STUDIUL

2127 mai

Idolii din suflet

Sabat dup-amiaz
Ca oameni, noi suntem produsul mediului i al societii n care trim.
Acestea ne modeleaz valorile, convingerile i atitudinile. Nu este acelai lucru dac ai crescut ntr-o zon metropolitan sau ntr-un sat lipsit de ap curent societatea i mediul n care te dezvoli au contribuit n mare msur la
formarea ta, au modelat omul care eti astzi. i chiar dac ai posibilitatea s
mergi ntr-un nou mediu, cel n care ai crescut i-a lsat asupra ta o amprent
pe care o vei purta pn la sfritul vieii.
Din nefericire, ntr-o anumit msur, majoritatea mediilor sociale i a culturilor acioneaz mpotriva principiilor mpriei lui Dumnezeu. n definitiv,
trim ntr-o lume deczut i, adesea, valorile, principiile morale i obiceiurile
ei reflect starea aceasta de decdere. Ce altceva ar putea s reflecte? Dar
nou ne este destul de greu s vedem acest lucru, deoarece suntem cufundai
adnc n cultura noastr i n mediul nostru de via.
Lucrarea pe care o face Dumnezeu n inima noastr este, printre altele,
aceea de a ne descoperi valorile, principiile morale i standardele mpriei
Sale. Aa cum vom vedea n aceast sptmn, adeseori aceste valori, principii morale i standarde difer mult de cele ale societii n care ne-am nscut
i n care am fost educai. Ucenicii au avut de nvat aceste lecii i trebuie s
le nvm i noi.
Completeaz i memoreaz: n clipa aceea, ucenicii s-au apropiat de
Isus i L-au ntrebat: _______________________________________
__________? (Matei 18:1)

83

Duminic, 22 mai

Mreia smereniei

Cine nu aspir la mreie? Cu alte cuvinte, cine nu vrea s fie mre sau s
fac lucruri importante? Dorina aceasta de excelen nu izvorte ntotdeauna din egoism, din nlare de sine sau din arogan. Ea poate nsemna pur i
simplu s faci tot ce poi mai bine n orice ntreprinzi spernd c, poate, ceea
ce faci va aduce binecuvntare asupra altora. (Vezi Eclesiastul 9:10.)
Problema este ns cum definim mreia. Ct de uor este ca mintea noastr omeneasc, limitat, s neleag acest concept ntr-un mod care s difere
enorm de perspectiva lui Dumnezeu!

1. Citete Matei 18:1-4. Conform celor spuse de Isus, n ce anume const

adevrata mreie i cum o putem avea?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Pentru a defini adevrata mreie, Isus a chemat la El un copila i a spus:

Oricine se va smeri ca acest copila va fi cel mai mare n mpria cerurilor
(vers. 4). Isus nu vorbea despre a fi un mare predicator, un mare om de afaceri
sau chiar un mare filantrop. n ochii lui Dumnezeu, mreia este dat de ceea
ce suntem de ce este n sufletul nostru, nu de ceea ce facem, ce se vede, dei,
fr ndoial, ce suntem va influena faptele noastre.
S remarcm c Isus definete mreia altfel dect o definesc cei mai muli
dintre oameni. n definitiv, ce om se trezete ntr-o diminea hotrt ca, n
viaa lui, mreia dorit s fie de fapt smerenia unui copila? Ni se pare ciudat
s aspirm la aa ceva, dar se ntmpl astfel doar pentru c suntem att de
afectai, de contaminai, de principiile, de ideile i de concepiile lumii.
Ce nseamn s fii smerit ca un copila? Unul dintre indiciile umilinei este
ascultarea s pui Cuvntul lui Dumnezeu mai presus de voina ta. Dac ai
ajuns pe o cale greit, asta se ntmpl din cauz c te afli pe calea ta. Soluia
este simpl: smerete-te i ntoarce-te pe calea lui Dumnezeu, prin ascultare
de Cuvntul Su. Adesea, viaa i pieirea nu sunt departe una de cealalt.
Diferena o face smerenia.
Care sunt alte cteva atitudini i idei pe care le pstrm doar din cauza
legturii noastre cu lumea, atitudini i idei care sunt n conflict cu Scriptura,
Cuvntul lui Dumnezeu? Prezint-i rspunsul n cadrul grupei, n Sabat.

