Sunteți pe pagina 1din 48

Asociaia de Metafizic Geea Life Timioara Material de uz intern

MESAJUL ASTRELOR, o prezentare


Ezoteric a Astrologiei Natale i Medicale
De Max Heindel i Augusta Foss Heindel
CUPRINS Vol 1 :
Cap -01
01.1 Evoluia demonstrat n Zodiac
01.2 Prima Epoc Atlant (Cancer Capricorn)
01.3 A dou Epoc Atlant (Gemeni Sgettor)
01.4 A treia Epoc Atlant (Taur Scorpion)
01.5 Epoca Arian (Berbec Balan)
01.6 Epoca Petilor (Peti Fecioar)
01.7 Epoca Vrstorului (Vrstor Leu)
Cap -02
02.1 Grade de sensibilitate la vibraiile planetare
02.2 - Misterele Luminii, Culorile i Contiina
Cap -03
03.1 Te-ai nscut sub o stea bun ?
03.2 Amulete, Pietre de natere i Culori planetare
03.4 Care este cel mai favorabil moment de natere ?
Cap -04 : Citirea Horoscopului
04.1 Introducere
04.2 Casele
04.3 Semnele Zodiacului
04.4 Semnele Cardinale
04.5 Semnele Fixe
04.6 Semnele Mutabile
04.7 Efecte comparate ale Semnelor Cardinale, Fixe
i Mutabile asupra Caselor Unghiulare
04.8 Tripliciti
04.9 Soare, Lun i Ascendent
04.10- Semnul Ascendent
Cap -05 : Influena celor 12 Semne
asupra Ascendentului
Cap -06 : Natura intrinsec a Planetelor
Cap -07 : Cum s verificm un Horoscop
Cuprins General

01

12
15

21

32
42
44
45

Capitolul -01
01.1 Evoluia demonstrat n Zodiac
Este un fapt bine cunoscut de mistici c, cursul evoluiei omenirii
este indiscutabil legat de Ierarhiile Divine care crmuiesc Planetele
i Semnele Zodiacului i c trecerea Soarelui i a Planetelor prin
semnele zodiacului, marcheaz progresul omului n timp i spaiu.
Mai este cazul s ne mirm dac n cursul cercetrilor noastre
1

asupra dezvoltrii spirituale, asupra neamului omenesc, ne-am


ntlnit cu multe fapte n legtur cu Zodiacul, care este n prezent
la limita sferei noastre de evoluie ?. Attea lucruri au fost
percepute n Memoria Naturii care arunc o lumin asupra unui
mare numr de mesaje ntunecate ale Bibliei, nct ar trebui uneori
s lum not asupra diferitelor puncte, dar a fost o problem mult
timp pn la gsirea modalitii de a reuni i compara aceste scrieri
mprtiate, ntr-un ansamblu complet.
Chiar i acum, ne dm seama c ceea ce spunem aici este o
slab, o foarte slab ncercare de a prezenta aceast njghebare de
fapte a cror cunoatere ne-a venit de la Memoria Naturii. Ne dm
seama totui c aceast d o nou semnificaie vechilor simboluri, i
mprtind i altora ceea ce am aflat, suntem n stare s primim i
mai mult lumin. n ceea ce privete evoluia viitoare a planetelor,
Cosmogonia francmasonic ne spune c: Atunci cnd fiinele care
locuiesc pe o planet au ajuns la o treapt ndeajuns de dezvoltt,
Planeta devine un Soare, centru fix al unui sistem solar.
n felul acesta, marile Legiuni de Fiine Divine care erau pn
acum limitate n acest Soare, i dobndesc libertatea de aciune
asupra unui mare numr de Atrii, de unde ele pot influena n
diferite chipuri sistemul care crete n sfera lor de nrurire.
Planetele sau Lumile purttoare de oameni cuprinse n Zodiac, sunt
nentrerupt acionate de aceste fore, dar n diferite moduri, potrivit
cu gradul de evoluie pe care l-au atins. Soarele nostru nu putea
deveni un Soare dect dup ce a aruncat n afar toate fiinele care
n-au evoluat ndeajuns ca s poat ndura repeziciunea vibraiilor i
marea luminozitate a acelora care erau calificai pentru aceast
evoluie.
Toate fiinele care triesc acum pe diferite planete ar fi fost
nimicite dac ar fi rmas pe Soare. Totui, acest Soare vizibil, dei
este cmpul de evoluie al fiinelor cu mult superioare omului, nu-i
nici de cum printele celorlalte planete, aa cum presupune tiina
material. Dimpotriv, el nsui este o eman ie a Soarelui Central,
care este izvorul nevzut a tot ceea ce este n sistemul nostru solar.
Soarele nostru vizibil nu-i dect oglinda n care sunt reflectate
razele de energie eman te de Soarele Spiritual. Soarele real este
tot att de invizibil ca i omul real. Dup cele spuse este evident c
marile Ierarhii Spirituale care n prezent cluzesc evoluia noastr,
au primit o pregtire prealabil n planuri anterioare manifestrii.
Tot aa de evident este c ceea ce fac ei astzi pentru noi, noi o
vom face ntr-o zi pentru alii. Chiar de pe acum, cei naintai din
rasa noastr pesc pe crarea Iniierii i au ajuns astfel n stadii cu
mult superioare condiiei generale a omenirii noastre prezente. tiu
c cei care au trecut prin coala Mercurian i Misterele Minore i
care au luat gradele la coala Marilor Mistere sunt pe cale de a
pregti evoluia omeneasc pentru perioada lui Jupiter.

Ei au intrat n Planul Jupiterian prin una din lumile sale care


slujesc de treapta pregtitoare, sunt ns din pcate muli care au
urmat un drum cu totul deosebit de acesta. Citind n Cosmogonia
Rosicrucian c dup cum populaia Pmntului a fost aruncat o
dat din Soarele actual din pricina lor de a ndura vibraiile fiinelor
mai naintate care se aflau acolo, tot aa a trebuit ca n Epoca
Lemurian s fie expulzat de pe Pmnt un mare numr de
ntrziai. De aceea a fost lansat Luna n spaiu ca s se roteasc n
chip de satelit n jurul Pmntului nostru. Nefericiii si locuitori
deczur treptat i, va veni vremea cnd toi vor pleca pe planeta
Saturn care este poarta haosului. De acolo ei vor fi proiectai n
spaiul interplanetar ca s atepte timpul n care ntr-un nou sistem
vor apare condiii prielnice evoluiei lor.

CANCERUL, POARTA VIEII I A MORII

Zodiacul i Planetele sunt ca o carte n care putem citi istoria


omenirii din timpurile trecute, mai mult, i cheia a ceea ce ne
rezerv viitorul. n vestitul Zodiac al Templului de la Denderoh,
Cancerul nu este reprezentat sub forma unui crab ca n zilele
noastre, ci n aceea a unui crabus, emblema sufletului, cci Cancerul
a fost recunoscut totdeauna n timpurile de demult ca i de misticii
moderni, ca i o Sfer a Sufletului, Poarta Vieii, prin care spiritul,
cnd se rencarneaz, trece din zodiac n Regiunile Sublunare. El
este pe drept crmuit de Lun, care este planeta fecunditii.
Semnul opus, Capricornul, este crmuit de Saturn, planeta morii i
a haosului, descris simbolic ca Secertorul care ine ntr-o mn
coasa i n cealalt clepsidra.
Aceste dou semne opuse sunt cele dou momente critice n
cariera unui suflet. Cancerul i Capricornul nseamn punctul cel mai
nalt al ascensiunii Soarelui n Emisfera Boreal i, respectiv punctul
cel mai de jos n Emisfera Austral. Observai c n timpul verii,
cnd Soarele este n sfera Cancerului i a semnelor sale aliate,
fecunditatea i creterea sunt n toat puterea lor; ns, cnd
Soarele se afl n Sud, Capricorn, natura este n repaos, este iarn.
Noi asimilm fructele verii dup ce le-am consumat.
Dup cum cursa circular a Soarelui printre cele 12 semne ale
Zodiacului determin anotimpurile care, pe rnd, aduc germinarea a
miliarde de semine aruncate pe Pmnt, nmulirea faunei, i
nsufleete lumea sunetelor vieii manifestte mai apoi, mai trziu,
o las ntunecat i posomort n ineria iernii sub stpnirea lui
Saturn, tot aa, prin micare retrograd mai lent a precesiilor
echinociilor, d natere prefacerilor succesive cunoscute sub
numele de Evoluie. De fapt, aceast micare treptat retrograd a
Soarelui, marcheaz naterea i moartea raselor, a naiunilor i
religiilor lor, cci Zodiacul este, cu constelaiile sale, reprezentarea
simbolic a dezvoltrii noastre trecute, prezente i viitoare.

CAPRICORNUL

Deci Capricornul, sau Capra, nu-i deloc animalul cu acest nume, ci


un animal jumtate capr jumtate pete. Crmuitorul su
Saturnian, i faptul c-l primete pe Soare n zorii fiecrui an, i
asociaz prin analogie, nceputul epocii procesionale. El reprezint
faza de evoluie acoperind transformare a speciilor de la pete la
mamifer, trecnd prin amfibie. Firea rzboinic proverbial a Caprei
este chiar simbolul luptei pentru via n care cel slab trebuie s
piar, numai dac nu-i ntrece vrjmaii. Deci, Iacob n Cap. 49 din
Genez, i binecuvinteaz cei 12 copii care simbolizeaz cele 12
semne ale Zodiacului. Vorbete despre Naftali ca de o ciut lsat
liber, este chiar simbolul Capricornului, cci cnd Soarele este n
acest semn n solstiiul de iarn, el i ncepe cursa prin cercul celor
12 semne, pe care trebuie s o completeze n timpul dat 1 an.

SGETTORUL

Sgettorul este descris n Zodiacul Simbolic ca un centaur


jumtate om, jumtate cal, ceea ce arat limpede c am evoluat de
la starea de om, trecnd prin starea de animal. Centaurul i ntinde
n sus arcul, artnd astfel c exist ceva pe care spiritul omenesc l
caut n pelerinajul su prin materie, ceva dincolo de materia nsi,
la care aspir ca la un ideal ridicat, cci arcul su intete cerurile.

SCORPIONUL

Treapta urmtoare de dezvoltre aparine mai mult planului


mental dect celui fizic. Felul acestei dezvoltri este artat de
trecerea Soarelui prin semnul Scorpionului, reprezentat printr-un
arpe sau un scorpion, emblema ireteniei i a subtilitii. Este vdit
dup acest simbol, c prima facultate mental (subtil) evoluat a
omenirii a fost iretenia i, ne putem d bine seama c este o
trstur caracteristic a claselor inferioare i a firilor josnice n
omenirea de astzi.

BALANA

ns cnd soarele intr n semnul Balanei prin precesiune,


balana raiunii i d un nou cuvnt pe scara evoluiv. Prin grija
Instructorilor Divini, omul n acea vreme naintase pn la punctul n
care, mulumit acestei faculti, putea fi fcut responsabil fa
de Legile Naturii i s recolteze propria sa experien, s fie n stare
s raioneze asupra relaiilor care exist ntre cauz i efect i, cu
timpul s se stpneasc, n felul acesta s nainteze pe crare.

FECIOARA

Astfel, sub ndrumarea Ierarhiilor Divine concentrat succesiv n


semnele Capricornului, Sgettorului, Scorpionului i al Balanei,
omul i-a dobndit nsuirile fizice, morale i mentale, putnd astfel
s se dedice dezvoltrii prii spirituale a evoluiei sale. Germenul
acestui proces este ascuns n Fecioara Celest, semnul fecioarei
care este vehicolul concepiei imaculate, Mama Cereasc a lui Isus,
nu numai a unui singur Isus, ci a unui mare numr.
Acest semn este unul dintre cele mai sublime, din cele mai mistice
ale Zodiacului i att de plin de neles ascuns, nct ntreaga sa
4

nsemntate nu poate fi neleas dect privit la lumina luntric a


iluminrii. n fiecare an, la solstiiul de iarn, Madona Imaculat
este la ascendent la mijlocul nopii, atunci cnd Soarele nou nscut
ncepe s fac s creasc grul i vita ca s se salveze omenirea de
foametea i frigul care ar rezult inevitabil dac ar rmne n
emisfera austral. Soarele este adevratul simbol al Mntuitorului
nscut s-i hrneasc turma cu pinea vieii spirituale. ns cum
noi, trebuie s avem ochii deprini cu Lumina ca s vedem Soarele,
tot aa i Isus trebuie s se nasc nuntrul nostru, pentru a vedea
lumea spiritual. Cum a spus Angelos Silesius:
Chiar dac Isus s-a nscut de 1000 de ori n Betleem,
Dac nu s-a nscut n ine nsui
Sufletul rmne stngher.
Spre Crucea Golgotei priveti n van
Dac ea nu s-a ridicat i n ine nsui.
De aceea, trecerea precesional a Soarelui prin semnul Fecioarei,
ndemnul fecundrii a fost dat prin naterea lui Isus n om.
Cstoria mistic a eului inferior cu sinele superior, concepia
neprihnit i Maternitatea Divin care hrnete adncurile inimii,
departe de ochii lumii dispreuitoare, pe Isus noul nscut, sunt
experiene reale ale unui mare numr de entuziati. Fr prototipul
ceresc fecundat de precesiunea solar, ar fi fost cu nepuin. Acest
ideal nu a fost neles pe deplin de cei vechi, aa cum este i n
zilele noastre. Motivul va apare cnd vom ajunge la examinarea
semnelor opuse ale Zodiacului.

LEUL

Un mare viitor este rezervat pentru acest vlstar al Fecioarei


Cereti. Ascultai minunata prorocire a profetului Isaia: Cci nu s-a
nscut un copil, ne-a fost dat un Fiu i stpnirea s v sta pe
umerii Si i va fi numit Minunatul, Sftuitorul, Dumnezeul Puternic,
Tatl Venic, Prinul Pcii, Creterea i Pacea mpriei Sale, un
Ether abia sfrit. Omenirea trebuie s se ridice la o nlime
considerabil pe plan spiritual i, aceast este simbolizat prin
trecerea precesional a Soarelui prin semnul regal al Leului, regele
animalelor. Este o aluzie evident la Regele Creaiei care atunci va
personifica cele trei mari virtui ale supraomului: fora,
nelepciunea i frumuseea.
Este minunat s urmreti diferitele faze ale religiilor date de
Marie Rose Aryo-Semitice de pe timpul cnd ea a fost chemat n
a treia parte a epocii Atlante pn la sfritul evului Vrstorului,
cnd noua ras se va nate definitiv. Acest aspect al Zodiacului va
face subiectul urmtoarelor pagini. El va rspndi lumina multor
pasaje ntunecate ale Bibliei, cum o poate face numai tiina
Cosmic. Cnd socotim Zodiacul sub ndoita nfiare religioas i
evoluiv cu ajutorul celor 6 perechi de semne opuse n care cele 12
pot fi mprite, ncepem prin Cancer i Capricorn din motivul dat n
paginile precedente: acestea sunt punctele solstiiale n care Soarele

atinge cea mai nalt i cea mai joas declinaie. n primele trei
perechi de semne zodiacale: Cancer - Capricorn, Gemeni
Sgettor, Taur Scorpion, putem citi istoria religiei i a evoluiei
omeneti n cele trei pri ale epocii Atlante.
n celelalte tei perechi de semne, Berbec Balan, Peti
Fecioar, Vrstor Leu, gsim cheia dezvoltrii omului n timpul
epocii Ariene. Aceast se mparte n tei perioade distincte: Evul
Arian de la Moise la Isus cuprinznd Berbecul i Fecioara; Evul
Petilor adic cele dou milenii ale catolicismului de la Isus pn
n zilele noastre; cei 2000 de ani ai Evului Vrstorului i ai Leului
care sunt naintea noastr, iar cele dou semne vor fi prin
precesiunea solar, iluminate i nsufleite pentru nlarea Fiului
Omului (Vrstorul) la starea de Supra-om, prin Christul Luntric,
Leul lui Iuda.
Trebuie s ne gndim totui c Epoca Atlant nu a dinuit numai
n timpul precesiunii Soarelui prin Cancer, Gemeni i Taur, adic o
perioad de 6000 de ani i cteva sute departe de aa ceva;
exist spirale nuntrul altor spirale i o recapitulare a erelor n
epoci i rase n aa fel nct, putem ti care este destinul general,
studiind trecerea Soarelui prin aceste semne i innd seama se
semn i de simbol. Trebuie s spunem c cu ct naintm, spiralele
se fac i mai scurte, mai mici, i mai scurt timpul n care poate fi
ndeplinit o oarecare dezvoltre; aceast din cauza progreselor
nfptuite n epocile precedente.
De aceea, este foarte probabil c era actual s fie ultima spiral
i c Evul care urmeaz, al Vrstorului, va fi coala pregtitoare
care trebuie s ne gseasc pregtii pentru a 6 a epoc, care va
ncepe cnd Soarele prin precesiune va intra n Capricorn. Aceasta,
bineneles, ar vrea s spun c a dou venire a lui Isus va avea loc
chiar n acest timp. dei ni se pare c un mare numr de semne o
arat, aceast nu este dect o simpl prere. n decursul veacurilor,
mii de oameni au fost mpini s cread pe nedrept n apropiat
ntoarcere a lui Isus. E mai bine totui s se cread c acest
eveniment va veni n curnd, dect s se cread, cum fac unii, c El
nu va veni niciodat.
Cci n acest caz, Marea Zi ne va gsi nepregtii i ne vom gsi n
rndul ntrziailor, incapabili s asiste la unirea Eu lui Superior cu
Eu l Inferior, lipsindu-i de un corp al sufletului, haina nupial
necesar dezvoltrii noastre spirituale.

