In Memoriam

Revist de opinie i renatere moral spiritual Iulie 2016 Nr. 79

F o n d a t , n 1996, l a S u c e a v a R o m n i a

Mesajul Sfntului i Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe

Ctre poporul dreptcredincios i ctre toi oamenii de bun voin
LudmislvimpeDumnezeulmileiialndurrii,
cciElneanvrednicitsneadunmnaceastsptmna
Cincizecimii (18 26 iunie 2016) n Creta, unde Sfntul
ApostolPaveliuceniculsuTitaupropovduitEvanghelia
nprimiianidinviaaBisericii.DmslavluiDumnezeun
SfntaTreime,cciElneangduitcubunvoinscltorim
nacelaiduhpentruamplinilucrrileSfntuluiiMarelui
Sinod al Ortodoxiei, convocat de Sanctitatea Sa Patriarhul
Ecumenic Bartolomeu, n acord cu Primaii Bisericilor
OrtodoxeAutocefalelocale.
Credincioi exemplului Sfinilor Apostoli i
dumnezeietilor Prini, am cercetat iari Evanghelia
libertii,princareHristosneafcutliberi(Galateni5,1).
Temelia dezbaterilornoastreteologiceestencredinarea c
Biserica nu triete pentru ea nsi. Ea transmite mrturia
Evanghelieiiubiriiilibertii,druindntregiilumidarurile
luiDumnezeu:iubirea,pacea,dreptatea,mpcarea,puterea
Cruciiianvieriiiateptareaveniciei.
1. Prioritar pentru Sfntul i Marele Sinod a fost
proclamarea unitiiBisericii Ortodoxe. ntemeiat pe
Euharistie i succesiunea apostolic a episcopilor, unitatea
existent are nevoie s fie ntrit i s aduc noi roade.
Biserica Una, Sfnt, SoborniceasciApostoleasc este o
comuniune divino uman, o pregustare a unei experiene
eshatologicenSfntaEuharistie.CaocontinuCincizecime,
eaesteovoceprofeticcenupoatefitrecutsubtcere,o
prezeniomrturieamprieiDumnezeuluiiubirii.
Credincioastradiieiapostoliceunanimeiexperienei
sacramentale,BisericaOrtodoxestecontinuatoareaautentic
a Bisericii Una, Sfnt, Soborniceasc iApostoleasc, aa
cum este ea mrturisit n Simbolul credinei i confirmat
prinnvturaSfinilorPriniaiBisericii.Bisericaneajut
scunoatemtainaSfinteiIconomiiprinviaaeisacramental
centrat pe dumnezeiasca Euharistie. Biserica Ortodox i
exprimunitateaisobornicitateaprinSinod.Sinodalitatea sa
i modeleaz organizarea, modul n care ia hotrri i i
determindestinul.BisericileOrtodoxeAutocefalenusunto
federaiedeBiserici,ciBisericaUna,Sfnt,Soborniceasc
iApostoleasc. Fiecare Biseric local, svrind Sfnta
Euharistie,esteprezenaimanifestarealocalaBisericiicelei
Una, Sfnt, Soborniceasc iApostoleasc. De asemenea,
pentru diaspora ortodox din diferite ri sa hotrt
continuarea funcionriiAdunrilor episcopale pn la
aplicareaacribieicanonice.Acesteasecompundinepiscopii
canonicicareprovindintroBisericAutocefalicontinu
s depind de aceasta. Funcionarea ordonat aAdunrilor

episcopale garanteaz respectul principiului ortodox al

sinodalitii.
PeparcursullucrrilorSfntuluiiMareluiSinodafost
subliniatimportanaSinaxelorPrimailorcareauavutloci
sadecisconvocareaperiodicaSfntuluiiMareluiSinod,
laintervalede7sau10ani.
2.ParticipndlaSfntaLiturghie irugndunepentru
ntreagalume,trebuiescontinumliturghiadupLiturghie
isdmmrturia credineifadeceideaproapesaude
departe,nacordcuporuncalimpedeaDomnului,datnainte
denlareaSa: imiveifiMiemartorinIerusalim, n
toat Iudeea, n Samaria i pn la marginea pmntului
(Fapte 1,8). ReevanghelizareapoporuluiluiDumnezeu n
societile moderne i evanghelizarea celor care nu Lau
cunoscutncpeHristoscontinusfieoobligaieaBisericii.
3.Reflectndasupranecesitiideamrturisiadevrul
credinei apostolice, Biserica noastr acord o mare
importandialogului, ndeosebicucretiniinonortodoci.
n acest fel, restul lumii cretine cunoate mai deplin
autenticitateatradiieiortodoxe,valoareanvturiipatristice,
experiena liturgic i credina ortodocilor. Dialogurile pe
care le poart Biserica Ortodox nu implic niciodat un
compromisnmateriedecredin.
4. Explozia fundamentalismului, observat n diferite
tradiii religioase, este expresia unei religioziti morbide.
Undialog interreligiossobrucontribuienmodsemnificativ
lafavorizareancrederiireciproce,apciiiareconcilierii.
Balsamul credinei trebuie s slujeasc la pansarea i
vindecarearnilorvechialecelorlali,inulareactivareaunor
noifocaredeur.BisericaOrtodoxcondamnfrechivoc
expansiuneavioleneimilitare,apersecuiilor,expulzrilei
distrugereaminoritilorreligioase,convertirileforate,traficul
derefugiai,rpirile,torturaiteribileleexecuiisumare.Ea
denun distrugerea locaurilor de cult, a simbolurilor
religioaseiamonumentelorculturale.nmoddeosebit, ea
i exprim preocuparea pentru situaia cretinilor i a
minoritilor persecutate din Orientul Mijlociu i din alte
locuri.Eacheamcomunitateainternaionaldinregiunela
proteciaortodocilorindigeniiaaltorcretini,precumia
tuturorpopulaiilordinregiunecareauundreptinviolabilde
armnenaralordeorigine,caicetenicesebucurde
drepturiegale.Sinodulnostrundeamntoateprilesdepun
fr ntrziere eforturi sistematice pentru soluionarea
conflictelorarmatenOrientulMijlociu,ncheiereaacestora
caspermitntoarcereaceloralungaidincaselelor.Biserica
cheamndeosebipetoiputerniciipmntuluipentrudomnia
(urmarenpagina4)

Pagina2

Ansamblul arhitectural In Memoriam, Biserica Naterea Maicii Domnului

Arhitect: Doru Ola

Ctitori fondatori
DR. DRAGO CORLEANU, economist GAVRIL MRZA, soc. CONSTANTIN SOFRONI
avocat CLIN RODICA, preot paroh dr. VIOREL IOAN VRLAN i preot DUMITRU AIRINEI

cu binecuvntarea
NALT PREASFINITULUI PIMEN, ARHIEPISCOPUL SUCEVEI I RDUILOR .

Ctitori noi: Sorin, Gabriela i Miruna Ignat

Ctitori:
.P.S. Nathaniel
Preot Alexandru Rca
Preoteasa Mary Rca
Maria Viorica Rca
Violeta Beclea Szekely
Cornelia Prcu
Mihai i Olimpia Burlacu
Elena Stanciu
Minodora Vasilcu
Rucsandra Srbu de Bota
Doru Damian Bocoianu
Sidor i Maria Bulgaru
Pstorel i Iuliana Macoveiciuc
Adrian i Olga Hncu
Bogdan i Ruxandra Hncu
Horst i Viorica Romankiewicz
Traian i Irina Cocri
Sorin i Lcrmioara Airinei
Niculae i Georgeta Murariu
Vasile i Viorica Teodorescu
Radu i Liliana Solomon
Sorin i Maria Brum

IN MEMORIAM

Cristian i Mariana Popescu

Adrian i Daniela Chichifoi
Liviu i Marica Anechitei
Alexandru i Maria Rca
Elena Angelescu
Radu i Oana Ulea
Virgil i Carmen Pcurariu
Viorel i Maria Nuu
Toader i Veronica Mihil
Cornel i Aurelia Prepeliuc
George i Maria Niculescu
Sina von Eisenstein
Viorica Lidia i Vasile Vargan
Cristian i Rodica Prelipceanu
Alexandru i Maria Iacoban
Alin i Daniela Gaftoneanu
Traian i Adela Mazre
Ioan i Lcrmioara Herghelegiu
Nestor i Rodica Buburuzan
Genoveva i Radu Ionescu
Ioan i Rodica Floriteanu
Ileana i Ioan Buzdugan
Nicolaie i Florica Honceriu

Bogdan i Mihaela Muraru

Ioan i Iulia Lazr
Costel i Doinia Chelariu
Ioan i Elena Lungu
Ioan i Brndua Ciutac
Nicolae i Rodica Oprea
Viorica i Vasile Doroftei
Niculina i Marin Vasilu
Laura i Iosif Glean
Ctlin i Marlena Anton
Drago i Viorica Croitor
Clara Demetra Avram
Adela i Gheorghe Ivacu
Dimitrie i Lenuca Litvinchevici
Mihai, Doina Coman i Elena
Cornel i Maria Bercoci
Dana, Floarea i Vasile Hncu
Doru i Maria Muha
Neculae, Tatiana i Florin Cheaptanaru
Paul i Brndua Leuc
Maria Turtureanu
tefan i Viorica Mirooi
Constantin i Dorina Savu
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina3

ntru cinstirea Soarelui Moldovei

Sfntul Voievod tefan cel Mare

n memoria (i inima) contemporanilor si.
Aceti contemporani sunt
oamenidinsnulpopoarelorcucare
slvitul voievod sa luptat pe
pmntulMoldoveipentruaprarea
rii i a credinei strmoeti.
Astfel:
Polonezul Ioannes Dlugosz a
scris n istoria Poloniei: Nu sa
ngmfat tefan n urma acestei
btlii(PodulnaltRahova,1475),
ciapostitpatruzecidezilecuap
icupine.iadatporuncnara
ntreag s nu cuteze cineva si
atribuieluiaceabiruin,cinumai
luiDumnezeu,cutoatectiautoi
cnvingereadumanuluinumailui
idatorete...Dupprereamea,el
estecelmaivrednicsisencredinezeconducereai
stpnirea lumii i, mai ales, cinstea de comandant
mpotriva turcilor, cu sfatul, nelegerea i hotrrea
tuturorcretinilor,devremececeilaliregiiprincipi
catolici i petrec timpul numai n trndvii sau n
rzboaiecivile.
PapaSixtalIVlealnumetepetefancelMare
adevrat atlet al credinei cretine. n scrisoarea
aceluiaiPapadresatluitefancelMare,datat31
martie1475,semenioneaz,ntrealtele:Amprimit
scrisoareaDomnieiTale,careneafostcudeosebire
plcut, cci am vzut c eti plin de rvn ntru
aprareacredineicretine...Ludmsfntaidreapta
tavoie...Cinstinduivrednicia.
MateideMurano,nraportulctreSinioriaVeneiei
(7 decembrie 1502), scria: El este un om foarte
nelept,vrednicdemultlaud,iubitmultdesupuii
si, pentru c este ndurtor i drept, venic treaz i
darnic.
Ioachim Cureus: Muri i tefan Moldoveanul,
rzboiniculceldevenicaducereaminte,care,cumare
putereasufletuluiicunoroc,susineataculturcilor,
ttarilor,unguriloripolonezilor,pecarepetoinmari
lupteinvinse.

tefan cel Mare n contiina celor dup

strmutarea sa la venicele lcauri
CronicarulGrigoreUreche:Fostauacesttefan
Vod,omntreglafire,neleneu....IarpetefanVod
laungropataracumultjaleiplngerenmnstire,
Nr. 79 Iulie 2016

nPutna...Attajale era, de plngea

toi,cadupunprintealsu...cedup
moartea lui pn astzi, i zice Sveti
tefanVod,nupentrusuflet,ceeste
n mna lui Dumnezeu..., ci pentru
lucrurile lui cele vitejeti, carile
nimeneadindomni,nicinainte,nici
dupaceealauajuns.
n anul 1920, un colonel turc a
vizitatMnstireaPutna.Ajunsnfaa
mormntuluiSfntuluiVoievodtefan
cel Mare, ia descheiat centura
uniformei militare, cu care era
mbrcat, a puso pe mormntul
sfntuluivoievodiangenuncheatn
faamormntuluinsemndecinstire.
Acestfaptmiafostrelatatdeprintele
Miron Rotaru, vieuitor n Mnstirea Putna, martor
ocularalfapteidecinstireacoloneluluiturc.
MihaiEminescuascriscuocaziamariisrbtori
delaPutnadinanul1871:Puternicinfricotorn
rzboi,piosiblndnvremedepace.Sfacemdin
ziua de 2 iulie, ziuastrmutrii sale la locaurile de
veci, o srbtoare naional. tefan cel Mare, eroul
nostrunaional.
GeorgeClinescuspunea,cuocaziauneivizitede
inimidestudiu,nanul1959,laMnstireaPutna:
SfntiafostmnialuitefancelMare,pentruc
sfntiafostiluptadeaprareariiiacretintii
ntregi.
SlvitulVoievodtefancelMareafostopildde
smereniecretin,potrivitmrturisiriisaleduplupta
delaRzboienidin1476:Cretiniiaufostbiruiica
smpedepseascDumnezeupentrupcatelemele.
Bisericile ctitorite de Mria Sa arat puternica sa
credin,aratpeomulderugciunei,deopotriv,pe
omulpostitor,peadevratulcretinicrmuitordear;
peajuttorulcelorsraciirspltitoralvitejiloroteni
aprtoriaicredineistrmoetiiairii,aineamului
nostruromnesc.
Sfntul Voievod tefan cel Mare, pentru tinerii
notriostaideastziinunumai,este cel mai mare
dascl al demnitii personale i naionale.