84

STUDIUL 9

Luni, 23 mai

Mreia iertrii

Una dintre consecinele teribile ale cderii n pcat se vede n relaiile interpersonale. De la Adam, care a ncercat s dea vina pe Eva pentru pcatul lui (Geneza 3:12), i pn astzi, rasa uman a fost devastat i degradat de conflictele
dintre oameni. Din nefericire, conflicte nu sunt doar n lume, ci i n biseric.

2. Citete Matei 18:15-20. De ce ne este att de greu s punem n practic ce

a spus Domnul Isus n acest pasaj?
_________________________________________________________________

S fim sinceri: este mai uor s mergi pe la spatele cuiva i s te plngi de

acea persoan dect s mergi direct la ea i s tratezi problema. Exact acesta
este motivul pentru care nu facem aa, n ciuda nvturii Domnului. Isus ne
nva s mergem direct la cel care ne-a fcut ru i s ncercm s refacem
relaia. Dac acea persoan nu este receptiv, ni se dau instruciuni suplimentare.
Cci, acolo unde sunt doi sau trei adunai n Numele Meu, sunt i Eu n
mijlocul lor (Matei 18:20). S inem seama i de context: aici este vorba despre mustrarea i recuperarea unei persoane care a greit. (Noi avem tendina
de a lrgi aplicabilitatea acestui verset.)
Isus spune c Duhul Sfnt este prezent atunci cnd un mic grup ncearc s
recupereze un credincios. Aceasta este minunata lucrare a rscumprrii. i
ea ncepe cu a face n umilin tot ce trebuie fcut i a vorbi direct cu persoana care te-a rnit. Acesta este un alt exemplu de mreie.

3. Citete Matei 18:21-35. Ce aspect esenial subliniaz Isus aici?

_________________________________________________________________

Cnd spune s iertm de aptezeci de ori cte apte, Isus vrea s spun,
de fapt, c noi nu trebuie s ncetm vreodat s iertm pe cineva. Isus este
foarte ferm n ceea ce privete nevoia iertrii nu doar pentru binele celorlali,
ci i pentru noi nine. Urmrete ct de clar este parabola pe care a spus-o
pentru a sublinia acest lucru. Noi putem fi iertai pentru o mulime de lucruri
aceasta este esena Evangheliei, iertarea (vezi Exodul 32:32; Faptele 5:31;
Coloseni 1:14); dar, dac, la rndul nostru, nu-i iertm pe ceilali aa cum am
fost iertai de Dumnezeu, vom suporta consecine teribile.
De ce ar trebui s-i iertm pe alii? Ce anume ne d putere s iertm?

Idolii din suflet

85

Mari, 24 mai

Idolii din suflet

4. Citete Matei 19:16-30. Ce lecii putem nva din aceast relatare?

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Dei nu ni se dau prea multe amnunte despre brbatul acesta, putem s

