Bucuraţi
Bucuraţi--vă!
„Bucuraţi-vă în nădejde; în suferinţă fiţi răbdători; la rugăciune stăruiţi.” (Romani 12, 12)
Parohia „Înălţarea Domnului”
Str. Crinilor 45, Paşcani, jud. Iaşi
inaltareadomnului.pascani@gmail.com
Preot paroh: Marius Ionuț Tabarcea Publicaţie editată şi distribuită gratuit de Parohia „Înălţarea Domnului” Paşcani, Protopopiatul Paşcani
+40 745 776 456
Duminica a 28-a după Rusalii
O simplă invitaţie la cină
Preot Alin Marian Pleşa
D
uminicile din Postul Naşterii
Domnului propun pericope
evanghelice ce au în vedere
preocupările dintotdeauna ale omului
obişnuit, obişnuit în sensul căutărilor,
intereselor şi micilor lui obsesii mun-
dane: bogatul care îşi măreşte ham-
barele, bogatul care ar vrea să-L ur-
meze pe Hristos, vindecarea orbului
din Ierihon sau a femeii gârbove iar,
cea de astăzi, a celor poftiţi la cină. Ca
urmare, boli sufleteşti (alipirea de
bogăţii) şi trupeşti (incurabile, dar
vindecate minunat) ce au nevoie de
vindecare profundă, dumnezeiască.
Fiul lui Dumnezeu Se înomeneşte,
Doctorul devine pacient pentru ca
aceste boli, intrate atât de adânc în
oameni, să fie vindecate complet.
Pentru ca acest lucru să fie posibil,
destinatarii acestei invitaţii la normali-
tate, la adevărata statură a omului
nefalsificat de justificări şi suficienţe,
trebuie să răspundă la ea, să-şi asume
riguros răspunsul pe măsura chemării-
invitaţie a lui Dumnezeu. Invitaţia se
adresează tuturor: celor ce şi-au
cumpărat ţarină, celor ce şi-au luat
cinci perechi de boi, celor ce şi-au
luat femeie, dar şi celor săraci, neput-
incioşi, orbi şi şchiopi de la răspântii
(Luca 14,16-24). Cina e pentru toţi. Nu
trebuie decât să se răspundă la invi-
Anul III ⦁ Nr. 35 (83) ⦁ 11 decembrie 2022
Sfânta Împărtăşanie
taţie fără scuze.
Iisus Hristos nu Se naşte şi nu vine
la „ai Săi” (Ioan 1,11) doar pentru o
elită, pentru câţiva iniţiaţi sau pentru
cine vrea. El Se naşte pentru toţi. Toţi
sunt ai Săi indiferent de opţiunile lor
mărunte, satisfăcătoare, înguste prin
utilitatea lor imediată. Nu există
niciun fel de scuze la o astfel de invi-
taţie. Democraţia alegerii nu anulează
libertatea iubirii. Cina este Împărăţia
lui Dumnezeu adusă în noi (Luca 17,21)
de Împăratul, Stăpânul, Părintele tu-
turor. Invitaţia nu e făcută de sus, ci
de la înălţimea umanităţii noastre îm-
bolnăvite grav de patimile egoiste. E o
invitaţie la deschidere, la eliberare de
neputinţele noastre. Nu o putem face
singuri, de aceea a venit la noi, S-a
născut, e un Copil, Dumnezeu
adevărat, dar şi om la fel de adevărat
Care să ne redea umanitatea
vindecată prin iubirea şi harul Sfintei
Treimi. Oricât ne-am ascunde în
spatele ţarinilor, boilor şi neputinţelor
noastre de tot felul, invitaţia Lui ne
urmăreşte cu intensitatea infinită,
dumnezeiască a iubirii Sale: Se face
una cu cel pe care îl iubeşte, adică
om. Şi atunci, fugind de El,
nerăspunzând la chemarea-invitaţie la
Cina Lui, fugim, de fapt, de noi...
