PLAFOANE ca cerul

"El ncadrata n primul rnd,

Pentru copii de pe pamnt,
Cerul ca o opional
Sfntul Creator! "-CDMON.
"Va Uite, acest, firmament o'erhanging curajos,
Acest acoperi? majestical traforate cu aur foc "-HAMLET.
Vorbim din cer ca un seif, o cupola; dar nainte de cupole sau casele s-au
inventat aceasta evident ar fi putut fi comparat cu nici. Acesta a fost apoi,
fara ndoiala, un plafon, o extensie plat.
Desigur cerul a fost n?eles ca fiind gol, semi-sferica, ntr-un moment foarte
devreme, ntr-adevar; dar este evident o vedere mai avansat ?i filosofica dect
celalalt.
Daca am putea lua ca a dovedit ca domul arhitectural a fost cunoscut ?i primul
crescute n Caldeea (a se vedea Perrot) de un popor care au vazut pe cer o
emisfera solida, ?i mult mai dat la simbolism natura n cladirile acestora; nu
poate sa proiectarea ?i construc?ia ndrazne? a cupolei fi atribuita la forma de
cupola ceresc, ?i dorin?a ca "plafonul" a templului ar trebui sa amintesc nca
plafonul de marele templu natura?
Exista o astfel de potrivire clara ?i de constrngere ntre ele, care sa descrie
un dom pare a face apel la compara?ia a ntinderii St Paul, pentru instancep. 222
"A cui-cer ca dom
Hath simbolizat, prin partea de arta de indraznet,
mbra?i?area Infinity lui "(Wordsworth).
Se poate spune ca n perioadele mari plafoanelor de arhitectura au fost
ntotdeauna cer. Viollet-le-Duc ne spune, n lucrarea sa Dictionnaire de
l'Architecture (art. Peinture), ca ntreaga schema de culori pentru interior a
trebuit sa fie reajustat n secolul al treisprezecelea a armoniza cu tezaurul,
care au fost pictate cele mai stralucite de blues , parsemee, cu stele de aur,
fa?a de care nimic nu ar putea de?ine sale
Figura 25. Mozaic Dome, Ravenna
Click pentru a mari
propriu dar purpuriu, negru, ?i mai mult aur. Sainte Chapelle de la Paris pot fi
luate, de exemplu,; ?i n Anglia, "corul glorios lui Conrad," construita n
1150. n Italia, n acela?i timp, practica a fost universal. Acesta va fi
suficient sa se refere la Siena ?i Orvieto Catedrale cu casele lor, stele pe
azur; n Orvieto, nca neatins, n armonie catre schimbare si descompunere
culoare, albastru de smarald, cum ar fi cerul de seara n timp ce nca arde
numai mai vechi stele acolo.
n lui Giotto Arena Capela la Padova, pere?ii sunt acoperi?i cu panouri pozate,
fondul de toate fiind la fel de albastru care duce pna la cer de bolta. Din
nou, n Italia, dar de aceasta data n stil pur bizantin direct de la
Constantinopol, cupola Mausoleul de Galla Placidia, la Ravenna, este un
p. 223
exemplu magnific n mozaic stralucitor; albastru, pudra cu o abunden?a de stele
la zenit. (Vezi figura ). n Sta. Sophia sine, Ciborium peste altar a fost sus?
inuta pe patru piloni de argint, pe partea de dedesubt a clipeala dome cu stele.
Manualul ob?inut prin Didron pe Muntele Athos descrie modul n care tavanele
trebuie sa fie proiectate ca ceruri.