01.2 Prima Epoca Atlant (Cancer Capricorn)


CANCERUL I CAPRICORNUL
Trecerea prin precesiune a Soarelui prin semnul Cancerului arat
cu semnul su opus, Capricornul, prima treime a Epocii Atlante care
a fost n mod esenial umed din pricina ceii care acoperea
Pmntul. Nibelungii, sau copii ceii, triau atunci n gurile
Pmntului. Cancerul, cum am mai spus, era reprezentat odinioar

printr-un crabus, simbol al sufletului, cci atunci omenirea era mai


mult suflet dect trup. Semnul Cancerului este natura apoas i
semnul su opus, Capricornul, (jumtate pete), simbolizeaz
aceasta.
Viaa acvatic n timpul trecerii precesionale a Soarelui prin
semnul Cancerului, semnul fecunditii, arat n mod mistic aceast
perioad de germinare, atunci cnd omenirea ncepea s-i exercite
a fostnciunile creatoare i s rspund dorinelor trezite n ea de
spiritele luciferiene. Astfel i-a deschis omenirea porile Vieii Fizice
prin Cancer, ca s se rtceasc n sfera pmnteasc; ns n fa
sttea crmuitorul Capricornului, gata s o loveasc cu coasa sa, i
s o trimit din nou n rotirile morii, n mpriile spirituale care
sunt adevrata sa patrie. Capricornul este opusul Cancerului i
ncarneaz idealul caprei care escaladeaz munii: aa c omul a
trebuit s prseasc regiunile joase ale Atlantidei ca s se ridice
deasupra ceii.

01.3 A dou Epoca Atlant (Gemeni Sgettor)


GEMENII I SGETTORUL
Starea noastr n timpul celei de-a dou treimi a Epocii Atlante
este figurat prin trecerea Soarelui prin semnul Gemenilor,
reprezentnd copilria omenirii. n timpul acestui ev, separarea
sufletelor prin mijlocirea valului crnii pe care o numim trup
devenise mai accentuat, cci atmosfera se mai limpezise deja
considerabil i facultile spiritului se concentrau din ce n ce n
instrumentul fizic. Cu iluzia sinelui personal se nscu ideea de Eu i
Tu, de al meu i al tu, i interesele noastre individuale au
nceput s se loveasc ntre ele, aa c devine cu nepuin o
tragedie ca aceea a lui Cain i Abel. Ba mai mult, vrsarea de snge
nu se referi la fiinele omeneti, cci Biblia ne vestete c Irod era
un vntor puternic.
Acest ideal slbatic era exprimat n Centaurul Ceresc, Sgettorul
narmat cu un arc. Aceste dou perechi de opui, Cancer
Capricorn i Gemeni Sgettor, pot fi considerate ca hieroglife
preistorice ale unei dezvoltri mplinite n anii siderali ai unui trecut
ndeprtat, nu mai puin nsemnat pentru noi. Timpurile moderne,
cu progresul pe care-l comport, sunt reprezentate simbolic prin
cele dou semne cuprinse n Crucea Fix: Taurul, Leul, Scorpionul i
Omul. din acest motiv cele dou perechi de opui care cuprind
aceste semne fixe, Taur Scorpion i Leu Vrstor sunt
menionate n Biblie i, vom vedea, c sistemele moderne de religie
sunt pline de aluzii la cele trei perechi de semne opuse: Vrstor
Leu, i celelalte dou perechi de semne adiacente: Berbec Balan
i Peti Fecioar.
Aceste perechi sunt emblema dezvoltrii ntregii epoci Ariene. n
timpul primei treimi a acestei epoci, Soarele trece prin precesiune
prin semnul Berbecului; a dou treime a gsit Soarele n Peti; n

timpul celei de-a dou treimi, el va trece prin semnul Vrstorului.


Atunci punctul solstiial al Capricornului va vedea inaugurarea unui
nou Ev, sau Ciclu. Pregtirea spiritual pentru aceast dezvoltre
ncepu ctre anul 1300 naintea lui Isus, cnd Soarele era prin
precesiune n Balan.
Diferite faze ale acestei ptrunderi germinative ale omenirii
acestei epoci, urmeaz n timpul trecerii, prin precesiune a Soarelui
prin Fecioar, Leu i culmineaz n Cancer cam 800 de ani nainte
de Isus, cnd restul Atlantidei s-a scua fostndat cu totul, aa cum
au raportat preoii egipteni pe larg lui Platon. Vom vedea cum
germenii idealului omenirii din aceste zile ndeprtate, sau dezvoltt
i au nflorit ca factori de progres omenesc, de spiritualitate de cea
mai mare nsemntate.

01.4 A treia Epoca Atlant (Taur Scorpion)


TAURUL I SCORPIONUL
n timpul celei de-a treia treimi a Atlantidei, dezvoltndu-se
egoismul ntr-un grad mai mare ca oricnd, viziunea spiritual se
pierduse iar cea mai mare majoritate a oamenilor care triau cu
totul n planul material se mndreau cu bunurile lor pmnteti.
Taurul era adorat n totul de ei, ca emblem a forei necesare
cuceririi lumii materiale. El era, ntr-adevr de un ajutor nepreuit
din cauza forei sale. Proverbul: oale pline cu coarne ale Egiptului,
a rmas pn azi o ilustrare tipic de felul cum acest animal le a
fostrniza din abunden hrana, laptele femelei fiind de asemenea un
articol important n alimentaie. Posesia marilor cirezi era deci dorit
cu ardoare de aceste firi, aflate nc n epoca copilriei.
Cultul Taurului a fost inaugurat sub precesiunea Soarelui prin
acest semn, n timpul marilor ani siderali i, se coninu pn n
timpurile relativ moderne n care Soarele prin precesiune parcurge
semnul Taurului Ceresc. De-abia atunci cnd Soarele a intrat n
semnul Mielului Aries, religiile ariene a fostr inaugurate. Religia
Mielului va domni n marele an sideral urmtor, n care Soarele prin
precesiune va trece prin cele 12 semne ale Zodiacului aa cum a
dominat religia Taurului i, pe care l-a prsit ca s treac n
semnul urmtor. Noile religii, totui, nu se mai relev n toat
plintatea lor ca la nceput; ele se nasc i se supun unei lungi
perioade de gestaie, nainte ca religia care va urma s-i fi isprvit
existena material.
Tot aa, o religie veche pe punctul de a fi suprimat,
supravieuiete mult timp dup ce religia care a urmat-o a devenit
sursa oficial de progres a omenirii. Semiii originari alei ca s
inaugureze Cultul Mielului Aries, n timpul Epocii Ariene, ieir din
Egipt, Lcaul Taurului, nu din Egiptul nostru modern. Istoria
Faraonului care a ncercat s se opun emigrrii i s-a necat
urmrindu-i, se referea la Atlantida care a fost scufundat cu mii de

ani naintea a fugii presupus a lui Moise, n fruntea israeliilor,


trecnd Marea Roie.
Faptul pe care se bazeaz aceast povestire este c, o mulime de
oameni prsir ara n Casa Taurului adorat i, ai cror locuitori
(Atlantida ori Egipt) au fost necai ca s mearg n cutarea unui
pmnt fgduit dincolo de apele care nghiiser o naiune de
nelegiuii. Acolo ei se consacrar Cultului Mielului, jertfit n Egipt
(Atlantida) prin sngele su; aceti pionieri au fost aprai de
moarte i de acolo vine simbolul Mielului Jertfit de la ntemeierea
lumii (oculte), numit Epoca Arian. Salvarea lui Noe reprezint un
alt aspect al aceleiai legende, raportndu-se la certurile care dup
ce au cuprins Atlantida, s-au condensat n plCapra i au inundat
prile joase ale Pmntului, lsnd n urm o atmosfer luminat,
n care apare pentru prima dat Curcubeul la Aurora Anului Nou,
Epoca Arian, n care a fost fcut o nou alian cu pionierii
civilizaiei urmtoare. Atlantida era Lcaul Taurului i, cnd Soarele
prin precesiune prsi acest semn, a fost inaugurat definitiv Religia
Mielului.
De atunci ncolo, Cultul Taurului a fost suprimat i, cnd civa din
rasa pionierilor eliberai de vechea lege a atlanilor prin sngele
Mielului Aries, s-au lepdat i au adorat Vielul de Aur al Evului
Taurului, ei au acionat mpotriva legii progresului, au fost declarai
idolari i juruii silei Ierarhiei Divine, a cror sarcin era s-i
cluzeasc n timpul Epocii care trebuia s precead venirii lui Isus.
din pricina nfrngerilor repetate muli au fost pierdui, i acetia
sunt evreii din zilele noastre, care mai pstreaz trsturile
caracteristice originii lor atlante. Pentru oricine care nu posed cheia
astrologic, Biblia este cu adevrat o carte nchis; dar cu aceast
cheie este cu totul ceva deosebit. n Vechiul Testament se face
aluzie la dou categorii de animale, oile i caprele care slujeau
jertfelor (erau ngduite i turturelele ca o concesie fcut srciei).
Toate marile personaje ale Legii Vechi erau pstori (Aryeus) i
Isus s-a vestit El nsui ca Bunul Pstor. n Noul Testament, apare
un alt animal, Petele, care joac un rol predominant, i nsi
Apostolii a fostr numii pescari de oameni, cci atunci Soarele
prin precesiune era aproape de vra fostl Semnului Petilor. Isus a
vorbit despre o vreme n care va trebui s vin Fiul Omului
(Vrstorul). Vedem c drumul nostru evoluiv se afl nfiat n
aluziile secrete astrologice ale Bibliei. Cel care studiaz, posed
acum o linie general a mersului evenimentelor de care va trebui
s-i aminteasc.
Isus instruia mulimile cu ajutorul parabolelor, ns explic
Misterele mpriei, discipolilor Si. Pavel ddea hrana spiritual
celor tari, ns laptele, doctrinele, le ddea mulimii. Lund semnul
Taurului ca s simbolizeze cultul acestui animal aa cum era
practict n acea vreme n Egipt, n Persia i n alte ri, aflm c
semnul opus Scorpionul, care simbolizeaz doctrina ezoteric a

sarcedoiului care era paznicul Misterelor Vechi ale Atlanilor. n


aceast privin observm c semnul Scorpionului este reprezentat
n Zodiac printr-un scorpion sau arpe, i atragem atenia n special
asupra faptului c scorpionul are acul la coad, n timp ce arpele
are veninul n dini. Acest aspect este semnificativ, cum se va vedea
n curnd. Cercetnd cuvntul arpe din Biblie, aflm c sunt cam
apte cuvinte care au fost traduse astfel i unul dintre ele
mprumutat de la egipteni este, NAJA.
Se gsete acest cuvnt nscris n tablele vechi ale Egiptului, cnd
Osiris, Zeul Soare, este salutat n clipa n clipa n care el rsare din
Hul Primordial. Atunci el era ncununat cu Slav i purta ca
emblem o nelepciune Cosmic, pe UREUS NAJA, figurat printr-un
corp de arpe, avnd la cap o ieitur dintr-un punct al frunii,
aezat chiar deasupra nasului, acolo unde-i are lcaul Spiritul
Omenesc. Isus fcea aluzie la vechii iniiai cnd spunea: Fii
nelepi precum arpele. n vechiul Egipt, regele purta o coroan
mpodobit cu un arpe dublu, Ureus sau Naja. Acesta simboliza
faptul c el ndeplinea dou sarcini: de rege i de preot, n virtutea
nelepciunii sale divine. n India, Pzitorii nvmintelor i
Doctrinei Misterelor erau numii Nagas sau erpi.
n Eddas-urile islandeze, Vedele Nordului, Siegfried, cuttorul
adevrului ucide arpele, gust din sngele lui i dobndete
nelepciunea. Dar, nu este nevoie s cutm n afara religiilor
nostre dovada c arpele este simbolul nelepciunii, deoarece Isus
a spus: Fii nelepi ca arpele. Desigur, arpele nu-i att de
perspicace ca s ndrepteasc semnificaia literar a acestui
aforism. ns, cnd nelegem c focul creator se urc n lungul irei
spinrii i face s vibreze corpul pituitar i glanda pineal, punnd
Eu-l n comuniune cu lumile nevzute, deschinznd un sens tainic,
atunci aluzia este cu desvrire limpede.

01.5 Epoca Ariana (Berbec Balana)


BERBECUL I BALANA
Epoca Arian poate fi mrit n 3 Ere, fiecare din ele slujite de
religia Mielului. Prima diviziune se raporteaz la timpul n care
Soarele n precesia, a trecut prin Semnul Berbecului (Mielului). Isus
s-a nscut cnd Echinociul Primverii era cam la 7 grade n Berbec;
astfel, cee 23 de grade parcurse mai nainte aparin perioadei
Vechiului Testament, cnd poporul ales era n captivitate i pierdut
n pustiul lumii. Noua religie nu era nc ntemeiat. Atunci a aprut
Isus i a inaugurat definitiv aceast nou nvtur. El nu a venit
nici s nimiceasc pe vechii profei i nici legea, ci s dea ceva mai
ridicat ca nivel spiritual. Semnul opus Berbecului este Balana,
Cumpna Dreptii; de aceea e spus n noua religie c n Ziua
Judecii, Isus va apare din nou ca s fac dreptate fiecruia dup
faptele mplinite n trup.

10

01.6 Epoca Petilor (Peti Fecioara)


PETII I FECIOARA
Isus a fost Marele Pstor, dar i-a numit pe discipolii si Pescari de
Oameni. Atunci, Soarele prin precesie, prsise Berbecul i intrase
n Peti. De aceea se revela o nou faz a religiei ariene. Este de
observat c Noul Testament nu menioneaz nici Taurul, nici
Berbecul, ns sunt frecvente aluziile la Peti. Semnul Fecioarei
Cereti este proeminet i spicul de gru al Fecioarei este Pinea
Vieii, care nu poate fi dobndit dect printr-o neprihnire
cereasc. n felul acesta hrnete Isus mulimea care-l asculta, cu
Pine i Pete. naintea erei lui Isus, noua religie a Mielului nu putea
fi instaurat.
Moise, prima cpetenie, nu a putut duce poporul ales pn la
Pmntul Fgduinei. Acest scop era rezervat lui Josua, fiul lui Nun.
Josua este termenul ebraic pentru Isus i cuvntl Nun nseamn
pete n limba ebraic. n acest fel a fost prezis c religia Mielului va
ajunge la apogeul su, cci n timpul celor 2 000 de ani scuri de a
naterea lui Isus, religia occidental a fost instruit de prei
celibatari, ndeplinind un cult al unei Fecioare Neprihnite,
simbolizat prin Semnul Celest al Fecioarei, care este Semnul opus
celui al Petilor. acelai cler a poruncit ca s fie nlocuit n unele
zile carnea prin pete.
Evreii prsir vasele pline de carne ale Egiptului, unde era jerfit
Taurul, pentru sngele Mielului. Dar n Noua Lege a Petilor, nu-i
prescris nici o Vrsare de snge, i n unele zile folosirea crnii
este condamnat ca un pcat. Omul trebuie s nvee s se
stpneasc i s-i supun pofta crnii. Acest ideal a fost ncercat
sub legea arian, pe cnd poporul era n aa zisul deert; nu s-a
izbutit, poporul a refuzat mn cereasc. Totui acum trebuie s
renunm la apucturile canibale, i se prea pate s facem pai mari
n cei 700 de ani care ne despart de EpocaVrstorului; ca s ne
nfrnm n folosirea crnii i s nvingem poftele carnale.
Fecioara simbolizeaz aceste dou idealuri, ca fiind de o valoare
nepreuit pentru dezvoltrea sufletului uman. Jupiter, plin de
bunvoin i filantropie, crmuiete Petii i a fost un factor puternic
n dezvoltrea altruismului n cele dou milenii trecute.

01.7 Epoca Vrstorului (Vrstor Leu)


VRSTORUL I LEUL
Se spune adesea c copilul este tatl omului. Pornind de la acest
principiu, este ngduit s spunem c Fiul Omului este Supraomul.
De aceea, cnd prin precesia Soarelui prin Vrstor, vom intra
(ezoteric) ntr-o faz nou a religiei Mielului. Idealul sre care trebuie
s tindem este semnul opus, Leul. Luna care este slaul
autocratului Legislator i Crmuitor al rozelor, Iehova, este
preamrit n Taur.

11

Toate religiile rasei, chiar n faza mozaic a religiilor ariene a


Mielului, cereau victime mbuntoare pentru orie clcare a legii.
Soarele este preamrit n Berbec, i cnd Marele Spirit Solar- Isus,
a venit ca mare preot al religiei ariene, el a desfunat acest sacificiu
al altora, oferindu-se el nsui ca o jerf venic pentru pcat, dnd
un exemplu clar. innd ochii ridicai spre idealul Fecioarei- Mam,
n timpul Erei Petilor i urmnd exemplul lui Isus, Fiul Omului,
Vrstorul se nate atunci n noi. n felul acesta, treptat va fi
introdus a treia etap a Epocii Ariene i noul ideal aflat n Leul lui
Iuda.
Curajul convingerilor, fora caracterului i alte nsuiri similare vor
conlucra ca s aduc un om adevrat. Rege al creaiei, vrednic de
ncrederea claselor inferioare de pe pmnt i de iubirea ierarhiilor
divine de sus. Acest mesaj mistic al evoluiei Omului, este nfiat
n litere de foc pe toat bolta cereasc, pe care cel ce caut, poate
citi. Pe msur ce studiem elurile revelate, aflm cum s ne
conformm cu inteligena planurilor celeste. Trebuie ca noi s
descifrm mesajul Vrstorului i s dezlegm Enigma Universului.

