RELIGIA CRETIN

CRE TINISMUL
Cretinismul reprezint azi una din cele trei mari religii monoteiste, alturi de islamism i
mozaism, care domin cu autoritate scena vieii religioase pentru foarte multe popoare i ri.
Cretinismul are la baz credina n Isus Cristos (de unde i numele), Fiul lui Dumnezeu, prin care
omul este mntuit, mpcat cu Dumnezeu, vindecat i eliberat.
Cretinismul este unic ntre alte credine, ntruct presupune mai mult o relaie dect o practic
religioas. n loc s adere la o list cu obligaii i interdicii, elul cretinului este s dezvolte o relaie
apropiat cu Dumnezeu Tatl. Aceast relaie este posibil ca urmare a lucrrii lui Iisus Hristos, i a
prezenei i manifestrii Duhului Sfnt n viaa cretinului cci Dumnezeu exist n 3 persoane, Tatl,
Fiul (Isus Hristos), i Duhul Sfnt.
Cuvntul lui Dumnezeu este Biblia, nvtura Bibliei are autoritate suprem.
Religia cretina susine ideaa ca oamenii au fost creai cu scopul specific de a avea o relaie
apropiat cu Dumnezeu, dar c pcatul i separ pe toi oamenii de Dumnezeu. Isus Hristos a venit pe
acest pmnt, fiind pe deplin Dumnezeu i pe deplin om. El a murit pe cruce. Dup moartea Sa pe
cruce, Hristos a fost ngropat, a nviat i acum triete la dreapta Tatlui, mijlocind ntotdeauna pentru
credincioi.
Cretinismul proclam c moartea lui Isus pe cruce a fost deplin pentru a plti complet pentru
pcatele ntregii omeniri, aceasta refcnd relaia rupt ntre Dumnezeu i om.
Din punct de vedere istoric, cretinismul a aprut odat cu naterea lui Isus Hristos, n anul 1 /
anul 33 .e.n., n timpul domnitorului roman Augustus. El s-a nscut n Betleem, pe teritoriul actual al
Israelului.
Despre acest eveniment mrturisesc mai multe izvoare: Evangheliile, scrierile clasice, scrierile antice,
alte opere. Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu, pune bazele religiei cretine.
Conform religiei cretine, el a nceput s predice dup ce a fost botezat de ctre Sf. Ioan
Boteztorul, la vrsta de aproape 30 de ani i dup ce s pogort asupra Lui Duhul Sfnt. El a svrit
numeroase fapte i minuni. Prima minune a fost minunea de la Cana, cnd a preschimbat apa n vin.
Timp de 3 ani, 30-33, a svrit numeroase minuni: nvierea din mori (Lazr, fiica lui Iar), scoaterea
duhurilor rele din oameni, felurite vindecri (orbi, ciungi, leproi), potolirea furtunii, mersul pe ap,
nmulirea pinilor i petilor .a.

RELIGIA CRETIN
Mesajul adus de Isus, conform scrierilor evanghelice, a fost al umanitii i speranei: mpria
lui Dumnezeu, mntuirea, nvierea, dragostea pentru aproape. Dup o perioad de aproape 33 de ani
Isus a murit pe cruce, a nviat i s-a ridicat la cer.
Aa cum ne prezint Sfnta Scriptur, Biserica Cretin a luat fiin oficial n Ziua
Cincizecimii (Rusalii) a anului 33, dup nlarea Domnului prin coborrea Duhului Sfnt asupra
ucenicilor lui Isus Hristos. Biserica Primar s-a ntemeiat pe nvtura apostolilor despre viaa,
moartea, nvierea i nvtura Iui Isus Hristos, fiul lui Dumnezeu, care S-a dat pe Sine ca pre de
rscumprare pentru pctoi, devenind Mntuitorul i Domnul tuturor celor care cred n El i urmeaz
nvtura Lui.
La nceput Biserica cretin a avut un mod de nchinare extrem de simplu, cei care urmau
nvtura lui Hristos, numii cretini, se adunau se obicei n case (transformate n biserici) sau uneori
n locuri izolate, n catacombe, pentru a se feri de autoritile care i prigoneau. Acolo cel desemnat
s conduc adunarea predic din nvtura lui Hristos i a apostolilor, dup care se rugau mpreun,
cntau cntri cretine apoi celebrau Cina Domnului (mprtania).
Botezul ca act de iniiere n Biserica cretin avea loc de obicei la Pati i la Rusalii. La nceput
dup cte se pare, credina n Hristos i dorina de a fi botezat erau singurele condiii necesare.
Botezul se iniia prin scufundare (botezul prin stropire se efectua doar n cazuri excepionale dac nu
existau condiii pentru botezul convenional). Ulterior au nceput s fie botezai i copii, primele
evidene istorice ale practicrii botezului copiilor mici au fost dup anul 250 d.H.
Din Noul Testament aflm c n Biserica primar conductori spirituali erau profei,
nvtori, diaconi, i episcopi . Acetia erau alei dintre cretinii cu caliti morale i spirituale
deosebite de obicei aduli maturi ,din biserica local.
Pn n anul 200 Biserica cretin nu a avut alte denumiri, n jurul acestei date
Ciprian folosete pentru prima dat denumirea de Biserica catolic (adic universal) la aceast dat
crezul Bisericii era n mod natural cel apostolic (propovduit de apostoli).
Despre o doctrin catolic putem vorbi dup sec. III. odat cu hotrrile sinoadelelor
bisericeti care au dat natere doctrinei bisericii oficiale a Imperiului Roman .
n primele secole Biserica cretin a suferit crunte persecuii din partea autoritilor romane .
n anul 313 mpratul Constantin se spune c a avut o viziune a unui cruci pe cer mpreun cu
mesajul sub acest semn vei nvinge ceea ce se pare c s-a i mplinit n btlia care a urmat.
La scurt timp, el a dat o lege de intrare n legalitate a credinei cretine (edictul de la Milano), din acel
moment prigoana mpotriva cretinilor a ncetat .
n anul 325 a fost convocat Conciliul de la Niceea prin care s-a fcut trecerea de la un sistem
congregaional format din biserici locale dispersate spre un sistem centralizat ca biserica de stat.