Arhiepiscopul Sucevei i Rduilor

IN MEMORIAM

Pagina4

Mesajul Sfntului i Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe

Ctre poporul dreptcredincios i ctre toi oamenii de bun voin
pcii i a dreptii n toate rile de unde provin refugiaii.
Chemmautoritilecivileicretiniiortodocidinrilen
carerefugiaiicautscparescontinuesleofereajutorn
limiteleidincolodecapacitilelor.
5. Secularismul moderncaut autonomia omului n
raportcuHristosicuinfluenaspiritualaBisericii,pecare
oidentificnmodarbitrarcuconservatismul.Totui,cultura
occidentalpoartamprentadenetersacontribuieintimp
a cretinismului. n plus, Biserica subliniaz importana
mntuitoarealuiDumnezeuOmuliatrupuluiSu,caloci
moddevianlibertate.
6. n abordarea contemporan acstoriei, Biserica
Ortodox consider legtura indisolubil de iubire ntre un
brbatiofemeiecaomaretainnHristosinBiseric.
Ea chiar numete familia o mic biseric, rezultat din
cstorie,singuragaraniepentrucretereacopiilor.Biserica
insist mereu asupra valoriinfrnrii.Asceza cretin se
deosebete profund de o ascez dualist care ar desprinde
persoanaumandeaproapeleei.Dimpotriv,eaaccept s
seataezedeviaasacramentalaBisericii.nfrnareanueste
legatdoardeviaamonahal.Etosulasceticestecaracteristic
vieiicretinesubtoateformele.
SfntuliMareleSinod,punnddeopartetemeleasupra
croraaufostluatedecizii,aanalizaturmtoareleprobleme
contemporane:
7.nproblemarelaiilordintrecredinacretinitiin,
BisericaOrtodoxevitsituareacercetriisubtutelasainu
ia atitudine asupra tuturor chestiunilor tiinifice. Ea
mulumeteluiDumnezeuCaredruieteoamenilordetiin
darul de a explora misterele creaiei divine.Dezvoltarea
modern a tiineii tehnologiei aduce schimbri radicale
nvieilenoastre,fiindpurttoaredeimportantebinefacerin
viaacotidian:vindecareaunorboligrave,oameniicomunic
maiuor,cercetareaspaialetc.Totui,existinumeroase
efecte negative, precum: manipularea libertii, pierderea
progresiv a unor preioase tradiii, distrugerea mediului
natural,contestareavalorilormorale.Chiardaccunoaterea
tiinific evolueaz foarte rapid, ea nu ofer rspunsuri la
probleme morale existeniale centrale, la cutarea sensului
vieiiiallumii.
ToateacesteaceroabordarespiritualpecareBiserica
Ortodoxopromoveazprintrobioeticfondatpemorala
cretininvturapatristic.Astfel,nrespectullibertii
cercetrii tiinifice, Biserica Ortodox insist asupra
pericolelor provocate de unele progrese tiinifice i pune
accentulpedemnitateaomuluiipedestinulluidivin.
8. Criza ecologicactualarecauzespiritualeimorale.
Rdcinile ei sunt legate de poft, lcomie i egoism, care
conduclaofolosireiraionalaresurselornaturale,lapoluarea
atmosfereiprinfactoripoluaninociviilanclzireaglobal.
Rspunsulcretinlaacesteproblemecerepocin(metanoia)
fadeacesteabuzuri,nfrnareieticascetic,dreptremedii
la supraconsum, tot mai contieni c persoana uman este
iconomulcreaieiinuproprietarulei.Bisericasubliniaz,
deasemenea,cgeneraiileviitoareauieledrepturiasupra
acestorbunurinaturalecareneaufostdatecumrinimiede
Creator.Dinacestmotiv,BisericaOrtodoxparticipactivla
diferitele eforturi internaionale n favoarea mediului i a
rnduitziuade1septembrieziuaderugciunepentruprotecia
mediuluinatural.
IN MEMORIAM

9.nfaamicriideomogenizareimpersonal,favorizat
n diferite moduri, Ortodoxia proclamrespectul
particularismuluipersoanelorumaneialpopoarelor.Ease
opune autonomiei economiei fa de nevoile fundamentale
alefiinelorumaneilatransformareaeconomieintrunscop
nsine.Progresulomeniriinuestelegatnumaidecreterea
niveluluidetraisaudedezvoltareaeconomicndetrimentul
valorilorspirituale.
10.BisericaOrtodoxnuseimplicnpolitic.Cuvntul
surmnediscretiprofetic,favorizndointervenieuman
adecvat.Drepturileomuluisuntacumncentrulpoliticiica
rspuns la crizele politice i sociale i vizeaz protejarea
cetenilorfadearbitrariulStatului.Bisericanoastradaug,
de asemenea, obligaiile i responsabilitile cetenilor i
nevoia acestora de a folosi autocritica pentru ameliorarea
sensibil a societii. Ea subliniaz ndeosebi cidealul
ortodoxn slujirea fiinei umane depete orizontul
drepturiloromuluistabiliteiaratcmaimaredecttoate
esteiubirea,aacumneadescoperitHristosiotriesccei
carelurmeazcucredin.Abordareaprincipiuluilibertii
religioasentoateperspectivelesaleesteundreptfundamental,
adic libertatea de contiin, de credin, de cult i toate
manifestrileindividualeicomunitarealelibertiireligioase,
inclusivdreptulfiecruicredinciosdeapracticaliberdatoriile
salereligioase,frimixtiunedeniciunfeldinparteaputerilor
publice,precumilibertateadeanvapublicreligiaidea
asiguracondiiiledefuncionareacomunitilorreligioase.
11.BisericaOrtodoxseadreseaztinerilor,caresunt
n cutareaunei viei depline, n toat libertatea,dreptatea,
creaia i iubirea. Ea i ndeamn s se alture contient
Bisericiicare este adevrul iviaa, s vin i s druiasc
trupuluieclezialvitalitatea,grijile,preocuprileiateptrile
lor.TineriinusuntdoarviitorulBisericii,darioforio
prezencreativlanivellocalimondial.
12. Sfntul i Marele Sinoda deschis orizontul
nostruasupra lumii de azi, diversificat i multiform.A
subliniatcresponsabilitateanoastrnspaiuitimpseafl
totdeaunanperspectivaveniciei.BisericaOrtodox,chezia
neclintitacaracteruluimisticisoteriologic,estesensibil
fadesuferin,fadenelinitileistrigtuldupdreptate
ipacealpopoarelor.EapropovduietecuvntulEvangheliei:
Dinzinzi,binevestiimntuireaLui.Vestiictreneamuri
slavaLui,ntretoatepopoareleminunileLui(Psalmi95,2
3).
Snerugm:Dumnezeulatotharul,Carevachemat
la slava Sa venic, ntru Hristos Iisus, dup ce vei suferi
puinvreme,vvaduceladesvrire,vvantri,vva
mputernici,vvafacedeneclintit.Aluifieslavaiputerea
nveciivecilor.Amin!(1Petru5,1011).
Not:
La ncheierea lucrrilor Sfntului i Marelui Sinod al
BisericiiOrtodoxeaufostdatepublicitii,alturidecele6
documenteaprobate,oEncicliciunMesaj.Toate acestea
se gsesc pe site ul www.holycouncil.org, n cele 4 limbi
oficiale ale Sinodului (greac, francez, englez i rus).
Publicm aiciMesajulSfntului i - Marelui Sinod, ntro
traducere n limba romn avnd ca baz textul n limba
francez.Pr. Nicolae Dasclu
basilica.ro
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina5

Eminescu i dorurile dup cer

MnstirileaufostntotdeaunaPorialeCerului,locuriunde
oamenii au pregustat nc din aceast via bucuriile veniciei
prin participarea la slujbe, mrturisire, ceasuri de linite i
meditaie.Monahii ortodociau deschisporile mnstirilor i
celor din lume, primindui cu bunvoin i ndemnndui s
mearg pe calea cea strmt care duce la Dumnezeu. Cei mai
mulidintreeiaupstratmnstirilentrelocuriledragialeinimilor
loriaurevenitntotdeaunacaacas,ostoinduinacesteoaze
duhovnicetiseteadupnlimilepecare,dinanumitepricini,
oameniinupotsleatingnaceastvia.Ceisimpli,cualor
credinnealteratdendoieli,aunvatdinevlaviamonahilor
nevoitoriiaudevenitnmultecazuritritorinduhfilocalic,
care iau dus povara crucii n mijlocul lumii, n cetile cu
ncercri i via grea, alinndui pelinul drumului cu
rugciuneaicuvinteleVieiiVenice.
Ceicareauprimitmulitalani,creatoriidevalori,augsit
nmnstirilocuriumbritededarulluiDumnezeu,careiainspirat;
demulteorioperaloraatinsperfeciunea,primindaceastacao
picturdinizvorulcelnesecatcarevinedelaDruitorulatoate
pentrutoi.
MihaiEminescuaavutolegturspecialcuBiserica,chiar
daceanafostsuficientdeclarreliefat.Puinitiucelanumit
BisericaOrtodoxRomnmamaspiritualapoporuluiromn.
LavrstamaturitiiacititdinpaginileScripturii,pemarginea
manuscrisuluicarecuprindeapoeziacapodoper(Luceafrul)
regsindusetrimiteridinEvangheliadupIoan,cuLogosulCare
SafcuttrupiSaslluitntrenoiiamvzutslavaLui,slav
caaUnuianscutdinTatl,plindeharideadevr.
Printrecelemaifrumoaseversurialepoetuluiseaflicele
nchinateIzvoruluinemuririinoastre:
Criasalegndute
Noi,ceidinmilaSfntului
ngenunchemrugndute
Umbrfacempmntului
nalne,nemntuie
Rugmunendurrilor
Dinvalulcenebntuie;
Luceafruluimrilor,
Fiiscutdentrire
Ascultanoastreplngeri,
iziddemntuire,
Reginpestengeri,
Privireaiadorat
Dinneguritearat,
Asuprnecoboar,
Lumindulce,clar,
O,maicpreacurat
O,maicpreacurat
ipurureafecioar,
ipurureafecioar,
Marie!
Marie!
n copilria sa, poetul a petrecut perioade de timp la
MnstireaAgaftondininutulBotoanilor,undemamasaavea
treisuroricareaumbriatviaaclugreasc.Schimonahiile
Fevronia(1895),Sofia(1897)iOlimpiada(1902)Iuracu
erauclugriemodelnobteaMnstiriiAgafton,carenumra
atuncipnla200devieuitoare.Eleauaduslamnstireipeo
nepoatdealor,SaftaVelisarie,devenitapoivestitaclugri
Xenia.Aveadarullacrimilori,ntrozi,uceniceleauntrebato:
de ce plngi, maic Xenia? Plng pentru vrul meu (Mihai
Eminescu),caavutoviazbuciumatiamuritdetnr...
Olimpiada Iuracu a fost stare laAgafton cinci ani. O
mrturie tulburtoare se afl pe filele unui pateric manuscris,
pstrat la Biblioteca Academiei Romne, care a aparinut
clugrielor Fevronia, Sofia i Olimpiada Iuracu. Pe fila 92,
jos,seaflonsemnareautografa poetuluiMihai Eminescu.
Estemrturiacnchiliilemnstiriiciteadinpaginilesfinte,aa
cumaratipatericulamintit.Cearfifost,oare,dacEminescu
sarfiaplecatmaimultasupranvturiicretine?
Frumuseeaslujbelorortodoxe,darirnduielilespecifice
monahilorseregsescnoperasa.Luminalinafcliilordecear
alungantunericulitrimiteaasupraicoaneloraurazileiaopta,
Nr. 79 Iulie 2016

