Sunteți pe pagina 1din 12

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

Str. Sfnta Ecaterina nr. 2, tel. 335.41.83


Specializarea Teologie ortodox pastoral Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Istoria Bisericii Ortodoxe Romne Concurena n anii anteriori: 2004 2003 2,33 candidai/loc 2002 2,76 candidai/loc 2001 2,35 candidai/loc 2000 1,86 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 9,97/6,97 (zi); 9,50/7,13 (tax) 2002 9,87/5,89 2001 10/5,08 2000 9,87/5,00 Specializarea Teologie Limba francez Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Limba romn scris; Limba i literatura francez scris. Concurena n anii anteriori: 2004 2003 1,13 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,76 candidai/loc 2000 1,00 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 9,53/6,78 2002 9,14/5,49 2001 7,88/5,15 2000 8,29/5,21 Specializarea Teologie Limbi clasice (latin) Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Limba latin scris. Profil Teologie, specializarea Teologie Litere Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Literatura romn scris; Limba romn scris. Concurena n anii anteriori: 2004 2003 1,48 candidai/loc 2002 2,24 candidai/loc 2001 1,33 candidai/loc 2000 1,36 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 9,31/6,00 2002 8,66/5,20 2001 5,65/5,03 2000 8,80/5,03 Specializarea Teologie Limba englez Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Limba romn scris; Limba i literatura englez scris. Concurena n anii anteriori: 2004 2003 1,07 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,92 candidai/loc 2000 1,60 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 9,63/6,46 2002 9,14/5,49 2001 7,14/5,00 2000 8,31/5,14 Specializarea Teologie Asisten social Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Psihologie scris

129

Concurena n anii anteriori: 2004 2003 0,00 candidai/loc 2002 0,30 candidai/loc 2001 0,28 candidai/loc 2000 0,32 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 0 2002 9,34/6,88 2001 7,88/5,15 2000 8,60/5,35

Concurena n anii anteriori: 2004 2003 2,55 candidai/loc 2002 1,60 candidai/loc 2001 1,83 candidai/loc 2000 1,82 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2004 2003 9,87/6,00 2002 8,99/5,14 2001 7,91/5,00 2000 9,35/5,04

Specializarea Teologie Conservare i restaurare i specializarea Teologie Arte plastice Probe de concurs: Concurena n anii anteriori: 2004 Etapa I eliminatorie: 2003 0,88, respectiv 0,68 candidai/loc Vizita medical; Desen (prob practic). 2002 1, respectiv 1,8 candidai/loc 2001 1,80 candidai/loc 2000 1,68 candidai/loc Etapa a II-a: Prima medie/ultima medie: Dogmatic ortodox scris; 2004 Culoare prob practic. 2003 9,75/5,62 respectiv 9,00/6,25 2002 9,00/5,50 respectiv 8,41/5,58 2001 7,08/5,24 2000 9,58/5,27

Specializarea Teologie ortodox pastoral Proba scris la Dogmatica ortodox


INDICAII DE COMPLETARE A GRILELOR 1. Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. 2. Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. 3. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. 4. Pentru fiecare item, completai pe foaia de examen rspunsul pe care-l considerai corect cu simbolul O, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. NOT: La proba scris de Docmatic ortodox s-au dat 4 grile, coninnd ntrebrile prezentate mai jos, ns ntr-o ordine diferit. Varianta 1A 1. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este: a. Psalmi 19, 1; b. Romani 2, 18; c. Evrei 1, 1; d. Romani 1, 19-20. 2. Purcederea este proprietatea: a. Tatlui; b. Fiului; c. Duhului Sfnt; d. Ttlui i a Fiului. 3. Temeiul scripturistic pentru purcederea Duhului Sfnt numai de la Tatl se afl la: a. Ioan 16, 12-14; b. Ioan 15, 26; c. Ioan 20, 22; d. Ioan 7, 16. 4. Partea vzut a Sfintelor Taine cuprinde: a. slujba svrit de preot sau episcop; b. materia i actele fcute de svritor; c. materia, actele i cuvintele rostite de svritor; d. lucrarea Duhului Sfnt. 5. Imitarea sfinilor este cea mai bun form de a-i cinsti dup: a. Fericitul Augustin; b. Sfntul Ignatie al Antiohiei; c. Sfntul Ioan Gur de Aur; d. Sfntul Ioan Gur de Aur i Fericitul Augustin. 6. Textul: ,,Dup fiin, Duhul e nemprtibil, dar dup lucrare este, precum se vars i se d i se trimite, Cel ce e pretutindeni i e ntemeiat statornic n identitatea nemicat aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Sfntului Grigorie Palama; d. Sfntului Grigorie de Nazianz.

