Ce faci tata?

Eu sunt pe aicinu te am ascultat niciodatte rog s m ieri!!!

DUMINICA A III A DUP RUSALII,
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor
aduga vou (Mt. 6, 33}
Lumintorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tu curat, tot trupul tu va fi
luminat. Iar de va fi ochiul tu ru, tot trupul tu va fi ntunecat. Deci, dac lumina care este
ntru tine este ntuneric, dar ntunericul cu ct mai mult?
Nimeni nu poate s slujeasc la doi domni, cci sau pe unul l va ur i pe cellalt l
va iubi, sau de unul se va lipi i pe cellalt l va dispreul; nu putei s slujii lui Dumnezeu
i lui mamona.
De aceea zic vou: nu v ngrijii pentru viaa voastr ce vei mnca, nici pentru
trupul vostru cu ce v vei mbrca; au nu este sufletul mai mult dect hrana i trupul dect
mbrcmintea? Privii la psrile cerurilor, c nu seamn, nici nu secer, nici nu adun n
hambare, i Tatl vostru Cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai
presus dect ele?
i cine dintre voi, ngrijindu-se, poate s adauge staturii sale un cot? Iar de
mbrcminte de ce v ngrijii? Luai seama la crinii cmpului cum cresc: nu se ostenesc,
nici nu torc. i v spun vou c nici Solomon, n toat mrirea lui, nu s-a mbrcat ca unul
dintre acetia.
Iar dac iarba cmpului, care astzi este i mine se arunc n cuptor, Dumnezeu
astfel o mbrac, oare nu cu mult mai mult pe voi, puini credincioilor?
Deci, nu ducei grij, spunnd: ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom
mbrca? Cci dup toate acestea se strduiesc pgnii; tie doar Tatl vostru Cel ceresc c
avei nevoie de ele.
Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui, i toate acestea se vor
aduga vou

Predic la Duminica despre grijile vieii

Ideile principale
1. Slujirea la doi domni, mamona i Dumnezeu.
Grija pentru hran i mbrcminte: nu ni se interzice "sa ne ngrijim" de trebuin ele
noastre fireti. n realitate, verbul nu este a te ngriji, ci a purta grija, cu sinonimul a te
ngrijora. A te ngriji exprima o activitate, pe cnd a te ngrijora anun o stare de spirit care
const in nelinite, frmntare, tulburare, preocupare presanta, povara, stres.
Toat grija cea lumeasc s o lepdm se spune la Sfnta Liturghie.
Despre care griji se vorbete? Grijile trebuie cumva rezolvate. Este normal ca omul s
fie preocupat de griji. El are o datorie fa de copii, soie, societate i grija de a tri corect.
Dac nu i face datoria grijile se nmulesc i ngrijorarea crete.
Sunt dou feluri de griji: mntuitoare care te ridic i care te a az ntr-o via sfnt.
Aceea de a i ndeplini datoriile n situaia n care te gseti. Exemplu este grija de a educa
copii frumos i de a-i nzestra spiritual pentru a f ferii de necazurile vieii, deoarece acestea
vin din cauza pcatelor
Ceea ce vrea Dumnezeu cu noi este ca n fiecare zi s trim o viat frumoas si
linitit, o viat din care s lipseasc ngrijorarea pentru lucruri pmnteti, dar n care s se
fac vdit grija de a-I sluji lui Dumnezeu si de a-I face voia Lui. Si n felul acesta omul este
angajat spre bine si nu este asuprit de ru.