observm cteva aspecte care ies n eviden. Era bogat, era un conductor
(vezi Luca 18:18) i se pare c pzea Legea lui Dumnezeu cu meticulozitate.
Dar ne putem da seama c el nsui simea c din viaa sa lipsea ceva. Ne
amintete oarecum de istoria vieii lui Martin Luther: dei la exterior era un
clugr pios, n sufletul lui era nemulumit de viaa spiritual pe care o ducea
i se lupta cu incertitudinea mntuirii. Aceti oameni simeau c marea prpastie dintre ei i Dumnezeu nu putea fi umplut cu faptele lor.
Conductorul acesta punea foarte mare pre pe propria neprihnire. El
nu se gndea c ntr-adevr i-ar lipsi ceva, dar tot nu era pe deplin mulumit.
El simea c mai lipsete ceva. Nu s-ar fi putut ca Isus s-l binecuvnteze i pe
el cum i binecuvntase pe copii i s satisfac lipsa din sufletul su? Ellen
G. White, Viaa lui Iisus, p. 444 (518)
Unii oameni ar putea susine c, n acest pasaj biblic, Isus afirm c putem primi viaa venic pe baza faptelor noastre bune. n definitiv, n Matei
19:17, Isus spune: Dac vrei s intri n via, pzete poruncile. Dac acesta ar fi singurul text pe aceast tem, am putea s-l folosim ca argument.
Dar prea multe alte texte, n special n scrierile lui Pavel, declar c Legea nu
mntuiete, ci doar ne arat nevoia de mntuire (vezi Romani 3:28; Galateni
3:21,22; Romani 7:7). Aici, Isus l conduce pe acest om s-i dea seama c
avea nevoie de mai mult dect faptele pe care le amintise. La urma urmei,
dac ar fi fost posibil mntuirea doar prin pzirea Legii, atunci el ar fi fost
deja mntuit, din moment ce o pzea cu contiinciozitate. Evanghelia trebuie
s strpung inima, s ajung chiar la idolii din suflet, i orice lucru la care
inem i care este o piedic n calea relaiei noastre cu Dumnezeu trebuie s
plece de-acolo. n acest caz, a fost iubirea de bani. Isus vede ct de greu este
ca un om bogat s fie mntuit; i totui, la puin timp dup acest dialog, Luca
relateaz un caz n care s-a ntmplat chiar acest lucru (vezi Luca 19:1-10).
Ce lucruri din viaa ta personal constituie obstacole n calea mntuirii?
Ce vei face n privina aceasta?

86

STUDIUL 9

Miercuri, 25 mai

Rsplata celui credincios

5. Ce s-a ntmplat chiar dup incidentul cu conductorul bogat? Matei

19:27
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Textul nu ne spune ce a generat aceast ntrebare, dar ea s-ar fi putut

ridica uor ca reacie direct la ndeprtarea de Isus a acelui om bogat. Petru
pare s insinueze c, spre deosebire de acest om i de alii, care fie L-au respins pe Isus, fie au stat cu El un timp i apoi L-au prsit, el i ceilali ucenici
renunaser la tot pentru El. Ei i rmseser credincioi chiar cu preul unor
sacrificii mari. Astfel, ntrebarea este: Noi ce vom primi n schimb?
Din perspectiva noastr de astzi, s-ar putea s privim aceast ntrebare ca
pe o alt dovad a mpietririi inimii i a srciei spirituale a ucenicilor. Pe de
alt parte, ce este greit la o ntrebare ca a lui Petru? De ce nu ar fi trebuit s
doreasc s tie ce avea s obin urmndu-L pe Isus?
Viaa pe pmnt este grea, chiar i pentru cei care o duc cel mai bine. Toi
suntem supui traumelor, dezamgirilor i durerii existenei noastre degradate. n anii 1800, Giacomo Leopardi, poet i gnditor italian, a scris despre
nefericirea general a fiinelor omeneti c atta timp ct omul simte viaa,
simte i neplcere i durere.
Viaa este adesea o lupt i, n lumea aceasta, binele nu egaleaz ntotdeauna rul. Astfel, ntrebarea lui Petru este ct se poate de logic. Pentru
c viaa este grea, ce avantaje vom avea dac l urmm pe Isus? La ce ne-am
putea atepta fcnd acest angajament pe care ni-L cere Isus?