Capitolul -02
02.1 Grade de sensibilitate la vibraiile planetare
Cnd trebuie s interpretm un horoscop este foarte important s
se ia n considerare starea socal a individului n cauz. Unele
configuraii planetare, care ar fi eseniale n horoscopul unui
caucazian cultivat, nu nseamn mare lucru n cel al unui chiney, i
invers. Neglijarea unui astfel de factor ar duce neaprat la nite
concluzii greite. O maxim mistic spune c: cu ct o fiin st
mai jos pe scara evoluiei, cu att mai sigur rspunde vibraiilor
planetare. Tot aa, cu ct urcm pe scara cunoaterii, cu att ne
domin i ne crmuiesc atrii, eliberndu-ne de tutela Ierarhiilor
divine.
Acest jug, totui nu i-a fost impus omului fr rost; aa cum
obinuim cu copilul, s-l mpiedicm s fac din netiin ceva ce iar fi vtmtor i l-ar putea duce spre o infirmitate pentru tot restl
zilelor sale. La fel Ierarhiile Divine ne nfrneaz cu ajutorul
aspectelor planetare, n aa fel nct s nu ne vtmm n cursul
experienelor vieii. Totodat avem un oarecare liber- arbitru care
crete pe msur ce progresm. n mediul nostru, copilul nu prea
are liberul- arbitru i e supus autoritilor printeti, voinei tuturor
cu care este n legtur, i care spre binele lui, au dreptul de a-l
supraveghea i ndruma.
Cu ct copilul crete, msurile de constngere slbesc treptat i n
decursul anilor nva s se foloseasc de liberul- arbitru. Acest
sistem a fost urmat i de ierarhiile divine n cazul omului. Omenireacopil a fost cluzit total de legile divine, fr s aib vreo voin
proprie. Pentru colectivitate i pentru individ erau legi stricte,
precepte i regulamente care s-i nfrneze. Cpeteniei divine
12

trebuia s-i fie pltit fr ntrerpere tributuri i jerfe, oferite pe


altarul su pentru fiecare necinste adus legii. Jerfele erau materiale
n bunuri lumeti. Nota predominant n cadrul acestui sistem social
i religios era teama, cci frica de Dumnezeu este nceputul
nelepciunii.
Acest sistem s-a meninut n condiiile planetare ale lui Marte i
Lunii. Marte fiind lcaul spiritelor stpnitoare ale lui Lucifer, a dat
omenirii energia necesar n vederea evoluiei. Aceast energie
marian a fost foarte important, mai ales n epocile primitive.
Luna, lcaul ngerilor sub cpetenia lor divin, Iehova, a dat
omenirii- copil acea candoare, care ofer starea de a se lsa
condus i s se plece n faa autoritilor. Au fost atunci, mpreun
cu cele ale lui Saturn, singurele raze planetare care au acionat
asupra omenirii n toat Epoca Lemurian. Dac un horoscop ar fi
fost fcut atunci, ar fi fost de prisos s conin i poziia altor
planete, cci Lemurienii nu rspundeau la razele lor. Chiar n zilele
noastre, o mare parte a menirii nu a evoluat prea mult sau prea
departe de acest punct i sunt dominai doar de razele acestor trei
planete.
Sub ndemnul acestor raze acioneaz acei indivizi cu o
corectitudine automat, fiind uor s le prezicem cu exactitate ceea
ce vor face sub aciunea i aspectele acestor trei planete. Ei
crmuii n ntregime de emiile lor, sunt abia, dac nu deloc,
receptivi la vibraile intelectuale ale lui Mercur. Ei nu pot aprecia
emoiile communicate de Venus sau Uranus, nu vibreaz dect sub
nrurirea patimilor animalice ale naturii lor inferioare; ei se mic
doar sub influena lui Marte i Lun n ceea ce privete sexul i
hrana. Triesc ca animalele i credo-ul lor este s bea, s mnnce
i s se desfete. Dorinele i mping, mai ales spre materialism, sex
i butur, cci la acest pol al evoluiei, ei nu sunt nc trezii de
farmecul poeziei i armoniei care are darul de a le mica inima
slbatic. Acest sentiment eman din strlucirea lui Venus, mult
superioar sentimentelor pe care le ncearc acum.
n aceast stare de dezvoltare, femeia pentru brbat este un
animal de povar i o simpl comoditate. ntre timp, timpul
reprezentat de Saturn le face socoteala i mnuiete deasupra lor
biciul necesitii, ca s-i mping nainte pe crar. Cnd omul a
cultivat virtuiile slbatice ale luptei, bravurii i rezistenei fizice, el
viseaz doar post mortem la alte cuceriri. El vede ce i-a lipsit n
ncarnarea precedent i ce dorine i-au fost dearte din lipsa unor
obiective precise. Atunci, treptat raza constructiv a lui Marte i
ingeniozitatea lui Saturn i fecundeaz creierul Lunar, pe cale de a fi
construit; cu timpul el nva s fac obiecte rudimentare necesare
pentru ambiiile lui primitive. Chiar i azi vedem aceleai trsturi de
caracter, aceleai mijloace puse n lucrare de ctre razele inferioare
pentru irigarea pmntului.

13

Toate aceste instrumente elementare au rezultat din incubarea


razelor planetare ale lui Saturn, Luni i Marte, fertiliznd creierul
rudimentar al omenirii copil. Puin mai departe pe crarea
evoluiei, n cursul Epocii Atlante, stpnii lui Venus i Mercur au
venit pe pmnt cu scopul de a da un impuls mai puternic
dezvoltrii mintale i emoionale a locuitorilor lor. Rolul lui Venus a
fost s combat simmintele inferioare i s ridice patima animal
i brutal a lui Marte la nivelul iubirii mai blnde i mai frumoase a
lui Venus. Ea trebuie s adauge forei, frumuseea prin dezvoltarea
artelor plastice, pictura i sculptura. La acea vreme artele acestea
nu erau nvate de masele largi, cci idealurile care trebuiau
dezvoltate ntr-o ras sunt nvate nti de cei iniiai ntr-un
templu al misterelor.
Iniierea de atunci nu crea nici o instruire spiritual, ci doar prin
perceperea artelor. Sculptura i nva cum poate fi ntrupat
frumuseea ntr-o form fizic i atrgea atenia asupra trupului,
idealizndu-i liniile mldioase i unduitoare. Rezultatul este astzi
ntrupat n trupul propriei nostre rase, cci trebuie neles c ntr-o
coal a misterelor un ideal nu este nvat azi ca s fie uitat mine.
El este ntiprit pentru a putea cu timpul s devin o parte din viaa,
sufletul i nsui trupul unei rase.

02.2 - Misterele Luminii, Culorile i Contiina


S-ar pune ntrebarea: Am ptruns cu adevrat gama vibraiilor
planetare cnd ne-am deprins s rspundem celor 7 planete, care
sunt reprezentate alegoric cu cele 7 culori i cele 7 corzi ale lirei lui
Apollon ?. Cu alte cuvinte: Neptun este oare vibraia cea mai
nalt creia va trebui s-i rspundem vreodat ?. nvturile
nelepciunii occidentale ne asigur c mai sunt nc dou planete n
universul nostru, ele vor fi cunoscute acum. Numrul de Adami care
reprezint omul i omenirea este 9, deci sunt 9 trepte pe scara
stelar, cu ajutorul crora omul urc spre Dumnezeu.
Pn acum el nu a suit dect 5 din aceste trepte: Mercur, Venus,
Jupiter, Saturn dar fr s fi aflat mcar ceva despre vibraiile lor,
Uranus i Neptun se amestec treptat n viele noastre, scurgnduse veacuri pn cnd vor deveni active n felul Lunii i a lui Marte.
Cnd vom nva s rspundem, vor mai fi dou necunoscute.
Vibraiile acestor planete nu sunt simite dect de cei care ies din
coala Marilor Mistere i de ctre hierofanii acestor instituii
sublime.
n misterele rozicruciene se spune despre lumin, culori i
contiin: ntr- adevr, Dumnezeu este unul i nedesprit. El
nvluie nfiina sa ceea ce este, aa cum lumina alb se reflect n
cele 3 culori primare: albastru, galben i rou; care sunt emblema
Tatlui, a Fiului i a Sfntului Duh. Aceste 3 raze primare ale vieii
divine iradiaz din Soare i produc viaa, contiina i karma. Pe
fiecare din cele 7 Spirite ale Tronului, purttori de tore planetare.

14

Numele lor sunt Mercur, Venus, Pmnt, Marte, Jupiter, Saturn i


Uranus.
Legea lui Bode dovedete c Neptun nu aparine sistemului nostru
prin demonstraii matematice. Fiecare din cele 7 planete primete
lumin de la Soare ntr-o proporie diferit dup apropierea sa de
astrul central i de alctuirea propriei sale atmosfere. Fiinele care
le locuiesc au, dup stadiul lor de dezvoltare, o afinitate pentru
unele din razele solare; ele absorb culorile cu care sunt n armonie
i reflect restul asupra celorlalte planete sau fiine. Aceast raz
reflectat duce cu ea un impact care ine de firea fiinelor cu care a
fost n legtur.
Astfel, lumina i viaa divin ajung la fiecare planet fie direct de
la Soare, fie reflectate de celelalte 6 planete surori. Aa cum zefirul
verii care a trecut pe deasupra cmpiilor nflorite, duce pe aripile
sale nevzute, mireasma amestecat a unei mulimi de flori, la fel
influena amestecat a tuturor spiritelor planetare este dinamic. n
aceast lumin multicolor viaa, micarea i fiina. Razele solare
sunt acelea care vin direct de la Soare i produc iluminarea
spiritual. Razele reflectate de alte planete contribuie la creterea
contiinei i dezvoltarea moral iar cele care sunt reflectarte de
Lun, duc la progresul fizic.
ns cum fiecare planet nu poate s absoarb dect o anumit
cantitate i calitate a una sau mai multe culori, funcie de starea
general de evoluie a sa. Tot aa, o fiin de pe Pmnt, fie c-i
mineral, lant, animal sau om, nu poate absorbi i folosi dect o
anumit cantitate calitate din diferitele raze proiectate spre
Pmnt. Restul nu-l afecteaz i nu produce vreun efect asupra lui,
la fel ca lumina asupra unui orb. Fiecare fiin este afectat diferit
de razele stelare i de tiina astrologiei; un adevr fundamental al
naturii, care ofer un ajutor nepreuit naintrii noastre spiriuale.

Capitolul -03
03.1 Te-ai nscut sub o stea bun ?
A-i privit vreoda ntr-un caleidoscop, desenele formate de
felurite bucele de sticl de culri variate i a-i observat c cea mai
mic schimbare a poziiei modific desenul ?. V-ai dat seama c la
fel este i varietatea efectelor dobndite, nct ar fi cu neputin s
se revin asupra unuia din desenele anterioare, oricare ar fi timpul
pe care l folosii. Tot aa, cnd noaptea cotempai cerul, putei
observa schimbrile poziiei astrelor; variabilele acestor schimbri
este cu neputin de regsit vreodat. Caleidoscopul planetar are o
infinitate de desene.
Cnd ne dm seama c fiinele umane intr nencetat n lume i
c fiecare din ele este nsemnat de la prima suflare de desenul
planetar al momentului, oferind acea diferentiere a fiecruia de
oricine altcineva. Vibraiile planetare care eman din aceste mari
corpuri cereti se fac simite la distane de milioane de km. cu
15

aceiai siguran, uurin i precizie. Noi tim c unghiul razelor


solare produce anotimpurile i influena Lunii asupra apelor produce
mareele; c ne simim mult mai sprinteni i voioi cnd atmosfera
este curat i uscat, dect cnd este ntunecat i umed. Aceste
condiii atmosferice sunt determinate de planete i cursa lor
circular.
Cnd ridicm privirea spre acest caleidoscop planetare, vedem pe
cer configuraii diferite, dintre care unele sunt socotite ca
folositoare, dac ele sunt formate de planetele benefice ca Venus,
Jupiter i Soare; celelalte pot fi considerate ca rele, formate din
planetele aa-zis malefice, Saturn, Marte sau Uranus. Cnd Jupiter
i Venus sunt n legtur stns, aproape de Mijlocul cerului, este
sigur c cei care se nasc sub aceast fericit configuraie se vor
bucura de fericire cu mult deasupra mediei. Astfel de persoane vor fi
socotite extrem de norocoase. Pe de alt parte se ntmpl adesea
ca Saturn i Marte ocup Zenitul, indicnd suflete nscute pentru
suferin.
Dar de ce unul va trebui s sufere i altul s se nasc sub o stea
fericit ?. De ce astrele dau unora i aduc nenorociri altora ?. De ce
ne-am nscut norocoi sau ghinioniti i la ce folosete imboldul
sforrilor noaastre?. Dac exist o lege a naturii, a crei
aplicabilitate este n afar de orice ndoial, aceea este desigur,
Legea Cauzei i Efectului. Orice cauz trebuie s produc un efect
adecvat. i mai mult, dac aceat lege este universal, ea trebuie
s se aplice i la condiiile naterii i vieii care urmeaz. Pornind de
la aceast idee, ntrebarea care se pune este urmtoarea: dac
naterea nostr sub o stea bun sau rea este efectul unei cauze
prime, care este aceast cauz ?. Unde i cnd a luat ea natere ?.
La aceasta nu poate fi dect un singur rspuns; nseamn c n
cursul unor viei anterioare am produs noi nine cauzele al cror
rezultat se manifest prin naterea i viaa noastr sub o stea bun
sau rea. Astrologia dobndete credina ntr-o existen anterioar,
tot aa ca i ntr-o existen viitoare. Dac noi recoltm acum n
horoscopul nostru efectele vieii trecute, noi putem doar prin faptele
vieii actuale s punem temeliile unui horoscop i via viitoare care
nu va ajunge la maturitate n viitoarea existen. Dac ne natem
sub o stea norocoas, nseamn c am meritat acest lucru prin
prevedere, buntate i alte virtui deprinse de noi n vieile
anterioare.
Norocul prevestit e simplu; nu putem avea prieteni, dect dac i
noi suntem iubitori. Dac se ntmpl s avem pe Saturn sau Marte
la Zenit, n loc de Venus sau Jupiter, asta arat c n trecut ne-au
lipsit bun-voina i afectivitatea. Acesta este punctul de vedere din
care astrologia ne poate fi de mare ajutor, ea ne arat limitele
pentru prezent i leacurile cele mai de folos ca s construim viitorul.
Toi suntem supui unor legi nestrmutate, animalele nu au nici o
alegere, nici privilegii i trebuie s se supun ordinelr spiritului grup,

16

care le cluzete pe drumul evluiei. Sub acest aspect noi ne


deosebim radical de regnurile inferioare, cci noi avem puterea i
prerogativele de a alege. Noi putem face ceea ce alegem de fcut i
acest lucru nu este indicat ntr-un horoscop n care se manifest
dinamic i continu liberul arbitru. Nu-i de ajuns, ca s fii fericit, s
fii nscut sub o stea bun. Aceast bun nzestrare i scoate n cale
multe bune prilejuri de a-i o via fericit, dar numai n msura n
care acestea nu sunt irosite se va mplini ceea ce prevestete
horoscopul natal.
La fel i n cazul celui a crui horoscop este lovit de dou planete
rufctoare, prin voi, cunoatere i liberul arbitru i poate
aduce privilegii divine. Din punct de vedere spiritual, cei ce triesc
n snul lucrurilor, nconjurai de abunden material, trebuie
comptimii; cci stelele bune, dndu-le aceste bunuri iluzorii i fac
s uite c ei nu sunt dect pzitorii legii i c va veni ziua cnd
sufletelor lor li se va cere socoteal. Atunci ei vor fi silii s
mrturiseasc c nu au folosit stelele bune cum ar fi trebuit, n timp
ce altul, sub oboseal i restriciile unei viei figurat prin
Cuadraturile i Opoziiile horoscopului su, va reui s smulg
stelelor rele o izbnd sigur.
De ce s ne mai mirm cnd solii regali, planetele retrag unui
intendent necredincios, ceea ce avea, ca s dea altuia, schimbnd
soarta rea cu disponibiliti pentru vieile urmtoare. Pendula
norocului i a nenorocului, a reuitei, realizrilor i izbndei
oscileaz astfel printre destue existene, pn cnd ajungem s fim
stpni pe propriul nostru noroc, crmuindu-ne stelele.

03.2 Amulete,
planetare

Pietre

de

natere

Culori

n galanteriile bijutierilor i n horoscoapele gata fcute i la un


pre mic, putem citi adesea c pentru cei nscui n cutare lun,
purtarea unei anumite pietre sau culori speciale aduce noroc. Este
doar o chestie de negustorie pentru bijutier sau scamatorul astrolog
care v arat horoscopul ct ai bate din palme: le este de ajuns s-l
scoat dintr-o cutie, de ndat ce le-ai spus luna n care te-ai
nscut. Amndoi vnd la pre fix i cu recomandrile de rigoare, pe
care cheltuiesc doar cerneal i hrtie.
Ei nu-i nfiebnt meningele printr-un studiu seris i adnc al
problemei. ns, dup cum banul fals dovedete existena celui
adevrat, tot aa, informaiile neltoare rspndite din belug de
cei care le furnizeaz oamenilor care simt nevoia de mister i
minuni. Existena unei tiine adevrate i profunde de comunicare
a numerelor cu razele stelare, impresioneaz tot ce locuiete n
sfera nostr sublunar. Dar cnd acest lucru este neles i pus n
practic, rezult ceea ce se arat nelmurit sub termenul de noroc,
n sensul dat acestui cuvnt de majoritatea oamenilor ca nelegere;

17

ns este vorba de rezultatul unei cunoateri exacte, practice i


siinifice.
Rezultatul acestei cunoateri spirituale este la fel de nenltuat ca
direcia unei ape care coboar de pe o colin. Filosofia numerologiei
i a culorilor planetare ne nva c fiecare din ierarhiile creatoare
active n cursul evoluiei lucreaz n comun cu diferitele clase de
fiine, de la mineral la om i este direct rspunztoare de progresele
realizate. Firete, n cursul acestei lucrri, fiecare specie de plante
sau animale vibreaz la un anumit diapazon, contopindu-se cu
vibraia Spiritelor Grup particular, un semnal deosebit de ele i fa
de planeta cu care sunt mai la unison.
Fraii mai mari ne nva n cosmogonie aceste influene i relaii.
Arhanghelii care erau omenirea n Perioada Soarelui, atunci cnd
animalele de acum i ncepeau evoluia printr-o existen
asemntoare mineralelor, sunt acum Spiritul Grup al animalelor.
Ngerii care erau omenirea n Perioada Lunii, atunci cnd plantele
actuale i ncepeau evoluia cu o alctuire asemntoare aceleia a
mineralului, sunt acum Spiritul Grup al plantelor. Omul care a ajuns
la stadiul omenesc n Perioada Pmntului, lucreaz n zilele noastre
cu noul val de via al Spiritelor Fecioare, care i-au nceput
evoluia pe Pmnt ca minerale. Omul nu este deajuns de evoluat
ca s-i asume rolul de Spirit Grup, acest rol i este rezervat pentru
viitor.
Omul n Perioada lui Jupiter va da mineralelor viaa pe care o au
plantele prin dorine i emoii, cum au animalele n Perioada lui
Venus, iar n Perioada lui Vulcan le va da intelect i vor face primul
pas spre stagiul de oameni. Toate acestea in de domeniul viitorului,
ct despre prezent, omul lucreaz cu mineralele ct se poate de
bine. Le d forme de poduri, vapoare, zgrie- nori, atrgndu-le n
firele care ncercuiesc pmntul; le prelucreaz ca pietre preioase
ca i mbogesc pe mai marii edificiului social. n felul acesta se
stabilesc treptat legturi intime ntre om i regnul mineral,
pregtindu-l treptat pentru sarcina evoluiei celor din urm ca Spirit
Grup n viitoarele timpuri.
Cei care studiaz astrologie tiu destul de bine c o interpretare
astrologic ce se bazeaz doar pe luna naterii are destul de puin
valoare, toi cei nscui n aceeai lun, neputnd avea aceleai
experiene. Examinnd ora, ziua, anul i locul naterii, putem face
un horoscop cu totul individual i diferit n amnunte de horoscopul
oricrei persoane. Faptul pentru care ne intereseaz chestiunea de
fa, este c crmuitorul unui horoscop nu este Stpnul Semnului
n care se afl Soarele, excepie fcnd cei nscui n zori, atunci
cnd Soarele se afl la Ascendent.
Crmuitorul Semnului Ascendent (Cuspida casei a 1-a) este acela
care determin afinitatea noastr mineralogic, deoarece n clipa
descoperirii, atunci cnd a fost depus atomul germene n trupul
nostru, Luna era n aceste Semne i n aceste grade sau n cel opus

