CALITILE GENERALE ALE STILULUI

Claritatea presupune formularea limpede, logic, coerent a ideilor, a gndurilor i sentimentelor, care
s permit receptorului nelegerea deplin a comunicrii. Claritatea ine i de accesibilitatea coninutului, dar
i de corectitudinea formei. Ea se obine prin folosirea cuvintelor uzuale n limb, ale cror sensuri sunt deja
consacrate, prin evitarea termenilor prea specializai, rari sau echivoci, a construciilor pleonastice sau
contradictorii.
Principalele abateri de la claritate sunt: obscuritatea, nonsensul, echivocul, pleonasmul, tautologia,
paradoxul, ermetismul, galimatias-ul (idei confuze, expuse greoi, n formulri incoerente).
Proprietatea const n utilizarea celor mai potrivite mijloace lingvistice (cuvinte, sensuri, forme,
structuri) n exprimarea ideatic i afectiv. n esen, ea vizeaz concordana dintre intenia vorbitorului (a
scriitorului), coninut i expresiile alese. Proprietatea termenilor presupune cunoaterea profund a
nelesurilor de baz, secundare i figurate ale cuvintelor, pentru a le alege pe cele mai adecvate exprimrii
unei idei. Proprietatea stilului presupune o selecie riguroas i apoi o adecvare a sensului fiecrui cuvnt ales
la scopul comunicrii exacte i nuanate a ideilor emitorului.
Corectitudinea nseamn respectarea normelor de exprimare n organizarea comunicrii. Ea rmne un
imperativ pentru orice tip de structur oral i compoziional. Unui om cultivat nu-i este ngduit s se abat
de la regulile gramaticale n formularea i n comunicarea ideilor. Modele de corectitudine i de limpezime ale
stilului ntlnim n lucrrile marilor notri oameni de tiin i n operele clasicilor literaturii romne.
Abaterile frecvente de la corectitudine sunt anacolutul (discontinuitate sau ruptur logico-sintactic n
interiorul unei propoziii sau al unei fraze)i solecismul (greeal de sintax, neadmis de normele limbii
literare).
Precizia const n utilizarea riguroas a mijloacelor lingvistice pentru exprimarea clar, logic i concis
a coninutului de idei i de sentimente. Ea mbrac forme stringente, de riguroas concizie, n expunerile
tiinifice i n lucrrile filozofice. Este o obligaie asumat de oamenii a tiin s uziteze termenii tiinifici i
tehnici consacrai, care au un coninut precis, acelai pentru toi. Claritatea refleciilor, concentrarea lor n
jurul unei idei centrale, economia de mijloace artistice, stilul lapidar-aforistic sunt caliti reflectnd precizia
stilurilor unor scriitori de referin pentru cultura naional.
Opuse preciziei n exprimare sunt: prolixitatea, digresiunea, retorismul formal, preiozitate (datorit
excesului de neologisme savante ntr-un text).
Puritatea reprezint corectitudinea idiomatic, adic utilizarea mijloacelor lingvistice consacrate prin
uzul limbii admise de limba literar. Puritate pentru aspectul vorbit este uzul curent, iar pentru aspectul scris
nseamn tradiia literar Puritatea se refer i la adecvarea stilistic n interiorul unei propoziii sau al unei
fraze. Cultivarea limbii romne presupune alegerea atent a cuvintelor i a expresiilor corecte frumoase,
cunoscute de toi, ngrijit formulate. Puritatea exprimrii pune accent pe aspectul normat i literar al limbii
evitnd regionalismele, arhaismele, abuzul de neologisme, barbarismele, expresiile argotice, de jargon,
obscene - toate considerate drept abateri de la exprimarea cultivat.

PARTICULARITILE STILULUI
Naturaleea const n exprimarea fireasc, degajat, lipsit de constrngeri. Aceast calitate are dou
izvoare: stpnirea resurselor limbii i cunoaterea deplin att a obiectului, ct i a scopurilor comunicrii. n
operele literare, naturaleea nu este echivalent cu spontaneitatea, ci rezultatul efortului asiduu de finisare i
de cizelare a expresivitii artistice. n discordan cu naturaleea se afl afectarea i emfaza, din pricina
crora stilul devine declamator i bombastic.
Simplitatea se obine prin reliefarea valorii sugestive a cuvintelor, formelor i a structurii lor obinuite.
