ARHITECTURA ARAB

Arabii consider c nceputurile tradiiei rii lor se pierd n negura timpurilor, n istoria
oriental fcndu-se uneori referiri la vechii arabi primitivi sau la triburile pierdute. n secolul al
VII-lea acest popor aproape necunoscut de nomazi din peninsula Arabiei i fac intrarea pe scena
istoriei universale ntr-un mod spectaculos: n mai puin de zece ani, impulsionai de noua lor
religie, arabii cuceresc Iranul, Mesopotamia, Irakul, Siria, Africa i Peninsula Iberic.

Aceti cuceritori s-au dovedit dotai i cu remarcabile caliti politice, administrative i

culturale.
Contribuia arabilor la cultura i civilizaia Europei este semnificativ, arhitectura araba
se impune si influenteaza in mod definitoriu intregul concept architectural European si nu numai.
Arhitectura, precum ntreaga art islamic, este caracterizat printr-o deosebit migal.
Cldirile arbeti, fie ele vechi sau noi, epateaz prin elegan, rafinament si o atenie deosebit
acordat detaliilor, esteticul fiind la rang de lege.
n linii mari, se disting trei tipuri de arhitectur diferite: cea hakamanesi pstrat nc
n Pasargan, arhitectura arab care a luat natere n seculul 16 (dinastia Safaviti) i arhitectura
modern aparut n timpul domniei Naseredin Sahe Ghajar.
S-au folosit n edificii arcul n form de potcoav (pentru numeroasele sale posibilit i
decorative), ferestrele duble, creneluri, cupole, ecoraia policrom cu ceramic smluit.

Unul dintre elementele specifice arhitecturii arabe foarte des ntlnit este arcul. Dintre
cele mai folosite merit menionat arcul n plin centru, ntlnit i n arhitectura occidental, arcul
persan, arcul cu lambrechin sau arcul potcoav, folosite frecvent n Spania i n Magreb. n ceea
ce priveste suportul, sunt folosite deopotriv coloanele i stlpii care pot fi dreptunghiulari,
ptrai sau n form de cruce.
 Cupolele sunt de asemenea reprezentative pentru arhitectura oriental. Ele sunt folosite
att la cldirile laice ct i la moschei. nc din secolul XV, cupolele sunt dublate, n sensul c
exist un spaiu ntre partea interioar a cupolei si cea exterioar, acest lucru fcnd posibil
construirea unor cladiri mai nalte.
Musharaby-ul este un artificiu folosit la ferestre prin care cel dinuntru poate vedea afar,
dar nu poate fi vzut. Aceste musharaby-uri sunt adevrate broderii realizate n lemn sau n
marmur, iar modelele lor sunt de o frumusete rar.

Ca elemente decorative n arhitectura islamic se folosesc deseori mozaicul, ceramica,

sculptura si pictura. Coloritul viu este o caracteristic dominant a acestui stil.
Un element arhitectural pur decorativ este i muqarbas-ul care este asemnat cu o
stalactit. Nite nie alturate formeaz o compoziie geometric folosit n zonele de trecere de
exemplu.
O alta tehnic specific arbeasc, extrem de interesant i de ingenioas n acelai timp
este ablaq-ul. Tehnica aceasta const n incrustarea n perei, urmrind ni te modele precise i
atent lucrate, a unor pietre de diferite culori si mrimi.

Arhitectura i tehnica, construciilor arabe au exercitat o influen important asupra artei

monumentale din regiunile n care s-a rspndit religia i cultura islamic. Astfel, n Africa de
Nord i Peninsula Iberic, s-au dezvoltat oraele Crdoba, Sevilla, Granada, Marrakech, Rabat.
Printre edificiile monumentale specifice perioadei secolelor XI-XIII din aceste regiuni, putem
meniona: Alcazarul din Sevilla, Palatul Alhambra din Granada, moscheea El Mansur din
Marrakech. Influena islamic s-a manifestat i n Asia. La Samarkand s-au construit o serie de
moschei i mausolee, printre care se remarc moscheele din pia a Reghistan, construite de Ulugh
Beg. n India, arta islamic atinge apogeul prin celebrul monument Taj Mahal. n Iran, se
remarc Moscheea ahului, palatele Ali-Kapu i Cil-Sutun, toate din Isfahan. n spaiul otoman,
printre monumentele mai celebre putem meniona: Moscheea Selimiye de la Adrianopol,
Moscheea Albastr, Palatul Top Kapi.