18

i aciona atunci ca un focar de fore care apoi s-au cristalizat n


corpul fizic actual. Semnul Ascendent i mai ales Planeta
Guvernant a acestuia este cel care ne pune n afinitate cu o
anumit culoare, piatr astrologic de natere sau brar metalic
i nu Semnul Solar al lunii de natere. Pentru a ntmpina o
ntrebare pe care unii ar fi ispitii s o pun, s lum urmtorul
exemplu.
S presupunem c ntr-un horoscop am gsit Sgettorul i pe
stpnul su Jupiter la Ascendent prin calcule. n acest caz Jupiter
este planeta dominant i ca urmare, piatra de natere a subiectului
este turcoaz sau granat, cositorul este metalul brrii cu care este
n afinitate i albastrul este culoarea sa recomandat pentru
obiectele de mbrcminte. Aceasta nseamn c pentru a-i ajuta
manifestarea va trebui s poarte turcoaz, o amulet sau brar de
cositor i veminte de culoarea bleu, dac se potrivete obiceiului.
S vedem i pentru celelalte Semne de Ascendent:
Ascendentul n BERBEC, stpnit de planeta Marte, culoarea
Roie, metalul este Fier i piatra de natere e Ametist sau Diamant.
Ascendentul n TAUR, stpnit de planeta Venus, culoarea
Galben, metalul este Cupru i piatra de natere e Agata sau
Smarald.
Ascendentul n GEMENI, stpnit de planeta Mercur, culoarea
Violet, metalul este Mercur i piatra de natere e Cristal Marin.
Ascendentul n RAC, stpnit de Lun, culoarea Verde, metalul
este Argint i piatra de natere e Smarald sau Onix Negru.
Ascendentul n LEU, stpnit de Soare, culoarea Portocaliu,
metalul este Aur i piatra de natere e Rubin sau Diamant.
Ascendentul n FECIOAR, stpnit de planeta Mercur, culoarea
Violet, metalul este Mercur i piatra de natere e Jasp Roz sau
Hiacint.
Ascendentul n BALAN, stpnit de planeta Venus, culoarea
Galben, metalul este Cupr i piatra de natere e Diamant sau Opal.
Ascendentul n SCORPION, stpnit de planeta Marte, culoarea
Roie, metalul este Fier i piatra de natere e Topaz sau Malahit.
Ascendentul n SGETTOR, stpnit de planeta Jupiter, culoarea
Bleu, metalul este Cositor i piatra de natere e Granat sau
Turcoaz.
Ascendentul n CAPRICORN, stpnit de planeta Saturn, culoarea
Indigo, metalul este Plumb i piatra de natere e Onix Alb sau Piatra
Lunii.
Ascendentul n VRSTOR, stpnit de planeta Saturn, culoarea
Indigo, metalul este Plumb i piatra de natere e Safir sau Opal.
Ascendentul n PETI, stpnit de planeta Jupiter, culoarea Bleu,
metalul este Cositor i piatra de natere e Hrisolit sau Piatra Lunii.
Ca s artm mijlocul cel mai de folos de a ne servi de acestea,
presupunem c tema natal a persoanei prezint serioase suprri
ale lui Marte i Saturn. Marte este n aspect ru (AR) cu 3 planete,

19

Marte n Tema Fundamental este n Opoziie cu Venus; metalul su


este fierul, iar pentru Venus cuprul. Ca urmare cuprul este antidotul
vibraiilor mariene, sau mai curnd unul din ele.
Saturn este n aspect ru cu o planet, metalul su este plumbul
iar n Tema Fundamental Jupiter este opusul su, prin urmare
metalul lui jupiter, cositorul este un antidot pentru vibraiile
saturniene. Dup aceste date se poate purta o amulet sau brar
astrologic din cositor i aram, nu chiar n proporie de 3 la 1, ci
innd cont de intensitatea i volumul diferitelor planete, de
densitatea lor i fora aspectelor; care este de dorit de a fi nvinse
spre linitea subiectului studiat. Aceste lucrri de amulete i brri
ar trebui fcute n condiii planetare ct mai prielnice.
O amulet de Marte, menit s-i dea energie unei persoane a
crei tem denot sbiciune, va fi mult mai de folos dac este
fcut n ora lui Marte, ntr-o zi de Mari cnd Soarele i Luna sunt
ambele n Semne mariene, aa cum este aprilie i noiembrie. O
bijuterie, amulet sau brar fcut dup aceste principii este un
focar pentru razele stelare ale planetelor pe care le reprezint. Ele
fac s curg vibraia din natura lor n aura noastr tot timpul ct le
purtm, a fel cum receptorul unui aparat radio prinde undele care i
sunt la ndemn prin reglaj.
La fel i cu culorile, este identic, noi le putem amesteca spre
dobndirea
unui
ajutor
binefctor.
De
fapt
culoarea
complementar, vzut n lumea sensibil a dorinei, este acea care
produce efectul culorilor fizice, vzute direct de oricine. Dac vrem
sa potolim pe cineva la care Marte este foarte pronunat, simbolul,
culorile i metalul lui Saturn i vor fi de mare ajutor. Persoana va
trebuie sa aib ct mai puin de a face cu fierul. Dac vrem s
ajutm pe cineva care este tcut i melancolic, putem folosi gamele,
culorile i metalul lui Marte. n definitiv totul se reduce la o
chestiune de raionament i intuiie santoas i la un sim comun.
Fiecare poate ntrebuina spre folosul lui aceste lucruri simple.

03.4 Care este cel mai favorabil moment de


natere?
n lumina cercetrilor oculte asupra acestui subiect, se pare c
naterea ar fi un eveniment pe care ne este cu putin s-l
controlm i ornduim. Cnd ni se pare controlat acest eveniment,
chiar ntr-o mic msur suntem un fel de agenii ai destinului cu
misiunea de a grbi sau ntrzia momentul voit. Acest punct de
vedere se sprijin pe experienele prin Astrologia Orar. Filosofia
astrologiei orare ne spune i ne demonstreaz c n momentul n
care eti ndemnat s pui o ntrebare asupra unui subiect important,
cerurile cuprind rspunsul i un horoscop stabilit pentru acel loc i
moment, va da soluia problemei.
Totui, trebuie observat, c n momentul precis n care ntrebarea
este pus astrologului, acesta poate stabili tema cerului. Astrologul
20

face tema pentru ora exact, dac ntrebarea este fcut n scris, se
consider ora exact la care astrolgul a citit scrisoarea. Atunci cnd
inteligenele infinite aduc o ngrijire special ntregii structuri
terestre, de la musc pn la leu, nu trebuie oare s tragem
concluzia c o asemenea atenie guverneaz toate chestiunile vieii
n amnuntele lor cele mai minuioase.
Cnd nou ni se pare c ntrziem sau grbim o natere, noi nu
facem dect s ajutm natura s-i urmeze cursul predestinat.
Totui, I se pune astrologului adesea ntrebarea: Care este cel mai
bun moment pentru natere ?. Foarte des, unii astrolgi tineri sau
fr experien caut rspunsul, nu pentru c ar putea controla o
natere, ci ca s poat prevedea unele situaii sau probleme. De
cele mai multe ori doar la vederea unei teme de natere sau aflarea
momentului nateri, printr-un calcul mental, le-ar ngdui s judece
horoscopul dac este bun sau ru, raportat la ceva sau cineva. ns
posibilitile bazate doar pe poziia Soarelui n Semn i Cas, nu
este dect ceva foarte vag.
Se poate spune totui c celelalte poziii planetare sunt la fel de
prielnice, nimic nu este ntmpltor, fiecare va avea cel mai bun
horoscop pentru el, dar este de preferat o natere n perioada de
Lun n cretere, de la Lun Nou pn la Lun Plin, dect
perioada de descretere de la Lun Plin la Lun nou. Luna n
cretere mrete vitalitatea i servete anumite interese personale.
Este mai bine s te nati n aprilie sau august, cnd Soarele,
distribuitorul de viat este n Semnul de Exaltare- Berbecul, sau n
Semnul de Domiciliu- Leul.
Astfel intrm n oceanul vieii pe creasta unui val, susinui n
lupta pentru existen printr-o mbelugat rezerv de for i
energie. Este bine deasemenea, s te nati n mai sau iulie, cnd
lumina vieii Soarelui este concentrat n Semnul de Exaltare al
Lunii -Taurul sau n Semnul Domiciliului Lunar Racul. i pe o Lun
n cretere, cci aceste condiii aduc belug pentru vitalitate, fiind
un mare avantaj pentru viaa fizic. Ct despre orele unei zile, cea
mai prielnic natere se poate spune c este pentru cei nscui spre
rsritul Soarelui sau n timpul dimineii, de la ora 8 pn la amiaz,
atunci cnd Soaree trece prin Casa 11-a, a prietenilor i Casa 10-a,
prestigiul social.
Acetia sunt cei mai norocoi, fiind ajutai din toate prile. Cei
care se nasc de la amiaz pn la miezul nopii, sunt cu att mai
puin norocoi, cu ct Soarele se apropie de Nadir. Norocul se
ntoarce iar pentru cei care se nasc n zori, atunci cnd Soarele urc
spre rsrit. Ei vor trebui neaprat s-i croiasc un drum, dar
prilejurile se vor prezenta din plin n calea lor. La urma urmei,
trebuie s ne amintim c nu este vorba de noroc n nelesul strict al
cuvntului, cci ceea ce avem sau ceea ce ne lipsete din toate
punctele de vedere se datoreaz propriilor noastre fapte din trecut.

21

n viitor, dndu-ne osteneala prin faptele prezente, ne vom asigura


de ceea ce nu avem i am vrea.

Capitolul -04 : Citirea Horoscopului


Cnd cel ce studiaz astrologia a nvat s stabileasc un
horoscop i s-l stpneasc corect, lucrul cel mai nensemnat este
s citeasc mesajul. Astrologia nseamn Logica Astrelor, i noi l
sftuim pe cel ce o studiaz s nu se refere sau s se bazeze
exclusiv pe autoritile n astrologie, ci s ncerce s neleag
fondul felului fiecrei planete, influena Semnelor, a Caselor i a
Aspectelor. Apoi raionnd bine, s le combine i de acolo s-i
dezvote propria intuiie, care-i va sluji cu mult mai bine dect s se
apuce s repete ca un papagal ce a spus cutare sau cutare.

04.1 Introducere
Nu este bine s se struie asupra aparenei fizice artate de
horoscop. Este pcat s pierzi ore ntregi, studind un subiect de o
valoare secundar. Noi dm descrierea detailiat a tipurilor fizice,
dar o facem doar pentru a-l ajuta pe cel ce studiaz s determine la
prima vedere Semnul probabil al Ascenentului i Crmuitorul su,
cnd se ntmpl ca o persoan s nu-i cunoasc ora naterii. Sunt
de pild oameni a cror figur amintete perfect de capul unei oi.
Dac acest om se ndoiete de ora de natere, ne vom gndi
ndat la Asendentul n Berbec, vom ncerca s vedem cum s-ar
adapta acest Semn la Ascendent cu celelalte caracteristici ale
subiectlui i vom afla probabil c presupunerea este corect.
Poziiile celorlalte Semne i planete prezint de asemenea
caracteristicile izbitoare care sunt de natur s-l ajute din plin pe cel
care studiaz astrologia.
ncrederea cptat n tiina astrologiei prin experiene este
hotrtoare. Nu-I nimic empiric n citirea caracterului i n
diagnosticare, aceste sunt tot att de clare ca A.B.C.-ul. O
prezicerepoate fi greit dac astrologul nu poate determina fora
voinei acelei persoane, ns tendinele latente sunt totdeauna
prezise corect. Atunci cnd nu cunoatem personal pe cei crora le
studiem caracterul, interpretarea este mai adnc i mai exact,
pentru c atunci nu exist nici impresii, nici nclinri personale;
scrierea mistic este mai rapid. Sunt 3 factori care ne aduc
mesajul mistic al astrelor: Casele, Semnele i Planetele.
CASELE sunt diviziuni ale Pmntului i fiecare Cas reprezint o
diviziune sau departament al vieii.
SEMNELE sunt diviziuni ale cerului, a cror poziie n raport cu
Casele arat fondul firii noastre i atitudinea fa de via.
PLANETELE sunt solii Divinitii, care prin evoluia i micarea lor
prin Case i Semne ne aduc prilejuri prielnice creterii noastre
spirituale, necesar dezvoltrii individuale. De aceea trebuie ca cel

22

ce dorete citirea unui horoscop s se familiarizeze cu aceti 3


factori luai separat i apoi n diversele lor combinaii.

04.2 Casele
Casele fiind diviziuni ale Pmntului, sunt denumite Case
Pmnteti, ca s le deosebim de Casele Cereti, adic cele 12
Semne Zodiacale; n general le vom denimi Case iar pe cellalte
Semne. Unghiul razei stelare este acela care determn efectul su
asupra vieii noastre. Planetele situate la rsrit ne afecteaz
condiia fizic, cele de la sud, aproape de Zenit (Mijlocul Cerului),
sunt factorii succesului sau insuccesului n ceea ce privete poziia
social. Ct despre planetele de sub Pmnt, aezate la nord spre
Fundul Cerului, ele au efect asupra condiiilor noastre personale n
ultima parte a vieii.
S presupunem, ca s ilustrm, cazul cuiva nscut la rsritul
Soarelui, ntr-o zi n care Soarele este n Conjuncie cu Jupiter.
Lovindu-l prin unghiul orizontal, i se ofer o splendid vitalitate. O
alt persoan nscut n aceeai zi, la amiaz, cnd Soarele i
Jupiter sunt la zenit, s-ar putea s aib un trup mai firav dac alte
planete situate la est i sunt potrivnice, n timp ce Soarele i Jupiter
l vor atrage spre reuit n sfera social. Prin mare atenie, l vor
face s se bucure de favoare i onoruri publice. O a treia persoan
nscut n aceeai zi cnd Soarele i Jupiter sunt aezai la apus, ar
putea fi exilat ntr-un loc strin, dac aceasta este hotrrea
planetelor situate la est sau sud; n timp ce raza benefic a Soarelui
i a lui Jupiter, pornind din nord i vor asigura iubire n csnicie i
reuit n asociaii.
Se poate spune deci c cele 12 Seciuni ale cerului de observare,
vzute de la locul nterii domesc sau crmuiesc diferitele
departamente ale vieii noastre i c astfel oamenii nscui n
aceeai zi pot avea experienele cele mai diferite. Casele pot fi
grupate n diferite feluri dup influena pe care o exercit asupra
vieii noastre. Ele sunt denumite: unghiulare, succedante, cadente.
Mai sunt Case personale, materiale, sociale, spirituale i mistice.
Casele UNGHIULARE
Casa 1-a crmuiete propria persoan iar Casa 7-a, opusa sa, pe
cei mai dragi ai inimii noastre soul sau soia, prtenerii i asociaii.
Casa 4-a determin condiiile cminului nostru iar Casa 10-a arat
rangul nostru social. n felul acesta, unghiurile stabilesc n mod
colectiv, sfera n care vor avea loc activitile noastre din via.
Casele SUCCEDANTE
Casa 2-a este starea noastr financiar n ceea ce privete ceea ce
dobndim prin propriile noastre eforturi iar Casa 8-a, opusa ei,
arat ceea ce am putea primi de la aii sub form de legate,
moteniri i donaii. Casa 5-a i arat pe copii notrii, care au un
drept legitim la o parte din veniturile noastre, copii minii, creaia,
jocurile i distraciile. Casa 11-a, ne arat copii creierului nostru,

23

ndejdile, nzuinele, aspiraiile, prieteniile, care i ele cheltuiesc


din veniturile noastre. Axa caselor 5- 11 arat cum ar fi cheltuite
veniturile financiare, mentale i spirituale.
Casele CADENTE
Casa 6-a este cea a muncii pe care o desfurm ca parte
datorat operei mondiale, n folosul i alturi de societate; primind o
parte echivalent din bogia mondial sau pierzndu-ne n detalii
puerile sau afeciuni pasagere ale sntii. Casa 12-a, ne arat
cum am putea fi constrni la o munc fr plat ntr-o nchisoare,
probele i restriciile dac nu lucrm de bunvoie; precum i
afeciunile fizico- mentale karmice. Casa 6-a este cea care ne
descrie starea sntii noastre generale, sensibilitile care ne
marcheaz iar Casa 12-a, afeciunile acute, ceea ce se agraveaz i
dac apare nevoia de tratamente prin spitale sau tratamente
mentale i spirituale.
Casa 3-a ne arat cltoriile scurte, comunicarea, micile studii i
relaiile cu cei din jur iar Casa 9-a, lungile cltorii, studiile nalte,
filosofia i elevarea spiritual. Axa caselor 3- 9 ne arat dac viaa
i ocupaia noastr se vor petrece ntr-un anumit loc i mediu, sau
dinpotriv vom fi silii s cltorim i s facem diferite schimbri
ideologice sau metodice.
Casele PERSONALE ( 1, 5, 9)
Casa 1-a crmuiete alctuire i particularitile corpului fizic.
Planetele i Semnul acestei Case i pun amprenta pe trupul fizic ca
s-l formeze dup firea i soarta pe care ne-am creat-o.
Casa 5-a arat nsuirile firii, sufletului i felului lui de a se
exprima.
Casa 9-a arat tot ceea ce noi putem concepe prin spirit, ntr-o
stare limitat actual.
Casele MATERIALE (2, 6, 10)
Acestea arat bunurile materiale ale omului, mijloacele ca s le
dobndeasc i mulumirile pe care le poate scoate din ele prin
acumulri, onoruri sau ranguri sociale.
Casa 2-a d date despre puterea de munc i n ce fel ajungem la
bogie sau srcie.
Casa 6-a reprezint sntatea, fr de care nimeni nu poate
profita de bucurie, de bunuri materiale i de relaiile de munc
descrise aici.
Casa 10-a este prestigiul public, principalul izvor de satisfacii al
celor muli.
Casele SOCIALE (3, 7, 11)
Acestea ne arat legturile cu diferitele clase de persoane pe care
le ntlnim n via.
Casa 3-a reprezint fraii, surorile, verii, vecinii i cei cu care
avem legturi de snge.
Casa 7-a este cellalt, tovarsul de viat prin contracte, cstorie
i asociere.