iar cntrile clugrielorumpleau vzduhuldeparfumul unei

luminepmntenencaremuritoriiicroiaudrumcudorinade
atrivenic.
n biserica de laAgafton, ori la Ipoteti sau altundeva,
EminescuvafiauzitcuvinteletnruluidinEvangheliecaresa
apropiat de Domnul i Lantrebat:Doamne, ce s facca s
motenesc viaa venic? Dorul acesta dup vita aeterna la
cutatipoetul,dincolodehiurileicapcanelecareseivesc
muritoriloricare,dinpcate,nefacprizonieripentrumulttimp
orichiarpentrutotdeauna.Gndullamoartelanvattotdela
monahiileAgaftonului, iar rnduiala ngroprii n rogojin o
regsimnMaiamunsingurdor...:
Nuvoisicriubogat
Numitrebuieflamuri
Cimimpletiiunpat
Dintinereramuri.
VieuitoareleAgaftonuluierauaezatenmormntfrsicriu
bogat, doar nfurate n rogojini, un alt fel de mpletitur de
tinereramuri.
DrumurilezbuciumateivieialuiEminescuaudusadeseori
nmnstiricunoscute,cumarfiPutna,VrateculoriNeamul,
casamintimdoarctevadintreele.SetieclaNeamapoposit
ntro perioad neagr a existenei sale, cnd era bolnav i cu
mintearvit.PeunceaslovdelaNeam,unieromonahcare
laspoveditpeEminescucupuintimpnaintedemoartefcea
urmtoareansemnare(textaproximativ,reprodusdinamintire):
LamspoveditastzipeMihaiEminescu.Eraseninilinitit!
Amstatdevorbcuelvreunceasiapoilammprtit...
LocuriledelaMnstireaNeampstreazntradiiecteva
amintirilegatedepoetulnostrunaional.Acestasimeanevoia
rugciuniiialinitii.Elelaupregtitntructvapentrutrecerea
naradedincolodeveac.RugciunileBisericiilaunsoiti
dupaceeamereu,caorecunotinpentrudarurileprimitedela
Dumnezeu,pecareleaaezatnpaginilenchinateCuvntului
venicviu.ClugrieledelaAgaftonlaupomenitcuevlaviei
auamintitadeseoridetrecerealuiprinmnstirealor.
PrimulPatriarhalromnilor,ElieMironCristea,ianchinat
luiEminescuotezdedoctorat,defaptntialucraredeacestfel
dedicatgeniuluinaional.Auurmatnenumratescrieripecare
criticiiopereisaleleaudruitliteraturiiromne,multedintreele
avnd autori oameni apropiai Bisericii. LaAltare sfinte sau
nlatrugciunipentruodihnasufletuluisuiaufostevocate
nudoarluminileopereisale,ciilegturapecareaavutocu
BisericaluiHristosdininutullocuitderomni.
Mireasmadetmiesacontopitcuparfumulteilornflorii,
iarseara,pedeal,buciumulsuncujaleninutulBucovineica
invremeacndpoetul,nsoitdeCiprianPorumbescu,Slavici
ialiromnientuziati,petreceanopiledevarnvecintatea
mnstirilor,amintindulecelorcareuitasercistorianoastr
arecevasfntivinededeparte.oapteletainiceleanelesmai
binedectaliiileaaezatnpagininemuritoare.Pealtelelea
duscusinedincolo,mrturisindulenainteaCuvntuluipecare
Laslujitcumiestritecuvinte.Cutndprintretomuricolbuite,
mitropolituldepioasamintireAntoniePlmdealalArdealului
a descoperit opera Patriarhului Elie Miron Cristea, pe care a
publicatosubtitlulPaginidintroarhivinedit.Cidintre
noitiucprimulromncareianchinatluiEminescuolucrare
deanvergurafostunmareierarhicluiiauurmatalii,care
aucutatluminanelepciunii?
Citind cu atenie opera poetului, descoperim nelesuri
cretine,inspiraie,erudiie,daridoruldupnlimileundei
areslaulDumnezeu,delaCareiprinCaresunttoate.

Timotei Prahoveanul
Episcop-vicar Al Arhiepiscopiei Bucuretilor
IN MEMORIAM

Pagina6

Anonimii nvingtori din Rpa robilor

Tcerea.Doareacptaseconsistenntotnoianul
destriconfuzeceseprvliserpestemineatunci,acolo,
nosuaruldelaAiud.Inimamisegolisedefastullumii

lipsitedesubstancucareamhrnitozilnic,deovia,
ceasdeceas.
nsanctuaruldelaRparobiloramtritns,ntro
zideprimvarascetic,deodat,tcereaMariiSmbete
ipaceazorilorDuminiciinvierii.Acoloamsimitcum
mumplepreaplinulmormntuluigol,dincaretocmaiSe
ridicaseHristos.i,deaceea,amuisem.
De ce?, m tot ntreb de ani ntregi, fr s pot
rspunde.Cumafostposibil?Ceviniaupurtatmiilede
intelectualiipreoiai neamuluideau sfrit omori i
aruncaideavalmanRparobilor,delngnchisoarea
delaAiud?
Uciinchinurigroaznice,cucraniilecrpatedesecure,
avndcuienfipteneast,mpucai,aufostzvrliin
noapte, ca vitele, n gropi sumare, spate la marginea
oraului.Pestetrupurilelorsamprtiatrniuitare.
Dumnezeu ns ia vrut nvingtori. Osemintele lor,
descoperiteodatcuridicareamonumentului,suntadunate
astzi ntrun osuar. Privindule, teacoper muenia.
Tcerealornsmiroaseanviere.
Un ceas fr cuvinte.
Dupcemamnchinatncapelamonumentului,am
cobortninimaAltaruluiei,cantrunmormnt.Aicise
aflosuarul.nacestloctimpulseanuleaz.Anotimpurile
sefacunul,ziuainoapteaseamestec.Trietiparcun
nceputdelume,cnddintulburaretoateprindtrup,via,
sedefinesc,pentrucanclipaurmtoaresserostogoleasc,
ssersuceasc,ssemprtie.Totulseamestec,devine
confuzi sereiadelacapt.ncetncet,simicumise
goleteinima.Tcereaseprvletepestetine.Dinceruri,
parc aud un rspuns. Rspunsul robilor Aiudului,
ncolonailapoartaraiului,culumnriaprinsenmini:
Hristosanviat!
Aaampetrecuteuunceasdetcerenosuaruldela
Rpa robilor,alturi decolegiimeii deciva preoi
veniidedeparte.Apoi,retrasnuamonumentului,lam
rugatpeprinteleprotosinghelAugustinVrvruc,stareul
MnstiriiAiudiexarhalmnstirilordinArhiepiscopia
OrtodoxAlba Iulia, care ne nsoea, s ne spun ceva
desprenerostibiluldeaici.
Aceste oseminte, comori de pre ale neamului
romnesc, aparin celor ce Lau mrturisit pe Hristos n
nchisoareadelaAiud.Pentrunoi,fiiiacestuitimpdificil,
IN MEMORIAM

elesuntreazemsufletesc,credinimbrbtaresfacem
ceeacetrebuiepentruBisericipentruneam.Venindla
#Rparobilor$,ncercmsstabilimolegtursufleteasc
cumrturisitoriineamului,carenusaundoitniciosecund
decredinalornDumnezeu,demenireapecareauavuto,
preschimbndui vieile n jertf, ne spune printele
Vrvruc.
Smerenie desvrit
Privescimcutremur.Nicimcarunadinrmiele
omeneti de aici nu se tie crui deinut a aparinut.
Anonimattotal.Smereniedesvrit.Elenusemrturisesc
pesine,cimrturisescpentrunoi.
Acestanonimatseaseamncumartirajulprimelor
veacuri.tim cSfinii Prini nuiaupututcuprinde n
scrierilelorpetoimartiriicretinidinareneleromane,spre
exemplu.Asemenealorsuntiacetia.inumaiDumnezeu
tiecndlevafacecunoscutenumeleilevaaezacoroan
pefruni.Noi,nschimb,avemposibilitateadeaniiasuma
camodeledemrturisire,nespuneprintelestare.
LamntrebatapoipeprinteleVrvrucceestecel
mai greu de vorbit despre robiiAiudului. S spui ceva
despresuferinelelorlegatedefamilii,miarspuns.Dar
iauasumatlucrulacestacapeojertf.Mulidintrecei
careaufosteliberain1964auavutpartedenitedrame
inimaginabile n snul familiilor lor. Mai ales legate de
copii.Deaceea,uniiiaurenegattrecutulcasisalveze
familiile.Dinacestedureroasentmplrinelegiceareuit
comunismulsfacdinoameni.Cumaruptrelaiadintre
generaii i continuitatea credinei. Iat de ce trebuie s
nelegemnadevrataeisemnificaieinterveniaurgent
aluiDumnezeunlucrareadiavoleascpetrecutaici.i
totodat,leciadeadevrpecaretrebuiesneonsuim
privindacesteoseminte,careesteclar:rennodarearelaiei
dintregeneraiiintrireacredineintreruptederegimul
comunist,miarspunscuvioiasa.
nacestdemersesternduitirostulAezmntului
monahalnlareaSfinteiCruci,nfiinatpebuzaRpei
robilordelaAiud,ncare,nprezent,senevoiescpatru
frai.Amndejdeanelimitatcacest locieste foarte
scumpluiDumnezeu.icvapurtadegrijiobtiinoastre
monahale,astfelncteaspoatprelua,pectiesten
putin,obligaiadeafacecunoscutmartiriuldelaAiud
generaiilortinere,careaufoartemarenevoiedemodele,
dar i celorlali credincioi. Locul acesta este capabil s
mpacesocietatearomneasc.iastapentrucaicieste
prezentTreimeadumnezeirii,Careesteiubire.Jertfade
snge pe care au dato aceti anonimi i recuperarea
adevrului istoric despre ei vor fi mplinite deplin, cu
siguran.Darcredcvamaitrebuiojertfderbdarei
dinparteanoastr,mrturiseteprintelestareVrvruc.
AmiazanRparobilormiroaseamir.Dejos,din
osuar,urcspreSfntulAltaralcapeleiirurinesfritede
deinuistrveziinhainevrgate.Lanuri,adncptrunse
ncarneasngerndapicioarelor,zornieritmat,odatcu
fiecaretriturpeciment.Ajunincapel,selipesccu
spateledepereiireciiateapt.Apoidispar.Unulcte
unul.Setopesc,ncetncet,ncarneamarmurei.nurma
lorrsarnitenume.Suntmii.
Rtcit n consistena tcerii din jur, mam simit,
atunci, deodat, fulgerat de o lacrim. i mam trezit
chemnduipenume:tefan,Petre,Grigore,Ioan,Dumitru,
Vasile...inumelelornusemaiterminau.
Laurmdetotmacuprinsregretulnscintrasem
acolonclat...Dumitru Manolache
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina7

O perspectiv lipsit de spiritualitate asupra Bisericii Ortodoxe Romne

Vedemcutoii,ndeceniuldinurm,totfeluldeatacuri,
maimultsaumaipuinsubtile,asupraloculuipecareBiserica
OrtodoxaRomn(BOR)locupnviaamaterialapoporului:
carfipreamultebisericinraportcunumruldecolisaude
spitale,cstatulisocietateangeneralarcheltuipreamultcu
finanarea bisericilor, c este megalomanic s se construiasc
acumCatedralaMntuiriiNeamuluietc.
Oare cum arat realitatea cifrelor?
nprimulrnd,haisncercmsaflm(sausestimm,
maibinezis)avuiaBisericiiOrtodoxeRomne:nRomniaexist
puinpeste16.400delcauridecultortodoxe(ceeacereprezint
60% din lcaurile de cult din ar, dei ortodocii reprezint
peste86% din populaie, conformrecensmntului din2011),
dintrecareaproximativ13.500suntbisericiparohiale(dinparohii
i filii), restul reprezentnd alte tipuri de lcauri (capele de
cimitir,deexemplu),3.200dintreelefiindridicatedup1989;
astanseamncam1.300decredincioipentrufiecarebiseric,
nmedie.
n Bucureti, avem cam 300 de biserici (cele mai multe
ntr-o capital din UE), deci cam una la 6.000 de ortodoci.
Dupvaloareamedieaconstrucieidingriladeimpozitare
(vorbimdoardeconstrucie),valoareansumataacestorlcauri
decultestedeaproximativ4miliardededolari(16miliardede
lei);aiciputemaduganc1miliarddedolarivaloareaactivelor
mnstireti(avempeste400demnstiriipeste180schituri)
incjumtatedemiliarddedolarivaloareaterenurilordeinute
(forestiere,40.000haestimatela10.000dedolari/haiagricole,
40.000haestimatela3.000dedolari/ha),ceeaceconducelaun
totalde5,5miliardededolari.
Respectndregulavalabillabisericileoccidentaleilacea
greac,conformcreiavaloareaartisticiaobiectelordecult
reprezintcam80%dinvaloareaimobiliarpur,rezultcam
aveancaproximativ4miliardededolariactivedenaturartistic
sau/idepatrimoniucultural.
Practic,sumaactivelorcorporale(celeintangibilefiindmai
greu de evaluat din motive lesne de neles) deinute de ctre
BisericaOrtodoxRomnesteundevantre9i10miliardede
dolari.Emult,epuin?
DacnegndimcnRomniapopulaiadeineactivede
200miliardededolari(jumtatesuntfinanciare),iarcompaniile
nc340miliardededolariistatulaproximativ60miliardede
dolari, putem vorbi de un total al activelor din Romnia de
aproximativ600miliardededolari(sau300%dinPIB).
Dinacestpunctdevedere,pondereaactivelordeinutede
BisericaOrtodoxRomnnacestansambluestedenumai1,6
1,7%,egalatdoardepondereaactivelordeinutedectrecea
maimarecompaniedinar,OMVPetrom(tot910miliardede
dolari).
Acum 15 ani, Biserica Ortodox Romnnu se numra
printreprimii5deintorideactivedinRomniainudeineaun
procentdinactiveleromneti.
Cesantmplatntretimp?BisericaOrtodoxRomna
renovatmajoritatealcaurilordecult,unelefoartevechiide
mareimportanistoric,iafinalizatconstruciaavreo2.500
denoilcauridecult,ntrunavntimpresionantdeefervescen
adezvoltrii;ntotacesttimp(frinteniadeafacecomparaii
deplasate),marilefirmeromnetiiaumpuinatavereaprintr
o aciune autodevoratoare de demolare fr precedent. De