7. Cum a rspuns Isus la aceast ntrebare? Matei 19:28 20:16

_________________________________________________________________

S observm c Isus nu l-a mustrat pe Petru pentru egoism sau ceva de

felul acesta. Mai nti, i-a dat un rspuns foarte direct i apoi a spus parabola
cu muncitorii i salariile lor. Chiar dac, de-a lungul secolelor, s-au iscat multe
dispute cu privire la semnificaia acestei parabole, ideea de baz este clar:
vom primi de la Isus ce a promis El c ne va da.
Dac te-ar ntreba cineva: Ce vei obine dac i slujeti lui Isus?, ce i-ai
rspunde?

Idolii din suflet

87

Joi, 26 mai

Putem!

Pentru a nelege relatarea din Matei despre Iacov i Ioan (i mama acestor
ucenici), trebuie s citim mai nti Luca 9:51-56. Evenimentul relatat aici a
avut loc atunci cnd Isus i ucenicii Si au plecat pentru prima dat spre Ierusalim, chiar cu cteva zile nainte ca Iacov i Ioan s cear s stea la stnga i
la dreapta lui Isus n mprie.

8. Citete Luca 9:51-56 i Matei 20:20-27. Ce ne descoper cererea celor doi

frai despre motivaia lor i despre starea lor spiritual?
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Iacov i Ioan, Fiii tunetului, nc erau mai preocupai de viitorul lor dect
de mntuirea celor din jur, chiar i dup ce fuseser trimii s evanghelizeze
zonele din mprejurimi. ntr-un anume sens, episodul acesta are ceva comun
cu cel n care Petru a ntrebat ce aveau s ctige dac l urmau pe Isus.
S urmrim cu atenie rspunsul lui Isus de aici: Nu tii ce cerei. Putei
voi s bei paharul pe care am s-l beau Eu i s fii botezai cu botezul cu care
am s fiu botezat Eu? (Matei 20:22). Cu alte cuvinte, ca s te identifici cu
slava viitoare a lui Isus nseamn ca, mai nti, s te identifici aici cu suferina
i cu moartea Lui, ceva ce ei nu anticipau i pentru care nu erau pregtii.
Rspunsul lor imediat, Putem! (vers. 22), arat c nu nelegeau despre ce
vorbea Isus, despre ce voia s i avertizeze. Dar aveau s afle.
Aici este prezentat un contrast interesant, la care trebuie s ne gndim
i n dreptul nostru. Aa cum am vzut n studiul de ieri, dac l urmm pe
Isus, ne-au fost promise lucruri minunate, chiar viaa venic (Matei 19:29).
n acelai timp ns, Biblia arat clar c, n aceast lume, a-L urma pe Isus
implic renunri i sacrificii. Chiar Isus i-a spus mai trziu lui Petru c avea
s moar ca martir (vezi Ioan 21:18, 19). n decursul istoriei (i chiar astzi),
muli credincioi au pltit un pre mare pentru c L-au urmat pe Isus. Oricum,
orict ar fi de mare preul, tot este prea mic n comparaie cu ceea ce ni se
ofer n schimb.
Ce implicaii a avut, n viaa ta, faptul c L-ai urmat pe Isus?

88

STUDIUL 9

Vineri, 27 mai

Un gnd de ncheiere

De-a lungul secolelor, unii oameni au adus argumente pentru legea natural. Dei apare n diferite forme, n esen, ideea este c putem s extragem
din lumea natural principiile morale care s ne cluzeasc aciunile. ntr-un
anumit sens, ca nite cretini care credem c natura este a doua carte a lui
Dumnezeu, putem accepta c exist ceva adevr n aceast afirmaie vezi ce
spune Pavel n Romani 1:18-32 despre oamenii care au aflat despre Dumnezeu
din lumea natural. ns nu putem uita c aceast lume este czut n pcat, degradat, i c, la rndul nostru, o privim cu o minte degradat, corupt. Aadar, este posibil s lum din natur lecii morale greite. De exemplu,
una dintre cele mai luminate mini omeneti din Antichitate, filosoful grec
Aristotel, a susinut sclavia pe baza nelegerii greite a naturii. El considera
c natura descoper dou clase de oameni, dintre care una este inferioar
celeilalte [...], aa cum [...] un animal i este inferior omului. Astfel, pentru
aceast clas, o via de supunere i de sclavie este un avantaj. Iat doar
unul dintre numeroasele exemple care arat c principiile, valorile i ideile
lumeti pot s fie n conflict cu cele ale mpriei lui Dumnezeu acesta fiind
i motivul pentru care, indiferent n ce mediu ne-am nscut i am crescut,
avem nevoie s studiem Cuvntul lui Dumnezeu pentru a lua din el valorile
i principiile morale care s ne conduc viaa. Nimic altceva nu este, n sine,
demn de ncredere.