Cine este omul cel ce voiete viaa, care iubete s vad zile bune? Oprete- i limba de
la ru i buzele tale s nu griasc vicleug. Ferete-te de ru i f bine, caut pacea i o
urmeaz pe ea.
Exist o ngrijorare pgubitoare, pentru grijile vieii iar Hristos dorete ca omul s se
despovreze de aceste lucruri i s se preocupe de ngrijorarea i s aib grija mntuirii pentru
suflet cci: Cci cine va voi s-i scape sufletul l va pierde, iar cine va pierde sufletul Su
pentru Mine i pentru Evanghelie, acela l va scpa. Cci ce-i folosete omului s ctige
lumea ntreag, dac-i pierde sufletul? Sau ce ar putea s dea omul, n schimb, pentru
sufletul su?
PRINCIPII I REPERE pt via
E bine ca viaa omului s nu se desfoare n gol i s nu poat s fie controlat. Fr
repere oamenii pot avea preri greite despre ei. Pot crede c sunt credincioi i s nu fie. Pot
crede c sunt buni s nu fie. Care sunt reperele n viaa cre tin? BibliaSfin ii.Hristos i
Maica DomnuluiNu te lsa biruit de ru, ci biruiete rul cu binele. Cel ce se smere te va fi
nlat, cel ce se nalt va fi smerit... Ori de mncai, ori de bei, ori altceva de facei, toate
spre mrirea lui Dumnezeu s le facei" (1Cor. 10, 31). Domnul Hristos a zis: las acum s
mplinim toat dreptatea (Mt. 3, 15). De nu va prisosi dreptatea voastr mai mult dect a
crturarilor si a fariseilor, nu vei intra n mpria lui Dumnezeu" (Mt. 5, 20). Fiul Omului
n-a venit s I se slujeasc, ci ca El s slujeasc si s-Si dea sufletul Su pre de rscumprare
pentru muli" (Mt. 20, 28). "Cel ce vrea s vin dup mine s se lepede de sine, s-si ia crucea
si s-mi urmeze Mie" (Mt. 16, 24).
GRIJILE PT TRUP
i dm de mncare i l ngrijim, l nclzim, este Templul lui Dumnezeu, mpreun
slujitor cu sufletul
Grijile pt Suflet
Rugciune, meditaie, participarea la Sfintele Taine, punerea n valoare a capacitilor
sufleteti prin binele svrit fa de alii, acumularea de nv turi mai ales din Sfnta
Evanghelie. Acestea aduc dup ele i buna chivernisire a trupului.
Grijile vieii duc de cele mai multe ori la probleme n familie i ntre prieteni.
Prin cearta care se face nu se rezolv nimic din ele. (din cauza srciei, a lipsurilor).
Aceasta se ntmpl din slbiciunea omului.
Munca o binecuvntare n viatinerii s fac tot ce pot ca s nu steanainte era
considerat pcat
Dreptmritori cretini, frai i surori n Domnul.
Tocmai am auzit cu toii cuvintele Mntuitorului Hristosam ascultat cu toii
cuvintele lui Dumnezeu, cuprinse n dumnezeiasca Evanghelie, care s-a citit astzi la Sfnta
Liturghie. S lum aminte, sunt cuvintele ui Dumnezeu, nu sunt cuvinte omeneti. Sunt
cuvinte izvorte din nelepciunea omeneasc nu din nelepciunea omeneasc.
Tot ceea ce evanghelitii au redat din spusele Mntuitorului sunt lucruri esen iale,
fundamentale sunt lucruri vitale pentru mntuirea noastr, de ele depind viaa sau moartea.
De aceea orice tem sau subiect despre care Mntuitorul vorbete este demn de luat n
seam cu toat seriozitatea deoarece n Evanghelie nu sunt consemnate lucruri fr importan
sau cu mai puin importan.

i n Evanghelia de azi, Mntuitorul ne adreseaz un mesaj care are aceeai putere ca

i atunci, deoarece El este acelai ieri i azi i n veac.
Dei evanghelia este despre grijile vieii, Mntuitorul ncepe prin a ne atrage aten ia
asupra unui lucru extrem de important, care la prima vedere nu are relevan n cadrul acestui
subiect. Mntuitorul ne atrage atenia asupra luminii din noi, care devine ntuneric atunci cnd
ochiul este ru, este ntunecat.
Prin ochiul ntunecat Sfntul Ioan Gur de Aur nelege de fapt imposibilitatea de a
vedea totul clar pentru ca mintea s poat s neleag cum s se comporte, fiind lipsit de
harul lui Dumnezeu. Ochiul ntunecat denot o minte ntunecat, o minte care se apleac cu
uurin spre pcat. Deci cu ct omul are privirea mai obturat din cauza pcatelor cu att mai
mult nu va fi n stare s disting lucrurile clar. ntunericul acesta din om este semn al lipsei
vieii duhovniceti este imposibilitatea discernerii lucrurilor n lumina harului Dumnezeiesc.
Despre aceti oameni spune proorocul Isaia c ei nu pricep i nu neleg nimic dumnezeiesc
deoarece li s-au lipit ochii ca s nu vad i inima ca s nu n eleag. Iar dac mintea noastr
este ntunecat din pricina lipsei harului lui Dumnezeu, atunci vor iei din inimile noastre
dup cum spune evanghelistul Marcu toate gndurile rele, precurviile, curviile i uciderile.
Asta deoarece omul este aplecat spre pcate i va alege mai degrab patima dect virtutea. De
aceea sunt muli astzi care aleg s slujeasc acestui duh lumesc, uitnd c acesta este
vrjmie cu Dumnezeu. S nu ne nelm frailor, ci s stm bine, s stm cu fric s lum
aminte. Propovduitorii acestui duh ne vor amgi, ne vor propune lucruri ce par bune
sufletului nostru, ns Dumnezeu ne atenioneaz mpotriva lor spunnd: Isa 5:20 Vai de cei
ce numesc rul bine, i binele ru, cari spun c ntunerecul este lumin, i lumina ntunerec,
cari dau amrciunea n loc de dulcea, i dulceaa n loc de amrciune!
n continuare Hristos ne spune c omul nu poate sluji la doi stpni, ci va sluji ori lui
mamona ori lui Dumnezeu. Cu ct omul se umple de pcate mai mult cu att el sluje te mai
mult satanei i nu mai poate s vad corect calea pe care trebuie s mearg deoarece e lipsit de
harul lui Dumnezeu. Cine este de fapt mamona? Mamona este fapt duhul lumii acesteia sub
care se ascunde vrmaul mntuirii noastre. i care este duhul acestei lumi? Duhul tulburrii,
al grijii de multe, al rspndirii, al fricii, al depresiei. De unde tim asta? Chiar Mntuitorul
spune: de aceea v zic vou, nu v ngrijii de viaa voastr, ca dovad c acest duh al
mamonei robete sufletul omului cu grijile vieii aa cum faraon a ngreuiat munca evreilor
pentru a nu se mai gndi la Dumnezeu.
Dar poate spune cineva: Cum s nu ne ngrijim de viaa noastr?