exemplu,OMVPetromiareduslaotreimeavuiadin2004,
prin demolarea uneia din cele 2 rafinrii deinute i a ntregii
petrochimii.
Practic,BisericaOrtodoxRomnadevenitcelmaimare
deintordeactivedinRomnia(altuldectstatulromn,evident)
datoritbuneigospodririicreteriiconstanteaproprieiavuii,
dariajutatdemniaautodistructivacelorlaliproprietari
dinar(estevorbaevidentdemarilecompaniidinsferaenergiei
sauaindustriei).
Veniturile att de hiperbolizate ale Bisericii Ortodoxe
Romnenusuntdectde100milioanededolaripean,dintre
care 20 milioane de dolari realizate de ctre Administraia
Patriarhala i alte 80 milioane de dolari realizate de ctre
arhiepiscopiiiepiscopii(entitilecarefacraportrilaANAF);
sprecomparaie,OMVPetromarepe2015veniturideaproape5
miliardededolarilacareraporteazpierderi,dupceirealizeze
optimizareafiscal
Exist i n cadrul Bisericii Ortodoxe Romne uniti cu
pierderi (trei din 29), Arhiepiscopia Craiovei, Episcopia
Severinului i Strehaiei i Episcopia Alexandriei i
Teleormanului).
Mai trebuie s menionm ialte date interesantei utile
dezbaterilor aprinse din societate: Costul pe metru ptrat al
lucrrilorderefacerealcaurilordecult(incluzndrefaceride
structuriidepicturdemulteori)este,nmedie,cu30%mai
sczut dect cel pltit pentru acelai metru ptrat de ctre
instituiilepublice.
AstacasnumaimenionmifaptulcBisericaOrtodox
Romn a reabilitat cam 80% din construciile deinute, iar
autoritiledestatdeabiaaudepitprocentulde40%.Sfie
oaredevinrisipaasociatinvestiiilorpublice?
Acelairaportntreeficienelecheltuiriibanilordeinvestiii
semenineincazulcolilor(cu30%maimarencazulunitilor
de nvmnt) i devine enervant de mare n cazul unitilor
spitaliceti(costcu40%maimultsreabiliteziunmetruptrat
despitaldectunuldebiseric).
nceeaceprivetecalitatealucrrilor,oricinepoateobserva
cum arat bisericile refcute i cum arat colile sau spitalele
reabilitate
Pinuarfimaibinesvedemdecesuntcosturiattdemari
lareabilitareaspitaleloricolilor(undesecheltuienumaibani
publici)dectsceremreducereanumruluidebiserici(finanate
ngeneralprivat)?
Catedrala Mntuirii Neamului n cifre
nfinearfi,poate,utilsvedemictevacifrereferitoarela
multdiscutataCatedralaMntuiriiNeamului.Aceastavaavea
o suprafa de 38.000 mp, de 10 ori mai puin dect Palatul
Parlamentului.
Costul lucrrilor la Catedral este astzi estimat la 100
milioane de dolari la rou i probabil nc 100 milioane de
dolaripentrufinisaje,adicuncosttotalde4.5005.000dedolari/
mp.
Sprecomparaie,PalatulParlamentului(CasaPoporuluipe
stilvechi)acostatcam25.000dedolari/mpnanii80ceeace
poatensemnadubluacum,ndolari2016.
Dacfacemocomparaiecucatedralelerecentridicaten
Europa,osconstatmurmtoarele:
CatedralaNuestraSeoradeAlmudena(construitntre
1879 i 1993), punctul central al catolicismului spaniol
(continuarenpagina14)

Nr. 79 Iulie 2016

IN MEMORIAM

Pagina8

Prisaca mnstireasc a Voroneului

De fiecare dat cnd m abteam pe drumurile
septentrionale ale Moldovei, urcnd spre Depresiunea
Dornelor,fceamunocoldecivakilometrilaVorone,s
revd, fericindum, altarul cel luminat al Ortodoxiei
romneti.nconjuramnacelpopasdectevaoribisericacu
trupul zvelt de corabie albastr, cuprins n horbot cu
zugrvitur de chipuri sfinte i scene de poveste biblic.
Priveam i tot a fi privit, att de miastr mi aprea
ntotdeaunapriveliteabisericiicupereiisinvemntain
scoarepolicrome.
Teafli,odatajunsaici,nudoarnfaauneiplsmuiri
fr de cusur, ci i naintea uneia nsemnat cu nimbul
unicitiideviziune,stil,expresieitlcuireduhovniceasc,
adicatributelecreaiuniiperfecte,alecapodoperei.ntlneai
nacelevremuridedinaintededezrobitoruldecembrie1989
destullumelaVorone.Oameniiveneaudintoateprilelumii
svadacestnestemat,ctitorialuitefancelMareiDaniil
Sihastrul,cearidicatntreiluni,treisptmni,ntre26mai
i14septembrie1488.Dupuntimpaluitriiitceriicese
aternusepesteacesttezaur,splendoareaVoroneuluieraiar
n atenia romnilor i a strinilor. Se ntmplase aceast
retrezire ainteresuluigraie strdaniiloraceluicondotier al
valorilorarteinaionale,PetruComarnescu,celcarenunumai
c scrisese cteva exegeze de mare profunzime despre
originalitateaivaloareaexcepional,unicpemapamond,
abisericilorcufresceexterioaredinMoldova,darseluptase
cu energia i entuziasmul su proverbiale i reuise s
conving autoritile romne i pe cele de la UNESCO c
acesteoperemeritafiguranpatrimoniuluniversal.Attde
multilegasePetruComarnescudestinuldeaceastcauz
i de frumuseea nepereche a ctitoriilor, c ia ales loc de
veci n cimitirul din preajma bisericii de la Vorone,
capodoperacapodoperelordinaradeSus.
Ctitoriatefanianacptatvemntulcelneasemuital
frescelorexterioarelainiiativaMitropolituluiGrigoreRoca,
iniiatorul acestui program iconografic ce a vizat salba de
mnstiri din timpul lui Petru Rare, prin mpodobirea lor
exterioar cu fresce de sorginte bizantin i coloratur
romneasc, uimitoare prin bogia i splendoarea
compoziionalirafinamentulcromaticiicuseveceveneau
dinartapopularaloculuiiinspirateparcdeeflorescenele
jubilantealefneelordinobcineleceledulcialeacesteipri
dear.
Mulimiledeoameni,carebteaudrumdeaproapesau
dedepartecasvadminuneaVoroneului,admiraunextaz
picturadeomreiedesimfoniebeethovenianiovirtuozitate
a execuiei amintind de meterii Renaterii. Dar toi aceti
pelerini,caretriaucuintensitateemoiantlniriicumarea
art,erau,dinpcate,lipsiideunaltdarallocului,defiorul
sacrului, cel care nu dispruse din acea incint, numit de
regimmonumentulistoric ideartVorone.Sacralitatea
eraaicilaeaacas,ccibisericamprisedelantemeierea
sapnladesfiinarentrogrdinaraiului,vegheatdeo
prisac mnstireasc. n mprejurri neprielnice, monahii
fuseserizgoniiduptreisecoledenevoin.Sentmplase
siluirea n 1785, la 10 ani de la raptul austriac al prii de
nordaMoldovei.AtunciMnstireaVorone,vatrderug,
darideculturnaltromneasc,locundesaudatlaiveal
scrieridecptialepatrimoniuluinaional,precumCodicele
VoroneianiPsaltireaVoroneian,afostdesfiinatde
cuceritorii austrieci, alturi de alte 22 de chinovii de
nsemntate istoric din inuturile pe care noii stpni le
IN MEMORIAM

numiserBucovina.Ctitoriatefanianadevenitbisericde
satiiapierdutaurasadesteaaconstelaieiaezmintelor
monahaleromnetidinnordulMoldovei.Paraginaaluato
treptat n stpnire, ameninnd nsi podoaba cea fr de
asemnareafrescelorexterioare.DupcePetruComarnescu
ialtenaltespiritealerii,precumireprezentaniiBisericii
au atras atenia asupra pericolului iremediabilei dispariii a
acestei comori naionale, statul a restaurat Voroneul i
celelalte biserici cu fresce exterioare.Acestea au fost apoi
introdusencircuitulturisticinterniinternaional.Dacla
Moldovia iSucevia viaaclugreasc i urma cursul n
pofidatuturorpotrivniciiloriepocii,laVoronenicimcar
nusemaislujeaduminicainsrbtori.Bisericiivoievodale
iseluasemenireaharistic,menireasaoriginar.Deastaori
decteoripoposeamnaceletimpurilaVorone,triampe
deopartebucuriarevederiicapodopereiipedealtatristeea
deanuauzirugapsalmicclugreasc,btaiadetoac,glasul
de clopot i zumzetul odihnitor i nltor al priscii
Domnului.
Lascurtvremedupslobozireadinchingileputeriiatee,
n1991,la206anideladesfiinareasamavolnicaaustriecilor,
chinovia Voroneului a renscut. Prin hotrrea Sfntului
SinoddinacelansarenfiinatMnstireaVorone.Dupce
trei veacuri aici se nevoiser monahii, a venit acum rndul
monahiilorsrentrupezeviaaclugreascisredealocului
acestamiticrosturileoriginare.Oobtemic,condusdeo
maicbrav,ceneaduceamintededomnieledinvechime,
stavrofora Irina Pntescu, ghid pn atunci la Mnstirea
Moldovia, a izbutit s rezideasc din temelii aezmntul
monahal isiconfereprestigiuldeodinioar.Saunlat
n aceti 25 de ani de nou istorie nu numai zidiri, ci sau
conservatvaloriledinvechimeimaialessarefcutplasma
deduhdealtdat,decaredauseamicrilemonahieiElena
iscrierileistoricealemaiciiGabriela.
Mulimile de oameni din luntrul sau din afara a rii
mergandeanlaVorone.Cuminecarealoreacumdeplin.
Ajuniaici,semprtescculicorilecreaiunilornepereche,
dar au parte i de miresmele duhovniceti tmduitoare
sufletete.ZumzetulmiciipriscimnstiretiaVoroneului
pogoar binefctor n sufletele celor care poposesc la
chinovia tefanian. Ora et labora e acum pravila locului,
mplinitroditoricumsecuvinentrunasemeneatopossfnt
alpmntuluiromnesc.
Grigore Ilisei

