Anul VI, Nr.

16 (216)
duminic, 19 aprilie 2015
S v iubii unul pe altul! Precum Eu v-am
iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe
altul! (Ioan 13,34)

Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc

web: poienita.iasi.mmb.ro

mail: parohia.poienita@yahoo.ro

www.facebook.com/parohiapoienita

Hristos a nviat!

Duminica Tomei s-ar cuveni s se numeasc a

tuturor apostolilor bntuii de necredin...
Nu ncape aadar dubiu c n-au crezut toi, nu doar Toma. N-au
crezut pentru c nici nu era de crezut! ntr-atta trebuie s le fi
aprut rstignirea, moartea i nfrngerea lui Iisus drept definitive
i ireversibile. Fgduinele nvtorului lor: vorbe frumoase,
iluzii spulberate, amgeli ale cugetului!

e-am obinuit s vorbim despre

Toma necredinciosul i despre
duminica lui Toma, adic a lui
Toma cel necredincios.
Pentru c ne sun n minte i-n urechi
versetele mult citite i deseori citate din
Evanghelia Sfntului Ioan, cap. 20, 24-29.
Acolo ni se vorbete de Toma care a spus
celorlali ucenici c nu crede c Domnul a
nviat pn ce nu va fi vzut n minile Lui
semnul cuielor i nu-i va fi pus mna n
coasta Lui. Acelai text ne informeaz c
dup opt zile, ucenicii aflndu-se toi la-

olalt, Iisus a venit, uile fiind ncuiate, a

stat n mijlocul lor i a grit lui Toma: adu
degetul ncoace i vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i, nu
fi necredincios, ci credincios. Drept care
Toma rspunde, covrit: Domnul meu i
Dumnezeul meu!
Dar, dac nu pregetm a cerceta i
celelalte Evanghelii, constatm c nu numai Toma a fost necredincios; necredincioi au fost toi apostolii, aa nct duminica Tomei (subneles necredinciosul) s-ar
cuveni s se numeasc a tuturor apostoli-

lor bntuii de necredin.

n adevr, referatul Sfntului Marcu neo arat pe Maria Magdalena mergnd s-i
vesteasc pe apostoli c L-a vzut pe
Domnul viu i pe acetia nedndu-i
crezare. Mergnd ali doi care-L vzuser
n drum spre o arin, Iisus li se arat i-i
ceart pentru necredina i mpietrirea lor.
[...]
Nu ncape aadar dubiu c n-au crezut
toi, nu doar Toma. N-au crezut pentru c
nici nu era de crezut! ntr-atta trebuie s
le fi aprut rstignirea, moartea i nfrngerea lui Iisus drept definitive i ireversibile. Fgduinele nvtorului lor: vorbe
frumoase, iluzii spulberate, amgeli ale
cugetului!
(Monahul Nicolae Delarohia, Druind vei
dobndi, Editura Dacia, 1997, pp. 98-99)

Publicaie editat i distribuit gratuit de Parohia Sf. Arh. Mihail i Gavriil - Poienia, sat Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai, Protopopiatul Pacani

02

duminic, 19 aprilie 2015

Cinstirea Maicii Domnului

Dintre toi sfinii, pe care trebuie s-i

cinstii, s cinstii mai tare pe Maica
Domnului! Auzii cum laud Biserica
pe Maica Domnului? Scaun de Heruvimi, Fecioar. Ai auzit axionul Marelui Vasile? Ai auzit c pntecele tu mai desftat dect cerul
a lucrat!" Comoar i vistieria tuturor darurilor
Duhului Sfnt a fost Maica Domnului!
Prin Maica Domnului, Dumnezeu S-a pogort pana la noi i firea noastr s-a ridicat pn de-a dreapta mririi ntru cele nalte, pn
de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatl. Firea cu care este mbrcat Hristos astzi, adic firea omeneasc fr de pcat, a luat-o din preacuratele sngiuri ale Maicii Domnului.
Iat, ea este scara lui Iacov pe care, ai vzut, se pogorau i se suiau ngerii lui Dumnezeu, pe care a vzut-o Iacov cnd dormea,
cnd mergea spre Laban Sirianul. Ca Dumnezeu S-a pogort pe aceast scar prin ntrupare pn la noi, S-a ntrupat de la Duhul
Sfnt i din preacuratele sngiuri ale Fecioarei
Maria i a ridicat firea noastr pn de-a dreapta mririi ntru cele nalte, de unde era czut toata firea lui Adam n fundul iadului, cu
toi patriarhii i proorocii.
S avei mare evlavie, frailor, la Fecioara
Maria i fericit este casa i familia aceea care
are n cas icoana Maicii Domnului i n fiecare diminea i citete Acatistul i cinstitul ei
Paraclis i toi tiu rugciuni ctre Maica Domnului.
Mult pot i sfinii lui Dumnezeu, dar niciunul
ct Maica Domnului. Dac nu era Maica Dom-

