Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de
Sfntul
Apostol
Pavel,
tradiia
patristic
se
vorbete
sau
cele
din
jurul
lui,
se
afl
bine
adpostit
propriilor
este
noastre
hotrri. ns
loveasc credina [n
scopul
sens
de
lui
cel
mai
credincioie
l-am
provocat
ne
explice
pentru
ce
insist
att
de
mult
nainte
de
spune
noastre (Ps. 15, 2) i taina mntuirii nu este un schimb, ciun dar (Ef. 2, 5),
atunci ce se ia n considerare la lucrarea omeneasc afar de credin? Aadar,
cu dreptate este a se socoti din credin dreptatea tuturor Sfinilor (Rom. 5,
1), iar nu din faptele lor, cci i pe ele credina le svrete. Creznd la
nceput, pornim supunndu-ne voii lui Hristos i, n calea acestei
ascultri de El, pzim ci aspre (Ps. 16, 4), precum zice David. Domnul ns
ne previne: Cnd vei face toate cele poruncite vou, s zicei: Slugi
netrebnice suntem, pentru c am fcut ceea ce eram datori s facem (Lc. 17,
10). Iar aceasta ne arat cpricina mntuirii nu este cantitatea i calitatea
faptelor, care n mod simplu sunt o datorie, ci credina pe care Domnul
o laud spunnd: Bine, slug bun i credincioas (Mt. 25, 21). Avva
Marcu spune c Domnul va rsplti ntocmai dup credina sau necredina
fiecruia (Marcu Ascetul, Despre cei ce cred c se ndreapt din fapte, 22).
Judecat,
ne
lipseasc
de
fgduina: Bine,
slug
bun
Atunci
cnd
cu
dinadinsul
cereau
vreun
dar
de
la
El,
le
cu
adaosul
de
Har
de
rsplat
dumnezeiasc
vin
nendoielnic i ispite mai mari, dup toate mrturiile Prinilor notri. Aici se
potrivete preaneleapta apoftegm: Ia greeala ta asupra ta i ateapt
ispita pn la ultima rsuflare (Pateric, Avva Antonie 6, 8). Din afar
lupte, dinluntru temeri (2 Cor. 7, 5), aceasta este lupta celui aflat n
faza rzboiului.
i, aa cum ne spunea pururea-pomenitul,
nu
exista
ceva
din
cele
mi
se
care
oboseau
duhovnicete
sileau
spre
schimbarea
am rmas nemicat.
Toat
n picioare, ci
am
czut
pe
pardoseal
am
nceput
plng
Sfntul
Grigorie,
pe
cnd
se
afla
hotarele
acestei
Toat
noaptea
aceea,
ne
mustrare
de
sine,
pn
cnd
am
simit
oarecare
s ncap n palma sa. L-a deschis cu atenie, s-a apropiat de mine att
ct trebuia i, cu mult evlavie i atenie, mi-a dat n gur prticica
Trupului stpnesc. Apoi, privindu-m cu un surs plcut, a nchis vasul i s-a
nlat prin acoperi acolo de unde venise. Toat ziua aceea mintea mea a fost
robit de aceast vedenie, iar inima mea s-a umplut de dragoste fa de
Hristos, nemaiaducndu-mi aminte de ceva pmntesc.
***
Dei au mpuinat multele lor ieiri, precum am spus, stnd mai mult timp n
coliba lor, nu uitau ns de iubitul lor Athon, mai ales dup ce se zvorau pe
durata iernii. Dup Pati fceau prima lor vizit pe vrf, de unde se
ntorceau la iubita lor bisericu a Maicii Domnului, unde stteau mai
mult.
N-am nsemnat data exact cnd au mers iari pe vrf dup Pati. Dar ne
spunea c sus, pe alocuri, era zpad, mai ales n prile nordice. Aveau un
mic vas de aram n traist, cojoacele lor ruseti drept rase i saltele, i
astfel nnoptau unde cerea nevoia. Cnd nu aveau ap, nclzeau
zpad n vasul lor i aa i potoleau setea. Adesea fierbeau verdeuri
i rdcini, pe care le aflau n preajm. Acolo sus aproape ntotdeauna sufl
vntul, altitudinea fiind mai mare de 2000 de metri. ns aflau i diferite locuri
n care se adposteau. Uneori stteau i n paraclisul de pe vrful Athon, dac l
gseau n stare bun, pentru c adesea l stricau trsnetele, dup care, de
obicei, l repara Marea Lavr.