Nr. 79 Iulie 2016

Pagina9

Prinul Munilor
LaCetinje,OmagiuluiNjegosdeDimitrijePopov
Pasduppas,treaptduptreaptnnori,pnrzbatem
deasupra,nneagrafortreaapoetuluiNjego.Doucariatide
ntunecateisprijinboltaiceruldeopotriv.Suntmbrcaten
portul loculuiiseamnntrunfelpecarelsimt, darnu se
vede, cu Pietrele Doamnei de pe Raru. Conductorul
muntenegrenilor,mitropolitulisuveranullor,neateaptnjilul
sudegranit.ialsatdeschiscarteapegenunchiineprivete
uitndusegnditordincolodenoi.Vulturulcarenupoatefiatins
de o fiin omeneasc i ade pe umr, iar aripile lui sunt ale
amndurora.
Fermecatedepriveliteadrumului,nuamsocotittrecerea
timpului,dar dinoriceparteaivenisprestrvecheacapitala
celuimaitnrstateuropean,Muntenegru,parevalabilpentru
totdeaunarspunsuldatdeNjegounuimarecomandantturcla
ntrebareactdedeparteseaflCetinje:Depinde.Unprieten
poateajungeacolonaseore,undumanniciodat!Suntem,
aadar,laCetinje,caresepronunetinie,dupcumNjego,
Niego, lacaptulceloraseoredin legend,iareu idupo
ateptarede37deani,decndaaprut,laAlbatros,ncolecia
Celemai frumoase poezii,iamcitit natenta insufleita
transpunere n romnete a poetului, a tnrului poet atunci,
Dumitru M. Ion, Cununa munilor, capodoper a literaturii
BalcanilordeVest.Neaflmnzonaderespiraieamasivului
Lovcen, a crui splendoare i smulsese aceast mrturisire lui
BernardShaw:Nuamcuvinte.Chiarieuaicitrebuiestaci
smbucurdeprivelite!,naezareadentreitnoblee,aunei
comunitiumanencdinepocapietrei,alibertiinenfrnte
dendrjiteleatacuriturcetiiauneiprofundeculturaliti:aici
afostnfiinatprimatiparnidestatdinlume,nanul1493,n
care clugrul Macarie a tiprit n 1494 volumul nti al
Octoihului,la doar39 de aniduptiprireaBiblieidectre
GutenberglaMainz,itotaiciNjegoadeschisn1833prima
coal elementar din Crnogora, Muntenegru, n limba
locuitorilorsi.Avea20deaniatunciiamaitritnc18,cu
unulmaipuindectEminescualnostru.
Deicunoscut,niciodatndeajunsdecunoscutcancazul
tuturormarilorpoei,viaaluiNjegosascrisexemplar,luminos,
ntreactivitateasadeconductorpoliticireligios,fiindurmaul
luiPetarI(canonizatsubnumeledeSfntulPetrudinCetinje),i
depoetifilosof,carearmasnliteraturauniversalnudoarca
autor al Cununii munilor, ci i al altor valoroase lucrri:
Lumina microcosmosului, Falsul ar Scepan cel Mic,
Libertiada,Oglindasrb,casmenionmdoarctevatitluri
dinimpresionantaediiecompletaprutlaBelgradntre1951
i 1954. Oramuzeu, Cetinje adaug alte file povetii acestui
prinfrseamn,acruimemorieopstreazcuinstrumentele
modestealevremiinoastre:chiliancareavieuitdinmnstirea
aezrii,biblioteca,unparc,bulevardulprincipalipoartnumele,
ipersonalitiisaleiestededicatmonumentul nlataicide
sculptorulmuntenegreanDimitrijePopov,ntrugloriagndirii
luiNjego,n2013,lasrbtoareaadouveacuridelanatere.
Supusasprelorregulialecondiieisaledeclugr,pecareia
asumatopepotrivauneiputerniceconvingeriluntrice,monahul
autenticdinelnusadezminitnicicndadevenitmonarh.n
palatul din care urma s conduc ara, sainstalat i atrit n
desvritausteritate,canfostasachilie,acceptnddoarnc
douncperi.Aavuttotuioslbiciune(deiezitnfolosirea
cuvntuluiidupcelamaternutpehrtie),niciaceeadesprins
de timpul necesar filosofului i strategului pentru meditaie:
biliardul.MotivpentrucarepalatulsachematalBiliardului,dup
ceafostadusaici,n1840,cumpratdinAustria,omasde
biliard.Eaafosttransportatpecaleaapelor,iardinportulgolfului
Kotor,purtatpebuzaprpstiiloriprinngusteleiabruptele
Nr. 79 Iulie 2016

potecidemuntepnlaCetinje,peumeriiflcilormuntenegreni.
Toatefigurileaparinndconstelaieimarilorscriitoristegari
dinEuropaprimeijumtiasecoluluialXIXleasuntadmirabile,
dar puine mau micat precum Njego, acest frate de peste
neamurialluiBlcescu,deaceeaprimaupecareodeschidem,
Niadi i cu mine,n Cetinje esteua MuzeuluiBiliardului lui
Njego.Doamnelemuzeografnentmpinbucuroase,ncntate
clamcititpemarelelorpoetifilosof,darcategorice:nueste
permisniciofotografie,nicicublitz,nicifr.Aacprivim
multinotezpuin,muzeulestealvieiiiopereipoetuluifilosof,
dar i al epocii conductorului spiritual i politic al
muntenegrenilor i, desigur,al Muntenegrului. Periplul nostru
ncepe cu armurria, n care pentru cei care se pricep atrage
colecia de arme a lui Iosip BrozTito, donat de preedintele
Iugoslavieiladeschidereamuzeuluin1951,cuprilejulmarcrii
centenaruluitreceriiluiNjegonvenicie,darcontinuimediat
cuSalaBiliardului,ncarecelebramasverde,aezatncentru,
cudoubiledefilde,estestrjuitdepepereideistoriariin
portretelenaintailor.nceneprivete,ntrziemcelmaimult
n camera de studiu, atrase de volumele vechi din bibliotec,
semnatedeclasiciidecontemporaniicrturarului,nfrancez,
italian,rusigerman,demanuscriseledinvitrine,unelen
caiete mari, ca nite registre. i, apoi, previzibil, de zecile de
ediii, detraduceri alescrierilor sale. Sunt dup aceea camere
consacrateunorobiectedecult,nsemneivemintealenaltului
ierarh,costumuluipopularmuntenegrean,mobilieruluivremii,
volumelorilucrrilordeartcareiaufostdedicate.Trecnd
dintropartenalta,launmomentdatneaflmlamijloculunui
lungistrmtculoar.Tresar,nsnunumaifiindcamfostluate
prin surprindere: n penumbr, din captul lui, nsui Prinul
Munilorvinesprenoi,dinceeacepoatesfifostcapelapecare
singuriaduratopevrfulJezerskidinmasivulLovcen,dorind
caacolo,pemuntelestrjeralCetinjei,sidoarmsomnulde
veci. Se apropie, frumos i pururi tnr: Leul totdeauna iese
doardincodriivechilasoare,/Geniulicldetecuibuldoar
la marile popoare; /Doar la snul lor i afl rost i fapta
vitejeasc /i cununa pus-n slav fruntea s le-ompodobeasc.mireprimimpulsulpasuluinntmpinareexact
cndsiluetaluiNjegosetopetenziduriledepiatr.Darvraja
rmne.
Cetate a libertii pentru muntenegreni, faimoas pentru
valorilesaleistoriceiartistice,icumvaoraalEuropei,fiindc
ambasadeleconstruiteaiciderileloraudevenitsediialeunor
nsemnate instituii culturale, Cetinje ia pstrat o parte din
prerogative i dup mutarea capitalei la Podgorica, gzduind
uneori lucrri ale Parlamentului i permanent reedina
PreedinteluiRepublicii.ichiardacnaliindrznei,acoperii
decodrideunverdeattdeintensnctparbruni,muniirii
MunilorNegri,suntpretutindenifregal,vegheatdevalurile
carsticecaaleuneimrincremenitentimp,cufloriiarbori
cndmediteraneeni,cndalpini,cusatenctradiionalecaaspect
itrai,CetinjeestediferitigraieminunatuluiLovcen,declarat
cuattandreptireparcnaional.Darmaialespentrucititorii
lumii,CetinjenseamnNjego,lamurapoezieimuntenegrene.
iunom,iunconductor,cumastzinumaisunt.
DouvrfurisedistingprinaltitudinenmasivulLovcen:
Stirovnik(1749m)i Jezerski(1657).Peceldealdoilea ia
ridicatNjegocapelafunerar,nsoitdin1974demausoleul
conceputdemarelesculptorcroatIvanMetrovic,deoarece,a
spusPrinulMunilor,celmainaltsecuvineunuiconductoral
Muntenegruluimaidemn,maiimportantdectafostel.Eunloc
ncaredoarvulturiiajung.
Doina Cernica

IN MEMORIAM

Pagina10

O carte a Sfntului Cuvios Ioan Iacob n Biblioteca Securitii

Decurnd,nBibliotecafosteiSecuriti,aflatnArhiva
CNSAS,subcotaFB4925/2vol.,amdescoperitocartemaipuin
ntlnit n bibliotecile din Romnia, dar cunoscut n mediul
teologicromnesc.EstevorbadeolucrarepostumaSfntului
Ioan Iacob din pustiul Hozevei, ara Sfnt, aprut n limba
romn,laIerusalim,ndoutomuri(tom1,159p.itom2,88
p.), nanii 1968 1970.Titlul complet al lucrrii este: Hran
duhovniceasc. Carte cu cele mai minunate i umilincioase
cugetricaresuepeomcusufletullacer,scrisnversuride
IeroschimonahulIoanIacob, care a sihstritla Schitul Sfintei
AnadinMnstireaHozeva,n pustiulIordanului. ngrijitorul
ediiei este nsui ucenicul autorului, Monahul Ioanichie
[Prial]. Cartea a fost tiprit, conform foii de titlu, cu
aprobareai binecuvntareaPreafericituluiPrintelui nostru i
PatriarhalIerusalimuluiD.D.BenedictI,ambelevolumefiind
nsoite de un prolog semnat la 25 noiembrie 1963 de
ArhiepiscopuldeKiriacopoleos,Aristovul,careaducenatenie
ctevareferinebiograficealeSfntuluiIoan.Rezultcvolumele
eraupregtite deucenicul Sfntului Ioan la doartrei ani de la
trecerealacelevenice,dupcumnsuimonahulIoanichiespune
nprefaaceluidealdoileatom:nvaraanului1968,cumulte
greuti,amreuitatipriopartedinscrierileCuviosuluiPrinte
IoanIeroschimonahul.ipectsaputut,ammpritacestecri
pelafraiinotriromnidinstrintate,undesuntfoartepuini
caremaitiuromnete.Cuajutorulceltrimesdinparteacelor
maibunicretinicareaurspunsfiecarecuceiaulsatinima,
mamgrbitsdaulaluminatiparuluipuinedupctmajut
puterilemateriale.
Ce conin aceste dou volume ne spune chiar ucenicul
sfntului,monahulIoanichie,naceeaiprefa:Celescrisen
cartesuntcelemaiadnciTainedescoperitedengerulDomnului
laSfiniiceidinvechime.ialteledinpracticavieiilor,care,
fiindluminaideDuhulSfnt,leascrispentrumntuireanoastr.
Printele Ioan, cunoscnd bine limba greac i cetind crile
SfinilorPrinipentrumntuireasufletului,sasrguitstraduc
inromnetectevacaresuntmaiprincipale,pentrualetitoi
cretiniimireniimonahicaredorescsimntuiascsufletul.
PrefaaestesemnatdemonahulIoanichie,dinSchitulSfintei
Ana, Mnstirea Hozeva, la 8 februarie 1970. De asemenea,
primulvolumconinefotografiicuSfntulIoanIacob,unelechiar
importantedinpunctdevedereistoric,precumceacuieromonahul
VictorinUrsache(viitoreparhiotalromnilordinAmerica)pe
malulIordanului(p.104),ceacuuceniculsu,monahulIoanichie
laSchitulRomnescdelaIordan(p.106)saucuuceniculsula
peteraundesanevoitiundesauscrisacestepoezii(p.122).
Practic,lucrareaesteoculegeredetextepatristice,cugetri
ipoeziimisticealeSfntuluiIoanIacobscrisentimpulvieuirii
saleisihaste.Primulvolumncepecuondrumarepentrucitirea
icugetareadumnezeietilorScripturi,artndccelestrnse
de elpot folosi ila alte persoane, carenu prea auvreme s
deschidcrileipoatenuaunicilandemncrilepotrivite,
ntrovremecndtoatlumeaestegrbiticrilecelegroase
aleSfinilorPrinistauuitateirarcinelemaicitete,nctlucrul
celduhovnicescimaialescitireacrilorsfintenupreaaulocn
viaacretinilordeazi(p.7).Volumulmaiconinescrieriale
Sfntului Vasile cel Mare despre chipul monahicesc, darul
clugriei, versuri cu titluri, precum Paza sufletului, Dorul
bunicii,SemnulSfinteiCruci,Cndpierdemrostul(robiide
hum. Unele sunt datate cu meniuni la diferite momente
biografice, precum:n amintirea bunicii melecaresecheam
Maria,la22iulie1955(p.31);Bntuielileunuinovice,dela
mnstireaNeamu,1933";CtreSfntulTeodosie,altestihuri