Folosirea termenilor uzuali, aparent lipsii de expresivitate, a formulrilor sobre, corecte, cu circulaie larg n
rndurile vorbitorilor limbii naionale, genereaz - ca efect simplitatea.. Stilul obinuit, cotidian, vorbind
despre ntmplrile i lucrurile fireti din viaa omului, asigur trstura simplitii n unor scriitori precum
George Toprceanu sau Marin Sorscu.
Armonia rezult din acordul perfect al prilor ntregului, din folosirea cuvintelor ce confer
muzicalitate comunicrii. Sursele armoniei sunt multiple: accentul cuvintelor sonoritatea lor expresiv,
gruparea termenilor n propoziii i a propoziiilor n fraze cadenate ce sun armonios. n operele literare, se
ntlnesc diferite forme ale armoniei, de la aliteraiile i armoniile imitative (onomatopeele) att de
frecvente n lirica lui G. Cobuc, pn la cadenele n ritm maiestuos din creaiile lui Alecu Russo, N.
Blcescu, M. Eminescu, Al. Odobescu sau M. Sadoveanu (prozatorul cu stilul cel mai sugestiv sub aspect
muzical din literatura noastr). Contrariul eufoniei, cu efecte sonore plcut armonioase, este cacofonia, att de
frecvent n limbajul oral, impresionnd neplcut auzul receptorilor.
Demnitatea impune folosirea numai a cuvintele' expresiilor admise de simul cultivat al limbii. Ea
pretinde s evite ceea ce este necuviincios, trivial, grosolan, cu tent de invectiv vulgar. Demnitatea impune
selectarea cuvintelor capabile s asigure enunului o inut de nalt sociabilitate i de exprimare urban,
elevat.
Retorismul imprim comunicrii - prin respectarea construciei clasice a unui discurs ori prin folosirea
anumitor cuvinte solemne - o not de patetism msurat i de ton entuziast. El se regsete n scrierile istorice,
n dramele romantice (scrise de V. Alecsandri, B.P. Hasdeu, B, t. Delavrancea), n variate forme ale
discursurilor care urmresc s conving, s mobilizeze i s nsufleeasc auditoriul sau pe cititori. Retorismul
formal, fr acoperire n coninutul ideilor, se transform ntr-o deficien.
Fineea coincide cu subtilitatea n exprimarea ideilor sensurilor ascunse i cu aluziile fine, solicitnd
atenia i abilitatea receptorului. Registrul su stilistic presupune: expresii delicate, cutate, elegante, fcnd
apel la un limbaj aluziv, sugestiv, ori chiar la cel laconic (al subnelesurilor). Romanul Adela de Garabet
Ibrileanu este, integral, un exemplu concludent pentru fineea concepiei i a stilului literar.
Ironia const n sesizarea, evidenierea i dezaprobarea aspectelor negative ale firii umane i ale
societii. Ea se realizeaz convingtor, nu prin negarea direct, ci prin disimularea adevratelor intenii
satirice ale emitorului. Ironia cunoate o gam variat de nuane: zeflemeaua, persiflarea, batjocura, maliia,
satira, autoironia, sarcasmul. Folosit n exces, ea poate conduce la caricatur, la deformarea realitii
cenzurate prea aspru de ctre spiritul demascator.
Concizia decurge firesc din trstura general a stilului numit precizie". Ea impune utilizarea
mijloacelor lingvistice strict necesare n exprimare, menite s asigure claritatea formulrilor. n Glossa
eminescian, frecvena subiectelor i a predicatelor (a prilor principale de poziie), a propoziiilor principale
(coordonate ntre ele, i ales copulativ i prin juxtapunere), elipsele verbale i conjuncionale, versurile scurte
cu aspect de maxime, absena figurilor de stil genereaz impresia unui decalog" poetic n form concis i
lapidar. Opus conciziei este poliloghia primarea logoreic, difuz i ambigu).
Oralitatea deriv din folosirea consecvent a particularitilor de expresie proprii limbii vorbite n
ipostazele ei diverse. Tipice pentru oralitatea stilului sunt folosirea parataxei (a coordonrii prin virgul), iar
sub aspect lexical recurgerea la termeni suculeni", comici, la interjecii, adverbe onomatopee, la expresii
hazlii, specifice anumitor genuri i categorii sociale, cuvinte i expresii populare, regionalisme,
exclamaii i interogaii, structuri eliptice, repetiii, construcii tautologice, vocative i imperative,
diminutive, structura oral a frazei, proverbe i zictori. Maetrii stilului oral n literatura naional sunt
Ion Creang i I.L. Caragiale, umorul savuros i comicul de limbaj devenind - pentru cei doi clasici - un
procedeu esenial de caracterizare a personajelor i a lumii acestora.