste i de progres social i economic ale romnilor. n consens, Bolliac, cel ce ,,cntase iobagul i-a lui lanuri de aram, completa acest mesaj romnesc n capitala Franei, unde fcuse s apar publicaia semnificativ i n titlul ei, ,,Buciumul, n 1857. n primul numr se scrisese: ,,Unir ea Principatelor este astzi o trebuin ce se simte nu numai de romni, ci i de Europa.

n cealalt zon a rii, iniiativele muntenilor pentru promovarea ideii de Unire se fac simite n cteva publicaii, mai nti ,,Concordia (februarie 1857), creia i-a luat locul curnd cel mai important periodic bucuretean din perioada formrii statului naional modern, ,,Romnul, scos de C.A. Rosetti. Acesta chemase n articolul-program ntreaga populaie a rii, ndemnnd-o n cuvinte mbrbtoare: ,,La lucru, frai romni! S ne suim cu mintea mai presus de sfera cea strmt a patimilor individuale i, ridicnd n inima noastr un templul patriei i libertii, s pim cu toi nainte, siguri fiind c ceea ce vom avea bine sdit n minte i n inim, mai curnd sau mai trziu, va intra negreit i n legiuirile noastre. Acestor chemri li se vor altura ali confrai de condei i de idealuri. Este cazul poetului Dimitrie Bolintineanu, cel care n 1858 revine n Bucureti, dup aproae zece ani de exil. Cu un an n urm se dusese n Moldova pentru a-i regsi vechii prieteni, Alecsandri, Koglniceanu, Sion i alii, aflai atunci, n 1857, n toiul pregtirilor pentru Unire. Bolintineanu asist cu acel prilej la o dezbatere a Divanului ad-hoc i, nsufleindu-se de idealul Unirii, va milita pentru el n gazeta ,,Dmbovia, aprut la 11 octombrie 1858 n Bucureti. Publicaia amintit - care se tiprete cu unele ntreruperi pn la 22 martie 1870 - se definea printr-o orientare democratic, larg revendicativ i critic totodat la adresa strilor de lucruri anacronice i printr-o atitudine de deplin adeziune fa de msurile domnitorului Cuza de dup Unire. n prima sa faz de apariie, ,,Dmbovia a dus o susinut campanie de lmurire a opiniei publice n legtur cu importana realizrii unor reforme iniiate dup Unire, n articole scrise n mare parte de Bolintineanu nsui. Ele inteau mpotriva claselor avute - boierimea i ciocoimea - cereau desfiinarea privilegiilor de clas, lrgirea dreptului de vot, mproprietrirea ranilor, astfel nct nu dezmineau angajamentul public al gazetei, cuprins n articolul Programa: ,,n tot timpul publicaiei acestei foine vom sili pe ct ne va fi iertat a sprijini naia i ideile progresiste potrivit cu trebuinele rei. De felul compoziiei Adunrei ce are s fie, depind soarta patriei noastre. Orice interes personal, orice cugetare egoist ar prezida la alegeri, ar fi o crim. n ziua terminrii alegerilor ara noastr va trebui s mbrace vesmntul de srbtoare sau doliul morei; ne vom sili s lrgim, s explicm aceste cugetri i s ncredinm pe romni c aceste elecii sunt pentru dnii o ncercare la care i supune Europa, s cunoasc de merit viaa naional 8. nfptuirea mult visatului ideal al Unirii, impulsionat de muli factori, ntre care i de aceia ai mesajelor presei de adeziune unionist, nsemnase - aa cum notau reporterii ziarelor ,,Steaua Dunrii (reaprut), ,,Dmbovia, ,,Romnul, ,,Patria (din Iai) i altele - un entuziasm general, o bucurie ntr-adevr naional, un prag al istoriei cu largi deschideri spre un viitor luminos al patriei. n zilele desfurrii Adunrii elective de la Bucureti din 23-24 ianuarie 1859, mulimile de ceteni din capital, din sate, de la diferite locuri de munc nvliser pe oselele Dealului Mitropoliei ntruct curtea acesteia, relateaz ,,Steaua Dunrii ,,... era ticsit de popor. Se elogiau, n aceste mprejurri, calitile poporului, virtuile sale sufleteti i ncrederea n viitor, despre care aflm din volumul antologic Reflector peste timp 9: ,,Bucureti, 24 ianuarie. Iat, a treia zi i poporul e tot n picioare! Dumnezeule, ce popor este poporul romn! Cnd se inspir de vreo idee, cnd are vreo bnuial, uit toate intersele private i se consacr numai pentru triumful cauzei comune... Cuza, domn! Ura! Cuza!. i ceea ce izbutiser gazetele evocate nu nsemna doar un punct culmiant, urmat de o ncheiere; dimpotriv, sub domnitorul Cuza, adeptul unei largi liberti a presei, nflorit zeci de ziare i reviste, alturi de ,,Dmbovia, ,,Romnul, ,,Buciumul i celelalte care anticipaser Unirea i luptaser pentru realizarea ei. Momentul postunionist era prezent n gazete mai vechi sau mai noi cu articole care ,,trebuiau s dea impulsiune la toate ramurile activitii sociale de la care atrn toat nflorirea moral i material a romnilor, se zicea n publicaia ,,ranul romn scoas n 1861 de Ion Ionescu de la Brad. Era doar una dintre noile coordonate ale scrisului publicistic, mereu lumintor i anticipator de noi destine ale istoriei patriei, mereu angajat pe treptele progresului social. Numai n Bucureti, devenit principalul centru politic al rii, apruser imediat dup Unire aproximativ 75 la sut din totalul publicaiilor. D. Bolintineanu, autorul ,,legendelor istorice, continu s scoat ziarul care luptase pentru unire, ,,Dmbovia; B.P. Hadeu conduce ,,Foia de istorie i literatur; V. Alexandrescu-Urechi, ,,Ateneul romn; G. Sion, ,,revista Carpailor -

aceste ultime trei publicaii, n acelai an, 1860. ntre 1861-1863 apare o publicaie cu profil complex, ,,Revista romn pentru tiine, litere i arte, condus de Al. Odobescu; ea depete n multe privine ,,Revista Carpailor, la care colaboraser, ntre alii, N. Filimon, Ion Ionescu de la Brad, pictorul Th. Aman. Gazeta lui Odobescu se consacr, cu deosebire, tiinelor exacte i naturale, apoi literaturii, istoriei, jurisprudenei, filozofiei, artelor. Aici se public, pentru prima oar, la 25 de ani de la producerea sa, Istoria romnilor supt Mihai Voievod-Viteazul de Nicolae Blcescu, poezii ale lui Vasile Crlova, poetul prea timpuriu stins din via, cugetri asupra limbii scrise de Alecu Russo, studii substaniale ale lui Odobescu (Poeii Vcreti, Cntecele poporale ale Europei rsritene). O alt serie a acestor ani cronolizeaz n rstimpul 1861-1867 publicaiile: ,,Dacia, ziar politic, literar i omercial (scos de Vasile Alexandrescu-Urechi i George Petrescu); ,,ranul romn (al lui Ion Ionescu de la Brad, care pleda pentru drepturile rnimii); revistele lui B.P. Hadeu, ,,Din Moldova (devenit ,,Lumina) i ,,Aghiu (cu profil de critic la adresa ciocoimii); ,,Buciumul, sub redacia lui Cezar Bolliac. Publicaiile politice ale acestui moment, se mpreau n dou categorii: progresiste (,,Dmbovia, ,,Buciumul, ,,eranul romn, ,,Romnul) i ,,potrivnice nnoirilor, conservatoare (,,Unirea, ,,Proprietarul romn, ,,Conservatorul progresist). n acelai context al diversificrii se nscriu publicaiile: a) tiinifice (,,Revista romn pentru sciine, litere i arte, condus de Al. Odobescu); b) cultural-literare (,,Ilustraiunea, a lui Al. Zane); c) economice (,,Analele economice, ,,Analele statistice); d) juridice (,,Dreptul); e) agricole (,,Agronomia, ,,Natura); f) medicale (,,Medicul romn); g) militare (,,Romnia militar); h) umoristice (,,Nichipercea, condus de N.T. Oreanu) i altele. Se tipreau, de asemenea, reviste i ziare n limbile francez (,,La Roumanie), german (,,Deutsche Zeitung, ,,Bukarester Allgemeine), maghiar (,,Bukaresti Allgemeine), maghiar (,,Bukaresti Magyar Kzlny), idi (,,Timpul vorbit) etc. Revista care are durata cea mai mare, nainte de apariia ,,Convorbirilor literare, n 1867, este ,,Familia, editat la Pesta n 1865 de Iosif Vulcan i mutat apoi la Oradea, unde va aprea pn n 1907. Neavnd un program dinainte stabilit, precum alte publicaii, dorindu-se o revist de ,,familie, n care cititorii s gseasc ,,portretele brbailor mai vestii, cu biografiile lor, poezii i novele originale 1 dar i traduceri din literai renumii europeni, ,,Familia a reprezentat totui un act important de cultur romneasc n Transilvania, unde, scria N. Iorga, ,,orice publicaie romneasc e ca un steag pe o cetate npdit de dumani, steag care prin singura fluturare a lui deteapt simul de onoare i cheam aprtorii 2. n paginile ,,Familiei au semnat vechi combatani ai scrisului publicistic (I. Codru-Drguanu), B.P. Hadeu, Al. Macedonski, D. Zamfirescu, Al. Vlahu, G. Cobuc, O. Goga, t.O. Iosif. Desigur ns, rostind numele revistei, ne gndim i la debutul aici al marelui poet romn Mihai Eminescu 3. Simpla enumerare a acestor figuri ale literaturii romne ne arat c revista ordean contribuia la consolidarea ideii de unitate naional, de nfrire a scriitorilor din Romnia modern, misiune pe care i-au asumat-o i alte publicaii ardelene, de mai mic ntindere n timp i mai puin nsemnate (,,Arhiva pentru filologie i teatru a lui Timotei Cipariu, ,,Albina i alte ,,organe ale luminrii) 4. Nu putem omite din acest sumar tablou al fizionomiei presei romne pe treapta eflorescenei ei de dup Unire marile gazete conservatoare i liberale aprute n ultimele decenii ale secolului trecut, n paginile crora se vor afla i publiciti de rangul nti. Ne gndim la ,,Timpul (1876-1884, asupra cruia vom reveni) 5, ,,Epoca i ,,Conservatorul (reprezentnd gruparea politic a moierimii), la ,,Romnul, ,,Voina naional i ,,LIndependance roumaine (organe de pres liberale). Adugm acestor categorii de pres ziarele ,,independente, aa cum se considerau, ,,Adevrul (scos de Al. Beldiman), ,,Universul (editor Luigi Cazzavillan), cel mai ndrzne ca atitudine, ,,Lupta (1884-1895, ntemeiat i condus de Gh. Panu). IV, 3. Contribuia presei specializate n procesul furirii unei culturi moderne Dominat de afirmarea clasicilor literaturii romne, cea de-a doua jumtate a secolului trecut este i o perioad de specializare a presei. Una dintre publicaiile de cea mai mare nsemntate n procesul de furire a unei culturi moderne active este