130

7. Pcatul strmoesc a adus: a. moartea sufleteasc, trupeasc i venic; b. moartea trupeasc i venic; c. moartea venic; d. moartea sufleteasc. 8. Scopul creaiei este: a. comuniunea fpturilor; b. existena autonom fa de Dumnezeu; c. unirea fiinial cu Dumnezeu; d. preamrirea lui Dumnezeu i fericirea creaturilor. 9. Interpretarea Scripturii poate fi fcut de ctre: a. exegei pregtii special n acest scop; b. Biseric n duhul Tradiiei; c. ierarhie; d. fiecare credincios n parte. 10. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde ateapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 11. Textul scripturistic de la Efeseni 2, 20 se refer la: a. apostolicitatea Bisericii; b. unitatea Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. sfinenia Bisericii. 12. Definirea dogmatic a unirii ipostatice prin cuvintele: n chip nemprit, nedesprit, neamestecat, neschimbat s-a fcut la: a. Sinodul III ecumenic; b. Sinodul V ecumenic; c. Sinodul VI ecumenic; d. Sinodul IV ecumenic. 13. mbuntirea i perfecionarea firii omeneti sunt caracteristici ale: a. aspectului de jertf al rscumprrii; b. aspectului obiectiv al rscumprrii; c. aspectului ontologic al rscumprrii; d. aspectului recapitulativ al rscumprrii. 14. Psalmul 2, 7 se refer la: a. existena a trei Persoane divine distincte; b. existena Persoanei Tatlui; c. existena Persoanei Tatlui i a Fiului; d. existena Persoanei Tatlui i a Sfntului Duh. 15. Traducianismul se refer strict la: a. crearea sufletului direct de Dumnezeu; b. ideea transplantrii sufletului de la prini la urmai; c. preexistena sufletelor; d. transmiterea pcatului strmoesc. 16. Dup nvtura ortodox i catolic, cile de transmitere a Revelaiei sunt: a. Biserica i Tradiia; b. Scriptura i Biserica; c. Scriptura i Tradiia; d. Biserica, Scriptura i Tradiia. 17. Natura omului este dihotomic potrivit textului de la: a. Facere 1, 26; b. Ecleziast 12, 7; c. Luca 23, 46; d. Ioan 10, 15. 18. Cu privire la ierarhia bisericeasc, Biserica Catolic se deosebete de Biserica Ortodox prin urmtoarele nvturi: a. Filioque i purgatoriu; b. Filioque, purgatoriu i imaculata concepie; c. dogma primatului, infailibilitii papale i celibatul preoilor; d. dogma primatului papal, Filioque, celibatul preoilor. 19. Termenul ,,catafatic nseamn: a. supranatural; b. negativ; c. afirmativ; d. natural. 20. Textul scripturistic de la Efeseni 4, 4-6 se refer la: a. apostolicitatea Bisericii; b. unitatea Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. sfinenia Bisericii. 21. Comunicarea nsuirilor, ca urmare a unirii ipostatice, se face prin intermediul: a. firii dumnezeieti; b. firii omeneti; c. unicitii Persoanei; d. diversitii firilor. 22. Biserica Romano-Catolic a valorificat meritele lui Iisus Hristos ca: a. tezaur de graie supraadugat; b. fapte bune suficiente pentru mntuire; c. fapte bune necesare pentru mntuire, alturi de faptele bune ale sfinilor; d. tezaur personal de graie creat. 23. Epicleza este descris n: a. Liturghiile apusene mai vechi; b. Liturghia Sfntului Ioan Gur de Aur i a Sfntului Vasile cel Mare; c. Didahia celor 12 Apostoli; d. Faptele Apostolilor. 24. Locul clasic din Sf. Scriptur, care privete toate aspectele actului chenotic, se afl la: a. Filipeni 2, 6-9; b. Evrei 5, 7; c. II Cor. 8, 9; d. Efeseni 2, 7. 25. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara Maria este: a. lipsit de pcatul strmesc; b. lipsit de pcate personale; c. curit de pcatul strmoesc din momentul ntruprii Fiului; d. lipsit de putina de a pctui. 26. Din punct de vedere ortodox, romano-catolicii confund prin susinerea adaosului Filioque: a. proprietile Persoanelor divine; b. predicatele Persoanelor divine;