Chiar dac odat cu legalizarea credinei cretine n anul 313 ea a intrat n graiile mpratului
fiind considerat de facto religia imperiului roman (alturi de religiile necretine) n anul 380 mpratul
Theodosius a dat un edict prin care declara cretinismul religia exclusiv a statului. Dup aceast dat

RELIGIA CRETIN
Biseric va fi cunoscut sub numele oficial de Biserica Catolic, pn la schizma din anul 1054 cnd
Biserica din Rsrit va fi numit Biserica Greco - Ortodox iar cea din Apus , Biserica Romano
Catolic, fiind subordonat episcopului Romei Papa de la Roma.
Urmtorul eveniment important in religia cretin se produce odat cu Marea schizm din
1054. Este un eveniment ce a mprit cretinismul n dou mari ramuri, vestic (catolic) i estic
(ortodox), dei tensiunile datau de mult vreme . Principalele cauze au fost dispute asupra autorit ii
papale i dispute legate de jurisdicia asupra anumitor regiuni, sau de alte practici liturgice.
Cronologic urmtorul eveniment care va marca religia cretin va fi cel n care apare
Inchiziia. Aceasta fost nfiinat n anul 1231 i a funcionat pn n secolul XVI n cadrul Bisericii
Catolice, a fost o instituie de judecat format din preoi , care judecau delictele eclesiastice .
n practic tribunale religioase judecau i condamnau folosind tortura persoane bnuite c ar nclca
dogma (doctrina) Bisericii Catolice
Inchiziia condamna inclusiv la moarte prin ardere pe rug sau decapitare pe cei considera
eretici n realitate pe oricine ntrznea s aibe o opinie separat de cea oficial a Bisericii, pedeapsa
fiind executat de autoritile statului cu care Biserica funciona n strns legtur.

Inchiziia
Aceste practici evident nu aveau nimic n comun cu cretinismul autentic propovduit de
Hristos i de apostoli, care ndemna la dragoste i iertare. Era clar ca Biserica tradiional se
ndeprtase de cuvntul i spiritul Evangheliei i era nevoie de o schimbare. Aceast schimbare a venit
prin Martin Luther (1483 1546) i prin Reforma Protestant.
Seriozitatea cu care Luther i-a susinut vocaia sa religioas l-a condus la o criz personal
profund: se ntreba cum era posibil s reconcilieze cerinele legii lui Dumnezeu cu incapacitatea
omului de a le urma. Ceea ce era cerut omenirii nu era o respectare strict a legilor i a obligaiilor
religioase, ci un rspuns de credin, rspuns acceptat de Dumnezeu.
Aceast credin trebuia s se bazeze pe dragoste, nu pe fric. Credina lui Luther l-a fcut s
intre n 1517 n conflict cu Biserica Romano-Catolic .
Pentru a strnge fonduri n vederea construirii Bazilicii Sf. Petru din Roma Papa Leon al X-lea
a vndut credincioilor indulgene.