n "Roman" Roma, gustul superb de Nero pare sa fi afectat aceste plafoane la

Palatul de Aur; ?i Tacitus ofera un cont de scena de la teatru lui Pompei cu
ocazia primirii unei prin? de Est: - "Stadiul ?i ntregul interior de care
structura nobil au fost nvelit cu aur: un astfel de abunden?a de avere ?i mare?
ie nu au fost afi?ate pentru a vizualiza. Pe ecran spectatorii de la razele
soarelui, un baldachin purpuriu, ncrustat cu stele aurii, a fost raspndit
peste capetele lor. " Un exemplu Roman poate fi vazut n Smith "Dic?ionar" (art.
Pena?i).
A?a cum arata ca aceasta a atins imagina?ia ?i a fost o simpla tradi?ie
decorativ, mai bine dect faptele, ne-am fic?iune ?i legende, ghidul secolul al
XII-lea n ora? etern, Mirabilia Vrbis Romae (Nichols) con?ine contul de "un
templu care a fost numit Holovitreum, fiind realizat din sticla ?i aur de
ambarca?iuni matematic, unde a fost o astronomie cu toate semnele cerului, The
care a fost distrus de catre Sfntul Sebastian. " A MS. din secolul XIV,
ncorporate n aceea?i carte, vorbe?te despre minunile amfiteatrului Flavian.
"The Colosseum a fost templul soarelui, de mare?ie ?i frumuse?e minunat, dispuse
cu multe diverse boltit camere, precum ?i toate acoperite cu un cer de arama
aurit, unde s-au facut tunete ?i fulgere ?i incendii stralucitoare, iar n cazul
n care ploaia a fost varsat prin sub?ire tuburi. n afara de aceasta,
p. 224
au fost semnele super-cere?ti ?i planete Sol ?i Luna, care au fost elaborate dea lungul n carele lor corecta. ?i n laca?ul mijlocul Phoebus, care este, zeul
soarelui, care, avnd picioarele pe pamnt, a ajuns la cer cu capul, ?i a
facut ?ine n mna o sfera, ceea ce nseamna ca Roma a condus lumea. " Propria
noastra Higden, n Polychronicon, adauga la puterea ?i minunea de zeul-soare n
acest loc: - "Aceasta statuie de bronz, aurit cu aur imperial, varsat continuu
razele prin ntuneric, ?i se ntoarse n mi?care chiar ?i cu soarele , care
transporta fa?a mereu opusa a corpului solar; ?i toate romanii cnd au venit
aproape de adorate, n semn de supunere. " Povestea unui templu de sticla este
deosebit de interesant. Benjamin a Tudela cam n acela?i timp descrie un alt
drept existente la Damasc.
n romanele Dietrich, Regele Laurin a Rose Garden are un palat subteran la care
?i desfa?oara de pe mireasa lui. n ea "pere?ii erau din marmura ncrustat
lustruit cu aur ?i argint; podeaua era format dintr-o singura agat, plafonul de
un safir, ?i de la el acolo atrna abcese stralucitoare ca stelele de pe cer
albastru de noapte. "
n "Parsifal", Titurel, stramo?ul eroului, se bazeaza pe Muntele Salvatch un
templu demn de a consacra Sang Real. Sa descoperit ca stnca sau miezul muntelui
a fost unul ntreg onix de dimensiuni enorme, iar acest lucru a fost turtit
ntr-un parchet ?i lustruit cu mare grija. ntr-o diminea?a planul a fost gasit
miraculos marcata ?i toate materialele gata, ?i cu ajutor supranatural templul a
fost terminat n curnd. Acesta a fost circulara n forma, ?i a avut ?aptezeci ?
i doua coruri octogonale ?i treizeci ?i ?ase de clopotni?e. n mijlocul a fost
un turn cu multe ferestre, punctul sau cel mai de sus un rubin, din care a
crescut-o centrare a lui limpede ca cristalul surmontat de o acvila de aur cu
aripile ntinse. "n cladirea, vi?a de vie sculptate, trandafiri, crini ?i
p. 225
rasucit despre pilonii, formnd Bowers, pe a carui ramuri pasari par sa flutter
ca ?i n cazul n care n via?a. La fiecare intersec?ie a arcadelor a fost un
rubin stralucitoare care sa transformat noaptea n zi, iar acoperi?ul boltit a
fost albastru, de safir, n care o minune de arta a fost sa fie vazut. Soarele,
luna ?i stelele, plasate acolo de constructori, sa mutat n, aceea?i ordine ca ?
i corpuri de iluminat reale n ceruri. n spa?iul interior larga de marele
templu al doilea ?i mai sanctuar a fost construit, asemanatoare n primul rnd,
dar mult mai frumos. Acesta a fost locul destinat Sang Real, ar trebui sa vina
cu picioarele pe pamnt "(Wagner ?i M'Dowall).

