Basmul cult

Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang

-caracterizarea lui Harap-Alb-

PLAN

1.Contextualizare
a.)despre basm;
Basmul este o creaie epic ampl care dezvolt categoria estetic a fabulosului,
nfind ntmplri neobinuite ce ilustreaz lupta dintre bine i ru prin intermediul unor
personaje simbol, polarizate din punct de vedere etic.
Specia basmului cult pstreaz specificul comunicrii din basmul popular,
redimensionnd structura i motivele pentru a ilustra viziunea autorului asupra lumii i
principiile estetice ale perioadei n care a fost scris.

b.)originalitatea lui Creang:
n literatura romn fora speciei de a ,,oglindi viaa n moduri fabuloase este ilustrat
de Ion Creang n povetile sale, a cror originalitate este dat de localizarea fantasticului,
arta narativ, umor i oralitate. Cea mai apreciat dintre acestea este Povestea lui Harap-
Alb, creaie care, n viziunea criticului literar Pompiliu Constantinescu, reprezint o ,,sintez
a basmului romnesc.

c.)tema: maturizarea
Dac n basmul popular tema era reprezentat de lupta dintre bine i ru, creaia
scriitorului humuletean dezvolt tema maturizrii, astfel c protagonistul, n urma
ncercrilor depite, contientizeaz semnificaia unor valori umane (sensul prieteniei,
respectul fa de ceilali, importana solidaritii). Experienele acestuia dezvluie
semnificaiile etice ale basmului, evideniind cunoaterea rului ca o necesitate pentru a
distinge binele.

2.Titlul
Titlul operei anticipeaz mesajul acesteia, substantivul nearticulat ,,povestea
dezvluind caracterul de bildungsroman, iar numele, pe care l primete de la spn, ,,Harap
Alb, se constituie ntr-o construcie oximoronic ce prefigureaz amestecul de caliti i
defecte ale acestuia i dualitatea bine-ru.

3.Perspectiva narativ
Perspectiva narativ pstreaz conveniile basmului prin perspectiva obiectiva a unui
narator heterodiegetic ce nareaz la persoana a III-a. Se observ c acesta se proiecteaz n
text, ca o instan moral prin unele comentarii etice sau psihologice.
Acesta i asum ipostaza unui povestariu, astfel nct cititorul devine naratar:
ce-mi pas mie, eu sunt dator s v spun povestea.

4.Construcia basmului

5.Personaje
Viziunea scriitorului humuletean asupra lumii se dezvluie prin intermediul
personajelor care dei se nscriu n schema lui Vladimir Propp, se difereniaz de eroii
populari prin dimensiunea psihologic i prin comportamentul rnesc.

6.Integrarea personajelor
Personaj central, Harap Alb poate fi considerat un erou de bildungsroman ntruct
toate ntmplrile prin care trece au valoare formativ. Se difereniaz de personajele de basm
prin complexitate i credibilitate.
Att caracterul ct i aciunile permit raportarea la realitate, fiind de fapt o relplic a
lui Nic din Amintiri din copilrie proiectat n fabulosul basmului.

7.Statutul
Statutul acestuia se modific, nsumnd mai multe ipostaze ce marcheaz etape
eseniale ale formrii sale. Statutul iniial l surprinde ca fiul cel mai mic al unui crai, ce
triete n spaiul protector al casei printeti. Este numit criorul, fiind generic pentru
ipostaza mezinului din basmul popular.
La nceputul cltoriei, dup ntnirea cu Spnul devine Harap-Alb, statutul de erou
marcnd ipostaza unui neofit.
n final, protagonistul cunoate o alt ipostaz dup ce este omort de Spn i nviat de
fata mpratului Ro, devenind mprat.
Absena portretului fizic evideniaz respectarea de ctre Ion Creang a modelului
popular, care ilustreaz viziunea c valoarea omului nu este dat de nfiare ci de caracter.

8.Modaliti de caracterizare
Accentul cade asupra trsturilor morale,care ilustreaz umanizarea modelului
simbolic al eroului de basm

9.Caracterizarea direct
Caracterizarea direct este realizat de ctre narator , prin sintagma boboc n felul su
la trebi de aieste subliniaz de la nceputul basmului naivitatea i lipsa de experien.
Celelalte personaje i surprind att calitile ct i defectele.
Sfnta Duminic l consider: slab de nger i mai fricos dect o femeie ntr-un
moment, dar n alte circumstane i mrturisete c puterea milosteniei i inima(...)bun l-
au ajutat n nfruntarea greutilor.