131

c. lucrrile Persoanelor divine; d. atributele Persoanelor divine. 27. Dumnezeu a zidit n ziua a treia: a. lumintorii; b. tria cerului; c. uscatul i vegetaia; d. vieuitoarele din ap i psrile cerului. 28. Biserica Ortodox aduce sfinilor un cult de: a. adorare; b. venerare; c. supravenerare; d. preacinstire. 29. Pnevmatomahii au fost condamnai la: a. Sinodul V ecumenic; b. Sinodul I ecumenic; c. Sinodul II ecumenic; d. Sinodul III ecumenic. 30. Textul scripturistic de la Matei 5, 17 este temei pentru: a. egalitatea Vechiului Testament cu Noul Testament; b. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; c. inferioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; d. superioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament. 31. Teologul apusean care a scris o lucrare special n favoarea doctrinei Filioque la porunca lui Carol cel Mare este: a. Fer. Augustin; b. Alcuin; c. Toma de Aquino; d. Fotie. 32. Realitatea proniei divine este confirmat: a. de Sfnta Scriptur i Sfinii Prini; b. de Sfinii Prini; c. de Sfnta Scriptur, Sfinii Prini i argumentele logice; d. de argumentele logice. 33. Grirea Mntuitorului n pilde evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. toate cele trei demniti. 34. Numrul de 7 Taine a fost consfinit n Rsrit de: a. Ghenadie Scolarios, secolul al XV-lea; b. Iov Iasitul, secolul XIII; c. Sf. Grigorie Palama, secolul XIV; d. Petru Lombardul, secolul XII. 35. Privarea pedagogic de bunuri a fost numit ,,pronie i judecat de: a. Sfntul Simeon Metafrastul; b. Sfntul Nicodim Aghioritul; c. Sfntul Maxim Mrturisitorul; d. Sfntul Ioan Damaschin. 36. Luther numete Sfintele Taine: a. acte prin care Dumnezeu transmite harul credincioilor; b. ceremonii simbolice; c. semne goale; d. acte sfinitoare. 37. Unicitatea monoteismului cretin este dat de: a. credina ntr-o fiin suprem transcendent; b. credina n Iisus Hristos; c. credina ntr-un Dumnezeu ntreit n Persoane; d. credina ntr-un Dumnezeu. 38. Dup Boetius, persoana este: a. fondul naturii comune mai multor indivizi; b. subzistena individual a unei naturi raionale; c. modul de subzisten concret a unei ,,ousii sau fiine; d. materia din care este constituit un lucru sau o fiin. 39. n opinia celor mai muli dintre Prinii Bisericii, ngerii au fost creai: a. naintea lumii vzute; b. n ziua a patra a creaiei; c. concomitent cu lumea vzut; d. nainte de cderea protoprinilor. 40. Conservarea creaiei nseamn: a. pstrarea identitii acesteia, fr dezvoltare; b. dezvoltarea acesteia, fr pstrarea identitii; c. pstrarea identitii acesteia pe tot parcursul dezvoltrii sau ascensiunii sale; d. pstrarea creaiei n formele originare. 41. Dup cderea n pcat a protoprinilor, Dumnezeu vestete trimiterea unui Mntuitor, conform textului scripturistic de la: a. Facere 2, 14; b. Facere 3, 15; c. Facere 2, 25; d. Facere 2, 26. 42. Textul patristic: Ceea ce era a rmas, iar ceea ce nu era a luat asupr-i, ca s ne mntuiasc aparine: a. Sfntului Maxim Mrturisitorul; b. Sfntului Ioan Gur de Aur; c. Sfntului Grigorie de Nazianz; d. Sfntului Ioan Damaschin. 43. Apolinarie este ntemeietorul unei erezii referitoare la: a. omenitatea lui Hristos; b. unirea ipostatic; c. sufletul omenesc al lui Hristos; d. divinitatea lui Hristos. 44. Temeiul scripturistic pentru necesitatea credinei este: a. Romani 6, 11; b. Evrei 11, 6; c. Romani 6, 4; d. Marcu 16, 18. 45. Cele dou firi ale Mntuitorului erau amestecate i schimbate dup ereticii: a. apolinariti; b. nestorieni; c. adopianiti; d. monofizii.

Barem de corectare

132

Nr. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

a. X X X X X X O X X O O X X X X

b. X X O X X X X X O X X X X X O

c. X O X O X O X X X X X X O O X

d. O X X X O X X O X X X O X X X

Nr. 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

a. X X X X X X X X O O O X X X X

b. X O X X O X X X X X X X O X X

c. O X O O X O X O X X X O X O X

d. X X X X X X O X X X X X X X O

Nr. 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

a. X X O X X X X X O X X X X X X

b. O X X O X X X O X X O X X O X

c. X O X X O O O X X O X O O X X

d. X X X X X X X X X X X X X X O

Proba scris la Limba romn???????????


Subiectul 1.