Romance aliterativa de Alexandru (Text timpurie limba engleza) descrie palatul

de Candace ca construit toate de aur, ncrustata cu pietre pre?ioase, pe stlpi
de porfir lustruit. O camera de interior a fost de vrajitorie minunat fondat, ?i
"realizat de minune pentru a muta." "Oliphants Douazeci domesticite sa dovedit
despre," ?i, ca a intrat Regina ?i Alexandru, a nceput sa graviteaza.
Imagini similare este utilizat n populara istorie medie, "inven?ie a Crucii" n
Caxton lui "Legenda de Aur," ?i alte poeme anterioare Cross. Una din secolul al
XIII-lea, publicat de Early English Text Society, spune: Nu a fost un rege numit
"Cosdre" (Chosroes). El a cucerit multe ?ari. El a venit la Ierusalim ?i au
intrat n posesia unei par?i din dulce Crucii, pe care el a scos la Persia.
"O towr swithe heig de aur ?i seluer el sa-l Sone a-rere
De gimmes ?i de pietre pre?ioase lte aboute el Lette face;
Tourne de fiul ?i mon ?i a sterres, de asemenea,
Schinen, a?a cum a lovit themself au fost ?i tornen faste a-boute
?i thunderinge El a facut eke ca folk ofte agaste
"Mijlocul gauri mici throwh queyntyse ca apa ofte lte
El a facut lovit ofte la grounde Falle ca au lovit Reyn au fost
n ferforth ca couthe eny mon face la mijlocul queyntyse
Fourme ca aceasta o hevene unde a facut pe alle n?elept. "
p. 226
Aici el ridica un tron, ?i a stabilit el nsu?i ca un zeu. Heraclius, mparatul,
face razboi pe Chosroes, ?i l gase?te pe tron ??n cer lui fals unde l ucide,
iar apoi restabile?te lemnul sacru la Ierusalim.
Domnule H. Rawlinson, scris de Ecbatana n "Jurnalul al Societatii geografice,"
citeaza Cedrenus, istoricul bizantin, pe razboaiele de Iustinian ?i Heraclius
mpotriva Chosroes. Heraclius, cnd a luat n posesie Canzaca, "a gasit imaginea
abominabil de Chosroes; o cifra de ntronat rege sub cupola globular a
palatului, ca ?i cum el ar fi fost a?ezat n ceruri; n jurul lui erau embleme
ale soarelui ?i a lunii ?i stelelor, la care, n supersti?ie lui, parea sa ofere
adorare, ca ?i n cazul zeilor, n timp ce ngerii purtatoare de sceptrul slujit
pe fiecare parte, ?i ma?ini de curios forjat distilata picaturi de apa , pentru
a reprezenta ploaie care se ncadreaza, ?i a rostit sunete hohotitor n imita?ie
de tunetelor. Toate aceste lucruri mparatului consumate cu foc, ?i, n acela?i
timp, el a redus la cenu?a templu ?i ntregul ora?. "
Canzaca a fost luata de catre Heraclius n 628. Rawlinson (VII Monarhia.) Ne
spune de splendori chiar mai mari de Dastagherd: - "orientalii spun ca palatul a
fost sus?inuta pe patruzeci de mii de coloane de argint, mpodobit cu treizeci
de mii de draperii bogate pe ziduri , precum ?i ornamentate mai mult de o mie de
globuri suspendate de acoperi? "(pag. 528). "-Se tron-o camera spus ca nu a
putut fi purtat, dar a fost suspendat de tavan cu un lan? de aur exact deasupra
regelui atunci cnd a luat scaunul sau n lucrarea sa regal care coroana-a fost
mpodobit cu o mie de perle, fiecare fel de mare ca un ou. Tronul sine a fost de
aur, ?i a fost sus?inuta pe patru picioare, fiecare formata dintr-un singur
rubin enorm "(pag. 640). Cele globuri au fost
p. 227
[Alineatul continua] "probabil de cristal sau aur." O perdea oprit mparatul de
la privirea obi?nuita, iar curtenii au fost organizate n ?apte rnduri. n
paradisul ata?at erau animale pentru goana-lei ?i tigri, gazele, pauni ?i
fazani. Dar cel mai splendid de aceste palate a fost ca a Ctesifon, luate de
catre arabi nu zece ani dect campania de Heraclius, a caror fa?ada se afla
astazi cu mare portal de arcuit, ?aptezeci ?i doua de metri la?ime ?i optzeci ?i
cinci de picioare mare. "n centrul a fost sala de audien?a-un apartament nobil
115 de metri lungime ?i optzeci ?i cinci de metri de mare, cu un acoperi? boltit
magnific, mpodobit cu stele aurii dispuse astfel nct sa reprezinte mi?carile
planetelor printre cele douasprezece semne al zodiacului Unde monarhul a fost
obi?nuit sa stea pe un tron de aur. " Trezoreria a fost plin de aur, pietre pre?