revista ,,Convorbiri literare, aprut la 1 martie 1876, cu titlul propus de Iacob Negruzzi i condus de acesta timp de peste trei decenii. Ea se ivise ca publicaie a Societii ,,Junimea, nfiinat cu 3-4 ani nainte de Titu Maiorescu, Vasile Pogor, Petre Carp, Theodor Rosetti i Iacob Negruzzi, tineri entuziati ntori de la studii fcute n strintate, cu toii nsufleii de ideea progresului cultural i a civilizaiei. Societatea i-a nceput activitatea cu acele ,,preleciuni (prelegeri) poporale i a continuat cu analizele critice fcute scrierilor literare la edinele de cenaclu care se ineau n casa lui Maiorescu i a lui Pogor. Amintirile despre aceste nceputuri literare, polemice i constructive, din aria crora nu vor fi omise numele marilor clasici, Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, iar mai trziu D. Zamfirescu, ne ofer att ,,gospodarul ,,Convorbirilor literare, cum a mai fost numit Iacob Negruzzi, ct i Gh. Panu, n cte un volum memorialistic. Articolul program al revistei ,,Convorbiri literare, conceput de Titu Maiorescu i Iacob Negruzzi, pornea de la premisa c micarea literar susinut anterior ,,cu mult succes de foile literare att de cunoscute i preuite 6 avea n acel moment al Romniei moderne trebuin de publicaii specializate, att la Iai ct i la Bucureti, capabile s rspund noilor solicitri ale culturii i dorinei mereu crescnde de instruire a poporului: ,,Aceste elemente reclam nfiinarea unei reviste care s aib scopul de a reproduce i rspndi tot ce intr n cercul ocupaiilor literare i tiinifice; de a supune unei critici serioase operele ce apar din orice ramur a tiinei; de a da seam despre activitatea i producerile societilor literare, n special a celei din Iai, i de a servi ca punct de ntlnire i nfrire pentru autorii naionali 7. Nu este dificil de observat, din liniile directoare ale programului propus, c revista ,,Convorbiri literare se revendica din buna tradiie a presei romneti paoptiste, cristalizat n jurul ,,Daciei literare, ntr-un moment n care reprezentanii de seam ai generaiei de revoluionari scriau puin sau erau n reflux. Revenind la mesajul militant al naintailor paoptiti, publicaia ieean abordeaz dintr-un unghi superior, competent, teme menite s impun progresul n cultur sub diferitele lui aspecte pe care le putem grupa astfel: probleme ale scrierii i pronunrii n limba romn; probleme ale criticii literare i ale creaiei literare propriu-zise, probleme ale folclorului i tiinelor pozitive, probleme ale istoriei, filozofiei i esteticii. Cum ne mrturisete Iacob Negruzzi n volumul Amintiri din Junimea, publicistul specializat n sensul cel mai pur al cuvntului era Titu Maiorescu: ,,Scrierile lui Maiorescu - afirm Negruzzi - deschisese(r) la cei mai muli dintre noi orizonturi noue. n adevr, meritele lui Titu Maiorescu n procesul de furire a unei culturi naionale moderne sunt incontestabile. Ele au fost relevate n epoc de cei mai ilutri exponeni ai scrisului beletristic. Mihai Eminescu, de pild, n articolul Naionalii i cosmopoliii, afirmase: ,,Principiul fundamental al tuturor lucrrilor d-lui Maiorescu este, dup cte tim noi, naionalitatea n marginile adevrului. Mai concret: ceea ce-i neadevrat nu devine adevr prin mprejurarea c-i naional; ceea ce-i injust nu devine just prin aceea c-i naional; ceea ce-i urt nu devine frumos prin aceea c-i naional; ceea ce-i ru nu devine bun prin aceea c-i naional. Exemple: Norma limbei scrise trebuie s fie cea care exist obiectiv i n realitate n gura poporului de jos i a societii mai fine, iar nu fanteziile mai mult sau mai puin ingenioase ale filologilor notri... Poezii urte (...) nu devin frumoase prin aceea -s naionale. Avem attea modele nobile de poei mai vechi i mai ales n nentrecuta poezie poporal, nct suficiena cu care sunt privite asemenea anomalii liteare te umple de e spaim lesne de justificat 8.

de popor; respingerea teoriilor etimologiste ale repretanilor curentului latinist; promovarea unui limbaj ziaristic corect, fluid, adecvat ideii. Cum am artat anterior, preocuprile pentru limb afirmaser personaliti precum I.H. Rdulescu, M. Koglniceanu, C. Negruzzi, Alecu Russo, V. Alecsandri, G. Bariiu, continuai de Al. Odobescu, B.P. Hadeu i alii. Relund problemele limbii romne, ,,Convorbiri literare, prin Maiorescu, n primul rnd, nu anuleaz punctele de vedere cu privire la temeliile pe care trebuie s se aeze limba literar, dar nici nu valideaz n totalitate opiniile unor predecesori, fie dintre cei amintii, fie alii, de altfel filologi valoroi. n scrierile sale, Titu Maiorescu este cluzit de ideea: ,,Limba, n orice manifestare a ei - n gramatic, ca i n idiotisme (azi citim idiomuri - n.n.) este un product necesar i instinctiv al naiunii, i individul nu o poate niciodat modifica dup raiunea sa izolat... Singurul rol ce scriitorii reflexivi, filologii mai nti, dar apoi i ceilali prozaiti ai tiinei l pot avea n privina limbei lor materne este de a i se supune fr mpotrivire, de a o recunoate ca autoritate legal a naturei proprie poporului lor (Critice, I). n lumina acestor argumente este purtat disputa cu etimologitii adepi ai unor forme de tipul ,,direptore, ,,naciune, ,,stciune (Timotei Cipariu). Lupta pentru consolidarea i dezvoltarea limbii romne prin curirea ei de cuvinte strine inoportune, prin impunerea literelor latine necesare, prin eliminarea altora (cele slavone), prin pronunarea fonetic, prin admiterea, pn la un punct, a neologismelor, confer lui Maiorescu meritul filologului angajat ntr-unul dintre cele mai de seam domenii ale progresului cultural. Militantismul su se extinde asupra presei nsei, care, pn la el, se meninuse mai mult la stadiul declarativ, de principii, fr ca s observe, n fond, propriile sale neajunsuri. Dup ce afirm, poate prea categoric, cum c ,,stilul jurnalitilor romni din Transilvania, Bucovina i Banat a ajuns ntr-o stare ce nu mai ngduie tcerea, Maiorescu apeleaz la texte gazetreti abundente n germanisme, pe care le supune unui tir de artilerie necrutor, ironic, sugernd i soluiile. Sunt discutate fraze lungi, defectuos alctuite gramatical. ,,Beia de cuvinte, cum numete Maiorescu frazeologia, i provoac un sentiment de amrciune ntr-un studiu de ,,patologie literar din ,,Revista Contimporan.

IV, 4. Concretizarea principiilor teoretice n activiti publicistice eficiente O dat cu revista ,,Convorbiri literare, mai exact o dat cu perioada ei de apariie ieean (1867-1885), putem vorbi de un nceput real de specializare a presei pe problemele fundamentale ale culturii romne. Semnificaia i importana acestei specializri sunt n afara oricrui semn de ntrebare. Cum s-a demonstrat ea n practica publicaiei ieene? Printr-o activitate publicistic exigent, obiectiv, de nalt competen profesional, raportat la realiti romneti dintre cele mai eseniale n evoluia culturii noastre moderne, astfel:

IV, 2. n domeniul literaturii, contribuiile militante notabile se concentreaz n direcia aprecierii valorilor reale, afirmate sau de perspectiv, separrii lor de non-valori, evalurii literaturii populare. n ntreaga sa activitate, Maiorescu se sprijinea pe temeiul: ,,Critica fie i amar, numai s fie dreapt, este un element neaprat al susinerii i propirii noastre, i cu orice jertfe i n mijlocul oricror ruine trebuie mplntat semnul adevrului (studiul Direcia nou n poezia i proza romn). Fidel acestor principii, Titu Maiorescu a ntreprins, pentru prima oar n cultura romn, actul curajos de susinere a adevratelor ei valori literare: n primul rnd, Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, Cobuc, ali scriitori, ca Al. Vlahu, D. Zamfirescu, t.O. Iosif, P. Cerna, O. Goga - pe acesta din urm recomandndu-l pentru unul din premiile Academiei Romne. Studiul de referin al preocuprilor pentru valorile autentice ale culturii este O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867. Simultan, fusese relevat importana poeziei populare, filon artistic inepuizabil n virtui, explorat, ntre alii, de Vasile Alecsandri. Articolul aprut n ,,Convorbiri literare (15 ianuarie 1868) cu titlul Asupra poeziei noastre populare, dedicat culegerii lui Alecsandri, ne informeaz: ,,... cartea dlui Alecsandri este i va rmne pentru tot timpul o comoar de adevrat poezie i totodat de limb sntoas, de notie caracteristice asupra datinelor sociale, asupra istoriei naionale i, cu un cuvnt, asupra vieii poporului romn. Continundu-i pe paoptiti, n sensul preocuprilor lui Al. Russo, Maiorescu aprofundeaz studiul creaiilor populare, dezvluindu-le laturile viabile, frumuseile de limbaj, prospeimea, autenticitatea, spontaneitatea, trsturi care au fertilizat poezia lui Eminescu, Cobuc, Goga, a altor poei luai n discuie. Dnd aceste exemple observm cum, o dat cu publicaia ,,Convorbiri literare, presa cultural din Romnia intr ntr-o faz superioar a angajrii ei tot mai profunde pentru slujirea unor eluri ale culturii moderne active, n deplin concordan cu modul n care o concepeau oamenii cei mai luminai ai timpului.

IV, 4.1. n domeniul filologic cultivarea unei limbi literare bazate pe limba vorbit

IV, 5. Sentimentul naional n ,,Romnul i ,,Timpul Civilizaia, cultura i propirea economic reprezint pentru marii notri publiciti teme eseniale, definibile ntr-un context politic, estetic i filozofic larg i vital n procesul furirii Romniei moderne. Asemenea teme nsemnau pe atunci preocupri de ordin practic i teoretic n vederile liberalilor i conservatorilor, aa cum cele dou partide i le asumau n coloanele ziarelor ,,Romnul i ,,Timpul. Aprut nc din 1857, ziarul liberal radical ,,Romnul, condus de C.A. Rosetti pn la moarte, n 1885, iar dup aceea de fiul su, Vintil C.A. Rosetti, pn n 1905, militase, ntr-o prim perioad, pentru dobndirea independenei de stat a Romniei, pentru reforme democratice burgheze. Suprimat la un moment dat (1864/1865), ,,Romnul nu ncetase s apar de fapt, el schimbndu-i numai titlul, o dat ,,Libertatea, altdat ,,Contiina naional. Cellalt important cotidian, ,,Timpul (ivit la Bucureti, la 15 martie 1878 i tiprindu-se cu unele ntreruperi pn n 1922), era organul de pres al partidului conservator, ziar vitalizat, cum se tie, prin prezena n redacia sa a trei dintre cei mai de seam publiciti romni, Eminescu, Caragiale i Slavici. Att ,,Romnul, ct i ,,Timpul, dincolo de punctele de vedere polemice care le separau, se ntlneau totui pe un teren comun, acela al ,,ideii de naional. Liberalii revend icau respectiva lege n ideologia paoptist, conservatorii n cea prepaoptist, de unde pentru cei dinti accentul struia pe revoluionarism (neles, firete, ntr-o viziune proprie structurii lor de clas), iar pentru ceilali tradiia reprezenta punctul de convergen. Astfel, liberalii, sau ,,roii, cum li se mai spunea, aveau drept obiectiv programatic sincronizarea rii cu forme de cultur i de civilizaie care atinser un stadiu de dezvoltare nalt (n Frana, bunoar), n timp ce conservatorii, sau ,,albii, se opuneau spiritului de imitaie, de mimetism n cultur, fiind de prere c avansarea rii ctre o civilizaie i o cultur specific constituia un proces complex, de durat, determinat de factori naturali i naionali, aa cum se petrecuser lucrurile n ri ca Anglia sau Germania. n adevr complex, problema n care se implicau dou concepii, una a soluiilor imediate i radicale, alta a evoluionismului lent, nu putea s nu antreneze energia i talentul unor gazetari att de nzestrai cum au fost Eminescu i Caragiale, Slavici i Macedonski etc., ale cror pledoarii n probleme acute ale contemporaneitii lor ieeau din cadrul ngust al punctelor politice divergente polemizate n ,,Romnul i ,,Timpul i se circumscriau unor realiti romneti de cel mai larg interes civic, cultural, social i economic.

