Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Domnului Potirul
Nesecat
Izbvitoare de beie)
Povuire.
Una dintre patimile cele mai groaznice care macin omenirea este beia
care d natere la rndul ei la alte pcate i patimi: bti, scandaluri n cas,
despriri, desfrnare, ucidere i crime, boli, ntunecare minii, njurturi i
blesteme, etc. Aceast patim a beiei iese foarte greu din om, este cteodat
nevindecabil.
Cteva povuiri pentru ndeprtarea acestei patimi:
S se spovedeasc curat i sincer din copilrie;
S fac tot posibilul de a evita locul ispitirii cu butura;
S fie pus la pomelnic persoana respectiv la ct mai multe mnstiri i
biserici unde se fac slujbe zilnice. Exemplu: (numele) izbvire de patima
beiei.
Tot timpul ct facem un pomelnic cu membri familiei s specificm n
dreptul fiecruia problema ce l frmnt i de ce are nevoie. Exemplu:
cstorie, cltorie, boal, reuit la examene, izbvire de farmece, etc.
Pentru a ne izbvi de patima beiei, putem face orice rugciune la oricare
sfnt ar fi. Cel mai important lucru este ca rugciunea aceea s fie fcut din
toat inima, cu ct mai mult insisten i ct mai des.
Pe la anul 1878, n Rusia, s-a descoperit o icoan fctoare de minuni
numit Potirul Nesecat, dup care s-a fcut acest acatist Potirul Nesecat
care este special pentru deprtarea i izbvirea de patima beiei.
Descoperirea sfntului chip al icoanei s-a petrecut la 1878 n Rusia. Un
ran din judeul Efremov, gubernia Tula, militar n rezerv, era cuprins de
patima beiei. i buse toat pensia, tot ceea ce era n cas pn ce a ajuns
ceretor. Din cauza buturii fr msur, picioarele au ncetat s l mai ajute,
dar el continua s bea. i iat c acest om deczut viseaz odat un vis
neobinuit.
Este vizitat de un cuvios stare care i spune: Mergi n oraul Serpuhov,
la Mnstirea Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu. Acolo este icoana Ei,
Potirul Nesecat. S i se fac o slujb naintea ei i atunci te vei nsntoi att
trupete, ct i sufletete.
Neavnd nici un ban i neputndu-se folosi de picioare, ranul nu a
ndrznit s porneasc la drum. ns cuviosul stare i s-a artat n vis a doua
oar i a treia oar, poruncindu-l cu atta struin s ndeplineasc cele
cerute, nct nenorocitul de beiv a pornit tr la drum. ntr-o localitate a
fcut un popas. Pentru a-l uura durerea, btrnica ce l gzduise I-a frecionat
piciorul i l-a culcat pe cuptor. Noaptea, cltorul a simit o senzaie plcut n
picioare i ncercnd s se scoale, dei foarte greu, se putea ine totui pe ele.
n noaptea urmtoare i s-a fcut mai bine. Astfel, sprijinindu-se mai nti pe
dou toiege, iar apoi pe unul, a ajuns la Serpuhov. Ajungnd la mnstire i
povestind visele sale, cel suferind a cerut s i se fac o slujb, ns nimeni nu
cunotea icoana Maicii Domnului cu un astfel de nume. Atunci s-au gndit
dac nu cumva este icoana din coridorul ce fcea legtura ntre biseric i
vemntrie, pe care era zugrvit un copil. i nu mic a fost mirarea tuturor
atunci cnd au descoperit pe spatele icoanei inscripia Potirul Nesecat. Tot ca
un semn a fost i faptul c ranul suferind l-a recunoscut n persoana
cuviosului Varlaam, ucenicul Prea Sfinitului mitropolit Alexe, pe stareul din
vis. Fostul bolnav s-a ntors acas pe deplin sntos.
Vestea cu privire la preaslvirea n chip minunat a icoanei Maicii
Domnului s-a rspndit cu repeziciune nu numai n Serpuhov, ci, se poate
spune, n toat Rusia. Cei cuprini de patima beiei, rudele i apropiaii lor se
grbeau s-i nale rugciunile ctre Maica Domnului, pentru vindecare rului
ce i cuprindea i muli, foarte muli veneau pentru a-L mulumi mprtesei
cerului pentru milostivirea ei.
Ce nfieaz aceast icoan? Din punct de vedere iconografic, icoana
face parte din imaginile mai vechi ale Maicii Domnului, Oranta, cu singura
deosebire c dumnezeiescul prunc este zugrvit stnd n potir.
Care a fost gndul evlavios al aceluia care a zugrvit-o astfel? Fr
ndoial c el se referea la Taina Euharistiei. Potirul cu Pruncul dumnezeiesc
binecuvntnd reprezenta Potirul mprtaniei din care izvorsc spre cei ce se
apropie de el cu credin toate binecuvntrile druite pctosului neam
omenesc prin lucrarea mntuitoare a Domnului nostru Isus Hristos. Acest potir
este ntr-adevr nesecat sau de nebut pn la sfrit pentru c Agneul se
orice alt boal sufleteasc i trupeasc a celor aflai n suferin, air pe cei
credincioi nva-l s i aduc lui Dumnezeu cntarea de laud: Aliluia!