IN MEMORIAM

cuacelaicuprins,darpotrivitepeglas.3",scrisenamintirea
vindecriimeledeboaladizenterieicudarulSfntuluiTeodosie
cndmamnchinatlaSfinteleMoate,11ianuarie1944laSf.
Sava,IeroschimonahulIoanIacob(p.62);lasfritulmeu,
scrislaSchitulSfntaAnaHozevanmomentelegreleincercri
aleboalei,1955,IeroschimonahulIoanIacob(p.102);Flori
delaIordan,scrisdesmeritulIeroschimonahIoanIacob,fost
egumen la Schitul Romnesc de la Iordan, 1948" (p. 106);
Singura mngiere romneasc, nsemnare, 12 septembrie
1953.Acestestihuri leascriscnd erabolnavnspitalul
germandinmunteleEleonideacoloprivealuncaIordanuluii
SchitulRomnesccumultdurere,tiindclaprsittotdeauna
irmsesemnumaieusinguribolnavunanntreg,Ioanichie
monahul(p.108);CetateadegranitdinValeascpriiHozeva,
noiembrie1952"(p.120)sauVntulpustiirei(urgiacereasc),
impresiipeceadinurmpoeziescrisdePrinteleIoanla15
iulie1960"(p.153).
Dup1990,carteaafosttipritnmaimulteediii.n1999,
laIerusalimaaprutsubtitlulSfntulIoanIacobRomnul,Din
IerihonctreSion,adicdinlumela celedinnlime.Pilde,
cugetri,imnurinversuriiscrieriduhovniceti,673p.n2010,
la Editura Doxologia a Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, a
aprut naltedouediii.Primaaretitlul SfntulCuvios Ioan
IacobdelaNeamHozevitul,Via,Poezie,nvtur,355p.
cuanexefotograficeifacsimiledinnsemnrilesfntului,nsoit
de meditaii ale unor preoi privind viaa i activitatea acestui
cuviosromndelaLocurileSfinte.Adouaediieestevolumul
SfntulIoanIacobdelaNeamHozevitul,Pentruceicusufletul
nevoiacamineOperecomplete,774p.,cunsemnriinedite
alesfntului,fotografiiifacsimile.
Menionm c volumele asupra crora neam oprit leam
mai gsit n dou exemplare la Biblioteca Sfntului Sinod al
BisericiiOrtodoxeRomne,delaMnstireaAntimdinBucureti.
Primaesteintratnfondulbiblioteciinanul1980,iaraldoilea
exemplarprovinedin2003,dinbibliotecapersonalaprintelui
SofianBoghiu,cunoscutvieuitoralMnstiriiAntim.Interesant
estefaptulcdataintrriiprimelorexemplarenbibliotecadela
Antimesteanul1980,carecoincidecudescoperireamiraculoas
amoatelorcuviosuluiromnnpeterancarevieuisenultima
parteavieiipmnteti.Nulafelneputempronunancazul
exemplarelorprovenitedinbibliotecaSecuritii.Deocamdat,
nuneputemexprimaasupraaceeaceadeterminatSecuritateas
seinteresezedelucrareaduhovniceascaCuviosuluiIoanIacob.
Putem ns ncadra interesul Securitii n viziunea pe care o
manifesta n scopul promovrii valorilor romneti de peste
hotare,maialesnlumeaortodox(LocurileSfintedinAsia,Africa
iMunteleAthos),acoloundeconcurenaseduceainclusivcu
reprezentanii Bisericilor Ortodoxe din Uniunea Sovietic i
Iugoslavia.
Totodat, remarcm abundena materialelor din presa
bisericeasc romneasc, deci trecute de cenzura comunist,
aprutemaialesdup1980,despreCuviosulIoanIacob,chiar
dacuneoriiseatribuiatitluldesfnt.Altfelspus,interesul
firescalBisericiiOrtodoxeRomnefadecazulIoanIacob
Hozevitulerapermisdectreautoritilecomunisteattavreme
ctsepromovauvaloriromnetipestehotare.
InteresantestefaptulcBisericaOrtodox Romnchiar
ia dorit canonizarea acestui cuvios, dup cum existau voci
inclusivnPatriarhiaIerusalimului,actcarensnuafostsvrit
dincauzainterdicieimanifestatedeautoritileromne.Practic,
dosaruldecanonizareerapregtitncdin1987,darcanonizarea
saprodusn1992.Adrian Nicolae Petcu
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina11

Zoe Dumitrescu-Buulenga, o amintire luminoas

Personalitatedeexcepieaculturii
noastre, Zoe DumitrescuBuulenga
(19202006) a fost evocat n cadrul
unei ntlniri la Casa Academiei din
Bucureti. Foti studeni sau
colaboratori, astzi oameni de cultur
cunoscui,iauamintitdesprentlnirea
dintre ei i doamna Zoe, cum i
spuneau, fiecare vorbitor punnd n
luminattculturaimensaprofesoarei
Zoe DumitrescuBuulenga, ct i
dorina de desvrire spiritual a sa,
mai ales spre finalul cltoriei sale
pmnteti,cndaalesviaamonahal
la Mnstirea Vratec, sub numele
MaicaBenedicta.
Academicianul Eugen Simion,
criticuliistoriculliterarNicolaeMecu,
academicianul Rzvan Theodorescu,
academicianul Mircea Martin,
profesorul universitar doctor istoric
literarSilviuAngelescu,jurnalistaTeodoraStanciu,profesorul
IonelOprian,prof.univ.dr.LucianChiu,printeleIustindela
Mnstirea Putna au reuit s o portretizeze extrem de
convingtor.
CriticulliterarNicolaeMecu,unuldintreceicareauavut
ansa ca la formarea lor s contribuie i Zoe Dumitrescu
Buulenga,iaamintitunepisodpetrecutn1968,carevorbete
dinplindesprelaturaspiritualaceleicarelaapusulvieiiavea
sdevinMaicaBenedictadelaMnstireaVratec.Doamna
ZoeneacititunpasajdinCntareaCntrilor,frsnespun
dinceeste.Lafinalneantrebatdeundeestefragmentulinimeni
nuaspusnimic.Iardumneaeiatunciaspus:Pibine,frailor,
dacniciBiblianuocitii,atuncicecitii?.Sspuiastanacea
perioad,nfaauneisli cu80destudeni,nsemnaceva,a
rememoratNicolaeMecu.Acelaivorbitoriaamintitcnc
dinacelevremuridoamnaZoe(alegemsispuneminoiaa,
precumstudeniisideodinioar)mergealabisericidinaltezone
dectceancarelocuia,fiindcatuncimersullabisericncazul
oamenilorcufunciiputeadevenioproblem.EramlaFacultatea
de Litere i aveam nevoie s caut o carte. Cum mi uitasem
ochelariiacas,amrugatostudentstastezeealacalculator
ZoeDumitrescuBuulenga,iareamantrebat:Euntitlude
carte?.Amintireaastrnitzmbete,nsnefaceisnepunem
ntrebricuprivirelalipsadeinteresastudenilordeazi.
ProfesorulIonel Oprianiaamintitc,pecndlucran
subordineadoamneiZoelaInstitutuluideIstorieiTeorieLiterar
GeorgeClinescu(alcruidirectorafostZoeBuulenga,din
anul1973),auavutodeplasareundevanprovincie.Cumnacea
perioad tnrul Ionel Oprian avea o dificultate n obinerea
permisuluideconducere,doamnadirectoareancercatsipun
unfeldepil.Unepisodamuzant,caresapetrecutlaomas
undeluauparteidoicoloneideMiliie.Exasperatdefaptulc
Opriannureuetesiaexamenul,iantrebatpecolonei:Dar
chiaraa,nuputeisidaiiluipermisulacela?Lacare,unul
dintreei,cusimulumorului,agsitoieireelegantdinsituaie:
Doamn, a treia oar sigur il d, ns aa se ntmpl cu
intelectualii. Cu ct sunt mai detepi, cu att iau mai greu
examenul auto. Ia venit rndul la cuvnt academicianului
Nr. 79 Iulie 2016

Rzvan Theodorescu, acesta spunnd c

dei lui nu ia fost nici profesoar, nici
directoare,acunoscutoiaapreciaton
mod deosebit. Intervenia lui Rzvan
Theodorescu a reuit s aduc lumin i
nelegereasupraunoraspectedinbiografia
evocatei,aspecteasupracroraauexistat
controverselegatedepoziionareasafa
de regimul comunist. Academicianul a
cunoscutopeZoeDumitrescuBuulenga
nanul1968,cnd,cuocaziaunuidesant
deoamenideculturfrancezilaBucureti,
a
fost
desemnat
sinsoeasc,atuncifiindprezentiea.
Unanmaitrziu,ntimpuluneiexcursiin
grup pe trmul Greciei, Rzvan
Theodorescu a participat la trirea
extraordinar pe caresavantaa avuto la
Acropole:iaminteapasajentregidin
Euripide, nu era nimic forat acolo, asta
simea ea n acel spaiu. Despre
directoratul Zoei Dumitrescu la Institutul de Istorie i Teorie
LiterarGeorgeClinescu,academicianulaspuscafosto
gur de oxigen. n acelai discurs despre calitatea moral a
profesoarei Buulenga n vremea comunismului, Rzvan
Theodorescu ia amintit cum la sunat personal dup ce
academicianulavuseseoiniiativprincareaprabisericilede
furiademolatoarearegimului,momentecnduniisecamfereau
demine.DesprelaturacretinaZoeiDumitrescuBuulenga,
acad.RzvanTheodorescuiaamintitunepisodncarearmas
uimitdectdemultcunoteaoperaSfntuluiGrigoriePalama.
Lamirareamea,eamiaspus:Darce,crezicnumaitutii?.
ProfesoruluniversitarcriticliterarMirceaMartin,membru
corespondent alAcademiei Romne, a recunoscut din capul
locului:Suntunprodusalprofesorilormei,profesoriprintre
caresanumratiexcepionalulomdeculturZoeDumitrescu
Buulenga.Criticularememoratperioadagreadinviaasacnd,
dup anul I de facultate, a fost dat afar pe motive politice,
salvndul crile. Odat ntors n Facultatea de Filologie a
UniversitiidinBucureti,aavutansaca,peparcursulunuian
ntreg,s participealturi de colegii si, sub ndrumarea Zoei
Dumitrescu,lacomentareafiecruipoemdinoperaluiEminescu.
Uncuvntdeofrumuseedeosebitlaavutinvitatuldela
MnstireaPutna,cuvntultnruluiprinteIustin(absolventde
Drept)mbinndlaturaspiritualadoamneiZoecuimagineape
carealsatoprinperioadademonahismdinultimaparteavieii
sale.PrinteleIustinaspuscpentrumonahiidelaPutnaMaica
Benedictaesteoprezenviecucaresauobinuit,icnddiscut
spun doar Maica: Du flori la Maica, Hai la mormnt la
Maica.DespremicilechestiunicontroversatedinbiografiaZoei
DumitrescuBuulenga,acelaiprinteaspuscsenzaiasaeste
c toate acestea se fac tot mai mici, n timp ce memoria sa
luminoascretecontinuu,exactaacumsentmplicualte
personaliticaresuntifundamentealecretintiinoastre.
ntlnireadeevocareafostorganizatdeMuzeulNaional
alLiteraturiiRomne,ncolaborarecuFundaiaNaionalpentru
tiin i Art i Institutul de Istorie i Teorie Literar G.
Clinescu.
Dan Crlea

IN MEMORIAM

Pagina 12

Criticul literar Alex tefnescu: M bucur c poporul romn este

n marea lui majoritate, ortodox. Despre Patriarhul Daniel: Credeam
c numai n visele mele exist un asemenea patriarh!
Criticul literarAlex tefnescu scrie despre Biserica
OrtodoxRomnneditorialuldinEvenimentulZilei.Acesta
istoriseteparticipareasalaocununieortodoximrturisete
cafostprofundimpresionatderespectulprofundpecare
bisericaortodoxromneasclaratfiineiomeneti.Nuse
comparcuacelrespectstandardizatibirocraticpecarel
promoveazadepiicorectitudiniipolitice.
tefnescususinecsebucurcpoporulromneste
majoritar ortodox i spune c se regsete n credina
strmoeasc.
Mbucurcpoporuldincarefacparteeste,nmarea
luimajoritate,deconfesiuneortodox.Mrecunoscnmorala
acestei religii, bun, generoas i ngduitoare. n ultima
vreme diverse mprejurri m-au fcut s cred c biserica
ortodoxncepedinnousaibslujitoripemsur.Amfost,
deexemplu,laPutnail-amcunoscutacolopearhimandritul
cruiatefancelMare,landemnulluiEminescu,i-a lsat
toat grija schitului. Se numete Melchisedec Velnic, iar
mnstireapecareoconducenuestenumaiomnstire,ci
uncentruculturalimportant(clugriiauaproapetoistudii
superioare,iiubescaracusinceritateinelegsensulvieii

maibinedectmulispecialitinvorbitdelaBucureti),a
scrisel.
Criticul literar are numai cuvinte de laud despre
PatriarhulRomnieiisusineconstruciaCatedraleiMntuirii
Neamului.
L-amcunoscutipensuipatriarhulRomniei,Daniel,
cndmi-anmnat(nunumaimie,ciialtorscriitori,artitii
ziariti)omedalie.I-amspusatunci,rsfndu-m:Numerit
aceast distincie, sunt pctos!. Iar Prea Fericitul Printe
mi-aoptitpeuntonconfesiv,cuunumorbinevoitor,carema surprins: N-avei nicio grij, eu sunt i mai pctos!
Credeam c numai n visurile mele exist un asemenea
patriarh.
M bucur c se construiete Catedrala Neamului. O
meritm.Noi,romniiamsuferitmultde-alungulsutelorde
ani,nghesuindu-neumilinspaiilemicialeunorbisericide
lemn,uordeincendiatdeinvadatori.Culmeaesteciazi
uniipretindclemnul ispaiile micine suntdestinate. Eu
cred,dimpotriv,cavemdreptullasolemnitateimreie,
anotatel.
Andrei Nicolae

Medic romn, discurs dur n faa Papei, la Roma!