ioase, ?i de arme; condimente, gume, ?i parfumuri. "ntr-un apartament a fost

gasit un covor de brocart alb patru sute cincizeci de metri lungime ?i nouazeci
larg, cu o frontiera a lucrat n pietre pre?ioase de diferite nuan?e, pentru a
reprezenta o gradina de tot felul de flori frumoase. Frunzele s-au format din
smaralde, florile ?i boboci de perle, rubine, safire ?i alte pietre, ?i de o
valoare imensa. " Nu a fost un cal de aur cu o ?a bijuterii, precum ?i o camila
de argint; armuri aur, iatagane, ?i "cuirasses lui Solomon" (Rawlinson (VII.
Mon. 565).
Nu poate fi nici o ndoiala ca aceste multe anun?uri ne arata ceremonia instan?
ei persan a continuat prin secole. Regele a fost un zeu, "frate de soarele ?i
luna", a?a cum el nsu?i nume?te; ?i el statea n mijlocul unui univers al lui,
slujit de ?apte ordinele ceresc ierarhie, ca ?i n China, exista noua care
nconjoara tronul.
Se acorda bine cu geniul teatral de Nero care ar fi trebuit sa copiat aceasta
solemna ?i magic
p. 228
simbolism (pe care, am vazut, de asemenea, a facut parte din ritualul mitraica)
ntr-o simpla cina camera palatului sau.
Din acest palat minunat, numit Casa de Aur, anali?ti sobre da conturi minunate
n compara?ie chiar ?i cu minunile romantism. "n nimic", spune Suetonius, a
fost el mai risipitor dect n ??cladiri lui. El a completat palatul sau de a
continua o de la Palatin la Dealul Esquiline, de asteptare cladirea de la doar
primul "Pasajul;" dar dupa ce a fost ars n jos ?i reconstruit, "Golden House."
De dimensiuni ?i mobilier sale poate fi suficient pentru a spune astfel mult:
porticul a fost att de mare nct se aflau n ea o statuie colosala de el nsu?
i o suta douazeci de metri n nal?ime, iar spatiul inclus n ea a fost att de
amplu nct a avut triplu porticuri un kilometru n lungime; ?i un lac ca o
mare, nconjurata de cladiri care au avut aspectul unui ora?; n domeniul sau
erau lanuri de porumb, vii, pa?uni, paduri ?i con?innd un numar mare de animale
de diferite tipuri, att salbatice ?i domestice. n alte par?i, sa mbracat n
ntregime cu aur, ?i mpodobita cu aur ?i mama-a-perla. Cina-Camerele au fost
boltite, iar compartimente ale plafoanelor, ncrustat cu filde?, s-au facut
pentru a se roti, ?i flori scatter; n timp ce con?inea ?evi care varsat
unguente pe oaspe?ilor. ?ef banqueting-sala a fost circular, ?i se nvrte
mereu, zi ?i noapte, n imita?ie de mi?carea corpurilor cere?ti. Baile au fost
dotate cu apa de mare ?i Albula. La sfin?irea acestei Case magnific, dupa ce a
fost terminat, tot ce a spus n aprobarea de a fost: "". O potrivire cladire
pentru un om "ca a acum"
Se spune, de Philostratus, ca Appolonius de Tyana, cnd n Babilon, "a vizitat
un apartament apar?innd oamenilor, din care plafonul a fost bombat sub forma de
ceruri, ?i acoperit cu safir
p. 229
care este o piatra de o culoare azur asemanator cerului. n cadrul acestui
baldachin au fost suspendate imaginile zeita?ilor lor renume, lucrat n aur, ?i
emit o lumina ca ?i n cazul n care din cer. Aici este locul unde regele sta n
judecata. Patru cifre de aur n forma de pasari sunt atrnate de plafon. "
Acesta a fost, fara ndoiala, ntr-un astfel de loc care Aha?vero? ?edea,-zeu
ca, atunci cnd Estera temut sa se apropie. n Persia, n cazul n care
plafoanele moderne nca imita cerul, s-ar parea a fi o tradi?ie nentrerupta de
la primele zile. Nu este un plafon ramne la noi din cladirile Asiriei, dar este
important ca o inscrip?ie spune: ". Am provocat un plafon de lemn de cedru sa
fie facute, frumos ca stelele cerului, mpodobite cu aur" Este probabil ca
altare au fost aliniate pe tavan si pereti cu lapis lazuli, sau gresie albastra,
a?a cum au fost gasite fragmente. n Mexic, altarul a reprezentat un cer
presarat-stele; ?i n China, acoperi?urile cladirilor sacre ale Pekin sunt
acoperite cu por?elan azur.

