Profeiimesianicelaprofeiimari

Pr.TeofilLeutean

Articol

Fotografii
RSS

Celcarevaveniestevzutdectrepoporcaolumin,caunsoarecarersare.
Celcarevavenidlaopartentunericuliaducezoriiuneizilenoi.

Din rndul profeilor mari, cel care a prezis cel mai precis naterea, minunile i patimile
Domnului nostru Iisus Hristos, nct citindule i pare a fi luat parte la ele, a
fostprooroculIsaia.
DintreoameniiluiDumnezeucroraleaufostdescoperitelucruricuprivirelavenirealui
Mesia, Isaia este cel cruia i sa dat cel mai mult. Pentru aceasta, proorocul Isaia a fost
supranumitEvanghelistulVechiuluiTestament.
Cuaptesutedeaninainte,elaprofeitcMntuitorulsevanatedintrofecioar:Iat
fecioara va lua n pntece i va nate fiu i se va chema numele lui Emanuel (ce se
tlmcete:cunoiesteDumnezeu)(Isaia7,14).
Tot proorocul Isaia sa referit la seminia din care se va nate Pruncul minunat: Cci

Pruncsanscutnou,unFiusadatnou,aCruistpnireepeumrulLuiisecheam
numeleLui:ngerdemaresfat,Sfetnicminunat,Dumnezeutare,biruitor,Domnalpcii,
Printe al veacului ce va s fie. i mare va fi stpnirea Lui i pacea Lui nu va avea
hotar.VampripetronulipestemprialuiDavid,casontreascisontemeieze
prin judecat i prin dreptate, de acum i pnn veac. Rvna Domnului Savaot va face
aceasta(Isaia9,56)
ElaprofeitidespreminunilecelevafaceMntuitorul:Atuncichiopulvasricacerbul
islobodvafilimbagngavilor(Isaia35,56).
Capitolele 9, 11 i 53 sunt cele mai detaliate descoperiri cu privire la venirea
Rscumprtorului. Isaia a trit i a lucrat n poporul lui Dumnezeu nainte de exilul
asirian (anii 700 .Hr.). n acea perioad de ntuneric, n care profetul este trimis cu
un mesaj al judecii i pedepsei, el primete i cele mai clare descoperiri din Vechiul
TestamentcuprivirelavenirealuiMesia.
PoporulluiDumnezeuestedescriscaunpoporcareumblnntunericicarelocuieten
latura i n umbra morii. Exilul a fost pedeapsa lui Dumnezeu pentru neascultare i
idolatrie.PoporulLaprsitpeDumnezeuiaurmatisanchinatzeitilorpopoarelor
vecine.PersistareanaceastrtcireaaduspedeapsaluiDumnezeuasupralor.
n acea perioad ntunecat omul lui Dumnezeu primete i descoperirea cu privire la
venirea lui Mesia. Nici ntunericul, nici moartea nu au ultimul cuvnt n planul lui
Dumnezeu, ci rvna sau zelul lui Dumnezeu pentru poporul su. Dup pedeaps va veni
izbvirea,oizbvirecarearedeafacecuntunericulicumoartea.Celcarevavenieste
vzut de ctre popor ca o lumin, ca un soare care rsare. Cel care va veni d la o parte
ntunericuliaducezoriiuneizilenoi.Copilulcaresevanatevapurtanumepecaredoar
Dumnezeu le poart. Acestea descriu calitile sale deosebite: nelepciune, trie, purtare
de grij, aductor de pace. Poporul a ajuns s umble n ntuneric pentru c mpraii pe
careiaavutaufostriineasculttori.mpratulcarevavenivadovedicalitilenecesare
pentruaficonductorulpoporuluiluiDumnezeu.
ncapitolul11secompleteazacestportretcurolulpecarelvaaveaDuhulluiDumnezeu
nviaaacestuia.RaportarealaDumnezeuilaceidinpoporulluiDumnezeu,maialesla
cei sraci i slabi, trebuie fcut n termenii neprihnirii/ dreptii i ai credincioiei.
AcesteatrebuiesfiehainelepecarelepoartunomcaresetemedeDomnul.
Apoi, n capitolul 53, ni se arat lucrarea mntuitoare a Robului Domnului, EbedIahve.
Nelegiuirile,pcatele,bolile,suferinele,durerilesuntpurtatedeEl.Pedeapsacareaduce
paceaaczutpesteel,iarpentrupcatelenoastreafoststrpuns.nacestfelsepltete
pentru ntuneric i se d la o parte ntunericul: prin suferina i moartea nlocuitoare a
RobuluiDomnului,EbedIahve.

Lui Isaia i sunt artate toate aceste lucruri cu privire la venirea lui Mesia. i totui,
conductoriipoporuluidinvremeancareavenitMesianuLauacceptat.
Profetul Ieremia l zugrvete pe Iisus ca pe pstorul turmei, pe care o va mntui.
ProfetulIeremianespunecFiulluiDumnezeusevanatedinseminialuiDavid:Iat
vin zile, zice Domnul, cnd voi ridica lui David Odrasl dreapt i va ajunge rege i va
domnicunelepciunevafacejudecatidreptatepepmnt,IudavafiizbvitiIsraelva
trinlinite.IatnumelecucareLveinumi:Domnuldreptateanoastr(Ieremia23,
56).
Ieremiaeste,deasemenea,primulprofetcarevestetencheiereaunuinoulegmnt,care
vanlocuipecelncheiatcuMoisepemunteleSinai:Iat,ziceDomnul,vinzilecndvoi
ncheiacucasaluiIsraelicucasaluiIudalegmntnou.Nunscalegmntulpecarel
am ncheiat cu prinii lor n ziua cnd iam luat de mn ca si scot din pmntul
Egiptului Voi pune legea Mea nluntrul lor i pe inimile lor voi scrie i le voi fi
Dumnezeu, iar ei mi vor fi popor(Ieremia 31, 3134). De aici vine denumirea de Noul
Testament pe care o utilizeaz prima dat Sfntul Pavel n Epistola ctre Evrei 8, 812,
citndpeproroculIeremia.
Uciderea pruncilor din Betleem a fost proorocit tot de profetul Ieremia: Aa zice
Domnul:GlasnRamasaauzit,plngereitnguiremult.Rahilaplngeapefiiisii
nuvreassemngiepentrucnumaisunt(Ieremia31,15).
Profetul Iezechiel a profeit nu numai despre Domnul, ci i despre cei patru
evangheliti. Profetul Iezechiel se refer la Pruncul minunat ca Pstorul cel Bun i
mpriaviitoare:Voipunepesteeleunsingurpstor,carelevapatevoipuneperobul
MeuDavidellevapateielvafipstorullor(Iezechiel34,23).
Profetul Daniel a artat precis timpul cnd Se va nate Mntuitorul, cu aproape ase
sute de ani nainte de venirea Acestuia (Daniel 9, 2427), despre care vom vorbi mai
departe.
ProfetulDanielsereferlampriadreptiiiapciiadusdeFiulLuiDumnezeuAm
privit n vedenia de noapte, i iat pe norii cerului venea cineva ca Fiul Omului i El a
naintatpnlaCelvechidezile,iafostdusnfaaLui.iLuiIsadatstpnirea,slavai
mpria, i toate popoarele, neamurile i limbile i slujeau Lui. Stpnirea Lui este
venic,stpnirecarenuvatrece,iarmpriaLuinuvafinimicitniciodat.(Daniel7,
1314).