Koglniceanu, Bolliac, Alecsandri, Blcescu, Ion Cmpineanu, C.A. Rosetti, muli alii att n ar ct i n exil, demonstrase c lupta mpotriva asupritorilor nu se ncheiase. Imperiul otoman, nerespectnd obligaiile luate prin tratatele care garantau integritatea teritorial i neamestecul n treburile interne ale Moldovei i Munteniei, i pierduse dreptul la suzeranitate. n 1866, dup abolirea lui Alexandru Ioan Cuza, n condiiile nconjurrii Romniei de ctre trei imperii absolutiste, instituirea unei monarhii cu prin strin putea s contribuie la consolidarea statului naional romn. Dar ngrdirile aduse suveranitii naionale de Congresul de la Paris i accentuate de poart au determinat Romnia s ntreprind o serie de aciuni politice i diplomatice soldate cu desprinderea tot mai vizibil fa de I mperiul otoman, iar n plan intern, cu un progres economic remarcabil (n agricultur, comer, transporturi). Totodat, lupta poporului romn pentru obinerea independenei absolute i-a gsit n anii premergtori rzboiului de la 1877 un cadru european favorabil datorit crizei politice i economice generate de intensificarea micrii de eliberare din Balcani. Pregtirile pentru lupt organizarea de coli militare, reorganizarea armatei artau c Romnia modern era gata s se angajeze n lupta care s-i aduc independena total, s-o elibereze de orice servitui strine, n special fa de Imperiul otoman. Cum se tie, dup ce n vara anului 1875 popoarele din Heregovina i Bosnia s-au ridicat mpotriva porii, ca s scape de asuprire, la numai un an acelai lucru l-au fcut bulgarii, Serbia i Muntenegru. Romnia a ajutat n diferite feluri lupta de eliberare a acestor popoare vecine de sub suzeranitatea otoman. Guvernul romn, prin ministrul su de externe, militantul de seam paoptist Mihail Koglniceanu, i-a revendicat recunoaterea individualitii statului romn i a denumrii de Romnia, inviolabilitatea teritoriului naional. Curajoasele aciuni diplomatice romneti negsind nelegerea cuvenit, au condus la ridicarea poporului romn la lupta hotrt mpotriva suzeranitii otomane. Astfel, cnd Rusia declar rzboi imperiului otoman n aprilie 1877, ca urmare a unei convenii romno -ruse Romnia acorda ,,liber trecere pe teritoriul ei trupelor ruse spre Dunre, iar Rusia garanta aprarea i meninerea integritii teritoriale a Romniei. La aceast veste, guvernul otoman a declanat represalii asupra Romniei, bombardnd orae dunrene, motiv pentru care a fost declarat starea de rzboi. Faptele de eroism ale trupelor romne la Grivia, Rahova i Plevna, apoi la Vidin i Smrdan, n contextul solidaritii cu armatele ruseti i alte popoare asuprite din Balcani, au determinat imperiul otoman, n faa dezastrului suferit, s cear armistiiu. Publicistic vizionar Eminescu face publicistic politic cu apte ani nainte de a lucra la ,,Timpul, n coloanele ziarului ,,Federaiunea din Pesta, unde semneaz articolele S facem un congres, n unire e tria i Echilibrul. Gazetar vizionar, precum n lirica patriotic, Eminescu i trasa liniile de for ale ziaristicii lui ulterioare n perimetrul luptei pentru demnitatea poporului romn, mpotriva asupririi strine, aprtor al dreptului legitim de independen naional, de egalitate n faa oricrei naiuni: ,,Trebuie s fim pui pe picior de naiune egal ndreptit, completnd aceast idee cu aceea potrivit creia viabilitatea oricrei legi este posibil numai n condiiile n care ea exprim necesitile vitale ale poporului: ,,Condiiunea de via a unei legi, garania stabilitii sale e ca s fie un rezultat, o expresiune fidel a trebuinelor unui popor (Echilibrul) 1. Aceste prime accente politice vizau autoritile din Transilvania care ignorau realitile, excluznd romnii, populaia majoritar transilvnean, de la drepturi politice, de la drepturi care i se cuveneau. Asemenea lui Eminescu, Ioan Slavici, ceva mai trziu, la ,,Tribuna, ca director al cotidianului sibian, lansase nc din editorialul primului numr un apel la solidaritate naional, n dezacord cu politica promovat de Imperiul austroungar, motiv pentru care att Slavici ct i ali redactori ai ziarului au avut de suferit persecuii i ntemniri: ,,Trebuina unui ziar romn cotidian - se spunea n ,,Tribuna - care s apere pozi ia romnilor n viaa public a patriei noastre i s ie viu sentimentul lor de solidaritate este att de adnc simit, nct intenia de a rspunde la ea s-a manifestat din mai multe pri 2. Fcnd din ,,Tribuna un mijloc de nfrire publicistic i literar a tuturor gazetarilor i scriitorilor angajai n slujirea sentimentului de unitate naional, Ioan Slavici public n paginile acesteia scrieri ale lui Alecsandri, Eminescu, Creang, Cobuc i Caragiale. Cu ultimii doi, de pild, colaboreaz i

mai intens n paginile unei alte publicaii, ,,Vatra. Acest militantism, aparent cultural, era n realitate unul politic, de prim nsemntate, el contribuind la realizarea unei platforme publicistice politice i ideologice comune, indiferent dac era vorba ,,de ardeleni, de moldoveni, de munteni, de bneni, cu toii chemai de Slavici s realizeze o ,,lucrare de valoare pentru toi romnii. ntr-un fel, Eminescu anticipase o asemenea lupt publicistic att n paginile ,,Federaiunii din Pesta, ct i n revistele i ziarele la care a colaborat nainte de a intra n redacia bucuretean a ziarului ,,Timpul. Bunoar, la ,,Convorbiri literare (unde i face i adevratul debut poetic), n ,,Romnul i mai ales n ziarul obscur ,,Curierul de Iai, unde se angajase pentru o leaf de minim existen, Eminescu semnase articole, note i comentarii de ptrunztoare analiz a situaiei sociale i politice romneti din acei ani, avnd simul acut al publicistului ataat adevrului, fiind ,,necrutor i de o asprime adeseori nemiloas cnd era vorba s spun adevrul (cum l caracteriza Slavici n volumul Amintiri). nc din aceast prim ,,arj publicistic a anilor 18701877 (valorificat cu minuiozitate de I. Scurtu n volumul Scrieri politice i literare, manuscrise inedite i culegeri din ziare i reviste, Editura Minerva, 1905), Eminescu spune lucrurilor pe fa: ,,Fiecare cap qui a fait ses tudes en France (care a fcut studiile sale n Frana - n.n.) dormind pe biliardurile din cafenele, ne cost sute de rani mori prin supra-exploatarea puterilor lor fizice, prin absoluta lips de bucurie i de dulcea a traiului 3. Angajndu-se ntr-o vehement critic la adresa politicianismului demagog, nfierat n Scrisoarea III, Junii corupi etc., Eminescu se ntlnea cu I.L. Caragiale, ziaristul strlucit de la ,,Moftul romn, ,,Almanahul lui Mo Teac, ,,Alegtorul liber, ,,Claponul, ,,Naiunea romn i mai ales ,,Epoca. n paginile acesteia din urm el se impusese ca ziarist prin excelen politic, inimitabil n schiele de portret de tipul O lichea sau n articolele antologice Toxin i toxice, Caradale i budalele etc. Ceea ce dramaturgul clasic realizeaz n O scrisoare pierdut fusese prefigurat n activitatea de publicist politic, n alte scrieripamflet, precum cunoscutul 1907 din primvar pn-n toamn. ,,Cele dou aa-numite partide istorice care alterneaz I.L. Caragiale - nu sunt n realitate dect dou mari fraciuni, avnd fiecare nu partizani, ci clientel, o clientel pe care gazetarulpamfletar o identific ,,de la prefeci i secretari generali de ministere, pn la cel din urm agent de poliie i pn la moaa satului... O clientel pleac, alta vine; flmnzii trec la mas, stuii la peniten. Acelorai atitudini demascatoare, li se circumscriu articolele politice, schiele i poezile lui Alexandru Macedonski, colaborator al multor ziare i reviste (,,Oltul, ,,Stindardul, ,,Trsnetul, ,,Fulgerul, ,,Dunrea, ,,Tarara, i, desigur, n publicaia de prestigiu i anexele ei, ,,Literatorul).