Specializarea Teologie Litere Proba scris la Dogmatic Ortodox


INDICAII DE COMPLETARE A GRILELOR 1. Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. 2. Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. 3. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. 4. Pentru fiecare item, completai pe foaia de examen rspunsul pe care-l considerai corect cu simbolul O, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. NOT: La proba scris de Docmatic ortodox s-au dat 4 grile, coninnd ntrebrile prezentate mai jos, ns ntr-o ordine diferit. Varianta 1A 1. Apropierea mai mare de Dumnezeu n vremea necazurilor este afirmat n: a. Psalmul 18, 1; b. Psalmul 19, 1; c. Psalmul 119, 1; d. Psalmul 109, 3. 2. Teologul apusean care a scris o lucrare special n favoarea doctrinei Filioque la porunca lui Carol cel Mare este: a. Fer. Augustin; b. Alcuin; c. Toma de Aquino; d. Fotie. 3. Expresia biblic pmntul era netocmit i gol (Facere 1, 2) se refer la: a. materia creat, bine organizat; b. materia creat, ce trebuia organizat; c. materia preexistent; d. uscatul. 4. Comparativ cu trupurile pctoilor, trupurile nviate ale drepilor vor fi: a. nestriccioase; b. nemuritoare; c. pline de slav; d. preschimbate. 5. Providena este: a. opera Sfintei Treimi; b. micarea natural a creaiei; c. lucrarea Tatlui; d. lucrarea Fiului. 6. Dumnezeu a zidit n ziua a cincea: a. vietile din ap i vzduh; b. lumintorii; c. pline de slav; d. animalele terestre i omul. 7. Chipul este asemnarea n poten, iar asemnarea este chipul n actualitate, dup afirmaia: a. Sfntul Ioan Damaschin; b. Sfntul Vasile cel Mare; c. Sfntul Grigorie de Nyssa; d. Fericitul Augustin.

133

8. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este: a. Psalmi 19, 1; b. Romani 2, 18; c. Evrei 1, 1; d. Romani 1, 19-20. 9. Textul: Dup ce Dumnezeu odinioar, n multe rnduri i n multe chipuri a grit prinilor notri prin profei, n zilele acestea de pe urm ne-a grit nou prin Fiul se afl la: a. Romani 1, 19-20; b. Ioan 17, 3; c. Evrei 1, 1-2; d. Evrei 11, 3. 10. Textul din Apocalips 21, 1 cer nou i pmnt nou se refer la: a. schimbarea feei lucrurilor; b. distrugerea cosmosului; c. pierderea lumii; d. nimicirea sau distrugerea neamului omenesc. 11. Textul: Credina fr fapte moart este se afl la: a. Romani 3, 25; b. Iacov 2, 17; c. Galateni 5, 6; d. Romani 10, 9. 12. Textul de la Galateni 6, 14 este temei pentru: a. cinstirea sfinilor; b. cinstirea moatelor; c. cinstirea sfintei cruci; d. cinstirea Maicii Domnului. 13. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde ateapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 14. Unicitatea monoteismului cretin este dat de: a. credina ntr-o fiin suprem transcendent; b. credina n Iisus Hristos; c. credina ntr-un Dumnezeu ntreit n Persoane; d. credina ntr-un Dumnezeu. 15. Sfntul Atanasie cel Mare a introdus n dogma Sfintei Treimi termenul: a. prosopon; b. ipostasis; c. deofiin; d. persona. 16. Caracteristica Revelaiei supranaturale este: a. intern; b. unitatea; c. extern; d. direct. 17. Criteriul judecii particulare este: a. strduina pe care a manifestat-o n via cel judecat pentru a se apropia de Hristos; b. comuniunea; c. milostivirea; d. dreptatea. 18. n concepia protestant, ndreptarea se realizeaz prin: a. credin i fapte bune; b. fapte bune; c. har, credin i fapte bune; d. credin. 19. Cunoaterea lui Dumnezeu n mprejurrile concrete ale vieii este: a. supranatural; b. catafatic; c. existenial; d. simbolic. 20. Dup moarte, sfinii s-au mprtit de: a. fericirea deplin; b. comuniunea deplin cu Hristos; c. o parte din fericirea venic; d. fiina lui Dumnezeu. 21. Conservarea lumii, ca aspect al providenei divine, a fost numit ,,creaie continu de: a. teologii ortodoci; b. teologii scolastici; c. teologii protestani; d. teologii neoprotestani. 22. Pururea-fecioria Maicii Domnului este menionat la: a. Isaia 7, 14; b. Isaia 53, 4; c. Iezechiel 44, 1-3; d. Iezechiel 3, 12. 23. nvtura despre vmile vzduhului a fost susinut de: a. Fericitul Augustin i Sfntul Ioan Damaschin; b. Sfntul Efrem Sirul i Sfntul Chiril al Alexandriei; c. Sfntul Chiril al Ierusalimului; d. Sfntul Ioan Damaschin. 24. Potrivit nvturii cretine, lumea este: a. venic; b. creat din nimic; c. emanat din fiina lui Dumnezeu; d. creat dintr-o materie preexistent. 25. Focul iadului care arde pe pctoi const n pofta ce nu-i gsete materia dup: a. Sfntul Ioan Gur de Aur; b. Sfntul Isaac Sirul; c. Sfntul Ioan Damaschin; d. Sfntul Chiril al Ierusalimului. 26. n calitate de Creator, Dumnezeu: a. a prelucrat o materie venic; b. a modelat lumea din propria fiin; c. a creat lumea din nimic; d. a organizat o materie preexistent. 27. Temeiul scripturistic pentru necesitatea credinei este: a. Romani 6, 11; b. Evrei 11, 6; c. Romani 6, 4; d. Marcu 16, 18. 28. Termenul ,,apofatic nseamn: a. supranatural; b. negativ; c. pozitiv; d. natural. 29. Care dintre Prinii rsriteni consider c ncrederea n sine este motivul pentru care Dumnezeu l smerete i l constrnge pe om: a. Sfntul Maxim Mrturisitorul; b. Sfntul Simeon Metafrastul;