24

Casa 11-a, protectorul invizibl, prietenii cei mai de pre, chiar


dect aurul.
Casele SPIRITUALE i MISTICE (4, 6, 12)
n acestea sunt ascunse sensibilitatea, tainele vieii, chiar i cele
prenatale ale Eu-lui, precum i experienele post- morten care
trebuie s urmeze ndat dup terminus vitae.
Casa 4-a arat intimitatea, familia i care va fi condiia n plan
material prin care vom finaliza ultima parte a vieii pmnteti.
Casa 8-a arat n ce fel ne economisim energia, puterea de
recuperare i n ce fel se va petrece ieirea de pe scena vieii.
Casa 12-a este tristeea pe care o constatm, dumanii ascuni,
deertcinile, ncercrile i strile de intuiie, imaginaie i delsare.
O ilustrare va putea s v ajute s nelegei cum influeneaz
cerurile viaa noastr prin mijlocirea celor 12 Case. S presupunem
c am face o plimbare cu trsura i c drumul nostru este de-a
lungul rmului oceanului, la o distan de un kilometru n interiorul
uscatului. O briz d ocean ne aduce pe aripile sale nevzute solii din
iuturile prin care trecem. Aceste solii, dup felul lor ne trezesc
senzaii de plcere sau de sil ntr-un loc mireasma fnului de
curnd cosit ne umple de mulumire, n alt parte a cltoriei s-ar
putea s ne displac mirosul dulceag al iasomiei sau mai departe
duhoarea unei ape sttute dintr-o mlatin, care ne face aproape s
ne mbolnvim.
Dar intrm n pdure, unde mireasma balsamic a pinilor si ne
red puterea i starea norma de sntate i voioie. n cltoria
noastr de la leagn la mormnt ducem cu noi cele 12 Case, n
atmosfera de aur care ne nvluie, aa cum aerul nvluie
pmntul n mersul su rapid. Fiecare Cas reflect o parte a vieii,
fiecare cuprinde unele lecii, fiecare arat dac am fost srguincioi
sau neglijeni n sarcina de ndeplinit ntr-un departament dat al
vieii Cnd sosete timpul, ni culegem de la fiecare Cas ceea ce am
semnat n vieile anterioare; numai dac nu am greit ora potrivit
a culesului.
Dac casa 11-a manifest suprare, dac prietenii ne prsesc
sau ne trdeaz, dac ne lsm inima rnit, dac nedezgust
mirosul de iasomie sau ne scrbete cel de ap sttut, trebuie s
ne consultm horoscopul, cci se va revela ceea ce este ascuns n
atmosfera aurei noastre. Prin cel de al 11-lea unghi se percep
sentimentele de prietenie i ceva neplcut trebuie s se afle acolo,
poate am fost mai grijulii ca s fim iubii, dect s iubim. S
ncetm deci, s fim ca iasomia cu miros copleitor i s nercm
fora viguroas a inviortorului brad; vom vedea atunci prietenii
care s ne admire vigoarea energetic, adunai n jurul nostru.
Nu avei cu toi aceast fire energetic, dar putem atrage prin
buntate, care este att de alinttoare pentru inimile suprate, ca i
mireasma fnului cosit, astfel s scpm Casa prietenilor de

25

ntristarea sa. Dup aceste explicaii, puten concluziona c treburile


vieii sunt influenate de Case n totalitatea lor.
Casa 1-a crmuiete corpul fizic, alctuirea i aparena sa. Ea
determin condiiile personale i ale coplriei, atunci cnd este
supus autoritii prinilor.
Casa 2-a arat chestiunile bneti, finaele, averea.Ne arat ce
vom dobndi prin efortul individual i pn la un punct, cum folosim
aceste resurse materiale.
Casa 3-a guverneaz fraii, surorile, vecinii, spiritul inactiv,
scrierile, cltoriile scurte, felul de a cltorii i micile studii.
Casa 4-a descrie prinii care exercit o ct de mic influen
asupra subiectului, condiiile deosebite de la sfritul vieii, cldirile,
cminul, intimitatea i pmnturile.
Casa 5-a simbolizeaz iubirile, flirturile, libertinajul, amorul,
atracia legitim sau ilegal, legturile sociale ntre sexe nainte de
cstorie, copii, creaia, instituiile privind educaia, crile, ziarele,
sportul, distraciile, faptele i speculaiile.
Casa 6-a ne indic starea de sntate, serviciile benevole n
slujba comunitii, subalternul, condiia i probitatea celor care-l
slujesc.
Casa 7-a este a soului i publicului n general, cellalt,
competiiile, asociaii, adversarii n litigii, partenerii, colaboratorii,
rivalii, contractele i actele.
Casa 8-a aparenta moarte, legturile, starea averii soului,
nsuirile sau puterile energetice latente, dar i pe cele manifestate;
ocultism, spiritualitae, sex, lucrurile ascunse, motenirile, legatele,
ceea ce vine gratis i capacitatea de regenerare.
Casa 9-a ine de religie, experienele i aspiraiile spirituale,
visele, idealurile, legea, lungile cltorii, marile studii, elevarea i
limbile strine.
Casa 10-a este marcat de prinii care exercit cea mai mare
autoritate i influen n viata persoanei, onoarea, cariera material
i poziia social, patronul, judectorul, eful.
Casa 11-a este a prieteniei, a camarazilor, protectorii, cei care ne
vor binele, aspiraiile, nzuiele n general de natur material, copii
din diferite uniri i liberele alegeri.
Casa 12-a este locul n care se descrie latura imaginativ,
deteniile i izolarea, fie n spitale sau nchisori. Dumanii ascuni,
munca impus n folosul comunitii, bolile acute i karmice,
comploturile, suprrile, dezndejdea, cderile i ruinarea proprie.

04.3 Semnele Zodiacului


De fiecare parte a drumului urmat de Soare, exist un numr de
stele fixe, grupate n aa fel nct s ne putem nchipui c ele
alctuiesc cele 12 constelaii. Acestea exercit unele influene i
caracteristici. Vechii nelepi le-au indicat prin nume de animale
care arat aceleai trsturi cu ale a constelaiei. Aceste 12

26

constelaii sunt denumite Zodiacul Natural, i n vederea unei


aplicri practice, vom spune c ocup relativ fa de celelalte astre,
o poziie mai fix. Acest cerc este mprit n 12 pri, ncepnd cu
primul grad al Berbecului, care este ocupat de Soare la Echinociul
de Primvar. Din pricina precesiei Echinociului, Soarele nu trece n
fiecare an calendaristic Ecuatorul prin acelai punct.
Dar, s-a constatat c primele 30 de grade de la punctul de unde
Soarele trece Ecuatorul la Echinociul de Primvar, au un efect
asemntor celui care este atribuit constelaiei Berbecului.
Urmtoarele 30 radiaz o influen Taurin, i aa mai departe, cu
celelalte diviziuni de 30 de grade. Prin urmare aceste 12 seciuni
care se repartizeaz ncepnd de la Echinociul sunt folosite exclusiv
n astrologie sunb numele de Semne ale Zodiacului, ca s le
deosebim de constelaii. Aceste 12 Semne sunt mprite diferit
dup efectul lor asupra omenirii n Cardinale, Fixe, Mutabile
(Comune) i n Semne de Foc, Pmnt, Aer i Ap. Ne vom sili s
lmurim influenele lor n paragrafele urmtoare.

04.4 Semnele Cardinale


Cuvnt Cheie este Activitate, avem Berbecul, Racul, Balana i
Capricornul. Sunt denumite aa pentru c Soarele, cnd se afl ntrunul din ele, este la unul din cele 4 coluri ale cerului, la o cotitur
unde trebuie s ia o nou direcie.
n Berbec, el este naintat spre Est att ct poate, din Rac,
punctul Tropical de Nord, Soarele ne trimite razele sale puternice n
Solstiiul de Var, i deci cea mai puternic cldur. Balana este
punctul extrem din drumul Soarelui spre Apus, de acolo el se
ndeprteaz de emisfera nordic. n mijlocul iernii, la Crciun,
Soarele e n Capricorn, punct extrem sudic i razele sale orizontale
las popoarele nordice ntr-o strnsoare ngheat.Efectul Caselor
Unghiulare 1, 4, 7, 12 este asemntor celor 4 Semne Cardinale,
pentru c aceste Case ocup Estul, Nordul, Vestul i Sudul
horoscopului.
Felul i efectul Semnelor Cardinale i Unghiulare se pot rezuma
prin urtoarele cuvinte: aciune i iniiativ, dei fiecare acioneaz
diferit unul de altul. De aceea, planetele aezate aici, dau vieii gust,
dup caracteristicile planetare i ale semnului respectiv. Zodiac
nseamn cerc de animale,. Simbolurile a 3 dintre Semnele
Cardinale sunt de animale (Berbec, Rac, Capricorn), iar al 4-lea,
Balana, reprezint idealul spre care trebuie s intesc ceilali 3.
Nimeni nu are nevoie de mai mult cumpnire, ca acela care este
sub influena impulsiv a razei Cardinale. Acesta-i rostul pentru care
Balana a fost fixat n ceruri, ca s dirijeze nzuinele sale.

04.5 Semnele Fixe


Cuvntul Cheie este Stabilitatea, avem Taurul, Leul, Scorpionul
i Vrstorul. Trei simboluri dintre ele sunt de natur animal,
27

violent i chiar rufctoare (Taurul, Leul i Scorpionul). Figura


omeneasc a Vrstorului arat idealul pe care primele 3 trebuie s
se sileasc s-l ajung. n loc s lupte, s se sfie i s se
otrveasc n lupta pentru existen, trebuie s nvee s devin
umani, s fie prieteni i nu vrjmai tuturor.
Influena Semnelor Fixe trezete firea-dorin, dnd vitalitate i
druire n aciuni. Cnd Semnele Fixe sunt pe colurile 1, 4, 7, i 12
din Case, ele exercit asupra individului o for aproape irezistibil,
antrenndu-l ntr-un anumit sens. Acesta poate s fie ncet, de abia
s nainteze, ns e cu siguran perseverent n tot ceea ce
ntreprinde, i oricare ar fi talentul pe care l va exploata, ct va fi
cu putin. O ncercare care ar descuraja pe cineva din Semnele
Cardinale, nu-l sperie deloc pe cel cu Semnele Fixe n Casele
Unghiulare, acesta nu cunoate nfrngerea. De aceea, n general,
i atinge scopul pn la urm i-i desvrete izbnda prin
concentrarea asupra unui punct dat i prin struina de a urma
calea aleas.
Persoanele din acest tip sunt conservatoare pn la ultimul grad.
Ele i pot da seama de un anumit progres al realizrii lor, i s i-l
doreasc, dar sunt peste msur de ncei, cnd este vorba dea
adopta msuri noi n vederea atingerii scopului dat. Nu o fac
niciodat pn nu se asigur c metoda folosit va fi mulumitoare
din toate punctele de vedere. Cu alte cuvinte, se poate spune
despre Semnele Fixe pe unghiurile horoscopului, c ele privesc
nainte de a sri, mult timp i cu mult grij. Dar de ndat ce sunt
cucerite de vreo cauz sau ideal, i rmn credincioi pn la
moarte, fiind aprtorii ei cei mai aprigi. Zelul lor e aproape fanatic,
sunt persoane pe care se poate conta la bine i la ru.

04.6 Semnele Mutabile


Cuvntul Cheie este Flexibilitatea, avem, Gemenii, Fecioara,
Sgettorul i Petii. Forele care lucreaz prin aceste Semne
unghiulare se lovesc de corpul compact i-l mping la aciune.
Puterea Semnelor Mutabile este mentalul i spiritul, dnd un scop
aciunii i un mobil nzuinelor nobile din via. Prin urmare,
persoanele influenate de forele stelare concentrate ndeosebi
asupra Semnelor Unghiulare, sunt lucrtorii industriei, care aduc la
existen concret proiectele ntreprinderilor i ale operei mondiale.
Toate Semnele Mutabile (Comune) sunt duble. Sunt dou care au
form omeneasc (Gemenii i Fecioara), al treile (Sgettorul) este
omenesc parial, iar al patrulea (Petii), e singurul care aparine
regnului animal. Nici unul din aceste 4 Semne nu este violent, i
fiecare dintre ele este adnc moral. Tot aa de mictoare ca
trestia, ei sunt micai ncoace i ncolo; nimic nu-i reine n mod
statornic. Nu doresc altceva dect schimbarea, orict de bine ar fi
aranjai, rareori pot s reziste atraciei unei anse de a reui n alt
loc; cu att mai atrgtor i ct mai ndeprtat.

28

Vechiul adagio, piatra care se rostogolete nu prinde muchi, se


aplic mai ales acestei clase de oameni i obiceiurilor lor
vagaboande, care i pot menine ntr-o stare genearl de srcie.
Ele cheltuiesc tot att de repede cum ctig, ele plutesc n oceanul
vieii cltinate de curentul mprejurrilor, ele se las dominate de
eventualitile din afar, pentru c le lipsete energia de afirmare a
propriei individualiti.
Ceea ce s-a spus se aplic la majoritatea fiinelor influenate i
crmuite de Semnele Mobile, ele rspund aspectului inferior al
Semnului, pentru c n stadiul nostru actual de dezvoltare, parte
cea mai ridicat, superioar nu este accesibil dect unui mic
numr de oameni. Sunt denumii deseori cei indoleni, de Semnele
Fixe i Cardinale. Dar chiar ei nii, dac nu ar fi lipsii de energia
acestor Semne, i-ar da numaidect seama de aceeai lips de for
i ar nva s triasc. Deci ce lecie au de nvat aceti oameni?.

04.7 Efecte comparate ale Semnelor Cardinale,


Fixe i Mutabile asupra Caselor Unghiulare
n timp ce felul Semnelor Cardinale e astfel nct razele lor pun n
aciune forele noastre latente i pricinuesc prefaceri; nsuirea de
cpetenie a Semnelor Fixe e stabilitatea, dar care nu trebuie s o
confundm cu ineria. Activitatea la care ne mping razele Cardinale
poate fi ndreptat foarte uor spre diferite ci, deoarece ele nu cer
dect s se exprime, direcia n care se exprim aceast activitate
este secundar.
Nu acelai lucru este valabil i la Semnele Fixe, cnd razele lor
ndeamn spre aciune ntr-o anumit direcie, este aproape
imposibil de a opri cu sila sau de a o abate, fiind refractari unor
reguli, piedica devine de nenvins. Subiecii clasei Fixe duc lips de
iscusin n a-i comercializa inveniile, o sarcin la care se
adapteaz foarte bine clasele Cardinale. Acesta este unul din
motivele pentru care aceste clase lucreaz foarte bine mpreun,
transformnd pustiul lumii ntr-un loc relativ confortabil.
Sforrile lor spre progres continu i n viitor pustiul va nflori ca
o grgin. Deoarece reuita material depinde de iscusina de
alupta mpotriva condiionrilor materiale, clasa Cardinal este foare
norocoas, fiind principalul factor executiv al nfptuirilor universale
i ndreptit, va culege rsplata. Clasa Fix e mai puin onorat,
ea lucreaz n laboratoare, face experiene ca s desvreasc
procedeele i s perfecineze modelele care vor fi folosite mai trziu
n fabrici. Aceast clas reprezint un factor puternic al vieii i ia
parte la izbnda material i financiar a clase Cardinale.
Clasa Semnelor Comune formeaz un contrast izbitor u celelalte
dou. Forele concentrate de Semnele Comune sunt de ordin
mental, oamenilor crmuii de aceste Semne, le repugn orice
activitate fizic sau energic corespunztoare Semnelor Cardinale.
Ei nu lucreaz dect biciuii de nevoi, nefiind n stare nici de efortul
29

lent dar statornic al Semnelor Fixe, i se descurajeaz lesne n faa


piedicilor.
Muncitorii care execut ordinele claselor inventive i creative sunt
recrutai dintre aceste persoane crmuite de Semnele Comune. Este
o sfer n care strlucesc doar prin aptitudinea de a gndi. Dei le
displace lucrul, ei i-au creat un teren neutru din care pot recolta
rodul muncii altora, lund nsuirile inventive prin iscusina lor de a
pune n valoare aceste invenii. Pentru aceasta ei se fac mijlocitori
de afaceri, punndu-i n legtur pe inventatori cu fabricanii. Sunt
ageni mijlocitori ntre cumprtori i vnztori, negustori ambulai
sau traficani, mergnd de la producator la consumator i trind
dintr-un comision.
Scriitorai care i nchin talentul unor ficiuni fr valoare aparin
clasei crmuite de aspectele inferioare ale forei Semnelor Comune.
Clasa Semnelor Cardinale este activ, cea a Semnelor Fixe este
rigid i cea a Semnelor Conune este flexibil.