IV, 6. Ziarele anilor 1877-1878 nfrngerea revoluiei de la 1848 nu semnificase i nfrngerea voinei maselor populare de a lupta pentru cucerirea independenei. Aceiai gazetari care se afirmaser pe baricadele revoluiei, n dublu sens, ca participani direci, n micare, i ca participani cu fora scrisului la gazete, continu s mobilizeze compatrioii la lupt, editnd n exil, n 1851, revista simbolic intitulat ,,Republica Romn. Editorialul acesteia exprima ferm idealul de independen i suveranitate naional: ,,Voim ca romnul s se restabilizeze n nii ochii si ca om i s se ntroneze n toate drepturile sale... Voim s aib o patrie independent i liber; o patrie n cari s aib toi aceleai drepturi i datorii; o patrie ntreag i deopotriv la suveranitatea naional. Care erau premisele cuceririi acestui deziderat? Etapa pregtitoare a dobndirii independenei naionale de stat fusese unirea rilor romne, vis naional realizat n 1859 prin alegerea ca domnitor a lui Alexandru Ioan Cuza. Ziarele care sprijiniser actul Unirii - ,,Steaua Dunrii, ,,Dmbovia i altele (crora li s-au alturat noi publicaii, simbolic intitulate ,,Independena sau ,,Independena Romn, ivite n 1860 i 1862) - i exprimau net poziia fa de ceea ce militanii din acel timp nelegeau prin idealul de independen. Astfel, Radu Ionescu definea acest concept n laturile sale de baz: ,,Istoria deosebite lor naiuni ne dovedete c organizarea unei societi este ntemeiat pe trei chestiuni mari: chestiunea naional, chestiunea politic i chestiunea economic. Dezvoltarea regulat a acestor trei chestiuni trebuie s formeze sistema de guvern care nelege adevrata sa misiune, cci de la dnsele atrn progresul, prosperitatea i mrimea unei naiuni 9. Exemplul pe care l dduser patrioii luminai i revoluionari n activitatea de pres -

V, 2. M. Eminescu - publicistul de la ,,Timpul G. Clinescu l-a numit pe Eminescu ,,cel dinti gnditor romn care-i sprijin doctrina pe economie. Concepia despre rostul scrisului publicistic n gndirea lui Eminescu se circumscrie ctorva idei fundamentale: cea dinti, aprarea adevrului. Dac ,,Timpul, consemna Eminescu, ,,a avut contra vreunui ru o ur nverunat, a avut o contra neadevrului. n consecin, lupta pentru adevr, ,,adesea penibil i crud, l-a caracterizat pe gazetar din 1877, cnd a venit de la Iai la Bucureti, pn n 1883. Al doilea aspect esenial n viziunea eminescian despre gazetari este munca. Munca sa, de mare osrdie cu manuscrisul dar i munca celorlali semeni, ca replic dat acelora care benchetuiau ,,cu gunoaiele civilizaiei cosmopolite. Ziaristul aezase acest concept fundamental la baza unei suite de articole intitulate de editorii ulteriori ai lui Eminescu (I. Creu) Ptura superpus: ,,O reorganizare social avnd de principiu aprarea i ncurajarea muncii, nlturarea feneanilor i paraziilor din viaa public, iat ceea ce e de neaprat trebuin 4. Trecnd de la principii la realiti, raportnd deci conceptul de munc la adevr, publicistul consemna cu amrciune i sarcasm: ,,Avem azi (n 1882 - n.n.) o nou aristocraie cu totul inproductiv de sute de mii de oameni cu aspiraii imense, cu capaciti nule. Vizavi de acetia, gazetarul i aezase la baza scriului su un al treilea pr incipiu, cel al orizontului cultural autentic, al tiinei adevrate. Fizionomia unei generaii care avea s se fleasc n ochii semenilor, revenit de la ,,studii din strintate cu pretenia a ceea ce de fapt nu poseda, Eminescu o creioneaz ntr-un articol cruia I. Creu i-a pus titlul Tinerii notri domiori de la

Paris: ,,E azi nvederat pentru oricine c tinerii carei fac educaiunea acolo, ntori n ar, sunt de o remarcabil sterilitate intelectual i c, n schimbul unei tiine ct se poate de puine, vin cu preteniuni exagerate, cu trebuine insaiabile, cu totul disproporionate cu puterea de produciune a poporului nostru. De la un timp ncoace e i mai ru. n loc de a munci - sunt att de vaste regiunile de munc intelectual n toat e direciile -, i umplu capul cu fel de fel de utopii politice i sociale, se erijeaz n mntuitorii nu numai ai poporului nostru, ci i ai omenirii ntregi, iar cnd se ntorc napoi doza lor de cunotine e att de nensemnat, nct mai nici unul nu e n stare a se hrni prin munca sa proprie, ci trebuie s aib recurs la proteciunile politice ale corupiei noastre demagogii 5. Pentru asemenea atitudini, Eminescu a fost acuzat de unii dintre adversarii si de ,,reacionarism, ,,xenofobie fa de strini i ,,abstraciuni. Dac asemenea indivizi, fie romni, fie strini, nu acceptau mesajul ziaristului de la ,,Timpul ca pe un mesaj care s ajute progresului rii, cum ei se erijau n exponeni ai progresului, atunci da, Eminescu putea fi etichetat ca ,,retrograd, ca ,,xenofob. n faa cui ns? A unor adversari ai progresului, mascai de un scut al ,,botinelor lustruite, rsunnd de prefcute sentimente patriotice, aa cum le rosteau Caavencu, Farfuridi, Brnzovenescu, Tiptescu i toi deopotriv cu ei. ,,Cine crede c prin profesarea unei serii de fraze a nlocuit munca, deci libertatea i cultura acela se prenumr, fr s-o tie, ntre paraziii societii omeneti ntre aceia care triesc pe pmnt spre blestemul, ruina i demoralizarea poporului lor 6. Toate aceste inte ale lui Eminescu atestau n persoana sa o gndire economic, social i politic, i nu un talent steril, pur exerciional al unui gazetar pus pe har. Filozofia lui social ,,ca protest la prezent, cum a caracterizat-o G. Clinescu, dei nu i definea n toate cazurile liniile unei gndiri de perspectiv, pentru care gazetarul fusese socotit ,,un conservator progresist, nu era nici o filozofie utopic, aa cum s-a afirmat, fie numai i pentru fora cu care publicistul dezvluise stri de lucruri economice i sociale din viaa satelor, a oraelor (cf. Studii asupra situaiei, Starea populaiei rurale, Educaie i nvmnt, ciclul Icoane vechi i Icoane nou etc.). Referindu-se, bunoar, la cei care duceau greul n ar, la productorii-rani, Eminescu scria chiar n primul su an de activitate la ,,Timpul: ,,Numrul productorilor, cari n ara noastr sunt absolut numai ranii, da ndrt, deci (ranul - n.n.) e supus la o trud mult, mult mai mare dect poate purta; i se-nmulesc - cine? Cei care precupeesc munca lui n ar i n afar i clasele parazite 7. n acelai context, un articol tiprit la doi ani, semnificativ intitulat Chestiunea cea mare, dezvluia alt latur tragic a populaiei agricole: ,,Populaia rural n marea ei majoritate, mai ales cea mai deprtat de trguri, n-are drept hran zilnic dect mmlig cu oet i cu zarzavaturi, drept butur spirt amestecat cu ap; foarte rar, la zile mari i nici chiar atunci n multe cazuri, se nvrednicete s mnnce carne i s bea vin; trind sub un regim alimentar aa de mizerabil, ranul a ajuns la un grad de anemie i slbiciune moral destul de ntristtoare 8. La rndul su, I.L. Caragiale scrisese n mai multe rnduri despre situaii similare: ,,nvoielile agricole, dei sunt obligaiuni de natur civil, sunt executate, la nevoie, de ctre autoriti, manu militari, ca i aa-numita lege n drept penal munc silnic... nici un ran n-ar ndrzni s se prevaleze de desfiinarea constrngerii corporale, prin lege, tiind bine c atunci s-ar expune la pedepse corporale, desfiinate i mai de mult prin Constituia din 1988 9. n aceeai ordine de idei, referindu-se la raporturile arendai-proprietari-rani, Caragiale scrie: ,,Concurena arendailor a ridicat i ridic necontenit preul arenzilor, lucru ce convine proprietarilor i din aeasta, firete, crncena ngreunare pentru mulimea plugarilor, a condiiil or de subarendare 10. Revenind la publicistul de la ,,Timpul, desprindem ideea c el era pe deplin contient c prin articolele sale atrgea asupra-i anateme i etichetri din partea adversarilor progresului. Cu toate acestea, nu a ncetat nici o clip s arate c ,,formele poleite nvelesc un trup putred, c, n consecin, ,,elementele sntoase trebuiesc s se conjure i s fac o lupt suprem pentru mntuirea acestei ri, chiar dac mesagerul unor asemenea idei risca s fie denunat public - cum a i fost - ca ,,barbar, ,,antinaional, ,,reacionar. Din aceste introspecii asupra activitii publicistice a lui M. Eminescu se contureaz talentul marelui gazetar, care opunea, prin textul de pres, ,,edificiului fictiv al progresului, susinut frazeologic, realitile

economice, sociale i culturale ale Romniei acelui moment istoric. Totodat, Eminescu i impusese exemplul de gazetar activ i pentru truda de a gsi cuvntul potrivit la locul potrivit, n sensul unui stil sobru, reflexiv (cnd situaiile impuneau aceasta) i al unui stil personal, colorat, ironic, sarcastic, ,,creator (cnd, de asemenea, ideile solicitau aa ceva). . Fiele biografice ale unui secol de pres literar ncheiem prima parte a crii cu un tablou sintetic n care menionm att publicaiile succint comentate n capitolele precedente, ct i alt publicaii considerate a da un relief specific ntregului secol al XIX-lea. n acest tablou reproducem cronologic ,,fiele biografice ale zecilor de publicaii anto logate ntr-un util volum alctuit de Aurel Petrescu 16, util, att din punctul de vedere al cercetrii de pres ct i ca texte jurnaliste aplicative.

BIBLIOTECA ROMNEASC ,,ntocmit n 12 pri dup numrul celor 12 luni; ntia oar tiprit pentru naia romneasc prin Zaharie Carcalechi, ferlegheru de cri a crietii i mai marei tipografii din Buda, a Universitii Ungariei - Partea I cu 1 figur. La Buda, n criasca tipogr. Universitii Ungariei. 1821. Poate fi socotit printre primele publicaii periodice romneti. Apariia ei a avut loc la Buda n 1821, 1829-1830, 1834 sub conducerea lui Zaharia Carcalechi. Pe lng caracterul informativ, aceast publicaie cuprinde i articole cu caracter istoric, moral i literar. CURIERUL ROMNESC Nr. 1, 8/20 aprilie 1829. Curierul romnesc a aprut la Bucureti ca prim publicaie periodic datorat lui Ion Eliade Rdulescu. Prima serie are o durat de 19 ani, adic de la 8 aprilie 1829 pn la 19 aprilie 1848. Din 1859 reapare, dar pentru scurt timp. Prima serie are o covritoare importan. Se publicau informaii din ar i strintate, dar mai ales se publica literatur original. A avut meritul de a fi publicat pe Vasile Crlova i Grigore Alexandrescu. GAZETA NAIONAL TEATRULUI

numeasc, pn la ncetarea apariiei n 1944, Gazeta Transilvaniei. n primul semestru al anului 1838 literatura a fost publicat n suplimentul numit Foaie literar, i de la 2 iulie 1838 la 24 februarie 1865 de asemenea n suplimentul: Foaie pentru minte, inim i literatur. Ca organ al burgheziei n ascensiune, a militat pentru democratism i iluminism. Atitudinea patriotic a publicaiei era cu att mai evident cu ct colaboratorii trebuiau s ntmpine, dup cum spune N. Iorga, nu numai normele generale ale politicii metternichiene, ci i capriciile micilor tirani din localitate. Astfel, Gazeta Transilvaniei ,,trebuia s lucreze cu cea mai mare precauie i ea nu putea s devie n lunga ei carier organul de ndrznea energie care ar fi putut s scuture minile, ncremenite de mprejurrile politice nenorocite, ale romnilor din toate provinciile (N. Iorga, Istoria presei romneti, 1922, p. 69). La 1848 atitudinea acestui ziar a fost dintre cele mai radicale, ntruct cerea desfiinarea iobgiei, egalitatea n drepturi ntre naionalitile din Transilvania i unirea romnilor ardeleni cu cei de peste Carpai. Gazeta Transilvaniei a avut meritul de a fi fost un organ ce servea foile din celelalte inuturi romneti cu informaii i, totodat, de a fi inut treaz sentimentul naional n principatele czute n ,,apatia epocii fanariote. Dintre cei mai importani colaboratori pot fi amintii: T. Cipariu, Andrei Mureanu, Nicolae Tincu Velea, Fl. Aaron, A. Treboniu-Laurian, D. Bojinc, Vasici Ungureanu, Ioan Maiorescu, I. Heliade Rdulecu, C. Negruzzi .a. DACIA LITERAR ,,Subt redacia lui Michail Koglniceanu. Tom. I (ianuarie-iunie 1840). Iai. La Cantora Journalului. 1840. Ediia a doua, Iai, 1859. Mihail Koglniceau a editat aceast revist care a ieit numai n trei numere, martie, aprilie, mai 1840, din dorina de a nfia aspecte din viaa romnilor de pretutindeni. Literatura romn putndu-se ,,numra cu mndrie ntre literaturile Europei. Revista trebuia s devin ,,un repertoriu general al literaturii romneti, sprijinindu-se pe lucrri originale. Atitudinea lui C. Negruzzi n Alexandru Lpuneanu mpotriva boierilor, aluziile lui Donici i Gr. Alexandrescu din fabule nu au convenit domnitorului Mihai Sturdza, care ordon suprimarea revistei. ARHIVA ROMNEASC