134

c. Sfntul Nicodim Aghioritul; d. Sfntul Ioan Gur de Aur. 30. Cunoaterea natural se mai numete: a. cunoatere apofatic; b. cunoatere raional; c. cunoatere existenial; d. cunoatere antinomic. 31. Pctoii vor fi biciuii n gheena focului de flcrile iubirii dup: a. Sf. Atanasie cel Mare; b. Sf. Ioan Scrarul; c. Sf. Isaac Sirul; d. Sf. Ioan Damaschin. 32. Traducianismul se refer strict la: a. crearea sufletului direct de Dumnezeu; b. ideea transplantrii sufletului de la prini la urmai; c. preexistena sufletelor; d. transmiterea pcatului strmoesc. 33. Care este textul invocat de Biserica Romano-Catolic pentru a susine teoria despre purgatoriu? a. Ioan 13, 18; b. I Corinteni 3, 11-15; c. I Corinteni 2, 17; d. II Petru 3, 10. 34. Raiul i iadul sunt: a. locuri diferite; b. stri; c. stri diferite, n urma judecii universale; d. locuri i stri total deosebite. 35. Cunoaterea lui Dumnezeu i a lucrrilor Lui are urmtoarele caracteristici: a. nedeplin, simbolic, direct, analogic; b. indirect, nedeplin, simbolic, analogic; c. deplin, simbolic, indirect, analogic; d. indirect, raional, simbolic, metafizic. 36. Textul de la Filipeni 2, 12 reprezint temei pentru: a. inspiraia Sfintei Scripturi; b. Revelaia supranatural; c. mntuirea subiectiv; d. starea primordial. 37. Cerul i pmntul (Facere 1, 1) se refer la: a. lumea vzut; b. lumea nevzut; c. lumea vzut i nevzut; d. lumea ngerilor. 38. Din punct de vedere ortodox, romano-catolicii confund prin susinerea adaosului Filioque: a. proprietile Persoanelor divine; b. predicatele Persoanelor divine; c. lucrrile Persoanelor divine; d. atributele Persoanelor divine. 39. Omul a fost creat de Dumnezeu din: a. rna pmntului; b. materie venic; c. suflarea divin; d. nimic. 40. Credina n nemurirea sufletului este specific: a. doar cretinismului; b. tuturor religiilor; c. iudaismului; d. religiei geto-dacilor. 41. Potrivit aspectului de cooperare al proniei divine: a. Dumnezeu lucreaz n locul omului; b. creaia lucreaz fr Dumnezeu; c. Dumnezeu asist i conlucreaz cu fpturile; d. Dumnezeu susine n existen fpturile. 42. Biserica Ortodox aduce sfinilor un cult de: a. adorare; b. venerare; c. supravenerare; d. preacinstire. 43. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara Maria este: a. lipsit de pcatul strmesc; b. lipsit de pcate personale; c. curit de pcatul strmoesc din momentul ntruprii Fiului; d. lipsit de putina de a pctui. 44. nvtura despre durata zilelor creaiei este: a. dogm; b. prere teologic; c. teologumen; d. consens al Bisericii. 45. Imitarea sfinilor este cea mai bun form de a-i cinsti dup: a. Fericitul Augustin; b. Sfntul Ignatie al Antiohiei; c. Sfntul Ioan Gur de Aur; d. Sfntul Ioan Gur de Aur i Fericitul Augustin.

