EPOCA MARILOR CLASICI (1860 1890)

JUNIMEA I CONVORBIRI LITERARE

Junimea este o societate cultural aprut la Iai n 1863.
ntemeietorii erau tineri studioi, venii de la studii din strintate
(Viena, Berlin, Paris). Acetia sunt: Petre P. Carp, Iacob Negruzzi,
Vasile Pogor, Theodor Rosetti, Titu Maiorescu.
n anul 1867 apare revista Convorbiri literare.
Societatea avea tipografie, revist i librrie proprii i oferea
membrilor burse de studii n strintate (Eminescu, Slavici).
Etape
1. 1863 1874: activitate la Iai
Are pronunat caracter polemic, cu accente de critic
polemic;
Se manifest n trei direcii: limb, literatur,
cultur;
Se elaboreaz principiile sociale, lingvistice i estetice ale
junimismului.
2. 1874 -1885: activitate la Iai i Bucureti
Este etapa de consolidare a unei direcii noi
caracterizat printr-o diminuare a criticismului
junimist i de apariia n paginile revistei a operelor de
maturitate ale lui Eminescu, Slavici, Creang i
Caragiale.
3. Dup 1885: se mut la Bucureti i revista
Activitatea de cenaclu se diminueaz, spiritul de asociere
se destram;
Revista capt caracter preponderent universitar,
publicnd prelegeri;
La conducerea revistei vin pe rand oameni importani,
dar nu mai cunoate valoarea i popularitatea primilor
ani.
Trsturile junimismului (dup Tudor Vianu):
spiritul filozofic;
spiritul oratoric;
gustul pentru clasic i academic;
ironia i spiritul critic.
Direcii de activitate ale Junimii:
1. Educarea publicului prin preleciuni populare, oraganizate
pe teme variate n cicluri sistematice, inute ntr-o form
academic.

Au avut ca efect educarea unui public capabil s neleag

cultura ca factor de progres i moralitate.
Au contribuit la formarea unui mod de gndire mai liber, mai
puin dogmatic, la formarea spiritului oratoric..
2. Lupta pentru unificarea limbii romne literare
Interesul pentru limb a aprut n 1860 cnd Ion Ghica, n
calitate de ministru, a luat msura nlocuirii alfabetului
chirilic cu cel latin.
Junimitii vor s i foremeze un punct de vedere asupra
scrierii limbii romne. Titu Maiorescu scoate broura
Despre scrierea limbii romne (1866) prin care
sinstetizeaz ideiile tuturor junimitilor.
Din lucrare se desprind urmtoarele idei:
Ortografia limbii romne s fie fonetic;
Respinge alfabetul chirilic fiind strain de natura limbii
noastre;
Respinge scrierea etimologic, considerand-o greoaie.
n studiul neologismelor propune mbogirea vocabularului
limbii romne prin neologisme preluate din limbile
romanice, mai uor de adaptat fonetic i acest lucru s se
ntample numai n cazul introducerii unor noiuni noi.
Problema neologismelor este mai veche, fiind discutat mai
nti de mitropolitul Simion tefan n prefa la Noul
Testament de la Blgrad, apoi de crturarii colii Ardelene,
de Ion Heliade Rdulescu i alii.
Combate strictorii de limb n lucrri precum:
- Limba romn n jurnalele din Austria: combate
calculul lingvistic (copierea expresiilor idiomatice,
cuvnt cu cuvnt dintr-o limba n alta);
- Chiria n provinie Vasile Alecsandri;
- Beia de cuvinte i Oratori, retori i limbui:
combate stricarea limbii prin agramatisme/infalie
verbal.
3. Promovarea literaturii originale
Interesul pentru literatur a nceput n 1865 cnd s-a pus
problema alctuirii unei antologii de poezie romneasc pentru
elevi. Aceasta i-a determinat pe junimti s citeasc n
edinele Junimii pe autorii mai vechi i pe textele acestora; iau exercitat spiritul critic i gustul literar.
Grupul nu avea ns nici instruirea necesar i nici
criterii ferme, filozofice i estetice. De aceea, Titu
Maiorescu public dou studii de introducre n problema de
estetic:
n primul studiu, O cercetare critic asupra poeziei
romne de la 1867, vorbete despre deosebirea dintre
form i fond n poezie.

Al doilea, Comediile d-lui. Caragiale (1885), prezint

raportul dintre realitate i ficiune i vorbete despre
moralitatea n art aratnd c orice art adevrat are o
funcie educatic, cci produce asupra omului un sentiment de
nlare i purificare. Prin urmare, ea este moral prin valorile
ei, nu prin ideile moralizatoare pe care le conine.
Junimea depisteaz i susine pe unii tineri scriitori pe
care i public n paginile Comvorbirilor literare. Prin ei s-a
concretizat o direcie nou pe care Titu Maiorescu o
semnaleaz ca existnd dup 1870. n articolul Direcia
nou n poezia i proza romn (1872) adduce ca
argumente ale noii direcii dou nume: al foarte cunoscutului
Vasile Alecsandri cap al poeziei noastre n generaia
trecut i al foarte puin cunoscutului Mihai Eminescu
om al timpului modern [] dar n fine, poet, poet n
toat puterea cuvntului.

O cercetare critic asupra poeziei romne de la

1867
Are caracter didactic;
Obiectivul propus de Miorescu era delimitarea raportului
dintre fond i form n poezie;
Studiul este alctuit din dou capitole:
Condiiunea material a poeziei conceptul de form
n art;
Condiiunea ideal a poeziei conceptul de
fond/coninut;
Punctul de plecare al ideilor dezvoltate de Maiorescu se afl n
critica lui Hegel, potrivit cruia idea absolut se relev
att prin adevr ct i prin frumos; De adevr se ocup
tiina, iar frumosul este exprimat prin arte: Adevrul cuprinde
numai idei, pe cnd frumosul cuprinde idei manifestate n
materie sensibil;
Scopul principiilor estetice nu este de a produce poei, ci de
a ne feri de mediocritile care fr nici o chemare interioar
pretind a fi poei.

Intr cine vrea, rmne cine poate.