n templele din Siria, zodie sunt sculptate pe plafoanele de piatra. Hindu?ii,

n templele din Orissa, a urmat aceea?i obicei.
La Atena, se spune, n al treilea sec. Plafoane concave BC au fost
inscriptionate cu semne cere?ti. Cele mai multe fragmente avem de plafoane greci
gasite in excavare, ?i gndit n car?i, arata ca acestea au fost de obicei,
mpar?ita n panouri mici patrate sau cuferele, din care domeniul a fost
albastru, fiecare ncarcat cu o stea de aur. British Museum, precum ?i alte
clasice moderne, urma?i aceasta metoda; uneori cuferele au fost u?or concav.
Un plafon modern, proiectat cu un sentiment de mister, este ca organizat de
catre Marchizul de Bute la Mount Stuart House, n cazul n care aspectul cerului
la nastere este setat corect pe tavan biblioteca.
p. 230
Este n Egipt ca vom gasi aceasta daruire a plafonului la cer cel mai complet
acceptata, ?i ca nu numai n templu, dar n mormnt de asemenea; acolo, pe masa
de oferte, sunt produse alimentare ?i de vin pentru subzisten?a, iar pe zidurile
sale sunt gndit toate lucrarile de zile ale anului pamntesc ?i distrac?iile
sale; nu doar decor, dar o "dubla" a lucrurilor de pe pamnt, astfel ca mor?ii
ar putea suferi nici o cautare n locuin?a lui lung. Peste tot este cerul n
aparen?a; albastru de noapte cu stele sale, senin ?i nca; nu a inten?ionat
niciodata sa fie vazut de catre al?i ochi dect ochii celor mor?i.
n imagini sacre marginea superioara a scenei este ocupat de ideograma pentru
cer sau tavan, o bara orizontala cu un vrf refuzat vertical la fiecare capat,
uneori albastru ?i cmpul de o linie de stele. "Prin banda de stele de-a lungul
partea de sus a fiecarei scene, ele reprezentau cerul, sau plafonul templului,
unde trebuia ceremonia care se face obiectul imaginii a avut loc. De fapt,
plafoanele de temple sunt foarte adesea decorate cu stele albe, cu o pata ro?ie
n mijloc, mpra?tiate pe un cer albastru; aceste stele acopera uneori ntreaga
tavan, ?i formeaza apoi doar decorarea "(descriere de l'Egipt.).
Acest hieroglifa este, de asemenea simbolul personificare a cerului, TPE.
Wilkinson spune: "A fost o divinizare a cerului n sine, sau acea parte a
cerului n care sunt plasate stelele; ea este uneori reprezentat sub caracterul
hieroglific semnificnd "cerurile" mpnzit cu stele, ?i, uneori, ca o figura
umana, al carui trup, a?a cum se apleaca nainte cu bra?ele ntinse, pare sa
umbreasca pamntul ?i cuprind o, n imita?ie de bolta de cer, ajungnd dintr-o
parte a orizontului la altul. n aceasta postura ea cuprinde cele Zodiacs, ca la
Esneh ?i Denderah. "
p. 231
Champollion spune: "Egiptenii au comparat cer pentru a plafoanelor de un
edificiu, precum ?i cele ale cea mai mare parte a templele sunt vopsite
albastru, pudra cu stele. . . . Zei?a cerului este gndit sub forma unei femei,
al carui trup, plasat orizontal, ?i din toate propor?ie mult timp, cuprinde un
spa?iu mare, circumscris de picioare si brate, care sunt vertical. . . . Este de
remarcat faptul ca corpul zei?ei TPE, se arata pe Astronomic
Figura 26. egiptean Zeita cerului
Click pentru a mari
sculpturi, este dispus ntr-o maniera de a aminti forma hieroglifa. "
Uneori, doua zei?e sunt prezentate, care sunt astfel descrise de Lenormant:
"Doua figuri feminine pusa n a?a fel nct trupurile lor formeaza, ca sa spunem
a?a, un plafon plat, din care picioarele ?i bra?ele sunt din fiecare ncheia
suporturilor; ele sunt TPE, cerul, ?i Nut, oceanul ceresc. " Plafonul de
porticului la Philae, gndit n Descrierea Comisiei francez, are att aceste
cifre extinse pe tavan; corpurile lor sunt stabilite n profil,