Barem de corectare Nr. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a. X X X X O O X X X b. X O O X X X O X X c. O X X O X X X X O d. X X X X X X X O X Nr. 16 17 18 19 20 21 22 23 24 a. X O X X X X X X X b. O X X X X O X O O 135 c. X X X O O X O X X d. X X O X X X X X X Nr. 31 32 33 34 35 36 37 38 39 a. X X X X X X X O O b. X O O X O X X X X c. O X X X X O O X X d. X X X O X X X X X

10 11 12 13 14 15

O X X O X X

X O X X X X

X X O X O O

X X X X X X

25 26 27 28 29 30

X X X X X X

X X O O X O

O O X X O X

X X X X X X

40 41 42 43 44 45

X X X O X X

O X O X X X

X O X X O X

X X X X X O

Proba scris la Limba i literatur romn


Subiectul 1. Tipologia personajelor n romanul Baltagul sau n romanul Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu. Subiectul 2. 2.1. Alctuii 2 enunuri pentru a ilustra polisemia cuvintelor: arip, aer, ochi. 2.2. Gsii cel puin un neologism pentru fiecare dintre cuvintele urmtoare: inut, vreme, creator de mod, a alege, ntunecos. 2.3. Desprii n silabe cuvintele urmtoare: ticsit, activ, ungher, astzi, a afla. 2.4. Indicai enunul corect. Pentru enunurile incorecte, dai forma corect. a. Omul care, mi-a spus el, l-a adus prietenul lui acas, era demn de ncredere. b. Era aceiai Victoria Lipan care i-a cutat soul. c. Povestirile din Hanul Ancuei prea a fi reflectarea unei alte lumi. d. Autorul rspunse imediat c niciodat nu se putea ruga destul. e.Nu tiu cum sunt alii, dar eu, cnd m gndesc la copilrie, mi se pare c totul a fost minunat. 2.5. Gsii cel puin un paronim pentru cuvintele de mai jos. Construii enunuri cu aceti termeni: pronume, complement, numeral, original, literar. 2.6. nlocuii propoziia subliniat cu complementul corespunztor: Cnd s-a lsat seara, prietenii mei au prsit oraul. Dup ce a czut guvernul, preedintele a numit un nou prim ministru. Copiii au pus totul n ordine, nainte ca prinii lor s se ntoarc. Ei au studiat toat vara pentru ca s fac fa examenului de admitere. Pentru c a crezut c va reui fr s munceasc, rezultatele au fost foarte slabe. 2.7. Formai genitiv-dativul urmtoarelor substantive: rdcin, sor, mlatin, lamp, tcere. 2.8. Construii cinci enunuri folosind adjectivele pronominale de ntrire. 2.9. Construii enunuri cu verbele de mai jos la modul i timpul indicat: a copia ind. prezent, pers. I sg. i III pl. a tcea cond. prezent, pers. I sg. i I pl. a face imperativ negativ i infinitiv trecut a zice imperativ negativ i perfect simplu a da ind. m.m.c.p. I pl. i prez. pers. II pl.

Barem de corectare
Toate subiectele sunt obligatorii. Timpul efectiv de lucru este de trei ore. Subiectul 1. (9 p. + 1 p. din oficiu) Se consider urmtoarele aspecte: ncadrarea romanului n opera scriitorului (1 p.); recunoaterea tipurilor de personaje (3 p.); caracterizarea personajelor (statul social i psihologic, raportarea la conflictul operei, relaia dintre personaje i evoluia acesteia, exemplificare prin citate, mijloace de caracterizare) (3 p.); stil de prezentare, coeren, echilibru, corectitudine, vocabular folosit (2 p.). Subiectul 2. (9 p. + 1 p. din oficiu) 2.1. 0,15 p. x 6 = 0,90 p.+ 0,10 p.= 1 p.; 2.2. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.3. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.4. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.5. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.6. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.7. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.8. 0,20 p. x 5 = 1 p.; 2.9 0,10 p. x 10 = 1 p. Se acord 1 p. din oficiu.

Specializarea Teologie Limb strin (englez, francez)


136

Proba scris la Dogmatic Ortodox


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializare Teologie Litere.

Proba scris la Limba romn


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializare Teologie Litere.