04.8 Tripliciti
Efectul celor 4 Treimi sau Tripliciti este cel mai marcant n
Semnul Ascendent sau atunci cnd majoritatea planetelor se afl
grupate ntr-una din ele.
Un Semn de Foc la Ascendent (Berbec, Leu, Sgettor) d
vitalitate mult, dar i prilej de febr i boli inflamatorii. Cnd
majoritatea planetelor se afl n Semnele de Foc, subiectului i vine
foarte greu s-i pstreze sngele rece i controlul fizic i mental.
Un Semn de Ap la Ascendent (Rac, Scorpion, Peti) d mai
puin rezisten i predispune la tulburri digestive, urinare i
limfatice. Dac persoana are mai multe planete n Semnele de Ap,
atunci marea grij pentru ea o reprezint modul de a genera destul
cldur, cci planetele grupate astfel i dau o nclinaie spre
moliciune i spre suprare, n afar de cazul cnd Scorpionul este la
Ascendent sau cnd mai multe planete se gsesc n acest Semn.
Un Semn de Pmnt la Ascendent (Taur, Fecioar, Capricorn)
d destul vitalitate, dar cu o team tainic de boal care
contrariaz funciile vitale ale corpului i otrvete att de mult
persoana, nct mai des ca i celelalte Semne, ajung victimele
bolilor cronice. Gtul, stomacul i intestinele sunt cel mai des
afectate. Apar frecvente reumatisme i gut. Mai multe planete n
aceste Semne prilejuiesc dobndirea mai uoar a bogiilor
materiale.
Un Semn de Aer la Ascendent (Gemeni, Balan, Vrstor) d un
temperament nervos i persoanele sunt predispuse la boli de
plmni, inim i rinichi. Mai multe planete n aceste Semne dau
predispoziii artistice sau literare.

04.9 Soare, Luna i Ascendent

30

Sunt 3 mai factori nsrcinai s ne transmit Mesajul Mistic al


Astrelor: Casele, Semnele i Planetele. Mai exist nc 3 factori care
joac un rol important n tema astrologic individual: Soarele,
Luna i Ascendentul, pe care le-am putea reprezenta simbolic:
Spiritul, Sufletul i Trupul. n realitate, Soarele, Luna i Ascendentul
nu sunt trei principii separate din tema astrologic, ci reprezint trei
pri compuse i reunite n alctuirea fiinei umane.
Ascendentul i Casa 1-a formeaz mpreun o albie pentru
influena roditoare a Lunii, cristaliznd i formnd matricea eteric
menit s muleze particolele fizice ale trupului matern, ntr-un nou
vehicol. De acolo vine acest maxim astrologic, c Semnul
Ascendent de la natere sau opusul su este locu pe care l ocupa
Luna n momentul concepiei. Acest vehicol, corp fizic este partea
fiinei omeneti care se nate i apoi moare dup o perioad relativ
efemer. Cealalt parte nemuritoare a alcuirii omeneti cuprinde
Ego-ul i vehiculele sale subtile. Ea este reprezentat n tema
astrologic prin Soare i Lun. Influena specific a acestor planete
este bine de tiut.

04.10- Semnul Ascendent


Aa cum ne nva Astrologia tiinific Simplificat, unghiul razei
stelare determin ce departament al vieii va fi mai activ.
Observaiile i experienele practice au demonstrat c Semnul care
urc la rsrit sau Ascendentul de la orizontul oriental cnd se nate
un copil este factorul principal care determin baza alctuirii i
formrii corpului fizic. Examinrile ulterioare au demonstrat rostul
faptului c, n mmentul concepiei, cnd atomul germene a fost
sdit n ou, Luna care este agentul cosmic al fecundrii i
proiecteaz razele sale roditoare asupra Semnului i Gradului
Ascendent, sau asupra Semnului opus. De aceea Gradul Semnului
Ascendent continu s fie poarta de intrare a forelor vitale care
construiesc trupul ftului pn la ruperea cordonului ombilical.
Tipul Semnului Ascendent este nsemnat ntr-un fel de neters
pentru noul vehicol i pstrat pe tot timpul vieii. Cu acest prilej
este bine de observat c conceperea nu coencide neaprat cu unirea
fizic a prinilor. Se poate ntmpla s treac dou sptmni i
chiar mai mult, pn s sune ora prielnic ateptat de ngerii
Dreptii sau de agenii lor. n acest moment condiiile cosmice sunt
astfel nct vor forma un corp n stare s uureze exprimarea Egoului cutat pentru rencarnare. i-l vor ajuta s-i mplineasc
destinul pe care el nsui i l-a zmislit.
Cei care studiaz astrologia trebuie s-i aminteasc c momentul
naterii nu este acela al naterii astrologice. Prima inspiraie
complet nsoit de obicei de un ipt, e clipa n care Ego-ul oului
nscut primete botezul stelar. Acesta l face influenabil pentru
totdeauna influenei configuraiei deosebite i unic a atrilor care
exist n acel moment. De aceea atrii afectez diferit fiecare

31

individ, cci chiar i temele astrologice a doi gemeni sunt diferite.


Aceast explicaie face s reias limpede aspectul c noi nu suntem
supui unei anumite sori datorit faptului c ne-am nscut ntr-un
anumit moment, ci ne-am nscut n acea clip pentru c vom avea
de trit i nfruntat un anume destin zmislit de ctre noi nine.
Aceast distingere a problemelor este de cea mai mare
nsemntate, cci ea substitue o lege divin unui capriciu divin,
elimin momentul de noroc i-I inspir omului stpnirea sorii
sale printr-o nfptuire n acord cu legea. Dac ne-am creat tema
astrologic actual prin faptele noastre trecute ntr-o via
anterioar, urmeaz, de la sine neles, c ne pregtim acum
ncarnrile viitoare i c le putem face exact aa cum dorim. Dac
ne dm silina n prezent s ne ntrim trupul, s ne biruim
defectele i s ne cultivm noi nine alte nsuiri, Soarele apropiatei
noastre viei se va nla sun Semne mai prielnice dect acelea sub
care trim acum. Numai felul acesta putem cu adevrat s ne
crmuim stelele i s ne stpnim soarta destinului.
Cnd cele 3 grade din urm (ultime) sau primele 3 grade ale unui
Semn sunt pe Ascendent n momentul naterii, se zice c persoana
este nscut pe vrf, ntre cele dou Semne, i atunci caracterul
fiecruia din semne se amestec n trupul su. De pild o persoan
nascut atunci cnd ultimele 3 grade ale Berbecului sau primele 3
ale Taurului erau la Ascendent, nu va avea nici tipul pur al
Berbecului i nici pe cel al Taurului, dar preint un amestec al
acestor dou Semne.
Natura semnului Ascendent este modificat de prezena Planetelor
care se pot afla aici. Soarele i Marte cu aspecte benefice vor mri
vitalitatea subiectului sau, dimpotriv, dac sunt suprai predispun
la febr i boli inflamatorii. n schimb prilejuiesc oricum o grabnic
recuperare a sntii i redau energia i voiciunea.
Jupiter cu aspecte armonioase pe Ascendent mrete vitalitatea
dar predispune la ngrare, suprat ncetinete circulaia i aduce
boli sanguine. Aceeai observaie se aplic i la Venus, dar ntr-o
msur mai mic. Saturn la Ascendent micoreaz vitalitatea i
prilejuiete la declinul vieii o proast sntate prin boli cronice, ns
d o stpnire i organizarea a vieii, i chiar cnd persoana se
roag s fie desctuat de existen, ea nu poate muri. Mercur,
Luna, Uranus i neptun fac trupul mai sensibil, mai nervos ca de
obicei, prielnic mai ales pionierilor muzicii, literaturii, gndirii
naintate, tiinelor i artelor.
Planetele situate n Casa 12-a sunt socotite Ascendente dac ele
sunt n coborre la doar 6 grade de Ascendent, ele trec astfel n
Casa 1-a ca interpretare. La fel i cu planetele din Casa 1-a, se
consider Ascendente, orict sunt de ndeprtate de gradul
Ascendentului. Dac avem un semn interceptat n Casa 1-a,
planetele care sunt situate n acesta nu vor avea o prea mare

32

nrurire asupra vieii subiectului, n afar de cazul n care


Ascendentul ar fi aezat pe vrf.

Capitolul -05 : Influena celor 12 Semne asupra


Ascendentului
ASCENDENTUL NATAL N BERBEC
Primul semn, reprezentat mitologic de Berbec, simbolizeaz cu
mult exactitate pe cei care sunt nscui sub influena sa. Iat
descrierea: nas ascuit, proeminent, aminind profilul oii; frunte
dezvoltt, brbia ascuit, faa n form triunghiular, prul
castaniu deschis cu reflexe roiatice, corpul zvelt i bine
proporionat. Dac e n prima parte a semnului care este la As, talia
este mai puin nalt, tenul mai puin nchis ca la ultimele grade.
Aceast aparen totui, va fi modificat de planetele situate n
semnul As; cel care studiaz, trebuie s se slujeasc deci de
cunoaterea pe care o are a caracteristicilor planetelor unite cu cele
ale semnului.
De pild, Soarele i Marte dau un ten mai nflorit; Luna i Saturn l
fac mai puin colorat i brun; Jupiter i Venus fac inuta
majestuoas, Saturn micoreaz talia, Uranus i Neptun o lungesc.
Aceast observare se aplic la toate semnele, dar mai ales unei
planete care se ridic n semnul pe care-l crmuiete. Soarele n Leu
la As d un ten nflorit i par de culoare blaie, dar dac se afl
acolo Saturn, talia va fi mult mai joas i prul mai nchis. Cei
nscui sub semnul Berbecului sunt curajoi, plini de ncredere n ei,
impulsivi, le place s conduc i le e sil s urmeze pe alii, sunt
ntotdeauna gata s ia iniiaiva unei micri care gsete un ecou n
ei, ns adesea sunt lipsii de perseveren ca s duc la bun sfrit
proiectele lor dac ntlnesc piedici serioase. Soarele i Marte
crmuitor al Berbecului, cnd sunt n acest lca la As, ntresc ceea
ce am artat mai nainte.
Pentru o explicaie mai amnunit care va fi dat asupra naturii
intrinsec a planetelor e bine s fie studiat aceasta. Vom indic,
totui, urmtoarea particularitate: persoanele nscute cu Berbecul
la Ascendent rezist febrelor la care alii ar pieri. Am cunoscut
oameni crora le-a czut prul n timp de cteva ore atunci cnd
temperatura a depit cu 4 grade limita maxim obinuit fr s
aib un sfrit fatal.
ASCENDENTUL NATAL N TAUR
Trupurile zmislite sub acest semn sunt n general ndesate. Gtul
este puternic, lobul urechilor mare falca groas, faa plin, nasul
scurt i crnos. Ochii cafenii nchii, prul ondulat dau adesea o
mare frumusee. Ochiul Taurului spre deosebire de cel al Berbecului
nu va arunca fulgere n stare s-i nimiceasc vrjmaii; el este mai
blnd ns cnd e aat Taurianul se ncpneaz ntr-o
rezisten pasiv i ctig n lupt. Atunci se remarc deosebirea
care exist ntre Taurul ncpnat i Berbecul impulsiv. Ultima
33

falang a degetului gros este lat i groas, genunchii dezvolti,


piciorul grsu.
De obicei calc foarte apsat. Taurienii sunt extrem de statornici
i contiincioi n tot ce fac: n iubire ca i n ur, la lucru ca i la
joc, ei struie ntr-o direcie dat i nici un argument nu-i face s
devieze. Sunt vorbrei i crcotai n aprarea prerilor lor sau a
faptelor lor; sunt conservatori i asimileaz anevoie ideile noi, dar
ndat ce le neleg i le adopt, i amintesc pentru totdeauna ceea
ce au nvat i i apr prerile pn la ultima limit. Soarele n As
n Taur d un fizic de o rar trie i accentueaz mndria Taurului n
fora sa. Luna, planeta fecunditii, este exaltat n acest semn
excesiv de roditor.
Prin urmare, persoanele cu Luna n Taur sunt peste msur de
prolifice, mai ales dac aceast configuraie este n casa a V-a, cci
aceast arat copiii. Venus, crmuitor al Taurului, aflndu-se n
acest semn d formelor tot atta frumusee ct i for, mai d i
aptitudini artistice i inspiraie muzical.
ASCENDENTUL NATAL N GEMENI
Cnd Gemenii sunt la As, trupul zmislit sub influena lor este cu
talia subire i nalt, braele i picioarele sunt ndeosebi lungi,
degetele subiri, prul nchis, ochii de culoarea alunii. Cei nscui n
Gemeni sunt vioi, activi, sprinteni n toate micrile lor. Prin
expresia ochilor se vestete un caracter neastmprat, care se
deosebete n privina aceast de tendinele fixe ale ochilor acelora
care s-au nscut n cele dou semne precedente, fr s avem
pretenia c cei ai Berbecului exprim totdeauna furia i cei ai
Taurului ncpnarea.
Totui constatm aceast nclinare nnscut care se observ mai
ales cnd sunt preocupai de ceva. Pe scurt se poate spune c
persoanele nscute sub semnul Gemenilor au o expresie mai
viCapra, mai schimbtoare cum nu se mai afl la nici un alt semn.
Au tact i se feresc chiar dac sunt provocai s ofenseze pe cineva,
de aceea sunt n general iubii de toi, dei afeciunea lor personal
nu-i prea adnc. Sub acest semn se nasc dou categorii distincte:
una foarte ptima pentru lectur, ar trebui s-i cultive gndirea
independent fr s-i nsueasc ideile altora i s le
maimureasc manierele; cealalt este armonioas, tiinific,
rezervat i un model pentru toi.
Soarele rsrind n Gemeni le nal pe cele mai bune dintre
nsuirile semnului, face firea mai statornic i mai mulumit, d
mai mult perseveren, face trupul ndeosebi sntos i activ.
Mercur, crmuitorul Gemenilor, urcndu-se n el, ascute inteligena,
d iscusina scriitorului sau oratorului, dar face ca subiectul care se
nate sub acest aspect s aib un caracter foarte iritabil,
nestatornic, plcndu-i s schimbe serviciul i locul. Persoanele
nscute sub semnul Gemenilor sunt exceleni comis-voiajori.
ASCENDENTUL NATAL N RAC

34

Principalele particulariti ale Racului sunt un corp gros i scund,


membre subiri. Ori persoanele nscute sub acest semn prezint
aceste trsturi caracteristice: partea de sus a trupului foarte
dezvoltt, se mrete cu timpul cu o proeminenta a abdomenului,
datorit excesului de hran. Falca inferioar este puternic prins de
crniu, faa este mai nalt la nlimea urechilor, gura este mare,
ntreaga alctuire amintete cletele Racului. Faa este plin, prul
nchis, ochii albatri, tenul palid i bolnvicios, cci persoanele
nscute n Cancer au mai puin vitalitate ca oricare altele.
Membrele sunt subiri fa de limea bustului, aa c structura
trupului pare foarte greCapra i d subiectului un mers legnat. Cei
nscui n Cancer i iubesc cminul i confortul, sunt linitii,
rezervai, adaptndu-se uor tuturor situaiilor, sunt prietenoi.
Mniile lor in puin i nu poart pic. dei fizicete le lipsete
curajul, ei nu sunt lai i au ntotdeauna curajul convingerilor. Ei le
exprim i la nevoie le apr. Soarele, rsrind n Cancer, face s
se nasc i s se accentueze toate nsuirile bune enumerate, dnd
pe deasupra mndrie i ambiie; mrete vitalitatea i este, prin
urmare, un dar foarte preios pentru c n general persoanele avnd
Cancerul n As au puin for vital. Cancerul i crmuitorul su
Luna dirijeaz stomacul i, ca urmare, alimentarea. Leul i
crmuitorul su Soarele au sarcina inimii i a circulaiei.
Dac acest semn i aceste planete sunt bine aezate n tema
astrologic, ele zdrnicesc cele mai multe necazuri i asigur o
via lung, dar dac sunt suprate ele prevestesc numeroase boli,
afar de cazul n care ngrijirile inteligente modific relele prevestiri.
Luna, crmuitorul Cancerului, rsrind n acest semn d mult
nestatornicie caracterului. Jupiter, crescut n acest semn, vestete
noroc i glorie.
ASCENDENTUL NATAL N LEU
Leul, regele animalelor, este, chiar n captivitate, ncarnarea
demnitii i a mndriei. Leul tipic al zodiacului exprim de
asemenea mndria i demnitatea n toate micrile sale, care nu pot
scpa ateniei unui bun cunosctor. Piept larg, umeri masivi, brae
puternice, cap solid, contrastnd cu restul trupului mult mai zvelt
dei musculos. Dup cum Berbecul d o fa greCapra, leul tipic
prezint unele trsturi feline. Tenul este colorat, ochii mari albatri
sau cenuii exprim bucuria, veselia, mulumirea. Osatura ntreag
este puternic, bine format. Acest semn d o putere mare de
recuperare i rbdare.
Este surprinztor de constatat cum reiese simbolismul semnelor la
persoanele care le au la As. Acelea care se nasc sub cel al Leului
sunt agresive, ele doresc s fie remarcate n totul i s atrag
atenia pretutindeni pe unde trec. Le place s conduc, nu s-i
urmeze pe alii. Leul crmuiete inima. La persoanele avnd acest
semn la As - nu suprat - au o inim mai mare ca portofelul lor,
este o trstura caracteristic bine marcat. Ele dau fr s in

35

seama de timp, de bani sau de tiina lor, fr s se gndeasc la


ele nsele. Dac Soarele rsare n Leu, aceast generozitate devine
aproape risip; dar dac se afl Saturn suprat, el zdrnicete
aceast tendin, fcndu-i s-i controleze darurile, sau i
cheltuiesc prinosul pentru ei.
Cei nscui n Leu, fii ai astrului zilei, sunt credincioi i cinstii, ei
iubesc lumina i adevrul; sunt deasupra tertipurilor i intesc drept
spre scopul lor. Voina le este puternic i ferm i mijloacele de a
ajunge vrednice de cinste. Pot fi buni organizatori i-i capteaz
auditoriul printr-un magnetism puternic, personal. Sunt foarte
atrgtori pentru sexul opus; firea lor inferioar trebuie inut bine
n fru, ca s nu aduc serioase neplceri i adnci suferine
sentimentale. francezul, ca ras, este crmuit de Leu i prezint un
exemplu foarte bun de un astfel de tip.
Soarele rsrind n Leu i fr s fie suprat, i d trupului o for
i o vitalitate extraordinar, o mare putere de recuperare. Acest
trup este superior n rezistena sa celui nscut n Taur. Dar dac
Marte este acolo suprat el va prilejui vrsaturi, afar de cazul cnd
vor fi luate msuri de ngrijire din fraged copilrie ca s corecteze
aceast nclinare.
ASCENDENTUL NATAL N FECIOAR
Persoanele care au Fecioara i As au o nlime peste mijlocie,
partea superioar a capului este mai dezvoltt ca partea de jos,
brbia este puin dezvoltt - artnd o lips de voin, ns fruntea
este larg artnd inteligen. Faa este mic, tenul palid, prul
nchis, ochii alunii ori cenuii, picioarele sunt mici cu degetele mari
nuntru, dnd persoanelor un mers greoi. Cei nscui n Fecioar
sunt foarte activi i foarte vioi n ineree; nva cu uurin i i
dezvolt lesne nsuirile lingvistice i oratorice; pot fi cu uurin
scriitori abundeni, ns adesea cinici, reci i ranchiunoi dac au
fost rnii de critic.
Ei sunt excesivi n alimentaie i igien, este mania lor. Adesea se
cred bolnavi de toate bolile i au o mare afinitate cu casa a VI, cea a
sntii i a bolilor. Mercur, care crmuiete Fecioara, accentueaz
nsuirile bune care altfel ar fi ateptate de la Soare. Persoanele
nscute sub acest semn sunt avntate n ineree, ns cnd Soarele
vieii trece meridianul i ncepe s rspndeasc umbrele spre
rsrit, se observ la ele o tendin de ngrare, mai ales n partea
trupului crmuit de Fecioar, abdomenul. Ele neglijeaz s fac
exerciii, ca urmare, o lenevire a intestinului; otrvurile
organismului nu mai sunt eliminate; viaa devine lipsit de toate
plcerile i ei atunci devin indifereni la toate. n aceast stare st
marea primejdie a celor nscui n Fecioar. Odat intrai n fgaul
bolii, ei se "desfat" n aceast lips de sntate i se supr dac li
se obiectiveaz c boala nu este att de grav nct s nu se poat
vindeca.