10.Caracterizarea indirect
Caracterizarea indirect este predominant, imginea eroului constituindu-se treptat
prin acumulri de fapte, atitudini, gesturi, limbaj, relaii cu alte personaje.
*Deosebiri dintre HA i eroii din basme*
Se observ c personajul este atipic pentru lumea basmului, ntruct nsumeaz att
caliti ct i defecte, iar virtuile sunt cele ale omului simplu.
Ca orice tnr lipsit de experien, el face greeli: nu-i ascult printele i l accept
pe Spn n slujba sa, nu discerne esena de aparen atunci cnd se las nelat de aspectul
calului, nu are rbdare s-i asculte pe cei btrni, astfel nct la nceput nu o bag n seam pe
Sfnta Duminc atunci cnd aceasta i cerete un bnu. Pe de alt parte ns el are i anumite
caliti: este ngrijorat de suferina tatlui su, i respect jurmntul, este milos.

11. Prezena trsturilor prin raportul la mai multe secvene.
Construcia subiectului urmrete evoluia protagonistului prin surprinderea unor
momente semnificative pentru maturizarea lui.
O secven esenial este cea n care este supus prin vicleug de ctre Spn, cobornd
n fntn. Acest episod are valoare simbolic ntruct marcheaz nceputul iniierii prin
pierderea virtuilor motenite i a condiiei privilegiate de crior. El devine sluga Spnului,
ipostaz n care va trebui prin anumite suferine s recupereze ce-a pierdut prin neascultarea
sfatului printesc i s dobndeasc noi virtui.
Dup ce ajunge la curtea unchiului su, eroul nva lecia umilinei i a rbdrii,
ntruct Spnul i vorbete urt, l lovete i este silit s doarm n grajd. Slbiciunea
caracerului este evideniat de momentul de disperare n care susinerea moral i este oferit
de ajutorul Sfintei Duminici i de replicile calului, care i dezvluie necesitatea rului n lume
i acetia sunt trebuitori pe lumea asta pentru ca omul s prind la minte
Primele dou probe, aducerea slilor din grdina ursului i a pielii cerbului i
formeaz curajul, stpnirea de sine i i ntresc semnificaia respectrii cuvtului dat.
Ce-a de-a treia ncercare, aducerea fiicei mpratului Ro este complex, dezvluindu-i
sensul prieteniei i valoarea toleranei. Pe drumul ctre noua mpriei, ntlnete nite reaturi
ciudate, a cror acceptare pune n lumin capacitatea de a vedea dincolo de aparene i
atitudinea superioar de nelegere a defectelor.
La curtea mpratului Ro depete cu ajutorul acestora mai multe ncercri, astfel
nct duce la ndeplinire ultima misiune, care poate simboliza i desvrirea prin iubire.
n momentul n care este ucis de Spn ca urmare a nclcrii jurmntului se realizeaz
o ultim iniiere n moarte, fapt sugerat i de somnul nedefinit care l cuprinde dintr-o dat.
El este readus la via de ctre fata mpratului Ro cu ajutorul celor trei elemente
magice: apa vie i apa moart, ce ofer sugestia ciclicitii i al sinicelor de mr dulce
simboliznd dragostea.

12.Relaia cu celelalte personaje
Relaiile cu celelalte personaje confirm trsturile evideniate de faptele eroului.
Fa de tatl su l dovedesc un fiu iubitor ce i respect printele. De aceea cnd
craiul este mhnit el plnge i sufer, gndindu-se la ce-ar trebui s fac pentru a remedia
situaia.
Relaia cu Spnul este conflictual, dar absolut necesar n formarea eroului ca om i
ca viitor conductor. De altfel, Sfnta Duminic surprinde cel mai bine sensul iniierii lui, care
se nscrie n destinul unui conductor ce va nelege suferina supuilor si cnd vei ajunge
odat mare i tare, vei crede celor negjii i asuprii pentru c tii acum e ce ncazul.

13.Opinia

14.Concluzia