Icosul al 5-lea:
Vznd, Maic de Dumnezeu Nsctoare, minunile preaslvite i semnele
uimitoare venite nu numai de la icoana Ta cea descoperit n oraul Serpuhov,
ci i de la cele zugrvite ntocmai cu aceast icoan, cdem la ele cu smerenie
i zicem:
Bucur-Te, grabnic mijlocitoare, ajuttoarea celor ce alearg la Tine cu
srguin,
Bucur-Te, Ceea ce asculi cu bunvoin rugciunile noastre, Bucur-Te,
Ceea ce ai luminat oraul Serpuhov cu binecuvntarea Ta, Bucur-Te, c
mprejmuirile Moscovei au artat slava minunilor Tale, Bucur-Te, Comoar
Nesecat de tmduiri pentru toi cei aflai n nevoi, Bucur-Te, Ocrotitoare
atotputernic a celor ce lucreaz pentru dobndirea trezviei,
Bucur-Te, Bun ajuttoare a celor ce lupt mpotriva lumii, a trupului, a
diavolului i a beiei,
Bucur-Te, Aprtoare grabnic a dreptcredincioilor celor ce triesc n
lume, Bucur-Te, Stpn, Potir Nesecat, care ne astmperi setea cea
duhovniceasc!
Condacul al 6-lea:
Propovduind, Nsctoare de Dumnezeu, minunile svrite prin icoana
Ta cea numit Potirul Nesecat, Te rugm cu lacrimi:
O, Prea Curat, izbvete-ne pe noi toi de patima buturii fr de
msur a vinului, de cderea n pcat i nva-ne nfrnarea pe noi, cei ce ne
srguim s i cntm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 6-lea:
Strluceti de lumina slavei dumnezeieti, Fecioar, Prunc
Dumnezeiasc, uitndu-te cum Copilul, Dumnezeu cel mai nainte de veci,
Domnul nostru Isus Hristos st n cup c ntr-un Potir Nesecat, precum te
vedem zugrvit n icoana Potirul Nesecat care este sortit ca, n chip tainic,
s druiasc izbvire de patima beiei celor ce cu credin vin s I se nchine.
De aceea, cu lacrimi i aducem aceste rostiri nencetate: Bucur-Te, cea de care
se bucur i pe care o prznuiete neamul omenesc, Bucur-Te, c slava Ta este
mai mare dect i-o pot aduce laudele celor pmnteti i celor cereti,
Bucur-Te, c prin chipul tainic al Fiului n potir ne descoperi taina
Dumnezeietii Euharistii,
Bucur-Te, Ceea ce ne ari n chip minunat Mielul cel ce se mnnc
pururea i niciodat nu se sfrete,
Toat ndejdea lor n Tine i-o pun, Stpn, cei ce sufer de patima
beiei. Pogoar-Te spre neputinele i patimile noastre, cci cine ne va scoate pe
noi, pctoii, din groapa pieirii, a srciei duhovniceti i trupeti, fr numai
Tu, Stpn. De aceea, plecndu-ne genunchii n faa preacuratului Tu chip,
i grim unele ca acestea:
Bucur-Te, Ceea ce nu i ntorci faa de la rugciunile pctoilor,
Bucur-Te, cci trimii ajutorul Tu ceresc celor ce Te cheam, Bucur-Te, Ceea
ce ari adncimea milostivirii Tale ctre toi pctoii, Bucur-Te, Ceea ce i
mbrbtezi pe cei fr de ndejde i cu totul dezndjduii,
Bucur-Te, cci ntinzi mn de ajutor celor supui patimilor pricinuite
de beie,
Bucur-Te, cci prin daruri pline de har i mngi pe cei ce sufer cu
rbdare, Bucur-Te, Ceea ce vindeci neputinele noastre sufleteti i trupeti,
Bucur-Te, c ne-ai nvat s socotim ntru nimic bucuriile cele dearte ale
acestei lumi,
Bucur-Te, Stpn, Potir Nesecat, care ne astmperi setea cea
duhovniceasc!
Condacul al 9-lea:
Toat firea cea ngereasc se minuneaz, Doamne, de lucrarea Ta cea
plin de milostivire, cci ai druit mult pctosului neam omenesc, o,
Aprtoare i ajuttoare prea puternic. Ea se pleac spre neputinele noastre
i ne slobozete de groaznica patim a beiei, nvnd pe cei credincioi s i
cnte lui Dumnezeu: Aliluia!
Icosul al 9-lea:
Ritorii cei nelepi nu tiu, Stpn, s laude dup cuviin slvita
descoperire a icoanei Tale. Cu att mai mult noi, pctoii, cu buzele noastre
ntinate, nu vom putea s aducem Aprtoarei noastre laude dup cuviin.
ns, vznd nenumratele minuni nfptuite prin icoana Ta, bucurndu-ne cu
duhul i cu inima, i zicem:
Bucur-Te, Ceea ce izvorti minuni de la sfntul Tu chip, Bucur-Te, c
degrab ne izbveti de nenorociri i de ntristri,
Bucur-Te, c i ruinezi pe cei ce nu Te primesc pe Tine, Bucur-Te, c i
pzeti de orice ru pe cei cad la Tine,
Bucur-Te, Ceea ce cu blnda Ta strlucire izgoneti ntunericul
pcatului i ceaa patimilor noastre,
Bucur-Te, Ceea ce umpli sufletele noastre de iubire pentru Tine i
pentru Fiul Tu,
Bucur-Te, c ne ndreptezi cu nelepciune pe calea pocinei,
Bucur-Te, c ne eti mijlocitoare osrdnic pentru rspunsul cel bun
naintea Dreptului Judector,
SFRIT