nului n ceruri, ntre Sfnta Treime i noi, lumea asta se pierdea de mult. Ea pururea st
n genunchi i se roag Preasfintei Treimi.
Ea este a patra fa duhovniceasc din
ceruri. nti este Tatl, Fiul i Duhul Sfnt,
adic Sfnta Treime, apoi a patra este Maica
Domnului.
Auzii cum cnt Biserica: Ceea ce eti mai
cinstit dect heruvimii i mai mrit fr de
asemnare dect serafimii... Ai auzit? De ce?
Ea a purtat n pntecele ei pe cel ce a zidit
serafimii i heruvimii din nefiin. Ea n-a purtat
un sfnt n pntecele ei; ci pe Fiul lui Dumnezeu, pe Cel ce a fcut heruvimii i serafimii
numai cu gndirea, pe care L-a purtat n pntecele ei. i ea n-are mprtire de Dumnezeu cu participare, cum au heruvimii sau serafimii sau preafericitele tronuri.
Dumnezeu se odihnete pe tronuri cu darul, nu cu fiina. Iar n preacuratele sngiuri,
adic n pntecele Maicii Domnului i n braele ei preasfinte, Dumnezeu nu se odihnete cu
darul, ci cu fiina. Toat dumnezeirea S-a unit
cu toat omenirea din preacuratele sngiuri
ale Maicii Domnului !
Pentru c Cel ce era n braele ei nu era
numai om, era Dumnezeu desvrit i Om
desvrit. De aceea Biserica nelege c
"pntecele tu s-a fcut mai desftat dect
toate cerurile". Dumnezeu nu ncape n toate
cerurile, c nu-L cuprinde nicio fiin, dar a
ncput n pntecele Preacuratei Fecioare.
Stii voi cine-i Maica Domnului? Ea este
mprteasa Heruvimilor, mprteasa a toat
fptura; cmara ntruprii lui Dumnezeu Cuvntul! Ua Luminii, c lumina cea neapropiat, gnditoare prin ea a venit n lume. Ua
vieii, c Viaa Hristos prin ea a intrat! Poarta
cea ncuiat prin care n-a trecut nimeni dect
Domnul, cum spune Proorocul Iezechiel (cap.
44, 2). Scar ctre cer, pod ctre cer; porumbia care a ncetat pierderea sau potopul pcatelor, precum porumbia lui Noe a adeverit
ncetarea potopului. Cdelni dumnezeiasc,
c a primit focul dumnezeirii i Biseric a
Preasfantului Duh.
Cine este Maica Domnului? Este Mireasa
Tatlui, Maica Cuvntului, i Biserica Duhului
Sfnt.
Stii voi cine-i Maica Domnului? Cnd
auzi un blestemat de sectar c nu crede n
Maica Domnului, fugi, c acesta este fiu al iadului. Vor vedea n ziua judecii ceea ce
spune la Psalmul 44: De fa a sttut mprteasa de-a dreapta Ta, mbrcat n hain
aurit i prea nfrumuseat. (vers. 11)
Maica lui Dumnezeu, mprteasa cerului
i a pmntului, ct mil are de cei care au
crezut n ea i au ludat-o, i ct urgie are s
vin peste cei care n-au crezut n ea!
Ce vor face sectele care nu cred n Maica
Domnului i popoarele care n-o cinstesc ?
Cnd ea st de-a dreapta mririi, st de-a
dreapta Sfintei Treimi! i cte miliarde de
suflete care au credin i ndejde n Maica
Domnului vor trece uor vmile vzduhului i
din moarte la via, pentru c au cinstit-o pe
Maica Domnului. Deci, v rog s nu lipseasc