Atunci cnd au urcat, ne spunea Stareul, timpul era frumos i au mers direct n
vrf. Bisericua era n stare bun, iar afar se afla i o mic cistern cu ap.
Cnd am intrat i ne-am nchinat, pe Sfnta Mas am gsit trei mere
frumoase, proaspete i roii pe care le-am luat. Numai dup ce le-am
mncat, printele Arsenie, simplu ca de obicei, m-a ntrebat:
Bine, Gheronda, dar cine a adus aici merele acestea n acest anotimp,
cnd merii abia acum nfloresc?
Eu ns mi-aduc i acum aminte de gustul lor i nu-l pot uita, cci nu
tiu s mai fi mncat vreodat mere att de gustoase!.
n acea vreme, nainte de 1935, nu existau mijloacele de transport de
azi, nici cele de conservare a roadelor i a fructelor. De aceea este cu
neputin s se presupun c le-a pus acolo cineva. Nici pelerinii nu
ca
rmn
alturi
de
noi.
Acetia
ns
pricinuiau
viaa
duhovniceasc.
contrariul. Erau
orice
Din
altceva,
pcate
n
ns
afar
de
practica
iubitori
a
de
demonstrat
linite
ceva de nerealizat.
Odat, aa
vtmtoarea
aductoarea
de
moarte
boal
ceva pentru a deveni mai uor de folosit i mai rentabil, adesea ne fcea
observaia:
Nu-mi deschidei tuberculoza grijilor, fiilor!
Ct timp au stat la Schitul Sfntului Vasile, Btrnii au primit n obtea lor trei
frai: pe printele Efrem, pe printele Ioan din Albania (care a rmas la
Sfntul Vasile i dup mutarea Btrnilor la Sfnta Ana Mic) i pe printele
Atanasie (fratele dup trup al Stareului Iosif).
de-a
dreapta,
mai
ales
cnd
lipsete
experiena
ns n afar de fraii statornici, adesea ne vizitau i muli alii, dintre care unii
rmneau mai mult timp, preocupai i ei de linite i rugciune. Unul dintre
acetia a fost i pururea-pomenitul Gherasim Menaghias, pe care l-am
cercetat cnd era bolnav n ultimele sale zile la Mnstirea Sfntul Pavel. Cnd
i-am spus c suntem din obtea Stareului Iosif, s-a ridicat, iar cnd am
vrut s-i fac metanie, m-a strns n brae i a lcrimat. Dup un timp mi-a
spus cu emoie:
Nu voi uita niciodat ederea mea la Stare i mrturisesc c acelea au fost
cele mai frumoase zile ale vieii mele clugreti, dar din pcate neputinele
mele trupeti nu mi-au ngduit s mai continui, ceea ce pentru mine a rmas
ca un vis nostalgic.
Stareul, cu rugciunile i cu credina sa care nu ruineaz, l
vindecase pe printele Gherasim de cteva boli grele care l chinuiau.
Cnd printele Gherasim a venit la Stare, a adus cu el multe
medicamente, din pricina crora trebuia s mnnce de mai multe ori
pe zi. Stareul i-a poruncit s arunce medicamentele i s mnnce o
dat pe zi. Printele Gherasim nu avea ncredere n porunca Stareului,
dar nici nu voia s fac neascultare i, fiindc a rmas nehotrt, a
rmas i nevindecat. ntr-o zi ns a auzit o voce nluntrul su care i-a
spus:
De ce nu-l asculi pe Stare ca s te faci bine?
i, ntr-adevr, nu au trecut trei zile de cnd a pus n lucrare porunca
Stareului, c s-a i nsntoit. Dup cteva zile printele Gherasim a
mers la Stare i i-a spus c i-a revenit una din bolile pe care le
avusese. Stareul, cercetnd gndurile printelui Gherasim, i-a explicat
c aceasta s-a ntmplat deoarece a pus raiunea naintea credinei i
se ndoia dac a fcut bine c a aruncat toate medicamentele. De aceea
Stareul i-a spus:
i ajunge c te-ai vindecat de toate celelalte boli. Las s ai una, care
s-i fie ca o mic cruce!
Printele Gherasim a stat mult vreme lng Stare.
De atunci, de cnd au rmas permanent la chilia lor, Stareul a devenit foarte
cunoscut i muli prini mergeau s-i cear sfaturi.
Va mai recomandam:
mbrieaz
icoana
Preasfintei,
ca
cum
ai
PARINTELE
EFREM
KATUNAKIOTUL
SI
INCERCAREA
ALTE
SFATURI
DUHOVNICESTI
DE
LA
GHERON