RELIGIA CRETIN
Prin vnzarea de indulgene preoii promiteau , n schimbul unei donaii bneti, iertarea de
pcate (scurtarea chinului n infern) Luther s-a declarat mpotriva acestei practici i a afisant pe ua
bisericii din Witenberg cele 95 de teze care condamnau abuzurile bisericii catolice. Reacia Bisericii
Catolice a fost excomunicarea lui Luther i condamnarea lui la moarte.

Martin Luther (1483 1546)

A fost ns salvat de prietenul su guvernatorul Saxoniei.
Preotestul lui Luther a avut un ecou favorabil n rndul germanilor declanndu-se Reforma
Protestant, un prim rezultat a fost nfiinarea Bisericii Evanghelice Luterane, i ulterior a cultelor
protestante i neoprotestante.
Concomitent n alte ri au aprut reformatori care condamnau abuzurile i neregulile din
biserica istoric , printre acetia cel mai cunoscut a fost : Jean Calvin (1509 1564)
Protestanii refuz s mai accepte ierarhia bisericeasc, stabilit de catolici pe temeiul succesiunii
apostolice accept doar preoia universal noutestamental.
Renaterea moral a omului se face n legtur direct cu Hristos, fr mijlocirea ierarhiei
preoeti. Neag cultul feciocarei Maria i a sfinilor .
Un element important reformatorii au promovat traducerea Bibliei n limba natal a celor care
o citesc , pn atunci biblia era disponibila numai n limba latin i era acesibila numai preoilor.
Totodat s-a stabilt ca serviciile religioase s fie n limba naional i nu n latin ca pn atunci.
n ceea ce privete ara noastr, Romania este ca religie, majoritar cretin, iar rdcinile
cretinismului incep cu formarea poporului romn. Credina cretin a fost la romni i n Evul Mediu,
ca i n perioada de nceput, unul dintre factorii care au promovat i aprat fiina naional a romnilor.
Ulterior acest lucru se poate vedea din procesul de organizare bisericeasc a romnilor n contextul
ntemeierii statelor feudale romaneti centralizate. ntemeierii mitropoliilor romneti, n Tara
Romneasc la 1305, n Moldova la 1401 i Transilvania la o dat greu de precizat, dar n aceeai
perioad, Trecnd prin revolte, rscoale, razboaie, prin comunism, prin revoluie, cretinismul
transcede istoria romnilor pn azi, gsindu-ne n prezent intr-o ar care adapostete nu mai puin de
17 culte recunoscute oficial, ale religiei cretine

RELIGIA CRETIN

Ca o concluzie despre cretinism

La nceput a fost o sigur Biseric Cretin care avea ca doctrin nvtura Domnului Isus
Hristos i a apostolilor i nimic altceva.
Pe parcurs pe acest doctrin cretin apostolic s-a suprapus n timp cu diverse idei i
interpretri formulate de diveri teologi i sinoadele bisericeti ncepnd cu secolul III, care au dat
natere la noi doctrine respectiv cea ortodox i cea catolic. Reforma protestant la rndul ei a dat
natere doctrinelor specifice bisericilor Protestante i Evanghelice.
Chiar dac bisericile (cultele) istorice i revendic fiecare titlul de prima biseric, Noul
Testament i alte scrieri aprute n primele secole, ne evideniaz faptul c prima biseric s-a numit
pur i simplu Biserca Cretin i avut ca unic doctrin nvtura lui Isus Hristos i a apostolilor.
Astfel, n timp ce multele sisteme religioase cer ca persoanele s fac sau nu anumite lucruri,
cretinismul const n a avea o relaie cu Dumnezeu. Cretinismul nseamn a crede c Isus a murit pe
cruce ca plat pentru pcatele tale, i apoi a nviat. Preul pcatelor tale este pltit i astfel poi avea
comuniune cu Dumnezeu.
Acesta este cretinismul adevrat, biblic.

RELIGIA CRETIN

BIBLIOGRAFIE:
http://alfaomega.tv/viata-spirituala/bazele-crestinismului/1944-ce-estecrestinismul#axzz3tGE9zr5n
http://www.gotquestions.org/Romana/Crestinism.html
https://www.google.ro/search?q=cultul+cretin+pe+scurt&ie=utf-8&oe=utf8&gws_rd=cr&ei=lTxgVpK1OoiKU6aftBg#q=religia+cretin+i+culte
http://www.crestinortodox.ro/editoriale/originile-implicatia-ortodoxiei-istoria-poporuluiroman-70070.html