din cas Acatistul Maicii Domnului, Paraclisul

i alte rugciuni ctre Maica Domnului! i la
icoana ei s ard candela permanent.
Cnd vezi icoana Maicii Domnului cu Pruncul Hristos n brae, tu tii ce vezi acolo? Cerul
i pmntul! Cerul este Hristos, Cel mai presus
de ceruri; Ziditorul cerului i al pmntului; i
Maica Domnului reprezint pmntul, adic
toate popoarele de pe faa pmntului, c ea
este din neamul nostru. Este din seminie mprteasc i arhiereasc.
Braele Maicii Domnului sunt mult mai puternice dect umerii heruvimilor i ale preafericitelor tronuri. Deci pe cine ine Fecioara Maria
n brae? Voi tii pe cine ine? Pe Cel ce a fcut cerul i pmntul i toate cele vzute i
nevzute.
tii voi cine este Maica Domnului i ct
cinste, ct putere i ct mil are? Este
mama noastr, c are mil i de sraci i de
vduve i de cretini. Pururea se roag Mntuitorului Hristos pentru noi toi.
De cnd i-a spus arhanghelul puterilor cereti, Gavriil, care venise n Nazaret la ea cu
crin, cine este Cel Care se va nate, zicndu-i:
Bucur-te ceea ce eti plin de har, Marie,
Domnul este cu tine (Luca 1, 28), ea fiind
fecioara, netiind de brbat, l-a ntrebat pe arhanghel: Cum va fi aceasta s nasc, c eu nu
tiu de brbat? i i-a spus chipul zmislirii, c
prin auz va fi. Duhul Sfnt va veni peste tine i
puterea Celui Preanalt te va umbri. Pentru
aceasta i Sfntul care se va nate din tine,
Fiul lui Dumnezeu se va chema (Luca 34, 35).
Ea s-a umplut de toate darurile Duhului
Sfnt devenind cmar. Dac un om credincios nelege tainele mari dumnezeieti, cu att
mai mult Maica Domnului. Ea i-a dat seama
c este cmara lui Dumnezeu-Cuvntul. i
gndii-v, cnd l purta n brae pe Hristos i-L
alpta, s sug laptele de la ea: "Pe cine mam nvrednicit eu s nasc i s port n brae?"
De aceea ea s-a numit "roab" (Luca 1, 38).
Iat, ct har avea Maica Domnului! i fecioria, c era de neam mprtesc, al lui David, i
arhieresc, al lui Aaron, i nu fcea nimic, dac
nu era smerit. Cnd a vzut ce misiune are
ea pe pmnt, i-a spus ngerului: Iat, roaba
Domnului. Fie mie dup cuvntul tu! S-a numit "roaba ". Dar a proorocit, cnd s-a dus ea
la Ierusalim: Iat, de acum m vor ferici toate
neamurile! (Luca 1, 48) Ea i ddea seama. A
devenit maica dup trup a lui Dumnezeu-Cuvntul. "Toate popoarele i ngerii i heruvimii,
toate m vor slvi de-acum. Aa a voit Dumnezeu s m aleag din toate fecioarele de pe
faa pmntului ".
i atunci, cum spune istoria, cnd Mntuitorul era mic, ea l alpta, l punea ntr-o faa curat, alb i ncepea a face sute de metanii la
El i-I sruta picioruele. C ea i ddea seama: "Acesta pe care l vezi prunc, este Dumnezeu cel mai nainte de veci", cum cnt
Biserica: Fecioara astzi, pe Cel mai presus de
fiin nate i pmntul peter, Celui
neapropiat aduce. i ddea seama pe cine
nate i pe cine poart n brae.
(Printele Cleopa)

Contact: Pr. Marius-Ionu Tabarcea, Tel. 0745776456, mail: parohiapoienita@yahoo.ro, web: poienita.iasi.mmb.ro, facebook.com/parohiapoienita