Anul I, nr. 1, vineri 1 noiembrie 1835. A aprut la Bucureti din noiembrie 1835 pn n 1836. Colaboratorii cei mai frecveni au fost Barbu Catargiu i Ioan Voinescu. Articolele dezbteau problema necesitii teatrului. n acest sens erau recomandate acele creaii din literatura universal care puteau forma gustul publicului. Se cerea un teatru moral. Actorilor li se ddeau indicaii care priveau ndemnul de a se renuna la bufonerie i satir. FOAIE LITERAR ,,Pe I. semestru al anului 1838 ntocmit de redactorul Georgie Baritz, anul I-lea Braov, dat i tiprit de Ioan Gtt. A aprut la Braov n primul semestru al anului 1838 pentru a nlocui ncercarea nereuit a lui Barac, care scosese cu un an n urm tot n Braov Foaia duminecii. Foaie literar a ieit sub ngrijirea lui Bari i Cipariu. n al doilea semestru al anului 1838, de la 2 iulie ia titlul Foaie pentru minte, inim i literatur, cu un program asemntor celui dat de Barac. GAZETA DE TRANSILVANIA Braov, nr. 1, 12 martie 1838, p. 3-4. A fost primul ziar politic i informativ al romnilor din Transilvania care a avut n acelai timp cea mai lung via din istoria publicisticii romneti. Meritul ntemeierii lui i revine lui G. Bariiu, care a scos primul numr la Braov, n 12 martie 1838. De la 3 ianuarie 1849 ziarul i-a luat titlul uor modificat Gazeta Transilvan, pentru ca de la 1 dec. 1849 s se ,,Foaie retrospectiv i trimestrial subt redacia lui M. Koglniceanu. Tom. I. Iai. La Kantora Daciei literare. 1840. A avut caracterul unei publicaii istorice. Anii de apariie a acestei foi au fost: 18401841 i 1845. n 1860 i 1862 iese o alt serie. Cea din 1840 continu activitatea lui M. Koglniceanu dup ncetarea Daciei literare. SPICUITORUL MOLDO-ROMN Cu subtitlul: ,,Jurnal tienific, literar i industrial rediguit de o soietate de literai. A aprut la institutul Albina din Iai, n 1841, sub ngrijirea lui Asachi i a francezului Gallice, din ian.-dec. 1841. Acest jurnal a fost bilingv. Titlul francez era: Le glaneur moldo-valaque, cu subtitlul: ,,Journal scientifique, littraire et industrial. Rdig par une socit dhommes de lettres. Aici au aprut primele versuri n limba francez ale lui V. Alecsandri. PROPIREA ,,Foaie pentru interesurile materiale i intelectuale, anul I, duminic n 2 ianuarie 1844. A aprut din ianuarie pn n 29 octombrie 1844 la Iai din ,,silina lui M. Koglniceanu, I. Ghica, V. Alecsandri, C. Negruzzi, Panait Bal, C. Bolliac, Voinescu, N. Blcescu. Propirea a fost suprimat pentru c a publicat, n numerele 4, 10, 12, Satir ctre mintea sa de Antioh Cantemir, tradus de A. Donici i C. Negruzzi, i Toderic, nuvel de C. Negruzzi. De altfel scriitorul a fost exilat la moia sa n urma amintitelor publicaii ce fceau aluzii la proasta coducere a rii.

ORGANUL LUMINREI ,,Gazet besereceasc, politic e literarie, anul I, nr. 1, smbt 4 ian. 1847. A aprut pn n aprilie 1848 la Blaj. Aceast gazet s-a bucurat de ngrijirea lui Timotei Cipariu - reprezentant al curentului latinist. Colaboratori-editori: I.I. Many i A. Pumne. n timpul revoluiei a devenit Organul naional care milita pentru micare. PRUNCUL ROMN Nr. 1, smbt 12 iunie 1848. A aprut la Bucureti pn la data de 11 septembrie 1848 sub ngrijirea lui C.A. Rosetti i Winterhalder. Aceast revist prezint o important surs documentar cu privire la mersul revoluiei de la 1848. POPORUL SUVERAN ,,Gazet politic i literar. Libertate, egalitate, fraternitate, nr. 1, smbt 19 iunie 1848. A aprut n Bucureti fr ntrerupere pn la 11 septembrie 1848. n primele dou luni aceast gazet a fost condus de D. Bolintineanu, iar n ultimele dou de N. Blcescu. BUCOVINA ,,Gazet romneasc pentru ,,Romanische Zeitung fr politic, religie i literatur, Politik, Kirsche und nr. 1, luni 4 octombrie 1848. Literatur. A aprut pn n 1850, la Cernui, fr ntrerupere, sub redacia lui George i Alexandru Hurmuzachi. Deoarece gazeta era bilingv, tiprindu-se pe dou coloane, una romn i alta german, s-a simit nevoia apariiei unei anexe: Suplement la gazeta romneasc. ALBINA ROMNEASC ,,Gazet politic i literar, nr. 13, 14/26 februarie 1837. Primul numr a aprut la 1 iunie 1829 i ultimul n decembrie 1849, la Iai. Pe durata apariiei a nregistrat mai multe ntreruperi. Ca prim gazet n Moldova a avut sub ngrijirea scriitorului Gheorghe Asachi o importan egal cu aceea a Curierului romnesc. ZIMBRUL Nr. 1, luni 3 iulie 1850. Ziar iniiat de tinerii ieii din Academia Mihilean. A aprut la Iai n urmtoarele serii: 3 iulie 1850 - 21 februarie 1852; 17 ianuarie 1855 - 10 septembrie 1856; 1 noiembrie - 30 decembrie 1858; 19 decembrie 1878 - 29 martie 1879 i (16 noiembrie) 1883 - (aprilie) 1884. A aprut n Tip. ,,Buciumul romn - Director: A. Fotino - Redactori: T. Codrescu (1855-56) i Vasile Alexandrescu-Urechi (noiembrie-decembrie 1858). Au publicat printre alii: D. Bolintineanu, Ralet, C. Negruzzi, G. Sion i n special V. Alecsandri, bladele populare. ROMNIA VIITOARE ,,Dreptate, Frie, Unitate. Paris, Imprimerie de De Soye et Co., 1850, p. 19-23. A aprut un singur numr la Paris n 20 sept. 1850. Comitetul de redacie era compus din: C. Blcescu, N. Blcescu, D. Brtianu, C.G. Florescu, S. Golescu, N. Golescu, G. Magheru, E. Malinescu, A. Paleologu, (C.A.) Rosetti i I. Voinescu. JUNIMEA ROMN Nr. 1, mai, 1851.

Acest ziar care a aprut la Paris numai n dou numere, mai i iunie 1851, a fost editat de societatea Junimea romn. Obiectivele mai importante ale acestei publicaii au fost: unirea naional, suveranitatea naional, egalitatea n drepturi a cetenilor. ROMNIA LITERAR ,,Foaie periodic sub direcia d-lui V. Alecsandri, anl I, nr. 1, 1 ian. 1855. A aprut ,,la Iai, tipografia francezo romn, Pecorari, nr. 36, de la 1 ianuarie pn la 3 decembrie 1855. Directorul foii, V. Alecsandri, nfoat unionist, cu patru an nainte de Unire i intituleaz curajos publicaia, care pregtea mai nti unirea pe cale cultural. Coloanele revistei erau deschise att scriitorilor moldoveni ct i celor munteni. ntr-un fel, se continua programul Daciei literare i al Propirii. Este interzise de cenzur. Au colaborat, n afar de V. Alecsandri, C. Conachi, A. Beldiman, N. Blcescu, Al. Russo, M. Koglniceanu, C. Negruzzi, C. Negri, Gr. Alecsandrescu, D. Bolintineanu, G. Sion, A. Donici, D. Dsclescu. STEAUA DUNRII ,,Jurnal politic, literar i comercial sub redacia lui M. Koglniceanu, no. 1, smbt 1 oct. 1855. A aprut la Iai n ambele serii ntre anii 1855-1856 i 1757-1860. Aa cum o arat i articolul program, Steaua Dunrii are obiective asemntoare cu ale Romniei literare. DMBOVIA ,,Foaie politic i literar, anul I, nr. 1, smbt 11 octombrie 1858. A aprut la Bucureti pn la 22 martie 1870, cu mai multe ntreruperi. Dimitrie Bolintineanu imprim acestei foi o direcie democratic, mbrind msurile luate de Cuza. Acest ziar nregistreaz tranziia la alfabetul latin. REVISTA CARPAILOR Anul I, nr. 1, 1860, p. 1-8. A aprut la Bucureti de la 1 ianuarie 1860 pn la 15 decembrie 1851, sub conducerea lui G. Sion. A fost o revist n genul publicaiei franceze Revue des deux mondes. Menionm dintre colaboratorii mai nsemnai pe: N. Filimon, Al. Odobescu, Mihail Zamfirescu, Grigore Haralamb Grandea. Ea urmrea ,,luminarea minii i ,,perfeconarea neamului romnesc. REVISTA ROMN ,,Pentru tiine, litere i arte, vol. I, 1861, Bucureti, Administraia revistei Pasagiul romn. A aprut din 1 aprilie 1861 la Bucureti pn n noiembrie 1863, sub conducerea lui Al. Odobescu. Este o revist n spiritul Propirii. Public printre altele Istoria romnilor sub Mihai Viteazul a lui Blcescu i studiul despre poezia popular al lui V. Alecsandri. FOIA LITERATUR DE ISTORIE I