La Sinodul episcopilor de la Roma, n prezena Papei
Francisc, un medic romn a avut curajul s combat poziiile
publicealeSuveranuluiPontifisdenunemarxismulcultural
careafecteazdincencetotmaimultiBisericaCatolic.
Dr. Anca Maria Cernea, medic specialist n medicin
general la Centrul Medical de Diagnostic si Tratament al
spitaluluiDr.VictorBabes,reprezentantaAsociaieiMedicilor
Catolici din Bucureti, a participat ca auditor la Sinodul
episcopilorcatolicidedicatfamilieidelaRoma.nSalasinodal,
nprezenaPapeiFrancisc,aceastaaavutointerveniencarelacontrazispeliderulBisericiiCatolicenprivinainegalitii
venituriloriaschimbrilorclimatice.DacPapanumeacele
dou fenomene printre principalele probleme ale omenirii,
medicul romn afirm c problema este pcatul, iar misiunea
Bisericii este mntuirea sufletelor, relateaza site-ul
episcopiabucuresti.ro,citatdestiripesurse.ro
Discursulsusinutdedr.AncaMariaCernea:
SanctitateaVoastr,PriniSinodali,fraiisurori,
ReprezintAsociaiaMedicilorCatolicidinBucureti.Aparin
BisericiiGreco-CatolicedinRomnia.
Tatlmeuafostunliderpoliticcretin,nchisdecomuniti
timpde17ani.Priniimeiselogodiser,darnuntaloraavutloc
abiadup17ani.Mamal-aateptatpetatantoiaceiani,dei
nicimcarnutiadacelmaieranvia.Aufostfidelinmod
eroicluiDumnezeui legmntuluilor.Exemplulloraratc
harulluiDumnezeupoatenvingesituaiisocialengrozitoare,
precumisrciamaterial.
Noi,camedicicatolici,careaprviaaifamilia,vedem
aceast btlie ca fiind una spiritual. Srcia material i
consumismulnusuntprincipalelecauzealecrizeifamiliei.Cauza
principalarevoluieisexualeiculturaleesteideologic.
MaicaDomnuluidelaFatimaaspuscrtcirileRusieise
vorrspndinntreagalume.Aceastas-afcutmaintisubo
formviolent,marxismulclasic,prinucidereaazecidemilioane
deoameni.Acumsefacemaialesprinmarxismulcultural.Exist

IN MEMORIAM

ocontinuitatentrerevoluiasexualaluiLenin,Gramsci,coala
delaFrankfurtiideologiaactualadrepturilorgayiagenului.
Marxismul clasic pretindea restructurarea societii printr-o
preluareviolentaproprietii.
Acumrevoluiamergemaiadnc,ncercndsredefineasc
familia,identitateasexualinaturauman.
Aceastideologieseautointituleazprogresist.Darea
nuestealtcevadectvecheaofertaarpelui,caomulspreia
controlul,s-iialoculluiDumnezeu,scautemntuireaaici,n
aceastlume.Esteortciredenaturreligioas,gnostic.Datoria
pstorilorestesorecunoascisavertizezeturmanprivina
acestuipericol.
CutaimaintimprialuiDumnezeuidreptateaLui
itoateacesteavisevoradugavou.MisiuneaBisericiieste
mntuireasufletelor.Rul,naceastlume,vinedinpcat.Nu
dininegalitateaveniturilorsaudinschimbrileclimatice.
Soluia este: Evanghelizarea. Convertirea. Nu creterea
controluluiguvernamental.Nuguvernulmondial.Acetiasunt
astziprincipaliiagenicareimpunmarxismulculturalnaiunilor
noastre,subformacontroluluipopulaiei,asntiireproductive,
adrepturilorgay,aeducaieigenderetc.
Lumeadeaziarenevoienu dengrdirea libertii,ci de
libertateaadevrat:eliberareadepcat.Mntuirea.
Bisericanoastrafostsuprimatdeocupaiasovietic.Dar
niciunuldintrecei12episcopiainotrinui-atrdatcomuniunea
cuSfntulPrinte.Bisericanoastrasupravieuitdatorithotrrii
lor i exemplului lor de rezisten fa de teroare i nchisori.
Episcopiinotri aucerutoamenilors nu cedeze lumii.S nu
cooperezecucomunitii.
Acum noi avem nevoie ca Roma s spun lumii: Facei
pocinintoarcei-vlaDumnezeu,ccis-aapropiatmpria
cerurilor.
Nu doar noi, laicii catolici, dar i muli cretin-ortodoci
suntngrijoraiiseroagpentruacestSinod.Pentruc,spunei,
dacBisericaCatoliccedeaznfaaspirituluilumiiacesteia,
celorlalicretinilevafifoartegreus-ireziste.
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina13

Filmul Risen i dezbaterile teologice

privind realitatea nvierii
EpiscopulRobertBarron,auxiliardeLosAngeles,a
publicatuncomentariulafilmulRisen,cerelateazzilele
careauurmatimediatdupptimirea,moarteainvierea
luiIisusHristos,prinochiiofieruluiromanClavius(Joseph
Fiennes), nsrcinat de Pilat din Pont cu recuperarea
rmielorpmntetipresupusfuratealebrbatului
executat ca Rege al iudeilor. Filmul ruleaz n
cinematografele din SUA i Canada ncepnd din 19
februarie 2016, i n ri din
ntreaga lume ncepnd din luna
martie.
EpiscopulBarronsadeclarat
surprinsincntatsdescopere
cfilmul esteputernic cretin i
foarte fidel relatrilor biblice
despreceeacesantmplatdup
moartealuiIisus.Scenafavorit
a Episcopului este aceea n care
Claviusintrncenacolpentruai
arestapeceimaiapropiaidiscipoli
ai Domnului, i l vede acolo pe
Iisus,laacruirstignireaasistat
ialcruichipmortlaexaminat
ndeaproape. Clavius este
fascinat,sceptic,uimit,nelinitit.
Aatrebuiesfifostntradevr
pentru primii martori ai Celui
nviat,confuziaidezorientarealor
suntsugeratechiarnScriptur:i
saunchinat,daruniisendoiau.
DupceintrTomanncperei
lmbrieazpeDomnullui,toatendoielile,attpentru
Claviusctipentruspectator,suntnlturate.
AceastsceniaminteteEpiscopuluideLosAngeles
de dezbaterile care erau la mod n cercurile teologice
atuncicndmifceamstudiilenanii1970i1980.Cei
careerauscepticicuprivirelarealitateatrupeascanvierii
luiIisuspuneauntrebarea:Cearfivzutcinevadinafara
cercului discipolilor lui Iisus dac ar fi fost prezent la
mormntndimineaadePatisauncenacolnsearade
Pati?Ceicarepuneauaceastntrebaresugeraucceea
ceBiblianumetenvierenuindiccevaceaavutlocn
lumeareal,cevacearremarcaunobservatorobiectivsau
arrelataunistoricimparial,cimaidegrabuneveniment
nluntrulsubiectivitiicelorcareiaminteaudeDomnul
ilauiubit.
De exemplu, extrem de influentul teolog belgian
EdwardSchillebeeckxconsiderac,dupmoartealuiIisus,
discipoliiLui,cuprinidesentimentuldevinoviepentru
laitatealoripentrutrdareanvtoruluilor,sausimit
Nr. 79 Iulie 2016

totui iertai de Domnul.Aceasta ia convins c, ntrun

anumitsens,Elerancontinuareviu,ipentruaexprima
aceastintuiieauspuspovetievocativedespremormntul
goliapariiidedupnvierealeluiIisus.RogerHaight,
unteologiezuitdeoconsiderabilinfluen,aspeculatn
modsimilarcnviereanuestedectoexpresiesimbolic
aconvingerii discipolilorcIisuscontinustriascn
sferaluiDumnezeu.Deaceea,spunea
Haight,credinanmormntulgolsau
napariiileDomnuluinviatnusunt
esenialepentruadevratacredinn
nviere.
Biblistul englez N.T. Wright a
contracarat aceste nonsensuri.
Principalaluiobiecielaacestgen
de speculaii este aceea c sunt
profundneiudaice.Atuncicnd un
evreudinprimulsecolvorbeadespre
nviere, nu se putea referi la ceva
netrupesc. Evreii nu credeau n
categoriile dualiste dragi grecilor i
maiapoignosticilor.Adouaproblem
este c aceste teorii postconciliare
sunt puternic neistorice. Wright
argumenteaz c, pe baze istorice,
este practic imposibil s explici
dezvoltareamicriicretineprimare
separatdefoarteobiectivanvieredin
morialuiIisus.Pentruunevreudin
primulsecol,ceamaiclarindicaie
c cineva nu era Mesia promis era
moartea lui n minile dumanilor Israelului, deoarece
ateptarea fr echivoc era ca Mesia s nving pentru
totdeaunadumaniinaiunii.
Petru, Paul, Iacob, Andrei i ceilali puteau s
proclamecoerent i s aperepn lamoartealor un
MesiarstignitdoardacElanviatdinmoriRspunsul
multmairezonabilimaiconvingtordinpunctdevedere
teologic al filmului Risen este acela c da, ntradevr,
dac cineva strin i necredincios ar fi intrat n cenacol
atuncicnddiscipoliitriauntlnireacuIisusnviat,arfi
vzutcevampreuncuei.Arfinelespedeplinceeacea
vzut?Cusigurannu.Darexperienaarfiavutoreferin
obiectiv?
Lafeldesigurda
CeeacesimimnfiecarepagindinNoulTestament
este ceva ce sa ntmplat primilor cretini, ceva att de
ieitdincomunideneateptatideconvingtornctei
audoritsspunlumiintregiaceasta.
catholica.ro
IN MEMORIAM

Pagina14

Nici Stalin nu a fost att de diabolic:

statul i arunc pe cretini napoi n catacombe!
Danemarcaaadoptatolegecareobligbisericile(nu
doarpecealuteran,majoritar)soficiezecstoriilentre
cuplurilehomosexuale.Potrivitlegii,preoiiaudreptulde
arefuzasoficiezeceremonia,nsepiscopiisuntobligai
sgseascnlocuitori.
Promotorulactuluinormativ,MinistrulCultelor,Manu
Sareen,esteunagnosticdeclarat(sic!).Efoarteimportant
sleoferimtuturormembrilorbisericiiposibilitateadea
secstori,adeclaratSaaren.
Neaflmnplinteatruabsurd:unministrualCultelor
ateumoaredegrijamembrilorbisericii,canucumvas
fiediscriminai.Preoiiau,chipurile,libertateadecontiin
dearefuzaoficierea,darepiscopulloculuinuaredreptul
laaceeailibertateitrebuiesscoat,deunde tie,ali
preoideschimb,cumaipuineremucri.
Dincolodehazulaparenelor,situaiaestedeogravitate
colosal. Ne aflm n prezena celui mai tios i frontal
atacdelarstignirealuiHristosncoace:statulconstrnge
BisericascalcenpicioareCretinismul!
Cretinismul i Biserica sa accept EXISTENA
Pcatului,aretoatdragosteainelegereapentrupctoi,
spernd la ndreptarea lor, dar are o limit: nu poate
BINECUVNTAPcatul.
Legea danez e de o perversitate diabolic: dac
Bisericanusesupune,seplaseaznafaralegii.Ajunge
practicnsituaiadedinaintedeedictuldelaMediolanum
alluiConstantindin313ieobligatsreintrenilegalitate.
Ssentoarcncatacombe.Dac,ns,Bisericasesupune,
atuncieaseplaseaznafaraluiHristos.AdicnafaraEi
nsei.Ceeacearnsemnaproprianegare.Propriaanihilare.
NicimcarluiStalinnuiatrecutprincapoasemenea
monstruozitate. El, srmanul, a demolat biserici, a ucis,

torturat, nchis, deportat persecutat preoi i credincioi.

nsnuaobligatBisericasseperverteasc.
Doar n beznele temnielor comuniste romneti sa
maipetrecutcevaoarecumasemntor:sinistreleritualuri
sataniste,ncarebieiideinuierauobligaisjoacevreo
scenbiblic,ncarecelceontruchipapeFecioaraMaria
eraviolat,cassedemonstrezecnuexistNaterefr
Prihan,saueraumprtiidintinetacufecale.Dari
aceeaeradoaromaimureal,oschimonosirearnduielilor
bisericeti.Afar,lalumin,nbisericilermasenpicioare,
seoficiaSfntaLiturghieitoateceleaptetaine,frnici
ocirtdeabateredeladogmacretin.
A devenit un truism ca promotorii neomarxismului
care a npdit Occidentul si numeasc pe cretini
homofobi. Si acuze de intoleran, discriminare,
fundamentalism, extremism, fascism n fine tot fondul
principaldecuvintealcorectitudiniipoliticepentrucnu
acceptDiversitatea,ntoatsplendoareaiumanismulei.
Iatcnoualegedanezoferceamailimpededovad
despre cine suntAgresorii i cineVictimele. Uluitoarea,
neverosimilarecrudescenaStngiinOccidentnuvizeaz
bineleparticularalniciuneicomuniti:numoarenicide
grijapederatilor,niciapedofililor,niciafeministelornici
a altor presupui discriminai, care vor, chipurile, s se
emancipeze.Laurmaurmei,cstoriaunorhomosexuali
nbisericaretotattavalabilitatenfaaluiDumnezeu,
ctaraveadacsarfacentrohaldepete.
Noua Stng urmrete de fapt nsi anihilarea
Cretinismului, izbind acum, cu toat fora coercitiv a
statului,nInstituiasafundamental.
AdrianPtruc

O perspectiv lipsit de spiritualitate asupra Bisericii Ortodoxe Romne

(continuaredinpagina7)

contemporan, are un cost estimat la peste 1 miliard de dolari

(dolari2016)idimensiunicomparabilecuviitoareaCatedrala
MntuiriiNeamului;
CatedralaHristos Mntuitorul, mndria Moscovei
contemporane,carepoategzdui10.000persoaneodat(dublu
fadeceacareseridiclaBucureti)acostat360milioanede
dolarilavaloareadolaruluidinanul2000;
CatedralaSfntulSavadinBelgradacostat250milioane
dedolarinanii90iestecentrulortodoxieiunuipopordedou
orimaimicdectalnostruicu45%ateideclarai.
nfine,poatearfiutilsmenionmifaptulcceamai
scumpconstrucieridicatnRomniadup1989estemallul
AFI CotroceniParc, carea costat cam 350 milioane de dolari
(aproximativ80.000mp),iarurmtoareamallulBneasaa
costat200milioanededolari(pentru70.000mp).
Iat,cred,suficientemotivepentruoabordaremaiechilibrat
a discuiilor care nfierbnt societatea noastr: Da, Biserica
OrtodoxRomnestecelmaimaredeintorprivatdeactive,
darpondereaacestuianavuianaionalestesub2%.