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RND

Biblia: 1 mprai 1622

1. Pe vremea crui mprat a fost zidit iari Ierihonul i de ctre cine?

2. Cum a caracterizat vduva din Sarepta cuvntul lui Dumnezeu rostit de Ilie?
3. Cum i-a caracterizat Dumnezeu pe cei apte mii de brbai care i rmseser credincioi?
4. Cum i s-a adresat Ahab lui Ilie, cum l-a numit n episodul cu via lui
Nabot?
Viaa lui Iisus, capitolul 74

5. De ce a stat Iuda plin de ndrzneal i sfidtor n faa lui Isus?

Idolii din suflet

89

SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

NTREBRI I SUGESTII PENTRU PRTIE

1. Ce rspunsuri ai avut la rugciune sptmna trecut? mprtii-le

cu grupa!
2. Discutai despre un eveniment despre care ai auzit sau pe care l-ai
trit sptmna trecut. De ce l considerai important pentru a fi
mprtit? Ce lecie spiritual ai extras din acel eveniment?
3. Povestii-le membrilor grupei despre o situaie recent n care ai
contientizat prezena sau intervenia lui Dumnezeu n viaa dumneavoastr i exprimai-v recunotina n faa lor!

NTREBRI PENTRU DEZBATERE

EXPLICAIE

APLICAIE

De ce, din perspectiv divin,

smerenia este semnul mreiei?

Concret, cum devine cineva

mare, atunci cnd are o atitudine smerit? Explicai!

De ce ne este att de greu s

punem n practic ce a spus
Domnul n Matei 18?

De ce trebuie s-i iertm pe cei

care au greit fa de noi?

Ce lecii nvm din relatarea

cu tnrul bogat, care a plecat
ntristat de la Isus?

Care sunt lucrurile la care inem

mai mult dect la mpria lui
Dumnezeu? De ce?

Cum nelegei ntrebarea lui

Petru despre rsplat? Este
justificat sau nu? De ce?

Dincolo de rsplata venic, ce

fel de binecuvntri primim n
prezent?

Ce dezvluie cererea lui Iacov i

Ioan despre motivaia i starea
lor spiritual?

Noi de ce l urmm pe Domnul

Isus? Ce spun motivele noastre
despre noi?

90

STUDIUL 9

SUPLIMENT PENTRU DISCUIA N GRUPE

SUGESTII PRACTICE

1. Ce lucru practic ai nvat din acest studiu? Spunei-le membrilor grupei cum v propunei s-l aplicai n viaa personal!
2. Dac tii persoane care, din anumite motive, nu i vorbesc sau nu pot
s ierte, folosii ocazia acestui studiu ca s mediai mpcarea!
3. Care este planul misionar al grupei voastre? n timp ce ascultai sau
vizionai vestea misionar pentru Sabatul acesta, culegei idei misionare pe care s le aplicai!

SUGESTII PENTRU RUGCIUNE

1. S ne rugm lui Dumnezeu pentru o atitudine smerit!

2. Rugai-v pentru o persoan (din grup, din biseric sau din afara ei)
care are nevoie de puterea de a ierta i de a remedia o relaie rupt sau
deteriorat!
3. S ne rugm pentru persoanele de pe lista noastr de rugciune:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Mine este Ziua grupurilor etnice.

Idolii din suflet

91