MASTER FBT

ANUL I

Masterand: Florea Traian

Tema I
1.Descrieti intelegerea pe care o aveti cu privire la etica
Principiile etice sunt normele de conduita morala dupa care un om sau un grup de
oameni isi conduce viata. Etica poate fi privita atat din perspectiva teoretica cat si
practica si este diferita de la o societate la alta, de la o cultura la alta. Fiecare
societate are propriul set de valori care defineste cat de moral sau imoral este un
gand, o dorinta, o actiune ,o atitudine. Etica explica iar uneori dezvolta legile morale,
asa in linii generale aratand calea si scopul vietii. Ea nu este general valabila si este
foarte diferita de la o cultura la alta. Este valabila in general pentru un anumit grup.
Din perspectiva crestina normele morale sunt bine stabilite; ele se gasesc in
Cuvantul lui Dumnezeu. Cu toate ca normele morale a lui Dumnezeu sunt bine
stabilite in Cuvant, totusi, chiar in sanul crestinismului exista diferite abordari ale
normelor morale si diferite moduri de a le intelege. In istoria crestina intelegerea
normelor morale a fost diferita, adesea cei care interpretau norma divina erau
tributari culturii in care se aflau si normelor morale ale vremii lor.
Tinand cont de aceste lucruri trebuie sa stim ca atunci cand definim moralitatea
trebuie sa tinem seama de obiectivele tintite prin normele morale de catre diverse
grupuri. Exista un spectru destul de larg al perceptelor morale, de la sloganul este
moral sa faci ce-ti place, pana la diverse scoli de gandire filosofice care incurajeaza
moraliatea, dar moralitatea este definita divers de catre acestia.
Astfel, etica este inteleasa de filosofi ca fiind partea practica, si include o reflectie
asupra modului in care se poate forma un caracter sanatos care sa urmareasca
virtutea, in comportament.
Chiar in cadrul reflectiei morale exista ramura deontologica si cea teleologica, prima
stabilind ce-i bine sau rau fara a tine seama de imprejurari, in timp ce a doua,
ramura teleologica, urmareste prin reflectia morala fericirea. In timp ce prima este
focalizata pe metode, cea de-a doua se focalizeaza pe scop. Daca am face un
rezumat a ceea ce se intelege prin moralitate in numeroasele grupuri am avea o
explicare foarte stufoasa dar cu multe dintre legile sau regulile care definesc
moralitatea in contradictie.
Putem deci sa subliniem ca morala, din perspectiva omeneasca este foarte relativa.
Exista un relativism moral pe care incearca sa-l incurajeze cei ce promoveaza
societatea pluriculturala.

Spre deosebire de acestea, etica teologica isi gaseste normele in Biblie. Desi are in
comun multe virtuti promovate de filozofi, cum ar fi harnicia, curaj, dreptate, mai
adauga la acestea credinta, nadejdea si dragostea, virtuti care sunt gasite doar in
Cuvantul lui Dumnezeu.

Datorita faptului ca etica este obiectul cautarii atat a filosofilor, cat si a teologilor am
putea spune ca etica trebuie sa aiba o sursa. Cel care a generat norme etice trebuie
sa fie etic.
Asa ca Dumnezeu este in masura sa dea asemenea norme. Noi putem sa le
intelegem, dar vom reusi sa le pricepem cat mai bine in masura in care tinem seama
de de Cel care a generat normele morale. Dumnezeu a descoperit aceste norme
etice, in Scripturi, iar noi trebuie sa le obseravm, sa le intelegem, sa le aplicam .
O alta problema in etica este faptul ca nimeni nu are puterea sa respecte nici macar
normele pe care le cunoaste.
In cazul eticii descoperite de Dumnezeu mai spunem ca El ne da nu doar vointa ci,
prin Duhul Sfant ne da si puterea sa le respectam.
Astfel, morala pe care o inteleg si o cred este acel set de norme de conduita pe care
le gasesc in Cuvantul lui Dumnezeu, care pot sa se intersecteze uneori cu etica
diverselor grupuri, dar care are si alte norme ce nu le mai gasim in alta parte. Aceste
norme ale moralitatii sunt net superioare celorlalte pentru ca au in vedere binele
semenilor, care devine nu doar o cautare ci este realizabil. Virtutea aceasta isi
gaseste implinirea in binele celorlalti si onorarea lui Dumnezeu si nu este o
permanenta cautare dupa virtute, ci isi gaseste si implinirea.
Avand izvorul in Cuvantul lui Dumnezeu si scopul tinta: fericirea unei comunitati
anume, biserica locala, virtutea crestina este acea conduita ghidata dupa principii
care formeaza un caracter sanatos, daca este vorba de un individ sau de o
comunitate, pentru ca lumea sa poata avea folos dintr-o asemenea traire.

2.

Prezentati trei pasaje biblice in care sa fie prezenta o situatie etica

a.
Matei 23:13-23. In acest pasaj problema etica este un mod de viata duplicitar.
In ochii oamenilor fariseii apareau foarte religiosi, dar in realitate nu erau asa cum
pretindeau prin gesturile pioase.
b.
Faptele apostolilor 5:1-11 Problema etica: folosirea minciunii pentru a induce
in eroare in privinta dedicarii lor la un moment dat. Dupa ce au vandut o mosie au

pastrat o parte din bani pentru ei, spunand ca au donat tot pretul mosiei pentru
comunitate.
c.
1Samuel 2:12-17 Problema etica: Nesocotirea sistemului jertfelor ca o
incununare a altor pacate mari.

3.
Din ziarele sau stirile din aceasta saptamana prezentati o problema care
o considerati a fi cu implicatii etice
Cu titlul 200 de candidai angrenai n cursa electoral pentru alegerile parlamentare
din 9 decembrie au semnat Pactul pentru Basarabia ni se prezinta angajamentul
de a promova unirea cu Basarabia. Intrebarea care se ridica este : e moral acest
lucru? Un credincios trebuie sa promoveze asa ceva? Sau sa fie impotriva? Sau mai
degraba un credincios ar trebui sa fie indiferent la aceasta problema cu tendinte
nationaliste? Cei care au semnat acest pact vor sa promoveze ideea unirii in randul
celor care candideaza pentru parlament, pentru ca acestia odata ajunsi la parlament
sa fie la randul lor promotorii unirii Basarabieicu tara mama.
O intrebare in ce priveste moralitatea este daca la nivelul indivizilor o eventuala
schimbare foloseste tuturor sau doar unui numar limitat de persoane? Celor care nu
le foloseste le dauneaza? Dar mai este si o alta intrebare, aceea daca este de folos
tarilor din perspectiva mai larga a legaturilor lor cu alte tari, si nu in ultimul rand, ce
implicatii ar avea pentru crestinismul fiecareia dintre aceste tari o asemenea unire?