IN MEMORIAM

Da, Biserica Ortodox Romn ia crescut constant

ponderea n avuia naional, dar a fcuto pe seama
autodistrugeriiavuieistatuluiiaavuiilormarilorcompanii.
Da,bisericileserenoveazinfloresc,iarcolileispitalele
serenoveazmaigreuirezultateledeseoridezamgesc,darasta
pentrucadministratoriistatului,aicoliloriaispitalelorcheltuie
preamultipreaineficientnraportcuadministratoriibisericilor.
ida, Catedrala MntuiriiNeamuluiestescump,dar nu
mai scump dect cele similare din Europa i mult mai puin
scumpdectmallurile(templealealtorzeiialealtorcredine).
Petrior Gabriel Peiu
Petrior Gabriel Peiu este doctor al Universitii
Politehnica din Bucureti (1996), a fost consilier al
premieruluiRadu Vasile(1998-1999) i al premieruluiAdrian
Nstase(2001-2002), subsecretar de stat pentru politici
economice (2002-2003) i vicepreedinte al Ageniei pentru
Investiii Strine (2003-2004). Este coordonator al
DepartamentuluideAnalizeEconomicealFundaieiUniversitare
aMariiNegre(FUMN).Sursa:ziare.com
Nr. 79 Iulie 2016

Pagina15

Patriarhul Ecumenic
despre citirea coranului n Catedrala Sfnta Sofia

n timpul Sfintei Liturghii oficiate n Biserica

Sfnta Chiriachi Kontoskali, Patriarhul Ecumenic
Bartolomeu a transmis un mesaj n care invit la
respectareacredineiiasfintelorlocauri,informeaz
Amen.gr.
ncuvntuladresat,PatriarhulEcumenicafcut
referire la marile srbtori ale cultului musulman,
spunndclerespectmcredina.SanctitateaSaa
subliniatfaptulcnoi,cretinii,avempreteniacai

ei s ne respecte credina, dar s ne respecte i

locauriledecultaleprinilornotri.
PatriarhulEcumenicamenionatcrespectulfa
de credin i sfintele locauri de cult trebuie s fie
reciproc,maialespentrumonumenteprecumSfnta
Sofia, care i-au pus pecetea nu numai asupra
arhitecturiiBisericiicretinede-alungulanilor,cii
asupra istoriei i asupra contiinei de sine a unui
poporntreg.Acontinuatspunndcoricederogare
delaaceastrugminteanoastrprivindrespectuli
cinsteafadesfintelelocaurialecredineinoastre
reprezint o insult pentru noi, pentru cultura
mondial,pentrumotenireaculturaluniversal,pe
careoardemocraticprecumTurciatrebuieso
respecteisocinsteascisnuofensezenicimcar
o mic parte a cetenilor ei, adic a locuitorilor
acesteiri.ReamintimcnperioadaRamadanului,
06iunie05iulie2016,afostcititcoranulninteriorul
CatedraleiSfntaSofiadinConstantinopol(Istanbul).
Aurelian Iftimiu

nc un preot ucis n Egipt de teroritii reelei Statului Islamic

Reeaua terorist a Statului
Islamicarevendicatucidereamari,
30iunie2016,apreotuluiortodoxde
ritcoptRaphaelMoussa.Asasinatul
sapetrecutnEgipt,laalArish,n
nordulPeninsuleiSinai,imediatdup
celebrarea,dectrepr.Moussa,aunei
Sfinte Liturghii n cadrul creia a
condamnat atacurile teroriste care amenin
securitateariiilovescunitateapopulaiei.Preotul
slujealabisericaSf.Gheorghe,aceeaicomunitatedin
carefceapartepr.Aboud,ucisnurmcutreiani.
Martiriul Bisericilor din Orient continu, dup cum
susineiEpiscopulcatolicderitcoptdeGiza,Mons.
AntoniosAziz Mina, ntrun interviu pentru Radio
Vatican.
Existmulteformedemartiriu.Existmartiriul
propriuzis i martiriul de fiecare zi al persoanelor
crora nu le sunt recunoscute drepturile din cauza
propriei confesiuni religioase. De aceea susin c
martiriulnualuatvreodatsfrit,cicontinusexiste
nBiseric.Pr.Moussaestealdoileapreotdelaaceeai
Nr. 79 Iulie 2016

bisericceafostmartirizatpentruconvingerilesale.
Preoiinuaualtarmnafardecuvnt,nvremece
de cealaltparte existarmele de foc.Uciderea pr.
MoussaafostrevendicatdereeauateroristaStatului
Islamic,extremitiidincadrulacesteigrupriacuznd
comunitateaderitcoptclsprijinpepreedinteleal
SisiipoliticasadenlturareaFrailorMusulmani.
Mons.AzizMinaadeclarat:Comunitateacopt
nu este de partea preedintelui alSisi, ci de partea
ntreguluipoporegiptean,ccideunasingurnuarfi
pututfaceabsolutnimic.Poporulegipteanareuits
puncaptplanuluidiabolicderspndireaStatului
IslamicntotOrientulMijlociu,dinIrakpnnMaroc.
Sencearcsemnareazzanieiidivizareapoporului,
deaceeainsistnasusinecsuntemcutoiiegipteni
iavemaceeaisoart,cciaaieste.nEgiptncepe
sfieperceputpericolulcreriidifereneidintrecretini
imusulmaniiserevinelastiluldeviadedinainte,
cuunsingurpoporcarecultivechilibrulnrelaiile
dintre persoane, aa nct s poat avea o via mai
bun.
Sursa:RadioVatican
IN MEMORIAM

Pagina 16

Tom Hanks, cel mai cunoscut actor ortodox din lume, a

mplinit 60 de ani: Dumnezeu i rugciunea "sunt parte a
vieii noastre de fiecare zi", afirm soia marelui actor

Cunoscutiiubitnlumeantreagpentrurolurilesale,
actorulTomHanksamplinitpe9iulievrstade60deani.
RoluridinfilmeprecumForrest Gump, Vreau s fiu mare,
Sleepless in Seatle,Apollo 13sauToy Story spuntotuldespre
actorulTomHanks,darexistofamai puincunoscuta
staruluiamerican.
Dei este o fa cunoscut de milioane de oameni din
ntreagalume,TomHanksnuaavutntotdeaunaoviauoar.
Thomas Jeffrey Hanks s-a nscut n localitatea Concord,
California,mamasafiinddeorigineportughez,ntimpce
tatlsueraunbuctaritinerant.
DrumulspresuccesalluiHanksafostunulfoartegreu.
Ladoar5ani,priniisiaudivorat,familiafiinddesprit:
micuulTomalturidedoifraiaufostncredinaitatlui,n
timpceunfratemaimicaplecatcumama.
Ca i cum separarea de frai i mam nu ar fi fost
suficient,ambiipriniailuiHankss-aurecstorit:tatlsa cununatde ncdou ori, iarmama de nc trei. Mamele
vitregealeluiTomHanksaveau,mpreun,numaipuinde
11copii,aacperioadacopilrieiafostunafoarteconfuz
pentruviitorulactor.
Dincauzameserieitatlui-buctarambulant,Hanksnu
a putut sta prea mult ntr-un singur loc, aa c a schimbat
cincicolidiferitepnlavrstade10ani.Pnlaaceeai
vrst,alocuitn10casediferite.
Hanks a nceput actoria n liceu dup ce a urmrit un
prietende-alsujucndn Dracula,opiespusnscende
coalasa.Impresionatdejoculamiculuisu,viitorulctigtor
deOscara tiut c actoria va fi meseriasa. Cutoate astea,
perioadaliceuluiafostgreapentruHanks,deoareceeraextrem
detimid,duppropriilemrturisiri.
i-adoritsstudiezeteatrul,darcumnuaveabanipentru
ouniversitatereputat,Hankss-anscrislaunColegiudestat
dinCalifornia,carenunecesitaplatauneitaxe.Aimpresionat
imediatis-atransferatlamaicunoscutaUniversitateaStatului
California.
n 1979 s-amutat la NewYork i doiani mai trziu a
primit prima mare oportunitate a vieii: un rol principal n
serialul Bosom Buddies de laABC.Au urmat o serie de
alterolurinserialecunoscuteprecumTaxi, The Love Boat
sau Family Ties.

1988afostanulcelmaiimportantdinviaasa.Peplan
profesional,Hanksaprimitrolulprincipaldinfilmulcare-i
vaschimbadefinitivcariera:personajulprincipaldinVreau
s fiu mare.Performanasaactoriceascaimpresionatcritica
ipubliculii-aadusprimanominalizarelaOscarpentrucel
maibunactor.AuurmatSleepless in SeattleiPhiladelphia,
apois-arentlnitcuMegRyannJoe Versus the Volcano.
n1994,HanksajucatnForrestGump,unfilmexcepional
ncareHanksainterpretatmemorabilrolulprincipal. Forrest
Gump i-a adus al doilea Oscar consecutiv dup cel din
Philadelphia.Auurmatmultealterolurimemorabile,careiauadusunstatutdesuper-starluiTomHanks.
Dar viaa lui Hanks nseamn mult mai mult dect
filmele.Totn1988,Hankss-ansuratcuactriaRitaWilson
ipentruasecununacuea,s-abotezatortodox.Ceidoisunt
mpreuniastzi,iarsecretulcsnicieiloresteHristos.Este
parte a vieii noastre zilnice. n fiecare zi m-am rugat lui
Dumnezeus-migseascpecinevacaresmiubeasci
mil-aaduspeTom,mrturiseaactria.
n 2015, csnicia lor a trecut printr-un moment greu:
RitaWilsonadescoperitcarecancer.DarTomisoialui
i-aupusndejdeanHristosicuajutorulluiDumnezeuau
reuitsdepeascboala.
Dumnezeus-obinecuvntezepe soiameaicurajul
ei. Suntem foarte norocoi, spunea Hanks dup ce Rita
Wilsonaanunatcareuitsnvingteribilaboal.
ntrebatfiinddaccredenDumnezeu,actorularspuns
simplu:Credctrebuiesfiinesbuitsnucrezi!
Hanksparticipregulat,mpreuncusoiaicopiiilor,
la viaa Bisericii Ortodoxe.Actorul a vizitat numeroase
mnstiri i biserici ortodoxe din lume i este prezent la
slujbele oficiate cu ocazia marilor praznice cretine. Dac
Hanksestecunoscutazicaunuldintreceimaiprietenosi
smerit actor de la Hollywood, poate c i credina sa o fi
avndvreunmerit...active news.ro
Andrei Nicolae
Redactor ef:
Dr. Drago Corleanu
COLECTIVUL DE REDACIE

Preot dr. Viorel Ioan Vrlan;

Carmen Veronica Steiciuc;
Dr. Ioan Iecu; Preot dr. Theodor Damian;
Tiberiu Cosovan; Adrian Popovici
Secretar de redacie: Elena Daniela Vrlan
Fotoreporter: Gherhard Onesciuc
REDACIA I ADMINISTRAIA
Fundaia IN MEMORIAM
Str. Trandafirilor f.n. SUCEAVA
Tel.: 0230 - 522 980 0744 - 622 346; e-mail: viorel_varlan@yahoo.com

www.ziarulinmemoriam.ro

ISSN 2065 460X

Prezenta publicaie conine i texte preluate din ziarul Lumina

IN MEMORIAM

Nr. 79 Iulie 2016