naionale. Redactori: George Petrescu i Vasile Alecsandrescu. CURIERU DE AMBE SEXE Periodul I de la 1836 pn la 1838, a doua ediie, - Bucureti - Tipografia Heliade i asociai, 1862. Publicaie bucuretean cu caracter literar aprut n perioada anilor 1836-1847. n a doua ediie a aprut la 1864. A avut o importan covritoare n istoria culturii romne, deoarece a stimulat interesul pentru literatur. A ncurajat prin mentorul su I.E. Rdulescu att creaia ct i gustul pentru lectur. A sprijinit publicarea celor mai bune traduceri. Colaboratorii mai importani: Iancu Vcrescu, C Negruzzi, Cezar Bolliac, C.A. Rosetti, D. Bolintineanu .a. BUCIUMUL ,,Ziar politic, literar i comercial, anul I, nr. 1, smbt 15 decembrie 1862 - Numr specimen. Seria a II-a a aprut la Bucureti ntre 1862-64 sub conducerea lui Bolliac. Acelai poet l editase n timpul exilului, la Paris, n 1857. FOAIA SOCIETII PENTRU LITERATURA I CULTURA ROMN N BUCOVINA Anul I, nr. 1, 2, 3, Cernui, 1 mart. 1865. Fr s fie o continuare a gazetei lui Hurmutachi, aceast foaie a reprezentat la rndu-i spritul bucovinean. A aprut la Cernui ntre anii 1865-1869, sub ngrijirea lui Ambrosiu Dimitrovi i I.Gh. Sbiera, care au fost preocupai n egal msur i de producia literar din Principate. ALBINA Anul I, nr. 1, duminec 27 martiu/8 aprilie 1866. A fost ziarul partidului naional romn ce reprezenta burghezia romneasc din Ardeal. Pentru nceput a aprut la Viena, apoi la Budapesta. Durata apariiei: 27 martie 1866 - 31 decembrie 1876. Din 1869 este condus de Vinceniu Babe. Redactor responsabil: Georgiu Popa (Pop). Editor: Vasile Grigorovia. ARHIV PENTRU FILOLOGIE I ISTORIE De Tim. Cipariu, canonic metropolitan, membru fondatoriu i V. Preedinte Asociaiunei Romne Transilvane etc. Blasiu, MDCCCLVII, nr. 1, 1 ianuarie 1867. Apare ntre 1867 i 1872 la Blaj, fiind profilat pentru filologie i istorie. Dei a fost o publicaie n genul Revistei romne, e lipsit cu totul de material literar. Importana ei rezid, pe plan istorico-literar, n atitudinea polemic antijunimist, reprezentat n special de I.M. Moldovan - elevul lui T: Cipariu.

CONVORBIRI LITERARE Anul I, nr. 1, 1 martie 1867. A aprut pn n 1944. Din 1867 pn n 1855 a ieit la Iai, de unde se mut la Bucureti. Mentorul Junimii, Titu Maiorescu, a publicat n aceast revist studiile sale estetice, critice i de istorie literar. Revista a avut un caracter mai larg dect cel pe care-l impunea calitatea de organ al Junimii. Astfel Eminescu, Creang i ali mari scriitori public aici. ALBINA PINDULUI

,,Sub redaciunea lui Bogdan Petricei Hldu; Iaii, I, martiu 1860. A aprut la Iai, o dat pe lun, din martie pn n iulie 1860. DACIA ,,Ziar politic, literar i comercial, nr. 1, joi 9 martie 1861. A aprut la Iai ntre 9 martie i 15 iunie 1861 i a avut ca obiectiv cultivarea contiinei

Revista bilunar de ,,Litere, tiine i arte, anul I, nr. 1, 15 iuniu 1868. A aprut sub redacia lui Grigore Haralambie Grandea la Bucureti ntre 15 iunie 1868

i 1 aprilie 1870. S-a mutat apoi la Craiova unde iese ntre 1875 i 1876. Au colaborat printre alii I. Eliade Rdulescu, D. Bolintineanu. Aici se public traduceri din cei mai mari scriitori ai literaturii universale ca: Horaiu, Shakespeare, Goethe, Schiller, Byron, Heine. FAMILIA

OLTUL An I, nr. 1, miercuri 14 noiembrie 1873. A aprut n Bucureti ntre 14 noiembrie 1873 i iulie 1875 sub conducerea lui Al. Macedonski. ORIENTUL LATIN

,,Foaia enciclopedic i beletristic cu ilustraiuni, anul V, nr. 29, domineca 20 iuliu/1 august 1869. A aprut n 1865 la Pesta sub conducerea lui Iosif Vulcan, care a fost proprietar, redactor i editor. Din 1880 se mut la Oradea, unde i ncheie apariia n 1906. Aceast revist a avut un deosebit caracter instructiv prin specificul ei enciclopedic. Din punct de vedere literar a avut marele merit de a-l fi publicat pentru prima dat pe Mihai Eminescu. De asemenea au mai publicat n coloanele revistei scriitorii: V. Alecsandri, G. Bariiu, Al. Papiu-Ilarian, A. Brseanu, D. Bolintineanu, T. Cipariu, Aron i Nicolaie Densuianu, G. Cobuc, B.P. Hasdeu, A. Vlahu, B. Delavrancea, Duiliu Zamfirescu .a. COLUMNA LUI TRAIAN Anul I, nr. 1, luni 2 martie 1870. Aceast publicaie a aprut la Bucureti, sub direciunea d-lui B.P. Hasdeu, fost director al ziarului Traian, n trei serii: 2 martie 1870-mai 1875, ianuarie 1876-decembrie 1877, ianuarie 1882-decembrie 1883. Avnd caracter literar i tiinific, au colaborat att scriitori ct i oameni de tiin: V. Alecsandri, Al. Odobescu, A . Xenopol, C. Esarcu, Gr. Tocilescu, P. Ispirescu etc. Pe toat durata apariiei a fost director B.P. Hasdeu. FOIA ROMNISMULUI SOCIETII

,,Ziar politic, literar, social i economic, anul I, nr. 1, 23 februarie 1874 st.v. Conducerea acestui ziar avut-o Aron Densuianu. La ntemeierea lui au mai contribuit N. Densuianu. Teofil Frncu i I.Al. Lpdatu. A aprut la Braov de dou ori pe sptmn din 23 febr. 1874 pn la 30 sept. 1875. REVISTA TIINIFIC Anul I, nr. 1, 15 fevruariu 1876. A aprut n Bucureti ntre 15 febr. i 15 mai 1876, avnd ca directori pe B.P. Hasdeu i dr. Brandza. De la 1 iulie 1876 se contopete cu Revista contimporan, care aprea la Bucureti ntre 1 martie 1873 - 1 iunie 1876. Noua publicaie era: Revista contimporan literar i tiinific. Bucureti 1 iulie-1 august 1876. TIMPUL Anul I, nr. 1, luni 15 martie 1876. Ziarul partidului conservator din Romnia. Pn n 1884 funcioneaz sub direcia lui Alex. N. Lahovari i Gr. Pucescu. A avut ca redactori pe: Mihai Eminescu, Ioan Slavici, Ion Luca Caragiale. La 1884 fuzioneaz cu Binele public sub noul titlu Romnia. n 1889 reapare sub conducerea lui T. Paleologu. La 1890 sub Alex. Ciurcu. (Urmeaz dup 1900.) LITERAR I

A aprut la Viena n 1883 i 1888, sub patronajul Societii academice ,,Romnia jun. Scopul acestui almanah a fost de ,,a contribui la dezvoltarea i rspndirea productelor literaturii noastre naionale.... Principiul urmrit era cel al naintailor, ncepnd cu cei de la Dacia literar, de a reprezenta toate ramurile i toate direciile din literatura noastr, spre a ntruni pe cei mai de frunte reprezentani ai literaturii romne. n volumul din 1883 au publicat: V. Alecsandri: Iarna vine i Izvorul, P.S. Aurelian: Un sfat poporului romn, I. Creang: Anecdote, M. Eminescu: Luceafrul, N. Gane: Ion Urdil, T. Maiorescu: Despre progresul adevrului n judecarea lucrrilor literare, Iacob Negruzzi: Copii de pe natur (Un drum la Cahul), I. Slavici: O scrisoare din Italia, mai ales despre S-ta Cecilia i Neapoli, A.D. Xenopol: Realism i idealism .a. n volumul din 1888, de asemenea, au publicat: V. Alecsandri: Ovidiu (actul cel nou), M. Eminescu: De ce nu-mi vii i Kamadeva, T. Maiorescu: Din experien, A. Mocsonyi: Contiina naional, A. Naum: Donna Serafina, I. Negruzzi: Epistol ctr Naum, I. Slavici: Boboce (nuvel); A.D. Xenopol: Caracterul lui tefan cel Mare, Duiliu Zamfirescu: Linite (poezie) i Frica (novel) .a. TRIBUNA Anul I, nr. 1, smbt n 14/26 aprilie 1884. Cotidian politic n intervalul 14/26 aprilie 1884 - 16/29 aprilie 1903, sub direcia lui I. Slavici. A fost editat de societatea pe aciuni ,,Institutul tipografic Sibiu. De la 1890 e organul Comitetului naional, cu un rol deosebit n problema memorandumului. Datorit politicii naionale n dezacord total cu politica Imperiului Austro-Ungar, redactorii acestui ziar au fost codamnai n repetate rnduri la temni, iar Societatea la grele amenzi. Numrul anilor de nchisoare s-a ridicat la cifra de 17, iar amenzile la 40.656 coroane. Pe lng informaii i articole cu caracter politic, Tribuna a publicat n Foia Tribunei, creaie beletristic. Se d o mare importan folclorului. Semnturi mai importante n aceast privin sunt ale lui I.P. Reteganul, I. Mera. Slavici, pe lng faptul c a publicat el nsui o seam de scrieri, a cultivat simpatia pentru Alecsandri i Eminescu. n 1890 Tribuna a organizat un concurs literar. n paginile Tribunei a publicat i G. Cobuc numeroase poezii. REVISTA NOU Anul I, nr. 1, 15 dec. 1887. Apare la Bucureti de la 15 dec. 1887 pn n sept. 1895. Director: B.P. Hasdeu. Redactori: Barbu tef. De la Vrancea, Al. Vlahu, Victor Bilciurescu, D.D. Racovi, D. Ionescu-Gion, I. Bianu, Th. Sperania. FNTNA BLANDUZIEI ,,Foaie literar-politic i sptmnal. Fondator: M. Eminescu, 1888-1889. A aprut de la 4 decembrie 1888 pn la 31 decembrie 1889 la Bucureti. n aceast foaie a semnat M. Eminescu. Ali colaboratori au fost: Z. Arbore, Gheorghe din Moldova, fraii Hodo, Aristizza Romanescu, Radu Popea .a. MOFTUL ROMN ,,Revist spiritist naional. Organ bi-ebdomadar pentru rspndirea tiinelor oculte n Dacia-Traian, nr. 1, 24 ianuarie 1893. A aprut n Bucureti n trei serii: I. 24 ian. - 23 iunie 1893; II. 1 aprilie - 18 noiembrie 1901; III. - 12 mai 1902, pn la 20 mai 1893 i de la 1 aprilie la 18 noiembrie 1901 a fost director I.L. Caragiale, Anton Bacalbaa fiind prim redactor. VIAA

Anul I, aprilie 1870. A aprut la Bucureti ntre aprilie 1870 i august 1871. A avut n comitetul de redacie pe B.P. Hasdeu, N.V. Scurtescu, T.P. Rdulescu, G. Dem. Teodorescu, Gr.G. Tocilescu i Const. D. Vucici. TELEGRAFUL DE BUCURETI Anul I, nr. 1, joi i vineri, 1 i 2 aprilie s.v. 1871. A aprut ca rezultat al despririi dintre prietenii lui I.C. Brtinu i C.A. Rosetti. Foaia aparinea celui dinti. Ea se transforma foarte repede n Telegraful, iar de la 1888 n Telegraful romn. Pn la aceast dat, redactor ef a fost I.C. Fundescu. SARSAIL

OBSERVATORIUL ,,Ziar politic, naional-economic i literar. Anex la nr. 1 din 1/13 ian. 1878. Ziar ntemeiat de George Bariiu n 1878 la Sibiu. A aprut din acest an, de dou ori pe sptmn, pn n 1885. A avut trei procese de pres. Juriul din Sibiu a achitat pe redactorul ziarului. LITERATORUL Anul I, nr. 1, duminec, 20 ianuarie 1880. Din 1880 pn n 1881 aceast revist a aprut sub conducerea lui B. Florescu. Din 1885 noul titlu cu care se tiprete este: Revista literar. n 1887 mai apar 2 numere sub vechiul nume. Iese apoi pn n 1904 cu multe ntreruperi. Colaboratorii de frunte au fost: A. Macedonski i Th. Stoenescu.