36

Prezena lui Saturn, n Fecioar sau n Casa VI, accentueaz


aceast tendin i mai mult i aceast este un semn aproape sigur
c subiectul va suferi o boal cronic. Felul acestei boli va fi artat
de aspectul i dispoziiile reale ale planetelor. Pentru a trata cu
succes persoanele nscute n semnul Fecioarei, atunci cnd au ajuns
supuii bolii, i pentru a-i vindeca, trebuie s fie tratai cu trie,
aproape cu cruzime, i dei s-ar prea crud constrngerea la
regimul necesar care s-i fac s se desprind de ei, aceast va fi
cea mai mare dovad de buntate ce li se poate arta; cci de
ndat ce intr sub stpnirea bolii, ele refuz total s ncerce s i
se sustrag, ele recurg la iretlicurile cele mai copilreti ca s
atrag simpatia, mai ales pe cea a strinilor; ele poart pic pe
oricine ncearc s le demonstreze c nu sunt nite nenorocii
nevindecabili, i se nfurie la cea mai mic aluzie ct de ct
optimist asupra cazului lor.
Totui cnd nu mai ntlnesc urechi atente la plngerile lor, cnd
pot fi cei din preajm convini s nu le mai acorde simpatie, ele mai
pot nc s-i vin n fire. Le trebuie un oc ca s le fac s ias din
starea lor; i fr asta nu-i nici o ndejde de vindecare. Cei nscui
n Fecioar pot fi minunai ngrijitori de bolnavi dac se pot pzi de
influena strii lor asupra celor pe care i ngrijesc. Ei nu pot ndura
nici vederea sngelui, nici contactul cu lucrurile obinuite ale vieii.
Durerile altora i mic mai mult ca ale lor, i termenul de "inim de
gin" li se aplic foarte bine.
ASCENDENTUL NATAL N BALAN
Se poate spune c elegana exprim ntr-un cuvnt
particularitile fizice ale persoanelor nscute sub acest semn.
Corpul este zvelt, graios n ineree; el se ngreuneaz cu vrsta,
dar i pstreaz inuta nobil i ncnttoare. Tenul este limpede,
pielea neted; ochii albatri i blnzi au o expresie binevoitoare;
gura este de obicei cu un desen pur, dinii sunt deosebit de frumoi
i regulai. Persoanele nscute sub semnul Balanei au o afeciune
puternic pentru soul lor, att de puternic chiar, nct ntrece
orice raiune. Cei nscui n Leu i iubesc familia, dar inima nu la
rmne mai puin deschis lumii din afar; nu acelai lucru se
ntmpl cu cei din Balan care sunt n stare pentru orice jertf ca
s asigure confortul lor, ns sunt tot aa de gata s sacrifice orice
n folosul lor.
n cele mai multe trsturi ale caracterului lor, cei nscui n
Balan exprim limpede simbolismul semnului lor: Cumpna, i
semnul caracteristic al firii lor este micarea. Dispoziia lor este
schimbtoare pentru c Saturn este nscut n acest semn i apas
cu toat puterea asupra mentalului lor. Schimbrile sunt repezi i
extreme: ei se pot lega de o manie ca i cum viaa le-ar depinde de
ea i apoi fr motiv, fr de veste, s o prseasc i s se
aranjeze de partea opus. Nu exist jumti de msur n
oscilaiile Balanei. Fiind din fire schimbtoare, ei se adapteaz de

37

minune la toate mprejurrile, nu pun la inim din cale afar


neajunsurile, dar i revin repede n fire i se apuc iute s dreag
pierderile suferite. Se poate spune despre Berbec i Balan c ei
sunt cmpul de btaie al Soarelui i al lui Saturn; al vieii i al
morii; al Bucuriei i al Durerii.
Soarele este crescut n Berbec i biruie pe Saturn - de unde i
curajul celor nscui n Berbec. n Balan talgerele nclin n partea
opus: acolo Saturn este nvingtorul Soarelui. Aceast d celor
nscui n Balan o purtare blnd i o politee binevoitoare care
contrasteaz cu a celor din Berbec. Venus crmuiete Balana; ea
nu este singura rspunztoare a acestei influene cci cei nscui n
Taur - tot aa crmuii de Venus - sunt adesea foarte repezii.
Venus n Balan d gusturi artistice, n timp ce Saturn nclin
mental spre direcia tiinelor. Persoanele nscute sub semnul
Balanei au n general minile i picioarele bine formate, de care
sunt tare mndri.
ASCENDENTUL NATAL N SCORPION
Nasul este trstura cea mai izbitoare a celor nscui n acest
semn; el este n general mare, greoi i coroiat, semnnd cu un cioc
de vultur. Sprncenele sunt stufoase, ochii ascuii i ptrunztori;
falca este greCapra, strlucirea ochiului i tria flcii - semn de
mult determinare - sunt unele din caracteristicile cele mai izbitoare
ale Scorpionului. Faa este coluroas, tenul brun, prul nchis, de o
nuan rocat special care se observ cnd l lumineaz Soarele.
Dinii sunt puternici i supui unor carii timpurii.
Corpul este scurt i ndesat, gtul scurt i gros seamn cu acel al
semnului opus, Taurul. Cei nscui n Scorpion i apra ntotdeauna
drepturile, fr s se supun vreodat la ceea ce li se impune, n
timp ce calc n picioare fr ruine drepturile altora. Ei se frmnt
ntr-una pentru ceea ce li s-ar putea ntmpla, ceea ce nu prea se
adeverete. Ei fac de asemenea pentru cei ce i nconjoar s le fie
viaa grea. Au totdeauna pe vrful limbii o batjocur care neap ca
i acul Scorpionului. Totui dragostea lor este puternic i aspiraiile
lor sunt nalte. Aa c nativii acestui semn sunt dou firi n lupta
statornic: ei au deci nevoie de mult simpatie din partea prietenilor
lor. n clip de primejdie ei nu-i pierd cumptul i ndeplinesc fapte
de ndrzneal cu eroism, dispre fa de moarte.
Mentalitatea lor le este vie, rece, rezervat; de aceea brbii
Scorpionului dau armatei buni ofieri. Ajung de asemeni buni
chirurgi. Femeile acestui semn sunt foarte roditoare. Soarele aezat
n Scorpion accentueaz trsturile mai bune; mai d un plus de
atracie pentru misticism, n timp ce Marte, care este crmuitorul,
scoate n relief partea uuratic i-i face zeflemiti i sceptici.
ASCENDENTUL NATAL N SGETTOR
Persoanele care au Sgettorul la As sunt mai nalte dect cele din
semnul opus, Gemenii. Brbaii n special au picioarele i minile
mari. Talia i greutatea sistemului osos sunt adesea prea grele

38

pentru ligamentele coloanei vertebrale, de aceea aceste persoane


cu anii se apleac simitor. Faa este prelung, bine format, nasul
proporionat, ochii cprui i binevoitori, prul castaniu nchis. Trupul
este foarte activ, dar cere mult odihn, pentru c puterea de
recuperare este sub-mijlocie. Simbolul acestui semn cuprinde dou
clase diferite. Una arat partea animal a Centaurului, sunt pornii
s petreac. Sunt oameni ai sportului, soldai la ntmplare,
ndrgostii de pribegie, de jocuri de noroc, gata s rite totul pe o
carte ntoars, pe viteza unui cal sau pe jocul mingii.
Cei nscui n Berbec sau n Scorpion se pot ded pugilatului, cei
din Taur au ridicat lupta la nlimea unei perfeciuni pe cnd
sporturile arcaului n-au n ele nici un aport de cruzime. Cnd
semnul Sgettorului este suprat nativii pot devenii criminali;
totui crimele lor nu sunt violente niciodat; ele rezult n general
din delsarea lor n voia firii. Cealalt clas - extrema opus - este
simbolizat prin partea omeneasc a semnului. Omul se ridic
deasupra firii animalice, ntinznd arcul spre nzuin i ntind
spaiul nemrginit, ceea ce exprim dorinele arztoare ale acestei
scntei nemuritoare de divinitate care se nate, numit suflet.
Aceast clas este supus legii i celei mai nalte morale: ei
alctuiesc stlpii bisericii i brbai de stat iubii i renumii pentru
integritatea lor, buntatea i dreptatea lor. Soarele urcnd n acest
semn, va aduce neaprat naintarea, chiar i acelora nscui n
situaii nensemnate.
Soarele va accentua tot ce e bun n acest semn. Jupiter,
crmuitorul su va face la fel. Arcaul crmuiete coastele i firete,
dac configuraii n acest semn arat accidente, aceast parte a
corpului va fi afectat. Este un fapt nsemnat c cei nscui n
Sgettor sunt supui s-i rup coastele n mprejurri n care alte
persoane, nscute n alte semne, nu ar avea de suferit. n al
optulea grad al Arcaului se afl steaua fix Antares care are un
efect foarte ru asupra vederii. Dou alte pete nebuloase ale
zodiacului cu influen asemntoare; Una este Ascelli, la al 6-lea
grad al Leului; cealalt, Pleiadele n al 29-lea grad din Taur. Soarele
sau Luna n unul din aceste trei locuri i n configuraie advers cu
un ruvoitor Saturn, Marte, Uranus ori Neptun, pricinuiete tulburri
de vedere n acord cu natura aspectului ru. Dimpotriv, dac
Saturn, Marte, Uranus sau Neptun sunt n unul din cele trei locuri
artate, n configuraie advers cu Soarele sau Luna, vor suferi
aceleai tulburri. n cazul n care una din planetele rufctoare va
fi ndrt, aspectul va fi i mai ru. ntr-adevr cnd planeta
nceteaz a mai fi retrograd i-i reia ascensiunea direct n
Zodiac, ea trece din nou prin punctele critice ale nebuloasei
pricinuind o nou pierdere.
Acest aspect poate, totui s aib o compensaie fericit, cci se
ntmpl uneori ca o configuraie nefast cu unul din cele trei
puncte artate ( Antares este cea mai rea ), l lipsete pe subiect de

39

vederea fizic, ns o configuraie binefctoare trezete n el a


dou vedere care micoreaz aceast pierdere n msura n care o
pot aprecia numai cei care se bucur de acest privilegiu. Sgettorul
trebuie s deprind s-i realizeze idealul n el, n loc s-l caute n
afar. Noi suntem n aceast coal a experienei cu scopul de a
depi greutile, i nu alergnd de colo-colo ca s dobndim
aceast experien. Rmnnd n acelai loc, fcnd ct mai bine ca
s ne atingem idealul, vom vedea acest ideal realizndu-se.
ASCENDENTUL NATAL N CAPRICORN
Capricornul la As d un corp scund i zvelt, un piept ngust, un gt
subire, pr nchis, mtsos i fin, fa palid, ochi mici i slabi, o
brbie ascuit i ntoars, un nas ascuit i aplecat spre brbie, o
greutate n vorbire, membrele inferioare destul de prost fcute, un
mers nesigur. Vitalitatea este foarte slab; copii acestui semn sunt
anevoie de crescut. Odat trecut copilria ei dovedesc o rezisten
excepional i ating adesea o vrst naintat.
Atunci par mumificai, uscai ntr-o piele zbrcit i oase
nepieritoare, provenite de la razele lui Saturn care crmuiete
Capricornul. Trebuie observat c toi cei care au aceast planet
proeminent n tema lor astrologic au sfrituri nainte de vreme,
chiar dac i pstreaz componenta pe care i-o pot d alte
configuraii. Semnele caracteristice sunt ambiia i nencrederea. O
dorin nestpnit de a li se face preuite preteniile lor la
superioritate i avansare, o team coninu de a se vedea dai la o
parte de la locul rvnit, dndu-le multe griji inutile din care va
rezult o melancolie, dac Saturn este suprat s ncerce s-i
dezvolte din copilrie simul umorului, cci Capricornul este unul din
semnele cele mai triste, i el are nevoie de toate ncurajrile cu
puin.
Nativii n Capricorn izbutesc n lucrrile poliiei secrete, unde sunt
folosite mijloacele pentru a prinde pe vreunul, i unde se cere
perseveren ca s fie lmurit o tain - cci ei nu obosesc
niciodat. Cnd Capricornul este suprat, d pizm; dac suprarea
vine de la Marte, subiectul poate ajunge s verse snge ca s-i
satisfac rzbunarea. Soarele face s ias din nou Dreptatea,
Puritatea i Onoarea acestui semn. El d natere conductorilor
industriei care duc la izbnd marile ntreprinderi ale lumii.
ASCENDENTUL NATAL N VRSTOR
Frumoas prestan i orgoliul celor care se nasc sub semnul
Leului nu lipsesc celor care sunt sub semnul Vrstorului; n timp ce
aceste nsuiri sunt la Leu de natur inferioar, mai mult bestial,
inerent semnului, ele sunt la Vrstor vrednice de om. Cumpna
d un corp frumos, puin femeiesc, pe cnd Vrstorul are o
frumusee cu adevrat brbteasc sau femeiasc, ochiul este
ndrzne ns binevoitor, cu gene lungi, caracteristic acestui semn.
Fruntea este ptrat: se poate citi pe ea inteligena i cumpnirea;
capul cu un crniu puternic, denot partea spiritual a naturii

40

subiectului i brbia este ndeajuns de dezvoltt ca s arate


hotrre; sub acest aspect Vrstorul este modelul cel mai nalt al
omenirii; ns este peste msur de rar, cci variaiile ntlnite n
fiecare semn prin interpunerea uneia sau mai multor planete, sunt
att de diferite, nct tipul pur este de nerecunoscut n cea mai
mare parte a cazurilor.
Nativii din Vrstor sunt prietenii cei mai leali cu puin, i atrag
pe muli, i pstreaz toat viaa, i se aleg cu plceri i profit. Ca i
Capricornul acest semn este crmuit de Saturn care-i d aceeai fire
retras, aceeai nclinare spre melancolie, cu perseverena de a
urma o cale dat: ceea ce face ca reuitele financiare - ncoronarea
sforrilor lor ndelungi s fie apanajul acestor persoane. Nativii
Vrstorului sunt prudeni i rbdtori. Ei acioneaz fr grab i,
prin urmare au rareori prilejul s-i regrete faptele, afar de cazul
cnd face raiunea s vibreze coarda simpatiilor, cci n asemenea
condiii pot fi nelai uor. Firea drgstoas este puternic la ei;
totui nu sunt att de doveditori ca cei nscui n Leu.
S inem seama c nsuirile acestui semn sunt ntotdeauna
reflectate n semnul opus. Astfel Vrstorul reflect iubirea Leului,
Taurul oglinda patimii Scorpionului; trupul Gemenilor este o
reflectare a osaturii puternice a Arcaului etc. Soarele i Saturn scot
n eviden trsturile caracteristice fericite ale Vrstorului; de
aceea acest semn crmuit de Saturn i Balan, n care Saturn este
crescut, sunt cele dou semne care resim influena sa cea mai
binefctoare. Soarele n Vrstor aduce mult ndejde i via firii
subiectului i cumpnete deci nclinarea spre melancolie artat
nainte.
ASCENDENTUL NATAL N PETI
Tipul pur al nativului Petilor are trupul scund, crnos i flecit;
mersul nesigur seamn destul cu cel al nativilor Cancerului; dar se
deosebete de acetia printr-o corpolen mai accentuat. Picioarele
sunt adesea ntoarse nuntru, dar mai mari ca acelea ale nativilor
din Fecioar. Trupul este slab i lipsit de for respiratoare. Tenul
nu-i nici brun nici palid, ochii albatri, umezi fr expresie; nasul
mare i plat. La persoanele nscute n semnul Petilor exist o mare
nclinare spre mediumitate, ceea ce pentru ele este cea mai mare
primejdie din Lume. Nimeni n-ar trebui - n scopul de a se dezvolt
- s rmn pasiv i s ajung instrumentul entitilor josnice; ns
nativii din Peti sunt "pierdui" dac sunt prada spiritelor control.
Ei nu-i pot recpta libertatea nici n lumea aceasta, nici n
cealalt. Ei sunt n general ineri i lipsii de voin. Ei sunt timizi i
chiar brbaii plng la cea mai mic provocare. Ei nu muncesc dect
dac este absolut nevoie, pentru trebuinele imediate. Le place
schimbarea i adesea rtcesc de colo-colo fr vreun scop. Le
place s mnnce i s bea bine, mai ales s bea, i lipsindu-le
voina ca s se limiteze, devin adesea beivi nveterai. Soarele n
As n Peti d mai mult energie i ambiie; Jupiter, crmuitorul

41

acestui semn ntrete moralul, dac Venus e crescut, ea d un


mare talent muzical, dar accentueaz nclinarea spre butur, care
stric viaa attor muzicieni renumii. Cnd se afl multe planete n
Peti, nativul va avea o via penibil, cci el va refuza s-i duc
povara vieii i se va complace n visri. Va ajunge un om nchis se
va ded artelor oculte.
Nefiind cluzit de raiune i mai mult de antipatii i simpatii,
numai ca s gseasc o ocupaie n afara treburilor obinuite, al
mersului obinuit al vieii, nu-i va gsi niciodat locul. Este pornit
s ae dumniile persoanelor din jurul su; nimeni nu-l poate
suporta i aproape toi, pe fa sau nu, nu-l pot suferi. Totui, este
ceva n nativul Petilor mai ridicat. Cel care are acest semn la As se
afl la sfritul unui ciclu de naintare i la nceputul unuia nou. Am
putea spune c st pe pragul a ceva mai nalt, mai ridicat, de aceea
este arareori n stare s triasc posibilitile acestui semn care cere
abnegaie, sacrificiu de sine, supunerea cea mai absolut, n felul lui
ISUS, tendina sa fiind s se lase dus la vale de oceanul vieii.
Aceast nclinare trebuie zdrnicit prin eforturi mari de voin,
cci altfel viaa va fi nereuit, i mai trziu, biciul nevoii i va
stimula pentru activitate.