p. 232
cu picioarele ?i bra?ele ndoite n unghi drept fa?a de trunchi, nu egiptenii
desen figura n fa?a pe deplin pna la un moment trziu. La Denderah, aceasta
dificultate a fost depa?ite, iar zei?a este nominala totala, ?i deosebit de bine
facut. A treia figura, uneori gasit, care zei?a supra-shadowing atinge cu
varfurile degetelor ?i degetele de la picioare, este Seb, pamntul.
n primul volum despre Descrierea exista alte exemple date. La Esneh, plafonul
de porticului are una dintre aceste figuri la fiecare capat, perfect
dreptunghiulare n forma, iar spatiul este umplut cu semne zodiacale, precum ?i
stele. La mputernicire, trei laturi ale plafonului sunt nconjurate de una
dintre aceste figuri, corpul fiind atras la lungime imens, ?i a decis perfect
drepte, de umplere latura longitudinala a plafonului, care depa?e?te de trei ori
capetele ocupate de bra?elor ?i picioare.
Plafonul de porticului la Denderah furnizeaza exemplul cel mai exagerat de
toate. Organele de zei?e, acoperite cu zig-zag de apa, se intind de-a lungul
laturilor, cum ar fi fluxurile de lungi, pe care plutesc linii de stele, la
jumatatea lunii spa?iul fiind ocupat de semne ale zodiacului, ?i alte figuri
astronomice ?i stelele.
Mult mai devreme, ?i de departe cel mai impresionant, este faptul ca n
mormintele mpara?ilor de la Teba, ale marelui perioada a dinastiei al XIX-lea.
Aceasta cifra nud este frumos proportionata, trase cu precizia unui tablou vas
grecesc, ?i fara teama colorate cea mai stralucitoare lapis lazuli albastru.
Zei?a vigilent al cerului, atotcuprinzatoare, a pierdut n ntunericul din
partea mai departe a camerei, colegii jos din tavan, corpul ei mpodobit cu
planetele ca discurile luminoase, "stelele de pe corpul ceresc zei?ei Nut . '
Nu exista un alt soi de plafon cer la Denderah. Un apartament patrat are un cerc
mare atinge sale
p. 233
par?i; n jurul o zona exterioara sunt semne ale zodiacului, iar spa?iul central
este umplut cu constela?ii de nord.
Forma simpla, de stele numai, un strat gros presarate ca margarete ntr-o paji?
te, este cea mai frumoasa reprezentare a "intens bolta semanat stele, clar, din
cer." O placa bun de culoare de una dintre acestea este dat n Lepsius. Pe un
cer albastru stralucitor mari albe stele cu cinci colturi (ce stele par sa aiba
cinci raze?),
Figura 27. egiptean Temple Plafonul
Click pentru a mari
sunt distan?ate n mod regulat, aproape atingnd unul pe altul. n mijlocul
fiecare este o pata de culoare rosu aprins, care, pe alb cu albastru din jur,
pare sa le faca danseze ?i plpire naintea ochilor; altele au stele albe pe o
ntindere de negru, ca n piramide de Dashour; sau, din nou, stelele pot fi aur.
"Plafoanele de templele din Teba au avut, n general, un fond albastru, de care
vulturi, cu mari aripi de desfacut, plutea printre stele de aur" (Perrot). Nu a
da un catalog de acestea, ne vom mul?umi uitandu-te la una devreme.
p. 234
[Alineatul continua] n 1881, Maspero a deschis o piramida la Sakkarah,
apartenen?a la o rege, ultimul faraon al dinastiei a cincea. Aici, ntr-un
moment n care nimeni nu poate numara napoi anilor, "pere?ii laterali sunt
acoperite cu hieroglife fine, vopsit verde, iar acoperi?ul stropit cu stele de
aceea?i nuan?a."

Ultima de toate, mai patetic dect templu sau mormnt cu plafoanele lor, cum ar
fi cerul, sicriul n sine a fost mpodobit n acela?i fel. Sicrie in British
Museum a unei perioade de ntrziere au capacele lor pictat pe partea de sub sa
semene cu cerul, un mpnzit albastru-verzui cu stele; de-a lungul marginilor
sunt semne ale zodiacului n doua rnduri; n mijlocul acestora, n lung, este
zei?a cerului, n fa?a plina, alb ?i senine, ochii pentru totdeauna uita n jos
n care sa ea ceasuri ?i paznici.
Ace?ti oameni din Egipt iubit acelasi cer care ne place, de asemenea,