Anul I, nr. 1, joi 8 aprilie 1871. A aprut ntre 8 aprilie i 6 iunie 1871. De la 20 mai a fost redactor Ghedem (Gh. Dem. Teoorescu). TRANZACIUNI TIINIFICE Anul I, nr. 1, 15 februarie 1872. A aprut la Bucureti ntre 15 februarie 1872 i 28 febr. 1873. Directori: D. Aug. Laurianu i tef. C. Michailescu. Se d o importan deosebit i prii tiinifice. PATRIA Anul II, nr. 95, 28 aug./8 sept. 1872. A aprut la Pesta ntre 2/14 oct. 18717/19 oct. 1872. Redactorul responsabil: Francisc Virgiliu Olteanu pn n aprilie 1872, apoi pe rnd Romulus Ulpiu Preda i Iuliu Popovici. LITERARE I

CONTEMPORANUL ,,Revist tiinific i literar, anul I, nr. 1, 1881, p. 1-2. A aprut ntre 1 iulie 1881 i apriliemai 1891 sub redacia lui Ioan Ndejde la Iai, tipolitografi ,,Buciumul romn. n prima parte bilunar, n cea de a doua lunar. Revista a avut, la nfiinare, modelul publicaiei Sovremenik ntemeiat de Pukin. La nceput i se imprim o orientare democrat-revoluionar de coloratur paoptist. ncepnd cu anul 1885 revista capt o orientare marxist. Militeaz pentru critica i estetica materialist polemiznd n acest sens cu Junimea. Cei mai importani colaboratori au fost: C. Dobrogeanu-Gherea, I. i G. Ndejde, Sofia Ndejde, C. Mille, I. Pun-Pincio, N. Beldiceanu, O. Carp, A. Stavri, Gheorghe din Moldova, D.A. Teodoru, Str. A. Bassarabeanu etc. ALAMANAHUL SOCIETII ACADEMICE SOCIAL-LITERARE ,,ROMNIA JUN Viena, Editura Societii ,,Romnia jun, 1883.

,,Revist sptmnal ilustrat, anul I, nr. 1, duminec, 28 noiembrie 1893. A aprut n Bucureti ntre 18931895, sub redacia lui A. Vlahu i dr. A. Urechia. REVISTA CRITIC-LITERAR Anul I, nr. 1, 1893. A aprut pn n iunie 1897, sub conducerea lui Aron Densusianu la Iai, stabilimentul grafic ,,Miron Costin. EVENIMENTUL LITERAR Anul I, nr. 1, luni 20 decembrie 1893. A aprut la Iai pn n 11 iulie 1894. La Bucureti de la 18 iulie la 24 octombrie 1894 sub conducerea Sofiei Ndejde. n noiembrie 1894 se contopete cu suplimentul literar al ziarului Lumea nou. E. I. a teoretizat poporanismul la noi. Dintre semnturile mai frecvente reinem: C. rcleanu (C. Stere), Cezar Vraja (G. Ibrileanu), Raicu IonescuRion, N. Beldiceanu. VATRA ,,Foaie ilustrat pentru familie, anul I, nr. 1, 1894. A aprut n Bucureti din 1 ianuarie 1894 pn n august 1896, de dou ori pe lun, la Editura librriei coalelor C. Sfetea, Bucureti. Redactorii: Slavici, Caragiale, Cobuc i-au imprimat o linie tradiional. REVISTA CONTEMPORAN Anul I nr. 1, 1 martie 1894. A aprut la Bucureti ntre 1 martie - 15 septembrie 1894. De la 1 5iunie este redactor i proprietar Ilie Demetrescu. MO TEAC ,,Jurnal ivil i cazon, anul I, nr. 1, duminic, 26 martie 1895. A aprut pn la 18 martie 1901. Sub direcia lui Anton Bacalbaa pn n 1899 cu unele intermitene. Orientarea era dat de coala Contemporanului care cultiva, printre altele, antimilitarismul. POVESTEA VORBEI ,,Revist literar sptmnal, anul I, nr. 1, 10 otombrie, 1896. A aprut n Bucureti pn la 4 mai 1897. FLOARE ALBASTR ,,Revist literar sptmnal, anul I, nr. 4, duminic, 1 noiembrie 1898. A ieit din 1898-1899 sub conducerea lui I.N. Constantinescu tans la Bucureti. Programul revistei, aa cum l arta i titlul simbolic, era romantic. La aceast revist au venit i civa ardeleni ca Ilarie Chendi i t.O. Iosif. . Ipostazele tematice de tip cultural la ,,Smntorul Publicaiile la care ne vom referi ilustreaz att merite ct i minusuri, limite ideologice. Aprut la 2 decembrie 1901, revista ,,Smntorul, urmaa ,,Curierului literar, i expunea prin doi poei de seam, George Cobuc i Al. Vlahu, iniiatorii ei, un pro gram publicistic menit s contribuie la meninerea tradiiei naionale i la nlarea neamului (editorialul Dou vorbe). De aceea, probabil, G. Clinescu ncadreaz ,,Smntorul ntr-un capitol intitulat Tendina naional (cf. Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent), opunnd aceast publicaie i micarea creat n jurul su revistei de la sfrit de secol trecut, ,,Contemporanul i curentului ideologic i literar cu acelai nume, inclus de criticul amintit n capitolul Arta cu tendin. Nu se poate afirma c ne-am afla printr-o asemenea clasificare n faa a dou ideologii cu totul diferite i n raport de antonimie total, de unde ar decurge militantismul

uneia i sterilitatea n planul culturii a celeilalte (cronologic vorbind): Lucrurile snt mult mai complexe i, oricum, determinate nu de voina unui ideolog anume, conductor de revist, ci de nsei realitile politice i social-economice ale momentului istoric slujit. Propunndu-i s reactualizeze, pe stratul lor primar, direciile de lupt ale revistei de la 1840 ,,Dacia literar (inspiraia din folclor, cultivarea limbii, evocarea trectului istoric etc.), continuate dup Unire de alte publicaii (,,Revista nou, scoas de B.P. Hadeu, ,,Viaa, sub co directoratul lui Al. Vlahu i dr. V.A. Urechi, ,,Vatra, editat de I. Slavici, I.L. Caragiale i G. Cobuc), ,,Smntorul avea s se apropie de revistele menionate n unele privine i s se diferenieze de ele att tematic ct i ca viziune de a interpreta subiectele oferite de realitatea social i politic a momentului 1900 i imediat dup el. Plasat deci ntr-un context a cultivrii tradiiei i nconjurat de alte publicaii susintoare ale aceleiai idei (,,Foare albastr, ,,Povestea vorbei, ,,Pagini literare), revista lui Cobuc i Slavici, iar din 1905 a lui Nicolae Iorga, se ivise nu numai n virtutea unui demn principiu de ,,continuatoare a tradiiei, ci i ca o necesitate obiectiv a cerinelor nceputului de secol, care avea pe agenda marilor evenimente arztoare problem naional, n perspectiva unitii naionale depline, i problema rneasc. Atari chestiuni de implicit substan politic chemaser pe cei mai de seam reprezentani ai scrisului publicistic i beletristic, oameni de cultur i de aciune, din generaii diferite s -i exprime punctele de vedere: Caragiale, Cobuc, Vlahu, Slavici, Ilarie Chendi, C. Rdulescu-Motru, O. Densusianu, C. Bogdan-Duic, tefan Petic i, n mod cu totul special, N. Iorga i G.Ibrileanu. Punctul convergent al multora dintre pledoariile puse sub formula de ,,tendin naional sau ,,momentul naional era acela al orientrii literaturii spre viaa poporului, a rnimii n primul rnd, marea majoritate a populaiei rii, ntru aducerea ei n paginile scrierilor beletristice. Meritoriu punct de plecare deci, pentru care Nicolae Iorga - ideologul micrii smntoriste - ncepuse cu doi-trei ani n urm o campanie de pres n ,,Romnia jun, ,,LIndpendence Roumaine i alte publicaii, susinnd cteva idei cardinale: nfrirea romnilor, mproprietrirea ranilor, aciunea de ,,luminare a acelorai. Raportate aadar la marile probleme social-politice ale timpului, ideile ,,presmntoriste ale lui N. Iorga, ale celorlali care l-au nconjurat, semnificau, mcar ipotetic, o atitudine publicistic naintat, de opunere fa de clasele posesoare ale marilor suprafee de pmnt agricol, privilegiate n viaa politic; iar prin munca de culturalizare a populaiei rurale se putea prefigura i posibilitatea radicalizrii gndirii rnimii n procesul participrii ei ca potenial de lupt esenial, alturi de proletariat, ntru atingerea unor idealuri social-economice i politice comune. Ideile presmntoriste ale lui Nicolae Iorga au fost nmnunchiate ulterior n volumele Opinions sincres (1899), Opinions pernicieuses (1900) i Un procs de denationalisation (1902), lucrri care au trasat cadrul politic, ideologic i cultural-literar al micrii smntoriste. S-au transpus n practica scrisului opiniile lui N. Iorga, aa cum fuseser ele formulate? Rspunsul nu poate fi afirmativ n ntregime, ntruct de la preconizrile fcute pn la ceea ce revista i scrierile generate de ea au realizat s-a pstrat o anume distan i au intervenit corectri de interpretare, datorate unor factori de conjunctur obiectivi dar i unor preri puin maturizate ideologic ale lui Iorga nsui. Dac n esen ,,momentul naional se suprapunea peste ceea ce susintorii lui nelegeau prin ,,tradiie, n sensul unui concept cultural larg, acelai moment fusese nsufleit, la nceput de secol, pentru a stvili ptrunderea n cultur a modernismului, al crui promotor se fcuse Al. Macedonski i revista sa ,,Literatorul. Totodat, ,,Smntorul se opunea, cum va spune nsui Iorga, unor ,,rele aduse de ,,vremurile moderne. ntr-un atare context, cnd, n adevr, revista i cenaclul ,,Literatorul promovau o art inovatoare fa de tradiie n sensul lingvistic i al formulelor poetice, prefigurnd simbolis mul, i cnd micarea socialist i regrupase forele i i nfiripa publicaiile dup ce unii lideri socialiti o prsiser, n 1899, ,,Smntorul socotea c trebuie s se angajeze ntr-o activitate publicistic ideologic i literar prin care s apere cultura de idei ,,bolnave, izvornd din acel le mal du sicle, i totodat s contribuie, cum editorialul amintit zisese, la o aciune ,,de nfrire intelectual, de apostolic munc pentru dezmorirea inimilor care tnjesc,