Calea spre mântuire
Să nu refuzăm
Sfântul Ioan Casian (360-435)
„N u trebuie să refuzăm du-
minica Sfânta Împărtăşa-
nie, fiindcă ne ştim păcă-
toşi [...] Nu am fi de altfel vrednici să
primim Împărtăşania nici măcar o
dată pe an…, dar cu mult este mai
drept ca, de vreme ce în această
umilinţă a inimii în care credem şi
mărturisim că niciodată nu putem să
ne atingem pentru merit de acele
Sfinte Taine, s-o primim ca pe un
leac al tristeţilor noastre în fiecare
duminică, decât ca, stăpâniţi de
deşarta trufie şi stăruinţă a inimii, să
credem că numai o dată pe an sun-
tem vrednici de a ne împărtăşi cu
Sfintele Taine…"
Ne învaţă Sfinţii Părinţi
Despre inimă
Arhimandritul Ilie Cleopa
I
nima este centrul vieții și al
sufletului nostru. Pentru aceea
și Dumnezeu ne-o cere, zicând:
„Fiule dă-Mi inima ta!” (Pilde 23, 26).
Iar Iov zice: „Nimic nu este mai
adânc decât inima omului”. Sfântul
Vasile cel Mare, în cartea sa „Hexa-
imeron”, spune că „inima este rădă-
cina vieții”. Ea se zidește în toate
ființele întâi și tot ea se preface în
pământ, cel mai de pe urmă.
Înțeleptul Solomon zice: „Cu toată
străjuirea străjuiește inima ta, că în-
tr-însa sunt izvoarele vieții” (Pilde 4,
23). Altfel, inima se face izvor al
morții, în loc de izvor al vieții. După
Sfântul Vasile cel Mare și Sfântul
Ioan Damaschin, inima omului este
centrul a patru puteri, și anume:
Pag. 2
 Bucuraţi-vă!
IMPORTANT!
Programul este orientativ şi poate suferi
modificări.
Vă mulţumim pentru înţelegere!
Ne învaţă Sfinţii Părinţi
Despre inimă
Arhimandritul Ilie Cleopa
Inima este centrul tuturor puterilor firești ale omu-
lui, adică puterea hrănitoare (nutritivă), seminală,
crescătoare etc. Inima este și centrul puterilor sufletești
ale omului, care sunt în număr de cinci, și anume:
voința, rațiunea – formată din cinci părți: minte, gând,
ce răsare din minte ca raza de soare, cugetare, alegere
și hotărâre –, simțirea, numită și puterea poftitoare, mâ-
nia (puterea mânioasă) și cuvântul (puterea cu-
vântătoare). Aceste cinci puteri se numesc puteri suflet-
ești și își au sediul în inimă.
Apoi, inima este centrul (locul) puterilor afară de
Puteţi citi publicaţia şi pe site-ul parohiei http://inaltareadomnuluipascani.mmb.ro sau pe Facebook @InaltareaDomnuluiPascani
fire, adică al patimilor. Păcatele și patimile se numesc
afară de fire, pentru că nu au fost create de Dumnezeu,
nici nu sunt din început în om. Păcatele își au sediul tot
în inimă, după cuvântul Mântuitorului Care zice: „Din
inimă ies gândurile cele rele, uciderile, desfrânările,
mărturiile mincinoase, hulele...” (Matei 15, 19).
Inima este încă centru suprafiresc, adică centrul
duhovnicesc al tuturor darurilor Sfântului Duh și al tu-
turor faptelor bune, care își au sediul tot în inimă. Dacă
punem străjer la poarta inimii pe minte, adică gândul
cel bun, el nu va lăsa să intre înăuntru păcatele celor
cinci simțiri, iar patimile cele ce ies din inimă le va opri,
ca să nu se prefacă în păcate. Deci, paza inimii constă în
a pune gândul portar al inimii, pentru a opri orice cuget
pătimaș să nu intre în inimă.
(Sursa: Ne vorbește Părintele Cleopa, vol. 5,
Editura Mănăstirea Sihăstria, 2004, pp. 70-71)