Proba scris la Limba francez (subiect tip B)


Subiectul 1. Rpondez affirmativement, en remplaant les mots souligns par les pronoms convenables. As-tu achet des fleurs ta mre? Est-ce que tu as rendu les livres la bibliothque? Est-ce que tout le monde parle de ce livre? Est-ce que le docteur conseille des remdes aux malades? Comprenez-vous le sens de cet expos? Subiectul 2. Remplacez les points de suspension par les pronoms relatifs correspondants: Je suis fatigu, je ne sais plus de il parle. Ctait lheure je quittais la maison. Il lui parlait du peintre il a fait la connaissance. Le temps les amis ont vcu Paris fut le plus heureux de leur vie. Ctait une mlodie jaimais couter. Subiectul 3. Mettez en franais: Se gndi cu plcere la surpriza pe care o va avea sora lui. Dac ar fi venit la timp, ar fi vzut un spectacol deosebit. M ndoiesc c va putea rezolva aceast problem. Sunt informaii pe care nu le-am aflat. Nu-mi amintesc s fi vzut vreodat o asemenea scen. Subiectul 4. Trouvez des synonymes pour les mots souligns: Je me rappelais mes vacances heureuses. Il pensais au sujet de son futur roman. Mes amis se sont rendus Braov. Nos collgues ont appris les langues trangres. Ils ont quitt la ville en hte. Subiectul 5. Le droit la diffrence dans une Europe Unie. Exposez votre opinion dans un essai denviron 50 lignes

Barem de corectare
Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord un punct din oficiu. Timpul efectiv de lucru este de trei ore. Media se calculeaz astfel: se adun notele de la cele cinci subiecte la care se adaug un punct din oficiu. Subiectul 1. (1,50 p.) Subiectul 2. (1,50 p.) Subiectul 3. (2 p.) Subiectul 4. (1 p.) Subiectul 5. (3 p.) Not: La subiectul 5. se vor lua n considerare urmtoarele aspecte: ncadrarea n tema subiectului propus, modul de argumentare, coerena expunerii, corectitudinea exprimrii, elegana stilului de redactare.

Proba scris la Limba englez


Subiectul 1. Speak about the importance of religion in everyday life. You may give yourself as an example. (one page). Subiectul 2. Find as many synonyms as possible for the next words and make up sentences with at least two of them: exhausted, disaster, pure, to terrify, region. Subiectul 3. Fill each gap with one suitable word: When we start a conversation with strangers, we (1) talk about the weather or ask them (2) .. they do. (3) . theory, they could reply: I eat, drink and sleep, but in (4) .. they understand the question. If they are out of (5) .., they may answer they are not doing (6) at the moment. In (7) . words, doing means the same thing (8) working in this conversation, and work has so (9) .. importance for us that when someone says he is unemployed we do not know how to go on with the conversation. It is not surprising that people would (10) do unpleasant jobs than do no work at all. Subiectul 4. Rephrase each of following sentences so that the meaning stays the same and use the word written in capitals, without any alteration:

137

a. I have to tolerate her behaviour, if I want to be promoted. PUT b. If it stops raining we will be in time for the play. PROVIDED c. The teacher insisted on his students reading all the books in the bibliography. THAT d. Its a pity you gave up your medical career. WISH e. He may stay in the spare room if he pays his share. AS LONG AS f. I cant offer you any biscuits . The children ate them all this morning. IF g. Should she hear anything about this matter, have her call me immediately. HAPPENS h. The manager does not confirm the story; the manager does not deny the story. NEITHER i. Do you think the rumours are true? ANY j. They say he is good for nothing. SAID Subiectul 5. Put the verbs in the brackets into the right tense (active or passive): As Gilly left the famous department store Harrods in London last Friday she felt proud of the designer jeans that she (1) (just buy). But when Gilly (2) (return) to the store the next day to do some more shopping, she (3) . (not allow) to enter because she (4) (wear) the same jeans. Gilly, who is now back in Liverpool, (5) (stay) with friends in London for a few days. She explains what 6) (happen). I (7) (stop) by a security guard. He (8) (point) at my knees and said that my jeans were torn and I (9) .. (not can) enter. I (10) . (never feel) so embarassed in my life.

Barem de corectare
Subiectul 1. (3 p.) Se vor depuncta: greelile de ortografie 0,05 p.; lipsa de coeren n exprimare 0,25 p.; greeli gramaticale 0,10 p.. Subiectul 2. (gsirea unui sinonim 0,05 p., formularea unei propoziii 0,05 p.) (1 p.) Subiectul 3. (fiecare rspuns corect se puncteaz cu 0,20 p.) (2 p.) Subiectul 4. (fiecare rspuns corect se puncteaz cu 0,10 p.) (1 p.) Subiectul 5. (fiecare rspuns corect se puncteaz cu 0,20 p.) (1 p.) Se acord 1 p. din oficiu.