MAREA MOSCHEE DIN CORDOBA

Aflat ntre apele maronii verzui ale rului Qualdaqivir care curg n sud i cldirile
nghesuite ale oraului vechi, Marea Moschee seamn privit din exterior cu o mare fortrea
de form dreptunghiular. Zidurile de culoarea mierii punctate de contraforturi i cu creneluri ca
nite dini de fierstru, se ridic n unele locuri pn la 20 m nlime. Dar aceste metereze
semee adpostesc o lume de o extrem delicatee: o curte cu copaci i fntni, sli de rugciuni
cu perei mpodobii cu mozaicuri i inscripii i pline cu sute de coloane graioase i arcade n
dungi.

Cordoba este singurul loc din lumea cretin unde credincioii nu spun c merg la
biseric sau la catedral ca s se roage, ci la moschee. Voi a la Mezquita a oir missa este o
expresie att de obinuit, nct nimeni nu mai observ contradicia dintre termeni. Pentru c
moscheea - catedral din Cordoba este nsi definiia Andalusiei i al complicatului avatar al
andaluzilor, i ar putea fi, la fel de bine, numit templu roman biseric vizigot - moschee
maur catedral catolic.
 La Mezquita este una dintre bijuteriile artei islamice Construcia ei a nceput n anul 785,
la 74 de ani dup cucerirea maur a regatul vizigot, i a continuat, cu diferitele ei faze de
extindere, peste 200 de ani. Timp de 74 de ani, att musulmanii ct i cretinii i-au oficiat
slujbele religioase n biserica vizigot cu hramul Sfntului Vincent, biseric ce a fost apoi
nglobat n construcia moscheii. ns biserica Sf.Vincent fusese nlat pe elementele
arhitecturale ale unui templu roman construit n secolul I, care, la rndul lui, sttea deasupra unui
strvechi altar iberocelt.

Viziunea i-a aparinut emirului Abd-al Rahman I al crui mesaj rsun i acum n
spectacolul impuntor al zidurilor groase de culoarea nisipului, care nglobeaz pe alocuri
coloane romane i arcade vizigote, dnd senzaia unei construcii mai degrab militare, dect a
unui edificiu de cult: Suntem aici ca s rmnem pe vecie!. Moscheea pare o fortrea
inexpugnabil, iar ideea credinei-cetate, comun att cretinismului ct i islamului, pare c nu a
fost niciodat evocat mai convingtor.

Extinderea moscheii a cunoscut de-a lungul secolelor patru faze succesive, n acord cu
creterea populaiei i a puterii economice a oraului, iar arhitectura ei reprezint azi o adevrat
istorie a artei maure n Spania. Recucerirea Cordobei de ctre armata regelui Ferdinand III al
Castiliei dup o jumtate de mileniu de dominaie arab nu a afectat-o prea mult, pentru c regele
cuceritor, sanctificat de biserica catolic n secolul al XVII-lea, a dat dispoziii clare n privina
soartei moscheii i a construirii capelelor cretine din interior, fr afectarea arhitecturii
originare. Ca urmare, moscheea a fost nsuit integral de cretini i consacrat n anul 1239
Adormirii Maicii Domnului, prin simpla inlare a unei cruci deasupra minaretului care domina
oraul.

Cnd autoritile catolice au decis transformarea ei n catedral, s-au lovit de opoziia viguroas a
localnicilor. Opoziia nu a fost nvins dect cnd regele Carol Quintul a intervenit n favoarea
clerului, fr s fi vizitat mcar o dat Cordoba. Cnd ns a vzut n 1526 distrugerile pe care le-
a presupus construcia, a rmas consternat de actul de vandalism cultural pe l descoperise, i l-a
apostrofat pe episcopul Alonso Manrique: Ai construit aici ceea ce tu sau oricine altcineva ar fi
putut construi oriunde n alt parte. Dar tu ai distrus ceva unic n lume.
 De la nlimea clopotniei, un banal turn renascentist construit n jurul minaretului maur,
se deschide o imagine uluitoare. Catedrala se desprinde din centrul moscheii ca o structur dintr-
o alt dimensiune a timpului i spaiului. Marea moschee i catedrala sunt dou cldiri total
diferite, aparinnd de dou lumi spirituale diferite, care mpart acelai ntreg continuu. Imaginea
este o impresionant metafor arhitectural pus n faa tensiunilor dintre cretini i musulmani,
afirmnd insi mentalitatea creatorilor si.
Moscheea, relativ joas i ntins pe o suprafa de dou hectare i jumtate, pare c
mbrieaz Pmntul ntr-un gest de umilin n fa mreiei lui Allah. Pe de alt parte,
catedrala, gotic n exterior i baroc n interior se avnt viguros spre cer din rampa de lansare a
contraforturilor sale, solid ancorate pe acoperiul moscheii.
BIBLIOGRAFIE:

http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/cursuri/tiplic/5a.htm
http://documents.tips/documents/arhitectura-araba.html
http://jurnalspiritual.eu/locuri-sacre-spania-marea-moschee-din-cordoba/
https://ro.wikipedia.org/wiki/Istoria_arhitecturii