Capitolul -06 : Natura intrinsec a Planetelor


Natura pulberii de tun care pricinuiete explozia n unele
mprejurri nu este nici bun, nici rea, dac ne referim doar la ea
nsi, calitatea aciunilor sale sunt determinate de modul n care
este folosit. Cnd ea nlesnete bunstarea colectiv I se spune c
e bun, n caz contrar, este socotit rea. Tot aa i cu planetele,
elenu sunt nici bune, nici rele, fiecare i are natura sa intrinsec i
acioneaz potrivit acestei naturi, n afar de cazul c apar
modificri date de unele mprejurri sub care ele se manifest. Cnd
cunoatem natura unui Semn i pe cea a unei Planete, le putem
combina pe amndou i ajungem s citim corect nscrisurile stelare
prin simplul nostru raionament, n loc s recurgem la vreo
autoritate n acest domeniu.
De pild, Soarele este fierbinte, plin de for vital care se sprijin
pe trupul i sufletul nativului. Cnd razele lui ajung la noi ntr-un
mod moderat, ele ne fortific i ne fac mai veseli, cci Soarele are o
atmosfer de generozitate, de buntate i de iubire altruist. Prin
urmare, dac la natere, Soarele n Semnul destul de slab al racului,
firete c efectul lui va fi de a modifica alctuirea slab a Racului
desris deja. Cldura Soarelui va da nativului Rac un ten nfloritor,
sntate i putere de recuperare vor fi mrite, fr s mai vorbim
de modificarea de modificarea caracterului. Nativii se vor manifesta
mai vioi, cu mai multe ambiii i optimism.
Dimpotriv, dac la natere Soarele este n Berbec, i acest Semn
este la Ascendent, se ntmpl ca focul Solar adugat la focul
Berbecului s creasc curajul persoanei ntr-att nct s ajung la o

42

adevrat ndrzneal, mai ales dac Marte crmuitorul acestui


Semn, vine s mreasc tendinele rzboinice. Acestea n privia
caracterului, ct despre corpul fizic, va suferi i el de aceast
cldur prea mare, sngele va curge prin vine ca o Niagara de foc
lichid i frigurile vor fi dese, chiar din pricina belugului de vitalitate
care arde vemntl fizic.
Dac recele, apaticul i domolul Saturn ar fi acolo n loc de Soare
sau Marte, el ar potoli aproape toate trsturile caracteristice ale
Berbecului, att mentale ct i fizice. Dac comparm Berbecul c o
sob aprins, diferena dintre prezena lui Marte i a lui Saturn va fi
aceeai ca ntre uleiul i apa aruncat n sob.
n acelai fel toate toate celelalte planete produc rezultate
variabile n acord cu natura lor intrinsec i diferitelor lor aspecte i
combinaii. Pentru o referire limpede i imediat vom da nti
cuvntul care descrie cel mai bine caracterul cel mai izbitor al
fiecrei planete: SOARE- Viaa, LUNA Fecunditatea, MERCUR
Raiunea, VENUS Coaliia, MARTE Energia Dinamic, JUPITER
Idealismul, SATURN Obstrucia, URANUS Altruismul, NEPTUN
Divinitatea.Acestea arat natura eseial atribuit fiecrei planete.
Acolo une ele sunt n Aspect Bun cu o alt planet, caracteristicile
lor naturale sunt amplificate, iar cnd ele sunt ntr-un Aspect Ru
apar anomalii.
Natura lui Venus de pild, care este iubirea i armonia, devine
nebunie, destrblare i indoln.
Filozofia, iubirea pentru tot ceea ce este drept i corect, mila i
aspiraiile nalte ale lui Jupiter, se ntorv spre neornduial, spre
dispreul celorlali i spre aspiraii josnice.
nlarea spiritual a Soarelui nu se va exprima dect ntr-o
nflcrare animalic i n probleme de sntate fizic.
Aspectele bune ale lui Marte de pild, crmuiesc dorinele spre
lucruri constructive, spre activiti bine organizate, n timp ce
aspectele rele sunt rspunztoare de expresia distrugtoare a
naturii cu prea multe dorine.
Saturn cu aspecte bune d o mare ndemnare mecanic i chiar
putere de execuie n stare s dirijeze natura dorinelor elaborate de
omul inteligent i perseverent, astfel poate s se msoare cu
piedicile materiale i s le nving; el va fi organizator, stimulator
pentru ceilali i cercettor tiiinific.
Jupiter cu aspecte bune d indicaia celui care va fi un filozof cu
spiritul elevat, fiind un legiuitor respectabil, un preot sincer i
nflcrat, cu alte cuvinte, un om cu aspiraii nalte.
Saturn ru aspectat denot dominarea unui spirit rufctor,
materialis, vrjma al societii, al bisericii i al statului. i dup
cum Jupiter bine aspectat ofer un spirit elevat i binevoitor,
aspectele rele ale lui Saturn dau nclinare spre spiritu sarcastic,
ngust i coerent.

43

Nu este uimitor de constatat cum forele planetare se


compenseaz unele pe altele att de desvrit nct se pstreaz
echilibrul universal cu toate perturbrile pe care le aduc miliardele
de fiine care locuiesc pe Pmnt, i s nu vorbim de celelalte
sfere?. n fiecare clip aciunile noastre individuale sau colective
tulbur echilibrul pmntesc, i dac nu ar fi de ndat restabilit,
Pmntul ar prsi orbita, scpnd prin tangent i ar fi distrus.
Neornduielile de ordin fizic nu sunt cele mai puternice i nu pot
tulbura sau reinstaura echilibrul. Este o greeal s se condunde
soliditatea i rigiditatea cu fora.
O locomotiv nu are fora n ea, ns ea trebuie s fie solid
pentru c un gaz nevzut numit abur, acioneaz asupra ei i o
pune n micare. Nu exist for ntr-un aparat solid cum este o
main hidraulic cu ciocane, dar cnd este acionat printr-o
coloan lichid flexibil ca apa i ajutat de o pern eleastic de aer
comprimat, gonete puternicul berbec hidraulic prin tot ceea ce se
afl n calea lui. Tot la fel i razele stelare subtile sunt factorii care
menin planeta noastr, destul de grea, n cursa sa i dezordinile
spirituale provocate de omenire. Aceste dezordini au fora cea mai
subtil i puternic de a tulbura echilibrul terestru.
Fiecare planet are opusul su, de fiecare dat cnd noi mprtiem
razele caracteristice unei planete, facem s se nasc un
contracurent de o for corespunztoare aciuni, i prin aciunea i
reaciunea acestor fore n noi, asupra noastr i asupra mediului se
exercit aspectele respective caracteristice fiecrei planete.
Dac Venus ne trmite raza iubirii, ndat Marte apare ispititor
ncercnd s prefac iubirea n nenfrnare, dar depinde de noi s
rmnem tari n virtute sau s cedm n ispite.
intim la idealismul lui Jupiter, sperm s nlm idealul spiritual
sau social, numaidect, forele lui Saturn ne ndeamn s lucrm
pentru propria noastr dezvoltare, insuflndu-ne pasiunea puterii.
Nou ne evine grija s rmnem credincioi idealurilor noastre i s
culegem laurii care dinuie venic sau s cedm fgduinei unui
ctig sau a unui dar n aur fr valoare, pe care l vom plti cu
lacrimi cnd Saturn se schimb n judector.
Fiecare horoscop arat tendinele, chiar i n viaa cea mai umil,
prilejurile favorabile nu nceteaz s bat la u. S fim gata s le
primim ca nite astrologi spirituali.

Capitolul -07 : Cum s verificm un Horoscop


Se ntmpl uneori ca o rtcire mental de moment s-l fac
chiar i cel mai bun matematician i s comit o greeal n
calculele sale. Dac ntr-o tem astrologic se strecoar o greeal
se pierde enorm de mult munc, ca s mai fie gsit. Exist o
metod uoar de verificat principalele puncte ale unui horoscop
dintr-o simpl privire asupra poziiei Soarelui. Un astrolog prudent
nu uit s se slujeasc de acest mijloc i noi l recomandm mai
44

ales nceptorilor care sunt firete mai supui unor greeli dect cei
cu o experien ndelungat.
Cnd a-i calculat locul Soarelui i l-ai poziionat n Casa i
Semnul cuvenit, vedei numaidect dac aceast poziie este
corect cu cea pe care el o ocupa pe cer la ora zilei la care s-a
nscut copilul. Dac naterea a avut loc spre rsritul Soarelui,
acest astru trebuie s fie aproape de Ascendent, dac e spre
mijlocul dimineii dar nainte de prnz, el va fi aezat spre Zenit, nu
departe de Mijlocul Cerului, undeca n Casa XI-a, dac naterea e
dup prnz i spre mijlocul dup-amiezii, Soarele este undeva n
Casa VIII-a.
Uncopil nscut spre apusul Soarelui, l are aezat n Casa VII-a,
dac naterea a avut loc pe la ora 21.00, Soarele va fi n sau
aproape de Casa V-a. La miezul nopii, el va fi aproape de Nadir, de
Fundul Cerului iar spre 3 dimineaa Soarele va fi n sau aproape de
casa II-a.
Dac aflai c Soarele ocup locul care i se cuvine n raport cu
Casele, putei continua calculele cu toat ncrederea i s poziionai
i celelalte Planete. n caz contrar nseamn c a-i fcut o greeal
pe care trebuie s o ndreptai nainte de a merge mai departe.
Cnd cineva v prezint un horoscop ntocmit de ctre un alt
astrolog oarecare i v roag s-l citii, ori asigurai-v nti de ora
naterii i vedei dac Soarele ocup locul pe care trebuie s-l aib
n raport cu Casele, i dac ocup Semnul determinat de luna i ziua
naterii, cci dac v apucai s citii un oroscop ru stabilit i greit
devenii caraghios.
Presupune-i c de pild, Saturn ar fi pus in greeal pe
Ascendent i i atribuii acestei persoane melancolie iar cnd se va
nega acest fapt i descoperii c Marte i Mercur ar fi trebuit s fie
n Scorpion, atunci s-ar putea ca ea s nu v accepte explicaiile i
va arunca o privire ironic att astrologiei ct i la adresa
astrologului. ine-i permanent cont de Soare ca punct de referin,
pentru a descoperi mcar greelile uor de descoperit.
CUPRINS GENERAL Vol 1-5:

PARTEA 1-a

Cap -01
01.1 Evoluia demonstrat n Zodiac
01.2 Prima Epoc Atlant (Cancer Capricorn)
01.3 A dou Epoc Atlant (Gemeni Sgettor)
01.4 A treia Epoc Atlant (Taur Scorpion)
01.5 Epoca Arian (Berbec Balan)
01.6 Epoca Petilor (Peti Fecioar)
01.7 Epoca Vrstorului (Vrstor Leu)
Cap -02
02.1 Grade de sensibilitate la vibraiile planetare
02.2 - Misterele Luminii, Culorile i Contiina

45

01

12

Cap -03
03.1 Te-ai nscut sub o stea bun ?
03.2 Amulete, Pietre de natere i Culori planetare
03.4 Care este cel mai favorabil moment de natere ?
Cap -04 : Citirea Horoscopului
04.1 Introducere
04.2 Casele
04.3 Semnele Zodiacului
04.4 Semnele Cardinale
04.5 Semnele Fixe
04.6 Semnele Mutabile
04.7 Efecte comparate ale Semnelor Cardinale, Fixe
i Mutabile asupra Caselor Unghiulare
04.8 Tripliciti
04.9 Soare, Lun i Ascendent
04.10- Semnul Ascendent
Cap -05 : Influena celor 12 Semne
asupra Ascendentului
Cap -06 : Natura intrinsec a Planetelor
Cap -07 : Cum s verificm un Horoscop
Cuprins General

15

21

32
42
44
45

PARTEA 2-a
Cap -08 Copiii celor 12 Semne Zodiacale
guvernatoare ale semnelor)
08.1 Soarele, distribuitorul de via
08.2 Soarele n cele 12 Case
08.3 Soarele n cele 12 Semne
08.4 Soarele n aspecte cu celelalte Planete
Cap -09
09.1 Venus, Planeta Iubirii
09.2 Venus n cele 12 Case
09.3 Venus n cele 12 Semne
09.4 Venus n aspecte cu celelalte Planete
Cap -10
10.1 Mercur, Planeta Raiunii
10.2 Mercur n cele 12 Case
10.3 Mercur n cele 12 Semne
10.4 Mercur n aspecte cu celelalte Planete
Cap -11
11.1 Luna, Planeta Fecunditii
11.2 Luna n cele 12 Case
11.3 Luna n cele 12 Semne
11.4 Luna n aspecte cu celelalte Planete
Cuprins General

PARTEA 3-a
46

(planetele
01

14

22

32

43

Cap -12
12.1 Saturn, Planeta Obstruciilor
12.2 Saturn n cele 12 Case
12.3 Saturn n cele 12 Semne
12.4 Saturn n aspecte cu celelalte Planete
Cap -13
13.1 Juoiter, Planeta Bunvoinei
13.2 Jupiter n cele 12 Case
13.3 Jupiter n cele 12 Semne
13.4 Jupiter n aspecte cu celelalte Planete
Cap -14
14.1 Marte, Planeta Aciunii
14.2 Marte n cele 12 Case
14.3 Marte n cele 12 Semne
14.4 Marte n aspecte cu celelalte Planete
Cap -15 : Octave Planetare
Cap -16
16.1 Uranus, Planeta Altruismului
16.2 Uranus n cele 12 Case
16.3 Uranus n cele 12 Semne
16.4 Uranus n aspecte cu celelalte Planete
Cap -17
17.1 Neptun, Planeta Divinitii
17.2 Neptun n cele 12 Case
17.3 Neptun n cele 12 Semne
Cuprins General

PARTEA 4-a
Cap -18
18.1 Rezumat al doctrinei astrologice
18.2 Tabel cu cuvinte-cheie planetare
18.3 Elevaia, exaltarea i grade critice
18.4 Mercur, nainte i dup Soare
18.5 Va ajutai stelele ?
Cap -19
19.1 Inteligena i Planeta Dominant
19.2 Influena planetelor dominante bine apectate
19.3 Influena planetelor dominante suprate
19.4 Efectele mentale ale Semnului Ascendent
Cap -20
20.1 Norocul vostru n via
20.2 Sntatea i bolile
20.3 Situaia social i norocul
20.4 Vocaia
Cap -21
21.1 - Cstoria i urmaii
21.2 Armonie i dizarmonie

47

01

11

20

33
35

44

51

21-3 Teme astrologice feminine


21.4 Teme astrologice masculine
21.5 Fericire, necaz, jale
21.6 A dou cstorie
21.7 Descrierea soului sau a soiei
21.8 Despre copii
Cap -22
22.1 Direcii, Progresii ale Temei Astrologice
22.2 Destin sau liber arbitru
Cap -23
23.1 Diferite metode de progresie i rolul lor de a fi
23.2 Date de calcul modificate
23.3 Progresia unghiurilor
23.4 Cteva puncte importante
Cap -24 : Direcii Solare progresate
Cap -25 : Direcii Lunare progresate
Cap -26 : Direcii ntre Planete
Cap -27
27.1 Tranzite
27.2 Luna n cretere sau descretere
Cuprins General

PARTEA 5-a
Cap -28
28.1 Astro-diagnoza bolilor
28.2 Avertismente importante
28.3 Polariti planetare
Cap -29
29.1 Legea Corespondenei
29.2 Efectele patogene a celor 12 Semne
29.3 Efectele patogene Solariene
29.4 - Efectele patogene Venusiene
29.5 - Efectele patogene Mercuriene
29.6 - Efectele patogene Lunare
29.7 - Efectele patogene Saturniene
29.8 - Efectele patogene Jupiteriene
29.9 - Efectele patogene Mariene
29.10- Efectele patogene Urniene
29.11- Efectele patogene Neptuniene
29.12- Glandele Endocrine
Cap -30 : 36 de Horoscoape, exemple
30.37- Orele Planetare
Index pentru Astrologia Natal
Index pentru Astrologia Medical
Cuprins General

Asociaia de Metafizic Geea Life - Tel: 0256 215 961 i 0722 371 196
http://astrologeea.home.ro - http://geealife.go.ro - geealife@yahoo.com

48