Specializarea Teologie Limbi clasice (latin) Proba scris la Dogmatic Ortodox


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializarea Teologie Litere

Proba scris la Limba latin


Subiectul 1. S se traduc literar urmtorul text: Tunc ait illa: Fili, quantum ad me attinet, nulla re iam delector in hac vita. Quid hic faciam adhuc et cur hic sim, nescio, iam consumpta spe huius saeculi. Unum erat, propter quod in hac vita aliquantum immorari cupiebam, ut te christianum catholicum viderem priusquam morerer. Cumulatius hoc mihi Deus praestitit, ut te, etiam contempta felicitate terrena, servum eius videam . Subiectul 2. S se fac analiza morfologic a cuvintelor subliniate. Subiectul 3. Declinai la singular i plural urmtoarea expresie: haec felicitas terrena.

Barem de corectare
Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord cte 3 p. pentru fiecare subiect. Se penalizeaz: netraducerea sau traducerea total greit a unei fraze (1 p.); omiterea sau traducerea greit a unei sintagme (0,20 p.); omiterea sau analiza greit a unei categorii gramaticale (0,10 p.); fiecare form cazual eronat (0,10 p.). Se acord 1 p. din oficiu.

Specializarea Teologie Asisten social Proba scris la Dogmatic Ortodox


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializare Teologie Litere.

138

Proba scris la Psihologie


Subiectul 1. Gndirea: definire, caracterizare, structur psihologic. Subiectul 2. Relaia temperament - caracter.

Barem de corectare
Subiectul 1. Gndirea: definire, caracterizare, structur psihologic. (6 p.) Definirea gndirii (0,25 p.); caracterizarea general a gndirii (3 p.); Structura psihologic intern: gndirea ca sistem de noiuni (1,5 p.), gndirea ca sistem de operaii (1,25 p.). Subiectul 2. Relaia temperament - caracter. (3 p.) Definire i caracterizare general (1 p.); influena temperamentului asupra caracterului (1 p.); influena caracterului asupra temperamentului (1 p.). Se acord 1 p. din oficiu.

Specializarea Teologie Conservare i restaurare Proba scris la Dogmatic Ortodox


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializare Teologie Litere.

Proba practic la Culoare


Subiectul: Natur static: obiecte, draperii, replici imagine fresc. Tema: Rezolvri locale ale texturilor i structurilor formelor prezentate. Cerine: organizarea corect i echilibrat, surprinderea texturilor prin culoarea local, evidenierea prin culoare a materialitii, exprimarea practic a modalitii de execuie.

Barem de corectare
organizarea riguroas a imaginii n concordan cu elementele expuse (1 p.); evidenierea corect i echilibrat a structurii obiectelor (1,50 p.); definirea plastic a texturilor prin mijlocirea culorilor (1 p.); precizarea practic a suprafeelor decorative i picturale (0,50 p.); reliefarea suprapunerilor cromatice (0,50 p.); redarea plastic a relaiilor dintre elementele constitutive ale limbajului plastic vizual (0,50 p.); exprimarea prin culoare a materialitii obiectelor (0,50 p.); capacitatea de analiz a configuraiilor plastice (0,50 p.); prezentarea practic a modalitii de execuie personal (1 p.); aspectul artistic al lucrrii realizate (1 p.); redarea corect a proporiilor formelor n organizarea imaginii (1 p.). Se acord 1 p. din oficiu.

Specializarea Teologie Arte plastice Proba scris la Dogmatic Ortodox


Proba i baremul de corectare sunt identice cu cele de la Specializare Teologie Litere.

Proba practic la Culoare


Subiectul: Natur static: grup de obiecte. Tema: Valoarea cromatic i tehnica modeleului n reprezentarea spaialitii volumelor. Cerine: redarea corect a proporiilor formelor n organizarea imaginii, rezolvarea valorilor cromatice specifice obiectelor, prezentarea clar a modului de execuie prin modelarea valoric, punerea n eviden a spaialitii volumelor.

Barem de corectare
construcia i organizarea suprafeei (1,50 p.);

139

redarea corect a proporiilor formelor n constituirea imaginii (1 p.); rezolvarea valorilor cromatice (1,50 p.); exprimarea plastic a materialitii (1 p.); punerea n eviden a constastului dintre lumin i umbr prin tehnica modeleului (0,50 p.); punerea n eviden a spaialitii obiectelor (0,50 p.); reprezentarea clar a tonurilor i stabilirea unei dominante (0,50 p.); evidenierea modului de execuie personal (1 p.); aspectul plastic i artistic al lucrrii realizate (1,50 p.). Se acord 1 p. din oficiu.

140