pentru redeteptarea avntului de odinioar n suflete romneti. Gndurile erau, desigur, bune, dac prin angajarea sa ,,Smntorul avea n vedere atitudini cosmopolite exagerate n cultur, satirizate nc din epoca lui Alecsandri, i dac, de asemenea, prin ,,avntul de odinioar se nelegea acel avnd patriotic al naintailor care luptaser pentru idealul de libertate naional i social, independen i unitate naional, progres economic i social. Dac mcar ntr-o asemenea viziune ideologic i artistic se reluau temele i subiectele care au conferit generaiei de publiciti i scriitori de la 1848 atributul unui militantism civic i politic activ i vizionar, sub aura unui romantism mesianic, mbrbttor, ar fi fost meritoriu. ntoarcerea ns la trecut, cu puine excepii, s-a fcut ntr-o alt direciune, luminat i de merite, este adevrat, dar umbrit de un orizont ideologic nchistat, fr perspective. Aa, de pild, militnd pentru purificarea, ntregirea i rspndirea culturii romne, neleas ca limb i ca datini, obiceiuri i port naional, N. Iorga i justifica ntr -un fel, n articolul O nou epoc de cultur, antistrinismul su, mpotrivirea fa de ,,nemernica biguial strin, cernd s se fixeze taxe pentru orice import de carte strin sau repertorii teatrale. Mai mult chiar, n acest gnd al su rzbteau n 1904 i accente critice fa de clasele avute, simultan cu sentimentul de solidaritate pentru cei exploatai: ,,Taxe, taxe stranice pe cei ce stau n strintate i-i culeg de pe moii lucrate n sudori de ranii notri veniturile cu care caut a speria apusul - cerea el n articolul Boierimea francez n Romnia, aprut n ,,Smntorul din februarie 1904. Bine ar fi fost dac o asemenea atitudine politic i publicistic dobndea statornicie i extindere, dup cum tot bievenit ar fi fost atitudinea de aprare a celor npstuii, ,,ranii notri, mcar n sensul dezvluirii neajunsurilor materiale i spirituale de care nu ei se fceau vinovai. Acest lucru ,,Smntorul l va face parial i, oricum, ocolind esena strilor de fapt, ba, n unele cazuri, deprtndu-se chiar foarte mult de realiti, printr-un refugiu n trecutul voievodal al rii, idealizat, devenit paravan sub care se ascundeau - cu voia sau fr voia unor ,,smntoriti - contradiciile de clas att n feudalism ct i, mai ales, n prima faz a capitalismului n Romnia. ntoarcerea privirilor ctre ,,boierul de neam, n aureolat de virtui, n clipa cnd destinul lui i al clasei lui erau n declin inexorabil i cnd n pieptul rnimii romne mocneau mnia i dorul rzbunrii premergtoare vlvtii din 1907, marcase treapta de jos a ideologiei smntoriste, anacronismul credinei ntr-o literatur pe ale crei file, cum spunea n articolul mai sus citat, ,,s cad deopotriv lacrima naltei, bogatei doamne i a stencei. Adic ,,nfrire ntre ,,cei de sus i ,,cei de jos, pe calea unor ,,cri pentru popor. Concepnd o cultur deasupra claselor, tnrul pe atunci N. Iorga czuse n eroarea de a atribui boierimii vechi merite incomparabil mai mari dect a avut n realitate (articolul Boierimea de ar). Scris cu prilejul apariiei volumului Btrnii de Emil Grleanu, articolul fcea elogiul ,,boierului de neam de altdat, pe cale de ,,dispariie, n preajma cruia ranul romn trise n ,,armonie. Destrmarea acestei clase boiereti, N. Iorga o explica prin asaltul timpurilor moderne, al noilor instituii, care i doreau statornicie n mod obiectiv lucru de care era contient nsui Iorga - dar al cror coninut trebuia umplut, potrivit opiniilor sale, cu forme ale culturii tradiionale, paradox practic nerezolvabil sau realizabil ca un produs artificial. Chemndu-i pe scriitori s renvie chipul ,,boierului de neam, N. Iorga era contient totodat de faptul c realitile contemporane lui ncorporau i stri de lucruri detestabile, generate de guvernarea liberalmoiereasc, de arendai i afaceriti strini, n special. Teritoriu al puritii morale i al unei pci sociale ,,ameninate de timpurile moderne, literatura smntorist prezint satul n haine florale i srbtoreti, ca sintez a sntii sufleteti, n opoziie ireductibil cu oraul viciat, vzut n exclusivitate ca loc al pierzaniei. Tablourile sumbre citadine, ivite din inegaliti sociale i racile ale politicianismului nu constituie preocupri ale prozatorilor smntoriti. La aceste revin tot unii dintre lupttorii socialiti de la sfritul secolului al XIX-lea, ca de exemplu Sofia Ndejde, care scrie acum, n primul deceniu, cinci romane inspirate din realiti rurale i citadine (Robia banului, Patimi, Prini i copii - cele mai izbutite) cu puternice accente critice i concluzii moralizatoare 1. Vorbind despre ,,smntorism D. Micu observ c originalitatea lui N. Iorga const n aceea c a integrat idei preluate din trecut (de la ,,Dacia literar, de exemplu) ntr-o concepie mai

larg, de ndreptare social i naional. Transformrile preconizate ns de N. Iorga depindeau numai de factorul cultural, n confluen cu cel moral. De la sine neles, o atare viziune anihila contradiciile de clas, ntr-o vreme cnd micarea muncitoreasc era n curs de reorganizare, cnd nemulumirile rnimii creteau, cnd masele populare nu beneficiau de liberti publice, cnd lupta socialitilor i muncitorilor revoluionari i cuta noi fgae. n pofida serioaselor sale limite, smntorismul a avut, n principal, urmtoarele merite: a) a atras atenia asupra tradiiilor folclorice de care unii literai se deprtaser, amplificndu -le sau redescoperindu-le; b) a influenat o seam de poei i prozatori, unii de real talent (t.O. Iosif, O. Goga, P. Cerna, M. Sadoveanu, E. Grleanu, Al. Brtescu-Voineti); c) a ntreprins o meritorie oper de culturalizare n mediul rural; d) a generat o serie de reviste-satelit, n ale cror preocupri intrau probleme de cultivare a limbii romneti, cultul pentru frumuseile peisagistice, datini i obiceiuri.

dect ca doctrin social. Nu l-ar lua niciodat ca doctrin literar. Nici Viaa romneasc nu l-a considerat ca doctrin literar, a publicat literatur de toate neamurile 2. Formaia de militant socialist a lui G. Ibrileanu rodise n planul activitii lui publicistice la ,,Viaa romneasc, unde poporanismul nsemna: respingerea idilismului smntorist; receptivitate i ataament fa de clasele de jos; sublinierea funciei etice a artei; meninerea opiniilor cu privire la tendina n art.

VII, 4. Poporanism democrat, ,,specific naional i art realist la ,,Viaa Romneasc Termenul de ,,poporanism apruse n perioada ,,Daciei literare; sub o alt form, aceea de ,,poporan, el fusese folosit de unii scriitori din generaia de la 1848, gsindu-i apoi explicarea n opera lui B.P. Hadeu Cuvente den betrani, vol. II, ca un element care se refer la ,,crile poporane. Al. Odobescu, la rndul su, utilizeaz terminologia de ,,literatur poporan. ntre aceast accepie i aceea de ,,poporanism, n sensul unui curent ideologic i literar, exist deosebiri de coninut i de viziune, dezvluite n paginile ,,Vieii romneti. nainte de apariia, n 1906, a acestei prestigioase reviste, poporanismul se fcuse simit ca fenomen politic i ideologic datorit lui Constantin Stere i ca un corespondent a ceea ce se cunoate sub numele de ,,narodnicism rus. Cuvntul ,,narodnicestvo fusese tradus de C. Stere cu ,,poporanism ntr -o serie de articole intitulate Socialitii i micarea naional, tiprite n ziarul ,,Evenimentul nc n 1893. Acelai Stere nfiinase societatea cultural ,,Datoria. n Apelul acestei societi, difuzat la 8 decembrie 1893 ctre intelectualitatea romn, se meniona ntre altele: ,,Avem o datorie sfnt, de a lucra pentru deteptarea contient i sperm c toi patrioii adevrai i luminai vor recunoate aceast datorie. Adevratul concept de poporanism se cristalizeaz o dat cu ,,Viaa Romneasc, aprut n opoziie cu ,,Smntorul i ,,smntorismul, dorindu-se un fel de ,,Dacie literar (i tiinific), deschis tuturor scriitorilor romni (aidoma ,,Curierul romnesc, ,,Albinei romneti i altor publicaii care chemau, prin titlu, pe toi mesagerii scrisului). Care erau ideile directoare ale acestei publicaii? Revista i propunea s munceasc ,,pe cmpul culturii naionale, activitate ce nu trebuia s contrazic preocuprile fa de cultura universal. Accentul cdea ns pe o literatur cu specific naional destinat poporului, n snul cruia G. Ibrileanu distingea ,,clasele de sus, separate de popor printr-o ,,prpastie. Chiar din primul numr al revistei, G. Ibrileanu considerase c literatura, ,,depozitarea sufletului unui popor, oglinda sufletului lui, i reclama propriul specific naional: ,,...scriitorul romn, cnd va voi s cnte ca cel francez, nu va da sunetele frumoase ale sufletului francez i, pe de alt parte, i va strica i minunatul lui glas romnesc. Din programul ,,Vieii romneti aflm c un popor nu-i poate justifica dreptul la existen distinct, n rndul popoarelor civilizate, dect dac poate contribui cu ceva la cultura universal, dndu-i nota specific a geniului su creator. Specificitatea presupunea scrierea unor lucrri inspirate din viaa poporului, vzut n straturi sociale distincte. Observm cum, spre deosebire de smntorism, poporanismul recunoscuse clasele sociale i antagonismele dintre acestea. G. Ibrileanu nsui avea s spun: ,,Sus o eliz care nu citea dect franuzete, jos un popor care nu citea nimic, definind prin aceast apreciere nu doar o realitate cultural, ci i una de clas. Receptivi la opiniile realiste i mobile ale mentorului ,,Vieii romneti, scriitorii prezeni n paginile revistei, dei i subordoneaz, n mare parte, creaia sentimentelor de solidaritate i simpatie fa de rnime i alte categorii sociale ,,de jos, abordeaz temele din unghiuri artistice diferite, ei nii provenind de la reviste de orientri diferite i avnd, n genere, ambiia de a-i impregna scrisul cu imagini realiste, adesea chiar de critic social. De aceea, muli dintre beletriti, ntre care M. Sadoveanu, socoteau c poporanismul ,,nu exista